Ang Rwandan genocide ay isa sa pinakamahirap na sandali sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang pagbagsak ng eroplano noong 1994 na kinasasangkutan ng mga pangulo ng Rwanda at Burundi ay nagbunsod ng organisadong kampanya ng karahasan laban sa mga Tutsi at katamtamang mga sibilyang Hutu sa buong bansa.

Humigit-kumulang 800,000 Tutsi at katamtamang Hutus ang napatay sa isang maingat na isinaayos na programa ng genocide sa loob ng 100 araw, na ginawa ang kasaysayan bilang ang pinakamabilis na pagpatay sa kasaysayan ng mundo.

Simula ng Rwandan genocide

Digmaang Sibil sumiklab sa Rwanda noong 1990, na nagpalala sa umiiral na tensyon sa pagitan ng minoryang Tutsi at ng mayoryang Hutu. Nagsimula ang digmaang sibil nang bumuo ang mga tapon ng Rwandan ng isang grupo na tinatawag na Rwandan Patriotic Front (RPF) at naglunsad ng pag-atake sa Rwanda mula sa kanilang base sa Uganda.

Ang RPF, na ang mga miyembro ay pangunahing mga Tutsi, ay sinisi ang gobyerno sa hindi pag-abot sa mga refugee ng Tutsi. Ang lahat ng Tutsi sa bansa ay kinilala bilang mga katuwang ng RPF, at lahat ng Hutu na miyembro ng mga partido ng oposisyon ay itinuring na mga traydor. Sa kabila ng pagsalungat ng mga puwersa upang maabot ang isang kasunduan sa kapayapaan noong 1992, nagpatuloy ang mga negosasyong pampulitika sa pagtatangkang makamit ang pagkakasundo sa pagitan ng Tutsi at Hutus.

Noong Abril 6, 1994, nang bumalik si Rwandan President Juvenal Habyarimana mula sa isang round ng negosasyon sa karatig na Tanzania, napatay siya nang mabaril ang kanyang eroplano sa labas ng kabisera ng bansa, ang Kigali.

Kasunod ng pag-crash, ang Deputy Secretary of State ng US ay nagbabala tungkol sa "malakas na posibilidad na maaaring sumiklab ang malawakang karahasan."

Ang pagkamatay ng Pangulo ay ang spark para sa isang organisadong kampanya ng karahasan laban sa mga Tutsi at katamtamang mga sibilyan

Hutus sa buong bansa. Sa loob lamang ng ilang oras, pinalibutan ng mga rebeldeng Hutu ang kabisera at sinakop ang mga lansangan ng Kigali. Sa loob ng isang araw, matagumpay na naalis ng mga Hutu ang katamtamang pamumuno ng Rwanda. Habang lumilipas ang mga linggo, pinatay si Tootsie at sinumang pinaghihinalaang may kaugnayan kay Tootsie.

Ang political vacuum ay nagbigay-daan sa mga Hutu extremist na kontrolin ang bansa. Mga Detalyadong Listahan Ang mga target ng Tutsi ay inihanda nang maaga at hinikayat ng mga istasyon ng radyo ng gobyerno ang mga Rwandan na patayin ang kanilang mga kapitbahay. Kasama sa mga partikular na listahang ito ang mga pangalan, address at kung minsan ay mga plaka ng lisensya. Sa pamamagitan ng hate radio, nanawagan siya sa mga tao na pumunta sa mga lansangan at sirain ang mga karapat-dapat sa listahan.

Sino ang Hutu at Tutsi?

Ang Rwanda ay binubuo ng tatlong pangunahing pangkat etniko: Hutu, Tutsi at Twa. Halos 85% ng populasyon ay kinikilala bilang Hutu, na ginagawa itong pangunahing grupo sa Rwanda. Binubuo ng Tutsi ang 14% ng populasyon at Twa 1%.
Ang kolonyal na kapangyarihan, Belgium, ay naniniwala na ang mga Tutsi ay nakahihigit sa mga Hutus at Tuus at inilagay ang mga Tutsi sa pamamahala sa Rwanda. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kolonyal na pamumuno, nagsimulang magbigay ng higit na kapangyarihan ang Belgium sa mga Hutu. Habang ang mga Hutus ay nakakuha ng higit na pagkilos, sinimulan nilang itaboy ang mga Tutsi sa Rwanda at makabuluhang binawasan ang populasyon ng Tutsi sa bansa.

Mga Harbinger ng Genocide

Ang mga tensyon sa etniko ay umiral sa Rwanda sa loob ng maraming siglo, na lumalala pa pagkatapos na makamit ng Rwanda ang kalayaan mula sa Belgium noong 1962. Noong 1990s, sinisi ng Hutu political elite ang populasyon ng Tutsi sa lumalaking problema sa pulitika, panlipunan at pang-ekonomiya ng bansa. Iniugnay din nila ang mga sibilyang Tutsi sa rebeldeng grupong Rwanda Patriotic Front (RPF).

Maraming Hutu ang nagalit sa mga Tutsi dahil sila ay karaniwang itinuturing na mga piling tao at pinamunuan ang bansa sa loob ng mga dekada. Dahil dito, natakot din sila sa mga Tutsi at determinado silang panatilihin ang kanilang sariling kapangyarihan. Nang bumagsak ang eroplano ni Pangulong Habyarimana (Hutu), iminungkahi ng mga Hutu extremist na isang Tutsi ang bumaril dito. Kaagad na nagpasya ang Hutus na sirain ang buong populasyon ng Tutsi at maghiganti para sa kapangyarihan na palaging itinuturing na mga piling tao.

Sagot

Sa simula, sa kabila ng pag-aangkin ng kamangmangan sa mga pagpatay, alam ng Estados Unidos at ng internasyonal na komunidad ang panganib at kaguluhan sa Rwanda. Ngunit walang mga hakbang na ginawa upang matigil ang mga pagpatay. Ilang buwan bago magsimula ang mga pagpatay, si Heneral Romeo Daler, ang kumander ng mga peacekeepers ng UN sa Rwanda, ay nagpadala ng kilalang-kilala na ngayon na "genocide fax," na nagbabala tungkol sa isang "pagpuksa sa Tutsi" na pakana.

Sinakop ng media ang mga ulat ng mga saksi at direktang ulat ng mga misyonero na hindi nailigtas ang kanilang mga kaibigang Rwandan mula sa tiyak na kamatayan. Ang mga kuwento ay tatama sa mga front page ng mga pahayagan mula sa Washington Post at sa New York Times, kahit na naglalarawan ng anim na talampakan na tambak ng mga bangkay. May mga ulat ng Defense Intelligence Agency na nagsasabing ang mga pagpatay ay direktang kontrolado ng estado at mga tala ng paniktik na nag-ulat ng mga instigator ng genocide.

Estados Unidos

Sa kabila ng mga ulat na ito, partikular na iniiwasan ni Pangulong Clinton na tawaging genocide ang masaker upang maiwasan ang pagkakasangkot ng US. Pinanghawakan ng administrasyong Clinton ang ideya na walang mga interes ng US sa Rwanda, kaya hindi nila lugar ang mamagitan. Naniniwala rin sila na mababawasan ang kredibilidad ng US kung ituturing nitong nakagawa ng genocide ang Rwanda at pagkatapos ay mabibigong makialam.

Inilarawan ng isang matataas na opisyal ng US ang desisyon na huwag makialam sa Rwanda bilang "isang foregone conclusion." Ang interbensyong militar ay wala sa mesa; siya ay awtomatikong nabanggit na ang Estados Unidos ay hindi kasangkot sa pagpapahinto ng genocide sa Rwanda.

Internasyonal na pamayanan

Tumanggi rin ang mga internasyonal na lider na gamitin ang kanilang kapangyarihan upang hamunin ang pagiging lehitimo ng gobyerno na nagsagawa ng genocide. Nang sa wakas ay dumating ang hindi pag-apruba, hindi ito pinigilan ng mga gumawa ng pagpatay sa Rwanda. Nakita ng buong mundo ang nangyayari, ngunit tumangging makialam.

Noong Abril, ipinadala ang UN peacekeeping operation (UNAMIR) sa Rwanda. Ang misyon, gayunpaman, ay nabigong maging sapat at napakahina ng kagamitan. Ang kakulangan ng gumaganang mga sasakyan at ang mga magagamit ay hand-me-downs. Mabilis na naubos ang mga medikal na suplay nang walang pera upang palitan ang mga suplay, at ang iba pang mga suplay ay bihirang mapalitan.

Ang Estados Unidos ang pangunahing tagapagtaguyod ng pag-alis ng UNAMIR sa Rwanda. Naniniwala ang mga opisyal ng Amerikano na ang isang maliit na misyon ng peacekeeping ay hahantong sa isang malaki at magastos na digmaan para sa mga Amerikano. Ang Belgium ay sumali sa Estados Unidos sa panawagan para sa ganap na pag-withdraw ng UN noong Abril 1994. Ang Security Council kalaunan ay bumoto noong kalagitnaan ng Mayo upang ibalik ang 5,000 tropa sa Rwanda kasunod ng mga ulat ng malawakang genocide. Gayunpaman, sa oras na bumalik ang mga puwersa, ang genocide ay matagal nang natapos.

Ang mga nasa kapangyarihan noong panahong iyon ay nangangatuwiran na ang impormasyong makukuha ay nakaligtaan ang kalituhan ng digmaang sibil at ang bilis ng paglitaw ng genocide. Ngunit ang kamakailang nai-publish na mga materyal sa archival tungkol sa mga talakayan sa gobyerno ng US at UN Security Council ay nagmumungkahi na higit pa ang maaaring at dapat na ginawa upang maiwasan at tumugon sa genocide sa Rwanda.

Mga kahihinatnan

Nang huminto ang pagpatay, ang RPF ay nagtatag ng isang koalisyon na pamahalaan kasama si Pasteur Bizimungu (Hutu) bilang presidente at Paul Kagame (Tutsi) bilang bise presidente at ministro ng depensa.
Itinatag at muling inayos ng UN ang operasyon ng UNAMIR sa Rwanda, na nanatili doon hanggang Marso 1996. Kasunod ng genocide, nagbigay ang UNAMIR ng humanitarian assistance.

Ang exodus ng mga dating genocidal na partido sa kabila ng hangganan sa Democratic Republic of Congo ay may pangmatagalang mga kahihinatnan na patuloy na nararamdaman sa lugar ngayon.

Ang mga kahihinatnan ng genocide para sa mga tao ng Rwanda ay hindi masusukat. Pinahirapan at tinatakot ang mga tao habang pinapanood nila ang mga mahal nila na namatay at natatakot na mawala sariling buhay. Tinatayang halos 100,000 bata ang naulila, dinukot o inabandona. Dalawampu't anim na porsyento ng populasyon ng Rwandan ang nagdurusa pa rin sa PTSD ngayon.

Noong 1994, nilikha ng UN ang International Criminal Tribunal for Rwanda (ICTR), na idinisenyo upang usigin ang mga responsable sa genocide. Sa kabila ng mabagal na takbo nito, sinimulan ng ICTR na subukan at isakdal ang mga responsable noong 1995.
Ang United Nations ay nagsagawa ng higit sa 70 mga pagsubok, at ang mga hukuman sa Rwanda ay nilitis ang hanggang 20,000 katao. Gayunpaman, ang pagsubok sa mga indibidwal sa mga korte ay napatunayang mahirap dahil ang kinaroroonan ng maraming kriminal ay hindi alam.

Sa pagharap sa libu-libong akusado at pagkakasundo, ginamit ang tradisyonal na sistema ng hukuman na kilala bilang "Gacaca", na nagresulta sa mahigit 1.2 milyong kaso. Natukoy din ng ICTR na ang malawakang panggagahasa na ginawa sa panahon ng Rwandan genocide ay maaari ding ituring na isang gawa ng tortyur at genocide. Ang ICTR ay isinara sa katapusan ng 2014.

