Kasaysayan ng pinagmulan

Ang ganitong uri ng pagpatay ay binuo ng mga British sa panahon ng Sepoy Rebellion (-1858) at aktibong ginamit nila upang pumatay ng mga rebelde.

Si Vasily Vereshchagin, na nag-aral ng paggamit ng pagpapatupad na ito bago ipinta ang kanyang pagpipinta na "The Suppression of the Indian Uprising by the British" (1884), ay sumulat ng sumusunod sa kanyang mga memoir:

Ang modernong sibilisasyon ay naiskandalo pangunahin sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga masaker sa Turko ay isinagawa malapit, sa Europa, at pagkatapos ay ang mga paraan ng paggawa ng mga kalupitan ay masyadong nakapagpapaalaala sa mga panahon ni Tamerlane: sila ay tinadtad, pinutol ang mga lalamunan, tulad ng mga tupa.
Iba ang kaso sa mga British: una, ginawa nila ang gawain ng hustisya, ang gawain ng pagganti para sa mga niyurakan na karapatan ng mga nanalo, sa malayo, sa India; pangalawa, ginawa nila ang trabaho sa malaking sukat: itinali nila ang daan-daang sepoy at hindi sepoy na naghimagsik laban sa kanilang paghahari sa mga busal ng mga kanyon at, nang walang shell, na may lamang pulbura, binaril nila sila - ito ay isang mahusay na tagumpay laban sa pagputol ng kanilang lalamunan o pagpunit sa kanilang mga tiyan.<...>Inuulit ko, ang lahat ay ginagawa sa paraang paraan, sa mabuting paraan: ang mga baril, gaano man karami, ay nakahanay nang magkasunod, isa o mas kaunting kriminal na mamamayang Indian ang dahan-dahang dinadala sa bawat bariles at tinalian ng mga siko, iba't ibang edad, mga propesyon at caste, at pagkatapos ay sa utos ang lahat ng baril ay pumutok nang sabay-sabay.

- V. Vereshchagin Skobelev. Digmaang Russo-Turkish 1877-1878 sa mga memoir ng V.V. - M.: “DAR”, 2007. - P. 151.

Ang partikular na kakila-kilabot ng ganitong uri ng pagbitay para sa mga hinatulan ay na ang "Devil Wind" ay hindi maiiwasang pinunit ang katawan ng biktima sa mga piraso, na, sa liwanag ng relihiyon at panlipunang mga tradisyon ng India, ay napaka Mga negatibong kahihinatnan para sa taong binabaril. Ang mga memoir ni Vereshchagin ay nagpapahiwatig:

Hindi sila natatakot sa kamatayang ito, at hindi sila tinatakot ng pagpatay; ngunit ang kanilang iniiwasan, ang kanilang kinatatakutan, ay ang pangangailangang humarap sa pinakamataas na hukom sa isang hindi kumpleto, pinahihirapan na anyo, walang ulo, walang mga braso, na may kakulangan ng mga paa, at ito ay hindi lamang malamang, ngunit kahit na. hindi maiiwasan kapag binaril mula sa mga kanyon.<...>
Isang kapansin-pansing detalye: habang ang katawan ay nabasag sa mga piraso, ang lahat ng mga ulo, hiwalay mula sa katawan, spiral paitaas. Naturally, pagkatapos ay inilibing sila nang magkasama, nang walang mahigpit na pagsusuri kung alin sa mga dilaw na ginoo ang nabibilang sa ito o sa bahaging iyon ng katawan. Ang sitwasyong ito, inuulit ko, ay lubhang nakakatakot sa mga katutubo, at ito ang pangunahing motibo sa pagpapakilala ng pagpatay sa pamamagitan ng pagbaril mula sa mga kanyon sa mga partikular na mahahalagang kaso, tulad ng sa panahon ng mga pag-aalsa.
Mahirap para sa isang Europeo na maunawaan ang kakila-kilabot ng isang Indian na may mataas na caste kapag kailangan lang niyang hawakan ang isang kapwa mababang caste: dapat niyang, upang hindi maisara ang posibilidad ng kaligtasan, hugasan ang kanyang sarili at gumawa ng mga sakripisyo pagkatapos nito nang walang katapusang. . Nakakatakot din na sa ilalim ng modernong mga order, halimbawa, mga riles umupo siko sa siko sa lahat - at pagkatapos ay maaaring mangyari, hindi hihigit, hindi bababa, na ang ulo ng isang Brahmin sa tatlong mga lubid ay mahiga sa walang hanggang kapahingahan malapit sa gulugod ng isang pariah - brrr! Ang pag-iisip na ito lamang ang nagpapanginig sa kaluluwa ng pinaka-determinadong Hindu!
Seryoso kong sinasabi ito, nang buong kumpiyansa na walang sinumang nakapunta sa mga bansang iyon o walang kinikilingan na pamilyar sa kanila mula sa mga paglalarawan ay sasalungat sa akin.

- V. Vereshchagin Skobelev. Digmaang Russian-Turkish 1877-1878 sa mga memoir ng V.V. - M.: “DAR”, 2007. - P. 153.

Pagpapatupad sa kultura

• Sa nobela ni Jules Verne na The Steam House, papatayin ng mga Indian si Colonel Munro sa pamamagitan ng pagtali sa kanya sa nguso ng isang kanyon at pagbaril sa kanya mula rito. Mayroon ding mga linyang ito:

  Munro,” pagpapatuloy ng nabob, “isa sa iyong mga ninuno, si Hector Munro, ang unang nangahas na gumamit ng kakila-kilabot na pagpatay na ito, na nagkaroon ng kakila-kilabot na sukat noong digmaan noong 1857!”

