29 декабря 2012 года при Посольстве Российской Федерации в Праге был освящен новый храм в честь святой мученицы Людмилы, княгини Чешской. Чин малого освящения совершил руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк. Перед освящением храма с архиепископом Марком побеседовала шеф-редактор “Пражского телеграфа” Наталья Судленкова.

– Для Чехии открытие нового храма Русской Православной Церкви – это крупное событие. Можно ли его назвать прецедентом с точки зрения всей зарубежной деятельности Русской Православной Церкви?

– За рубежом мы открываем храмы достаточно часто. Конечно, не всегда это наши храмы, нередко мы пользуемся гостеприимством других конфессий. Это характерно для тех стран, где сразу появилось большое количество православных. Например, у нас пятьдесят две общины в Италии, но из них подавляющее большинство своих храмов не имеет. Службы проходят в католических храмах, куда нас либо пускают по доброй воле просто на безвозмездных основаниях, либо платится какая-то небольшая аренда.

Есть храмы, которые мы строим за рубежом, но это, как правило, исключительное явление, либо мы приобретаем здания, где обустраиваются храмы. Создание храма святой Людмилы Чешской в Праге – это событие в своем роде уникальное. Здание храма – это светское помещение гражданского назначения, выставочный павильон, который использовался в сугубо светских целях. Распоряжением Президента РФ оно передано в пользование Русской Православной Церкви для создания храма, который, по сути, является посольским.

– Фактически, передача помещения, принадлежащего российскому государству, Русской Православной Церкви – это прецедент. Чем его можно объяснить? Почему этого не произошло ранее?

– Это решение руководства РФ говорит о многих положительных тенденциях. Государство Российское теперь уже понимает, что наиболее здоровые силы соотечественников, те, кто настроен на позитивную деятельность, объединяются вокруг храмов. Для них храм – это не только место богослужения, но и в целом центр общения и объединения русской диаспоры. Мы благодарны за это здание, хотя надо сказать, что оно находилось в плачевном состоянии, и пришлось сделать очень много капитальных вложений, люди жертвовали деньги на создание этого храма, и ремонт еще далеко не закончен.

Когда я зашел сегодня в храм, я не узнал помещение. Сейчас это уже действительно настоящий храм, причем удивительно, что здание оказалось ориентировано на восток, то есть, для создания алтаря не нужно было ничего капитально переделывать. Круг – это символ вечности, поэтому и сама форма этого строения уже располагает к тому, чтобы в этом помещении храм разместился безо всякого ущерба с точки зрения канонов.

– Тем не менее, нет ли внутреннего противоречия в том, что мирское по своей сути здание будет служить церковным целям, ведь храм – это не просто стены или правильное расположение алтаря, но и нечто гораздо большее?

– Я не вижу никакого противоречия. Если вспомнить историю христианства, то храмы создавались и в местах, которые служили местом языческих культов. Например, афинский Акрополь, да и многие другие храмы и в Греции, и в Риме были языческими, а затем были освящены, т.е. там, где приносились жертвы идолам, стало славиться имя Единого Бога. Не случайно говорится в Евангелии, что и солнце проходит не только места чистые, хорошие и благоприятные, но и места скверные, однако оно при этом не оскверняется. Все освящается и благословляется молитвой.

– Сколько верующих, по Вашим оценкам, сможет вместить новый храм?

– Храм святой Людмилы Чешской станет самым большим православным храмом Праги, и это логично, потому что русская община в Праге весьма и весьма значительна. Здесь могут размещаться на праздничных богослужениях более тысячи человек. Сюда переместилась община, которая ранее посещала храм Георгия Победоносца при Посольстве РФ в Чешской Республике, но там было не очень удобно, потому что на территории посольства действует пропускной режим, да и храм сам маленький. Там с трудом помещалось 100 человек, а на Пасху, к примеру, приходит на богослужение до полутора тысяч верующих. Мы ждали открытия нового храма восемь лет.