"Maaaring maging paraiso muli ang Rwanda, ngunit kakailanganin nito ang pag-ibig ng buong mundo...at iyon ang nararapat, dahil sa nangyari sa Rwanda sa ating lahat - ang sangkatauhan ay nasugatan ng genocide."
— Immacuée Ilibatiza, may-akda ng Rwandan

Mga katotohanan tungkol sa Rwandan genocide

Ang Rwandan genocide ay naganap sa pagitan ng Abril at Hulyo 1994. Sa paglipas ng 100 araw, sistematikong pinatay ng mayoryang pangkat etniko, ang Hutus, ang mahigit 800,000 minoryang Tutsi.
Ang mga taong Rwandan ay sama-samang kilala bilang Banyarwanda. Ang Banyarwanda ay nauugnay sa kasaysayan, kultura at wika, ngunit binubuo ng tatlong etnikong subgroup na may natatanging makasaysayang sosyo-politikal na tungkulin. Ang tatlong grupo ay Tutsi, Hutu at Twa.
Ang Rwandan genocide ay may malalim makasaysayang mga ugat, kabilang ang mga pangmatagalang tensyon sa populasyon ng Rwanda na nahahati sa lipunan at etniko. Ang mga dibisyong ito ay pinalala sa iba't ibang paraan ng kolonyalismo ng Europe.
Opisyal na pangalan Ang Rwandan genocide ay isang "genocide laban sa Tutsi", ayon sa desisyon ng United Nations noong 2014.
Ang Rwanda ay bahagyang kolonisado ng Alemanya mula 1897 hanggang 1916. Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, itinalaga ng United Nations Charter ang Belgium bilang kolonyal na tagapangasiwa ng Rwanda, na nanatiling may bisa hanggang 1961. Itinaas ng mga kolonyalistang Belgian ang mga Tutsi na nakataas na sa lipunan sa isang kilalang lugar sa lokal na pamahalaan, kadalasang malalim na nagbabago ng matagal nang kaugalian ng Rwandan at mga istrukturang panlipunan.
Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng tatlong somatic na grupo sa Rwanda—Tutsi, Hutu, at Twa—ay paksa ng maraming debate sa mga iskolar. Itinuring sila ng mga sinaunang antropologo sa Europa bilang mga natatanging lahi, bagama't ang umuusbong na opinyon ay higit na malabo sa tiyak na katangian ng agwat sa pagitan ng tatlong pangkat ng lipunan/etniko.
Ang relasyon sa pagitan ng nangingibabaw na Tutsi at Hutus ay mas matao sa kasaysayan na nabuo kasanayang panlipunan, na kilala bilang ubuhake, na katulad ng mga paraan ng pyudalismo sa Europa. Ang Ubuhaque ay isang uri ng sistemang patronage kung saan ang mga Tutsi ay papahintulutan ng proteksyon at mga pagkakataong ma-promote panlipunang kadaliang mapakilos para sa kanilang mga kliyenteng Hutu na nagtrabaho at lumaban para sa kanila. Ang Ubuhaque ay ipinagbawal noong 1954, ngunit nanatili ang malalim na ugat nito.
Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagsimulang gumulo ang mga ideologo ng Hutu para sa higit na kontrol sa mga Hutus at tinuligsa ang tinatawag nilang socioeconomic monopolization ng kapangyarihan na hawak ng mga tagasuporta ng European Tutsi.
Ang mga European colonizer ay higit na pinapaboran ang mga Tutsi, na may mas magaan na balat at mas pinong mga katangian kaysa sa kanilang mga Hutu at dalawang kababayan. Ang mga European anthropologist ay gumawa ng mga kumplikadong paliwanag at mga teorya ng lahi upang ipaliwanag ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo at ipagtanggol ang superiority ng Tutsi.
Ang dinamika ng kapangyarihan ng Rwandan ay kapansin-pansing nagbago noong 1959, nang ang pag-aalsa ng Hutu ay pumatay ng maraming daan-daang Tutsi at pinilit ang libu-libo pa na tumakas sa bansa. Sa pagitan ng 1959 at 1961, ang Hutus ay nagsagawa ng isang panlipunang rebolusyon na humantong sa kalayaan ng Rwanda mula sa pamamahala ng Belgian noong 1962 at ang pagtatatag ng isang Hutu na mayoryang pamahalaan.
Karahasan at kaguluhan ng rebolusyonaryong panahon 1959-1961. lumikha ng malaking bilang ng mga refugee ng Tutsi na tumakas sa mga kalapit na bansa. Ang mga refugee na ito ay nagsimulang maghanap ng mga paraan upang mabawi ang kapangyarihang pampulitika sa Rwanda, na nag-udyok sa mga tensyon sa lahi at etniko at nagtatakda ng yugto para sa karahasan noong 1994.
Noong 1988, binuo ng mga lumikas na Tutsi ang Rwandan Patriotic Front (RPF) na may layuning ibalik ang mga Rwandan refugee at repormahin ang gobyerno upang magbahagi ng kapangyarihan sa pagitan ng Hutus at Tutsis.
Ang kislap na nagpasiklab sa reservoir ng etnikong galit at nagbunsod ng genocide ay ang pagpatay kay Rwandan President Juvenal Habyarimana. Noong Abril 6, 1994, binaril ang eroplano ni Habyarimana malapit sa Kigali Airport. Parehong napatay sina Habyarimana at Cyprien Ntaryamira, ang presidente ng kalapit na Burundi, na nakasakay din sa eroplano.
Mabilis na sinisi ng mga opisyal ng Hutu ang pagbagsak ng eroplano ni Habyarimana sa RPF na pinamumunuan ng Tutsi. Maraming Tutsi ang nagsabing binaril ng mga ekstremista ng Hutu ang eroplano ng pangulo bilang dahilan para sa kasunod na masaker ng mga Tutsi. Hindi pa rin matukoy kung sino ang responsable sa pagkamatay ni Habyarimana.
Pulis at Hutu "Interahamwe", o mga pagpatay na pinamunuan ng milisya sa buwan ng Rwandan genocide; gayunpaman, ang karamihan sa aktwal na pagdanak ng dugo ay ginawa ng mga magsasaka ng Hutu.
Pagsapit ng 1994, ang mga tensyon ng etniko sa Rwanda sa pagitan ng Tutsi at Hutu ay napakataas na bago pa man ang pagpatay kay Pangulong Habyarimana, isang magasin ng Rwandan ang inilathala na may pamagat na: "Siya nga pala, ang mga Tutsi ay maaaring mapatay."
Ang Pranses na mananalaysay at eksperto sa Rwanda na si Gerard Prunier ay may teorya na ang planong ganap na puksain ang mga Tutsi ay binalak ng ilang ekstremistang Hutu elite noong 1992.
Nagsimula ang karahasan ng genocidal sa matinding bilis pagkatapos ng pagkamatay ni Pangulong Habyarimana. Ang kanyang eroplano ay binaril sa 8:30; Bandang 9:15 ng gabi, naghanda na ang mga pulis ng Hutu ng mga harang sa kalsada at sinimulan nang halughugin ang mga bahay ng Tutsi. Ito ay maaaring katibayan ng isang karaniwang pinagmulan sa pagitan ng plano ng pagpatay at ang paggawa ng genocide.

Ang Rwandan genocide ay may halo-halong kalikasan - bahagyang klasikal na genocide na may sistematikong malawakang pagpatay sa isang di-umano'y lahi na populasyon ng dayuhan, at bahagyang pampulitika sa sistematikong pagpatay sa mga kalaban sa pulitika.
— Gerard Prunier

Sa mga unang oras pagkatapos ng pagpatay kay Habyarimana, iniulat ng Hutu agitators sa mga radio wave ng Rwandan na ang mga pwersang Tutsi ay sumalakay at ang pangangailangang bumangon at wasakin sila. Isang radio presenter ang sumigaw: “Hindi pa puno ang mga libingan. Sino ang gagawa ng mabuting gawain at tutulong sa atin na punuin sila nang lubusan?”
Ang 74-taong-gulang na Hutu, na lumahok sa genocide, ay umamin sa kahihiyan sa kanyang ginawa sa RPF (isang karibal na grupong militar ng Tutsi). Ipinagtanggol niya ang kanyang mga aksyon sa pagsasabing: “Alinman ay nakibahagi ka sa masaker, o pinatay mo ang iyong sarili. Kaya kinuha ko ang aking sandata at ipinagtanggol ang mga miyembro ng aking tribo laban sa mga Tutsi." 247.
Isa sa mga unang biktima ng karahasan ay ang Punong Ministro ng Rwandan na si Agata Uwilingiyimana. Ang kanyang mga guwardiya sa Beligan ay dinakip, pinahirapan at pinatay, at siya ay pinatay.
Kasama ng mga Tutsi, ang liberal at katamtamang mga Hutus ay nawasak, gayundin ang maraming Hutu na tumanggi na lamang na lumahok sa pagdanak ng dugo.
Ang mga gumagawa ng genocide—o genocide—ay pumatay ng maraming pari at madre dahil lamang sa sinusubukan nilang pigilan ang mga pumatay sa pananakit ng iba.
Ang ilang mga tao ay pinatay dahil lamang sa sila ay "mukhang Tootsie," nagsasalita ng mahusay na Pranses, o nagmamay-ari ng magagandang kotse, dahil ang mga palatandaan ng panlipunang pagkakaiba ay minarkahan sila bilang posibleng mga liberal.
Ang mga ideologo ng Hutu ay nag-udyok sa mga magsasaka ng Hutu sa karahasan sa radyo, na nanawagan sa kanila na lumabas at sirain ang "Tutsi cockroach."
Ang mga "genociders" ay naghangad na ganap na lipulin ang mga Tutsi, na pumatay sa mga matatanda at mga sanggol.
Ginamit ng mga Hutu militia at magsasaka ang panggagahasa bilang taktika ng digmaan at pananakot, ginahasa ang daan-daang libong kababaihan sa mga buwan ng karahasan. Maraming kababaihan ang sumailalim sa gang rape, panggagahasa gamit ang mga baril o matalas na patpat, at pagputol ng ari.
Karamihan sa mga pagpatay sa machete ay isinagawa ng "mga bayani," isang karaniwang tool sa bawat pamilya ng Rwandan.
Sa panahon ng 1990-1994, maraming pagsisikap ang ginawa kapwa sa loob ng Rwanda at ng internasyonal na komunidad upang itaguyod ang kapayapaan sa pagitan ng Hutus at Tutsis. Habang ang magkabilang panig ay nakikibahagi sa negosasyong pangkapayapaan, pinaplano na ng mga ekstremista sa pamahalaan ng Hutu ang sistematikong pagpatay sa mga Tutsi at katamtamang Hutus.
Sa mga buwan ng karahasan na humantong sa genocide, sa pagitan ng 150,000 at 250,000 Rwandan na kababaihan ang ginahasa
Karamihan sa mga babaeng ginahasa sa panahon ng genocide ay pinatay kaagad pagkatapos, bagaman ang ilan ay pinayagang mabuhay ngunit sinabihan na ito ay para lamang sila ay "mamatay sa kalungkutan".
Maraming kababaihang Rwandan ang pinilit sa sekswal na pang-aalipin o "sapilitang kasal" sa mga kumander ng Hutu.
Sa mas malalayong lugar ng Rwanda, ang mga bangkay ng mga biktima ay itinatapon minsan ng apat o limang talampakan ang taas; walang makapaglilibing sa kanila.
Ang genocide ay naglagay sa ilang mga tao sa mga posisyon ng hindi kapani-paniwalang panlipunan at moral na kumplikado, lalo na sa mga kaso ng Hutu-Tutsi intermarriage. Ang mga bata na magkahalong lahi ay madalas na iniligtas ng mga kamag-anak na Hutu, habang ang kanilang pamilyang Tutsi ay pinatay.
Sa panahon ng genocide, may mga pagkakataon ng matinding kabayanihan sa mga taong Rwandan. Maraming Kristiyano ang nakipaglaban upang protektahan ang mga Tutsi, at ilang Hutu ang nagbuwis ng kanilang buhay upang iligtas ang mga kaibigan, kapitbahay o mahal sa buhay ng Tutsi.
Ang pandaigdigang komunidad ay kaunti lamang ang nagawa upang pigilan ang Rwandan genocide. Inalis ng Belgium ang mga tropa nito; Nagpadala ang France ng mga sundalo upang lumikha ng isang "safe zone" na sa huli ay pinadali ang pagtakas ng maraming Hutu; at ang Estados Unidos ay talagang walang nagawa.
Ang bilang ng mga taong napatay noong Rwandan Genocide ay limang beses na mas mataas kaysa sa mga kampo ng kamatayan ng Nazi.
Sa isang panayam, sinabi ng isa sa mga Hutu killer na ang binhi ng genocide ay itinanim sa isip ng Hutu noong 1959, pagkatapos ng rebolusyon laban sa Tutsi. Ang pagkamatay ni Pangulong Habyarimana ay hudyat lamang upang magsimula.
Marami sa mga Hutu geocider ang nagsasalita sa mga panayam tungkol sa karahasan sa clinical squad, na parang tinatalakay ang ani.
Dahil halos imposibleng makuha ang mga pagpatay sa video, karamihan sa Kanluraning mundo ay nanatiling walang kamalayan sa lawak ng karahasan sa Rwanda.
Sa pangkalahatan, nabigo ang internasyonal na komunidad na tulungan ang Rwanda sa oras ng pangangailangan nito para sa iba't ibang mga kadahilanan, hindi bababa sa kung saan ay ang pagnanais na manatiling malayo sa isang sitwasyon kung saan ang mga panloob na tensyon ay hindi lubos na nauunawaan.
Natapos ang karahasan noong unang bahagi ng Hulyo 1994 nang sakupin ng mga pwersang militar ng Tutsi (RPF) ang kabisera ng Rwanda.
Ang RPF, ang puwersang militar ng Tutsi na nagwakas sa genocide, ay pinamunuan ni Paul Kagame, na naging presidente ng Rwanda noong 2000.
Mula noong 2004, labag sa batas na pag-usapan ang tungkol sa etnisidad sa Rwanda.

