Ang Kefalonia (o Kefalonia) ay ang pinakamalaking isla ng pitong Ionian Islands, na matatagpuan sa pagitan ng mga isla ng Lefkada at Zakynthos. Ayon sa mga siyentipiko, ito ay binanggit sa Banal na Kasulatan (Mga Gawa 28) sa ilalim ng pangalang Melitus, kung saan dumating si Apostol Pablo pagkatapos ng isang bagyo Noong 59, isang barkong Romano ang naghatid ng St. Si Apostol Pablo mula sa Caesarea patungong Roma para sa paglilitis sa daan ay inabutan sila ng isang bagyo na hindi kalayuan sa Malta, kung saan si St. ang apostol ay nanatili ng tatlong buwan.

Daan-daang mga peregrino sa mga araw na ito ang dumagsa sa isa sa mga pinakasikat na isla ng Greece. Sa silangang bahagi ng Kefalonia, hindi kalayuan sa nayon ng Markopoulo, mayroong isang maliit na simbahan bilang parangal sa Dormition of the Blessed Virgin Mary.
Sa loob ng maraming siglo ngayon, ang kababalaghan ng "mga banal na ahas" ay naobserbahan sa nayong ito sa pagitan ng Agosto 5 at 15 - ang oras ng mga pagdiriwang na nakatuon sa Dormition ng Mahal na Birheng Maria.

Sa nayon sila ngayon ay naghahanda para sa kapistahan ng Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria at taimtim na nananalangin, na muling umaasa ng isang Himala nang,
Sa bisperas ng kapistahan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary, gumagapang ang mga makamandag na ahas patungo sa Kanyang mahimalang icon ng Panagia Fedus.

Simula sa ika-5 ng Agosto, ang bilang ng mga ahas ay tumataas araw-araw at umabot sa pinakamataas sa Pista ng Assumption. Walang nakakaalam kung saan nanggaling ang mga ahas at kung saan sila nawawala pagkatapos ng holiday.

Sa kasamaang palad, ang bilang ng mga ahas ay bumababa bawat taon. Noong nakaraan, 30-40 sa kanila ang lumitaw. Sa kasalukuyan - 3-4. At noong unang panahon, napuno ng mga ahas ang buong lugar.
Kung ang mga ahas ay hindi lilitaw, ito ay itinuturing na isang napakasamang tanda. Ito ang kaso bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang malakas na lindol ng Cephalonian.
Wala ring "ahas ng Birheng Maria" noong 2014!
At noong 2017, sa kasiyahan ng mga taganayon at mga panauhin, labing-apat na ahas ang lumitaw malapit sa templo. Ito ay hindi naaalala dito sa mahabang panahon.

Napansin na bawat taon sa bisperas ng kapistahan ng Dormition of the Mother of God isang maliit na lindol (magnitude 3-4) ang nangyayari sa isla, at sa mismong araw ng holiday umuulan, bagaman sa oras na ito. ng taon ito ay napakabihirang sa isla.

Tinatawag ng mga mananampalataya sa nayon ang Dormition of the Virgin Mary bilang ikalawang Pasko ng Pagkabuhay at ang Agosto ay itinuturing na buwan ng Birheng Maria.
Ang mga taganayon, na kung saan ay hindi hihigit sa 30, ay tumutulong sa templo mula pa noong umaga. At nakapila sa templo ang mga pilgrim mula sa buong mundo na gustong makita ang himala. Halos hindi sila magkasya sa maliit na lugar malapit sa simbahan.

Binabalaan ng mga taganayon ang mga peregrino at turista: "Kung ang isang ahas ay pumasok sa iyong dibdib, huwag matakot sa biyaya ng Kabanal-banalang Ginang Theotokos, ang mga ahas ay hindi magdudulot sa iyo ng anumang pinsala!
Kunin mo sila at dilaan nila ang iyong mga daliri na parang mga kuting."

Sa buong gabing serbisyo, ang mga ahas ay malayang gumagapang sa templo kasama ng mga tao - sa mga upuan at lectern na matatagpuan sa tabi ng mga dingding, nang hindi natatakot sa sinuman.
Sila, tulad ng mga pulseras, ay bumabalot sa mga kamay ng mga mananampalataya, gumagapang sa ibabaw ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos at ng Pagpapako sa Krus, sa ibabaw ng mga tinapay na inihanda para sa lithium. Ang isang ahas ay maaari pang gumapang sa Ebanghelyo na binabasa sa Liturhiya.
Ang mga ahas ay inilalagay sa icon ng Ina ng Diyos, at sila ay mahinahon na nakahiga doon sa buong hindi gaanong maikling serbisyo.
Natapos ang holiday, at umalis ang mga ahas.

At nagsimula ang lahat maraming siglo na ang nakalilipas.
Sa timog ng Kefalonia mayroong isang beses na isang maliit na madre, ang hitsura nito ay nauugnay sa himala ng pagkatuklas ng icon ng Mahal na Birheng Maria. Isang araw, nakita ng mga residente ng isang kalapit na nayon na ang kagubatan ay nasusunog sa kanilang malapit na lugar. Nang dumating ang mga nag-aalalang taganayon upang labanan ang apoy, isang puno lamang ang kanilang nakita.

At sa ilalim nito ay isang icon ng Kabanal-banalang Theotokos, ganap na hindi ginalaw ng apoy. Sa sobrang pagpipitagan, inilipat ng mga residente ang banal na Imahe sa kanilang simbahan sa nayon, ngunit kinaumagahan ay wala ang icon. Ang icon ay natagpuan sa parehong lugar, sa ilalim ng isang nasunog na puno, kung saan ito orihinal na natuklasan. Pagkaraan ng ilang oras, isang templo ang itinayo sa site na ito, ang mga selula ng mga madre ay nagsimulang lumitaw malapit dito, at, sa paglipas ng panahon, tila sa Middle Ages, isang kumbento ang itinayo bilang parangal sa Dormition of the Blessed Virgin Mary.

