Inihula ng mga banal na Propeta at Apostol ang kakila-kilabot na araw at oras na ito; tungkol sa araw at oras na ito ang Banal na Kasulatan, mula sa mga dulo hanggang sa mga dulo ng sansinukob, ay sumisigaw sa mga simbahan at sa bawat lugar, at nagpapatotoo sa lahat, at nagmamakaawa sa lahat, na nagsasabi: tingnan mo, mga kapatid, makinig, maging mahinahon, maging maawain. , magsihanda kayo - sapagka't hindi ninyo nalalaman ang oras ng araw, sa panahong yaon ay darating ang Anak ng Tao” (Mateo 25:13).
REVEREND EFREM THE SIRIN

VISION OF GREGORY, DISIPULO NG ATING BANAL AT DIOS NA TATAY NA SI BASILI BAGONG NG TSAREGRAD
Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo!

Isang araw, nang ako ay nakaupo sa aking selda at nananaghoy sa aking mga kasalanan, isang pag-iisip ang dumating sa akin at nagsimulang lubos na sumakop sa aking isipan. Naisip ko na ang pananampalataya ng mga Hudyo ay malalim at tapat, dahil si Abraham ay tinawag na kaibigan ng Diyos sa Kasulatan, at si Isaac ay matuwid sa harap ng Diyos, si Jacob ang ama ng labindalawang patriyarka, at si Moises ang dakilang santo ng Diyos. Sinaktan niya ang mga Ehipsiyo ng mga tanda at mga kababalaghan. Paanong hindi tapat ang pananampalataya ng mga Hudyo kung tinanggap nila ang Batas ng Diyos sa Bundok Sinai sa Dekalogo, natutong paghiwalayin ang mabuti at masama, kung hinati ng Diyos, sa pamamagitan ni Moises, ang Dagat na Pula para sa mga Israelita at inilabas sila sa pagkaalipin sa Ehipto, at pinakain sila ng manna sa disyerto?

Binasa ko ang iba pang mga aklat ng Lumang Tipan at, pagkatapos na makipagpunyagi sa mga kaisipang ito sa mahabang panahon, sa wakas ay natauhan ako. Bakit mag-abala sa walang kabuluhang pag-iisip nang walang kabuluhan, dahil mayroon akong espirituwal na ama, puno ng mga espirituwal na kaloob. Pupunta ako at ihahayag ang aking mga iniisip sa kanya, at hahatulan niya ito. Kung tutuusin, alam kong mabuti na siya na nagtatapat ng kanyang iniisip sa kanyang espirituwal na ama ay tumatanggap ng kaginhawahan mula sa mga kaisipang nakikibaka sa kanya. At sinumang nagtatago ng mga pag-iisip sa kanyang puso ay nagtatago sa kanyang sarili ng isang ahas at hindi si Kristo, ngunit ang Antikristo.

Tumayo ako at pinuntahan ang aking ama na si Vasily.

Ang karera ng kabayo ay naka-iskedyul sa araw na iyon, at sa pagkakataong ito ang mga tao mula sa buong lungsod ay nagtipon sa hippodrome. At hindi ako nakapunta sa libangan na ito sa loob ng maraming taon, naaalala ang nakakatakot na salita ni John Chrysostom. At kaya, nang lapitan ko ang mga nagtitipon na tao sa lugar ng Dioptim, naisip ko na tingnan kung mayroong unang lahi ng mga kabayo. Dahil sa kaisipang ito, huminto ako at tumingin sa mga tumatakbong kabayo.

Pagdating ko sa ating Reverend Father Vasily, nakita ko siya sa isang tahimik na selda, nakatayo sa panalangin. Pumasok ako sa kanya na ginagawa ang karaniwang pagyuko. Pinagpala niya ako, at, nang manalangin kasama ako, mahigpit na sinabi sa akin: "Narito, isang tao ang lumapit sa akin na, nang mabasa ang mga aklat ng Lumang Tipan, ay nagsimulang purihin ang mga Hudyo, na nagsasabi - ang pananampalataya ng mga Hudyo ay malalim at taos-puso; hindi nauunawaan ang Kasulatan - ang tunay na kahulugan nito. Umalis siya sa pag-iyak tungkol sa mga kasalanan at pag-iisip tungkol sa kamatayan at sa Huling Paghuhukom ni Kristo. At hindi lamang iyon, ngunit nagpunta rin siya sa hippodrome, kung saan ang mga hangal na tao sa kanilang kawalang-hanggan ay nagdudulot ng kagalakan sa diyablo. Iyon ang dahilan kung bakit ang diyablo ay nagtanim ng ganoong kaisipan sa iyo at dalawang beses kang pinatalsik!"

Nang marinig ko ang gayong pagsaway para sa aking sarili mula sa maka-Diyos na Elder na si Vasily, sa isip ko ay nanumpa ako na hinding-hindi dadalo sa malademonyong palabas na ito.

Nagpatuloy ang santo: "Sabihin mo sa akin, bakit sa palagay mo ay mabuti at totoo ang pananampalataya ng mga Judio?"

Nahirapan akong magbigay ng angkop na sagot. At sinabi rin sa akin ni San Basil kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang binigkas ng Panginoon sa Banal na Ebanghelyo: sinumang hindi nagpaparangal sa Anak ay hindi nagpaparangal sa Ama na nagpadala sa Kanya.

- “Nakikita mo sa mga salitang ito na walang pakinabang para sa mga naniniwala sa Ama, ngunit para sa mga tumatanggi sa Anak.

At sinabi rin ng Panginoon sa mga Hudyo: Hindi nila kilala ang Ama o Ako. Kung nakita nila Siya sa kongregasyon na nagtuturo sa kanila at gumagawa ng maraming himala at hindi Siya nakilala bilang Anak ng Diyos, ngunit bilang Ama sa Langit, hindi pa nila Siya nakita kailanman, paano nila Siya lubos na nakikilala?

Sinabi ni Jesus sa mga Judio: Ako ay naparito sa pangalan ng Aking Ama, at hindi ninyo Ako tinanggap; ngunit kung ang iba ay dumating sa kanyang sariling pangalan, siya ay inyong tatanggapin. At sinabi rin niya: Narito, ang iyong bahay ay naiwan sa iyo na walang laman.

Nakita mo na sa wakas ay tinanggihan sila ng Diyos at ikinalat sila sa buong mundo, sa lahat ng mga bansa, at ginawang kasuklam-suklam ang kanilang pangalan sa mga tao ng Uniberso.

At muli sinabi ng Panginoon: Kung hindi ako naparito at nakipag-usap sa kanila, hindi sana sila nagkakasala... ngunit ngayon ay nakita nila at kinapootan kapuwa Ako at ang Aking Ama.

Ganito rin ang sinabi ng Panginoon tungkol sa puno ng igos sa Banal na Ebanghelyo, nang siya ay nagutom at nilapitan ito at walang nakitang bunga nito, na ibinigay ito sa isang sumpa, sinabi niya: Wala nang bunga mula sa iyo mula ngayon magpakailanman. Ang ibig sabihin ng puno ng igos ay ang mga Hudyo.

Dumating ang Anak ng Diyos, gutom sa katuwiran, at hindi nakasumpong ng bunga ng katuwiran sa mga Judio. Bagama't ang mga taong ito ay nagtago sa likod ng Batas ng Diyos na ibinigay sa pamamagitan ni Moises, hindi sila nagbunga ng mga bunga ng katuwiran, kung saan sila ay isinumpa at tinanggihan. Bago dumating pananampalataya ni Kristo Ang mga Hudyo ay tunay na tama at mabuti at ang Kautusan ay banal. Nang si Kristo, ang Anak ng Diyos, na hindi tinanggap ng mga Hudyo at walang batas na ipinako sa Krus, ay dumating sa mundo, ang kanilang pananampalataya sa Diyos ay tinanggihan, at ang mga tao ay isinumpa.

Sa halip na Lumang Tipan, ginawa ng Diyos Bagong Tipan, hindi sa mga Judio, gaya ng dati, kundi sa katauhan ng mga naniniwala sa Anak ng Diyos kasama ng lahat ng mga lipi sa lupa.

Ang mga Hudyo, na hindi tinanggap ang Anak ng Diyos, ay umaasa sa isang huwad na mesiyas - ang Antikristo. Bilang patunay nito, bago mamatay ang propetang si Moses, sinabi ng Diyos: Narito, ikaw ay mamamahinga na kasama ng iyong mga ninuno, at ang bayang ito ay magsisimulang lumakad na mapatutot sa pagsunod sa mga dayuhang diyos... at iiwan Ako at sisirain ang Aking Tipan, na Aking ginawa kasama nila; at ang Aking galit ay mag-aapoy laban sa kanya... at aking iiwan sila at ikukubli ang Aking mukha sa kanila, at siya ay mawawasak, at maraming kapahamakan at kalungkutan ang mangyayari sa kanya.

Sa pamamagitan ng propetang si Isaias, sinabi ng Diyos: Itatapon Ko ang Aking dakilang tungkod, iyon ay,

Ang kautusang ibinigay sa mga Hudyo sa pamamagitan ni Moises, at aking lilipulin sila ng malaking pagkawasak, itatakuwil Ko sila nang lubusan at hindi na babalik sa kanila.

Kita mo, batang Gregory, kung paano sila tinanggihan mula sa Diyos, at ang kanilang Batas ay wala nang anumang kahulugan sa harap ng Diyos. Pagkatapos ng pagdating ni Kristo, ang mga Hudyo ay walang isang propeta o matuwid na tao. Sinabi ng propetang si David: Sa sandaling itakwil sila, hindi na sila muling babangon. At sinabi rin niya: Nawa'y muling bumangon ang Diyos at mangalat ang Kanyang mga kaaway.

Ang ating Panginoong Jesu-Cristo, ang bugtong na Anak ng Diyos, ay nabuhay sa ikatlong araw mula sa mga patay, at pagkatapos ng apatnapung tumaas ang mga araw sa Langit at naupo ayon sa kalikasan ng tao sa kanan ng Diyos Ama. Sa Ikalimampung araw pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, ipinadala Niya ang Banal na Espiritu sa Kanyang mga disipulo at mga Apostol; nang sila ay nagkalat sa buong Uniberso, na ipinangangaral ang salita ng Diyos, ang matuwid na Paghuhukom ng Diyos ay sumapit sa mga Hudyo. Ang Jerusalem ay nawasak sa lupa, pagkatapos ang lahat ng mga Hudyo ay nagkalat sa lahat ng mga bansa sa Uniberso. At ang lahat ng mga bansa ay napopoot sa itinakwil na lahi na ito ng mga Hudyo, ang mga pumatay sa Diyos.

Sinabi ni San Juan na Theologian sa Pahayag tungkol sa kanila na ang mga Hudyo ay hindi na ang hukbo ng Israel at mga anak ng Diyos, at hindi isang banal na tao, ngunit isang isinumpa, bastos, at tinanggihan na mga tao - isang hukbo ni Satanas. Kapag sila ay nagtitipon sa sinagoga sa Sabado, ang Panginoon ay wala sa kanila, ngunit si Satanas sa gitna nila ay nagagalak at nagagalak sa kanilang pagkawasak, dahil tinanggihan nila ang Anak ng Diyos. Sila ang naging salarin sa pagbuhos ng dugo ng Anak ng Diyos; binansagan ang kanilang sarili ng pinakanakakahiya na pangalan ng isang deicide. Kinuha sila ni Satanas bilang kanyang mana at tinatakan sila ng kanyang masamang pangalan. Sila ang mga anak ng diyablo, at bahagi ng kanyang mapanlinlang at masasamang gawain, at bahagi ng Antikristo. Bago nila tinanggihan ang Anak ng Diyos, sila ay mga anak ng Kaharian. Ngayon sila ay pinalayas mula sa lungsod ni Kristo at sa kanilang lugar ang lahat ng mga bansa na naniniwala sa Banal na Trinidad ay dinala. Ang Bagong Israel ay isang Kristiyanong tao, mga anak ng Bagong Tipan at tagapagmana ng hinaharap, walang hanggang mga pagpapala ng langit.

Kaya alam mo, anak na Gregory, kung sinuman ang hindi naniniwala na si Jesu-Cristo ay tunay na Anak ng Diyos, na naparito sa mundo upang iligtas ang mga makasalanan, ang taong iyon ay isinumpa. Kung ang sinuman ay naniniwala sa Banal na Trinidad, at hindi umamin na si Kristo ay nagkatawang-tao mula sa Banal na Birhen Maria, at isang perpektong Diyos at isang perpektong tao, at sa pamamagitan ng Kanyang Krus ay nagbigay sa atin ng buhay, ang Pagkabuhay na Mag-uli, at kaligtasan, at pagkakasundo, at ang katarungan ng Ama sa Langit, siya ay pinagkaitan ng pabor ng Diyos, napapailalim sa paghatol, kapahamakan, walang hanggang pagdurusa kasama ang mga Hudyo at mga ateista,” - sabi nito at tumahimik.

Nagsimula akong magmakaawa sa kanya, na nagsasabi: "Hinihiling ko sa iyo, San Basil, ipanalangin mo ako sa Panginoon, na magpadala Siya sa akin ng ilang tanda at sa gayon ay kumpirmahin ang aking kawalan ng pananampalataya."

Sabi niya: “Ikaw, anak Gregory, marami kang itatanong sa akin. Alamin na hindi nais ng Panginoon na mamatay ang makasalanan, ngunit nais na ang lahat ay maligtas at maunawaan ang katotohanan. Kung humingi ka nang may pananampalataya, gagawin niya ang lahat para sa iyo." - At pinayagang niya akong umalis.
MAGANDANG PANANAW

Sa unang gabi pagkatapos ng aking pagbabalik mula sa Pinagpalang Basil Nang ako ay nagpapahinga sa aking higaan pagkatapos ng mahaba at taimtim na panalangin, nakita kong pumasok si San Basil, hinawakan ako sa kamay at sinabing: “Hindi ba sinabi ko sa iyo na ang mga Hudyo ay isinumpa ng Diyos? Sumama ka sa akin ngayon, at ipapakita ko sa iyo ang pananampalataya ng bawat tao at kung ano ang halaga nito sa harap ng Diyos.”

At dinala niya ako at pumunta sa Silangan, at binalot kami ng isang maliwanag na ulap at itinaas kami sa kaitaasan ng langit. At pagkatapos ay nakita ko ang isang kahanga-hanga, magandang mundo. Marami akong nakita at namangha sa kagandahan nito. Bigla kaming ibinaba ng ulap, at natagpuan namin ang aming mga sarili sa isang malawak at kamangha-manghang larangan ng hindi makalupa na kagandahan. Ang lupa ng patlang na ito ay magaan, tulad ng salamin o kristal, malinis at transparent. At ang lahat ng mga dulo ng Uniberso ay makikita mula sa larangang ito. Sa buong larangang ito, ang mga rehimyento ng matingkad at magagandang mala-apoy na mga kabataan, matamis na umaawit ng Banal na mga awit at nagpupuri sa Nag-iisang Diyos sa Trinity.

Pagkatapos ay dumating kami para sa ilang nakakatakot na lugar, kumikinang sa nagniningas na liwanag, at naisip ko na dinala nila ako para sunugin ako. Ngunit ito ay hindi apoy, ngunit liwanag, tulad ng apoy. Kabilang sa liwanag na ito ang maraming kabataang may pakpak na nakasuot ng puting niyebe na damit. Naglakad sila at nagsunog ng insenso sa di-materyal na altar ng Diyos.

Bigla kaming napadpad sa mataas na bundok, na kanilang inakyat nang napakahirap, at sinabi sa akin ni San Basil na tumingin sa Silangan, at nakita ko ang isa pang bukid, napakalaki at nagniningning na parang ginto sa araw. Nang makita ko ang larangang ito, ang puso ko ay napuno ng hindi maipaliwanag na kagalakan. Nakatingin pa rin sa Silangan, nakita ko ang isang kahanga-hangang lungsod, hindi mailarawan ang kagandahan at napakahusay. Humahanga ako sa loob ng maraming oras at tumayo sa pagkamangha, pagkatapos ay tinanong ko ang driver: "Aking panginoon, sabihin mo sa akin, ano ang kahanga-hangang lungsod na ito?" Sinabi niya sa akin: “Ito ang Makalangit na Jerusalem - ang lungsod ng Makalangit na Hari. Hindi ginawa ng mga kamay, kasinglawak ng bilog ng langit na binuo." At tinanong ko: "Sino ang nagmamay-ari ng lungsod na ito at sino ang nakatira dito?" Sinabi niya: “Ito ang lunsod ng dakilang Hari, na tungkol sa kaniya ay kahanga-hangang inihula ni David; Nilikha ito ng ating Panginoong Jesucristo sa pagtatapos ng Kanyang buhay sa lupa at pagkatapos ng Kanyang kamangha-manghang Pagkabuhay na Mag-uli, at pagkatapos ng Kanyang Pag-akyat sa Langit sa Diyos, Kanyang Ama, inihanda Niya ito para sa Kanyang mga banal, disipulo, at mga Apostol, at para sa mga, sa pamamagitan ng kanilang nangangaral, naniwala sa Kanya, gaya ng sinabi ng Panginoon Mismo sa Kanyang Ebanghelyo: Sa bahay ng Aking Ama ay maraming mansyon. Pagkatapos ay lumitaw ang isang kahanga-hangang binata, bumaba mula sa kaitaasan ng langit patungo sa isang burol sa gitna ng kamangha-manghang lunsod na ito, na nagsasabi: “Narito, ang Paghuhukom at Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay ay mangyayari at ang gantimpala para sa bawat isa mula sa matuwid na Hukom ay darating.”

At pagkatapos ng mga salita ng binatang ito, isang haligi ng apoy ang bumaba mula sa kaitaasan ng langit, at isang kakila-kilabot na tinig ang narinig, tulad ng isang libong libong kulog. Ito ang malikhain at makapangyarihang kapangyarihan ng Diyos, na magtitipon sa lahat ng nilikha. At pagkatapos nito ay bumaba na siya

Ang mga buto ng tao ay nagsimulang mangolekta sa buong Uniberso, at ang buong mundo ay naging isang buong sementeryo, na puno ng mga tuyong kalansay ng tao.

Pagkatapos nito, isang binata ang bumaba mula sa kaitaasan ng makalangit na kamangha-manghang kagandahan, na may hawak na isang gintong trumpeta sa kanyang kamay, at kasama niya ang labindalawang binata. Bawat isa ay may gintong trumpeta. Nang sila ay bumaba sa lupa, ang kanilang maluwalhating Voivode ay nagpatunog ng trumpeta sa harap nila, nang may pananakot, takot, at malakas. Ang tunog ng kanyang trumpeta ay narinig sa buong sansinukob, at ang buong lupa, tulad ng isang dahon sa isang puno, ay yumanig. At kaya ang mga tuyong buto ay nagkatawang-tao, ngunit walang buhay sa kanila, at ang maluwalhati at marilag na Voivode at ang labindalawang kabataang lalaki ay nagpatunog ng trumpeta sa pangalawang pagkakataon. Ang lupa ay nanginig at yumanig ng husto.

At sa oras ding iyon maraming hukbo ng mga anghel ang bumaba na parang buhangin sa dagat. At pinamunuan ng bawat Anghel ang kaluluwa ng isang namatay na tao, na pinrotektahan niya sa kanyang pansamantalang buhay, at ang bawat kaluluwa ay nakadirekta sa katawan nito. Ang lahat ng mga Anghel ay humihip ng trumpeta sa ikatlong pagkakataon, at ang Langit at lupa ay natakot, at ang lahat ay nanginig, tulad ng isang dahon sa isang puno na nanginginig dahil sa malakas na hangin. At ang lahat ng patay ay nabuhay na mag-uli, mga kaluluwang kaisa ng mga katawan. Magkasing-edad silang lahat, parehong matatanda at mga sanggol. Ang ninunong Adan at Eva ay bumangon mula sa mga patay, lahat ng mga patriyarka, propeta, ninuno kasama ang lahat ng mga tribo at tribo ay nakatayong masikip sa buong mundo.

Marami sa mga hindi naniwala sa misteryo ng Pagkabuhay na Mag-uli ay labis na namangha at natakot: kung paanong bumangon muli ang alikabok at abo, ang lahat ng mga anak ni Adan ay ligtas at buhay pagkatapos ng mahabang panahon ng alabok at pagkabulok.