Ang genocide ay ang sinadya, naka-target na pagpuksa sa isang bansa, grupo ng relihiyon, o lahi, na naglalayong ganap na pagkawasak nito.

Maaaring kabilang sa genocide ang sistematiko, mahalay, imoral na pagkasira ng dangal at dignidad, iyon ay, sikolohikal na pagpatay na humahantong sa pagkasira ng espiritu, at hindi lamang pisikal na mga gawa ng karahasan at pag-agaw ng buhay.

Ang mga kaganapan na naganap sa unang kalahati ng 1994 sa Rwanda ay itinuturing na isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na krimen laban sa sangkatauhan noong ika-20 siglo. Ang bansa, na nahahati sa dalawang kampo, ay nagsimulang sirain ang sarili nito. Sa mga tuntunin ng rate ng mga pagpatay, ang genocide sa Rwanda ay nalampasan ang mga kampo ng kamatayan ng Aleman noong World War II at maraming mga masaker: ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 800 libo hanggang 1 milyong tao (o higit pa) ang napatay sa loob ng 3 buwan, simula noong Abril 6, 1994.

Bagama't may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kinatawan ng mga Tutsi (ang mga biktima - sila ay isang minorya) at ang Hutus (ang mga berdugo - sila ang karamihan), hindi sila gaanong kabuluhan upang isaalang-alang ang bawat isa na kaaway. Ano ang nangyari sa pagitan ng mga taong halos magkadugo na nagpapatay sa kanilang sariling uri nang walang awa?

“Nagrebelde ang kapitbahay sa kapitbahay, umabot sa puntong pinatay ng mister ang asawa at nagpatayan. Ang nangyari sa Rwanda ay karaniwang mahirap ipaliwanag. Maaari kang magkaroon ng isang magandang pakikipag-usap sa isang tao at sa susunod na araw ay sinusundan ka na niya ng isang machete na parang baliw.

– mula sa mga pahayag ng saksi

Tootsie. Hutu. Rwanda

Ang Rwanda ay isang maliit na bansa sa East Africa. Dahil sa mga stereotype at asosasyon (mga partikular na pangalan, itim na tao, Africa), sa una ay gusto kong italaga ang mga nasyonalidad bilang mga tribo, na hindi magiging ganap na totoo; ang mga tribo ay isang mas primitive na uri ng panlipunang asosasyon. "Hindi tulad ng isang tribo, ang nasyonalidad ay isang pangkat etniko na nagawang lumikha ng sarili nitong estado" (mula sa literatura na pang-edukasyon). Gayunpaman, ang isang nasyonalidad ay hindi pa isang bansa.

Hutu - at higit pa sa sandaling ito bumubuo sa numerical majority ng populasyon ng Rwanda (85%) at Burundi (84%). Ang mga Tutsi ay nasa minorya pa rin - 2 milyon sa 12 milyon ng kabuuang populasyon ng Rwanda. Ang mga katutubong Twa ay bumubuo lamang ng 1.5% ng populasyon.

Sa ngayon, walang mga espesyal na antropolohikal at linguistic na pagkakaiba sa pagitan ng Tutsi at Hutus, pangunahin dahil sa magkahalong pag-aasawa, ngunit noong ika-15 siglo ang mga Tutsi na nagmula sa Hilaga ay nasakop ang mga taong naninirahan sa teritoryo, ang mga pagkakaiba ay umiiral pa rin. Ang mga Hutus ay nakikibahagi sa agrikultura, ang mga Tutsi sa pag-aanak ng baka. At tila ang mga Hutus sa una ay mas maikli at may mas madidilim na kulay ng balat, ngunit sa pangkalahatan ang parehong mga tao ay ang pinakamalapit sa isa't isa sa lahat ng mga pangkat etniko, parehong mula sa isang antropolohikal at linguistic na pananaw. Binubuo ng mga Tutsi ang naghaharing aristokratikong elite ng lipunan at mas mayaman kaysa sa iba pang mga naninirahan sa Rwanda. Ang isang taong nawalan ng kapalaran ay lumipat sa kategorya ng Hutu, na naging mas mayaman - sa kategorya ng Tutsi, iyon ay, ang mga pangkat na ito ay naging mas nakikilala. tandang panlipunan, sa halip na etniko.

Sa pamamagitan ng desisyon ng Berlin Conference noong 1884-1885, ang mga lupain ng Rwanda ay nasa ilalim ng German protectorate. Sa simula ng ika-20 siglo, nakuha ng mga tropang Belgian ang teritoryo ng bansa sa pamamagitan ng pagsalakay sa teritoryo ng Belgian Congo.

Mula noong 1918, sa pamamagitan ng desisyon ng Liga ng mga Bansa, ang Rwanda ay naging isang protektorat ng Belgium. Parehong ginusto ng mga panig ng Aleman at Belgian na ipakilala ang mga Tutsi sa mga posisyon sa pangangasiwa sa bansa, dahil sila ay mas aristokratikong pinagmulan at mas edukado. Ngunit mula sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, nang gusto ng mga Tutsi ang awtonomiya para sa bansa, nagpasya ang kolonyal na administrasyon na tahakin ang landas ng hindi bababa sa paglaban at mababang panganib: sinimulan nitong akitin ang Hutu sa kapangyarihan (marahil dahil mas madaling maimpluwensyahan sila).

Kasunod nito, ang mga pag-aaway sa pagitan ng Tutsis at Hutus ay nagsimulang tumindi, kasama ang pagsasabwatan at pag-apruba ng pamunuan ng Belgian, ang Hutus ay aktibong kumilos laban sa mga Tutsis, gayunpaman, ang partikular na marahas na Hutus ay pinigilan - lahat ay nasa ilalim ng kontrol. Noong 1960, ang monarkiya ay ibinagsak sa Rwanda, na naging lohikal na pagpapatuloy ng mga pag-aalsa ng Hutu laban sa hari ng Tutsi. Kahit noon pa man, maraming Tutsi ang nandayuhan sa mga kalapit na bansa.

Bilang resulta ng kudeta noong 1973, ang Ministro ng Depensa at Seguridad ng Estado, si Major General Juvénal Habyarimana, ay naluklok sa kapangyarihan (siya ay nanatili sa katungkulan hanggang sa kanyang kamatayan at ang pagsisimula ng genocide noong Abril 7, 1994). Ang bagong pinuno ay nagtatag ng kanyang sariling mga patakaran: inayos niya ang kanyang sariling partido, ang Pambansang Rebolusyonaryong Kilusan, at "nagtakda ng landas para sa "binalak liberalismo" - isang kumbinasyon ng regulasyon ng estado na may libreng pribadong inisyatiba. Ang pag-unlad ng bansa ay binalak dahil sa panlabas na mapagkukunan financing (mula sa mga bansang Kanluranin).”

Sa simula ng 1990, nilikha ng mga emigrante ng Tutsi ang grupong rebeldeng RPF (Rwandan Patriotic Front), na ang ilan sa mga miyembro ay nasa rehiyon. batas ng banyaga suportado ang USA at Great Britain, ang ilang ginustong Marxist na pananaw. Noong 1994, ang bilang ng mga miyembro ng RPF ay 14 na libong tao.

Ang RPF ay sumusulong, ang tigil na pinagtibay noong Disyembre 1993 ay nagpapahiwatig ng paglikha ng isang pansamantalang pamahalaan,

"binubuo ang mga kinatawan ng lima partidong pampulitika, na kinakatawan sa gobyerno noon, gayundin ng mga kinatawan ng RPF; pag-iisa ang sandatahang lakas ng magkabilang panig sa isang pambansang hukbo at pambansang gendarmerie, pati na rin ang pagtiyak ng karapatang bumalik para sa lahat ng mga refugee. Upang masubaybayan ang sitwasyon, nilikha ang isang misyon ng pagmamasid sa kapayapaan ng UN - UNOMUR, na kalaunan, noong Oktubre 1993, ay naging bahagi ng militar - UNAMIR. Si Brigadier General Romeo Dallaire mula sa Canada ay hinirang na pinuno ng UNAMIR. Ang sitwasyon sa bansa noong Agosto 1993 - Marso 1994 ay tense. Nagpatuloy ang mga pagpatay para sa mga kadahilanang pampulitika, hindi nilikha ang isang transisyonal na pamahalaan ng koalisyon, at maraming mga media outlet (RTML at Rwanda radio, pahayagan ng Kangura, Thousand Hills Radio at Television) ang nagpasigla ng kapaligiran ng poot at kawalan ng tiwala” (Wikipedia).

Genocide

Noong Abril 6, binaril ang isang eroplanong sinasakyan ni Rwandan President Juvenal Habyarimana at Burundi President Cyprien Ntaryamira. Kaagad pagkatapos nito ay magsisimula na sila mga patayan Tootsi.

Bilang resulta ng kudeta ng militar, ang Hutus ay naluklok sa kapangyarihan, ang pansamantalang pamahalaan na pinamumunuan nila, ang hukbo, ang Interahamwe at Impuzaugambi militias ay nagsasagawa ng "paglilinis" ng populasyon: sinisira nila ang mga Tutsi at Hutus na sumusunod sa mga moderate mga pananaw sa pulitika. Ang Rwandan genocide ay isa ring "retaliatory genocide" ng RPF bilang paghihiganti sa mga pagpatay sa mga Tutsi.

Sa loob ng 3 buwan ng mga masaker, humigit-kumulang isang milyong Rwandan ang napatay, 10% sa kanila ay Hutu.

Video:

Ang radyo at mga pahayagan ay aktibong nagpalakas ng damdaming nasyonalista at pasista at nanawagan para sa paglipol sa mga Tutsi. Maging ang pinuno ng “provisional government of Rwanda” na si Theodore Sindikubwabo ay personal na tumawag sa radyo at nag-utos na patayin ang mga kaaway.

