Ang isang stereotype (Greek stereos + typos - "solid" + "imprint") ay isang itinatag na saloobin sa mga kasalukuyang kaganapan, na binuo batay sa paghahambing sa kanilang mga panloob na ideyal. Ang isang sistema ng mga stereotype ay bumubuo ng isang pananaw sa mundo. Ang mga stereotype, tulad ng itinatag na mga opinyon, kung minsan ay nagdadala ng emosyonal na singil. Parehong kapaki-pakinabang at positibo, at hindi gaanong.

Mayroong maraming mga stereotype na nabubuhay sa subconscious ng isang tao. Ipinakikita nila ang kanilang sarili sa kanyang pag-uugali, pamumuhay at madalas na nakakasagabal sa pamumuhay ng isang buong buhay. Mula pagkabata, tinuturuan na ang bata kung ano ang dapat gawin at hindi dapat gawin. Kung ano dapat siya, kung paano siya dapat kumilos. Ang mga tradisyunal na tungkulin na ipinataw ng opinyon ng publiko ay kasunod na binago sa iba't ibang mga stereotype.

Mula sa sandali ng kapanganakan, ang isang tiyak na uri ng pag-uugali ay ipinapataw sa bata. Ang mga lalaki ay dapat makipaglaro sa mga sundalo at mga kotse, mga batang babae na may mga manika. At walang nagbibigay sa kanila ng kalayaan sa pagpili sa mga tuntunin ng mga laruan. Ang parehong bagay ay nangyayari sa pang-adultong buhay. Ngayon lamang ang bilang ng mga stereotype ay tumataas. Ang pagnanais na sumunod sa mga regulasyong panlipunan ay madalas na sumasalungat sa tunay na hangarin ng isang tao at nagdudulot ng iba't ibang mga negatibong derivatives sa kanya: pagkabalisa, takot, galit, pagsalakay. Upang linangin ang pagiging positibo sa iyong sarili, kailangan mong iwaksi ang mga itinatag na opinyon at label. Ang kakaiba ng mga stereotype ay ang mga ito ay tumagos nang napakatatag sa kamalayan ng isang tao at mahirap alisin. Ito ay mga hadlang sa kaligayahan, mga hadlang na dapat malampasan.

Paano nabuo ang mga stereotype? Ang mga ito ay nabuo pangunahin nang spontaneously, mula sa maagang pagkabata. Sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga tao, natututo ang bata ng mga pamantayan at tuntunin ng pag-iisip. Kung paanong ang isang tao ay natututong makipag-usap sa ibang tao, natututo din siyang mag-isip. Ang mga tao ay pinalaki sa ilang mga politikal, moral, aesthetic na larangan ng lipunan, na humuhubog sa kanilang mga pananaw at paniniwala. Sa parehong paraan, sila ay pinalaki sa intelektwal, mental na globo ng isang tiyak na pangkat ng lipunan o kapaligirang panlipunan. Sa ilalim ng impluwensya ng gayong kapaligiran, ang mga kasanayan sa pag-iisip ng tao ay pangunahing binuo. Ang inisyal, paunang globo (espirituwal na simula) para sa isang bata ay ang pamilya.

Mula sa pamilya, ang bata ay "litrato" ang mga yari na porma at paraan ng pag-iisip na ipinakita sa kanya ng kanyang mga kamag-anak sa pakikipag-usap sa kanya. Sa yugtong ito, mayroong tiyak na "pagkuha ng litrato" ng mga porma at paraan ng pag-iisip na wala ang kanilang kritikal na kamalayan. Ang isang bata, tulad ng isang espongha, ay sumisipsip ng lahat. Ang mga anyo at pamamaraan ng pangangatwiran ay pumapasok sa kanyang hindi malay at tumira sa kanya sa anyo ng mga yari na stereotype ng pag-iisip. Ang mga anyo at paraan ng pag-iisip na naayos sa subconscious ay maaaring parehong lohikal na tama (natutugunan ang mga kinakailangan ng mga batas ng pag-iisip) at lohikal na hindi tama (binuo sa paglabag sa mga batas na ito). Kung ang lohikal na kultura ng pag-iisip ng mga kamag-anak ay mataas, kung gayon ang mga anyo at pamamaraan ng pag-iisip ng bata ay lohikal na tama hangga't maaari. Kung mababa ang kultura, sa maraming paraan natututo ang bata ng lohikal na maling paraan. At, ayon dito, ang mga stereotype ng pag-iisip ay pareho. Tingnan natin ang mga pangunahing indibidwal at panlipunang stereotype

Stereotype #1
"Dapat matupad ng mga bata ang inaasahan ng kanilang mga magulang"
Simula sa mga unang buwan ng buhay, nakikilala ng bata ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kanyang relasyon sa kanyang mga magulang. Ang espirituwal na koneksyon na ito ay nagpapatuloy sa buong buhay. Ang magulang ay gumaganap bilang isang tagapagdala para sa anak ng mga itinatag na stereotypes, panlipunang mga pamantayan at mga patakaran. Bilang karagdagan, pinaplano niya ang hinaharap ng isang maliit na tao na bukas sa lahat ng uri ng impluwensya. Ang proseso ng impluwensya ng magulang ay patuloy na nangyayari at bumubuo ng sariling larawan ng mundo ng sanggol. Ito ay mula sa nanay at tatay, mga lolo't lola, na ang mga bata ay tumatanggap ng impormasyon tungkol sa kanilang hitsura, kakayahan at talento. Sa pamamagitan ng prisma ng mga pagtatasa na ito, natututo ang bata tungkol sa kung anong pag-uugali ang kanais-nais at kung ano ang hindi.

Scenario A - masyadong mataas ang mga inaasahan

Alam na alam ng mga magulang kung ano ang gusto nila mula sa kanilang anak at nagsusumikap nang buong lakas upang makamit ito. Patuloy silang nagtakda ng mga gawain para sa kanya na dapat lamang makayanan ng sanggol. Kung hindi niya makayanan, hindi maiiwasang haharapin niya ang kawalang-kasiyahan ng kanyang mga magulang. Ang sitwasyong ito ay nagpapanatili sa bata sa patuloy na panahunan na pag-asa: kung nagawa niyang mapasaya ang kanyang mga magulang o hindi. Sa susunod na buhay, siya ay palaging magsisikap na maging una, upang makamit ang mataas na mga resulta sa anumang halaga, at anumang kabiguan ay hahantong, sa pinakamababa, sa pagkabigo (pagkabigo).

Scenario B - masyadong mababa ang mga inaasahan

Bilang isang bata, ang gayong bata ay patuloy na nakakarinig mula sa kanyang mga magulang: "hindi mo magagawa", "hindi mo magagawa", "hindi ka magtatagumpay tulad ng ..." Bilang resulta, huminto siya sa pagsusumikap para sa kanyang mga layunin at hindi nagsisikap na makamit kahit na napakakamit ng mga resulta. Ang ugali ng paglilipat ng pananagutan sa ibang tao ay magiging lubhang nakatanim na ang isang tao ay palaging susunod sa prinsipyong ito.

Paano masira ang stereotype?

Dapat isipin ng mga magulang ang kanilang mga anak hindi bilang mga may hawak ng ilang mga talento, ngunit tanggapin sila kung sino sila. Maingat na suriin ang kanilang mga lakas at kakayahan, huwag maglagay ng presyon, ngunit maging handa na laging sumagip at magbigay ng payo.

Ang bawat tao ay naiimpluwensyahan sa isang antas o iba pa ng mga stereotype ng pamilya. Kung ang programa ng pag-uugali na ipinataw ng mga magulang ay hindi angkop para sa paglutas ng iba't ibang sitwasyon sa buhay, kailangan mong subukang baguhin ang iyong mga paunang setting. Huwag umangkop sa mga opinyon ng iba, ngunit hanapin ang iyong sarili, kumpletong larawan ng mundo.

At sa wakas, narito ang mga salita ng lumikha ng Gestalt therapy, si Frederick Perls:
"I do my thing. And you do yours. I do not live in this world to meet your expectations. And you don't live in this world to meet mine. You are you, and I am me. And if we If we happen para mahanap ang isa't isa, maganda iyon kung hindi, hindi ito makakatulong.

Ito ay pareho sa isang bata: wala siyang utang sa sinuman at hindi obligado na matupad ang mga inaasahan ng kanyang ina at ama. Kailangang ituon ng mga magulang ang kanilang lakas sa pagbuo ng mga kakayahan na likas sa kalikasan, at hindi paghubog sa bata sa kung ano ang gusto nilang makita. Ang mga bata ang pinakamahalagang bagay sa buhay. Ang mga ito ay maliliit na indibidwal, mahalaga sila sa kanilang sarili, anuman ang ugali ng magulang...

Stereotype No. 2
"Dapat turuan ng paaralan ang bata"
Karamihan sa mga magulang ngayon ay may tiyak na stereotype sa kanilang pang-unawa sa paaralan. Sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang bata sa isang institusyong pang-edukasyon, maraming ina at ama ang umaalis sa responsibilidad para sa kanilang pagpapalaki. At ang isang pribadong paaralan ay madalas na higit na nagpapatibay sa stereotype na ito: Nagbabayad ako, kaya lahat ay may utang sa akin.