• Sa nobela ni R. Sabatini "The Odyssey of Captain Blood" bida, Si Kapitan Dugo, ay nag-utos sa bihag na Espanyol na caballero na si Don Diego de Espinosa na itali sa bibig ng isang kanyon upang mapilitan ang anak ng huli na tuparin ang kanyang mga kondisyon. Inilarawan ni Sabatini ang episode na ito tulad ng sumusunod:

  Si Don Diego, na nakatali sa nguso ng kanyon, galit na galit na inilibot ang kanyang mga mata, sinusumpa si Kapitan Dugo. Ang mga braso ng Kastila ay inilagay sa kanyang likuran at itinali nang mahigpit ng mga lubid, at ang kanyang mga binti ay nakatali sa mga frame ng karwahe ng baril. Kahit na ang isang walang takot na tao na matapang na tumingin sa kamatayan sa mukha ay maaaring matakot na malaman kung anong uri ng kamatayan ang kailangan niyang mamatay.
  Lumitaw ang bula sa labi ng Kastila, ngunit hindi siya tumigil sa pagmumura at pag-insulto sa kanyang nagpapahirap:
  - Barbarian! Savage! Damn heretic! Hindi mo ba ako kayang tapusin sa isang Kristiyanong paraan?

• Ang pagpapatupad ng "The Devil's Wind" ay inilalarawan sa pagpipinta ni V. Vereshchagin "Suppression of the Indian Uprising by the British" (1884) (tingnan sa itaas)
• Ang pagbitay sa mga sepoy ay inilalarawan sa pelikulang Captain Nemo.

Mga Tala

Mga pinagmumulan

• D. Kelly. Pulbos. Mula sa alchemy hanggang sa artilerya. - M.: KoLibri, 2005. - 340 p. - (Mga bagay sa kanilang sarili). - 5000 kopya. - ISBN 5-98720-012-1
• Christopher Herbert. Digmaan ng walang awa: ang Indian Mutiny at Victorian trauma. - Princeton University Press, 2008. - 334 p. - 4000 kopya. - ISBN 069113-332-8

Wikimedia Foundation. 2010.

Mula sa pagsasalin ng pangalan ng pagpapatupad na ito, halos imposibleng hulaan kung ano talaga ito. Mas malapit sa orihinal na mga tunog tulad ng "cannon fire", "cannon shots" o, sa pinakamalala, "cannon blowing". Pagkatapos ay nagiging malinaw na, una, ang species na ito parusang kamatayan ay direktang nauugnay sa mga baril, at pangalawa, ito ay ginamit nang eksklusibo sa panahon ng digmaan. Ito marahil ang dahilan kung bakit hindi ito malawakang ginagamit.

Tulad ng maraming mga instrumento ng pagpapahirap at parusang kamatayan, ang imbentor ng demonyong hangin ay nawala sa isang lugar sa kaibuturan ng kasaysayan. Nabatid lamang na siya ay isang Ingles, dahil ang mga Indian ay napatay sa pamamagitan ng putok ng kanyon sa panahon ng pag-aalsa ng sepoy noong 1857-58.

Paano nga ba isinagawa ang pagbitay?

Sa isang napaka-kagiliw-giliw na paraan. Ang demonyong hangin, salungat sa mga pagpapalagay, ay hindi magkatulad. Ang isang sundalong Indian na hinatulan ng kamatayan ay itinali upang ang nguso ng kanyon ay nasa pagitan ng kanyang mga talim ng balikat, at pagkatapos, sa katunayan, ang pagbaril ay pinaputok. Hindi mahalaga kung mayroong isang cannonball o isang blangko na putok, ang tao ay literal na napunit sa mga piraso.

Mukhang: ano ang nakakatakot tungkol dito? Ang kamatayan ay kaagad. Sa karamihan ng mga kaso, ang biktima ay wala kahit na oras upang makaramdam ng sakit.

Ang mga sepoy ay hindi natatakot sa sakit, ngunit sikolohikal na aspeto parang kamatayan. Ayon sa kanilang mga paniniwala (tingnan ang ""), ang pinakamalaking kahihiyan ay humarap sa mga diyos sa isang malaswang anyo, i.e. pagiging, sa literal na kahulugan, binuo mula sa mga piraso ng kanyang katawan. Ang isang karagdagang pagdurusa sa moral ay ang imposibilidad ng isang disenteng libing, nang ang paghahati sa mga caste ay nawala pagkatapos ng kamatayan, at ang pinuno ng pari - isang Brahman - ay nakipag-ugnay sa ulo ng ilang hindi mahipo na mahirap na tao. Madalas itong nangyari, dahil ang mala-demonyong hangin ay isang malawakang anyo ng pagpapatupad.

At nagtataka pa rin ang mga tao kung bakit kailangan ang sikolohiya, na kung tawagin ay isang pseudo-science. Tulad ng makikita mo, ito ay simpleng hindi mapapalitan para sa pagsira sa espiritu ng mga kalaban sa panahon ng digmaan.

Mayroong kaunting mga sanggunian sa mala-demonyong hangin sa kasaysayan. Kung sa panahong iyon ay hindi ako naging interesado sa ganitong uri ng pagpapatupad sikat na artista V. Vereshchagin, malamang na hindi niya tayo maabot. Bagaman binanggit ito sa ibang pagkakataon - sa mga nobela ni Jules Verne ("The Steam House") at R. Sabatini ("The Odyssey of Captain Blood"). At gayundin sa pelikulang "Captain Nemo". Kapansin-pansin na binaligtad ni Jules Verne ang execution na ito, i.e. sa kanyang kuwento, hindi ang mga Hindu ang pinatay sa pamamagitan ng mga putok ng kanyon, kundi ang mga Indian, isang British colonel, bilang paghihiganti sa mga pangyayari noong 1857.

Marahil ay tiyak na sa malademonyong hangin na ang ideya sa libangan na lumitaw nang maglaon sa mga sirko ay konektado - nakakaaliw sa publiko sa pamamagitan ng mga putok ng kanyon, kapag ang isang tao na naka-helmet ay ginamit bilang isang cannonball.

P.S. Sa iyong Kamakailan lamang Mayroon ka bang madalas na pananakit ng dibdib? Sa portal ng impormasyon otvet.hi.ru makakatanggap ka ng kumpletong sagot sa tanong

Ang mga larawan sa mga aklat-aralin sa paaralan na nakatuon sa pagpapatahimik ng pag-aalsa ng sepoy sa India (1857-59) ng mga kolonyalistang British ay naglalarawan ng mga makabagbag-damdaming eksena ng pagbitay sa mga nahuli na Indian. Nakatali ang mga ito sa mga busal ng mga kanyon, kung saan dapat magpaputok ng nakamamatay na putok, na pinupunit ang katawan ng kapus-palad na biktima.

