Tungkol sa responsibilidad

Minsan ang isang tao ay maaaring baguhin ang kanyang kapalaran sa isang aksyon.

Ang problema sa teksto ay ito: madalas na sinusunod ng isang tao ang kanyang mga hangarin; takot sa mga responsableng desisyon; siya ay natatakot na ang kanyang trabaho ay hindi kapani-paniwalang mahirap. Ngunit higit sa lahat, may mga taong natatakot sa routine at pagkabagot sa gawaing itinalaga sa kanila.

Sa pagkomento sa problema, maaari itong mapagtatalunan na sa ganitong mga sitwasyon ang isang tao kung minsan ay sumusubok na lumayo sa mga paghihirap sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang uri ng aktibidad. Ang Navigator na si Shatalov, tila, ay nanatiling tapat sa tungkulin. Iniwan lang niya ang trabaho na may mga dokumento at humingi ng mahirap na paglalakbay sa isla kung saan nasira ang parola. Ang paglalakbay na ito sa isang whaleboat na tumawid sa mabagyong dagat ay tila nakatutukso sa kanya. Una, umalis siya sa trabaho na may mga kinasusuklaman na dokumento. Pangalawa, kung ang kampanya ay naging matagumpay, siya, bilang taong responsable sa kaganapan, ay maaaring mapansin at ma-promote pa...

Ang posisyon ng may-akda ay malinaw na ipinahiwatig: ang bawat tao, na kumukuha ng ilang negosyo, ay dapat isipin kung ano ang kanyang papel sa bagay na ito. Kasabay nito, dapat niyang suriin ang lawak ng responsibilidad na bumabagsak sa kanyang mga balikat. Dapat din niyang isipin kung ano ang magiging resulta ng kanyang aksyon, ang kanyang partisipasyon sa bagay na ito. At kadalasan, ang mga madaliang desisyon ng isang tao ay humahantong sa hindi mahuhulaan, kahit na kalunus-lunos na mga kahihinatnan.

At naniniwala rin ang may-akda na dapat mahigpit na gampanan ng isang tao ang mga tungkuling propesyonal, anuman sila. Hindi ka maaaring lumayo sa trabaho sa anumang pagkakataon, at kailangan mong magkaroon ng kalooban at lakas ng pagkatao upang hindi maghanap ng mga madaling paraan, hindi upang maiwasan ang mga paghihirap, ngunit upang patuloy na gawin ang dapat mong gawin.

Sumasang-ayon ako sa posisyon ng may-akda at kinukumpirma ko ang tama nito sumusunod na halimbawa. S.S. Geichenko, na namuno sa loob ng maraming taon Museo ng Pushkin sa Mikhailovsky, pinag-usapan ang curator ng museo na si Alexandra Fedorovna Fedorova. Siya ay isang taganayon, mula sa mga lokal. At natuto siyang magbasa at magsulat sa kanyang katandaan, nang magtrabaho siya sa museo. Nabuhay ang lahat mula sa init ng kanyang mga kamay. Ang pagpapanatili ng mga bulwagan, ang pagkakasunud-sunod sa pag-iimbak ng mga eksibit, libro, papel, pag-aari ni Pushkin, mapagbantay na pangangasiwa sa kalagayan ng bahay at ari-arian - sinisiyasat niya ang lahat, alam niya ang lahat. Sa kanya, natagpuan ng mga bisita sa museo ang mga tampok ni Arina Rodionovna, ang paboritong yaya ni Pushkin. Ang kanyang pag-ibig para sa pangunahing gawain ng buhay ay pinagsama sa kabaitan at kabaitan - ang mga katangian ng isang tunay na babaeng Ruso.

Ang katapatan sa propesyonal na tungkulin ng isang tao at debosyon sa propesyon ng militar ay maaari ding ipakita sa pamamagitan ng halimbawa ni Prinsipe Andrei Bolkonsky sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Bilang isang staff officer, kailangan niyang maging pamilyar sa sitwasyon sa hukbo ni Bagration sa bisperas ng Labanan ng Shengraben. Ngunit nakibahagi siya sa madugong labanan, ibinalik ang mga baril kasama si Kapitan Tushin, at ipinagtanggol si Tushin sa konseho ng militar ng Bagration, na tinawag siyang isang tunay na bayani ng mga kaganapan.

Ang isang tao ay pumili ng maraming mga landas sa buhay, at ang isa sa pinakamahalaga ay ang kanyang landas sa karera. Ito ang konklusyon.

Hinanap dito:

• problema sa responsibilidad
• mga halimbawa ng pananagutan sa panitikan
• mga halimbawa ng pananagutan mula sa panitikan

"Kami ay responsable para sa mga pinaamo namin," ang pariralang ito ng Exupery ay matagal nang naging isang byword. Ang responsibilidad ay nasa bawat tao palagi: para sa kanyang mga mahal sa buhay, para sa kanyang trabaho, para sa bukas, para sa lahat ng kanyang nagawa o gagawin. Sumulat si V.P. Astafiev: "Ang buhay ay hindi isang liham, walang postscript dito." Kailangan mong mamuhay nang "malinis" kaagad, dahil ang buhay ay hindi nagbibigay sa iyo ng pagkakataon na muling isulat ang "draft". At ang pamumuhay nito nang may dignidad, sa palagay ko, ay posible lamang kapag ang isang tao ay hindi nag-iiwan ng isang pakiramdam ng pananagutan para sa mga salita at kilos. Ang problemang ito ay naging at nananatiling may kaugnayan sa lahat ng oras. Kaya naman ang mga manunulat, maging ang mga manunulat ng mga bata, ay madalas na bumaling dito. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay dapat na maunawaan sa pagkabata na siya ay may pananagutan para sa bawat isa sa kanyang mga aksyon, at samakatuwid ay dapat na malinaw na makilala sa pagitan ng mabuti at masama.

Ang bayani ng fairy tale ni A. Pogorelsky na "The Black Hen, or the Underground Inhabitants," si Alyosha, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang pangako, ay naglalagay sa panganib sa buong maliliit na tao na naninirahan sa ilalim ng lupa, at nawalan din ng pabor sa mga nakapaligid sa kanya. Ipinagkanulo niya ang kanyang minamahal na Chernushka: inihayag niya ang lihim, nagsimulang magsalita tungkol sa itim na manok, tungkol sa mga kabalyero, tungkol sa maliliit na tao... Ang espirituwal na pag-renew ng batang lalaki ay nagsisimula sa sakit. Para siyang nakabawi sa kasamaang pumasok sa kanyang kaluluwa. At pagkatapos lamang ng pagsisisi, bagama't huli na, nagagawa niyang maging isang matino at banal na batang lalaki muli.

