Tuwing Pasko ng Pagkabuhay naririnig natin ang mga katagang "Si Kristo ay nabuhay!" at "Tunay na siya ay nabuhay!", ngunit hindi natin laging alam kung ano ang ibig sabihin nito, at ito ay napakahalaga.

Ang salitang "muling pagkabuhay" ay nangangahulugang "pagbangon mula sa mga patay." Ito ay pagsasalin ng salitang Griyego "anastasis" , na sa Bagong Tipan ay nangangahulugang “bumangon” o “bumangon” (“bumangon muli”).

Ang muling pagkabuhay ni Hesus ay isang katotohanang hindi mapag-aalinlanganan sa kasaysayan. Ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo ay sentro ng mga plano ng Diyos para sa sangkatauhan. Ang lahat ay itinayo sa ibabaw nito pananampalatayang Kristiyano, at ang Kristiyanismo mismo ay may utang na loob sa pagkabuhay-muli ni Kristo mula sa mga patay. Ang muling pagkabuhay ang siyang nagtulak sa Kanyang mga tagasunod sa kabayanihan noong ika-1 siglo AD.

Ang kamatayan ni Jesucristo, bilang isang sakripisyo, ay walang kapangyarihan kung hindi Siya nabuhay na mag-uli. Si Jesus, na “ipinanganak ng isang babae, pinailalim sa kautusan” (Gal. 4:4), ay dumanas ng hatol na kamatayan na minana nating lahat kay Adan. Ngunit si Jesus Mismo ay walang kasalanan, at samakatuwid ay hindi Siya kayang pigilan ng kamatayan, “Ang kamatayan ay wala nang kapangyarihan sa Kanya” (Rom. 6:9) .

Malinaw na sinasabi ng Bibliya na si Jesu-Kristo ang unang bumangon mula sa mga patay at nagkamit ng imortalidad. Sumulat si Pavel: “...ang ating Tagapagligtas na si Jesu-Cristo, na nagpawi ng kamatayan at nagbigay ng liwanag sa buhay at kawalang-kasiraan sa pamamagitan ng ebanghelyo” (2 Tim. 1:10).

Ang buhay at imortalidad na ipinakita ni Jesus sa mundo ay ang pag-asa ng pagkabuhay-muli mula sa mga patay at ang pagkabuhay-muli sa lupa. Si Jesus ang magiging panganay na bubuhayin mula sa kamatayan tungo sa buhay na walang hanggan. Basahin natin itong muli: “Ngunit si Kristo ay muling nabuhay mula sa mga patay, ang panganay sa mga nangatutulog” (1 Cor. 15:20).

Ang mga salita ni Apostol Pablo ay hindi nangangailangan ng espesyal na komento.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ni Kristo ay ipinagdiriwang sa 2017 sa Abril 16. Ayon sa tradisyon, sa maliwanag na holiday na ito ang mga tao ay nagbibinyag sa kanilang sarili - sinasabi nila na ang pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay ay Nabuhay si Kristo - Tunay na Nabuhay. Ngunit marami ang interesado sa kung ano ang tamang paraan upang sabihin: Si Kristo ay Nabuhay o Si Kristo ay Nabuhay?

Pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay Si Kristo ay Nabuhay - Tunay na Nabuhay

Ang kaugalian ng pagdiriwang ni Kristo ay kailangan mong sabihin nang may kagalakan "Si Kristo ay Nabuhay!" at sagutin ang "Siya ay tunay na nabuhay!" Ngunit ang ilan ay nagsasabing “Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli,” at ang iba naman ay nagsasabing “Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli.” Kung paano magsalita ng tama ang tanong.

dati batayan ng gramatika Ang wikang Ruso ay hindi katulad ng ngayon. Ipinapaliwanag nito ang pagkakaiba sa mga anyo ng pagbigkas. Mula noong unang panahon, ang sistema ng wika ay sumailalim sa ilang mga pagbabago, na nagreresulta sa modernong wikang Ruso. Tanging ang wikang Slavonic ng Simbahan ang nagpapanatili ng orihinal nitong anyo, dahil ito ang wika ng pagsamba. Hindi ito sinasalita (hindi nagbabago, hindi umuunlad, hindi ginagamit sa himno), ito ay isang patay na wika.