Kaya ano ang kontribusyon ng paaralan sa pag-unlad ng isang bata?
Ang gawain nito ay upang magbigay ng tulong sa pagpapalaki at pagbuo ng personalidad ng bata, at hindi upang ipagpalagay ang lahat ng mga tungkuling pang-edukasyon at pang-edukasyon!

Ang sistema ng paaralan sa kabuuan ay umiiral batay sa mga pamantayan at stereotype. Ang mga demokratiko at alternatibong modelo ay hindi gaanong karaniwan. Ang bata ay umaangkop sa itinatag na balangkas ng buhay paaralan at sinusubukang "hanapin ang kanyang sarili" sa buong sampung taon ng pag-aaral.

Paano masira ang stereotype?

Muling isaalang-alang ang posisyon ng iyong magulang at tanggapin ang responsibilidad para sa ipinanganak na bata. Kapag gumagawa ng anumang desisyon (pagpapatala sa isang kindergarten, paghahanap ng isang yaya, at pagkatapos ay pagpili ng isang paaralan), ang mga magulang ay obligadong hulaan at ayusin ang kanilang mga plano sa katotohanan.

At ang pinakamahalagang layunin sa buhay ay ang matutong palakihin ang kanilang mga anak sa buong buhay nila! Pagkatapos ng lahat, ang mga bata at ang kanilang pagpapalaki ay nangangailangan ng pang-araw-araw na dedikasyon, init, pangangalaga at pagmamahal. Kung ano ang ibibigay mo ay kung ano ang makukuha mo bilang kapalit, kaya subukang ibigay sa kanila hangga't maaari!

Stereotype No. 3
"Ang isang babae ay dapat magpakasal"
Ang tradisyonal na saloobin na ito ay ipinataw ng lipunan mula pagkabata. Karaniwang tinatanggap na ang isang lalaki ay ang breadwinner, at ang isang babae ay ang tagapag-ingat ng apuyan. Ang mga stereotype ng kasarian na ito ay kumikilos bilang mga pamantayan sa lipunan.

Ang mga stereotype ng kasarian ay mga ideya tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae na matatag para sa isang partikular na lipunan sa isang partikular na makasaysayang panahon, mga standardized na ideya tungkol sa mga pattern ng pag-uugali at mga katangian ng karakter na tumutugma sa mga konsepto ng "lalaki" at "babae."

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga tungkuling nagmula sa malayong nakaraan ay muling naipamahagi. Ang isang modernong babae ay maaaring pagsamahin ang ilang mga pag-andar, at hindi lamang maging responsable para sa sambahayan. O kahit na ganap na talikuran ang bahagi ng pamilya, na napakahirap gawin nang hindi nagdudulot ng pambabatikos. Ngunit ang isang babae na priori na nakatuon lamang sa pamilya ay maaaring hindi handa para sa iba pang mga panlipunang tungkulin na malamang na lumitaw sa kanyang buhay.

Sa ating bansa, ang isang babae na hindi nagsisimula ng isang pamilya ay itinuturing ng marami bilang isang pagkabigo. Bilang isang resulta, sa takot sa pampublikong pagkondena, ang mga batang babae ay nagpakasal dahil lamang "ito ay kinakailangan" at subukang iligtas ang pamilya sa anumang paraan, kahit na sa kapinsalaan ng kanilang sariling mga interes at mga halaga ng buhay.

Mayroong isang pagkasira ng larawan ng mundo na nilikha ng isang babae para sa kanyang sarili sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga opinyon kapwa mula sa pamilya at mula sa labas. Ang cliche na "ang isang babae ay dapat magkaroon ng isang pamilya" ay gumagawa sa kanya na hindi masaya at hindi nasisiyahan, at lahat dahil hindi siya dumating sa kung ano ang mahalaga sa kanya sa kanyang sarili, ngunit sumuko sa mga kondisyon na idinidikta ng lipunan. Ngunit ang bawat tao ay indibidwal. Kung ano ang mabuti para sa isa ay hindi angkop para sa iba. Bilang karagdagan, ang imprastraktura ng pamilya mismo ay sumasailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa proseso ng pag-unlad ng sibilisasyon ng tao, kung saan ang isa ay dapat ding umangkop.

Paano masira ang stereotype?

Ang babae ay naging mas malakas at sa kanyang mga kakayahan ay halos katumbas ng lalaki, at sa ilang mga lugar ay nalampasan pa siya. Kaya naman ang muling pamamahagi ng mga tungkulin, ang pagtatapon sa mga tungkuling iyon na ipinataw ng itinatag na opinyon ng publiko na hindi gustong gampanan ng isang babae. Ang mahalaga sa kanya ay kung ano ang sinisikap ng kanyang puso at kaluluwa, at ang pagnanais na ito ay hindi palaging pamilya. Kung interesado siya sa isang pamilya, tiyak na gagawa siya ng isa. Paano kung hindi?! Bakit ang isang solong tao ay agad na binansagan bilang "lonely", "loser", atbp.? At kung siya ay isang napakatalino na espesyalista, isang mahuhusay na pinuno, alam kung paano maayos na ayusin ang mga kotse, isang mahusay na tao.

Mahalagang tanggapin ang buhay ng iba sa kung ano ito, hindi husgahan, huwag ipilit ang iyong pananaw, huwag linangin ang hangal na opinyon ng publiko sa iyong sarili. Hayaan ang bawat tao na magpasya kung papasukin ang isang tao sa kanilang buhay o hindi, hayaan silang bumuo ng kanilang sarili, ang tanging tamang bersyon ng buhay. ...Kung mas mataas ang pangangailangan para sa pampublikong pag-apruba, mas malaki ang pag-asa dito. At walang nakakaalam kung saan hahantong ang "bulag" na pag-asa...

Siyempre, "imposibleng mamuhay sa lipunan at maging malaya mula dito," ngunit tayo lamang ang magpapasya kung tatanggapin ang mga manipulasyon mula sa labas, sundin ang mga ito o hindi? Limitahan ang iyong sarili sa isang bagay, hayaan ang ibang tao na kunin ang renda ng iyong buhay o hindi? Laging may pagpipilian. At nasa likod mo siya.

Kaya: ang mga stereotype ay maaaring etniko, tungkulin, kasarian, edad, katayuan, atbp. Ayon sa kanilang nilalaman, nahahati sila sa dalawang kategorya: mga stereotype na nagpapakilala sa mga tao bilang mga miyembro ng ilang pambansa at pampulitika na grupo, at mga stereotype na nagpapakilala sa mga personal na katangian ng mga tao sa pamamagitan ng kanilang pag-uugali, pisikal na katangian, disenyo ng hitsura, atbp. Ngayon ay ipagpapatuloy natin ang listahan ng mga pinakakaraniwang stereotype, pati na rin ang "mga paraan ng paglaban" sa kanila.

"Mahirap na Imprint"

Ang terminong "social stereotype" (mula sa Greek stereos - solid + typos - imprint) ay unang ipinakilala ng American journalist na si Walter Lippman. Sa konsepto ni Lippman, maaaring makilala ang dalawang uri ng kaalaman kung saan umaasa ang isang tao sa pag-unawa sa anumang phenomena ng buhay panlipunan. Una sa lahat, ito ay impormasyon na nakukuha niya sa kurso ng kanyang sariling buhay. Ngunit ang impormasyong ito ay hindi nagbibigay ng kumpletong larawan ng mundo, "dahil ang nakapaligid na katotohanan ay masyadong malaki, masyadong kumplikado at nababago," at ang mga posibilidad ng personal na karanasan ay limitado. Pinupuunan ng isang tao ang mga nagresultang gaps sa kaalaman ng impormasyong nakuha mula sa iba't ibang mapagkukunan ng kultura ng tao. Ngunit ang ganitong uri ng kaalaman ay hindi perpekto - madalas itong nagbibigay ng isang magulong ideya ng mundo. Sa kabila nito, ang gayong mga ideya ay may mahusay na katatagan at ginagamit ng mga tao bilang "mga code" (pamantayan sa pagsusuri) ng mga phenomena, katotohanan at mga kaganapan ng nakapaligid na katotohanan. Tinawag ni Walter Lippmann ang gayong mahigpit na mga code ng kaalaman, na na-assimilated sa handa na anyo, mga stereotype.
Ngunit ngayon, salungat sa teorya, inaanyayahan ka naming sirain ang pinakasikat sa kanila!

Stereotype No. 4
"Ang hitsura ay mas mahalaga kaysa sa panloob na nilalaman"

Ang isa sa mga pinaka-karaniwang stereotype ay ang pang-unawa ng ibang tao ayon sa ilang mga katangian: ang isang taong may salamin sa mata ay matalino, ang isang blonde ay tanga, ang isang taong pula ang buhok ay walang kahihiyan, ang isang manipis na labi o payat na tao ay masama, ang isang mataba na tao ay mabait, atbp. Ang mga pangkalahatang tinatanggap na opinyon tungkol sa hitsura ng mga tao ay "gumana", bilang panuntunan, sa unang pagpupulong.