Yaong mga hindi naniwala sa Anak ng Diyos ay natakot at nanginig, nang makita ang mga mukha ng matuwid na nagniningning tulad ng mga bituin sa langit, alinsunod sa kanilang kabanalan at antas ng pagiging perpekto. Ayon sa mga salita ni Apostol Pablo, ang bituin ay naiiba sa bituin sa kaluwalhatian. Ang mga mukha ng ilang matuwid na tao ay nagniningning tulad ng araw sa tanghali, ang iba ay parang buwan sa gitna ng madilim na gabi, at ang iba ay parang liwanag ng araw. Ang lahat ng matuwid ay may mga aklat sa kanilang mga kamay ng kidlat na liwanag. Ang lahat ng kanilang mga birtud, paggawa at pagsasamantala, na ginawa upang linisin ang kanilang mga puso mula sa mga hilig, ay nakatala doon, at mayroong isang inskripsiyon sa noo ng bawat matuwid na tao, na nagpapatotoo sa kaluwalhatian ng bawat isa. Ang ilan ay may nakasulat na: "propeta ng Panginoon", "Apostol ni Kristo", "mangangaral ng Diyos", "martir ni Kristo", "Ebanghelista-confessor", "dukha sa espiritu", "nalulugod sa pagsisisi", "maawain ”, “mapagbigay”, “dalisay” na puso”, “itinapon alang-alang sa katuwiran”, “balat ng Panginoon”, “nagtiis ng kahirapan at karamdaman”, “presbitero”, “birhen”, “na nag-alay ng kanyang buhay para sa kanyang kaibigan", at iba pang maraming iba't ibang birtud.

Sa parehong paraan ay may isang tanda sa mukha ng mga makasalanan. Ang ilan sa kanila ay may mga mukha na kasingkulimlim ng madilim na gabi, ang iba ay parang uling, ang iba ay parang nabubulok na langib, ang iba ay parang mabahong putik. Ang iba ay may mga mukha na natatakpan ng nana at dinudumog ng mga kasuklam-suklam na uod, ang kanilang mga mata ay nagniningas sa masasamang apoy.

Ang mga makasalanan, nang makita ang kaluwalhatian ng matuwid at ang kanilang kahalayan at kapahamakan, ay nagsabi sa isa't isa sa takot at takot:

“Mabangis na aba sa atin, ang huling araw ng Ikalawang Pagparito ng Panginoon ay dumating na, kung saan marami tayong narinig mula sa mga matuwid at ebanghelista bago tayo mamatay. Ngunit kami, dahil sa kawalang-interes, ay hindi naniwala at nang buong puso ay nagpakasawa sa kahalayan, kasakiman at makamundong pagmamataas, pinagtawanan at kinutya ang mga matuwid ng Banal na Ebanghelyo. Ay, aba tayong mga tanga. Para sa isang sandali ng tamis ng kasalanan, ang panandaliang kasiyahan ng laman, nawala sa atin ang Kaluwalhatian ng Diyos. Nadamit ng walang hanggang takot at kahihiyan. Oh, mabangis na aba sa amin, mga makasalanan, malungkot at madilim. Ipagkakanulo tayo ng Panginoon sa walang hanggang hindi mabata na pagdurusa. Oh, sa aba natin, mga kapus-palad, ngayon lang natin natutunan ang ating kahihiyan at kahubaran, bukas sa harapan ng Langit at lupa at sa harap ng lahat ng nilalang sa lupa. Dumating na ang oras - ang oras ng tunay na pagtatasa ng kabutihan at bisyo sa pansamantalang buhay. Alam namin kung paano magsinungaling, tinatakpan ang mga mahalay na bisyo sa pagkukunwari ng katuwiran, malakas na nagbubunyi sa aming sarili tungkol sa mga birtud at pagiging perpekto na wala sa aming mga kaluluwa. Pinahirapan ng pagkauhaw sa kahalayan at ambisyon, hinangad naming bigyang-kasiyahan ang walang sawang kabaliwan at ambisyon sa lahat ng uri ng mapanlinlang na paraan at hindi huminto sa anumang kalupitan at krimen. Ang mga agos ng inosenteng dugo ng tao ay dumanak nang hayagan at palihim. At sa kabila ng lahat ng mga kakila-kilabot at krimen na ginagawa, itinuring nila ang kanilang sarili na kapaki-pakinabang.

Sa kakila-kilabot na araw na ito ng Paghuhukom ng Diyos, na ating matapang, walang kahihiyan, at walang takot na itinatakwil at itinatanggi, ang ating kriminalidad at pagkukunwari ay mahahayag. Oh, kung gaano karaming mga inosenteng kaluluwa ng mga bata ang ating sinira, nilason sila ng lason ng kawalan ng pananampalataya at kawalang-Diyos. Tayo ay naging mga pinuno, at mga apostata, at masigasig na mga lingkod ni Satanas.

Oh, sa aba natin, ang mga kapus-palad na mapagmataas, na nangarap na malaman ang lahat ng ating sariling isip at baliw na tinanggihan ang pinakamataas na pag-iisip ng Diyos. Naku, napakalupit na nagkamali tayo nang kutyain at pinagtatawanan natin ang pananampalataya ng mapagmahal sa Diyos na mga tagasunod ni Kristo. Naglingkod kami sa diyablo sa kabulagan, binibigyang-kasiyahan ang pita ng laman.

At ang mga lingkod ni Kristo ay nagdusa nang husto at naubos ang kanilang laman sa mga gawa ng kabanalan. Nagniningning sila dito tulad ng araw, at tayo ay nasusunog sa walang hanggang kahihiyan at kahubaran. Oh, aba, aba sa amin, ang sinumpa at kapus-palad. Oh, aba sa atin, walang hanggang aba sa mga tagapagmana ng impiyerno.”

Ang mga ateista, mga erehe, mga malayang pag-iisip, mga apostata, mga hindi nagsisisi na mga makasalanan ay nagsalita ng maraming iba pang mga salita, sinisiraan ang kanilang sarili at minumura ang araw at oras ng kanilang kapanganakan, umaasa ng isang mahigpit at patas na hatol mula sa matuwid na Hukom, nakatingin sa isa't isa nang may takot. Nakita nilang lahat ang mga inskripsiyon sa kanilang mga noo: "mamamatay-tao", "mapangalunya", "makikiapid", "malapastangan", "magnanakaw", "mangkukulam", "lasing", "maghimagsik", "mamumusong", "mamumusong", " mandaragit” ", "sodomy", "beast-breaker", "child-killer", "mamamatay-tao", "corruptor", "grudge-bearing", "envious", "oathbreaker", "buffoon", " laugh-maker ", "malubha", "galit", "walang awa", "maibigin sa pera", "maiimbot", "hindi mapigil na paggawa ng bawat kasalanan at kasamaan", "mapagmataas na tumatanggi sa Muling Pagkabuhay at sa hinaharap na buhay", "erehe", " Arian", "Macedonian" - at lahat ng mga hindi nabautismuhan sa Banal na Trinidad at pagkatapos ng bautismo, ang mga nagkasala at hindi nagdala ng tunay na pagsisisi, at umalis mula sa pansamantalang buhay hanggang sa kawalang-hanggan sa moral na hindi naitama.

Lahat sila ay tumingin sa isa't isa sa kakila-kilabot na sindak at umuungol nang mapait, sinaktan ang kanilang mga sarili sa mga mukha at sa kanilang kabaliwan ay pinunit ang buhok sa kanilang mga ulo, na binibigkas ang isang kakila-kilabot na daing at sumpa. Bago ang Paghuhukom, ang mga Hudyo ay tumayo na parang baliw at walang katwiran, marami ang nagsabi: “Sino ang Diyos, sino si Kristo?.. Hindi natin alam. Naglingkod kami sa maraming diyos, at kung sila ay bubuhaying muli, kung gayon ito ay mabuti para sa amin, dahil sinubukan naming bigyang-kasiyahan ang mabuti sa aming pansamantalang buhay. At samakatuwid dapat nila tayong parangalan.”

Pagkatapos ay nakita ko kung paano bumaba ang hanay ng mga Makalangit na Kapangyarihan mula sa makalangit na kaitaasan at umawit ng isang matamis na kahanga-hangang makalangit na awit, na may dalang sa gitna nila ng isang kahoy na Krus, na nagniningning sa liwanag ng makalangit na kaluwalhatian kaysa sa sinag ng araw. At nang dalhin ito, inilagay nila ito sa Trono na inihanda para sa Matuwid na Paghuhukom.

At ang Krus na ito ay nakikita ng buong Uniberso, at ang lahat ng mga tao ay labis na nagulat sa pambihirang kagandahan ng Krus ng Panginoon.

Nakita ng mga Hudyo, kinilabutan at nanginig sa matinding takot at sindak, walang kabuluhan ang tanda ni Kristong Ipinako sa Krus nila. Sa kawalan ng pag-asa, sinimulan nilang gupitin ang kanilang buhok at sinaktan ang kanilang sarili sa mga mukha, na nagsasabi: "Oh, sa aba namin at malaking kasawian, wala kaming nakitang magandang tanda. Oh, aba sa amin, ang sinumpa. Ito ay tanda ni Kristo na ipinako sa krus. Kung Siya ay dumating upang hatulan, kung gayon sa aba natin. Nagdulot tayo ng malaking pinsala sa Kanya, hindi lamang sa Kanyang sarili, kundi pati na rin sa mga naniniwala sa Kanya.” Kaya't ang mga Judio ay nagsalita at umiyak.

Sinasabi ng mga nagbilang at nagkalkula na mayroong isa at kalahating bilyong nabubuhay na tao sa lupa. Sa isa't kalahating bilyong nabubuhay na tao na ito, walang sinuman ang makapagsasabi sa iyo mula sa kanyang sariling isipan kung ano ang mangyayari sa mundo sa katapusan ng panahon at kung ano ang mangyayari sa atin pagkatapos ng kamatayan. At lahat ng marami, maraming bilyun-bilyong tao na nabuhay sa mundo bago tayo ay hindi nakapagsabi ng anuman mula sa kanilang isipan nang tiyak at may kumpiyansa tungkol sa katapusan ng mundo at tungkol sa kung ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan - wala tayong magagawa sa ating isipan , tanggapin nang buong puso at kaluluwa bilang katotohanan. Ang ating buhay ay maikli at binibilang sa mga araw, ngunit ang oras ay mahaba at binibilang sa mga siglo at millennia. Sino sa atin ang makakaunat mula sa ating kakitiran hanggang sa katapusan ng panahon, at makita ang pinakabagong mga kaganapan, at sabihin sa atin ang tungkol sa mga ito, at magsasabing: “Sa katapusan ng panahon ganito at ganyan ang mangyayari, ganito at ganyan ang mangyayari sa mundo , ganito at ganyan - kasama mo mga tao"? walang tao. Tunay, wala sa lahat ng buhay na tao, maliban sa isa na kumbinsihin sa atin na siya, na napasok ang isip ng Lumikha ng mundo at mga tao, ay nakita ang buong plano ng paglikha; at na siya ay nabuhay at nasa kamalayan bago ang pagkakaroon ng mundo; at gayundin na malinaw niyang nakikita ang katapusan ng mga panahon at ang lahat ng mga kaganapang iyon na magmarka sa wakas na ito. Mayroon bang ganoong tao sa isa't kalahating bilyong tao na nabubuhay ngayon? At mayroon bang ganyan mula sa simula ng mundo hanggang ngayon? Hindi, hindi ito at hindi kailanman nangyari. May mga taong mapanghusga at mga propeta na, hindi mula sa kanilang sariling pag-iisip, kundi sa pamamagitan ng paghahayag ng Diyos, ay nagsalita ng isang bagay, nang maikli at pira-piraso, tungkol sa katapusan ng mundo; at hindi gaanong may layunin na ilarawan ito, ngunit upang maliwanagan ang mga tao sa kanilang mga pangitain, sa utos ng Diyos: nawa'y tumalikod sila sa landas ng kasamaan, nawa'y magsisi sila, nawa'y isipin nila ang nakatakdang darating. higit pa sa tungkol sa maliliit at panandaliang bagay na sumasangga sa kanila mula sa , tulad ng isang ulap, isang maapoy at kakila-kilabot na pangyayari, na magwawakas sa lahat ng buhay ng tao sa lupa, at ang pagkakaroon ng mundo, at ang takbo ng mga bituin, at mga araw at gabi. , at lahat ng bagay na nasa kalawakan, at lahat ng nangyayari sa oras.

Tanging ang One and Only One ay malinaw at tiyak na nagsabi sa amin ng pangunahing bagay tungkol sa lahat ng dapat mangyari sa katapusan ng panahon. Ito ang ating Panginoong Hesukristo. Kung may nagsabi sa amin tungkol sa katapusan ng mundo, hindi kami maniniwala, kahit na siya ang pinakadakilang makamundong pantas. Kung siya ay nagsalita mula sa kanyang isip bilang tao, at hindi mula sa napatunayang paghahayag ng Diyos, hindi sana namin siya paniniwalaan. Para sa isip ng tao at lohika ng tao, gaano man sila kadakila, ay napakaliit upang mahatak mula sa simula hanggang sa katapusan ng mundo. Ngunit ang lahat ng ating dahilan ay walang kabuluhan kung saan kinakailangan ang pangitain. Kailangan natin ng isang mapanghusgang tao na nakikita - at nakikita nang malinaw, habang nakikita natin ang araw - ang buong mundo sa pamamagitan at sa pamamagitan ng, mula sa simula hanggang sa katapusan nito, at ang simula at wakas mismo. Mayroon lamang isang ganoong Tao. At ito ang ating Panginoong Hesukristo. Maaari at dapat tayong maniwala sa Kanya lamang kapag sinabi Niya sa atin kung ano ang mangyayari sa mga huling araw. Sapagkat ang lahat ng Kanyang inihula ay nagkatotoo; lahat ng Kanyang inihula ay nagkatotoo sa mga indibiduwal, tulad nina Pedro at Judas at iba pang mga apostol; at sa mga indibidwal na bansa, tulad ng mga Hudyo; at ilang lugar, gaya ng Jerusalem, Capernaum, Betsaida at Corazin; at ang Iglesia ng Diyos, na itinatag sa Kanyang dugo. Tanging ang Kanyang mga propesiya tungkol sa mga pangyayari bago ang pinakadulo ng mundong ito at ang propesiya tungkol sa pinakadulo ng mundo at ang Huling Paghuhukom ay hindi pa natutupad. Ngunit siya na may mga mata upang makakita ay nakakakita nang malinaw: sa mundo na sa ating panahon ay nagsimula ang mga pangyayaring hinulaan Niya bilang mga palatandaan ng nalalapit na katapusan ng panahon. Hindi pa ba lumitaw ang maraming tagapagbigay ng sangkatauhan na gustong palitan si Kristo ng kanilang sarili at ang turo ni Kristo ng kanilang pagtuturo? Hindi ba bumangon ang bansa laban sa bansa, at ang kaharian laban sa kaharian? Hindi ba't nanginginig ang lupa, tulad ng ating mga puso, mula sa maraming digmaan at rebolusyon sa ating planeta? Hindi ba marami ang nagtataksil kay Kristo, at hindi ba marami ang tumatakas sa Kanyang Simbahan? Hindi ba lumago ang kasamaan, at hindi ba nanlamig ang pag-ibig ng marami? Hindi ba't ang Ebanghelyo ni Kristo ay naipangaral na sa buong sansinukob bilang patotoo sa lahat ng bansa (Mateo 24:3-14)? Totoo, ang pinakamasama ay hindi pa dumarating, ngunit ito ay lumalapit nang hindi mapigilan at mabilis. Totoo, ang Antikristo ay hindi pa nagpapakita, ngunit ang kanyang mga propeta at mga tagapagpauna ay lumalakad na sa lahat ng mga bansa. Totoo, hindi pa ito umabot sa rurok ng kalungkutan, na hindi pa nakikita mula pa sa simula ng mundo, hanggang sa hindi mabata na kalampag ng kamatayan, ngunit ang rurok na ito ay nakikita na sa abot-tanaw sa harap ng mga mata ng lahat ng espirituwal na tao na naghihintay sa pagdating. ng Panginoon. Totoo, ang araw ay hindi pa nagdidilim, at ang buwan ay hindi pa humihinto sa pagbibigay ng liwanag nito, at ang mga bituin ay hindi nahulog mula sa langit; ngunit kapag nangyari ang lahat ng ito, imposibleng magsulat o magsalita tungkol dito. Ang puso ng tao ay mapupuno ng takot at panginginig, wika ng tao magiging manhid, at ang mga mata ng tao ay tititigan sa kakila-kilabot na kadiliman, sa isang lupaing walang araw at sa langit na walang bituin. At bigla siyang lilitaw sa dilim na ito ang pangitain mula sa silangan hanggang sa kanluran, na may tulad na ningning na ang araw ay hindi kailanman sumikat sa itaas ng aming mga ulo. At pagkatapos ay makikita ng lahat ng mga tribo sa lupa ang Panginoong Jesucristo, dumarating sa mga alapaap ng langit na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian. At ang mga hukbo ng mga anghel ay magsisitrumpeta, at ang lahat ng mga bansa sa lupa ay magtitipon sa harap Niya, ang mga trumpeta ay magpapatunog ng isang pagtitipon na hindi pa nagagawa mula pa nang pasimula ng sanglibutan, at sila'y tatawag ng Paghuhukom, na hindi mangyayari. mauulit.

Ngunit ang lahat ng mga tanda at pangyayaring ito na mangyayari bago ang katapusan ng mundo at sa katapusan ng panahon ay binabanggit sa ibang bahagi ng Banal na Ebanghelyo. Ang pagbabasa ng Ebanghelyo ngayon ay naglalarawan sa atin ng huling pagtutuos sa pagitan ng panahon at kawalang-hanggan, sa pagitan ng langit at lupa, sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Inilalarawan nito sa atin ang Huling Paghuhukom at ang kurso nito, araw ng poot ng Panginoon(Zef.2:2). Inilalarawan nito sa atin ang kakila-kilabot na sandali, pinaka-kagalakan para sa matuwid, kapag ang awa ng Diyos ay naghahatid ng salita sa katotohanan ng Diyos. Kapag huli na para gumawa ng mabuti at huli na para magsisi! Kapag ang pag-iyak ay hindi na sasalubong sa pakikiramay at luha ay hindi na babagsak sa kamay ng mga anghel.

Kapag ang Anak ng Tao ay dumating sa Kanyang kaluwalhatian at ang lahat ng mga banal na anghel na kasama Niya, pagkatapos Siya ay uupo sa trono ng Kanyang kaluwalhatian. Gaya ng sa talinghaga tungkol sa alibughang anak Ang Diyos ay tinatawag na tao, kaya dito si Kristo ay tinatawag na Anak ng Tao. Ito ay Siya, at wala nang iba. Kapag Siya ay dumating sa mundo para sa ikalawang pagkakataon, Siya ay hindi darating nang tahimik at sa kahihiyan, tulad ng Siya ay dumating sa unang pagkakataon, ngunit malinaw at sa dakilang kaluwalhatian. Ang kaluwalhatiang ito ay ang ibig sabihin, una, ang kaluwalhatiang mayroon si Kristo sa kawalang-hanggan bago ang pag-iral ng mundo (Juan 17:5) at ikalawa, ang kaluwalhatian ng Mananakop ni Satanas, ang lumang mundo at kamatayan. Samantala, Siya ay dumarating hindi nag-iisa, kundi kasama ang lahat ng mga banal na anghel, na ang bilang nito ay walang katapusan; Sumama Siya sa kanila dahil sila rin, bilang Kanyang mga lingkod at mandirigma, ay nakibahagi kapwa sa paglaban sa kasamaan at sa tagumpay laban sa kasamaan. Ito ay Kanyang kagalakan na ibahagi ang Kanyang kaluwalhatian sa kanila. At upang maipakita ang kadakilaan ng kaganapang ito, lalo itong binigyang-diin: kasama ng Panginoon sila ay darating Lahat mga anghel. Wala nang iba pang nabanggit na isang kaganapan kung saan nakilahok ang lahat ng mga anghel ng Diyos. Palagi silang lumitaw sa mas maliit o mas malaking bilang, ngunit sa Huling Paghuhukom lahat sila ay magtitipon sa paligid ng Hari ng Kaluwalhatian. Ang Trono ng Kaluwalhatian, kapwa bago at pagkatapos, ay nakakita ng maraming pangitain (Is.6:1; Dan.7:9; Rev.4:2; 20:4). Ang tronong ito ay tumutukoy sa mga kapangyarihan ng langit kung saan nakaupo ang Panginoon. Ito ang trono ng kaluwalhatian at tagumpay, kung saan nakaupo ang Ama sa Langit at kung saan nakaupo ang ating Panginoong Jesucristo pagkatapos ng Kanyang tagumpay (Apoc. 3:21). Oh, kung gaano kadakila ang pagdating ng Panginoon, napakaganda at kakila-kilabot na phenomena ito ay sasamahan! Inihula ng mapanghusgang propetang si Isaias: Sapagka't narito, ang Panginoon ay darating na may apoy, at ang kaniyang mga karo ay parang ipoipo(Isa.66:15). Nakita ni Daniel ang pagdating nito, parang ilog ng apoy ang lumabas at dumaan sa harapan Niya; libu-libo ang naglingkod sa Kanya, at ang kadiliman ay tumayo sa harap Niya; umupo ang mga hukom at binuksan ang mga libro(Dan.7:10).