Sa aking palagay, isa sa mga pangunahing bahagi ng espirituwalidad ng tao ay ang pananagutan. Ang mga taong Ruso, ayon kay V.P. Astafiev, ay espirituwal na nabuo ng dalawang puwersa - ang kanilang katutubong pananampalataya at ang kanilang katutubong panitikan. Sila ang nagbigay ng sukat at binuksan ito. Ngunit sinasabi rin ng ating relihiyon na lahat ay gagantimpalaan ayon sa kanilang mga gawa. Nangangahulugan ito na ang isang mananampalataya ay nakadarama ng higit na pananagutan sa kanyang ginawa. Ito marahil ang dahilan kung bakit ang bayani ni Dostoevsky, na siya mismo ay isang malalim na relihiyosong tao, ay labis na pinahihirapan at nabibigatan sa kanyang krimen. Ang krimen ni Raskolnikov ay hindi pinapansin ang mga utos ng Kristiyano. Nakalimutan niya ang tungkol sa responsibilidad sa harap ng batas, sa harap ng mga tao, sa harap ng Diyos, sa harap ng sarili niyang budhi.

Si D. Granin, sa kanyang sanaysay na "On Mercy," ay nag-uusap tungkol sa kung paanong walang nagpakita ng anumang simpatiya sa kanya, isang lalaking nangangailangan ng tulong na may duguang mukha, sa isang masikip na kalye. Sa pagbabasa ng sanaysay na ito, hindi mo sinasadyang naiisip: kung ngayon ay madadaanan natin ang isang taong nangangailangan ng ating suporta, hindi ba natin nalilinang ang kawalang-interes, kawalang-interes at kawalan ng pananagutan sa ating sarili at sa ating mga anak? Ang pag-iwas sa iyong mga mata, pagtalikod, hindi pagpuno sa iyong ulo ng mabibigat na pag-iisip, na mayroon nang sapat na lahat, ay mas madali, mas simple kaysa sa pagkuha ng pasanin ng responsibilidad para sa isang tao o isang bagay. Pero hindi ba masyado nating pinapadali ang buhay natin?

Sanaysay sa paksa: "Ang problema ng responsibilidad para sa mga aksyon ng isang tao" (sa partikular, ang responsibilidad ng isang siyentipiko sa kuwento) "Ang Puso ng Isang Aso" ni M. Bulgakov

Ang bawat tao ay patuloy na nahaharap sa isang antas o iba pang responsibilidad, kapwa sa pribado at propesyonal na buhay. Maraming mga lugar ng aktibidad ng tao ay nangangailangan ng isang espesyal na antas ng responsibilidad - parehong moral at legal. Ang mga propesyon tulad ng doktor, abogado, tagapagligtas at marami pang iba ay nailalarawan sa pamamagitan ng tumaas na antas responsibilidad, dahil ang buhay at kapakanan ng isang tao ay nakasalalay sa kawastuhan ng mga desisyon na ginawa ng mga taong ito. Magkaroon ng kamalayan mataas na lebel Ang mga tao ng agham - mga imbentor at mga pioneer - ay dapat ding kumuha ng responsibilidad para sa kanilang mga aksyon. Ang kapalaran ng buong mundo kung minsan ay nakasalalay sa kanilang pakiramdam ng responsibilidad at pag-iingat.

Ang praktikal na pagpapatupad ng mga siyentipikong pagtuklas ay nagsimulang makita bilang isang mahalagang isyu sa etika noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Maraming manunulat ang nagtalaga ng kanilang mga gawa sa usapin ng responsibilidad ng isang siyentipiko. Itinaas din ni M.A. Bulgakov ang isyung ito sa kanyang trabaho. Sa partikular, sinuri niya ito sa kanyang mga gawa na "Heart of a Dog" at "Fatal Eggs."

Ang balangkas ng kuwentong "Heart of a Dog" ay nagsasabi tungkol sa eksperimento ni Propesor Preobrazhensky, na nag-transplant ng pituitary gland ng tao sa isang aso. Nagbibigay ang eksperimento ng hindi inaasahang resulta. Nagsisimulang maging tao ang aso. Bukod dito, parehong panlabas at panloob ay nagsisimula siyang maging katulad ng "donor" ng pituitary gland - ang magnanakaw at lasing na si Klim Chugunkin. Sa paglipas ng panahon, ang ward ay nagiging isang humanoid na halimaw, walang moralidad at konsensiya, na may kakayahang anumang kahalayan at pagkasuklam.

Ang isa sa mga pangunahing problema sa kuwento ay ang hindi tama at hindi inaakala na aplikasyon ng mga natuklasang siyentipiko. Ang may-akda ay hindi gaanong interesado sa pagsasaalang-alang sa "pagtuklas" mismo, ngunit sa kung paano haharapin ito ng mga tao - gamitin ito para sa pinsala o para sa kabutihan.

Ang imahe ni Propesor Preobrazhensky ay imahe ng isang manlilikha, isang siyentipiko na maaaring umiral sa anumang panahon. Philip Philipovich sa sa isang tiyak na kahulugan"hindi sa mundong ito". Ang mga motibong pang-ebanghelyo ay malinaw ding nakikita sa kuwento. Ang apelyido ng propesor ay hindi nagkataon, na nagpapahiwatig ng kanyang tungkulin bilang isang tagalikha na nagbabago sa mundo.

Nagsisi ang propesor sa kanyang hindi sinasadyang pagkakasala at sinisikap na itama ang kanyang pagkakamali. Naiintindihan niya na siya ang may pananagutan sa mga aksyon ni Sharikov. Nakikita niya na ang kanyang ward ay nagbabanta hindi lamang sa kanyang sarili, kundi sa mga nakapaligid sa kanya. Kaya, ang "reverse" na operasyon ay hindi lamang pagtatanggol sa sarili, ngunit isang pagpayag na iwasto ang isang pagkakamali at protektahan ang mundo mula sa Sharikovism.

Ang pag-unawa sa personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao ay dapat na protektahan ang mga tao mula sa mga mapanganib na aksyon at walang pag-iisip na mga aksyon. Sa kabilang banda, maraming mga natuklasan ang ginawa ng mga tao bilang resulta ng mga ito. Malamang na nasa loob ng kapangyarihan ng isang tao na subukang kontrolin ang kanyang sarili sa loob ng mga limitasyon ng posible at itakda ang layunin na hindi makapinsala sa sinuman, ngunit hindi ganap na tanggihan ng isa ang panganib. Kung hindi, ang kaalaman sa mundo ay magiging imposible.

Mga problema at mga argumentong pampanitikan

1. Ang problema ng moral na relasyon ng tao sa kalikasan. Ang problema ng relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan. Ano ang nawala sa atin at ano ang nakukuha natin sa pakikipag-usap sa kalikasan? Sinusubukang sagutin ng akdang "Paalam kay Matera" ang tanong na ito. Sinisira ng tao ang kalikasan, ang isla kung saan "nagmula at nagmula ang inang lupain." Ang kalikasan ang humuhubog sa kabuuan ng mental make-up ng isang tao.

