Ano ang kailangan para maging masaya? Tahimik na buhay pamilya...

na may kakayahang gumawa ng mabuti sa mga tao.

L. N. Tolstoy

"Ang aking ideal ay ang buhay ng mga simpleng taong nagtatrabaho, ang mga gumagawa ng buhay, at ang kahulugan na ibinibigay nila dito" - ito ay isang pahayag ni L. N. Tolstoy - isang napakatalino na nag-iisip, isang banayad na psychologist, at isang humanist na manunulat. Ang katotohanan at kagandahan ay magkasingkahulugan para kay Tolstoy na pilosopo. Natutunan niya ang katotohanan ng buhay mula sa mga tao at kalikasan. Ang paghahanap ng katotohanan, ayon kay Tolstoy, ang pinakamahalagang katangian ng mga tao. Ang mga tao ay mas malapit sa kalikasan, mas dalisay sa kaluluwa, mas moral. Sa kanyang sarili sa walang kapagurang paghahanap ng katotohanan, ang manunulat ay naniwala: "Upang mamuhay ng tapat, kailangan mong matakot, lumaban, magkamali, magsimulang muli at sumuko... At magpakailanman lumaban at magdusa." Ano ang masama at ano ang mabuti? Bakit nabubuhay at ano ako? Dapat sagutin ng bawat isa ang mga walang hanggang tanong na ito para sa kanilang sarili. banayad na Explorer kaluluwa ng tao, sinabi ni Tolstoy na "ang mga tao ay tulad ng mga ilog": bawat isa ay may sariling channel, sariling pinagmulan. Ang pinagmulang ito ay ang tahanan, pamilya, mga tradisyon nito, paraan ng pamumuhay.

Paano ipinahayag ng pilosopo ni Tolstoy ang kanyang mga saloobin tungkol sa pamilya?

Oo, ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay salamin ng versatility ng personalidad at lawak ng pananaw sa mundo ng manunulat mismo. Iyon ang dahilan kung bakit nakatagpo kami ng napakaraming pagkakatulad sa mga paboritong bayani ni Tolstoy, na ang mga prototype ay mga miyembro ng pamilya ng manunulat mismo at Sofia Andreevna Bers. Ang patuloy na gawain ng kaluluwa ay pinagsasama sina Pierre, Natasha, Andrei, Marya, Nikolai, ginagawa silang magkakaugnay, ginagawang palakaibigan ang relasyon sa pagitan nila, "pamilya.")

Paano makikita ang kaisipan ng pamilya kay Tolstoy, ang manunulat, sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"?

Naninindigan si Tolstoy sa pinagmulan ng pilosopiya ng mga tao at sumusunod sa popular na pananaw sa pamilya - kasama ang istrukturang patriyarkal nito, ang awtoridad ng mga magulang, at ang kanilang pangangalaga sa mga bata. Samakatuwid, sa gitna ng nobela ay dalawang pamilya: ang mga Rostov at ang mga Bolkonsky. Tinukoy ng may-akda ang espirituwal na komunidad ng lahat ng miyembro ng pamilya na may isang salita - Rostov, at binibigyang diin ang pagiging malapit ng ina at anak na babae na may isang pangalan - Natalya. "Ang mga Rostov ay nagkaroon ng mga batang babae sa kaarawan ni Natalya - isang ina at isang nakababatang anak na babae ..." Nakatayo sa sikat na pananaw, isinasaalang-alang ng may-akda ang ina bilang moral na core ng pamilya, at ang pinakamataas na birtud ng isang babae ay ang sagrado. tungkulin ng pagiging ina: "Ang Countess ay isang babaeng may oriental na tipo ng payat na mukha, mga 45 taong gulang, tila pagod na pagod ng mga bata, kung saan mayroon siyang 12 katao. Ang bagal ng kanyang mga galaw at pananalita, na bunga ng kahinaan ng lakas, ay nagbigay sa kanya ng isang makabuluhang hitsura na nagbigay inspirasyon sa paggalang." Matapos ang pagkamatay ng kanyang anak na si Petya at ng kanyang asawa, tinawag ni Tolstoy ang kanyang katandaan na "walang kapangyarihan at walang layunin", na pinipilit siyang mamatay muna sa espirituwal at pagkatapos ay pisikal: "Nagawa na niya ang kanyang gawain sa buhay." Ang ina ay magkasingkahulugan sa mundo ng pamilya sa Tolstoy, ang natural na tuning fork kung saan susubok ang mga anak ng Rostov sa kanilang buhay: Natasha, Nikolai, Petya. Sila ay pag-isahin ng isang mahalagang katangiang itinanim sa pamilya ng kanilang mga magulang: katapatan, pagiging natural. Binati ni Rostov ang lahat ng mga panauhin nang pantay-pantay... mahal o mahal, sinabi niya sa lahat, nang walang pagbubukod, nang walang kaunting lilim, sa itaas at sa ibaba niya, sa mga taong nakatayo, tumawa siya ng "sonorous and bassy laugh," " tumatawa, sumisigaw siya...” Siya - “maluwag na kabaitan mismo.”

Si Rostova, ang panganay, ay nabibigatan ng katigasan ng mga panauhin sa araw ng kanyang pangalan: "Ang mga pagbisitang ito ay nagpahirap sa akin." Ang mga batang Rostov ay magkakaroon ng parehong pagiging simple. Ang pinaka banayad na liriko, si Tolstoy ay magpapainit na may espesyal na init at magaan ang hitsura ng mga bata sa mga pahina ng nobela: ang mga bata ay maingay na tatakbo sa sala, na nagdadala ng kaguluhan, at "isang sinag ng araw na tumagos sa sala kasama ng the younger generation” nawala kasama nila. Ang mga mata ng mga paboritong bayani ni Tolstoy ay kumikinang din, dahil (ayon sa tanyag na paniniwala) ang mga mata ay salamin ng kaluluwa ng isang tao: "Ang mga mata ay tumitingin at nagsasalita sa iyo." At inihahatid ng may-akda ang buhay ng mga kaluluwa ng mga bayani sa pamamagitan ng ningning, ningning, kislap ng kanilang mga mata.

Para kay Tolstoy na manunulat, ang mga mata ng isang tao ay isang bintana sa kanyang kaluluwa. Ipakita ito sa dalawa o tatlong halimbawa.

(Ang mga mata ni Marya ay kumikinang, ang kanyang mukha ay naging maganda: "parang ang mga sinag ng mainit na liwanag ay lumalabas" mula sa kanyang mga mata, "ang mga mata na ito ay naging mas kaakit-akit kaysa sa kagandahan." Sa mga sandali ng malalim na damdamin, ang mukha ng mga paboritong bayani ni Tolstoy ay pinaliwanagan ng ang liwanag ng kanilang mga mata: Si Marya ay "laging mukhang mas maganda kapag siya ay umiiyak." Ang mga mata ay lumiwanag, ang mukha ni Andrei ay nabuhay sa Scherer salon nang makita si Pierre, si Natasha ay tumingin sa mundo na may nagniningning na mga mata, ang mga mata ni Nikolai ay kumikinang sa tuwa kapag kumanta si Natasha. Ang kakulangan ng espirituwalidad, ang kawalan ng laman ng buhay, ayon kay Tolstoy, sa kabaligtaran, ay pinapatay ang ningning ng mga mata, ginagawa ang mukha ng isang walang buhay na maskara: isang walang kaluluwang kagandahang Helen - isang "magandang estatwa" na may nakapirming ngiti - kumikinang at kumikinang sa lahat maliban sa kanyang mga mata: "nagniningning sa kaputian ng kanyang mga balikat, ang kislap ng kanyang buhok at mga brilyante," "siya ay huminahon sa isang maningning na ngiti." Ang magandang Vera ay may malamig na mukha, kalmado, na isang hindi kasiya-siya ang ngiti." "Si Boris Drubetsky ay may kalmado at guwapong mukha, lahat tungkol sa guwapong Berg ay "sa anumang paraan ay tama," ngunit ang kanyang mga mata ay tila hindi.)

"Walang kagandahan kung saan walang katotohanan," sasabihin ni Tolstoy, at masasaksihan natin ang pagbabago ng pangit na si Marya sa isang kagandahan sa mga eksena ng pamilya, makikita natin ang kumpletong pagbabago ni Natasha sa presensya ng mga taong mahal niya. Titingnan natin ang mukha ni Helen at, kasama ang may-akda, magugulat tayo na, sa lahat ng pagkakatulad ng mga tampok, ang mukha ng magandang Helen ay eksaktong kapareho ng sa kanyang kapatid na si Hippolytus.

Ano ang nagpapaganda sa mga paboritong bayani ni Tolstoy?

(Ang kagandahan nina Natasha at Marya ay nagmumula sa espirituwal na kapunuan, na lubos na mauunawaan ni Andrei, Pierre, Nikolai. Sa araw ng araw ng pangalan niya at ng kanyang ina, si Natasha, "tumawa at namumula," inanyayahan si Pierre na sumayaw; "Tingnan mo si tatay ,” sigaw ni Natasha sa buong bulwagan (nakalimutan na niyang sumasayaw siya ng malaki), yumuko ang kanyang ulo sa kanyang mga tuhod at sumabog sa kanyang umaalingawngaw na tawa sa buong bulwagan," "tumawa siya nang malakas at malakas na ang lahat, kahit na. ang pangunahing panauhin, ay tumawa laban sa kanilang kalooban." Si Petya, "nakapikit ang kanyang mga mata, ay nanginginig sa tahimik na pagtawa." Ang "buong mukha ni Nikolai ay nagpahayag ng pagkabalisa at sigasig." Sa mesa ng kaarawan, "Si Sonya at ang matabang Petya ay nagtatago mula sa pagtawa." Malakas na nagtanong si Natasha tungkol sa sorbetes, "sigurado nang maaga na ang kanyang kalokohan ay tatanggapin ng mabuti," "matapang at pabagu-bagong sigaw - masaya." Nang makita si Sonya na umiiyak, "Si Natasha ay nagsimulang umiyak na parang bata, hindi alam ang dahilan at dahil lamang kay Sonya ay umiiyak." Ang mga epithets na ibinigay kay Natasha ay nakumpirma: "Cossack girl", "potion", "gunpowder".