At kapag ang Panginoon ay dumating sa kaluwalhatian at umupo sa trono, kung gayon lahat ng mga bansa ay titipunin sa harap niya; at ihihiwalay ang isa't isa, gaya ng pagbubukod ng pastol sa mga tupa sa mga kambing; at ilalagay niya ang mga tupa sa kaniyang kanan at ang mga kambing sa kaniyang kaliwa. Maraming mga banal na ama ang interesado sa tanong kung saang lugar hahatulan ni Kristo ang mga bansa. At, tinutukoy ang propetang si Joel, nagpahayag sila ng isang paghatol: Ang paghatol ay magaganap sa libis ng Josaphat, kung saan minsan ay tinalo ni Haring Josaphat ang mga Moabita at Ammonita nang walang labanan o sandata, upang sa gitna ng mga kaaway ay walang nakaligtas (2 Cron .kabanata 20). At sinabi ng propetang si Joel: Bumangon ang mga bansa at bumaba sa libis ni Josaphat; sapagkat doon ako uupo upang hatulan ang lahat ng mga bansa sa bawat panig( Joel 3:12 ). Marahil ang trono ng Hari ng kaluwalhatian ay babangon sa ibabaw ng lambak na ito; ngunit walang lambak sa lupa kung saan ang lahat ng mga bansa at lahat ng tao, buhay at patay, mula sa paglikha hanggang sa katapusan ng mundo, bilyun-bilyon at bilyun-bilyon, ay maaaring magtipon. Ang buong ibabaw ng lupa, kasama ang lahat ng mga dagat, ay hindi magiging sapat para sa lahat ng mga tao na nabuhay sa lupa upang tumayo balikat sa balikat dito. Sapagkat kung ito ay isang kalipunan lamang ng mga kaluluwa, kung gayon ang isa ay makakaunawa kung paano silang lahat ay magkakasya sa lambak ng Josaphat; ngunit dahil ang mga ito ay magiging mga tao sa laman (sapagka't ang mga patay ay babangon din sa laman), kung gayon ang mga salita ng propeta ay dapat na maunawaan sa isang makasagisag na kahulugan. Ang libis ng Josaphat ay ang buong lupa, mula sa silangan hanggang sa kanluran; at kung paanong minsang ipinakita ng Diyos ang Kanyang kapangyarihan at paghatol sa lambak ng Josaphat, gayon din sa huling araw ay ipapakita Niya ang eksaktong parehong kapangyarihan at paghatol sa buong sangkatauhan.

At paghihiwalayin niya ang isa sa isa. Sa isang kisap-mata, ang lahat ng mga taong nagtitipon ay maghihiwalay sa isa't isa sa dalawang gilid, kaliwa't kanan, na tila sa hindi mapaglabanan na puwersa ng isang magnet. Upang walang sinumang nakatayo sa kaliwang bahagi ang makagalaw sa kanan at walang sinumang nakatayo sa kanang bahagi ay makakagalaw sa kaliwa. Kung paanong kapag narinig nila ang tinig ng pastol, ang mga tupa ay pumupunta sa isang tabi at ang mga kambing sa kabila.

Kung magkagayo'y sasabihin ng Hari sa mga nasa Kanyang kanan: Halina kayo, mga pinagpala ng Aking Ama, manahin ninyo ang kaharian na inihanda para sa inyo mula pa sa pagkakatatag ng mundo. Sa una, tinawag ni Kristo ang Kanyang sarili na Anak ng Tao, iyon ay, ang Anak ng Diyos; dito tinawag Niya ang Kanyang sarili na Hari. Sapagka't sa Kanya ay ipinagkaloob ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian. Halika, pinagpala ka ng Aking Ama. Mapalad ang mga tinatawag ni Kristo na mapalad! Sapagkat ang pagpapala ng Diyos ay naglalaman ng lahat ng mga pagpapala at lahat ng kagalakan at kaaliwan ng langit. Bakit hindi sinasabi ng Panginoon na "Aking mga pinagpala", kundi pinagpala ng aking Ama? Dahil Siya ang nag-iisang Anak ng Diyos, ang Bugtong at hindi nilikha, mula sa kawalang-hanggan hanggang sa kawalang-hanggan, at ang mga matuwid ay pinagtibay ng pagpapala ng Diyos at sa pamamagitan nito ay naging katulad ng mga kapatid ni Kristo. Tinatawag ng Panginoon ang mga matuwid upang magmana ng Kaharian, pinaghandaan sila mula sa paglikha ng mundo. Nangangahulugan ito na ang Diyos, bago pa man likhain ang tao, ay inihanda na ang Kaharian para sa tao. Bago Niya nilikha si Adan, handa na ang lahat para sa kanyang makalangit na buhay. Nagniningning ang buong Kaharian, naghihintay lamang sa hari. Pagkatapos, dinala ng Diyos si Adan sa Kaharian na ito, at napuno ang Kaharian. Kaya, mula pa sa simula, inihanda ng Diyos para sa lahat ng matuwid ang Kaharian, na naghihintay lamang sa mga hari nito, na ang pinuno nito ay si Kristo Mismo.

Matapos tawagin ang mga matuwid sa Kaharian, agad na ipinaliwanag ng Hukom kung bakit sila binigyan ng Kaharian: Sapagka't ako ay nagutom, at ako'y inyong binigyan ng pagkain; Ako ay nauhaw at binigyan ninyo Ako ng maiinom; Ako ay isang estranghero at tinanggap mo ako; Ako ay hubad at binihisan ninyo Ako; Ako ay nagkasakit at dinalaw mo Ako; Ako ay nasa bilangguan at ikaw ay lumapit sa Akin. Bilang tugon sa kamangha-manghang paliwanag na ito, ang mga matuwid na may pagpapakumbaba at kaamuan ay nagtanong sa Hari nang makita nila Siya na nagutom, nauuhaw, isang dayuhan, hubad, may sakit o nasa bilangguan at ginawa ang lahat ng mga bagay na ito sa Kanya. At ang Hari ay nagsasalita sa kanila nang kahanga-hanga: Katotohanang sinasabi Ko sa inyo, kung paanong ginawa ninyo ito sa isa sa pinakamababa sa Aking mga kapatid na ito, ginawa ninyo ito sa Akin..

Sa buong paliwanag na ito mayroong dalawang kahulugan, ang isang panlabas at ang isa pang panloob. Ang panlabas na kahulugan ay malinaw sa lahat. Siya na nagpakain sa taong nagugutom ay nagpakain sa Panginoon. Ang nagpainom sa nauuhaw ay nagbigay ng inumin sa Panginoon. Siya na nagbihis ng hubad ay nagbihis sa Panginoon. Siya na tumanggap sa dayuhan ay tumanggap sa Panginoon. Siya na bumisita sa isang maysakit o isang bilanggo sa bilangguan ay dumalaw sa Panginoon. Dahil pasok pa rin Lumang Tipan sinabi: Ang gumagawa ng mabuti sa dukha ay nagpapautang sa Panginoon, at gagantimpalaan Niya siya sa kanyang mabuting gawa.( Kaw. 19:17 ). Sapagkat sa pamamagitan ng mga humihingi sa atin ng tulong, sinusubok ng Panginoon ang ating mga puso. Ang Diyos ay hindi nangangailangan ng anuman mula sa atin para sa Kanyang sarili; Wala siyang kailangan. Siya na gumawa ng tinapay ay hindi magutom; Siya na lumikha ng tubig ay hindi mauuhaw; Siya na nagbihis sa lahat ng Kanyang mga nilikha ay hindi maaaring hubad; ang Pinagmumulan ng kalusugan ay hindi maaaring may sakit; Ang Panginoon ng mga panginoon ay hindi maaaring nasa bilangguan. Ngunit nangangailangan Siya ng limos mula sa atin upang lumambot at magpakadakila ang ating mga puso. Dahil makapangyarihan sa lahat, magagawa ng Diyos ang lahat ng tao na mayaman, mabusog, mabihisan at kontento sa isang kisap-mata. Ngunit hinahayaan Niya ang mga tao na magutom, uhaw, sakit, pagdurusa, at kahirapan sa dalawang dahilan. Una, upang ang mga nagtitiis ng lahat ng ito nang may pagtitiis ay lumambot at magpakadakila ng kanilang mga puso, at alalahanin ang Diyos, at may pananampalatayang mapanalanging mahulog sa Kanya. At ikalawa, upang ang mga hindi nakakaranas nito: ang mayaman at pinakakain, nakadamit at malusog, malakas at malaya - ay makita ang mga kalungkutan ng tao at palambutin at palakihin ang kanilang mga puso sa pamamagitan ng limos; at upang sa pagdurusa ng iba ay madama nila ang kanilang pagdurusa, sa kahihiyan ng iba - ang kanilang kahihiyan, sa gayon ay napagtatanto ang pagkakapatiran at pagkakaisa ng lahat ng tao sa lupa sa pamamagitan ng buhay na Diyos, ang Lumikha at Tagapaglaan ng lahat at lahat ng bagay sa lupa. Nais ng Panginoon ang awa mula sa atin, higit sa lahat ng iba pang mga bagay. Sapagkat alam Niya na ang awa ang daan at paraan ng pagbabalik ng tao sa pananampalataya sa Diyos, pag-asa sa Diyos at pagmamahal sa Diyos.

Ito ang panlabas na kahulugan. At ang panloob na kahulugan ay may kinalaman kay Kristo sa ating sarili. Sa bawat maliwanag na pag-iisip ng ating isipan, sa bawat mabuting pakiramdam ng ating puso, sa bawat marangal na hangarin ng ating kaluluwa na gumawa ng mabuti, si Kristo ay ipinahayag sa atin sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Tinatawag Niya ang lahat ng maliliwanag na kaisipan, mabubuting damdamin at marangal na hangarin na ito na maliit, o ang Kanyang nakabababang mga kapatid. Tinatawag niya sila na dahil kinakatawan nila ang isang maliit na minorya sa atin kumpara sa malaking lugar ng makamundong sediment at kasamaan na matatagpuan sa atin. Kung ang ating isipan ay nagugutom sa Diyos at binibigyan natin ito ng makakain, kung gayon tayo ay nagbigay ng pagkain kay Kristo sa atin. Kung ang ating puso ay hubad ng lahat ng kabutihan at lahat ng kabutihan ng Diyos at dinaramtan natin ito, kung gayon dinamitan natin si Kristo sa ating sarili. Kung ang ating kaluluwa ay may sakit at nasa bilangguan ng ating masamang pagkatao, ang ating masasamang gawa, at naaalala natin ito at binibisita, kung gayon binisita natin si Kristo sa ating sarili. Sa isang salita: kung nagbibigay tayo ng proteksyon sa pangalawang tao sa atin - ang taong matuwid na dating nangunguna, ngunit ngayon ay inaapi at pinahiya ng mga naninirahan sa atin. isang masamang tao, isang makasalanan, kung gayon naprotektahan natin si Kristo sa ating sarili. Maliit, napakakaunti ang matuwid na taong ito na nananahan sa loob natin; napakalaki, napakalaki ng makasalanang ito na nananahan sa loob natin. Ngunit itong taong matuwid sa atin ay ang nakabababang kapatid ni Kristo; at ang makasalanang ito sa atin ay isang kalaban ni Kristo, tulad ni Goliath. Kaya, kung ipagtanggol natin ang matuwid sa loob natin, kung bibigyan natin siya ng kalayaan, kung palakasin natin siya at dadalhin siya sa liwanag, kung itataas natin siya sa makasalanan, nawa'y manaig siya nang lubusan, upang masabi natin, tulad ng Apostol Pablo: at hindi na ako ang nabubuhay, kundi si Cristo ang nabubuhay sa akin(Gal.2:20) - kung gayon tayo rin ay tatawaging mapalad at maririnig ang mga salita ng Hari sa Huling Paghuhukom: halika...manahin ninyo ang kaharian na inihanda para sa inyo mula pa sa pagkakatatag ng mundo.

At sa mga nakatayo sa kaliwang bahagi ay sasabihin ng Hukom: Lumayo ka sa Akin, ikaw na sinumpa, sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel. Isang kakila-kilabot ngunit patas na pagkondena! Habang tinatawag ng Hari ang mga matuwid sa Kanyang sarili at ipinagkaloob sa kanila ang Kaharian, itinataboy Niya ang mga makasalanan mula sa Kanyang sarili at ipinadala sila sa apoy na walang hanggan (“Kung sakaling dumating ang katapusan ng walang hanggang pagdurusa, pagkatapos ay ang buhay na walang hanggan ay magwawakas din. Ngunit dahil hindi ito maaaring isipin na may kaugnayan sa buhay na walang hanggan, kung gayon paano maiisip ng isa ang tungkol sa katapusan ng walang hanggang pagdurusa? St. Basil the Great. Salita 14, tungkol sa Huling Paghuhukom), sa kasuklam-suklam na grupo ng diyablo at ng kanyang mga lingkod. Napakahalaga na hindi sinabi ng Panginoon na ang walang hanggang apoy ay inihanda para sa mga makasalanan mula nang likhain ang mundo, gaya ng sinabi Niya sa mga matuwid tungkol sa Kaharian: inihanda para sa iyo mula sa paglikha ng mundo. Ano ang ibig sabihin nito? Ito ay ganap na malinaw: Ang Diyos ay naghanda ng walang hanggang apoy para lamang sa diyablo at sa kanyang mga anghel, at lahat Mula sa paglikha ng mundo ay inihanda Niya ang Kaharian para sa mga tao. Para sa Diyos nais na maligtas ang lahat ng tao( 1 Tim. 2:4 ; ihambing ang: Mat. 18:14; Juan 3:16; 2 Ped. 3:9; Isa. 45:22 ) at walang namatay. Ayon dito, itinalaga ng Diyos ang mga tao hindi sa pagkawasak, kundi sa kaligtasan at inihanda para sa kanila hindi ang apoy ng diyablo, kundi ang Kanyang Kaharian, at ang Kaharian lamang. Mula dito ay malinaw na ang mga nagsasabi tungkol sa makasalanan: "Siya ay nakatakdang maging isang makasalanan!" ay nagkakamali! Sapagka't kung siya ay nakatakdang maging makasalanan, kung gayon, tunay na, ito ay hindi itinakda ng Dios, kundi sa pamamagitan ng kaniyang sarili; Ito ay maliwanag sa katotohanan na ang Diyos ay hindi naghanda nang maaga ng anumang lugar ng pagdurusa para sa mga tao - para lamang sa diyablo. Samakatuwid, sa Huling Paghuhukom, ang matuwid na Hukom ay hindi makakapagpadala ng mga makasalanan sa ibang lugar maliban sa madilim na tahanan ng diyablo. At na makatarungang ipinadala sila doon ng Hukom ay malinaw sa katotohanan na sa panahon ng kanilang buhay sa lupa ay lubusan silang nahulog sa Diyos at naglingkod sa diyablo.

Nang mabigkas ang pangungusap sa mga makasalanan sa kaliwang bahagi, agad na ipinaliwanag ng Hari sa kanila kung bakit sila isinumpa at kung bakit Niya sila ipinadala sa walang hanggang apoy: Sapagka't ako ay nagutom, at hindi ninyo ako binigyan ng pagkain; Ako ay nauhaw, at hindi ninyo ako pinainom; Ako ay isang dayuhan, at hindi nila Ako tinanggap; Ako ay hubad, at hindi nila ako dinamitan; may sakit at nasa bilangguan, at hindi mo Ako dinalaw. Kaya't wala silang ginawa sa lahat ng mga bagay na ginawa ng mga matuwid sa kanan. Nang marinig ang mga salitang ito mula sa Hari, ang mga makasalanan, tulad ng mga matuwid, ay nagtanong: Diyos! kailan ka namin nakitang nagutom, o nauuhaw, o isang dayuhan, o hubad, o may sakit, o nasa bilangguan...? Sagot ng Panginoon: Katotohanang sinasabi ko sa inyo, dahil hindi ninyo ginawa sa isa sa pinakamaliit sa mga ito, hindi ninyo ginawa sa Akin..

Ang lahat ng paliwanag na ito na ibinibigay ng Hari sa mga makasalanan ay may dalawang kahulugan, panlabas at panloob, tulad ng sa unang kaso, sa mga matuwid. Ang pag-iisip ng mga makasalanan ay madilim, ang kanilang mga puso ay natakot, ang kanilang mga kaluluwa ay may malisya sa kanilang gutom at uhaw, hubad, may sakit at nakakulong na mga kapatid sa lupa. Sa kanilang mapurol na pag-iisip ay hindi nila makita na sa pamamagitan ng pagdadalamhati at pagdurusa ng mundong ito si Kristo Mismo ay humihingi sa kanila ng awa. Hindi kayang mapahina ng luha ng ibang tao ang matigas nilang puso. At ang halimbawa ni Kristo at ng Kanyang mga banal ay hindi makapagbabalik-loob sa kanilang masasamang kaluluwa, hayaan silang magsikap para sa mabuti at gumawa ng mabuti. At kung paanong sila ay walang awa kay Kristo sa kanilang mga kapatid, gayon din naman sila ay walang awa kay Kristo sa kanilang sarili. Sinadya nilang nilunod ang bawat maliwanag na kaisipan sa kanilang sarili, pinapalitan ito ng mga kaisipang alibughang kaisipan at lapastangan. Ang bawat marangal na damdamin, sa sandaling ito ay nagsimula, sila ay natanggal sa kanilang mga puso, pinalitan ito ng kapaitan, pagnanasa at pagkamakasarili. Mabilis at halos pinigilan nila ang anumang pagnanais ng kaluluwa na lumikha, sumusunod sa batas ng Diyos, anumang kabutihan, sa halip ay nagdulot at sumusuporta sa pagnanais na gumawa ng masama sa mga tao, magkasala sa harap ng Diyos at masaktan Siya. At kaya ang nakabababang kapatid na lalaki ni Kristo na naninirahan sa kanila, iyon ay, ang taong matuwid sa kanila, ay ipinako sa krus, pinatay at inilibing; ang mapanglaw na si Goliat na pinalaki nila, samakatuwid nga, ang makasalanan na naninirahan sa kanila, o ang diyablo mismo, ay nagwagi mula sa larangan ng digmaan. Ano ang dapat gawin ng Diyos sa gayong mga tao? Matatanggap ba Niya sa Kanyang Kaharian ang mga ganap na nagtiwalag sa Kaharian ng Diyos mula sa kanilang sarili? Matatawag ba Niya sa Kanyang sarili yaong mga nag-alis sa kanilang sarili ng lahat ng pagkakahawig sa Diyos, yaong, kapwa hayag, sa harap ng mga tao, at lihim, sa kanilang mga puso, ay nagpakita ng kanilang sarili bilang kaaway ni Kristo at lingkod ng diyablo? Hindi; sila ay naging mga lingkod ng diyablo sa pamamagitan ng kanilang malayang pagpili, at ang Hukom sa Huling Paghuhukom ay magtuturo sa kanila sa lipunan kung saan sila ay hayagang nakatala sa kanilang buhay - sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga tagapaglingkod. At kaagad pagkatapos nito ang prosesong ito, ang pinakadakila at pinakamaikling sa buong kasaysayan ng nilikhang mundo, ay magwawakas.