Ang Voskrese ay ang Old Slavic o Church Slavonic na anyo ng pandiwa na muling nabuhay. Ang salitang muling nabuhay ay nasa anyong aorist (ang panahunan na anyo ng pandiwa). Lumalabas na si Kristo ay Muling Nabuhay ay isang anyo modernong wika, at si Kristo ay Muling Nabuhay ay ang Church Slavonic form. Ang parehong mga pagpipilian ay tama; Ang pangunahing bagay ay upang batiin ang bawat isa sa holiday nang taos-puso at nang buong puso.

"Si Kristo ay Nabuhay! Tunay na Siya ay Nabuhay!"

Ito ang mga salitang madalas marinig ngayong Linggo, dahil ngayon ay Pasko ng Pagkabuhay, ang pinakatanyag at maliwanag na holiday ng Orthodox.

Sa araw na ito si Kristo ay nabuhay! Pagkatapos ng lahat, ito ang unang tunay na tagumpay ng buhay laban sa kamatayan

****
Si Kristo ay nabuhay! Si Kristo ay nabuhay!

Nawa'y ang mga masasayang tunog na ito

Tulad ng mga anghel na umaawit mula sa langit,

Ipapawi nila ang galit, kalungkutan, paghihirap!

Magkaisa tayong lahat ng magkapatid na kamay,

yakapin natin lahat! Si Kristo ay nabuhay!

Ano ang "Easter"?

Naiintindihan ng mga Kristiyano ang salita "Pasko ng Pagkabuhay""ang daan mula sa kamatayan tungo sa buhay, mula sa lupa patungo sa langit." Ang mga mananampalataya ay nagmamasid ng apatnapung araw ang pinakamahigpit na mabilis at ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay bilang parangal sa tagumpay ni Hesus laban sa kamatayan. Ang Jewish Passover ay binibigkas tulad ng "Paskuwa" (salitang Hebreo) at nangangahulugang "nadaan, dumaan." Ang mga ugat ng salitang ito ay bumalik sa kasaysayan ng pagpapalaya ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin sa Ehipto.

Sinasabi ng Bagong Tipan na ang maninira ay dadaan sa mga taong tumatanggap kay Jesus. Sa ilang mga wika ang salita ay binibigkas tulad nito - "Piskha". Ito ay isang Aramaic na pangalan na kumalat sa ilang mga wika sa Europa at napanatili pa rin hanggang ngayon.

Hindi mahalaga kung paano binibigkas ang salita, ang kakanyahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi nagbabago para sa lahat ng mga mananampalataya ito ang pinakamahalagang pagdiriwang. Isang maliwanag na holiday na nagdudulot ng kagalakan at pag-asa sa mga puso ng mga mananampalataya sa buong Mundo.

"Si Kristo sa Krus" ni Francisco Zurbaran.

Ang kasaysayan ng holiday bago ang kapanganakan ni Kristo, o Lumang Tipan Easter

Ang holiday ay nagmula bago pa ang kapanganakan ni Kristo, ngunit ang kahalagahan ng pista ng Paskuwa noong mga araw na iyon ay napakahusay para sa mga Hudyo. Sinasabi ng kasaysayan na ang mga Hudyo ay minsang binihag ng mga Ehipsiyo. Ang mga alipin ay dumanas ng maraming pambu-bully, kasawian at pang-aapi mula sa kanilang mga amo. Ngunit ang pananampalataya sa Diyos, pag-asa para sa kaligtasan at ang awa ng Diyos ay laging namumuhay sa kanilang mga puso.

"Panaghoy ni Kristo." Sandro Botticelli.

Sa Araw ng Pasko ng Pagkabuhay, masayang naglalaro,
Ang lark ay lumipad nang mataas,
At sa asul na langit, nawawala,
Umawit siya ng isang awit ng muling pagkabuhay.

At inulit nila ang kantang iyon ng malakas
At ang steppe, at ang burol, at ang madilim na kagubatan.
Gumising ka, lupa, sabi nila,
Gumising: Ang iyong Hari, ang iyong Diyos ay Nabuhay!