Ang mga nanood ng pelikulang Sobyet na "Captain Nemo" batay sa mga gawa ni Jules Verne ay dapat tandaan ang parehong balangkas. Doon, ipinaliwanag ng isang opisyal ng Britanya sa isa pa ang mga dahilan para sa partikular na pagpapatupad ng mga nahuli na sepoy: ayon sa kanilang mga paniniwala, imposibleng maipanganak muli sa hinaharap na buhay. Ang takot sa kamatayan hindi lamang ng katawan, kundi ng buong kaluluwa, ay nagpaparalisa sa kanilang paglaban.

Bakit, sa katunayan, ginamit ng mga "nakakulturang" Englishmen ang ganitong uri ng pagpatay sa ilan sa kanilang mga kolonya sa kalagitnaan ng "naliwanagan" na ika-19 na siglo? Subukan nating malaman ito.

"Ang Hangin ng Diyablo"

Ang pagbaril mula sa isang kanyon ay tinatawag ding "hangin ng diyablo." Nabanggit siya sa isang numero gawa ng sining tungkol sa mga pirata na nagsalita sa mga naunang panahon. Ngunit ang lahat ng mga kuwentong ito ay ginawa pagkatapos ng Sepoy Mutiny. Kaya ang "hangin ng demonyo" sa kanila ay isang anachronism, na inspirasyon ng mga kaganapan sa India noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Dalawang uri ng "devil wind" ang kilala: kapag ang isang cannonball ay nagpaputok mula sa isang kanyon at kapag ang isang nahatulang tao ay napatay sa pamamagitan ng isang blangko na singil ng pulbura. Sa unang kaso, ang kamatayan ay naganap halos kaagad, sa pangalawa, ang pinatay na tao na may sirang gulugod at gutay-gutay na loob ay maaaring maghihirap ng ilang oras. Sa parehong mga kaso, ang katawan ng pinatay ay isang madugong gulo sa mga paa at kahit na ang ulo ay nahiwalay sa katawan. Kapag pinatay gamit ang isang cannonball, ang mga ulo ay garantisadong mapupunit mula sa katawan at, gaya ng inilarawan ng Russian artist na si Vasily Vereshchagin, "lumipad paitaas sa isang spiral."

Ang parehong Vereshchagin ay hindi personal na naroroon sa naturang mga pagpatay, ngunit pinag-aralan ang mga ito, tulad ng sinasabi nila, "mula sa mga mapagkukunan," noong noong 1884 ay pininturahan niya ang kanyang larawan na naglalarawan sa ganitong uri ng pagpapatupad. Iba ang tawag sa larawang ito ("Pagpapatay sa mga nahuli na sepoy ng British", "Pagsupil sa pag-aalsa ng sepoy ng mga British", atbp.). Ang pagpipinta ay binili sa auction sa New York at mula noon ay malamang na nasa hindi kilalang pribadong koleksyon ng isang tao.

Nakakapagtataka na, ayon sa mga eksperto, inilalarawan nito ang mga pagbitay hindi pagkatapos ng pag-aalsa ng sepoy, ngunit sa panahon ng paghihiganti laban sa sekta ng Sikh Namdhari noong 1872. Ito ay pinatunayan ng pagbibihis ng mga itinatanghal na biktima sa puting damit na inireseta ng sekta na ito. Ayon sa mga alaala mismo ni Vereshchagin, nang ipakita niya ang kanyang mga kuwadro na gawa, kabilang ang isang ito, sa isang eksibisyon sa London, maraming British ang tiyak na itinanggi na ginamit nila ang barbaric na pagpatay na ito sa India. Kasabay nito, personal na ipinagmalaki ng isang retiradong British general sa Russian artist na siya mismo ang nag-imbento ng ganoong execution, at ipinakilala ito ng mga kolonyal na awtoridad sa kanyang mga rekomendasyon.

Inimbento ang Vereshchagin

Naniniwala si Vereshchagin na ang gayong pagpapatupad ay magtanim ng pinakamalaking posibleng takot sa mga Indian. Sa kanyang opinyon, ang isang Indian, lalo na ang isang mula sa isang mataas na caste, ay natakot sa pag-asang makihalubilo sa mga katawan ng mga tao mula sa mas mababang mga caste:

"Mahirap para sa isang Europeo na maunawaan ang kakila-kilabot ng isang Indian na may mataas na caste kung kailangan lang niyang hawakan ang isang mas mababang kasta: dapat niyang, upang hindi isara ang posibilidad ng kaligtasan, hugasan ang kanyang sarili at magsakripisyo pagkatapos nito. walang hanggan... Dito maaaring mangyari, hindi hihigit, hindi kukulangin, na ang ulo ng isang Brahmin na humigit-kumulang tatlong tali ay mahihiga sa walang hanggang kapahingahan malapit sa gulugod ng pariah - brrr! Ang pag-iisip na ito lamang ang nagpapanginig sa kaluluwa ng pinaka-determinadong Hindu! Seryoso kong sinasabi ito, buong kumpiyansa na walang sinumang nakapunta sa mga bansang iyon o walang kinikilingan na pamilyar sa kanilang mga paglalarawan ang salungat sa akin.”

Ang paliwanag na ito, na, na madaling makita, ay naging batayan para sa gayong pagpapatupad ng screenwriter ng pelikulang Sobyet tungkol kay Prince Dakkar-Captain Nemo, ay hindi maaaring tanggapin para sa mga sumusunod na dahilan.

Una, ang mga pariah lamang ang itinuturing na hindi mahahawakan ng mga matataas na kasta sa India, at ang lahat ng mga grotesquery na ginawa ng mga salita ni Vereshchagin tungkol sa mga kaugalian sa relihiyon ay isang hindi pagkakaunawaan lamang sa mga subtlety o isang sadyang pagmamalabis na idinisenyo upang mahuli ang simpleng pag-iisip ng publiko.

