Mayroong isang bagay na mystical at hindi maintindihan tungkol sa cancer. Palagi kong tila ito ang parusa ng Diyos sa sangkatauhan para sa mga kasalanan nito at hindi matuwid na pag-uugali. At tila din sa akin na ang parusang ito ay masyadong malupit, kahit na hindi ako ganap na may sakit. mabuting tao. Samakatuwid, ang mga pasyente ng kanser ay palaging nagbubunga ng espesyal na awa at pakikiramay sa akin, at, bilang isang medikal na estudyante, palagi ko silang binibigyang pansin kaysa sa ibang mga pasyente. Kadalasan, habang nangongolekta ng anamnesis at nagtatanong sa isang pasyente upang punan ang isang medikal na kasaysayan, narinig ko ang isang medyo tipikal na kuwento: kung gaano kahirap ang mabuhay noong bata pa kami, nag-aaral, nagpapalaki ng mga bata, walang apartment, nakatayo sa listahan ng naghihintay para sa marami. taon. Sa wakas, naging maayos ang lahat: natanggap namin magandang apartment, nilagyan ng magagandang muwebles, lumaki na ang mga bata, ngayon kung kaya lang nilang mabuhay para sa kanilang sarili - hindi, hindi posible, umunlad ang kanser.
Dito at sa ibang bansa, ang mga etikal na tanong tungkol sa kung sasabihin sa isang pasyente na siya ay may cancer o wala ay nareresolba sa ibang paraan. Dahil maraming mga pasyente (at hindi nang walang dahilan) ang nakakakita ng diagnosis ng kanser bilang isang sentensiya ng kamatayan at nahuhulog sa gulat, ang aming domestic medicine ay naniniwala na kinakailangang ipaalam sa pasyente nang maingat, na nagsasabi ng buong katotohanan lamang sa mga kaso kung saan ang pasyente ay tumanggi sa operasyon. o radiation. Sa ibang bansa, dahil sa komersyal na batayan ng paggamot, ang pasyente ay binibigyan ng tumpak na diagnosis ng kanser at ang buong halaga ng paggamot upang maiayos niya ang kanyang mga gawain at makaipon ng pera para sa paggamot.
Bagaman sa Russia sinusubukan naming itago ang katotohanan tungkol sa kanyang diagnosis mula sa pasyente, maraming mga pasyente ang hulaan tungkol dito, ngunit hindi nais na marinig na opisyal na mayroon silang kanser. Kaya naman, kapag papasok sa ward para bisitahin ang mga pasyente, kailangang laging nakabantay ang doktor para hindi madulas ang anumang bagay. Ang mga pasyente ay nagtatanong ng lahat ng mga uri ng nakakalito, nangunguna, intersecting na mga tanong, at ang doktor ay dapat kumilos tulad ng isang psychologist o kahit na isang artist, upang hindi masabi nang labis at panatilihin ang isang magandang mukha sa harap ng isang masamang laro. Ang sitwasyon ay ginagawang mas madali sa pamamagitan ng katotohanan na, bilang isang panuntunan, ang mga ward ay naglalaman ng sabay-sabay na mga pasyente na may malignant at benign tumor, polyps, lipomas, fibroids, atbp. Nagbibigay ito ng pagkakataon sa doktor na lohikal na maniobra. Ang katotohanan tungkol sa diagnosis ng isang malignant na tumor ay maaari lamang ipaalam sa mga malapit na kamag-anak, at pagkatapos ay may pahintulot ng pasyente at napakaingat, dahil sa mga pamilya ang relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa ay hindi palaging kumpidensyal. Minsan, pagkatapos naming ipaalam sa aking asawa na ang kanyang asawa ay may kanser, siya, nang hindi naghihintay para sa pagkumpleto ng paggamot, ay nagsimula ng mga paglilitis sa diborsyo at paghahati ng ari-arian, na lubhang nagpalala sa emosyonal at pisikal na kalagayan ng pasyente. Ang mga kababaihan, sa kabaligtaran, ay nagpapakita ng higit na taktika, pangangalaga at pakikiramay para sa kanilang mga maysakit na asawa, na nag-aambag sa kanilang mabilis na paggaling.
Sa oras na nagtapos ako sa medikal na paaralan, napili ko na ang aking espesyalidad sa hinaharap - nais kong maging isang oncologist, pinangarap kong matuklasan ang sanhi ng kanser, makahanap ng isang paraan ng paggamot nito at makatanggap ng pagkilala mula sa lahat ng sangkatauhan para dito. Sa ating kabataan, madalas tayong matapang sa ating mga pangarap at maximalist, ngunit marahil ito ay hindi masama, dahil nakakatulong ito sa kabataan na pumili Tamang paraan at patuloy na ituloy ang layunin. Nagtapos ako nang may mga karangalan mula sa Saratov Medical Institute at, bagaman inanyayahan akong manatili sa graduate school sa Department of Endocrinology, hiniling kong ipadala bilang isang surgeon sa isang klinika ng oncology.
Pagkatapos magtrabaho bilang isang oncologist surgeon sa loob ng dalawang taon, pumasok ako sa graduate school sa Kazakh Institute of Oncology and Radiology, na dalubhasa din sa oncology surgery, at pagkaraan ng tatlong taon ay matagumpay kong naipagtanggol ang aking Ph.D. thesis. Ang paksa ng aking disertasyon ay ang paggamot ng mga advanced na tumor; ito ay isang napakahalaga at kumplikadong problema, dahil kahit ngayon ang gamot ay madalas na tumatangging gamutin ang mga pasyenteng ito.
Ito ay pinaniniwalaan na ang sanhi ng kanser at mga pamamaraan para sa pagpapagaling nito ay matatagpuan sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo. Ngunit ngayon ay nabubuhay tayo sa ikadalawampu't isang siglo, at ang pag-unlad sa paggamot ng kanser ay maliit pa rin at ang mga malignant na neoplasma ang pangalawang nangungunang sanhi ng kamatayan pagkatapos ng mga sakit sa cardiovascular. Maraming mga pasyente, kabilang ang mga may mataas na ranggo at mayayamang tao, ay namamatay mula sa kanser, dito sa Russia at sa ibang mga bansa - sa Germany, Israel, USA, na nagpapahiwatig na ang problema ng kanser ay malayo pa sa ganap na malutas, bagaman sila ay walang sawang ginagawa ito ng maraming siyentipiko mula sa iba't ibang bansa.
Hindi pa rin lubos na malinaw kung ano ang nagiging sanhi ng pagbuo ng mga tumor. Mayroong ilang mga teorya ng paglitaw ng kanser - pagkakalantad sa mga carcinogenic substance, radiation, viral theory, ang impluwensya ng masamang gawi, lalo na ang paninigarilyo, stress, mga gawi sa pagkain at pamumuhay ng populasyon ng iba't ibang rehiyon, polusyon kapaligiran at iba pa. Ang viral theory ng cancer ay bumangon noong dekada thirties ng huling siglo at nahirapang patunayan ang karapatan nitong umiral, at ngayon ang mga batang babae sa kabataan ay nabakunahan na laban sa human papillomavirus, na dapat na pigilan sila sa pagkakaroon ng cervical cancer sa hinaharap. Ibig sabihin, kitang-kita ang pag-unlad ng siyensya.
Ang isang maliit na bahagi lamang ng mga tumor ay direktang nauugnay sa pagkakalantad sa mga nakakapinsalang sangkap, kabilang ang salik ng produksyon- halimbawa, kanser sa pantog sa mga kemikal na halaman na gumagawa ng mga tina, o ang pagbuo ng iba't ibang mga tumor sa mga pabrika kung saan ang trabaho ay nagsasangkot ng mga radioactive substance. Mayroon ding koneksyon sa masamang gawi - ang kanser sa ibabang labi ay inilarawan sa mga naninigarilyo, kanser sa bibig sa mga taong kumakain ng nasvay sa pamamagitan ng pisngi (pinaghalong apog at tabako), kanser sa esophageal, na karaniwan sa Kazakhstan at Central Asia dahil sa ang pagkonsumo ng mainit na tsaa at masa na may karne. Iniuugnay din ng maraming siyentipiko ang pag-unlad ng kanser sa baga sa paninigarilyo. Sa kanilang kabataan, maraming tao ang nalululong sa pangungulti, kadalasan nang hindi nalalaman ang mga limitasyon; sa hinaharap, humahantong ito sa pag-unlad ng mga papilloma, moles at kanser sa balat. Sa karamihan ng mga kaso ng cancer, walang malinaw na koneksyon sa mga mapaminsalang salik, o aabutin ng maraming taon para maging maliwanag ang koneksyon na ito. Ang impluwensya ng stress sa pag-unlad ng kanser ay hindi rin direktang napatunayan, ngunit sa buhay ang mga ganitong kaso ay madalas na nangyayari. Halimbawa, ang pag-alis sa pamilya ng asawa pagkatapos ng maraming taon ng masagana buhay pamilya maaaring magdulot ng matinding stress at cancer sa asawa. Posible na ang mga tumor ay umunlad sa ilalim ng impluwensya ng maraming nakakapinsalang mga kadahilanan nang sabay-sabay, o ang isang bilang ng mga kadahilanan ay lumikha ng mga kondisyon para sa pag-activate ng mga virus ng tumor na dati ay nasa katawan nang hindi nagpapakita ng kanilang mga sarili. Ang mga libreng radikal (oxidants), na ngayon ay malawakang isinulat, ay maaaring gumanap ng malaking negatibong papel sa pagkasira at pagkabulok ng cell.
Samakatuwid, ang mga personal na hakbang sa pag-iwas sa kanser tulad ng pagkain ng mga organikong pagkain, pagpapanatili ng isang malusog na pamumuhay, pagtigil sa masasamang gawi, pagbabawas ng dami ng mga pinausukang pagkain sa diyeta, paggamit ng mga sariwang o frozen na pagkain, pagkain ng sapat na prutas at gulay, pag-iimbak ng mga pagkain sa baso, ay mahalaga.at hindi sa mga lalagyang plastik o mga plastic bag, maingat na paghawak ng mga kemikal sa bahay, preservatives, pesticides, atbp.
Sa katawan ng tao, sa buong buhay mayroong isang tuluy-tuloy na proseso ng pag-renew ng cell sa pamamagitan ng paghahati, paglaki at pagpapalit ng mga lumang selula ng mga bago. Ang paghahati ng cell ay isang responsable at kumplikadong proseso, kung saan maaaring mangyari ang iba't ibang mga paglihis, lumilitaw ang mga may sira na selula, ngunit ang katawan ay mayroon ding sistema ng kontrol, ang mga may sira na mga selula ay nakikilala at nawasak. Nangyayari ito nang normal, ngunit kung minsan ay nangyayari ang isang genetic failure at lumilitaw ang mga cell na hindi pinapalitan ang mga kasalukuyang gumaganang cell, ngunit nagsisimulang hatiin nang husto "sa kabataan." Ito ay kung paano lumilitaw ang mga selula ng tumor, na ang layunin ay walang limitasyong pagpaparami, na kumukonsumo ng mga sustansya, oxygen, at lahat ng enerhiya ng katawan, na humahantong sa pagkaubos nito. Kapag ang masa ng tumor ay umabot sa isang kilo, ito ay humahantong sa pagkamatay ng katawan. Dahil ang mga selula ng tumor ay nagmumula sa mga materyales na katutubong sa katawan, ang immune system, na naglalayong sirain ang lahat ng dayuhan (sa tingin ng pagtanggi ng organ sa panahon ng paglipat), ay hindi gumagana laban sa mga selula ng tumor. Ito ay isa sa pinakamahalagang kahirapan sa pagbuo ng mga pamamaraan para sa pag-diagnose at paggamot ng kanser.
Sa kabila ng katotohanan na ang mga pag-unlad sa paggamot sa kanser ay nakakamit nang dahan-dahan at napakahirap, ang mga ginagamot na pasyente ng kanser ay kadalasang nabubuhay ng lima, sampu o higit pang mga taon pagkatapos ng paggamot, at ang mga kaso ng kumpletong lunas ay hindi karaniwan, lalo na kapag ang kanser ay nakita sa mga unang yugto. Mayroong kahit na mga kaso na inilarawan kung saan ang isang pasyente na gumaling sa isang kanser ay maaaring magkaroon ng kanser sa ibang lokasyon makalipas ang sampung taon. Ang mga pasyenteng may kanser ay hindi na mukhang payat, maputla at payat tulad ng dati. Sa waiting room ng oncology institute, napansin ko na sa pila upang makita ang mga espesyalista ay may mga tao na tila medyo malusog at hindi gaanong naiiba sa hitsura mula sa karamihan ng iba pang mga tao, kaya kung nakilala mo sila sa kalye, ito magiging mahirap na makilala ang mga ito mula sa malusog. Ito ay dahil din sa mga pagsulong sa paggamot sa kanser; hindi lamang tumataas ang pag-asa sa buhay pagkatapos ng paggamot, ngunit bumubuti rin ang kalidad ng kanilang buhay. Marami ang bumalik sa trabaho sa kanilang espesyalidad; ang mga kababaihan na nakatapos ng matagumpay na kurso ng paggamot ay maaaring manganak ng isang malusog na bata. Ang bilang ng mga operasyon sa pagpapanatili ng organ ay lumalaki, ang dami ng mga operasyon ay nagiging mas maliit. Para sa mga sarcomas ng mga paa't kamay, sa halip na putulin ang pagputol, sinimulan nilang alisin ang apektadong lugar ng buto na may kasukasuan, sabay-sabay na pagtatanim ng isang artipisyal na kasukasuan. Sa kaso ng kanser sa suso, lalo na sa mga unang yugto, nililimitahan nila ang kanilang sarili sa pagputol ng apektadong bahagi ng glandula, at hindi nagsasagawa ng pinahabang mastectomy na pumutol sa babae, tulad ng nangyari dati. Totoo, ang mga modernong pamamaraan na ito ay ginagamit lamang sa malalaking sentrong pang-agham.
Ang pinaka-pinipilit na isyu ay nananatiling ang pagkakakilanlan ng mga tumor sa isang maagang yugto o kahit na sa antas ng cellular, na ginagarantiyahan ang tagumpay ng karagdagang paggamot. Ngunit, sa kabila ng pagsulong ng kaalaman tungkol sa kanser, sa kabila ng mataas na antas ng edukasyon ng ating populasyon, karamihan sa mga tumor ay nasuri pa rin sa ikatlo o ikaapat na yugto, kadalasan ay may metastases, na ginagawang problema sa pagbawi. Ang dahilan para dito ay kapwa ang pag-aatubili ng populasyon na humingi ng pagsusuri - "bigla silang nakatagpo ng isang bagay na kakila-kilabot" sa isang banda, at ang asymptomatic na kurso ng mga tumor sa mga unang yugto, sa kabilang banda. Ang isang tumor na may maliit na sukat na hindi lumalaki sa dingding ng organ o isara ang lumen nito ay maaaring hindi magpakita mismo sa loob ng mahabang panahon. Lumilitaw lamang ang pananakit kapag ang tumor ay lumampas sa mga hangganan ng isang organ, halimbawa, ang tiyan, lumalaki sa mga buto, at nakadikit sa mga nerve node at trunks. Ang paggamot sa kasong ito ay magiging hindi epektibo, at ang kondisyon ng pasyente ay mabilis na lumala, na nagdudulot ng matinding sakit.
Ang mga pagsusuri sa pag-iwas ay may mahalagang papel sa maagang pagtuklas ng mga tumor, lalo na sa paggamit ng mga modernong kagamitan. Kaya, salamat sa pagpapakilala ng gastroscopy na may biopsy, posible na mabawasan ang saklaw ng kanser sa tiyan at dami ng namamatay mula dito sa buong mundo, dahil ang mga tumor ay napansin sa isang maagang yugto, sa anyo ng mga polyp, kung minsan sa anyo ng isang ulser, na nagsisimula pa lamang na lumala, at sa gayong maagang pagtuklas ay ganap na gumaling ang pasyente . Ang parehong bagay ay nangyayari sa mga sakit ng colon at tumbong - ang pagtuklas at pag-alis ng mga polyp, na mga precancerous na sakit, ay binabawasan ang saklaw ng kanser sa lokalisasyong ito, at ang pagtuklas ng maliliit na tumor ay nagdaragdag din ng mga pagkakataong gumaling. Ang mga makina ng mammography ay tumutulong sa maagang pagtuklas ng kanser sa suso sa mga kababaihan at nakapagligtas na ng maraming buhay.
Dahil ang mga malignant na tumor ay ginagamot nang napakahirap, ang pinakamahusay na paraan ng pag-iwas sa kanser ay ang alisin ang lahat ng mga precancerous na tumor, na iba't ibang benign tumor: adenomas, fibroids, cysts, atheromas, lipomas, polyps, papillomas, atbp. Dapat mag-ingat. lamang na may kaugnayan sa mga nunal, lalo na madilim na kulay. Kapag ang mga naturang moles ay tinanggal, ang isang partikular na malignant na tumor ay maaaring bumuo - melanoma, na sa maikling panahon ay humahantong sa pagkamatay ng mga pasyente. Paminsan-minsan, nangyayari rin ang mga non-pigmented na melanoma. Kung ang isang nunal ay biglang nagsimulang magbago ng kulay, o lumaki, o mag-abala sa pasyente, hindi ka dapat pumunta sa isang cosmetology clinic, ngunit mapilit na pumunta sa isang oncologist. Ang isang espesyalista lamang ang tama na magtatasa ng sitwasyon at mag-aalok ng kinakailangang paggamot.
Kung kinakailangan ang pag-alis ng nunal, isasagawa ito nang may malawak na pag-alis ng flap ng balat, na sinusundan ng pagsusuri sa histological. Kung ang mga selula ng tumor ay muling matatagpuan sa mga gilid ng paghiwa, ang pagtanggal ay uulitin muli. Ang pamamaraang ito ay titiyakin ang paggaling ng pasyente.
Ang pag-unlad sa paggamot ng mga malignant na tumor ay nauugnay sa mga bagong teknolohiya, lalo na sa paglikha ng mga bagong pamamaraan ng radiation therapy na may neutron beam, pati na rin sa mga nanotechnologies na direktang maghahatid ng kinakailangang gamot sa mga selula ng tumor, na maiiwasan ang pinsala. sa nakapaligid na malusog na tisyu, na madalas na nakikita ngayon na may panlabas na pag-iilaw at chemotherapy. Ang pagkakaiba sa pagitan ng therapeutic at nakakalason na dosis ng radiation at chemotherapy na ginagamit sa paggamot ng mga tumor ay napakaliit, na humahantong sa pinsala sa malusog na tisyu sa paligid ng tumor at ang pagbuo ng mga komplikasyon na nagpapahina sa pasyente at pumipigil sa pasyente na makamit ang ninanais na therapeutic. dosis na kinakailangan para sa pagbawi. Ang pagbuo ng mga modernong teknolohiya sa paggamot ay magbibigay sa maraming pasyente ng pagkakataon para sa ganap na paggaling sa hinaharap, ngunit ito ay mangangailangan pa rin ng maraming oras at pagsisikap.

- Sa panahon ngayon, tulad ng alam natin, walang malulusog na tao. Lahat tayo ay may sakit sa isang antas o iba pa. Ano ang sakit mula sa espirituwal na pananaw, ama?

- Ang tao ay nilikha ng Diyos na walang kasalanan at walang kamatayan. Nangangahulugan ito na ang sakit (at ang kamatayan na bunga nito) ay hindi nilikha ng Diyos. Ngunit ang katiwalian ng kaluluwa ng tao, ang kanyang paglayo sa Diyos sa pamamagitan ng kasalanan, ang sanhi ng sakit at kamatayan. Kaya, ang sakit ay hindi isang natural na proseso, ngunit isang kakulangan ng integridad ng tao, isang kakulangan ng pagkakaisa ng tao sa Diyos at sa kanyang sarili, dahil kahit na ang salitang "pagaling" ay nangangahulugang "maging buo."

- Ano ang sanhi ng sakit - ito ba ay parusa, kabayaran para sa mga personal na kasalanan?

- Ito ay hindi ganap at hindi palaging ang kaso. Mayroon ding ganoong kuwento sa Ebanghelyo: nang makita ang isang lalaking ipinanganak na bulag, “Tinanong Siya ng Kanyang mga alagad: Rabbi! Sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya ay ipinanganak na bulag? Sumagot si Jesus: “Hindi siya nagkasala o ang kanyang mga magulang, ngunit ito ay upang ang mga gawa ng Diyos ay mahayag sa kanya” (Juan 9:2-3). At pinagaling niya ang lalaking ipinanganak na bulag. Ibig sabihin, ang sakit ay hindi palaging bunga ng mga personal na kasalanan.

- Maraming tao ang nagsasabi na ang lahat ng sakit ay sanhi ng nerbiyos. Ganoon ba?

- Ano ang nerbiyos? Una sa lahat, ang mga ito ay mga pagpapakita ng ating mga hilig, iyon ay, patuloy na kahandaan, traktibidad patungo sa kasalanan. Kung ang isang tao ay madaling mairita, ang pagsinta ng galit ay kumikilos sa kanya; kung hindi niya mapunit ang kanyang sarili mula sa isang sigarilyo, mula sa isang bote, ang pagsinta ng katakawan, ang paglalasing ay naghahari sa kanya... At maraming mga sakit ang nagmumula sa mga hilig, bilang natural na kahihinatnan nito.
Ang isang taong may mga hilig ay maaaring lumaban, magtagumpay sa espirituwal na buhay, o magpakasawa sa kanila, at pagkatapos ay lumago ang mga hilig, at ang tao ay magiging kanilang alipin. Kung paanong walang limitasyon ang pagiging perpekto sa kabutihan, kaya naman ang kasalanan ay maaaring magdala sa isang tao sa sukdulang antas ng pagkaalipin, kapag wala na siyang espirituwal na kalayaang natitira. At ngayon, saanman nakikita natin kung paano ang "sibilisadong mundo", ang media, ay patuloy na niloloko ang mga tao sa pamamagitan ng pagtawag para sa "kalayaan". Ano ang ibig sabihin ng kalayaan? Ang kasiyahan sa lahat ng mga pagnanasa at kapritso, pagpapasa sa mga hilig ng isang tao. Ngunit kung susubukan lamang ng isang tao na pagtagumpayan at talunin ang kasalanan, makikita niya kaagad kung gaano siya kabigat na pag-asa sa kanyang mga hilig.

Ang punto ay hindi sa mga nerbiyos, hindi sa katotohanan na mayroon tayong isang mahinang sistema ng nerbiyos, ngunit sa katotohanan na tayo mismo ay nagbibigay ng kalayaan sa ating mga hilig, huwag labanan ang mga ito, at samakatuwid, sa malao't madali ang gayong buhay ay nagdadala ng mapait. mga prutas.

- Bakit nagdurusa ang maliliit na bata, na hindi pa nawawalan ng kalayaan, nagiging mga alipin ng mga hilig?

- Ang mga bata ay hindi nahiwalay sa lipunan ng tao. Kahit na nagretiro sa isang disyerto na isla, ang isang tao ay nagtataglay ng selyo ng pangkalahatang pinsalang ito ng kasalanan, at bilang isang resulta, isang pagkahilig sa sakit. Ganito ang sinabi ni Apostol Pablo: “Kung ang isang sangkap ay nagdurusa, ang lahat ng mga sangkap ay nagdurusa kasama nito” (1 Cor. 12–26). Alam natin na ang pagkalason sa dugo sa isang daliri ay maaaring humantong sa impeksyon sa buong katawan at maging sa pagkamatay ng isang tao.

Una sa lahat, ang bata ay hindi hiwalay sa kanyang mga magulang. Kapag ang sanggol ay nasa sinapupunan, siya ay konektado sa kanyang katawan, siya ay humihinga at kumakain ng kung ano ang hinihinga at kinakain ng ina. Kung naninigarilyo siya, umiinom, nanonood ng malalaswang pelikula, atbp., hindi ito makakaapekto sa sanggol. Kapag ang isang sanggol ay ipinanganak, ang koneksyon sa mga magulang ay hindi nagambala. Ang pamumuhay ng mga magulang, sa loob nila relasyong pampamilya nakakaimpluwensya hindi lamang sa pag-unlad ng kaisipan ng mga bata, kundi pati na rin sa kanilang pisikal na kalusugan.

- Ito ay lumiliko na ang mga bata ay nagbabayad para sa mga kasalanan ng kanilang mga magulang? Makatarungan ba ito?

- Hindi mo rin masasabi yan. Ang katotohanan ay ang gayong problema bilang sakit ng mga bata ay hindi malulutas mula sa punto ng view ng katarungan ng tao. Samakatuwid, ang mga taong walang diyos ay patuloy na nag-iisip tungkol dito; para sa kanila ang problemang ito ay isang hadlang. Sa Diyos ay walang walang silbi o walang kahulugan. Ang bawat Banal na gawa ay inihayag sa pananaw ng Walang Hanggan, Buhay na Walang Hanggan, at ang mabuting Providence ng Diyos. Para sa bawat isa tiyak na tao nangangahulugan ito ng pagmamalasakit sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa, pagpapagaling at proteksyon mula sa kasalanan. Madalas sakit maliit na tao ay yaong nagliligtas na kalasag na, sa ating mahihirap na kalagayan, ay mapoprotektahan ang isang tao mula sa maraming kasalanan at tukso. Kung tutuusin, kadalasan ay hindi tayo maaaring makibahagi sa ilang makasalanang gawain dahil sa ating kalusugan.

Bilang karagdagan, kapag ang isang may sakit na bata ay lumitaw sa isang pamilya, ang mga magulang ay nagsimulang muling pag-isipan ang kanilang buhay, napagtanto ang pagiging makasalanan nito, nagsimula silang tratuhin ang isa't isa nang may higit na pag-unawa. Mula sa isang walang diyos na pananaw, ang pagdurusa ng isang sanggol ay kawalang-katarungan at katarantaduhan, ngunit mula sa punto ng view ng Divine Providence, mayroong malalim na kahulugan. Tulad ng sa kuwento ng lalaking ipinanganak na bulag, ang kaluwalhatian ng Diyos ay makikita sa tabi ng maysakit na bata: ang mga nasirang pamilya ay nagkakaisa, ang mag-asawa ay bumaling sa Diyos, at lumalayo sa isang makasalanang buhay. Nakikita ang sigasig ng mga magulang at nakikinig sa kanilang mga panalangin, maaaring pagalingin ng Panginoon ang bata. Ngunit kung nakikita Niya na ang sakit na ito ay humahantong sa karaniwang kaligtasan, na kung wala ito ang pamilya ay muling mauuwi sa pagkawasak, maaari Niyang iwanan ang sakit.

- Ayon sa mga turo ng mga Banal na Ama, ang sakit ay ang panahon kung kailan binibisita ng Diyos ang isang tao; Nagdudulot ito ng pisikal na karamdaman sa isang tao, bilang isang mapait na gamot para sa sakit sa isip at espirituwal. Nangangahulugan ba ito na ang malulusog na tao na namumuhay nang masagana ay hindi dumaranas ng mga sakit sa isip at espirituwal? O pinabayaan ba sila ng Panginoon at hindi sila maliligtas?

- Sa katunayan, sa buhay ng mga santo ay may mga kwento tungkol sa kung paano umiyak ang mga monghe at naghinagpis na ang lahat ay naging maayos para sa kanila sa mahabang panahon, at kahit na ang karamdaman ay hindi dinadalaw sa kanila. Ngunit, siyempre, walang taong nabubuhay nang walang kalungkutan. Sa mga pelikula lang makikita ang mga taong malulusog, mayaman, masaya at masayang masaya. Sa ating mundo ito ay imposible. “Sapagkat nalalaman natin na ang buong sangnilikha ay humahagulgol at sama-samang pinahihirapan,” sabi ni Apostol Pablo (Rom. 8:22). At ang kayamanan, ayon sa mga salita ng isa sa mga banal, ay parang tubig na maalat na iniinom mo, ngunit gusto mong uminom ng higit pa.
Imposibleng tumakas, magtago mula sa Diyos, tulad ng sinubukan ni Adan na itago mula sa Kanya. Ang pag-ibig ng Diyos ay aabot sa atin sa lahat ng dako. Hindi Niya kailangan ang lahat na maging malusog, busog at mayaman, bagama't magagawa Niya ito, tulad ng pagpapakain Niya ng higit sa limang libong tao ng limang tinapay. Kailangan ng Diyos ang ating kaluluwa, ngunit hindi ito nagiging mas dalisay mula sa isang masaganang buhay.

- Sabihin mo sa akin, ama, sino ang hindi pinagpapala ng Simbahan upang makatanggap ng paggamot?