Gumising, bundok, lambak, ilog,
Purihin ang Panginoon mula sa Langit.
Dinaig niya ang kamatayan magpakailanman -
Gumising ka rin, berdeng kagubatan.

Patak ng niyebe, pilak na liryo ng lambak,
Violet - namumulaklak muli
At magpadala ng isang mabangong himno
Sa Kanya na ang utos ay pag-ibig.”

Prinsesa E. Gorchakova

Nabuhay si Kristo. K.P. Bryullov. 1840s

Sketch para sa Cathedral of Christ the Savior sa Moscow. Hindi natupad ang plano. State Russian Museum, St. Petersburg

Isang araw, isang lalaking nagngangalang Moses ang dumating sa kanila, na at ang kanyang kapatid ay ipinadala sa kanilang kaligtasan. Pinili ng Panginoon si Moises upang liwanagan ang Faraon ng Ehipto at iligtas ang mga Hudyo mula sa pagkaalipin. Ngunit kahit anong pilit ni Moises na kumbinsihin si Paraon na palayain ang mga tao, hindi sila nabigyan ng kalayaan. Egyptian pharaoh at ang mga tao nito ay hindi naniniwala sa Diyos, sumasamba lamang sa kanilang sariling mga diyos at umaasa sa tulong ng mga mangkukulam. Upang patunayan ang pag-iral at kapangyarihan ng Panginoon, siyam na kakila-kilabot na salot ang binisita sa mga taga-Ehipto.

Ang pagpapakita ni Kristo sa mga disipulo pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli. F. I. Ivanov. 1850

Walang madugong ilog, walang palaka, walang midge, walang langaw, walang kadiliman, walang kulog - wala sa mga ito ang maaaring mangyari kung pinabayaan ng pinuno ang mga tao at ang kanilang mga baka. Ang huling, ikasampung salot, tulad ng mga nauna, ay pinarusahan si Paraon at ang kanyang mga tao, ngunit hindi nakaapekto sa mga Hudyo. Nagbabala si Moises na ang bawat pamilya ay dapat pumatay ng isang isang taong gulang, birhen na lalaking tupa. Pahiran mo ng dugo ng hayop ang mga pintuan ng iyong mga bahay, maghurno ng kordero at kainin ito kasama ng buong pamilya.

Si Kristo sa mga alagad pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli. I.E. Repin. 1886

Sa gabi, lahat ng panganay na lalaki sa mga bahay sa mga tao at hayop ay pinapatay. Tanging ang mga bahay ng mga Hudyo, kung saan may marka ng dugo, ang hindi naapektuhan ng sakuna. Simula noon, ang "Easter" ay nangangahulugang nakaraan, nakaraan. Ang pagpapatupad na ito ay lubhang natakot sa pharaoh, at pinalaya niya ang mga alipin kasama ang lahat ng kanilang mga kawan. Pumunta ang mga Judio sa dagat, kung saan bumukas ang tubig, at mahinahon silang naglakad sa ilalim. Gustong sirain muli ni Faraon ang kanyang pangako at sinugod sila, ngunit nilamon siya ng tubig.

Sinimulan ng mga Hudyo na ipagdiwang ang paglaya mula sa pagkaalipin at ang pagpasa ng mga pagbitay ng kanilang mga pamilya, na tinatawag na holiday Easter. Ang kasaysayan at kahalagahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay nakuha sa aklat ng Exodo ng Bibliya.

Pagpapakita ni Kristo kay Maria Magdalena. A. E. Egorov. 1818

Pasko ng Pagkabuhay ayon sa Bagong Tipan

Sa lupain ng Israel, isinilang si Hesukristo sa Birheng Maria, na nakatakdang magligtas mga kaluluwa ng tao mula sa pagkaalipin ng impiyerno. Sa edad na tatlumpu, nagsimulang mangaral si Jesus, na nagsasabi sa mga tao tungkol sa mga batas ng Diyos. Ngunit pagkaraan ng tatlong taon siya ay ipinako sa krus kasama ng iba pang hindi nagustuhan ng mga awtoridad sa isang krus na inilagay sa Bundok Golgota. Nangyari ito pagkatapos ng Jewish Passover, noong Biyernes, na kalaunan ay tinawag na Passion. Ang kaganapang ito ay nagdaragdag ng bagong kahulugan, tradisyon at katangian sa kahulugan ng holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Vasily Igorevich Nesterenko. Pagpapako sa krus. 1999.