At ang mga ito ay pupunta(mga makasalanan) sa walang hanggang kaparusahan, ngunit ang matuwid sa buhay na walang hanggan. Ang buhay at paghihirap ay magkasalungat dito. Kung saan may buhay, walang sakit; kung saan may harina, walang buhay. At, tunay, ang kapunuan ng buhay ay hindi kasama ang pagdurusa. Ang Kaharian ng Langit ay kumakatawan sa kabuuan ng buhay, habang ang tirahan ng diyablo ay kumakatawan sa pagdurusa, at tanging pagdurusa, na walang buhay, na mula sa Diyos. Nakikita natin sa makalupang buhay na ito kung paano ang kaluluwa ng isang makasalanang tao, kung saan mayroong maliit na buhay, iyon ay, ang maliit na Diyos, ay napuno ng higit na mas malaking pagdurusa kaysa sa kaluluwa ng isang matuwid na tao, na kung saan mas maraming buhay, ibig sabihin, higit pa sa Diyos. Gaya ng sabi ng sinaunang karunungan: Ang masama ay nagpapahirap sa kaniyang sarili sa lahat ng kaniyang mga araw, at ang bilang ng mga taon ay nakukubli sa mamimighati; ang tunog ng kakila-kilabot sa kanyang mga tainga; sa gitna ng mundo ang maninira ay dumating laban sa kanya. Hindi siya umaasa na maligtas sa kadiliman; may nakita siyang espada sa harap niya. - Siya ay natatakot sa pangangailangan at masikip na mga kondisyon; nagtagumpay sa kanya, tulad ng isang hari na naghahanda para sa labanan, dahil iniunat niya ang kanyang kamay laban sa Diyos at lumaban sa Makapangyarihan sa lahat.( Job 15:20-22,24-25 ). Kaya, ang panahong ito sa lupa ay isang matinding pagdurusa para sa makasalanan. At mas mahirap para sa isang makasalanan na tiisin ang pinakamaliit na pahirap sa buhay na ito kaysa sa isang taong matuwid. Sapagkat siya lamang na may buhay sa loob ng kanyang sarili ang maaaring magtiis ng pagdurusa, hamakin ang pagdurusa, madaig ang lahat ng kasamaan ng mundo at magalak. Ang buhay at saya ay hindi mapaghihiwalay. Samakatuwid, si Kristo Mismo ay nagsasalita sa mga matuwid, na sinisiraan ng sanlibutan at inuusig at sinisiraan ng di-matuwid sa lahat ng posibleng paraan: Magalak at magsaya(Mat. 5:11-12).

Ngunit lahat ng ito buhay sa lupa ang atin ay isang malayong anino ng tunay at ganap na buhay sa Kaharian ng Diyos; tulad ng lahat ng pahirap sa lupa, sila ay isang malayong anino lamang ng kakila-kilabot na pahirap ng mga makasalanan sa apoy ng impiyerno. (“Tinanong nila ang isang dakilang elder: “Paano, ama, napakatiyaga mong tinitiis ang gayong mga pagpapagal?” Sumagot ang elder: “Ang lahat ng pagpapagal ko sa buhay ay hindi katumbas ng isang araw ng pagdurusa (sa kabilang mundo).” Alpabetikong Patericon). Ang buhay sa lupa - gaano man ito kahanga-hanga - ay nalulusaw pa rin sa pagdurusa, dahil dito walang ganap na buhay; tulad ng pagdurusa sa lupa - gaano man ito kalaki - ay nalulusaw pa rin ng buhay. Ngunit sa Huling Paghuhukom, ang buhay ay mahihiwalay sa pagdurusa, at ang buhay ay magiging buhay, at ang pagdurusa ay magiging pahirap. Parehong mananatili magpakailanman, bawat isa sa sarili. Ano ang kawalang-hanggan na ito - hindi ito maaaring taglayin ng ating isip ng tao. Sa sinumang nasisiyahang pagnilayan ang mukha ng Diyos sa loob ng isang minuto, ang kasiyahang ito ay tila isang libong taon. At sa mga nagdurusa kasama ng mga demonyo sa impiyerno sa loob ng isang minuto, ang paghihirap na ito ay tila isang libong taon. Sapagkat ang panahong alam natin ay hindi na iiral; hindi magkakaroon ng araw o gabi, ngunit ang lahat ay isang araw lamang: Ang araw na ito ay ang tanging alam lamang ng Panginoon(Zac. 14:7; cf. Rev. 22:5). At walang ibang araw maliban sa Diyos. At hindi magkakaroon ng pagsikat at paglubog ng araw, upang ang kawalang-hanggan ay maaaring kalkulahin nila, tulad ng oras ay kinakalkula ngayon. Ngunit ang mapalad na matuwid ay bibilangin ang kawalang-hanggan sa kanilang kagalakan, at ang mga pinahihirapang makasalanan ay ang kanilang pagdurusa.

Ganito inilarawan ng ating Panginoong Hesukristo ang pinakahuli at pinakadakilang kaganapan na mangyayari sa panahon, sa hangganan ng panahon at kawalang-hanggan. At naniniwala kami na ang lahat ng ito ay literal na mangyayari: una, dahil lahat ng iba pang maraming propesiya ni Cristo ay literal na nagkatotoo; at pangalawa, dahil Siya ang ating Pinakadakilang Kaibigan at ang nag-iisang tunay na Nagmamahal ng sangkatauhan, puno ng pagmamahal sa mga tao. At sa perpektong pag-ibig ay walang kasinungalingan o kamalian. Ang perpektong pag-ibig ay naglalaman ng perpektong katotohanan. Kung hindi sana mangyari ang lahat ng ito, hindi Niya ito sasabihin sa atin. Ngunit sinabi Niya ito, at magiging gayon ang lahat. Hindi Niya ito sinabi sa atin upang ipakita ang Kanyang kaalaman sa harap ng mga tao. Hindi; Hindi siya tumanggap ng kaluwalhatian mula sa mga tao (Juan 5:41). Sinabi niya ang lahat ng ito para sa ating kaligtasan. Ang sinumang may katalinuhan at nagpahayag ng Panginoong Jesu-Cristo ay makikita na kailangan niyang malaman ito upang maligtas. Sapagkat ang Panginoon ay hindi gumawa ng isang gawa, hindi bumigkas ng isang salita, at hindi pinahintulutan ang isang kaganapan na mangyari sa Kanyang buhay sa lupa na hindi magsisilbi sa ating kaligtasan.

Samakatuwid, maging makatwiran at matino tayo at palagi nating itago sa harap ng ating espirituwal na mga mata ang larawan ng Huling Paghuhukom. Ang larawang ito ay nakatalikod sa maraming makasalanan mula sa landas ng pagkawasak tungo sa landas ng kaligtasan. Maikli lang ang ating panahon, at kapag natapos na, wala nang pagsisisi. Sa buhay ko para dito maikling oras dapat tayong gumawa ng isang pagpili na nakamamatay para sa ating kawalang-hanggan: tatayo ba tayo sa kanan o sa kaliwang bahagi ng Hari ng kaluwalhatian. Binigyan tayo ng Diyos ng madali at maikling gawain, ngunit ang gantimpala at kaparusahan ay napakalaki at higit sa lahat ng kayang ilarawan ng wika ng tao.

Samakatuwid, huwag nating sayangin ang isang araw; sapagkat ang bawat araw ay maaaring maging huli at mapagpasyahan; bawat araw ay maaaring magdulot ng pagkawasak sa mundong ito at sa bukang-liwayway ng ninanais na Araw. ("Nakasulat: Ang sinumang gustong maging kaibigan ng mundo, ay kaaway ng Diyos(Santiago 4:4). Dahil dito: ang sinumang hindi nagagalak sa nalalapit na katapusan ng mundo ay nagpapatunay na siya ay kaibigan ng huling ito, at sa pamamagitan nito siya ay kaaway ng Diyos. Ngunit nawa'y alisin ang gayong kaisipan sa mga mananampalataya, nawa'y alisin ito sa mga nakakaalam sa pamamagitan ng pananampalataya na may ibang buhay, at tunay na nagmamahal dito. Sapagkat ang pagdadalamhati sa pagkawasak ng mundo ay katangian ng mga nag-ugat ng kanilang mga puso sa pag-ibig sa mundo; yaong hindi naghahangad ng buhay sa hinaharap at hindi man lang naniniwala sa pagkakaroon nito." St. Grigory Dvoeslov. Mga pag-uusap sa Ebanghelyo. Book I, conversation I. Sa mga palatandaan ng katapusan ng mundo). Huwag nating ikahiya sa Araw ng poot ng Panginoon, ni sa harap ng Panginoon, ni sa harap ng mga hukbo ng Kanyang mga banal na anghel, ni sa harap ng maraming bilyong matuwid na tao at mga banal. Nawa'y hindi tayo tuluyang mahiwalay sa Panginoon, at sa Kanyang mga anghel, at sa Kanyang matuwid, at sa ating mga kamag-anak at kaibigan na nasa kanang bahagi. Ngunit kantahin natin kasama ng lahat ng hindi mabilang at nagniningning na rehimyento ng mga anghel at matuwid na tao ang awit ng kagalakan at tagumpay: "Banal, Banal, Banal ang Panginoon ng mga hukbo! Aleluya!" At luwalhatiin natin, kasama ng lahat ng makalangit na hukbo, ang ating Tagapagligtas, ang Diyos Anak, kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu - ang Trinidad, Consubstantial at Indivisible, magpakailanman. Amen.

Mula sa publishing house ng Sretensky Monastery.

Hindi natin makikita ang pariralang “Huling Paghuhukom” sa teksto ng Bibliya. Gayunpaman, sa tradisyon ng simbahan Ang paghatol na ito ay tradisyonal na tinatawag na Ikalawang Pagparito ni Kristo, na naglalarawan sa katapusan ng mundo. Sa banal na kasulatan ang Ikalawang Pagparito ay tinatawag na “araw ng paghuhukom” (Mat. 11:22), ang araw ng Panginoon” (2 Ped. 3:10). Ang tema ng Ikalawang Pagdating ay isang mahalagang bahagi ng doktrina ng Orthodox. Sa Kredo, na binuo noong ika-4 na siglo mula sa Kapanganakan ni Kristo, na binibigkas ng mga mananampalataya bago tumanggap ng Binyag at binabasa ng buong simbahan sa bawat Liturhiya, ang pananampalataya sa Ikalawang Pagdating ni Kristo at ang Paghuhukom na isinagawa Niya ay direktang ipinagtapat: “Naniniwala ako... At muli (muling) pagdating na may kaluwalhatian ay hahatulan ang mga buhay at ang mga patay, at ang Kanyang (Nang) kaharian ay walang katapusan. Ito ang ikapitong miyembro ng Creed - ang sentral na dogmatikong dokumento Simbahang Orthodox.
Ang Huling Paghuhukom ay isang pangwakas, pangkalahatan at matuwid na paghatol. Ayon sa doktrina ng Ortodokso, ang lahat ng mga patay ay bubuhaying muli upang makarating sa paghatol na ito. Gaya ng isinulat ni St. Theophan the Recluse: “Kahit sa Huling Paghuhukom, hindi lamang hahanapin ng Panginoon kung paano hahatulan, ngunit kung paano bigyang-katwiran ang lahat. At bibigyan niya ng katwiran ang lahat, hangga't mayroong kahit kaunting pagkakataon." Ayon kay Rev. Hinahatulan tayo ni Isaac na Diyos ng Syria “hindi ayon sa mga batas ng katarungan, kundi ayon sa mga batas ng awa.” Ang matuwid na tao ay nabigyang-katwiran na sa isang “pribadong pagsubok”; umaasa na siya sa walang hanggang kaligayahan sa piling ng Diyos. Ang kapalaran ng makasalanan sa buong kasaysayan ng mundo mula sa sandali ng kanyang kamatayan ay maaari pa ring magbago. Ito ang dahilan kung bakit umiiral ang paggunita sa mga patay.
Ngunit hindi ito dahilan para magpahinga at umasa nang mayabang matagumpay na kinalabasan, dahil “ang lahat ay patatawarin” at “lahat ay ipagdarasal.” Ang tanong ay hindi kung pinatatawad ng Diyos ang tao, kundi ang kakayahan ng tao na mabuhay kasama ng Diyos. Ang kaluluwa ng namatay ay makakatanggap lamang ng tulong kung ito mismo ay may tapat na pagnanais na makapiling ang Panginoon.

Ano ang larawan ng Ikalawang Pagparito at Paghuhukom?
Nagbabala si Jesucristo na maraming manlilinlang ang darating sa Kanyang pangalan: “Mag-ingat na huwag kayong malinlang ninuman, sapagkat marami ang lalapit sa Aking pangalan at magsasabing ako nga; at marami ang kanilang malilinlang” (Marcos 13:5,6). Ang kasalukuyan, Ikalawang Pagdating ay mangyayari sa malinaw na paraan. Hindi makasagisag, gaya ng pinaniniwalaan ng ilang relihiyosong kilusan, hindi espirituwal, kundi pisikal at literal: “ang araw ay magdidilim, at ang buwan ay hindi magliliwanag, at ang mga bituin ay mahuhulog mula sa langit, at ang mga kapangyarihan ng langit ay magiging. napailing. Kung magkagayo'y makikita nila ang Anak ng Tao na dumarating sa mga alapaap na may malaking kapangyarihan at kaluwalhatian” (Marcos 13:24-26). Sa ibang lugar: “Kung paanong ang kidlat ay nagmumula sa silangan at nakikita hanggang sa kanluran, gayon din ang pagparito ng Anak ng Tao” (Mateo 24:27).
Ipinakita sa atin ng Banal na Kasulatan ang larawan ng Huling Paghuhukom sa kabanata 25 ng Ebanghelyo ni Mateo; ang fragment na ito ay binabasa sa mga serbisyo sa mga simbahan sa linggong "Sa Huling Paghuhukom," paghahanda sa Kuwaresma:
“Kapag ang Anak ng Tao ay dumating sa Kanyang kaluwalhatian, at ang lahat ng mga banal na anghel na kasama Niya, kung magkagayo'y Siya ay uupo sa luklukan ng Kanyang kaluwalhatian, at ang lahat ng mga bansa ay titipunin sa harap Niya; at ihihiwalay ang isa't isa, gaya ng pagbubukod ng pastol sa mga tupa sa mga kambing; at ilalagay niya ang mga tupa sa kaniyang kanan, at ang mga kambing sa kaniyang kaliwa. Kung magkagayo'y sasabihin ng Hari sa mga nasa kaniyang kanan: Halina kayo, kayong mga pinagpala ng Aking Ama, manahin ninyo ang kaharian na inihanda para sa inyo buhat nang itatag ang sanglibutan: sapagka't ako ay nagutom, at ako'y inyong binigyan ng pagkain; Ako ay nauhaw at binigyan ninyo Ako ng maiinom; Ako ay isang dayuhan at tinanggap ninyo Ako; Ako ay hubad at binihisan ninyo Ako; Ako ay nagkasakit at dinalaw mo Ako; Ako ay nasa bilangguan, at ikaw ay lumapit sa Akin. Pagkatapos ay sasagutin Siya ng mga matuwid: Panginoon! kailan ka namin nakitang nagutom at pinakain ka? o sa nauuhaw at binigyan sila ng maiinom? kailan ka namin nakitang estranghero at tinanggap ka? o hubad at nakadamit? Kailan ka namin nakitang may sakit, o nasa bilangguan, at pumunta sa Iyo? At sasagutin sila ng Hari, "Katotohanang sinasabi ko sa inyo, kung paanong ginawa ninyo sa isa sa pinakamababa sa mga kapatid kong ito, ay ginawa ninyo sa Akin." Kung magkagayo'y sasabihin din Niya sa mga nasa kaliwa: Lumayo kayo sa Akin, kayong mga sinumpa, sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel: sapagka't ako ay nagutom, at hindi ninyo ako binigyan ng pagkain; Ako ay nauhaw, at hindi ninyo ako pinainom; Ako ay isang dayuhan, at hindi nila Ako tinanggap; Ako ay hubad, at hindi nila ako dinamitan; may sakit at nasa bilangguan, at hindi nila Ako dinalaw. Pagkatapos ay sasagot din sila sa Kanya: Panginoon! kailan ka namin nakitang nagutom, o nauuhaw, o isang dayuhan, o hubad, o may sakit, o nasa bilangguan, at hindi ka namin pinaglingkuran? Pagkatapos ay sasagot siya sa kanila, "Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Kung paanong hindi ninyo ginawa sa isa sa pinakamaliit na ito, ay hindi ninyo ginawa sa Akin." At ang mga ito ay aalis sa walang hanggang kaparusahan, ngunit ang mga matuwid sa buhay na walang hanggan.” (Mat. 25, 31-46).
Nakikita natin sa fragment na ito ang isang imahe ng paghihiwalay ng mga makasalanan at matuwid na tao, pagkatapos nito ay sinubukan ng Panginoon ang mga tao sa kanilang pagmamahal sa sangkatauhan at saloobin sa isa't isa. Ito ay lubhang mahalagang punto: Hindi sapat na pormal na maging isang Kristiyano, pumunta sa simbahan, magbasa ng mga panalangin. Isang kinakailangang kondisyon Ang tunay na pakikipag-isa sa Diyos at kaligtasan ay isang pangkapatirang saloobin sa mga nangangailangan, na naglilingkod sa mga tao gamit ang mga kaloob na mayroon tayo. Samakatuwid, mula noong sinaunang panahon, ang Simbahan ay nagtatayo ng mga limos, mga charity canteen, at nag-oorganisa ng mga sisterhood na naglilingkod sa mga ospital. Sa ganitong paraan ang mga Kristiyano ay may pagkakataon na makibahagi sa mga ito mabubuting gawa at tuparin ang mga utos ng Diyos. Ngunit hindi sapat na bisitahin ang isang maysakit at magbigay ng pera sa isang pulubi. Ang mahalaga ay ang lokasyon ng puso ng nagbibigay, ang kanyang saloobin sa mga taong ito. Dapat natural sa isang Kristiyano na tumulong sa mga nangangailangan (siyempre, hindi ito nangangahulugan ng pangangailangan na sumuko sa iba't ibang manipulasyon).
Kailan darating ang Ikalawang Pagparito? Ang Banal na Kasulatan ay nagsasalita tungkol dito nang partikular: "Ang araw ng Panginoon ay darating na parang magnanakaw sa gabi," (2 Ped. 3:10), gayundin "Ngunit tungkol sa araw at oras na iyon ay walang nakakaalam, kahit ang mga anghel. ng langit, ngunit ang Aking Ama lamang.” (Mateo 24:36). Sa madaling salita, walang sinuman maliban sa Diyos ang nakakaalam tungkol sa panahon ng katapusan ng mundo. Ang impormasyong ito ay nakatago sa mga tao para sa ating sariling kapakanan: “Magbantay kayo, sapagkat hindi ninyo alam kung anong oras darating ang inyong Panginoon” (Mateo 24:42). Sa lahat ng oras ng pagkakaroon ng Kristiyanismo, may mga grupo ng mga tao na inaasahan ang katapusan ng mundo, inaasahan ang Antikristo (at, sa ilang kadahilanan, hindi si Kristo) at bilang isang resulta ay nahulog sa mass hysteria. Ito ay magiging mas maingat na mahinahon na maghanda para sa sariling kamatayan, at hindi asahan ang katapusan ng mundo sa isang tiyak na petsa, sa isang taon o sampung taon, dahil ang isang tao ay biglang mortal: "Baliw! Ngayong gabi ay kukunin sa iyo ang iyong kaluluwa” (Lucas 12:19), sinabi tungkol sa taong mayaman na nagpasya kung ano ang nasa unahan niya. mahabang buhay, kung saan binalak niyang “kumain, uminom at magsaya.” Nagpasya ako na maaari kong sukatin ang sarili kong haba ng buhay - at nagkamali ako.
Siyempre, hindi mo dapat pabayaan ang iyong negosyo, pamilya at pag-aaral, dahil may posibilidad na mamatay sa anumang sandali, hindi. Ang lahat ng ito ay mahalaga at kadalasang ibinibigay sa atin bilang pagsunod at paglilingkod para sa ating kaligtasan. Kailangan lang nating tandaan na ang buhay ay ibinigay sa atin bilang isang pagsubok, bilang isang landas ng unti-unting espirituwal na paglago, kung saan wala tayong karapatang bigyan ang ating sarili ng "espirituwal na pahinga" at magpakasawa sa mga kasalanan. Ang iyong buong buhay ay dapat na binuo ayon sa isang hierarchy, na ang tuktok ay ang Diyos at kaligtasan. May lugar para sa trabaho, pag-aaral, pamilya at pagpapahinga, buhay panlipunan hindi likas na makasalanan ang isang tao kung hindi ito sumasalungat sa mga utos.
Kaya't hindi natin alam ang eksaktong oras ng Ikalawang Pagparito, ngunit binibigyan tayo ng Kasulatan pangkalahatang mga palatandaan bago ang kaganapang iyon:
Una, ang pangangaral ng Kristiyanismo sa buong mundo, sa buong mundo: At ang ebanghelyong ito ng kaharian ay ipangangaral sa buong mundo bilang patotoo sa lahat ng mga bansa, at kung magkagayon ay darating ang wakas (Mat. 24:14).
Pangalawa, ang pangkalahatang pagpapahina ng pananampalatayang Kristiyano: “Pagdating ng Anak ng Tao, makakatagpo ba siya ng pananampalataya sa lupa?” (Lucas 18:8). At ang kapaitan ng mga tao: “Sa mga huling araw ay darating ang mahihirap na panahon. Sapagka't ang mga tao ay magiging mga maibigin sa kanilang sarili, maninirang-puri, masuwayin sa mga magulang, walang utang na loob, hindi banal, hindi magiliw, hindi mapagpatawad, mapanirang-puri, mapagpigil, malupit, mapagmahal na kabaitan,....mas maibigin sa kalayawan kaysa maibigin sa Dios, na may anyo ng kabanalan ngunit itinatanggi ang kapangyarihan nito" (1 Tim. 3:1-5)
Pangatlo, ang pagdating ng Antikristo. Isang tao (lalo na isang tao) na nag-aangkin na siya si Kristo. Ang pagdating ng Antikristo ay mauuna sa pagdating ni Kristo: “Huwag kayong dayain ninuman: sapagka't hindi darating ang araw na yaon, hanggang sa dumating muna ang pagtalikod, at ang taong makasalanan ay mahahayag, ang anak ng kapahamakan, na sumasalungat at nagtataas. ang kanyang sarili ay higit sa lahat ng tinatawag na Diyos o banal, upang sa templo ng Diyos ay mauupo Siya bilang Diyos, na nagpapakitang Diyos” (2 Tes. 2:3,4). Ang Antikristo ay matatalo ni Kristo, na “papatay sa pamamagitan ng espiritu ng Kanyang bibig at lilipulin sa pamamagitan ng pagpapakita ng Kanyang pagdating, na ang pagdating, ayon sa gawain ni Satanas, ay magiging taglay ang lahat ng kapangyarihan at mga tanda at mga kasinungalingang kababalaghan, at lahat ng di-matuwid na panlilinlang sa mga napapahamak dahil hindi nila tinanggap ang pag-ibig ng katotohanan para sa iyong kaligtasan” (2 Tes. 2:8). At sa ating panahon, maraming tao ang nagpahayag ng kanilang sarili bilang pangalawang pagkakatawang-tao ni Kristo, ngunit ang lahat ng mga taong ito ay sa halip ay mga baliw o manloloko, at hindi mga tagapagbalita ng Ikalawang Pagparito. Sa aklat na "Revelation" St. Inilarawan ni Juan theologian ang hitsura ng dalawang matatanda, tinutuligsa ang Antikristo at ipinapahayag ang katotohanan ng Diyos (ayon sa Tradisyon, ito ay sina Enoc at Elijah, dinala sa Langit nang walang kamatayan). Pagkatapos ng kanilang patotoo sila ay papatayin, ngunit pagkaraan ng tatlong araw sila ay mabubuhay na mag-uli at aakyat sa Langit. Ito ang mga tanda na naghuhula ng katapusan ng mundo at ang Huling Paghuhukom.
Para sa mga taong hindi gaanong pamilyar pananampalatayang Kristiyano, ang tema ng Huling Paghuhukom at Katapusan ng Mundo ay ang pinakakaakit-akit. Sa isang banda, ito ay nabighani sa kanyang kadakilaan at kahalagahan, ngunit sa kabilang banda, ito ay tila malayo, hindi nakakaapekto sa atin nang personal. Ito ang pagkakamali ng maraming tao na naghahanap ng kahulugan ng buhay at nag-aalala tungkol sa kapalaran ng mundo: baka hindi nila matagpuan ang Ikalawang Pagdating sa kanilang buhay - ngunit ang kamatayan ay naghihintay pa rin sa lahat. Oo, ang personal na kamatayan ay hindi mukhang isang napakahusay at malakihang kaganapan, ngunit ito ang pangunahing resulta ng ating buong buhay, partikular ang ating buhay. Samakatuwid, mas matalinong mag-alala tungkol sa iyong sariling pagkamatay kaysa sa katapusan ng buong mundo. Para sa mga nagbibigay-katwiran sa kanilang labis na interes sa katapusan ng mundo sa pamamagitan ng pag-aalala tungkol sa kapalaran ng mga tao, alalahanin natin ang pagtuturo ni St. Seraphim ng Sarov: "Ang aking kagalakan! Magkaroon ng mapayapang espiritu, at libu-libo sa paligid mo ang maliligtas.”