- Yung taong humipo buhay simbahan, intuitively nauunawaan kung sino ang hindi dapat pumunta sa. Una, malinaw na hindi ka maaaring pumunta sa lahat ng uri ng mangkukulam; ito ay mga direktang lingkod ni Satanas. Kabilang dito ang iba't ibang salamangkero at mangkukulam. Noong nakaraan, kung ang isang tao ay gumamit ng mga serbisyo ng isang salamangkero o mangkukulam, siya ay sumailalim sa mahigpit na parusa sa simbahan, siya ay itiniwalag mula sa komunyon sa loob ng maraming taon, atbp. Ngayon, kung nakita ng isang pari na ang isang tao ay taos-pusong nagsisi at nagpasiya na huwag nang bumaling sa gayong mga manggagamot, binibigyan siya ng kaluwagan.

Pangalawa, hindi ka maaaring bumaling sa mga tinatawag na tradisyunal na manggagamot at iba pang manggagamot na gumagamot gamit ang mga kandila, katutubong remedyong, pagsasabwatan, atbp. Pagkatapos ng lahat, sila, hindi tulad ng mga ordinaryong doktor, ay nag-aangkin ng ilang uri ng espirituwal na patnubay: "aalisin nila ang pinsala," "itatama nila ang aura," pinarangalan nila ang mga pagsasabwatan. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga pagsasabwatan na ito ay maaaring magmukhang Mga panalangin ng Orthodox: "Ama namin ...", "Theotokos, Birhen...", ngunit para sa kanila hindi ito isang apela sa Diyos para sa tulong, ngunit isang mahiwagang hanay ng mga salita, isang pagsasabwatan. Pagkatapos ng gayong paggamot, maaaring magkaroon ng pansamantalang kaluwagan ng mga sintomas, ngunit pagkatapos ay tiyak na babalik ang sakit, at sa mas matinding anyo. Hindi banggitin ang kaluluwa na namamatay lamang sa gayong paggamot.

- Ama, kung ang isang tao ay may sakit, saan siya dapat pumunta - sa Simbahan o dapat pa rin siyang pumunta sa klinika?

- Hindi na kailangang iwasan ang pagbisita sa mga doktor. Ang mga doktor ay mga lingkod ng Diyos, at ito ay malinaw na sinasabi ng Bibliya: “Nilikha ng Panginoon ang mga gamot mula sa lupa, at hindi ito pababayaan ng taong matalino. Ito ang dahilan kung bakit binigyan Niya ang mga tao ng kaalaman, upang luwalhatiin nila Siya sa Kanyang kamangha-manghang mga gawa: sa pamamagitan ng mga ito ay pinagaling Niya ang isang tao at sinisira ang kanyang karamdaman. Ang naghahanda ng mga gamot ay gumagawa ng halo mula sa mga ito, at ang kanyang gawain ay hindi natatapos, at sa pamamagitan niya ay dumarating ang kabutihan sa balat ng lupa. Aking anak na lalaki! Sa iyong karamdaman, huwag maging pabaya, ngunit manalangin sa Panginoon at pagagalingin ka Niya." (Sir. 38. 4.6-10).

- Paano kung ang isang tao ay hindi gustong pumunta sa doktor, dahil, bukod sa iba pang mga bagay, hindi lahat ay kayang makahanap ng isang kwalipikadong doktor, kahit na magpasuri, hindi pa banggitin ang mga gamot? Kung ang isang tao ay nabubuhay nang hindi lumingon sa mga doktor, hindi nagpagamot, at sa gayon ay nagkasakit, siya ba ay nakagawa ng kasalanan?

- Syempre kasalanan. “Hindi ba ninyo nalalaman na ang inyong katawan ay templo ng Espiritu Santo na nananahan sa inyo... at hindi kayo sa inyo?” sabi ni Apostol Pablo (1 Cor. 6:19). Dapat pangalagaan ng bawat isa ang kanilang "templo", upang hindi maging pabigat sa iba, ngunit, sa kabaligtaran, upang maging kapaki-pakinabang sa kanilang kapwa, upang magdala ng kagalakan at pagmamahal sa mga tao. Malinaw na ang mga opsyon ng lahat ay iba-iba: ang isa ay maaaring gamutin sa Switzerland, habang ang isa ay maaari lamang gumamit ng mga halamang gamot mula sa hardin, o pumila para sa isang voucher upang magpatingin sa isang lokal na doktor. Ngunit hindi mo maaaring pabayaan ang iyong kalusugan; kailangan mong pangalagaan ang iyong katawan - hangga't maaari.

Ang isa pang bagay ay ang pisikal na pagpapagaling ay imposible nang walang espirituwal na pagpapagaling, at ang paggamot ng mga ordinaryong doktor ay dapat na sinamahan ng pagpapagaling ng kaluluwa, dahil ito ay kinakailangan upang gamutin hindi lamang ang mga sintomas, ngunit ang buong tao. At ang pagpapagaling ng kaluluwa ay nangyayari sa pamamagitan ng mga sakramento ng simbahan: Pagsisisi, Komunyon, at, siyempre, Unction...

- Ama, bakit gaganapin ang Unction? Anong uri ng sakramento ito?

- Ito ay isang sakramento na ginagawa sa isang maysakit, kung saan ang espesyal na biyaya ng Diyos ay hinihiling na pagalingin ang mga karamdaman sa katawan.

- Acupuncture, breathing exercises, homeopathy, herbal treatment - alin sa mga pamamaraang ito ang hindi pinagpala ng Simbahan, ama?

- Personal kong kilala ang mga pari na ginagamot sa acupuncture at homeopathy. Sa pagkakaalam ko, walang kasalanan sa mga pamamaraang ito. Mga ehersisyo sa paghinga Posible rin itong gawin. Sa pangkalahatan, kung ang pamamaraan ay hindi nauugnay sa pagsamba sa ilang dayuhan na espirituwal na nilalang o sa kanilang panawagan, kung walang mga spells o pagsasabwatan, kung gayon ang gayong paggamot ay hindi sumasalungat sa Orthodoxy.

- Dapat mo bang tanggalin ang iyong krus sa panahon ng ilang mga pamamaraan at operasyon, kung ipipilit ito ng mga medikal na kawani o mga doktor?

- Siyempre, maaari at dapat mong hilingin na mag-iwan ng krus upang palakasin ang iyong lakas. Ngunit hindi ito laging posible. Walang seditious sa mismong katotohanan ng pag-alis ng krus upang magbigay ng pangangalagang medikal. Ang pangunahing bagay ay ang krus ay nasa puso. Ngunit mas mabuting huwag nang humiwalay sa dambana maliban kung kinakailangan. Bilang isang huling paraan, maaari kang gumuhit ng isang krus sa iyong sarili na may yodo o makikinang na berde.

- Sa anong mga kaso maaari mong tawagan ang iyong pari?

- Ang pari ay tinatawag sa bahay kung sakaling magkaroon ng malubhang karamdaman, kapansanan, kapag ang isang tao ay hindi maabot ang templo. Dapat alalahanin na ang hindi pagtawag ng pari sa mga kaso kung saan may banta sa buhay, kapag ang kondisyon ng pasyente ay lumalala nang husto, ay isang krimen para sa mga kapitbahay. Ang isang tao ay dapat gabayan ng mga Banal na Misteryo tungo sa Buhay na Walang Hanggan. Samakatuwid, ang hindi pagtawag ng pari sa isang taong naghihingalo ay isang krimen at isang malaking kasalanan.

- Ama, paano natin matututuhan ang isang Kristiyanong saloobin sa sakit, patungo sa kamatayan, dahil imposible para sa isang tao na tanggapin ito?

- Sinabi ni San Juan Chrysostom: "Ang sinumang natutong magpasalamat sa Diyos para sa kanyang mga karamdaman ay hindi malayo sa kabanalan." Linangin sa iyong sarili ang isang Kristiyanong saloobin sa sakit, kalungkutan, at kamatayan, dahil ang lahat ng ito ay hindi maiiwasan sa ating buhay. At gamutin ang pasensya ng mga kalungkutan sa isang Kristiyanong paraan - nangangahulugan na maniwala sa tulong ng Diyos, tumingin sa anumang kababalaghan sa mga tuntunin ng kawalang-hanggan, napagtanto ang sarili bilang isang instrumento ng Kanyang Mabuting Providence.Hindi tayo iniiwan ng Panginoon, at marahil sa karamdaman ay lalo natin Siyang nadarama. Ipinahayag ito ng mga tao sa pamamagitan ng salawikain: “Mas malalim ang kalungkutan , mas malapit ang Diyos.” Hindi dahil lumalayo ang Diyos sa atin o lumalapit, kundi sa malungkot na kalagayan ng buhay ang kaluluwa ay lalo na nagbubukas sa Diyos. Ang mga kalungkutan ay natural na nagtutulak. malayo sa mga hilig, at sa gayong kaluluwa, na nilinis ng mga pagnanasa, ang Diyos ay maaaring lumapit at tuparin ito sa Kanyang biyaya, upang matuklasan ang nawawalang kahulugan ng buhay, ang layunin ng pagdurusa. pagbisita mula sa Diyos, isang kamangha-manghang espirituwal na gamot na nagpapagaling sa pinakamahalagang bagay sa isang tao - ang kanyang kaluluwa.

Kinapanayam ni Svetlana Sergeeva

Pumasok ang sakit at kamatayan buhay ng tao bilang resulta ng Pagkahulog. Bago ito, ang tao ay walang sakit at hindi alam ang kamatayan. Gayundin, sa buhay ng susunod na siglo ay walang mga sakit at katandaan. Ang isang tao ay magpakailanman bata, masaya, puno ng mga malikhaing pwersa. Ngunit ito ay naroroon, sa buhay na walang hanggan. At dito, sa makasalanang lupang ito...

BAKIT NAGHIHIRAP ANG TAO?

Ang nakakaranas ng sakit at pagdurusa, ang isang tao ay nagsisimulang maunawaan kung gaano siya hindi perpekto at marupok sa mundong ito at na sa malao't madali ay kailangan niyang umalis dito.

Ang tao ay espiritu, kaluluwa at katawan. At ang hierarchy na ito ay makikita sa lahat ng kanyang mga aktibidad sa buhay, kabilang ang iba't ibang uri ng sakit na dumadalaw sa kanyang buhay. Ang mga sakit sa espirituwal na larangan ay kinakailangang makaapekto sa psyche at somatics ng isang tao.

Sa pamamagitan ng paglabag sa utos ng Diyos, sinisira ng isang tao ang integridad ng kanyang katawan, na parang binubuksan ang mekanismo ng panloob na pagkawasak sa sarili. At ang sakit na lumalabas dito ay madalas na isang senyales na hindi lahat ay maayos sa atin, na tayo ay naligaw ng landas.

Halimbawa, sa kaso ng alkoholismo at pagkagumon sa droga. Ang kakila-kilabot at tindi ng pagdurusa ng mga kapus-palad na ito ay literal na pinipilit silang maghanap ng paraan. Kadalasan ang paghahanap mismo ay masakit, at ito ay dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay naghahanap na parang nasa dilim, nangangapa, natitisod, nahuhulog at bumangon muli. Kapag ang paraan na ito mula sa hindi pagkakasundo, mula sa desperado na sitwasyon ay natagpuan, kung gayon ang isang tao ay hindi na maaaring maging walang utang na loob sa sakit at pagdurusa na nag-udyok sa kanya sa aktibong pagkilos, pinilit siyang walang pagod na kumatok sa mga pintuan ng awa ng Diyos. “Maghanap kayo at kayo ay makakatagpo; kumatok kayo, at kayo'y bubuksan” (Mateo 7:7), ay nagtuturo sa atin Banal na Ebanghelyo, at ang bawat tapat na naghahanap ay hindi pababayaan. Ito ay lumalabas na ito ay kapaki-pakinabang lamang para sa isang alkohol at isang adik sa droga, literal na kinakailangan na makaramdam ng sakit at alalahanin ang mga sakit ng isang hangover at mga sintomas ng pag-alis - maaari nilang pigilan siya mula sa mga pagkasira, ipaalala sa kanya ang walang hanggang pagdurusa sa hinaharap.

Dahil sa kanilang paglitaw, ang lahat ng umiiral na mga sakit ay maaaring nahahati sa dalawang pangkat:
1. Mga sakit na nagmumula dahil sa paglabag sa mga likas na batas ng kalikasan.
2. Mga sakit na nagmumula dahil sa paglabag sa mga espirituwal na batas ng Uniberso.

Kasama sa unang grupo ang mga sakit na dulot, halimbawa, ng mahinang nutrisyon, hypothermia o overheating, sobrang trabaho, atbp.

Kasama sa ikalawang grupo ang mga sakit na dulot ng paglabag sa mga utos ng Diyos.

Bagama't ang pangangalagang medikal ay maaaring maging matagumpay sa paggamot sa mga natural na sakit, ang mga sakit na bunga ng makasalanang pagkilos ay hindi maaaring gamutin sa medikal.

Narito ang isinulat ni St. Basil the Great tungkol dito: “ Ang mga sakit ay nagmumula sa materyal na mga prinsipyo, at dito ang sining ng medisina ay kapaki-pakinabang; May mga sakit bilang parusa sa mga kasalanan, at dito kailangan ang pagtitiis at pagsisisi; May mga sakit upang labanan at ibagsak ang masama, tulad ni Job, at bilang isang halimbawa sa mga naiinip, tulad ni Lazarus, at ang mga santo ay nagtitiis ng mga karamdaman, na nagpapakita ng kapakumbabaan ng lahat at ang limitasyon ng kalikasan ng tao na karaniwan sa lahat. Kaya, huwag umasa sa medikal na sining nang walang biyaya at huwag itakwil ito dahil sa iyong katigasan ng ulo, ngunit humingi sa Diyos ng kaalaman sa mga dahilan ng kaparusahan, at pagkatapos ay pagpapalaya mula sa kahinaan, matibay na mga seksyon, cauterizations, mapait na mga gamot at lahat ng pagpapagaling ng mga parusa.».

« Ang sanhi ng sakit ay kasalanan, ang sarili nito sariling kalooban, hindi anumang pangangailangan"- sabi ng Monk Ephraim na Syrian. At sa parehong oras, ayon sa mga salita ng banal na Apostol na si Pedro, ang sakit ay madalas na umaakay sa isang tao mula sa mga kasalanan: " Si Kristo ay nagdusa para sa atin sa laman, pagkatapos ay hawakan ang iyong sarili ng parehong kaisipan; sapagka't ang nagdurusa sa laman ay humihinto sa pagkakasala, upang ang natitirang panahon sa laman ay hindi na mabuhay ayon sa mga pita ng tao, kundi ayon sa kalooban ng Dios."(1 Pedro 4:1-2).

Ayon kay Metropolitan Anthony ng Sourozh, may mga napakarupok na kaluluwa na ang mundo maaaring masira, baldado. Pinoprotektahan ng Diyos ang gayong kaluluwa na may tabing ng kabaliwan o ilang uri ng alienasyon o hindi pagkakaunawaan. Ang kaluluwa ay nagmature sa kanyang katahimikan panloob na mundo at papasok sa kawalang-hanggan mature, mature. At kung minsan ang "takip" na ito ay tinanggal, at ang tao ay gumaling.

Sakit, ayon sa mga iniisip ng mga banal, hindi pinapayagan na lumitaw ang mga hilig: « Ang bawat sakit ay nag-iingat sa ating espiritu mula sa kabulukan at espirituwal na katiwalian at hindi pinapayagan ang mga hilig, tulad ng mga espirituwal na uod, na bumangon sa atin."- isinulat ni Saint Tikhon ng Zadonsk. " Nakita ko ang mga malubhang nagdurusa, na, sa pamamagitan ng pisikal na karamdaman, na parang sa pamamagitan ng ilang uri ng penitensiya, ay nag-alis ng espirituwal na pagnanasa.", itinuro ni John Climacus.

Ang sakit ay naglalapit sa maysakit sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin: « ", payo ni Saint Nile ng Sinai. Ang pagdurusa ng isang taong may sakit ay nag-uudyok sa kanyang kapwa sa pakikiramay at panalangin.

Ang sakit ay kadalasang iniuugnay sa pasyenteng nagdurusa sa halip na kabayanihan: « Ang sinumang nagtitiis ng karamdaman nang may pasensya at pasasalamat ay kinikilala ito sa halip na isang gawa at higit pa", sabi ni Saint Seraphim ng Sarov. Ang sakit ay may kapangyarihang magpapalambot ng mga puso at magpabatid sa kahinaan ng isang tao.. Minsan lamang kapag tayo mismo ay may malubhang karamdaman, sa isang estado ng kawalan ng kakayahan at pagdurusa, na tayo ay ganap na nagsisimulang pahalagahan ang pakikipagsabwatan at pangangalaga ng tao. " Si San Athanasius the Great, pagdating kay Saint Niphon, na nakahiga sa kanyang higaan, at umupo sa tabi niya, tinanong siya: "Ama! May benepisyo ba ang sakit? Sumagot si Saint Niphon: "Kung paanong ang ginto, na nililinis ng apoy, ay nililinis ng kalawang, gayundin ang isang taong nagdurusa sa karamdaman ay nililinis sa kanyang mga kasalanan."».

Iyon ay, ang isang sakit, kung ginagamot nang tama, ay maaaring magdala ng malaking benepisyo sa isang tao.

Kaya, batay sa lahat ng nasa itaas, maaari nating iguhit ang mga sumusunod na konklusyon.

Hinahayaan ng Panginoon ang mga tao na magdusa sa sakit at kalungkutan:

1. Para sa mga kasalanan: para sa kanilang pagtubos, para sa pagbabago ng masasamang paraan ng pamumuhay, kamalayan sa kasamaang ito at pag-unawa na buhay sa lupa- ito ay isang maikling sandali, sa likod kung saan mayroong kawalang-hanggan, at kung ano ang magiging katulad nito para sa iyo ay nakasalalay sa iyong buhay sa lupa.

2. Madalas para sa mga kasalanan ng mga magulang may sakit ang mga bata ( kaya't dinudurog ng kalungkutan ang kanilang nakakabaliw na buhay, nagpapaisip at nagbabago). Sa mga kasong ito, gaano man ito kalupit para sa modernong sekularista ( ibig sabihin, walang malasakit sa relihiyon) isang taong pinalaki sa diwa ng humanismo ( isang espiritu na nagpapadiyos sa katawan at naglalagay ng mga pangangailangan at pagnanasa nito higit sa lahat), ngunit totoo ang mga salita: ang gayong mga tao ay nangangailangan ng sakit upang iligtas ang kanilang mga kaluluwa! Sapagkat, una sa lahat, ang Panginoon ay nagmamalasakit sa kaligtasan ng walang hanggang kaluluwa ng tao, at para sa taong ito ay dapat na maging isang bagong nilalang, ang paraan na siya ay nilayon ng Diyos, kung saan siya ay dapat magbago, linisin ang kanyang sarili sa mga hilig at bisyo. Ang Diyos at ang mga utos ni Kristo ay dapat na nangunguna sa buhay, at hindi pansamantala, pansamantalang kalusugan, kagalingan, kasaganaan ng pagkain at pananamit. Ang lahat ng ito ay ang ginintuang guya, kung saan ang mga sinaunang Hudyo ay madalas na ipinagpalit ang kanilang Walang Hanggan na Diyos, tulad ng maraming mga modernong Kristiyano na nagtataksil kay Kristo.

3. Dahil sa espesyal na tawag ng bata sa buhay.

4. Madalas upang linangin ang ating pagpapakumbaba at pasensya, lubhang kailangan para sa buhay na walang hanggan.

5. Upang maiwasan ang masasama at mapaminsalang aksyon. May isang talinghaga tungkol sa Panginoon. Isang araw si Hesukristo ay naglalakad kasama ang kanyang mga disipulo sa daan, at nakita nila ang isang lalaking walang paa mula sa kapanganakan na humihingi ng limos sa tabi ng daan, at ang mga disipulo ay nagtanong kung bakit siya ay walang mga paa? Sumagot si Kristo: “ Kung siya ay may mga paa, tatawid siya sa buong lupa gamit ang apoy at espada.».

6. Madalas, para iligtas tayo sa isang malaki na may maliit na istorbo. Sapagkat kung sa sitwasyong ito ay nanatili tayong malusog at kumilos gaya ng dati, maaaring may mas malaking kasawian ang nangyari sa atin, ngunit sa pag-alis sa atin sa normal na takbo ng buhay sa pamamagitan ng sakit, iniligtas tayo ng Panginoon mula rito.

MGA PARAAN NG PAGPAPAGALING

Ngayon ay pag-usapan natin ang tungkol sa mga posibleng paraan ng pagpapagaling mula sa mga sakit na lumilitaw para sa espirituwal na mga kadahilanan, at tungkol sa mga puwersa kung saan sila ay nagagawa. Una, tingnan natin ang ganitong uri ng pagpapagaling: pagpapagaling sa pamamagitan ng banal na kapangyarihan, na, tulad ng insight, ibinibigay sa taong may dalisay na puso, ganap na nakatuon kay Kristo, karamihan ay asetiko at asetiko. Ganito, halimbawa, ang banal na dakilang martir at manggagamot na si Panteleimon, ang mga walang bayad na Cosmas at Damian, ang banal na martir na si Cyprian, ang banal. matuwid na Juan Kronstadtsky at iba pa.

Tingnan mo ang buhay nila. Ginagamot muna nila ang kaluluwa at pagkatapos lamang ang katawan. Sapagkat ang kaluluwa ay isang bagay na walang hanggan, higit na mahalaga kaysa sa isang pansamantalang, pansamantalang katawan. At ang mga taong pinagaling nila ay nabago ang kanilang buhay, ang kanilang pananampalataya ay lumakas, ang kanilang mga kaluluwa ay nalinis ng mga hilig.

Kaya, kung titingnan natin ang mga pagpapagaling na ginawa ng kapangyarihan ng Diyos, makikita natin iyon ang mga banal ay kumilos hindi sa pamamagitan ng isang biofield, hindi sa pamamagitan ng pumping enerhiya, ngunit sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Sa kasong ito, una sa lahat, ang mga moral na sanhi ng sakit, kung mayroon man, ay inalis. Sa Ebanghelyo ni Mateo, sa kaso ng pagpapagaling ng "paralitiko" (may sakit) ng ating Panginoong Jesu-Kristo, nakita natin na bago siya sinabihan: " Ang iyong mga kasalanan ay pinatawad na sa iyo,” at pagkatapos ay “tumayo at lumakad.”"(Mateo 9:5).

Maaari ding banggitin ang maraming kaso ng pagpapagaling ng mga maysakit na naganap malapit sa mga labi at damit ng mga santo. Narito ang isang kaso mula sa personal na pagsasanay: isang guwantes na pag-aari ni St. John ng Kronstadt ay inilagay sa kamay ng isang ganap na paralisadong pasyente, si V., pagkatapos ng isang serbisyo ng panalangin na aking ginawa. Kaagad pagkatapos nito, nagsimulang igalaw ng pasyente ang mga daliri ng kanyang paralisadong kamay at hindi nagtagal ay nakalakad. Ang mga dumadating na doktor ay namangha sa napakabilis na paggaling.

Kaya, Ang saloobin ng Kristiyano sa sakit ay:
- sa mapagpakumbabang pagtanggap sa kalooban ng Diyos;
- sa kamalayan ng pagiging makasalanan ng isang tao at ang mga kasalanan kung saan pinahintulutan ang sakit;
- sa pagsisisi at pagbabago ng pamumuhay.

Napakahalaga na magpahayag ng malinis at madalas, hindi magkaroon ng mabibigat na kasalanan sa iyong kaluluwa, dahil ang mga kasalanan ang mismong bintana kung saan ang maruming espiritu ay nakakaapekto sa ating kaluluwa at katawan. Ang pana-panahong komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo ay pumupuno sa ating mga puso ng Banal na biyaya at nagpapagaling ng mga sakit sa isip at pisikal. Sa Sakramento ng Pagpapahid (unction), ang mga nakalimutang kasalanan ay pinatawad, ang kaluluwa at katawan ay gumaling. Ang banal na tubig at prosphora, na kinuha sa umaga sa isang walang laman na tiyan, ay nagpapabanal din sa ating kalikasan. Naliligo sa mga banal na bukal, nagpapahid ng pinagpalang langis na kinuha mula sa mahimalang mga icon. Ang madalas na pagbabasa ng Ebanghelyo at Mga Awit ay nagpapaliwanag sa ating kaluluwa at nagtataboy sa mga pathogenic na impluwensya ng mga nahulog na espiritu.

Ang panalangin, pag-aayuno, paglilimos at iba pang mga birtud ay nagpapalubag-loob sa Panginoon, at ipinapadala Niya sa atin ang kagalingan mula sa mga karamdaman. Kung pupunta tayo sa mga doktor, kailangan nating humingi ng pagpapala ng Diyos para sa paggamot at magtiwala sa kanila na gamutin ang katawan, hindi ang kaluluwa. Hindi mo maaaring ipagkatiwala ang iyong kaluluwa sa sinuman maliban sa Diyos.

Nakatanggap ng mahimalang pagpapagaling mula sa isang karamdaman, marami ang hindi nagbigay-pansin sa mabuting gawa ng Diyos at ang kanilang tungkulin na magpasalamat sa mabuting gawa, nagsimulang mamuhay ng makasalanang buhay, ibinalik ang kaloob ng Diyos sa kanilang sariling kapinsalaan, naging hiwalay sa Diyos. , at nawawalang kaligtasan. Para sa kadahilanang ito, ang mga mahimalang pagpapagaling ay napakabihirang, bagama't ang karunungan ng laman ay lubos na iginagalang ang mga ito at gustong-gusto ang mga ito. " Humihingi kayo at hindi tumatanggap, sapagkat hindi kayo humihingi ng mabuti, kundi upang magamit ninyo ito sa inyong mga pita."(Santiago 4:3).

Itinuturo ng espirituwal na katwiran na ang mga karamdaman at iba pang kalungkutan na ipinadala ng Diyos sa tao ay ipinadala mula sa espesyal na awa ng Diyos bilang mapait na pagpapagaling sa mga maysakit; nakakatulong ang mga ito sa ating kaligtasan, sa ating walang hanggang kagalingan na higit na tiyak kaysa sa mahimalang pagpapagaling.

Karagdagan pa, maraming sakit ang lumitaw bilang resulta ng impluwensya ng maruruming espiritu, at ang mga resulta ng mga pag-atake ng demonyong ito ay halos kapareho ng mga likas na sakit.

Mula sa salaysay ng Ebanghelyo ay nalalaman na ang gusot na babae ay may espiritu ng kahinaan (Lucas 13:11-16). Hindi siya sinapian, ngunit ang kanyang karamdaman ay nagmula sa pagkilos ng isang maruming espiritu. Sa kasong ito, ang anumang medikal na sining ay nagiging walang kapangyarihan. Kaya naman sinabi ni San Basil the Great: “ Kung paanong ang sining ng medisina ay hindi dapat pabayaan, hindi rin nararapat na ilagay ang lahat ng pag-asa dito lamang." Para sa ang mga ganitong sakit ay gumagaling lamang sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, sa pamamagitan ng pagpapatalsik sa espiritu ng masamang hangarin. Nangyayari ito bilang isang resulta ng tamang espirituwal na buhay ng taong may sakit, at kung kinakailangan, pagkatapos ay isang lecture na ginanap ng isang kleriko na espesyal na pinagpala para dito ng klero.

Maraming mga Banal na Ama ang sumulat tungkol sa tamang saloobin sa sakit. At marami sa kanila ang dumating sa isang kabalintunaan na konklusyon para sa isang sekular na tao. Inirerekomenda nila ang pagsasaya sa sakit. Ganito ito ipinaliwanag ng banal na matuwid na si John ng Kronstadt: “ kapatid ko! Kumuha ng taos-pusong payo mula sa akin: magtiis ng iyong sakit nang mapagbigay at hindi lamang huwag panghinaan ng loob, ngunit sa kabaligtaran, kung magagawa mo, magalak sa iyong sakit. Ano ang dapat ikatuwa, itatanong mo, kapag nasira ito sa malayo at malawak? Magalak na pinarusahan ka ng Panginoon ng pansamantalang kaparusahan, "sapagka't pinarurusahan ng Panginoon ang sinumang kanyang iniibig, at sinasaktan ang bawat anak na kanyang tinatanggap" (Heb. 12:6). Magalak na pasanin mo ang krus ng karamdaman at, samakatuwid, lumakad sa makitid at malungkot na landas patungo sa Kaharian ng Langit».

Ang mga santo ay nanalangin sa panahon ng mga karamdaman tulad nito: “ Nagpapasalamat ako sa Iyo, Panginoon, sa lahat ng bagay na Iyong ipinadala sa akin para sa pagpapayo at pagtutuwid. Panginoon, luwalhati sa Iyo para sa lahat ng nangyayari sa akin! Matupad na ang iyong banal na kalooban. Huwag mong ipagkait sa akin ang Iyong awa! Gawin mong paglilinis ang sakit na ito sa aking mga kasalanan!»