Noong mga panahong iyon, ang isla ay napapailalim sa patuloy na pagsalakay ng mga magnanakaw sa dagat. Sinasabi ng alamat na noong 1705, nakita ng mga madre ang isang gang ng mga pirata na dumaong sa baybayin sa ibaba, sa bay. Ang lahat ng mga lalaki sa lugar ay nasa dagat noon at ang monasteryo ay hindi makatiis ng mahabang pagkubkob. Nang mailagay ang lahat ng kanilang pag-asa sa Pinaka Purong Birheng Maria, ang mga madre ay nagtipon sa simbahan at nagsimulang manalangin sa Ina ng Diyos na hindi Niya payagan ang pagnanakaw at kahihiyan.

Sa lugar ng kampanang ito ay nakatayo ang parehong monasteryo.

At nang ang mga pirata ay sumabog sa katedral ng monasteryo, sa halip na mga madre ay nakita nila ang malalaking itim na ahas, sumisitsit na nagbabanta at naghahanda sa pag-atake. Ang mga magnanakaw ay nagtakbuhan sa takot at tuluyang umalis sa lugar na ito.
Ang icon na nagligtas sa monasteryo ay tinawag na "Fidus" o "Ahas".
Ngayon ay walang monasteryo dito, ngunit ang templo, na pinangalanan bilang parangal sa Dormition ng Mahal na Birheng Maria, ay nakatayo pa rin.

Maaaring pagdudahan ng isang tao ang katotohanan ng alamat na ito, ngunit bawat taon sa araw ng Dormition ng Ina ng Diyos, gumagapang ang mga ahas sa lugar kung saan naroon ang kumbento.

Simbahan ng Assumption of the Blessed Virgin Mary

Sinasabi ng mga residente ng nayon ng Markopulo na ang icon ng Reyna ng Langit sa templong ito ay pareho sa harap kung saan ipinagdasal ng mga madre para sa kanilang kaligtasan.
Ang imaheng ito ay tinatawag na "Theotokos of Longobard" o "Panagia Fedusa", na nangangahulugang "Theotokos of the Serpent".

Sa Simbahan ng Assumption of the Blessed Virgin Mary

At sa gayon, ang mga kababaihan na nakadamit sa gabi, ang mga lalaking naka-plantsa na mga kamiseta sa bakasyon ay nagmamadaling magtrabaho. Para sa mga Greeks mula sa isla ng Kefalonia, ang Dormition of the Virgin Mary ay ang pangunahing relihiyoso at katutubong holiday.

Icon ng Ina ng Diyos "Panagia Fedus" sa Assumption Church.

Kung nagsasalita ka ng Russian, tiyak na lalapit sa iyo ang mga lokal na Greek. Ililigtas ka nila mula sa pagkauhaw sa tubig at pakwan - walang kahit isang tindahan na malapit sa nayon ng Markupolo. Sanay sa mga himala, ang mga Griyego ay hindi kapani-paniwalang mapagpatuloy.
Tuwing Agosto, nangongolekta si Ivanos ng mga ahas mula sa kanyang bahay at dinadala ang mga ito sa Church of the Assumption of the Virgin Mary.

Isang ahas ang kumikiliti sa mga kamay ng isang pari ng Ortodokso. Para sa mga bagong dating, ang larawang ito ay nagdudulot ng pag-aalala. Ngunit walang sinuman dito ang magpipilit na hawakan ng panauhin ang ahas. Well, maraming mga parokyano na gustong mag-alaga ng mga ahas.

Isang kababalaghan na bawat taon ay humahanga kahit sa mga lumang-timer sa isang bagong paraan. Sa loob ng maraming siglo nang sunud-sunod, sa simula ng Agosto, sa kapistahan ng Dormition of the Virgin Mary, ang mga maamo na ahas ay gumagapang sa simbahan. Kung bakit sila nagiging hindi nakakalason ay hindi sinagot ng sinumang siyentipiko.

Ayon kay Padre Petros, ang mga naunang ahas ay napuno ang buong templo, umakyat sa mga parokyano, at dumausdos pababa ng mga icon, ngunit pagkatapos ng sakuna sa Chernobyl ang kanilang bilang ay biglang nabawasan. Ito ang malamang na reaksyon ng mga ahas sa mga nangyayari sa mundo.

***

Pinag-aralan ng mga siyentipikong Aleman ang mga ahas na ito, ngunit hindi maiuri ang mga ito bilang anumang kilalang species. Kulay abo sila at payat. Hindi sila lalampas sa isang metro ang haba, at ang kanilang balat ay makinis. Mayroon silang krus sa kanilang ulo, pati na rin sa dulo ng kanilang dila.

Hinahawakan at hinahalikan ng mga bata ang mga ahas nang may lambing. Mahirap paniwalaan na ang mga ito ay gawa sa kamay nang hindi sinusubukan ang mga ito - isang himala ang nangyari sa harap ng aking mga mata. Kinuha ko ang ahas. Makintab at mainit sa pagpindot. Ang isang halos hindi kapansin-pansin na maliit na itim na krus ay makikita sa ulo.

Ngayon sa Greece, dahil sa hindi normal na init, ang mga apoy ay nagngangalit, at ang pagdagsa ng mga peregrino bawat taon, kaya kailangan mong maghanap ng mga ahas sa gabi na may flashlight.

Maaaring magpatuloy ang paghahanap hanggang umaga - hanggang ngayon, hinahanap din ng maliit na Vasilis ang ahas. Ang kanyang ama na si Panagiotis ang may pinakasikat na pangalan - isang derivative ng "Panagia" (Greek para sa Ina ng Diyos) - sabi niya na ang mga ahas ay nagdadala ng suwerte.

Ang Markopoulo ay hindi lamang ang nayon kung saan lumilitaw ang mga ahas sa araw ng Assumption. Sa kalapit na nayon ng Arginia, nagtitipon sila malapit sa kapilya, kung saan mayroong isang altar ng isang lumang simbahan na nawasak ng lindol noong ikalimampu ng ika-20 siglo.

Nayon ng Arginia

Napansin ng mga residente ng Arginia ang mga ahas sa bisperas ng holiday, madalas na nagtitipon kasama ang pari nang maaga, nagbabasa ng mga panalangin at naghihintay na lumitaw ang mga ahas. Gumagapang dito ang maliliit na ahas, at dinadala sila sa templo para sa Banal na Serbisyo. Naniniwala ang mga Orthodox Greek na ang pagpindot na ito ay nagdudulot ng kaligayahan. Ayon sa sinaunang tradisyon, ang mga ahas ay iniiwan sa simbahan magdamag.