Ang ideya na ang isang tao ay hahatulan para sa kanyang mga aksyon ay naroroon na sa Lumang Tipan: Magalak, binata, sa iyong kabataan, at hayaan ang iyong puso na lasapin ang kagalakan sa mga araw ng iyong kabataan, at lumakad sa mga daan ng iyong puso at sa pangitain ng iyong mga mata; alamin lamang na sa lahat ng ito ay dadalhin ka ng Diyos sa paghatol (Eccl. 11:9).

Gayunpaman, nasa Bagong Tipan na ang doktrina ng posthumous retribution at ang Huling Paghuhukom ay ipinahayag nang lubusan. Si Kristo Mismo ay paulit-ulit na nagsasabi sa mga disipulo na Siya ay darating sa kaluwalhatian ng Kanyang Ama kasama ang Kanyang mga Anghel at pagkatapos ay gagantimpalaan ang bawat isa ayon sa kanilang mga gawa (Mateo 16:27; cf.: 25:31). Nakikipag-usap sa mga disipulo sa Bundok ng mga Olibo ilang sandali bago ang Kanya kamatayan sa krus, Ipininta ni Kristo ang isang larawan ng Huling Paghuhukom, kapag Siya ay uupo sa trono ng Kanyang kaluwalhatian, at lahat ng mga bansa ay titipunin sa harap Niya; at ihihiwalay ang isa't isa, gaya ng pagbubukod ng pastol sa mga tupa sa mga kambing; at ilalagay Niya ang mga tupa sa Kanyang kanang kamay, at ang mga kambing sa Kanyang kaliwa (Mt 25:31-33). Ang pamantayan kung saan ang mga matuwid ay mahihiwalay sa mga makasalanan ay mga gawa ng awa sa iba. Sa Huling Paghuhukom, ang mga taong nakagawa ng gayong mga gawa ay makakarinig mula sa Panginoon: sapagka't ako ay nagutom, at binigyan ninyo ako ng pagkain; Ako ay nauhaw at binigyan ninyo Ako ng maiinom; Ako ay isang dayuhan at tinanggap ninyo Ako; ay hubad, at ikaw. damitan mo ako; Ako ay nagkasakit at dinalaw mo Ako; Ako ay nasa bilangguan, at ikaw ay lumapit sa Akin. Alinsunod sa parehong pamantayan, ang mga makasalanang hindi nakagawa ng mga gawa ng awa ay ipapadala sa walang hanggang apoy, na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel (Mateo 25:35-41).

Paulit-ulit na binibigyang-diin ni Jesus na Siya, at hindi ang Diyos Ama, ang hahatol sa sangkatauhan sa Huling Paghuhukom: Ang Ama ay hindi humahatol sa sinuman, ngunit ibinigay ang lahat ng paghatol sa Anak (Juan 5:22). Binigyan ng Ama ang Anak ng awtoridad na magsagawa ng paghatol, dahil Siya ang Anak ng Tao (Juan 5:27). Ito ay si Kristo, ang Anak ng Diyos at ang Anak ng Tao, na hinirang ng Diyos bilang Hukom ng mga buhay at mga patay (Mga Gawa 42). Kasabay nito, sinabi ni Kristo tungkol sa Kanyang sarili: Kung ang sinuman ay nakikinig sa Aking mga salita at hindi naniniwala, hindi ko siya hinahatulan, sapagkat hindi ako naparito upang hatulan ang sanlibutan, kundi upang iligtas ang sanlibutan. Ang tumatanggi sa Akin at hindi tumatanggap sa Aking mga salita ay may hukom sa kaniyang sarili: ang salitang aking sinalita ang siyang hahatol sa kaniya sa huling araw (Juan 12:47-48).

Sa pagkaunawa sa mga utos ng Panginoon, mamuhay tayo ng ganito: papakainin natin ang nagugutom, papainumin natin ang nauuhaw, dadamitan natin ang hubad, magdadala tayo ng mga dayuhan, dadalawin natin ang mga may sakit at mga nasa bilangguan, upang ang sinumang hahatol sa buong lupa ay maaaring magsalita sa amin: Halika, pinagpala ng Aking Ama, manahin ninyo ang Kaharian na inihanda para sa inyo.

Ang Huling Paghuhukom, ayon sa mga turo ni Kristo, ay tumutukoy hindi lamang sa eschatological na realidad. Ito ay binibigyang-diin sa pakikipag-usap ni Kristo kay Nicodemo: Sapagka't hindi sinugo ng Dios ang Kanyang Anak sa sanglibutan upang hatulan ang sanglibutan, kundi upang ang sanglibutan ay maligtas sa pamamagitan Niya. Siya na naniniwala sa Kanya ay hindi hinahatulan, ngunit siya na hindi naniniwala ay hinatulan na, dahil hindi siya naniwala sa pangalan ng Bugtong na Anak ng Diyos. Ang paghatol ay na ang liwanag ay dumating sa mundo, ngunit ang mga tao ay inibig ang kadiliman kaysa sa liwanag, sapagkat ang kanilang mga gawa ay masama (Jn 3:17-19). At sa pakikipag-usap sa mga Hudyo, sinabi ni Kristo: Ang nakikinig sa Aking salita at sumasampalataya sa Kanya na nagsugo sa Akin ay may buhay na walang hanggan at hindi nahahatol, kundi lumipat na sa buhay mula sa kamatayan (Juan 5:24).

Kaya, ang pananampalataya kay Kristo at ang katuparan ng Kanyang salita na narito na, sa buhay sa lupa, ay nagiging garantiya ng kaligtasan ng isang tao, habang ang hindi naniniwala kay Kristo at tumatanggi sa Ebanghelyo ay narito na sa pagkawasak. Ang paghahati sa mga tupa at kambing ay tiyak na nangyayari sa lupa, kapag ang ilang mga tao ay pumili ng liwanag at ang iba ay pumili ng kadiliman, ang ilan ay sumusunod kay Kristo, ang iba ay tinatanggihan Siya, ang ilan ay gumagawa ng mabubuting gawa, ang iba ay pumanig sa kasamaan. Ang paghahati sa mga tupa at kambing ay hindi bunga ng pagiging arbitraryo ng Diyos: ito ay bunga ng moral na pagpili na ginagawa ng bawat tao para sa kanyang sarili. Ang Huling Paghuhukom ay magpapatunay lamang sa pagpiling ito na ginawa ng tao mismo. Ayon kay John Chrysostom, “sa araw ng Paghuhukom ay lilitaw ang ating sariling mga pag-iisip, ngayon ay hinahatulan, ngayon ay nagbibigay-katwiran, at ang tao sa hukuman na iyon ay hindi na mangangailangan ng isa pang tagapag-akusa.”

Gaya ng idiniin ni Chrysostom, si Kristo ay naparito sa mga tao “hindi upang hatulan o pahirapan, kundi upang magpatawad at magpatawad sa kanilang mga kasalanan.” Kung Siya ay dumating at naupo sa hukuman, ang mga tao ay may ilang dahilan upang iwasan Siya, ngunit dahil Siya ay dumating na may pagmamahal at pagpapatawad, dapat silang magmadali sa Kanya nang may pagsisisi. Marami ang gumawa niyan. Ngunit dahil ang ilan ay nakabaon na sa kasamaan na nais nilang manatili dito hanggang sa kanilang huling hininga at hindi kailanman nais na sumuko dito, tinuligsa ni Kristo ang gayong mga tao. "Ang Kristiyanismo ay nangangailangan ng parehong Orthodox na pagtuturo at isang magandang buhay, ngunit sila, sabi ni Kristo, ay natatakot na bumaling sa atin nang tumpak dahil ayaw nilang magpakita ng isang magandang buhay."

Ayon sa mga turo ng Simbahang Ortodokso, lahat ng tao nang walang pagbubukod ay lilitaw sa Huling Paghuhukom - mga Kristiyano at pagano, mananampalataya at hindi mananampalataya: "Ang pagdating ng Anak ay naaangkop sa lahat, at Siya ang Hukom at Tagapaghiwalay ng mga mananampalataya. at mga hindi mananampalataya, dahil ginagawa ng mga mananampalataya ang Kanyang kalooban ayon sa kanilang naisin, at ang mga hindi mananampalataya sa kanilang sariling kalooban ay hindi lumalapit sa Kanyang pagtuturo.”

Nasa mga Apostolic Epistles na ang ideya na ang mga naniniwala kay Kristo ay hahatulan nang may partikular na kalubhaan. Ayon kay Apostol Pedro, panahon na para magsimula ang paghatol sa bahay ng Diyos (1 Ped 4:17), iyon ay, mula sa Simabahang Kristiyano. Sa mga miyembro ng Simbahan ang nakakatakot na mga salita ni Apostol Pablo ay binabanggit:

...Kung tayo, pagkatanggap ng kaalaman sa katotohanan, ay nagkasala nang kusang-loob, kung gayon ay wala nang natitira pang hain para sa mga kasalanan, kundi isang kakila-kilabot na paghihintay sa paghuhukom at sa poot ng apoy, na handang lamunin ang ating mga kalaban. Kung siya na tumatanggi sa batas ni Moises, sa harap ng dalawa o tatlong saksi, ay parurusahan ng kamatayan nang walang awa, kung gayon gaano pa nga kabigat na parusa sa palagay mo ang magiging kasalanan ng sinumang yumuyurak sa Anak ng Diyos at hindi itinuturing na banal ang Dugo ng tipan kung saan siya pinabanal, at iniinsulto ang Espiritu ng biyaya? Kilala natin ang Isa na nagsabi: Akin ang paghihiganti, ako ang gaganti, sabi ng Panginoon. At isa pa: Ipapangako ng Panginoon ang Kanyang mga tao. Nakakatakot mahulog sa mga kamay ng buhay na Diyos! (Hebreo 10, 26-31).

Kung tungkol sa mga nasa labas ng Simbahan, sila, ayon sa turo ni Apostol Pablo, ay hahatulan ayon sa batas ng budhi na nakasulat sa kanilang mga puso (tingnan ang: Rom 2:14-15). Ito ay tungkol tungkol sa natural na iyon batas moral, na inilaan ng Diyos sa isang tao at tinatawag na konsensya. Ayon sa mga turo ni John Chrysostom, “Nilikha ng Diyos ang tao na may sapat na lakas upang piliin ang kabutihan at iwasan ang kasamaan”: ang katwiran at konsensya ay tumutulong sa isang tao na gumawa ng tamang pagpili. Ang mga Hudyo sa Lumang Tipan, bukod pa sa katwiran at budhi, ay mayroon pa ring Batas ni Moises, ngunit ang mga pagano ay walang batas na ito. Kaya naman ang mabubuting pagano ay kamangha-mangha, "sapagka't hindi nila kailangan ang kautusan, ngunit natuklasan ang lahat ng katangian ng kautusan, na nasusulat sa kanilang mga isip hindi mga titik, kundi mga gawa."

Nakarating si Chrysostom sa isang radikal na konklusyon: "Upang iligtas ang isang pagano, kung siya ay isang tagatupad ng batas, wala nang kailangan pa." Ang mga salitang ito ay hindi dapat isaalang-alang bilang pagtanggi sa prinsipyong binuo ni Cyprian ng Carthage: "Sa labas ng Simbahan ay walang kaligtasan." Tila hindi kinukuwestiyon ni Chrysostom ang thesis na ito. Ang terminong "kaligtasan," kung kinuha bilang isang kasingkahulugan para sa deification, pagpasok sa Kaharian ng Langit at pagkakaisa kay Kristo, ay halos hindi naaangkop sa mga tao na nasa labas ng Kristiyanismo at ng Simbahan. Kasabay nito, ang posthumous na kapalaran ng isang banal na di-Kristiyano ay mag-iiba sa kapalaran ng isang di-Kristiyano na nabuhay sa mga kasalanan at bisyo. Ang pamantayang moral kapag sinusuri ang mga nagawa sa buhay ay ilalapat sa lahat ng tao nang walang pagbubukod, na ang pagkakaiba lamang ay ang mga Hudyo ay hahatulan ayon sa Batas ni Moises, mga Kristiyano - ayon sa Ebanghelyo, at mga pagano - ayon sa batas ng budhi na nakasulat sa kanilang mga puso. (Pansinin na sa mga salita ni Kristo tungkol sa Huling Paghuhukom ay walang relihiyosong pamantayan: ang paghahati sa mga tupa at kambing ay nangyayari lamang ayon sa pamantayang moral.)

Ayon kay Banal na Kasulatan, kasama ni Kristo, ang Kanyang mga apostol (tingnan ang: Mateo 19:28; Lucas 22:30) at mga santo (1 Cor 6:2) ang hahatol sa sangkatauhan. Hindi lamang ang mga tao ang hahatulan, kundi pati na rin ang mga Anghel (tingnan ang: 1 Corb, h), yaong sa kanila na umatras sa Diyos at naging mga demonyo. Ang mga anghel na ito, na hindi napangalagaan ang kanilang dignidad, ay inilaan ng Diyos sa walang hanggang mga gapos, sa ilalim ng kadiliman, para sa paghuhukom sa dakilang araw (Judas 1:6).

Ayon sa mga turo ni Basil the Great, "hahatulan tayo bawat isa sa ating sariling ranggo - ang mga tao, ang mga matatanda, at ang mga prinsipe." Ang turong ito ay binuo ni Simeon na Bagong Teologo, na nagsasabi na sa Huling Paghuhukom ang bawat makasalanan ay sasalungat ng isang matuwid na lalaki mula sa parehong ranggo: ang makasalanang mga babae ay sasalungat ng mga banal na asawa, ang mga masasamang hari at mga pinuno ay sasalungat ng mga banal na pinuno, Ang makasalanang mga patriarka ay tututulan ng mga banal na patriarka, “na mga larawan at wangis ng tunay na Diyos, hindi lamang sa mga salita, kundi maging sa mga gawa.” Ang mga ama ay hahatulan ng mga ama, alipin at malaya ng mga alipin at malaya, mayaman at mahirap sa mayaman at mahirap, may asawa at walang asawa ng may asawa at walang asawa. "Sa madaling salita, ang bawat makasalanan sa kakila-kilabot na araw ng Paghuhukom, kabaligtaran ng kanyang sarili sa buhay na walang hanggan at sa hindi mailarawang susunod na mundo, ay makakakita ng isang katulad niya at hahatulan niya."

Ayon sa Banal na Kasulatan, ang mga tao ay hahatulan ayon sa mga aklat kung saan nakatala ang kanilang mga gawa, at ang lahat ay hahatulan ayon sa kanilang mga gawa (tingnan ang: Rev 2o, 12-13; Dan 7, yu). Ang larawang ito ay nagpapatotoo sa katotohanan na ang lahat ng mga gawa ng tao ay nananatili sa alaala ng Diyos: ayon kay Cyril ng Jerusalem, ang lahat ng mga birtud ng tao ay naitala sa Diyos, kabilang ang limos, pag-aayuno, katapatan sa pag-aasawa, pag-iwas, ngunit ang mga masasamang gawa ay naitala rin, kabilang ang pag-iimbot. at pakikiapid, pagsisinungaling, kalapastanganan, pangkukulam, pagnanakaw at pagpatay.

Sa kabilang banda, ang pagbanggit ng mga libro, ayon kay Basil the Great, ay nagpapahiwatig na sa sandali ng Huling Paghuhukom, ibabalik ng Diyos sa alaala ng bawat tao ang mga imahe ng lahat ng kanyang ginawa, upang maalala ng lahat ang kanyang mga gawa at naiintindihan niya kung bakit siya pinaparusahan. Nagbabala si Vasily laban sa literal na pag-unawa sa mga larawang ginamit upang ilarawan ang Huling Paghuhukom. Ayon sa kanya, inilalahad ng Kasulatan ang Huling Paghuhukom na “personified,” iyon ay, anthropomorphically. Ngunit kung, halimbawa, sinabi na hihilingin ng Hukom ang mga nasasakdal na mag-ulat, kung gayon ito ay "hindi dahil ang Hukom ay magtatanong sa bawat isa sa atin o magbibigay ng mga sagot sa taong hinuhusgahan, ngunit upang maitanim sa atin ang pag-aalala. at upang hindi natin makalimutan ang ating katwiran.” .