Ayon sa turo ng mga Santo Papa, sa mga nagtitiis ng isang karamdaman na may pasensya at pasasalamat, ito ay kredito sa halip na isang gawa at higit pa. Para sa kaunting pagdurusa sa buhay sa lupa, ang isang tao ay tatanggap ng malaking gantimpala sa buhay na walang hanggan. Kung hindi mo haharapin ang sakit sa espirituwal, maaari itong maging mapait. Kung iinumin mo ito bilang gamot mula sa kamay ng Diyos, kung gayon ang tao ay tatanggap ng Banal na aliw at mabibilang sa mga martir.

« “Ang Diyos ay tapat,” ang pagpapasigla ni Apostol Pablo, “na hindi magpapahintulot na kayo ay tuksuhin nang higit sa inyong makakaya, ngunit kapag kayo ay tinukso ay magbibigay din sa inyo ng paraan ng pagtakas, upang ito ay inyong matiis.”“(1 Cor. 10:13).

Kapag ang isang tao ay hindi nagreklamo, ngunit nagpapasalamat sa pagdurusa, siya ay iginawad ng dakilang kaluwalhatian at katumbas ng asetiko disyerto. Ngunit kung ang karamdaman ay isang pangkaraniwang kababalaghan, kung gayon ang ascetic feats ng mga naninirahan sa disyerto ay marami sa iilan.

Kasabay nito, ang Banal na Kasulatan ay nagpapatotoo na “ang kalusugan at kagalingan ng katawan ay higit na mahalaga kaysa alinmang ginto, at ang isang malakas na katawan ay mas mabuti kaysa sa hindi mabilang na kayamanan; Walang mas mahusay na kayamanan kaysa sa pisikal na kalusugan. Mas mabuti ang kamatayan kaysa sa isang malungkot na buhay o isang patuloy na sakit” (Sir.30:15-17). Pinoprotektahan ng Panginoon ang isang taong tunay na nananampalataya at nagsisisi mula sa karamdaman. " Kung susundin mo ang tinig ng Panginoon mong Diyos, itinuturo ng Bibliya, at gagawin mo ang tama sa Kanyang paningin, at diringgin ang Kanyang mga utos, at iingatan ang lahat ng Kanyang mga palatuntunan, kung magkagayon ay hindi ko dadalhin sa iyo ang alinman sa mga sakit na aking dinala. sa Ehipto."(Exodo 15:26). Ibinigay ng Panginoon ang pangkalahatang pangakong ito hindi lamang may kaugnayan sa “mga salot ng Ehipto.” Nangako Siya na aalisin ang lahat ng kahinaan sa mga mananampalataya, upang iligtas sila “mula sa mapangwasak na salot... ang salot na lumalakad sa kadiliman, ang salot na sumisira sa tanghali” (Awit 91:3,6). Sa pagsasalin ng Slavic ng awit na ito ito ay nakasulat na ganap na hindi malabo: " Ang kasamaan ay hindi darating sa iyo, at ang sugat ay hindi lalapit sa iyong katawan, gaya ng iniutos sa iyo ng Kanyang Anghel, ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad."(Awit 90:10-11). Ang karunungan ng Diyos ay nagliligtas sa mga naglilingkod sa kanya mula sa mga kaguluhan (sa Slavic na teksto - "iligtas mula sa mga sakit") (Wisdom Sol. 10:9). Gaya ng nabanggit na, kalusugan ang orihinal na pamantayan ng pag-iral ng tao, at ang karamdaman ay bunga ng Pagkahulog. Samakatuwid, ang isang tao ay maaari at dapat na maghangad ng kalusugan, ngunit sa parehong oras ang isang naaangkop na Kristiyanong saloobin ay dapat na binuo patungo sa sakit.

« Anak ko!.. manalangin sa Panginoon, at pagagalingin ka Niya, itinuro ng pantas sa Bibliya. - Iwanan mo ang iyong makasalanang buhay at itama ang iyong mga kamay, at linisin ang iyong puso mula sa lahat ng kasalanan... At bigyan ng lugar ang doktor, dahil nilikha din siya ng Panginoon, at huwag siyang lumayo sa iyo, sapagkat siya ay kailangan... Sinumang magkasala sa harap Niya na lumikha sa kanya, hayaan siyang mahulog sa mga kamay ng isang manggagamot!” (Sir.38:9-10,12,15). Sumulat din ang mga Santo Papa tungkol sa pangangailangan ng paggamot Simbahang Orthodox. "Nalungkot ako sa iyong karamdaman," isinulat ni Saint Nektarios ng Aegina sa kanyang espirituwal na anak. - Nilalamig ka dahil sa basa sa iyong selda, dahil imposibleng ayusin ito sa kakaunting pondo. Bakit hindi mo ako sinulatan? Magpapadala ako ng pera... Hindi na kailangang mag-freeze, huwag ilagay sa panganib ang iyong buhay... Ang sakit ay humahadlang sa espirituwal na paglago ng mga hindi nakamit ang pagiging perpekto. Kailangan mo ng kalusugan para sa espirituwal na gawain. Ang sinumang hindi perpekto at lumalabas sa labanan ay matatalo, alamin ito, kung siya ay hindi malusog, sapagkat siya ay magkukulang sa moral na lakas na nagpapatibay sa perpekto. Para sa hindi perpekto, ang kalusugan ay isang karwahe na nagdadala ng isang manlalaban sa matagumpay na pagtatapos ng labanan. Kaya naman ipinapayo ko sa iyo na maging makatwiran, alamin ang mga limitasyon sa lahat ng bagay at iwasan ang pagmamalabis... Hayaang dalhin ka ni P. kasama si A. sa doktor upang matiyak na ang iyong sipon ay walang anumang kahihinatnan. Dapat mong sundin ang kanyang mga tagubilin. Ang pagiging nasa mabuting kalusugan ay tutulong sa iyo na umunlad sa espirituwal, kung hindi, ang iyong mga pagsisikap ay magiging walang kabuluhan».

« Hindi mo kailangang sumailalim sa paggamot sa pag-asang gagaling ang Diyos, sabi ni St. Theophan the Recluse, ngunit ito ay napakatapang. Hindi mo kailangang sumailalim sa paggamot upang mag-ehersisyo ang pasensya at debosyon sa kalooban ng Diyos, ngunit ito ay napakataas, at sa parehong oras bawat "oh!" sisisihin, ngunit ang pasasalamat na kagalakan lamang ang nararapat" Kaya, Hindi ipinagbabawal sa isang Kristiyano ang pagpapagaling o pagpunta sa mga serbisyo ng mga doktor. Gayunpaman, dapat iwasan ng isa ang panganib ng paglalagay ng lahat ng pag-asa ng paggaling sa mga doktor, mga gamot at mga medikal na pamamaraan. Pinuna ng Banal na Kasulatan ang hari ng Israel na si Asa, na “sa kanyang karamdaman ay hindi hinanap ang Panginoon, kundi mga manggagamot” (2 Cron. 16:12).

Dapat tandaan ng isang Kristiyano na mahimalang gumaling man siya o sa pamamagitan ng mga doktor at mga gamot, ang kagalingan sa anumang kaso ay nagmumula sa Panginoon. Samakatuwid, ayon sa mga salita ng Optina Elder Macarius, "sa mga gamot at paggamot ay dapat sumuko sa kalooban ng Diyos. Malakas siyang mangatuwiran sa doktor at magbigay ng lakas sa gamot.” At naaayon, ang mga espirituwal na paraan ay dapat ilagay sa unahan ng paggamot: " Kapag ikaw ay may sakit, gumamit ng panalangin bago ang mga doktor at mga gamot.", turo ni Neil ng Sinai.

MGA PASSION AT SAKIT

Ang tao ay isang holistic na nilalang. Ang kamalayan at katawan, kaluluwa at espiritu ay hindi mahahati na mga bahagi ng iisang sistema. Upang makamit ang kumpletong pagpapagaling, hindi mo maaaring gamutin lamang ang mga sintomas ng sakit, kailangan mong gamutin ang buong tao. Ito ay kinakailangan upang matukoy kung anong mga karamdaman sa espirituwal, mental at pisikal na antas ang humantong sa pagsisimula ng sakit. Samakatuwid, kasama Ang pinakamahalagang bagay para sa isang maysakit ay ang pakikipagkasundo sa Diyos, pagpapanumbalik ng tamang espirituwal na buhay. Ang ikalawang yugto ng pagbawi ay ang pagkakaroon ng espirituwal na integridad, kapayapaan ng isip, kapayapaan sa iyong sarili, kamalayan ng responsibilidad para sa iyong sakit. Sa Banal na Kasulatan ay makikita natin ang ilang mga indikasyon ng koneksyon sa pagitan ng mga hilig at sakit: " Ang paninibugho at galit ay nagpapaikli ng mga araw, ngunit ang pag-aalaga ay nagdudulot ng katandaan nang maaga."(Sir.30:26); " Huwag magpakasawa sa kalungkutan sa iyong kaluluwa at huwag pahirapan ang iyong sarili sa iyong kahina-hinala; ang kagalakan ng puso ay buhay ng isang tao, at ang kagalakan ng asawa ay mahabang buhay... Aliwin ang iyong puso at alisin ang kalungkutan sa iyong sarili, sapagkat ang kalungkutan ay pumatay ng marami, ngunit walang pakinabang dito“(Sir. 30:22-25).

MGA SAKIT SA PUSO

Ayon sa patristikong konsepto, ang sentro ng espirituwal na buhay ng isang tao ay ang puso. Ito ang sinasabi ng Ebanghelyo tungkol dito: “ Sapagkat sa loob, sa puso ng tao, nanggagaling ang masasamang pag-iisip, pangangalunya, pakikiapid, pagpatay, pagnanakaw, kasakiman, masamang hangarin, pagdaraya, kahalayan, ang inggit na mata... Ang lahat ng kasamaang ito ay nagmumula sa loob at nagpaparumi sa tao."(Marcos 7:21-23). Ang Psalter ay nagsasalita tungkol dito sa ganitong paraan: “ Ang paghahain sa Diyos ay isang wasak na espiritu; Hindi mo hahamakin ang wasak at mapagpakumbabang puso, O Diyos.“(Awit 50:19). Ang puso ay ang pakiramdam na bahagi ng kaluluwa at itinuturing ng mga Banal na Ama bilang sentro ng espirituwal na buhay ng isang tao. " Ang puso dito ay hindi nilayon na maging natural, ngunit alegorya, bilang ang panloob na estado ng tao, disposisyon at mga hilig.». « Ang pusong nalason ng kasalanan ay hindi tumitigil sa pagsilang mula sa sarili nito, mula sa nasirang kalikasan nito, makasalanang sensasyon at pag-iisip."- isinulat ni Saint Ignatius Brianchaninov. Samakatuwid, "lahat ng lakas buhay Kristiyano ay binubuo ng pagtutuwid at pagpapanibago ng puso,” na nagagawa sa pamamagitan ng pagsisisi.

Gayundin, maraming mga dayuhang psychologist ang naniniwala na ang puso ay malapit na konektado sa lugar ng mga damdamin. Sa mga tradisyonal na kultura, ang puso ay nakita bilang isang simbolo ng pag-ibig, ang sentro sigla tao. Ang puso ay tumibok sa kagalakan, nangunguna sa sakit, maraming bagay ang isinasapuso ng mga tao... Nakaugalian na pag-usapan ang tungkol sa lamig ng puso, kawalan ng puso, kabaitan. Ang puso ay tumutugon sa mga emosyonal na pagkabigla sa pamamagitan ng pagbabago ng ritmo nito.

Dapat nating maunawaan na ang puso ay marahil ang pinakasensitibong organ sa katawan. Ang ating pag-iral ay nakasalalay sa tuluy-tuloy na ritmikong aktibidad nito. Kapag ang ritmong ito ay nagbabago kahit saglit, halimbawa kapag ang puso ay huminto o tumatalon, nakakaranas tayo ng pagkabalisa tungkol sa pinakabuod ng ating buhay.

Uulitin ko sa madaling sabi ang pananaw ng Orthodox sa relasyon sa pagitan ng mga hilig at sakit sa puso.

Pagbabayad para sa galit (galit)- hypertension, coronary heart disease, angina pectoris, myocardial infarction, stroke, urolithiasis at cholelithiasis, neurasthenia, psychopathy, epilepsy.

Payback para sa vanity, na kadalasang may kasamang galit, ay isang sakit ng cardio-vascular system at mga sakit na neuropsychic (neurose, manic states).

Ang coronary thrombosis at angina pectoris ay lalong nagiging sanhi ng pagdurusa para sa mga nahuhumaling obsessive states at tumaas na pagsisisi ng mga taong pinagkatiwalaan ng malaking responsibilidad (medics, abogado at mga administrador ng industriya) - sila, ayon kay A. Lowen, ay halos mga sakit sa trabaho. Ang mga sanhi ng sakit sa puso ay din:

1) takot na maakusahan akong hindi nagmamahal;

2) pakiramdam ng kalungkutan at takot. Patuloy na pakiramdam na "Mayroon akong mga pagkukulang, "Hindi sapat ang ginagawa ko," "Hinding-hindi ko makakamit ang tagumpay";

3) pagpapaalis ng kagalakan mula sa puso para sa kapakanan ng pera, o isang karera, o iba pa;

4) kakulangan ng pag-ibig, pati na rin ang emosyonal na paghihiwalay. Ang puso ay tumutugon sa mga emosyonal na pagkabigla sa pamamagitan ng pagbabago ng ritmo nito. Ang mga sakit sa puso ay nangyayari dahil sa hindi pagpansin sa sariling damdamin. Ang isang tao na itinuturing ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat sa pag-ibig, na hindi naniniwala sa posibilidad ng pag-ibig, o na nagbabawal sa kanyang sarili na ipakita ang kanyang pagmamahal sa ibang tao, ay tiyak na makakatagpo ng mga pagpapakita ng mga sakit sa cardiovascular. Ang paghahanap ng pakikipag-ugnayan sa iyong tunay na damdamin, sa boses ng iyong sariling puso, ay lubos na nagpapagaan sa pasanin ng sakit sa puso, sa paglipas ng panahon na humahantong sa bahagyang o ganap na paggaling;

5) mas malamang na makaranas ng stress ang mga ambisyoso, nakatuon sa layunin na workaholic, at tumataas ang panganib nilang magkaroon ng altapresyon at sakit sa puso;

7) isang pagkahilig sa labis na intelektwalisasyon na sinamahan ng paghihiwalay at emosyonal na kahirapan;

8) pinipigilan ang damdamin ng galit.

Ang sakit sa puso ay kadalasang nangyayari bilang resulta ng kakulangan ng pagmamahal at seguridad, gayundin mula sa emosyonal na pagkakalapit. Ang mga sakit sa puso ay nangyayari dahil sa hindi pagpansin sa sariling damdamin. Ang isang tao na nagbabawal sa kanyang sarili na ipakita ang kanyang pagmamahal sa ibang tao ay tiyak na makakatagpo ng mga pagpapakita ng mga sakit sa cardiovascular. Ang pag-aaral na makipag-ugnayan sa iyong tunay na damdamin, gamit ang boses ng iyong sariling puso, ay lubos na nagpapagaan sa pasanin ng sakit sa puso, na sa huli ay humahantong sa bahagyang o ganap na paggaling. Palaging tinatawag ng Orthodoxy ang katapatan, pagiging bukas, at spontaneity sa pagpapahayag ng damdamin ng isang tao. " Maging parang mga bata", sabi ni Hesukristo (Mateo 18:3). At ang mga bata, hangga't hindi sila nasisira ng hindi tamang pagpapalaki, ay palaging taos-puso at buo. Kapag masama ang pakiramdam nila, umiiyak sila, kapag masaya sila, tumatawa sila, nagmamahalan at lantaran nilang pinag-uusapan ang lahat. Ito ay lumalabas na kinakailangan upang mapanatili ang mental at pisikal na kalusugan. Hindi mo maaaring itulak ang iyong damdamin at emosyon sa loob. Hindi sila nawawala, ngunit ayon sa batas ng konserbasyon ng enerhiya, nagmamadali sila sa hindi malay, mula sa kung saan mayroon silang mapanirang epekto sa tao sa kabuuan. Maaaring itanong ng isa: ano ang gagawin sa mga negatibong emosyon? Hindi ba dapat sila ay madaig? Siyempre, kailangan nating makipagtulungan sa kanila. Kasabay nito, dapat nating tandaan na ang nakatago, halimbawa, ang galit, inggit o pagnanasa ay may mapanirang epekto sa katawan ng makasalanan. Kailangan mong alisin ang mga ito. Paano? Halimbawa, sa pamamagitan ng taos-pusong panalangin at pagsisisi sa harap ng Diyos. Masarap yumuko sa lupa at magbasa nang malakas mga panalangin ng pagsisisi. Upang mapabuti ang kalusugan ng iyong katawan, maaari kang gumawa ng matapang na gawaing bahay o palakasan. Mabilis na paglalakad o pag-jogging hanggang sa pagpawisan ka, para sa mga lalaki - nakakatulong ang shadow boxing o sports games na alisin ang negatibong enerhiya. Anumang uri ng malikhaing aktibidad, paglalaro mga Instrumentong pangmusika o pag-awit ay magiging kapaki-pakinabang din sa sitwasyong ito. Ang lahat ay para sa katawan at kaluluwa. Ngunit dapat tayong magsimula, tulad ng nasabi na natin, sa espirituwal na gawain. Kung hindi ka magsisi sa iyong mga kasalanan at umiiral na mga hilig, huwag labanan at pagtagumpayan ang mga ito, lahat ng iba pa ay magiging walang silbi. Dahil ang ugat ng sakit, kalungkutan at kasawian ay mananatiling hindi nagalaw. At ang tukso ay patuloy na mauulit, angkinin ang isang tao at sisirain siya.

DISORDER NG RHYTHM

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang mga pagkagambala sa paggana ng puso ay nagpapahiwatig na nawala mo ang iyong sariling ritmo ng buhay at isang dayuhan na ritmo na hindi karaniwan para sa iyo ay ipinapataw sa iyo. Nagmamadali ka, nagmamadali, nagkakagulo sa kung saan. Ang pagkabalisa at takot ay sumasakop sa iyong kaluluwa at nagsimulang kontrolin ang iyong mga damdamin.

Ang landas sa pagpapagaling ay nakasalalay sa isang pagbabago sa aktibidad. Kailangan mong simulan ang paggawa sa buhay kung ano ang talagang interesado ka, kung ano ang nagdudulot sa iyo ng kagalakan at kasiyahan. Maghanap ng oras upang mapag-isa sa iyong sarili, kalmado ang iyong damdamin, manatili sa panalangin nang mas matagal.

DISORDER SA PRESSURE NG DUGO

Hypertension (mataas na presyon ng dugo)

Ang isang taong may mataas na presyon ng dugo ay maaaring magmukhang palakaibigan at nakalaan sa ibabaw, ngunit madaling matuklasan na ang mga katangiang ito sa ibabaw ay mga reaktibong pormasyon na naglalayong sugpuin ang mga agresibong impulses. Iyon ay, ang panlabas na mabuting kalooban ay hindi taos-puso, ngunit mababaw, na sumasakop sa panloob na pagiging agresibo. Ang huli, na walang panlabas na labasan, ay binomba ang cardiovascular system na may naipon na enerhiya, na nagiging sanhi ng pagtaas ng presyon. Ang mga pasyente ng hypertensive na matagal nang handang lumaban ay may dysfunction ng circulatory system. Pinipigilan nila ang malayang pagpapahayag ng poot sa ibang tao dahil sa pagnanais na mahalin. Ang kanilang mga pagalit na damdamin ay umuusok ngunit walang labasan. Sa kanilang kabataan maaari silang maging mga maton, ngunit habang sila ay tumatanda napapansin nila na inilalayo nila ang mga tao sa kanilang pag-uugali at sinimulang pigilan ang kanilang sariling mga damdamin. Kung wala silang pagsisisi, panalangin, o direktang pakikibaka laban sa kanilang pagnanasa, kung gayon ang pagsira sa sarili ay magpapatuloy nang higit at mas matindi. Ang hindi nalutas, kabilang ang mga luma, emosyonal na problema ay maaari ding maging sanhi ng mataas na presyon ng dugo. Ito ay kinakailangan upang mahanap ang mga ito, marahil resorting sa tulong ng isang psychologist, ilabas ang mga ito, maranasan ang mga ito, muling pag-isipan ang mga ito at sa gayon ay malutas ang mga ito.

Hypotension (mababang presyon ng dugo)

Mga kadahilanang psychosomatic. Kadalasan ito ay kawalan ng pag-asa o isang pagkatalo na kalooban: "Walang mangyayari pa rin," pati na rin ang kawalan ng pananampalataya sa sarili, sa tulong ng Diyos, sa mga lakas at kakayahan ng isang tao. Ang isang taong nagdurusa sa hypotension ay madalas na sinusubukang iwasan mga sitwasyon ng salungatan, iwasan ang pananagutan.

Ang landas ng pagpapagaling. Kailangang mabuhay aktibong buhay, magtakda ng mga makatotohanang layunin at makamit ang mga ito, matutong malampasan ang mga hadlang at posibleng mga salungatan. Dapat nating tandaan na ang kawalan ng pag-asa ay isang mortal na kasalanan. " Nagagawa ko ang lahat ng bagay sa pamamagitan ni Hesukristo na nagpapalakas sa akin.", sabi ni Apostol Pablo (Fil. 4:13). At dapat gawin ng bawat mananampalataya ang pahayag na ito bilang kanyang kredo. Ang Panginoon ay makapangyarihan sa lahat. At kung Siya ay pag-ibig na nagkatawang-tao, at ako ay Kanyang minamahal na anak, ano ang imposible para sa akin? Ang Panginoon ay nagbibigay para sa bawat tao: “ At isang buhok mula sa iyong ulo ay hindi mawawala"- sabi ni Hesukristo sa Banal na Ebanghelyo (Lucas 21:18). Samakatuwid, walang lugar para sa kawalan ng pag-asa sa buhay ng isang mananampalataya. At kung may matagpuan, nangangahulugan ito na mayroong pag-atake ng demonyo, na dapat labanan sa pamamagitan ng panalangin, pagtatapat, pagbabasa Banal na Kasulatan, pakikiisa ng mga Banal na Misteryo ni Kristo. Ang hypotension ay maaari ding sanhi ng kawalan ng pagmamahal sa pagkabata. Kung ang isang bata ay hindi nakatanggap ng sapat na pagmamahal ng ina, ay nag-iisa, espirituwal at emosyonal na inabandona, sa antas ng katawan ito ay maaaring ipahayag sa hypotension. Muli, ang isang buong espirituwal na buhay, puspos ng pag-ibig, kapag ang isang tao ay marunong magbigay at tumanggap ng pag-ibig, ay ang pangunahing batayan para sa pagpapagaling mula sa sakit na ito. Sa pisikal, ang sports, masahe, aktibong libangan ay kapaki-pakinabang - lahat ng bagay na gagawing mas kaganapan at kasiya-siya ang buhay.

MGA SAKIT SA TIYAN

Si Dr. Flander Dunbar ng New York Presbyterian Hospital ay kumbinsido na ang ilang mga sakit ay nakakaapekto sa mga taong may ilang uri ng personalidad. Ang mga taong may "uri ng gastroulcer" ay maaaring mukhang ambisyoso, malakas ang loob at matiyaga, ngunit sa ilalim nito ay nagtatago sila ng mahinang kalooban at pagkatao. Iyon ay, ang isang tao, na lumalabag sa kanyang likas na kalikasan, ay nagpatibay ng isang estilo ng pag-uugali na hindi pangkaraniwan para sa kanya. Gusto niyang magmukhang iba sa kung ano talaga siya. At palagi niyang pinipilit ang sarili na gawin ito. Ang emosyonal na kakulangan sa ginhawa at ang mga karanasan na nauugnay sa kanila, kahit na hinihimok sa hindi malay, ay nagdudulot ng mga kaguluhan sa paggana ng gastrointestinal tract sa antas ng katawan. Ang ganap na pagpapagaling ay posible lamang sa kamalayan at pagsisisi sa makasalanang mga hilig ng isang tao (pagmamalaki, walang kabuluhan, pagmamataas), mapagpakumbabang pagtanggap sa sarili bilang isa, at sa natural, taos-pusong pag-uugali na nagpapahayag ng tunay na damdamin at damdamin.

Mga problema sa tiyan: ulcerative colitis, paninigas ng dumi, ayon sa mga psychotherapist, ay bunga ng pagiging "natigil" sa nakaraan at hindi pagnanais na kumuha ng responsibilidad para sa kasalukuyan. Ang tiyan ay sensitibong tumutugon sa ating mga problema, takot, poot, pagiging agresibo at mga alalahanin. Ang pagpigil sa mga damdaming ito, ang hindi pagnanais na aminin ang mga ito sa iyong sarili, ang isang pagtatangka na huwag pansinin at kalimutan ang mga ito, sa halip na maunawaan, mapagtanto at malutas ang mga ito, ay maaaring maging sanhi ng iba't ibang mga sakit sa tiyan. Ang matagal na pangangati, na ipinakita sa isang estado ng stress, ay humahantong sa gastritis.

Kadalasan ang mga taong nagdurusa sa mga sakit sa tiyan ay nagsisikap na patunayan sa iba na sila ay kailangang-kailangan, nakakaranas ng inggit, at nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pakiramdam ng pagkabalisa at hypochondria.

Ang mga taong may sakit na peptic ulcer ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkabalisa, pagkamayamutin, pagtaas ng kahusayan at mas mataas na pakiramdam ng tungkulin. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang pagpapahalaga sa sarili, na sinamahan ng labis na kahinaan, pagkamahihiyain, pagkaantig, pagdududa sa sarili, at sa parehong oras ay tumaas ang mga pangangailangan sa kanilang sarili, pagmamataas, at kahina-hinala. Napansin na ang mga taong ito ay nagsisikap na gumawa ng higit pa sa kanilang makakaya. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal na pagtagumpayan ng mga paghihirap na sinamahan ng malakas panloob na pagkabalisa. Ang ganitong mga tao ay patuloy na kinokontrol ang kanilang sarili at ang kanilang mga mahal sa buhay. Ang pagtanggi sa nakapaligid na katotohanan at poot sa anumang bagay sa mundong ito, patuloy na takot, at pagtaas ng pagkasuklam ay maaari ring humantong sa sakit na peptic ulcer. Ang landas tungo sa kagalingan ay nakasalalay sa pagpapalakas ng pananampalataya sa Diyos at pagtitiwala sa Kanya. Kinakailangang matutong magtiis, magpatawad at magmahal, mas tamasahin ang buhay at huwag tumuon sa mga negatibong pagpapakita nito, linangin ang mga positibong emosyon, pagmamahal at kalmado.

Pagduduwal, pagsusuka

Mga kadahilanang psychosomatic. Mayroong isang bagay sa buhay ng pasyente na hindi niya tinatanggap, hindi natutunaw, at kung saan nais niyang palayain ang kanyang sarili. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng intransigence, isang kategoryang pag-aatubili na tanggapin ang isa o ibang estado ng mga gawain, at hindi malay na mga takot.

Ang landas ng pagpapagaling. Kinakailangang tanggapin ang lahat ng nangyayari bilang Providence ng Diyos, upang makakuha ng mga positibong aral mula sa lahat, upang matutong unawain ang mga bagong ideya, upang matupad ang utos ng Diyos tungkol sa pag-ibig sa mga kaaway.

Pagkahilo sa paggalaw (sea sickness)

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang sakit ay batay sa hindi malay na takot, sindak sa hindi alam, at takot sa paglalakbay.

Ang landas ng pagpapagaling. Ito ay tungkol sa pag-aaral na magtiwala sa iyong sarili at sa taong nagmamaneho. Maniwala ka sa malalim na paglalaan ng Diyos para sa iyo: at walang anumang buhok na mahuhulog mula sa iyong ulo nang walang kalooban ng iyong Ama sa Langit.

Pagtitibi

Ang paninigas ng dumi ay nagpapahiwatig ng labis na naipon na mga damdamin at mga karanasan na hindi maaaring o hindi gustong paghiwalayin ng isang tao. Ang kanilang mga dahilan ay ang mga sumusunod:

1) pag-aatubili na humiwalay sa mga hindi napapanahong paraan ng pag-iisip; pagiging makaalis sa nakaraan; minsan sarcastic;

2) naipon na emosyonal na mga alalahanin at mga karanasan na ang isang tao ay hindi nais na mahiwalay, hindi o hindi nais na mapupuksa ang mga ito, na nagbibigay ng puwang para sa mga bagong emosyon;

3) minsan ang constipation ay bunga ng pagiging maramot at kasakiman.

