Tinukoy ng mga teologo ng Medieval na Kristiyano ang ilang antas o angelic choir sa angelic hierarchy. Ang pinakatanyag sa mga klasipikasyong ito ay ipinakita sa treatise na "On the Heavenly Hierarchy" ("De caelesti hierarchia"), kung saan si Dionysius the Areopagite ay bumuo ng isang hierarchy ng tatlong triad.

Gayunpaman, sa Middle Ages, iminungkahi din ang iba pang mga scheme - parehong pagpapalawak ng Areopagitica at paglalahad ng iba, iba't ibang mga pagpipilian. Kaya, para sa ilang mga may-akda ang bilang ng mga ranggo ay limitado sa pito. Sa ilang variant, nabigyang-katwiran ang reverse ranking order.

Ang ilang mga iskolastiko ay naniniwala na ang mga anghel at arkanghel ay may mas mababang ranggo at sila lamang ang direktang nakikibahagi sa mga gawain ng mundo ng mga tao.

Kasabay nito, ang mga may-akda ng "De caelesti hierarchia" at "Summa Theologica", na tumutukoy sa Bagong Tipan, at lalo na sa Efeso (1:21) at Colosas (1:16), pinatunayan ang ideya ng tatlong antas, globo, o triad ng mga anghel, bawat isa ay naglalaman ng tatlong orden, o “mga koro.”

Pamamaraan paghahambing na pagsusuri Ang Luma at Bagong Tipan, kabilang ang etimolohiko at semantikong pagsusuri, ang nabanggit sa itaas na mga teolohikong gawa (na may mga kilalang pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga indibidwal na may-akda) ay naghinuha ng angelic hierarchy sa sumusunod (pababang) pagkakasunud-sunod:

Unang antas (sphere)(ayon sa mga pinagmulan ng Lumang Tipan)

• Seraphim
• kerubin
• Trono (ayon din sa Bagong Tipan)

Pangalawang antas (sphere)(ayon sa mga mapagkukunan ng Bagong Tipan)

• Mga dominasyon
• Mga awtoridad

Ikatlong antas (sphere)

• Mga simula
• Arkanghel
• Mga anghel

Sa mga sinulat ni Bonaventura ng Bagnoregio, ang mga nakalistang sphere ay tinatawag, ayon sa pagkakabanggit, epiphany, hyperphany at hypophany. Kasabay nito, ang mga ranggo ng pangalawa at pangatlong sphere ng kanyang hierarchical list ay pinagsama din sa mga pares.

Ang theologian deduces ang pagkakaroon ng mga pares ng mga ranggo mula sa kanilang etymological proximity at ang halatang pagkakatulad sa paglalarawan ng kanilang mga function.

Ipinaliwanag din niya kung paano naaangkop ang puntong binanggit sa 1 Pedro (3:22) sa mga mag-asawang ito:

• Mga Trono at Dominion
• Mga pamunuan at kapangyarihan (Efe 6:12)
• Mga Arkanghel at Anghel

Photo gallery

Nakatutulong na impormasyon

Angelic hierarchy
Ingles Christian angelic hierarchy

Unang globo

Seraphim

Sa Hebrew שׂרף‎ (saraph) - isahan. "nagniningas", "nagniningas". Ang pagtatapos na "-im" ay nagpapahiwatig ng maramihan. h. (Hebreo: שׂרפים‎, basahin ang srafiʹm); ang pagkakaibang ito ay sinusunod sa Lat. seraph - seraphi, Ingles. Seraph - Seraphim, atbp.

Kapag humiram sa Russian ang plural form. Ang seraphim ay itinuturing na isahan, at mula rito ay nabuo ang isang maramihan: seraphim - seraphim.

Minsan ang etimolohiya ay pinalalim sa orihinal na pinagmulan ng salitang Hebreo - sa mga Ehipsiyo, ang seref ay nangangahulugang "griffin" - ito ang anyo ng salita na ginamit sa Mga Bilang 21:6 at Isaias 14:29 upang italaga ang parang ahas na kidlat.

Sa totoo lang, ang mga serapin ay binanggit lamang sa Is. 6:2-3, kung saan, ayon sa teksto, sila ay nagpakita sa mga mata ng tao na may anim na pakpak, na may dalawang pakpak na nakatakip sa kanilang mga mukha, na may dalawa sa ibabang bahagi ng katawan. (mga binti), at may dalawang lumilipad, na nagpupuri sa kabanalan ng Diyos.

Sa herarkiya ng mga anghel, ang layunin ng mga seraphim ay isama rin ang mga banal na layunin ng Diyos sa lupa.

Sa paggamit sa Bibliya, ang mga seraphim ay isang ranggo ng mga anghel na sumasamba sa Diyos at naglilingkod sa mga pangangailangan ng mga tao.

Sa apokripal na Aklat ni Enoch ito ay tinatawag na Seraphiel. Siya ay may ulo ng isang agila, ngunit siya ay nagpapalabas ng napakaliwanag na liwanag na walang sinuman, kahit na ibang mga anghel, ang makakakita sa kanya.

kerubin

Gaya ng sa salitang “seraphim,” ang dulong “-im” ay nagpapahiwatig ng maramihan. h.(Hebreo כרובים‎, basahin ang kerubim); ang pagkakaibang ito ay sinusunod sa Lat. kerubin - cherubi, Ingles. Cherub - Cherubim o Cherubs.

Kapag humiram sa Russian ang plural form. Ang mga kerubin ay itinuturing na isahan, at mula rito ay nabuo ang isang maramihan: mga kerubin - mga kerubin.

Mayroong ilang mga etymological hypotheses, ngunit walang mga mapagpasyang argumento na pabor sa sinuman.

Sa Talmud, Hebrew. Ang כרוב‎ ay nagmula sa Aram. כרביא - "parang isang binata."

Sa huling quarter ng ika-19 na siglo. Iniugnay ni Friedrich Delitzsch ang morpema na ito sa kirubu = shedu, ang pangalan ng Assyrian para sa isang toro na may pakpak.

Ilang Assyriologist (Feuchtwang, Teloni, Budge, atbp.) noong 1885 ang tumutol sa hypothesis na ito. Nang maglaon ay nagbigay si Delitzsch ng isa pang bersyon ng connective - "karubu" (mahusay, makapangyarihan).

Noong 1897, iminungkahi ni Karppe at pagkatapos ng Haupt na ang כרוב ay maaaring Babylonian, kung saan ang ibig sabihin nito ay hindi makapangyarihan, ngunit mabait, mabait, maawain (kasingkahulugan ng "damḳu").

Sa pananaw ng Bibliya, ang mga kerubin, kasama ang mga serapin, ay pinakamalapit sa Makapangyarihan.

Sa Kristiyanismo, ang pangalawang ranggo ng mga anghel, kasunod ng mga seraphim.

