Sa tula na "Mtsyri" mayroong isang romantikong balangkas, romantikong bayani at romantikong tanawin. Kumpirmahin ito.

Sa mga romantikong gawa ay palaging madarama ng may-akda ang direktang pagtatasa ng kanyang mga karakter at ang kanilang mga aksyon at ang mga pangyayaring inilalarawan. Tahasan na niluluwalhati ni Lermontov ang pag-ibig ni Mtsyri sa kalayaan, ang kanyang katapangan, at pagkauhaw para sa isang buhay na puno ng "pagkabalisa at mga laban" na pinapangarap ng binata. Ang mga kaganapan na inilalarawan sa mga romantikong gawa ay palaging maliwanag, katangi-tangi, sa kanila ang karakter ng bayani ay ipinahayag na may pambihirang puwersa (ang pagtakas ni Mtsyri mula sa monasteryo sa isang bagyo, nakikipagkita sa isang batang babaeng Georgian, gumagala sa isang madilim na kagubatan sa paghahanap ng nawala ang daan patungo sa kanyang tinubuang-bayan, isang pakikipaglaban sa isang leopardo at tagumpay ni Mtsyri ).

Ang may-akda ay hindi interesado sa mga mismong kaganapan kundi sa panloob na mundo ang bayani, kaya't ginamit ni Lermontov ang confessional monologue ni Mtsyri, na tumutulong na "sabihin ang kanyang kaluluwa" at ipakilala ang mambabasa sa kanyang mga iniisip, damdamin, at karanasan.

Sa gitna ng mga romantikong gawa ay palaging may maliwanag, mapaghimagsik, magiting na personalidad - tulad ng Mtsyri. Ang bayani ni Lermontov ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng tapang, lakas ng loob, at paghamak sa kamatayan, kundi pati na rin ng kakayahang mamuhay nang may isang pakiramdam na nakakaubos ng lahat, isang pagnanasa:

Alam ko lamang ang kapangyarihan ng mga pag-iisip,

Isa ngunit nagniningas na pagnanasa...

Tinawag niya ang aking mga pangarap mula sa masikip na mga selda at mga panalangin patungo sa kamangha-manghang mundo ng mga alalahanin at labanan,

Kung saan nagtatago ang mga bato sa mga ulap,

Kung saan ang mga tao ay kasinglaya ng mga agila.

Ang pahayag na ito ni Mtsyri at lahat ng kanyang kasunod na mga aksyon ay binibigyang diin ang kanyang pag-ibig sa kalayaan, pagnanais na maranasan ang "kaligayahan ng kalayaan" at pambihirang determinasyon. Ang kapaligiran ng pagpapakumbaba at pagpapasakop ay kakaiba sa nagniningas, mapaghimagsik na katangian ng binata. Ang namamatay na Mtsyri, sa huling sandali ng paalam sa buhay, ay nag-iisip tungkol sa "banal na tinubuang-bayan", na hindi niya naabot.

Ang mga romantikong gawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maliwanag na kaibahan ng mga bayani (Mtsyri - monghe). Bagaman ang monologo ni Mtsyri ay ibinibigay sa tula ni Lermontov, naramdaman ng matulungin na mambabasa na ang bayani ng tula ay patuloy na inihambing ang kanyang ideya ng buhay sa mga paniniwala ng mga monghe, na parang nakikipagtalo sa kanila. Para sa mga monghe, ang pangunahing bagay sa buhay ay pagpapakumbaba, buhay na walang mga pagkabigla at bagyo, pagtalikod sa makalupang kagalakan sa pangalan ng walang hanggang kaligayahan "sa banal na transendental na lupain." Para sa Mtsyri, ang pangunahing bagay ay kalayaan, kalayaan, buhay na puno ng kagalakan, kaguluhan, pagkabalisa, pakikibaka, aktibong buhay kasama ang stress, bagyo, panganib, kahandaan ng bayani na baguhin ang "paraiso at kawalang-hanggan" sa ilang minuto ng pagiging sa kanyang sariling bayan. Ito ang dalawang magkasalungat na ideya tungkol sa buhay at ang kanilang hindi pagkakatugma, kaya ang matalim na kaibahan ni Mtsyri sa pagitan niya at ng mga monghe:

