daan ng monghe mas mahirap kaysa sa buhay karaniwang tao. Ipinahayag ng isang taong nag-alay ng sarili sa Diyos na gusto niyang tularan ang mga anghel sa Lupa. At ang mga layko ay ginagabayan ng paraan ng pamumuhay ng monasticism, tinatanggap ito bilang isang hindi matamo na modelo. Ito ay isang napakahirap na landas, ngunit paminsan-minsan ang mga bata (at hindi masyadong bata) ay interesado sa kung paano pumunta sa monasteryo. Ito ay posible, kahit na bihirang gawin sa isang estado ng desperasyon. Ang mga confessor sa bagay na ito ay mga taong may karanasan at nakikita nila kung sino ang pupunta hindi sa tawag ng puso, ngunit mula sa sakit.

mahirap sa pisikal

Kung ang isang batang babae ay nagtanong tungkol sa kung paano pumunta sa isang madre, madalas itong nagpapahiwatig ng mga seryosong problema sa personal na harap. Halimbawa, iniwan siya ng kanyang minamahal. Ngunit hindi sila tumakas mula sa buhay patungo sa monasteryo, pumupunta sila doon upang makaranas ng isang ganap na kakaibang nilalang at subukan ang iba pang mga paghihirap. Marami ang hindi kaya ng monasticism para sa mga kadahilanang pangkalusugan. Karamihan sa mga monasteryo ay nangangailangan ng malaking sipag mula sa kanilang mga anak, at sa mahihirap na monasteryo ay napakakaunting pagkain. Samakatuwid, hindi lahat o lahat ay makaramdam ng normal doon.

Ang mahihina ay hindi mabubuhay

Iniisip ng ilan na sa mga monghe at madre ay maiiwasan ang pananagutan, magtago sa mga alalahanin sa buhay. Sa katunayan, sa monasteryo, maraming mga desisyon ang gagawin para sa iyo, ngunit malamang na hindi mo ito magugustuhan. Ang isang tunay na monghe ay natututo ng pagsunod at pagwawalang-bahala sariling kalooban. At ang mahihina ay hindi makayanan ang pagsubok na ito, ito ay para sa malalakas. Gayunpaman, ang mga monghe ay walang bakasyon, ang mga kamag-anak ay pumupunta upang makita ang kanilang sariling tao para sa kanilang sarili.

Pilgrimage para sa dating

Kung hindi ka natatakot sa inilarawan, pag-usapan natin kung paano pumunta sa monasteryo. Kailangan mong magsimula sa pamamagitan ng pagpili ng isang partikular na institusyon ng simbahan. Pagkatapos nito, pumunta doon bilang isang pilgrim sa loob ng ilang linggo. Pakitandaan na hindi lahat ng institusyon ay mabubuhay nang libre. Karaniwan ang mga peregrino ay nagtatrabaho para sa kapakinabangan ng monasteryo. Mayroong napakalaking kategorya ng mga taong gumagala mula sa monasteryo patungo sa monasteryo, ngunit walang gustong iwanan sila kahit saan nang higit sa ilang linggo. Kung gusto ka ng mga awtoridad, maaari kang manatili bilang mga manggagawa.

Nagtatrabaho para sa Diyos

Kapag ang isang tao ay nagtatrabaho sa monasteryo sa posisyon na ito, nagsisimula silang tumingin nang mabuti sa kanya, upang maghanap ng mga katangian na angkop para sa isang monghe sa kanyang pagkatao. Ang isang manggagawa o manggagawa ay nagdarasal nang husto, nagkumpisal at natitikman ang buhay monastik. Nasa yugto na ito, marami ang tumanggi at hindi na nagtanong: "Paano pumunta sa monasteryo?" Karaniwang kumakain ang mga manggagawa sa lugar, ngunit kung mayroon silang tirahan sa parehong lungsod, karaniwan silang nakatira sa bahay. Minsan tumatanggap sila ng pera, ngunit mas madalas silang gumagawa para sa kaluwalhatian ng Diyos.

Pansamantalang panahon

Ang susunod na yugto ng pagsisimula ay ang baguhan o baguhan. Sa posisyon na ito, ang isang tao ay mas malapit na sa monasticism. Dumadalo siya sa mga pulong ng mga kapatid at naglalaan ng mas maraming oras sa panalangin. Ang mga baguhan ay nakatira sa monasteryo at doon kumakain. Ang mga kumbento, bilang panuntunan, ay nangangailangan ng mga edukado at kabataan. Samakatuwid, kung pipili ka sa pagitan ng isang unibersidad at isang monasteryo, kumuha muna ng edukasyon, at pagkatapos ay maaari mong isipin ang tungkol sa espirituwalidad. Sa monasteryo, tanging ang mga hindi kasal, walang mga menor de edad na anak, ay kinuha bilang mga baguhan.

Maghintay ng mahabang panahon para sa monasticism

Sa mga baguhan, maaari kang pumunta ng maraming taon. Sa yugtong ito, maaari ka pa ring umalis sa monasteryo. At ang desisyon na kumuha ng tonsure ay ginawa ng confessor, na nagpapasya kung ang isang tao ay handa na para sa monastikong buhay. Paano pumunta sa monasteryo? Sa tingin ko ang tanong mismo ay hindi tama. Makakapunta ka lang sa monasteryo. Sa tawag ng puso, sa Diyos.

Kapag ang babae ay hindi makayanan ang mga problema, karamdaman o kalungkutan, kapag may dasal, walang natitira kundi ang makapasok sa kumbento. Kahit sino ay maaaring pumunta sa lugar na ito, anuman ang kanilang posisyon sa lipunan, kanilang ranggo o ari-arian. Bilang isang patakaran, ang mga taong pumasok sa monasteryo ay malakas sa espiritu at katawan, dahil ang serbisyo ay nangangailangan ng maraming lakas, pasensya at kalooban.

Handa ka na bang pumasok sa monasteryo?

Bago magpasya sa isang desperado at nakamamatay na hakbang, kinakailangang timbangin ang lahat, maingat na isaalang-alang at dumating sa tanging tamang konklusyon. Ang pagpunta sa monasteryo, mawawala sa iyo magpakailanman ang iyong makamundong malayang buhay. Ang pangunahing bagay para sa iyo ay ang pagsunod, pagpapakumbaba, pisikal na paggawa at mga panalangin.