Pangalawa, ang muling pagsilang pagkatapos ng kamatayan ay ginagarantiyahan para sa isang Hindu. Ngunit kahit na ang gayong imahe ng kamatayan sa paanuman ay negatibong naimpluwensyahan ang kasunod na reinkarnasyon, kung gayon ang isa ay aasahan na, sa kabaligtaran, ang pagnanais na maiwasan ito ay magbibigay ng lakas upang labanan, at ang epekto ng pagpapatupad na ito ay magiging kabaligtaran.

Pangatlo, at mahalaga, ang nabanggit na sekta ng Namdhari, na tiyak na inilalarawan sa pagpipinta ni Vereshchagin, ay tiyak na binubuo ng mga dating pariah, at walang bakas ng mga kinatawan ng mas mataas na mga varna sa loob nito.

Ang mga pamamaril mula sa mga kanyon ay ginawa ng mga Indian bago dumating ang mga kolonyalista

May ebidensya na ganitong klase Ang pagpatay ay hindi ipinakilala ng mga British sa India, ngunit hiniram lamang nila mula sa mga Indian mismo. Ito ay unang ginamit noong 1526 sa panahon ng pananakop ng India ng hukbo ni Sultan Babur, na nagtatag ng dinastiyang Mughal. Kasunod nito, ang mga Indian mismo ay paulit-ulit na pinatay ang kanilang mga kaaway sa ganitong paraan: parehong mga bilanggo ng digmaan at mga kriminal ng estado, mga nagsasabwatan, atbp.

Ang mga pagbitay na ito ay pinagtibay mula sa mga Indian ng mga unang European colonizer ng Hindustan: ang Portuges at ang Pranses. Ang unang paggamit ng pagpapaputok ng kanyon sa mga kolonya ng British East India Company ay nagsimula noong 1761. Kaya, sa panahon ng pagsupil sa pag-aalsa ng sepoy, hindi naimbento ang pagpapatupad na ito. Ito ay naging lamang, salamat sa malawakang aplikasyon nito (dahil sa laki ng mismong pag-aalsa), malawak na kilala, pangunahin sa European public, na dati ay walang alam tungkol dito.

Ang mga sumusunod na palagay ay maaaring gawin tungkol sa kung bakit ang mga Hindu mismo ang dumating sa pagpapatupad na ito bilang ang pinaka-kahila-hilakbot. SA medyebal na Europa Ang pinaka-kahila-hilakbot na pagpapatupad ay itinuturing na pagsunog ng buhay sa taya. Ngunit sa India ito ay hindi isang pagpapatupad, ngunit isang seremonya ng boluntaryong kamatayan, na ginagawa ng mga balo at ilang yogis upang makamit ang kaligayahan sa hinaharap na buhay. Nabatid na ang mga kababaihan at mga bata ng isang buong medieval na lungsod ng India ay sumailalim sa kanilang sarili sa sama-samang pagsusunog sa sarili upang hindi mahulog sa mga samsam ng nanalo. Ang pagsunog ay hindi maaaring isipin sa India bilang isang paraan ng pananakot.

Ngunit ang mga Indian noong ika-16 na siglo ay unang nakilala sa mga baril at nabigla sa kanilang nakamamatay na epekto. Ang kamatayan, na naganap bilang isang resulta ng agarang pagpunit ng katawan sa mga piraso, ay tila, tila, ang pinaka-kahila-hilakbot sa lahat ng posible.

Ang pagkitil sa buhay ng isang tao sa kanyang sarili ay hindi matatawag na partikular na makataong gawa. Ito ay palaging nauugnay sa isang gulat na takot sa kamatayan, takot sa paparating na pagdurusa, pisikal na pagdurusa mismo, at ang mismong katotohanan ng paghihiwalay sa buhay. Kasabay nito, ang parusang kamatayan sa maraming bansa ay itinuturing pa rin na isang katanggap-tanggap na paraan ng pagpaparusa para sa mga pinakakarumal-dumal na krimen.
Ang mga panahon ng Inkisisyon, kung kailan sinubukan ng mga tao na mag-imbento ng pinakamalupit na mga parusa na posible, ay matagal nang nawala. Ngayon ang mga awtoridad ng mga bansa kung saan isinasagawa pa rin ang parusang kamatayan ay sinusubukang gamitin ang pinaka-makatao na paraan ng pagpatay upang ang parusa ay hindi mauwi sa malupit na pagpapahirap. Marami o hindi gaanong makataong pamamaraan ng pagpapatupad ay kinabibilangan ng ilan.

Guillotining

Ang paglikha ng guillotine ay isa sa mga unang pagtatangka na gawin ang parusang kamatayan bilang makatao at maging demokratiko hangga't maaari. Bago ito, pinutol ang ulo gamit ang espada o palakol. Tanging isang tunay na master ng kanyang craft ang maaaring pumatay sa kanya nang mabilis at walang sakit sa ganitong paraan. Kung ang berdugo ay bihasa at dalubhasa sa isang espada (palakol), ang nahatulang tao ay namatay halos kaagad. Ang gayong madaling kamatayan ay itinuturing na prerogative ng maharlika. Ang mga karaniwang tao at nakagawiang umuulit na nagkasala ay binitay.

Ngunit kung ninanais, kahit na ang isang "elite" na pagpapatupad bilang pagpugot ng ulo ay maaaring gawing isang labis na pagpapahirap kaysa quartering. Ito mismo ang nangyari kay Mary Queen of Scots noong 1587. Siya ay pinatay ng isang bagitong berdugo, na nagawa lamang putulin ang kanyang ulo sa ikatlong suntok. taong maharlika. Imposibleng isipin kung paano siya nagdusa sa lahat ng oras na ito.

Maraming mga katulad na kaso sa kasaysayan, kaya iminungkahi ng Pranses na doktor na si Joseph Guillotin ang paggamit ng isang Scottish na imbensyon para sa mabilis na pagpugot ng ulo. Ito ay pinangalanang guillotine sa kanyang karangalan. Dahil ang ulo ng suicide bomber ay malinaw na naayos, at ang isang matalim na talim ay nahulog sa kanyang leeg mula sa isang taas, ang kamatayan ay halos kaagad. Tagal - ilang segundo.

