Narito ang mga kuwento ng ilang bilang kung saan maraming mga naninirahan sa ating planeta ang hindi nag-uugnay ng anumang mabuti. Ito ay tradisyonal na pinaniniwalaan na:

1 lugar. Numero 666

Ang tatlong anim ay kilala rin bilang bilang ng diyablo at bilang ng halimaw. Kapag nakilala siya, ang bilang ay maaaring pumatay. Matagal nang sinusubukan ng mga siyentipiko na lutasin ang misteryo ng numero. Kung titingnan mo ang Satanic sign, sa gitna ay makikita mo ang 666. Noong unang panahon ay hinulaan pa nila ang katapusan ng mundo noong 06/06/2006. Ang pagkikita sa kanya ay maaaring magresulta sa isang libingan.
2nd place. Numero 23

Isang nakamamatay na numero na nakakatakot sa mga tao. Maraming pagkakatulad sa numerong ito. Ang numero 23 ay isang numero na nagdudulot ng sakit. Ang isang laban sa kanya ay maaaring mauwi sa isang ospital. Mayroong kahit isang pelikula na tinatawag na numero 23.

3rd place. Numero 13

Ang numero 13 ay kilala rin bilang bilang ng mga pagkabigo. Ang mga nakakaharap nito ay nagiging talunan. Ngunit sa kabutihang palad, ang sumpa ng mga numero ay maaaring tumigil sa sarili nitong. Ang Friday the 13th ay kilala rin bilang "bad luck day".

Ngunit sa Japan:
Numero 4 at numero 9
Naniniwala ang mga Hapon na ang pinakamalas na numero ay "4". Iniiwasan nilang gamitin ito sa lahat ng gastos. Ang mga ospital at bahay ay walang ikaapat na palapag (ang ikatlo ay sinusundan ng ikalima).
Ang mga Hapones ay nakabuo ng pananalita nang mas maaga kaysa sa pagsulat. Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, ang mga character na Chinese at Japanese ay malapit na nauugnay. Sa unang pagkakataon, dumating sa Japan ang mga character na Tsino salamat sa mga monghe na naghatid ng mga teksto sa Chinese. Dahil dito, ang pagbabasa ng Hapon ng ilang salita ay nahahati sa tatlong pagbasa: onny reading (on'yomi), kun reading (kun'yomi) at gikun. Mula sa pananaw ng mga mambabasa, nangangahulugan ito na ang kanji ay may maraming pagbabasa at maraming kahulugan. Ngunit ang gikun ay isang pinagsamang variant at kadalasang matatagpuan sa mga apelyido ng Hapon. Halimbawa. Ang karakter na 道 sa Chinese ay parang [dao]. Sa pagsasalita ng Hapon ay nakuha nito ang tunog [do]. Kaya, ang [do] ay ang on-reading ng karakter na 道 in Hapon. Sinimulang gamitin ng mga Hapones ang kanji na ito (hiram na karakter na Tsino) upang kumatawan sa salitang landas. Sa simula, bago pa man dumating ang pagsulat sa Japan, sila pasalitang pananalita nagkaroon na ng salitang path, parang [miti], i.e. Ang [michi] ay ang pagbabasa ng kun ng karakter na 道 sa Japanese. O ang kumbinasyong 一寸 ay maaaring basahin bilang issun (iyon ay, "isang araw"), ngunit sa katunayan ito ay isang hindi mahahati na kumbinasyon ng tetto ("kaunti").

Bumalik tayo sa pagbabasa ng mga numero sa Japan.
Onny (Japaneseized Chinese) na nagbabasa ng numerong “4”, [si], lat. , ay nagpapaalala sa karakter na 死 ("kamatayan"), na may parehong pagbasa. Ang isa pang malas na numero para sa mga Hapon ay 9. . At lahat muli dahil sa masamang katinig. Ang bilang na “9” (九) ay itinuturing na malas ng mga Hapones dahil sa pagkakatugma nito sa hieroglyph na “torment” (“sakit”). Ang tawag ng mga Hapon sa ganitong katinig ay walang iba kundi ang "goroawase".

Mga halimbawa ng "malas" dobleng digit na mga numero sa Japan:
24 — ni si (二死): “dobleng kamatayan”;
33 — sanzan (散々): “kapus-palad”; "malupit, kakila-kilabot";
42 — si ni (死に): “patungo sa kamatayan”;
49 — siku (死苦): "sakit ng kamatayan".

Numero 39

Iniiwasan ng mga Afghan ang numerong 39 sa mga plaka ng sasakyan, mga numero ng mobile at telepono sa bahay, at maging sa mga address ng gusali. Ang mga taong mayroon nito sa kanilang numero ng bahay ay nagbabayad ng mga calligrapher upang gumuhit ng siyam na kamukha ng walo hangga't maaari. Kung ang isang residente ng Kabul ay mayroong numero 39 sa kanyang numero ng telepono, dapat siyang mag-ingat na maglagay ng isang anti-caller ID, kung hindi, walang sasagot sa kanyang mga tawag. Sa wakas, sinusubukan ng mga taong naging 39 na huwag banggitin ito. Kapag tinanong tungkol sa kanilang edad, ang sagot nila ay halos 40 na sila.

Numero 0888 888 888

Sa Bulgaria, ang numero ng telepono 0888888888 ay hindi sineserbisyuhan ng kumpanya ng mobile phone na Mobitel dahil sa mga pamahiin. Ang katotohanan ay ang tatlong dating may-ari nito ay sunod-sunod na namatay. Si Vladimir Grashnov ang unang pumunta sa susunod na mundo, dating manager Mobile. Sa pamamagitan ng opisyal na bersyon, ang sanhi ng pagkamatay ni Grashnov ay cancer. Ngunit may mga alingawngaw sa Bulgaria na siya ay nalason ng mga kakumpitensya. Ang numero ay pagkatapos ay ibinigay sa drug lord Konstantin Dimitrov. Namatay si Dimitrov sa Holland, kung saan siya nagpunta upang siyasatin ang kanyang mga ari-arian. Ang pagpatay ay isinisisi sa karibal na Russian mafia clans. Ang pangatlong may-ari ng malas na numero ay ang drug dealer din na si Konstantin Dishliev. Isang lalaki, na opisyal na nakikibahagi sa mga aktibidad sa real estate, ay namatay malapit sa isang sikat na restaurant sa Sofia. Ilang araw bago nito, nakakita ng droga ang mga pulis sa kanyang tahanan. kabuuang halaga sa 130 milyong euro. Pagkatapos nito, itinigil ng Mobitel ang pagseserbisyo sa "sumpain" na numero.

Numero 11

Ang kambal na tore ng World Trade Center ay nakatayong magkadikit at kahawig ng isang malaking bilang na 11. Ang mga eroplanong nilipad ng mga terorista ay bumagsak sa kanila noong Setyembre 11 (ika-siyam na buwan ng taon). Ang pagkakaroon ng summed up ng dalawa at isang siyam, makakakuha tayo, muli, 11. Ngunit hindi lang iyon. Ang Setyembre 11 ay ang ika-254 na araw ng taon, at ang mga numerong 2, 5 at 4 kapag pinagsama-sama ay bumubuo ng 11. Ang unang eroplanong bumagsak sa mga tore ay ang flight number 11. Nagsakay ito ng 11 tripulante, pati na rin ang 92 pasahero (9). + 2=11). Sa wakas, ang mga Ingles na pangalan ng lungsod ng New York at ang bansa ng Afghanistan, gaya ng maaari mong hulaan, ay may eksaktong 11 letra bawat isa.