Nakikita ni Natasha ang kagandahan na nakakagulat na subtly at patula gabi ng tag-init sa Otradnoye, kaya natural ang kanyang pagnanais na lumipad sa isang mahiwagang gabi na naliliwanagan ng buwan.

At maging ang pamilyar na kagubatan ng taglamig ay nagiging kamangha-manghang, fairy-tale, misteryoso para sa kanya sa Bisperas ng Pasko... Ang isang taong may gayong espirituwal na kapayapaan, hindi nakakulong sa makamundong, ay mayaman. Ipinagkaloob ng may-akda ang masayang regalo ng "pagbabasa ng mga lihim" ng mga tao at kalikasan sa kanyang minamahal na pangunahing tauhang babae: "Natasha, ng buong pamilya, pinaka-kalooban ng kakayahang makaramdam ng mga lilim ng intonasyon, sulyap, at ekspresyon ng mukha," "Natasha, sa sensitivity niya, napansin din niya agad ang kalagayan ng kapatid niya.”

Si Nikolai Rostov ay bukas din sa mga tao at nakakagulat na prangka: "... Hindi ako isang diplomat, hindi isang opisyal, hindi ko alam kung paano itago ang nararamdaman ko." "Pakiusap, Denisov, kunin mo ang pera mula sa akin, dahil mayroon ako nito," sabi ni Rostov, namumula." Siya ay lubos na sigurado na isang kahihiyan na mag-aral kapag ang lahat ay pupunta sa digmaan, siya ay tunay na natatakot at direktang inamin ito sa kanyang sarili nang, nananatili sa likuran, siya ay nakatagpo ng isang "French patrol", siya ay tapat sa kanyang sarili sa ang tulay sa ibabaw ng Enns River: "Ako ay isang duwag " At hahatulan niya ang opisyal na si Velyatin ng pagnanakaw sa pagiging prangka na likas sa kanila, si Rostov.

May posibilidad silang manalo sa mabubuting tao (sa matayog, Tolstoyan na kahulugan ng salita). Ang dalisay, maliwanag, makatang mundo ng kaluluwa ni Natasha ay mararamdaman hindi lamang ng kanyang pamilya, kundi pati na rin ng kanyang tiyuhin at tiyahin na si Akhrosimova (sila rin ay mula sa Rostov), ​​​​at Aksinya, at Pierre, at Andrei, at Denisov. Tanging ang kanyang nakatatandang kapatid na si Vera ang hindi tatanggap sa kanya. Ngunit ang mga magulang mismo ay nakadarama ng kanyang pagiging banyaga: "Kami ay masyadong matalino sa panganay at hindi gusto ang" tama" na Vera ... kahit na labing-anim na taong gulang na si Petya, na kusang-loob na pumunta sa digmaan, ay pukawin ang katumbas na pag-ibig mula kay Denisov at ang mga opisyal. Bata pa lamang, ang anak na ito ng isang mabait at mapagpatuloy na Rostov ay makakahanap ng isang pamilya sa bilog ng mga opisyal at nais niyang painitin ang lahat ng may parang bata na pagmamahal. Hindi niya mapigilan ang kanyang kasiyahan sa pagtugon ni Denisov: "Hayaan mong halikan kita, mahal ko. Oh, ang galing! Ang galing!” "At, nang hinalikan si Denisov, tumakbo siya sa bakuran" (Pinapayagan ni Denisov na tawagin ang bihag na batang tambol sa mesa ng opisyal)...

Bakit imposibleng maging iba sa pamilyang Rostov?

(Dahil sa pagiging bukas ng kaluluwa, ang kabaitan ang pangunahing pag-aari nito: araw ng pangalan - 80 kuverts (kubyertos sa isang pormal na hapunan), buong bahay mga kamag-anak, kahit na sa Otradnoye ay may "puno ng mga panauhin"; ang isang holiday ay isinaayos bilang parangal sa panauhin ni Denisov; ang pag-aayos ng isang hapunan sa English club bilang parangal kay Prinsipe Bagration ay ipinagkatiwala kay Count Rostov: "bihira na ang sinuman ay nakapag-ayos ng isang piging nang sagana at magiliw."

Mula dito, mula sa bahay, ang kakayahan ng mga Rostov na maakit ang mga tao sa kanilang sarili, ang talento na maunawaan ang kaluluwa ng ibang tao, ang kakayahang mag-alala, upang makilahok. At ang lahat ng ito ay nasa bingit ng pagtanggi sa sarili. Ang mga Rostov ay hindi alam kung paano makaramdam ng "bahagyang", "kalahati"; ganap silang sumuko sa pakiramdam na nagmamay-ari ng kanilang kaluluwa. Si Petya ay maaawa sa French drummer at anyayahan siya sa hapunan: “...namumula at natatakot na nakatingin sa mga opisyal kung may pangungutya sa kanilang mga mukha, sinabi niya: “Maaari ko bang tawagan ang batang ito na dinalang bilanggo. ? Bigyan mo siya ng makakain..."

Mauunawaan ng batang babae si Natasha ang damdamin ni Sonya at ng kanyang kapatid at mag-aayos ng isang petsa para sa kanila; Bilang tanda ng pagmamahal at debosyon kay Sonya, susunugin ni Natasha ang kanyang kamay gamit ang isang mainit na pinuno. Sa kanyang masigasig na pag-ibig sa buhay, bubuhayin ni Natasha ang puso ni Andrei pagkatapos ng isang paglalakbay sa Otradnoye: "Hindi, ang buhay ay hindi pa tapos sa 31." Ibabahagi ni Natasha ang kalungkutan ng kanyang ina pagkatapos ng kamatayan ni Petya; Hihilingin ni Natasha sa kanyang mga magulang na magbigay ng mga kariton para sa mga sugatan; "Hindi iniwan ni Natasha ang nasugatan na si Andrei, at kailangang aminin ng doktor na hindi niya inaasahan ang gayong katatagan o sining mula sa batang babae na sundan ang nasugatan." Poprotektahan ni Nikolai si Prinsesa Marya sa ari-arian ng kanyang kapatid mula sa pag-aalsa ng mga lalaki.

Ang pagiging bukas ng kaluluwa ng mga Rostov ay ang kakayahang mamuhay ng parehong buhay sa mga tao, upang ibahagi ang kanilang kapalaran; Sina Nikolai at Petya ay pumunta sa digmaan, ang mga Rostov ay umalis sa ari-arian para sa isang ospital, at ang mga kariton para sa mga nasugatan. Parehong ang gabi bilang parangal kay Denisov at ang holiday bilang karangalan sa bayani ng digmaan na si Bagration ay lahat ng mga aksyon ng parehong moral na kaayusan.

Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay pipilitin si Nikolai na pagtagumpayan ang takot, maging isang matapang na tao, at tumanggap ng isang krus. At ang pagnanais para sa kabayanihan ay mag-aalis kay Petya sa buhay.)

Ngunit ang pagiging bukas at pagiging mapanlinlang ng mga nakababatang Rostov ay hahantong lamang sa kagalakan at kaligayahan?

(Maniniwala si Natasha sa katapatan ng damdamin ni Anatole at papayag na tumakas, si Nikolai ay magiging isang walang pag-iisip na slasher, na naniniwala sa isang maling ideya ng karangalan ng isang opisyal.

Ang mga Rostov ay walang kakayahang magsinungaling, ang lihim ay kasuklam-suklam sa kanilang tapat na kalikasan: Ipapaalam ni Nikolai sa kanyang ama ang tungkol sa pagkawala ng 43 libo kay Dolokhov, sasabihin ni Natasha kay Sonya ang tungkol sa paparating na pagtakas kasama si Anatole. At pagkatapos ay susulat siya kay Prinsesa Marya tungkol sa pakikipaghiwalay kay Andrei, taimtim siyang magsisisi, hindi niya patatawarin ang kanyang sarili, lalasunin niya ang kanyang sarili.

Ang lakas ni Natasha ay ang kanyang kakayahang mabuhay. Ang kanyang kaluluwa ay may kakayahang mag-renew. Ang espiritwalidad ni Natasha ay ipinahayag kahit na sa paraan ng kanyang pag-awit at pagsayaw, na inilalantad dito ang isang bihirang regalo ng pagkakamag-anak, espirituwal na pagkakaisa sa katutubong elemento, pagkakatugma ng tunog at paggalaw.

Ngunit ang pangunahing talento ng kanyang kaluluwa - ang magmahal - ay ihahayag mamaya. At dadalhin ni Natasha ang mahirap na pasanin ng pamilya sa kanyang marupok na balikat.)

Ngunit kasalanan lang ba ni Natasha na hindi naganap ang pag-ibig niya kay Andrei?

(Si Natasha ay naghihintay para sa pag-ibig, at ito ay dumating. Ngunit tatlong linggo ng paghihiwalay at isang taon ng paghihintay! "Isang taon! Hindi ko ito matiis! Gusto kong magmahal ngayon! "Ang kawalan ng pag-asa ni Natasha ay napakalaki, ang paghihiwalay ay hindi mabata.

Alam naman ni Andrei, na marami nang naranasan, na ang pakiramdam ng pag-ibig ay maaari ding buhayin, kaya siya ay makapaghintay. Nagdesisyon siya. Parehong para sa sarili ko at para sa kanya.

Parehong sina Natasha at Nikolai ay magiging malalim at ganap na masaya sa kanilang buhay pamilya. Dito makikita lalo na ang kagandahan ng mga kaluluwa ng mga bayani: "Lahat ng kanyang (Natasha) na espirituwal na lakas ay nakadirekta sa paglilingkod sa kanyang asawa at pamilya" ... "ang paksa kung saan ganap na isinubsob ni Natasha ang kanyang sarili ay ang kanyang pamilya, ibig sabihin, ang kanyang asawa ... at mga anak...".