Vasily Vasilievich Vereshchagin. Romanong pagpapako sa krus. 1887.

Si Kristo, tulad ng isang tupa, ay pinatay, ngunit ang kanyang mga buto ay nanatiling buo, at ito ang naging Kanyang sakripisyo para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan.

Albrecht Altdorfer. Pagpapako sa krus. Kristo sa krus. Maria at Juan.

Vasily Igorevich Nesterenko. Huling Hapunan. Patriarchal refectory ng Cathedral of Christ the Savior. 1997

Kaunti pang kasaysayan

Sa bisperas ng pagpapako sa krus, noong Huwebes, a Huling Hapunan, kung saan kinakatawan ni Jesus ang tinapay bilang kanyang katawan at ang alak bilang kanyang dugo. Mula noon, ang kahulugan ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi nagbago, ngunit ang Eukaristiya ay naging bagong pagkain sa Pasko ng Pagkabuhay. Noong una ang holiday ay lingguhan. Ang Biyernes ay araw ng kalungkutan at simula ng pag-aayuno, at ang Linggo ay araw ng kagalakan.

Artist Pavel Popov. Huling Hapunan.

Noong 325, sa First Ecumenical Council ito ay natukoy Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang sa unang Linggo pagkatapos ng spring full moon. Ruso Simbahang Orthodox gamit Kalendaryo ni Julian. Upang malaman kung anong araw ang Pasko ng Pagkabuhay ay bumagsak sa isang tiyak na taon, kailangan mong gumawa ng medyo kumplikadong pagkalkula. Ngunit para sa mga ordinaryong layko, isang kalendaryo ng mga petsa ng pista opisyal ay naipon nang mga dekada nang maaga. Sa mahabang panahon ng pagkakaroon ng holiday, nakakuha ito ng mga tradisyon, na sinusunod pa rin sa mga pamilya, at mga palatandaan.

Philippe de Champagne. Huling Hapunan.

Ayon sa alamat, si Jesucristo, pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli, ay dumating sa mga apostol habang ang mga apostol ay kumakain. Nangyari ito sa Huwebes Santo. Ang gitnang lugar ay hindi inookupahan, at sa gitna ng mesa nakalatag ang tinapay na inilaan para sa Kanya. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang isang tradisyon ng pag-iiwan ng tinapay sa templo sa maligayang Pagkabuhay na Mag-uli. At iniwan nila ito sa isang espesyal na mesa. Eksakto sa paraan ng ginawa ng mga apostol.

Juan de Juanes. Huling Hapunan.

Huling Hapunan. Repin

Kuwaresma

Ang Pasko ng Pagkabuhay sa Russia ay isa sa mga pangunahing pista opisyal, kahit na para sa mga taong bihirang pumunta sa simbahan. Ngayon, sa panahon ng mataas na teknolohiya at urbanisasyon, sa mga henerasyong mas gusto ang kompyuter kaysa sa harapang komunikasyon, unti-unting nawawalan ng kapangyarihan ang simbahan sa puso at kaluluwa ng mga tao. Ngunit halos lahat, anuman ang edad at lakas ng pananampalataya, ay alam kung ano ang Kuwaresma. Ang mga matatandang henerasyon sa mga pamilya ay nagpapasa ng mga tradisyon. Bihirang may magpasya na sumunod sa buong pag-aayuno, kadalasan sa loob lang nakaraang linggo sinusunod ng mga tao ang mga patakaran. Sa loob ng 40 araw, ang mga mananampalataya ay dapat kumain nang hindi kumakain ng mga produktong hayop (at sa ilang araw ay mas mahigpit ang pag-aayuno), hindi uminom ng alak, magdasal, magkumpisal, kumuha ng komunyon, gumawa ng mabuti, at hindi paninirang-puri.