Mga trono

Mga Trono - ayon kay Dionysius: "Dinadala ng Diyos" (Ezek 1:15-21; 10:1-17) - ang Panginoon ay nakaupo sa kanila na parang nasa isang trono at binibigkas ang Kanyang Paghuhukom.

"Nang pasimula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa" - nagsisimula ang Bibliya sa mga salitang ito. Sa pamamagitan ng langit, ayon sa isang interpretasyon, hindi namin ibig sabihin ang aming makalupang kalangitan, ngunit ang Mas Mataas na Langit - ito ang mundo ng mga walang katawan na nilalang, na tinatawag naming Heavenly Forces o mga anghel, na may sariling maayos na hierarchy.

Ngayon kami ay naglalathala ng isang sipi mula sa sikat Archpriest Konstantin Parkhomenko, na sa isang madaling paraan ay nagbigay ng komprehensibong interpretasyon ng lahat ng umiiral na ranggo ng mga anghel at nabanggit ang kanilang pagkakaugnay, batay sa mga gawa ni Saint Dionysius.

Pagkakaiba sa mga interpretasyon

Ang Bibliya ay nagsasalita ng walong utos ng mga Anghel, ito ay: Arkanghel, Cherubim, Seraphim, Trono, Dominion, Principality, Powers, Powers. Saan nagmula ang gayong pagkakaiba-iba ng mga naninirahan sa langit?..

Naisip ito ng mga guro ng Simbahan. Origen(III siglo) ay nagmungkahi na ang pagkakaiba sa hanay ng mga Anghel ay dahil sa kanilang paglamig sa pag-ibig sa Diyos. Kung mas mataas ang ranggo, mas tapat at masunurin ang Anghel sa Diyos, at kabaliktaran. Gayunpaman, tinanggihan ng Simbahang Ortodokso ang gayong interpretasyon.

Ang lahat ng mga Anghel ay may parehong "temperatura" ng pag-ibig sa Diyos at kasigasigan para sa Diyos.

San Agustin(IV century) ay sumulat: “Na may mga Trono, Dominion, Principality at Powers sa makalangit na mga tahanan, ako ay hindi matitinag na naniniwala, at na sila ay naiiba sa isa't isa, walang alinlangan kong pinananatili; ngunit kung ano sila at sa anong paraan sila naiiba sa isa't isa, hindi ko alam."

Ang pinakamalalim at maalalahanin na gawain sa paksang ito ay nagmula sa panulat ng isang teologo ng ika-5 siglo San Dionysius ang Areopagite. Sumulat siya ng isang sanaysay na tinatawag na "On the Heavenly Hierarchy" at kung saan nilinaw ang tanong - kung paano naiiba ang mga Anghel sa bawat isa.

Hinati ni Dionysius ang lahat ng Anghel sa tatlo mga triad. Ang bawat triad ay may tatlong ranggo (sa kabuuan ay mayroon siyang siyam na ranggo).

1. Unang triad, ang pinakamalapit sa Diyos, ay mga Cherubim, Seraphim at Trono.

2. Pangalawang triad: Pangingibabaw, Lakas, Kapangyarihan.

3. Sa wakas, ikatlong triad: Mga Pasimula, Arkanghel, Mga Anghel.

San Dionysius Sinasabi na ang ranggo ng Anghel ay nakasalalay sa posisyon sa makalangit na hierarchy, iyon ay, sa kalapitan sa Hari ng Langit - ang Diyos.

Ang pinakamataas na Anghel ay nagpupuri sa Diyos at tumatayo sa harapan Niya. Ang iba pang mga Anghel, na ang ranggo sa makalangit na hierarchy ay mas mababa, ay nagsasagawa ng iba't ibang mga gawain, halimbawa, pagprotekta sa mga tao. Ito ang mga tinatawag na "serbisyo" na pabango.

Ang gawain ni Saint Dionysius ay isang kahanga-hangang tagumpay ng Orthodox mistisismo, teolohiya at pilosopiya. Sa unang pagkakataon, lumilitaw ang isang magkakaugnay na pagtuturo na naglalayong ipakita ang mga prinsipyo ng pakikipag-ugnayan ng Diyos sa mundo sa pamamagitan ng mga anghel na nilalang; sa unang pagkakataon, ang iba't ibang hanay ng mga Anghel na binanggit sa Bibliya ay naiayos.

Gayunpaman, dapat itong tandaan pag-uuri ng mga ranggo ng anghel ni Saint Dionysius ay hindi isang gawaing pang-agham - ito ay, sa halip, mystical reflections, materyal para sa theological reflection. Angelology Dionysius ang Areopagite, halimbawa, ay hindi magagamit sa pag-aaral ng biblikal na anghelolohiya, dahil ito ay nagmula sa iba pang mga prinsipyong teolohiko.

Bukod dito, imposible angelology upang kahit papaano ay makipag-ugnayan sa natural na siyentipikong pananaliksik ng ating mundo, ito ay ganap na magkakaibang mga dimensyon.

Gayunpaman, para sa estudyante ng teolohiya, ang sistema ni St. Dionysius ay kailangang-kailangan, at narito kung bakit:

Sa kanyang gawain, ipinakita ng nag-iisip ng Byzantine na mas malapit ang ranggo ng Angelic sa Diyos, mas nagiging kalahok ito sa pinagpalang Liwanag at biyaya ng Diyos.

Sino galing saang triad?

Ang bawat isa sa triad ng mga Anghel, isinulat ni Saint Dionysius, ay may sariling pangkalahatang layunin. Ang una ay purification, ang pangalawa ay enlightenment at ang pangatlo ay improvement.

Unang triad, unang tatlo senior ranks - kerubin, Seraphim At Mga trono- ay nasa proseso ng paglilinis mula sa lahat

paghahalo ng isang bagay na hindi perpekto. Ang pagiging malapit sa Diyos, sa patuloy na pagmumuni-muni sa Banal na Liwanag, nakakamit nila ng pinakamataas na antas ang kadalisayan at kawalan ng ulap ng kanyang espiritu ng anghel, nagsusumikap na maging katulad ng Ganap na Espiritu - Diyos. At walang limitasyon sa pagiging perpekto na ito.

Walang sinuman sa mga nilikha ng Diyos ang makakamit ang nakakahilong antas ng kadalisayan kung saan naninirahan ang mga Anghel na ito. Walang tao...maliban Maria mula sa Nazareth - Ina ng Panginoong Hesukristo. Niluluwalhati natin siya, na nagdala sa ilalim ng ating mga puso, nagsilang, bumulusok, at nagpalaki sa Tagapagligtas ng mundo, bilang “ang Pinaka Matapat na Kerubin at ang Pinaka Maluwalhati, nang walang katumbas, ang Seraphim.”

Pangalawang triad - Pangingibabaw, Lakas, Awtoridad- ay patuloy na nililiwanagan ng liwanag ng karunungan ng Diyos, at wala ring limitasyon para dito, dahil ang karunungan ng Diyos ay walang limitasyon. Ang paliwanag na ito ay hindi likas sa isip, ngunit likas na mapagnilay-nilay.