***
Noong nakaraang taon, ang Simbahang Griyego ay mag-iimbita ng isang serpentologist upang pag-aralan ang "himala ng mainit-init na mga ahas" sa Greece.
Ang isang dalubhasa sa pag-aaral ng mga ahas, sa paanyaya ng mga kinatawan ng Simbahan, ay pupunta sa isla ng Kefalonia ng Greece upang sukatin ang temperatura ng mga makamandag na ahas na naninirahan doon, na, gaya ng sinasabi ng mga lokal na residente, nagtitipon sa Pista ng Assumption. sa site ng dating monasteryo at bantayan ang monasteryo.

Ang Archpriest Gennady Zaridze, rector ng Church of the Intercession of the Blessed Virgin Mary sa rehiyon ng Voronezh at chairman ng Association of Orthodox Scientists ay nag-aaral ng mga himala ng simbahan mula sa siyentipikong pananaw sa loob ng maraming taon.

Sinabi ng pari sa mga koresponden ng RIA Novosti tungkol sa ideya noong Agosto 2017: "Mula sa isang biyolohikal na pananaw, walang mga ahas na mainit ang dugo. Samakatuwid, nais naming mag-imbita ng isang makapangyarihang serpentologist mula sa Moscow hanggang sa Cephalonia upang mailarawan niya ang mga ahas na ito at sukatin ang kanilang temperatura.

"Sa mahabang panahon, sa Pista ng Dormition, ang mga ahas ay nagtitipon sa lugar ng dating monasteryo. At sa mga taong iyon kapag hindi ito nangyayari, nangyayari ang mga lindol at natural na sakuna. Ngunit ang punto ay hindi kahit na ang mga pagkakataong ito, ngunit ang katotohanan na ang mga ahas na ito ay mainit ang dugo!" - sabi ng pari.
Gayundin, ayon sa kanya, ang temperatura ng mga banal na labi ng Spyridon ng Trimifuntsky, na namatay noong ika-4 na siglo, ay 36.6 degrees Celsius, na hindi maipaliwanag sa loob ng balangkas ng umiiral na mga teorya ng natural na agham.

Sa madaling sabi:

Sa silangang bahagi ng Kefalonia (Isla sa Dagat Ionian), hindi kalayuan sa nayon ng Markopoulo, mayroong isang maliit na simbahan bilang parangal sa Dormition ng Mahal na Birheng Maria. Sa loob ng maraming taon ngayon, may hindi pangkaraniwang nangyayari dito taun-taon sa Pista ng Assumption. Mula noong Transfiguration, lumilitaw ang mga ahas sa loob at labas ng templo. Ang mga lokal na residente ay tinatawag silang mga ahas ng Mahal na Birheng Maria.

Dati, sa mga nakaraang taon, ang bilang ng mga ahas ay tumaas araw-araw, at sa bisperas ng Assumption napuno nila ang buong lugar. Sa mga araw na ito, ang mga residente ng Markopoulo ay naglalakad sa bangin, sa libis kung saan matatagpuan ang simbahan, at nangongolekta ng mga ahas upang dalhin sila sa Mahal na Birheng Maria. Walang nakakaalam kung saan nanggaling ang mga ahas at kung saan sila nawawala pagkatapos ng holiday. Ito ay nananatiling isang mahusay na lihim para sa lahat.

Ang Dormition of the Virgin Mary ay tinatawag na pangalawang Pasko ng Pagkabuhay dito. Ang Agosto ay buwan ng Birheng Maria. Ang mga residente ng nayon ng Markupolo, kung saan mayroong hindi hihigit sa 30, ay tumutulong sa templo mula pa noong umaga. Ang linya ng mga peregrino mula sa buong mundo, na gustong makita ang himala, ay halos hindi magkasya sa maliit na parisukat malapit sa simbahan.
Sa buong magdamag na pagbabantay, malayang gumagapang ang mga ahas sa mga tao - kasama ang mga stasidium, lectern, nang hindi natatakot sa sinuman. "Kung ang isang ahas ay pumasok sa iyong dibdib," babala ng mga taganayon sa mga peregrino o turista, "huwag kang matakot!" Sa biyaya ng Kabanal-banalang Ginang Ina ng Diyos, ang mga ahas ay hindi magdudulot sa iyo ng anumang pinsala. Kunin sila at dilaan nila ang iyong mga daliri na parang mga kuting.
Sa katunayan, ang mga hindi kapani-paniwalang bagay ay nangyayari sa panahon ng serbisyo: ang mga ahas, tulad ng mga pulseras, ay bumabalot sa kanilang sarili sa mga kamay ng mga mananampalataya, gumagapang sa ibabaw ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos at ng Pagpapako sa Krus, at sa ibabaw ng mga tinapay na inihanda para sa lithium. Ang isang ahas ay maaari pang gumapang sa Ebanghelyo na binabasa sa Liturhiya. Ang mga ahas, bilang mga kinatawan ng kaharian ng hayop, ay nagdiriwang kasama ng mga Kristiyano, na nagpapaalala sa kanila ng Halamanan ng Eden, kung saan ang mga primordial na tao ay nanirahan kasama ang mga hayop bilang isang solong pamilya. Sa pagtatapos ng holiday, umalis din ang mga ahas.
Pinag-aralan ng mga siyentipikong Aleman ang mga ahas na ito, ngunit hindi maiuri ang mga ito bilang anumang kilalang species. Kulay abo sila at payat. Hindi sila lalampas sa isang metro ang haba, at ang kanilang balat ay makinis. Mayroon silang krus sa kanilang ulo, pati na rin sa dulo ng kanilang dila.
Kung walang ahas na lumitaw sa anumang taon, ito ay palaging isang masamang palatandaan. Nangyari ito noong 1940 at 1953, nang magkaroon ng malalakas na lindol sa isla.