Pagbitay

Ang guilotining ay isang karaniwang gawain sa maraming bansa hanggang sa 1930s. Pagkatapos ay binago ito sa pagpapatupad. Ginagamit din ito ng maraming modernong bilangguan. Sa Unyong Sobyet sila ay pinatay sa isang pagbaril sa likod ng ulo. Isinagawa ito mula sa isang maikling distansya ng isang may karanasan na empleyado, kaya ang isang pagkakamali ay halos hindi kasama. Ang kamatayan sa kasong ito ay naganap kaagad, sa isang segundo o dalawa.

Katulad ng ganitong uri ng pagpatay ay ang tinatawag na "hangin ng demonyo", na isinagawa noong 1857-1859 ng militar ng Britanya sa India. Sa tulong ng "hangin ng demonyo," pinatay ng mga puting kolonyalista ang libu-libong rebeldeng sepoy. Ang mga Indian ay nakatali sa kanilang mga likod malapit sa nguso ng kanyon, pagkatapos ay isang putok. Ang lalaki ay literal na napunit sa isang segundo. Mabilis ang pagbitay, ngunit ayon sa pamantayan ng Hindu, nakakahiya: walang ni isang sepoy ang gustong humarap sa Diyos sa isang malaswang anyo.

"Katha na makatao"

Sa mahabang panahon, ang pagkakuryente at lethal injection ay itinuturing na makatao. Itong 2 uri ng parusang kamatayan ay ginagawa pa rin sa ilang estado ng US at ilang iba pang bansa. Ngunit sila ay tila makatao lamang sa isang taong hindi alam ang mga detalye.

Sa katunayan, ang execution sa pamamagitan ng electric chair ay maaari lamang tumagal ng 0.5 minuto, gaya ng "inireseta" ng mga regulasyon. Ang ilang mga kapus-palad na tao ay hindi namamatay kaagad, kaya kinakailangan na dumaan sa isang kasalukuyang 2700 V sa kanilang katawan nang maraming beses. Sa mga masasakit na minutong ito, ang mga mata ng isang tao ay lumalabas sa kanilang mga socket at ang utak ay literal na nagiging pinirito.

Ganun din sa lethal injection. Ang nahatulang tao ay binibigyan ng "cocktail" ng tatlong gamot: sodium thiopental, pavulon at potassium chloride. Ang una ay kumikilos bilang isang soporific. Ang dalawa pa ay paralisado ang paghinga at pinipigilan ang puso. Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ito ang pinaka walang sakit na paraan ng pagpapatupad. Sa katunayan, ang mga dosis ng mga gamot ay madalas na nilabag, na humantong sa kakila-kilabot na pagdurusa para sa mga nagpapakamatay na bombero. Kaya ang parehong uri ng pagpapatupad ay hindi maaaring ituring na makatao.

Nagsanay sa modernong mundo mga uri ng parusang kamatayan:

Pagbitay
Ang pagpapatupad ay isinasagawa, bilang isang panuntunan, gamit ang isang pistola, mas madalas sa iba pang mga baril na hawak ng kamay, halimbawa, pagpapatupad gamit ang isang machine gun, na isinagawa sa Thailand mula 1934 hanggang 2001. Noong ika-19 na siglo, ginamit ang mga mitrailleuse para sa parehong layunin (upang sugpuin Komyun sa Paris), kahit na mas maaga - mga kanyon na puno ng grapeshot (halimbawa, habang Rebolusyong Pranses, pag-aalsa ni Pugachev). Noong sinaunang panahon, ang pagbaril gamit ang mga busog at arquebus ay isinasagawa.
Sa China, kung saan ito ay kasalukuyang ipinapatupad pinakamalaking bilang sentensiya ng kamatayan, binaril nila ang nakaluhod na bilanggo sa likod ng ulo gamit ang machine gun. Pana-panahong inaayos ng mga awtoridad ang mga pampublikong demonstrasyon na pagpapatupad ng mga nahatulang opisyal ng gobyerno na kumukuha ng suhol.

Nakabitin
Ang pagpatay sa pamamagitan ng pagbitay ay unang ginamit ng mga sinaunang Celts, na gumagawa ng mga sakripisyo ng tao sa diyos ng hangin na si Esus.
Mula sa pangalawa kalahati ng ika-19 na siglo siglo, sa maraming bansa, ang parusang kamatayan ay gumagamit ng isang uri ng pagbibigti, kung saan ang katawan ng nahatulang tao ay hindi basta-basta inaalisan ng suporta at nakasabit sa isang lubid, ngunit nahuhulog mula sa mataas na altitude(ilang metro) sa pamamagitan ng hatch. Sa kasong ito, ang kamatayan ay nangyayari hindi mula sa asphyxia sa loob ng ilang minuto, ngunit mula sa pagkalagot ng cervical vertebrae at spinal cord halos kaagad. Sa naturang pagbitay, kinakailangang kalkulahin ang haba ng lubid depende sa bigat ng nahatulang tao upang ang ulo ay hindi humiwalay sa katawan (sa UK mayroong isang "Opisyal na Talaan ng mga Patak" para sa pagkalkula ng haba ng lubid).
Saddam Hussein ay pinatay sa pamamagitan ng pagbitay.