Ang isang halimbawa ng stereotype sa hitsura na pangunahing gumagana sa antas ng walang malay ay ang stereotype na "ang maganda ay nangangahulugang mabuti, positibo." Ang mga kaakit-akit na tao ay itinalaga sa mga positibong katangian ng personalidad, habang ang mga hindi gaanong kaakit-akit na mga tao ay itinalaga sa mga negatibo.

Paano masira ang stereotype?

Matutong kilalanin ang ibang tao at tanggapin ang kanyang posisyon sa buhay. Nangangahulugan ito na hanapin ang mismong "kasiyahan": pakikipag-usap sa kanya, pag-unawa at pagtanggap sa hindi mo sinasang-ayunan. Ang natural na hitsura ay hindi lahat. Ang mas mahalaga ay ang panloob na nilalaman, mahiwagang alindog, at ang pagkakaroon ng pagkamapagpatawa.

Ang katapatan, pagiging bukas, kadalisayan, katapatan ay higit na mahalaga kaysa sa mga kulot o matambok na labi...

Alam ng kasaysayan ng mundo ang mga katotohanan kapag ang mga taong walang kagandahan o natitirang panlabas na data ay nakakuha ng pagkilala sa buong mundo.

Stereotype No. 5
"Ang kagandahan ay nangangailangan ng sakripisyo..."
Ang stereotype na ito ay itinatag sa pagtatapos ng huling siglo. Sa simula ng bagong siglo, ang pamantayan para sa kagandahan ay nagbago nang malaki. Gayunpaman, daan-daang libong kababaihan at kalalakihan ang hindi tumitigil sa paglunok ng mga pakete ng mga kahina-hinalang diet pill at pagpapahirap sa kanilang sarili sa mga kahina-hinalang diyeta, sinusubukan ang mga bagong pamamaraan ng plastic surgery, nagbabayad ng isang hangal at kakaibang pagpupugay sa lipunan at ang kilalang cliché 90-60-90.

Paano masira ang stereotype?

Ang "glossy beauties and beauties" ay ang industriya ng fashion lamang, isang negosyong nakatakda sa isang malawak na landas, kung saan ang unibersal na pagkilala at imitasyon ay pinapalitan ng isang kahalili para sa kagandahan. Ang kultura ng kagandahan ay hindi nangangailangan ng sakripisyo. Ang kultura ng kagandahan ay hindi na ngayon ang usong pag-aayuno, mga mamahaling produktong kosmetiko o mga plastic na operasyon na nangangailangan ng mga sakripisyo sa literal at matalinghagang kahulugan. Ang kultura ng kagandahan ay ang pananaw sa mundo ng isang taong sapat sa sarili at nasisiyahan na nakatagpo ng kagalakan sa kanyang sariling pag-iral!

Stereotype No. 6
"Ang lalaki ay lakas, ang babae ay kahinaan"
Mula pa noong una ay may opinyon na ang lalaki ay lakas at kabayanihan, ang babae ay kahinaan at kababaang-loob. Marahil sa nakalipas na mga siglo ay nararapat na isipin at pag-usapan ito, ngunit hindi na ngayon...

Paano masira ang stereotype?

Aba, matagal nang naipamahagi ang mga tungkulin sa lipunan. Ngayon, upang magtagumpay sa kasalukuyang mapagkumpitensyang kapaligiran, ang isang babae ay dapat na patuloy na ipakita ang mga katangiang katangian ng mga lalaki. At kung sa isang lalaki ang mga katangian tulad ng pagiging matigas, integridad, paninindigan, at ambisyon ay "malusog," kung gayon sa kaso ng isang babae sila ay na-rate na may "minus" na tanda. Gayunpaman, kung ang mga katangiang ito ay nananaig sa isang babae, natatanggap niya ang selyo na "bitch" sa pinakamainam, at "bluestocking" sa pinakamasama. Samakatuwid, mayroong isang opinyon na, habang pinapanatili ang posisyon ng "iron lady," ang isang malakas na babae ay walang karapatan na magkamali. Kung hindi, nanganganib siyang mapatalsik. "Minsan sulit na aminin ang iyong sariling kahinaan at sa gayon ay dinisarmahan ang iyong kapareha," si Marina Sergeevna, isang makaranasang tagapamahala at simpleng kaakit-akit na babae, ay nagsiwalat ng isang espesyal na lihim sa amin "Minsan ito ay nagkakahalaga ng pag-uugali sa paraang hindi ito maginhawa para sa iyo kasosyo na tumanggi sa isang naibigay na gawain." At isa pa... isang lalaki at isang babae ang ginawa para sa isa't isa. At ang isang babae ay may espesyal na tungkulin - ang papel ng isang tagapag-alaga, na nagpapahintulot sa kanya na palamutihan ang mundo sa kanyang paligid.

Stereotype No. 7
"Walang kotse ang lalaki"
"Kilala ko ang isang tao, medyo kawili-wili, kilalang-kilala, matagumpay, ngunit walang kotse," inamin sa amin ng tatlumpu't limang taong gulang na si Marina Petrovna "Sa palagay ko, ito ay kakaiba sa mga tao na kung ang isang tao ay walang sasakyan, kung gayon siya ay nasa pinakamabuting kalagayan, sa pinakamalala ay isang pagkabigo."

Paano masira ang stereotype?

"...At minsan ay tinanong ko ang isang kaibigan ko kung bakit wala siyang sariling kotse," patuloy ni Marina Petrovna "Isipin, sinagot niya ako nang may dignidad: "Ang pagkakaroon ng kotse ay isang mabigat na gawain para sa akin. Ang pagpapanatili, pag-aalaga, at ang pagmamaneho nito mismo, lalo na sa mga masikip na trapiko ngayon, ay nag-aalis ng labis sa aking mahalagang oras at lakas, na masaya kong ginugugol sa pamilya at paglilibang. Sa prinsipyo, walang nakakatakot o kakaiba sa katotohanan na pumunta ako sa trabaho sa pamamagitan ng bus, at sa dacha o pangingisda sa pamamagitan ng tren."

Stereotype No. 8
"Ang isang babae ay dapat..."
Ang isang paulit-ulit at pinaka "nakamamatay" na stereotype para sa maraming kababaihan ay ang isang babae ay dapat magpakasal bago ang edad na 25-28, kung hindi man ay mananatili siyang "matandang dalaga". At higit pa: Ang isang babae bilang isang propesyonal ay palaging mas masahol kaysa sa isang lalaki. Ang isang babae ay dapat manganak ng isang bata, dahil ang panganganak ay ang kanyang pangunahing tungkulin. Babae + kotse + teknolohiya ay hindi tugma. Nasa kusina ang pwesto ng isang babae.

Paano masira ang stereotype?

Magsimula tayo sa katotohanan na ang isang modernong babae ay walang utang sa sinuman! Ngayon, ang isang babae ay naging higit pa sa pagiging independent. Siya ay matagumpay na gumawa ng isang karera, ay kasangkot sa pulitika at negosyo. At sa kabila ng lahat ng ito, madalas siyang nananatiling isang kanais-nais na asawa o kasintahan; mapagmahal at mahal na ina o lola. Sa kasamaang palad (o sa kabutihang palad), ang panahon ng muslin young ladies ay isang bagay ng nakaraan.

Ang isa pang karaniwang stereotype ay ang mga babae ay pipi kaysa sa mga lalaki. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay isang kilalang katotohanan na ang pinakamataas na IQ sa mundo ay ipinakita ng isang kinatawan ng patas na kasarian, at ito ay 228...

Stereotype No. 9
"Hindi umiiyak ang mga lalaki"
"Ang kalungkutan na hindi ipinahahayag sa luha ay nagpapaiyak sa loob," sabi ng isa sa mga dakila. Dapat bang umiyak ang isang lalaki, may karapatan ba siyang gawin iyon? Matagal nang nagpasya ang sangkatauhan na ito ang karamihan sa mga kababaihan. Hindi ba natin sasabihin sa ating maliliit na anak na lalaki: "Bakit ka umiiyak na parang babae, ikaw ay isang lalaki!"

Paano masira ang stereotype?

Umiyak lang. Pinagkalooban ng kalikasan ang tao ng isang natatanging pagkakataon, sa pamamagitan ng mga luha at pag-iyak, na "ilikas" ang "hindi kinakailangang basura" mula sa kaluluwa, iyon ay, sakit, sama ng loob, kalungkutan. Kaya, nililinis ang katawan ng mga nakakapinsalang sikolohikal na impluwensya na kung hindi man ay sadyang kumikilos sa somatics. Kaya: gastritis, ulcers, atake sa puso at marami pang ibang sakit. Bilang karagdagan, sa halip na umiyak lamang sa kanyang "katutubong balikat," ang lalaki ay nagsimulang maghanap ng aliw sa alkohol. Samakatuwid, ang mga matalinong babae, "pinahihintulutan" ang isang lalaki na umiyak, kinikilala ang tunay na pagkalalaki sa kanila!