Ang isla ng Kefalonia ay tinatawag na "isla ng mga himala", dahil dito sa kapistahan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary na nagaganap ang mga himala na kilala sa buong mundo ng Orthodox. Sa araw na ito, ang mga makamandag na ahas ay mahimalang gumagapang sa Simbahan ng Dormition ng Mahal na Birheng Maria sa Kanyang mapaghimalang icon ng Panagia Fedousa, sa nayon ng Markopoulo, upang luwalhatiin ang Ina ng Diyos kasama ng lahat ng mga mananampalataya.
Bawat taon, sa bisperas ng Dormition ng Ina ng Diyos, isang maliit na lindol (3-4 na puntos) ang nangyayari sa isla, at sa mismong araw ng holiday umuulan, na napakabihirang dito sa oras na ito ng taon. . Ngunit hindi ito ang pangunahing himala, ngunit ang harbinger nito. Sa araw ng Pagpapahayag ng Kabanal-banalang Theotokos, dinadala ng mga Cephalonians sa templo ang mga puting liryo, katulad ng kung saan nagpakita sa Kanya ang Arkanghel Gabriel. Ang mga bulaklak na ito ay inilalagay sa icon na kaso ng Ina ng Diyos na "Panagia-Krini", kung saan nananatili silang walang tubig hanggang sa kapistahan ng Dormition of the Virgin Mary. At narito ang isang kahanga-hangang bagay na nangyayari: sa tuyo, basag-init na mga tangkay ng mga liryo, ang malambot na puting bulaklak ay namumulaklak - at ito ay limang buwan pagkatapos nilang maputol! Sa kapistahan ng Dormition of the Mother of God, pagkatapos ng Liturhiya, ang isang serbisyo ng panalangin ay inihahain sa simbahan, ang mga bulaklak ay pinagpapala at ipinamamahagi sa mga mananampalataya na pumupunta sa simbahan sa araw na iyon. Ang mga tuyong tangkay ng mga liryo na ito ay katulad ng ating mga kaluluwa, natuyo sa kawalan ng pananampalataya at pagdududa. Ang puting-niyebe na bulaklak ay nagpapaalala sa atin na walang imposible sa Diyos at na ang ating kaluluwa, na nababalot sa mga kasalanan, ay maaari ding mamulaklak at mapaliwanagan ng biyaya ng Diyos.
Pakitandaan na ang mga liryo ay mga bulaklak sa Bibliya. Sa Ebanghelyo ni Mateo, ang Panginoon Mismo ay nagpapatotoo tungkol dito: “Tingnan ninyo ang mga liryo sa parang, kung paano sila tumutubo: hindi sila nagpapagal o nagsusumikap; ngunit sinasabi ko sa inyo na si Solomon sa kanyang buong kaluwalhatian ay hindi nagbihis na gaya ng sinuman sa kanila” (Mateo 6:29).
At sa isa pang simbahan sa araw na ito, malapit sa Kanyang mapaghimalang icon ng Panagia Krini, namumulaklak muli ang mga buhay na liryo sa mga tuyong tangkay ng mga bulaklak na dinadala ng mga mananampalataya para sa kapistahan ng Pagpapahayag. Sa isa sa mga monasteryo sa islang ito, ang kanang paa ni St. Apostol Andrew the First-Called ay pinananatili.
Ang mga Pilgrim ay bumibisita rin sa monasteryo ng St. Gerasimos ng Cephalonia, na nag-asceticized sa isla noong ika-16 na siglo. Ang santo na ito ay ang patron saint ng hindi lamang ang isla ng Kefalonia mismo, kundi pati na rin ng lahat ng mga isla ng Ionian. Ang pagsamba kay Saint Gerasim ay maihahambing sa pagsamba kay Saint Seraphim ng Sarov sa parehong Russia at Greece.

Ang Kefalonia ay ang pinakamalaking isla sa Ionian Sea, na may lawak na 737 sq. km., na matatagpuan sa pagitan ng mga isla ng Zakynthos at Lefkada. Ang Cephalonia ay ang unang punto sa ruta patungo sa Italya, at, nang naaayon, ay palaging interesado sa mga manlalakbay na nais na sundan ang landas ng maalamat na Odysseus, pati na rin ang simpleng pamilyar sa mga kagandahan ng Dagat Aegean. Ang isla ay tila tumaas mula sa dagat, unti-unting lumilitaw sa abot-tanaw. Una, nakikita ng manlalakbay ang hanay ng bundok ng Aenos, na napapalibutan ng mga itim na puno ng pino, at pagkatapos ay ang isla mismo ay lilitaw - walang katapusang mga bay at marangyang dalampasigan, na napapalibutan ng madilim na asul na tubig ng Dagat Aegean. Ito ay isang isla na puno ng mga lihim, kaibahan at mga sorpresa na nagmumula sa geological na istraktura nito at ang kakaibang katangian ng mga naninirahan dito. Ang mga residente ng Kefalonia ay madalas na naglalakbay, sila ay malakas, aktibo at praktikal na mga tao, pinagsasama ang kahinahunan at kabastusan, kagandahang-loob at walang pakundangan na katatawanan, sila ay napaka-mapagpatuloy na mga tao, sinumang minsang nanalo sa kanilang pabor ay palaging magiging komportable dito.

Ang Argostil, ang kabisera ng isla, ay isang modernong lungsod na may mayamang pamana ng kultura. Kabilang sa mga pinaka makabuluhang geological phenomena ay ang Melissani Cave, isang underground na lawa na may mga ligaw na kalapati na lumilipad sa sandaling tumagos ang sinag ng araw sa malalawak na siwang. Isa pang atraksyon ay ang Drogarati cave na may mga pulang stalagmite at stalactites. Isang kakaibang tanawin ang makikita sa Argostil - ito ang kuweba ng Agia Theodori, kung saan ang napakaraming tubig sa dagat ay dumarating sa lupa at nawawala sa mga siwang ng lupa upang muling lumitaw, na dumaan sa ilalim ng lupa 17 km, sa Sami sa Lake Melissani. Sa hilaga ng isla, sa Paiki, mayroong isa pang kawili-wiling kababalaghan - Kunopetra - isang rhythmically swaying rock...
Ang mga bulaklak at puno ng prutas ay tumatakip sa isla, na pinupuno ito ng pambihirang aroma. Maraming mga ibon ang naninirahan dito: mga pato, tagak at swans, na karaniwang pugad sa Livadi Bay sa Lixouri at sa Kutavas Lagoon sa Argostil. Ang sikat na Caretta Caretta turtle ay nangingitlog sa katimugang baybayin ng isla, at ang mga Mediterranean seal ay nakatira sa hilagang mga bangin.