Nagsusumikap si Nikolai na alisin ang kanyang init ng ulo at sigasig sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa, si Prinsesa Marya: "Ang pangunahing batayan ng kanyang matatag, malambot at mapagmataas na pagmamahal para sa kanyang asawa ay palaging batay sa pakiramdam na ito ng sorpresa sa kanyang katapatan, sa kahanga-hangang iyon. , moral na mundo, halos hindi naa-access kay Nikolai, kung saan laging nakatira ang kanyang asawa."

"Ipinagmamalaki niya na siya ay napakatalino at mabuti, napagtanto ang kanyang kawalang-halaga sa harap niya sa espirituwal na mundo, at mas masaya na siya at ang kanyang kaluluwa ay hindi lamang sa kanya, ngunit naging bahagi niya."

Ililipat niya ang isang piraso ng tahanan ng Rostov - ang kanyang pagmamahal kay Natasha, ang kanyang nakababatang kapatid na babae - sa kanyang anak na babae, ang kanyang minamahal na si Natasha.)

(Sa Natasha, ang batang babae, ang apoy ng muling pagkabuhay ay patuloy na nagniningas, na siyang kanyang kagandahan. Siya ay umaapaw sa mahahalagang enerhiya, pinagkalooban ng maraming talento: kumakanta, sumasayaw, nagpapagaling ng mga kaluluwa, nagbibigay ng pagkakaibigan. Sa Natasha, ang ina, " napakabihirang sinindihan... ngayon ang lumang apoy. Nangyari lamang ito nang, gaya ngayon, bumalik ang asawa, nang gumaling ang bata...” “At sa mga pambihirang sandali na nag-alab ang lumang apoy sa kanyang naging maganda. katawan, mas kaakit-akit siya kaysa dati."

"Mahalaga para kay Tolstoy na ipakita sa pamamagitan ng kapalaran ni Natasha na ang lahat ng kanyang mga talento ay natanto sa pamilya. Si Natasha, isang ina, ay magagawang itanim sa kanyang mga anak ang parehong pagmamahal sa musika at ang kakayahan para sa pinaka-tapat na pagkakaibigan at pagmamahal; ituturo niya sa mga bata ang pinakamahalagang talento sa buhay - ang talento na mahalin ang buhay at mga tao, magmahal nang walang pag-iimbot, kung minsan nakalimutan nila ang kanilang sarili; at ang pag-aaral na ito ay magaganap hindi sa anyo ng mga lektura, ngunit sa anyo ng pang-araw-araw na komunikasyon sa pagitan ng mga bata at napakabait, tapat, tapat at tapat na mga tao: ina at ama. At ito ang tunay na kaligayahan ng pamilya, dahil ang bawat isa sa atin ay nangangarap na magkaroon ng pinakamabait at pinakapatas na tao sa tabi natin. Natupad ang pangarap ni Pierre...")

OPTION 2

Gaano kadalas ginagamit ni Tolstoy ang salitang pamilya, pamilya upang italaga ang bahay ng Rostov! Anong mainit na liwanag at ginhawa ang nagmumula sa salitang ito, napakapamilyar at mabait sa lahat! Sa likod ng salitang ito ay kapayapaan, pagkakaisa, pag-ibig.

Paano magkatulad ang mga bahay ng mga Bolkonsky at Rostov?

(Isang pakiramdam ng pamilya, espirituwal na pagkakamag-anak, patriyarkal na paraan ng pamumuhay (pangkalahatang damdamin ng kalungkutan o kagalakan ay yumakap hindi lamang sa mga miyembro ng pamilya, kundi maging sa kanilang mga lingkod: "Ang mga paa ng Rostov ay masayang nagmamadaling tanggalin ang kanyang (Pierre) na balabal at tinanggap ang kanyang tungkod at sumbrero," "Nanghiram si Nicholas ng pera kay Gavrily para sa isang driver ng taksi"; ang valet ng Rostov ay nakatuon sa bahay ng mga Rostov tulad ng Alpatych sa bahay ng mga Bolkonsky. "Ang Pamilya Rostov", "Bolkonskys", "Ang Rostovs' Bahay"; "ang ari-arian ng Bolkonsky" - na sa mga kahulugang ito ay malinaw na ang kahulugan ng pagkakaugnay: "Sa araw ni Nikolin, sa araw ng pangalan ng prinsipe, ang buong Moscow ay nasa pasukan ng kanyang (Bolkonsky) na bahay..." " Ang bahay ng prinsipe ay hindi tinatawag na "ilaw," ngunit ito ay isang maliit na bilog, na, kahit na hindi naririnig sa lungsod, ngunit kung saan ito ay pinaka nakakapuri na tanggapin...".)

Pangalanan ang natatanging katangian ng mga bahay ng Bolkonsky at Rostov.

(Ang pagkamapagpatuloy ay isang natatanging katangian ng mga bahay na ito: "Kahit sa Otradnoye mayroong hanggang 400 na mga bisita," sa Bald Mountains - hanggang sa isang daang bisita apat na beses sa isang taon. Si Natasha, Nikolai, Petya ay tapat, taos-puso, prangka sa isa't isa ; binuksan nila ang kanilang mga kaluluwa sa kanilang mga magulang, umaasa para sa kumpletong pag-unawa sa isa't isa (Natasha - sa kanyang ina tungkol sa pag-ibig sa sarili; Nikolai - sa kanyang ama kahit tungkol sa pagkawala ng 43 libo; Petya - sa lahat sa bahay tungkol sa pagnanais na pumunta sa digmaan. ..); Si Andrei at Marya ay palakaibigan (Andrei - sa kanyang ama tungkol sa kanyang asawa). Ang parehong mga pamilya ay naiiba nang malaki sa pangangalaga ng mga magulang sa kanilang mga anak: Si Rostova, ang panganay, ay nag-aalangan sa pagitan ng pagpili - mga cart para sa mga nasugatan o mga halaga ng pamilya (ang hinaharap na materyal na seguridad ng mga bata). Ang anak na lalaki ay isang mandirigma - ang pagmamalaki ng ina. Siya ay kasangkot sa pagpapalaki ng mga bata: mga tutor, bola, outing, gabi ng kabataan, pag-awit ni Natasha , musika, paghahanda para sa pag-aaral sa Petit University ; mga plano tungkol sa kanilang magiging pamilya, mga anak. Mas mahal ng mga Rostov at Bolkonsky ang mga bata kaysa sa kanilang sarili: Rostova - ang panganay ay hindi makayanan ang pagkamatay ng kanyang asawa at ang nakababatang Petit; ang matandang Bolkonsky ay nagmamahal sa mga bata nang masigasig at may paggalang, kahit na ang kalubhaan at ang Kanyang pagiging tumpak ay dumating. mula lamang sa pagnanais para sa kabutihan para sa mga bata.)

Bakit ang personalidad ng matandang Bolkonsky ay kawili-wili kay Tolstoy at sa amin, ang mga mambabasa?

(Naaakit ni Bolkonsky ang parehong Tolstoy at modernong mga mambabasa sa kanyang pagka-orihinal. "Isang matandang lalaki na may matalas, matalinong mga mata," "na may kinang ng matalino at batang mga mata," "nagbibigay inspirasyon sa isang pakiramdam ng paggalang at kahit na takot," "siya ay malupit at walang paltos na hinihingi." Isang kaibigan ni Kutuzov, kahit sa kanyang kabataan ay natanggap niya ang heneral-in-chief. At nahihiya, hindi siya tumitigil sa pagiging interesado sa pulitika. Ang kanyang masiglang pag-iisip ay nangangailangan ng labasan. Si Nikolai Andreevich, na pinarangalan lamang ang dalawang birtud ng tao : “aktibidad at katalinuhan,” “patuloy na abala alinman sa pagsusulat ng kanyang mga memoir o paggawa ng mga kalkulasyon mula sa mas mataas na matematika, alinman sa paggawa ng mga snuff box sa isang makina, o pagtatrabaho sa hardin at pangangasiwa sa mga gusali...” “Siya mismo ay kasangkot sa pagpapalaki ng kanyang anak na babae." Ito ay hindi para sa wala na si Andrei ay may kagyat na pangangailangan na makipag-usap sa kanyang ama, na ang katalinuhan ay pinahahalagahan niya at ang kanyang mga kakayahan sa pagsusuri ay hindi siya tumitigil sa pagkamangha. Proud at matigas, hiniling ng prinsipe sa kanyang anak na "magpadala ng mga tala. .. to the sovereign after... my death." At para sa Academy ay naghanda siya ng premyo para sa sumulat ng kasaysayan ng mga digmaan ni Suvorov... Narito ang aking mga pahayag, pagkatapos kong basahin para sa iyong sarili, ikaw ay makakahanap ng pakinabang. "

Lumilikha siya ng isang milisya, nag-armas ng mga tao, sinusubukang maging kapaki-pakinabang, upang maisagawa ang kanyang karanasan sa militar. Nakikita ni Nikolai Andreevich sa kanyang puso ang kabanalan ng kanyang anak at ang kanyang sarili ay tumutulong sa kanya sa isang mahirap na pag-uusap tungkol sa asawa na kanyang iiwan at sa kanyang hindi pa isinisilang na anak.

At ang taon na hindi natapos ng matandang prinsipe upang subukan ang damdamin nina Andrei at Natasha ay isang pagtatangka din na protektahan ang damdamin ng kanyang anak mula sa mga aksidente at problema: "May isang anak na lalaki na nakakalungkot na ibigay sa batang babae."

Pinangangalagaan ng matandang prinsipe ang pagpapalaki at edukasyon ng kanyang mga anak mismo, hindi nagtitiwala o ipinagkatiwala ito sa sinuman.)