Кроме того, этот храм мы сможем активно использовать и для прихожан Православной Церкви Чешских Земель и Словакии, для местных жителей, пражан. Здесь можно проводить праздничные богослужения с участием чешского духовенства и верующих Православной Церкви Чешских земель и Словакии.

– Не противоречит ли создание нового храма Русской Православной Церкви на территории Православной Церкви Чешских земель и Словакии неписаным правилам взаимоотношений сестринских Церквей, в рамках которых не принято открывать храмы одной Церкви на канонической территории другой?

– У нас есть традиция открытия подворий – в Москве есть подворье Православной Церкви Чешских земель и Словакии, а в Карловых Варах есть подворье Русской Православной Церкви. Подворья могут создаваться исключительно на взаимной основе. Храм святой Людмилы Чешской имеет статус посольского храма, он не вполне попадает под общие юрисдикционные канонические рамки, в каком-то смысле он и территориально, и канонически является экстерриториальным. Мы провели необходимые переговоры с Православной Церковью Чешских земель и Словакии, и сама идея обустройства храма была положительно воспринята чешским духовенством. Создание храма послужит делу христианской миссии, и пользу получат обе Церкви – и Русская Православная Церковь, и Православная Церковь Чешских земель и Словакии.

– Во многих европейских странах наблюдается тенденция к падению интереса жителей этих государств к религии. Вплоть до того, что общины и муниципалитеты продают храмы, либо сдают их в аренду для проведения акций или концертов. В то же время в Православии очевидна противоположная тенденция – открытие новых храмов. С чем это связано?

– Во-первых, с большим притоком людей за границу. Но я бы не сказал, что у нас все гладко, у нас тоже есть приходы, где снизилась численность в общинах.

Например, у нас есть приход в Иране, там сейчас мало прихожан, снижается численность прихожан и в африканских странах, например, в Марокко. В Канаде в сельских местностях, где раньше было много людей, которые жили на фермах и посещали храмы, теперь богослужения совершаются по очереди в разных храмах, поскольку многие люди покидают фермы и уезжают в города.

В целом процессы глобализации и урбанизации оказывают свое влияние и на православные храмы, но, слава Богу, что все-таки в России и в других странах русского мира, и за рубежом у нас пока нет такой проблемы как необходимость использовать православные храмы не по назначению и, слава Богу, мы их не продаем.

– Можно ли говорить о том, что у католицизма и Православия есть общие внешние угрозы, перед лицом которых эти конфессии могли бы объединиться?

– Конечно, такие угрозы есть. Во-первых, я бы назвал такой угрозой христианофобию. Мы видим в некоторых случаях, что христиан преследуют по разным причинам, причем эта агрессия идет, как стороны представителей других религий, так и со стороны воинствующего секуляризма. Но, с другой стороны, это в целом проблема отхода от христианских ценностей, что мы видим в разных странах на самых разных примерах.

Несколько лет назад представители Евросоюза отказались упоминать о христианстве в преамбуле европейской Конституции, в разных традиционно христианских странах, например, во Франции, обсуждается вопрос о разрешении браков для однополых пар. В Дании недавно был принят закон, согласно которому в храмах государственной лютеранской церкви должны венчать однополые браки. Фактически речь идет о прямом давлении светской системы на церковь, грубом вмешательстве в жизнь людей и попрании христианских ценностей.

– Насколько серьезна угроза со стороны квазихристианских конфессий, например, неопротестантов и разного рода сектантских организаций?

– Это тоже проблема, которая мешает и угрожает христианскому миру. И, к сожалению, есть более общая проблема: люди сейчас привыкли к суррогатам. Посмотрите – много ли людей пьет чистую природную воду? Многие предпочитает “Пепси-колу” или “Фанту” и т.д. Люди теряют вкус здоровой пищи и правильных напитков, то же самое происходит и в отношении веры. Многие люди пользуются суррогатами, потому что в наш век так получается: кто активней, тот и успевает перехватить инициативу, и, к сожалению, люди нередко обольщаются на какие-то ложные посулы. Но очень часто люди уходят туда, потом возвращаются, понимая, что там ничего, кроме пустоты, нет.