2. Ang problema ng pagpapanatili ng wikang Ruso. Ang problema ng pangangalaga sa wika. Ang problema ng ekolohiya ng wika. na para bang nakita niya ang ating panahon, kung kailan ang isyu ng pangangalaga sa wika ay nagtatamo ng malawakang karakter at nanawagan ng maingat na pagtrato sa wika sa prosa tula na "Wikang Ruso". Katutubong wika- Ito ang espirituwal na suporta ng isang tao.

3. Ang problema ng pagtugon ng tao, pagtulong sa isa't isa, hindi pag-iimbot. Ang Yushka ni Platonov mula sa kuwento ng parehong pangalan ay may espirituwal na pagkabukas-palad, isang malaking puso na nagliliwanag ng kabaitan at pagmamahal. Siya ay walang pag-iimbot na nagbabahagi ng pera sa isang ganap na estranghero at tinutulungan itong makapag-aral.

4. Ang problema ng responsibilidad ng isang tao para sa kanyang mga aksyon.(Dapat bang magkaroon ng kamalayan ang isang tao sa pananagutan para sa kanyang mga aksyon?) Sa kuwentong "Mabuhay at Tandaan," lumitaw ang isang tumalikod na asawa sa paligid ng kanyang sariling nayon. Siya ay duwag at makasarili. Wala siyang pananagutan sa pamilya niya, sarili niya lang ang iniisip niya.

5. Problema makasaysayang alaala, pangangalaga ng espirituwal na pamana."Siya na walang memorya ay walang buhay," sabi ng pangunahing tauhang babae ni Rasputin na si Daria mula sa kuwentong "Paalam kay Matera." Babaha ang isla na tinitirhan ng matatandang babae, kanilang mga anak at apo. Ang sementeryo ay nawasak at nasunog. Bakit hindi iniisip ng mga tao ang kahihinatnan ng kanilang mga aksyon? Anong alaala ang iiwan niya sa sarili niya?

6. Ang problema ng transformative power ng kabutihan at pagmamahal. Ang imahe ni Margarita mula sa nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita", Princess Marya Bolkonskaya mula sa nobelang "War and Peace". Ang imahe ni Yeshua ay nagdadala ng ideya ng tunay na kabaitan at pagpapatawad.

Ang Woland ay ang sagisag ng kasamaan, si Yeshua ang maydala ng ideya ng mabuti, ngunit ang masama at mabuti ay magkahiwalay na walang katuturan: Sinabi ng diyablo na si Woland ay bahagi ng kasamaan, na, nang hindi sinasadya, ay nagdudulot ng mabuti.

7. Ang suliranin ng tunay na pagkamakabayan. Ano ang totoo at huwad na pagkamakabayan? Si Natasha Rostova mula sa nobela ni L. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagbibigay ng mga cart sa mga nasugatan malapit sa Borodino.

8. Ang problema ng walang pag-iimbot na pagmamahal sa mga tao. Sa kuwentong "Old Woman Izergil" sinabi ni M. Gorky moral na prinsipyo: pagmamahal sa mga tao, kabaitan, awa, pagpaparaya. Inialay ni Danko ang kanyang buhay para iligtas ang mga tao.

9. Ang problema ng lugar ng tagumpay sa buhay. Si Danko, ang bayani ng kwentong "The Old Woman Izergil" ni M. Gorky, ay nakamit ang isang gawa sa pangalan ng mga tao. Para sa kapakanan ng kanilang kaligtasan, pinunit niya ang kanyang puso sa kanyang dibdib at binibigyang liwanag ang landas tungo sa kalayaan.

10. Ang problema ng mga relasyon sa pagitan ng mga bata at matatanda. Posible bang maiwasan ang salungatan sa henerasyon? Ito ang isa sa mga pinakamabigat na problema ng ating siglo. 1. I. Ang kuwento ni Bunin na "Numbers" ay nagsasabi tungkol sa isang away sa pagitan ng isang tiyuhin at isang batang lalaki, tungkol sa kanilang mahirap na relasyon. 2. Ang nobelang “Fathers and Sons” ay nagpapakita ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng matanda at mga nakababatang henerasyon. Si Evgeny Bazarov ay walang pakialam sa mga matatanda, na nagdudulot sa kanila ng kalungkutan. Classic, na nagpapakita ng problema ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga nakatatanda at nakababatang henerasyon. Pakiramdam ni Evgeny Bazarov ay isang estranghero sa parehong nakatatandang Kirsanov at sa kanyang mga magulang. At, bagaman sa sarili niyang pag-amin ay mahal niya sila, ang kanyang saloobin ay nagdudulot sa kanila ng kalungkutan.

11. Ang problema ng kahulugan ng buhay at layunin ng tao."Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon para sa paglipad," sabi ng bayani ng kuwentong "Paradox" na si V. Korolenko. Lumpo mula sa kapanganakan, natagpuan niya ang kahulugan ng buhay, ang kanyang layunin. Parehong ang mga bayani at Pierre Bezukhov ay naghahanap ng kahulugan ng buhay at dumating sa isang mataas na layunin: paglilingkod sa mga tao. Sina Evgeny Onegin at Pechorin ay naghahanap ng kahulugan ng buhay. Si Ilya Oblomov, ang bayani ng nobela ni Goncharov na may parehong pangalan, ay hindi nagtagumpay sa kanyang sarili at hindi isiwalat ang kanyang pinakamahusay na mga katangian. Ang kawalan ng mataas na layunin sa buhay ay humahantong sa moral na kamatayan.

12. Problema tunay na ganda tao. Natasha Rostova at Marya Bolkonskaya - mga paboritong bayani - may espirituwal na kagandahan. Ang mga pangunahing tauhang babae ay nabubuhay para sa kapakanan ng kanilang mga mahal sa buhay.

13. Ang problema ng espirituwal na pagkasira ng tao. mahusay na ipinapakita ang proseso ng pagkasira ng pagkatao ng tao sa kuwentong "Ionych". Ang Startsev ay naging Ionych, na humahantong sa isang bulgar, walang silbi na buhay. "Alagaan ang taong nasa iyo," hinihimok ni Chekhov ang mambabasa.

14. Ang problema ng responsibilidad ng isang tao sa ibang tao. Si G. N, ang bayani ng kwento ni Turgenev na "Asya," ay maaaring tawaging walang kabuluhan at iresponsable, dahil ayaw niyang alagaan ang ibang tao. "pinahiya" siya ng pagmamahal ni Asya. Natakot siya sa kanyang nararamdaman at sinira ang kanyang relasyon sa babaeng mahal niya.

15. Ang problema ng trahedyang pag-ibig. Isang trahedya na kwento ang pag-ibig ng mahirap na Zheltkov ay sinabi sa amin ni A. Kuprin sa kuwento " Garnet na pulseras" Ang pagmamahal sa isang mayamang babae ang naging pinakamataas na halaga sa buhay para sa kanya.