Numero 17

Itinuturing ng mga Italyano na malas ang numerong 17. Sa kanilang opinyon, ito ay sumisimbolo sa kamatayan, dahil ito ay nakasulat sa mga numerong Romano, tulad ng XVII. "Anong masama dun?" - tanong mo. Ang katotohanan ay ang gayong pagkakasunud-sunod ay madaling ma-convert sa salitang "VIXI," na nangangahulugang "Nabuhay ako." Ito ang madalas na nakaukit sa mga libingan ng mga sinaunang Romano. Bukod dito, ang numero 17 ay itinuturing na malas dahil Pebrero 17 ang araw ng pagsisimula pandaigdigang baha(ito ay isa sa mga bihirang pangyayari na tumpak na napetsahan sa Bibliya). Banggitin din natin na sa isa sa mga numerical system na ginagamit upang bigyang-kahulugan ang mga panaginip, 17 ay nangangahulugan ng kabiguan.

Numero 250

Para sa mga Intsik, ang bilang na 250 ay nakakasakit. Ang katotohanan ay sa kanilang wika ito ay binibigkas na "er bai wu", na isinasalin bilang "mahina ang pag-iisip". Ang mga sinaunang naninirahan sa Celestial Empire ay malamang na nagsimulang gumamit ng mga numerong ito bilang isang insulto. Kapansin-pansin, noong ang mga copper coins ay karaniwan pa sa bansa, ang halaga ng 1000 coins ay itinuturing na isang itinatag na sukatan ng halaga. Kung ang produkto ay nagkakahalaga ng 2 beses na mas mababa (500 barya), ito ay malinaw na ito ay mas mababa sa kalidad. Ang presyo ng 250 na barya ay itinakda para sa mga kalakal na may pinakamababang kalidad.

Numero 87

Ang tila hindi nakapipinsalang numero 87 ay tinatawag na "devil number of cricket" sa Australian cricket. Ang mga tagahanga ng isport ay naniniwala na ang isang server ay malamang na maalis sa laro sa lalong madaling panahon pagkatapos na makaiskor ng 87 puntos. Ang mga ugat ng pamahiin ay nagsimula noong 1929, nang ang isang 10-taong-gulang na batang lalaki, si Keith Miller, ay nanood ng isang laro kasama si Donald Bradman, na itinuturing na "pinakamahusay na paniki" noong panahong iyon. Sa larong iyon, umiskor lang si Donald ng 87 puntos, pagkatapos ay tinanggal siya sa laro. Pagkalipas ng labinlimang taon, nang si Miller ay naging isang propesyonal na kuliglig, ang kanyang kapareha na si Ian Johnson ay natalo din sa eksaktong 87, na nagpapahintulot sa pamahiin na tumagal. Ang pinakanakakatawang bagay sa kuwentong ito ay ang pagkalipas ng maraming taon ay nagpasya si Miller na muling pag-aralan ang parehong tugma nang detalyado. Sa kanyang sorpresa, nalaman niyang si Donald Bradman ay umiskor ng 89 puntos, hindi 87.

Numero 17

Noong 2014, sa loob ng pitong araw, simula sa ika-17 araw ng ikapitong buwan (Hulyo), bumagsak ang mga eroplano sa Ukraine, Mali at Taiwan. Ang Malaysian flight MH17 ay binaril sa 17:17 sa silangang Ukraine. Kapansin-pansin na eksaktong 17 taon ang operasyon ng Boeing 777 aircraft (mula Hulyo 17, 1997 hanggang Hulyo 17, 2014). Sa parehong buwan, isang Indian military helicopter, na lumilipad sa Taiwan, ay bumagsak sa 17:07, na ikinasawi ng 7 mga pasahero sa aksidente. Mas maaga, noong Hulyo 7, 2014, bumagsak ang isang Mi-171 helicopter na ginamit ng militar ng Vietnam noong 7:37 ng umaga.

Numero 26

Ang 26 ay isang malas na numero sa India. Mapanirang lindol sa Gujarat, kung saan 20 libong tao ang namatay, na may petsang Enero 26, 2001. Noong Disyembre 26, 2004, isang malakas na tsunami ang pumatay ng halos 230 libong tao. Noong Mayo 26, 2007, sumabog ang malalakas na bomba sa hilagang-silangan ng India, sa lungsod ng Guwahati. Noong Hulyo 26, 2008, isang bomba ang pinasabog sa Ahmedabad. Sa wakas, eksaktong 5 buwan mamaya, noong Nobyembre 26 ng parehong taon, sumunod ang isang serye ng madugong pag-atake ng terorista sa India. Kapag idinagdag ang mga numero 2 at 6, ang resulta ay 8. Sa numerolohiya, ang walo ay sumisimbolo sa pagkawasak, kahirapan, at kabiguan. Nagbabala ang mga eksperto na mas mabuting huwag mag-iskedyul ng mga kasalan at iba pang espesyal na seremonya sa ika-8 ng buwan.

Numero 191

Mula noong ikaanimnapung taon ng huling siglo, limang magkakaibang sasakyang panghimpapawid na may flight number 191 ang naaksidente. Noong 1967, ang X-15 na eroplano, na gumagawa ng ika-191 na eksperimentong paglipad, ay bumagsak sa Amerika. Nakapagtataka, ang pagbagsak ng eroplanong ito ay isa lamang sa kasaysayan ng paggamit ng X-15. Ang Prin Flight 191 ay bumagsak sa Mercedita Airport sa Puerto Rico noong Abril 1972. Noong 1985, sinaktan ng trahedya ang Delta Airlines Flight, na nasa ika-191 na paglipad din nito. Bumagsak ito sa paglapag sa Dallas. 137 katao ang namatay noon. Noong 1979, sa Estados Unidos ng Amerika, na halos hindi na lumipad mula sa Chicago O'Hare Airport, bumagsak ito. pampasaherong eroplano. Lahat ng 273 katao na sakay ay napatay. Ang kanyang flight number ay 191. Sa wakas, noong 2012, ang JetBlue Airways plane 191 ay kailangang gumawa ng emergency landing. Ang isa sa mga piloto ay biglang nagsimulang kumilos nang hindi naaangkop sa panahon ng paglipad. Nahirapan siyang hawakan ng mga pasahero habang inilapag ng co-pilot ang eroplano. Ang mga pangunahing airline na Delta Airlines Flight at American Airlines ay huminto kamakailan sa paggamit ng mga flight sa masuwerteng numero 191.