Bakit hinihingi ni Bolkonsky ang kanyang anak hanggang sa punto ng despotismo?

(Ang susi sa solusyon ay nasa parirala mismo ni Nikolai Andreevich: "At hindi ko nais na matulad ka sa aming mga hangal na binibini." Itinuturing niyang ang katamaran at pamahiin ang pinagmumulan ng mga bisyo ng tao. At ang pangunahing kondisyon para sa Ang aktibidad ay kaayusan. Alam ng isang ama, na ipinagmamalaki ang katalinuhan ng kanyang anak, na sa pagitan nina Marya at Andrey ay hindi lamang ganap na pag-unawa sa isa't isa, kundi pati na rin ang taos-pusong pagkakaibigan, batay sa pagkakaisa ng mga pananaw. Mga saloobin... Naiintindihan niya kung gaano kayaman ang espirituwal na mundo ng kanyang anak na babae; alam kung gaano siya kaganda sa mga sandali ng emosyonal na pananabik. Kaya naman napakasakit para sa kanya ang pagdating at pakikipagkasundo ng mga Kuragin, ang "tanga, walang pusong lahi.")

Kailan at paano magpapakita ang pagmamataas ng ama kay Prinsesa Marya?

(Magagawa niyang tanggihan si Anatoly Kuragin, na dinala ng kanyang ama upang manligaw sa mga Bolkonsky; galit niyang tatanggihan ang pagtangkilik ng heneral na Pranses na si Rom; magagawa niyang sugpuin ang kanyang pagmamataas sa eksena ng paalam sa bangkaroteng si Nikolai Rostov: "Huwag mong ipagkait sa akin ang iyong pagkakaibigan." Sasabihin pa niya sa parirala ng kanyang ama: "Sa akin Masakit.")

Paano ipinakita ang lahi ng Bolkonsky sa Prince Andrei?

(Tulad ng kanyang ama. Si Andrei ay madidismaya sa mundo at sasabak sa hukbo. Gusto ng anak na matupad ang pangarap ng kanyang ama ng isang perpektong manwal ng militar, ngunit ang gawain ni Andrei ay hindi pahalagahan. Si Kutuzov ay magtatalaga ng anak ng isang serbisyo kasama bilang isang adjutant at isusulat kay Nikolai Andreevich na ipinangako ni Andrei na magiging natatanging opisyal. Ang tapang at personal na katapangan ng batang Bolkonsky sa Labanan ng Austerlitz huwag pangunahan ang bayani sa taas ng personal na kaluwalhatian, at ang pakikilahok sa Labanan ng Shengraben ay kumbinsido na ang tunay na kabayanihan ay mahinhin, at ang bayani ay pangkaraniwan sa panlabas. Iyon ang dahilan kung bakit napakapait na makita si Kapitan Tushin, na, ayon kay Andrei, "ay responsable para sa tagumpay ng araw," ay kinutya at pinarusahan sa isang pulong ng mga opisyal. Si Andrei lang ang tatayo para sa kanya at makakalaban sa pangkalahatang opinyon.

Ang trabaho ni Andrei ay walang pagod gaya ng trabaho ng kanyang ama... Magtrabaho sa komisyon ng Speransky, isang pagtatangka na gumuhit at aprubahan ang kanyang plano para sa pag-deploy ng mga tropa sa Shengraben, ang pagpapalaya ng mga magsasaka, at ang pagpapabuti ng kanilang mga kondisyon sa pamumuhay. Ngunit sa panahon ng digmaan, ang anak, tulad ng kanyang ama, ay nakikita ang kanyang pangunahing interes sa pangkalahatang kurso ng mga gawaing militar.)

Sa anong mga eksena ipapakita ang pakiramdam ng pagiging ama sa matandang lalaki na si Bolkonsky nang may partikular na puwersa?

(Si Nikolai Andreevich ay hindi nagtitiwala sa sinuman hindi lamang sa kanyang kapalaran, ngunit maging sa pagpapalaki ng kanyang mga anak. Sa anong "panlabas na kalmado at panloob na malisya" siya ay sumasang-ayon sa kasal ni Andrei kay Natasha; ang imposibilidad na mahiwalay kay Prinsesa Marya ay nagtulak sa kanya sa desperado, masama, masasamang aksyon: Sasabihin ng lalaking ikakasal sa kanyang anak na babae: "... walang saysay na sirain ang iyong sarili - at siya ay napakasama." Nainsulto siya sa pakikipagkasundo ng mga Kuragin para sa kanyang anak na babae. Ang insulto ay ang pinakamasakit, dahil hindi ito angkop sa kanya, sa kanyang anak na babae, na minahal niya nang higit pa sa kanyang sarili.")

Basahin muli ang mga linya tungkol sa kung paano tumugon ang matandang lalaki sa deklarasyon ng pag-ibig ng kanyang anak para kay Rostova: sumisigaw siya, pagkatapos ay "gumaganap ng banayad na diplomat"; ang parehong mga diskarte tulad ng kapag ang mga Kuragin ay nakikipagtalik kay Marya.

Paano isasama ni Marya ang ideal ng pamilya ng kanyang ama?

(Siya ay magiging demanding sa kanyang mga anak tulad ng isang ama, pagmamasid sa kanilang pag-uugali, paghikayat sa kanila para sa mabubuting gawa at pagpaparusa sa kanila para sa masasama. ang kanyang mga pakikiramay ay nasa panig ng kanyang bunsong anak na babae, si Natasha, sinisisi siya dahil dito. Siya ay sisiraan sa kanyang sarili sa kung ano ang sa tingin niya ay hindi sapat na pagmamahal para sa kanyang pamangkin, ngunit alam namin na si Marya ay napakalinis ng kaluluwa at tapat, na siya ay hindi kailanman. ipinagkanulo ang alaala ng kanyang minamahal na kapatid, na para sa kanya si Nikolenka ay isang pagpapatuloy ng prinsipe Andrey. Tatawagin niya ang kanyang panganay na anak na "Andryusha.")

Paano pinatunayan ni Tolstoy ang kanyang ideya na kung walang moral na core sa mga magulang, wala rin sa mga bata?

(Si Vasily Kuragin ay ama ng tatlong anak, ngunit ang lahat ng kanyang mga pangarap ay nagmumula sa isang bagay: upang makahanap ng isang mas mahusay na lugar para sa kanila, upang maalis ang mga ito. ang araw ng matchmaking, hinawakan si Burien sa kanyang mga bisig. Si Helene ay mahinahon at nagyelo Ang ngiti ng dilag ay nakakapagpakumbaba sa ideya ng kanyang pamilya at mga kaibigan na pakasalan siya kay Pierre. Siya, si Anatole, ay bahagyang nainis sa hindi matagumpay na pagtatangka na kunin Natasha. Minsan lang sila mababago ng kanilang "kontrol": Si Helen ay sisigaw sa takot na mapatay ni Pierre, at ang kanyang kapatid ay iiyak bilang isang babaeng nawalan ng paa. Ang kanilang kalmado ay nagmumula sa kawalang-interes sa lahat maliban sa kanilang sarili: Anatole " may kakayahan ng mahinahon at hindi nababagong pagtitiwala, mahalaga sa mundo." Ang kanilang espirituwal na kawalang-galang at kakulitan ay tatakpan ng pinaka-tapat at maselan na Pierre, at samakatuwid ang paratang ay tutunog mula sa kanyang mga labi , tulad ng isang putok: "Kung nasaan ka, may kasamaan, kasamaan.”

Alien sila sa etika ni Tolstoy. Ang mga egoist ay sarado lamang sa kanilang sarili. Mga baog na bulaklak. Walang maipanganak mula sa kanila, dahil sa isang pamilya ay dapat na maibigay sa iba ang init ng kaluluwa at pangangalaga. Alam lang nila kung paano kumuha: "Hindi ako tanga na manganak ng mga bata" (Helen), "Kailangan nating kumuha ng isang batang babae habang siya ay isang bulaklak pa sa usbong" (Anatole).)

Marriages of convenience... Magiging pamilya kaya sila sa kahulugan ng salita ni Tolstoy?

(Natupad ang pangarap nina Drubetsky at Berg: matagumpay silang nagpakasal. Sa kanilang mga bahay ang lahat ay pareho sa lahat ng mayayamang bahay. Lahat ay tulad ng nararapat: comme il faut. Ngunit ang muling pagsilang ng mga bayani ay hindi nangyari. May mga walang damdamin. Ang kaluluwa ay tahimik.)

Ngunit ang isang tunay na pakiramdam ng pag-ibig ay muling nabuo ang mga paboritong bayani ni Tolstoy. Ilarawan mo.

(Kahit na ang "nag-iisip" na si Prinsipe Andrei, na umiibig kay Natasha, ay tila iba kay Pierre: "Si Prinsipe Andrei ay tila isang ganap na kakaiba, bagong tao."

Para kay Andrey, ang pag-ibig ni Natasha ay ang lahat: "kaligayahan, pag-asa, liwanag." "Ang pakiramdam na ito ay mas malakas kaysa sa akin." "Hindi ako maniniwala sa sinumang nagsabi sa akin na kaya kong magmahal ng ganoon." "I can't help but love the world, it's not my fault," "I've never experienced anything like this." "Si Prinsipe Andrei, na may maningning, masigasig at nabagong mukha, ay huminto sa harap ni Pierre..."

Tinugon ni Natasha ang pag-ibig ni Andrei nang buong puso: "Ngunit ito, hindi pa ito nangyari sa akin." "Hindi ko kakayanin ang paghihiwalay"...

Nabuhay si Natasha pagkatapos ng pagkamatay ni Andrei sa ilalim ng mga sinag ng pag-ibig ni Pierre: "Ang buong mukha, lakad, hitsura, boses - lahat ay biglang nagbago sa kanya. Ang kapangyarihan ng buhay, hindi inaasahan para sa kanya, ang pag-asa para sa kaligayahan ay lumitaw at humingi ng kasiyahan," "Ang pagbabago... nagulat kay Prinsesa Marya."