Ibig sabihin, ang mga Anghel ay nagmumuni-muni sa pagkamangha at pagkamangha sa walang katapusan at perpektong karunungan ng Diyos.

Sa wakas, ang bagay huling triad - Nagsimula, Arkanghel, Anghel- may improvement. Ito ay isang mas naiintindihan at konkretong uri ng serbisyo para sa amin. Ang mga Anghel na ito, na pamilyar sa pagiging perpekto ng Diyos at sa Kanyang kalooban, ay naghahatid ng kaloobang ito sa atin at sa gayon ay tinutulungan tayong umunlad.

Interpretasyon ng mga pangalan ng anghel

Dionysius ang Areopagite binibigyang-diin ang pangunahing pagkakaiba sa katangian ng mga Anghel na bumubuo sa iba't ibang triad. Kung ang mala-anghel na katangian ng una, pinakamataas, triad ay maaaring ilarawan bilang liwanag at apoy, pagkatapos ay sa pangalawa, itinala ni Dionysius ang kapangyarihan at materyal na mga katangian, at ang ikatlong triad ay nauunawaan sa pagganap, bilang paglilingkod sa kalooban ng Diyos na hinarap sa mundo.

Tinukoy ni San Dionysius hindi lamang ang pangkalahatang ministeryo ng mga triad ng mga Anghel, kundi pati na rin ang tiyak na ministeryo ng bawat isa sa siyam na ranggo. Ang mismong pangalan ng ranggo ay makakatulong sa amin na malaman kung anong uri ng serbisyo ang kanilang pinaglilingkuran:

1. Oo, pangalan Seraphim, na isinusuot ng pinakamataas na Anghel, ay isinalin sa Hebrew bilang "nagniningas",

2. Pangalan kerubin ibig sabihin "kasaganaan ng kaalaman o pagbuhos ng karunungan"(San Dionysius).

3. Panghuli, ang pangalan ng ikatlong ranggo ng unang triad ay Mga trono nagsasaad ng mga Anghel na inalis mula sa lahat ng bagay sa lupa, at ipinapakita sa atin ang pagnanais ng mga Anghel na ito na "maglinis nang hindi matinag at matatag sa Panginoon."

Alinsunod dito, mauunawaan ng isa ang mga katangian at katangian ng iba pang dalawang angelic triads.

Mga dominasyon turuan ang mga tagapamahala sa lupa na mamahala nang matalino.

Mga kapangyarihan gumawa ng mga himala at ibinaba ang biyaya ng mga himala sa mga banal ng Diyos

Mga awtoridad magkaroon ng kapangyarihan na paamuin ang kapangyarihan ng diyablo. Sinasalamin nila ang lahat ng ating mga tukso at mayroon ding kapangyarihan sa mga elemento ng kalikasan.

Mga simula pamahalaan ang Uniberso, ang mga batas ng kalikasan, protektahan ang mga tao, tribo, bansa.

Arkanghel ipangaral ang dakila at maluwalhating misteryo ng Diyos. Sila ang mga konduktor ng paghahayag ng Diyos.

naroroon sa bawat tao, binibigyang inspirasyon nila ang espirituwal na buhay at pinapanatili sila sa pang-araw-araw na buhay.

Opinyon Dionysius ang Areopagite hindi dapat ituring na hindi mapag-aalinlanganan. Sa mga banal na ama (at kahit kay Saint Dionysius mismo) ay napag-isipan natin na marami pang anghel kaysa sa siyam, ang kanilang mga ministeryo ay mas iba-iba kaysa sa mga nakalista sa itaas, ngunit hindi ito ipinahayag sa atin. Ang sistema ni Saint Dionysius ay isang panimula lamang sa angelology, isang panimulang punto para sa karagdagang teolohikong paggalugad.

Dakilang Juan ng Damascus, na lubos na pinahahalagahan ang gawain ni Dionysius, ay nagbuod ng kanyang opinyon tulad ng sumusunod: Simbahang Orthodox tungkol sa tanong na ito:

"Kung sila ay mahalagang pantay o naiiba sa isa't isa, hindi natin alam. Ang Diyos lamang, na lumikha sa kanila, ang nakakaalam, at Siya ang nakakaalam ng lahat. Sila ay naiiba sa bawat isa sa liwanag at posisyon; alinman sa pagkakaroon ng antas ayon sa liwanag, o pakikilahok sa liwanag ayon sa antas, at liwanagan ang bawat isa dahil sa kataasan ng ranggo o kalikasan. Ngunit ito ay malinaw na ang mga nakatataas na Anghel ay nagbibigay ng parehong liwanag at kaalaman sa mga nakabababa.”

Ang pagdiriwang ng Konseho ng Arkanghel Michael ng Diyos at iba pang walang katawan na Kapangyarihan sa Langit ay itinatag sa simula ng ika-4 na siglo sa Lokal na Konseho ng Laodicea, na naganap ilang taon bago ang Unang Ekumenikal na Konseho. Ang Konseho ng Laodicea, sa pamamagitan ng ika-35 na kanon nito, ay kinondena at tinanggihan ang erehe na pagsamba sa mga anghel bilang mga manlilikha at pinuno ng mundo at inaprubahan ang kanilang pagsamba sa Orthodox. Ang holiday ay ipinagdiriwang noong Nobyembre - ang ikasiyam na buwan mula Marso (kung saan nagsimula ang taon noong sinaunang panahon) - alinsunod sa bilang ng 9 na ranggo ng mga Anghel. Ang ikawalong araw ng buwan ay nagpapahiwatig ng hinaharap na Konseho ng lahat ng Makalangit na Kapangyarihan sa araw na iyon Huling Paghuhukom Ang Diyos, na tinatawag ng mga banal na ama na "ika-walong araw," dahil pagkatapos ng kapanahunang ito, na tumatakbo sa mga linggo ng mga araw, ang "ika-walong araw" ay darating, at pagkatapos "ang Anak ng Tao ay darating sa Kanyang Kaluwalhatian at lahat ng mga banal na Anghel. kasama Niya” (Mateo 25:31).

Ang Angelic rank ay nahahati sa tatlong hierarchies - pinakamataas, gitna at pinakamababa. Ang bawat hierarchy ay binubuo ng tatlong ranggo. Ang pinakamataas na hierarchy ay kinabibilangan ng: Seraphim, Cherubim at Thrones. Pinakamalapit Banal na Trinidad ang anim na pakpak na Seraphim (Nagniningas, Nagniningas) ay darating (Isa. 6, 2). Nag-aalab sila sa pag-ibig sa Diyos at hinihikayat ang iba na gawin ito.