Ang numerolohiya, sa kabila ng pangalan nito, ay hindi isang agham; sa halip, ito ay alchemy gamit ang mga numero. Ang matematikal na konsepto ng mga numero, sa pamamagitan ng kahulugan, ay hindi naglalaman ng anumang bagay maliban sa kategorya ng dami, habang ang numerolohiya ay ipinapalagay na ang mga numero ay may ilang mga esoteric na katangian.

Sa Russia, madalas nating sinusunod ang mga tradisyon kapag itinuturing nating masuwerte ang numerong "7", at ang "13" ay isang numero na dapat iwasan sa lahat ng posibleng paraan upang hindi "masiraan ng loob." Sa isang reflexive na antas, dumura na kami sa aming kaliwang balikat ng tatlong beses, kumatok sa kahoy ng tatlong beses at, kasunod ng kasabihang "Mahal ng Diyos ang mga trinidad," uminom ng tatlo sa ilalim ng anino ng tatlong sangay ng gobyerno, na nakoronahan ng Russian tricolor. Ngunit ang hindi gusto ng Diyos ay ang "bilang ng hayop" na 666, na kamakailan ay naalala sa okasyon ng pagpapakilala ng INN (mga indibidwal na numero ng nagbabayad ng buwis) sa buhay ng mga Ruso.

Sa katunayan, pinagkalooban ng isang tao ang mga numero ng mga katangian na, ayon sa mga pamantayan sa matematika, ay hindi likas sa mga numero. Ang ilang mga numero ay nagiging "espesyal" dahil sa natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Kaya, ang bilang na "1" ay nauugnay sa mga sumusunod na konsepto: primacy, uniqueness, universality, chance. Ang kalikasan mismo ang nagtakda ng paghahati ng taon sa 12 buwan at ang tagal ng linggo sa 7 araw: ang lunar na taon (i.e., ang "buwan") ay tumatagal ng mga 30 araw (mas tiyak, 29.5306 araw), na para sa 4 na yugto ng ang buwan ay nahahati sa mga yugto ng 7 araw, at 365 araw sa isang taon (mas tiyak - 365.2422 araw) ay nahahati sa 4 na panahon, bawat isa ay humigit-kumulang 91 araw, na magkasya sa 3 buong mga taon ng buwan. Bilang resulta, 4 na season ng 3 buwan ang bawat isa ay nagbibigay ng 12 buwang kalendaryo na may 7 araw na linggo. Paglikha Kristiyanong diyos mundo sa loob ng pitong araw de jure ay tila isang de facto na pagkilala sa solar mechanics. Sa kabilang banda, ang ratio ng mga araw at buwan sa isang taon ay hindi bumubuo ng mga proporsyon ng integer, na nagpapahiwatig ng isang mas kumplikadong istraktura ng mundo kaysa sa isang mekanismo ng orasan na may mga gears.

Gayunpaman, ang kalikasan ng tao ay walang alam na limitasyon sa kung ano ang makatwiran. Ang mistisismo, relihiyon, astrolohiya, pseudoscience ay nag-ambag sa pag-unawa sa mga numero bilang isang espesyal na anyo ng bagay. “Ano ang pinakamatalinong bagay? - Numero!" - sabi ng mga Pythagorean sa kanluran noong ika-5 siglo. Sa silangan, ang karunungan, bilang isang produkto ng aktibidad ng mga natitirang pag-iisip, ay hindi gaanong pinarangalan, at ito, kasama ang mahika ng mga numero, ay pumasok sa laman at dugo ng mga kultura. silangang mga tao. Ang China at Japan ay patunay nito.

Ang pinakasimpleng pagpapakita ng numerolohiya ay nasa bokabularyo, sa pagbuo ng mga matatag na parirala na may mga numero. Kasabay nito, ang mga ipinakilala na kahulugan ay itinalaga sa mga numero, na tinutukoy ng mga indibidwal na pilosopikal at relihiyosong interpretasyon ng mga numerong ito, o ng mga katangian ng mga hieroglyph kung saan nakasulat ang mga numero. Mayroong maraming mga katulad na salita sa Japanese. Nagbibigay sila, sa antas ng hindi malay, tulad ng mga nauugnay na koneksyon na, sa opinyon ng makatuwiran mga taong nag-iisip, ay hindi maaaring umiral sa kalikasan mismo.

Ang bilang na "2" (ni) ay malinaw na nauugnay sa isang bilang ng mga pilosopikal na konsepto na nangangahulugang duality. Kaya, ang nigeron ay "dualismo". Ito ay batay sa Chinese yin at yang, pati na rin ang mga komplementaryong konsepto na nauugnay dito: malaki-maliit, lalaki-babae, maliwanag-madilim, atbp. Among mga terminong pampulitika- Ito ang bicameral parliament system ng Japan - ninsei - ang Kapulungan ng mga Kinatawan at ang Kapulungan ng mga Konsehal.

Ang hieroglyph para sa bilang na "3" (san) ay tumutugma sa pagbabasa ng isa pang hieroglyph para sa "kapanganakan", kaya ang "3" ay itinuturing na isang "mahusay" na numero. Ang bilang na "3" ay matatagpuan sa maraming salita at konsepto: sanze - "tatlong mundo" (nakaraan, kasalukuyan, hinaharap); Sansei - tatlong dakilang Guro o Aral (Buddha - Budismo, Confucius - Confucianism, Lao Tzu - Taoismo); sanshu-no-jingi - tatlong simbolo ng kapangyarihan ng Imperial Japan (octagonal mirror, magic sword, jasper pendants); sambo – "tatlong kayamanan" (mga larawan ng Buddha, Buddhist sutras, pag-aari ng Buddhist monastic community); sansai - "tatlong pwersa", pagkakaroon (langit, lupa, tao); sankagen – triad; sansedai-tokyo - "tatlong henerasyon na naninirahan sa ilalim ng isang bubong"; sangun - "tatlong hukbo", dakilang hukbo(lupa, dagat, hukbong panghimpapawid); santosiji - "patakaran ng tatlong ulo", triumvirate; sankei "3 uri" - ang tatlong pinaka magagandang lugar sa Imperyong Hapones, atbp.

Sa Japan, ang "4" ay itinuturing na isang "masamang" numero, dahil ang character para sa numerong ito ay binabasa tulad ng character para sa "kamatayan" - si. Sa isang bilang ng mga salita, ang hieroglyph "4" ay binabasa hindi bilang si, ngunit bilang yon, upang hindi magalit ang mga diyos at hindi magdala ng kapahamakan sa sarili at sa iba. Marahil ang pagmarka ng oras sa mga negosasyon sa South Kuril Islands ay dahil sa katotohanan na mayroong isang bagay na walang buhay na nakatago sa terminong Hapones na yonto (“apat na isla”)? Ang "9" ay itinuturing din na isang "masamang" numero, dahil iniugnay ng mga Hapon ang pagbabasa nito - ku - sa isa pang hieroglyph na nangangahulugang "pahirap, kahirapan." Sa mga hotel at ospital ng Hapon ay walang mga silid na may numerong 49, dahil ang salitang nauugnay sa numerong ito, shiku, ay nangangahulugang "nakamamatay na pagdurusa", "nakamamatay na paghihirap". Sa panahon ng mga seremonya ng kasal, ipinagbabawal ang pagbigkas ng mga salitang naglalaman ng mga si at ku na ito, tulad ng sa ating bansa ay bastos na magsalita ng masama tungkol sa isang namatay na tao sa isang libing. Sa kabilang banda, ang tawag ng Ruso ay "mapait!" sa isang Japanese wedding, malamang na mukhang langaw sa ointment sa honeymoon.