"1. Dapat malaman ng Hutus na ang isang babaeng Tutsi, sino man siya, ay naglilingkod sa interes ng kanyang pangkat etniko. Samakatuwid, ang sinumang Hutu na gumagawa ng sumusunod ay isang taksil:

- nagpakasal sa isang Tutsi

- kumuha sa isang Tootsie manliligaw

- kumukuha ng babaeng Tutsi bilang sekretarya o iba pang trabaho

2. Dapat malaman ng lahat ng Hutu na ang mga anak na babae ng ating bayan ay higit na matapat at karapat-dapat bilang mga babae, asawa at ina. Hindi ba't mas maganda sila, mas sincere, at mas magaling na secretary?

3. Mga babaeng Hutu, maging mapagmatyag at dalhin ang iyong mga asawa, mga anak at kapatid na lalaki sa kanilang katinuan.

4. Dapat malaman ng lahat ng Hutu na lahat ng Tutsi ay hindi tapat sa negosyo. Ang tanging layunin nila ay pambansang supremacy.

Samakatuwid, ang sinumang Hutu na gumagawa ng sumusunod ay isang taksil

- pagkakaroon ng Tutsi partner sa negosyo

- pamumuhunan ng sarili o pera ng gobyerno sa isang kumpanyang pag-aari ng Tutsis

- pagbibigay o paghiram sa isang Tutsi

- pagbibigay ng mga pribilehiyo ng Tutsi sa negosyo (pag-isyu ng lisensya sa pag-export, pautang sa bangko, pagbibigay ng site para sa pagtatayo, alok na lumahok sa isang tender, atbp.)

5. Ang mga madiskarteng posisyon sa pulitika, ekonomiya, militar at seguridad ay dapat italaga sa mga Hutu.

6. Ang mga Hutus ay dapat ang karamihan sa edukasyon, kapwa mag-aaral at guro

7. Ang armadong pwersa ng Rwandan ay dapat na eksklusibong binubuo ng mga Hutus. Ang mga aksyong militar noong 1990 ay nagturo sa atin ng araling ito. Walang lalaking militar ang maaaring magpakasal sa isang Tutsi.

8. Dapat itigil ng Hutus ang pagkaawa sa mga Tutsi.

9. Lahat ng Hutu, sino man sila, ay dapat magkaisa, umaasa sa isa't isa at nagmamalasakit sa kapalaran ng kanilang mga kapatid na Hutu.

- Ang mga Hutu sa Rwanda at higit pa ay dapat na patuloy na maghanap ng mga kaibigan at kaalyado sa Hutu Cause, simula sa kanilang mga kapatid na Bantu

- dapat nilang patuloy na labanan ang propaganda ng Tutsi

- Ang mga Hutu ay dapat maging malakas at mapagbantay sa harap ng kanilang mga kaaway na Tutsi

10. Ang Rebolusyong Panlipunan ng 1959, Referendum ng 1961 at Ideolohiya ng Hutu ay dapat pag-aralan ng lahat ng Hutu sa lahat ng antas

Ang bawat Hutu na nakikilahok sa pag-uusig sa kanyang mga kapatid na Hutu ay isang taksil sa mga kapatid na nagbabasa, nagpapalaganap at nag-aral ng ideolohiyang ito."

Sa ilalim ng mungkahi, armado ng mga machetes, club, Hutu (kabilang ang mga sibilyan) ay pumunta upang patayin ang kanilang mga kapitbahay, na mga kaibigan lamang kahapon, at mga refugee. Tinawag ng Hutus ang mga Tutsi na "mga ipis na dapat lipulin."

Si Mkiamini Nyirandegya, isang dating empleyado ng Air Rwanda na ngayon ay nagsisilbi ng habambuhay na sentensiya sa Kigali's 1930 Prison para sa kanyang papel sa genocide, pinatay ang kanyang sariling asawa at, sa isang halimbawa ng makabayang dedikasyon, inutusan ang mga militia na patayin ang kanyang sariling mga anak. At maraming ganyang kwento...

Mga host ng radyo, Katolikong mangangaral, ordinaryong residente - marami sa kanila ang naging provocateurs, instigator sa digmaang ito: sinabi nila na ang mga Tutsi ay mga kaaway ng Hutus, na gustong patayin ng mga Tutsi ang mga Hutus, atbp., at nagbigay din ng impormasyon kung saan ang mga Nagtago ang mga Tutsi.

Massacre sa isang psychiatric clinic sa Kigali - Pinatay ng mga militante ng Interahamwe ang ilang daang Tutsi na nagtatago doon mula sa mga paghihiganti.

Pagkatapos ay ang pagpatay sa 2,000 Tutsis sa Don Bosco Technical Clerk School.

Nagtipon ang mga tao sa mga simbahan at istadyum, kung saan sila nilipol.

“Abril 15 - sa gitna ng St. Joseph, sa Kibungo, 2,800 Tutsi ang inatake ng mga sundalo ng hukbong Rwandan at mga militia ng Interahamwe at binato ng mga granada.

Abril 18 - Sa utos ng prefect ng Kibuye, 15 libong Tutsis ang natipon sa Gatwaro stadium sa lungsod ng Kibu at pinatay ng mga miyembro ng Interahamwe. 2,000 katao ang napatay sa kamay ng mga miyembro ng Interahamwe sa Roman Catholic Church sa Mabiriza, Cyangugu Prefecture. Abril 18-20, 4,300 katao ang napatay sa St. John's Asylum"

Habang lumalago ang kasukdulan ng genocide, mas marami at malupit na pinatay ang mga biktima: ilang sampu-sampung libong tao sa isang lugar, sinunog ng buhay, itinapon sa tinunaw na goma, itinapon sa ilog na nakatali ang mga kamay at paa, itinapon. may mga granada, tinadtad ang iba't ibang bahagi ng katawan.

Sa monasteryo ng Sovu, 5-7 libong Tutsis ang sinunog doon, tumakas sa "purga". Ang kanilang lokasyon ay inihayag ng mga madre ng monasteryo na ito, at, ayon sa ilang impormasyon, nagtustos din sila ng gasolina sa mga berdugo. Ang propaganda ng pagpuksa sa mga kaaway ay may epekto sa lahat.

Papel ng UN

Sa simula pa lang, ang UN ay nakakuha ng isang hiwalay, mapagmasid na posisyon sa labanang ito, na humahantong sa iba't ibang mga kaisipan. Noong Enero 1994, ang pinuno ng UNAMIR na si Romeo Dallaire, at ang kumander ng sektor ng Kigali, si Colonel Luc Marchal, ay nalaman mula sa isang impormante sa mga lupon ng gobyerno tungkol sa isang nalalapit na pagtatangkang pagpatay sa pangulo at iniulat ito sa punong-tanggapan ng UN, sila ay ipinag-utos na huwag makialam sa mga panloob na gawain ng Rwanda at ibigay ang impormante sa gobyerno."

Habang patuloy na nagpapaalam sa UN tungkol sa mga kaganapang nagaganap sa Rwanda - walang mga pagtatangka ang ginawa ng UN upang magdala ng kapayapaan; ang paglutas ng isyu ay patuloy na naantala at ipinagpaliban...

Ang malawakang pagpuksa sa mga Tutsi ay napigilan ng pagsulong ng Rwandan Patriotic Front. Mula Hulyo 4 hanggang Hulyo 17, isa-isang pumasok ang mga detatsment sa Kigali, Butare, Ruhengeri, at Gisenyi.

Mahigit sa 2 milyong Hutus ang tumakas sa bansa, na natatakot sa paghihiganti, marami ang natatakot sa genocide sa mga kamay ng mga Tutsi.

Ang mga miyembro ng RPF ay mabangis sa kanilang mga paghihiganti, paghihiganti sa mga pinaslang na kamag-anak, pagbitay sa mga pamilyang Hutu, at ang RPF ay napatunayang nagkasala rin ng ilang mga krimen laban sa sangkatauhan.

Walang inosente maliban sa mga sibilyan at mga bata, ngunit dinanas nila ang bigat. Pinaglaban nila ang dalawang magkatulad na mga tao na may matagal na, halos nakalimutang sama ng loob sa isa't isa. Ang Africa ay isang mahirap, walang pinag-aralan na bansa... Ayon sa ilang datos, 76% ng mga lalaki at 63% ng mga kababaihan ay marunong bumasa at sumulat (maaaring bumasa at sumulat), ayon sa iba, higit sa kalahati ng lahat ng Tutsi ay hindi marunong bumasa o sumulat kahit sa katutubong wika. Hindi mahirap magbigay ng inspirasyon, "sisingilin" ang mga taong halos hindi nauunawaan ang mga isyu ng gobyerno at pagod na sa kahirapan upang kumilos nang walang karapatan. Ngunit bukod sa lahat ng iba pa - pisikal na lakas Ang Rwandans ay may higit sa sapat na pagsalakay nang walang mga inhibitions.

Pagkatapos ng genocide

Matatawag bang interethnic conflict ang sanhi ng genocide na ito? Ang mga Hutu na ayaw lumahok sa genocide ay nalipol din; ang ikasampu ng lahat ng napatay na tao ay “aming sariling mga tao.” Iyon ay, alinman, sa ilalim ng impluwensya ng karamihan, ang galit na "mga mandirigma para sa katarungan" ay tinangay ang mga hindi sa simula ay mga kaaway, dahil ayaw nilang ibahagi ang kanilang takot, o ang labanan ay may ibang ideya kaysa sa isang nasyonalista lamang. .

Ito ay hinimok, at sa proseso ng pagsasagawa ng terorismo ay naging mandatory, na lumahok sa pagpuksa sa lahat ng Tutsis.

Ang mga bangkay na itinapon sa ilog, na umapaw sa Africa, na hindi na sagana sa mga mapagkukunan ng tubig, pati na rin ang kakulangan ng mga normal na kondisyon para sa paglilibing ng malaking bilang ng mga patay, ay humantong sa isang sanitary na sakuna - isang epidemya ng kolera, mga impeksyon, at pagkalason. . Ang buhay ng malaking bilang ng mga tao ay binawian ng sakit, gutom, at kawalan ng pangangalagang medikal.

Ang malawakang panggagahasa sa mga babaeng Hutu at Tutsi ng mga militante—mga 250 libong “biktima”—ay humantong sa pagdami ng mga impeksyon sa AIDS (sa Rwanda, 2.3% ng populasyon ay mayroon nang AIDS) at sa malawakang pagsilang ng “mga anak ng karahasan.”

“Pagsapit ng 1994, ang mga Tutsi ay bumubuo ng humigit-kumulang 15% ng populasyon ng Rwanda. 80% sa kanila, o higit pa, ay nawasak. Ngunit ang mga Tutsi ay bumubuo pa rin ng 15% ng populasyon ng bansa, bukod dito, sila ang namumuno sa Rwanda - ang pagkakataon ng Hutu na gumawa ng isang seryosong karera sa anumang larangan ay papalapit sa zero.

Ang Rwanda ay hindi lamang isang lupain ng isang libong burol, isang milyong ngiti at anim na raang matatalinong gorilya. Ito ay isang bansa kung saan, 20 taon lamang ang nakalipas, humigit-kumulang walong daan at limampung libong tao—halos ikapitong bahagi ng populasyon noong panahong iyon—ay napatay sa loob lamang ng isang daang araw. Sila ay pumatay nang hindi gumagamit ng mga kampo ng pagpuksa, mga silid ng gas, crematoria at iba pang mga teknikal na inobasyon noong ikadalawampu siglo - ito ay pangunahing ginawa gamit ang mga machetes, club at iba pang mga bladed na armas. Ang masaker na ito ay nanatiling halos hindi napapansin ng komunidad ng mundo, at ang publikong Amerikano ay hindi sinabihan ng higit pa tungkol sa kung ano ang nangyayari sa Rwanda. Ang mga kaganapan sa Rwanda ay naging pansin lamang nang ganap na kontrolin ng hukbo ng Tutsi ang bansa, itigil ang genocide at pilitin ang paglipad ng isa at kalahating milyong Hutu, kabilang ang karamihan sa mga nakibahagi sa pagkawasak ng kanilang mga kapitbahay.