Pagkatapos ng Seraphim, ang maraming mata na Kerubin ay nakatayo sa harapan ng Panginoon (Gen. 3:24). Ang ibig sabihin ng kanilang pangalan ay: pagbubuhos ng karunungan, kaliwanagan, sapagkat sa pamamagitan nila, nagniningning sa liwanag ng kaalaman ng Diyos at pagkaunawa sa mga misteryo ng Diyos, ang karunungan at kaliwanagan ay ipinadala para sa tunay na kaalaman sa Diyos.

Sa likod ng mga kerubin ay dumarating ang mga nagdadala ng Diyos sa pamamagitan ng biyayang ibinigay sa kanila para sa paglilingkod, ang mga Trono (Col. 1:16), misteryoso at hindi maintindihan na nagdadala ng Diyos. Naglilingkod sila sa katarungan ng Diyos.

Ang karaniwang Angelic hierarchy ay binubuo ng tatlong ranggo: Dominance, Strength at Authority.

Ang mga Dominion (Col. 1:16) ay namamahala sa mga susunod na hanay ng mga Anghel. Tinuturuan nila ang mga tagapamahala sa lupa na hinirang ng Diyos sa matalinong pamamahala. Ang mga kapangyarihan ay nagtuturo sa isang tao na kontrolin ang kanyang damdamin, paamuin ang makasalanang pagnanasa, alipinin ang laman sa espiritu, mangibabaw sa kanyang kalooban, at mapagtagumpayan ang mga tukso.

Ang mga kapangyarihan (1 Ped. 3:22) ay tumutupad sa kalooban ng Diyos. Gumagawa sila ng mga himala at nagpapadala ng biyaya ng mga himala at clairvoyance sa mga banal ng Diyos. Tinutulungan ng mga puwersa ang mga tao na sumunod, palakasin sila sa pagtitiyaga, at ipagkaloob ang espirituwal na lakas at tapang.

Ang mga awtoridad (1 Ped. 3:22; Col. 1:16) ay may kapangyarihang paamuhin ang kapangyarihan ng diyablo. Iniiwasan nila ang mga tukso ng demonyo mula sa mga tao, kinukumpirma ang mga asetiko, pinoprotektahan sila, at tinutulungan ang mga tao sa paglaban sa masasamang kaisipan.

Ang mas mababang hierarchy ay kinabibilangan ng tatlong ranggo: Principalities, Archangels at Angels.

Ang mga pamunuan (Col. 1:16) ay namamahala sa mga nakabababang anghel, na nagtuturo sa kanila na tuparin ang mga utos ng Diyos. Ipinagkatiwala sa kanila ang pamamahala sa uniberso, pagprotekta sa mga bansa, mga tao, mga tribo. Nagsimula silang turuan ang mga tao na bigyan ang lahat ng karangalan dahil sa kanilang ranggo. Tinuturuan nila ang mga nakatataas kung paano gumanap mga responsibilidad sa trabaho hindi para sa kapakanan ng personal na kaluwalhatian at kapakinabangan, kundi para sa kapakanan ng karangalan ng Diyos at sa kapakanan ng iba.

Ang mga Arkanghel (1 Tesalonica 4:16) ay nangangaral ng mga dakila at maluwalhating bagay, naghahayag ng mga hiwaga ng pananampalataya, mga propesiya at pag-unawa sa kalooban ng Diyos, palakasin ang banal na pananampalataya sa mga tao, pinaliliwanagan ang kanilang mga isipan ng liwanag ng Banal na Ebanghelyo.

Ang mga anghel (1 Ped. 3:22) ay pinakamalapit sa mga tao. Ipinapahayag nila ang mga intensyon ng Diyos at tinuturuan ang mga tao na mamuhay ng banal at banal. Pinoprotektahan nila ang mga mananampalataya, pinipigilan silang mahulog, itataas ang nahulog, hindi tayo iniiwan at laging handang tumulong kung gusto natin.

Ang lahat ng hanay ng Heavenly Forces ay nagtataglay ng pangkalahatang pangalan ng mga Anghel - sa esensya ng kanilang paglilingkod. Inihayag ng Panginoon ang Kanyang kalooban sa pinakamataas na mga Anghel, at sila naman, ang nagpapaliwanag sa iba.

Sa lahat ng siyam na ranggo, inilagay ng Panginoon ang banal na Arkanghel Michael (ang kanyang pangalan ay isinalin mula sa Hebreo bilang "na tulad ng Diyos") - isang tapat na lingkod ng Diyos, dahil itinapon niya mula sa Langit ang mapagmataas na bituin kasama ang iba pang mga nahulog na espiritu. At sa iba pang Angelic Powers ay bumulalas siya: “Ating pansinin! Maging mabuti tayo sa harap ng ating Maylalang at huwag mag-isip ng anumang bagay na hindi nakalulugod sa Diyos!” Ayon sa tradisyon ng Simbahan, na naitala sa paglilingkod ni Arkanghel Michael, nakibahagi siya sa maraming mga kaganapan sa Lumang Tipan. Sa paglabas ng mga Israelita sa Ehipto, pinatnubayan niya sila sa anyo ng isang haliging ulap sa araw at isang haliging apoy sa gabi. Sa pamamagitan niya ay nagpakita ang Kapangyarihan ng Panginoon, na winasak ang mga Ehipsiyo at si Paraon na tumutugis sa mga Israelita. Pinrotektahan ni Arkanghel Michael ang Israel sa lahat ng sakuna.

Nagpakita siya kay Joshua at inihayag ang kalooban ng Panginoon na kunin ang Jerico (Josue 5:13–16). Ang kapangyarihan ng dakilang Arkanghel ng Diyos ay lumitaw sa pagkawasak ng 185 libong sundalo ng hari ng Asiria na si Sennacherib (2 Hari 19:35), sa pagkatalo ng masamang pinuno ng Antiochus Iliodor at sa pagprotekta sa tatlong banal na kabataan mula sa apoy - Sina Ananias, Azarias at Misael, na itinapon sa hurno para sunugin dahil sa pagtanggi ay yumukod sa diyus-diyosan.(Dan. 3, 92 - 95).

Sa kalooban ng Diyos, dinala ng Arkanghel ang propetang si Habakkuk mula sa Judea patungong Babilonia upang bigyan ng pagkain si Daniel, na nakakulong sa yungib ng mga leon (kontakion akathist, 8).

Ipinagbawal ni Archangel Michael ang diyablo na ipakita ang katawan ng banal na propetang si Moises sa mga Hudyo para sa pagpapadiyos (Jude 1:9).

Ipinakita ni San Arkanghel Michael ang kanyang kapangyarihan nang mahimalang iligtas niya ang isang kabataang itinapon sa dagat ng mga tulisan na may bato sa kanyang leeg sa baybayin ng Athos (Athos Patericon).