16. Ang problema ng kawalan ng katarungan sa istrukturang panlipunan ng lipunan. Nakita ng bayani ng kwentong "After the Ball" kung paano pinamunuan ng ama ng kanyang minamahal na si Varenka ang pambubugbog ng isang sundalo. Bakit kayang ipahiya ng isang tao ang iba? Alalahanin natin ang walang kapangyarihang Gerasim mula sa kuwentong "Mumu", ang talentadong Lefty mula sa kuwento ni Leskov na may parehong pangalan, " maliit na tao"Bashmachkina mula sa gawaing "The Overcoat".

17. Ang problema sa edukasyon (pagsasanay). Ano ang tunay na layunin ng pag-aaral? Ang autobiographical na kuwento na "The Horse with a Pink Mane" ay nagpapakita ng pagbuo ng personalidad ng kalaban sa ilalim ng impluwensya ng kabaitan ng kanyang mga lolo't lola.

sa kuwentong “French Lessons” ay ipinakita ang papel ng guro, siya pagkabukas-palad sa buhay ng isang batang lalaki.

18. Ang problema ng walang kabuluhang saloobin sa mga matatanda. Ang "Telegram" ni Paustovsky ay hindi isang banal na kuwento tungkol sa isang malungkot na matandang babae at isang hindi nag-iingat na anak na babae... Paano mangyayari na si Nastya, na nagmamalasakit sa iba, ay nagpapakita ng kawalan ng pansin sa kanyang sariling ina? Ito ay lumiliko na ito ay isang bagay na madala sa trabaho, gawin ito nang buong puso, ibigay ang lahat ng iyong lakas, pisikal at mental, at isa pang bagay na alalahanin ang iyong mga mahal sa buhay, ang iyong ina - ang pinakasagradong nilalang. sa mundo, hindi nililimitahan ang iyong sarili lamang sa paglilipat ng pera at maikling tala. Hindi makayanan ni Nastya ang pagsubok na ito ng tunay na sangkatauhan. "Inisip niya ang tungkol sa mga masikip na tren, ang tungkol sa malapot, walang palamuting pagkabagot ng mga araw sa kanayunan - at inilagay ang sulat sa kanyang desk drawer." Pagkakasundo sa pagitan ng mga alalahanin para sa mga "malayo" at pagmamahal sa sarili sa isang minamahal Hindi posible na maabot si Nastya. Ito ang trahedya ng kanyang sitwasyon, ito ang dahilan ng pakiramdam ng hindi na mababawi na pagkakasala, ang hindi mabata na bigat na dumadalaw sa kanya pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina at kung saan ay manirahan sa kanyang kaluluwa magpakailanman.

19. Ang problema sa pagtatasa ng talento ng mga kontemporaryo.

M. Bulgakov (ang kapalaran ng Guro at ang kanyang nobela);

Ang mga kanta ni Vysotsky, na hindi opisyal na kinikilala (maliban sa iilan lamang), ay ipinamahagi sa anyo ng mga amateur recording, na isinagawa ng may-akda sa mga semi-legal na konsiyerto at sa mga partido lamang, "napunta sa mga tao", ay naging kilala sa buong bansa. , ay binuwag sa mga panipi, ang mga indibidwal na parirala ay naging mga salawikain at kasabihan.

20. Ang problema ng kabayanihan sa pang-araw-araw na buhay ng digmaan

Ang kabayanihan sa pang-araw-araw na buhay ng digmaan ay isang oxymoronic metapora na nag-uugnay sa hindi magkatugma. Ang digmaan ay hindi na tila isang bagay na kakaiba. Masanay ka sa kamatayan. Minsan lang ay mamamangha ka sa biglaan nito. Mayroong isang episode mula sa V. Nekrasov ("Sa Trenches ng Stalingrad"): isang napatay na sundalo ay nakahiga sa kanyang likod, nakaunat ang mga braso, at isang umuusok na upos ng sigarilyo ay nakadikit sa kanyang labi. Isang minuto ang nakalipas ay mayroon pa ring buhay, pag-iisip, pagnanasa, ngayon ay may kamatayan. At sadyang hindi makayanan para sa bayani ng nobela na makita ito...

21. Ang papel na ginagampanan ng mga aklat sa buhay ng tao. Mayroong maraming mga halimbawa sa panitikang Ruso ng positibong impluwensya ng pagbabasa sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao. Kaya, mula sa unang bahagi ng trilogy ni M. Gorky na "Childhood" nalaman namin na ang mga libro ay nakatulong sa bayani ng trabaho na malampasan ang " humantong sa mga kasuklam-suklam buhay" at maging tao.

Ang impluwensya ng sining, tunay na sining

22. Ang impluwensya ng sining at kultura sa mga tao. Ang kuwentong "Lucerne" ay naglalarawan ng isang eksena nang ang lahat ng marangal at nagmamalasakit na mga tao nito ay lumabas sa balkonahe ng isang hotel para sa mga mayayamang tao. mga suliraning pandaigdig mga naninirahan upang makinig sa pagtugtog ng biyolin ng isang mahirap na libot na musikero. Habang nakikinig sa magagandang musika, ang mga tao ay nakaranas ng parehong mga damdamin, nag-iisip tungkol sa parehong mga bagay, at kahit na tila humihinga nang sabay-sabay.

23. Self-realization ng isang tao. Ang buhay ay parang pakikibaka para sa kaligayahan. Ang imahe ng Oblomov ay ang imahe ng isang tao na nais lamang. Nais niyang baguhin ang kanyang buhay, nais niyang buuin muli ang buhay ng ari-arian, nais niyang magpalaki ng mga anak... Ngunit wala siyang lakas upang matupad ang mga hangarin na ito, kaya't nanatiling pangarap ang kanyang mga pangarap.

Ipinakita ni M. Gorky sa dulang "At the Lower Depths" ang drama na " mga dating tao”, na nawalan ng lakas na lumaban para sa kanilang kapakanan. Umaasa sila para sa isang bagay na mabuti, nauunawaan na kailangan nilang mabuhay nang mas mahusay, ngunit walang ginagawa upang baguhin ang kanilang kapalaran. Ito ay hindi nagkataon na ang dula ay nagsisimula sa isang silid na bahay at nagtatapos doon.

24. Problema moral na pagpili sa mahirap na sitwasyon sa buhay

Tandaan natin ang pangunahing karakter ng akda ni M. Sholokhov na "The Fate of Man". Sa kabila ng mga paghihirap at pagsubok na dumating sa kanya, lagi siyang nanatiling tapat sa kanyang sarili at sa kanyang sariling bayan. Walang nakasira sa kanyang espirituwal na lakas o nakatanggal sa kanyang pakiramdam ng tungkulin.

25. Siyentipikong pag-unlad at moral na katangian ng tao. Sa kwento ni M. Bulgakov na "Ang Puso ng Isang Aso," ginawang tao ni Doktor Preobrazhensky ang isang aso. Ang mga siyentipiko ay hinihimok ng isang uhaw sa kaalaman, isang pagnanais na baguhin ang kalikasan. Ngunit kung minsan ang pag-unlad ay nagiging malalang kahihinatnan: isang nilalang na may dalawang paa na may " may pusong aso"- hindi pa ito isang tao, dahil walang kaluluwa sa kanya, walang pag-ibig, karangalan, maharlika.