Lapshin Georgy Alexandrovich (1885-1950) "Easter" 1920 (nanirahan sa Paris mula noong 1924)

Smirnov Boris Vasilievich (1881-1954) "Pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay" 1918

Matatapos ang Kuwaresma Semana Santa. Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay may espesyal na kahulugan at saklaw. SA modernong Russia sa pamamagitan ng mga gitnang channel sa mabuhay ang mga serbisyo ay nai-broadcast.

Yulia Kuzenkova. Pasko ng Pagkabuhay

Sa bawat simbahan, kahit na ang pinakamaliit na nayon, nagsisindi ng mga kandila buong gabi at umaawit ng mga awit. Milyun-milyong mga parokyano sa buong bansa ang nagpupuyat magdamag, nagdarasal, dumalo sa mga serbisyo, nagsisindi ng kandila, at nagbabasbas ng pagkain at tubig. At ang pag-aayuno ay nagtatapos sa Linggo, pagkatapos makumpleto ang lahat ng mga ritwal sa simbahan. Ang mga nag-aayuno ay uupo sa hapag at ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay.

Bednoshey Daniil Panteleevich (1924-1989) "Easter still life" 1979

Pagbati ng Pasko ng Pagkabuhay

Mula sa pagkabata itinuturo namin sa mga bata na kapag binabati ang isang tao sa holiday na ito, kailangan mong sabihin: "Si Kristo ay Nabuhay!" At sagutin ang mga salitang ito: "Tunay na Siya ay Nabuhay!"

Ksenia Shafranovskaya. Pasko ng Pagkabuhay

Upang malaman ang higit pa tungkol sa kung saan ito konektado, kailangan mong bumaling sa Bibliya. Ang diwa ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang pagpasa ni Hesus sa kanyang Ama. Sinasabi ng kuwento na si Hesus ay ipinako sa krus noong Biyernes (Passion). Ang bangkay ay ibinaba mula sa krus at inilibing. Ang kabaong ay isang kuweba na inukit mula sa bato, sarado na may malaking bato. Ang mga bangkay ng mga patay (may mga biktima rin) ay binalot ng tela at pinahiran ng insenso. Ngunit wala silang oras upang isagawa ang ritwal kasama ang katawan ni Jesus, dahil ayon sa mga batas ng Hudyo, ang paggawa sa Sabbath ay mahigpit na ipinagbabawal.

Linggo ng umaga

Ang mga kababaihan - mga tagasunod ni Kristo - noong Linggo ng umaga ay pumunta sa kanyang libingan upang isagawa ang ritwal mismo. Isang anghel ang bumaba sa kanila at sinabi sa kanila na si Kristo ay muling nabuhay. Ang Pasko ng Pagkabuhay mula ngayon ay magiging ikatlong araw - ang araw ng muling pagkabuhay ni Kristo.

Pagpasok sa libingan, ang mga babae ay kumbinsido sa mga salita ng anghel at ipinarating ang mensaheng ito sa mga apostol. At iniulat nila ito magandang balita sa bawat isa. Ang lahat ng mananampalataya at hindi mananampalataya ay kailangang malaman na ang imposible ay nangyari, ang sinabi ni Hesus ay nangyari - si Kristo ay nabuhay.

12-04-2015, 02:34

Ngayon ang masayang pag-iyak ng “Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!” ay naririnig sa lahat ng dako, na sinasabi ng iba: “Tunay na Siya ay Nabuhay na Mag-uli.” Halos lahat, maging ang mga hindi nagsisimba, ay pamilyar sa kaugaliang ito, ngunit hindi alam ng lahat kung saan ito nanggaling.