Mula noong sinaunang panahon, ang Arkanghel Michael ay niluwalhati para sa kanyang mga himala sa Rus'. Ang Volokolamsk Patericon ay naglalaman ng kwento ni St. Paphnutius Borovsky mula sa mga salita ng mga Tatar Baskak tungkol sa mahimalang kaligtasan Novgorod the Great: "At dahil si Veliky Novgrad ay hindi kailanman kinuha mula sa mga Hagarian... kung minsan, sa pahintulot ng Diyos, ito ay isang kasalanan para sa ating kapakanan, nakuha ng walang diyos na Hagaryan king na si Batu ang lupain ng Rosi at sinunog ito at nagpunta sa Bagong Lungsod. at tinakpan ito ng Diyos at ang Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos sa pagpapakita ni Michael na Arkanghel, atbp. pagbawalan siyang lumapit sa kanya. Pumunta siya sa mga lungsod ng Lithuanian at dumating sa Kyiv at nakita ang dakilang Arkanghel Michael na nakasulat sa itaas ng mga pintuan ng simbahang bato at sinabi sa prinsipe gamit ang kanyang daliri: "Ipagbawal mo akong pumunta sa Velikiy Novgorod»«.

Ang mga representasyon para sa mga lungsod ng Russia ng Pinaka Banal na Reyna ng Langit ay palaging isinasagawa sa pamamagitan ng Kanyang mga pagpapakita kasama ang Makalangit na Host, sa ilalim ng pamumuno ng Arkanghel. Kinanta ng Grateful Rus ang Most Pure Mother of God at Archangel Michael sa mga himno ng simbahan. Maraming monasteryo, katedral, palasyo at mga simbahang bayan ang nakatuon sa Arkanghel. Sa sinaunang Kyiv, kaagad pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, ang Archangel Cathedral ay itinayo at isang monasteryo ang itinatag. Ang Archangel Cathedrals ay nakatayo sa Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, monasteryo sa Veliky Ustyug (simula ng ika-13 siglo), katedral sa Sviyazhsk. Walang lungsod sa Rus' kung saan walang templo o kapilya na nakatuon sa Arkanghel Michael. Ang isa sa pinakamahalagang simbahan sa lungsod ng Moscow - ang templo ng libingan sa Kremlin - ay nakatuon sa kanya. Ang mga icon ng Chief of the Supreme Powers at ang kanyang Cathedral ay marami at maganda. Ang isa sa kanila - ang icon na "Blessed Host" - ay ipininta para sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, kung saan ang mga banal na mandirigma - ang mga prinsipe ng Russia - ay inilalarawan sa ilalim ng pamumuno ng Arkanghel Michael.

Mula sa Banal na Kasulatan At Sagradong Tradisyon Ang mga Arkanghel ay kilala rin: Gabriel - ang kuta (kapangyarihan) ng Diyos, ang tagapagbalita at lingkod ng Banal na makapangyarihan (Dan. 8, 16; Lucas 1, 26); Raphael - ang pagpapagaling ng Diyos, ang manggagamot ng mga karamdaman ng tao (Tob. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - apoy o liwanag ng Diyos, tagapagliwanag (3 Ezra 5, 20); Ang Selaphiel ay aklat ng panalangin ng Diyos, naghihikayat sa panalangin (3 Ezra 5, 16); Jehudiel - niluluwalhati ang Diyos, pinalalakas ang mga gumagawa para sa kaluwalhatian ng Panginoon at namamagitan para sa gantimpala para sa kanilang mga pagsasamantala; Si Barachiel ay isang dispenser ng pagpapala ng Diyos para sa mabubuting gawa, humihingi sa mga tao ng awa ng Diyos; Jeremiel - kadakilaan sa Diyos (3 Ezra 4, 36).

Sa mga icon ang mga Arkanghel ay inilalarawan alinsunod sa uri ng kanilang ministeryo:

Michael - tinatapakan ang diyablo sa ilalim ng paa, sa kanyang kaliwang kamay ay may hawak na isang berdeng sanga ng petsa, sa kanyang kanang kamay - isang sibat na may puting banner (kung minsan ay isang nagniningas na tabak), kung saan ang isang iskarlata na krus ay nakasulat.

Gabriel - may sanga ng paraiso na dala niya Banal na Birhen, o may nagliliwanag na parol sa loob kanang kamay at isang jasper na salamin sa kaliwa.

Raphael - may hawak na sisidlan na may mga healing potion sa kanyang kaliwang kamay, at sa kanyang kanan ay inakay niya si Tobiah, may dalang isda.

Uriel - sa kanyang nakataas na kanang kamay - isang hubad na espada sa antas ng dibdib, sa kanyang ibabang kaliwang kamay - isang "apoy ng apoy".

Selafiel - sa isang posisyon ng panalangin, nakatingin sa ibaba, ang mga kamay ay nakatiklop sa kanyang dibdib.

Yehudiel - may hawak na gintong korona sa kanyang kanang kamay, at isang salot ng tatlong pula (o itim) na lubid sa kanyang shuitz.

Barachiel - maraming pink na bulaklak ang damit niya.

Hawak ni Jeremiel ang kaliskis sa kanyang kamay.

Ang mga ranggo ng mga makalangit na kapangyarihan at mga banal sa Orthodoxy. Makalangit na hierarchy.

Mula nang likhain ang mundo at ang tao, palaging may mga nilalang na humahadlang sa mga tao, at mga tumutulong. Mga Anghel, Cherubim, Seraphim - marahil ay walang isang tao sa mundo na hindi nakarinig tungkol sa mga puwersang ito na walang katawan. Mula noong sinaunang panahon, alam ng mga tao ang tungkol sa pagkakaroon ng mga anghel, sila ay iginagalang, at patuloy na iginagalang sa maraming relihiyon; ang mga anghel ay iginagalang ng halos lahat ng mga tao sa mundo. Ang mga anghel ay binanggit nang higit sa isang beses sa Banal na Kasulatan; ang kanilang mga aksyon ay inilarawan sa pagtupad sa kalooban ng Diyos, pagtulong sa mga matuwid, pati na rin ang pagprotekta sa mga tao mula sa mga kaguluhan at kasawian sa kanilang mala-anghel na takip. Ngunit ang mga anghel ay nabanggit hindi lamang sa pangunahing aklat ng Kristiyano, ang impormasyon tungkol sa kanila ay iniwan din ng mga Banal na Ama, kung saan ang mga makalangit na nilalang ay nagpakita ng higit sa isang beses at ipinarating sa kanila ang kalooban ng Makapangyarihan sa lahat; sila ay tinatawag na mga anghel, iyon ay, mga mensahero. .