26. Mga negatibong proseso na nauugnay sa paggamit ng wika / ang problema ng pagpapanatili ng kadalisayan ng wika. "Digmaan at Kapayapaan". Sa bahay ni Anna Pavlovna Scherer, sikat sa mga gabi nito, hindi mo maririnig ang pagsasalita ng Ruso. Ang mataas na lipunan noong panahong iyon ay nagsasalita ng magkahalong Ruso at Pranses, ang kanilang pananalita ay puno ng mga cliches na nagpahirap lamang sa wikang Ruso.

Mga positibong proseso na nauugnay sa pagbabago ng wika. 1) I. Abeleva sa aklat na "Speech about Speech". SA tuloy ang buhay isang walang katapusang serye ng mga henerasyon. Ang bawat bagong henerasyon ay nagdadala ng sarili nitong pansamantalang karanasan, na pinagsama ito sa wika. Kung ang wika ay hindi umunlad, ngunit muling ginawa ang mga nakaraang pattern, ang sangkatauhan ay walang kasaysayan. Ang wika ay gumagalaw sa espasyo at panahon, pinapanatili sa alaala ng sangkatauhan ang lahat ng bagay na kilala ng mga nauna rito.

2) Minsang sinabi ng Amerikanong pilosopo na si Ralph Emerson: "Ang wika ay isang lungsod, upang itayo kung saan ang bawat taong nabuhay sa lupa ay nagdala ng kanyang bato."

27. Espirituwal na pagpapabuti ng tao. 1) "Digmaan at Kapayapaan". Maraming mga kwento tungkol kay Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova ay batay sa mga espirituwal na pakikipagsapalaran, mga pagtatangka upang matukoy ang lugar ng isang tao sa buhay, na direktang humahantong sa pagpapabuti ng sarili, moral maturation(Bolkonsky at Bezukhov - mga pagsubok sa digmaan, Rostova - pag-ibig para kay Bolkonsky, ang kanyang kamatayan).

2) Dostoevsky "Krimen at Parusa". Si Raskolnikov ay dumaan sa isang mahabang paglalakbay mula sa isang taong may tiwala sa kanyang katuwiran, isang taong nag-iisa, hanggang sa isang personalidad na binuo sa lipunan, kung saan siya ay lalo na tinutulungan ng Bibliya, na binabasa niya habang nasa bilangguan.

28. Ang problema ng espirituwalidad sa modernong mundo. "Krimen at parusa". Ang Petersburg ng Dostoevsky ay isang higanteng lungsod kung saan ang mga tao ay unti-unting nawawala ang lahat ng kanilang pinakamahusay na espirituwal na mga katangian. Ang mga larawan ng kahirapan, paglabag sa personalidad, panlipunan at materyal na mga patay na dulo ay naghihintay sa isang tao, na nagbubunga ng mga trahedya. Ang kawalan ng ganitong kategorya bilang espiritwalidad ay humahantong sa kawalan ng pag-asa.

29. Ang problema ng lakas ng moral ng tao, budhi."Krimen at parusa". Sa gitna ng nobela ay isang krimen, isang ideolohikal na pagpatay. Isang pagtatangka na sagutin ang tanong - ang isang tao ba ay may karapatang moral na lumabag sa batas, siya ba ay nakahihigit sa ibang tao? Nilabag ni Raskolnikov ang batas, ang kanyang budhi, at ang mga prinsipyo sa moral. Ngunit ang sakit sa isip at pagdurusa ay lumalala sa sandali ng pagpatay at dumarami nang maraming beses pagkatapos nito.

30. Ang problema ng layunin ng sining, ang konsepto ng isang obra maestra, ang papel nito sa buhay ng tao. "Master at Margarita". Ang nobela ay nagpapakita ng dalawang direksyon - ang mga MASSOLIT na manunulat, na "lumikha" upang mag-order, at ang Guro, na lumikha ng isang tunay na obra maestra. Ito ay hindi para sa wala na sa dulo ng nobelang Woland ay nagsabi: "Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog!"

31. Ang problema ng pakiramdam sa tinubuang-bayan, alaala nito, tahanan. "Digmaan at Kapayapaan". Ang kapaligiran sa bahay ng mga Rostov ay kabaitan at mabuting pakikitungo, ang init ng mga relasyon at taktika. At ito ay madalas na kinakailangan para sa isang tao - upang madama na mayroong isang lugar kung saan ka minamahal at naghihintay, kung saan maaari kang magpahinga kasama ang iyong puso at kaluluwa.

"Paalam kay Matera" - naiintindihan ng mga matatandang nakatira sa Matera kung ano ang kanilang tinubuang-bayan. Iniuugnay nila ang konseptong ito sa memorya, budhi, at pananampalataya. Sa pamamagitan ng pagbaha sa isla, inaalis ng mga tao ang mga matatandang ito ng kanilang mga ugat, ang kanilang koneksyon sa nakaraan, sa kanilang tahanan.

32. "Umaga ng taglamig", "Autumn". Sinikap ni Pushkin na ihatid sa kamalayan ng mga mambabasa ang bago relasyon ng tao sa kalikasan. Tinutulungan ka ng kalikasan na malampasan ang pang-araw-araw na buhay. Ang pagtuklas ng mga elemento ng kagandahan at tula sa landscape, nagsisimula kaming makaranas ng maliwanag na damdamin: kagalakan, lambing, pag-ibig, kalmado, kapayapaan.

"Inang Bayan". Nakipaglaban sa Caucasus, napagtanto ni Lermontov kung gaano niya kamahal ang kanyang tinubuang-bayan. Ipininta niya ang nayon ng Russia bilang malungkot, ngunit itinatampok ang pangunahing tampok nito - mabuting pakikitungo. Ang sinumang manlalakbay ay makakahanap ng isang magdamag na pamamalagi doon. Tinatanggap ni Lermontov ang Russia kung ano ito.

33. Problema sa moral responsibilidad ng mga tao sa pangangalaga ng kalikasan (ekolohiya). V. Astafiev sa kwentong "The King Fish" ay nagsasalita tungkol sa pangangailangan na bumalik sa kalikasan. Ang mga isyu sa kapaligiran ay direktang nauugnay sa biyolohikal at espirituwal na kaligtasan ng tao (gamit ang halimbawa ng isang poacher). Dahil si Ignatyich ay gumagawa ng kasamaan, nangangahulugan ito na pinapayagan niya ang pagkakaroon ng kasamaan sa lahat ng dako.

"Paalam kay Matera" - problema sa ekolohiya. Itinataas nito ang tanong: maaari bang kontrolin ng isang tao ang kalikasan, halimbawa, paikutin ang daloy ng ilog at bahain ang isang isla, nang hindi nagdudulot ng pinsala sa kapaligiran. Ang sagot ay hindi, walang pumasa nang walang bakas. Sinisira nila ang buhay ng mga naninirahan sa Matera, sinisira ang mga flora at fauna nito, binabago ang klima, at ito ay imoral.