Stereotype No. 10
Ang mga nag-iisang ina ay hindi masaya
Ang alamat na ito ay matagal nang na-debunk, ngunit, sa kasamaang-palad, mayroon pa ring mga nakakapinsalang epekto nito. Hindi lamang ang mundo ang nagbabago, kundi pati na rin ang mga prinsipyo ng buhay pamilya. Kung ang isang lalaki ay isang tyrant, isang lasenggo at isang magulo, sa tingin mo saan mas magiging komportable ang isang babae at ang kanyang anak? Siyempre, sa labas ng gayong kasal. Sa gayong pag-aasawa na ang isang babae ay nakakaramdam ng higit na kalungkutan at mas masaya pagkatapos ng diborsyo.

Paano masira ang stereotype?

Sa stereotype na ito, ipinahayag ng lipunan ang posisyon nito - ang isang bata ay dapat manirahan sa isang ganap na pamilya! Mahirap makipagtalo diyan. Anumang pagkakamali ng mga matatanda ay humahantong sa pagdurusa para sa mga bata. Ngunit, kung ang isang babae ay nagpasya na itaas ang kanyang sarili, isang dobleng responsibilidad ang bumabagsak sa kanyang mga balikat - ang maging parehong ama at ina sa anak. Madaling maging mahina, malungkot, umaasa, mahirap maging malakas at malaya. "Mas mabuting mag-isa kaysa mamuhay kasama ng sinuman," sabi ng mga babaeng ito ngayon...

"Upang hindi labanan ang mga windmill, kailangan mo lamang na mabuhay huwag lumingon sa iba at huwag magdulot ng pinsala sa mga tao pagkatapos ay maaari kang makasira ng isang bagay at pagkatapos ay magtayo...", pagtatapos ng isip ni Irina. isang ina na nag-iisang nagpapalaki sa limang taong gulang na si Anton.

Stereotype No. 11
"Ito ay pinaniniwalaan na ang isang babae ay hindi dapat ang unang magsabi sa isang lalaki tungkol sa kanyang nararamdaman..."
Ito ay isa sa mga matatag na stereotype ng lipunan na nabubuhay sa ating subconscious. Walang masyadong babae sa mundo na maaaring unang magpahayag ng kanilang nararamdaman sa isang lalaki. Ang dahilan ay "hindi ganyan ang ginagawa." Gusto kong itanong, kanino at kailan?

Paano masira ang stereotype?

Para sa akin, hindi dapat maging pursigido ang isang babae,” sabi ni Roman sa amin. - Hindi bababa sa hindi niya dapat pag-usapan nang direkta ang tungkol sa kanyang nararamdaman. At upang ipakita ang mga ito sa isang lalaki, siya ay may lambing at, sa huli, tuso! At dapat mong makamit ang iyong layunin ng eksklusibo sa tulong ng mga katangiang ito."

Stereotype No. 12
"Ang Internet ay hindi isang lugar para sa pakikipag-date"
Ito ay pinaniniwalaan na imposibleng gumawa ng disenteng mga kakilala sa Internet. Marami ang sigurado na ito ay mapanganib pa nga. Ang patuloy na stereotype na ang "normal" na mga tao ay hindi nakakatugon sa mga tao sa Internet ay malupit at monotonous. Ngunit sa parehong oras, alam ng lahat na ang pakikipag-date sa pamamagitan ng Internet ay nagbubukas ng mga bagong prospect at pagkakataon.

Paano masira ang stereotype?

"Noong nakaraang taon, nagpakasal ako sa isang magaling na lalaki na nakilala ko sa pamamagitan ng isang dating site," sabi sa amin ng aming mambabasa na si Elena "Sa totoo lang, nag-iingat ako at nag-aalinlangan tungkol sa ganitong uri ng komunikasyon , ito ay isang utopia!" Ngunit, sa kabutihang palad, ang "utopia" ay naging... ang aking soulmate, na labis kong ikinatutuwa. At sa taglagas, magkakaanak kami ng aking asawa!"

Nais kong idagdag mula sa mga editor: nakakatanggap kami ng maraming liham na may iba't ibang kwento ng buhay, kabilang ang mula sa masayang mag-asawa na nagkakilala sa Internet.

Stereotype No. 13
"Ang katandaan ay kahinaan"
Karaniwang tinatanggap na ang "ikatlong edad" ay maaari lamang umasa sa pakikiramay at pakikiramay. Ngunit lubusan nating nakakalimutan na kung ang "taglagas ng buhay" ay nagdudulot ng kasiyahan at isang pakiramdam ng pagkakaisa, kung gayon ang pagtanda ay magiging isang masayang panahon.

Paano masira ang stereotype?

Ang punto ay hindi kung ano ang hitsura ng isang tao, ngunit kung gaano katanda ang kanyang nararamdaman.

Kung, halimbawa, ang iyong layunin ay magbigay ng puwang para sa iyo sa pampublikong sasakyan, marahil ay hindi na kailangang sirain ang stereotype na ito. Napakaginhawang maniwala sa kahinaan at kahinaan ng mga matatanda. Parehong sa kanilang sarili at sa mga nakapaligid sa kanila. Ngunit medyo mahirap paniwalaan ang mga katotohanan. "Ako ay 84 taong gulang, siyempre, itinuturing ko ang aking sarili na isang napakatanda," sabi ng mambabasa na si Polina Fedorovna, "ngunit ayon lamang sa aking pasaporte, mahal ko ang aking mga anak at mga apo. Nakatira ako sa bansang may mga kama doon, isang greenhouse, mga bulaklak At ako ang nag-aalaga sa aking lolo. Mahirap din, siyempre. Gumagalaw ako, buhay ako!"

Maaaring hindi natin nahawakan ang lahat ng umiiral na stereotype. Ngunit sa pamamagitan ng pagboses ng ilan sa kanila, sinubukan naming sirain ang mga cliches na dapat ay obserbahan. Ginagabayan ng mga itinatag na template at clichés, sinusubukan naming maiwasan ang mga pagkakamali. At kung masira natin ang isang bagay, pagkatapos ay salamat sa mga kilalang batas na patuloy nating binibigyang-katwiran ang ating sarili.

Ngunit! - Kamakailan lamang, ang hindi pantay na pag-aasawa (kapwa edad at panlipunan), pati na rin ang mga bisita o sibil na kasal, ay itinuturing na mahigpit na "bawal". O magkahiwalay na mga wallet... O ang katotohanan na ang asawa ay dapat kumita ng higit sa kanyang asawa... Ngayon, ang mga social phenomena na ito ay naging tapat. Parami nang parami ang mga "violators" ng mga stereotype sa atin. At kahit na sila ay nagdudulot ng magkahalong damdamin sa karamihan, sila, tulad ng mga scout, ay naghahanda ng mga bagong daan sa isipan, sa gayon ay nagpapatunay na ang lahat ay posible sa mundong ito...

"Walang laman na upuan"
Ang bawat stereotype ay nangangailangan ng maingat na elaborasyon. Mayroong isang kahanga-hangang pamamaraan na tinatawag na "walang laman na upuan", na may dobleng epekto. Sa pamamagitan ng pagsasalita ng mga hindi binibigkas na salita sa isang "walang laman na upuan", sa gayon ay napalaya ka sa tensyon. Unang epekto: nangyayari ang panlabas na discharge. Ang mga kalamnan ay nakakarelaks, nagiging nababanat, ang mga wrinkles ay makinis, at ang katawan ay nagiging flexible. Epekto ng dalawa: nangyayari ang panloob na paglabas. Sa panloob, hindi ka na matakot na labagin ang mga alituntunin na matigas ang ulo na ipinapataw sa iyo ng lipunan, sa gayon ay nakakamit ng kalayaan. Sinimulan mong gawin ang itinuturing mong mahalaga at kailangan. Bilang resulta, magkakaroon ng mga tao sa paligid mo na ibabahagi at igagalang ang iyong mga halaga at pananaw, sa kabila ng opinyon ng publiko.

Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang “hawla ng mga kombensiyon” na may maraming alituntunin at kakaibang ritwal. Ito marahil ang buhay sa pagkakaiba-iba nito... Ngunit kung bigla mong naramdaman na ang lahat ng ito ay pumipigil sa iyong maging masaya, huwag mag-atubiling basagin ito, sirain ito, ipaglaban ang iyong kalayaan! Isang araw, na nawasak ang mga stereotype, makikita natin ang ating sarili sa isang kakaibang mundo, kung saan mayroong isang lugar para sa talento, mga kagiliw-giliw na pagpupulong, hindi pangkaraniwang mga aksyon, na, dahil sa stereotypical na pag-iisip, ay hindi suportado ng lipunan.

Marahil, una sa lahat, dapat kang matutong makinig sa iyong sarili at sa iyong puso, at hindi sa ibang tao, at... maging masaya ka lang.

Huwag i-rack ang iyong mga utak, sirain ang mga stereotype. At maging masaya!

Ngayon tayo ay nabubuhay, nagtatrabaho at nakikipag-usap sa isang mundong multikultural, kung saan hindi maiiwasang nahaharap tayo sa mga problema ng pag-unawa sa isa't isa, lalo na sa mga taong kabilang sa ibang kultura. Ang mga stereotype tungkol sa mga dayuhang kultura ay matatag na nakatanim sa ating isipan - kadalasan ay mas madali para sa atin na gamitin ang mga ito upang ilarawan at ipaliwanag ang mga pagkakaiba sa kultura, nang hindi sinusubukang ipasok ang kanilang kakanyahan at maunawaan ang mga tao mismo. Ang aking layunin ay upang galugarin ang mga paraan upang madaig ang mga stereotype.