Si Nikolai ay "lumapit nang palapit sa kanyang asawa, na nakatuklas ng mga bagong espirituwal na kayamanan sa kanya araw-araw." Siya ay masaya sa espirituwal na kahusayan ng kanyang asawa kaysa sa kanya at nagsisikap na maging mas mahusay.

Ang hanggang ngayon ay hindi kilalang kaligayahan ng pag-ibig para sa kanyang asawa at mga anak ay ginagawang mas matulungin, mas mabait at mas banayad si Marya: "Hinding-hindi ako maniniwala," bulong niya sa sarili, "na kaya mong maging masaya."

At nag-aalala si Marya sa ugali ng kanyang asawa, nag-aalala siya nang masakit, hanggang sa lumuluha: "Hindi siya umiyak sa sakit o inis, ngunit palaging sa kalungkutan at awa. At nang siya ay umiyak, ang kanyang nagniningning na mga mata ay nakakuha ng isang hindi mapaglabanan na alindog." Sa kanyang mukha, "nagdurusa at nagmamahal," nahanap na ngayon ni Nikolai ang mga sagot sa mga tanong na nagpapahirap sa kanya, ipinagmamalaki niya siya at natatakot na mawala siya.

Pagkatapos ng paghihiwalay, nakilala ni Natasha si Pierre; ang kanyang pakikipag-usap sa kanyang asawa ay tumatagal ng isang bagong landas, salungat sa lahat ng mga batas ng lohika... Dahil sa parehong oras ay pinag-uusapan nila ang tungkol sa ganap na magkakaibang mga paksa... Ito ang pinakasiguradong senyales na "naiintindihan nila ang isa't isa." )

Ang pag-ibig ay nagbibigay ng pagbabantay sa kanilang mga kaluluwa, ng lakas sa kanilang mga damdamin.

Kaya nilang isakripisyo ang lahat para sa kanilang minamahal, para sa kaligayahan ng iba. Si Pierre ay ganap na kabilang sa pamilya, at siya ay kabilang sa kanya. Iniwan ni Natasha ang lahat ng kanyang mga libangan. Mayroon siyang mas mahalaga, ang pinakamahalagang bagay - pamilya. At ang pamilya ay nagmamalasakit sa pangunahing talento nito - ang talento ng pangangalaga, pag-unawa, pagmamahal. Sila: Pierre, Natasha, Marya, Nikolai - ang sagisag ng pag-iisip ng pamilya sa nobela.

Ngunit ang epithet ng "pamilya" ni Tolstoy mismo ay mas malawak at mas malalim. Kaya mong patunayan?

(Oo, ang bilog ng pamilya ay baterya ni Raevsky; ang ama at mga anak ay si Kapitan Tushin at ang kanyang mga baterya; "lahat ay mukhang mga bata"; ang ama ng mga sundalo ay si Kutuzov. At para sa batang babae na si Malashka, si Kutuzov ang lolo. Ganyan siya tatawagin niya ang kumander sa magkaugnay na paraan. Kutuzov, nang nalaman niya mula kay Andrei ang tungkol sa pagkamatay ni Nikolai Andreevich, sasabihin niya na ngayon siya ang ama ng prinsipe. Pinigilan ng mga sundalo ang mga salitang Kamensky - ama kay Kutuzov - ama. "A anak na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng Inang-bayan," - Bagration, na sa isang liham kay Arakcheev ay ipahayag ang pag-aalala at pagmamahal ng kanyang anak sa Russia.

At ang hukbong Ruso ay isa ring pamilya, na may espesyal, malalim na pakiramdam ng kapatiran, pagkakaisa sa harap ng karaniwang kasawian. Ang exponent ng pananaw sa mundo ng mga tao sa nobela ay si Platon Karataev. Siya, kasama ang kanyang pagiging ama, pagiging ama sa lahat, ay naging para kay Pierre at para sa amin ang ideal ng paglilingkod sa mga tao, ang ideal ng kabaitan, pagiging matapat, isang modelo ng "moral" na buhay - buhay ayon sa Diyos, buhay "para sa lahat".

Samakatuwid, kasama si Pierre, tinanong namin si Karataev: "Ano ang aprubahan niya?" At naririnig namin ang sagot ni Pierre kay Natasha: "Aaminin ko ang aming buhay pamilya. Gusto niyang makita ang kagandahan, kaligayahan, katahimikan sa lahat ng bagay, at ipinagmamalaki kong ipakita sa kanya sa amin. Nasa pamilya ang konklusyon ni Pierre: “...kung ang mga taong mabisyo ay konektado sa isa't isa at bumubuo ng isang puwersa, kung gayon ang mga tapat na tao ay kailangan lamang na gawin ang parehong. Napakasimple nito.”)

Siguro si Pierre, na lumaki sa labas ng pamilya, ay inilagay ang kanyang pamilya sa sentro ng kanyang hinaharap na buhay?

(Ang kamangha-mangha sa kanya, isang lalaki, ay ang kanyang pagiging bata, pagiging sensitibo, kakayahang tumugon nang may puso sa sakit ng ibang tao at maibsan ang kanyang pagdurusa. ng sala," "nahihiya siya." Nararamdaman niya ang kawalan ng pag-asa ng kanyang ina, na nawalan ng anak sa nasusunog na Moscow; nakiramay sa kalungkutan ni Marya, na nawalan ng kapatid; itinuturing ang kanyang sarili na obligado na bigyan ng katiyakan si Anatole at hiniling sa kanya na umalis, at sa salon ni Scherer at ng kanyang asawa ay itatanggi niya ang mga alingawngaw tungkol sa pagtakas ni Natasha kasama si Anatole. Samakatuwid, ang layunin ng kanyang pampublikong serbisyo ay mabuti, "aktibong birtud".)

Sa aling mga eksena ng nobela ang pag-aari na ito ng kaluluwa ni Pierre ay nagpapakita ng sarili nang malinaw?

(Malaking sanggol Parehong Nikolai at Andrey ang tawag nila kay Pierre. Ipagkakatiwala ni Bolkonsky ang lihim ng kanyang pag-ibig kay Natasha sa kanya, si Pierre. Si Natasha, ang nobya, ay ipagkakatiwala sa kanya. Siya, si Pierre, ay magpapayo sa kanya na bumaling sa mahihirap na oras. Si Pierre ay magiging isang "puso ng ginto", isang mabait na kapwa, isang tunay na kaibigan sa nobela. Kasama niya na sasangguni ang tiyahin ni Natasha na si Akhrosimova tungkol sa kanyang minamahal na pamangkin. Ngunit siya, si Pierre, ang magpapakilala kina Andrei at Natasha sa unang bola ng pang-adulto sa kanyang buhay. Mapapansin niya ang pagkalito ng damdamin ni Natasha, na walang inanyayahan na sumayaw, at hihilingin sa kanyang kaibigan na si Andrei na makisali sa kanya.)

Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng istruktura ng kaisipan nina Pierre at Natasha?

(Ang istraktura ng kaluluwa nina Natasha at Pierre ay magkatulad sa maraming paraan. Si Pierre, sa isang matalik na pakikipag-usap kay Andrei, ay umamin sa isang kaibigan: "Nararamdaman ko na, bukod sa akin, ang mga espiritu ay nabubuhay sa itaas ko at may katotohanan sa mundong ito. ," "nabuhay kami at mabubuhay magpakailanman doon, sa lahat ng bagay (itinuro niya ang langit)." "Alam" ni Natasha na sa kanyang nakaraang buhay ang lahat ay isang anghel. Si Pierre ang unang nakadama ng koneksyon na ito nang lubos (siya ay mas matanda ) at hindi sinasadyang nag-aalala tungkol sa kapalaran ni Natasha: masaya siya at sa ilang kadahilanan ay malungkot, Nang marinig niya ang pag-amin ni Andrei ng kanyang pag-ibig kay Rostova, tila natatakot siya sa isang bagay.

Ngunit matatakot din si Natasha para sa kanyang sarili at para kay Andrei: "Takot na takot ako para sa kanya at para sa aking sarili, at sa lahat ng kinakatakutan ko..." At ang pakiramdam ng pagmamahal ni Andrei para sa kanya ay may halong takot. at responsibilidad para sa kapalaran ng babaeng ito.

Hindi ito ang magiging pakiramdam para kina Pierre at Natasha. Bubuhayin ng pag-ibig ang kanilang mga kaluluwa. Walang puwang para sa pagdududa sa kaluluwa, ang lahat ay mapupuno ng pagmamahal.

Ngunit nakita ng matalinong Tolstoy na kahit na sa edad na 13, si Natasha, kasama ang kanyang pagtugon sa lahat ng tunay na maganda at mabuti sa puso Sinabi ni Pierre: sa mesa siya ay tumingin mula kay Boris Drubetsky, na kanyang ipinangako na "mahalin hanggang sa wakas," kay Pierre; Si Pierre ang unang lalaking may sapat na gulang na inanyayahan niyang sumayaw; para kay Pierre na ang batang babae na si Natasha ay kumuha ng isang tagahanga at nagpapanggap na isang may sapat na gulang. "Mahal na mahal ko siya".