Ang landas ng pagpapagaling. Pakawalan mo ang iyong nakaraan. Itapon ang mga lumang bagay sa iyong tahanan at bigyan ng puwang para sa mga bago. Gawin ang sikolohikal na saloobin: "Aalisin ko ang luma at nagbibigay ng puwang para sa bago." Alalahanin ang Providence ng Diyos para sa iyo, ang Kanyang pagmamahal at pangangalaga. Tanggapin ang lahat ng nangyayari na parang galing sa kamay ng Diyos. Sa pagtatapat, pag-usapan ang mga iniisip at karanasang nagpapahirap sa iyo. Pagtagumpayan ang pag-ibig sa pera, bumuo sa iyong sarili ng hindi pag-iimbot at pagmamahal sa iyong kapwa.

Utot

Ang utot ay kadalasang bunga ng paninikip, takot at hindi napagtanto na mga ideya, ang kawalan ng kakayahang "matunaw" ang lumalaking masa ng mga kaganapan at impormasyon. Ang landas tungo sa pagpapagaling ay upang bumuo ng kalmado at pagkakapare-pareho sa pagkilos.

Matutong magtakda ng mga layunin para sa iyong sarili at makamit ang mga ito. Gumawa ng plano at kumilos, ngunit huwag madala sa maliliit na bagay.

hindi pagkatunaw ng pagkain

Kabilang sa mga sanhi nito ang takot sa hayop, sindak, pagkabalisa, pati na rin ang patuloy na kawalang-kasiyahan at mga reklamo.

Ang landas ng pagpapagaling ay palakasin ang pananampalataya sa Diyos at sa Kanyang mabuting Providence para sa bawat tao, regular na pagtatapat at pakikipag-isa, at pag-unlad ng kababaang-loob sa sarili.

Pagtatae, colitis

Mga kadahilanang psychosomatic ipakita ang kanilang mga sarili sa matinding takot at pagkabalisa, isang pakiramdam ng hindi mapagkakatiwalaan ng mundong ito.

Ang landas tungo sa kagalingan: kapag may takot, manalangin sa Diyos at sa Ina ng Diyos. Basahin ang Awit 90 nang maraming beses. Matuto kang magtiwala sa Diyos. Dalhin ang mga takot at alalahanin sa pagtatapat bilang pagpapakita ng kasalanan.

Heartburn

Ang heartburn, isang labis na gastric juice, ay nagpapahiwatig ng pinigilan na pagiging agresibo, pati na rin ang iba't ibang uri ng takot. Ang solusyon sa problema sa antas ng psychosomatic ay nakikita na ang pagbabago ng mga puwersa ng pinigilan na pagsalakay sa isang aktibong posisyon sa buhay, pati na rin ang pagkamalikhain at ang mga paraan ng pagtagumpayan ng pagsalakay na ipinahiwatig sa itaas.

MGA SAKIT sa bituka

Mga sakit ng mauhog lamad ng malaking bituka

Ang sanhi ng sakit na ito ay maaaring ang mental sphere ng isang tao. Isang patong ng mga lumang karanasan, makasalanang pangangarap ng gising, pag-iisip tungkol sa mga nakaraang hinaing at pagkabigo, isang uri ng pagyurak sa malapot na kumunoy ng nakaraan - lahat ng ito ay maaaring mag-ambag sa pag-unlad ng sakit na ito. Dapat nating tandaan na ang ating mental sphere ay patuloy na nakalantad sa marahas na impluwensya mula sa demonyong mundo. At kung hindi tayo matino, ibig sabihin, hindi natin mapigil na tinatanggap ang lahat ng mga iniisip na dumarating sa atin, kung gayon makikita natin ang ating sarili na walang pagtatanggol laban sa mapangwasak na impluwensya ng mga nahulog na espiritu. Kailangan mong patuloy na linangin ang mabubuting kaisipan sa iyong sarili, at itaboy ang mga masasama sa pamamagitan ng panalangin at pagsisisi sa pagtatapat.

Almoranas, abscess, fistula, bitak

Mga kadahilanang psychosomatic ipakita ang kanilang mga sarili sa mga kahirapan sa pag-alis ng luma at hindi kailangan sa buhay. Galit, takot, galit, pagkakasala tungkol sa ilang mga nakaraang pangyayari. Ang sakit ng pagkawala, hindi kasiya-siyang mga emosyon na hinihimok sa hindi malay.

Ang landas ng pagpapagaling. Kalmado at walang sakit na alisin ang luma. Gawin ang saloobin: "Ang lumalabas sa aking katawan ay isang bagay na hindi ko kailangan at nakakaabala sa akin. Ito ay kung paano ang mga bagay na humahadlang at pumipigil sa espirituwal na pag-unlad ay umalis sa aking buhay." Ito ay kinakailangan upang bumuo ng pagtitiwala sa mabuting Providence ng Diyos.

MGA SAKIT SA BATO

Ang mga bato ay sumisimbolo sa kakayahang palayain ang ating sarili mula sa kung ano ang maaaring lason sa ating buhay. Ang mga sanhi ng sakit sa bato ay psychosomatic. Ang mga ito ay batay sa isang kumbinasyon ng mga negatibong emosyon tulad ng malupit na pagpuna, pagkondena, galit, galit, hinanakit at poot na may matinding pagkabigo at isang pakiramdam ng pagkabigo, pati na rin ang mababang pagpapahalaga sa sarili, nakikita ang sarili bilang isang walang hanggang talunan, isang pakiramdam ng kahihiyan, takot sa kinabukasan, kawalan ng pag-asa at ayaw mabuhay sa mundong ito.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagkontrol sa iyong mga iniisip, pagtagumpayan ang takot at galit, pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, pagbuo ng pasensya, pagpapakumbaba at pagmamahal sa iba.

Mga bato sa bato, colic

Mga kadahilanang psychosomatic: agresibong emosyon na itinutulak sa hindi malay, galit, takot, pagkabigo. Ang renal colic ay bunga ng pangangati, pagkainip at kawalang-kasiyahan sa kapaligiran at mga tao.

Ang landas ng pagpapagaling ay nasa pagbuo ng kababaang-loob at pagtitiyaga, pagtitiwala sa Diyos at sa Kanyang mabuting Providence.

Pamamaga ng ihi, urethritis, cystitis

Mga kadahilanang psychosomatic binubuo ng pangangati at galit sa kabaligtaran ng kasarian, pagkabalisa at pagkabalisa.

Landas ng Pagpapagaling. Magtiwala sa Diyos, ang kakayahang magpatawad, magtiis at magmahal.

Nepritis

Mga kadahilanang psychosomatic:
1) masyadong malakas na reaksyon sa mga pagkabigo at pagkabigo;
2) pakiramdam tulad ng isang walang kwentang talunan na gumagawa ng lahat ng mali;

Ang landas ng pagpapagaling. Dapat nating tanggapin ang lahat ng nangyayari bilang isang kondisyon para sa ating kaligtasan, bilang isang gamot na ipinadala ng Diyos Mismo. Dapat nating matanto: “Magagawa ko ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng Panginoon na nagpapalakas sa akin” (Fil. 4:13). Sikolohikal na gawain upang mapataas ang iyong panloob na pagpapahalaga sa sarili.

Mga sakit sa adrenal

Mga kadahilanang psychosomatic. Malungkot na pakiramdam; isang labis na kasaganaan ng mga mapanirang ideya; pagwawalang-bahala sa sarili; pakiramdam ng pagkabalisa; matinding emosyonal na kagutuman; pag-flagelasyon sa sarili.

Ang landas ng pagpapagaling. Kinakailangang linangin ang isang malikhaing espiritu sa loob ng sarili, upang paunlarin ang kakayahang mahalin at isakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng kapwa. Makilahok nang regular at mga serbisyo sa simbahan, aktibong nagsusulong ng mga gawa ng awa. Maging makatotohanan, tumutok sa mga positibong kaisipan at emosyon.

PANCREATITIS

Mga kadahilanang psychosomatic. Talamak na pagtanggi sa mga tao, kaganapan, sitwasyon; galit at damdamin ng kawalan ng pag-asa; pagkawala ng saya sa buhay.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagbuo ng pagmamahal, pasensya at pakikiramay sa mga tao; magtiwala sa Diyos sa lahat ng bagay at buhay ayon sa mga utos ng Diyos.

DIABETES

Mayroong dalawang uri ng diabetes. Sa parehong mga kaso, ang antas ng asukal sa dugo ay nakataas, ngunit sa isang kaso ay kinakailangan ang pangangasiwa ng insulin, dahil hindi ito ginawa sa katawan, ngunit sa iba ay sapat na ang paggamit ng mga sangkap na nagpapababa ng asukal. Sa huling kaso, maaaring sanhi ito ng atherosclerosis. Ang diyabetis ay kadalasang nangyayari sa mga matatandang tao na nag-iipon ng maraming negatibong emosyon sa kanilang hindi malay: kalungkutan, mapanglaw, sama ng loob sa buhay. Nakukuha nila ang impresyon na wala nang magandang (matamis) na natitira sa buhay; nakakaranas sila ng matinding kakulangan ng kagalakan. Ang diyabetis ay kahila-hilakbot para sa mga komplikasyon nito: glaucoma, cataracts, sclerosis, pagpapaliit ng mga daluyan ng dugo sa mga paa't kamay, lalo na ang mga binti. Kadalasan ang pasyente ay namamatay mula sa mga komplikasyon na ito. Ang batayan ng mga sakit na ito ay isang kakulangan ng kagalakan.

Ang landas tungo sa kagalingan ay nakasalalay sa pananampalataya sa Diyos bilang pinagmumulan ng buhay, kagalakan at pagmamahal; sa pagtitiwala sa Kanya; pagpapasalamat para sa lahat; sa pagsisisi sa lahat ng nakaraang kasalanan. Kinakailangang tandaan at ipatupad ang mga salita ni Apostol Pablo: “ Laging maging masaya. Magdasal ng walang tigil. Magpasalamat sa lahat“(1 Tes. 5:16-18). Matutong magsaya, tingnan ang mabuti, at huwag pansinin ang masama. Matuto kang magbigay ng saya sa iba.

MGA PROBLEMA SA MATA

Sa antas ng psychosomatic Ang batayan para sa mga problema sa mata ay maaaring isang pag-aatubili na makita ang isang bagay, isang pagtanggi sa mundo sa paligid natin kung ano ito, pati na rin ang akumulasyon ng mga negatibong emosyon sa kaluluwa: poot, pagsalakay, galit, galit. Ang mga mata ay ang salamin ng kaluluwa, at kung ang ipinahiwatig na makasalanang pagnanasa ay buhay sa kaluluwa, kung gayon sila ay ulap sa panloob at pagkatapos ay panlabas na pangitain. Upang madaig ang tendensiyang ito, dapat nating alalahanin ang Providence ng Diyos para sa bawat tao at para sa lahat umiiral na mundo. Ang lahat ng pinahintulutan ng Panginoon ay maaaring gumanap ng isang positibong papel para sa ating kaligtasan kung ito ay naiintindihan natin nang tama. Ang pagiging makasalanan ng ibang tao ay dapat madama nang may awa, pagmamahal at habag. Sa pamamagitan ng paggawa ng isang makasalanang gawa, sinisira nila ang kanilang sarili una sa lahat, lumalayo sa Diyos at sumusuko sa kapangyarihan ng mga demonyo. Ang isa ay hindi dapat tumalikod at mapoot, ngunit magtiis at manalangin para sa kanila Kristiyanong Ortodokso. Sa ganitong saloobin, mawawala ang sanhi ng sakit na psychosomatic. Kasabay nito, madalas na sinasabi ng mga tao: "Napopoot ako sa iyo," "hindi ka nakikita ng aking mga mata," "Hindi kita nakikita," atbp. Ang pagmamataas at katigasan ng ulo ay pumipigil sa gayong mga tao na mapansin ang kabutihan sa mundo sa paligid. sila. Napagkakamalan nilang sariling kaisipan ang mga demonyo, nakikita nila ang mundo sa isang itim na liwanag, sa pamamagitan ng mga mata ng mga nahulog na espiritu. Natural, sa gayong pangitain, ang kanilang paningin ay nawasak. Kinakailangan na linangin ang mabubuting kaisipan sa iyong sarili, nang hindi tinatanggap ang mga demonyo, upang mamuhay sa pakikipag-isa sa Diyos, at ang mga psychosomatic na dahilan ay aalisin.

Mga tuyong mata

Ang mga tuyong mata (conjunctivitis, keratitis) ay maaaring sanhi ng ating masamang tingin; pag-aatubili na tumingin sa mundo nang may pag-ibig; makasalanang saloobin: "Mas gugustuhin ko pang mamatay kaysa magpatawad." Minsan ang dahilan ay maaaring maging gloating. Kung mas malakas ang negatibong emosyon (galit, poot, hinanakit), mas malakas ang pamamaga ng mga mata. Ayon sa “boomerang law,” bumabalik ang agresyon at tinatamaan ang pinagmulan nito sa mga mata. Alinsunod dito, ang paggaling mula sa sakit na ito ay nangyayari kasama ng pag-alis ng mga makasalanang pagkilos at pag-uugali, pagsisisi sa pagtatapat, pag-unlad ng kabaitan, kakayahang magpatawad at kabaitan sa lahat ng tao sa paligid mo.

barley

Mga kadahilanang psychosomatic. Malamang, tinitingnan mo ang mundo na may masamang mata. Sa iyong sarili, nalilinang mo ang galit sa isang tao.

Ang landas ng pagpapagaling. Kinakailangan na muling isaalang-alang ang iyong saloobin sa isang kinasusuklaman na tao o mga pangyayari. Matutong magpatawad, magparaya at magmahal. Ang mga mata ay ang salamin ng kaluluwa, at ang kanilang kalagayan ay higit na nakasalalay sa mga kaisipan. Matutong tumanggap ng mabubuting kaisipan at itaboy ang masasama.

Strabismus

Mga kadahilanang psychosomatic. One-sided view ng mga bagay-bagay. Ang Strabismus na nangyayari sa pagkabata ay sumasalamin sa ilang pag-uugali ng magulang. Malamang, sila ay nasa malalim na salungatan at kumilos nang salungat sa isa't isa. Para sa isang bata, ang mga magulang ang dalawang pinakamahalagang tao sa mundo. At ang salungatan sa pagitan nila ay literal na pinupunit ang kaluluwa ng bata sa kalahati, na maaari ring magpakita mismo sa mga sakit sa mata.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagkakasundo ng mga magulang at malapit na kamag-anak, katulad ng pag-iisip ng ama at ina, ang kanilang pagmamahal at atensyon sa bata.

Glaucoma

Sa sakit na ito, tumataas ang intraocular pressure at lumilitaw ang matinding sakit sa eyeball. Nagiging mahirap para sa pasyente na tumingin sa mundo nang may bukas na mga mata.

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang subconscious ng isang tao ay pinipilit ng ilang mga lumang karaingan laban sa mga tao, kapalaran, mga pangyayari. Palaging naroroon sakit sa puso at ayaw magpatawad. Ang glaucoma ay nagpapahiwatig sa isang tao na siya ay sumasailalim sa kanyang sarili sa malakas na panloob na presyon, na binobomba ang kanyang sistema ng nerbiyos ng mga negatibong damdamin mula sa hindi malay.

Ang landas ng pagpapagaling. Kailangan mong matutong magpatawad at tanggapin ang mundo kung ano ito. Sa panalangin, ibaling ang iyong mga damdamin at iniisip sa Diyos, humingi sa Kanya ng tulong at pamamagitan. Huwag matakot na ipahayag ang iyong mga positibong emosyon. Hugasan ang iyong mga mata ng banal na tubig nang maraming beses sa isang araw, humingi ng tulong sa Ina ng Diyos at sa mga banal. Maaari kaming magrekomenda ng magaan na pisikal na aktibidad, mahabang paglalakad sariwang hangin, paliguan ng hangin at tubig, ilang pagsasanay sa paghinga.

Katarata

Kadalasan ay nangyayari sa mga matatandang tao.

Mga kadahilanang psychosomatic. Kawalan ng pag-asa para sa isang masayang kinabukasan, madilim na pananaw sa hinaharap, pag-asa sa katandaan, sakit, kamatayan. Ganito nangyayari ang self-programming para sa pagdurusa sa katandaan.

Ang landas ng pagpapagaling. Paniniwala sa Diyos at walang kamatayang buhay. Ang pag-unawa na ang Diyos ay pag-ibig at gagantimpalaan ang lahat ng pipili ng landas ng liwanag nang may kagalakan at kaligayahan. Ang realisasyon na mayroong pangangailangan at sariling kagandahan sa bawat edad.

ASTHENIA, FEELING OF POWERLESS

Ngayon, ang mga sakit na ito ay nakakaapekto sa maraming tao. Ang sinumang hindi nakakahanap ng sapat na lakas sa kanyang sarili upang mapagtagumpayan ang sakit, sa katunayan, ay umiiwas lamang sa pananagutan sariling buhay. Sa likod ng lahat ng ito ay nakasalalay ang kawalan ng tiwala sa Diyos, takot na magkamali, at kawalan ng katapangan. Ang simula ng pag-alis ng mga asthenic na pagpapakita ay ang pagsasakatuparan na ang Diyos ay Pag-ibig. Siya ang nagbibigay para sa bawat tao. Ang pagbubukas sa Kanyang banal na kalooban at pamumuhay ayon dito ay gawain ng bawat Kristiyano. At kapag kasama mo si Lord, walang imposible sayo.

Sa pag-iisip Ang Asthenia ay maaaring resulta ng mga nakaraang hindi matagumpay na pagsisikap. Ang pagkakaroon ng pagkatalo ng maraming beses, ang isang tao ay binansagan ang kanyang sarili bilang isang talunan at maagang binitawan ang ideya ng posibleng tagumpay ng kanyang mga hangarin. Bilang isang resulta, ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay nangingibabaw sa kanyang buong buhay.

Dito kailangan mong pataasin ang iyong pagpapahalaga sa sarili. Kailangan nating alalahanin ang ating mga tagumpay at matagumpay na pagsisikap. Ikonekta sila sa paparating na aktibidad at sabihin sa iyong sarili: "Kung paano ito naging maayos para sa akin noon, magiging maayos din ito ngayon." At pagkatapos manalangin sa Diyos, simulan ang iyong sariling negosyo. Upang maiwasan ang pagtitiwala sa sarili, na maaari ding maging sanhi ng kabiguan, dapat palaging tandaan ng isang tao na hindi siya mas mabuti o mas masama kaysa sa iba, ngunit tulad ng iba. At kung nagtagumpay ang iba, magtatagumpay din siya.

ONCOLOGY

Ang kanser ay matagal nang itinuturing na isang sakit na lampas sa kontrol ng indibidwal, hindi na mababawi at hindi na magagamot. Ang kanser ay umaatake nang walang babala, at ang pasyente ay tila walang gaanong kontrol sa kurso o kinalabasan ng sakit. Kamakailan, nagkaroon ng ilang mahusay na na-publish na mga pagtatangka sa mga siyentipikong lupon upang baguhin ang pananaw na ito. Ayon sa modernong teorya ng sakit na ito, ang mga selula ng kanser ay patuloy na ginagawa sa bawat katawan. Matagumpay na lumalaban ang immune system, pinalalabas ang mga ito sa katawan, hanggang sa ang isa o iba pang kadahilanan ay nagpapababa ng resistensya ng katawan, na nagiging sanhi ng pagkamaramdamin sa kanser. Maraming ebidensya ang nagmumungkahi na ang stress ay nagpapababa ng resistensya sa sakit sa pamamagitan ng pag-apekto sa immune system at hormonal balance.

Ayon sa psychosomatic theory, ang kanser ay nabuo sa pamamagitan ng hindi pinatawad na mga karaingan, labis na pagsasaayos sa ilang pagkawala, poot, pagkawala ng kahulugan ng buhay. Ang mga nakatagong hinaing ng nakaraan, galit at malisya, poot at pagnanais na maghiganti ay literal na lumalamon sa katawan. Ito ay malalim panloob na salungatan. Ang lugar ng pagpapakita ng sakit ay nakasalalay din sa mga espirituwal na dahilan. Halimbawa, ang pinsala sa genital organ ay nagpapahiwatig na ang ating pagkababae o pagkalalaki ay apektado. Ang pinsala sa digestive tract ay nauugnay sa pagtanggi sa mga kaganapan at hindi pagpayag na magpatawad; respiratory organs - na may malalim na pagkabigo sa buhay.

Landas ng Pagpapagaling. Upang maiwasan ang sakit na ito, kailangan mo lamang mamuhay ayon sa mga utos ng Kristiyano, makapagtiis, magpatawad at magmahal. Si Jesu-Kristo mismo ang nag-utos nito sa panalangin sa Diyos Ama, na ibinigay Niya sa mga tao. "At patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin." Kung paanong pinatawad ng Panginoon ang lahat ng bagay at nanalangin pa para sa Kanyang mga nagpapako sa krus, kaya't inutusan Niya ang Kanyang mga tagasunod na gawin din ito. Para sa pagpapagaling, isang kumpletong pagbabago ng pananaw sa mundo ng isang tao sa isang Kristiyano ay kinakailangan. Kailangan mong tanggapin ang responsibilidad para sa iyong buhay, sakit at kalusugan. Tukuyin ang kahulugan ng iyong buhay at alisin ang iyong kamalayan sa lahat ng bagay na dayuhan. Subukang i-enjoy ang buhay nang higit pa.

nerbiyoso

Ang nerbiyos ay madalas na nagpapakita ng sarili bilang isang estado ng panloob na pagkabalisa - hinihimok at impulses para sa hindi maayos na aktibidad dahil sa magulong emosyonal na pagsabog. Alam ng isang tao ang pangangailangan para sa pagbabago, ngunit hindi nauunawaan kung ano ang eksaktong dapat niyang baguhin. Sa pagiging nerbiyos, nakakaranas siya ng panloob na presyon, patuloy na nararamdaman na ang katotohanan ay hindi ang gusto niya. Siya man ay nagmamadali sa paghahanap ng mga solusyon sa mga problema, o masakit na iniangkop ang kanyang mga kahilingan sa katotohanan. Kadalasan ito ay nangyayari dahil ang isang tao ay hindi nakakuha ng pananampalataya sa Diyos at hindi muling itinayo ang kanyang buong buhay alinsunod sa mga utos ng Diyos. Ang nerbiyos ay maaari ring lumitaw dahil sa isang pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang nais at kung ano ang aktwal.

Sa kasong ito, ang tao ay dapat huminahon at pag-aralan ang mga dahilan para sa kanyang kinakabahan na estado. Nang malaman ito, gumawa ng espirituwal at emosyonal na mga aksyon upang madaig ang mga ito.

PSYCHOPATHY

Isaalang-alang natin ngayon ang mga pangunahing uri ng psychopathy at ang kanilang mga moral na dahilan, na ipinahiwatig ng Academician D.A. Avdeev.

1. Excitable psychopaths, epileptoids: ang sanhi ay pagmamataas, pagsinta ng galit, malisya, intolerance, galit.

2. Hysterics: ang dahilan ay pagmamataas, ang pagsinta ng kawalang-kabuluhan. Pangkalahatang mga palatandaan- pagnanais para sa panlabas na epekto, postura, kapritsoso, egocentrism.

3. Schizoids: ang dahilan ay ang pagsinta ng pagmamataas, emosyonal na kalamigan, alienation, kawalan ng pakikipag-ugnay, kawalan ng pagmamahal, pagkaabala sa sarili.

4. Mga hindi matatag na psychopath: ang dahilan ay ang pagsinta ng pagmamataas at galit. Lubhang malakas na oryentasyong kriminal, kawalan ng anumang awa.

5. Cycloids: ang dahilan ay pagmamataas, kawalan ng pag-asa, walang kabuluhan. (Pagbabago ng mga yugto - lalong mas maikli kaysa sa yugto ng euphoria at mas mahaba kaysa sa yugto ng depresyon. Kakulangan ng mga alituntuning moral, ang mga ito ay pinapalitan ng mga mood.)

Isang malubhang sakit sa pag-iisip na nagpapadilim sa isip at magpapalaya sa isa mula sa pananagutan para sa mga aksyon ng isa. Ang mga taong dumaranas ng Down syndrome, mental retardation, autism, schizophrenia at mga katulad na sakit ay iba ang hinuhusgahan ng Diyos kaysa sa mga malusog sa pag-iisip. At ang pinatawad muna, hindi patatawarin pangalawa. Samakatuwid, ang isa sa mga paraan upang iligtas ang kaluluwa na pinipili ng Ama sa Langit ay isang congenital pathology ng utak, na naglilimita o ganap na nag-aalis ng isang legal na kapasidad. Si Elder Paisius the Svyatogorets ay nagsasalita nang napaka-kategorya sa bagay na ito: ang mga batang kulang sa pag-iisip ay maliligtas. " Nang walang labis na kahirapan ay pumunta sila sa langit. Kung titingnan ng mga magulang ang bagay na ito sa ganitong paraan, sa espirituwal, kung gayon sila mismo ang makikinabang at magkakaroon ng espirituwal na gantimpala." Sa isa sa mga liham ni St. Theophan the Recluse mayroong isang kapansin-pansing parirala tungkol sa mga taong mahina ang pag-iisip: “ Mga tanga! Oo, sila ay mga hangal para lamang sa atin, at hindi para sa kanilang sarili at hindi para sa Diyos. Lumalago ang kanilang espiritu sa sarili nitong paraan. Maaaring mangyari na tayo, ang matalino, ay magiging mas masahol pa sa mga tanga».

Epilepsy, seizure, convulsions, spasms

Mga kadahilanang psychosomatic. Kadalasan ang mga sakit na ito ay sanhi ng matinding stress sa pag-iisip, na maaaring likhain ng walang dahilan na takot na takot, pag-uusig na kahibangan, isang pakiramdam ng malakas na panloob na pakikibaka, at isang pagnanais na gumawa ng karahasan. Ang isang tao ay labis na nagpapalaki ng kanyang sarili sa "kanyang" mga kaisipan na kung minsan ang katawan ay tumatangging makinig sa kanya at gumagawa ng hindi maayos na paggalaw. Sa panahon ng isang seizure, ang kamalayan ay bahagyang o ganap na nawala. Muli nitong binibigyang diin na ang mga sanhi ng sakit ay nakatago sa hindi malay at panlabas na mga impluwensya. Kadalasan, ngunit hindi palaging, ang mga pag-atake na ito ay resulta ng pagkahumaling at pag-aari ng demonyo. Ang epilepsy ay madalas na natuklasan sa panahon ng pagdadalaga, tulad ng pagsisimula ng pagdadalaga. Ito ang tinatawag na krisis ng pagdadalaga, kapag ang mga bata ay may kaunting kontrol sa mga emosyon at pag-iisip. Ang mga pasyente ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng hindi malay na pagsalakay patungo sa labas ng mundo at iba pang mga tao. Ang pagsalakay na ito ay maaaring ipahayag sa poot, paghamak, paninibugho. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa malalim na espirituwal na pagkatalo ng gayong mga tao.

Ang landas ng pagpapagaling. Ang kamalayan sa pagiging makasalanan ng isang tao. Malalim na pagsisisi. Pagtagumpayan ang mga hilig ng pagmamataas, galit, sama ng loob. Kontrolin ang iyong mga iniisip at damdamin. Panalangin, pakikilahok sa mga sakramento ng simbahan. Verbalization ng iyong mga damdamin at karanasan, pagbuo ng pagiging bukas sa mundo at mga tao, pagtitiwala at pagmamahal sa iba.

Hyperactivity, nervous tics

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang karaniwang sanhi ng sakit ay ang pagtanggi ng mga magulang sa kanilang anak kung sino siya, kawalan ng tiwala sa kanya at kawalan ng pagmamahal. Marahil ang ina ng gayong sanggol ay nagpalaglag sa nakaraan, o itinuturing ng mga magulang ang pagbubuntis nang wala sa oras at hindi kanais-nais. Marahil, pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata, ang mga magulang ay binisita ng mga pag-iisip na ang mga alalahanin na lumitaw ay pumipigil sa kanila na maisakatuparan sa buhay, umakyat sa hagdan ng karera, o makakuha ng trabaho. Personal na buhay. Kadalasan ang sanhi ng sakit ng isang bata ay sama ng loob, pag-aangkin sa isa't isa, at kawalan ng pagmamahal sa isa't isa sa kanyang ina at ama.

Ang landas ng pagpapagaling. Kapag binago ng mga magulang ang kanilang pag-uugali at nagsimulang tunay na mahalin ang bata at ang isa't isa, ang bata ay huminahon at nakakarelaks. Malaki ang naitutulong ng panalangin para sa bata, pagbibigay sa kanya ng komunyon sa Simbahan, pagtuturo sa kanya ng banal na tubig, espirituwal na pagbabasa at panalangin.