Pinagkalooban ng Panginoon ang kanyang walang katawan na mga mensahero ng maraming kaloob at makapangyarihang kapangyarihan, sa tulong kung saan ang mga espirituwal na diwa ng Diyos ay maaaring makaimpluwensya sa mundo ng mga bagay at tao, ngunit ayon lamang sa kalooban ng Panginoon at sa kanyang pagnanais, na tinutupad ang kanyang kalooban. Sa lahat ng kanilang diwa, ang mga anghel ay nagmamahal sa kanilang Lumikha at nananatili sa walang sawang pasasalamat sa kanya para sa kaligayahan kung saan sila naninirahan, at ang kaligayahang ito ay hindi maihahambing sa anumang bagay. Mayroong maraming mga anghel, kung minsan ang isip ng isang tao ay nawawala sa kanilang hindi mabilang na bilang. Sa katunayan, ang lahat ay mas simple, dahil sa mga makalangit na anghel mayroong kanilang sariling pagkakaisa, pagkakasunud-sunod at hierarchy, na inilarawan sa gawain ng disipulo ng Banal na Apostol na si Paul - ang passion-bearer at martir na si Dionysius the Areopagite. Ayon sa mga sinulat ni Saint Dionysius, ang makalangit na hierarchy ay may tatlong antas, bawat isa ay may tatlong ranggo, ayon sa pagkakabanggit, sa kabuuan ng siyam na espirituwal na nilalang:

1. Seraphim, Cherubim, Thrones - ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging malapit sa Makapangyarihang Diyos. Pangingibabaw;
2. Mga Lakas at Kapangyarihan - bigyang-diin ang batayan ng sansinukob at kapangyarihan ng mundo;
3. Ang mga prinsipyo - Arkanghel at Anghel - ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging malapit sa bawat tao.

Ibinuhos ng ating Panginoong Hesukristo ang kanyang pag-ibig sa lahat ng kanyang mga anghel, simula sa pinakamataas na ranggo, samakatuwid ang mga hanay ng mga anghel ay nasa kumpletong pagkakaisa at subordination ng mga mas mababang ranggo sa mas mataas, ayon sa hierarchy.

Seraphim - ang pangalang ito ay nangangahulugang "Nagniningas, Nagniningas." Lagi silang malapit sa Panginoon, sa lahat ng mga anghel sila ang pinakamalapit sa Ama sa Langit. Blaze divine at dakilang pag-ibig sa Panginoon, ipinapasa nila ito sa ibang mga mukha, na nagpapaalab sa kanila. Ito ang kanilang pangunahing layunin at ang kanilang pangunahing gawain.

Cherubim - Ang pangalang ito ay nangangahulugang "Karo". Nakita sila ni propeta Ezekiel sa anyo ng isang leon, isang agila, isang baka at isang tao. Nangangahulugan ito na ang Cherubim ay pinagsama ang katalinuhan, pagsunod, lakas at bilis, ay ang karwahe ng Diyos at nakatayo sa harap ng trono ng Diyos. Alam ng mga kerubin ang lahat ng pinahihintulutan ng Panginoon na malaman ng Kanyang mga anak; sa pamamagitan nila ay ipinapadala ng Diyos ang karunungan at kaalaman sa mundo.

Ang mga trono ay mga espirituwal na nilalang na nagniningning sa liwanag ng kaalaman sa Diyos. Ang Diyos Mismo ay nakasalalay sa kanila hindi sa senswal, kundi sa espirituwal, at isinasagawa ang Kanyang makatarungang paghatol. Ang kanilang layunin ay tulungan ang mga anak ng Diyos, na maging tapat at kumilos lamang sa katarungan.

Dominions - pamamahala sa mga kasunod na hanay ng mga anghel. Ang kanilang direktang layunin ay upang maprotektahan mula sa pagkahulog, mapaamo ang pagmamatigas, talunin ang uhaw sa tukso at magalang na kontrolin ang iyong mga damdamin.

Mga Kapangyarihan - nilikha ng Panginoon upang makagawa ng mga himala, upang ipagkaloob ang mga regalo ng clairvoyance, pagpapagaling mula sa mga sakit, at mga himala sa mga santo mga banal ng Diyos at matuwid na mga banal na ama. Tinutulungan nila ang mga tao na tiisin ang mga paghihirap at paghihirap, pinagkalooban ng karunungan, katatagan ng loob at pagkamahinhin.

Mga awtoridad- Sila ay pinagkalooban ng espesyal na kapangyarihan ng Tunay na Diyos, kaya nilang paamuhin ang mga aksyon at kapangyarihan ni Satanas. Ang kanilang direktang layunin ay protektahan ang mga naninirahan sa lupa mula sa mga pakana ng diyablo, protektahan ang mga asetiko sa kanilang banal na buhay, at patahimikin ang mga natural na elemento.

Mga simula- pamunuan ang mas mababang antas ng mga anghel, idirekta ang kanilang mga aksyon upang matupad ang kalooban ng Diyos. Sila ang namamahala sa sansinukob, sa mundo at sa mga taong naninirahan sa lupa. Tinuturuan nila ang mga taga-lupa na mamuhay hindi para sa kanilang sariling kapakanan, kundi para sa kaluwalhatian ng Diyos.

Arkanghel- nilikha upang magdala ng mabuting balita sa mundo ng mga tao, upang ihayag ang misteryo ng pananampalatayang Kristiyano, at upang ihatid ang kalooban ng Panginoon sa mga tao. Sila ay mga konduktor - Mga Pahayag.

Mga anghel- pangunahing tagapagtanggol ordinaryong mga tao, bawat tao ay mayroon, ginagabayan nila siya sa matuwid na landas, pinoprotektahan siya mula sa masasamang espiritu at masasamang espiritu, iwasan ang pagbagsak at tulungan ang mga nahulog na bumangon.

Ayon sa Banal na Kasulatan, si Arkanghel Michael, ang makalangit na mandirigma at pinunong-komandante ng hukbo ng mga anghel, ay inilalagay sa itaas ng lahat ng mga ranggo ng anghel. Sa pangunguna ng Arkanghel na si Michael, itinapon ng mga Banal na Anghel ang mapagmataas na anghel at lahat ng sumunod kay Satanas sa ilalim ng lupa. Ang dakilang mandirigma ng makalangit na puwersa, si Arkanghel Michael, ay nakibahagi sa maraming makalangit na labanan at ipinagtanggol ang mga tao ng Israel sa mga kaguluhan at kahirapan.

Bilang karagdagan sa mga puwersang walang katawan, mayroong pamamahagi ng lahat ng mga santo sa mga hanay ng kabanalan, na nauunawaan sa iba't ibang kategorya, katulad:

1. Mga Banal sa Lumang Tipan - Mga Banal na Ama at mga Propeta
2. Mga Banal sa Bagong Tipan - Mga Apostol, Kapantay-sa-mga-Apostol at Enlighteners, Mga Banal, Dakilang Martir at Martir, Confessor at Passion-Bearers, Reverend, Fools, Faithful, Silverless.

Kaya, sino ang mga banal na ito sa Bagong Tipan?

Nilikha ng Tunay na Diyos ang kanyang mga espirituwal na diwa na matalino at malakas, at ipinamahagi ang mga ito ayon sa uri ng paglilingkod. Ayon sa merito, pamumuhay at antas ng kabanalan - Ang mga Banal sa Lumang Tipan at Bagong Tipan ay ipinamamahagi.