Kailangan mong magsumikap, magpasuko ng iyong laman at magsakripisyo ng marami. Handa ka na ba para dito? Kung oo, kailangan mong sundin ang mga sumusunod na tip:

1. Humingi ng payo sa isang klerigo. Tutulungan ka niyang maghanda para sa isang bagong buhay at payuhan ka sa pagpili ng isang monasteryo.
2. Ayusin ang lahat ng makamundong gawain. Maghanda ng mga dokumento, lutasin ang pananalapi at legal na isyu.
3. Makipag-usap sa mga kamag-anak at subukang ipaliwanag ang iyong desisyon sa kanila.
4. Makipag-ugnayan sa abbess ng monasteryo na may kahilingang tanggapin ka sa monasteryo.
5. Maghanda Mga kinakailangang dokumento. Ito ay isang pasaporte, isang sertipiko ng kasal (kung ikaw ay kasal), isang talambuhay at isang petisyon na naka-address sa abbess.

Kung maayos na ang lahat, isa kang single adult na babae na walang anak o maayos na sila, ipapapasok ka sa madre sa probasyon. Sa kabuuan ito ay 3 taon. Sa ilalim ng kondisyon ng kumpletong pagpapakumbaba, pagsunod, at taimtim na panalangin, pagkatapos ng panahong ito, maaari kang kumuha ng tono bilang isang madre.

Ibinibigay ang kanyang sarili nang buo sa paglilingkod sa Diyos, ang isang babae ay dumaan sa mga pangunahing yugto ng buhay sa isang monasteryo:

• Pilgrim. Siya ay ipinagbabawal na magdasal kasama ang mga madre, kumain sa karaniwang hapag. Ang kanyang pangunahing trabaho ay panalangin at pagsunod.
• Manggagawa. Ito ay isang babae na nasasanay lang sa buhay monastik. Patuloy pa rin siyang namumuhay ng isang sekular na buhay, ngunit pagdating niya sa monasteryo, nagtatrabaho siya sa pantay na batayan sa lahat, sinusunod ang lahat ng mga patakaran at sumusunod sa panloob na gawain.
• Baguhan. Ito ay nagiging isa na nag-aplay na para makapasok sa monastikong buhay. Kung sigurado ang abbess sa kaseryosohan ng intensyon ng babae, sa lalong madaling panahon siya ay naging isang madre.
• Madre. Kapag ang isang tao ay nakagawa na ng panata, walang maibabalik. Ang pagbabago ng mga panata ng isang tao ay nangangahulugan ng pagbabago sa Diyos. At ito ang isa sa pinakamalaking kasalanan.

Paghahanda ng pangangalaga

Kung ang desisyon ay ginawa, at ang babae ay handang italaga ang sarili sa Panginoon, kailangan niyang sundin ang mga alituntuning ito:

• manalangin araw-araw at dumalo sa mga pagsamba;
• huwag sirain ang mga panatang ito;
• magsagawa ng malaki at mahirap na pisikal na gawain;
• higit na manahimik at mag-isip, hindi magtsismis at hindi magsagawa ng walang ginagawang pag-uusap;
• upang tanggihan mula sa masamang gawi;
• limitahan ang iyong sarili sa pagkain, tanggihan ang mga pagkaing karne;
• mabilis;
• upang iwanan ang mga dingding ng monasteryo, pinapayagan na lumabas lamang sa mga mahahalagang bagay;
• tanggihan ang madalas na pagpupulong sa mga kamag-anak;
• magpahinga lamang sa mga banal na lugar;
• kumilos nang mapagpakumbaba at maamo;
• isuko ang pera at iba pang materyal na kalakal;
• magbasa lamang ng mga aklat ng simbahan, bawal manood ng TV, makinig sa radyo, mag-flip sa mga entertainment magazine;
• gawin lamang ang mga bagay sa pagpapala ng nakatatanda.

Ang isang madre ay isang ordinaryong babae na may sariling katangian at kahinaan, kaya ang paggawa ng lahat nang sabay-sabay ay magiging napakahirap. Gayunpaman, ang pagsunod sa mga alituntuning ito ay obligado para sa mga talagang nagpasiya na baguhin ang kanilang kapalaran.

Ang mga may hindi natutupad na mga obligasyon sa buhay ay hindi dadalhin sa mga pader ng monasteryo. Kung mayroon kang mahinang matatandang magulang o maliliit na bata, kailangan mo munang alagaan sila, at pagkatapos ay isipin ang tungkol sa pag-alis para sa isang monasteryo.

Paano makarating sa monasteryo?

Ang isang tao na nauunawaan na ang kanyang kapalaran ay hindi mapaghihiwalay sa Panginoon, na ang kanyang layunin sa buhay ay maglingkod sa Diyos, ay tiyak na nais na makapasok sa isang monasteryo.

Una sa lahat, siyempre, kailangan mong hilingin ang mga pagpapala ng iyong espirituwal na tagapagturo. Pagkatapos makipag-usap sa iyo, ang pari ay dapat magpasya kung ang desisyon na gusto mong gawin ay taos-puso at kung ito ay isang pagtakas mula sa sekular na buhay. Kung nagpasya ang pari na handa ka na sa mga ganitong pagbabago sa buhay, maaari kang magpatuloy.

Una kailangan mong maging isang manggagawa o isang baguhan. Pangunahing hanapbuhay - pag-aaral panitikan ng simbahan, pagsunod sa mga post, pisikal na gawain. Ang mga panahong ito ay maaaring tumagal ng hanggang 10 taon. Madalas na nangyayari na ang isang tao, na nagpahinga mula sa pagmamadali at pagmamadali, ay bumalik sa kanyang karaniwang buhay. Ang mga nakapasa sa lahat ng mga pagsubok ay tonsured.

1. Ryasofor. Ito ay isang monghe na nanata ng kalinisang-puri, pagsunod at di-pagkamit.
2. Maliit na schemamonk. Siya ay sumumpa ng pagtatakwil sa lahat ng bagay sa lupa.
3. Angelic (mahusay) schemamonk. Ang parehong mga panata ay paulit-ulit, tonsure ay kinuha.

Sa monasticism, mayroong 4 na pangunahing panata na ginagawa ng isang tao:

1. Pagsunod. tumigil ka na isang malayang tao. Itapon ang pagmamataas, ang iyong mga hangarin at kalooban. Ngayon ikaw ang tagapagpatupad ng kalooban ng espirituwal na ama.
2. Panalangin. Patuloy at walang tigil. Manalangin palagi at saanman anuman ang iyong gawin.
3. Celibacy. Dapat mong talikuran ang makalaman na kasiyahan. Hindi ka maaaring magsimula ng isang pamilya at mga anak. Gayunpaman, ang sinumang tao ay maaaring pumunta sa monasteryo, kahit na ang mga may pamilya at mga anak na natitira sa mundo.
4. Hindi pag-aari. Ito ay ang pagtalikod sa anumang materyal na kayamanan. Ang isang monghe ay dapat na isang pulubi.