Ang bilang na "5" (go) ay nauugnay sa isang buong hanay ng mga konsepto ng relihiyon at pilosopikal sa Silangan: godai - ang limang mahusay na prinsipyo sa Budismo (lupa, tubig, apoy, hangin, langit), gogyo - ang limang gumagalaw na prinsipyo (kahoy, apoy, lupa, metal, tubig), goaku - limang kasalanan (pagpatay, pagnanakaw, pagtataksil, pagsisinungaling, pagkagumon sa alkoholismo-droga), gojo - limang pangunahing birtud (pagkakawanggawa, hustisya, kagandahang-loob, karunungan, katapatan), gojo - limang hilig ( kasiyahan, kagalakan, simbuyo ng damdamin, galit , kalungkutan), gorin - limang relasyon sa pagitan ng mga tao (sa pagitan ng ama at anak, panginoon at lingkod, asawa, kapatid na lalaki, kaibigan), godaishu - limang kontinente (Asia, Africa, Europa, Amerika, Oceania ), godaiyo - limang karagatan, gokoku - limang butil (bigas, trigo, dawa, abaka, beans), gosekku - limang pagdiriwang (Enero 7 - nana-kusa "pitong halamang gamot", 3.3 - jomi-no-sekku "pista ng mga babae" , 5.5 – tango-no- sekku “boys festival”, 7.7 – tanabata “star festival”, 9.9 – choyo-no-sekku “chrysanthemum festival”), gokyo - limang Chinese classical works, atbp. Ang limang dakilang prinsipyo ng godai ay ipinahayag din sa mga gusali ng templo - sa limang-tiered na pagoda na goju-no-to. Sa laro ng Go, kailangan mong maglagay ng 5 domino sa isang hilera upang manalo. Sa Japanese abacus, ang soroban ay walang 10 domino sa isang hilera, ngunit 5. Kung magdaragdag tayo ng higit pang mga puro tao sa listahan - limang daliri ng goshi, limang bahagi ng katawan ng gotai (ulo, leeg, dibdib, braso, binti ), limang panloob na organo ng gozo (baga, puso, pali, atay, bato) at ang limang pandama na organo ng Gokan, kung gayon ang bilang na "5" ay maaaring marapat na tawaging "bilang ng tao."

Ang numerong “7” (lungsod, nana) sa Japan, tulad ng sa Russia, ay isa ring “magandang” numero. Ang "pitong masuwerteng diyos" ng Shichifukujin ay kilala: ang diyos ng kalusugan na si Daikokuten (na may bag), ang diyos ng kalakalan na si Ebisu (na may isda), ang diyos ng kayamanan na si Bishamonten, ang diyosa ng kalusugan at karunungan na si Benzaiten, ang mataas na kilay. diyos ng kalusugan at mahabang buhay Fukurokuju, ang diyos ng mahabang buhay Jurojin at ang pot-bellied diyos ng kasiyahan Hotei. Ayon sa isa sa mga bersyon ng Hapon, ang Russian nesting doll ay ang "anak na babae" ng mga imahe ng manika ng mga diyos na ito, na ang kanilang mga sarili ay isang variant ng laruan sa anyo ng 12 nested na itlog, na dumating sa Russia noong 1880s mula sa Japanese. port city ng Hakodate, bukas sa mga dayuhan. Ang bilang na "7" ay matatagpuan sa maraming mga parirala: nanafushigi - pitong kababalaghan (ng mundo), sitidogaran - pitong gusali sa Mga templong Buddhist, haru-no-nanakusa - pitong spring herbs, aki-no-nanakusa - pitong taglagas na damo, shitinan - pitong (natural) na sakuna, atbp.

Ang hieroglyph para sa numerong "8" ay kahawig ng isang daan patungo sa langit. At hindi ba ito ay simbolo ng Eightfold Path sa Budismo? Ang bilang na "8" ay kasama pa sa isa sa mga sinaunang pangalan ng Japan - Yashimakuni, i.e. "lupain ng walong isla" Ang hieroglyph para sa bilang na "10" ay hugis tulad ng isang krus, kaya ito ay kasama sa mga salita na nangangahulugang: pagtawid sa kalsada, crossfire, Red Cross o crossword. Malinaw, sa wikang Ruso walang ganoong mga nauugnay na koneksyon dahil sa mga graphics ng mga titik. Gayunpaman, ang akrobatikong pigura mula sa Kama Sutra ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa imahe ng numerong "69" sa parehong Europa at Asya.

Ang Budismo ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa paglikha ng pandaigdigang kulto ng mga numero, kung saan, batay sa mga batas na nauugnay sa isang bilang ng mga numero mula 3 hanggang 12, iba't ibang mga kumbinasyon ng numero ang nabuo. Sa seryeng ito: "3" - triad, 4 na katotohanan ng mga estado ng nirvana, 5 scandhas, 6 na pandama, "7" - isang hakbang sa walong landas na landas, "9" - isang hakbang sa pagiging perpekto ng isang bodhisattva, 10 pagiging perpekto ng isang bodhisattva, "11" - isang hakbang sa buong ikot ng decimal. Ang omniscience ng Buddha ay maaaring kinakatawan ng pag-aayos ng tatlong hanay: ang una - mula 3 hanggang 12; ang pangalawa, pagkatapos i-multiply ang unang hilera ng 3, mula 9 hanggang 36; ang pangatlo, pagkatapos i-multiply ang pangalawang hanay ng 3, ay mula 27 hanggang 108 (sa partikular, mayroong 108 na buto sa mga rosaryo ng Budista). Ayon sa mga Buddhist canon, ang mga namatay ay naaalala pagkatapos ng 7, 14, 35 at 49 na araw, at hindi pagkatapos ng 3, 6, 9, 20 at 40 araw, gaya ng nakaugalian sa mga Kristiyano. At sa panahon ng seremonya ng kasal ng Shinto, ayon sa prinsipyo ng sansankudo "3 at 3 - 9 na beses," ang ikakasal ay umiinom ng rice wine - sake - sa tatlong sips sa tatlong sips, at hindi kasing dami ng hinihiling ng kaluluwa.

Ang tula ng Hapon ay isinulat din ayon sa pagkakasunud-sunod ng mga numero. Kaya, ang mga tula sa anyo ng isang tangke ay isang mala-tula na miniature ng 31 pantig, na sumusunod sa ratio na 5-7-5-7-7. Ang mga taludtod ng Haiku ay tumutugma sa pinutol na serye ng numero 5-7-5. Dito pinapanatili ang bilang ng bilang ng mga pantig - mga titik ng alpabetong Hapones. Malinaw na ang pag-verify sa wikang Ruso ay batay sa bahagyang magkakaibang mga prinsipyo - ang mga prinsipyo ng ritmo at tula, at ang mga mambabasa ng sulat lamang ang may kakayahang bilangin ang bilang ng mga titik, salita o linya sa "Eugene Onegin".