Наталья СУДЛЕНКОВА

Здравствуйте, дорогие читатели. Храм Святой Людмилы в Праге строили и оформляли самые известные на конец XIX века скульпторы и художники Чехии. Поэтому можете себе представить, насколько выдающимся получился этот костел. Он действует до сих пор. Одно из знаменитейших зданий города.

Административный округ Прага 2. Исторический .

Храм Святой Людмилы (Kostel svaté Ludmily) – это образец неоготики, расположенный на площади Мира, район Винограды.

Строился он в 1888—1892 годах по проекту, подготовленному Йосефом Моцкером.

Построен приходской костел был в честь первой чешской святой – Людмилы.

Родилась Людмила в IХ веке в семье князей Пшованов. Приняв христианство после замужества, она вместе с супругом начала строить храмы и вести миссионерскую деятельность. По некоторым данным, Людмила была образована, владела иностранными языками.

После смерти мужа она раздала свое состояние нищим, а затем продолжила воспитание детей одна.

Когда на престол взошел ее младший сын, она во многом помогала ему.

После его кончины к власти пришел 18 летний внук Людмилы Вацлав.

Родная мать Вацлава не была христианкой и люто ненавидела Людмилу за христианское воспитание сына. Она устроила заговор, в результате которого Людмила была задушена своей вуалью во время молитвы.

Святая Людмила была канонизирована в XII столетии.

Костёл

Теперь вернемся к самому храму. Интересно, что на месте этого здания ранее располагались постройки совсем иного толка: там находились зверинец и цирк.

Помимо самого Йосефа Моцкера, строительством, а также декорированием костела занимались: Й.В. Мысльбек, Й. Чапек, А. Прохазка, Ф. Женишек. Руке Мысльбека принадлежат две известные скульптуры, украшающие фасад здания – статуя Святого Вацлава, Святой Людмилы.

Главный алтарь храма создал Антонин Турек.

В 1893 году костел был освящен пражским епископом.

На строительство этого сооружения была потрачена колоссальная сумма почти в 370 тысяч гульденов.

Причем только меньшую часть этих денег выделило правительство, остальная часть была собрана из взносов горожан и города Винограды.

Колокола

На башнях храма установлены четыре колокола с именами Вацлав, Прокоп, Войтех, Людмила.

В период Первой мировой колокола использовались для военных нужд, а у костела остался только один похоронный колокол. От частого использования он скоро треснул.

К 1925 году был организован сбор средств на изготовление пяти новых колоколов. В этот же год их освятили. Новые колокола посвящены тем же святым, что и их предшественники.

Сейчас в ареале храма периодически проходят концерты, ярмарки и благотворительные распродажи. Можно посетить здание и во время служб.

Особенности архитектуры и интерьера

Этот костел – неоготическая псевдобазилика с двумя башнями, каждая из которых имеет два колокола и завершается острыми шпилями.

Тимпан центрального портала украшает рельеф, изображающий Христа, благословляющего Святого Вацлава.

Также главный фасад украшают фигуры святых Кирилла и Мефодия, Прокопа и Войтеха.

К главному входу ведет массивная лестница.

Внутри костел не менее великолепен.

Витражи окон здесь расписаны знаменитыми художниками. На них изображены святые.

Кафедра создана резчиком Й. Зика. Ее украшают скульптуры работы А. Прохазка.

Стены главного нефа изобилуют фресками.

16-метровый алтарь украшен драгоценными камнями. Рядом с ним располагается фреска с эпизодами жизни Людмилы.

Также заслуживают отдельного внимания боковые алтари.

• Левый посвящен Деве Марии и покровителям Чехии.
• Правый – Кириллу и Мефодию, Людмиле Чешской, ее мужу.

Также в храме есть орган, состоящий из 3 тысяч труб.

Время работы

Посетить храм можно только во время служб.

Сайт: www.ludmilavinohrady.cz

Как добраться

• На трамвае
  №№16, 22, 51, 59 до остановки Náměstí Míru.
• На метро
  До станции Náměstí Míru.