Hindi pagkakatulog

Mga kadahilanang psychosomatic. Mga takot, pagkabalisa, pakikibaka para sa isang "lugar sa araw," walang kabuluhan, malakas na emosyonal na mga karanasan. Ang lahat ng ito ay nagpapahirap sa pagre-relax, huminahon at idiskonekta mula sa mga alalahanin ng araw. Ang isang masamang budhi at damdamin ng pagkakasala ay maaari ding mag-ambag sa pagbuo ng hindi pagkakatulog.

Ang landas ng pagpapagaling. Kinakailangang baguhin ang diskarte sa paglutas ng mga umuusbong na problema. Matutong magtiwala sa iyong sarili, sa ibang tao at, higit sa lahat, sa Diyos. Magtiwala sa Kanyang mabuting Providence, ang paglipat ng sarili nang ganap sa Kanyang mga kamay ay nagpapalaya sa isang tao sa takot. Kailangan mong linisin ang iyong kaluluwa sa pagsisisi, makipagpayapaan sa iyong mga kapitbahay, at ang iyong pagtulog ay bubuti.

SAKIT SA PAGHINGA

Hika

Ang mga problema sa hika at baga ay sanhi ng kawalan ng kakayahan (o hindi pagpayag) na mamuhay nang nakapag-iisa, gayundin ng kakulangan ng buhay na espasyo. Ang hika, na nanginginig na pinipigilan ang mga agos ng hangin na pumapasok mula sa labas ng mundo, ay nagpapatotoo sa takot sa katapatan, katapatan, at pangangailangang tanggapin ang bagong dulot ng bawat araw. Ang kakayahan ng pagtanggap sa Providence ng Diyos sa malungkot at masayang kalagayan ng buhay, pagtitiwala sa Diyos at, bilang resulta, pagkakaroon ng tiwala sa mga tao ay isang mahalagang sikolohikal na bahagi na nakakatulong sa pagbawi.

Ililista lang namin ilang karaniwang sanhi ng hika.

1. Kawalan ng kakayahang huminga para sa sariling kapakanan. Nakakaramdam ng panlulumo. Nagpipigil ng hikbi. Takot sa buhay. Pag-aatubili na maging sa isang tiyak na lugar.

2. Pakiramdam ng taong may hika ay wala siyang karapatang huminga nang mag-isa. Ang mga batang asthmatic ay karaniwang matapat. Sila ang sisihin sa iba.

3. Ang asthma ay nangyayari kapag ang pakiramdam ng pagmamahal ay pinigilan sa pamilya. Pinipigilan ng bata ang pag-iyak, nakakaranas ng takot sa buhay at ayaw nang mabuhay.

4. Kung ikukumpara sa mga malulusog na tao, ang mga asthmatics ay nagpapahayag ng mas maraming negatibong emosyon, mas malamang na magalit, masaktan, magtanim ng sama ng loob at maghiganti.

5. Pinigilan ang sekswal na pagnanasa at kasabay nito ang paglulubog ng isip sa kanila. Sa espirituwal na antas, ang pagsisisi para sa maruming pagnanasa at pag-iisip ay kailangan dito. Kapag inaatake, kailangang basahin ang Ebanghelyo, Psalter o Namumuno ang Ina ng Diyos(Basahin ang “Magsaya sa Birheng Maria” ng 12 o 33 beses). Kinakailangan din na i-channel ang sekswal na enerhiya sa mga malikhaing channel.

6. Ang asthma sa mga bata ay kadalasang sanhi ng takot sa buhay, malakas na takot na walang dahilan, pag-aatubili na "narito at ngayon," at sisihin sa sarili.

Mga sakit sa baga

Ang kanilang mga kadahilanang psychosomatic- depression, kalungkutan, takot sa pagkuha ng buhay bilang ito ay. Ang mga pasyente ay madalas na isaalang-alang ang kanilang mga sarili na hindi karapat-dapat na mabuhay ng isang buong buhay, ay may napaka mababang pagpapahalaga sa sarili. Ang mga baga ay isa ring simbolikong kakayahang kumuha at magbigay ng buhay. Karaniwang tinatanggihan ng mga naninigarilyo ang maraming buhay. Itinatago nila ang kanilang mga damdamin ng kababaan.

Tuberkulosis

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang depresyon, labis na kalungkutan, kawalan ng pag-asa, matinding kapanglawan, na nagmula sa hindi malay na pagsalakay na naglalayong sa mundo at mga tao, buhay at kapalaran. Kakulangan ng isang buong buhay at kahulugan ng pagkakaroon, takot sa paghinga ng malalim.

Ang landas ng pagpapagaling. Paghahanap ng pananampalataya at espirituwal na kahulugan sa buhay. Ang kakayahang magpatawad at hanapin ang Providence ng Diyos sa lahat ng bagay. Paunlarin ang pasensya at pagpapakumbaba sa iyong sarili. Patuloy na pagbabasa ng Bagong Tipan. Buong Kumpisal at Komunyon.

Bronchitis

Kadalasan ang sanhi nito ay isang kinakabahan na kapaligiran sa pamilya, patuloy na pagtatalo at pagsigaw. Upang mapagtagumpayan ang sakit na ito, kinakailangan na magtatag ng wastong mga relasyon sa pamilya at makamit ang isang mapayapang, espirituwal na kapaligiran sa pamilya.

Tumutulong sipon

Mga kadahilanang psychosomatic maaaring: ang kahilingan ng katawan para sa tulong, panloob na pag-iyak; pang-unawa sa sarili na ikaw ay biktima; kawalan ng pagkilala sa sariling halaga sa buhay na ito.

Mga kadahilanang psychosomatic. Pakiramdam ng kalungkutan, pag-abandona; ang pagnanais na maakit ang atensyon ng iba: “Tingnan mo ako! Makinig ka sa akin!" Sa kabilang banda, ang ubo ay nagsisilbing isang uri ng preno. Ang isang ubo ay maaaring makagambala sa isang umuusbong na salungatan at makakatulong na ilipat ang negatibong diin ng pag-uusap.

Ang landas ng pagpapagaling. Sa unang kaso, kailangan mong matutong ipahayag ang iyong mga damdamin sa isang marangal na paraan, hindi upang itulak ang mga emosyon sa loob, lalo na ang mga positibo. Magagawang suriin nang tama ang mga negatibong damdamin.

Pag-atake ng inis

Mga kadahilanang psychosomatic. Malakas na takot sa buhay at mga umuusbong na problema, kawalan ng tiwala sa buhay. Madalas na mga estado ng galit, sama ng loob, pangangati na dulot ng hindi gustong mga kaganapan, takot sa kanilang pag-uulit.

Ang landas ng pagpapagaling. Pananampalataya sa Diyos, magtiwala sa Kanyang mabuting Providence. Ang paglaban sa pag-ibig sa pera. Regular na pagbabasa ng Ebanghelyo at Mga Awit, madalas na pagkukumpisal.

ATHEROSCLEROSIS

Kadalasan ang mga sanhi nito ay matigas ang ulo na paglaban sa kasalukuyang mga kaganapan, pagtanggi sa kanila, pati na rin ang patuloy na pag-igting at mabangis na pagtitiyaga. Ang pagtanggi na makita ang mabuti, patuloy na pesimismo.

MULTIPLE SCLEROSIS

Madalas itong nabuo ng maximalism, katigasan ng puso, bakal, kawalan ng kakayahang umangkop at takot na hindi lahat ay mangyayari ayon sa plano.

Mga ugat ng psychosomatic sclerosis at ang mga uri nito ay kadalasang nakatago sa kawalan ng kagalakan. Matutong magsaya - at ang iyong mga daluyan ng dugo ay malilinis! Ang metabolismo ay higit na nakasalalay sa emosyonal na kalagayan ng isang tao.

Ang pagtanggi sa nakapaligid na katotohanan at pagkamuhi sa kung ano ang nangyayari, patuloy na pag-igting - lahat ng mga prosesong ito ay negatibong nakakaapekto sa kondisyon ng mga daluyan ng dugo at madalas na humahantong sa atherosclerosis. Kadalasan ang mga taong may vascular sclerosis ay napakatigas ng ulo. Matigas ang ulo nilang tumanggi na pansinin ang mabuti sa buhay, patuloy na iginigiit na ang mundong ito ay masama, at ang buhay ay mahirap at hindi mabata. Ang estadong ito ay nagmumula sa kawalan ng pananampalataya at impluwensya ng demonyo sa indibidwal. “Magalak kayong lagi, manalangin nang walang patid, magpasalamat sa lahat ng bagay,” itinuro sa atin ni Apostol Pablo. Kung tayo ay nabubuhay sa mundong walang Diyos, walang pag-asa, walang tulong ng biyaya ng Diyos, kung gayon ang ating kapalaran ay kalungkutan, kalungkutan at karamdaman. Tanging ang pagkakaroon ng pinakamataas na kahulugan ng buhay, ang pagtupad sa mga utos ng Diyos, naramdaman natin ang kagalakan ng presensya ng Diyos sa ating mga puso at tumatanggap ng biyaya sa pamamagitan ng mga sakramento ng simbahan.

Upang baguhin ang mapanirang estado ng kaisipan dapat mong matutunang malasahan ang mundo at mga kaganapan kung ano sila. Kung naniniwala ako sa Diyos, alam kong hinahanap Niya ako. Samakatuwid, ang lahat ng nangyayari sa akin ay nangyayari ayon sa Providence ng Diyos at naglalayon sa aking kabutihan. Halimbawa, upang makuha ang mga kinakailangang birtud o mapagtagumpayan ang mga hilig sa pathological, natututo akong baguhin hindi ang mundo, ngunit ang aking saloobin sa mga kasalukuyang kaganapan. Sinisikap kong isulong ang tagumpay ng kabutihan sa pamamagitan ng aking mga panalangin at matuwid na pag-uugali. Ang pagbabasa ng Banal na Kasulatan at lalo na ang Ebanghelyo ay lubos na nakakatulong sa pagtatamo ng gayong dispensasyon. Kailangan mong matutong magsaya sa buhay, upang makita ito positibong panig at salamat sa Diyos sa lahat.

MGA SAKIT NG RHEUMA

Rayuma

Ito ay nabuo ng isang pakiramdam ng sariling kahinaan, ang pangangailangan para sa pag-ibig, talamak na pesimismo, at sama ng loob. Ang rayuma ay isang sakit na nakukuha sa patuloy na pagpuna sa sarili at sa iba. Ang mga pasyenteng may rayuma ay kadalasang nakakaakit ng mga taong patuloy na pumupuna sa kanila. Mayroon silang sumpa - ang kanilang pagnanais na patuloy na maging "kasakdalan", at sa sinumang tao, sa anumang sitwasyon. Sa Orthodoxy, ang kasalanang ito ay tinatawag na nakalulugod sa tao, batay sa walang kabuluhan.

Ang paggamot sa sakit ay dapat magsimula sa pagtagumpayan ng mga kasalanang ito.

Rheumatoid arthritis

Ang dahilan ng paglitaw nito ay maaaring isang labis na kritikal na saloobin sa ating sarili sa panahon ng iba't ibang mga drama sa buhay, na madalas nating likhain para sa ating sarili, nang hindi napapansin ang kagalakan na nakapaligid sa atin. Una sa lahat, ito ang kasalanan ng kawalan ng pag-asa, labis na pagsusuri sa sarili, at mababang pagpapahalaga sa sarili.

PHLEBEURYSM

Mga kadahilanang psychosomatic. Kadalasan ang sakit na ito ay sanhi ng pagiging nasa isang sitwasyong kinasusuklaman mo, takot at pagkabalisa para sa hinaharap, hindi pagsang-ayon ng mga tao sa paligid mo, at madalas na hindi pagsang-ayon sa sarili. Sinusubukan ng ilang oras na hindi mapansin ang pakiramdam ng labis na karga at pang-aapi, ang isang tao ay nagtatayo ng isang pakiramdam ng patuloy na kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili, na hindi nakakahanap ng paraan at pinipilit siyang "lunok ng sama ng loob" araw-araw, karamihan ay malayo. Isa sa mga sanhi ng sakit na ito ay ang maling direksyon sa buhay.

Ang landas ng pagpapagaling. Pag-isipan kung pinili mo ang tamang propesyon. Pinapayagan ka ba nitong ilabas ang iyong potensyal na malikhain o pinipigilan ba nito ang iyong pag-unlad? Ang trabaho ay dapat magbigay hindi lamang ng pera, kundi pati na rin ang kagalakan ng pagkamalikhain at ang pagkakataon para sa pagpapabuti ng sarili. Ang paraan sa pag-alis sa sitwasyong ito ay ang tanggapin ang mga pangyayari at subukang tanggapin ang mga ito, o baguhin ang iyong buhay kaagad. Espirituwal na landas- ito ay ang pagtatamo ng kababaang-loob, mahinahon na pagtanggap sa kung ano ang ipinadala ng Panginoon. Manalangin para sa tulong at para sa mga nakapaligid sa iyo.

THROMBOSIS

Mga kadahilanang psychosomatic. Isang paghinto sa panloob na pag-unlad, kumakapit sa ilang dogma na lipas na sa panahon para sa iyo at, posibleng, mga maling prinsipyo.

Ang landas ng pagpapagaling. Espirituwal na pag-unlad at pagpapabuti ng sarili.

OBLITERATING ENDARTERITIS

Mga kadahilanang psychosomatic. Malakas na hindi malay na takot sa hinaharap, kawalan ng tiwala sa sarili, pag-aalala tungkol sa sitwasyon sa pananalapi ng isang tao, mga nakatagong hinaing.

Ang landas ng pagpapagaling. Magtiwala sa Diyos at sa Kanyang mabuting Providence. Pagsisisi dahil sa kawalan ng pananampalataya. Pag-init ng iyong pananampalataya sa Panginoon.

HYPOGLYCEMIA (MABABANG NILALAMAN NG GLUCOSE SA DUGO)

Kadalasan ito ay resulta ng depresyon mula sa hirap ng buhay. Ang pagdaig dito nang may pananampalataya at panalangin ang paraan sa paglabas sa sitwasyong ito.

ANEMIA

Mga kadahilanang psychosomatic. Kakulangan ng kagalakan, takot sa buhay, kababaan kumplikado, lumang mga karaingan.

Ang paraan ng pagtagumpayan. Kailangan mong matukoy kung saan eksakto (trabaho, pera, relasyon, pag-ibig, pananampalataya, panalangin) ang buhay ay hindi nagdudulot ng kagalakan. Ang pagkakaroon ng natuklasan ang mga umiiral na problema, simulan upang malutas ang mga ito. Ang pinakamahalagang bagay ay ang makahanap ng buhay na komunikasyon sa Diyos, ang pinagmumulan ng kagalakan at kaligayahan.

DUMUDUGO

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang kagalakan ay umalis sa iyong buhay, na pinalitan ng mga lumang karaingan, kawalan ng tiwala, poot, at galit na itinutulak sa hindi malay.

Ang paraan ng pagtagumpayan. Kailangang patawarin ang lahat ng insulto, matutong magtiis, magpatawad at magmahal; tandaan na ang Diyos ay pag-ibig, liwanag at kagalakan. Salamat sa Diyos para sa lahat nang madalas hangga't maaari, itaboy ang hindi magandang pag-iisip.

LYMPHATIC DISEASES

Itinuturing ng maraming eksperto na ang mga ito ay isang babala na dapat muling tumuon sa pinakamahalagang bagay sa buhay - pag-ibig at kagalakan. Ang Banal na Kasulatan, si Kristo Mismo, at maraming mga banal ng Diyos ay nanawagan para dito.

Pamamaga ng mga lymph node, mononucleosis

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang sakit na ito ay nagpapahiwatig na ang pag-ibig at kagalakan ay umaalis sa buhay ng isang tao. Kadalasan ito ay nangyayari sa mga bata. Sa kasong ito, ang dahilan ay nag-ugat sa relasyon sa pagitan ng mga magulang, ang kanilang patuloy na pagkairita, sama ng loob, at galit sa isa't isa.

Ang landas ng pagpapagaling. Kailangan nating hanapin ang mga dahilan kung bakit nawala ang pag-ibig at kagalakan sa buhay, at alisin ang mga ito. Ang mga magulang ng isang maysakit na bata ay dapat makipagpayapaan, panatilihin ang isang paborableng kapaligiran ng pamilya, at sama-samang manalangin para sa bata. Mabuting pumunta sa simbahan nang sama-sama, bilang isang pamilya, upang magkumpisal at tumanggap ng komunyon mula sa iisang kompesor.

HINDI NAKATULOG NG MAAYOS

Hindi pagkakatulog

Mga kadahilanang psychosomatic. Sa isang banda, mayroong takot, kawalan ng tiwala sa buhay at isang pakiramdam ng pagkakasala, sa kabilang banda - pagtakas mula sa buhay, pag-aatubili na kilalanin ang mga panig ng anino nito.

Ang paraan ng pagtagumpayan. Magtiwala sa Diyos, panalangin, kumpisal at Komunyon. Posibleng unction.

SAKIT NG ULO

Kadalasang nangyayari bilang resulta ng mga sumusunod na dahilan.

1. Ang isang taong dumaranas ng pananakit ng ulo ay minamaliit ang kanyang sarili, ngumunguya sa kanyang sarili sa labis na pagpuna sa sarili, at pinahihirapan ng mga takot. Ang pakiramdam na mababa at napahiya, ang gayong tao ay tinatrato ang iba sa parehong paraan.

2. Hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng mga kaisipan at panlabas na pag-uugali.

3. Madalas ding nangyayari ang pananakit ng ulo mula sa mababang resistensya ng katawan sa kahit maliit na stress. Ang isang taong nagrereklamo ng patuloy na pananakit ng ulo ay tense at tense, parehong psychologically at physically. Ang kanyang sistema ng nerbiyos ay palaging nasa limitasyon nito. At ang unang sintomas ng mga sakit sa hinaharap ay sakit ng ulo. Samakatuwid, ang mga doktor na nagtatrabaho sa mga naturang pasyente una sa lahat ay nagtuturo sa kanila na magpahinga. Kinakailangan din na subukang kontrolin ang iyong mga pag-iisip, huwag tanggapin ang mga masasamang kaisipan, dalhin ang iyong mga iniisip at aksyon sa pagkakaisa, matuto ng kakayahang umangkop at taktika sa pakikipag-usap sa ibang tao. Dapat mong sabihin kung ano ang iyong iniisip at iwasan ang pakikipag-usap sa mga hindi kanais-nais sa iyo. Tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw. Matutong pansinin lamang ang kabutihan ng mga tao. Subukang huwag makita ang masama, o hindi bababa sa huwag tumuon dito.

Ang takot ay maaari ding maging sanhi ng pananakit ng ulo. Lumilikha ito ng labis na stress at pagkabalisa. Hanapin ang phobia na bumabagabag sa iyo. Matutong magtiwala sa mundo sa paligid mo - nilikha ng Diyos, maniwala sa mabuting Providence ng Panginoon para sa iyo. Ang pamumuhay na naaayon sa iyong sarili, pagmamahal at pagtitiwala sa mundo sa paligid mo ay nalulusaw ang anumang takot.

Kadalasan ang sakit ng ulo ay nangyayari kapag ito ay patuloy na ginagaya. Halimbawa, ang isang link dito ay nakakatulong upang maiwasan ang ilang mga responsibilidad. Kaya, ang isang babae, na sinusubukang iwasan ang pakikipagtalik, ay tumutukoy sa sakit ng ulo. Ginagawa niya ito nang isang beses, dalawang beses, at pagkatapos ay pagdating ng gabi, palagi siyang nagsisimulang sumakit ang ulo. At ang mga tabletas ay hindi makakatulong dito. Dito kailangan mong mahinahon na ayusin ang iyong relasyon sa iyong asawa at gumawa ng matalinong desisyon.

Matutong gamutin nang mabuti at mahinahon ang iyong pananakit ng ulo. Isaalang-alang ito bilang isang senyales na may nangyayaring mali sa iyong buhay. Huwag sugpuin ito ng mga tabletas. Maaari lamang silang magdala ng pansamantalang kaluwagan. Ang pagpigil sa sakit ay hindi nangangahulugan ng pagpapagaling nito. Hanapin tunay na dahilan ang iyong mga sakit ng ulo at alisin ang mga ito. Sa espirituwal na mga termino, ang mga aksyon ay dapat na ang mga sumusunod: patawarin ang iyong sarili at tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw, humingi ng kapatawaran mula sa Diyos, umasa sa Kanyang Banal na Kalooban, at ang iyong sakit ng ulo ay mawawala sa sarili.

Migraine

Ang migraine ay isang neuralgic headache na kadalasang naka-localize sa isang lugar at may posibilidad na lumitaw sa isang tiyak na dalas. Kadalasan ay lumitaw bilang isang resulta ng pagkamuhi sa pamimilit, paglaban sa takbo ng buhay, mga takot sa sekswal. Ang mga migraine ay nakakaapekto sa mga taong gustong magmukhang perpekto sa paningin ng iba, gayundin sa mga taong naipon ang pangangati sa katotohanan. Ang mga simpleng pangpawala ng sakit ay hindi nakakatulong dito. Bilang isang patakaran, ang gayong sakit ay pinapakalma ng mga tranquilizer at antipsychotics. Ngunit pansamantala lamang, dahil hindi inaalis ng mga gamot ang agarang sanhi ng sakit. At ang mga dahilan para sa paglitaw ng mga migraine ay madalas na pareho sa kaso ng isang regular na sakit ng ulo, ngunit narito ang ilang mga katangian ng neurotic na karakter ay naka-layer din. Sa espirituwal, ang isang taong dumaranas ng sakit na ito ay dapat labanan ang mga taong nakalulugod, daigin ang kawalang-kabuluhan, at bumuo ng kababaang-loob at pasensya.

AMNESIA (MEMORY LOSS), MEMORY HEAKNESS

Ang takot na dumaan sa subconscious ay maaaring isa sa mga pangunahing sanhi ng amnesia, o kahinaan ng memorya. At hindi lamang takot, ngunit pagtakas mula sa buhay. Ang isang tao ay nagsisikap na kalimutan ang lahat. Anong payo ang madalas na ibinibigay sa mga mahal sa buhay sa mga hindi kasiya-siyang sitwasyon? "Kalimutan mo na iyon!" At kung susundin mo ang payo na ito, sa paglipas ng panahon maaari kang makaranas ng pagkasira ng memorya.

Minsan pinoprotektahan ng subconscious mind ang isang tao sa tulong ng amnesia. Ang mga kaganapang nauugnay sa pisikal na sakit o matinding pagdurusa sa isip ay nawawala sa kamalayan. Ngunit ang mga negatibong karanasan na hinihimok sa hindi malay ay hindi nawawala, ngunit patuloy na binomba ang katawan ng tao ng mga negatibong impulses. Kailangan mong hilahin ang mga ito sa may malay na lugar, muling buhayin ang mga ito at bumuo ng isang nakabubuo na saloobin sa kanila. Kailangan mong sabihin ang iyong mga damdamin nang malakas, dalhin ang mga ito sa pagtatapat, ipahayag ang mga ito sa panalangin sa Diyos, humingi ng Kanyang tulong at proteksyon.

MGA SAKIT SA UTAK

tumor sa utak

Ang mga tumor sa utak ay kadalasang nangyayari sa mga taong gustong tumugma ang buong mundo sa kanilang mga ideya. Ang ganitong mga tao ay napaka matigas ang ulo at tumangging maunawaan at tanggapin ang pananaw ng iba. Lahat ng bagay sa paligid ay dapat itayo ayon sa kanilang kalooban. Ito ay humahantong sa pagsalakay sa mga tao at nakapaligid na mga pangyayari. Ang ganitong mga indibidwal ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkondena, pagkamuhi at paghamak sa mga tao, na, naman, ay isang produkto ng pagmamataas at pagkamakasarili. Ang pagpapagaling sa sakit ay dapat magsimula sa pagsisisi, pagpapakumbaba at kaamuan. Dapat nating maunawaan ang ating mapagpakumbabang lugar sa mundong ito at huwag subukang gawing muli ito, ngunit una sa lahat, magtrabaho sa ating sarili, na pagtagumpayan ang ating pagkamakasarili. "Iligtas ang iyong sarili, at libu-libo ang maliligtas sa paligid mo," sabi ng mga Banal na Ama. At tanging sa landas ng gayong pagpapabuti ng sarili ay malalampasan ang sakit na ito.

MGA SAKIT SA LALAMIN

Ang mga sumusunod na dahilan ay maaaring maging sanhi ng mga sakit sa lalamunan.
1. Kawalan ng kakayahang manindigan para sa iyong sarili, ipahayag ang iyong mga saloobin at damdamin.
2. Nilamon ang galit.
3. Krisis ng pagkamalikhain.
4. Pag-aatubili na baguhin at tanggapin ang patuloy na proseso ng buhay.
5. Paglaban sa mga pagbabago sa buhay.

Ang mga problema sa lalamunan ay nagmumula sa pakiramdam na "wala tayong karapatan" at isang pakiramdam ng kakulangan. Ang namamagang lalamunan ay resulta ng patuloy na panloob na pangangati. Kung siya ay sinamahan ng isang malamig, pagkatapos ay sa karagdagan sa lahat ng bagay ay may pagkalito at ilang pagkalito. Ang kondisyon ng lalamunan ay higit na sumasalamin sa estado ng ating mga relasyon sa mga mahal sa buhay.

Ang paraan ng pagtagumpayan. Matanto ang iyong sarili bilang isang minamahal na anak ng Diyos. Maniwala sa Providence ng Diyos, ang Kanyang proteksyon at proteksyon. Kailangan nating maunawaan na hindi tayo mas masahol at hindi mas mahusay kaysa sa iba. Dapat mong paunlarin ang kakayahan at pagnanais na magbago para sa mas mahusay.

Sore throat, pharyngitis, laryngitis

Mga kadahilanang psychosomatic. Takot na ipahayag ang iyong mga saloobin nang malakas; paglunok, pagpigil sa galit at iba pang emosyon. Isang pakiramdam ng sariling kababaan, kawalang-kasiyahan sa sarili, hitsura, kilos, patuloy na pag-flagel sa sarili at, sa parehong oras, pagkondena sa iba.

Ang landas ng pagpapagaling. Matutong ipahayag ang iyong mga saloobin at damdamin nang direkta. Subukang pagtagumpayan ang mababang pagpapahalaga sa sarili at pagiging kumplikado. Tanggalin ang pride at vanity sa iyong sarili. Tumangging husgahan ang iyong kapwa. Tanggapin at ipahayag ang iyong sarili bilang ikaw ay.

MGA SAKIT SA ILONG

Sumisimbolo ng pagpapahalaga sa sarili at personal na kakaiba.

Baradong ilong

Mga kadahilanang psychosomatic. Kawalan ng kakayahang kilalanin ang sariling halaga, pagdududa sa pagkalalaki, kaduwagan.

Ang paraan ng pagtagumpayan. Nadagdagan ang pagpapahalaga sa sarili, pagtitiwala sa Diyos, sa Kanyang awa, Providence at pag-ibig. Paglinang ng pagkalalaki.

Runny nose (allergic at mga bata)

Mga kadahilanang psychosomatic. Pinipigilan ang damdamin, luha, pag-iyak sa loob, pagkabigo at panghihinayang sa mga hindi natupad na plano at hindi natutupad na mga pangarap. Ang isang allergic runny nose ay nagpapahiwatig ng kumpletong kawalan ng emosyonal na pagpipigil sa sarili at maaaring maging resulta ng matinding emosyonal na pagkabigla. Minsan ang isang runny nose ay sarili nitong...
isang makasagisag na kahilingan para sa tulong, mas madalas mula sa mga bata na hindi nararamdaman na kailangan at pinahahalagahan.

Ang paraan ng pagtagumpayan. Matutong ipahayag ang iyong mga damdamin nang malaya at nakapag-iisa at sapat na suriin ang iyong sarili. Palakasin ang iyong pananampalataya at pagtitiwala sa Diyos. Para sa mga bata: higit na atensyon at pagmamahal ng magulang, higit na papuri at paghihikayat.

Adenoids

Ang sakit na ito ay kadalasang nangyayari sa mga bata at nailalarawan sa pamamagitan ng paglaganap ng lymphoid tissue sa ilong ng ilong.

Mga kadahilanang psychosomatic. Kawalang-kasiyahan sa bata sa bahagi ng mga magulang, paninisi, madalas na pangangati sa kanilang bahagi, marahil ang kanilang hindi pagkakasundo sa isa't isa. Kakulangan ng tunay na pag-ibig sa pagitan ng mag-asawa (o isa sa kanila).