Ang mga numero ay gumaganap din bilang hindi tumpak na mga kategorya ng "kaunti," "marami," "marami," o "iba't iba." Sa kasabihang "maligaw sa tatlong pine," ang bilang na "3" ay nangangahulugang "maliit na halaga." Sa kabilang banda, sa "go all fours" idiom, ang bilang na "4" ay nangangahulugang "kahit saan." Sa Russia, ang bilang na "7" ay mayroon ding kahulugan ng "maraming" o "marami", na makikita sa mga kasabihan: sukatin ang pitong beses - gupitin ang isa, pitong hindi inaasahan ang isa, pitong problema - isang sagot, pitong nannies ang may. isang batang walang mata, isang sibuyas mula sa pitong karamdaman, atbp. Sa Japan, ang mga numero ay maaari ding magdala ng katulad na pasanin. Halimbawa, Nissan "2-3" - marami; shiho "4 na gilid", happo "8 gilid" (apat na kardinal na direksyon, kasama ang dayagonal) o shiho-happo - lahat ng direksyon (i.e. "kahit saan"); gobugobu "5 ​​bahagi at 5 bahagi" - pantay; Shitinan-hakku "7 problema, 8 pagdurusa" - lahat ng uri ng kasawian (ihambing sa idyoma na pitong pawis); nanatsudogu "7 accessories" - lahat ng kailangan mo para sa buhay; nana-korobi ya-oki "Nahulog 7 beses, bumangon 8 beses" - lumaban hanggang sa wakas; juchu-hakku "8, 9 sa 10" - halos tiyak; junin-toiro “10 tao, 10 hiling” – kasing dami ng tao, napakaraming opinyon; shihyakushibyo "404 na sakit" - lahat ng uri ng sakit; jaticusa "8000 herbs" - lahat ng herbs, atbp. atbp.

Hindi rin iniiwan ang mga kaarawan. Sa Russia sila ay karaniwang ipinagdiriwang taun-taon, na may espesyal na diin sa mga petsa na nagtatapos sa mga zero at fives. Sa Japan, taun-taon tuwing Nobyembre 15, ang Shinto holiday na Shichi-go-san (“7-5-3” ay “magandang” numero!) ay ipinagdiriwang para sa mga batang lalaki na ngayong taon magiging 3 o 5 taong gulang, at para sa mga batang babae na magiging 5 o 7 taong gulang sa taong ito. Sa Enero din, ang mga taong 20 taong gulang sa taong ito ay nagdiriwang ng "pagtanda." Gayunpaman, hindi tradisyonal na ipagdiwang ang mga kaarawan nang hiwalay. Mayroong pambansang holiday - ang Kaarawan ng Emperador ng Japan (para sa kasalukuyang Emperador Akihito - Disyembre 23). Posible na ang mga Hapones ay hindi nagdiwang ng kanilang sariling mga kaarawan dahil sa tradisyonal na negatibong saloobin sa Japan sa pagpapakita ng anumang indibidwalismo, habang ang Kaarawan ng diyos - ang Emperador ng Japan - ay gumaganap bilang isang araw ng pambansang pagkakaisa. Ngunit kahit na sa Japan, bilang pagkilala sa mas lumang henerasyon, ang mga espesyal na edad ay nakikilala sa mga espesyal na pangalan: 60 taon (kanreki "pagbabalik ng kalendaryo" - ang pangalan mula sa 60-taong siklo ng Tsino), 70 taon (koki), 77 taon (kiju “joyful longevity” ), 80 taon (sanju “longevity under the umbrella”), 81 years (hanju), 88 years (beiju “rice longevity”), 90 years (sotsuju “final longevity”), 99 taon ( hakuju "white longevity"), 108 taon (saju), atbp.

Sa Russia, ang kulto ng mga numero ay hindi ginagawa. At hindi rin kaugalian na magbilang ng anumang bagay na espesyal o namumukod-tangi. Naaalala ko lamang ang "tatlong sangkap ng Marxism", "26 Baku commissars" o ang espirituwal na numero ng talahanayan ng "panahon ng pagwawalang-kilos" - 3.62 (presyo ng estado ng vodka). Ngunit walang mag-iisip na pag-usapan ang tungkol sa tatlo, lima o pitong magagaling na makata, manunulat o musikero ng Russia, at sa gayon ay i-canonize sila at ihambing ang mga ito sa iba. Bukod dito, hindi lahat kahanga-hangang mga tao Nagkakasundo ang Russia Simbahang Orthodox. Ang ilang mga Hapon, na nag-aaral ng wikang Ruso at kulturang Ruso, ay nakikibahagi, sa partikular, sa pagsasaliksik ng patula na pamana ng A. Blok. Ngunit tila walang sinuman sa Japan ang nag-aaral ng kababalaghan ng sining ng kanta at ang gawain ng mga naturang manunulat ng kanta tulad ng, halimbawa, B. Okudzhava, A. Galich, V. Vysotsky o Yu. Vizbor. Dahil ba ang A. Blok ay "binilang" na at may label na "klasiko", ngunit wala pang mga bards?

Gayunpaman, ang diskarte na ito ay mayroon din positibong panig. Kung kinikilala natin ang kahalagahan ng ito o ang kaganapang iyon, kung gayon ipinapalagay nito na imposibleng hindi malaman at imposibleng hindi maalala. Marahil ang numerolohiya ay ang psycho-emosyonal na "glue" na nagpapatibay ng mahahalagang konsepto, na nagpapadali sa kanilang pagsasaulo at kasunod na pinipigilan ang memorya sa pag-alis ng "malungkot na karunungan" ng kaalaman sa mga bahagi?

Marami sa mga nagsasanay ng Aikido ay palaging binibigyang pansin ang mga kagiliw-giliw na bagay sa mga pangalan ng mga diskarte sa Hapon, tulad ng katotohanan na kapag nagbibilang, ang numero 4 ay parang si o shi (shi, 四, at ang pang-apat na kontrol ay parang yonkyo (四教). ), ngunit ang paghagis "sa apat na direksyon ng mundo" muli ay parang shihou nage (四方投げ).
Anong meron dito? Oras na para ayusin ito at sabay na pag-isipang mabuti ang isyung ito; marahil may iba pang katulad na uri ng mga pangalan na pareho ang kahulugan ngunit magkaiba sa tunog at kabaliktaran.