At sa oras ng gabi, kakila-kilabot na oras,

Noong tinakot ka ng bagyo,

Nang masikip sa altar,

Nakahandusay ka sa lupa,

tumakbo ako…

Ang tanawin sa mga romantikong gawa, bilang panuntunan, ay kakaiba (matatarik na mga bangin, mga bundok na natatakpan ng siksik na kagubatan, mabagyo na mga sapa) at ito ang pinakamahalagang paraan ng pagpapakita ng karakter ng bayani. "Ang kulay-abo, hindi matitinag na Caucasus," ang lahat ng nakapalibot na kalikasan ay malapit sa mapanghimagsik na kalikasan ng Mtsyri. Hindi nagkataon na palagi niyang narinig ang tawag ng makapangyarihang kalikasan habang nasa monasteryo, at naramdaman niyang naiintindihan niya ang wika nito. Bigyang-pansin ang mga metapora at paghahambing na ginagamit sa talumpati ni Mtsyri kapag naglalarawan ng mga bulubundukin at mga bato (stanza 6). Nakakatulong ang landscape sa pakiramdam mo sikolohikal na kalagayan bayani (ang isang bagyo ay malapit sa kanyang kaluluwa, banayad niyang nararamdaman ang kagandahan ng mundo sa kanyang paligid, ang kagalakan at sorpresa ay nararamdaman sa kanyang mga salita). Ang kalikasan sa tula ay hindi isang background, ngunit isang aktibong puwersa: nagdudulot ito ng parehong kagalakan at kawalan ng pag-asa ng bayani sa sandaling naramdaman niya ang isang pagalit na puwersa sa loob nito (ang simula ng gabi sa pagtatapos ng ikalawang araw ng paglalagalag).

Ang huling hiling ni Mtsyri ay mailibing sa labas ng mga pader ng monasteryo, upang maramdaman muli kung gaano kaganda ang mundo, na kailangan niyang umalis nang napakaaga, upang madama ang mga pagbati sa pamamaalam ng kanyang katutubong Caucasus.

Ano ang papel na ginagampanan ng tunog ng kampana ng monasteryo sa tula?

Ang malayong pag-ring ng kampana ng monasteryo ay para sa katibayan ng Mtsyri ng sakuna na nangyari sa kanya: ang hindi inaasahan para sa kanya ay ang pagbabalik sa lugar kung saan siya umalis: "Bumalik ako sa aking bilangguan." Ito ang katapusan ng aking pangarap na makalaya at mahanap ang aking daan pauwi. Ang kampana ng simbahan ay inihalintulad sa mga hampas ng bakal na tumatama sa dibdib at nag-aalis huling pag-asa Mtsyri:

At pagkatapos ay malabo kong napagtanto

Bakit hindi ako dapat maglatag ng landas patungo sa aking tinubuang-bayan?

Subukang patunayan ang katumpakan ng pahayag ni V. G. Belinsky na ang Mtsyri ay "ang paborito ng aming makata."

Sanggunian. Ang perpekto ay ang perpektong sagisag sa kasong ito sa isang masining na imahe ng mga katangian na pinahahalagahan ng may-akda ng akda lalo na sa isang tao.

Sa Mtsyri, ang paboritong karakter ni Lermontov, ang makata ay naglalaman ng mga katangiang malapit sa kanyang sarili: pag-ibig sa kalayaan, pagkauhaw. aktibong buhay, puno ng mga bagyo at pagkabalisa, paghihimagsik, hindi pagpayag na magpasakop sa kapalaran, kawalang-takot, katapangan, pambihirang determinasyon (sa isa sa mga unang tula ng makata ay may mga sumusunod na linya: "Kailangan kong kumilos"). Tanging ang isang tao na malapit na nakakaunawa sa kalagayan ni Mtsyri ang maaaring makapaghatid ng damdamin ng kanyang bayani nang napakalinaw, taos-puso, sa makasagisag na paraan. Patuloy itong nararamdaman ng mambabasa at, kasama ang hindi nasakop na Mtsyri, nararanasan ang kanyang trahedya.