Ang "hindi nagbabagong moral na katiyakan" nina Natasha at Pierre ay maaaring masubaybayan sa buong nobela. "Hindi niya nais na makakuha ng pabor ng publiko," itinayo niya ang kanyang buhay sa panloob na mga personal na pundasyon: pag-asa, adhikain, layunin, na batay sa parehong interes ng pamilya; Ginagawa ni Natasha ang sinasabi ng puso niya. Sa esensya, binibigyang-diin ni Tolstoy na ang "paggawa ng mabuti" para sa kanyang mga paboritong bayani ay nangangahulugan ng pagtugon ng "purely intuitively, na may puso at kaluluwa" sa iba. Naiintindihan at nauunawaan nina Natasha at Pierre, "sa kanilang pagiging sensitibo sa puso," ang pinakamaliit na kasinungalingan. Sa edad na 15, sinabi ni Natasha sa kanyang kapatid na si Nikolai: "Huwag kang magalit, ngunit alam kong hindi mo siya pakakasalan (Sonya). "Napansin din ni Natasha, sa kanyang pagiging sensitibo, ang kalagayan ng kanyang kapatid," "Alam niya kung paano maunawaan kung ano ang ... sa bawat taong Ruso," si Natasha "ay walang naiintindihan" sa mga agham ni Pierre, ngunit may malaking kahalagahan sa kanila. Hindi nila kailanman "ginagamit" ang sinuman at tumatawag lamang para sa isang uri ng koneksyon - espirituwal na pagkakamag-anak. Talagang nararamdaman nila ito, nararanasan ito: umiiyak, sumisigaw, tumatawa, nagbabahagi ng mga lihim, nawalan ng pag-asa at muling hinahanap ang kahulugan ng buhay sa pangangalaga sa iba.)

Ano ang kahalagahan ng mga bata sa mga pamilyang Rostov at Bezukhov?

(Ang mga bata para sa mga taong "di-pamilya" ay isang krus, isang pasanin, isang pasanin. At para lamang sa mga tao sa pamilya sila ay kaligayahan, ang kahulugan ng buhay, buhay mismo. Napakasaya ng mga Rostov na makita si Nikolai, ang kanilang paborito at bayani, Bumalik mula sa harapan nang umalis! Sa anong pagmamahal niya dinala ang mga bata sa kanyang mga bisig sina Nikolai at Pierre! Naaalala mo ba ang parehong ekspresyon sa mukha ni Nikolai at ang kanyang paboritong - itim ang mata na si Natasha? Alalahanin nang may pagmamahal na tinitigan ni Natasha ang kanyang katutubong mukha mga tampok bunsong anak, hinahanap siya katulad ni Pierre? Masaya si Marya sa kanyang pamilya. Wala kaming makikitang isang larawan na katulad ng isang masayang pamilya sa Kuragins, Drubetskys, Bergs, Karagins. Tandaan, si Drubetsky ay "hindi kanais-nais na alalahanin ang kanyang pag-ibig sa pagkabata para kay Natasha," at ang lahat ng mga Rostov ay ganap na masaya lamang sa bahay: "Lahat ay sumigaw, nagsalita, hinalikan si Nikolai nang sabay-sabay," dito, sa bahay, kasama ng kanyang mga kamag-anak, si Nikolai ay masaya dahil hindi ako naging masaya sa loob ng isang taon at kalahati. Mundo ng pamilya para sa mga paboritong bayani ni Tolstoy - ang mundo ng pagkabata. Sa pinakamahihirap na sandali ng kanilang buhay, naaalala nina Andrei at Nikolai ang kanilang mga kamag-anak: Naaalala ni Andrei sa Austerlitz Field ang tahanan, Marya; sa ilalim ng mga bala - tungkol sa utos ng ama. Ang sugatang Rostov, sa mga sandali ng limot, ay nakikita ang kanyang tahanan at lahat ng kanyang mga kaibigan. Ang mga bayaning ito ay mga buhay na taong naiintindihan natin. Ang kanilang mga karanasan, kalungkutan, kagalakan ay hindi maaaring hindi makaantig.)

Masasabi ba nating may kaluluwang bata ang mga bayani ng nobela?

(Sila, ang mga paboritong bayani ng may-akda, ay may sariling mundo, mataas na mundo kabutihan at kagandahan, mga bata malinis na mundo. Sa mundo kuwento ng taglamig Dinala nina Natasha at Nikolai ang kanilang mga sarili sa Bisperas ng Pasko. Sa isang mahiwagang panaginip, ang 15-taong-gulang na si Petya Rostov ay gumugol ng huling gabi ng kanyang buhay sa harap. "Halika, aming Matvevna," sabi ni Tushin sa kanyang sarili. Ang "Matvevna" ay kinakatawan sa kanyang imahinasyon bilang isang kanyon (malaki, matinding, sinaunang paghahagis...). At pinag-iisa rin ng mundo ng musika ang mga bayani, itinataas at ispirituwal ang mga ito. Pinamunuan ni Petya Rostov ang isang hindi nakikitang orkestra sa isang panaginip, "Naglaro si Prinsesa Marya ng clavichord," tinuruan si Natasha ng pagkanta ng isang sikat na Italyano. Si Nikolai ay lumabas sa isang moral na hindi pagkakasundo (natalo kay Dolokhov ng 43 libo!) Sa ilalim ng impluwensya ng pagkanta ng kanyang kapatid na babae. At ang mga libro ay may mahalagang papel sa buhay ng mga bayaning ito. Si Andrey ay nag-iimbak ng mga libro sa Brünn "para sa paglalakad." Ginawa ni Nikolai ang panuntunan na huwag bumili ng bagong libro nang hindi muna binabasa ang mga luma. Makikita natin sina Marya, Natasha at hindi kailanman Helen na may hawak na libro.)

Mga resulta

Iniuugnay ni Tolstoy ang kahit na ang purong salitang "pambata" sa salitang "pamilya." "Muling pinasok ni Rostov ang mundo ng mga bata ng pamilya"... "Nadama ni Rostov na parang nasa ilalim ng impluwensya ng mga maliwanag na sinag ng pag-ibig ni Natasha, sa unang pagkakataon sa isang taon at kalahati. Namumulaklak sa kanyang kaluluwa at sa kanyang mukha ang bata at dalisay na ngiti na iyon, na hindi pa niya nginingitian simula nang umalis siya sa bahay." Nakangiting parang bata si Pierre. Si Junker Nikolai Rostov ay may parang bata, masigasig na mukha.

Ang pagiging bata ng kaluluwa (kadalisayan, kawalang-muwang, pagiging natural) na pinapanatili ng isang tao ay, ayon kay Tolstoy, ang puso - ang kasalanan ng moralidad, ang kakanyahan ng kagandahan sa isang tao:

Si Andrei, sa Pratsenskaya Heights, na may banner sa kanyang mga kamay, ay itinaas ang isang sundalo sa likod niya: "Guys, go ahead! - sigaw niya sa boses ng bata."

Titingnan ni Andrei Kutuzov si Andrei Kutuzov na may parang bata, malungkot na mga mata, na nalaman ang tungkol sa pagkamatay ng nakatatandang Bolkonsky, ang kanyang kasama sa mga bisig. Sasagutin ni Marya ang isang parang bata na pagpapahayag ng labis na sama ng loob (luha) sa mga pagsabog ng walang dahilan na galit ng kanyang asawa.

Sila, ang mga bayaning ito, ay mayroon pa ngang kumpidensyal, parang bahay na bokabularyo. Ang salitang "sinta" ay binibigkas ng mga Rostov, Bolkonsky, Tushin, at Kutuzov. Samakatuwid, nasira ang mga hadlang sa klase, at tinanggap ng mga sundalo sa baterya ni Raevsky si Pierre sa kanilang pamilya at binansagan siyang aming panginoon; Sina Nikolai at Petya ay madaling sumali sa pamilya ng opisyal; ang mga pamilya ng mga batang Rostov, Natasha at Nikolai, ay napaka-friendly. Ang pamilya ay nagkakaroon sa kanila ng pinakamahusay na damdamin - pag-ibig at dedikasyon.

Munisipal na institusyong pang-edukasyon pangalawang paaralan No. 2 s. Divnoe G.A. Zavarukhina Paksa:“Ano ang huwarang pamilya sa pag-unawa sa L.N. Tolstoy (batay sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"?

Target: ipakita na ang ideal ni Tolstoy ay ang patriyarkal na pamilya na may sagrado

pangangalaga ng mga matatanda para sa mga mas bata at mas bata para sa mga matatanda, na may kasanayan

lahat ng tao sa pamilya ay nagbibigay ng higit sa kanilang tinatanggap, na may mga relasyon,

binuo sa "kabutihan at katotohanan",

paunlarin ang kakayahan ng mga mag-aaral sa pagbubuod ng kanilang binasa,

linangin ang isang mapagmalasakit na saloobin sa tahanan, pamilya, at sa kanya

mga tradisyon

Kagamitan: larawan ng L.N. Tolstoy, mga teksto, card - mga gawain,
Ano ang kailangan para maging masaya? Tahimik na buhay pamilya...

na may pagkakataong gumawa ng mabuti sa mga tao...

L.N. Tolstoy

Ang aking ideal ay ang buhay ng mga simpleng taong nagtatrabaho,

ang gumagawa ng buhay, at ang kahulugan na

binibigay niya ito sa kanya.

L.N. Tolstoy

Sa panahon ng mga klase

1. 
   Paglalahad ng paksa

Pamilya... Ano ba dapat? Ito ay isang mahirap na tanong, ngunit kakayanin mo ito.

Paano ang ating aralin?

PLANO

1.Gumawa sa mga pangkat sa problema.

2. Pag-post ng mga resulta.

3.Gumawa sa proyektong "Ang Ideal na Pamilya sa Pag-unawa ni Leo Tolstoy."

4. Pagtatanghal ng mga proyekto.

5. Reflective moment.

Guys! Pakibasa ang epigraph na isinulat ko sa pisara. Subukan mong sagutin kung bakit ako nagpasya na ipakilala sa iyo ang mga salitang ito ng manunulat?

Kaya ano ang ideal ng pamilya sa pag-unawa ni Leo Tolstoy? Bago ka magsimulang gumawa ng isang problema, basahin ang takdang-aralin na iyong gagawin. Una, iniisip ng lahat ang tanong. Mayroon kang 2 minuto.

Munisipal na institusyong pang-edukasyon pangalawang paaralan No. 2 s. Divnoe G.A. Zavarukhina
Piliin kung sino ang iyong magiging "generator" ng mga ideya ngayon, mangyaring makipagpalitan ng mga opinyon at ipakita ang iyong mga konklusyon sa isang diagram.