Адрес: Náměstí Míru, Praha 2

Храм святой Людмилы на карте

Желаем вам разнообразных маршрутов. Спасибо, что читаете нас. До свидания!

В пражском районе Винограды расположен храм святой Людмилы – доминирующая готическая постройка, которая хорошо видна из любой точки площади Мира и прилегающих улиц.

Действующий костел святой Людмилы принадлежит Католической Церкви. В нем проходят пышные богослужения, на которые собираются верующие со всего района.

Храм открыли в 1893 году после продолжительных работ, в которых были задействованы многие известные архитекторы и художники того времени. Главная покровительница костела – святая Людмила – очень почитается в Чехии. Она была княгиней, посвятила большое количество времени обучению простых людей, поддерживала многие церкви.

Базилика, построенная в неоготическом стиле, украшена двумя 60-метровыми башнями, где расположены колокола. Храм производит двоякое впечатление: темный кирпич, узкие стрельчатые окна, массивность конструкции внушают страх перед величием Господа, а летящий силуэт церкви, словно устремленный вверх, дарит веру в чудеса. Церковь вытянута по вертикали, что, впрочем, является стандартным архитектурным приемом в готических и неоготических постройках.

На тимпане над входом можно увидеть изображения святой Людмилы и святого Вацлава.

Внутренние интерьеры отличаются торжественностью и роскошью. Интересны витражные окна, на которых изображены сцены из истории Чехии. Готические потолки украшены цветочным орнаментом, высокие тонкие колонны декорированы крестами, фрески, написанные яркими красками, кажутся напоенными светом и божественной энергией.

СВЯТЫНИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В КОТЕЛЬНИКАХ

Частицы мощей святых мучеников княгини Людмилы и князя Вячеслава Чешских

Великие святые покровители Чешских земель, святая мученица Людмила и святой князь Вячеслав Чешские, почитались на Руси уже в X веке. В наши дни слава и почитание великой молитвенницы княгини Людмилы и ее внука князя Вячеслава растет.

В нашем храме хранятся единственные в Москве частицы святых мощей святых мучеников Людмилы и Вячеслава Чешских. Они были привезены в Москву Блаженнейшим Митрополитом Дорофеем в 1999 году и были переданы в дар Русской Православной Церкви Православной Церковью Чешских земель и Словакии. По решению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II святые мощи были оставлены в храме святителя Николая в Котельниках для молитвенного поклонения верующих.

Святая Людмила почитается скоропослушницей, это значит, что она быстро отзывается на молитвы к ней. Нередко прихожане рассказывают, как молитва к святой Людмиле помогла им справиться с проблемами в жизни.

Недавно в храме для постоянного доступа верующих был установлен реликварий со святой частицей святой мученицы Людмилы. в настоящее время идет сбор средств на второй реликварий, где будут храниться мощи святого Вячеслава, князя Чешского, и других святых

Акафисты святым Людмиле и Вячеславу Чешским читаются по средам в нашем храме согласно .

Дни памяти:

День памяти святой мученицы благоверной княгини Людмилы Чешской празднуется Церковью 16/ 29 сентября .

Память святого мученика Вячеслава празднуется Церковью 4/17 марта и 28 сентября/11 октября.

Частица святых мощей святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских

Дар Храму Его Высокопреосвященства Архиепископа Михаловско-Кошицкого Георгия.

Нет, наверное, ни одного верующего православного, кто бы не знал о чудесах, совершаемых святым чудотворцем Николаем. Удивительные слова о помощи великого святого произнес протоиерей Алексий Уминский во время Престольного праздника в нашем Храме: «Именно святого Николая мы называем «скоропослушником». И, действительно, наверное, нет такого близкого и быстрого на помощь святого, как Николай Чудотворец. Как только сердце начинает по-настоящему глубоко к нему взывать, рядом с нами – святитель Николай. Он очень хорошо слышит, он очень чуток к нам. Его сердце к нам открыто. Всякий его момент жизни складывался так, что он прислушивался к человеческому горю, прислушивался к человеческому несчастью .»