Tandaan na ang mga monghe ay madalas na tinutukoy bilang mga martir. Handa ka na bang maging isa? Mayroon ka bang sapat na pasensya, kalinisang-puri at pagpapakumbaba upang sundin ang mga utos ng Diyos hanggang sa katapusan ng iyong mga araw. Mag-isip muli bago pumasok sa isang monasteryo. Kung tutuusin, ang paglilingkod sa Panginoon ang isa sa pinakamahirap gawin. Subukang tumayo ng maraming oras ng serbisyo sa iyong mga paa. Kung ito ay nagbigay sa iyo ng kasiyahan, ang iyong bokasyon ay monasticism.

Posible bang makapasok sa monasteryo saglit?

Sa mga sandali ng pagdududa at pag-aalinlangan, ang isang tao ay kailangang bumaling sa Diyos. Tanging sa panalangin, pagsunod at mahigpit na buhay makakagawa ng tamang desisyon at mauunawaan ang kahulugan ng pagkakaroon ng isang tao. Kaya kung minsan kailangan mong manirahan sa isang monasteryo para sa isang sandali. Upang gawin ito, ipinapayong humingi ng pahintulot mula sa pinuno nang maaga. Ngayon medyo madali na. Halos bawat monasteryo ay may sariling website kung saan maaari kang magtanong ng interes.

Pagdating doon at manirahan sa isang espesyal na hotel, kailangan mong magtrabaho sa isang pantay na katayuan sa lahat, maging masunurin at mapagpakumbaba, limitahan ang iyong sarili sa mga gawaing pang-karnal at makinig sa mga utos ng mga monghe. Pinapayagan na makilahok sa mga paghahanda para sa mga pista opisyal at iba pang mga kaganapan. Para dito makakakuha ka ng pagkain at pabahay.

Sa anumang oras maaari kang bumalik sa makamundong buhay, at hindi ito maituturing na makasalanan. Ang ganitong pagbabalik ay posible lamang bago ka kumuha ng tonsure.

Sa sandaling makumpleto ang tonsure, ikaw ay magiging lingkod ng Diyos magpakailanman. Ang anumang paglabag sa mga alituntunin ng buhay monastic ay isang malaking kasalanan.

Sa mahihirap na sandali ng buhay, marami ang nag-iisip kung paano makapasok sa isang madre o isang male monasteryo. Sa tingin nila ito ay napakahirap. Pero hindi pala. Ganap na kahit sino ay maaaring kumuha ng tonsure. Ang sinumang nakakaramdam ng pagmamahal sa Diyos, pagtitiyaga at pagpapakumbaba ay maaaring samantalahin ang pagkakataong ito. Handa ang Panginoon na tanggapin ang lahat na pumipili ng gayong landas para sa kanyang sarili, dahil sa harap niya lahat ay pantay-pantay. Ang mga simbahan, monasteryo at cloisters ay palaging masaya na tumanggap ng isang tao na may dalisay na pag-iisip at pananampalataya sa kanyang kaluluwa.

Ang desisyon na pumunta sa isang monasteryo sa buhay ng maraming tao kahit isang beses ay lilitaw. Lalo na ang mga batang babae ay "nagkasala" dito, na nag-iisip na ang buhay ay nagtatapos pagkatapos ng pag-alis ng isang mahal sa buhay. Ngunit ang pagpasok sa monasteryo ay talagang hindi ganoon kadali. Ang mga nagnanais na makaiwas sa mga makamundong problema at makatagpo ng kapayapaan sa loob ng mga pader ng monasteryo ay kailangang patunayan sa kanilang sarili at sa iba pang mga monghe na ang desisyong ito ay hindi kusang ginawa, dahil magiging mahirap na umalis sa monasteryo pagkatapos tungo sa makamundong buhay. Samakatuwid, sa mga matataas na tao na pumupunta sa mga monasteryo, inirerekomenda ng mga monghe na timbangin muna nila ang lahat at simulan ang mahirap na landas tungo sa buhay monasteryo na may ordinaryong paggawa para sa kapakinabangan ng monasteryo. Ang gawaing ito ay hindi binabayaran ng pera, ngunit nililinaw kung ang isang tao ay talagang handa na para sa monastikong buhay.

Ngunit noong sinaunang panahon lamang na ang mga tao ay nakakulong sa isang monasteryo nang walang pagnanais ng isang tao, pinuputol ang lahat ng mga kalsada sa mundo para sa kanya. Ngayon, upang magpatala sa mga monghe, kailangan mong magkaroon pagnanasa at malaking pasensya.

Unang Hakbang: Regular na Pagbisita mga serbisyo sa simbahan
Kaya, nagpasya kang iwanan ang makamundong buhay para sa monastic. Ngunit paano ka pupunta tungkol sa pagdalo sa mga serbisyo sa simbahan, pagkukumpisal at komunyon? Kung pupunta ka sa simbahan paminsan-minsan upang magsindi ng kandila o mag-order ng isang serbisyo, pagkatapos ay magsimulang magkumpisal at kumuha ng komunyon. Hanapin ang iyong espirituwal na tagapagturo sa mga pari. Sabihin sa kanya ang tungkol sa iyong pagnanais na pumasok sa monasteryo. Kung tinatamad kang gumising ng maaga para ipagtanggol ang serbisyo sa simbahan, kung hindi ka pa handa para sa isang taos-pusong pagtatapat, isipin mo ito! Sa katunayan, sa monasteryo kakailanganin mong maglaan ng ilang oras sa isang araw sa serbisyo, bumangon ng alas singko ng umaga.

Kung nabibigatan ka sa mga problema ng makamundong buhay, pumunta sa paglalakbay sa banal na lugar ng mga monasteryo. Marahil doon ay tatalikuran mo ang mga problema at makahanap ng kapayapaan nang hindi pumunta sa monasteryo sa lahat ng oras.

Ikalawang hakbang: manggagawa
Sa malalaking monasteryo mayroong kanilang sariling mga site sa Internet, kung saan maaari mong pag-aralan ang kasaysayan ng monasteryo at ang kilusang monasteryo, magsulat ng isang liham sa pamumuno ng monasteryo, na nagpapahayag ng pagnanais na pumunta doon bilang isang manggagawa. Ang lahat ng mga monasteryo ay nangangailangan ng mga mananampalataya na handang magtrabaho nang walang pag-iimbot. Maaari kang pumunta sa monasteryo nang mag-isa, nang walang babala nang maaga. Simpleng pagkain at hostel na maaasahan mo. At pagkatapos ay lapitan ang pamumuno ng monastic at magkasundo sa trabaho.