Pagbato
Isang uri ng parusang kamatayan na pamilyar sa mga sinaunang Hudyo at Griyego.
Matapos ang kaukulang desisyon ng awtorisadong legal na katawan (ang hari o ang hukuman), isang pulutong ng mga mamamayan ang nagtipon at pinatay ang salarin sa pamamagitan ng pagbato sa kanya.
Sila ay sinentensiyahan ng pagbato para lamang sa 18 uri ng krimen na tuwirang itinatakda ng Bibliya ang gayong pagpapatupad. Sa Talmud, ang pagbato ay napalitan ng paghagis sa nahatulang tao sa mga bato. Ayon sa Talmud, ang hinatulan na tao ay dapat itapon mula sa isang taas na ang kamatayan ay nangyayari kaagad, ngunit ang kanyang katawan ay hindi nasiraan ng anyo.
Ang pagbato ay nangyari tulad nito: ang taong hinatulan ng korte ay binigyan ng katas ng mga narkotikong halamang gamot bilang pangpawala ng sakit, pagkatapos ay itinapon siya mula sa isang bangin, at kung hindi siya mamatay mula rito, isang malaking bato ang ibinato sa ibabaw niya.
Ang Artikulo 119 ng Islamic Penal Code ng Iran (Khodoud at Qisas) ay nagsasaad: “Sa parusa ng pagbato hanggang kamatayan, ang mga bato ay hindi dapat maging napakalaki na ang nahatulang tao ay hindi mamatay sa isa o dalawang suntok at hindi rin dapat ganoon; maliit na hindi matatawag na mga bato."
Karaniwang nangyayari ang kamatayan mula sa pinsala sa utak, dahil ang mga bato ay pinili nang napakalaki na hindi nila mabali ang mga buto. Ang ganitong pagpapatupad ay napakasakit, dahil ang isang tao ay nakakapagtiis ng malalakas na suntok nang hindi nawawalan ng malay. Sa Iran, halimbawa, ang mga pagbitay ay partikular na kinokontrol sa paraang humahadlang sa napipintong kamatayan ng nahatulang tao.
Sa kasalukuyan, ang pagbato ay ginagawa sa ilang mga bansang Muslim. Noong Enero 1, 1989, nanatili ang pagbato sa batas ng anim na bansa. Ang ulat ng Amnesty International ay nagbibigay ng ulat ng saksi ng isang katulad na pagpatay na naganap sa Iran:
“Malapit sa bakanteng lote, bumuhos ang isang trak ng maraming bato at maliliit na bato, tapos may dala silang dalawang babaeng nakasuot ng puti, may mga bag na nakalagay sa kanilang mga ulo... Bumagsak sa kanila ang isang granizo, pinipinta ang kanilang mga bag ng pula... Bumagsak ang mga sugatang babae, at pagkatapos ay hinampas ng mga guwardiya ng rebolusyon ang kanilang mga ulo upang tuluyang patayin.”
Pagbato sa Iran(dokumentaryo na pag-record ng video ng pagpapatupad ng hatol ng kamatayan). Nakakatakot panoorin!

Lethal injection
Ang lethal injection ay isang paraan ng pagpapatupad ng death penalty, na binubuo ng pagpasok ng sentensyang solusyon ng mga lason o makapangyarihang mga sangkap sa katawan. Upang limitahan ang pisikal na pagdurusa ng nasentensiyahan, maaari ding magbigay ng anestesya sa parehong oras.
Ang lethal injection ay ginagamit bilang paraan ng pagpapatupad sa ilang estado ng US, gayundin sa Pilipinas, Thailand at China. Sa Estados Unidos, ang lethal injection, bilang mas makatao, ay pinalitan ang electrocution sa karamihan ng mga estado.
Ang nasentensiyahan ay naayos sa isang espesyal na upuan, ang mga karayom ​​na konektado sa mga IV (karaniwang dalawa, para sa pagiging maaasahan) ay ipinasok sa kanyang mga ugat. Sa pamamagitan ng mga ito, ang pinatay na tao ay binibigyan ng intravenous injection ng tinatawag na "Texas cocktail" - isang set ng tatlong gamot na binuo ng doktor na si Stanley Deutsch. Ang mga sumusunod ay ipinasok nang sunud-sunod:
sodium pentothal (sodium pentothal) - ginagamit para sa anesthesia at anesthesia - hindi bababa sa 5 g.
pavulon (pancuronium bromide) - paralisado ang mga kalamnan sa paghinga
Potassium chloride - nagiging sanhi ng pag-aresto sa puso.
Ang kamatayan ay nangyayari sa loob ng ilang minuto. Mayroong isang espesyal na makina para sa pangangasiwa ng mga gamot, ngunit karamihan sa mga estado ay mas gusto na mangasiwa ng mga solusyon nang manu-mano, sa paniniwalang ito ay mas maaasahan.
Ayon sa mga kritiko ng ganitong paraan ng pagpapatupad, ang lethal injection ay lumilikha lamang ng hitsura ng isang makataong paraan ng pagpatay, nang hindi isa sa katotohanan. Ayon sa ilang mga ulat, sa pagsasagawa, ang mga dosis ng gamot ay madalas na nilalabag. Ang isang pag-aaral ng mga rekord ng autopsy ng mga pinatay na tao sa ilang estado ng US ay nagpakita na ang konsentrasyon ng mga pangpawala ng sakit sa kanilang dugo ay mas mababa kaysa kinakailangan para sa operasyon, at sa ilang mga kaso ay napakababa na ang mga pinaandar ay maaaring manatiling ganap na mulat. Samantala, sa kawalan ng lunas sa pananakit, ang pangangasiwa ng pavulon at potassium chloride ay nagdudulot ng inis at matinding pananakit. Bilang karagdagan, ang mga tauhan na nangangasiwa ng mga iniksyon ay kadalasang hindi sapat na kuwalipikado upang kumpiyansa at mabilis na magpasok ng mga karayom ​​sa mga ugat. May mga kilalang kaso kung kailan naantala ang pagpapatupad ng sampu-sampung minuto, at ang pinatay ay literal na sinaksak dahil sa ang katunayan na ang mga gumaganap ay hindi makahanap ng isang ugat na angkop para sa iniksyon. Ang pagbabawal sa mga nakamamatay na iniksyon sa Florida ay ipinakilala matapos ang pagbitay kay Angel Diaz ay hindi tumama sa isang ugat at nag-iniksyon ng mga solusyon sa kalamnan, bilang isang resulta kung saan higit sa kalahating oras ang lumipas bago ang kamatayan.
Ang mga ito at iba pang mga katotohanan ay humantong sa tanong ng pagkakaroon ng mga propesyonal na doktor na mangasiwa ng mga solusyon sa panahon ng mga execution. Gayunpaman, ang mga alituntunin ng American Medical Association ay nagbabawal sa kanila na lumahok sa pagpapatupad ng parusang kamatayan sa ilalim ng parusang pagkakait ng kanilang diploma at lisensya.