Осенью 2015 года одна из наиболее чтимых икон нашего храма, икона святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца, получила новое облачение на радость всем верующим. Для иконы, датируемой XVIII веком, был создан драгоценный оклад с золотыми венцами, которые ювелиры изготовили из даров, пожертвованных иконе нашими прихожанами (золотые крестики, кольца, цепочки). Оклад украшен самоцветами.

Образ украшает цата - особая подвеска из серебра, в которой хранится святая частица мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца . Поклониться святым мощам может каждый верующий в любой момент.

Акафисты свт. Николаю читаются каждый четверг согласно .

Дни памяти:

29 июля (11 августа) - рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских.

Икона Божией Матери Феодоровская

Удивительная история связана с иконой Божией Матери Феодоровская. На сегодняшний день это единственный святой образ, который находился в Храме до революции 1917-го года и сохранился до нынешних времен. Сохранила его с Божией помощью дочка последнего настоятеля храма до его закрытия Ирина Николаевна Черткова. Ее отец, протоиерей Николай Феоктистович Чертков, служил в Никольской церкви больше 30 лет. Известно, что священник отошел ко Господу в ночь, когда его должны были арестовать чекисты.

Рискуя своей жизнью и свободой во времена иконоборчества, семья священника сохранила святой образ иконы Божией матери «Феодоровская» до 90-х годов XX-го века. Когда храм святителя Николая в Котельниках стал возрождаться, Ирина Николаевна передала икону обратно в храм.

Дни почитания об раза Богородицы «Феодоровская» :

Икона Божией матери Казанская

Многие прихожане, зайдя в храм, первым делом идут поклониться перед небольшой иконой с потемневшим от времени ликом. Это икона Божией Матери Казанская. Ее когда-то обнаружили на месте сгоревшего дома. По словам очевидцев, после пожара ни один предмет не остался целым, и только святой образ лежал нетронутым. Икону передали в наш храм, и она является одной из чтимых святынь.

Дни почитания:

22 октября / 4 ноября – празднование в честь иконы Казанской Божией Матери

Икона с частицей святых мощей святой великомученицы Варвары

Икона великомученицы Варвары с частицей святых мощей

8 марта 2015 года икона святой великомученицы Варвары с частицей мощей святой была в нашем Храме. Великомученице Варваре Господь дал особый дар – молитвы и ходатайства о последнем причастии человека. В своей предсмертной молитве святая великомученица Варвара просила Господа, чтобы Он избавлял всех, прибегающих к ее помощи, от нечаянных бед, от внезапной смерти без покаяния и изливал бы на них Свою благодать.

День почитания:

Икона с частицами мощей святых благоверных князя

Икона святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев, хранящаяся в нашем Храме

Частицы святых мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев были подарены Храму Блаженнейшим Митрополитом Христофором.

Житие святых благоверных князя Петра и княгини Февронии — пример любви и верности, терпения и мудрости; пример той жизни, что доступна только чистым сердцем и смиренным в Боге людям. Икона с частицей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев хранится в нашем храме.

Празднование:

Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев

Икона с частицей святых мощей свет. Нектария Эгинского

Икона свят. Нектария Эгинского с частицей св. мощей святого

Наш храм один из немногих в Москве, в котором хранится икона с частицей святых мощей святителя Нектария Эгинского . Икону в дар храму святителя Николая в Котельниках передал архиепископ Михаловско-Кошицкий Георгий.

Святитель Нектарий является одним из самых почитаемых (современных) греческих святых. Он отошел ко Господу в 1920 году, был канонизирован в 1961 году в Греции. Он почитается повсеместно как прославленный чудотворец, как скорый помощник в бедах и болезнях . По молитвам святителя Нектария совершены неисчислимые чудеса исцеления. В Греции даже есть поговорка - «Нет ничего неисцелимого для святого Нектария».

В нашем Храме также находятся иконы с частицами святых мощей великомученика Георгия Победоносца , святого благоверного князя Александра Невского , святого великомученика и целителя Пантелеимона.