Ang manggagawa ay isang taong kailangang magtrabaho nang husto. Kung nais mong makapasok sa monasteryo bilang isang manggagawa, maghanda para sa katotohanan na ang trabaho ay parehong maalikabok at marumi. Sa monastikong sambahayan, kailangan mong alagaan ang mga hayop, magbunot ng damo sa hardin, at linisin ang lugar. Kung sa makamundong buhay ay sinakop mo mataas na posisyon, at ang iyong trabaho ay higit sa lahat ay mental, kailangan mong magtrabaho nang pisikal sa monasteryo. Dito hindi binibilang ang iyong regalia at diploma.

Ikatlong hakbang: baguhan
Nakarating ka na ba sa monasteryo sa loob ng ilang oras bilang isang manggagawa, hindi ka ba natatakot sa pisikal na trabaho at dumalo sa mga serbisyo nang may kagalakan? Well, maaari mong isipin ang tungkol sa susunod na hakbang ng baguhan.

Paano makapasok sa monasteryo bilang isang baguhan? Sumulat ng isang espesyal na kahilingan para sa pagpasok sa mga kapatid ng monasteryo. Kung ipinakita mo ang iyong sarili bilang isang matiyaga at masipag na tao, sasalubungin ka ng Abbot sa kalagitnaan. Makakatanggap ka ng isang sutana, pagkatapos ay sa loob ng ilang buwan o taon ay sasailalim ka sa isang panahon ng pagsubok, na nagpapatunay sa iyong kahandaang talikuran ang mundo, itinatalaga ang iyong sarili sa Diyos. Sa pamamagitan ng paraan, ang isang baguhan ay maaaring umalis sa monasteryo anumang oras kung napagtanto niya na hindi siya nilikha para sa isang responsableng serbisyo.

Ikaapat na Hakbang: Monk
Ang isang baguhan na magiging isang monghe ay dapat malaman na kailangan niyang gumawa ng seryosong mga panata. Nang siya ay nagpasya na pumasok sa isang monasteryo at maging isang monghe, dapat niyang maunawaan na ang isang monghe ay isang tao na tinalikuran ang lahat ng makamundong pagpapala. Binigyan pa nga ng ibang pangalan ang monghe.

Ano ang tinatanggihan ng mga tao, anong mga panata ang kanilang ginagawa? Mayroong apat na ascetic na panata sa mga monasteryo ng Orthodox:

1. Pagsunod. Ang monghe ay wala nang sariling kalooban, siya ay ganap at ganap na napapailalim sa kompesor. Kalimutan ang tungkol sa iyong mga hangarin at opinyon, tungkol sa pagmamataas at kagustuhan sa sarili!
   
2. Celibacy (para sa mga babae - virginity). Ang mga monghe ay hindi maaaring manguna sekswal na buhay, magsimula ng pamilya, mga anak. Hindi ito nangangahulugan na ang mga walang anak at walang asawa lamang ang maaaring makapasok sa monasteryo. Kadalasan ang mga balo at mga biyudo, na ang mga anak ay lumaki na, ay pumupunta sa monasteryo.
   
3. Hindi pag-aari. Ang isang monghe ay hindi maaaring magkaroon ng anumang ari-arian, siya ay itinuturing na isang pulubi.
   
4. Patuloy na panalangin. Kahit na nagsasagawa ng karaniwang gawain, ang isang monghe ay dapat manalangin sa kanyang mga iniisip.
   

Ang isang taong dumaranas ng malubhang karamdaman at hindi kayang pangalagaan ang kanyang sarili ay dapat na maunawaan na walang permanenteng pangangalagang medikal sa monasteryo. Kailangan mong manalangin na bigyan ka ng Diyos ng pagkakataong gumaling.

Kung paano maging isang monghe ay isang tanong na itinatanong ng bawat tao na matatag na nagpasya na kumuha ng tonsure sa kanyang sarili. Sa pagtahak sa isang landas na nagpapahiwatig ng paalam sa mga pagpapala ng buhay at pag-alis sa mundo, imposibleng dumaan ito nang mabilis. Ipinapayo ng mga pari na huwag magmadali, dahil ang buhay sa isang monasteryo ay malayo sa angkop para sa lahat na nangangarap nito. Ano ang kailangang gawin upang maisakatuparan ang iyong hangarin?

Paano maging isang monghe: ang simula ng paglalakbay

Saan magsisimula para sa isang taong may pagnanais na iwanan ang walang kabuluhan ng makamundong buhay at pumunta sa isang monasteryo? Kapag nag-iisip kung paano maging isang monghe, kailangan mo munang maunawaan kung ano ang ibig sabihin nito. Ang sinumang gumawa ng gayong desisyon ay dapat maghanda para sa mga pangunahing pagbabago sa buhay. Ang mga pakinabang ng sibilisasyon, kung saan nakasanayan ng lahat ng mga naninirahan sa ika-21 siglo, ay hindi na magagamit sa kanya - ang mga cell phone, kompyuter, telebisyon at iba pang mga tagumpay ng pag-unlad ng teknolohiya ay mananatili sa nakaraan.

Mahalagang matanto na ang buhay ng isang monghe ay nakatuon sa Diyos, pumasa sa trabaho at mga panalangin. Ang mga taong nagsagawa ng tonsure ay kailangang umalis sa karaniwang libangan sa labas ng mga dingding ng monasteryo. Kakailanganin mo ring iwasan ang pakikipag-ugnayan sa kabaligtaran ng kasarian. Sa wakas, hindi lahat ng tao ay handang tiisin ang katotohanan na bihira siyang makakita ng mga malalapit na tao - mga kamag-anak at kaibigan. Ang paghihiwalay sa pamilya ang nagpapabago sa isip ng marami.

Komunikasyon sa kompesor

Napakaganda kung ang isang taong nagpaplanong pumunta sa isang monasteryo ay may sariling kompesor. Siya ang dapat na tanungin kung paano maging isang monghe. Sa kawalan ng isang kompesor, maaari kang bumisita sa anumang simbahan, talakayin ang desisyon sa lokal na pari. Mula sa kanya maaari mong malaman ang mga detalye tungkol sa buhay sa monasteryo, na makakatulong na palakasin ang iyong pagnanais o baguhin ang iyong isip nang maaga.