Una, tulad ng alam mo, ang mga Hapon ay gumagamit ng mga hieroglyph bilang pagsulat. Sa turn, ang bawat hieroglyph ay may sariling kahulugan at tunog. Ngunit ang tunog o pagbabasa ng hieroglyph ay maaaring magkaroon ng higit sa isa (!). Halos bawat hieroglyph ay may on at kun na pagbabasa. Halos lahat ng mga character na Hapon ay hiniram mula sa wikang Tsino; sa kadahilanang ito, ang mga Hapon ay napanatili ang pagkakatulad sa mga pagbabasa ng Chinese ng mga hieroglyph sa oras ng paghiram - mga onic na pagbabasa ng mga hieroglyph. "Pagkatulad" dahil ang mga babasahin na ito ay ibang-iba sa mga babasahin sa modernong Tsino, dahil ang mga ito ay nagmula sa hilagang mga diyalekto, tiyak na kung saan nagmula ang mga paghiram. Kun pagbabasa, naaayon, lohikal, ito ay isang katutubong Japanese na pagbabasa. Bilang isang tuntunin, ang mga hieroglyph na kumakatawan sa mga independiyenteng salita ay binabasa gamit ang mga pagbabasa ng kun, habang sa mga kumplikadong salita ang mga hieroglyph ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagbabasa. Kaya alamin kung kailan, paano at ano ang binabasa ;-)

Pangalawa, ang pagbabasa ng iba't ibang(!) hieroglyph ay maaaring pareho. At mayroong maraming katulad na homonyms sa pagsulat ng Hapon. Na nagpapakilala ng higit pang pagkalito, na halos imposibleng ayusin nang hindi sinusuri ang bawat hieroglyph nang hiwalay nang masigasig gamit ang isang diksyunaryo.

Kung isasaalang-alang ang dalawang katotohanang ito, bumalik tayo sa ating numero 4. Kapag narinig ng isang Hapones ang tunog ng numero 4, na si Shi, at isinasaalang-alang ang espesyal na istruktura ng pagkakaugnay ng ulo ng Hapon, naririnig niya ang Shi sa kahulugan ng "kamatayan" , na isinulat gamit ang hieroglyph 死, sa kaibahan ng hieroglyph na “four” 四. Upang maunawaan ang isang nagsasalita ng Ruso ito ay napaka magandang halimbawa gamit ang isang homonym maaari mong ibigay ang mga sumusunod. Kapag narinig ng isang Ruso ang pananalitang "babae na may tirintas," mas naiintindihan niya ang "kamatayan" kaysa sa isang babaeng may marangyang buhok. Kaya, ang numero 4 ay may nakakatakot na kahulugan. Ayon sa mga ulat ng paniktik, ang mga ospital sa Japan ay nag-iingat sa mga kuwartong may bilang na 4, at ito ay nalalapat din sa ilang mga hotel kung saan ang mga kuwarto ay may bilang na 3a at 3b sa halip na 3 at 4.

Ang buong kuwento ay hindi nagtatapos doon, ang mga katulad na bagay ay umiiral sa numero 9 kyu (ku, 九). Sa mga tuntunin ng tunog, ang pagbabasa ng hieroglyph para sa numero 9 ay kapareho ng hieroglyph 苦, na nangangahulugang "pag-aalala; kaguluhan; pagdurusa; paghihirap; pagsisikap; pagdurusa; paggawa; mahihirap na karanasan; pagsisikap."
Pagkatapos sa ilalim ng tunog na 49 (四九, shiku, shikyu) maririnig natin ito bilang "nakamamatay na pahirap".
Bahagyang nagiging malinaw kung bakit ang ika-4 na kontrol sa Aikido ay hindi parang "shikyo", ngunit parang "yonkyo", kung hindi, ito ay magiging katulad ng "shikyu" - na isinalin bilang "nakamamatay na pagdurusa" (na kung isagawa nang tama , ay malamang na magkatulad ), ngunit isinulat na may iba't ibang mga karakter 四教.
Sa turn, ang "shiho nage" throw, sa prinsipyo, ay maaaring isalin, nang hindi nalalaman ang mga hieroglyph kung saan ito nakasulat (四方投げ), bilang "throw of a deadly direction" (死方投げ) at muli, na may ilang mga pamamaraan. ng pagpapatupad, maaaring ito ang kaso.

Ang ilang mga aikidoka na nakatingin sa malayo, nakikinig sa mga mahiwagang Japanese mentor at ang kanilang mga talakayan tungkol sa kabagsikan ng mga diskarte sa Aikido, ay maaaring hindi alam ang "paglalaro ng mga salita", na nananatili sa kamangmangan, hindi nag-abala sa pagbukas ng diksyunaryo. Kamakailan lamang, ang isang tulad na aikidoka ay nakumbinsi sa akin na ang terminong irimi ay "pagpupuno sa walang bisa," at ang tenkan ay "nagpapakawala ng kawalan," hindi ka ba naniniwala sa akin? Maaari mong makita para sa iyong sarili sa mga komento.

Ang bawat tao'y maaaring pakiramdam tulad ng isang walang talo na mandirigma sa fighting games para sa dalawang http://playshake.ru Maging isang master ng martial arts at matapang na pumasok sa labanan sa isang seryosong kalaban, umuusbong na matagumpay.

Tulad ng maraming mga kinatawan ng iba pang mga kultura, ang mga Tsino ay may sariling mga ideya tungkol sa masuwerteng at malas na mga numero. Ang kahulugan ng mga numero sa China ay nakasalalay, una sa lahat, sa kanilang enerhiya. Sa pilosopiya at relihiyon ng Silangan, lumilitaw na dalawahan ang Uniberso. Bukod dito, hindi katulad ng European, kulturang Kristiyano, ang dalawang prinsipyo sa daigdig - kadiliman at liwanag, Yin at Yang - hindi lamang magkasalungat sa isa't isa, ngunit maaari ring magsanib sa pagkakaisa. Ang parehong mga ideya ay tumagos sa Eastern numerolohiya. Kahit na ang mga numero ay nauugnay sa mundo ng mga buhay, nagpapalabas sila ng kabutihan at kaayusan, at ang mga kakaibang numero ay nauugnay sa mundo ng mga patay, nagdudulot sila ng kaguluhan at nagpapalabas ng masamang enerhiya. Iyon ang dahilan kung bakit, hindi tulad ng Russia, sa China ay kaugalian na ipakita ang mga bouquet na binubuo ng kahit na numero bulaklak, at magbigay lamang ng kahit na halaga ng pera bilang mga regalo.

Sa pangkalahatan, ang numerolohiya sa bansang ito ay tinatrato nang may matinding pangamba; ang simbolismo ng numero ay ganap na tumagos sa lahat ng bagay dito. Para sa karamihan ng mga lokal na residente, mahalagang manirahan sa isang apartment na may masuwerteng numero o magkaroon ng matagumpay na kumbinasyon ng mga numero sa kanilang telepono. At para makabili ng license plate na naglalaman ng ilang numero, may mga Chinese na handang magbayad ng malaki. Bilang karagdagan, dahil maraming mga salitang Tsino ang tunog ng mga numero, ang mga linya ng numero ay kadalasang ginagamit upang maghatid ng mga mensahe.