French ako. Gayunpaman, ako ay lubos na naimpluwensyahan ng aking Aleman na edukasyon, na humubog sa aking diskarte sa pagkumpleto ng mga gawain. Kapag kailangan kong lutasin ang isang problema, kailangan kong maunawaan kung gaano karaming oras ang mayroon ako, kung ano ang aking layunin, at kung anong mga hakbang ang maaari kong gawin upang maipatupad ang aking plano. Kapag pumapasok sa mga ugnayang pangnegosyo sa mga kinatawan ng ibang kultura, alam kong maaaring magkaiba sila ng mga pamantayan sa pagpapatakbo. Samakatuwid, pana-panahon kong tinatanong ang aking sarili: "Paano ako dapat kumilos? Dapat mo ba silang tanungin? Kailangan ko bang ipaliwanag kung bakit ako medyo nalilito at nangangailangan ng mas detalyadong impormasyon upang makumpleto ang gawain nang mahusay hangga't maaari? Kung nalilito ako dahil may iba't ibang ideya ako tungkol sa daloy ng trabaho, nagtatanong ako. Tukuyin kung ano ang kinakailangan para manatiling tapat sa iyong sarili at sa iyong mga prinsipyo, habang sa parehong oras ay naghahanap ng mga epektibong paraan upang makipagtulungan sa mga taong mula sa ibang kultura. May pangangailangan na makahanap ng balanse sa pagitan ng kakayahang umangkop na may kaugnayan sa mga pagkakaiba sa kultura at pambansang at pagmamalasakit sa sariling priyoridad.

1.Ano ang mga kultural na katangian at stereotype?

Kapag tinatalakay ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga stereotype at mga kultural na katangian, dapat itong kilalanin na ang mga stereotype ay may negatibong konotasyon. Ang paggawa ng mga desisyon batay lamang sa mga stereotype ay maaaring humantong sa iyo sa maling landas. Ang ganitong uri ng interpretasyon ay hindi isinasaalang-alang ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bansa, nasyonalidad, kultura at kasarian.

Walang masama sa mga stereotype basta't ginagamit mo ang mga ito upang magtanong nang hindi gumagawa ng mga konklusyon.

Ito ang dahilan kung bakit imposibleng makilala ang "mabuti" at "masamang" stereotypes. Ang mga ito ay mga kasangkapan lamang upang maunawaan ang mundo sa ating paligid, upang matuto nang higit pa tungkol sa kasaysayan at kultura ng ibang mga tao.

Ngunit huwag mahulog sa kanilang bitag. Halimbawa, mayroong isang paulit-ulit na stereotype tungkol sa mga Aleman: sila ay napaka-propesyonal, pragmatic at disiplinado. Samakatuwid, marami ang naghihinuha na ang mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay walang kakayahang umangkop, na ganap na mali. Ang stereotype na ito ay maaaring minsan ay ilapat sa mga propesyonal na aktibidad ng mga Aleman, ngunit hindi nito nailalarawan ang kanilang pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay.

Minsan ang mga stereotype ay maaaring gamitin sa iyong kalamangan. Halimbawa, kung iniisip mo na kailangan mong tulungan ang isang Aleman na magtrabaho kasama ang isang Mexican. Tanungin ang iyong sarili: "Paano ko gagawing epektibo at maginhawa ang pakikipagtulungang ito para sa parehong partido?" Ang isang nakabubuo na diskarte ay pag-aralan ang mga stereotype at bumalangkas ng mga tanong para hilingin sa isang Mexican na tulungan siyang maunawaan ang isang German at vice versa.

2. Maaari mong i-systematize at makuha ang bagong katotohanan sa paligid mo nang hindi gumagawa ng mga stereotype o sumusunod sa kanila.

Gusto kong pag-usapan ang aking karanasan sa pakikipag-usap sa mga babaeng Ruso na kasangkot sa negosyo. Wala akong karanasan sa pakikipag-usap sa kanila bago ako dumating sa Russia, kaya hindi ko ma-systematize ang aking mga ideya tungkol sa kanila. Wala rin akong handa na opinyon tungkol sa kanilang pag-uugali. Bilang isang resulta, bilang isang resulta ng pakikipag-ugnay sa kanila, nakarating ako sa kamangha-manghang mga konklusyon. Una, ito ay kagiliw-giliw na ako ay nagtapos ng mas maraming deal sa mga kababaihan kaysa sa mga lalaki - ang pakikipagtulungan sa mga babaeng Ruso mula sa mundo ng negosyo ay isang napakapositibong karanasan para sa akin. Talagang nagulat ako, dahil inaasahan kong makakatrabaho ko ang mga lalaki, tulad ng nangyari sa Germany - isang napaka-bukas na bansa, na gayunpaman ay napakahirap para sa mga kababaihan na kumuha ng matataas na posisyon, kahit na mayroon silang makabuluhang karanasan at kakayahan.

Ang mga babaeng Ruso ay naging tunay na maaasahan at nakatuon sa negosyo: kung kailangan kong makakuha ng isang bagay mula sa kanila bukas, natanggap ko ito sa oras.

Inaamin ko, hindi ko inaasahan ang ganoong katatagan at kahusayan mula sa kanila. Ipinaalala sa akin ng mga babaeng Ruso ang mga babaeng Turko: ang huli ay napaka-propesyonal din at may mataas na posisyon sa negosyo. Sa ilang mga sektor ng ekonomiya ng Turko, ang nangingibabaw na bilang ng mga matataas na posisyon, kakaiba, ay inookupahan ng mga kababaihan. Napansin ko ito nang magtrabaho ako bilang tagapagsanay at magsagawa ng mga seminar sa buong mundo.

Kung mayroon akong mga stereotype tungkol sa mga babaeng Ruso bago ako nagsimulang makipag-ugnayan sa kanila, kailangan kong gumugol ng mas maraming oras sa paghahambing ng aking mga damdamin at mga inaasahan sa mga stereotype na iyon. Alinsunod dito, magtatagal ako para maunawaan ang mga babaeng negosyanteng Ruso.

3. Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala na kung minsan ang mga stereotype ay umiiral lamang sa ating isipan at ay hindi makikita sa totoong buhay.

Nakatira ako sa Moscow mula noong Oktubre noong nakaraang taon. Kinapanayam ko ang mga dayuhang nagtatrabaho sa Russia upang malaman kung mayroon silang anumang mga stereotype tungkol sa mga Ruso at kung paano nila hinarap ang mga stereotype na ito. Ngunit narito ang nakakagulat: wala sa aking mga kausap ang dumating sa Russia na may dalang mga stereotype!

Marahil ang ideya na ang mga dayuhan ay may maraming mga stereotype tungkol sa mga Ruso ay isang stereotype din.

Siyempre, nakinig ako sa maraming katulad na opinyon tungkol sa mga taong Ruso: na sila ay matalino at mahusay na pinag-aralan, mapagpatuloy, puno ng sigasig na makita ang anumang gawain hanggang sa wakas. Ngunit hindi ako sigurado kung ito ay isang stereotype o isang hinuha mula sa kanilang sariling mga karanasan. Tinanong ko sila ng sumusunod na tanong: “Ano ang gusto mong baguhin sa ugali o pag-uugali ng mga lokal na residente?” Kabilang sa mga sagot ay ang pagdududa, pag-aatubili na ipahayag ang damdamin, at hindi ngumiti.

Ano ang iba pang mga paghihirap na kinakaharap ng mga dayuhan sa Russia? Wala silang binanggit na espesyal - karaniwang problema ng mga taong nagtatrabaho sa ibang bansa. Halimbawa, ang pangangailangan na magbayad ng higit na pansin sa mga relasyon at matutong magtatag ng mga contact sa negosyo at pang-araw-araw na buhay.

Ang isa pang mapaghamong gawain para sa mga dayuhang naninirahan sa Russia ay ang pagiging malapit sa mga lokal. Kapag nakikipagkita sa isang Ruso, minsan nararamdaman ng isang dayuhan na parang unti-unti niyang binubuksan ang isang pugad na manika: isang antas ng tiwala, isang pangalawang antas ng katapangan, atbp. Kailangan ng maraming oras upang maunawaan ang mahiwagang kaluluwang Ruso. Marami ang nakapansin na kailangan nilang maging mapagpasensya sa mga Ruso at sa kanilang burukrasya. At sinabi sa akin ng isang babaeng Espanyol na ang problemang ito sa Russia ay hindi nagulat sa kanya, dahil sa kanyang sariling bayan ang antas ng burukrasya ay napakataas din.

Maraming mga tao ang nag-iisip na ang pamumuhay sa Moscow ay mahirap, ngunit hindi sila nagbibigay ng payo kung paano maibsan ang sitwasyong ito. Hindi ko talaga maintindihan ang mga nagsasabi niyan.

Paano kung malamig dito sa taglamig at kailangan mong gumising sa dilim sa umaga?