Kwento.

Ang Kefalonia, pati na rin ang Ithaca, Zakynthos at Lefkada, ay umunlad sa panahon ng Mycenaean, nang ang mga naninirahan sa mga islang ito ay aktibong naglakbay. Sa klasikal na panahon, ang Kefalonia ay nahahati sa 4 na administratibong distrito (ngayon sila ay Krani, Sami, Pali at Proni) pagkatapos ng apat na anak ng bayaning si Kefalos, na ang pangalan ng isla ay nagsimulang dalhin. Sa panahon ng Dorian, nagpatuloy ang mga digmaan, na nagresulta sa pagtatayo ng maraming kuta sa isla. Sa panahon ng Byzantine, ang labis na buwis ay ipinataw sa mga naninirahan sa isla, at sa parehong oras ang isla ay patuloy na inaatake ng mga pirata. Sa panahon ng Norman Conquest, ang Cephalonia ay itinalaga bilang administrative center. Matapos ang pananakop ng mga Pranses at Venetian, ang isla ay nakuha ng mga Turko, na nagdulot ng kakila-kilabot na pagkawasak. Ang pamamahala ng Venetian ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng mga pagkakaiba sa klase, na naging isang mahalagang milestone sa kasaysayan ng isla, simula noong 1500. Mula noon hanggang 1797, ang Cephalonia ay naging isang mahalagang estratehikong punto para sa Venetian fleet. Noong 1757 ang kabisera ay inilipat sa lungsod ng Argostil. Mula noon, ang isla ay naipasa sa mga Pranses, na tinanggap dito bilang mga tagapagpalaya. Sa kabila ng kaguluhan at pananakop sa isla, ang Cephalonia ay nagsimulang umunlad nang mabilis sa ekonomiya at intelektwal. Pagkaraan ng ilang oras, nahulog si Cephalonia sa mga Turko. Mula 1809, itinatag ang pamamahala ng Britanya. Ang sikat na tulay na bato na Drapanos, na nagdudugtong sa Argostil sa kabaligtaran ng bangko, ay itinayo noong 1813. Noong 1815, isang kasunduan ang nilagdaan kung saan ang isla ay nasa ilalim ng proteksyon ng Britanya. Ang Cephalonia, kasama ang ilang iba pang mga isla ng Ionian, ay isinama sa Greece noong 1864. Sa paglipas ng panahon, pagkatapos ng maraming pananakop, ang mga Isla ng Ionian ay nag-ipon ng isang malaking pamana sa kasaysayan, at pagkatapos ay sinimulan ng maraming mga istoryador na tawagin silang "Sibilisasyong Pitong Isla". Ang katotohanang ito ay nag-iwan ng marka sa mga karakter ng mga taong naninirahan sa mga islang ito.

Ang Kefalonia ay ang isla ng St. Apostol Pablo! Noong 59, isang barkong Romano ang nagdala ng St. Si Apostol Pablo mula sa Caesarea patungong Roma para sa paglilitis sa daan ay inabutan sila ng isang bagyo na hindi kalayuan sa Malta, kung saan si St. ang apostol ay nanatili ng tatlong buwan. Sa puntong ito dapat tayong huminto at bigyang pansin.
Tungkol sa. Ang Kefalonia ay mayroong dalawang templo, mula sa panahon ng Byzantine, bilang parangal kay St. Apostol Pablo! (ayon sa tradisyong Griyego, ang mga templo at monasteryo ay may ilang mga pangalan: 1 - opisyal - kanonikal, 2 - tanyag bilang parangal sa ilang makasaysayang kaganapan, gayundin ang tanyag na pangalan ay may posibilidad na magbago sa paglipas ng panahon) sa kabila ng kanilang mga siglong gulang na kasaysayan, ang mga templo ay hindi kailanman binago ang kanilang orihinal na pangalan, at sa kanlurang Greece ito lamang ang mga sinaunang templo bilang parangal kay St. Apostol Pablo. Ang mismong lokasyon ng mga templo sa isla ay nagsasalita na ng mga volume! Ang isang templo ay matatagpuan sa Pessada, ang lugar kung saan ang sentro ng pangangaral ng apostol, ang pangalawang templo ay matatagpuan sa lugar kung saan noong sinaunang panahon ay may daungan kung saan ang mga barko ay umalis patungo sa modernong Italya.
Ang Sinodo ng Simbahan ng Greece noong 2000 ay opisyal na kasama ang Simbahan ng Kefalonia sa bilang ng mga simbahan na itinatag ni St. ang apostol Pablo.

Sa Kefalonia, ang Biyaya ng Diyos at kabanalan ay hindi kailanman tumigil mula noong apostolikong panahon: ito ay ipinakita ng maraming mga templo at banal na monasteryo kung saan ang mga himala at hindi maipaliwanag na mga kababalaghan para sa agham ngayon ay nangyayari!

Monastery of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, o Fidetis.