Ayon kay Vasily, ang Huling Paghuhukom ay isang kaganapan na hindi gaanong panlabas kundi isang panloob na kaayusan: ito ay magaganap pangunahin sa budhi ng isang tao, sa kanyang isip at memorya. Bilang karagdagan, ang Huling Paghuhukom ay magaganap sa bilis ng kidlat: "Malamang na sa pamamagitan ng ilang hindi masabi na puwersa, sa isang sandali ng panahon, ang lahat ng mga gawa ng ating buhay, tulad ng sa isang larawan, ay itatak sa alaala ng ating kaluluwa. ”; “Hindi natin dapat isipin na maraming oras ang gugugulin hanggang sa makita ng lahat ang kanyang sarili at ang kanyang mga gawa; at ang Hukom at ang pagsisiyasat paghatol ng Diyos na may hindi mailarawang kapangyarihan, sa isang sandali, ang isip ay mag-iimagine, ito ay malinaw na magbabalangkas sa lahat ng ito sa harap mismo at sa soberanong kaluluwa, na parang sa isang salamin, makikita nito ang mga imahe ng kung ano ang nagawa nito."

Ang mga paliwanag ni Basil the Great ay gumagawa ng mahahalagang pagsasaayos sa pag-unawa sa Huling Paghuhukom, na makikita sa marami. mga monumentong pampanitikan at sa Western medieval painting, lalo na sa sikat na fresco ni Michelangelo mula sa Sistine Chapel. Ang fresco na ito ay naglalarawan kay Kristo na napapaligiran ng Lumang Tipan na matuwid: na may pagpaparusang kilos ng nakataas na kamay, ipinapadala ni Kristo ang lahat ng makasalanan sa kalaliman ng impiyerno. Ang pangunahing ideya ng komposisyon: ang hustisya ay tapos na, ang lahat ay nakakakuha ng nararapat sa kanila, ang paghihiganti mula sa Diyos ay hindi maiiwasan.

Samantala, sa pag-unawa ng Orthodox, ang Huling Paghuhukom ay hindi isang sandali ng paghihiganti bilang isang sandali ng tagumpay ng katotohanan, hindi isang pagpapakita ng galit ng Diyos, ngunit isang pagpapakita ng awa at pag-ibig ng Diyos. Ang Diyos ay pag-ibig (1 Juan 4:8; 4:16), at hindi Siya titigil sa pagiging pag-ibig, kahit na sa sandali ng Huling Paghuhukom. Ang Diyos ay liwanag (1 Juan 1:5), at hindi Siya titigil sa pagiging liwanag, kasama na ang pagdating Niya upang hatulan ang mga buhay at patay. Ngunit sa suhetibo, ang Banal na pag-ibig at Banal na liwanag ay naiiba ang pag-unawa ng mga matuwid at makasalanan: para sa ilan ito ay pinagmumulan ng kasiyahan at kaligayahan, para sa iba ito ay pinagmumulan ng pagdurusa at pagdurusa.

Sinabi ni Simeon na Bagong Teologo na ang kakila-kilabot na araw ng Panginoon ay tinatawag na araw ng paghuhukom hindi dahil ito ay literal na araw kung saan magaganap ang paghuhukom. Ang Araw ng Panginoon ay ang Panginoon Mismo:

Kung magkagayon ay hindi mangyayari na ang araw na iyon ay magiging ibang bagay, at Siya na malapit nang dumating dito ay magiging iba pa. Ngunit ang Panginoon at Diyos ng lahat, ang ating Panginoong Hesukristo, ay sisikat nang may ningning ng Banal, at ang ningning ng Panginoon ay tatakpan ang makasariling araw na ito, upang hindi ito makita, ang mga bituin ay magdidilim, at lahat ng bagay na makikita ay ibibilot na parang balumbon, samakatuwid nga, ito ay lilipat, na magbibigay ng lugar sa Maylalang nito . At magkakaroon ng isang Siya - kapwa sa araw at sa parehong oras na Diyos. Siya na ngayon ay hindi nakikita ng lahat at nabubuhay sa isang di-malapit na liwanag, pagkatapos ay magpapakita sa lahat bilang Siya ay nasa Kanyang kaluwalhatian, at pupunuin ang lahat ng Kanyang liwanag, at magiging para sa Kanyang mga banal ang isang walang gabi at walang katapusang araw, na puno ng walang humpay na kagalakan, at para sa mga makasalanan ang mga pabaya, tulad ko, ay mananatiling ganap na hindi mararating at hindi nakikita. Since sila, nung nanirahan sila totoong buhay, ay hindi sinubukang linisin ang kanilang mga sarili upang makita ang liwanag ng kaluwalhatian ng Panginoon at tanggapin ang Kanyang sarili sa loob ng kanilang sarili, pagkatapos sa susunod na siglo, sa katarungan, Siya ay hindi mapupuntahan at hindi nakikita sa kanila.

Sa konteksto ng mga salita ni Kristo na ang Diyos ay mabuti maging sa mga walang utang na loob at masama (Lucas 6:35), ang Huling Paghuhukom ay itinuturing bilang isang pagpapakita ng kabutihan ng Diyos, ang kaluwalhatian ng Diyos, ang pag-ibig at awa ng Diyos, at hindi galit o ganti sa bahagi ng Diyos. Ang Araw ng Panginoon ay isang araw ng liwanag, hindi isang araw ng kadiliman at kadiliman gaya ng inaakala.

ang mga propeta sa Lumang Tipan (Joel 2, 2, cf. Am 5, 18-20), at hindi ang "araw ng galit", gaya ng tawag sa Latin na medieval na tula. Ang dahilan ng pagpapahirap sa mga makasalanan ay hindi ang galit ng Diyos o ang kawalan ng pag-ibig sa bahagi ng Diyos, ngunit ang kanilang sariling kawalan ng kakayahan na malasahan ang Banal na pag-ibig at Banal na liwanag bilang isang mapagkukunan ng kagalakan at kasiyahan. Ang kawalan ng kakayahan na ito ay nagmumula sa espirituwal at moral na pagpili na ginawa ng tao sa buhay sa lupa.

Binibigyang-diin ni Simeon the New Theologian na ang Huling Paghuhukom ng Panginoon ay darating para sa bawat tao na nasa buhay na sa lupa. Ito ang buhay sa lupa na ang panahon kung kailan ang isang tao ay sumasanib sa Banal na liwanag sa pamamagitan ng pagtupad sa mga utos ng Diyos at pagsisisi. Para sa gayong mga tao, naniniwala si Simeon, ang araw ng Panginoon ay hindi kailanman darating, sapagkat ito ay dumating na para sa kanila at sila ay nasa Banal na liwanag. Ang Araw ng Panginoon bilang araw ng Huling Paghuhukom ay darating lamang para sa mga sinasadyang tumanggi sa pagsisisi at pagsunod sa mga Banal na utos:

...Para sa mga nagtataglay ng kawalan ng pananampalataya at pagnanasa, ang biyaya ng Banal na Espiritu ay hindi malapitan at hindi nakikita. Ngunit para sa mga nagpapakita ng nararapat na pagsisisi at nagsimulang tuparin ang mga utos ni Kristo nang may pananampalataya at kasabay ng takot at panginginig, ito ay nagbubukas at nagiging nakikita at mismo ay nagdudulot ng paghatol sa kanila... o, mas mabuting sabihin, ito ay lumilitaw para sa sa kanila sa araw na paghatol ng Diyos. Siya na palaging nagniningning at naliliwanagan ng biyayang ito ay tunay na nakikita ang kanyang sarili... nakikita nang detalyado ang lahat ng kanyang mga gawa... Kasabay nito, siya ay hinahatulan at hinahatulan ng Banal na apoy, bilang isang resulta nito, pinalusog ng tubig ng naluluha, siya ay nadidilig sa buong katawan at unti-unting binibinyagan ang buo, kaluluwa at katawan, sa pamamagitan ng Banal na apoy at Espiritung iyon, ay naging lahat na dalisay, ganap na walang bahid, anak ng liwanag at araw at hindi na anak ng mortal na tao. . Samakatuwid, ang gayong tao ay hindi hahatulan sa hinaharap na paghuhukom, dahil siya ay nahatulan na noon, at hindi rin siya hahatulan ng liwanag na iyon, sapagkat siya ay naliwanagan dito noon, at hindi papasok sa apoy na iyon upang mapapaso magpakailanman. , kasi dito niya pinasok dati and we judge. At hindi niya iisipin na noon lamang lumitaw ang araw ng Panginoon, sapagkat ang buong araw ay matagal nang naging maliwanag at nagniningning mula sa pakikipag-usap at pakikipag-usap sa Diyos at tumigil na sa mundo o sa mundo, ngunit naging ganap na nasa labas ng mundo. ito... Ang Araw ng Panginoon ay lilitaw hindi para sa mga taong naliliwanagan na ng Banal na liwanag, ngunit ito ay biglang magbubukas para sa mga nasa kadiliman ng mga pagnanasa, nabubuhay sa mundo sa makamundong paraan at nagmamahal sa mga pagpapala ng itong mundo; para sa kanila ay bigla siyang lilitaw, nang hindi inaasahan, at magiging kakila-kilabot sa kanila, tulad ng isang hindi mabata at hindi mabata na apoy.

Isang araw, si Elder Niphon, na nanalangin sa Diyos sa gabi, ay nahiga sa mga bato gaya ng dati. Hatinggabi na at hindi siya makatulog. Nakatingin sa langit at mga bituin, sa puro liwanag buwan, nagsimula siyang mag-isip tungkol sa kanyang mga kasalanan at tungkol sa nalalapit na araw ng Paghuhukom ng Panginoon. Biglang nagsimulang gumulong ang langit tulad ng isang balumbon at nagpakita si Hesukristo sa kanyang tingin, nakatayo sa Kapangyarihan at Kaluwalhatian ng buong hukbo ng Langit: mga anghel, arkanghel, hukbong kakila-kilabot sa kanilang lakas, na nahahati sa mga regimen at nasa ilalim ng kanyang Stratigi.

Si Jesus ay gumawa ng senyas sa isa sa mga strategist at sinabi:

“Michael. Michael, tagapag-alaga ng kalooban, kunin mo ang Trono ng Aking Kaluwalhatian kasama ng iyong hukbo at ilagay ito sa libis ng Josaphat, at doon mo ilalagay ito sa lugar ng aking Unang Pagdating. Dahil ang oras ay nalalapit para sa bawat tumanggap ayon sa kanyang mga gawa.

Gawin ito nang mabilis, dahil darating ang panahon para hatulan Ko ang mga sumasamba sa mga diyus-diyosan at hindi Ako tinanggap bilang kanilang Tagapaglikha.

Dahil mahal nila ang mga bato at kahoy na ibinigay ko sa kanila para magamit nila sa kanilang mga pangangailangan. Silang lahat ay madudurog na parang mga palayok na luad.

Kasama ang mga erehe na naghiwalay sa Akin sa Aking Ama, na nangahas na magsalita tungkol sa Mang-aaliw ng Kaluluwa bilang isang nilalang. Kawawa sila, impyerno ang naghihintay sa kanila ngayon.

Ngayon ay ipapakita Ko ang mga Hudyo na nagpako sa Akin at hindi naniwala sa Aking Pagka-Diyos. Ibinigay sa akin ang lahat ng Kapangyarihan at Awtoridad. Ako ay isang Tama at Matapat na Hukom.

Pagkatapos, nang ipako nila ako sa Krus, nagtawanan sila at sinabi: iniligtas niya ang iba, hayaang iligtas niya ang kanyang sarili. Ngayon ay may kapalit na ako at babayaran ko ito.

Hahatulan ko itong tiwaling henerasyon at binhi, at susubukin ko at parurusahan, dahil hindi sila nagsisi nang bigyan ko sila ng pagkakataon. Binigyan ko sila ng mga pagkakataong magsisi, at ipinagmamalaki nila. Ngayon ako ay maghihiganti.

Gagantihan ko rin ang mga sodomita, na pinupuno ng kanilang mga gawa ang lupa at hangin ng kanilang baho. Pagkatapos ay sinunog ko sila at ngayon ay susunugin ko sila, dahil hindi nila gusto ang Biyaya ng Banal na Espiritu, ngunit nais ang mga benepisyo ng demonyong espiritu.

Paparusahan Ko ang lahat ng monghe na hindi nanatiling masunurin at pumasok sa kadiliman tulad ng mga ligaw, pinakawalan na kabayong lalaki. Hindi nila iniligtas ang kanilang sarili sa kanilang kasal at tonsure, ngunit naging walang kabuluhan sa pakikiapid, na isang bitag para sa kanila mula sa diyablo, iginapos sila nito at itinapon sila sa kailaliman ng impiyerno. Hindi mo ba narinig ang tungkol sa takot na mahulog sa mga kamay ng paghatol ng Diyos Zhivago? Narinig mo na ba ang tungkol sa parusang ipapataw ko sa mga ganyang tao? Nanawagan ako sa kanila na magsisi at hindi sila nagsisi.

Hahatulan ko ang lahat ng mga magnanakaw na umabot pa sa pagpatay sa kanilang mga gawa. Binigyan ko sila ng pagkakataong magbago, ngunit hindi nila ito binigyang halaga. Nasaan ang kanilang mga matuwid na gawa? Ipinakita Ko sa kanila ang alibughang anak bilang isang halimbawa upang hindi sila mawalan ng pag-asa, ngunit hindi nila tiningnan ang Aking mga batas at tinanggihan Ako. At sila ay bumaling sa kasalanan at napunta dito. Kaya't hayaan silang makapasok sa walang hanggang apoy, na sila rin mismo ang nagliyab.

Ngunit ibibigay Ko rin ang lahat ng may sama ng loob sa mga pagdurusa na nararapat sa kanila, dahil hindi nila gusto ang Aking kapayapaan, ngunit nanatiling galit, apdo at kasamaan sa buhay.

Wawasakin Ko ang mga naiinggit sa ginto at magbibigay ng pera bilang interes sa mga kayamanan ng mga nagdarasal, at itatapon Ko sa kanila ang lahat ng Aking poot, sapagkat sila'y may pag-asa sa ginto at ayaw akong makilala, na parang hindi alamin ang Aking pagmamalasakit para sa kanila.

At ang mga huwad na Kristiyanong iyon na nagtalo na walang Muling Pagkabuhay mula sa mga patay, ngunit nangyayari ang muling pagkakatawang-tao - tutunawin Ko sila sa apoy ng Gehenna tulad ng mga kandila; pagkatapos ay maniniwala sila sa Muling Pagkabuhay.

Ang mga lason, salamangkero at lahat ng katulad nila ay pahihirapan nang walang awa.

Sa aba ng mga naglalasing at naggigitara, nagpapakasawa sa baliw na saya, sumasayaw ng masama at tuso ang iniisip. Tinawag Ko sila, ngunit hindi nila Ako narinig at nagreklamo tungkol sa Akin. Ngayon hayaang kainin ng uod ang kanilang mga puso. Nagbigay siya ng awa at pagsisisi sa lahat, ngunit walang nagbigay pansin dito.

Itataboy ko sa kadiliman ang lahat ng hindi gumagalang sa Banal na Kasulatan, na isinulat sa pamamagitan ng mga Banal sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.

Hinahatulan ko rin ang mga nakikibahagi sa mga gawain ng mga digmaan ng diyablo at may pag-asa sa kanilang mga espada, kanilang mga kalasag, kanilang mga sibat, at iba pa. Pagkatapos ay matututuhan nila na sa Diyos lamang dapat magkaroon ng pag-asa, at hindi sa Kanyang mga nilalang. Sila ay matatakot at nais na bigyang-katwiran ang kanilang sarili, ngunit hindi nila magagawa, dahil Ako ang Hukom, at Ako ay nagbibigay ng gantimpala.

Hahatulan ko ang lahat ng mga hari at mga pinuno na nagalit sa akin dahil sa kanilang kawalan ng karapatan. Namumuno nang hindi tapat at sa kapinsalaan ng mga tao, paghusga nang hindi tapat at pagmamalaki, sa kapinsalaan ng mga tao at pagkuha ng mga suhol para dito. Ang aking kapangyarihan ay hindi nasisira. Para sa hindi katotohanan sila ay napapailalim sa pagkawala. Pagkatapos ay mauunawaan nila kung gaano ako kahila-hilakbot at aalisin nila ang kapangyarihan ng mga pinuno. Pagkatapos ay mauunawaan nila na ako ang pinakakakila-kilabot sa lahat ng mga hari sa lupa. Kawawa sila, impyerno ang naghihintay sa kanila!!! Dahil sa pagngangalit ng mga ngipin ay nagbuhos sila ng inosenteng dugo, ang dugo ng kanilang mga anak at babae!!!

Ngunit sa anong galit ko ilalantad ang mga taong, tumatanggap ng kabayaran mula sa akin para sa kanilang mga pagpapagal, ay hindi tunay na mga pastol? Sino ang sumisira sa Aking ubasan at nagpangalat sa Aking mga tupa? Na nagpastol ng ginto at pilak, at hindi mga kaluluwa; at humingi ng limos mula sa tubo? Ano ang magiging parusa nila? Gaano kalala ang magiging parusa? ibubuhos ko ang aking galit sa kanila ng buong lakas ko, lilipulin ko sila! Pinangarap nilang magkaroon ng mga tupa at guya sa kanilang mga kawan, ngunit hindi nila inisip ang Aking mga tupa, hindi sila interesado sa kanila. Paparusahan Ko kayo ng Aking tungkod at sa pamamagitan ng Aking latigo kayo ay hahampasin para sa inyong mga kasalanan.

Ngunit gayundin ang mga pari na tumatawa at nakadarama sa Aking mga simbahan tulad ng sa kanilang sariling tahanan - paano Ko sila parurusahan? Ipapadala ko sila sa walang hanggang apoy at sa Tartarus.

Ako ay dumating at aalis - mayroon bang may lakas ng loob na salubungin Ako? Ngunit sa aba ng taong may makasalanang diwa at nahulog sa aking mga kamay!!! Dahil lahat ng tao ay magpapakita sa Akin na hubad at hubad. Magagawa ba niyang magpakita sa Akin nang walang pakundangan? Maaari mo ba akong tingnan sa mukha? Sa anong kagandahan sila magpapakita sa harapan ng Aking Makapangyarihang kapangyarihan?

Hahatulan ko rin ang lahat ng monghe na hindi tumupad sa mga panata na ibinigay sa Diyos at sa mga tumalikod sa kanila; nagkasala sa harap ng mga Anghel at Lalaki. Yaong mga nanumpa na gumawa ng isang bagay at gumawa ng isa pa? Mula sa taas ng mga ulap ay itatapon ko sila sa bangin!!! Hindi sila nasisiyahan sa kanilang sariling mga kasamaan, ngunit nakaakit din sila ng iba. Mas mabuti pa sa kanila na huwag talikuran ang mundo kaysa talikuran ang pamumuhay sa masamang hangarin at pakikiapid.

AKO AY ISANG HUKOM. Gagantimpalaan ko ang lahat ng ayaw magsisi. Hahatulan ko sila, sapagkat Ako ang Matuwid na Hukom."

Ang mga salita ni Kristo ay umalingawngaw na parang kulog sa buong hukbo ng mga Kapangyarihan ni Kristo. Pagkatapos nito, iniutos ng Panginoon na dalhin Siya sa PITONG SIGLO ng buhay ng tao. At muli ay isinagawa ni Michael the Archangel ang utos na ito. Dinala niya sila mula sa Bahay ng Tipan. Ang mga ito ay malalaking libro. Pagkatapos ay tumayo siya sa malayo, pinapanood ang pag-alis ng Panginoon sa kasaysayan ng mga siglo.

"Ama, Anak at Espiritu Santo Isang Diyos sa Tatlong Persona. Mula sa Ama ay isinilang ang Anak at Lumikha ng mga Kapanahunan. Dahil ang Salita ng Ama, ang Anak ang lumikha ng mga Panahon; ang di-nakikitang mga Puwersa ay nilikha. Ang langit ay itinatag. Ang Lupa .Ang mga elementong makalupa.Mga Dagat.Mga ilog at lahat ng bagay na nabubuhay sa Kanila .

Ang larawan ng di-nakikitang Diyos ay ang unang lalaking si Adan at ang kanyang asawang si Eva. Si Adan ay binigyan ng mga tagubilin mula sa Makapangyarihang Diyos ng lahat ng nakikita at hindi nakikitang nilikha. Isang Batas ang ibinigay, na kailangang matupad sa lahat ng paraan para sa kaligtasan ng mga tao mismo; Ang Batas na ito ay kailangang matupad nang eksakto upang maalaala nila ang Kanilang Lumikha, at na SIYA ay laging nasa itaas nila."

"Ang paglabag sa batas sa larawan ng Diyos ay nagmula sa kawalan ng pansin at kawalan ng pag-iisip ng gawaing ito at mula sa tusong panlilinlang kung saan siya dinala. Ang tao ay nagkasala at pinalayas mula sa paraiso. Ang matuwid na desisyon at hatol ng Diyos. Ang lumalabag ay maaaring huwag sa Banal na Lugar ng Diyos!!!"