Pagkatapos ng lahat, ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa Helsinki. Para sa akin, halimbawa, napakahirap na manirahan sa Istanbul sa taglamig. Mayroong parehong mga problema tulad ng sa Moscow - mga jam ng trapiko, klima (kapag nag-snow sa Istanbul, maraming mga paghihirap ang lumitaw), sitwasyon sa kapaligiran.

4. Ang mga stereotype ay nababahala hindi lamang sa intercultural na kapaligiran. Mayroong isang karaniwang stereotype sa negosyo na ang isang manager ay dapat kumilos bilang isang "malaking boss." Ito ay isang maling gawain ng pagpapakita ng kapangyarihan at impluwensya.

Sa nakalipas na 15 taon, sinasaliksik ko ang sikolohiya ng pamumuno sa iba't ibang industriya sa buong mundo. Nakarating ako sa konklusyon na walang sinumang tao ang makakagawa ng lahat. Ang isang mahusay na pinuno ay maaari lamang maging isang tao na maaaring magbigay ng inspirasyon sa mga tao at mamuno sa kanila. Ang kalidad ng pamumuno ay nasusukat sa bilang ng mga taong sumusunod sa isang tao. Sa aking palagay, ang isang mahusay na pinuno ay hindi kinakailangang may pinakamaraming karanasan at kaalaman, ngunit kailangan niya ng kakayahang makinig sa mga tao, igalang ang kanilang pananaw, magtanong ng mga tamang katanungan at makisali sa nakabubuo na pag-uusap sa kanila. Sa ganitong uri ng pamumuno, isang tao lamang ang hindi maaaring mamuno. Ang pinakamahalagang elemento sa prosesong ito ay ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang kabilang panig ng pamumuno ay ang kakayahang ipagtanggol laban sa mga pag-atake at mapanatili ang isang nangingibabaw na posisyon sa demokratikong kapaligiran na nilikha ng pinuno. Napakahirap makamit ang balanseng ito.

Una sa lahat, tanungin ang iyong sarili ng ilang mga katanungan: bukas ka ba sa mga ideya? Gusto mo bang hayagang talakayin sa iyo ng iyong mga nasasakupan ang mga isyu sa trabaho at ilagay ang kanilang mga mungkahi? Handa ka bang magbago ng isip kung may kumbinsihin ka sa ibang pananaw? Handa ka na bang makipag-ayos sa iyong mga empleyado? Gayunpaman, hindi mo dapat payagan ang sinuman na atakihin ka o manipulahin ka.

Ang mga relasyon sa mga tao ay tumutukoy sa kredibilidad ko bilang isang propesyonal at pinuno. Hindi ko masasabi isang araw: "Gawin natin ito!", At sa susunod na araw: "Gawin natin ang kabaligtaran!" Ang isang pinuno ay dapat maging pare-pareho, lalo na sa negosyo.

Ang mga stereotype ng kasarian ay ilang pangkalahatang ideya tungkol sa papel ng bawat kasarian sa lipunan. Ang mga tungkulin sa kasarian ay karaniwang hindi positibo o negatibo, ngunit i-generalize lamang ang mga katangiang panlalaki at pambabae. Dahil ang bawat tao ay may mga indibidwal na katangian, kaisipan at damdamin, ang mga stereotype na ito ay maaaring hindi totoo sa ilang partikular na sitwasyon. Bilang karagdagan, ang ilang mga aspeto ng mga ito ay pana-panahong nagiging luma habang ang lipunan ay umuunlad at umiiral na mga ideya tungkol sa kung ano ang maaaring baguhin at hindi maaaring baguhin ng mga kinatawan ng iba't ibang kasarian.

Bagama't naiintindihan ng karamihan sa mga tao na ang mga stereotype ay hindi palaging totoo, madalas silang gumawa ng mga pagpapalagay batay pa rin sa kasarian. Maraming mga stereotype, halimbawa na ang mga babae ay nagmamadaling magpakasal, at ang mga lalaki ay mahilig sa sports. Ang mga ideya tungkol sa mga tungkulin ng kasarian ay ipinapataw sa atin sa pamamagitan ng media at mga magasin, sa advertising

Sa artikulong ito ay titingnan natin ang pinakakaraniwang mga cliché tungkol sa mga panlipunang tungkulin ng mga kasarian. Nasa ibaba ang mga halimbawa ng ilan sa mga pinakatradisyunal na stereotype ng kasarian na nalalapat sa mga lalaki at babae ngayon.

Mga stereotype ng kasarian ng babae

Ang mga stereotype ng kasarian ay nagsisimula, halimbawa, kapag ang isang bata ay ipinanganak. Sa sandaling malaman namin na ito ay isang babae, agad naming sinimulan ang dekorasyon ng silid ng mga bata na kulay rosas, na pinupuno ito ng mga butterflies at mga manika ng Barbie. Sa tingin namin, ang aming anak na babae ay magiging isang tipikal na "babaeng babae" at punan ang kanyang aparador ng mga damit, mga kahon ng mga laruan at isang set ng tsaa para sa mga tea party na may mga manika. Ano ba talaga ang ginagawa natin? Maraming mga magulang ang hindi nakakaalam na ginagawa nila ang kanilang anak sa isang tipikal na "Beautiful Lady." Itinuro namin sa kanya na ang mga batang babae ay dapat magsuot ng mga damit, magluto ng pagkain, mag-alaga ng mga bata, ito ang pinakamalaki at pinakakaraniwang stereotype sa mga kababaihan.

Nakapanood ka na ba ng batang babae na naglalaro sa bahay? Kahit na sa edad na lima o anim, naiintindihan niyang mabuti na ang kanyang gawain ay umupo sa bahay at alagaan ang bata, ang kanyang asawa ay dapat pumasok sa trabaho, at ang hapunan ay dapat na handa para sa kanyang pagbabalik, tulad ng sa mga tao. Ito ay isa pang stereotype, ang mga babae ay nananatili sa bahay at ang mga lalaki ay nagtatrabaho. Bagaman mayroong milyun-milyong stereotype ng kasarian tungkol sa kababaihan, ito ang pinakamatanda at pinaka-tinalakay ng mga feminist. Narito ang ilang iba pang pananaw:

• ang mga kababaihan ay dapat magkaroon ng "malinis na trabaho" tulad ng mga sekretarya, guro at librarian;
• kababaihan – mga nars at doktor;
• ang mga babae ay hindi kasinglakas ng mga lalaki;
• ang mga babae ay dapat kumita ng mas mababa kaysa sa mga lalaki;
• hindi dapat tumanggap ng magandang edukasyon ang mga babae;
• ang mga babae ay hindi naglalaro ng sports;
• ang mga babae ay hindi mga pulitiko;
• ang mga babae ay mas tahimik kaysa sa mga lalaki at hindi idinisenyo para sa pagsasalita;
• ang mga babae ay dapat sumunod at gawin ang sinasabi ng mga lalaki;
• ang mga babae ay kailangang magluto at gumawa ng gawaing bahay;
• kababaihan ang may pananagutan sa pagpapalaki ng mga anak;
• kulang sa teknikal na kasanayan ang mga kababaihan at hindi naiintindihan ang pagkukumpuni ng sasakyan o iba pang stereotypical na gawaing panlalaki;
• ang mga babae ay nilalayong maging "mga prinsesang nakadena sa isang kastilyo" o para lamang maging isang biktima, ngunit hindi kailanman bilang isang pangunahing tauhang babae;
• ang mga babae ay dapat magmukhang maganda;
• mahilig kumanta at sumayaw ang mga babae;
• ang mga babae ay hindi naglalaro ng mga video game;
• babae lumandi;
• ang mga babae ay hindi unang lumalapit upang makipagkilala sa mga tao.

Mga stereotype ng kasarian ng lalaki

Karaniwang mga stereotype ng lalaki, iniisip ng mga batang babae na ang isang lalaki, halimbawa, ay may malaking gulo sa kanyang bahay, may mga bota at maruruming damit sa aparador, at lahat ng ito ay nakakalat sa paligid ng silid. Ang mga laruan para sa mga lalaki ay binubuo ng mga trak, dinosaur, action figure at video game. Mula pagkabata, tinuturuan ang mga lalaki na maging matapang, maging matatag, at protektahan ang kanilang sarili.

Nagulat ka bang marinig na karamihan sa mga magulang ay umamin na hindi nila tinuturuan ang kanilang mga anak na lalaki kung paano maghugas ng pinggan o magtupi ng labada? Sa halip, tinuturuan silang maglabas ng basura o gumawa ng mabibigat na gawain sa bakuran, putulin ang iba pang gawaing bahay at binansagan ito bilang "gawain ng kababaihan." Ito ang pangunahing stereotype, ngunit karamihan sa mga pamilya ay nagpapalaki ng mga bata sa ganitong paraan. Kailangang gawin ng mga lalaki ang maruming trabaho at anumang bagay na nangangailangan ng kalamnan, kailangan din nilang magtrabaho at tustusan ang pamilya. Nakikita ng mga maliliit na lalaki ang stereotype na ito at sinusunod ito.