Bilang isang tuntunin, inirerekomenda ng mga pari na ang mga taong gustong magpaalam sa makamundong buhay ay bumisita sa simbahan araw-araw sa loob ng isang taon. Bilang karagdagan, dapat silang sumunod sa mga pag-aayuno, magbasa ng mga panalangin at gumawa ng mga pagbabago sa kanilang pang-araw-araw na gawain. Ito ay tungkol tungkol sa paggising ng maaga (mga 5-6 ng umaga), pag-aayuno ng pagkain, pagtanggi sa libangan, kabilang ang mga inosente tulad ng panonood ng TV, paggamit ng Internet. Siyempre, ang pari ay magpapayo sa iyo na talikuran ang matalik na relasyon sa kabaligtaran ng kasarian nang maaga.

Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, ang hinaharap na monghe ay ipinapakita na nagbabasa Banal na Kasulatan, kakilala sa mga gawa ng karapat-dapat na mga ama ng simbahan.

Trudnik

Ang susunod na yugto ay para sa mga nakapasa sa lahat ng mga pagsubok sa nakaraang yugto nang may karangalan, na, bilang mga palabas sa pagsasanay, kakaunti ang magagawa. Bago maging monghe, ang kandidato ay kailangang dumaan sa landas ng isang manggagawa. Ito ang pangalan ng isang taong nagsisilbing katulong ng kaparian. Ang manggagawa ay kinakailangang manirahan nang permanente sa monasteryo, at kinakailangan ding mahigpit na sundin ang lahat ng mga patakarang pinagtibay doon. Sa partikular, ang mga magiging monghe ay gumising ng alas singko ng umaga, nag-aayuno, at ginugugol ang kanilang mga araw sa trabaho. Pinipilit silang linisin ang mga lugar, tumulong sa kusina o sa hardin, at itinalaga sa iba pang mga gawain. Siyempre, maraming oras ang iniuukol sa mga panalangin.

Ang mga manggagawa ay naninirahan sa monasteryo sa loob ng halos tatlong taon, ito ay kinakailangan upang makakuha ng isang foothold sa desisyon. Ang isang taong gustong italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos ay dapat na maunawaan na kailangan niyang magtrabaho nang husto sa pisikal. Ito ay totoo rin para sa mga taong sa makamundong buhay ay pangunahing nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan, may diploma ng mataas na edukasyon, nagtrabaho sa isang posisyon sa pamumuno.

Baguhan

Paano maging isang monghe sa Russia? Imposibleng kumuha ng tonsure nang hindi rin nakapasa sa yugto ng isang baguhan. Kung sa loob ng tatlong taong ginugol bilang isang trabahador ang kandidato ay nagiging mas malakas sa kanyang intensyon, siya ay nagiging isang baguhan. Upang gawin ito, kailangan mong magsumite ng isang aplikasyon para sa pagpasok sa mga kapatid ng napiling monasteryo. Tiyak na sasagutin ng abbot ang kahilingan kung ang magiging monghe ay nagawang magpakita ng kasipagan at pasensya sa kanyang buhay sa templo bilang isang trabahador.

Ang baguhan ay permanenteng naninirahan din sa monasteryo, binibigyan siya ng sutana. Tagal panahon ng pagsubok kung saan ang kandidato para sa mga monghe ay kailangang kumpirmahin ang kanyang kahandaan na italaga ang kanyang buhay sa Diyos, ay tinutukoy nang paisa-isa. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alam na ang baguhan ay malayang umalis sa mga pader ng monasteryo anumang oras, na napagtatanto ang kanyang pagkakamali.

mga panata

Paano maging isang monghe sa Russia? Ang pagkakaroon ng matagumpay na pagpasa sa landas ng isang baguhan, ang isang tao sa wakas ay maaaring magpaalam sa makamundong buhay. Ito ay mangangailangan sa kanya na kumuha ng mga panata na nagpapahiwatig ng pagtalikod sa mga benepisyo ng sibilisasyon. Ayon sa kaugalian, ang mga taong gustong pumunta sa Orthodox monasteryo, magbigay ng apat na panata ng asetiko.

• Celibacy. Ang mga monghe ay hindi naa-access sa mga pakikipagtalik sa kabaligtaran na kasarian, sadyang tinatanggihan nila ang pagkakataong mag-asawa, magkaroon ng mga anak, at sa gayon ay napahamak ang kanilang sarili sa isang malungkot na buhay. Gayunpaman, ang mga dingding ng monasteryo ay bukas din sa mga biyudo na may mga tagapagmana na nasa hustong gulang na hindi na nangangailangan ng pangangalaga.
• Pagsunod. Dapat malaman ng isang tao na, sa pamamagitan ng pagpunta sa isang monasteryo, ang isang tao ay talagang tinatanggihan ang kanyang sariling kalooban, ang kakayahang itapon ang sariling buhay. Nangangailangan ito ng walang pag-aalinlangan na pagsunod sa confessor. Sa landas na ito ay mas mabuting huwag maging mapagmahal sa kalayaan at mapagmataas na mga tao na hindi handa sa pagpapakumbaba at pagsunod.
• Hindi pag-aari. Ano ang kinakailangan upang maging isang monghe maliban doon? Kakailanganin mong isuko ang iyong ari-arian, ito man ay isang apartment, isang summer house o isang kotse. Ang isang taong aalis para sa isang monasteryo ay kinakailangang magbigay ng donasyon sa kanyang pabor. Gayunpaman, maaari itong maging simboliko, karamihan sa mga ari-arian ay pinapayagan na iwan sa mga mahal sa buhay kung ninanais.
• Patuloy na panalangin. Siyempre, para sa pag-aalay ng mga panalangin, ilang oras. Gayunpaman, ang isang tao na nagsagawa ng mga panata ay dapat na patuloy na manalangin, kahit na habang gumagawa ng pisikal na paggawa.

Mga taong hindi pinapayagan sa monasteryo

Ang nasa itaas ay tungkol sa kung paano maging isang monghe sa isang monasteryo. Gayunpaman, hindi lahat ay magagawang tahakin ang landas na ito. Sasabihin ng bawat confessor na hindi dapat magpaalam ang mga tao sa makamundong buhay kung mayroon pa silang obligasyon sa mga kamag-anak at kaibigan. Sa madaling salita, ang isang tao ay maaari lamang pumasok sa isang monasteryo pagkatapos niyang harapin ang lahat ng mga obligasyon sa ibang tao.

Halimbawa, ang isang tao ay hindi maaaring maging isang monghe na may mga matatandang magulang na walang sinumang mag-aalaga. Ang parehong naaangkop sa mga malalapit na kamag-anak na walang kakayahang pangalagaan ang sarili dahil sa kapansanan. Bawal ding iwanan ang maliliit na bata, iwanan sa mga ampunan.