34 . Problema sa pagkakaibigan.1) Maraming bayani ng panitikang Ruso ang pumasa sa pagsubok ng pagkakaibigan. Kaya, ang walang malasakit, mapanglaw na si Oblomov ay patuloy na nararamdaman na sinusuportahan ni Stolz sa nobelang "Oblomov" ni Goncharov.

2) Bazarov at Arkady Kirsanov ("Mga Ama at Anak"), na naiiba sa unang tingin, ay naging magkaibigan.

3) (“Oktubre 19”, “Oktubre 19, 1827”, “Sa Mga Kaibigan”). Ito ang paboritong tema ni Pushkin. Naunawaan niya ang pagkakaibigan hindi lamang bilang mga relasyon na lumitaw sa pagitan ng mga tao. Ang pagkakaibigan ay isang buong bilog ng mga taong malapit sa kapalaran, ito ay isang kapatiran, isang alyansa:

Aking mga kaibigan, ang aming unyon ay kahanga-hanga!

Sa mga salitang ito, binibigyang diin niya ang pagkakaisa, kagandahan, kalayaan na pinagbabatayan ng unyon, ang lakas nito. Ang magiliw na pakikilahok at suporta para kay Pushkin ay ang pinakamataas na pagpapakita ng sangkatauhan, na nangangailangan ng lakas ng loob, kalooban, at kahandaang tuparin ang tungkulin.

35. Ang problema ng pag-ibig. , liriko Dalawang beses ang pagmamahal niya. Sa isang banda, ito ay "kaakit-akit," "kamangha-manghang pagkabihag," "ang pagkakaisa ng kaluluwa sa mahal na kaluluwa," at sa kabilang banda, ang pakikibaka ng dalawang di-pantay na puso, marahas na pagkabulag.

Dostoevsky "Krimen at Parusa". Sa epilogue ng nobela, isang muling pagbabangon ang nangyari, ang epiphany ni Raskolnikov sa pamamagitan ng pananampalataya at pagmamahal kay Sonya.

Ang tulang "Requiem", kung saan inilalarawan niya ang mga kakila-kilabot sa 17 buwan nang tumayo siya malapit sa bilangguan, inaasahan ko ang kahit ilang balita tungkol sa kanyang anak. Ang tema ng pagmamahal ng magulang ay lumalabas dito.

Mga liriko ni Pushkin na "Mahal kita", "Naaalala ko kahanga-hangang sandali" Itinuturing ni Pushkin ang pag-ibig bilang isang pansamantalang pakiramdam. Hindi siya nakatingin walang hanggang pag-ibig, ang tanging bagay na walang hanggan para sa kanya ay ang pangangailangang magmahal. Ginagawang posible ng pag-ibig na maranasan ang kapunuan ng buhay, isang pakiramdam ng pag-akyat ng lakas ng malikhaing.

36. Ang problema ng selos. William Shakespeare "Othello". Ang paninibugho ay isang mapanirang puwersa na maaaring sirain kahit na ang pinakamatibay na ugnayan at maliwanag na damdamin sa pagitan ng mga tao. Maaari itong magmaneho ng isang tao sa sukdulan. Hindi nakakagulat na si Othello, sa ilalim ng impluwensya ng walang batayan na paninibugho, ay pinatay si Desdemona, ang pag-ibig sa kanyang buhay.

37. Problema sa pagpili landas buhay . 1., nobelang "Oblomov". pangunahing paksa- kapalaran Nakababatang henerasyon naghahanap ng kanyang lugar sa buhay, ngunit hindi mahanap Tamang paraan. Ipinakita ng may-akda kung paano ang kakulangan ng kalooban at kawalan ng kakayahang magtrabaho ng may-ari ng lupain ng Russia na si Ilya Oblomov ay nagiging isang tamad at isang idle na patatas na sopa.

2., nobela sa taludtod na "Eugene Onegin". Ang buhay ng isang maharlika ay hindi nabibigatan ng mga alalahanin, ngunit sinusubukan ni Eugene Onegin na hanapin ang kanyang paraan sa buhay. Nagawa niyang iwanan ang mga stereotype ng sekular na pag-uugali. Siya ay itinuturing na kakaiba, ngunit ang katangiang ito ay isang protesta laban sa panlipunan at espirituwal na mga dogma. Ang Onegin ay naghahanap ng mga bagong espirituwal na halaga, isang bagong landas.

38. Ang problema ng kabayanihan, pagtataksil. V. Kondratiev, kuwentong "Sashka". Hinawakan ni Sashka ang Aleman gamit ang kanyang mga kamay - ang tema ng isang tagumpay sa digmaan, kapag ang isang tao ay hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sariling buhay.

V. Astafiev, kuwento "Ang Pastol at ang Pastol." Nagawa ni Boris ang isang gawa, ngunit sinubukan ng may-akda na tumagos sa kaluluwa ng bayani sa sandaling ito, at nakita natin na natatakot si Boris, ngunit gayunpaman ay itinapon ang sarili sa ilalim ng tangke na may granada.

39. Kultura ng buhay at pang-araw-araw na buhay, ang problema sa pagbuo ng pagkatao depende sa mga kondisyon ng buhay. , komedya "Undergrown". Ang edukasyon ay nakasalalay sa kapaligiran, buhay, at kondisyon ng pagbuo ng nakababatang henerasyon. Noong mga panahong iyon, naghari ang ideya ng pagpapalaki ng isang napaliwanagan na maharlika. Si Mitrofanushka, ang pangunahing karakter ng komedya na "The Minor," ay nag-aral ng agham, ngunit sa kabila ng lahat, hindi siya naging edukado o matalino. Bakit? Marahil dahil kailangan mo munang linangin ang birtud, pangalagaan ang kaluluwa, at pagkatapos ay ang isip.

40. Ang problema ng katalinuhan. B. Pasternak, nobelang "Doctor Zhivago". Ang kawalan ng kakayahan ng isang matalinong tao na ipahayag ang kanyang sarili sa mundong ito. Ang Kontrobersya ng Mayaman panloob na mundo at impersonal na panlabas, kung saan mas kumikita ang maging katulad ng iba.

"Digmaan at Kapayapaan" - Bolkonsky, Bezukhov ay mga intelektwal, ngunit mahirap para sa kanila na mabuhay sa mundong ito, dahil sila ay nag-iisip, mapanimdim na mga tao.

Komedya "Woe from Wit". Itinataas nito ang problema ng hindi pagkakaunawaan ng bagong henerasyon ng mga intelihente. Si Chatsky ay itinuturing na baliw sa kumpanya. Lipunan ng Famus iniuugnay ito sa kaliwanagan. Ang mga aklat na binasa ni Chatsky ay humubog sa isip, bumuo ng pag-iisip, ngunit nagdadala ng malayang pag-iisip. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay nakakatakot para sa isang henerasyon ng mga konserbatibo. Ang takot ay nagdudulot ng tsismis, dahil ang lipunang ito ay hindi kayang lumaban sa ibang paraan.