1. 
   Gumawa ng sama sama.

1. 
   Ano ang mga tampok ng pamilya Rostov?
2. 
   Paano naiiba ang pamilyang Bolkonsky sa pamilyang Rostov?
3. 
   Pamilya nina Pierre at Natasha. Sa anong mga prinsipyo nabuo ang mga relasyon sa kanilang pamilya?
4. 
   Buhay ng pamilya nina Marya at Nikolai Rostov?

1. 
   Advertising.

1. 
   Paggawa ng proyekto.

1. 
   Pagtatanghal ng mga proyekto.

Pinakilala mo kami huwarang pamilya sa pag-unawa ni L.N. Tolstoy. Isulat natin ngayon ang mga natatanging tampok sa pamamagitan ng pagbubuod ng iyong mga proyekto.

Pagmamahal sa mga bata Pag-unawa

Pagsasakripisyo sa sarili

Kabaitan

Katapatan, Makabayan

pagiging totoo

pagiging bukas

mga kaluluwa Malapit sa mga tao Pagkanatural

Guys, may isa pang katangian ang ganyang pamilya. Balik tayo sa epigraph. Ano ang sinasabi ng manunulat! Ano ang kinalaman nito sa paksa ng ating pag-uusap! Nangangahulugan ito na ang pagiging malapit sa mga tao ay sapilitan. Isulat mo.

Sabihin mo sa akin, maaari ba nating sabihin ang parehong tungkol sa pamilya ngayon? Anong mga katangian ang kulang sa atin? O baka hindi kailangan ng ating pamilya ang lahat ng ito?

1. 
   Pagninilay.

Sa pag-iisip kung ano ang isang huwarang pamilya, napagtanto ko na...

8. Buod ng aralin

Munisipal na institusyong pang-edukasyon pangalawang paaralan No. 2 s. Divnoe G.A. Zavarukhina

Umaasa ako na ang aming pag-uusap ngayon ay makakatulong sa iyo na lumikha mabuting pamilya. Hindi ako magbibigay ng mga marka para sa trabaho sa klase: ang buhay mismo ang magbibigay ng grado sa kanila. At para makumpleto ang ating pag-uusap, iminumungkahi kong magsulat ka ng isang mini-essay bilang takdang-aralin

Para kay Tolstoy, ang pamilya ang lupa para sa pagbuo ng kaluluwa ng tao, at kasabay nito, sa Digmaan at Kapayapaan, ang pagpapakilala ng tema ng pamilya ay isa sa mga paraan ng pag-aayos ng teksto. Ang kapaligiran ng bahay, ang pugad ng pamilya, ayon sa manunulat, ay tumutukoy sa sikolohiya, pananaw at maging ang kapalaran ng mga bayani. Iyon ang dahilan kung bakit, sa sistema ng lahat ng mga pangunahing larawan ng nobela, kinilala ni L. N. Tolstoy ang ilang mga pamilya, ang halimbawa nito ay malinaw na nagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa ideyal ng tahanan - ito ang mga Bolkonsky, Rostov at Kuragins.

Kasabay nito, ang mga Bolkonsky at Rostov ay hindi lamang mga pamilya, sila ay buong paraan ng pamumuhay, mga paraan ng pamumuhay batay sa mga Ruso pambansang tradisyon. Marahil, ang mga tampok na ito ay ganap na nahayag sa buhay ng mga Rostov - isang marangal na walang muwang na pamilya, na nabubuhay sa pamamagitan ng mga damdamin at mga impulses, pinagsasama ang isang seryosong saloobin patungo sa karangalan ng pamilya (hindi tinatanggihan ni Nikolai Rostov ang mga utang ng kanyang ama), at pagkamagiliw, at ang init ng mga relasyon sa loob ng pamilya, at mabuting pakikitungo at mabuting pakikitungo, palaging katangian ng mga taong Ruso.

Ang kabaitan at kawalang-ingat ng pamilya Rostov ay umaabot hindi lamang sa mga miyembro nito; kahit na isang estranghero sa kanila, si Andrei Bolkonsky, na natagpuan ang kanyang sarili sa Otradnoye, na tinamaan ng pagiging natural at kagalakan ni Natasha Rostova, ay nagsusumikap na baguhin ang kanyang buhay. At, marahil, ang pinakamaliwanag at pinaka-katangian na kinatawan ng lahi ng Rostov ay si Natasha. Sa kanyang pagiging natural, masigla, walang muwang at ilang kababawan - ang kakanyahan ng pamilya.

Ang ganitong kadalisayan ng mga relasyon at mataas na moralidad ay gumagawa ng mga Rostov na nauugnay sa mga kinatawan ng isa pang marangal na pamilya sa nobela - ang mga Bolkonsky. Ngunit ang lahi na ito ay may mga pangunahing katangian na kabaligtaran sa mga katangian ng Rostov. Ang lahat ay napapailalim sa katwiran, karangalan at tungkulin. Tiyak na ang mga prinsipyong ito na malamang na hindi matanggap at maunawaan ng mga sensual na Rostov.

Ang pakiramdam ng higit na kagalingan at dignidad ng pamilya mismo ay malinaw na ipinahayag kay Marya - pagkatapos ng lahat, siya, higit sa lahat ng mga Bolkonsky, ay hilig na itago ang kanyang damdamin, itinuturing na hindi angkop ang kasal ng kanyang kapatid at Natasha Rostova.

Ngunit kasama nito, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang papel ng tungkulin sa Ama sa buhay ng pamilyang ito - ang pagprotekta sa mga interes ng estado ay mas mataas para sa kanila kaysa sa personal na kaligayahan. Si Andrei Bolkonsky ay umalis sa oras na ang kanyang asawa ay malapit nang manganak; ang matandang prinsipe, sa pagiging makabayan, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang anak na babae, ay nagmamadaling ipagtanggol ang Fatherland.

At sa parehong oras, dapat sabihin na sa relasyon ng mga Bolkonsky ay mayroong, kahit na malalim na nakatago, natural at taos-pusong pag-ibig, nakatago sa ilalim ng maskara ng lamig at pagmamataas.

Ang prangka, mapagmataas na mga Bolkonsky ay hindi katulad ng maaliwalas at homely na mga Rostov, at iyon ang dahilan kung bakit ang pagkakaisa ng dalawang pamilyang ito, sa pananaw ni Tolstoy, ay posible lamang sa pagitan ng mga pinaka-hindi pangkaraniwang kinatawan ng mga pamilya (ang kasal sa pagitan ni Nikolai Rostov at Prinsesa. Marya), na ang dahilan kung bakit ang pagpupulong nina Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky sa Mytishchi ay nagsisilbing hindi upang kumonekta at iwasto ang kanilang mga relasyon, ngunit upang mapunan at linawin ang mga ito. Ito ang tiyak na dahilan ng solemnity at pathos ng kanilang relasyon sa mga huling araw ng buhay ni Andrei Bolkonsky.

Ang mababang, "mean" na lahi ng mga Kuragin ay hindi katulad ng dalawang pamilyang ito; halos hindi sila matatawag na isang pamilya: walang pag-ibig sa pagitan nila, naroon lamang ang inggit ng ina sa kanyang anak na babae, ang paghamak ni Prinsipe Vasily sa kanyang mga anak na lalaki: ang "kalmadong hangal" na si Hippolyte at ang "hindi mapakali na tanga" na si Anatoly. Ang kanilang pagiging malapit ay responsibilidad ng mga makasariling tao; ang kanilang hitsura, kadalasan sa isang romantikong aura, ay nagdudulot ng mga krisis sa ibang mga pamilya.

Anatole, isang simbolo ng kalayaan para kay Natasha, kalayaan, mga paghihigpit sa QT ng patriarchal na mundo at sa parehong oras mula sa mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan, mula sa moral na balangkas ng kung ano ang pinapayagan...

Sa "lahi" na ito, hindi katulad ng mga Rostov at Bolkonsky, walang kulto ng bata, walang magalang na saloobin sa kanya.

Ngunit ang pamilyang ito ng mga intriguer ni Napoleon ay nawala sa apoy ng 1812, tulad ng hindi matagumpay na pakikipagsapalaran sa mundo ng dakilang emperador, ang lahat ng mga intriga ni Helen ay nawala - natali sa kanila, siya ay namatay.

Ngunit sa pagtatapos ng nobela, lumilitaw ang mga bagong pamilya, embodying pinakamahusay na mga tampok ng parehong mga pamilya - ang pagmamataas ni Nikolai Rostov ay nagbibigay daan sa mga pangangailangan ng pamilya at isang lumalagong pakiramdam, at sina Natasha Rostova at Pierre Bezukhoe ay lumikha ng kabaitan na iyon, ang kapaligiran na pareho nilang hinahanap.

Malamang na magiging masaya sina Nikolai at Princess Marya - pagkatapos ng lahat, sila mismo ang mga kinatawan ng mga pamilyang Bolkonsky at Rostov na makakahanap ng isang bagay na karaniwan; Ang "yelo at apoy", sina Prinsipe Andrei at Natasha, ay hindi maiugnay ang kanilang buhay - pagkatapos ng lahat, kahit na mahal nila, hindi nila lubos na maunawaan ang bawat isa.

Ito ay kagiliw-giliw na idagdag na ang kondisyon para sa unyon ni Nikolai Rostov at ang mas malalim na Marya Bolkonskaya ay ang kawalan ng isang relasyon sa pagitan ni Andrei Bolkonsky at Natasha Rostova, kaya ito linya ng pag-ibig activates lamang sa dulo ng epiko.

Ngunit, sa kabila ng lahat ng panlabas na pagkakumpleto ng nobela, mapapansin ito ng isa tampok na komposisyon, tulad ng pagiging bukas ng pagtatapos - hindi ito sinasadya huling eksena, isang eksena kasama si Nikolenka, na sumisipsip ng lahat ng pinakamahusay at pinakadalisay na mayroon ang mga Bolkonsky, Rostov at Bezukhov.