— Livejournal

Mahigit sa isang milyong katao ang nasangkot sa Rwandan genocide ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakakulong, kabilang ang pagbitay. Gayunpaman, marami sa mga direkta at aktibong lumahok sa madugong mga aksyon ay buhay at malaya hanggang sa araw na ito, at sa lahat ng posibleng paraan ay itinatanggi nila ang kanilang pagkakasangkot sa pagpuksa sa mga tao. Ang mga nakakulong habang buhay ay nagbibigay ng mga panayam kung saan tinatawag nilang katangahan ang kanilang mga aksyon... Katangahan, na nagresulta sa pagsunod sa utos ng media at mga pasista. Kaya, lumalabas na sa katangahan ang mga tao ay naging mga berdugo - masyadong maliit na patunay ng kanilang pagsisisi. At posible ba para sa mga sinasadyang pumunta para dito? Ngunit sila ay "mga tagapalabas."

Ang mga naging "customer" o ang connecting link ay nagtatago pa rin sa isang neutral na bansa ngayon sa ilalim ng pagkukunwari ng ordinaryong, hindi kapansin-pansin na mga mamamayan X - naglalagay sila ng isang nagyeyelong mukha na may malasalamin na mga mata at tinatanggihan ang lahat. Isang parirala mula sa isang dokumentaryo tungkol sa Rwandan genocide: "Parang ayaw nilang isipin itong tatlong buwan mula sa kanilang buhay, binura nila ang oras na ito sa kanilang memorya at namuhay na parang walang nangyari...".

Nai-publish: , view: 4,099 | Salamat: 1 |
Noong 1994, pinatay ng Rwanda ang isang milyong tao sa loob lamang ng 100 araw. 10,000 tao sa isang araw! Babae, bata, matatanda - ang buong Tutsi ay pinatay ng walang pinipili. Imposibleng isipin ito, lalo na't ang lahat ng ito ay hindi nangyari noong nakaraan, ngunit sa panahon ng ating buhay, 20 taon lamang ang nakalipas. Hindi tulad ng iba pang mga pagkilos ng genocide, kakaunti ang nakakaalam tungkol sa Rwanda, bagaman ang bilang ng mga biktima ay hindi kapani-paniwala. Kaya lang walang nagmamalasakit sa Africa. Hindi mahahanap ng maraming tao ang Rwanda sa mapa ng mundo. Sa kabila ng katotohanan na ang mga plano para sa kumpletong pagpuksa sa mga Tutsi ay alam nang maaga, alinman sa mga Amerikano o mga Europeo ay hindi nakialam. Mas tiyak, ang interbensyon ay limitado sa paglikas ng mga mamamayan nito. Dito inirerekumenda kong panoorin ang pelikulang "Shooting Dogs."

Sa Kigali, ang kabisera ng Rwanda, mayroong museo ng genocide. Isa rin itong alaala sa mga biktima ng trahedya. Ang mga nakaligtas ay pumunta dito, ang mga huling litrato ng mga patay ay dinadala dito. Ang pinakamabigat na silid ay may malalaking litrato ng mga bata. Sa ilalim ng bawat larawan mayroong isang maikling impormasyon: ang pangalan ng bata, edad, kung ano ang mahal niya, kung sino ang gusto niyang maging at kung paano siya pinatay.

SINO SI TUTSI AT HUTUS

DIGMAANG SIBIL SA RWANDA

Pagsasanay sa Hutu Army

“Lahat ng nakikinig dito: tumindig at ipaglaban ang ating Rwanda. Lumaban sa anumang sandata na mahahanap mo: kung mayroon kang mga palaso, pagkatapos ay sa mga palaso, kung mayroon kang mga sibat, pagkatapos ay sa mga sibat. Lahat tayo ay dapat labanan ang mga Tutsi. Dapat nating tapusin sila, lipulin sila, walisin sila sa ating bansa."

“Ang awa ay tanda ng kahinaan. Kaawaan mo sila at muli ka nilang gagawing alipin."

Propaganda sa RTLM radio sa Rwanda, 1994

DAHILAN NG GENOCIDE

Natagpuan ng mga sundalo ng Rwandan Patriotic Front ang bangkay ni dating Punong Ministro Agatha Uwilingiyimana.

"Sa malas, ang plano ay upang sirain ang tunay at potensyal na mga kaalyado ng RPF at sa gayon ay limitahan ang mga posibilidad ng paglaban ng RPF at ng mga Tutsis... Walang katapusan sa paningin ang hindi pa naganap na pagdanak ng dugo."

“The Roots of Violence in Rwanda,” U.S. Department of State, Office of Intelligence and Research, Abril 29, 1994

ANG SIMULA NG GENOCIDE

Ang Radio RTLM ay nag-broadcast ng mga tawag upang puksain ang mga Tutsi na ipis

100 ARAW NG GENOCIDE

“Nagkaroon ng matinding kaguluhan: ang Interahamwe ay nanloob sa mga bahay, nagkatay ng mga baka at pumatay ng mga tao. Una nilang pinatay ang aking kapatid at ang kanyang asawa. Ang kanilang mga katawan ay nakasabit sa isang puno sa pamamagitan ng kanilang mga paa. Pagkatapos ay dinala kami ng mga pumatay sa balon. Pinutol nila kami ng mga machete at itinapon sa hukay. Walang nakaligtas sa pamilya ko maliban sa akin.

Bago nila ako itinapon sa hukay, ginahasa ako. Sobrang sakit at nakakahiya na gusto ko nang mamatay. 25 lang ako noon at naisip ko na wala nang halaga ang buhay ko.

Nilabag nila ako at itinapon sa hukay na may mga bangkay. Ang ilan, tulad ko, ay nakahinga pa, at nang umalis ang mga pumatay, sinubukan naming lumabas. Sa ikatlong araw ay nagtagumpay ako, ngunit hindi na ito nagawa ng lalaking iyon. Malamang, doon siya namatay."

Patotoo ng nakasaksi

“Nagawa kong umakyat ng puno ng mangga. Hindi ako nahanap ng mga sundalo. Ngunit pumasok sila sa aking bahay at pinatay ang lahat ng naroon - nanay, tatay, lola. Hindi ko ito nakita, ngunit narinig ko ang kanilang mga hiyawan, hiyawan at halinghing. Nang tumahimik sila, nalaman kong patay na ang pamilya ko.

Kinaladkad nila ang mga bangkay palabas ng bahay at itinapon sa bakuran. Hindi ko maiwasang makilala ang sinuman. Ang lahat ng mga katawan ay hiniwa at pinaghiwa-hiwalay.

Umupo ako sa puno ng maraming oras. Natulala lang ako at wala akong maisip. Ngunit pagkatapos ay dumating ang mga ligaw na aso. Nilibot nila ang mga bangkay at kinain. Hindi na makayanan, bumaba ako sa puno at nagsimulang tumakbo. Gumawa ako ng isang malay na desisyon sa araw na iyon na kailangan kong sumulong at huwag tumigil.

Ang tagal kong hindi kumain kaya nang sa wakas ay binigyan na nila ako ng pagkain, hindi ko man lang maibuka ang aking bibig.

Ang mga pumatay sa aking pamilya ay hindi pinarusahan. Dahil dito, hindi ako ligtas. Natatakot akong dumating ang mga Hutu at ipagpatuloy ang kanilang nasimulan. Iniisip ng mga tao na ang genocide ay nakaraan na, ngunit nabubuhay pa rin ako kasama nito."

Patotoo ng nakasaksi

“Hiniling ko sa mga sundalo na barilin ako. Mas mabuti nang mabaril kaysa mamatay sa machete. Ngunit sa halip, ginahasa at binugbog nila ako, pagkatapos ay pinunit ang lahat ng aking damit at inihagis sa isang karaniwang libingan. Ang buong katawan ko ay napuno ng dugo ng mga taong nakahandusay sa libingan. Marami sa kanila ay nabubuhay pa. May babaeng naputol ang paa na humihinga pa.

Hinila ako ng lalaking dumaan palabas ng libingan. Itinago niya ako sa mga Hutu at ginahasa, binigyan ako ng pagkain at tubig bilang kapalit. Sinabi niya: "Ano ang pagkakaiba nito, mamamatay ka pa rin."

Patotoo ng nakasaksi

“Sa paghahanap ng ligtas na lugar sa panahon ng genocide, dumaan ako sa ilang mga komunidad. Marami na akong nakilalang mamamatay-tao at nawalan ng limang anak sa daan. Pagkatapos ay kasama ko ang mga Tutsi na nag-organisa ng paglaban sa burol. Hindi kami kayang talunin ng mga assassin, kaya tumawag sila ng military reinforcements. Matapos kaming matalo ng militar, bumalik sila para patayin ang mga nakaligtas na lalaki at halayin ang mga babae. Ni-rape ako kasama ng nanay ko. Pinagtabi nila kami. Una, hinalay kami ng dalawang sundalo na magkasunod. Tapos binigay nila kami sa iba. Pagkatapos ng panggagahasa, pinalaya nila ang aking ina at pinananatili akong kasama nila bilang kanilang “asawa.”

Patotoo ng nakasaksi

“Ako na lang ang natitirang buhay [sa malaking grupo ng Tutsi]. Nag-utos ang pinuno ng distrito na halayin ako. Agad akong dinala ng isang lalaki na hindi ko pa nakikita noon, pero ngayon alam ko na ang pangalan niya. Ginawa niya ang lahat ng gusto niya sa akin, binubugbog at ginahasa ako tuwing uuwi siya pagkatapos ng mga pagpatay. Itinago niya lahat ng damit ko at hubo't hubad ako doon. Gusto kong magpakamatay sa inidoro, lumabas ako para puntahan ito, ngunit sa halip ay tumakbo na lang ako at nagtago sa mga palumpong. Kinaumagahan ay natagpuan ako ng mga sundalo ng RPF.

Sa apat na walang awa na killer na nakilala ko noong genocide, tatlo ang kilala ko. Ngayon sila ay namumuhay nang ganito sa atin at sa maraming iba pang mga mamamatay-tao na hindi kailanman mahahatulan.”

Patotoo ng nakasaksi

“Nagawa kong lumabas ng bahay [kung saan ako ay nakakulong sa sekswal na pagkaalipin], ngunit ang aking kapatid na babae ay hindi gaanong pinalad. Siya ay pinatay. Labis akong nabalisa sa balitang ito kaya ako mismo ang pumunta sa Interahamwe para tapusin din nila ako.

Pero sa halip na patayin ako, dinala ako ng isa sa abandonadong bahay at ginahasa. Pagkatapos ay ipinakita niya sa akin ang mga granada at mga cartridge at sinabi sa akin na piliin kung anong uri ng kamatayan ang gusto kong mamatay. Kumuha ako ng granada at inihagis sa lupa, umaasang sasabog ako nito, ngunit hindi. Tapos tinawag niya yung mga kaibigan niya para parusahan ako. Lahat sila ni-rape ako.

Iniwan nila akong mag-isa, punit-punit, balot ng dugo at dumi. Limang araw akong nakahiga doon at hindi ko alam kung paano ako nakaligtas. Pagkatapos ay lumabas ako ng bahay na parang zombie sa paghahanap ng makakapatay sa akin. Hindi ko alam na noong panahong iyon ay napalaya na ng RPF ang teritoryong ito mula sa mga Hutus. Naglalakad papunta sa akin ang mga sundalong nakasuot ng uniporme, sinigawan ko sila ng mga masasamang bagay at insulto, umaasang magagalit sila at papatayin ako. Ngunit sa halip ay sinubukan nila akong pakalmahin at pagkatapos ay dinala ako sa ospital.