Ang landas ng pagpapagaling. Ang mga magulang ay dapat magbago sa pamamagitan ng pagbuo ng pagmamahal at pasensya. Higit na pagmamahal at pasensya para sa bata, mas kaunting paninisi. Kailangan mong tanggapin at mahalin siya bilang siya.

Dumudugo ang ilong

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang dugo ay kumakatawan sa kagalakan. Kapag ang mga tao ay may pakiramdam na sila ay hindi minamahal o kinikilala, kung gayon ang kagalakan ay mawawala sa buhay. Ang sakit na ito ay isang natatanging paraan kung saan ipinapahayag ng isang tao ang kanyang pangangailangan para sa pagkilala at pagmamahal.

Ang landas ng pagpapagaling. Mas maraming atensyon at pagmamahal mula sa iba. Pagpapaunlad ng pagmamahal at pananampalataya sa Diyos. Dapat nating matanto na lagi Niya tayong minamahal at hindi tayo iniiwan.

MGA SAKIT SA Bibig

Ang bibig ay sumisimbolo sa pagdama ng mga bagong ideya. Ang mga sakit sa bibig ay nagpapakita ng kawalan ng kakayahang tumanggap ng mga bagong ideya at kaisipan.

Mga sakit sa gilagid

Mga kadahilanang psychosomatic. Kawalan ng kakayahan na ipatupad ang mga desisyong ginawa. Kakulangan ng isang malinaw na ipinahayag na saloobin sa buhay.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagpapalakas ng pananampalataya, pamumuhay ayon sa mga utos ng Diyos.

Dumudugo ang gilagid

Mga kadahilanang psychosomatic. Kawalan ng saya, kawalang-kasiyahan sa mga desisyong ginawa sa buhay.

Ang landas ng pagpapagaling. Hanapin palagi at sa lahat ng bagay para sa kalooban ng Diyos, pananampalataya sa Kanyang Providence para sa atin. Panimula sa pagsasagawa ng mga aksyon na tumutugma sa mga tagubilin ng Banal na Kasulatan: “ Laging magalak, magpasalamat sa lahat, manalangin nang walang tigil».

Mga sugat sa labi at sa oral cavity, stomatitis, herpes

Mga kadahilanang psychosomatic. Masama ang saloobin sa isang tao. Ang mga nakakalason at mapang-akit na salita, akusasyon, pagmumura, mapait at galit na mga kaisipan ay literal na itinutulak sa hindi malay.

Ang landas ng pagpapagaling. Patawarin ang mga insulto. Magsalita ng mga negatibong emosyon, aminin ang mga ito. Paunlarin ang pagmamahal sa iyong kapwa.

Amoy mula sa bibig

Mga kadahilanang psychosomatic:
1. Galit na pag-iisip, paghihiganti.
2. Maruruming relasyon, maruming tsismis, maruruming pag-iisip. Sa kasong ito, malinaw na nakakasagabal ang nakaraan, maling mga saloobin at stereotype ng pagkilos.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagtatamo ng birtud ng kaamuan. Pagsisisi para sa mga kasalanan ng galit at paghihiganti. Masigasig na pakikibaka laban sa mga hilig na ito. Kontrol sa pagsasalita. Itigil ang paghatol at masamang pananalita. Kahinahon at paglaban sa masasamang kaisipan.

Wika

Ang mga problema sa dila ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng panlasa para sa buhay. Mga kadahilanang psychosomatic. Ang mga negatibong emosyon at damdamin ay umaalipin sa isang tao at pumipigil sa kanya na makita ang mga positibong aspeto ng buhay.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagpapatawad, pakikipagkasundo sa mga kaaway. Pagbuo ng pagmamahal at pagpapatawad ng Kristiyano sa iyong sarili. Dapat nating tandaan ang mga salita ng apostol: “Magalak palagi, magpasalamat sa lahat ng bagay.”

Mga sakit sa ngipin

Mga kadahilanang psychosomatic:
1. Patuloy na pag-aalinlangan.
2. Kawalan ng kakayahang maunawaan ang mga ideya, pag-aralan at gumawa ng mga desisyon.
3. Pagkawala ng mahahalagang aktibidad.
4. Takot.
5. Kawalang-tatag ng mga pagnanasa, kawalan ng katiyakan sa pagkamit ng napiling layunin, kamalayan sa hindi malulutas ng mga kahirapan sa buhay.

Landas ng Pagpapagaling. Pagtagumpayan ang kawalan ng pananampalataya, laging hanapin ang kalooban ng Diyos sa lahat ng bagay, mamuhay ayon sa mga utos ng Panginoon, aktibong lumahok sa mga sakramento ng simbahan.

MGA SAKIT SA TARIG

Pamamaga ng tainga (otitis media, mastoiditis)

Mga kadahilanang psychosomatic. Pag-aatubili o kawalan ng kakayahang makinig at madama ang sinasabi ng iba, makinig sa mga opinyon ng ibang tao, na isang produkto ng pagmamataas at pagmamataas, isang pagtatangka sa pagpapatibay sa sarili. Bilang isang resulta, ang galit, pangangati, at pagkabigo ay naipon sa hindi malay, na humahantong sa pamamaga ng tainga. Kung ang sakit na ito ay nangyayari sa mga bata, malamang na hindi nila o hindi alam kung paano ipahayag ang kanilang mga damdamin. Kadalasan, ang sakit ay nangyayari bilang isang resulta ng isang paulit-ulit na estado ng takot, takot sa iba. Halimbawa, kapag ang mga magulang ay madalas na nag-aaway at nagtatalo, ang bata ay tumutugon dito na may sakit sa tainga, na parang sinasabi sa kanyang mga magulang: "Maging matulungin sa akin! Kailangan ko ng kapayapaan, katahimikan at pagkakaisa sa pamilya.”

Ang landas ng pagpapagaling. Para sa isang may sapat na gulang - pagtagumpayan ang pagmamataas at pagkamakasarili, pagbuo ng kakayahang makinig sa iba at aminin ang iyong mga pagkakamali. Para sa mga bata - isang pagbabago sa sitwasyon sa pamilya, kapayapaan at pagmamahal ng mga magulang, nadagdagan ang atensyon at mga palatandaan ng pagmamahal para sa bata mula sa mga mahal sa buhay.

Pagkabingi, tinnitus

Mga kadahilanang psychosomatic. Isang malinaw na pagtanggi sa isang tao o isang bagay. Pag-aatubili na makinig, umunawa, o tumanggap ng iba pang pananaw dahil sa katigasan ng ulo at pagmamataas. Ang resulta ay malakas na pagsalakay patungo sa labas ng mundo, na humahantong sa pagkawala ng pandinig. Kung ang isang tao ay hindi nais na marinig at maunawaan ang isang bagay, kung gayon ang katawan, na sumusunod sa kanyang mga utos, ay sumusubok na ihiwalay ang sarili mula sa labas ng mundo, na nagiging sanhi ng pagkabingi.

Ang landas ng pagpapagaling. Ang pamamaga ng tainga ay palaging nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang panloob na salungatan. Dito kailangan mong makinig sa tinig ng iyong budhi, suriin ang pagsunod ng iyong pag-uugali sa mga utos ng Panginoon; lutasin ang panloob na salungatan batay sa mga katotohanan ng ebanghelyo. Kinakailangan din na magtrabaho sa pagtatamo ng kababaang-loob at pasensya, at matutong pagtagumpayan ang pagsalakay at pagmamataas.

Acoustic neuritis

Mga kadahilanang psychosomatic. Kinakabahan na labis na pagkapagod bilang isang resulta ng pang-unawa ng mga negatibong emosyon, pag-iisip (mga kahilingan, reklamo, pag-iyak).

Ang landas ng pagpapagaling. Ilipat sa Diyos ang lahat ng iyong naririnig. Panloob na panalangin sa panahon ng naturang komunikasyon, panalangin para sa mga nangangailangan ng tulong, regular na pagtatapat at Komunyon - ito ay tulong sa sakit na ito.

THYROID

goiter

Mga kadahilanang psychosomatic. Nararamdaman mo ang maraming pressure mula sa labas, pakiramdam mo na ang mundo ay laban sa iyo, palagi kang pinapahiya, at ikaw ay isang biktima. Lumilitaw ang isang pakiramdam ng isang baluktot na buhay, sama ng loob at poot sa ipinataw na paraan ng pamumuhay, mga negatibong pag-iisip, emosyon, maliliit na hinaing, mga reklamo na bumubuo ng isang bukol sa lalamunan. Kung ang sakit ay nangyayari sa mga bata, ito ay nagpapahiwatig ng mapanirang pag-uugali ng mga magulang patungo sa bata, posibleng labis na kalubhaan at presyon.

Ang landas ng pagpapagaling. Matutong maging iyong sarili, hayagang ipahayag ang iyong mga hangarin, magpatawad at magparaya, maging maluwag sa iyong kapwa. Ang mga magulang ng isang may sakit na bata ay dapat magbago ng kanilang saloobin sa kanya at sa isa't isa.

MALAMIG

Mga kadahilanang psychosomatic. Masyadong maraming mga kaganapan nang sabay-sabay; pagkalito, kaguluhan; maliliit na hinaing. Kung ang isang sipon ay sinamahan ng malakas na paglabas ng nasopharyngeal, kung gayon ang sanhi ay maaari ding mga karaingan sa pagkabata, hindi malaglag na luha at alalahanin.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagpapatawad, pagsisisi, panalangin at pagbabasa ng Ebanghelyo.

ULSER SA TIYAN

Mga kadahilanang psychosomatic:
1. Nangungulila sa isang bagay na hindi natupad.
2. Isang matinding pangangailangan na kontrolin ang mga kasalukuyang kaganapan, na kadalasang sinasamahan ng mas mataas na pananabik para sa pagsipsip ng pagkain. Ang pananabik na ito ay nagpapasigla sa mga pagtatago ng tiyan, at ang talamak na pagtaas ng pagtatago sa isang predisposed na indibidwal ay maaaring humantong sa pagbuo ng mga ulser.

Ang landas ng pagpapagaling. Baguhin ang iyong saloobin sa buhay, itigil ang pagkontrol sa bawat aksyon ng iyong mga kapitbahay. Napagtanto na ang bawat isa ay pumipili ng kanilang sariling kapalaran at responsable para sa kanilang sariling buhay. Palakasin ang pananampalataya sa paglalaan ng Diyos para sa ating buhay, bumuo ng regular tuntunin sa panalangin.

MGA SAKIT NG BABAE

Ang mga sakit ng kababaihan ay kadalasang nangyayari para sa mga sumusunod na dahilan.
1. Pagtanggi sa sarili o pagtanggi sa sariling pagkababae.
2. Ang paniniwala na ang lahat ng bagay na konektado sa ari ay makasalanan o marumi.
3. Aborsyon.
4. Paulit-ulit na pakikiapid sa iba't ibang kasama.

Ang landas ng pagpapagaling. Ito ay kinakailangan upang mapagtanto ang iyong kasarian at mamuhay ayon sa pagkababae. Upang maunawaan na ako kung sino ako, at tinatanggap at minamahal ako ng Diyos bilang ako at handang tumulong sa aking espirituwal na pagbabago. Ang lahat ay nakasalalay lamang sa aking pinili. Dapat itong matanto na ang pakikiapid ay kasalanan, ngunit hindi ang mga relasyon sa pag-aasawa, dahil nilikha ng Diyos ang lalaki at babae sa simula at inutusan silang magparami at manahanan ang lupa. Kinakailangang pagsisihan ang pagpapalaglag bilang isang mortal na kasalanan na pumapatay sa bata sa sinapupunan, at pasanin ang nararapat na penitensiya ng simbahan (parusa). Magsisi sa alibughang mga kasalanan at damdamin at magpatuloy sa isang malinis na buhay.

Vaginitis (pamamaga ng vaginal mucosa)

Mga kadahilanang psychosomatic. Galit sa isang kapareha; sekswal na pagkakasala; ang paniniwala na ang isang babae ay walang kapangyarihan na maimpluwensyahan ang kabaligtaran na kasarian; kahinaan sa bahaging pambabae ng isang tao.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagtanggi mula sa di-matuwid na buhay, mula sa alibughang mga kasalanan; pagtagumpayan ang pagiging makasarili. Dapat itong maunawaan na ang pag-ibig at panalangin ay maaaring magbago mas magandang panig kahit sino.

Endometriosis

Mga kadahilanang psychosomatic. Pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan, pakiramdam tulad ng isang potensyal na biktima, umaasa lamang ng masasamang bagay mula sa mga lalaki, kawalan ng kakayahan na mapagtanto ang iyong sarili bilang isang babae. Ang pagpapalit ng tunay na pag-ibig ng ibang damdamin.

Ang landas ng pagpapagaling. Magmahal at magtiwala sa Diyos at sa mga tao. Pagpapalakas ng ating pananampalataya sa mabuting Providence ng Diyos para sa atin.

May isang ina fibroids

Mga kadahilanang psychosomatic. Mga sama ng loob sa asawa o iba pang mga lalaki, malakas na pagkaantig, pagkamakasarili, patuloy na pag-uulit ng mga nakaraang hinaing.

Ang landas ng pagpapagaling. Subukang matutong magpatawad, magtiis at magmahal. Paunlarin ang pagpapakumbaba sa iyong sarili at ipanalangin ang iyong kapwa. Baguhin ang iyong pag-uugali sa iyong asawa.

Pagguho ng servikal

Mga kadahilanang psychosomatic. Nasaktan ang pagmamataas ng babae. Ang pakiramdam ng pagiging mababa bilang isang babae.

Ang landas ng pagpapagaling. Kinakailangan na baguhin ang mga pag-iisip at pag-uugali sa iyong sarili at sa mga lalaki, upang madaig ang kababaan. Hindi natin dapat kalimutan na ikaw ang ginawa ng Diyos, ibig sabihin ay maganda ka. Tandaan na ang pag-ibig at isang mabait na pag-uugali ay gumagawa ng isang tao na kaakit-akit at kailangan sa iba.

Dysmenorrhea (iregularidad ng regla)

Mga kadahilanang psychosomatic. Pagkapoot sa sariling katawan, pagdududa sa pagkababae. Pagsalakay na nakadirekta ng lalaki, pagkakasala at takot na nauugnay sa pakikipagtalik.

Ang landas ng pagpapagaling. Kinakailangang tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw ay nilikha ng Diyos, at tandaan na ang lahat ng nilikha ng Diyos ay mabuti. Dapat panatilihin ng isang tao ang kalinisang-puri at kadalisayan, ngunit alalahanin ang pagpapala ng Panginoon sa kasal at mga supling.

Mga lason ng mga buntis na kababaihan

Mga kadahilanang psychosomatic. Malakas na takot sa panganganak, nakatagong hindi malay na pag-aatubili na magkaroon ng anak (sa maling oras, mula sa maling tao, atbp.).

Ang landas ng pagpapagaling. Pananampalataya sa Diyos at sa Kanyang mabuting Providence para sa ating buhay at sa buhay ng hindi pa isinisilang na bata. Dahil pinahintulutan ito ng Panginoon, nangangahulugan ito na mas mabuti para sa atin. Kailangan mong gusto at maghintay para sa isang bagong tao na lumitaw sa mundo.

Pagkalaglag

Mga kadahilanang psychosomatic. Malakas na takot sa pagsilang ng isang bata at sa hinaharap na nauugnay dito, kawalan ng katiyakan tungkol sa pagiging mapagkakatiwalaan ng ama ng bata, isang pakiramdam ng hindi napapanahong pagbubuntis.

Ang landas ng pagpapagaling. Magtiwala sa Diyos. Linangin ang responsibilidad para sa iyong sarili at sa iyong mga magiging anak.

kawalan ng katabaan

Mga kadahilanang psychosomatic. Kawalan ng tiwala, paghamak sa mga lalaki, alibughang buhay sa nakaraan, sama ng loob, selos, poot, pagsalakay sa kabaligtaran. Maruruming pag-iisip, pagkahilig sa pornograpiya, erotika, atbp. Takot, kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap, kawalan ng kahandaan para sa pagsilang ng isang bata. Takot na masira ang iyong hitsura at pigura sa panahon ng panganganak.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagbabago ng panloob na paniniwala, pagtagumpayan ang takot sa panganganak at sa hinaharap. Baguhin oryentasyon ng halaga. Pagsuko ng sarili sa kalooban ng Diyos, pagpapaunlad sa sarili ng pagmamahal sa Diyos at sa kapwa.

Sakit sa suso, bukol at bukol

Mga kadahilanang psychosomatic. Masyadong nagmamalasakit sa isang tao, nabubuhay sa buhay ng iba. Estado ng codependency.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagbabago ng iyong saloobin sa iyong sarili at sa mundo sa paligid mo. Pagtagumpayan ang codependency.

Mastitis

Mga kadahilanang psychosomatic. Takot at labis na pag-aalala tungkol sa bata, kawalan ng pananampalataya sa lakas ng isang tao. Takot na hindi makayanan ang mga responsibilidad sa pag-aalaga ng bata.

Ang landas ng pagpapagaling. Kinakailangan na isuko ang bata sa mabuting Providence ng Diyos, upang itaas ang sariling pagpapahalaga sa sarili, upang palakasin ang pananampalataya sa mga lakas at kakayahan ng isa.

MGA SAKIT NG LALAKI

kawalan ng lakas

Mga kadahilanang psychosomatic.
1. Takot na "hindi pantay-pantay."
2. Sekswal na panliligalig, pagkakasala.
3. Mga paniniwala sa lipunan.
4. Galit sa iyong kapareha.
5. Takot sa ina.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagtanggi mula sa isang masamang buhay, mula sa alibughang mga kasalanan. Katapatan ng mag-asawa o pagpapanatili ng kalinisang-puri sa kaso ng kalungkutan. Ang pagtanggi sa mga madamdaming kaisipan, mga nauugnay na pelikula at pagbabasa, pag-iwas sa masturbesyon. Pagsisi sa mga nakaraang kasalanan, pagkukumpisal at Komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo.

Prosteyt glandula, panlabas na genitalia

Mga kadahilanang psychosomatic. Pangmatagalang hinanakit, galit, pag-aangkin at kawalang-kasiyahan sa kababaihan. Takot para sa pagkalalaki ng isang tao, mga hindi malay na takot. Mga damdamin ng sekswal na pagkakasala (pandaya).

Ang landas ng pagpapagaling. Pagbabago ng iyong pananaw sa mundo, pagpapatawad sa mga pagkakasala, pagbuo ng pagmamahal at pakikiramay sa iyong sarili. Kinakailangang mapagtanto na ang mga babae ay isang "mahina na sisidlan" at nangangailangan ng espesyal na pagmamahal at pagpapakumbaba. Panalangin sa Diyos at dalisay na pagtatapat ng mga kasalanang nagawa.

BAHO NG KATAWAN

Mga kadahilanang psychosomatic. Hindi gusto sa sarili, takot sa iba.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagpapalakas ng pananampalataya sa Diyos at sa Kanyang Providence para sa ating buhay. Kung kasama natin ang Diyos, sino ang makakalaban natin? (Rom. 8:31).

TIMBANG, OBESITY

Mga kadahilanang psychosomatic. Takot at pangangailangan para sa proteksyon; kawalang-kasiyahan at pagkamuhi sa sarili; pagpuna sa sarili at pagpuna sa sarili; labis na pagmamalasakit sa kalusugan ng mga bata; pinupunan ang emosyonal na kahungkagan o pag-aalala sa pagkain; kawalan ng pagmamahal at kasiyahan sa buhay.

Ang landas ng pagpapagaling. Dalhin ang iyong mga saloobin sa isang estado ng pagkakaisa at balanse; nadagdagan ang pagpapahalaga sa sarili; pagpapalakas ng pananampalataya sa Diyos; buhay ayon sa Kanyang mga utos.

SAKIT SA BALAT

Mga kadahilanang psychosomatic. Ito ay luma, malalim na nakatago sa panloob na espirituwal na dumi, isang bagay na kasuklam-suklam, nagsusumikap na lumabas. Ang mga ito ay malalim na pinigilan ang mga negatibong emosyon, pagkabalisa, takot, isang pakiramdam ng patuloy na panganib. O galit, poot, pagkakasala, hinanakit, isang pag-iisip tulad ng "Nadungisan ko ang aking sarili." Iba pa posibleng dahilan- pakiramdam ng kawalan ng pagtatanggol.

Ang landas ng pagpapagaling. Ganap na pagsisisi sa lahat ng kasalanan. Pag-alis ng mga negatibong emosyon mula sa hindi malay. Pagkuha ng kababaang-loob at pagpapatawad sa iba. Paglinang ng mga positibong kaisipan. Ang kamalayan sa walang katapusang pag-ibig ng Panginoon at ang Kanyang pagpapatawad kung sakaling magsisi.

Nangangati

Mga kadahilanang psychosomatic. Mga kagustuhang sumasalungat sa ating pagkatao; panloob na kawalang-kasiyahan; pagsisisi nang walang pagsisisi; ang pagnanais na malampasan ang isang mahirap na sitwasyon sa anumang paraan na kinakailangan.

Ang landas ng pagpapagaling. Ang pagdadala ng ating mga hangarin sa pagsang-ayon sa mga utos ng Diyos; pagsisisi para sa makasalanang mithiin; ang pagkaunawa na ang kahulugan ng ating buhay ay nakasalalay sa paghahanap sa kalooban ng Diyos at pamumuhay ayon dito; malinis at buong pag-amin; panalangin sa Diyos na baguhin ang isang mahirap na sitwasyon, pag-unawa na ang Diyos ay makapangyarihan sa lahat at walang imposible para sa Kanya.

Rash

Mga kadahilanang psychosomatic. Permanente matinding pangangati, hinihimok sa hindi malay; pagtatago ng iyong tunay na damdamin; isang pakiramdam ng pagkakasala na nabahiran mo ang iyong sarili ng ilang hindi karapat-dapat na mga aksyon. Ang pantal sa mga bata ay isang senyales sa mga magulang tungkol sa hindi tamang relasyon sa isa't isa. Ang mga kababaihan ay may negatibong emosyon sa panahon ng pagbubuntis; kakulangan ng kalmado at pagmamahal, atensyon at pandamdam na emosyonal na sensasyon.

Ang landas ng pagpapagaling. Dapat mong alisin ang mga negatibong emosyon mula sa hindi malay at matutong hayagang ipahayag ang iyong mga damdamin. Ang dalisay na pagsisisi at pananampalataya sa mapagpatawad na pag-ibig ng Diyos ay kailangan. Sa pantal sa pagkabata - isang pagbabago sa relasyon sa pagitan ng mga magulang; pagkakaisa, pagtaas ng pansin sa bata at pinakamataas na pagpapakita ng pagmamahal sa kanya.

Neurodermatitis, eksema

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang isang bata na nagdurusa sa neurodermatitis ay may malinaw na pagnanais para sa pisikal na pakikipag-ugnay, na walang suporta ng kanyang mga magulang, at samakatuwid ay may mga kaguluhan sa kanyang mga organo sa pakikipag-ugnay. Maaaring may matinding antagonismo, pagtanggi sa isang tao o isang bagay, nakatago at hayagang pagsalakay; mental breakdowns, matinding stress.

Ang landas ng pagpapagaling. Muling pag-iisip ng iyong pagkabata, pagpapatawad at pagbibigay-katwiran sa iyong mga magulang sa kakulangan ng pagmamahal na ipinakita; panalangin para sa kanila; pagpapatawad; katapatan, pagiging bukas, kasiglahan ng pagpapahayag ng mga positibong damdamin. Ilagay ang iyong sarili at ang iyong buong buhay sa mga kamay ng Diyos.

Allergy, urticaria

Mga kadahilanang psychosomatic. Kakulangan ng emosyonal na pagpipigil sa sarili; pangangati, sama ng loob, awa, galit, pagnanasa, malalim na hinihimok sa hindi malay at nagsusumikap na lumabas; pagtanggi sa isang tao o isang bagay, pinigilan ang pagsalakay. Sa mga bata, ang sakit ay madalas na salamin ng maling pag-uugali ng kanilang mga magulang, ang kanilang mga iniisip at damdamin.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagpapatawad; paglinang ng pagmamahal at pasensya; pagbabago ng iyong saloobin sa nakapaligid na stimuli; laging hinahanap ang kalooban ng Diyos sa lahat ng bagay at namumuhay ayon dito.

Psoriasis

Mga kadahilanang psychosomatic. Malakas na damdamin ng pagkakasala at pagnanais na parusahan ang iyong sarili; nakababahalang mga sitwasyon; nadagdagan ang pagkasuklam na dulot ng pagkamuhi o paghamak sa isang bagay sa mundong ito.

Ang landas ng pagpapagaling. Ang kamalayan na tayo ay nabubuhay sa isang mundo na nilikha ng Diyos nang buo at magkakasuwato, at ang Diyos ay nagbibigay para sa bawat isa sa atin; ganap na pagsisisi sa pagtatapat; pagtatamo ng pagpapakumbaba at pagpapatawad.

Vitiligo

Mga kadahilanang psychosomatic. Self-isolation; isang pakiramdam ng pagkalayo mula sa kagalakan ng mundong ito; lumang mga hinaing. Kakulangan ng pakiramdam bilang isang ganap na miyembro ng lipunan; inferiority complex; nakababahalang mga sitwasyon.

Landas ng Pagpapagaling. Pagpapalakas ng pananampalataya sa Diyos at sa Kanyang mabuting Providence; pagtagumpayan ang inferiority complex; pagpapatawad.

Pimples, blackheads

Mga kadahilanang psychosomatic. Kawalang-kasiyahan sa hitsura ng isang tao, pagtanggi sa sarili.

Landas ng Pagpapagaling. Matuto kang tanggapin ang sarili mo kung sino ka. Alisin sa iyong isipan ang marumi at malalaswang kaisipan sa ibang kasarian.

Mga pigsa

Mga kadahilanang psychosomatic. Patuloy na panloob na pag-igting; galit na hinihimok sa subconscious.

Landas ng Pagpapagaling. Kinakailangan na alisin ang mga negatibong emosyon mula sa hindi malay at kontrolin ang iyong mga iniisip; Magkumpisal at tumanggap ng komunyon nang madalas.

Fungus, endermophytosis ng paa

Mga kadahilanang psychosomatic. Kawalan ng kakayahang makalimutan ang mga lumang karanasan at mga hinaing; pag-aatubili na humiwalay sa nakaraan.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagpapatawad; paglilinis ng mga negatibong emosyon. Matapang tayong sumulong sa ilalim ng proteksyon ng Diyos.

SAKIT SA KUKO

Mga kadahilanang psychosomatic. Pakiramdam ng kawalan ng pagtatanggol at patuloy na panganib; pakiramdam na nanganganib; mapanglait at kasuklam-suklam na saloobin sa maraming tao.

Landas ng Pagpapagaling. Magtiwala sa Diyos at manampalataya sa Kanyang mabuting Providence para sa atin; pagtagumpayan ang pagpapahalaga sa sarili at pagmamataas.

PAGBULAG, PAGKALBO

Mga kadahilanang psychosomatic s. Takot, malakas na panloob na pag-igting, stress; kawalan ng tiwala sa katotohanan; sinusubukang panatilihing kontrolado ang lahat.

Landas ng Pagpapagaling. Pagbabago ng iyong saloobin sa iyong sarili, mga tao, sa mundo; pagkuha ng Orthodox worldview.

ATAY

Mga kadahilanang psychosomatic. Mainit ang ulo, galit, galit. Ang mga taong may sakit sa atay at gallbladder ay kadalasang pinipigilan ang galit, pangangati at galit sa isang tao. Ang mga negatibong emosyon na hinihimok sa subconscious ay unang nagdudulot ng pamamaga ng gallbladder at pagwawalang-kilos ng apdo, pagkatapos ay ang pagbuo ng mga bato ay nangyayari.

Ang ganitong mga tao, bilang isang patakaran, ay madaling kapitan ng labis na pagpuna sa sarili at pagkondena sa ibang tao, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagmamataas at madilim na pag-iisip.

CHOLELITHIASIS

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang sakit na ito ay batay sa pagmamataas, galit, at "mapait" na pag-iisip sa mahabang panahon. Ang colic ay madalas na nangyayari sa tuktok ng pangangati, kawalan ng pasensya at kawalang-kasiyahan sa iba.

Landas ng Pagpapagaling. Pagbuo ng pagpapakumbaba, pasensya at kaamuan sa iyong sarili; paglaban sa mga negatibong kaisipan at paglinang ng magagandang kaisipan; pagsisisi at hindi pag-uulit ng mga nakaraang kasalanan; pagbuo ng pagmamahal at pakikiramay sa iba.