Tetrophobia

Mula sa serye ng even numbers na nagdadala ng suwerte, apat ang na-knockout. Ang katotohanan ay ang figure na ito ay ipinahiwatig sa pagsulat ng parehong hieroglyph bilang ang salitang "kamatayan". Kung sa ating panahon sa mga bansa sa Kanluran ang mga pamahiin na nauugnay sa mga numero ay karaniwang itinuturing na may kabalintunaan, kung gayon ang karamihan sa mga Tsino ay sineseryoso ang digital na simbolismo. SA Araw-araw na buhay Sinisikap ng mga residente ng Middle Kingdom na iwasan ang numero 4 at hindi pinapayagan itong lumitaw sa mga numero ng telepono at mga plaka ng sasakyan. Sa maraming mga gusali ay hindi ka makakahanap ng ikaapat na palapag o opisina na may ganitong numero; sa halip, ginagamit nila ang mga pagtatalaga na 3A o 5A. Ang mga numerong 13 (dahil ang 1 at 3 ay nagdaragdag ng hanggang 4) at 14 (ang mga hieroglyph na tumutugma sa dalawang numerong ito ay maaari ding basahin bilang "tiyak na kamatayan") ay nababahala din. Ang mga ito ay pinalitan ng mga kumbinasyong 15A at 15B, ayon sa pagkakabanggit. O ang mga mapanganib na numero ay nilalaktawan lamang. Para sa parehong dahilan, ang paglalakbay sa himpapawid sa isang TU-154 na sasakyang panghimpapawid ay partikular na hindi sikat sa China.

Para sa mga taong hindi madaling kapitan ng mga pamahiin, ang gayong takot ay maaaring maging kapaki-pakinabang. Ang pagbili ng apartment na may numero 4 o pagbili ng numero ng telepono na naglalaman ng fours ay maaaring mas mura kaysa sa aktwal na halaga nito sa merkado. Ang mga nagbebenta, alam ang tetrophobia ng kanilang mga kababayan, subukang ibenta ang lahat na naglalaman ng isang kahila-hilakbot na pigura sa malalaking diskwento. Gayunpaman, ang parehong mga takot na ito ay maaaring maging sanhi ng mga merchant na i-round ang mga presyo sa isang magandang numero na pabor sa kanila.

Bagaman sinusubukan ng karamihan sa mga tao na iwasan ang numero ng demonyo, ang 4 ay isa ring mahalagang sagradong simbolo sa China. Tulad ng nabanggit sa itaas, para sa pilosopiyang Silangan ay walang ganap na puti at ganap na itim. Mga positibong halaga Ang figure na ito ay kumakatawan sa apat na panahon, apat na elemento o apat na kardinal na direksyon.

Number two sa China

Napaka-ambiguous din ng ugali sa kahit na dalawa. Sa isang banda, ang 2 ay isang malas na numero sa China. Sa dalawa nagsisimula ang mga kontradiksyon at tunggalian. Ito ay isang simbolo ng katotohanan na ang lahat ng bagay sa mundo ay nahahati sa itim at puti, Yin at Yang. Gayunpaman, ang mga magkasalungat ay hindi lamang maaaring magkasalungatan, ngunit umakma rin sa bawat isa. Ang Yin at Yang ay nagagawang pagsamahin sa iisang simbolo. Samakatuwid, sa parehong oras, ang numero 2 ay isang tanda ng kasal, pag-ibig at pagkakaisa. Madalas sa Chinese mga seremonya ng kasal makikita mo ang hieroglyph kung saan ipinapadala ang numerong ito sa pamamagitan ng pagsulat.

Gayundin, ayon sa popular na paniniwala, ang numero 2 ay simbolo din ng buwan, na kumakatawan sa kawalan ng katiyakan at kawalan ng katiyakan. Ang isang taong ipinanganak sa pangalawa ay patuloy na ililigaw at hihilahin sa iba't ibang direksyon.

Maswerteng numero sa China

Ang walo ay itinuturing na pinaka-kanais-nais na numero sa numerolohiya ng Tsino; ito ay isang simbolo ng pinakamataas na pagkakaisa at kasaganaan. Ang numerong ito ay tinutukoy ng parehong hieroglyph bilang ang pandiwa na "upang yumaman." At dahil ang hugis ng numero ay kahawig din ng tanda ng kawalang-hanggan, ito rin ay nagpapakilala sa patuloy na daloy ng kayamanan. Hindi nagkataon na ang engrandeng pagbubukas ng Beijing Olympics ay naganap noong Agosto 8, 2008, sa eksaktong 8 oras 8 minuto 8 segundo, at ang kodigo ng telepono ng Tsina ay ang numerong 86.

Ang kulto ng numero 8 ay tumatagos sa lahat pilosopiyang Tsino at relihiyon. Halimbawa, sa mitolohiya mayroong isang ideya ng walong banal na hangin. Ang mga bakas ng pagsamba sa numerong walo ay makikita sa tradisyonal na arkitektura ng Tsino, pagpipinta at maging sa mga tula. Sa Budismo, ang 8 ay isa ring mahalagang sagradong numero. Sa kabila ng katotohanan na sa kasalukuyan ay mahigpit na ipinagbabawal ang mga aktibidad ng mga pamayanang Budista sa PRC, ang relihiyong ito ay lubos na nakaimpluwensya sa kultura at kaisipan ng mga Tsino. Ayon sa mga paniniwala ng Budista, upang makamit ang Nirvana, ang isang mananampalataya ay dapat sumunod sa Noble Eightfold Path, tinatakwil ang lahat ng kanyang makamundong pagnanasa. Ang Gulong ng Dharma, na sumasagisag sa pagpapalaya mula sa mga kasunod na muling pagsilang sa Samsara, ay madalas ding inilalarawan na may walong spokes.

Upang hindi maubusan ang benepisyo, dapat mayroong pinakamaraming walo hangga't maaari, o dapat silang isama sa iba. masuwerteng numero. Ang tatlong walo ay tripling ng kayamanan at lahat ng uri ng benepisyo. Ang bilang na 168 ay nagtatamasa ng parehong karangalan; ang mga hieroglyph na bumubuo dito ay mababasa bilang "ang landas ng kasaganaan."

Ang numerolohiya sa China ay naging batayan ng marketing. Upang makaakit ng mga customer, maraming kumpanya at tindahan ang sumusubok na gamitin ang numero 8 sa kanilang mga numero ng telepono o pangalan.

Alam ang ugali ng mga Intsik sa simbolismong numero, madali mong matalo ang mga lokal. Upang gawin ito, kapag nakikipag-usap, bigyang-pansin ang mga numero at subukang i-highlight ang mga pinakamatagumpay.

Ang Japan ay medyo nagpapaalala sa isang nag-iisang tao na naniniwala na ang mundo ay hindi pa handa na tanggapin siya. Matagal na panahon ang bansa ay nagtago mula sa ibang bahagi ng mundo at sa simula lamang ng ikadalawampu siglo ay nagsimulang magtatag ng mapagkaibigang relasyon sa ibang mga estado. Mula sa sandaling ito, ang interes sa lahat ng Japanese ay tumataas nang malaki. Pagkain, tradisyon, pista opisyal, pag-iisip, pananamit - lahat ng ito ay interesado sa publiko. Maraming mga Europeo ang nagsisikap na maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng wikang Hapon. Ang unang bagay na problema ay lumitaw sa mga numero, katulad ng mga numero ng Hapon.

Mga tampok ng Japanese numerals

Ang Japanese numerals ay isang espesyal na kumbinasyon ng mga numero na binubuo ng Chinese at Japanese counting system. Dahil sa katotohanan na ang sistemang Tsino ay nadoble, Mga numero ng Hapon-may double reading ang mga hieroglyph: OH (on) at KUN (kun).