Sa ospital nalaman ko na HIV positive ako. Pero ayokong pag-usapan yun." +

Patotoo ng nakasaksi

“Ang Kagera River ay dumadaloy sa isang malalim na bangin na bumubuo ng natural na hangganan sa pagitan ng Rwanda at Tanzania. Sa panahon ng tag-ulan, ang ilog ay nagiging puno at nagdadala ng malalaking bukol ng damo at maliliit na puno mula sa mga dalisdis. Noong huling bahagi ng tagsibol ng 1994, ang parehong bagay ay nangyari sa mga katawan ng tao. Lahat sila ay napilipit at nagkagusot, inihagis sa agos hanggang sa mahulog sila sa tahimik na tubig, na nagdala sa kanila sa Victoria. Hindi sila mukhang patay. Para silang mga swimmers dahil ang malakas na agos ay lumikha ng ilusyon na sila ay gumagalaw. Parang buhay na buhay sila sa akin kaya kinilig pa ako nang hampasin sila ng alon sa mga bato. Iniisip ko pa ang sakit na maaring maramdaman nila. Sinabi sa akin ng mga guwardiya sa hangganan na daan-daang bangkay ang lumulutang sa kanila araw-araw. Ang ilan sa mga patay ay nakatali ang kanilang mga kamay sa kanilang likuran. Binaril sila, tinadtad hanggang mamatay, binugbog, sinunog, nalunod..."

Patotoo ng nakasaksi

OPENSIBO NG RWANDAN MAKABAYAN NA HARAP

DURATION NG GENOCIDE AT BILANG NG NAPATAY

Mga pangalan ng mga namatay na Tutsi

Si Francine, 12 taong gulang. Mahilig siya sa mga itlog, chips, gatas at Fanta. Kaibigan niya ang kanyang nakatatandang kapatid na si Claudet. Tinadtad hanggang mamatay gamit ang machete.
Bernardin, 17 taong gulang. Mahilig sa tsaa at kanin. Nag-aral ako ng mabuti sa paaralan. Pinatay gamit ang isang machete sa Nyamata Church.

Fidel, 9 taong gulang. Mahilig siyang maglaro ng football at kumain ng chips. Madalas akong naglaro kasama ang mga kaibigan at nanood ng TV. Binaril sa ulo.
Si Chanel, 8 taong gulang. Mahilig siyang tumakbo kasama ang kanyang ama, manood ng TV at makinig ng musika. Ang paboritong pagkain ay gatas at tsokolate. Tinadtad hanggang mamatay gamit ang machete.

Ariana, 4 na taong gulang. Mahilig siya sa mga pie at gatas. Siya ay sumayaw at kumanta. Namatay siya dahil sa saksak sa mata at ulo.
David, 10 taong gulang. Mahilig siyang maglaro ng shootball at magpatawa. Pinangarap kong maging doktor. Bago siya mamatay, sinabi niya: "Darating ang UN para sa atin." Pinahirapan hanggang mamatay.

Patrick, 5 taong gulang. Mahilig siyang mag-bike. Ang mga paboritong pagkain ay chips, karne at itlog. Tahimik siya at masunurin. Tinadtad hanggang mamatay gamit ang machete.
Sina Uwamwezi at Irene, 7 at 6 na taong gulang. Nagbahagi kami ng isang manika sa pagitan ng dalawang tao. Gustung-gusto nila ang sariwang prutas at gumugol ng maraming oras sa kanilang ama. Pinasabog ng granada.

Hubert, 2 taong gulang. Ang paboritong laruan ay isang kotse. Ang huling alaala ay kung paano pinatay ang kanyang ina. Binaril.
Aurora, 2 taong gulang. Mahilig siyang makipaglaro sa kanyang kuya. Napakadaldal niya. Nasunog ng buhay sa Gikondo Church.

Fabrice, 8 taong gulang. Mahilig siyang lumangoy at kumain ng tsokolate. Matalik niyang kaibigan ang kanyang ina. sinampal hanggang mamatay.
Sina Yvonne at Eve, 5 taong gulang at 3 taong gulang. Kapatid na lalaki at kapatid na babae. Mahilig kami sa tsaa na may gatas at chips. Tinadtad hanggang mamatay gamit ang machete sa bahay ni lola.

Thierry, 9 na buwan. Pinasuso siya. Umiyak ako ng marami. Tinadtad siya ng kanyang ina gamit ang machete hanggang sa mamatay.
Filetta, 2 taong gulang. Mahilig siyang maglaro ng mga manika. Paboritong pagkain ay kanin at chips. Napatay sa pamamagitan ng paghampas sa pader.

TUNGKULIN NG MGA INDIBIDWAL NA BANSA

Sa pagtatapos ng Hunyo, dumating ang mga tropang Pranses sa Rwanda. Matatagpuan sila sa teritoryong kontrolado ng Hutu at, ayon sa maraming tagamasid, ay sumuporta sa pamahalaan na nagsagawa ng genocide. Siyempre, hindi pinahintulutan ng mga Pranses ang mga Hutus na ipagpatuloy ang pagpatay sa mga Tutsis (bagaman mayroong isa pang opinyon), ngunit sa sandaling papalapit sa kanila ang hukbo ng RPF, tinulungan nila ang maraming matataas na Hutus na makatakas mula sa paghihiganti.

Ang mga tropang Pranses ay nagtatag ng isang "security zone" sa pagitan ng pagsulong ng mga tropang RPF at ng mga labi ng hukbong Hutu

SAKLAW NG GENOCIDE SA MUNDO

Pagkatapos ng genocide, sinikap ng mga gobyerno ng maraming bansa na ipakita ang nangyari bilang pagpapakita ng “tribal violence” o “long-standing ethnic hatred.” Walang gustong umamin na ito ay sadyang pagpuksa sa mga tao ng ibang nasyonalidad upang mapanatili ang lakas at kapangyarihan sa pulitika.

UN UGALI

Pagkatapos ng genocide, nagpadala ang UN ng pangalawang misyon sa Rwanda, na tumulong sa pagpapanumbalik ng kaayusan sa mga lansangan at pag-alis ng libu-libong patay na katawan.

Noong 1999, pampublikong humingi ng paumanhin ang Kalihim ng Pangkalahatang Kofi Annan ng UN para sa "nakapanghihinayang hindi pagkilos" at "kakulangan sa pulitika ng kalooban" ng pamumuno ng organisasyon.

MGA PANGYAYARI PAGKATAPOS NG GENOCIDE

“Ang mga Rwandan ay namuhay nang mapayapa sa isa't isa sa loob ng anim na raang taon, at walang dahilan kung bakit hindi na sila mabubuhay muli sa kapayapaan. Hayaan akong magsalita sa mga taong piniling sundan ang nakamamatay na landas ng paghaharap: Ipinaaalala ko sa iyo na ang mga taong ito ay mga Rwandan tulad mo. Iwanan ang landas ng genocide at pagkawasak, makipagkamay sa iba pang mga Rwandan at ihatid ang iyong enerhiya sa mabubuting gawa."

Mensahe mula sa Pangulo ng Rwandan na si Pasteur Bizimungu, 1994

Noong 1996, sinimulan ng International Criminal Tribunal para sa Rwanda ang gawain nito sa Arusha, Tanzania. Ang layunin nito ay kilalanin at parusahan ang mga nag-organisa ng genocide. Sa kanyang panunungkulan, nilitis niya ang mga kaso ng 93 nasasakdal, kung saan 61 ang nasentensiyahan ng iba't ibang termino ng pagkakulong. Kabilang sa mga ito ang mga tagapag-ayos ng radikal na kilusang kabataan ng Interahamwe, ang mga pinuno ng hukbo na nag-utos na simulan ang genocide, at ang host ng isang istasyon ng radyo ng Rwandan na nanawagan sa himpapawid na patayin ang mga Tutsi.

“Lubos na binago ng genocide ang buhay ko. Ngayon ako ay baldado kaya nabubuhay ako sa kahirapan. Hindi ako makapagdala ng tubig o mag-araro ng lupa. Lubhang nagdurusa ako sa lahat ng trauma, kalungkutan at hindi pagkakatulog. Nahiwalay ako sa ibang tao. Nasasaktan ako at nalulungkot. Gusto kong umiyak palagi at galit ako sa lahat. Wala akong matitirhan dahil sinira nila ang bahay ng mga magulang ko. At ang pinaka-hindi kapani-paniwalang bagay ay natagpuan nila ang HIV sa akin. Nakaupo lang ako at naghihintay na dumating ang kamatayan para sa akin."

Patotoo ng nakasaksi

“Ngayon, nahihiya ako na hindi ako lumaban sa mga nanggagahasa. Mayroon akong mga bangungot tungkol sa nangyari sa akin at nahihirapan akong mapanatili ang mga relasyon sa mga tao. Ngunit ang pinakamasama ay nanganak ako ng isang bata mula sa aking tormentor. Ang genocide ay patuloy pa rin para sa akin: Hindi ko ito makakalimutan dahil pinalaki ko ang kanyang anak.

Patotoo ng nakasaksi

"Hindi ko alam kung bakit ako pinag-usig, ngunit tila sa akin na ang pagtakbo ang tanging paraan. Ngayon naiintindihan ko na dapat ako ay nanatili at ibinahagi ang kapalaran ng aking pamilya. Ang buo kong katawan ay natatakpan ng mga sugat mula sa mga pamalo at patalim, ngunit lagi akong tumatakas sa mga humahawak nito. Ako ay ginahasa at hindi pinarangalan, ngunit nagkaroon ako ng lakas ng loob na tumakas at magpatuloy sa aking buhay. Baka isipin mo na ako ay matapang at matapang. Oo, mukha talaga akong kamatayan. Nagbayad ako ng malaking halaga para mabuhay. Pero sa kabilang banda, maswerte lang ako. Hindi ko nakita kung paano nila pinatay ang pamilya ko. Hindi ko nakita kung paano sila nagpraktis ng pagbaril gamit ang maliliit na bata bilang target. Hindi ito dapat mangyari sa sinuman.

I am one of that crowd of dead people, kaya lang hindi pa ako nalilibing. Ako ay isang buhay na paalala ng nangyari sa isang milyong iba pang mga tao."

Patotoo ng nakasaksi

"Kilala ko ang mga taong pumatay sa aking pamilya: ang aking mga magulang, tatlong kapatid na lalaki at isang kapatid na babae. Handa akong patawarin sila, dahil hinding-hindi na maibabalik ang mga kamag-anak ko. Ngunit ito ay depende sa kung paano sila humingi ng kapatawaran.

Gusto kong manirahan sa isang matatag na Rwanda kung saan ang mga bata ay hindi nasa panganib. Isang Rwanda na hindi na makakaranas muli ng genocide."

Patotoo ng nakasaksi

“Sa proseso ng reconciliation, pumunta sa akin ang pumatay sa pamilya ko para humingi ng tawad. Sa oras na iyon, hindi ko siya pinatawad, dahil ang puso ko ay sobrang sama ng loob sa nangyari. Pero kung lalapit siya sa akin ngayon, mapapatawad ko siya. Sinabi ng Panginoon na kung tayo ay magpatawad, sila ay patatawarin tayo. Dapat nating ipakita sa mga mamamatay-tao na hindi tayo katulad nila, na tayo ay bukas-palad. Sa palagay ko sila mismo ay natanto na ang kanilang mga aksyon ay hindi humantong sa anumang mabuti. Tratuhin natin sila ng makatao."

Pahina ng QR code

Mas gusto mo bang magbasa sa iyong telepono o tablet? Pagkatapos ay direktang i-scan ang QR code na ito mula sa monitor ng iyong computer at basahin ang artikulo. Upang gawin ito sa iyong mobile device Dapat na naka-install ang anumang application na "QR code scanner."

Ang pagpapalaya ng maraming bansa sa Africa mula sa kolonyal na pang-aapi noong dekada 1960 ay nagdulot ng euphoria sa mga lokal na populasyon, at sa mga tagasuporta ng demokrasya at pag-unlad sa buong mundo. Gayunpaman, ipinakita ng mga kasunod na kaganapan sa Madilim na Kontinente kung gaano ka-dialectical ang kasaysayan, kung gaano mali ang "mga tuwid na landas" kung minsan. Nang walang sapat na karanasan sa pagtatayo ng estado, na artipisyal na pinaghihiwalay ng mga hangganan ng kolonyal, at nabibigatan hindi lamang sa pyudal kundi pati na rin sa mga labi ng tribo, ang mga bansa ay naging "mga hot spot" sa planeta. Ang pag-alis ng mga kolonyalista ay nagsiwalat ng maraming problema, nagsimula ang mga digmaang sibil, at ang problema ng tribalismo - ang paghahati ng lipunan ayon sa mga linya ng tribo - ay nalantad.