de-kuryenteng upuan
Ang de-kuryenteng upuan ay isang aparato na ginagamit upang magsagawa ng mga sentensiya ng kamatayan sa ilang estado ng US. Ginamit upang pumatay ng nahatulang tao kuryente, dumaan sa kanyang katawan. Sa teorya, ang pagkakuryente ay walang sakit maliban kung nabigo ang kagamitan.
Ang de-kuryenteng upuan ay isang upuan na gawa sa dielectric na materyal na may mga armrests at isang mataas na likod, na nilagyan ng mga sinturon upang mahigpit na ma-secure ang bilanggo. Ang mga braso ay nakakabit sa mga armrests, ang mga binti ay naka-secure sa mga espesyal na clamp ng binti. Ang upuan ay mayroon ding espesyal na helmet. Ang mga de-koryenteng kontak ay konektado sa mga punto ng pagkakabit ng bukung-bukong at sa helmet. Kasama sa hardware ang isang step-up transpormer. Sa panahon ng pagpapatupad, ang isang alternating boltahe na humigit-kumulang 2700 V ay inilalapat sa mga contact, ang isang kasalukuyang sistema ng paglilimita ay nagpapanatili ng isang kasalukuyang sa pamamagitan ng katawan ng nahatulan sa tungkol sa 5 A. (Ang ibinigay na mga parameter ay nagpapakilala sa electric chair na ginamit sa estado ng Massachusetts, bilang inilarawan sa seksyong Mga Sanggunian.) Limitado ang kasalukuyang at boltahe upang hindi masunog ang convict sa panahon ng pagbitay.
Ang power management system ng upuan ay may power-on na proteksyon na dapat i-deactivate kaagad bago isagawa. responsableng tao, gamit ang isang espesyal na susi. Ayon sa isang bersyon, ang upuan ay maaaring magkaroon ng isa o higit pang mga switch ng kontrol, sa pamamagitan ng pagpindot kung saan naka-on ang kasalukuyang. Sa kasong ito, sila ay naka-on nang sabay-sabay ng iba't ibang mga berdugo, at sa katotohanan isa lamang sa kanila ang bubukas sa kasalukuyang. Ang pamamaraang ito ay ginagamit upang matiyak na walang sinuman, kabilang ang mga mismong salarin, ang makakaalam kung sino ang aktwal na nagsagawa ng pagpapatupad (sa pamamagitan ng pagkakatulad sa kilalang uri ng pagpapatupad, kapag ang bahagi ng mga bumaril ay binibigyan ng sandata na puno ng mga blangkong cartridge).
Ang electric chair ay ipinakilala bilang isang makataong paraan ng pagpapatupad, na nagpapahintulot sa isang kriminal na patayin nang hindi nagdulot sa kanya ng hindi kinakailangang pagdurusa. Sinasabi ng mga tagapagtaguyod ng ganitong uri ng pagpapatupad na ito ay walang sakit - ang electric current ng mga parameter na ginamit ay sumisira sa mga seksyon sistema ng nerbiyos, responsable para sa sensasyon at kamalayan ng sakit, sa isang oras na dalawampu hanggang tatlumpung beses na mas mababa kaysa sa kinakailangan para sa isang tao na makaramdam ng sakit. Itinuturo ng mga kalaban ng electric chair na ang mga pahayag na ito ay produkto ng mga teoretikal na kalkulasyon at hindi na-verify na katotohanan.