Iba pang mga stereotype ng kasarian tungkol sa mga lalaki:

• ang mga lalaki ay nasisiyahan sa pagtatrabaho sa mga kotse;
• ang mga lalaki ay hindi maaaring maging "nars", maaari lamang silang maging mga doktor;
• ang mga lalaki ay gumagawa ng "maruming trabaho" tulad ng construction at mechanics, hindi sila sekretarya, guro, o beautician;
• ang mga lalaki ay hindi gumagawa ng gawaing bahay at wala silang pananagutan sa pangangalaga ng bata;
• ang mga lalaki ay naglalaro ng mga video game;
• ang mga lalaki ay naglalaro ng sports;
• ang mga lalaki ay mahilig sa panlabas na libangan, tulad ng hiking, pangingisda;
• ang mga lalaki ay may pananagutan sa lahat;
• ang mga asawang lalaki ay nagsasabi sa kanilang mga asawa kung ano ang gagawin;
• ang mga lalaki ay tamad at marumi;
• ang mga lalaki ay mahusay sa matematika;
• ang mga lalaki ay tiyak na mga taong nagtatrabaho sa agham, teknolohiya at iba pang teknikal na larangan;
• hindi nagluluto o nananahi ang mga lalaki.

Isipin ang iyong mga kakilala at kaibigan ng parehong kasarian, at gaano karaming mga stereotype ang naaangkop sa kanila o sa iyong sarili? Siyempre, ang lahat ng mga stereotype na ito ay hindi naaangkop sa bawat indibidwal na lalaki o babae. Nagiging stereotype ang mga ito dahil itinuturing natin ang mga ito bilang pamantayan at inaasahan ang mga ito mula sa bawat lalaki o babae. Siyempre, nagbabago ang mga stereotype ng kasarian kasabay ng pag-unlad ng lipunan, at sa panahon ngayon hindi ka magugulat kapag ang isang babae ay nagsimula ng kanyang sariling negosyo, habang ang isang lalaki ay nananatili sa bahay kasama ang mga anak.

Mga stereotype ng kasarian sa mga biro

Para sa representasyon ng mga kababaihan, marahil ang pinaka-katangian ay ang buong siklo ng mga biro tungkol sa mga blondes at kababaihan sa pagmamaneho. Parehong inilalarawan ng mga ito ang mahinang antas ng teknikal na kasanayan at pangkalahatang kawalang-interes. Mga halimbawa:

Inihinto ng isang dalaga ang kanyang sasakyan sa harap ng pulang ilaw ng trapiko.
Dilaw na ilaw - ang ginang ay nakatayo, berde
- nakatayo ang ginang. Bukas na naman ang pulang ilaw, bumusina ang ibang sasakyan mula sa likuran... Dahan-dahang lumapit ang isang pulis at magalang na nagsabing:
– Gusto ni Madam ng ibang kulay?..

- Monya, ang pedestrian na ito ay isang pagpapakamatay! 10 minutes na siyang tumatakbo sa harap ng sasakyan namin. Ano ang dapat kong gawin?
- Rose, subukang umalis sa bangketa papunta sa kalsada...

Ang mga stereotype ng lalaki ay marahil ay hindi masyadong malinaw na kinakatawan. Malamang dahil sa katotohanan na ang mga lalaki ang gumagawa ng mga biro. Kadalasan ay inilalarawan nila ang mga kagustuhan ng mga lalaki. Halimbawa:

Isang mangingisda ang nakaupo at nanghuhuli ng isda sa taglamig. Nagyeyelo.
Dumaan ang isa pang mangingisda at nagtanong:
- Man, ano ang ginagawa mo? Napakalamig sa labas, at wala kang sumbrero.
- Oo, nakaupo ako kahapon na may sumbrero, inalok nila ako ng inumin, ngunit hindi ako nakinig.

Ang bawat tao sa pang-araw-araw na buhay ay nakakaranas ng impluwensya ng ilang mga automatismo ng pag-iisip, na tinatawag mga stereotype . Naririnig niya ang mga opinyon ng iba, tumatanggap ng impormasyon mula sa press, telebisyon, at mga social network. Bilang karagdagan sa media, naimpluwensyahan siya ng mga tradisyon ng pamilya at relihiyon mula pagkabata. Ang lahat ng ito ay superimposed sa antas ng katalinuhan at emosyonal na pang-unawa. Bilang isang resulta, ang isang tao ay nabuo tungkol sa isang bagay na hindi sumusunod mula sa sariling karanasan.

Kunin halimbawa ang stereotype tungkol sa mga Ruso. Sa tingin ko ang mga komento ay hindi kailangan.

Ang isang stereotype ay naglalaman ng isang evaluative na elemento at palaging nauugnay sa ilang panlipunang grupo. Ang mga taong kasama sa pangkat na ito ay nagpapakita ng isang pinag-isang pagtatasa ng isang kaganapan o kababalaghan, ang kanilang mga aksyon at damdamin. Sa proseso ng "stereotyping," ang isang kumplikadong bagay o kababalaghan ay binabawasan sa mga katangiang katangian, pagkakakilanlan ng mga tipikal na tampok, at schematization. Ang isang saloobin ay lumitaw upang malasahan ang kaganapan mula sa pananaw ng nakaraang karanasan.

Ang pananaliksik ng mga sosyologo at psychologist ay nagpapakita na ang mga bagong pamantayan ay naayos sa isip sa iba't ibang paraan. Sa mga taong may pinag-aralan at intelektwal na binuo ang prosesong ito ay nangyayari nang mas matindi. Ang mga taong hindi gaanong pinag-aralan, madalas na naninirahan sa paligid at nag-iisip sa mga stereotype, na humiwalay sa kanilang mga paniniwala at mga pagkiling nang may matinding kahirapan.

Ang mga tradisyon ng pamilya at relihiyon ay may mahalagang papel dito. Bilang karagdagan, ang gayong mga tao ay hindi nag-iisip nang kritikal tungkol sa impormasyong natanggap dahil sa pagkawalang-kilos ng pag-iisip. Halimbawa, ang mga pampulitikang slogan, kung saan ang argumento ay ipinakita hindi sa isang pinalawak, ngunit sa isang naka-compress na anyo, ay kinuha nang literal at hindi maaaring bigyang-kahulugan nang lohikal.

Ang parehong dibisyon ay nangyayari batay sa edad. Ang mga matatandang tao ay bihirang baguhin ang kanilang mga paniniwala, na patuloy na namumuhay ayon sa mga stereotype na itinanim sa buong buhay nila. Nagbabago ang mga pangyayari, ngunit nananatili ang mga pattern at prejudices. Ang isang tao ay hindi alam ang impluwensya ng mga stereotype at siya ay nabubuhay ayon sa ipinataw na mga patakaran.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga matatanda ay ang mga napapailalim sa diskriminasyon sa edad. Gayunpaman, mayroon ding mga negatibong stereotype na nagbibigay-diin sa kawalan ng karanasan at kawalang-gulang ng mga kabataan at ang kanilang kawalan ng kakayahang umangkop sa buhay. Ang mga kabataan ay binansagan bilang mga tamad, walang mukha at walang layunin na mang-aaksaya ng buhay.

Mali at totoong stereotypes.

Ang mga stereotype ay maaaring totoo At mali . Sila ay tumagos sa lahat ng mga lugar ng aktibidad ng tao at madalas na nagiging mga batas sa moral at mga tuntunin ng buhay panlipunan. Gayunpaman, hindi mo sila mapagkakatiwalaan nang walang limitasyon. Ang mga maling stereotype ay nagmamanipula ng kamalayan. Ang isang halimbawa nito ay maaaring ang hindi pagpaparaan at maging ang poot sa mga tao ng ibang lahi o nasyonalidad, patungo sa ibang paraan ng pamumuhay, ang pagsasabit ng "mga label" at "mga selyo". Umiiral pa rin diskriminasyon sa kasarian, na isa ring lubhang negatibong stereotype. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay mas mapanganib dahil ipinapahayag nito ang saloobin hindi ng mga indibidwal, ngunit ng malalaking grupo ng lipunan.

Mga stereotype bilang mahalagang elemento ng kamalayan.

Ano ang kapangyarihan ng mga stereotype? Sikat na American journalist Walter Lippman kinikilala ang ilang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito:

• ang isang stereotype ay isang pinasimple na ideya, samakatuwid ito ay naayos sa isip nang mas madali kaysa sa katotohanan;
• ang isang stereotype ay hindi nabuo sa isip, ngunit nakuha, na muli ay mas madali;
• nag-ugat sa isipan ang isang stereotype at napakahirap baguhin.

Gayunpaman, madalas na mayroong isang tiyak na halaga ng katotohanan sa mga stereotype. Itinuturing ng mga eksperto ang "stereotyping" bilang isang anyo ng cognition, bilang isang tool para sa pagpapadala ng impormasyon. Ang mga stereotype ay naglalaman ng maraming taon ng kolektibong karanasan, sa tulong kung saan mas madaling makita ang mga sitwasyon sa buhay at mag-navigate sa kanila. Ang isang tao ay hindi kailangang pag-aralan ang isang malaking halaga ng impormasyon ay awtomatikong nangyayari. Pagkatapos ng lahat, ang pagpapalaki at panlipunang mga pamantayan ng pag-uugali ay mga stereotype din. Protektahan ang mga bata, igalang ang mga nakatatanda, igalang ang mga tradisyon - lahat din ito mga function ng stereotypes. Dahil dito, ang mga paniniwala ng tao ay may mahalagang papel sa buhay at hindi maaaring pabayaan. Ang pag-unlad ng lipunan, pagpapalaki at edukasyon, kultura at agham ay mga paraan upang pagsama-samahin ang mga bagong pamantayan sa lipunan at isang kritikal na saloobin patungo sa nakabaon na mga maling stereotype sa kamalayan ng tao.