Naranasan ng Rwanda ang lahat ng ito nang lubos. Ang estadong ito sa Silangang Aprika, hanggang sa kalayaan noong 1962, ay bahagi ng Rwanda-Urundi, isang teritoryong pinagkakatiwalaan ng UN na pinangangasiwaan ng Belgium. Ang populasyon ng bansa noong 1998 ay humigit-kumulang 8 milyong katao, ngunit bago ang mga pangyayaring inilarawan sa sanaysay na ito, ito ay mas malaki.

Ang Rwanda ang pinakamataong bansa sa Africa. Maliit na bahagi lamang ng populasyon nito ang naninirahan sa mga lungsod. Ang mga tao ng Rwanda ay nabibilang sa tatlong pangunahing pangkat etniko: Hutu (Bahutu), Tutsi (Batutsi o Watutsi) at Twa (Batwa). Ayon sa census ng UN noong 1978, binubuo ng Hutus ang 74%, Tutsis 25% at Twa 1%. Kalahati ng populasyon ng bansa ay mga Katoliko, ang kalahati ay mga tagasunod ng lokal na paniniwala.

Mula noong 1962, ilang beses nang nagbago ang naghaharing rehimen sa Rwanda. Noong 1973, bilang resulta ng isang kudeta ng militar, isang diktadurang militar ang naitatag. Ang lahat ng partidong pampulitika maliban sa namumuno ay binuwag. Ang sistemang ito ng isang partido ay nanatili hanggang 1991, nang sa wakas ay pinahintulutan ng gobyerno ang ibang mga partido na gumana. Mula sa mga unang araw ng kalayaan, ang sitwasyong pampulitika sa Rwanda ay nagsimulang matukoy ng salungatan sa pagitan ng mga Hutus, na bumubuo sa karamihan ng populasyon, at ng mga Tutsi. Kadalasan ang hidwaan na ito ay nagbunga ng madugong sagupaan.

Hindi alam kung kailan lumitaw ang mga Hutus sa mga teritoryong ito; dumating ang mga Tutsi sa simula ng ika-15 siglo. at lumikha ng isa sa pinakamakapangyarihang estado sa loob ng East Africa. Kinilala ng Hutu ang pangingibabaw ng mga bagong dating at binigyan sila ng parangal. Ang hierarchy na ito ay nagpatuloy sa loob ng ilang siglo. Karamihan sa mga Hutus ay mga magsasaka, ang mga Tutsi ay mga pastoralista. Ang mga Aleman, at pagkatapos ay ang mga Belgian na pumalit sa kanila, ay nagpasya na umasa sa umiiral na mga piling tao - iyon ay, ang Tutsis, na nakatanggap ng isang bilang ng mga pribilehiyo sa lipunan at ekonomiya. Ngunit noong 1956, ang patakaran ng mga kolonyalista ay nagbago nang malaki - ang taya ay ginawa sa mga Hutu. Kaya, gamit ang prinsipyo ng "hatiin at lupigin," inihahanda na ng mga Belgian ang lupa para sa hinaharap na paghaharap na nagpapatuloy hanggang ngayon. Sa panahon ng digmaang sibil noong 1959-1961. Ipinagtanggol ng mga Tutsi ang kalayaan ng Rwanda mula sa mga Belgian, ang Hutus ay nakipaglaban sa mga Tutsi. Ang mga pogrom at pampulitikang pagpatay ay naging karaniwan. Noon naganap ang unang mass exodus ng Tutsis mula sa Rwanda. Sa sumunod na mga dekada, daan-daang libong mga refugee ng Tutsi ang napilitang sumilong sa karatig na Uganda, Zaire, Tanzania, at Burundi. Noong 1973, iniutos ng mga awtoridad na ang lahat ng mamamayan ay magdala ng mga kard ng pagkakakilanlan ng kanilang etnikong pinagmulan. Kasabay nito, sa pagtakas sa pag-uusig, libu-libong Hutus ang lumipat sa Rwanda mula sa Burundi, na nasangkot din sa isang digmaang interethnic.

Noong Oktubre 1, 1990, ang mga refugee ng Tutsi na naninirahan sa Uganda at lumikha ng Rwandan Patriotic Front (RPF) ay sumalakay sa teritoryo ng Rwanda. Pinigilan sila ng hukbong Rwandan, na tinulungan ng mga pormasyong Pranses at Belgian. Gayunpaman, ang mga awtoridad ay hindi tumigil doon, ngunit nagsagawa ng pag-atake ng mga yunit ng RPF sa kabisera ng Rwanda, ang lungsod ng Kigali. Ipinaliwanag nito ang kasunod na malawakang pag-aresto at ang pangangailangan para sa presensyang militar ng France at Belgium. Sinubukan ng mga pwersa ng RPF na ulitin ang pagsalakay noong Disyembre 1990 at unang bahagi ng 1991. Ang isang bagong opensiba ng RPF noong Pebrero 1993 ay humantong sa paglipat ng isa pang kalahating milyong Rwandans, parehong Hutus at Tutsis, na parehong nagdusa mula sa mga aksyon ng mga armadong grupo sa magkabilang panig. Noong Agosto 1993, isang kasunduan ang nilagdaan sa Tanzanian lungsod ng Arusha sa mga tuntunin ng isang tigil-tigilan, na kinabibilangan ng pagbuo ng isang Hutu-Tutsi coalition government.

Hutu extremists na bahagi ng gobyerno noong 1990-1994. Patuloy na tumitindi ang mga panunupil laban sa Tutsi, naapektuhan ng takot ang mga pulitiko, mamamahayag, at iba pa.Noong Abril 6, 1994, habang lumalapag sa paliparan ng Kigali, sumabog ang isang eroplanong sinasakyan ng Pangulo ng Rwanda na si Habyarimana at ng Pangulo ng Burundi. Hindi alam kung sino - Tutsi o Hutu - ang may pananagutan sa gawaing ito. Ngunit wala pang isang oras, nagsimula ang masaker sa Kigali. Kinabukasan, sumiklab ang digmaan sa buong bansa. Ang mga peacekeeper ng UN na nakatalaga sa Rwanda ay hindi nangahas na mamagitan.

Sa panahon ng pinakamatinding paglilinis ng etniko, na isinagawa gamit ang ganap na mabagsik na pamamaraan, ang Hutus (pangunahin ang pulisya at hukbo) ay nilipol ang daan-daang libong tao, kabilang ang mga kababaihan at mga bata. Ang mga biktima ng genocide ay hindi lamang mga Tutsi, kundi mga Hutus din na hindi tapat sa rehimen. Ang kabuuang bilang ng mga biktima ay wala pang isang milyong tao. Ang takot ay nagpatuloy hanggang Hulyo 1994. Ang radio broadcast ng gobyerno ay tumatawag upang sirain ang walang hanggang mga kaaway at iniulat ang mga lugar kung saan nagtatago ang mga Tutsi.

Ang mga tropa ng RPF ay pumasok sa bansa. Noong Hulyo ay nakuha nila ang Kigali. Humigit-kumulang 2 milyong Rwandans ang tumakas, karamihan sa Zaire at Tanzania. Sa pagkakataong ito ang karamihan ay Hutu. Sila ay nanirahan sa mga kampo ng mga refugee, na naging mga sentro ng pagsasanay sa paglaban.

Inatasan ng UN Security Council ang France na magpadala ng armed humanitarian mission sa bansa. Iba ang pananaw ng mga Pranses sa sitwasyon. Higit sa lahat, natatakot sila na ang Rwanda ay maipasa mula sa kanila sa kontrol ng Estados Unidos (na talagang nagsanay ng mga tauhan ng militar mula sa RPF). Gumawa sila ng mga security zone sa timog-kanluran ng bansa kung saan sinilungan nila ang mga sundalo at opisyal ng administrasyong Habyarimana na tumakas mula sa RPF. Ang Estados Unidos ay nagbukas ng isang misyon sa Kigali, kung saan ang RPF ay bumubuo ng isang koalisyon na pamahalaan alinsunod sa Arusha Agreement. Noong Hulyo, mahigit isang-kapat ng populasyon ng Rwanda ang tumakas o namatay. Itinalaga ng RPF ang katamtamang Hutu Bizimungu bilang pangulo, at ang pinuno ng militanteng organisasyon ng RPF, si Kagame, ay naging bise-presidente. Nangako ang USA, Belgium, Great Britain at Netherlands na magbibigay ng tulong pinansyal sa nasalantang bansa. Sa tagsibol ng 1997, ang mga refugee camp sa Zaire ay sarado at humigit-kumulang 1.5 milyong sibilyan ang bumalik sa kanilang tinubuang-bayan. Ang mga Rwandan refugee ay gumagala pa rin sa buong rehiyon, nakikipaglaban sa isa't isa at sa mga regular na yunit ng mga bansa na ayaw silang tanggapin at sinusubukang pilitin silang bumalik sa kanilang sariling bayan.

Mahigit 7 milyon ang populasyon ng Rwanda at binubuo ng tatlong pangkat etniko: Hutu (85 porsiyento ng populasyon), Tutsi (14 porsiyento) at Twa (1 porsiyento).

Bago ang kolonyal na panahon, ang mga Tutsi ay karaniwang sumasakop sa isang mas mataas na posisyon sa sistema ng lipunan at Hutus sa isang mas mababang posisyon. Gayunpaman, posible ang pagbabago sa katayuan sa lipunan: ang isang Hutu na nakakuha ng maraming alagang hayop o iba pang ari-arian ay maaaring makisama sa grupong Tutsi, at ang isang naghihirap na Tutsi ay ituring bilang isang Hutu. Bilang karagdagan, mayroong isang sistema ng angkan, at ang angkan ng Tutsi, na tinatawag na Nyinginya, ang pinakamakapangyarihan. Sa buong ika-19 na siglo, pinalawak ni Nyinginya ang kanyang impluwensya sa pamamagitan ng pananakop at pagbibigay ng proteksyon bilang kapalit ng pagbabayad ng tribute.

Pagsisimula ng tunggalian ng etniko

Ang dating kolonyal na kapangyarihang Alemanya ay nawalan ng kontrol sa Rwanda noong Unang Digmaang Pandaigdig, at ang teritoryo ay inilipat sa Belgium. Sa huling bahagi ng 1950s, tumaas ang tensyon sa Rwanda sa panahon ng malawak na proseso ng dekolonisasyon. Ang kilusang pampulitika ng Hutu, na nagtataguyod ng paglipat ng kapangyarihan sa karamihan, ay lumalakas, habang ang ilan sa mga Tutsi na may hawak ng kapangyarihan ay lumaban sa demokratisasyon at pagkawala ng kanilang mga pribilehiyo. Noong Nobyembre 1959, isang marahas na insidente ang nagbunsod ng pag-aalsa ng mga Hutu kung saan daan-daang Tutsi ang napatay at libu-libo ang pinatalsik at napilitang tumakas sa mga kalapit na bansa. Nagmarka ito ng simula ng tinaguriang "Hutu peasant revolution" o "social revolution", na tumagal mula 1959 hanggang 1961 at nagmarka ng pagtatapos ng pamamahala ng Tutsi at ang paglala ng tensyon sa etniko. Pagsapit ng 1962, nang makamit ng Rwanda ang kalayaan, 120,000 katao, karamihan ay mga Tutsi, ay sumilong sa mga kalapit na bansa upang takasan ang karahasan sa panahon ng unti-unting paglipat ng kapangyarihan sa komunidad ng Hutu.