Ang hanay ng mga anghel ay isang mahalagang bahagi kulturang Kristiyano. Pagkatapos ng lahat, kahit na sa langit ay may isang mahigpit na hierarchy.

Tutulungan ka naming maunawaan ang angelic chinaz sa artikulong ito.

Ang hanay ng mga anghel - ano sila at bakit sila kailangan

Ang kaharian ng Diyos ay katulad ng anumang organisasyon. Kung ang mga salitang ito ay tila kalapastanganan sa iyo, isipin mo kung saan nakuha ng mga tao ang kanilang istruktura ng lipunan? Ginawa ng Diyos ang tao ayon sa kanyang sariling larawan at wangis, na nangangahulugang ipinasa niya ang hierarchy sa atin. Bukod dito, tandaan natin na ang Arkanghel Michael ay nagtataglay ng titulong Arkanghel, iyon ay, ang pinunong-komandante ng makalangit na hukbo. Ito lamang ang makapagsasabi na talagang umiiral ang hanay ng mga anghel.

Sinaunang icon Larawan ni St. Michael the Archangel, pinuno ng makalangit na hukbo. Russia XIX siglo

Para saan sila nilikha? Tulad ng sa anumang organisasyon, gayon din sa langit, dapat mayroong isang tanikala ng utos. Kung wala ito, maghahari ang kaguluhan at anarkiya sa organisasyon. At ito ay tiyak para sa pagtanggi na sumunod na ang anghel Lucifer ay pinatalsik. At tandaan natin na ang bawat isa sa mga anghel ay may kanya-kanyang larangan ng aktibidad. Kaya, nang walang malinaw na hierarchy, imposible lamang na magtatag ng pagkakasunud-sunod sa gayong istraktura. Sa pangkalahatan, ang siyam na ranggo ng mga anghel ay nilikha ng Diyos nang tumpak upang pamahalaan ang makalangit na kaharian nang epektibo hangga't maaari.

Ang Lumikha, natural, ay pinagkalooban ng walang limitasyong kapangyarihan at mga posibilidad - paano pa niya lilikhain ang buong mundo? Ngunit dapat mong maunawaan na kahit siya minsan ay kailangang tumakas mula sa isang problema upang mapangalagaan ang isa pa. Lalo na tunay na mundo masyadong marupok upang mapaglabanan ang direktang interbensyon ng Diyos. Huwag nating kalimutan ang tungkol kay Arkanghel Gabriel, na siyang Tinig ng Diyos. Pagkatapos ng lahat, kung ang Lumikha ay bumaling sa isang tao nang direkta, kung gayon hindi niya mapaglabanan ang kapangyarihan ng totoong boses at mamamatay. Ito ang dahilan kung bakit kailangan ng Diyos ng tulong. Ang labis na kapangyarihan ay nagpapataw ng sarili nitong mga limitasyon.

Siyam na ranggo ng anghel

Oo, ang tila monolitikong organisasyong ito ay may mga problema. Sa hindi bababa sa isang pagkakataon, nagkaroon ng lamat sa pagitan ng mga anghel. Ngunit nangyari ito dahil sa unang nahulog na anghel, na nagawang makaakit ng ilang mga rebelde sa kanyang panig. Mula dito maaari nating tapusin na ang batayan ng mga problema ay hindi ang pagiging makatwiran ng hierarchy, na walang sinuman ang nagtatanong. Ang problema ay ang Panginoon lamang ang maaaring maging perpekto sa mundong ito. Maging sina Adan at Eba, ang kanyang mga minamahal na anak, ay sumuko sa mga tukso ng Serpyente. Oo, maaari kang gumawa ng diskwento sa kalayaan sa pagpili na ibinigay sa kanila. Ngunit kung ang kanilang mga kaluluwa ay ganap na dalisay, kung gayon ang mga nakakapuri na pananalita ng Kaaway ay hindi magkakaroon ng kanilang mapanirang epekto.

Kung susumahin natin ang lahat ng nasa itaas, lumalabas na walang hierarchy sa Langit. Lahat ay parang tao. Ngunit ito ba ay dapat na nakakagulat? Hindi malamang. Ang anumang organisasyon ay idinisenyo upang alisin, wika nga, ang kadahilanan ng tao. Sa aming kaso - mala-anghel. Hindi ito palaging gumagana, ngunit paano ito magiging iba? Kahit na ang isang perpektong nilalang bilang Diyos ay maaaring magkaroon ng mga pagkakamali.

9 na ranggo ng mga anghel ng makalangit na hierarchy

Napag-usapan na natin kung gaano karaming mga ranggo ng anghel ang nasa relihiyong Kristiyano. Mayroong 9 na ranggo ng anghel. Ngayon ay buksan natin ito - ano ang hanay ng mga anghel at ang kanilang mga pangalan? Ang kuwento ay kailangang magsimula sa katotohanan na ang mga ranggo ay nahahati sa mga triad ng mga anghel. Nilikha sila para sa isang kadahilanan - pinagsasama ng bawat triad ang isang tiyak na grupo ng mga anghel. Ang una ay yaong mga direktang malapit sa Panginoon. Ang pangalawa ay binibigyang-diin ang banal na batayan ng sansinukob at kapangyarihan ng mundo. Ang pangatlo ay yaong mga direktang malapit sa sangkatauhan. Tingnan natin ang bawat isa nang mas detalyado.

Angelic ranggo sa Orthodoxy

Ang unang triad ay binubuo ng mga seraphim, kerubin at mga trono. Ang mga seraphim ay ang mga nilalang na pinakamalapit sa Diyos. Ang mga anim na pakpak na nilalang na ito ay nabubuhay sa patuloy na paggalaw. Madalas silang nalilito sa mga muse, na maaari ring magpasiklab ng apoy ng buhay sa mga kaluluwa ng mga mortal. Ngunit sa parehong oras, ang mga seraphim ay maaaring magpaso ng isang tao sa kanilang init. Ang mga kerubin ay mga anghel na tagapag-alaga. Sila ang nagbabantay sa punungkahoy ng buhay, na lumitaw pagkatapos ng pagpapatalsik kina Adan at Eva. Ang mga unang kinatawan ng dakilang Pagtitiwala, dahil bago ang Expulsion ang puno ay hindi kailangang protektahan. Ang mga trono ay hindi bahagi ng interior. Sila ang ikatlong ranggo ng unang triad, madalas silang tinatawag na Salamin ng Karunungan. Ang mga ito ay sumasalamin sa banal na pakay, at sa kanilang tulong, ang makalangit na mga kaluluwa ay maaaring mahulaan ang hinaharap.