Sa silangan ng Kefalonia mayroong isang maliit na madre, ang hitsura nito ay nauugnay sa himala ng pagtuklas ng icon ng Mahal na Birheng Maria. Isang araw, nakita ng mga residente ng kalapit na nayon na nasusunog ang kagubatan sa kanilang malapit na lugar. Nang dumating ang mga nag-aalalang residente upang labanan ang sunog, isang puno lamang ang kanilang nakita. At sa ilalim nito ay isang icon ng Kabanal-banalang Theotokos na ganap na hindi ginalaw ng apoy. Sa sobrang pagpipitagan ay inilipat nila ang St. Ang icon ay dinala sa simbahan ng nayon, ngunit sa susunod na umaga ang icon ay wala doon. Siya ay natagpuan muli sa parehong lugar sa ilalim ng isang nasunog na puno, pagkaraan ng ilang oras ay isang templo ang itinayo doon, at ang mga cell ay nagsimulang lumitaw malapit dito, at kaya isang madre ang nabuo!
Maraming himala ang nangyari mula sa St. imahe, ngunit ang pinaka-kahanga-hangang bagay para sa parehong mga mananampalataya at hindi naniniwala ay ang himalang nauugnay sa mga ahas! Ang mga madre ng monasteryo, na nakikita ang paparating na panganib sa harap ng mga pirata na gustong magnakaw at abusuhin ang walang pagtatanggol na mga madre, pagkatapos ay ang mga kapatid na babae ng St. Ang mga monasteryo ay bumaling sa kanilang Tagapamagitan, ang Kabanal-banalang Theotokos, sa pagdarasal, ang mga pirata ay lumapit sa monasteryo at natisod sa mga kakila-kilabot na tagapagtanggol ng monasteryo - sila ay mga ahas! Hanggang ngayon, bawat taon sa kapistahan ng Dormition ng Mahal na Birheng Maria, ang mga ahas ay lumilitaw sa monasteryo Walang nakakaalam kung saan sila nagtatago sa buong taon, kung saan sila gumagapang at kung saan sila pupunta pagkatapos, gumagapang sila kahit saan at kahit na. sa pagbisita sa mga peregrino. Tulad ng sinasabi ng mga lokal, ito ang mga ahas ng Mahal na Birheng Maria, at kung sila ay gumagapang sa iyo, huwag matakot! Maaari mong kunin ang mga ito at kanilang dilaan ang iyong mga kamay na parang mga kuting! Kaya, taun-taon ay niluluwalhati ng Kabanal-banalang Theotokos ang Kanyang monasteryo at mapagpakumbabang mga madre!

Monastery ng Mahal na Birheng Maria Coronatou o Dakrigusas.

Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang marangal na dugo ni Leon Polykalas ay lumipat mula sa rehiyon ng Peloponnese ng Koroni patungong Kefalonia. Dinala niya ang isang icon ng Pinaka Banal na Theotokos, na naiwan nang may karangalan sa templo para sa pampublikong pagsamba, kung saan nanatili ito hanggang sa isang malakas na lindol ang nawasak ang templo. Makalipas ang isang siglo, isang pastol mula sa isang kalapit na pamayanan ang mahimalang natagpuan ang St. isang icon na nakasabit sa isang puno sa isang nakasisilaw na ningning!
Ilang beses nawala ang imahe ng Kabanal-banalang Theotokos sa kanyang bahay at napunta sa lugar kung saan ito natagpuan, pagkatapos nito ay kailangang sabihin ng pastol sa kanyang mga kababayan ang tungkol sa nangyari at pagkaraan ng ilang oras ay muling itinayo ang isang templo sa lugar na ito. !
Unti-unti, sa paglipas ng panahon, nagsimulang lumitaw ang mga monastic cell malapit sa templo, salamat sa trabaho at pangangalaga ng mga madre, ang monasteryo ay naging isang oasis ng kaluluwa at espirituwalidad!
Ang monasteryo ay nagdiriwang ng tatlong beses:
Agosto 15 - Assumption ng Mahal na Birheng Maria,
Enero 23 - Ang Pinaka Banal na Theotokos Coronatu o Dakrigusas, na nagligtas sa monasteryo mula sa lindol noong 1967.
Hulyo 2 - Blachernae Icon ng Most Holy Theotokos (icon ng Theotokos Robe of Issaiah) Ang Athonite Rule ay napanatili sa monasteryo.

Banal na Monasteryo ng Kipureon

Ang lugar kung saan nakatayo ang monasteryo ngayon ay palaging banal ang mga ermitanyong monghe ay nagtrabaho dito. Kung ididirekta mo ang iyong mga paa dito, mauunawaan mo kung bakit! Ang likas na katangian ng lugar na ito mismo ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa kawalang-hanggan. Ang templo bilang parangal sa Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria ay itinayo noong 1759 sa tuktok nito, ang mga kapatid ay may bilang na 80 katao. Ang kasaysayan ng monasteryo ng ika-20 siglo ay sa kasamaang palad ay napaka-trahedya noong 1915, nang hindi sinasadya, ang monasteryo ay pinaputok ng isang French cruiser, na nagdulot ng napakalaking pagkawasak. Nawasak ng lindol noong 1953 ang halos lahat ng mga gusali. Ngunit sa kabila nito, noong 1964 ang templo ay naibalik, at noong 90s ang mga gusali ay itinayong muli.
Ang banal na monasteryo ay nagtataglay ng mga dakilang Orthodox shrine, ang mga pinuno ng mga tagapagtatag ng monasteryo ng St. Chrysanthos, St. Constantine at St. Euphrosyne, ang mahimalang icon ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria, na malapit sa kung saan ang lahat ng humihingi ay tumatanggap ng Pagpapala ng Ina ng Diyos, isang piraso ng Krus ng Panginoon - na naibigay sa monasteryo ni Vladimir Dolgoruky noong 1862. Ang ang mira na may mga labi ni St. ay inilalagay sa isang sisidlang salamin. Demetrius ng Thessalonica, mahimalang icon ng St. Paraskeva, at mga butil ng mga banal na santo ng Diyos!

Banal na monasteryo ng Kabanal-banalang Theotokos Sission.
Ang monasteryo ay itinatag noong ika-13 siglo ni Francis ng Assisi.
Sa una, ang monasteryo ay nasa ilalim ng Latin bishopric ng isla ng Kefalonia. Sa panahon ng Middle Ages, lumitaw din ang mga monghe ng Orthodox sa monasteryo sa mga sumunod na siglo, ang monasteryo ay naging ganap na Orthodox. Ang monasteryo ay nagtataglay ng mahimalang icon ng Most Holy Theotokos Sission mula sa ika-15 siglo. Ang mga icon ng altar ng templo ay kumakatawan sa isang mahusay na pamana ng kultura ng rehiyon.

Templo Nangungunahan ang Mahal na Birheng Maria sa Templo
Ang ginintuan na simboryo ay hindi isang solong pang-akit; Martyr Patriarch Gregory 5 ng Constantinople, na binitay ng mga Turko noong Abril 10, 1821 sa pinakadakilang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, sa mga pintuan ng templo, na hanggang ngayon ay nananatiling sarado bilang memorya ng St. patriyarka. Ang tahimik at maaliwalas na templo ay naghihikayat sa mga pumupunta sa mapanalanging pagmumuni-muni.