41. Tao at digmaan. "Digmaan at Kapayapaan". Ipinakita ng may-akda na ang digmaan ay walang kabuluhan at walang silbi, ito ay nakipaglaban sa labas ng Russia, ang mga kahulugan at layunin nito ay hindi maunawaan ng mga mamamayang Ruso. Ang lakas ng espiritu at tibay ng loob ng isang sundalong Ruso ay maaaring magligtas ng isang hukbo sa isang halos walang pag-asa na sitwasyon.

42. Ang problema ng kalungkutan ng tao sa modernong mundo."Bayani ng ating panahon". Ang mga taong sa ilang kadahilanan ay hindi tumatanggap ng lipunan, ang mga batas ng buhay, atbp. Karaniwang nagiging malungkot. Si Pechorin ay hindi pangkaraniwan, kaya siya ay laging malungkot. Hindi nila siya maintindihan, kaya naman sinusubukan niyang ihiwalay ang sarili sa buong mundo. Sinusubukan ni Pechorin na mapagtanto ang kanyang sarili, ngunit ang mga pagtatangka na ito ay nagiging pagdurusa at pagkawala.

43. Ang problema ng panloob na kultura ng tao. Ang kagandahang panloob, ang kagandahan ng kaluluwa, ay hindi nakasalalay sa panlabas na kagandahan ng isang tao. Sa gawa ni V. Hugo “Cathedral Notre Dame ng Paris"Ang pangunahing karakter na si Quasimodo ay may nakakatakot na hitsura, ngunit gaano kaganda ang kanyang panloob na mundo!

44. Problema ng konsensya. Ang pangunahing tauhan ng kuwento ay isang taong may dangal, tungkulin, at budhi. anak ni Kapitan»Petrusha Grinev. "Ako ay isang likas na maharlika, nanumpa ako ng katapatan sa Empress: Hindi kita mapaglilingkuran," sabi niya kay Pugachev, na nasa bingit ng kamatayan. Ngunit walang pumigil sa Shvabrin na pumunta sa gilid ng kaaway. Ngunit siya ay ang parehong opisyal.

45. Ang problema ng superpersonality (egocentrism). Bida Ang tulang "Ang Demonyo" ay hindi kabilang sa mundo ng mga tao, siya ay pinalayas mula sa paraiso, pinilit na umiral sa pagitan ng langit at lupa. Siya ay may tiwala sa kanyang pagiging eksklusibo at isinasaalang-alang ang mga tao na isang paraan lamang upang matakpan ang pagkabagot.

46. ​​​​Ang problema ng subordination ng indibidwal sa estado (totalitarian society). sa akdang “The Gulag Archipelago” nang lantaran at buong tapang na nagsasabi sa mundo kung paano totalitarian na estado ginigiling ng mga gilingang bato ang ayaw sumunod.

47. Ang problema ng mga tradisyon ng pamilya. Sa kwentong autobiograpikal na "Ang Tag-init ng Panginoon," lumingon siya sa nakaraan ng Russia at ipinakita kung paano ang mga pista opisyal ng Russia, isang simbolo ng walang hanggang kilusan ng buhay, ay hinabi sa patriyarkal na buhay. Ang bayani ng aklat ay ang tagapag-ingat at tagapagpatuloy ng mga tradisyon, ang tagapagdala ng mga mithiin ng kabanalan, kabutihan at kagandahan. Ang paglimot sa mga tradisyon ay hindi magdadala ng kapayapaan sa Russia - ito ang pangunahing ideya ng may-akda.

48. Ang problema ng media space. Ang telebisyon ay maaaring isang paraan ng edukasyon, ngunit sa parehong oras ay lumilitaw na ito ay isang mapanganib na kasangkapan. Nakaupo sa harap ng screen ng TV, hindi kami tumitigil sa pagkamangha sa "dakilang wikang Ruso." Hindi ito ang wika ng Pushkin, Turgenev, Kuprin... Napakaraming grammatical at stylistic error! Ito ay isang kahihiyan para sa wikang Ruso. Tulad ng sinabi niya: "Tunog tulad ng isang motto sa Pushkin, ang aming dila ay namimilipit sa dalamhati."

49. Ang problema ng karangalan at kahihiyan.

Matapos basahin ang kwentong "The Captain's Daughter", naiintindihan mo na ang isa sa mga tema ng gawaing ito ay ang tema ng karangalan at kawalang-dangal. Ang kuwento ay naghahambing sa dalawang bayani: Grinev at Shvabrin - at ang kanilang mga ideya tungkol sa karangalan. Dalawang opisyal hukbong Ruso ganap na naiibang kumilos: ang una ay sumusunod sa mga batas ng karangalan ng opisyal at nananatiling tapat panunumpa ng militar, ang pangalawa ay madaling nagiging taksil. Sina Grinev at Shvabrin ay may dalawang pangunahing magkaibang pananaw sa mundo.

50. Pagmamahal sa tinubuang bayan.

Nararamdaman namin ang masigasig na pagmamahal para sa Inang Bayan at pagmamalaki sa kagandahan nito sa mga gawa ng mga klasiko.

Ang tema ng mga kabayanihan sa paglaban sa mga kaaway ng Inang Bayan ay naririnig din sa tulang "Borodino", na nakatuon sa isa sa mga maluwalhating pahina ng makasaysayang nakaraan ng ating bansa.

Ang tema ng Inang Bayan ay itinaas sa mga gawa ni S. Yesenin. Anuman ang isinulat ni Yesenin tungkol sa: tungkol sa mga karanasan, tungkol sa makasaysayang mga punto ng pagbabago, tungkol sa kapalaran ng Russia sa "malupit, mabigat na taon" - bawat imahe at linya ng Yesenin ay pinainit ng isang pakiramdam ng walang hanggan na pag-ibig para sa tinubuang-bayan: Ngunit higit sa lahat. Pagmamahal sa sariling bayan

51. Mga katangiang moral tao.

Ang panitikang Ruso ay palaging malapit na konektado sa moral quests ating mga tao. Isa sa mga manunulat na tapat na nagmamalasakit sa moralidad ng ating lipunan ay si Valentin Rasputin. Ang kwentong "Apoy" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kanyang trabaho.Ito ay mga pagmumuni-muni sa sibil na katapangan at ang moral na mga posisyon ng tao. Nang sumiklab ang sunog sa Sosnovka, kakaunti ang nagbuwis ng kanilang buhay upang ipagtanggol mabuti ang mga tao. Marami ang dumating upang "painitin ang kanilang mga kamay." Ang sunog ay resulta ng pangkalahatang karamdaman. Ang mga tao ay napinsala ng kakulangan sa ginhawa ng pang-araw-araw na buhay, ang kahirapan ng espirituwal na buhay, walang kwentang ugali sa kalikasan.