Sa wakas, ang isang taong nagdurusa sa isang malubhang karamdaman ay hindi maaaring pumunta sa monasteryo, dahil walang kalidad na pangangalagang medikal sa loob ng mga pader nito. Ang parehong tuntunin ay nalalapat sa mga taong may mga kapansanan na hindi kayang pangalagaan ang kanilang sarili. sa kanilang sariling. Sa ganitong mga sitwasyon, inirerekomenda ng mga pari na ipagdasal ng mga tao ang kanilang paggaling.

Budismo

Sa itaas ay ang sagot sa tanong kung paano maging isang Orthodox monghe. Paano magiging ang isang tao kung siya ay naaakit sa Budismo - sinaunang relihiyon, na lumitaw higit sa dalawang libong taon na ang nakalilipas, ang pangunahing postulate na parang "dito at ngayon". Nangangarap na makasali sa hanay ng mga monghe ng Budista, dapat magkaroon ng kamalayan na ang kanilang buhay ay ibinibigay sa pagtulong sa ibang tao, dumaraan sila sa kahirapan, umiral sila sa mga donasyon, nagmamasid sila ng isang celibate dinner.

Paano maging Buddhist monghe? Una sa lahat, kailangan mong maging pamilyar sa mga turo ng relihiyon, kumuha at maghanda para sa pag-alis para sa monasteryo. Halimbawa, sa tulong ng isang tagapagturo, kailangan mong makabisado ang sining ng pagmumuni-muni. nakakalat sa buong mundo, nasa mga lungsod din sila ng Russia. Ang isang taong nagnanais na tanggapin ang relihiyong ito ay dapat maging regular sa naturang monasteryo.

Buddhist monghe

Paano maging isang Buddhist monghe sa Russia? Ang isang tao na matatag na nagpasya na maging isang monghe ng isang tiyak na monasteryo ay dapat malaman ang mga kinakailangan nito. Mas mainam na tanungin sila nang maaga, dahil magkaiba sila. Ang isang tao na naaprubahan ang kandidatura ay sumasailalim sa pagsasanay sa templo, ang tagal nito ay nakasalalay sa mga patakaran ng isang partikular na monasteryo, ang antas ng kahandaan ng kandidato. Sinusundan ito ng isang seremonya ng pagsisimula, na maaari lamang isagawa ng isang inorden na monghe. Sa yugtong ito, ang paglilipat ng Limang Utos at ang Tatlong Hiyas ay isinasagawa, isang pangalang Budista ang napili.

Ang initiate ay may guro, kadalasan ang taong nagsagawa ng seremonya. Pinahihintulutan siyang manirahan nang permanente sa monasteryo. Gayundin, ang bagong minted na monghe ay nangako ng panata ng Bodhisattva - ang maalamat na bayani na nagbuwis ng kanyang buhay sa pag-unlad ng mga turong Budista, na tumutulong sa pagdurusa. Sa pamamagitan ng panata, ang mga tao ay nangangako na gagawa ng mabuti at naghahanap ng kaliwanagan sa buong buhay nila.

Sa pagnanais na italaga ang kanyang sarili sa Budismo, ang isang monghe ay kailangang talikuran ang mga makamundong kasiyahan.Siyempre, ang mga relasyon sa kabaligtaran na kasarian, ang paglikha ng isang pamilya at ang pagkakaroon ng mga anak ay magiging hindi naaabot sa kanya. Gayunpaman, mayroon ding pagkakataon na pansamantalang maging monghe, na naglalaan ng ilang buwan o taon sa pag-unlad ng sariling espirituwalidad, ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay.

Daan sa Tibet

Paano maging isang monghe sa Theoretically, ang isang taong naninirahan sa anumang bansa sa mundo ay maaaring pumunta sa ganitong paraan, kung hindi siya natatakot sa maraming mga paghihirap. Ang edukasyon sa templo ay makukuha ng sinumang umabot na sa edad na walo. Ang mga kandidatong hindi nagsasalita ng wika ay dapat bigyan ng isa o dalawang taon upang mag-aral espesyal na paaralan. Kung gusto mo, makakahanap ka rin ng mga monasteryo na may pamayanang Ruso nang hindi nag-aaksaya ng oras na kilalanin ang wikang Tibetan. Halimbawa, ang mga komunidad ng Goman, Namgyel, na tumatanggap ng mga baguhan na nagsasalita ng Ruso, ay maaaring payuhan sa mga residente ng Russian Federation.

Paano maging isang monghe ng Tibet? Ang pagkakaroon ng mastered ang wika, ito ay kinakailangan upang makahanap ng isang guro sa monasteryo (lama), na sasang-ayon na maging isang tagapayo. Kailangan mong maunawaan na ang bilang ng mga aplikante ay lumampas sa bilang ng mga lugar sa mga templo, kaya ang paghahanap ay maaaring tumagal ng maraming oras. Pagkatapos mag-aral sa isang lama, kakailanganin mong pumasa sa isang mahirap na pagsusulit sa Budismo. Ang pagkakaroon ng makayanan ang gawaing ito, ang isang tao ay nakakuha ng katayuan ng isang monghe-estudyante.

Sa karaniwan, ang mga baguhan ay nag-aaral sa loob ng limang taon, ang tagal ng mga klase ay maaaring mag-iba depende sa kung aling monasteryo ang pipiliin, gayundin sa tagumpay ng mag-aaral. Sa panahong ito, ang mga monghe sa hinaharap ay kailangang umiral sa kanilang sariling pera, kaya kailangan mong pangalagaan ang pagkakaroon ng kinakailangang halaga nang maaga.

monghe ng Tibet

Hindi lahat ng aplikante ay kayang tiisin ang landas mula sa isang monghe-estudyante hanggang sa isang sertipikadong guro ng lama. Mahirap mag-aral sa monasteryo. Kailangang tanggihan ng mga mag-aaral ang anumang aktibidad na nakakaaliw. Halimbawa, ang isang mag-aaral na monghe ay maaaring ma-kick out dahil sa paglalaro ng football. Pinamunuan ng mga monghe ang pamumuhay ng mga ascetics, pinahihintulutan silang magkaroon ng pinakamababang personal na gamit.