"Sinalakay ni Cain ang kanyang kapatid na si Abel at pinatay siya, sa udyok ng diyablo. Dapat siyang masunog sa maapoy na impiyerno, dahil hindi siya nagsisi sa kasalanang ito. Ngunit si Abel ay karapat-dapat sa buhay na walang hanggan."

At sa gayon ay unti-unti niyang binasa ang lahat ng mga aklat ng Mga Panahon hanggang sa maabot niya ang katapusan - hanggang sa Ikapitong Panahon, na nagbabasa:

"Ang simula ng Ikapitong Panahon ay ang katapusan ng lahat ng edad. Ang pangunahing tanda ng kapanahunang ito ay ang kawalang-kabaitan at kalupitan, kasinungalingan at asplakhnia - (pagkabaog o hindi panganganak ng mabubuting bunga). Ang mga tao ng Ikapitong Siglo ay tuso, mga mamamatay-tao. may nagkukunwaring pag-ibig, mabagsik, madaling mahulog sa sodomiya at sa mga kasalanan nito .

"Tunay na ang Ikapitong Panahon na ito ay nalampasan ang lahat ng nauna sa kasamaan at kasamaan at pakikiapid!"

“Ang mga Griyego at ang kanilang mga diyus-diyosan ay ibinagsak at nawasak sa sandaling ang Aking di-nabubulok na katawan ay ibinitin sa Krus at ang mga pako ay itinulak papunta Dito.”

Natahimik siya saglit at ibinalik ang tingin sa libro:

“Ang Labindalawang Panginoon ng Pinakadakilang Hari, kasing puti ng niyebe, ay nagpagulo sa Dagat, nagsara ng mga bibig ng mga hayop, niliwanagan ang mga bulag, sinakal ang mga espirituwal na dragon, pinakain ang mga nagugutom at ginawa ang mga mayayamang pulubi. Tulad ng mga mangingisda, nakahuli sila ng maraming patay na kaluluwa , na muling nagbibigay sa kanila ng buhay. Malaki ang kanilang gantimpala mula sa Akin!!!

Ako, ang Nagmamahal, ay pumili ng mga saksi na lumalaban para sa Aking Kaluwalhatian. At ang kanilang pagkakaibigan ay umabot sa Langit, at ang kanilang pagmamahal sa Aking trono. At ang kanilang pagnanasa ay umabot sa Aking puso at ang kanilang pagsamba ay sumunog sa Aking puso. At ang Aking Kaluwalhatian at Aking Kaharian ay kasama nila!!!"

Iniangat niya ang kanyang ulo at bumulong:

"Oh, Aking pinakamaganda at pinakamamahal na Nobya. Ilang kontrabida ang nagtangkang pahirapan at mahawaan ka!!! Ngunit hindi Mo Ako ipinagkanulo - Ang Iyong Kasintahang Lalaki!!! Hindi mabilang na mga maling pananampalataya ang nagbanta sa iyo, ngunit ang bato kung saan Ikaw ay iniluklok ay hindi madulas. Dahil ang pintuan ng impyerno oo Hindi ka nila matatalo!!!"

Pagkatapos ay nagsimula akong magbasa tungkol sa mga taong namatay at hindi naghuhugas ng kanilang mga gawa nang may pagsisisi. At mayroon silang kasing dami ng mga butil ng buhangin sa dalampasigan. Binasa Niya ang tungkol sa lahat at iniling ang Kanyang ulo sa sama ng loob at bumuntong-hininga nang may lungkot at pait. Isang hindi mabilang na pulutong ng mga anghel ang nanlamig sa tabi Niya, sa pagkamangha, nang makita ang matuwid na galit ng Hukom. Pag-abot sa kalagitnaan ng Siglo, sinabi niya:

“Ang Kapanahunang ito ay puno ng amoy ng mga kasalanan mula sa mga gawain ng tao, na mapanlinlang at mabaho: katiwalian, pagpatay, poot, poot at malisya.

TAMA NA! PIPIGILAN KO SYA SA GITNA!!! Tatapusin ko ang paghahari ng kasalanan!

At sa pagsasalita ng mga galit na salitang ito, nagbigay siya ng senyales sa Arkanghel Michael upang gawin ang tanda ng Paghuhukom. Pagkatapos nito, itinaas niya at ng kanyang hukbo ang trono ng Panginoon at umalis. Pagkatapos niya, si Gabriel ay umalis kasama ang kanyang hukbo, umaawit ng mga salmo at "Banal, Banal, Banal ang Panginoon ng mga Hukbo. Lahat at buong lupa ay Kanyang Kaluwalhatian!"

Pagkatapos nitong pinakadakilang sumpa, ang langit at lupa ay nagalak. Sinundan sila ng Kanyang ikatlong Arkanghel, si Raphael, kasama ang kanyang hukbo, na umaawit ng himnong "Ikaw ay Banal, Panginoong Hesukristo, sa Kaluwalhatian ng Diyos Ama. Amen."

Sa wakas, sinundan sila ng pang-apat na hukbo, na pinamumunuan ng pinuno nito, na Puti at Makintab na parang Liwanag at may hitsura ng Pinakamatamis. At kinanta nila ang himno habang sila ay umalis, "Ang Diyos ng mga Diyos, ang Panginoon, ay nagpropesiya at tinawag ang lupa mula sa pagsikat ng Araw hanggang sa paglubog nito. Mula sa Sion ang Kanyang Kabutihan at Kaningningan. Ang ating Nakikitang Diyos ay nagpakita at ang ating Diyos ay huwag kang manahimik! Mula sa Kanya nagmumula ang apoy at nagngangalit ang bagyo sa palibot Niya. Bumangon ang Diyos upang hatulan ang lupa at lahat ng naririto, minana ng mga bansa." Ang kumander ng hukbong ito ay si Uriel.

Pagkaraan ng ilang panahon, dinala nila ang Kanyang niluwalhatiang Krus sa harap ng Panginoon. At ito ay kumikinang na may liwanag na parang kidlat, at nagkalat ng hindi maipaliwanag na matamis na amoy sa paligid. Kasama niya ang dalawang tropa ng Tiwala at Lakas. Ang pangitain nito ay napakaganda at puno ng kadakilaan. Maraming Kapangyarihang Anghel ang magkakasuwatong umawit ng mga salmo: “Dinadakila kita, aking Diyos, aking Hari, sambahin ang Iyong Pangalan magpakailanman. Amen.” At ang iba ay umawit ng "Pinadakila Kita, Panginoon, at ang tuntungan ng Iyong mga paa, Banal Ka! Aleluya. Aleluya, Aleluya!"

Pagkatapos ay muling ibinigay ang utos ng Panginoon sa Holding Archangel Michael na lumapit sa kanya. Sa parehong oras, lumitaw ang isang Anghel na may hawak na isang malaki at malakas na trumpeta. Kinuha ng Panginoon ang Kanyang trumpeta sa Kanyang mga kamay, hinipan ito ng tatlong beses at nagsalita ng tatlong salita. Pagkatapos ay ibinigay niya ito kay Mikhail at inutusan siya:

“Iniuutos ko sa iyo kasama ng iyong buong hukbo ng Diyos na mangalat sa buong lupa, at tipunin Ako sa mga ulap ang lahat ng Aking mga banal mula sa timog, at mula sa hilaga, at mula sa silangan, at mula sa kanluran, at upang tipunin sila. lahat ay narito upang batiin Ako, sa sandaling humihip ang trumpeta."

Pagkatapos ng lahat ng ito, ang Matuwid na Hukom ay sumilip sa lupa at nakita... Kadiliman, hamog, pait, kalungkutan, dalamhati at uling. Ang kakila-kilabot na paniniil ni Satanas ay nasa lahat ng dako! Sa kahibangan at napakabilis, sinisira at sinusunog ng dragon ang lahat sa paligid na parang damo, nakikita ang mga anghel ng Panginoon na naghahanda para sa kanya. Walang hanggang apoy.

Sa sandaling makita ng Panginoon ang lahat ng ito, agad siyang tumawag ng isang anghel, na mukhang nagniningas, mahigpit at kakila-kilabot, walang awa, na may hukbo sa ilalim ng kanyang utos, na nagbabantay sa apoy ng impiyerno, at sinabi sa kanya:

“Kunin mo ang Aking tungkod, na nagbibigkis at sumisira, isama mo ang isang hindi mabilang na hukbo ng iyong mga anghel, ang pinakakakila-kilabot, na nagbabantay sa impiyerno at lahat ng naroroon. Pumunta sa nag-iisip na Dagat at hanapin ang mga bakas ng prinsipe na namamahala dito (ang dagat). Sakupin mo siya ng malakas at bugbugin siya ng Aking tungkod nang walang awa hanggang sa ibigay niya sa iyo ang bawat huli mula sa hukbo ng kanyang mga tusong espiritu, at itapon siya sa pinakamalayong at baog na bilog ng impiyerno!!!

At pagkatapos na ito ay maihanda, isang tanda ang ibinigay sa anghel na may hawak ng trumpeta upang humihip ng malakas. Sa oras ding iyon, biglang tumahimik, parang tumigil ang universe. Nabalot ng takot at sindak ang Uniberso. Ang lahat ng bagay sa langit at lupa ay nanginginig sa takot. At pagkatapos ay tumunog ang trumpeta sa ikatlong pagkakataon at ang tunog nito ay nagpaalarma sa buong mundo. At ang patay ay bumangon sa isang kisap-mata. Isang kakila-kilabot na pangitain.

Mas marami sila kaysa buhangin sa dagat. Kasabay nito, tulad ng makapal na ulan, ang mga anghel ay bumaba sa lupa upang maghanda ng isang lugar para sa trono at malakas na ipinahayag: "Banal, Banal, Banal ang Diyos ng mga hukbo at isang kakila-kilabot sa lahat at sa lahat sa lupa!" Ang lahat ng mga tao sa mundo ay tumayo at tumingin nang may takot at sindak sa Banal na kapangyarihan na bumababa sa lupa. Sa oras na ito, kapag ang mga nakatayo ay tumingala, isang hindi kapani-paniwala malakas na lindol at kulog at kidlat. Sa kapatagan na inihanda para sa Paghuhukom. At mas natakot ang lahat.

Pagkatapos ang kalawakan ng langit ay nagsimulang gumulong na parang balumbon at lumitaw Matapat na Krus Ang Panginoon, na nagniningning tulad ng araw at nagliliwanag ng mga kamangha-manghang Banal na bahaghari sa paligid. Dinala siya ng mga anghel sa harap ng ating Panginoong Jesu-Cristo at ang Hukom ng lahat ng mga tao at mga tribo, na lumalapit.

Kaunti pa at nagsimulang marinig ang isang himnong hindi namin alam: "Evlogimenos o erchomenos en onomata Kyriu. Theos Kyrios.krytys exusiastys.archon irinis." "Mapalad ang dumarating sa pangalan ng Panginoon! Ang Panginoong Diyos ang Hukom at Tagapamahala, ang Pasimula ng mundo!" Sa sandaling matapos ang malakas na papuri na ito, ang Hukom ay lumitaw sa mga ulap, nakaupo sa isang trono ng apoy at binaha ang langit at lupa ng Kanyang liwanag.

Ang lahat ng tao sa lupa, ang mga anghel at ang mga nabuhay na mag-uli, at ang mga nakakita ng lahat ng ito ay natigilan... At biglang ang mga nabuhay na mag-uli mula sa mga patay ay nagsimulang unti-unti, una ang isa, pagkatapos ang isa, upang lumiwanag at lumiwanag. Sa mismong sandaling iyon sila ay nahuli sa mga ulap at nagmadali upang salubungin ang Panginoon. Ngunit gayon pa man, ang karamihan ay nanatili sa ibaba, walang sinumang nakapulot sa kanila. At sila ay napuspos ng kalungkutan at kalungkutan, dahil hindi sila karapat-dapat na bumangon, at ito ay parang lason at apdo sa kanilang mga kaluluwa. Lahat sila ay lumuhod sa harapan ng Panginoon at muling tumayo.

At ang Kakila-kilabot na Hukom ay nakaupo sa inihandang trono at ang Kanyang makalangit na hukbo ay nagtipon sa paligid Niya at ang takot at sindak ay inagaw ang lahat! Ang lahat na inagaw sa mga ulap upang sumagot sa harap ng Diyos ay nasa Kanyang kanan. Ang natitira ay inilagay sa kaliwa ng Hukom.

Ito ay mga Hudyo, maharlika, pinuno, obispo, pari, hari, napakaraming monghe at ordinaryong mga tao. Tumayo sila na nahihiya, napahiya at nalulungkot sa hindi nila alam. Bakas sa kanilang mga mukha ang kalungkutan at paghihirap, at sila ay bumuntong-hininga nang malakas at malungkot. Ang lahat ay nasa malalim na kalungkutan, at hindi nakakita ng anumang aliw na dumarating sa kanila.

Lahat ng nakatayo sa kanan ng Panginoon ay tila nagniningning, parang sikat ng araw. Tanging ang glow na ito ay naiiba sa mga tono ng kulay sa bawat isa sa kanila. Ang iba ay kulay tanso, ang iba ay puti, at ang iba ay tanso. Lahat sila ay may magandang hitsura at bawat isa ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kaluwalhatian. May kumikinang mula sa kanila na parang kidlat. At nawa'y patawarin ako ng Panginoon - lahat sila ay katulad Niya sa kanilang kaluwalhatian.

Ibinaling ng Panginoon ang Kanyang ulo at tumingin sa bawat direksyon. Pagtingin sa kanan, ang Kanyang tingin ay nagpahayag ng kasiyahan at Siya ay ngumiti. Ngunit nang tumingin siya sa kaliwa, siya ay nagalit at nagalit, at inilayo ang kanyang mukha sa kanila.

“Halikayo, kayong mga pinagpala ng Aking Ama, at manahin ninyo ang kaharian na inihanda para sa inyo buhat pa nang likhain ang sanglibutan. Ako ay nagutom at ako'y inyong pinakain. Ako ay nauuhaw at ako'y pinainom ninyo, Ako ay naging dayuhan at binigyan mo ako ng silungan. Ako ay hubad at binigyan mo ako ng damit. Ako ay may sakit at dinalaw mo ako. Ako ay nasa bilangguan at ikaw ay lumapit sa akin."

Nagulat sila at sumagot:

“Panginoon, hindi ka namin nakitang nagutom at hindi ka namin pinakain, hindi ka namin nakitang nauuhaw, at hindi ka namin binigyan ng maiinom, hindi ka namin nakitang dayuhan, at hindi ka namin kinupkop. Ikaw ay hubo't hubad, at hindi ka binigyan ng damit "Kailanman ay hindi ka namin nakitang may karamdaman, at hindi ka namin dinalaw. Kailanman ay hindi ka namin nakita sa bilangguan, at hindi napunta sa Iyo."

Sumagot siya:

"Sinasabi ko Amen. Kung paanong ginawa mo ito sa pinakamababa sa aking mga kapatid, ginawa mo rin ito sa akin."

Ibinaling ang kanyang ulo sa mga itinaboy, sinabi niya nang may pananakot at may pagkasuklam:

“Lumayo kayo sa Akin patungo sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel. Ako ay nagugutom at hindi ninyo Ako pinakain. Ako ay nauuhaw at hindi ninyo ako pinainom. Ako ay isang dayuhan at hindi ninyo Ako pinagkupkop. Ako ay hubad at hindi ninyo Ako dinamitan. Ako ay may sakit at hindi ninyo Ako dinalaw. Ako ay nasa bilangguan at hindi kayo lumapit sa Akin."

At nagtataka silang nagtanong:

"Panginoon, nang makita ka namin sa bilangguan at hindi kami pumunta sa Iyo"

At sumagot Siya:

"Amen, sinasabi Ko. Yamang hindi mo ginawa ito para sa Aking pinakamaliit na mga kapatid, kung gayon hindi mo ito ginawa sa Akin. Umalis ka sa Aking paningin, sumpa ng lupa. Sa Tartarus - kung saan naririnig ang pagngangalit ng mga ngipin. At ang iyong ang pagdurusa at kalungkutan ay walang katapusan.”

Sa sandaling ginawa ko ang desisyong ito, isang malaking maapoy na batis ang dumaloy mula sa pagsikat ng araw, na marahas na dumaloy sa kanluran, ito ay kasing lapad ng dagat. At ang mga makasalanan na nasa kaliwang bahagi ng Panginoon ay nagsimulang manginig, matakot, at makitang wala silang pag-asa ng kaligtasan. Ngunit inutusan ng Matuwid na Hukom ang lahat - kapwa ang mga tapat sa kanya at ang mga hindi tapat - na pumasok sa batis ng apoy, upang subukin sa pamamagitan ng apoy.

Ang mga nasa kanan Niya ang unang pumasok sa batis. At sila ay lumabas na nagniningning na parang tinunaw na ginto. At ang kanilang mga gawa ay hindi nasunog, ngunit nagpakita ng panginoon at dedikasyon. At dahil dito sila ay ginantimpalaan ng yakap ng Panginoon. Kasunod nila ang mga pinalayas ay dumating sa batis at pumasok sa batis upang subukin ng kanilang mga gawa. Ngunit dahil sila ay makasalanan, sinimulan silang sunugin ng apoy, at hinila sila ng batis papasok sa sarili nito. At ang kanilang mga gawa ay nag-alab na parang dayami, ngunit ang kanilang mga katawan ay nawala, ngunit nanatiling nagniningas sa loob ng maraming taon at sa loob ng maraming siglo na walang hanggan kasama ng diyablo at ng kanyang mga demonyo. At wala ni isa sa kanila ang makaalis sa nagniningas na batis na ito. At naging hostage sila sa sunog dahil nararapat sa kanila ang pagkondena at parusa na ito.

Sa sandaling kinuha ng impiyerno ang mga makasalanan, ang matuwid na Hukom ay tumayo mula sa Kanyang trono, na pinaliligiran ng mga anghel, nakatayo sa mapitagang takot sa Kanya at umaawit ng mga salmo:"Itaas ang iyong matataas na pintuan, at itaas ang walang hanggang mga pintuan, at ang Hari ng kaluwalhatian ay papasok! Ang Panginoong Diyos. Ang Diyos ng mga Diyos, kasama Niya, lahat ng kanyang mga banal, ay magtatamasa ng walang hanggang pamana."

At ang ibang hukbo ay nagpatuloy sa pag-awit: “Mapalad siya na lumalakad sa pangalan ng Panginoon, kasama ng lahat na pinarangalan ng biyaya ng pagkatawag na Kanyang mga anak. Ang Panginoong Diyos at ang mga anak ng Bagong Sion ay nagpakita na kasama Niya. ” At ang mga Arkanghel, na tinatanggap ang mga bagong naninirahan, ay lumayo sa lahat ng direksyon, umaawit: "Halika sa mga bisig ng Diyos, ikaw na hindi nagkanulo sa Diyos na ating Tagapagligtas. Ikaw na dumating at nagtapat sa Kanya sa salmo nang walang paltos." At ang sumunod na hukbo ay umawit: "Ang Diyos ay ang Dakilang Panginoon at ang Dakilang Hari at naupo sa lupa at mahigpit na hawak sa Kanyang kamay ang buong lupa at lahat ng bagay sa paligid nito."

Ito at ang iba pang pag-awit ay pinakinggan ng lahat ng mga kasama ni Jesucristo, patungo sa Langit na Kamara ng Panginoon, at ang mga puso ng lahat ng mga banal ay nanginig sa kagalakan. At agad na isinara ang mga pintuan ng bahay-kasal sa likuran nila.

At pagkatapos ay tinawag ng Langit na Hari ang kanyang pinakamataas na Arkanghel. At nagpakita sa Kanya sina Michael, Gabriel, Raphael at Uriel. At ang mga pinuno ng kanilang mga hukbo.

At sa likuran nila ay dumating ang Labindalawang Ilaw ng Mundo - ang mga Apostol. At binigyan sila ng Panginoon ng maningning na Kaluwalhatian at labindalawang trono, upang sila ay makaupo malapit sa kanilang gurong si Kristo sa dakilang karangalan. At sila ay tumingin napakatalino at hindi mailarawan. Nagniningning ang kanilang mga damit ng walang hanggang liwanag. Sila ay marilag at malinaw na parang perlas, na kahit ang mga Arkanghel ay tumingin sa kanila nang may paghanga. Sa dulo ay binigyan niya sila ng labindalawang koronang kristal, pinalamutian mamahaling bato, na kumikinang nang nakasisilaw nang hawakan sila ng maluwalhating mga anghel sa itaas ng kanilang mga ulo.

Pagkatapos nito, 70 apostol ang dumating sa trono ng Royal. Nakatanggap din sila ng mga karapat-dapat na parangal at parangal. Tanging ang kanilang mga korona ay mas makinang at kahanga-hanga.