Simbahan ng St. Paraskeva, Compound ng Monasteryo ng Mahal na Birheng Maria Koronatou o Dakrigusas.
May mga selda sa templo para sa mga madre ng monasteryo. Ang mapaghimalang icon ng St. Paraskeva, isang malaking koleksyon ng mga particle ng mga relics, din ang mga relics ng bagong-minted na Saint Panag 1801 - 1888. Si Nun Agathia ay nagtrabaho nang husto sa pagkolekta ng lahat ng bagay na may kaugnayan sa santo, at kapag nagkaroon ng pagpupulong sa isyu ng pagluwalhati bilang isang santo, ang mga materyales na nakolekta ni Nun Agathia ay lubos na pinabilis ang prosesong ito.

Monasteryo – Saint Gerasimos

Mula sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, malapit sa Mount Omalon sa isang magandang lambak, mayroong isang monasteryo na may pangalang Banal na Jerusalem sa panahon ng Middle Ages na ito ay tumigil na umiral, ang dahilan para dito ay hindi alam sa amin. Ngunit hindi iniiwan ng Panginoon ang mga lugar kung saan Siya pinaglingkuran ng mga matuwid, kaya noong 1560 ang monghe na si Gerasimos ay dumating dito. Siya ay nagmula sa isang marangal na pamilyang Byzantine, na may kaugnayan sa pamilyang Palaiologos. Pagkatapos ng St. Natanggap ni Gerasimos ang pinakamataas na edukasyon noong panahong iyon, nagpunta siya sa Constantinople, Athos, Crete at sa isla ng Zakynthos. Pagkatapos ng kanyang paglalakbay, St. Si Gerasimos noong 1555 ay dumating sa isla ng Kefalonia sa rehiyon ng Lassis at nagtrabaho sa isang kuweba kung saan ngayon ay mayroong isang maliit na templo. Pagkatapos ng 5 taon, dinala ng Panginoon ang Kanyang santo sa lugar ng dating sinaunang monasteryo, upang ang lugar ay muling maluwalhati at ang Biyaya ng Diyos ay lumaganap. Dito si St. Hindi lamang iniligtas ni Gerasimos ang kanyang kaluluwa, ngunit tinuruan din ang mga tao na pangalagaan ang Orthodoxy mula sa karahasan ng pamamahala ng Katoliko sa isla, tinuruan ang mga bata na magbasa at magsulat, nagtanim ng mga puno ng eroplano at nag-aalaga sa lugar.
Noong 1579, si Saint Gerasimos ay nagpahinga sa Panginoon, at noong 1622 ay niluwalhati siya ng Patriarchal Synod sa mga banal.
Ang simbahan ng monasteryo ay nagtataglay ng mga labi ng santo, kung saan madalas na nangyayari ang mga himala.
Mula sa monasteryo ay may pasukan sa kweba kung saan ang St. Gerasimos. Kahit sino ay maaaring pumasok doon, ngunit ang pasukan ay napakakipot, literal na kailangan mong gumapang dito. Dito nangyayari ang isang himala: ang sinumang may gusto ay maaaring magkasya sa daanan, at wala pang naging marumi sa lupa at alikabok sa pasukan sa yungib.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7748/

Sa Greece, sa isla ng Kefalonia, o ang "isla ng mga himala", gaya ng tawag dito, bawat taon sa Agosto ay gumagapang ang mga makamandag na ahas sa Simbahan ng Assumption ng Mahal na Birheng Maria sa nayon ng Markopoulo, kung saan ang mapaghimalang icon. ng Panagia Fedousa (isinalin bilang "Birhen na Ina ng Diyos") ay matatagpuan . Tinatawag sila ng mga mananampalataya na "mga ahas ng Birheng Maria" dahil sa araw na ito sila ay hindi nakakapinsala. Hindi lalampas sa isang metro ang haba ng mga ito; Ayon sa tradisyon, kung ang mga ahas ay hindi lilitaw, ito ay isang masamang palatandaan. Nangyari ito ng dalawang beses - noong 1940 bago ang pagsiklab ng World War II sa Greece at noong 1953 - bago ang pagkawasak makabuluhang lindol.

Walang ahas ngayong taon :((

.

Panagia Fedusa icon ng Ina ng Diyos

Napansin ng mga taganayon ang mga ahas sa bisperas ng holiday, madalas na nagtitipon kasama ang pari nang maaga, nagbabasa ng mga panalangin at naghihintay na lumitaw ang mga ahas. Gumagapang dito ang maliliit na ahas, at dinadala sila sa templo para sa Banal na Serbisyo. Kinokolekta sila, inilalagay sa leeg at hinaplos. Naniniwala ang mga Orthodox Greek na ang pagpindot na ito ay nagdudulot ng kaligayahan. Sa panahon ng pagdiriwang, ang mga ahas ay inilalagay sa icon ng Ina ng Diyos, at mahinahon silang nakahiga doon sa buong hindi masyadong maikling serbisyo.

Sa buong magdamag na pagbabantay, malayang gumagapang ang mga ahas sa mga tao - kasama ang mga stasidium, lectern, nang hindi natatakot sa sinuman. "Kung ang isang ahas ay pumasok sa iyong dibdib," babala ng mga taganayon sa mga peregrino o turista, "huwag kang matakot!" Sa biyaya ng Kabanal-banalang Ginang Ina ng Diyos, ang mga ahas ay hindi magdudulot sa iyo ng anumang pinsala. Kunin sila at dilaan nila ang iyong mga daliri na parang mga kuting.

Ayon sa sinaunang tradisyon, ang mga ahas ay iniiwan sa simbahan magdamag.

Sa katunayan, ang mga hindi kapani-paniwalang bagay ay nangyayari sa panahon ng serbisyo: ang mga ahas, tulad ng mga pulseras, ay bumabalot sa kanilang sarili sa mga kamay ng mga mananampalataya, gumagapang sa ibabaw ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos at ng Pagpapako sa Krus, at sa ibabaw ng mga tinapay na inihanda para sa lithium. Ang isang ahas ay maaari pang gumapang sa Ebanghelyo na binabasa sa Liturhiya.