Pagkatapos ng kalayaan, nagsimula ang isang bagong yugto ng ethnic conflict at karahasan. Ang mga refugee ng Tutsi sa Tanzania at Zaire, na naghahangad na mabawi ang kanilang mga dating posisyon sa Rwanda, ay nagsimulang mag-organisa ng mga pag-atake laban sa mga indibidwal na kinatawan ng Hutu at laban sa mga institusyon ng gobyerno ng Hutu. Sa pagitan ng 1962 at 1967, mayroong sampung ganoong pag-atake, na ang bawat isa ay nagresulta sa mga paghihiganti at paghihiganti laban sa malaking halaga Tutsi sibilyan sa Rwanda at pinilit ang higit pang mga tao na tumakas sa bansa. Sa pagtatapos ng 1980s, humigit-kumulang 480 libong Rwandans ang mga refugee, pangunahin sa Burundi, Uganda, Zaire at Tanzania. Iginiit nilang tuparin ang kanilang legal na karapatang bumalik sa Rwanda; gayunpaman, ang noo'y Presidente ng Rwanda, si Juvénal Habyarimana, ay naniniwala na ang sobrang populasyon ng bansa ay napakalaki at napakababa ng mga pagkakataong pang-ekonomiya para sa bansa upang ma-accommodate ang maraming mga refugee ng Tutsi.

Digmaang Sibil

Noong 1988, ang Rwandan Patriotic Front (RPF) ay nabuo bilang isang kilusang pampulitika at militar sa Kampala, Uganda, na may mga nakasaad na layunin na tiyakin ang pagpapauwi ng mga tapon na Rwandan at reporma sa kontrolado ng gobyerno, sa partikular, ang paghahati ng kapangyarihang pampulitika. Ang RPF ay pangunahing binubuo ng mga Tutsi na naninirahan sa Uganda, na marami sa kanila ay nagsilbi sa National Resistance Army sa ilalim ni Pangulong Yoweri Museveni, na nagpatalsik sa dating pamahalaan ng Uganda mula sa kapangyarihan noong 1986. Bagaman mayroong mga Hutus sa mga miyembro ng RPF, ang karamihan, lalo na sa pamunuan, ay mga refugee ng Tutsi.

Noong Oktubre 1, 1990, ang RPF ay naglunsad ng malawakang opensiba laban sa Rwanda mula sa Uganda na may puwersa na humigit-kumulang 7 libong tao. Bilang resulta ng mga opensibong ito, na nag-alis ng libu-libong tao sa kanilang mga tahanan, at ang target na kampanyang propaganda ng gobyerno, lahat ng Tutsi sa bansa ay binansagan bilang mga collaborator ng RPF. At ang mga Hutu na kabilang sa mga partido ng oposisyon ay idineklarang traydor. Ang media, lalo na ang mga istasyon ng radyo, ay nagpakalat ng walang basehang tsismis na nagpalala lamang ng mga problemang etniko.

Noong Agosto 1993, salamat sa mga pagsisikap na pangkapayapaan ng Organization of African Unity (OAU) at ilang pamahalaan sa rehiyon, ang paglagda sa Arusha Peace Accords ay tila tinapos ang hidwaan sa pagitan ng noo'y pinangungunahan ng Hutu na pamahalaan at ng oposisyong RPF. Noong Oktubre 1993, itinatag ang Security Council (UNAMIR), na ang utos ay kinabibilangan ng mga aktibidad sa peacekeeping, humanitarian assistance at suporta para sa prosesong pangkapayapaan sa pangkalahatan.

Gayunpaman, sa simula pa lang, ang pagnanais na makamit at pagsamahin ang kapayapaan ay nakatagpo ng pagsalungat mula sa ilang partidong pampulitika ng Rwandan na mga partido sa mga kasunduan. Ang mga sumunod na pagkaantala sa kanilang pagpapatupad ay humantong sa mas malawak na paglabag sa karapatang pantao at paglala ng sitwasyon sa seguridad.

Kasunod nito, nalaman ang hindi masasagot na mga katotohanan na ang mga ekstremistang elemento na kabilang sa nangingibabaw na grupong Hutu, habang nagbibigay ng labi sa kapayapaan, ay talagang nagpaplano ng pagpuksa sa mga Tutsi at katamtamang Hutus.

Genocide

Noong Abril 6, 1994, kasunod ng pagkamatay ng mga pangulo ng Burundi at Rwanda sa isang pagbagsak ng eroplano na sanhi ng pag-atake ng rocket, ang laganap at sistematikong mga masaker ay nagsimula sa loob ng ilang linggo. Ang mga pagpatay na ito, na nagresulta sa pagkamatay ng humigit-kumulang isang milyong tao, ay nagulat sa internasyonal na komunidad at bumubuo ng malinaw na mga pagkilos ng genocide. Bukod pa rito, tinatayang nasa pagitan ng 150,000 at 250,000 kababaihan ang ginahasa. Sinimulan ng mga miyembro ng Presidential Guard na patayin ang mga sibilyang Tutsi malapit sa paliparan sa Kigali. Wala pang kalahating oras pagkatapos bumagsak ang eroplano, naglagay ng mga checkpoint sa kalsada kung saan ang mga Hutu militia, kadalasan sa tulong ng mga gendarmes (militarized police) o tauhan ng militar, ay kinikilala ang mga Tutsi.

Abril 7 istasyon ng radyo at telebisyon Libres Des Mille Collines (RTLM) nagpalabas ng isang programa kung saan ang responsibilidad para sa pagbagsak ng eroplano ay inilagay sa RPF at isang contingent ng mga tropa ng UN, at naglalaman din ng mga nagpapasiklab na tawag upang sirain ang "Tutsi cockroaches." Sa parehong araw, si Punong Ministro Agata Uwilingiyimana ay brutal na pinaslang kasama ang sampung Belgian peacekeeper na itinalaga upang protektahan siya nang salakayin siya ng mga sundalo ng gobyerno. Napatay din ang iba pang katamtamang pinuno ng Hutu. Matapos ang pagkamatay ng mga tauhan ng militar, inalis ng Belgium ang buong contingent nito. Noong Abril 21, pagkatapos hilingin ng ibang mga bansa ang pag-alis ng kanilang mga tropa, ang lakas ng puwersa ng UNAMIR ay nabawasan mula 2,165 hanggang 270 tauhan.

Ang kakulangan ng pangako sa pambansang pagkakasundo sa bahagi ng ilang partidong pampulitika ng Rwandan ay isa sa mga dahilan ng trahedya, ngunit ang kawalan ng katiyakan ng internasyonal na komunidad ay naging sanhi ng paglala ng sitwasyon. Ang kakayahan ng United Nations na pagaanin ang pagdurusa ng mga tao sa Rwanda ay lubhang nalimitahan ng pag-aatubili ng mga Member States na tumugon sa pagbabago ng sitwasyon sa Rwanda sa pamamagitan ng pagpapalakas sa mandato ng UNAMIR at pagbibigay ng karagdagang tauhan ng militar.

22 Hunyo 1994 Security Council deployment ng mga pwersa sa ilalim ng French command upang magsagawa ng isang humanitarian mission. Ang misyong ito, na tinatawag na " ", ay tumulong na iligtas ang buhay ng daan-daang sibilyan sa timog-kanlurang Rwanda; gayunpaman, ayon sa ilang mga account, pinahintulutan ng mga aksyon nito ang mga sundalo, opisyal at militia na sangkot sa genocide na tumakas sa Rwanda sa pamamagitan ng teritoryong nasa ilalim ng kontrol nito. Sa ibang mga lugar, nagpatuloy ang mga pagpatay hanggang Hulyo 4, 1994, hanggang sa itinatag ng RPF ang kontrol ng militar sa buong teritoryo ng Rwanda.

Mga kahihinatnan ng genocide

Ang mga opisyal ng gobyerno, sundalo at miyembro ng milisya na sangkot sa mga pagkilos ng genocide ay tumakas sa Democratic Republic of the Congo (DRC), pagkatapos ay Zaire, kasama ang tinatayang 1.4 milyong sibilyan, karamihan ay Hutu, na sinabihan na sila ay lilipulin.RPF. Libu-libong tao ang namatay dahil sa waterborne infectious disease. Ang mga kampo ng mga refugee ay ginamit din ng mga sundalo ng dating gobyerno ng Rwanda upang muling armasan at ayusin ang mga pagsalakay sa Rwanda. Isa ito sa mga dahilan na humantong sa digmaan noong 1996 sa pagitan ng Rwanda at ng Democratic Republic of the Congo. Ang dating armadong pwersa ng Rwandan ay nagpatuloy sa pagpapatakbo sa DRC kasama ng mga militia ng Congo at iba pang armadong grupo, na nagdulot ng kamatayan, kalungkutan at pagdurusa sa mga sibilyan.

Sa pagtatapos lamang ng 1996 nagsimulang simulan ng mga awtoridad ng Rwandan ang mga kaso sa mga kaso ng genocide. Ang pagkaantala ay dahil sa katotohanan na ang bansa ay nawalan ng malaking bilang ng mga legal na manggagawa, hindi pa banggitin ang pagkasira ng mga gusali ng korte, mga kulungan at iba pang imprastraktura. Pagsapit ng 2000, mahigit 100 libong mga suspek ng paggawa ng mga genocide ang naghihintay ng paglilitis. Noong 2001, upang matugunan ang napakalaking backlog ng mga kaso, sinimulan ng gobyerno ang pagpapakilala ng participatory justice system na kilala bilang Gachacha. Ang mga komunidad ay naghalal ng mga hukom upang litisin ang mga pinaghihinalaan ng genocide at ang mga inakusahan ng anumang krimen maliban sa pagpaplano ng genocide at panggagahasa. Ang mga nasasakdal na ang mga kaso ay nilitis ng mga korte ng Gacaca ay pinalaya habang naghihintay ng paglilitis. Ang paglaya mula sa kustodiya ay nagdulot ng bagyo ng galit sa mga biktima, na itinuturing na isang uri ng amnestiya ang naturang hakbang. Patuloy na ginagamit ng Rwanda ang sistema ng pambansang hukuman upang litisin ang mga sangkot sa pagpaplano ng genocide o panggagahasa sa ilalim ng ordinaryong batas na kriminal. Hindi inilalapat ng mga korte na ito ang kasanayan ng pansamantalang pagpapalaya sa mga akusado ng krimen ng genocide.

Binabawasan ng mga korte ng Gachacha ang mga sentensiya para sa mga nagsisi at naghahanap ng mga paraan upang makipagkasundo sa lipunan. Ang mga korte na ito ay idinisenyo upang isulong ang pakikilahok ng publiko sa proseso ng hustisya at pagkakasundo sa bansa.

Sa internasyonal na antas, itinatag ng Security Council ang Security Council noong Nobyembre 8, 1994, na kasalukuyang matatagpuan sa Arusha, Tanzania. Nagsimula ang mga pagsisiyasat noong Mayo 1995. Ang mga unang suspek ay humarap sa korte noong Mayo 1996, at ang mga pagdinig sa unang kaso ay nagsimula noong Enero 1997. Ang hurisdiksyon ng UN Tribunal ay umaabot sa lahat ng uri ng mga paglabag sa kinikilalang internasyonal na mga karapatang pantao na ginawa sa Rwanda sa pagitan ng Enero at Disyembre 1994. Ang tribunal ay may kapangyarihan na usigin ang mga matataas na miyembro ng gobyerno at militar, na marami sa kanila ay tumakas sa bansa at sa gayon ay maaaring makatakas sa parusa. Sa panahon ng intervening, hinatulan ng Tribunal ng habambuhay na pagkakakulong si Jean Kambanda, ang punong ministro ng bansa noong panahon ng genocide. Ang Tribunal na ito ang unang nagsampa sa isang suspek ng panggagahasa ng krimen laban sa sangkatauhan at krimen ng genocide. Sinuri din ng tribunal ang kaso ng tatlong may-ari ng media na inakusahan ng paggamit ng media para mag-udyok ng etnikong galit at genocide. Noong Abril 2007, ang Tribunal ay naglabas ng dalawampu't pitong desisyon na kinasasangkutan ng tatlumpu't tatlong akusado.