Ang pangunahing paksa ay pilosopiya, at ang mga mag-aaral ay nakakabisa rin ng lohika, ang mga konsepto ng Budismo, metapisika, at iba pa. Mayroong patuloy na panganib na maiwan sa ikalawang taon, dahil ang mga kinakailangan para sa pagganap sa akademiko ay lubhang mahigpit, ang anumang mga pagpapakita ng katamaran ay mahigpit na pinarurusahan. Ang ilang mga monghe ay napipilitang mag-aral ng dalawampung taon o higit pa kung nais nilang maging PhD. Bilang karagdagan sa mga pag-aaral sa buhay ng isang monghe, mayroon ding gawaing monastic. Maaari siyang pagkatiwalaan ng gawaing kusina, paghuhugas ng mga silid at iba pang gawain. Ang mga baguhan ay may napakakaunting personal na oras.

Kapansin-pansin, ang isang tao na nakumpleto ang pagsasanay ay hindi obligadong magpaalam sa makamundong buhay. Maraming monghe ang naging mga tagapangasiwa, mga guro ng templo kung saan sila nag-aral. Ang ilan ay nagiging ermitanyo sariling kalooban aalis papuntang bundok.

Daan sa Shaolin

Ang Shaolin ay isang sikat na Buddhist temple na matatagpuan sa central China. Paano maging posible Ito rin kung ang isang tao ay hindi natatakot sa mga paghihirap na hindi maiiwasan. Una sa lahat, dapat matuto ang aplikante na maunawaan ang Budismo, pilosopiya ng Shaolin. Ang mga tagasunod ng mga turo ay nauunawaan ang mga pamamaraan ng kung fu hindi para sa kapakanan ng labanan, dahil ito ay tila sa mga pamilyar sa sining lamang sa pamamagitan ng mga tampok na pelikula at serye sa telebisyon. Ang layunin na itinakda nila para sa kanilang sarili ay ang pagbuo ng disiplina sa sarili, ang pagkamit ng pagkakaisa sa labas ng mundo.

Paano maging isang Shaolin Monk? Para sa mga taong may ganoong pagnanais, kapaki-pakinabang na bisitahin ang mga seksyon ng kung fu saglit o magsanay sa kanilang sarili sa pamamagitan ng paghahanap ng naaangkop na mga kurso sa video. Ito rin ay nagkakahalaga ng pagbisita sa templo ng Shaolin, na makikita bilang isang turista. Bilang karagdagan sa Tsina, ang mga naturang monasteryo ay matatagpuan sa Estados Unidos at ilang mga bansa sa Europa.

monghe ng shaolin

Ano ang dapat gawin para sa isang taong hindi lamang gustong makakuha ng mga kasanayan sa kung fu, ngunit sumailalim din sa seryosong pagsasanay? Paano maging teoretikal na handa na tanggapin ang lahat na nagbabahagi ng doktrinang Budista. Limitasyon sa edad - mula sa anim na taon. Gayunpaman, ang taong ito ay kinakailangan na permanenteng manirahan sa China. Bilang karagdagan, ang kandidato ay dapat na may layunin, masipag at banal, magpakita ng kahandaan para sa pamumuhay ng isang asetiko, ang pagpapakita ng kababaang-loob. Ang hindi gaanong mahigpit na mga kinakailangan ay nalalapat sa mga nais magsanay sa mga paaralan ng martial arts na tumatakbo sa monasteryo.

Pagkatapos maging isang baguhan, ang aspirant ay sumasailalim sa pagsasanay, kung saan ang mga tagapayo ay nagmamasid sa kanya, tinatasa ang kanyang kahandaan. Ang ilan ay nakakakuha ng pagkakataon na kumuha ng mga monastic vows pagkalipas ng ilang buwan, ang iba ay naghihintay para dito sa loob ng ilang taon.

Kapag nag-iisip kung paano maging, kailangan mong suriin ang iyong kahandaan. Ang mga taong sinanay sa monasteryo ay nakakakuha ng kamangha-manghang pagtitiis, na binuo sa pamamagitan ng nakakapagod na pag-eehersisyo. Ito pisikal na ehersisyo, Sining sa pagtatanggol, pagninilay. Ang lahat ng mga taon ng pag-aaral ay nakatuon sa pagpapabuti ng isip at katawan, walang oras para sa pahinga at libangan. Ito rin ay nagkakahalaga ng pag-alam na ang mga monghe ay hindi kumakain ng karne, ang kanilang diyeta ay binubuo ng mga gulay, prutas, at cereal. Ito landas buhay ganap na hindi angkop para sa mga may mahinang kalusugan.

Sa halip na mga konklusyon

Ang isang taong nag-iisip tungkol sa kung paano maging isang monghe ay dapat na maunawaan na ito ay hindi isang propesyon, ngunit isang paraan ng pamumuhay. Huwag gumawa ng isang pabigla-bigla na desisyon sa ilalim ng impluwensya ng mga problema na tila hindi malulutas, mga pagkabigo sa Personal na buhay o propesyonal na mga aktibidad.

Ang monasticism ay isang mahirap na desisyon na nangangailangan ng responsibilidad.

Ang mga taong gustong itakda bilang kanilang layunin ang paglilingkod sa Diyos at pakikipag-isa sa kanya ay pumunta sa monasteryo.

Inilalayo ng monasticism ang isang tao mula sa makamundong pagkabahala at alalahanin, salamat sa mga panalangin na nakipag-isa siya sa Diyos.

Ano ang monasticism

Mula sa Griyegong "monghe" ay isinalin bilang "malungkot", "ermitanyo". Sa Russian, ang mga monghe ay tinatawag ding "monghe", na nangangahulugang "iba pa", "iba pa". Ang monasticism ay isang sakramento na naglalaman ng pagtalikod.

Samakatuwid, ang isang tao ay maaaring maging isang monghe lamang sa pamamagitan ng paglayo sa sarili mula sa labas ng mundo, sa pamamagitan ng pagtalikod sa lahat ng makamundong bagay. Ngunit para dito kailangan mong magtrabaho nang husto at maghanda para sa pagpapatibay ng isang bagong paraan ng pamumuhay. Kailangan mong suriin ang iyong desisyon para sa lakas, at pagkatapos ay manata.

Ang tatlong panata ay kalinisang-puri, hindi pag-aari, at pagsunod. Ang kalinisang-puri ay kabaklaan at pagsupil sa mga pagnanasa ng laman. Ang non-acquisitiveness ay ang pagtalikod sa mga makamundong kalakal. Kailangang talikuran ang iyong mga adiksyon, kayamanan at materyal na mundo. Ang pagsunod ay ang kawalan ng kalooban sa harap ng bawat tao at ng Diyos. Kailangan mong ipagkatiwala ang iyong buhay sa Panginoon at magpasakop sa kanyang kalooban.