DRUG addiction, ALCOHOLISM

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang mga madaling kapitan ng sakit na ito ay karaniwang hindi makayanan mga problema sa buhay. Minsan nakakaranas sila ng matinding takot, isang pagnanais na magtago mula sa katotohanan. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtakas mula sa totoong mundo. Karaniwang tinatanggap na ang mga sakit na ito ay nabubuo bilang resulta ng salungatan ng isang indibidwal sa kanyang sarili (intrapsychic conflict) o sa ibang tao (interpsychic conflict).

Ang landas ng pagpapagaling. Pagpapalakas ng pananampalataya, malalim na pagsisisi sa mga nagawang kasalanan at madalas na pag-amin. Isang palaging tuntunin sa panalangin, araw-araw na pagbabasa ng Ebanghelyo at Mga Awit, regular na komunyon. Paghahanap ng espirituwal na kahulugan ng buhay.

SAKIT SA LIKOD

Ang ibabang likod ay sumisimbolo sa suporta at suporta, kaya ang anumang labis na karga, kapwa pisikal at emosyonal, ay nakakaapekto sa kondisyon nito.

Ang mga problema sa mas mababang likod ay madalas na nagpapahiwatig na nakuha mo ang isang hindi mabata na pasanin (sobrang pagkabahala, pagmamadali).

Mga sakit sa lower back

Mga kadahilanang psychosomatic. Pagkukunwari; takot sa kita at kinabukasan; kakulangan ng suportang pinansyal.

Ang landas ng pagpapagaling. Pagsisisi sa pagkukunwari at pagmamahal sa pera. Pagbuo ng mga birtud ng katapatan, katapatan at hindi pag-iimbot. Pagpapalakas ng pananampalataya sa Diyos at pagtitiwala sa Kanya. Ang pag-unawa na ang lahat ng bagay sa lupa ay masisira at walang makalupang "kabutihan" ang madadala mo sa susunod na mundo.

Sakit sa kalagitnaan ng likod

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang pasyente ay nakakaramdam ng pagkakasala. Nakatuon ang atensyon niya sa nakaraan. Tila sinasabi niya sa mundo sa paligid niya: "Pabayaan mo ako."

Ang landas ng pagpapagaling. Ang malalim na pagsisisi at pagtatapat ng mga kasalanang nagawa ay kailangan. Ang isang tao ay dapat mamuhay sa kasalukuyan ayon sa mga salita ng apostol: “Nakalimutan ang nasa likuran at inaabot ang nasa unahan” (Fil. 3:13).

Sakit sa itaas na likod

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang sakit ay maaaring sanhi ng kakulangan ng moral na suporta, isang pakiramdam ng hindi minamahal, o pagsupil sa damdamin ng pagmamahal. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kombulsyon, pag-igting, takot, pagnanais na kunin ang isang bagay, kumapit sa isang bagay.

Ang landas ng pagpapagaling. Kailangan nating matanto na ang Diyos ay hindi nagbabagong pag-ibig. Nagbabago tayo, ngunit Siya ay palaging Pag-ibig. Manalangin sa Ina ng Diyos, Anghel na Tagapangalaga at mga santo. Malayang ipahayag ang mga positibong emosyon. Aktibong lumahok sa mga sakramento ng simbahan.

Neuralhiya

Mga kadahilanang psychosomatic:
1. Hypertrophied conscientiousness, ang pagnanais na maparusahan dahil sa "pagkakasala" ng isa.
2. Mapoot na sitwasyon; ang paghihirap ng pakikipag-usap sa isang taong hindi minamahal.

Sa unang kaso, ang neuralgia ay isang uri ng pagpaparusa sa sarili para sa diumano'y napakalaking kasalanan. At dito ang landas tungo sa pagpapagaling ay nakasalalay sa pagkaunawa na ang Diyos ay Pag-ibig at ninanais ang kaligtasan para sa bawat tao. Hindi kailangan ng Diyos ang ating sakit at pagdurusa, gusto Niyang sundan natin ang landas ng espirituwal na pagiging perpekto, at laging handang tumulong sa atin dito.

Sa pangalawang kaso, kailangan nating malaman kung paano at bakit lumitaw ang gayong tense na relasyon sa pagitan ng mga tao. Ano ang gustong sabihin sa iyo ng iyong partner sa ganitong pag-uugali?

Landas ng Pagpapagaling. Pakikipagkasundo sa iyong kapwa, pagpapatawad sa kanya, mga panalangin sa Diyos para sa kanya, magtrabaho sa iyong sariling pagpapakumbaba at pasensya.

STROKE, PARALYSIS, PARESIS

Mga kadahilanang psychosomatic. Matinding paninibugho, poot; ang pagnanais na maiwasan ang responsibilidad, anumang sitwasyon o tao; malalim na "nakaparalisa" na takot, sindak. Pagtanggi sa buhay at kapalaran ng isang tao, matinding pagtutol at hindi pagkakasundo sa mga kasalukuyang kaganapan. Sa ganitong estado, nararamdaman ng isang tao na hindi niya mababago ang anuman sa buhay; literal niyang "paralisado" ang kanyang sarili at ipahamak ang kanyang sarili sa hindi pagkilos. Ang mga taong madaling kapitan ng pagkalumpo ay karaniwang mahigpit at ayaw baguhin ang kanilang mga opinyon at maling kuru-kuro. Madalas mong marinig mula sa kanila: "Mas gugustuhin kong mamatay kaysa ipagkanulo ang aking mga prinsipyo."

Ang landas ng pagpapagaling. Kinakailangang matanto ang kamalian at pagkamakasalanan ng mga pag-iisip na humantong sa ganoong kalagayan, at linisin ang sarili sa mga ito. Napagtanto na mayroong isang paraan sa anumang sitwasyon, na ang Diyos ay makapangyarihan sa lahat at makakatulong sa atin kung tayo ay bumaling sa Kanya sa pamamagitan ng pagtatapat at Komunyon ng mga Banal na Misteryo, unction. Minsan ang isang stroke ay sanhi ng hindi malay na pangangailangan upang magkaisa ang pamilya. Kapag ang mga hindi pagkakasundo sa pamilya ay umabot sa kanilang limitasyon, ang mga damdaming dulot ng "kawalan ng pag-asa" ng trahedya ay maaaring makaapekto sa kaukulang mga sentro ng utak. Ang kailangan dito ay hindi walang bungang mga karanasan, kundi panalangin sa Diyos, pagmamahal sa kapwa at matuwid na buhay ayon sa pag-ibig na ito.

PAGKAKAKAHILO

Mga kadahilanang psychosomatic. Paglilinang ng panandalian, hindi magkakaugnay, nakakalat na mga kaisipan; kakulangan ng konsentrasyon, pokus; kawalan ng kakayahan na harapin ang mga problema ng isang tao. "Ang aking ulo ay umiikot mula sa mga problema," madalas sabihin ng mga nagdurusa ng sakit na ito. Nang walang tiyak na layunin sa buhay, nagmamadali sila mula sa isang bagay patungo sa isa pa.

Landas ng Pagpapagaling. Isipin kung bakit ka nabubuhay sa mundong ito, ano ang iyong pangunahing layunin sa buhay at mga prospect para sa malapit at malayong hinaharap. Dapat mayroong kalinawan at disiplina sa iyong buhay. Ito ay magbibigay sa iyo ng kumpiyansa at magbibigay-daan sa iyo na tumayo nang matatag sa iyong mga paa. Ang pananampalataya sa Diyos, magtiwala sa Kanya, ang pagsunod sa mga utos ng Panginoon ay nagbibigay ng malinaw na mga patnubay sa buhay.

POLIO

Mga kadahilanang psychosomatic. Ang pagnanais na pigilan ang isang tao sa kanilang pagkilos at ang pakiramdam ng sariling kawalan ng kapangyarihan upang gawin ito; matinding selos.

Landas ng Pagpapagaling. Kailangang matanto na binigyan ng Diyos ang tao ng kalayaan at hindi ipinataw ang Kanyang kalooban sa kanya, lalo na't hindi kayang kontrolin ng tao ang kapalaran ng kanyang kapwa. Dapat tayong maghanap ng mga paraan ng pagkakasundo at maghanap ng kompromiso, manalangin para sa ating kapwa, upang palambutin ng Diyos ang kanyang puso, liwanagan siya, at ang ating pananampalataya at pagmamahal ay lumikha ng isang himala.

Kaya, mula sa lahat ng nabanggit ay sumusunod na ang mga hilig at makasalanang gawi ay nagdudulot ng maraming sakit sa isip at pisikal. Tulad ng ipinapakita ng mga resulta ng pananaliksik,

• ang presyong babayaran para sa katakawan ay labis na katabaan, mga sakit sa atay, gallbladder, tiyan, pancreas, atherosclerosis...
• ang presyong babayaran para sa pagkabulol ay diabetes, allergy, dysbacteriosis, sakit sa ngipin at bituka...
• ang parusa para sa pagkagumon sa alkohol ay alkoholismo, pagkasira ng pagkatao, sakit sa pag-iisip, pagkabulok.

Ang listahan ay maaaring ipagpatuloy, ngunit ang nasabi na ay sapat na upang makilala ang direktang koneksyon sa pagitan ng makasalanang pagnanasa at iba't ibang uri ng sakit.

AKSIDENTE BILANG PARUSA SA SARILI

May mga tao na mas madaling maaksidente at mabali. Mayroong isang espesyal na psychopathology dito, ang resulta ng panloob na direktang pagsalakay.

Kabilang dito ang mga kategorya ng pagsira sa sarili gaya ng pagpapakamatay, neurotic incapacity, ilang uri ng alkoholismo, antisocial behavior, self-mutilation, sinasadyang aksidente at polysurgery (i.e. pathological attraction to mga operasyong kirurhiko). Sa ibaba ay titingnan natin nang detalyado ang problema ng pagkahilig sa aksidente.

Mahigit 20 taon na ang nakalilipas, napansin ng German psychologist na si K. Marbe na ang isang taong minsang naaksidente ay mas malamang na magdusa muli kaysa sa isang taong walang nangyaring ganito. At si Theodor Reik, sa kanyang akda na "The Unknown Murderer," ay nagbigay-pansin sa kung gaano kadalas binigay ng mga kriminal ang kanilang sarili at ginagawa pa nga ang sarili nilang parusa sa pamamagitan ng sinasadyang aksidente. Inilarawan ni Sigmund Freud ang kaso ng isang lalaki na tinanggihan ng kanyang kasintahan na "aksidenteng" nasagasaan ng isang kotse matapos makilala ang babaeng ito sa kalye, at pinatay sa harap ng kanyang mga mata.

Noong 1919, pinag-aralan nina M. Greenwood at H. Woods ang mga katangian ng mga aksidente sa planta ng mga bala at dumating sa makatwirang konklusyon na karamihan sa mga aksidente ay nangyari sa isang maliit na grupo ng mga indibidwal - sa pag-aaral na ito ay natagpuan na apat na porsyento ng mga kababaihan sa ang planta ay umabot sa dalawampu't walong porsyento ng lahat ng aksidente. Ang batayan para sa gayong pagkahilig sa aksidente, sabi ni Menninger, ay ang umiiral na paniniwala sa ating kultura na ang pagdurusa ay nagbabayad para sa pagkakasala, at na ang indibidwal na naglalapat ng parehong prinsipyo sa kanyang sariling personalidad ay kumikilos bilang isang internalized na hukom, na humihiling ng pagdurusa para sa kanyang masasamang aksyon. Ang pagdurusa ay nagpapagaan ng pagsisisi ng isang nagkasalang budhi at, sa ilang sukat, ibinabalik ang nawala kapayapaan ng isip. Ang isang taong madaling maaksidente ay karaniwang isa na minsan ay nagtataglay ng isang mapanghimagsik na saloobin sa kanyang mga magulang at pagkatapos ay inilipat ang saloobing ito sa mga nasa kapangyarihan, na pinagsama ito sa isang pakiramdam ng pagkakasala para sa kanyang paghihimagsik.

Sa mga istatistika ng aksidente sa trapiko, natuklasan ng National Safety Council ng Estados Unidos na sa mga tsuper ng kotse, “may mga labing-apat na beses na mas maraming tao ang naaksidente nang apat na beses kaysa dapat sa teorya na ang pagkabigo ay maaari lamang maging isang aksidente, samantalang may siyam na libong beses na mas maraming tao ang nagkaroon ng pitong insidente sa panahon na kinuha para sa pag-aaral kaysa sa inireseta ng mga batas ng posibilidad.” Bukod dito, ang mga taong dumanas ng maraming aksidente, na parang nasa ilalim ng impluwensya ng isang hindi mapaglabanan na puwersa, ay nahulog sa parehong uri ng mga aksidente, at sinabi ni Menninger na, mula sa kanyang karanasan, isang pagsusuri sa mga taong, gaya ng sinasabi, "nagmaneho tulad ng isang pagpapatiwakal”, kadalasang nakakumbinsi na nagpapatunay na ito mismo ang sinusubukan nilang makamit.

Sa pangkalahatang sikolohiya, pinaniniwalaan na ang mga traumatikong kaganapan sa maagang pagkabata, kasama ang mga kabataang kaganapan sa buhay ng pasyente, ay ang mga pangunahing pinagmumulan ng neuroses at maraming mga psychosomatic disorder. Sa pagmamasid sa mga pasyente sa hindi pangkaraniwang mga estado, natuklasan na ang kanilang mga neurotic o psychosomatic na sintomas ay kadalasang nagsasangkot ng higit pa kaysa sa biographical na antas ng psyche. Sa una, maaaring ipagpalagay na ang mga sintomas na ito ay nauugnay sa mga traumatikong kaganapan na kailangang tiisin ng pasyente sa pagkabata o pagkabata, tulad ng inilarawan ng tradisyonal na sikolohiya. Gayunpaman, habang nagpapatuloy ang proseso at lumalalim ang karanasan, ang parehong mga sintomas ay nauugnay sa mga partikular na aspeto ng trauma ng kapanganakan. Sa kasong ito, maaaring masubaybayan na ang karagdagang mga ugat ng parehong problema ay napupunta pa - sa mga transpersonal na mapagkukunan, sa hindi nalutas na archetypal na mga salungatan at, lalo na, ang kasalanan ng mga ninuno.

Kaya, ang isang taong nagdurusa sa psychogenic na hika ay maaaring, una sa lahat, makaranas ng isa o higit pang mga kaganapan sa pagkabata na nauugnay sa inis (marahil siya ay nalunod, nagdusa mula sa whooping cough o diphtheria). Ang isang mas malalim na pinagmumulan ng parehong problema para sa taong ito ay maaaring isang sitwasyong malapit nang ma-suffocation habang dumadaan sa birth canal. Upang ganap na mapupuksa ang form na ito ng hika, mahalagang kunin mula sa hindi malay ang mga karanasan na nauugnay sa problemang ito at subukang "magsalita" sa kanila.

Ang maingat na gawaing empirikal ay natuklasan ang mga katulad na multilevel na istruktura sa ibang mga kondisyong ginagamot ng mga psychiatrist. Ang iba't ibang antas ng walang malay ay malawak na mga repositoryo negatibong emosyon at mga sensasyon at kadalasang nagiging pinagmumulan ng pagkabalisa, depresyon, damdamin ng kawalan ng pag-asa at kababaan, pati na rin ang pagiging agresibo at pag-atake ng galit. Maaari din nating pag-usapan ang tungkol sa impluwensya ng demonyo na nagmumula sa pinagmulang ito. Pinalakas ng mga huling trauma ng pagkabata at pagkabata, ang emosyonal na materyal na ito ay maaaring humantong sa iba't ibang phobias, depression, sadomasochistic tendencies, krimen at mga hysterical na sintomas. Ang pag-igting ng kalamnan, pananakit at iba pang anyo ng pisikal na kakulangan sa ginhawa na nagreresulta mula sa trauma ng kapanganakan ay maaaring maging mga problema sa psychosomatic tulad ng hika, migraines, digestive ulcers at colitis.

Ayon sa ilang mga ulat, ang mga hilig sa pagpapakamatay, alkoholismo at pagkagumon sa droga ay mayroon ding mga ugat ng perinatal. Ang naa-access na paggamit ng anesthesia sa panahon ng panganganak ay lumilitaw na partikular na kahalagahan; Marahil ang ilang mga sangkap na ginagamit upang mapawi ang sakit ng ina ay nagtuturo sa bagong panganak sa antas ng cellular na maramdaman ang estado na dulot ng gamot bilang isang natural na paraan upang makatakas mula sa sakit at pagkabalisa. Ang mga natuklasan na ito ay nakumpirma kamakailan ng mga klinikal na pag-aaral na nag-uugnay sa iba't ibang anyo ng pag-uugali ng pagpapakamatay sa mga partikular na aspeto ng biological na kapanganakan. Kabilang sa mga ito, ang pagpili ng pagpapakamatay na tinulungan ng droga ay bunga ng paggamit ng anesthesia sa panahon ng panganganak; pagpili ng pagpapakamatay sa pamamagitan ng pagbibigti - may pagsasakal sa panahon ng panganganak; at ang pagpili ng masakit na pagpapakamatay - na may masakit na panganganak.

Ayon sa kaugalian, ang mga ugat ng lahat ng mga problemang ito ay matatagpuan sa transpersonal na globo: direktang impluwensya ng demonyo at pagkahilig sa kasalanan. At sa pamamagitan nito - pagpapasakop sa mundo ng mga nahulog na espiritu, na nagpapatuloy sa linya ng puno ng pamilya. Kung ang mga taong ito ay hindi nagdala ng ganap na pagsisisi para sa mga kasalanan na kanilang nagawa, gayundin para sa kanilang disposisyon sa kanila at pagnanais ng mga kasalanan, kung gayon sila ay ganap na umaasa sa mga puwersa ng demonyo.

Ang aming pag-unawa sa mga emosyonal na paghihirap ay hindi limitado sa mga neuroses at psychosomatic disorder. Maaari silang bumuo sa matinding sikolohikal na kaguluhan na tinatawag na psychoses.

Ang mga tradisyunal na pagtatangka na ipaliwanag ang iba't ibang mga sintomas ng psychosis sa mga sikolohikal na termino ay hindi masyadong nakakumbinsi, lalo na kapag sinubukan ng mga clinician na bigyang-kahulugan lamang ang mga ito sa mga tuntunin ng mga biographical na kaganapan na naranasan sa pagkabata at pagkabata. Ang mga estado ng psychosis ay kadalasang kinabibilangan ng matinding emosyon at pisikal na sensasyon, tulad ng kumpletong kawalan ng pag-asa, malalim na metapisiko na kalungkutan, "impiyerno" na pisikal at mental na pagpapahirap, brutal na pagsalakay o, sa kabaligtaran, pagkakaisa sa Uniberso, lubos na kaligayahan at "makalangit na kaligayahan". Sa panahon ng pagpapakita ng psychosis, ang isang tao ay maaaring makaranas ng kanyang sariling kamatayan at muling pagsilang, o maging ang pagkawasak at muling paglikha ng buong mundo. Ang nilalaman ng naturang mga yugto ay madalas na hindi kapani-paniwala at kakaiba, na nagtatampok ng iba't ibang mitolohikal na nilalang, mga pangitain ng Langit at Underworld, mga kaganapang nauugnay sa ibang mga bansa at kultura, at mga pakikipagtagpo sa "mga extraterrestrial na sibilisasyon." Ni ang intensity ng mga emosyon at sensasyon o ang hindi pangkaraniwang nilalaman ng mga psychotic na estado ay hindi maaaring maipaliwanag nang makatwiran sa mga tuntunin ng maagang biological trauma tulad ng gutom, emosyonal na kawalan o iba pang mga mental disturbances ng sanggol.

Ang trauma ng kapanganakan, isang mahalagang aspeto ng walang malay, ay ang kinahinatnan ng isang masakit at potensyal na nagbabanta sa buhay na pangyayari na karaniwang tumatagal ng maraming oras. Kaya, tiyak na mas malamang na pinagmumulan ito ng mga negatibong emosyon at damdamin kaysa sa karamihan ng iba pang mga yugto ng pagkabata. Bukod dito, ang mga mythological na sukat ng maraming psychotic na karanasan ay kumakatawan sa isang karaniwan at natural na katangian ng transpersonal na globo ng psyche, ayon sa konsepto ni Jung ng kolektibong walang malay. Bukod dito, ang paglitaw ng mga naturang yugto mula sa kailaliman ng walang malay ay maaaring ituring bilang isang pagtatangka ng psyche na mapupuksa ang mga traumatikong kahihinatnan at karagdagang regulasyon sa sarili. Maaari rin itong isang paalala mula sa mystical realm na ang pamumuhay ng isang indibidwal ay nakapipinsala para sa kanya. Ang lahat ng ito ay nagdudulot sa isip ng katotohanan na maraming mga kondisyon na kasalukuyang nasuri bilang mga sakit sa isip ay ginagamot nang naaayon sa tulong ng mga suppressive na paraan. Sa katunayan, ang mga ganitong estado ay maaaring mga psychospiritual na krisis, o “espirituwal na matinding kalagayan,” na maaari ding sanhi ng mystical affliction ng isang tao, simula sa possession at nagtatapos sa demonic possession. Kung ang mga nasabing estado ay maayos na nauunawaan at nilinaw, at ang tao ay tinulungan na makamit espirituwal na kahulugan buhay at idirekta siya sa landas ng pagsisimba, kung gayon ang gayong mga hakbang ay maaaring humantong sa isang tao sa pagpapagaling at pagbabago. Personal kong alam ang maraming mga kaso ng mental at pisikal na pagpapagaling ng mga tao pagkatapos ng kanilang pagsisisi, mga pagbabago sa pamumuhay at pakikilahok sa mga sakramento ng Orthodox Church.

Ang pananampalataya sa Diyos at buhay ayon sa mga canon ng Orthodox ay nagpoprotekta sa isang tao mula sa maraming sakit sa isip at pisikal. Ang pagsunod sa mga batas ng espirituwal na buhay (mga utos ng Diyos) ay humahantong sa maayos na pag-unlad ng pagkatao ng tao, na tumutukoy sa kanyang mental at pisikal na kalusugan.

Archpriest Alexy Moroz

Biglaang pagkakasakit - parusa sa mga kasalanan

Nakukuha ng bawat tao ang gusto nila sa buhay. Ngunit hindi lahat ay masaya pagkatapos nito. Nilikha ng Diyos ang tao na may kalayaang pumili ng mabuti at masama. At hindi niya inalis ang kalayaang ito sa kanya. Sa buong buhay ng tao, matiyagang naghihintay ang Diyos na ang isang tao ay mapagod sa pagpilayan ng kanyang sarili sa mga kasalanan. At kung napagtanto niya na siya ay may malubhang karamdaman at bumaling sa Diyos para sa tulong, malugod na pagagalingin ng Panginoon ang mga sugat na idinulot niya sa kanyang sarili sa buong buhay niya. At kung ituring niyang malusog ang kanyang sarili, papatayin na lang niya ang kanyang sarili sa sarili niyang mga kasalanan. Kahit na ang Diyos ay hindi makapagliligtas sa atin laban sa ating kalooban...

Ang iyong mga kasalanan ay pinatawad na,” ang sabi ng Panginoon sa paralitiko. At pagkatapos? Tumayo ka at maglakad! Hindi lamang isang beses, ngunit halos palaging, kasama ng pagpapagaling ng may sakit, si Kristo ay nagpapatawad ng kasalanan. Mayroon bang anumang koneksyon sa pagitan ng dalawang phenomena na ito: sakit ng kaluluwa - isang kasalanan na kailangang patawarin, at sakit ng katawan na kailangang gumaling? Syempre, ipinaliwanag ni Apostol Pablo sa isa sa kanyang liham na tiyak na dahil pinasama ng mga tao ang kanilang kaluluwa, nabahiran ng dumi ang kanilang makalangit na damit, marami silang maysakit, at natutulog sila ng sapat, ibig sabihin, marami ang namamatay. talaga, Halos lahat ng sakit, maging ang pisikal, ay direktang nauugnay sa sakit ng kaluluwa at nakasalalay dito.

Mga kasalanan ng mga magulang at mga sakit ng mga anak

Ang sanhi ng pagdurusa ng mga bata ay kadalasang nakasalalay sa mga kasalanan ng kanilang mga magulang.

Ang tao ay isang sisidlan. Ang paghahambing na ito ay madalas na lumilitaw sa Salita ng Diyos. Narito ang ilang halimbawa lamang: “...Ako ay parang sirang sisidlan” (Awit 30:13); “Sinabi ng Panginoon (tungkol kay Apostol Pablo) ... siya ang Aking piniling sisidlan...” (Mga Gawa 9.15); “Gayundin naman, mga asawang lalaki, pakitunguhan nang may katalinuhan ang inyong mga asawang babae, gaya ng mas mahinang sisidlan...” (1 Ped. 3:7).

Ang mag-asawa ay maihahalintulad sa dalawang sisidlan ng komunikasyon. Tulad ng nalalaman, sa pakikipag-usap sa mga sisidlan ang antas ng pagpuno ng likido sa kanila ay pareho. Kaya sa pamilya, ang espirituwal na antas ng proteksyon at biyaya ng Diyos ay lumalabas na pareho para sa parehong mag-asawa. Bukod dito, ang anumang pagbabago sa antas na ito sa isa sa mga mag-asawa ay palaging may katumbas na epekto sa isa pa. Kapag ang isa sa mga mag-asawa, na nagkakasala, ay sa isang lawak ay pinagkaitan ng biyaya ng Diyos para sa kanyang kasalanan, ito ay agad na nakakaapekto sa isa pa, dahil ang kabuuang espirituwal na antas ng pamilya ay bumabagsak. At kung may mga bata, kung gayon una sa lahat ito ay nakakaapekto sa kanila.

Sa buhay, madalas nating sinusunod ang operasyon ng isa sa pinakamahalagang batas ng sansinukob, na matatawag na BATAS NG KASALANAN NG MAGULANG. Ipinaliwanag niya kung bakit hindi naiintindihan ng maraming tao kung bakit ang mga anak ay nagdurusa para sa mga kasalanan ng kanilang mga magulang . Isang makaranasang tagapagkumpisal sa ating panahon, na kilala sa atin sa ilalim ng pseudonym ng Hegumen N, ay bumalangkas sa ganitong paraan: “Ang kasalanan ng kahit isa sa mga magulang (lalo na ang mortal) ay kinakailangang binabawasan ang karaniwang potensyal ng hindi nilikhang Banal na enerhiya (biyaya) para sa kabuuan. pamilya, na may pinakamalaking epekto sa mga bata, tulad ng sa mga pinakamahinang miyembro ng pamilya na puno ng biyaya ng Banal na proteksyon mula sa negatibong epekto mga puwersa ng demonyo."

Ang pinaka-kahila-hilakbot na sakit ay kasalanan! Ang kasalanan, na buhol sa ating planeta mula pa noong panahon nina Adan at Eva, ay humantong sa pagkasira ng tao hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal at moral. Nagdala siya ng mga kakila-kilabot na sakit na nakakaapekto sa ating lipunan at kasabay nito ay nabuo at sinusuportahan ng mismong lipunang ito, ng tao.

Para sa pinaka-kahila-hilakbot na sakit na ito - kasalanan - walang mga gamot, bakuna o serum sa mga parmasya, kahit na sa milyun-milyong dolyar. Walang sinuman ang maaaring maging immune mula dito sa kanyang sarili. Kay Kristo lamang tayo nakatagpo ng gamot na pumapatay sa sakit na ito, isang gamot na malayang iniaalok ngayon sa bawat tao nang walang pagbubukod ng ating Tagapagligtas: “... halika! Ang nauuhaw ay pumarito, at ang nagnanasa ay kumuha ng tubig ng buhay na walang bayad” (Apoc. 22:17).

May mga talata sa Bibliya na nagsasabi tungkol sa pagpaparusa ng Diyos sa mga bata para sa mga kasalanan ng kanilang mga magulang: Exodo 20:5 « Ako ang Panginoon mong Diyos, isang mapanibughuing Diyos, na dinadalaw ang kasamaan ng mga ama sa mga anak hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi ng mga napopoot sa Akin.", Pareho: Deuteronomio 5:9. Exodo 34:7 « ... hindi nag-iiwan ng walang parusa, ngunit pinarurusahan ang kasamaan ng mga ama sa mga anak at sa mga anak ng mga anak hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi", pareho sa Bilang 14:18. Isaias 14:21 « Ihanda ninyo ang pagpatay sa kaniyang mga anak dahil sa kasamaan ng kanilang ama.».
Kapag nagbabasa ng Bibliya, kailangan mong isaisip iyon Talagang pinarusahan ng Panginoon ang mga tao (kabilang ang mga matatanda at mga bata) hanggang sa ikatlo at ikaapat na henerasyon para sa mga kasalanan ng kanilang mga magulang.