Maraming mga problema sa ating panahon, kabilang ang mga moral, ay pinalaki ni Anatoly Pristavkin sa kuwentong "The Golden Cloud Spent the Night." Malinaw niyang itinaas ang isyu ng pambansang relasyon, pinag-uusapan ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon, itinaas ang paksa ng mabuti at masama, pinag-uusapan ang maraming iba pang mga isyu, na ang solusyon ay nakasalalay hindi lamang sa politika at ekonomiya, kundi pati na rin sa antas ng pangkalahatang kultura. .

51. Pasasalamat sa mga magulang.

Isa sa pinakamahalagang aspeto ng problemang “ama at anak” ay ang pasasalamat. Nagpapasalamat ba ang mga anak sa kanilang mga magulang na nagmamahal sa kanila, nagpalaki at nagpalaki sa kanila? Ang tema ng pasasalamat ay itinaas sa kuwento " Stationmaster" Ang trahedya ng isang ama na mahal na mahal ang kanyang nag-iisang anak na babae ay makikita sa atin sa kwentong ito. Siyempre, hindi nakalimutan ni Dunya ang kanyang ama, mahal niya siya at nagkasala sa harap niya, ngunit gayon pa man, ang katotohanan na umalis siya, na iniwan ang kanyang ama, ay naging isang malaking suntok para sa kanya, napakalakas na hindi niya makayanan. ito.

52. Mga gawaing nagtuturo ng lakas ng loob

Mahusay na Tema Digmaang Makabayan may mahalagang lugar sa panitikan. Madalas na tinutukoy ng manunulat ang panahong ito ng kasaysayan. Ang kuwentong "Sotnikov", na isinulat ni Vasil Bykov, ay isa sa pinakamahusay na mga gawa tungkol sa digmaan. Matapos dumaan sa mahihirap na pagsubok, ang mga pangunahing tauhan ay nahulog sa mga kamay ng mga Aleman. Si Sotnikov ay isang mahinhin, hindi mahalata na tao, isang simpleng guro. Ngunit, palibhasa'y may sakit at mahina, nagpatuloy siya sa isang mahalagang gawain. Dahil sa pagod sa pagpapahirap, nananatili siyang walang patid. Ang pinagmulan ng katapangan at kabayanihan ni Sotnikov ay ang pananalig sa katarungan ng pakikibaka na isinagawa ng mga tao.

Ang gawaing ito ay nagtuturo sa atin ng lakas ng loob at katapangan, tumutulong sa ating moral na pag-unlad.

53 . Habag at awa. Pagkamapagdamdam.

1) M. Sholokhov ay may magandang kuwento na "The Fate of a Man." Pinag-uusapan nito kalunos-lunos na kapalaran isang sundalo na nawalan ng lahat ng kanyang mga kamag-anak sa panahon ng digmaan. Isang araw nakilala niya ang isang batang ulila at nagpasya na tawagin ang kanyang sarili na kanyang ama. Ang kilos na ito ay nagpapahiwatig na ang pag-ibig at ang pagnanais na gumawa ng mabuti ay nagbibigay sa isang tao ng lakas upang mabuhay, ng lakas upang labanan ang kapalaran.

54. TAO AT KAPANGYARIHAN.

Si Pushkin sa trahedya na "Boris Godunov" ay tumpak na tinukoy at ipinakita katutubong katangian. Walang hanggang hindi nasisiyahan sa umiiral na pamahalaan, ang mga tao ay handang bumangon upang sirain ito at maghimagsik, na nagtanim ng takot sa mga pinuno - at iyon lang. At bilang resulta, sila mismo ay nananatiling nasaktan, dahil ang mga bunga ng kanilang tagumpay ay tinatamasa ng mga boyars at matataas na maharlika na nakatayo sa trono ng soberanya.

Ang mga tao ay mayroon lamang isang bagay na natitira - "manahimik."

55. Ang problema sa pagbuo ng sarili.

Sa panitikang Ruso at sa buhay, iginagalang namin ang imahe ni Lefty sa gawain ni Leskov. Nang walang pag-aaral sa bapor kahit saan, nagawa niyang sapatos ang isang pulgas nang walang mikroskopyo. Walang duda na siya mismo ang bumuo ng kanyang talento. Walang nagsabi kay Lefty na ang kanyang genotype ay naglalaman o, sa kabaligtaran, ay hindi naglalaman ng gayong talento.

Gusto ko ring alalahanin ang Paralympic Games. Ang mga taong may kapansanan, na tila limitado sa likas na paggalaw, ay nakakahanap ng lakas upang maglaro ng sports at magtakda ng mga rekord. Ito ang pinakamalinaw na patunay na ang bawat isa ay may kakayahang bumuo ng sarili at pag-unlad ng sarili, na hindi lahat ng bagay sa buhay ng tao ay tinutukoy ng pagmamana.

56. Problema sa pag-unawa Magandang loob.

Solzhenitsyn " Matrenin Dvor" Ang konsepto ng panloob na kagandahan. Ito ay hindi para sa wala na ang gawain ay nagtatapos sa mga salitang: "Ang isang nayon ay hindi kapaki-pakinabang kung walang isang matuwid na tao." Ang kanyang espirituwal na kayamanan, pagkabukas-palad, pagiging hindi makasarili ay nagsalita tungkol sa kanyang espirituwal na kayamanan.

57. Tema ng pagmamahal ng magulang.

Ang tulang "Requiem", kung saan inilalarawan niya ang mga kakila-kilabot sa 17 buwan nang tumayo siya malapit sa bilangguan, inaasahan ko kahit na ilang balita tungkol sa kanyang anak.

58. Tao at digmaan.

"Digmaan at Kapayapaan". Ipinakita ng may-akda na ang digmaan ay walang kabuluhan at walang silbi, ito ay nakipaglaban sa labas ng Russia, ang kahulugan at layunin nito ay hindi maintindihan ng mga mamamayang Ruso. Ang lakas ng espiritu at tibay ng loob ng isang sundalong Ruso ay maaaring magligtas ng isang hukbo sa isang halos walang pag-asa na sitwasyon.

Alinman sa: Kondratyev "Sashka", Astafiev "Shepherd and Shepherdess", Tvardovsky "Vasily Terkin". Ang kawalang-saysay at kalupitan ng digmaan ay ipinapakita. Buhay ng tao bumababa.

59. Ang problema ng pag-asa ng tao sa mga social network."Sa lahat ng walang hanggan, ang pag-ibig ang may pinakamaikling termino" - ito ang leitmotif ng European bestseller ni Ya. Vishnevsky. Ang mga bayani ng "Loneliness on the Internet" ay nagkikita sa mga chat sa Internet at nagkukuwento mula sa kanilang buhay. Magkikita sila sa Paris, na dumaan sa higit sa isang pagsubok, ngunit ang pangunahing pagsubok para sa pag-ibig ay ang pagpupulong mismo... Sa palagay ko, ang libro ay hindi tungkol sa pag-ibig, ngunit tungkol sa kalungkutan. Ang "virtual" na pag-ibig ay hindi pag-ibig. Na, gayunpaman, ay napatunayan sa dulo ng libro ng pangunahing karakter.