Ngayon ay turn na ng mga martir. Tinanggap nila ang kaluwalhatian at isang lugar sa malaking hukbo ng mga anghel, na pumalit sa hukbo na itinapon mula sa langit kasama si Dennitsa. Ang mga martir ay naging mga anghel at kumander ng mga hukbo ng langit. At pagdaka'y dinalhan sila ng mga banal ng mga korona at inilagay sa kanilang mga ulo. Kung paanong sumisikat ang araw, lumiwanag din sila. At kaya ang mga banal na martir, sa banal na kaluwalhatian, ay lubos na nagalak at nagyakapan sa isa't isa.

Pagkatapos ay dinala nila ang banal na trono ng mga hierarchs, mga pari, mga diakono at iba pang mga klero at sila ay nakoronahan ng hindi kumukupas at walang hanggang mga korona, na naaayon sa kanilang kasigasigan at pasensya sa kanilang espirituwal na gawain. Ang bawat korona ay nakikilala mula sa isa sa kaluwalhatian. Dahil magkaiba ang mga bituin sa isa't isa. Kaya, ang mga pari at diakono ay naging mas maningning kaysa sa ibang mga hierarch. Binigyan din sila ng templo sa bawat isa upang mag-alay ng espirituwal na hain sa Panginoon at pinakabanal na pasasalamat sa Kanya.

Pagkatapos ay pumasok ang banal na kapulungan ng mga propeta. Binigyan sila ng Panginoon ng halimuyak ng insenso - ang salterio ni David at ang alpa, at ang mga pandereta, at ang sayaw na liwanag, ang nagniningning na bukang-liwayway, isang hindi maipaliwanag na yakap ng pag-ibig at ang papuri ng Banal na Espiritu. Pagkatapos ay hiniling ng Panginoon ng Makalangit na Kamara na umawit sila ng mga salmo. At nagsimula silang magtanghal ng isang himig na nagpakilos sa lahat at napuno ng biyaya. Nang matanggap nila ang kanilang mga regalo mula sa Tagapagligtas, nanatili silang naghihintay sa mga kasunod na gantimpala. At ang mga gantimpala na iyon ay hindi pa nakikita ng mata ng tao, at hindi pa narinig ng tainga ng tao, at hindi pa nakapasok sa puso ng mga tao.

Pagkatapos ay pumasok ang isang malaking pagtitipon ng mga taong naligtas sa mundo: mga dukha at mga pinuno, mga hari at pribadong may-ari, mga alipin at mga malaya. At sila ay tumayo sa harap ng Panginoon, at Kanyang hinati sila sa mga mahabagin at mahabagin, at sa mga walang kapintasan. At ibinigay niya sa kanila ang Paraiso ng Eden - makalangit at maliwanag na mga silid, mayaman at kahanga-hangang mga korona, pagtatalaga at mga yakap, mga trono at setro at mga anghel upang paglingkuran sila.

Pagkatapos yaong mga, sa pangalan ni Kristo, ay naging “dukha sa espiritu” ay pumasok at dinakila nang hindi karaniwan. Sa pamamagitan ng Kanyang kamay ay binigyan sila ng Panginoon ng mga korona ng hindi pangkaraniwang kagandahan at minana nila ang Kaharian ng Langit.

Pagkatapos ang mga nagdalamhati sa kanilang mga kasalanan ay tumanggap ng napakalaking aliw mula sa Banal na Trinidad.

Pagkatapos ang matuwid at ang mabait ay nagmana lupang langit kung saan dumadaloy ang pinakamatamis at pinakamagandang halimuyak ng Espiritu ng Diyos. At naranasan nila ang hindi kilalang kasiyahan at kasiyahan mula sa ibinigay sa kanila ng banal na lupaing ito. At ang kanilang mga korona ay nagbuga ng kulay peach na liwanag, na parang bago ang bukang-liwayway.

Pagkatapos ay pumasok ang mga "naghanap ng espirituwal na katotohanan at katarungan". Binigyan sila ng karangalan ng katotohanan at katotohanan bilang kabayaran sa kanilang paghahanap ng hustisya. At ang kanilang pinakadakilang gantimpala ay ang makita ang Kataas-taasang Panginoong Hesukristo, niluwalhati at pinagpala ng lahat at lahat, mga santo at mga anghel.

At pagkatapos ay pumasok ang "mga inuusig para sa katarungan". At binigyan sila ng karangalan at binigyan ng mahimalang buhay, at kaluwalhatian mula sa Diyos. At ang hindi mailarawang mga trono ay inilagay para sa kanila upang sila ay makaupo sa Kaharian ng Langit. At binigyan sila ng mga korona, tulad ng tinunaw na pilak at ginto, na may hindi makalupa na liwanag, upang ang mga anghel, na makita ang liwanag na ito, ay magalak.

At pagkatapos nila ay dumating ang hindi mabilang na bilang ng mga pagano (dito ay nais kong idagdag sa aking ngalan na sa lahat ng orihinal na Griyego ang salitang ito ay may kahulugan ng mga bansa at mga tao), na hindi nakaalam ng batas na ibinigay ni Kristo, ngunit sa kanilang sarili. , pagkakaroon sa kanilang sarili ng kabutihan at katotohanan ng budhi. Marami sa kanila ay tulad ng araw mula sa kanilang kadalisayan at kawalang-muwang. Binigyan sila ng Panginoon ng walang malasakit na Paraiso, mga koronang kumikinang sa kulay na bakal at pinalamutian ng mga liryo at rosas. Ngunit dahil hindi sila nabautismuhan, sila ay mga bulag. Hindi nila nakita ang kaluwalhatian ng Panginoon, dahil ang bautismo ay ang liwanag at mata ng kaluluwa. Samakatuwid, ang hindi tumanggap ng binyag, ngunit walang pagod at gumawa ng mabuti, ay tumatanggap ng kagalakan ng paraiso at lahat ng mga pakinabang nito, tinatamasa ang halimuyak at tamis nito, ngunit hindi nakikita ang lahat ng karilagan nito.

Pagkatapos ay pumasok ang Nobyo at nakita ang buong banal na hukbo - yaong mga anak ng mga Kristiyano. Lahat sila ay mukhang mga tatlumpung taong gulang. Tiningnan sila ni Kristo nang may kagalakan sa kanyang mga mata at sinabi:

"Oh, ang damit ng binyag na hindi ginawa ng mga kamay. Ngunit wala akong makitang anumang gawa. Ano ang dapat kong gawin sa iyo?"

At buong tapang nilang sinagot siya: "Panginoon, pinagkaitan kami ng Iyong mga pagpapala sa lupa, kaya't huwag mong ipagkait ang mga ito sa amin ngayong lumalapit na kami sa Iyo."

At muling ngumiti si Kristo at binigyan sila ng mga pagpapala ng langit. Tinanggap nila ang kanilang mga korona ng kalinisang-puri para sa kanilang kabaitan sa lahat ng bagay; lahat ng hukbo ng mga santo at mga anghel ay tumingin sa kanila nang may paghanga. Isang himala na makita ang lahat ng hukbong ito ng mga banal na anghel, na taimtim na umaawit ng matatamis na himno, na natutuwa sa mga pagkilos na ito ng Panginoon.

Pagkatapos ay tumingin ang Groom - ang Nobya, na pinaliwanagan ng napakagandang Banal na liwanag, ay lumalapit sa Kanya, na ikinakalat sa paligid niya sa buong Kamara ang insenso ng makalangit na banal na mira. At sa ang pinakamagandang ulo Nakasuot siya ng walang kapantay na maharlikang korona, na nagliliwanag. At ang mga anghel ay nabulag ng Kanyang kagandahan, at ang mga santo ay nanlamig sa Kanyang magalang na paningin. Ang biyaya ng Banal na Espiritu ay humawak sa Kanya tulad ng isang diadema.

Pumasok siya sa banal na palasyo kasama ang hindi mabilang na karamihan ng mga birhen, patuloy na umaawit ng mga himno at niluluwalhati at pinupuri ang Diyos. Nang lumapit ang Dakilang Reyna sa Nobyo, kasama ang Kanyang grupo ng mga banal na birhen, yumukod siya sa Kanya ng tatlong beses. Pagkatapos ang Dakilang Tumatawag, na tinamaan ng Kanyang kagandahan, ay iniyuko ang kanyang ulo sa harap ng Kanyang Dakilang Ina, binigay ang Kanyang bahagi at kaluwalhatian.

Lumapit siya sa Kanya nang may pinakadakilang pagpipitagan at biyaya, at Niyakap Nila; siniil niya ang isang walang kamatayan at walang kamatayang halik sa Kanyang kamay. Pagkatapos ng banal na halik na ito, niregaluhan ng Panginoon ang lahat ng mga birhen ng makikinang na mga damit at maraming kulay na sobrang maliwanag na mga korona. At agad na lumapit sa Kanila ang lahat ng mga espirituwal na Kapangyarihan, umaawit ng mga himno at pinupuri at pinabanal SIYA.

Pagkatapos ay tumayo ang Nobyo mula sa kanyang trono, at kasama ang Kanyang Ina sa kanan, at kasama ang Pinakadakilang Tagapagpauna sa Paggawa ng Himala sa kaliwa, tumungo siya sa labasan mula sa silid ng kasal patungo sa Kamara ng Diyos, kung saan maraming mga regalo, na hindi pa nakikita ng mata ng tao, na hindi pa naririnig ng tainga, ng tao, at ang mga pag-iisip tungkol sa mga ito ay hindi kailanman pumasok sa puso ng tao. Sa sandaling makita ng lahat sa paligid Niya ang mga kaloob na ito, napuspos sila ng biyaya at nagsimulang magdiwang at magsaya.

Ngunit hindi ko makita ang lahat ng kagalakan na napupuno ng lahat mga mahilig sa Diyos, inilarawan ni Elder Niphon. At gaano man nila siya tinanong tungkol dito, sumagot siya: “Mga anak, hindi ko mailarawan ang lahat ng ito, dahil walang ganoong mga salita at damdamin ng tao na makapaglalarawan sa pagkilos na ito na nagaganap sa tabi ng Tagapagligtas.”

Eto na.

"Nang hatiin Niya sa lahat ng Kanyang mga banal ang mga kaloob na iyon, na hindi mailarawan at walang katulad, tinawag Niya ang mga Kerubin sa Kanyang sarili upang palibutan ang Kanyang trono. Pagkatapos ay sinabi Niya na dapat silang palibutan ng kanilang mga Seraphim. Mga Inisyal na May hawak at ang Heavenly Powers, at ang Powers ng Heavenly Powers. Upang maging parang pader na nakapalibot sa isang pader.

Sa kanan ng Chamber of Ages, sa dakilang deanery ay nakatayo si Michael at ang kanyang hukbo. Si Gabriel at ang kanyang hukbo ay nakatayo sa kaliwa. Si Uriel at ang kanyang hukbo ay nakatayo sa kanluran. At si Rafael kasama ang kanyang hukbo ay nakatayo sa silangan. At ang hukbong ito ay napakarami at dakila. At binigkisan nila ang kahanga-hangang Bahay ng Diyos, na parang may malaking ningning. At lahat ng ito ay natupad ayon sa utos ng Panginoon, ang Dakilang Diyos at Tagapagligtas ng lahat ng mga banal."

Ngunit ang pinakadakilang paghahayag ay ibinigay kay Saint Niphon sa dulo.

Ang Dakilang Ama MISMO ng Kanyang bugtong na Anak, ang Magulang, ang Di-Nakikita at Hindi Natatagong Liwanag ay biglang sumikat kasama ang Anak at ang Banal na Espiritu mula sa itaas sa malawak na Kamara na ito at ang mga Puwersang nakapalibot dito. Pinaliwanagan niya ang pinakadalisay na Kamara kasama ang lahat ng mga Kapangyarihan nito, tulad ng pag-iilaw ng Araw sa buong mundo. Sa gayon ang Ama ng Awa ay nagliwanag sa lahat at sa lahat.

At kung paanong ang isang espongha ay sumisipsip ng alak at humahawak nito, gayon din ang lahat ng mga banal ay sumisipsip sa kanilang mga sarili at napuno ng hindi maipaliwanag na tatlong-solar na Banal na Liwanag at sa gayon ay patuloy na naghahari sa buong kawalang-hanggan. Mula sa oras na ito ay walang araw o gabi para sa kanilang lahat. Mayroon lamang Diyos Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu - ang lambing ng walang kupas na buhay, kasiyahan at kasiyahan.

Pagkatapos ay nagkaroon ng malalim na katahimikan.

At pagkatapos niya, ang unang hukbo, na nakapalibot sa Kamara magpakailanman, ay gumawa ng isang hindi masabi na pagpapala at papuri na may maraming mga tinig, at ang mga puso ng mga banal ay nanginig sa walang katulad na kagalakan at kapunuan. Mula sa unang hukbo ng papuri ay dumaan sila sa pangalawang hukbo ng Seraphim. At sinimulan nila ang isang hindi mailalarawan at hindi kilalang papuri. Ito ay bumuhos na parang pulot sa mga tainga ng mga banal, at sila ay nagalak na hindi mailarawan sa lahat ng kanilang mga damdamin.

Ang kanilang mga mata ay nakakita ng isang hindi pa nagagawang liwanag. At sinipsip nila ang banal na amoy. Narinig ng kanilang mga tainga ang mga himno ng walang hanggang banal na kapangyarihan. At natikman ng kanilang mga labi ang bagong Katawan at Dugo ng Panginoong Hesukristo sa Kaharian ng Langit. Nakataas ang kanilang mga kamay bilang pasasalamat sa mga regalong ito, at sumayaw ang kanilang mga paa. Kaya't naranasan nila ang lahat ng kanilang mga damdamin at napuno ng hindi maipaliwanag na kagalakan. Kaya ang mga himno ay dumaan mula sa isang hukbo patungo sa isa pa sa pitong bilog. At ang apat na haligi ng Diyos - ang Kanyang apat na haligi - sina Michael, Gabriel, Raphael at Uriel ay umawit ng mga salmo.

Narinig na ba ng sinuman sa atin ang perpektong pagkakaisa? At ang kanilang mga himno ay parehong nakakatakot at malakas. Kaya ang mga himno ay narinig sa loob ng Kamara at sa labas. Mga sagradong kanta!!! Pinasisigla nila ang mga puso ng mga banal ng masiglang pag-ibig sa loob ng walang katapusang mga siglo."

Nang makita ng santo ang lahat ng ito sa labis na kagalakan, narinig niya ang tinig ng Diyos sa kanya: "Niphon, Niphon, ang iyong makahulang pangitain ay maganda!!! Isulat ang lahat ng iyong nakita at narinig sa pinakamaliit na detalye, dahil ito ay eksakto kung paano ang lahat ng bagay. mangyayari!!!

Ipinakita Ko sa iyo ang lahat ng ito dahil ikaw ay aking tapat na kaibigan, pinakamamahal na anak, at tagapagmana ng Aking Kaharian. Siguraduhin na ngayon ay itinuring ko kayong karapat-dapat na maging saksi ng mga Banal na Misteryo na ito. Sapagkat binabantayan Ko ang lahat ng matuwid at mapayapa, na nanginginig sa Aking salita." (ibig sabihin, ang mga sumusunod sa batas ng Panginoon)

Pagkasabi nito, pinalaya ng Panginoon si Niphon mula sa isang kakila-kilabot at maraming kamangha-manghang pangitain, kung saan gumugol siya ng dalawang linggo sa espiritu. Nang matauhan si Niphon, napaupo siya sa kalungkutan, pag-aalala at matinding pagsisisi. Ang kanyang mga luha ay umagos na parang ilog at sinabi niya:

"Hindi kapani-paniwala. Paano ako nagkaroon ng awa bilang isang alibugha. Ano ang naghihintay sa aking kahabag-habag na kaluluwa? Paano ako naroroon, isang makasalanan! Paano ako hihingi ng tawad sa Hukom! Saan ko itatago ang aking mga kasalanan? Oh, makamundong at kapus-palad. Ako wag kang buntong-hininga at hindi ako lumuluha para sa aking mga kasalanan!!!wala akong pagsisisi!!!hindi ako gumagawa ng kawanggawa,hindi ako nagbibigay ng limos!!!hindi ako nagdadasal!!!doon ay walang pag-ibig sa akin!!!Kabaitan at kabanalan ay malayo sa akin!!!Karapat-dapat akong mapahiya, nararapat akong parusahan, hindi parangal!!!

Ano ang dapat kong gawin, mahirap at mahina? Saan ako pupunta, ano ang dapat kong gawin upang mailigtas ang aking kaluluwa? Anong posisyon ang makikita natin doon, mga makasalanan!!! At paano tayo makakapagbigay ng kasagutan sa ating mga gawain sa lupa sa harap ng Hukom!!! Saan ko itatago ang napakaraming kasalanan ko? Oh makamundo at kahabag-habag!!! Hindi ko alam ang gagawin ko!!!

Ang hiya ko lang nakikita ng mga mata ko at ang mukha ko sa kahihiyan!!! Gamit ang tenga ko nakikinig ako ng mga demonyong kanta!!! Sa pamamagitan ng aking ilong ay nalalanghap ko ang makalupang, mamahaling amoy!!! Pinuno ko ang aking bibig ng polyeating. Aba ako, aba!!! Nakahawak ang mga kamay ko sa kasalanan!!! Gulong-gulong lang ang katawan ko sa latian ng kasalanan at katamaran, gusto lang humiga sa kama at kumain ng sobra!!! Oh, walang batas at nagdilim at nawasak!!! Saan ako tatakbo!!! Sino ang magliligtas sa akin mula sa kadiliman ng panloob na Tartarus!!! Sino ang magliligtas sa akin sa pagngangalit ng aking mga ngipin? Kawawa naman ako!!!

Hinahamak ko ang aking sarili bilang kasuklam-suklam at kasuklam-suklam!!! Buti na lang hindi na lang ako pinanganak!!! Oh, anong Glory ang mawawala sa akin, dark one!!! Anong kabayaran, anong mga korona, gaano kagalakan, kagalakan ang mawawala sa akin dahil ako ay nagpasakop sa kasalanan!!! Kawawang kaluluwa!!! Saan ka pupunta? Ano ang pipiliin mo? Nasaan ang iyong pakikibaka, nasaan ang iyong mga birtud?

Sa aba mo, makasalanan at kapus-palad! Saan ka mapupunta sa araw na iyon? May nagawa ka bang mabuti para mapalugdan ang Diyos? Pinausukan sa oven. Paano mo ito matitiis? "Aba, aba, aba" sa mahihirap na panahon para sa mga nabubuhay sa lupa!!! Ah, malungkot at marumi, na gusto lamang magpagulong-gulong sa kabulukan, walang tigil na nagtatrabaho para sa kanyang tiyan!!! Labag sa batas at lubog sa mga kasalanan! Anong kahihiyan para sa iyo na subukang tumingin kay Hesus!!! Sa anong mga mata mo masasalamin ang liwanag ng mga mata ng Diyos-tao? Ang maamo nitong tingin! Sabihin mo sabihin mo!

Nakita mo na ang lahat ng mga himala ng Panginoon na kanyang gagawin! Sabihin mo sa akin, aking kaluluwa, mayroon ka bang mga gawa na karapat-dapat sa Kaluwalhatiang iyon? Paano ka makakarating doon kung dudungisan mo ang bautismo mula sa Diyos? Sa aba mo kung gayon, aking nahawaang kaluluwa!!! Ang walang hanggang apoy ay nasa unahan mo, at saan kaya ang kasalanan at ang ama nito, ililigtas ka? Panginoon aking Diyos! Iligtas mo ako sa apoy, sa pagngangalit ng ngipin at sa tartar!!!"

Ang santo ay nanalangin sa mga salitang ito mula noon. Sa ilang araw ay nakita siyang dumaraan, halos hindi makaladkad ang kanyang mga paa, mapapait na buntong-hininga at nalulungkot sa pag-iyak. Kung ihahambing ang lahat sa kanyang nakita sa pangitain, ginawa niya ang lahat ng kanyang makakaya para sa amin sa kanyang panalangin upang maging karapat-dapat ang ipinangako sa kanya.

Kadalasan, madalas, kapag siya ay muling bumulusok sa mga alaala ng kanyang nakita, ang iba ay hindi siya nakikita sa kanyang sarili. Nagsunog siya ng maliwanag na liwanag mula sa hitsura ng Banal na Espiritu at bumuntong-hininga, na nagsasabing, "Panginoon, tulungan mo at iligtas ang aking madilim na kaluluwa."

Salin mula sa Griyego ni Servant of God Victoria

https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/