At ang kaugaliang ito ay nasa halos dalawang libong taon na - mula sa sandaling iyon Maria Kapantay ng mga Apostol Si Magdalene, pagkatapos ng pag-alis ng hindi masasabing nalulungkot na mga Apostol mula sa Libingan ni Kristo, ay bumalik muli sa lugar kung saan inilibing si Hesukristo, na minamahal niya. Pagdating sa Kuweba ng Sepulcher, nagsimula siyang umiyak at nagdadalamhati nang walang humpay sa napakalaking pagkawala. Sa gayon siya ay nagdadalamhati nang ilang panahon, hanggang sa ang Tagapagligtas Mismo ay biglang nagpakita sa kanyang likuran; na ang dahilan kung bakit ang mga Anghel, na nasa Libingan at dati nang nakipag-usap kay Maria, ay nagkaroon ng partikular na magalang na posisyon sa Kanya. Noong una ay hindi niya nakilala ang Isa na nagpalayas ng mga demonyo mula sa kanya sa isang salita; ngunit pagkaraan ng ilang sandali, naramdaman ng puso ni Maria ang malapit na presensya ng Banal na Guro, na kung saan naroon ang lahat ng kanyang kaligayahan at kagalakan. Napuno ng hindi maipaliwanag na kagalakan ang buong kaluluwa ni Maria, at lumuhod siya sa paanan ng kanyang Tagapagligtas.

“Pumunta ka sa aking mga kapatid at sabihin mo sa kanila: Aakyat ako sa aking Ama at inyong Ama, at sa aking Diyos at inyong Diyos.” (Juan 20:17), sabi ni Jesu-Kristo at naging di-nakikita. Ang hindi kapani-paniwalang masaya at masayang Maria Magdalena ay nagmamadali upang matupad ang kanyang pagsunod at ipaalam sa mga Apostol ang nangyari sa kanya, pati na rin ihatid ang mga salita ng Panginoon. Nang makilala niya ang mga disipulo ni Kristo, napabulalas siya sa kagalakan:

Si Kristo ay nabuhay!

Dapat pansinin na tiyak na para sa balitang ito na dinala ni Maria sa mga alagad ng Panginoon na siya, bilang unang ebanghelista na ipinadala mula sa Panginoon Mismo, ay kinilala ng Simbahan sa ranggo na katumbas ng mga apostol.

Sa kabila ng katotohanang natamasa ni Maria Magdalena ang ganap na walang alinlangan na pagtitiwala ng mga Apostol, gayunpaman, sa kamalayan ng mga disipulo ni Kristo, na inapi ng isang hindi maibabalik na pagkawala, ang pag-iisip ng sinabi ni Maria sa kanila ay hindi akma: Nakita nina Pedro at Juan ng kanilang sariling mga mata ang walang laman na Libingan ni Kristo... At ngayon ang mas emosyonal at masigasig na si Apostol Pedro, na sumuko sa udyok, ay muling napupunta sa Banal na Sepulkro. Sa kanyang isip, hindi niya maipaliwanag kung bakit niya ginagawa ito - pagkatapos ng lahat, kamakailan lamang ay nakita niya mismo ang walang laman na lugar kung saan inilibing si Kristo, ngunit ang puso ni Pedro ay nagsasabi sa kanya ng iba. Pagkaraan ng maikling panahon, ang banal na Apostol ay bumalik, sa masayang kagalakan, at ipinaalam sa iba pang mga alagad:

- Tunay na si Kristo ay nabuhay!.. Nakita ko Siya mismo: Siya ay nagpakita sa akin sa daan ( Lucas 24:33-34; 1 Cor. 15:5 ).

Ngayon karamihan sa mga alagad ng Panginoon ay naniniwala sa balitang ito. Si Maria Magdalena, kasama ang iba pang mga Misis na Nagdadala ng Mirra, na nagniningning sa kaligayahan, hinahamak ang lahat ng panganib mula sa galit na galit na mga kaaway ni Jesucristo, ay nagsimulang maglakad sa bahay-bahay, mula sa isang disipulo ni Kristo patungo sa isa pa, na masigasig na inuulit ang hindi mabilang na beses sa ebanghelyo na natuwa ang kanilang mga puso: “Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli! Siya ay tunay na nabuhay!”, sinusubukang kumbinsihin ang lahat ng napuntahan nila tungkol dito. At ang kanilang mga gawain ay nakoronahan ng tagumpay: ang Banal na turo ni Kristo ay dinala mula sa isang dulo patungo sa isa pa - sa buong sansinukob ng lupa (Mga Gawa 1:8), na inuulit ang mga solemne na salita ng unang ebanghelyo ni San Maria Magdalena: “ Si Kristo ay Nabuhay! Tunay na Siya ay Nabuhay na Mag-uli!”