Ang mga ahas, bilang mga kinatawan ng kaharian ng hayop, ay nagdiriwang kasama ng mga Kristiyano, na nagpapaalala sa kanila ng Halamanan ng Eden, kung saan ang mga primordial na tao ay nanirahan kasama ang mga hayop bilang isang solong pamilya. Sa pagtatapos ng holiday, umalis din ang mga ahas.

Walang nakakaalam kung saan nanggaling ang mga ahas at kung saan sila nawawala pagkatapos ng holiday. Ito ay nananatiling isang mahusay na lihim para sa lahat.

Pinag-aralan ng mga siyentipikong Aleman ang mga ahas na ito, ngunit hindi maiuri ang mga ito bilang anumang kilalang species. Kulay abo sila at payat. Hindi sila lalampas sa isang metro ang haba, at ang kanilang balat ay makinis. Mayroon silang krus sa kanilang ulo, pati na rin sa dulo ng kanilang dila.

Ang mga ahas ay binanggit sa mga aklat ng Kristiyano, karamihan ay may negatibong konotasyon, ngunit ang Kefalonia ay halos ang tanging lugar sa mundo kung saan ang mga reptilya na ito, kumbaga, ay na-rehabilitate sa mga mata ng mga mananampalataya ng Kristiyano.

Ngunit ang mga Orthodox Cephalonians ay hindi natatakot sa mga ahas sa panahon ng pagdiriwang ng Dormition of the Virgin Mary. At ang mga ahas ay gumagapang sa templo bawat taon sa Agosto 28 para sa holiday. Sa araw na ito, ang mga dantaong gulang na poot na lumitaw pagkatapos ng Pagkahulog sa Paraiso ay naglaho. Ang mga Cephalonians at mga turista ay walang takot na humawak ng mga ahas sa kanilang mga bisig, ipinatong ang mga ito sa kanilang mga balikat, at mapaglarong gumagapang sa kanila.

Bawat taon, sa bisperas ng Dormition ng Ina ng Diyos, isang maliit na lindol (3-4 na puntos) ang nangyayari sa isla, at sa mismong araw ng holiday umuulan, na napakabihirang dito sa oras na ito ng taon. .

Ngunit hindi ito ang pangunahing himala, ngunit ang harbinger nito.

Sa loob ng apat at kalahating buwan, sa araw ng Pagpapahayag ng Kabanal-banalang Theotokos, dinadala ng mga Cephalonians sa templo ang mga puting liryo, katulad ng kung saan nagpakita sa Kanya ang Arkanghel Gabriel. Ang mga bulaklak na ito ay inilalagay sa icon na kaso ng Ina ng Diyos na "Panagia - Krini", kung saan nananatili silang walang tubig hanggang sa kapistahan ng Dormition ng Birheng Maria. At narito ang isang kahanga-hangang bagay na nangyayari: sa tuyo, basag-init na mga tangkay ng mga liryo, ang malambot na puting bulaklak ay namumulaklak - at ito ay apat at kalahating buwan pagkatapos nilang maputol! Sa kapistahan ng Dormition of the Mother of God, pagkatapos ng liturhiya, isang serbisyo ng panalangin ang ihahatid sa simbahan, ang mga bulaklak ay pinagpapala at ipinamamahagi sa mga mananampalataya na pumupunta sa simbahan sa araw na iyon. Ang mga tuyong tangkay ng mga liryo na ito ay katulad ng ating mga kaluluwa, natuyo sa kawalan ng pananampalataya at pagdududa. Ang puting-niyebe na bulaklak ay nagpapaalala sa atin na walang imposible sa Diyos at na ang ating kaluluwa, na nababalot sa mga kasalanan, ay maaari ding mamulaklak at mapaliwanagan ng biyaya ng Diyos.

Agosto 16, 2017, 06:16 pm

Habang tinitingnan ang feed ng aking mga kaibigan, natuklasan ko ang ilang kawili-wiling balita (sa pamamagitan ng diak_kuraev ): "Sinasamba ng mga ahas ang icon ng Ina ng Diyos."

Sa taong iyon, ang monasteryo ay binantaan ng isang pag-atake ng mga pirata, at ang mga madre nito ay nanalangin sa Ina ng Diyos na may kahilingan na gawing ahas sila (ang mga madre - "KUNG") o bahain ang kanilang tahanan ng mga ahas upang maalis. ng mga kontrabida. Ang sumunod na nangyari ay hindi alam ng tiyak, ngunit ang monasteryo ay nailigtas.

Mula noon, binabaha ng mga ahas ang monasteryo sa bisperas ng holiday at, gumagapang sa mga dingding, tumungo patungo sa icon ng Ina ng Diyos sa isang pilak na frame, na pinangalanang Panagia Fedusa, o "Serpentine". Ang ilan sa kanila ay may mga kawili-wiling kulay at may itim na krus sa kanilang mga ulo. Sa mga araw na ito, kadalasan ang mga agresibong ahas ay kumikilos nang tahimik at mahinahon, at pagkatapos ay ganap na nawawala sa isla hanggang sa susunod na taon.

Icon ng Ina ng Diyos Panagia Fedousa. (mga larawan).

Ang Panagia Fedus ay isinalin bilang "Birhen na Ina ng Diyos."

Dito ko agad naaalala ang "" mula sa isla ng Crete.

Ang tinaguriang Little Goddess na may mga ahas. Natagpuan ito noong 1903 ni Arthur Evans sa Crete - sa Knossos (nakipag-date noong mga 1600 BC).

Sa Crete ng panahong iyon, tulad ng sa Lumang Europa sa kabuuan, naghari ang matriarchy. Parehong sa oras na iyon at sa ibang pagkakataon, ang mga babaeng diyos ay napakalapit na nauugnay sa mga ahas. Sa Orphic hymn (XXXII, 11) ang Pallas Athena ay simpleng tinatawag na ahas; Ang ahas ay ginamit bilang sandata ng asawa ni Zeus mismo, si Hera, na nagpadala sa kanila upang sakalin ang bagong silang na si Hercules sa duyan.

At kaya, sa ilang mahimalang paraan, ang sinaunang matriarchal na tradisyon na ito ay "tumagas" sa Orthodox Church...