Ang tula na "Mtsyri" ng sikat na manunulat na Ruso na si Mikhail Yuryevich Lermontov ay talagang naantig sa akin. Bida Ang gawaing ito ay tungkol sa isang binata na, na kinuha mula sa kanyang sariling bayan bilang isang bata, pagkatapos ay naging isang baguhan sa isang monasteryo. Siya ay tinawag na "Mtsyri", na sa Georgian ay nangangahulugang "baguhan". Sa palagay ko, ang bawat isa sa atin, nang mabasa ang gawaing ito, ay makakahanap ng isang bagay na pamilyar at mahal sa atin sa imahe ng Mtsyri.

Ang lalaki ay nagkaroon ng isang napaka mahirap na kapalaran: Kinailangan niyang mamuhay at lumaki nang malayo sa mga taong hindi niya kilala. Sa anim na taong gulang pa lamang, naranasan niya ang kanyang unang pagharap sa kamatayan. Ang bata ay nagkasakit at maaaring mamatay, ngunit siya ay nailigtas. Napakahirap isipin na ang isang batang lalaki sa murang edad ay nahuli na ng isang heneral ng Russia.

Ang imahe ng Mtsyri ay tunay na mahal sa akin, una sa lahat, dahil para sa akin siya ang personipikasyon lakas ng tao at lakas ng loob. Pagkatapos ng lahat, hindi kahit na ang lahat ng may sapat na gulang ay maaaring magtiis kung ano ang kailangang tiisin ng lalaki.

Napakahalaga na ang batang lalaki ay isang makabayan ng kanyang bansa: palagi niyang nais na mabuhay at mamatay sa kanyang tinubuang-bayan, sa Caucasus. Ang mahalaga din sa akin ay maraming matututunan sa kanya. Proud ako sa mga katulad niya. Kung tutuusin, marami na sanang sumuko sa kanilang kapalaran at hindi man lang magtangkang gumawa ng anuman. Ang paghahangad at pagkamakabayan ni Mtsyri ang nagpahanga sa akin. Napagtanto ko na kailangan mong mahalin ang iyong tinubuang-bayan sa bawat hibla ng iyong kaluluwa, at pagkatapos ay magkakaroon ka ng karapatang tawagin ang iyong sarili bilang isang tunay na mamamayan ng iyong bansa. At hindi mahalaga kung saan ka nakatira, ang pangunahing bagay ay palaging naaalala mo ang lugar kung saan ka ipinanganak at kung sino ka talaga, pagkatapos ay makakamit mo ang lahat ng gusto mo.

Tinuruan ako ni Mtsyri na maging isang matiyaga at may layunin na tao. Ipinakita niya na kahit na sa pinakamahirap na sitwasyon kailangan mong pumunta sa iyong layunin at huwag sumuko.

Ang imahe ng Mtsyri ay napakalapit sa akin, at lahat dahil mahal ko rin ang aking maliit na tinubuang lupa, ngunit, sa kasamaang-palad, ako, tulad ng bayani ng tula ni Lermontov, ay kailangang iwanan ito. Ngunit hindi ako pinanghinaan ng loob at nangangarap na makabalik doon para magtrabaho para sa ikabubuti ng aking bansa at pagandahin ito para sa aking sarili at sa mga taong nakapaligid sa akin.

Ako, tulad ni Mtsyri, ay may sariling mga layunin sa buhay. Gusto ko na talagang makapagtapos ng pag-aaral at makapagtapos mataas na edukasyon sa aking tinubuang-bayan - Umaasa ako na, hindi tulad ng kapus-palad na bayani na si Lermontov, magagawa kong matupad ang aking pangarap.