Pagputol ng ulo
Pagpugot ng ulo (gamit ang isang espesyal na tool - isang guillotine o mga tool sa pagpuputol - isang palakol, isang espada, isang kutsilyo; militanteng mga Islamista sa mga nakaraang taon nagsimulang magsagawa ng pagpugot ng ulo gamit ang maliliit na kutsilyo, katulad ng laki sa mga kutsilyong bulsa. Sa Colombia, parehong right-wing at left-wing na mga organisasyon (AUC, FARC), ang mga kriminal na gang ng mga drug lord paminsan-minsan ay nagsasagawa ng pagpugot ng ulo gamit ang mga machete at chainsaw)
Ang pagputol ng ulo ay isang uri ng parusang kamatayan sa loob ng libu-libong taon. Sa medyebal na Europa, ang mga kriminal ng estado at kriminal ay pinutol ang kanilang mga ulo at ipinakita para makita ng publiko. Ang pagpatay sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo gamit ang isang espada (o palakol, anumang sandata ng militar) ay itinuturing na "marangal" at inilapat pangunahin sa mga aristokrata na, bilang mga mandirigma, ay itinuturing na handang mamatay sa pamamagitan ng tabak. Ang mga "ignoble" na uri ng pagpapatupad ay nakabitin at nasusunog.
Sa tradisyong Tsino, ang pagpugot ng ulo ay itinuturing na isang mas matinding anyo ng pagpatay kaysa pananakal, sa kabila ng matagal na pagpapahirap na likas sa pananakal. Ang katotohanan ay ang mga Intsik ay naniniwala na ang katawan ng tao ay isang regalo mula sa kanyang mga magulang, at samakatuwid ang pagbabalik ng isang dismembered na katawan sa limot ay labis na kawalang-galang sa mga ninuno.
Sa Japan, ang pagpugot ng ulo ay isinagawa sa kasaysayan bilang ikalawang bahagi ng ritwal ng seppuku. Matapos buksan ang tiyan ng pagpapakamatay, pinutol ng pangalawang kalahok sa ritwal ang kanyang ulo gamit ang isang katana para mapabilis ang kamatayan at maibsan ang pagdurusa. Dahil nangangailangan ng kasanayan ang pagpuputol, piling iilan lamang ang pinapayagang makilahok sa ritwal. Sa pagtatapos ng panahon ng Sengoku, ang pagpugot ng ulo ay nagsimulang isagawa sa sandaling ang taong gumawa ng seppuku ay nagdulot ng kaunting pinsala sa kanyang sarili. Bukod dito, ang pagpugot ng ulo ay parusang kamatayan mga parusa. Isa sa mga pinaka-brutal na paraan ng pagpugot ng ulo ay inilapat sa samurai na si Ishida Mitsunari, na nagtaksil kay Tokugawa Ieyasu. Ibinaon nila siya sa lupa at dahan-dahang nilagari ang kanyang ulo gamit ang isang mapurol na lagaring kahoy. Ang ganitong uri ng parusa ay inalis noong panahon ng Meiji.
Kung ang espada o palakol ay matalas at ang berdugo ay bihasa, ang resulta ng pagbitay ay isang mabilis at medyo walang sakit na kamatayan. Kung ang sandata ay mahina ang pagkatalas o ang berdugo ay malamya, maaaring tumagal ng ilang suntok upang maputol ang ulo. Sa parehong dahilan, ang nahatulang lalaki ay piniringan: upang sa mapagpasyang sandali ay hindi siya kumikibot. Pinayuhan din ang mga nahatulan na bayaran ang berdugo upang gawin niya ang kanyang trabaho nang may konsensya.
Sa ngayon, ang Saudi Arabia, Yemen at Qatar ay may mga batas na nagpapahintulot sa pagpugot ng ulo.
Ang pagpugot ng ulo sa pamamagitan ng espada sa mga panahong ito ay isinagawa sa mga hurisdiksyon na napapailalim sa batas ng Islamic Sharia, gayundin ng mga militanteng Islamista sa mga hot spot. Noong 2005, ang Saudi Arabia, Yemen at Qatar ay may mga batas na nagpapahintulot sa pagpugot ng ulo, ngunit mayroon lamang maaasahang katibayan ng paggamit ng mga ito sa Saudi Arabia. Ang mga militanteng Islamista sa mga nakalipas na taon ay nagsimulang magsagawa ng mga pagpugot ng ulo gamit ang maliliit na kutsilyo na katulad ng laki ng mga kutsilyo sa bulsa. Gayundin, ang pagpugot ng ulo ay napanatili bilang isang "pamana" sa ilang dating kolonya ng France.
Nabatid na ang mga militanteng Chechen ay pinugutan ng ulo ang mga nahuli na pederal na sundalo noong una digmaang Chechen. Pinugutan din nila ng ulo ang apat na manggagawa ng kumpanya ng telekomunikasyon sa Britanya na hinawakan para sa ransom noong 1998. Kalaunan ay natagpuan ang kanilang mga ulo sa gilid ng kalsada.
Ang hindi kinaugalian na pagpugot ng ulo ay naganap kamakailan sa ilang lugar sa Colombia. Sinasamantala ito ng mga paramilitary right-wing na organisasyon tulad ng AUC para takutin ang mga lokal na residente; ang kanilang mga makakaliwang kalaban sa FARC, gayundin ang mga kriminal na gang ng mga drug lord, ay nagsasagawa rin ng pagpugot sa paminsan-minsan. Kadalasan, ang mga machete at chainsaw ay ginagamit sa mga kasong ito.
Ayon sa ilang ulat, ang teroristang organisasyong Abu Sayyaf ang nagsasagawa ng pagpugot ng ulo sa Pilipinas.
Noong Oktubre 2005, tatlong Kristiyanong mag-aaral na babae sa Indonesia ang pinugutan ng ulo at isa ang malubhang nasugatan, diumano ng mga Islamic extremist.
Noong Abril 2005, anim na mamamayang Somali ang pinugutan ng ulo sa Saudi Arabia dahil sa pagnanakaw ng sasakyan, na lubhang nagpahirap sa relasyon sa pagitan ng kani-kanilang bansa.
* Ang pagpapakamatay sa pamamagitan ng pagpugot, bagama't bihira, ay nangyayari: noong 2003, ang British Builder na si Boyd Taylor (Milborne village) ay pugutan ang kanyang sarili gamit ang isang electrically operated guillotine na itinayo niya sa kanyang sarili sa kanyang kwarto. Itinayo niya ito ng ilang linggo.

Kamara ng gas
Ginamit ang mga gas chamber para patayin ang mga nahatulang kriminal sa Estados Unidos mula noong 1920s. Ang mga silid ng gas ay malawakang ginagamit ng Nazi Germany bilang isang paraan ng pagpatay sa mga kampo ng kamatayan. Kinumpirma ito ng maraming testimonya ng mga saksi, pati na rin ng mga dokumento ng Nazi. Sa mga silid ng gas ng Auschwitz at Majdanek para sa mga patayan ang nakalalasong gas na Zyklon B ay ginamit, at sa Treblinka at ilang iba pang mga kampo ng kamatayan, ang mga silid kung saan ang mga diesel exhaust gas ay pumped ay ginamit para sa malawakang pagpatay. May mga kilalang kaso ng paggamit ng mga sasakyan na nilagyan ng gas chamber. Hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo, ginamit din ang mga gas chamber sa Estados Unidos ng Amerika upang isagawa ang parusang kamatayan. Ang huling pagkakataon (noong Nobyembre 2007) ang gas chamber ay ginamit noong Marso 4, 1999, nang si Walter LaGrand ay pinatay sa Arizona. Sa kasalukuyan, pinapayagan ng mga batas ng limang estado ang paggamit ng gas chamber: Arizona, Wyoming, California, Missouri, Maryland.
Ang pamamaraang ito ay paulit-ulit na binatikos bilang medyo masakit; madalas ay hindi agad naganap ang kamatayan. Kaya naman, sa panahon ng pagbitay sa pumatay sa dalawang tao, si Donald Harding, sa Arizona noong Abril 6, 1992, naganap lamang ang kamatayan pagkaraan ng 11 minuto; Nagsuka ang abogado ng estado na naroroon sa pagbitay. Upang mapabilis ang pagsisimula ng kamatayan, ang mga bilanggo ay karaniwang pinapayuhan na huminga ng malalim, iyon ay, kumuha Aktibong pakikilahok sa kanyang sariling pagpapatupad, na itinuturing ding hindi etikal. Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na sa kasalukuyan ang gas chamber ay hindi ginagamit sa pagsasanay sa Estados Unidos at ang paggamit nito ay hindi malamang sa nakikinita na hinaharap.