"Si Kristo ay nabuhay!" - kaugalian na sabihin sa Pasko ng Pagkabuhay. Tinugon nila ito sa mga salitang "Tunay na siya ay nabuhay!"

Ano ang ibig sabihin ng dalawang pariralang ito at anong kahulugan ang inilalagay natin sa mga ito?

Para sa ilan, ito ay isang tradisyon lamang, tulad ng isang uri ng Easter password at feedback. Sa ganitong mga kaso, sinasabi ng mga tao ang mga salitang ito sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay nang hindi iniisip ang kahulugan nito, sa halip na "Hello" o "Hello."

Gayunpaman, kung paanong ang salitang "hello" ay may sariling kahulugan at nangangahulugang isang pagnanais na maging malusog ang taong nakakasalamuha mo, lalo na ang mga salitang "Si Kristo ay nabuhay!" at ang sagot sa kanila ay "Tunay na siya ay muling nabuhay!" may tiyak na kahulugan. Ang sinumang magsasabing “Si Kristo ay nabuhay na mag-uli!” sa gayon ay nagpapahayag ng katotohanan sa Bibliya na si Jesu-Kristo, na pinatay sa pamamagitan ng pagpapako sa krus, ay muling nabuhay. At ang sumasagot ng “Tunay na nabuhay na mag-uli!” ay nagpapahayag ng kanyang pagsang-ayon na si Jesu-Kristo ay talagang namatay at muling nabuhay.

Ang mga salitang ito ay napakaseryoso at masyadong makabuluhan para sabihin nang pormal nang hindi inilalagay sa kanila ang kahulugang nasa kanila...

Ang kahulugan ng muling pagkabuhay ni Kristo

SA Mga araw ng Pasko ng Pagkabuhay ang pagbating ito ay naririnig sa lahat ng dako. Ang ilan ay binibigkas ang mga salitang ito nang makahulugan, mapitagan, ang ilan ay itinapon ang mga ito nang wala sa loob, at ang ilan ay dahil sa malalim na ugali (kinakailangan ito - Pasko ng Pagkabuhay!). Ngunit kapag pinag-uusapan natin ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, talagang naniniwala ba tayo dito? Gaano natin naiintindihan ang kahalagahan ng kaganapang ito? At ano ang ibig sabihin ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo para sa akin nang personal? Ito ang mga tanong na dapat pag-isipang mabuti.

Si Apostol Pablo, sa kanyang liham sa simbahan sa Corinto, ay gumugol ng isang buong kabanata na nagpapaliwanag sa kahalagahan ng Pagkabuhay na Mag-uli. Bakit? Mangatuwiran tayo kay Paul.

“12 Kung ipinangangaral tungkol kay Cristo na siya ay bumangon mula sa mga patay, paanong masasabi ng ilan sa inyo na walang muling pagkabuhay ng mga patay?

13 Kung walang muling pagkabuhay ng mga patay, kung gayon si Cristo ay hindi muling binuhay;

14 At kung si Cristo ay hindi muling binuhay, ang aming pangangaral ay walang kabuluhan, at ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan din.

15 Bukod dito, kami rin ay magiging mga bulaang saksi tungkol sa Diyos, sapagkat kami ay magpapatotoo tungkol sa Diyos na Siya...

Ang pinagmulan ng pagbating ito

Pagbati sa isang tao sa Araw ng Pasko ng Pagkabuhay gamit ang pariralang "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!" at sumagot - "Tunay na siya ay nabuhay!" pangunahing katangian ng mga Kristiyano. Ang kaugaliang ito ay bumalik sa maraming siglo at may malaking kahulugan para sa mga mananampalataya. Gayundin, sa panahon ng pagpapalitan ng mga pariralang ito, kaugalian na humalik ng tatlong beses. Maaari mong sabihin ang mga salitang ito sa kabuuan Semana Santa na darating pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang kaugaliang ito ay nagmula kay Jesu-Kristo mismo, na nabuhay at namatay para sa mga kasalanan ng karaniwang mga karaniwang tao. Matapos malaman ng mga apostol ni Kristo ang tungkol sa kaniyang pagkabuhay-muli, ikinuwento nila ito sa bawat taong kanilang nakita, na sinasabi ang mahalagang pariralang “Si Kristo ay nabuhay na mag-uli!” Naunawaan ng mga nakarinig ng pananalitang ito na si Jesus ay anak ng Diyos, at, pinatunayan ang kanilang mga salita, sila ay sumagot, "Tunay na siya ay muling nabuhay!"