Ang isang tao ay hindi maaaring umiral sa labas ng lipunan - ang katotohanang ito ay matagal nang napatunayan. Nangangahulugan ito na sa buong buhay nila ang mga tao ay kailangang patuloy na magbanggaan sa isa't isa: sa mga magulang, kaklase, kasamahan at maging sa mga pasahero ng minibus. Upang gawing simple ang proseso ng pagkilala sa iba, ang isang tao ay nakakakuha ng iba't ibang mga klasipikasyon. Minsan sila ay layunin kapag sila ay batay sa kasarian, edad, propesyon, nasyonalidad. Gayunpaman, ang labis na sistematisasyon ng mga tao ay puno ng panganib ng clichéd na pag-iisip, kapag ang mga katangian ng personalidad ay nagsimulang maiugnay sa isang tao lamang sa batayan na siya ay nahulog sa isa o iba pa.

Ano ang isang stereotype

Sa una, ang mga stereotype ay topographic na naka-print na mga form para sa paulit-ulit na pag-uulit ng teksto. Sa totoo lang, isinalin mula sa Greek, ang "stereos" ay nangangahulugang "solid", at "topos" ay nangangahulugang "imprint". Gayunpaman, sa simula ng ika-20 siglo, ang salitang ito ay nakakuha ng ibang, mas malawak na kahulugan. Sa unang pagkakataon, nagsalita si W. Lippman, isang mamamahayag at komentarista sa pulitika, tungkol sa kung ano ang stereotype mula sa pananaw ng pag-iisip, pang-unawa at pag-uugali ng tao. Siya ang nagtatag na may mga matatag na ideya tungkol sa pag-uugali at kultural na katangian ng iba't ibang mga grupong panlipunan, na nalalapat sa lahat ng mga kinatawan nito.

Isang uri ng larawan na lumalabas sa utak ng tao. Kasabay nito, ang mga stereotype ay karaniwang nabuo sa batayan hindi sa personal, ngunit sa karanasan ng ibang tao. At the same time, medyo matiyaga sila. Kahit na sa isang sitwasyon kung saan ang isang tao ay kumbinsido na ang stereotype ay hindi gumagana, isinulat niya ang lahat bilang pagkakataon o umapela sa kilalang "mga pagbubukod na nagpapatunay sa panuntunan." Samantala, ang katotohanan ay palaging mas kumplikado kaysa sa mga stereotype, na kadalasan ay bahagyang o ganap na mali. Alam ng lahat na ang personalidad ng isang tao ay multifaceted, na walang dalawang tao ang magkatulad. Gayunpaman, sa tulong ng mga stereotype, pinipilit ng isang indibidwal ang isang buong pangkat ng lipunan sa isang pangungusap. Sa parehong oras, mas madalas na isinasaalang-alang na ito ay tiyak na may kaugnayan sa kanya na ang mga clichés ay hindi gumagana, na siya ay ang napaka "itim na tupa".

Mga uri ng stereotype

Maraming clichés. Halimbawa, ganito ang hitsura ng mga stereotype batay sa paghahati ng edad: ang mga kabataan ay masama ang ugali, ayaw mag-aral o magtrabaho, at hindi iginagalang ang kanilang mga nakatatanda. Kadalasan ito ay sinusundan ng: "Ngunit sa ating panahon...". Parang pamilyar? Ngunit ang unang mga pahayag na ito ay ipinahayag noong sinaunang panahon. At ang bawat henerasyon ay binibigkas ang parehong mga salita nang paulit-ulit sa kanilang mga kahalili. Sa kabilang banda, hindi ba iniisip ng mga kabataan na ang mga matatanda ay mga masungit na konserbatibo na hindi makayanan ang pag-unlad? At makakatulong ba ang lahat ngunit ituro ang isang daliri sa isang lola na nakasuot ng pinakabagong fashion? Pagkatapos ng lahat, hindi ito dapat!

Marahil alam ng lahat kung ano ang stereotype ng kasarian. “Lahat ng babae ginagawa.., lahat ng lalaki ginagawa...”! Sino ang hindi nakakaalam ng "totoong" pahayag na ito? Gayunpaman, may mga ipinataw sa atin ng isang tao - isang breadwinner na dapat kumita ng maraming pera. Ang lugar ng babae ay nasa kusina, ang layunin niya ay manganak ng mga anak at mapasaya ang kanyang asawa. Ang isang batang babae ay walang kinalaman sa garahe, ang isang lalaki ay walang karapatang mag-cross-stitch ... Ang mga sumasalungat sa mga stereotype ay madalas na nakatagpo ng ilang malisya: kung hindi ka magluto ng mga cutlet para sa iyong asawa, iiwan ka niya. Karaniwang hindi mo iniisip ang katotohanan na maaaring hindi gusto ng iyong asawa ang mga cutlet, ngunit alam kung paano lutuin ang kanyang sarili. Dahil ang pamumuhay ayon sa mga stereotype ay mas maginhawa at pamilyar.

Narito ang mga halimbawa ng mga stereotype sa relihiyon: Ang Islam ay isang relihiyon ng terorismo, ang Kristiyanismo ay isang relihiyon ng awa at pagpapatawad. Kasabay nito, ang mga medyebal ay madalas na nakalimutan, hindi na kailangang sabihin, ang anumang pananampalataya na naiiba sa karaniwang tinatanggap ay agad na itinuturing na isang sekta.

Ang mga pambansang cliché ay hindi gaanong sikat: ang mga Ruso ay mga lasing, ang mga Aleman ay mga racist, ang mga Amerikano ay down-to-earth (oo, ang parehong "well, stupid!"). At mayroon ding mga stereotype sa mga propesyonal na batayan. Locksmith? Kaya uminom siya! Ang accountant ay nanloloko gamit ang mga buwis... at sa pangkalahatan ay nanloloko. Palaging nagmumura ang janitor. At ang isang maybahay, lalo na kung siya ay nasa maternity leave, ay dapat na "tulala" at "maging tulala," at huwag sana siyang hindi mahilig sa mga serye sa TV! Ngunit mayroong libu-libong katulad na mga halimbawa! Bagaman sa pang-araw-araw na buhay hindi natin pinaghihinalaan kung gaano karaming mga stereotype ang pumalit sa ating pag-iisip. Gayunpaman, bakit lumilitaw ang gayong nagpapatibay na mga cliché?

Ang mga benepisyo at pinsala ng mga clichés

Ang mga stereotype ay hindi nangangahulugang walang silbi at tiyak na hindi lumitaw nang wala saan. Ang kanilang hindi mapag-aalinlanganang kalamangan ay pinapayagan ka nilang mabawasan ang stress at hindi mag-aksaya ng enerhiya sa pag-iisip sa pag-aaral ng bagong impormasyon. Halimbawa, kapag ang teorama ng Pythagorean ay matagal nang hinuhusgahan para sa iyo, kailangan mo lamang itong matutunan, ngunit hindi ito muling tuklasin. Pareho ito sa stereotype: kung napatunayan na ng isang tao na ang lahat ng mga blondes ay hangal, kung gayon bakit masusunog? Kung tutuusin, alam naman na mas madaling matuto sa pagkakamali ng iba.

Kaya ano ang isang stereotype - masama o mabuti? At gayon pa man, sa halip ay masama. Ang problema sa mga cliché ay binibigyan nila tayo ng masyadong pinasimple na kaalaman, na parang hinahati nila ang mundo sa itim at puti, ngunit alam ng sinuman na dumaan na sa yugto na hindi ito nangyayari. Siyanga pala, hindi lahat ng teenager ay hindi makontrol, rebeldeng nilalang. Ngunit umiiral ang stereotype. Samakatuwid, ang mga cliché ay nakakapinsala sa normal na pakikipag-ugnayan ng mga tao at nililinlang sila tungkol sa mga kinatawan ng isa pang pangkat ng lipunan. Bilang karagdagan, kung minsan sila ay mga limitasyon ng pag-unlad. Pagkatapos ng lahat, kung sigurado ka na imposibleng kumita ng pera nang walang panimulang kapital, hindi mo dapat subukan. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang indibidwal na nag-iisip sa mga stereotype ay, bilang isang panuntunan, isang mababaw na tao, makitid ang pag-iisip, hinihimok at walang kakayahan.

Oo, ang mga cliché ay nagliligtas sa iyo mula sa pagkolekta ng hindi kinakailangang impormasyon, ngunit itinatali rin nila ang iyong mga kamay, hinaharangan ang pag-iisip, aktibidad ng malikhaing, gumaganap ng papel ng isang shell, na tila parehong komportable at ligtas, ngunit mayroong isang buong mundo sa likod nito - ikaw lang kailangang masira.