Kasama sa pangalawang triad ang mga kapangyarihan, dominasyon at awtoridad. Ang mga puwersa ay nakikibahagi sa paglilipat ng isang piraso ng banal na kapangyarihan sa mga mortal. Makatulong sa Mahirap na oras hawakan ang iyong ulo, wika nga, at huwag mawalan ng pag-asa. Dominions - ang gitnang ranggo sa angelic hierarchy, nagpapakilala sa pananabik para sa kalayaan at kalayaan, ihatid sa mga tao ang pananabik na alisin ang kanilang sarili mula sa hindi pagkakapantay-pantay. Ang mga awtoridad ang ranggo na nagsasara sa pangalawang triad. Ang ilang mga teksto, ang mga Ebanghelyo, halimbawa, ay nagsasabi na ang mga awtoridad ay maaaring maging kapwa katulong ng mabuti at kampon ng kasamaan. Magsagawa ng mga pagpapakita ng banal na kapangyarihan sa mundo ng mga tao.

Kinukumpleto ng ikatlong triad ang hierarchy ladder. Kabilang dito ang mga prinsipyo, arkanghel at mga anghel. Ang Mga Prinsipyo ay ang ranggo ng mga anghel na namamahala sa mga Hierarchy ng tao. Mayroong isang bersyon na ito ay sa kanilang pahintulot na ang mga monarch ay pinahiran. Ang mga Arkanghel ay mga nakatataas na anghel na kumokontrol sa mga anghel mismo. Bilang halimbawa, si Arkanghel Michael ang Arkanghel, ang pinuno ng hukbo ng mga anghel. Ang mga anghel ay ang mga pinaka-kasangkot sa buhay ng mga tao. Nagdadala sila ng mga mensahe mula sa Diyos, lumalaban sila sa kanyang pangalan, binibigyan nila siya ng karangalan at kaluwalhatian.

Ito ang lahat ng mga utos ng anghel na umiiral sa relihiyong Kristiyano. Sa iba't ibang mga interpretasyon ay maaaring may ibang bilang ng mga ito, mula 9 hanggang 11. Ngunit ang pinaka-maaasahan ay ang binanggit sa mga gawa ni Dionysius ng Areopagite. Isinulat ang mga ito sa pagtatapos ng ika-5 o unang bahagi ng ika-6 na siglo. Ito ay isang buong koleksyon ng mga teksto ng pananaliksik, na ang layunin ay magbigay ng kalinawan sa buhay ng mga celestial na nilalang. Nagtataka ang teologo kumplikadong isyu at sinubukang sagutin ang mga ito nang malinaw hangga't maaari. Ginawa niya. Ang susi sa gayong tagumpay ay ang espirituwalidad ng mananaliksik at ang pinakamakapangyarihang kapangyarihan ng pag-iisip. Nagbasa siya ng maraming text para lang ma-satisfy ang curiosity niya at sa amin. Masasabi natin na ang teologo ay nagbubuod lamang ng lahat ng naisulat na bago sa kanya. At ito ay totoo, ngunit bahagyang. Kahit na ang isang tila simpleng trabaho ay nangangailangan ng titanic na pagsisikap.

Angelic ranggo sa Orthodoxy

Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng kulturang Orthodox at Katoliko. Binanggit din niya ang mga tungkuling itinalaga sa hanay ng mga anghel. Oo, kung titingnan mo sa pangkalahatan, ang mga pagkakaiba ay hindi magiging kapansin-pansin. Gayunpaman, kahit na magkaiba sila ng confession, sila ay nasa parehong relihiyon. Paano naiiba ang ranggo ng mga anghel sa Orthodoxy?

Lahat ng 9 na utos ng anghel ay inilalarawan sa "The Assumption" ni Francesco Botticini.

Una - sa relihiyong Ortodokso walang triad. May mga degree dito. Mayroon ding tatlo sa kanila, at sila ay tinatawag na - Mas Mataas, Gitna, Mas Mababa. Magkaiba sila sa isa't isa sa kanilang "distansya" mula sa banal na trono. Hindi ito nangangahulugan na mahal ng Diyos ang Mababang antas na mas mababa kaysa sa Mas Mataas. Syempre hindi. Kaya lang kung ang una ay direktang nakikipag-ugnayan sa mga tao, ginagawa ang kalooban ng Diyos, kung gayon ang mga mortal ay halos hindi na nakikita ang pangalawa.

Ang susunod na malaking pagkakaiba ay ang antas ng pag-personalize. Sa Orthodoxy, mas madalas na lumilitaw ang mga indibidwal na personalidad ng anghel. Binibigyan sila ng karangalan bilang mga tagapamagitan at tagapag-alaga. Sa Katolisismo ito ay nangyayari nang mas madalas. Bagama't dito, tulad ng mga Katoliko, mayroong 9 na anghel, 9 na hanay ng mga anghel. Ang parehong mga pananampalataya ay gumamit ng parehong mga teksto, at ang mga maliliit na pagkakaiba ay maaaring maiugnay sa iba't ibang interpretasyon. Ang mga anghel na kerubiko, halimbawa, ay kumakatawan sa karunungan sa halip na pangangalaga. Mayroon silang pinakamataas na espirituwal na karunungan at magagamit nila ito. Para sa ikabubuti, siyempre, sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanyang kapwa kung paano pinakamahusay na isakatuparan ito o ang utos na iyon ng Panginoon.

Pag-isipan natin ang huling antas, ang mas mababang ranggo ng anghel, ang kanilang paglalarawan at kahulugan. Sa Orthodoxy sila ay binibigyan ng higit na pansin, dahil mas madalas silang ipinapakita sa mga tao. Ang ilang mas mataas na arkanghel ay binibigyan ng mga pangalan tulad ng Michael, Gabriel, Raphael. Ang mga ordinaryong anghel ay pinakamalapit na nakikipag-usap sa mga tao, maging ang mga personal na tagapag-alaga at tagapamagitan. Inaalagaan ng mga anghel na tagapag-alaga ang bawat mortal, tinuturuan at tinutulungan siya, tinutulak siya sa landas ng Plano ng Diyos, ang tinatawag na Dakilang Plano.

Ang mga anghel ay hindi nakikita, walang kamatayan, ngunit tulad ng hindi nakikita at walang kamatayan kaluluwa ng tao. Ibig sabihin, sa lawak na ipinagkaloob sa kanila ng Diyos ang kasaganaang ito. Sa Orthodoxy, ang mga anghel ay nauugnay sa dalawang elemento - apoy at hangin. Sa pamamagitan ng apoy nililinis nila ang mga makasalanan, nagdadala ng banal na poot at paghihiganti. At sila ay tulad ng hangin, dahil sila ay dinadala sa buong mundo nang may napakabilis na bilis upang maisagawa ang pinakamataas na kalooban sa lalong madaling panahon.

Ang mga ranggo ng anghel ay isang mahalagang bahagi makalangit na kaharian, dahil kung wala sila walang kaayusan, walang disiplina. Ito ay sa kanilang tulong na nagiging malinaw kung paano gumagana ang hierarchy ng mga banal na diwa. Sa kanila nagkakaroon ng pag-unawa ang sangkatauhan kung paano dapat gumana ang kanilang sariling lipunan.