Ang generational na sumpa ay gumagana sa ganitong paraan: kung ang mga anak at apo ay nabubuhay sa kasalanan ng kanilang mga magulang, kung gayon sila ay magdurusa sa parehong kapalaran ng kanilang mga magulang. Kung pipiliin ng mga bata ang landas ng Diyos, gaano man kakila-kilabot ang henerasyong sumpa, nawawala ang kapangyarihan nito sa mga nag-alay ng kanilang buhay sa Panginoong Diyos.

Tanong: Malinaw na ang ating mga karamdaman ay nagmumula sa ating mga kasalanan. Ngunit paano naman ang mga nakakahawang sakit? Madalas itong sumiklab sa malalaking epidemya na maaaring puksain ang buong nayon. O ang mga sakit ng autoimmune na pinagmulan ay rayuma, lupus erythematosus, psoriasis at iba pa? At ano moral na kahulugan sakit at paghihirap?

Sa anumang kaso, ang mga kasalanan ay may papel sa pagpapakita ng ating mga karamdaman. Kung hindi tayo, ang ating mga magulang. Alalahanin natin ang kaso ni Abba Ammun, na inilarawan sa Lavsaik...

Nang siya ay namumuhay nang mag-isa sa bundok ng Nitrian, dinala nila sa kanya ang isang kabataang nakagapos sa tanikala, na galit na galit, na nagbukas sa kanya mula sa isang kagat. baliw na aso. Dahil sa hindi matiis na sakit, kinagat ng bata ang kanyang sarili hanggang sa dumugo. Si St. Ammun, nang makita ang kanyang mga magulang na dumating upang humingi ng isang anak na lalaki, ay nagsabi sa kanila: "Bakit mo ako inaabala, humihingi ng isang bagay na higit sa aking lakas - mayroon kang tulong na handa sa iyong mga kamay, gantimpalaan ang balo na ang baka ay lihim mong pinatay, at magiging malusog ang iyong anak." Namangha sa ebidensya, masaya nilang ginawa ang iniutos at, sa pamamagitan ng panalangin ni Ammun, naging malusog ang bata.

Lumalabas na para sa ating makasalanang mga aksyon, ang Panginoon ay maaaring magpadala sa atin o sa ating mga mahal sa buhay na nagdurusa para ituwid tayo at paalalahanan.

Ang mga kasalanan ay maaaring makaapekto sa ating katawan sa mga paraan na nagbabago sa functional na estado nito, halimbawa sa pamamagitan ng pagbabago ng immune reactivity at ginagawa tayong madaling kapitan ng mga nakakahawang sakit. Napansin namin, halimbawa, na ang pagbaling sa mga mangkukulam at saykiko (bioenergetics) ay humahantong sa mga kaguluhan sa immune system, ang cellular at humoral immunity ay nagambala. Dahil sa mga karamdamang ito, ang lahat ng uri ng mga nakakahawang sakit ay maaaring umunlad, at ang mga hindi kailanman lumalabas nang may normal na kaligtasan sa sakit, bagaman ang isang tao matagal na panahon maaaring carrier ng impeksyong ito. Halimbawa, hanggang 80% o higit pa sa mga tao ang mga carrier ng cytomegaly at herpes virus, ngunit halos hindi tayo nagkakasakit mula sa mga sakit na ito. At laban sa background ng kapansanan sa kaligtasan sa sakit, maaari silang magpakita ng kanilang sarili at magkaroon ng malubhang kurso. Ang herpetic encephalitis, halimbawa, ay halos nakamamatay. Heto na: nakagawa ka ng kasalanan ng pagpunta sa isang mangkukulam (psychic) ​​at nakatanggap ng suntok sa immune system ng katawan. Sino ang nagtanong sa iyo na pumunta sa isang saykiko (mangkukulam, salamangkero, mangkukulam)?

Ang mga kasalanan ay nakakagambala sa normal na paggana ng ating mga organo at sistema, at maraming mga kasalanan ang pisikal na nagpapahina sa ating katawan (pakikiapid, "sports" na mga hilig, pagsusugal ay humahantong sa pagkasira ng maraming mga organo at sistema: ang cardiovascular system, endocrine, genitourinary, nervous, paghinga at iba pa. Ito ay humahantong sa iba't ibang uri ng mga sakit at pagdurusa. At katakawan: anong uri ng mga sakit ang hindi nito nauuwi?).

Ang mga hilig ay pisikal na nakakapagod sa katawan at nagpapahina sa ating espirituwal na lakas. At laban sa background na ito, ang anumang epidemya na pagsiklab ng anumang impeksyon ay maaaring makaapekto sa atin.

Ngunit ang mga kasalanan at pagnanasa ay kaaya-aya sa ating katawan: ang isang mapakiapid ay hindi mabubuhay nang walang kahalayan, ang isang naninigarilyo ay hindi mabubuhay nang walang sigarilyo, ang isang adik sa droga ay hindi mabubuhay nang walang droga, atbp.

Ngunit bakit kakila-kilabot ang kasalanan kung ito ay kalugud-lugod sa atin? Sa ilalim ng kasiyahan ay namamalagi ang maskara ng mga kasinungalingan, na kinakasira ang kaluluwa na parang kalawang sa bakal. Hindi natin nakikita ang mga kemikal na proseso ng oksihenasyon ng bakal na sinisira ito ng kalawang. Ngunit nakikita natin ang mga kahihinatnan ng hindi nakikitang gawaing ito - kalawang at mga butas sa bakal, na ginagawa itong hindi na angkop para sa karagdagang paggamit.

Ngunit hindi rin natin nakikita ang mga prosesong iyon na nagaganap sa kaluluwa sa ilalim ng impluwensya ng kasalanan, ngunit nakikita natin ang mga kahihinatnan ng mga prosesong ito: ang isang mabait at banayad na tao, sa ilalim ng impluwensya ng pagsinta ng galit at pagkamayamutin, ay nagiging galit, nakakapinsala. , picky, grouchy, palaging hindi nasisiyahan sa isang bagay sa team at sa bahay. Maging ang kanyang hitsura ay nagbabago. At pagkatapos ay nakikita natin ang kanyang iba't ibang mga sakit: angina, pananakit ng ulo, pananakit ng tiyan, atbp.

Hindi natin nakikita kung paano kinakain ng pagkahilig sa pakikiapid ang kaluluwa ng isang tao, ngunit nakikita natin kung paano ang isang binata na dati ay malinis, kaakit-akit, mapagmahal, mahiyain at mahiyain sa publiko ay nagiging bastos, mapang-uyam, ang kanyang mga mata ay nagiging malaswa, ang kanyang titig ay matamis at sa kanyang pagnanasa ay tila hinuhubaran niya ang bawat babaeng nagustuhan niya. Ang kasalanan ng kawalan ng pag-asa ay nakakatulong sa pag-unlad ng kanser, atbp.

Mayroong isang panloob, hindi nakikitang gawain na nagaganap, na nakakasira sa katawan - ang iba't ibang mga organo at sistema nito - na nagiging dahilan upang tayo ay madaling kapitan ng ilang mga sakit. Ang kasalanan ay gumagana laban sa parehong kaluluwa at katawan nang sabay. Sa pamamagitan ng kanyang sariling kalooban, na binigyan ng kagustuhan sa kasalanan, na naglilimita sa mga kapangyarihan ng kaluluwa na may kaugnayan sa katawan (sapagkat ang kaluluwa ang kumokontrol sa katawan, ang pisyolohiya nito), ang isang tao ay sumasailalim sa isang proseso ng pagsira sa sarili. Ang tao ay ipinanganak nang limitado at hindi perpekto, na may lahat ng uri ng pisikal na depekto at depekto: " Ipanganak mo ako sa mga kasalanan, aking ina"(Awit 50:7). At kung saan may kasalanan, naroon ang di-kasakdalan. At dito, sa proseso ng makasalanang buhay, hindi natin binubura ang di-kasakdalan na ito, ngunit dinaragdagan ito.

At ang limitasyon at di-kasakdalan sa tao sa likas na katangian, na kasalanan ng mga magulang at lolo't lola, ay hindi natin nadadaig, ngunit dumarami. Dahil dito ang pag-unlad ng maraming sakit, pagkamaramdamin sa mga impeksyon at pagkakasangkot sa mga epidemya na paglaganap at epidemya.

Ibinigay sa atin ng Panginoong Jesucristo ang utos: " Mahalin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili". Tila, sa unang tingin, ginagawa tayong makasarili ng Panginoon: " Mahalin mo sarili mo". Sa buhay, sa kasamaang-palad, ganito ang kinalabasan. Tanging laban sa utos na ito ay mahal natin ang ating sarili! Ang tanong ay: paano natin dapat ibigin ang ating sarili, at pagkatapos lamang ang ating kapwa (tulad ng ating sarili)? Pagkamakasarili! Pagmamahal sa sarili! Kaya't at paglilingkod una sa lahat sa ating sarili, at ang pag-ibig sa mga mahal sa buhay ay una sa lahat ay nakadirekta sa ating sarili, dahil mahal natin ang ating mga mahal sa buhay para sa ating sarili, itinuon natin ang ating pagmamahal sa kanila at ang kanilang pagmamahal sa atin sa ating sarili at hindi mahahalata na naging mga alipin ng pag-ibig na ito. . At kaya maraming mga salungatan: mga paninisi ng hindi mapagmahal, selos, hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakaunawaan ng mga mahal sa buhay, atbp.

Isang makasariling utos ba ang ibinigay sa atin? Hindi pwede! Sa ating sarili, dapat nating mahalin una sa lahat ang larawan ng Diyos, sapagkat lahat tayo ay nilikha sa Larawan at wangis ng Diyos. Tayo, tulad ng lahat ng tao, ay may larawan ng Diyos. At ang Larawan ng Diyos para sa atin ay hindi dinadala ng katawan, sapagkat ito ay nasisira at nalipol, ngunit sa pamamagitan ng kaluluwa, sapagkat ito ay ang kaluluwa, sapagkat ito ang walang kamatayan, hindi nasisira, hindi nasisira, walang hanggan, ito ay siya na lumilikha ng ating katawan at siya ang umabot sa pangunahing pinagmumulan ng kanyang pag-iral - ang Diyos. Tayo, bilang panuntunan, ay namumuhay hindi isang espirituwal, ngunit isang makalaman na buhay, ay hindi nakadarama bilang isang espirituwal na nilalang. Nakakalimutan natin ang tungkol sa kaluluwa, bilang Larawan ng Diyos, at hindi natin iniibig ang Larawan ng Diyos sa ating sarili, kundi ang ating sarili sa labas ng Larawan ng Diyos. Kaya't ang tunggalian ng ating pagmamahalan.

Ang lahat ng kasalanan na mayroon tayo ay talagang nagmula sa pagmamahal sa sarili, salungat sa tipan ng Panginoon na "Mahalin... ang iyong sarili." Kaya naman, “lahat ng kasalanan ay may iisang bagay: ito iba't ibang hugis pagpapatibay sa sarili bilang isang tao. Sa madaling salita, ito iba't-ibang paraan isang pagtaas sa mga kaaya-aya o, na kung saan ay ang parehong bagay, isang pagbaba sa mga panloob na estado at panlabas na mga pangyayari na hindi kasiya-siya para sa katawan at kaluluwa... Ang pagnanais para sa pagpapatibay sa sarili at ang paghahanap para sa isang bagay na kaaya-aya ay mga palatandaan na karaniwan sa lahat ng mga kasalanan , mga palatandaan kung saan madaling makilala ng tao kung ang mga salita at kilos ng tao ay makasalanan.”

Ang gayong pag-ibig ay bulag, hindi man ito nakadirekta sa sarili, kundi laban sa sarili (salungat sa utos ng Panginoong Hesukristo), at samakatuwid ay sinisira nito ang ating katawan. Ito ay hindi malikhain, ngunit mapanira at samakatuwid ay nag-aambag sa pag-unlad ng maraming mga sakit, dahil ito ay nakakagambala sa mga pag-andar ng maraming mga organo at sistema dahil sa ang katunayan na ito ay hindi nagpapatahimik sa ating kaluluwa, ngunit, sa kabaligtaran, nakakabalisa ito, nakakaganyak ito. na may mga hindi kinakailangang alalahanin, kapritso, at humahantong sa stress. Hindi ito nagdudulot ng kapayapaan sa kaluluwa, ngunit pagkalito. Ang pagkalito, kaguluhan, at stress na ito ay nakakaapekto sa mga pag-andar ng katawan, na nakakagambala sa kanilang aktibidad at humahantong sa mga karamdaman at sakit.

Ang gayong pag-ibig ay nagdudulot sa atin ng maraming kalungkutan at pagdurusa, at lumilikha ito ng maraming kasamaan sa mundo, na nagwasak sa mga puso, pamilya, at kung minsan ay humahantong sa pagpapakamatay. Ilang pagpatay at pagpapakamatay na ang nagawa batay sa gayong pag-ibig. Nakikita mo, ang hindi nauunawaan na pag-ibig, makasalanang nakatuon sa sarili, ay maaaring magdulot ng malubhang sakit sa pag-iisip at sakit. Ngunit hindi ito pag-ibig! Huwag nating linlangin ang ating sarili: hindi ito pag-ibig, kundi isang matinding pagsinta, na siyang pinakamalaking kasalanan, ang pinagmumulan ng maraming pagdurusa at sakit. Ang ganitong pag-ibig ay isang espirituwal na sakit - pagnanasa.

Kung ang isang tao ay umibig sa kanyang sarili hindi sa kanyang laman at laman na kaluluwa, ngunit sa Larawan ng Diyos, siya ay magiging mas malapit sa Diyos, siya ay magmamahal sa iba - sa kanyang kapwa - ang Larawan ng Diyos una sa lahat, at pagkatapos ay hindi niya makukuha. isang simbuyo ng damdamin para sa pag-ibig, ngunit kapayapaan at tunay na pag-ibig. Ayon sa mga salita ni Apostol Pablo: “Ang pag-ibig ay matiyaga, ito ay mabait, ang pag-ibig ay hindi naiinggit, ang pag-ibig ay hindi nagmamapuri, hindi nagmamataas, hindi kumikilos nang bastos, hindi naghahanap ng sarili, hindi nagagalit, hindi nag-iisip. kasamaan, hindi nagagalak sa kalikuan, ngunit nagagalak sa katotohanan. Ipinakikita ang lahat, pinaniniwalaan ang lahat. "Siya ay umaasa sa lahat ng bagay, nagtitiis ng lahat ng bagay. Ang pag-ibig ay hindi nagkukulang, bagaman ang mga hula ay titigil, ang mga wika ay tatahimik, at ang kaalaman ay aalisin. " (1 Cor. 13.4 - 8).

Ngunit saan ka makakakuha ng gayong Pag-ibig? Sa Diyos! Sapagkat ang Diyos ay Pag-ibig. Ang pamumuhay sa Diyos, na nakikiisa sa kanya sa pamamagitan ng panalangin at mga Sakramento, unti-unting ang isang tao, na nakikipagpunyagi sa kanyang mga kasalanan at mga hilig, ay magkakaroon ng isang tahimik, mapayapang Pag-ibig, tinatamasa ang buhay at mga tao. Tandaan natin kung paano Kagalang-galang na Seraphim binati ang mga tao ng mga salitang "Aking kagalakan."

Kaya, gaya ng nakikita natin, ang pag-ibig ay maaaring maging kasalanan at pagdurusa, na humahantong sa mga sakit sa isip at pisikal, maging sa pagpapatiwakal at pagpatay.

Ang reaksyon ng isang tao sa karamdaman ay maaaring magkakaiba, at sa pamamagitan ng reaksyong ito ay matutukoy kung ang sakit ay ipinadala bilang parusa o bilang paalala.

Kung ang isang tao ay nagdurusa mula sa isang karamdaman, ay nabibigatan nito, nagbulung-bulungan tungkol sa kanyang kapalaran, tungkol sa kanyang mga mahal sa buhay, tungkol sa Diyos, kung gayon malinaw na para sa pasyente ang sakit na ito ay isang parusa.

Naaalala ko ang isang pasyente na nagdusa mula sa Recklinghausen's disease - maraming benign tumor sa kahabaan ng nerve trunks (Recklinghausen's neurofibromatosis). Dumating siya sa templo sa unang pagkakataon, tiwala na doon ay tiyak na makakatanggap siya ng kagalingan. Sa panahon ng serbisyo, nakaupo siya sa isang mainit, kahit mainit, heating radiator. Nagkaroon siya ng single fibroids, na hindi naman talaga nakakasagabal sa buhay niya at nagtrabaho pa siya. Bumisita siya sa templo na may layunin na makatanggap ng kagalingan, dahil wala siyang gaanong pananampalataya at ang kanyang pananampalataya ay nasa likas na katangian ng mahika: dahil ang Diyos ay Diyos, kung gayon magagawa Niya ang lahat at, sa pagbisita sa templo, makakatanggap siya ng pagpapagaling. kapangyarihan doon. Madali siyang pumunta sa mangkukulam, ngunit naniniwala siya na mas malakas ang kapangyarihan ng pagpapagaling sa templo.

Ngunit pagkatapos ng pagbisita sa templo, ang sakit ay agad na nakakuha ng isang hindi pangkaraniwang talamak na kurso: bumuo siya ng maraming neutrophibromas sa lahat ng bahagi ng katawan at maging sa ulo at mukha. Naging hindi mabata ang kanyang buhay. Tinawagan niya ako nang higit sa isang beses at labis na nagsisi na pumunta siya sa templo. Pagkatapos ng lahat, kung hindi siya nagpunta sa templo at hindi nakaupo sa isang mainit na radiator (ang mga tumor ay maaaring aktwal na mapabilis ang kanilang paglaki mula sa init), ang sakit ay dahan-dahang umunlad at maaari siyang mabuhay nang matatag. At ngayon ang buhay ay naging impiyerno para sa kanya! Gaano karaming kalungkutan, kawalan ng pag-asa, panghihinayang, at bulong-bulungan ang ibinuhos niya sa akin sa telepono at imposibleng aliwin siya sa anumang paraan! "Bakit napakasama at hindi makatao ang Diyos kung pinadalhan Niya ako ng gayong pagdurusa, bagama't lumapit ako sa Kanya sa templo para sa pagpapagaling. Sa halip na magpagaling, pinadalhan Niya ako ng hindi mabata na pagdurusa"! Kawawang babae! Humingi siya ng kagalingan mula sa Diyos sa halip na aminin na siya ay isang makasalanan at pagsisisi sa kanyang mga kasalanan.

Ngunit may nakikita ba tayong anumang moral na kahulugan sa mga sakit? O ang sakit ay isang parusa, parusa mula sa Panginoon, ang Kanyang paghihiganti para sa ating mga kasalanan?

Sinabi ni Apostol Santiago: "Ang Diyos ay hindi tinutukso ng kasamaan at Siya mismo ay hindi tumutukso sa sinuman. Sapagkat ang bawat isa ay tinutukso kapag siya ay nadadala at nahihikayat ng masamang pita. Ngunit ang pagnanasa, kapag ito ay naglihi, ay nanganak ng kasalanan, at ang kasalanan ay minsan. ang ginawa ay nagsilang ng kamatayan” (1:13-15).

Kaya, mula sa mga salitang ito ni Apostol Santiago ay malinaw na hindi ang Diyos ang tumutukso sa tao ng kasamaan (kasalanan), ngunit ang tao mismo ay tinutukso nito at tumanggap ng kamatayan para dito, at ang kamatayan, tulad ng alam natin, ay nauuna sa sakit. at pagdurusa.

At sinabi ni Apostol Pablo sa kanyang liham sa mga taga-Roma: “Ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan” (6:23).

"Kaya, hindi ang walang katapusang maawaing Diyos ang nagpaparusa sa tao ng iba't ibang problema, ngunit pinarurusahan ng tao ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga bunga ng kanyang sariling pag-uugali, inaalis ang kanyang sarili sa Pinagmumulan ng lahat ng kabutihan. At paano natin masisisi ang Diyos sa hindi paggawa para sa atin kung ano ang gusto natin, kung hindi natin ginagawa ang nakalulugod sa Kanya?” Nasa kasalanan na mismo ay may kaparusahan, pagdurusa, sakit, kamatayan, sapagkat "sa pamamagitan ng kasalanan ay pumasok ang kamatayan sa mundo." Ang nagkasala ay naghahari sa kanyang sarili sa pagdurusa at karamdaman: huwag silang magpakita kaagad, kung minsan pagkatapos ng mahabang panahon, ngunit sila ay lilitaw.

Ito ay isang kahulugan ng kasalanan sa pag-unlad ng ating mga karamdaman: sa pamamagitan ng pagkakasala, pinarurusahan natin ang ating sarili ng karamdaman at pagdurusa para sa kasalanan.

Ngunit sinabi ni Apostol Pablo: "Pinarurusahan ng Panginoon ang sinumang iniibig niya. (Heb. 12:6-7).

Kaya, maaaring parusahan tayo ng Panginoon para sa ating mga kasalanan, kasama na ang sakit. Ngunit ang parusang ito ay para sa pagpapagaling ng kaluluwa at sa kapatawaran ng mga kasalanan. Mabuti kung napagtanto natin ang halaga ng parusang ito at nang walang pag-ungol, ngunit sa pagmamahal sa Diyos, tinatanggap natin ito nang basta-basta. Masama kung hindi natin alam ang kasalanan o ang parusa para dito at iiwan ang kasalanan na hindi napapansin, lalo na kung sinisimulan nating bigyang-katwiran ang ating kasalanan sa anumang panlabas at panloob na mga pangyayari. Ang di-nagsisising kasalanan ay pagkain ng demonyo, mulat at nagsisisi na kasalanan ang ating kaligtasan.

“Ang bawa't disiplina sa kasalukuyang panahon ay waring hindi nagagalak, kundi nakalulungkot, ngunit pagkatapos ay ang tinuturuan sa pamamagitan nito ay nagbubunga ng mapayapang bunga para sa mga matuwid” (Heb. 12:11).

Kapag napagtanto ng isang tao ang tunay na kahulugan ng kanyang karamdaman, ipinadala sa kanya bilang isang parusa, itinuro sa pamamagitan ng parusang ito, pinayuhan, ang tunay na pagsisisi ay dumarating sa kanya. Kailangan kong maglingkod sa isang simbahan sa ospital, kung saan ang pinakamatinding sakit ay ginagamot sa pamamagitan ng operasyon. Sa aming simbahan sa ospital, ang mga tao, na natatanto ang kanilang mga kasalanan, ay nagkukumpisal sa unang pagkakataon sa kanilang buhay at tumanggap ng komunyon, at sa gayon, sa pamamagitan ng pagdurusa at karamdaman, ay natagpuan ang Diyos at nananatili sa kanya. Gaano karaming luha ng kagalakan at pasasalamat sa Diyos sa Kanyang pagdalaw sa kanilang nagdurusa na mga kaluluwa at sa gayon ay itinuro sa kanila ang landas ng katotohanan! Marami, maraming tao sa kanilang karamdaman at pagdurusa ang nakakilala sa pagiging makasalanan ng kanilang buhay at sa gayon ay natagpuan ang Diyos, kapayapaan at katahimikan.

Ang sakit na ito ay para sa kanilang pagtutuwid o pagtuturo, dahil hinahanap nila ang mga sanhi ng sakit sa espirituwal na mundo at espirituwal na lakas upang madaig ang sakit.

Sa espirituwal na mga termino, may iba pang mga sanhi ng sakit na nabubuo sa isang tao hindi dahil sa kanyang mga kasalanan.

Sa Ebanghelyo ni Juan mababasa natin: "At sa pagdaan niya, nakita niya ang isang lalaking bulag mula sa kapanganakan. Tinanong siya ng mga alagad: Rabbi! Sino ang nagkasala, siya o ang kanyang mga magulang, na siya'y ipinanganak na bulag? Sumagot si Jesus: hindi siya nagkasala o ang kanyang mga magulang, ngunit ito ay totoo. na sa kanya nahayag ang mga gawa ng Diyos."

Ngunit para sa mga hindi mananampalataya, mga taong maliit ang pananampalataya, o mga taong may iba pang mga pananampalataya, ang mga kadahilanang ito ay tila kakaiba, hindi maintindihan, o kahit na kalapastanganan at kakila-kilabot. Ngunit huwag tayong magtaka dito, dahil alam natin na ang Kristiyanismo, ayon sa salita ni Apostol Pablo, ay hindi sa mundong ito at hindi naaayon sa mundong ito at sa panahong ito. Ang Kristiyanismo, sa kabaligtaran, ay tinatawag na itaas ang mundong ito sa makalangit, banal na kaitaasan. Kaya naman, huwag nating ikahiya ang mga opinyon ng mga hindi mananampalataya o ng ibang pananampalataya.

Lumalabas na sa pamamagitan ng Providence ng Diyos ang taong ito, bulag mula sa kapanganakan, ay hindi pinarusahan alinman sa mga kasalanan ng kanyang mga magulang o para sa kanyang sariling mga kasalanan, ngunit ipinanganak na bulag upang ang Kaluwalhatian ng Diyos ay mahayag sa kanya upang palakasin ang pananampalataya ng hindi lamang mga apostol at iba pang mga tao na nakasaksi sa himala ng kanyang pagpapagaling ni Jesu-Kristo, kundi pati na rin sa lahat ng susunod na henerasyon ng mga Kristiyano, kasama na tayo.

Mapalad ang mga taong dumating sa mundo, kahit na may karamdaman at pagdurusa, ngunit para sa pagpapakita ng Kaluwalhatian ng Diyos sa mundo. Sapagkat para sa atin ang mga ito ay isang halimbawa ng pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos, na nagpapagaling sa lahat ng mga sakit, at sa harap ng Diyos sila ay mga pinili ng Diyos, na pinili ng Panginoong Diyos para sa pagpapakita ng kanyang kaluwalhatian. At, siyempre, tanging ang mga dalisay sa puso ang maaaring maging tulad ng mga napili.

Ang isa pang halimbawa ng gayong pagpili ay ang banal na matuwid na Matrona, halos ating kontemporaryo, na ipinanganak na bulag noong 1881 sa nayon ng Sebeno, rehiyon ng Tula, namatay noong Mayo 2, 1952 at inilibing sa Moscow sa Danilovsky cemetery, at ngayon ay canonized. . Sinamahan na ng mga hindi pangkaraniwang palatandaan ang pagbibinyag ng batang babae. Nang isawsaw siya ng pari sa font, isang bango ang kumalat sa buong gatehouse ng simbahan (kung saan siya bininyagan). Sinabi ng pari na nagbinyag sa kanya: "Ang babaeng ito ay regalo mula sa Panginoon. Siya ay magiging isang matuwid na babae." At sa katunayan, ang espesyal na pagpili ni Matrona ay nagpakita na sa pagkabata. Dati-rati, ang isang ina ay nilalagyan ng lampin ang kanyang anak na babae at pinahiga; siya ay gigising sa gabi, at ang bata ay uupo sa icon na sulok sa isang bangko at naglalaro, nakikipag-usap sa mga icon sa kanyang sariling paraan. Kahit na bilang isang bata, ipinakita niya ang regalo ng espirituwal na pangangatwiran at pananaw, at kahit na ang mga tao ay nagsimulang lumapit sa kanya para sa payo, at pagkatapos ay para sa pagpapagaling.

Nabuhay siya sa mga kakila-kilabot na panahon. Sa Rus', sa panahon ng mahirap na panahon ng pag-uusig ng walang diyos na mga awtoridad ng Bolshevik laban sa Simbahan ni Kristo, ang paraan ng pamumuhay ay nawasak. Buhay ng Orthodox, halos walang mga pastol at simbahan ang mga Ruso. Dahil sa Kanyang awa, itinaas ng Panginoon ang mga asetiko at mga tao ng Diyos upang tulungan ang mga tao. Ang gayong asetiko, na ipinagkaloob sa mga taong Ortodokso, ay si Saint Matrona, na ipinanganak na bulag, ngunit may masaganang espirituwal na mga regalo. At hanggang ngayon, marami, maraming tao mula sa buong Russia ang pumunta sa dambana kasama ang kanyang mga labi upang yumukod sa kanya at hilingin ang kanyang mga panalangin sa harap ng Panginoong Diyos. At sila ay tumatanggap ng aliw, paalala, at madalas na gumagaling sa kanilang mga karamdaman.

Ang mga linyang ito ay isinulat bago pa man ang kanonisasyon ng pinagpala. Matrona bilang isang santo, na sumunod noong Mayo 2, 1999. At noong 2000, itinalaga namin ang simbahan ng ospital sa Research Institute of Narcology ng Ministry of Health ng Russian Federation sa pangalan ng aming banal na matuwid na Ina Matrona ng Moscow. Pinili siya ng maraming lulong sa droga sa Moscow bilang kanilang manggagamot at tagapamagitan sa Diyos para sa kanila. Samakatuwid, ang templong ito sa Scientific and Treatment Center para sa Narcology ay nakatuon sa kanya - ang banal na matuwid na Matrona ng Moscow.