Kadalasan sa Japan ay gumagamit sila ng mga numero ng Arabic, ngunit maaari ka ring makahanap ng mga hieroglyph. Ang mga ito ay madalas na matatagpuan sa menu ng mga restawran sa mga ryokan (tradisyonal na Japanese na mga hotel). Bilang karagdagan, ginagamit ang mga hieroglyph kung kailangan mong magsulat ng teksto na "patayo". Ginagamit ang mga numerong Arabe para sa pahalang na pagsulat.

Mga residente ng Bansa sumisikat na araw Mayroong dalawang sistema ng pagbibilang: ang sarili natin (ang pagbibilang ay isinasagawa lamang hanggang 10) at hiniram (Intsik). Ang mga patakaran ng paggamit ay medyo simple: Ang mga numerong Tsino ay palaging ginagamit na may mga suffix, ang mga numero ng Hapon ay maaaring umiral nang nakapag-iisa.

Mula 1 hanggang 10

Upang maging mas pamilyar sa mga numero ng Hapon, kailangan mong malaman kung paano ito isinusulat at binabasa. Ang talahanayan sa ibaba ay nagpapakita ng mga Japanese numeral mula 1 hanggang 10 s iba't ibang mga pagpipilian pagbigkas:

Tulad ng makikita mula sa ipinakita na materyal, ang mga numero sa Japan ay may dobleng pangalan. Bukod dito, maaaring magkaiba ang pagbigkas sa iba't ibang rehiyon. Halimbawa, ang numero 8 ay maaaring bigkasin alinman sa "hachi" o "hati" o "hasi".

Mayroon ding dalawang magkaibang pangalan para sa mga numerong Tsino 4, 7 at 9:

• 4 - "Yong".
• 7 - "Nana".
• 9 - "Kyu".

Sa Japan, ang mga numero 4 at 9 ay itinuturing na malas. Ang apat ay binibigkas na "shi", na katulad ng salitang Hapon para sa "kamatayan". Samakatuwid, madalas na ang pagbigkas ng "shi" ay binago sa "yong". Ang siyam naman ay kaayon ng salitang "pagdurusa", na binibigkas lamang bilang "ku". Samakatuwid, madalas mong maririnig ang pagbabago ng pagbigkas ng numero 9.

Sa modernong Japanese, lahat ng mga numero maliban sa 4 at 7 ay may pagbigkas na Tsino (iyon ay, binabasa ang mga ito bilang "onna"). Ngunit sa mga pangalan ng mga buwan, kahit na sila ay binibigkas ng "OH".

Mula 10 hanggang 20

Ang mga Japanese na numero na kasunod ng sampu ay pangunahing nabuo sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga numero. Halimbawa, kung kailangan mong sabihin ang 18, dapat kang kumuha ng 10 (ju) at sabihin ito sa kumbinasyon ng 8 (hachi). Ang magiging resulta ay 18 - juhachi. Ang lahat ng iba pang mga numero ng order na ito ay nabuo sa eksaktong parehong paraan. Ang resulta ay ang mga sumusunod na kumbinasyon:

11. 十一 - Juichi.

12. 十二 - Juni.

13. 十三 - Jusan.

14. 十四 - Juyeon.

15. 十五 - Jugo.

16. 十六 - Jyuroku.

17. 十七 - Junana.

18. 十八 - Juhachi.

19. 十九 - Jukuu.

20. 二十 - Niju.

Nabubuo ang sampu sa pamamagitan ng pagdaragdag ng gustong salik sa salitang “sampu”, halimbawa “sanju” (30) o “niju” (20).

Mahigit isang daan

Ang mga numero ng Hapon ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng isang numeral sa isa pa. Kahit na daan-daan ay nabuo sa ganitong paraan. Ang 100 (百) ay binibigkas na "hyaku" sa Japanese. Upang mabuo ang mga numerong 300, 400, atbp., dapat mong bigkasin ang pangalan ng kaukulang numero mula sa unang talahanayan bago ang "hyaku". Narito ang ilang halimbawa:

• 300 (三百) - Sanhyaku.
• 400 (四百) - Yonhyaku.
• 500 (五百) - Gohyaku.

Halos walang nahihirapan sa tanong na ito. Nagsisimula ang saya kapag kailangan mong sabihin tatlong digit na numero, na wala sa mga halimbawa. Halimbawa, 125. Sa teorya, malinaw na ang lahat ng mga numerong bumubuo sa numero ay dapat idagdag nang sama-sama, ngunit sa pagsasanay marami ang nawala. Ang 125 ay parang "hyakuninjugo" sa Japanese. Kung isusulat mo ang numero gamit ang kanji (hieroglyph), makakakuha ka ng 百二十五. Ibig sabihin, 125 ang kabuuan ng mga numero: 100+20+5.

Ang mga numerong 1000 at 10000 ay tinutukoy bilang:

• 千 - Sen (libo).
• 万 - Tao (sampung libo).

Ang mga numero ay nabuo sa eksaktong parehong paraan tulad ng mga nakaraang grupo ng mga numero. Halimbawa, ang 1367 Japanese na numero na isinalin sa Russian ay magiging parang “sen (1000) sanhyaku (300) rokujunana (67).” Sa ganitong paraan, madali kang makakabuo ng mga numero hanggang sa kailangan mong sabihin ang isang milyon.

Marahil ito ay isang pagbubukod sa panuntunan. Kung ang anim na digit na numero ay nabuo sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga numero ng mga naunang order (“juni” o “niju”), kung gayon ang isang milyon ay mabubuo gamit ang mga numerong 100 at 10,000. Alinsunod dito, ang 1,000,000 ay magiging parang “Hyakuman.”

Magbayad para sa una - pangatlo!

Ang mga Japanese numeral ay napakadaling matandaan. At kung matutunan mo ang mga numero mula 1 hanggang 12, hindi mo na kailangang mag-abala sa pagsasaulo ng mga buwan ng taon. Sa Japan wala silang pangalan. Idagdag lamang ang salitang "gatsu" sa numerong nagsasaad ng numero ng buwan. Halimbawa, ang Enero ay magiging parang "Ichigatsu," na literal na nangangahulugang "unang buwan." Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa ikaapat at ikapitong buwan. Pagdating sa mga buwan, ang mga "pambihirang" - Abril at Hulyo - ay binibigkas na "sa Chinese", iyon ay, na may "on" na pagbigkas. Ang magiging resulta ay:

• 四月 - Shigatsu (Abril).
• 七月 - Shichigatsu (Hulyo).

Ang interes sa Japan ay hindi maiiwasan. Mga tradisyon, wika, kaisipan, kultura - lahat ng ito ay umaakit sa atensyon ng publiko. Kung tutuusin, doon, sa bansang mas maagang gumigising ang araw, iba ang lahat. Kahit na ang mga numero ay hindi pareho sa iba. Ito ang dahilan kung bakit kawili-wili ang Japan. Mahirap, ngunit kawili-wili.