Ako ay isang napaka-may layunin na tao, sa Mtsyri na ito at ako ay magkatulad din. Lagi kong sinisikap na makamit ang mga layunin na itinakda ko para sa aking sarili at hindi kailanman binibigyang pansin ang mga hadlang sa pagitan ko at ng aking layunin. Ako, tulad ng batang lalaki, ay handa na gawin ang lahat upang makamit ang lahat ng aking pinlano.

Ang Mtsyri para sa akin ay ang sagisag ng isang tunay na buhay na kaluluwa ng tao.

Ang "Mtsyri" ay isang romantikong tula ni M. Yu. Lermontov. Ang balangkas ng gawaing ito, ang ideya, tunggalian at komposisyon nito ay malapit na nauugnay sa imahe ng pangunahing tauhan, kasama ang kanyang mga hangarin at karanasan. Hinahanap ni Lermontov ang kanyang ideal na bayani-manlaban at nahanap siya sa anyo ng...

Ang tula ni M. Yu. Lermontov na "Mtsyri" ay isang romantikong gawain. Ang aksyon nito ay nagaganap sa Caucasus, kung saan nakatira ang mga mapagmataas, mapaghimagsik na mga mountaineer, kung saan ang malupit na mga monasteryo na may asetiko na paraan ng pamumuhay at paraan ng pamumuhay ay nagtatago ng kanilang mga lumang lihim, kung saan, magkayakap na parang dalawang kapatid na babae, dumadaloy...

1. Bago!

   Ang balangkas ng tula ni M. Yu. Lermontov na "Mtsyri" ay simple. Ito ay kasaysayan maikling buhay Mtsyri, isang kuwento tungkol sa kanyang nabigong pagtatangka na tumakas mula sa monasteryo. Ang buong buhay ni Mtsyri ay sinabi sa isang maliit na kabanata, at ang lahat ng natitirang 24 na mga saknong ay ang monologo ng bayani tungkol sa tatlong araw na ginugol...

2. Bago!

   Tula ni M.Yu. Ang "Mtsyri" ni Lermontov ay tumutukoy sa mga romantikong gawa. Magsimula tayo sa katotohanan na ang pangunahing tema ng tula - personal na kalayaan - ay katangian ng mga gawa ng mga romantiko. Bilang karagdagan, ang bayani, ang baguhan na Mtsyri, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pambihirang katangian - pag-ibig sa kalayaan,...

Ang dalawang-dimensionalidad ng imahe ng Mtsyri (batay sa tula ni M. Yu. Lermontov na "Mtsyri") 1. Ang "kulungan" ng monasteryo at ang likas na katangian ng Caucasus. 1. ang romantikong panloob na mundo ng pangunahing tauhan. 1. Ang kaluluwa at kapalaran ng munting baguhan. Sa tula ni M. Yu. Lermontov na "Mtsyri" nahaharap tayo sa isang napaka...