Paano pumasok sa isang monasteryo para sa isang babae

Dahil ito ay isang mahalagang desisyon, ang unang bagay na dapat isaalang-alang ay ang pagiging seryoso nito. Ang monasticism ay nagsasangkot ng matinding pagbabago sa buhay. Habang naninirahan sa isang monasteryo, kinakailangan na magtrabaho hindi lamang sa mga panalangin, kundi magtrabaho din, obserbahan ang lahat ng pag-aayuno at paamuin ang iyong laman.

Kung ang pagnanais ay malakas, at ang lahat ay napagpasyahan, pagkatapos ay kailangan mong kumunsulta sa confessor. Magbibigay siya ng kinakailangang payo, makakatulong upang mas maunawaan at mapagtanto ang imahe ng monasticism, at maghanda para sa pag-alis para sa monasteryo.

Bago iyon, kailangan mong lutasin ang lahat ng mga isyu sa iyong ordinaryong buhay, harapin ang mga papeles, mga gawain, lutasin ang lahat ng mga legal na isyu, makipag-usap sa mga mahal sa buhay. Pagkatapos ay kailangan mong pumili kung aling monasteryo ang pupuntahan, makipag-usap sa abbess, ipaalam sa kanya ang iyong desisyon. Masasabi niya sa iyo kung anong mga dokumento ang kailangan para dito.

Sa Russia, ang isang babae ay dapat na may kasamang kard ng pagkakakilanlan, isang sertipiko ng katayuan sa pag-aasawa at maikling talambuhay. Kailangan mo ring gumuhit ng isang aplikasyon para sa pagpasok sa monasteryo. Ang mga mandatoryong kondisyon kung saan sila kinukuha ay ang edad ng mayorya, ang kawalan ng asawa, at mga menor de edad na anak.

Kung ang lahat ay maayos sa mga dokumento, ang pagpasok sa monasteryo at isang panahon ng pagsubok ay sumunod, kung saan ang babae ay nagiging isang baguhan. Ang termino ng pagsunod ay nakasalalay sa kung gaano kahusay ang pagharap ng babae sa mga tungkulin at buhay sa monasteryo. Pagkatapos nito, nagaganap ang tonsure, ginagawa ang mga panata, at ang babae ay nagiging madre.

Isaalang-alang: kung gusto ng isang babae na subukan ang kanyang sarili at tiyakin ang kanyang desisyon, maaari siyang manirahan pansamantala sa monasteryo bilang isang trabahador.

Paano pumasok sa isang monasteryo para sa isang lalaki

Ang proseso ng paghahanda, ang pagkakaroon ng mga dokumento at ipinag-uutos na mga kondisyon para sa serbisyo ay katulad ng sa kababaihan. Ang isang tao rin, na may taimtim na pagnanais na maging isang monghe, ay kailangang subukan ang kanyang sarili. Kailangan mong pumunta sa mga serbisyo, magkumpisal at kumuha ng komunyon.

Maaari ka ring maging isang manggagawa, gumawa ng matapang na pisikal na trabaho at sa wakas ay magpasya para sa iyong sarili kung ang landas ay napili nang tama.

Pagkatapos, sa pagkuha ng pahintulot, maaari kang maging isang baguhan. Pagkatapos ng trial period ng ilang taon, maaari kang mag-apply sa abbot at maging monghe.

Paano magiging baguhan ang isang makamundong tao

Ang isang baguhan ay isa na naghahanda para sa monastikong buhay. Samakatuwid, una sa lahat, ito ay kinakailangan upang pumunta sa monasteryo bilang isang pilgrim.

Para sa mga karaniwang tao, ang paglalakbay ay tumatagal ng ilang araw, at sa proseso, halos mararanasan ng isa ang buhay ng mga monghe. Ang mga panauhin ay sumasailalim sa pagsunod, pagtatrabaho, pagdarasal at nasanay sa buhay sa monasteryo.

Sa yugto ng baguhan, ang mga tao ay naninirahan nang permanente sa monasteryo at nagtatrabaho sa pantay na batayan sa lahat ng iba. Ang isang novitiate ay maaaring tumagal ng maraming taon bago maging mga monghe ang mga baguhan.

Posible bang pumunta sa isang monasteryo mula sa mga makamundong problema

Ang mga tao ay pumupunta sa monasteryo hindi dahil mayroon sila kahirapan sa buhay. Ang pagpunta sa isang monasteryo ay hindi dapat katumbas ng pagtakas sa lahat ng masama at sa iyong mga problema.

Ang tanging bagay na dapat umakay sa isang tao sa monasticism ay isang dalisay at tapat na pagnanais na maglingkod sa Panginoon at sa kanyang kapwa.

Ito ay isang seryosong desisyon, kaya kailangan mong makipag-usap sa pari, sa iyong mga mahal sa buhay. Kailangan mong maunawaan kung bakit at para sa kung ano ito ay ginagawa, at pagkatapos ay siguraduhin na ang iyong desisyon.

Maaari bang pumunta sa isang monasteryo ang isang taong nagdurusa sa alkoholismo at pagkagumon sa droga

Madalas humingi ng tulong ang mga tao sa mga monasteryo. Ang mga nagdurusa sa alkoholismo at pagkalulong sa droga ay maaaring manirahan sa isang monasteryo upang gumaling sa tulong ng Diyos, ngunit hindi sila maaaring maging mga baguhan at maging mga monghe.

Sa pamamagitan lamang ng pag-alis ng sakit at pag-ugat sa desisyon, ang isa ay maaaring maging isang baguhan na may pahintulot ng abbot.

Paano suportahan ang isang mahal sa buhay na nagpasya na maging isang monghe

Ang mga malapit na tao ng isang tao na gumawa ng isang responsableng desisyon ay dapat pag-aralan ang paksa ng monasticism nang detalyado at subukang maunawaan kung bakit siya umalis sa mundo. Ang kaalamang ito ay makakatulong sa pagsuporta sa isang tao.

Dahil dito, hahayaan niya ang makamundong buhay na may mahinahong kaluluwa at magsisimulang maglingkod sa Diyos. Maaari ka ring manalangin at humingi ng tulong sa Diyos sa isang mahal sa buhay sa kanyang paglalakbay.

Konklusyon

Ang monasticism ay pinili ng mga taong handa sa mga paghihirap para sa kapakanan ng paglilingkod sa Diyos. Ang kanilang ministeryo ay manalangin para sa kapwa, para sa mga makasalanan at para sa matuwid, para sa isang mundong puno ng mga kasalanan. Sa araw-araw na mga panalangin ay dinadalisay nila ang kanilang mga puso at ang mundo sa kanilang paligid.