Sinasabi ng isa pang bersyon na ang mga pariralang ito ay ginagamit para sa pagpapala. Halimbawa, ang isang karaniwang tao ay maaaring humiling ng "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!", at ang pari ay sumagot ng "Tunay na Siya ay Nabuhay!", na nangangahulugang "Pagpalain ng Diyos." Ito…

EASTER 2015

Si Kristo ay nabuhay?!

Pasko ng Pagkabuhay... Pamilyar sa atin ang salitang ito. Narinig na natin ito, marahil, mula pagkabata. Minsan ay narinig natin ito mula sa mga lola, nanay o kapitbahay, at kamakailan lamang ay naririnig natin ito mula sa screen ng TV at mula sa radyo.

Ano nga ba ang kahulugan ng Pasko ng Pagkabuhay? Ano ang iniuugnay natin sa salitang "Easter"? Ano ang pumapasok sa isip mo, anong imahe ang lumilitaw sa iyong ulo kapag narinig mo ang salitang "Easter"?

Baka Easter cake? O di kaya'y tradisyonal na pininturahan na mga itlog o isang sanga ng willow laban sa backdrop ng isang templo at mga gintong dome?

Sa nakalipas na ilang taon, parami nang parami ang nakiisa sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. maraming tao. Ang mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nai-broadcast sa mga sentral na channel. Walang alinlangan - ito ay isang bagay na napaka solemne at sagrado. Ngunit ano nga ba ang Pasko ng Pagkabuhay?

Sa kasamaang palad, ang mga katangian ng Pasko ng Pagkabuhay - kung ano ang lumilitaw sa ulo kapag narinig ang salitang ito - ay natabunan ito tunay na kahulugan. Sa likod ng anyo, kung minsan ay napaka solemne o maligaya, ito ay nawala at naging...

"Sapagka't ang mensahe ng krus ay kamangmangan sa mga napapahamak, ngunit sa atin na naliligtas ito ay kapangyarihan ng Diyos." (Apostle Paul).

"Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang holiday ng maliwanag ang muling pagkabuhay ni Kristo" Sinasabi ng relihiyon. Ano ang nakasulat sa Bibliya? Iba ang sinasabi ng Bibliya.

SA Banal na Kasulatan sinasabi na ang Pasko ng Pagkabuhay ay hindi ang muling pagkabuhay ni Kristo, kundi ang Kanyang kamatayan. Noong Pasko ng Pagkabuhay, namatay si Kristo at hindi nabuhay. Iyan ang sinasabi ng Bibliya.

Si Kristo ay hindi kailanman nag-utos saanman na dapat markahan o ipagdiwang ng mga tao ang Kanyang muling pagkabuhay mula sa mga patay. Wala kang makikitang salita tungkol dito sa Bibliya. Hindi ito nangangahulugan na ang pagdiriwang ng muling pagkabuhay ni Kristo ay magiging isang pangunahing pagkakamali. Ngunit si Kristo mismo ay hindi nag-utos na ipagdiwang ang Kanyang muling pagkabuhay mula sa mga patay.

Iniutos ng Panginoon na ipagdiwang at alalahanin ang Kanyang kamatayan. Ito ay isang bagay ng prinsipyo. At ito, ayon sa Bibliya, ay Pasko ng Pagkabuhay. Ang sabihing "Si Kristo ay nabuhay!" Sa Pasko ng Pagkabuhay ay nangangahulugan ng pagpapakita ng espirituwal na kamangmangan at simpleng kamangmangan. Sa katunayan, si Kristo ay muling nabuhay hindi sa Pasko ng Pagkabuhay, ngunit sa ikatlong araw pagkatapos ng...