Nag-iwan ng tugon Bisita

Mahal na mahal ko ang tula ni M. Yu. Lermontov na "Mtsyri". Ang Mtsyri ang paborito ko bayaning pampanitikan. Mahal na mahal niya ang kalayaan at nagsikap; Sa kanya. Siya ay dinala sa monasteryo noong siya ay napakabata: Siya ay tila mga anim na taong gulang; Tulad ng isang chamois ng mga bundok, mahiyain at mailap at mahina at... nababaluktot tulad ng isang tambo. Mtsyri, sanay sa kalayaan, unti-unting nasasanay sa kanyang pagkabihag. Siya ay "...nais na magbigkas ng isang monastikong panata sa kasaganaan ng kanyang buhay," ngunit biglang sa isang gabi ng taglagas ay nawala ang binata. Hindi siya mabubuhay nang payapa - nalungkot siya para sa kanyang tinubuang-bayan. Kahit na ang puwersa ng ugali ay hindi maaaring palitan ang pananabik "kundi para sa sariling panig." Nagpasya si Mtsyri na tumakas mula sa monasteryo. Madilim na gubat humaharang sa kanyang landas patungo sa kanyang mga lugar. Ang pagtakas ay isang hakbang sa isang hindi kilalang mundo. Ano ang naghihintay sa Mtsyri doon? Ito ay isang "kahanga-hangang mundo ng pagkabalisa at mga labanan," na pinangarap ng bayani mula pagkabata, kung saan ang isang cell ng mga baradong panalangin ay bumagsak." Si Mtsyrl, na napunta sa monasteryo laban sa kanyang sariling kalooban, ay nagsisikap na pumunta doon "kung saan ang mga tao ay malaya, tulad ng mga agila." Sa umaga ay nakita niya ang kanyang pinagsisikapan: “...Malago ang mga bukid. Mga burol na natatakpan ng isang korona ng mga puno," kumakaluskos na parang "mga kapatid sa isang pabilog na sayaw." Sa paligid ng Zhenya, ang hardin ng Diyos ay namumulaklak; Ang kulay-kulay-kulay na mga halaman ay may mga bakas ng makalangit na langis, At ang mga kulot ng mga baging ay kumikislap, nagpapakita sa gitna. ang mga puno... Mahina ang pakiramdam ni Mtsyri, nauunawaan at nagmamahal sa kalikasan; Siya ay nagpapahinga pagkatapos ng kadiliman ng monasteryo at tinatamasa ang kalikasan. Ang binata ay umalis sa paglalakbay: "Mayroon akong isang layunin sa aking kaluluwa - upang pumunta sa aking sariling bansa," ngunit biglang "nawala ang aking paningin sa mga bundok at pagkatapos ay nagsimulang mawala." Si Mtsyri ay nasa kakila-kilabot na kawalan ng pag-asa - ang kagubatan, ang kagandahan ng mga puno at ang pag-awit ng mga ibon na kanyang kinagigiliwan, ay naging 4 na mas kakila-kilabot at mas siksik bawat oras. Natagpuan ng binata ang kanyang sarili sa isang elementong pagalit sa kanya: "pinanood ng kadiliman ang gabi na may isang milyong itim na mata..."nabighani ako sa kabayanihan ng Mtsyri. Sa panahon ng pakikipaglaban sa isang leopardo sa sandali ng panganib, nadama ng binata sa kanyang sarili ang kakayahan ng isang manlalaban na taglay ng kanyang mga ninuno sa loob ng maraming siglo. Nanalo si Mtsyri at, sa kabila ng kanyang mga sugat, nagpatuloy sa kanyang paglalakbay. Ngunit sa umaga ay napagtanto niya na siya ay nawala at bumalik sa kanyang "kulungan." Ang natural na mundo ay hindi nagligtas sa taong pilit na pinunit dito sa loob ng maraming taon. Ang pangarap ni Mtsyri ay hindi nakatakdang magkatotoo, ang mga sugat mula sa labanan sa leopardo ay nakamamatay, ngunit hindi niya pinagsisihan ang nangyari. Nabuhay siya sa mga araw na ginugol sa labas ng monasteryo sa kasalukuyan, malayang buhay, - ang pinagsusumikapan niya. Ang Mtsyri ay isang "bulaklak ng bilangguan", "nag-iwan ng marka ang bilangguan" sa kanya, at samakatuwid ay hindi niya nahanap ang landas sa kalayaan. Ang kalikasan, kung saan hinahangad ng bayani na pagsamahin, ay hindi lamang isang magandang mundo, kundi isang mabigat na puwersa: napakahirap na makayanan ito. Namatay si Mtsyri. Bago ang kanyang kamatayan, hinihiling niyang ilipat sa hardin, dahil huling minuto buhay para sa kanya walang mas malapit kaysa sa kalikasan, mula doon ay makikita niya ang Caucasus, mahal sa kanyang puso. Nagsumikap si Mtsyri na maunawaan ang mundo, sumanib sa kalikasan, makaramdam ng kalayaan tulad ng kalikasan mismo, tulad ng mga malayang tao nito.