Siya ang kinabukasan...

62. LARAWAN NG MGA PAMILYA SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na "DIGMAAN AT KAPAYAPAAN" (I version)

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang tema ng pamilya ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing posisyon. Ang pamilya ang pinakasimpleng anyo ng pagkakaisa ng mga tao. Inilalarawan ng nobela ang mga kwento ng mga pamilyang Bolkonsky, Rostov, Kuragin, at sa epilogue din ang pamilyang Bezukhov at ang "bagong" pamilyang Rostov.

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay nakikita dito hindi lamang bilang isang makasaysayang at pilosopiko, kundi pati na rin bilang isang nobela ng pamilya.

Ang mga pamilyang Bolkonsky at Rostov ay naiiba sa pamilyang Kuragin, ngunit ang mga pamilyang Bolkonsky at Rostov ay hindi magkapareho. Kasama nila ang pilosopikal na antithesis ng pagiging simple (Rostov) at pagiging kumplikado (Bolkonsky). Ang mga Kuragin ay nagpapakilala sa pagsalakay at ang mga pangunahing hangarin ng tao. Ang bawat pamilya ay may kanya-kanyang aura, sariling diwa, sarili panloob na mundo.

Ang mga Bolkonsky at Rostov ay nabubuhay at umiiral ayon sa mga batas ng sangkatauhan, mayroon silang sariling espirituwal na mga pangangailangan. Ang mga miyembro ng mga pamilyang ito ay may panloob na monologo na wala sa mga Kuragin. Ang mga Kuragin ay hindi lumilikha, sinisira lamang nila ang kanilang hinawakan. Sinabi ni Pierre Bezukhoe tungkol sa kanila: "Isang masamang lahi." Sa kanyang paglalarawan ng mga pamilyang Bolkonsky at Rostov, ipinakita ni Tolstoy ang kanilang panloob, pang-araw-araw na buhay. Ang mga Kuragin ay kulang sa tema ng tahanan at pamilya. Ang tahanan at pamilya ay hindi umiiral bilang mga halaga para sa kanila.

Sa pamilyang Kuragin, hindi damdamin, hindi sangkatauhan, ang namumuno sa palabas, kundi pansariling interes at pagkalkula na likas sa bawat miyembro ng pamilyang ito. Parang walang inner world ang mga Kuragin. Ito ay binibigyang diin ng kanilang mga larawan: sila ay detalyado, static at tila walang buhay. Ang emosyonalidad, paggalaw, dinamismo ng mga larawan ng Rostov at Bolkonsky, sa kabaligtaran, ay binibigyang diin ang katotohanan na sila ay buhay, na sila ay nabubuhay hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa espiritu.

Ang buhay ng mga Bolkonsky ay mas magkasalungat kaysa sa buhay ng mga Rostov. Ang emosyonal na saloobin ng mga Rostov sa buhay ay itinayo sa mga damdamin, sa intuwisyon, sa buhay ng puso. Ngunit ang mga Bolkonsky ay nabubuhay nang mas subordinate sa katwiran at lohika, ang kanilang buhay ay ang buhay ng pag-iisip. Ang mga relasyon sa loob ng pamilya ng Rostov ay simple. Ang init at spontaneity ay nangingibabaw dito, ang ilang kaguluhan at isang kapaligiran ng unibersal (maliban kay Vera) na pag-ibig. Ang kaayusan, pagsunod sa mga tradisyon at pundasyon, pagpigil (bagaman hindi palaging) ang mga prinsipyo ng buhay ng mga Bolkonsky. Nakikita nila ang mundo sa pamamagitan ng kanilang posisyon, nang hindi lumalayo dito. Ang kanilang isip at talino ay hadlang sa buhay. Kahit na ang relihiyon para kay Prinsesa Marya ay hindi lamang pananampalataya, kundi isang buong pananaw sa mundo. Ang mga Bolkonsky ay tila natatakot na makita ang kanilang sarili bilang ordinaryo, simple. Samakatuwid, "nakikita nila ang liwanag" alinman pagkatapos makaranas ng isang bagay na napakalakas, o bago ang kamatayan (Prince Bolkonsky).

Ang mga Rostov, sa kaibahan sa mga Bolkonsky, ay may kakayahang direktang madama ang mundo (Patasha). Ang mga ito ay natural at simple. Ang Rostov house ay nagbubukas ng mga pintuan nito sa maraming tao. Pinalaki nila ang apat sa kanilang sariling mga anak (Vera, Nikolai, Natasha at Petya) at dalawang estranghero (mahirap na kamag-anak na sina Sonya at Boris Drubetskoy). Ngunit kapag nagiging mahirap ang mga Rostov, mas malinaw na lumilitaw ang mga katangian sa kondesa, dati ay isang mabait at mapagbigay na babae, na mas katangian ni Anna Mikhailovna Drubetskaya: pagiging maramot, espirituwal na kawalang-galang, ang pagnanais na isakripisyo ang "mga estranghero" para sa "kanilang sarili."

Ang mga Rostov at Bolkonsky ay maaaring pangit o masyadong simple (Natasha, Princess Marya), at ang mga Kuragin ay maganda (tanging si Ippolit ang eksepsiyon), ngunit ang mga Rostov at Bolkonsky ay nagpapakilala ng dalawang malikhaing prinsipyo: lalaki at babae, at ang mga Kuragin ay ang mapanirang prinsipyo, ang simula na sumisira ng damdamin .

Ang mga Rostov at Bolkonsky, na nagpapakilala sa dalawang magkasalungat na pole, dalawang enerhiya, ay matagumpay na umakma sa bawat isa. Ang kanilang pakikipag-ugnayan at komplementaridad ay nangyayari sa pamamagitan ng pagpapakasal ni Nicholas kay Prinsesa Marya. Ngunit isang pamilya lamang ang perpekto (para sa may-akda) - ang pamilyang Bezukhov. Ito ay magkatugma, dahil ang batayan ng pagkakatugma na ito ay ang pagkakapantay-pantay ng tao nina Natasha at Pierre. Pumasok sila sa isang bagong yugto ng buhay na naalis sa mga ideyang Napoleoniko. Sa pamilyang Bezukhov, si Pierre ang pinuno, ang sentro ng intelektwal. Si Natasha ang espirituwal na suporta ng pamilya, ang pundasyon nito, dahil ang panganganak at pagpapalaki ng mga anak, pag-aalaga sa kanyang asawa ang kanyang buhay. Ibinigay ni Natasha ang kanyang sarili nang buo dito.

Ang pamilya Rostov ay pinagkaitan ng pagkakaisa. Mas matalino si Countess Marya kaysa sa kanyang asawa, mas malalim siya bilang tao. Napagtanto ni Nikolai na hindi niya maiintindihan siya, na ang espirituwal na buhay ni Marya ay sarado sa kanya. Siya ay abala sa gawaing bahay at matatag na nakatayo sa kanyang mga paa. Siya ay mahinhin at mabait, ngunit ang mga katangiang ito ay hindi kabayaran para sa kanyang kawalan ng kakayahan na sagutin ang kanyang mga aksyon sa kanyang sariling budhi, at hindi rin ito nagbabayad para sa kanyang espirituwal na kahirapan kumpara sa kanyang asawa. Ang mga Rostov at Bezukhov ay malapit sa isa't isa. Ngunit hindi sila masusukat na malayo. Si Pierre ang magiging Decembrist sa hinaharap, si Nikolai ang nasa kabilang panig ng mga barikada. Pinili ng may-akda ang isang batang lalaki, si Nikolenka Bolkonsky, bilang hukom sa pagtatalo sa pagitan ng Rostov at Bezukhov tungkol sa kapalaran ng Russia. "Mahal niya ang kanyang tiyuhin, ngunit may bahagyang kapansin-pansing bahid ng paghamak. Hinahangaan niya si Pierre. Hindi niya gustong maging hussar o Knight of St. George, tulad ni Uncle Nikolai, gusto niyang maging scientist, matalino at mabait, tulad ni Pierre.” Ang bata, na may pagkakataong pumili sa pagitan ng dalawang prinsipyo, ay pinili si Pierre.

Inilarawan ni Tolstoy ang limang pamilya. Ang mga Rostov at Bolkonsky ay magkaiba, ngunit sila ay lumikha at ito ay tutol sa Kuragin, na sumisira. Ang pamilya nina Nikolai at Marya ay isang pagsasanib ng isip at puso, ngunit hindi nagkakasundo: Si Marya ay mas malalim sa espirituwal kaysa kay Nikolai. Tanging ang pamilyang Bezukhov ay lubos na mabuti at, masasabi ng isa, puno ng pagkakaisa, ang pundasyon nito ay ang kumpletong espirituwal na pagkakapareho nina Pierre at Natasha.

63. LARAWAN NG MGA PAMILYA SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na "DIGMAAN AT KAPAYAPAAN" (II na bersyon)

Ang tema ng pamilya ay naroroon sa isang paraan o iba pa sa halos bawat manunulat. Nakatanggap ito ng espesyal na pag-unlad sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa panahong ito, ang pamilya ay isang bagay ng kontrobersya, polemics, pinagmumulan ng salungatan para sa mga pangunahing tauhan, at isang paraan ng pagpapahayag ng mga ideya ng may-akda.

Sa kabila ng katotohanan na sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang nangungunang papel ay ibinibigay sa mga kaisipan ng mga tao, naisip ng pamilya ay mayroon ding sariling dinamika ng pag-unlad, samakatuwid ang "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi lamang makasaysayan, kundi pati na rin pagmamahalan ng pamilya. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaayusan at pagiging talamak ng salaysay. Ang kasaysayan ng tatlong pamilya (Bolkonsky, Rostov, Kuragin) ay fragmentarily na ipinakita sa nobela, habang ang bawat isa sa kanila ay may sariling core at panloob na mundo. Sa pamamagitan ng paghahambing sa kanila, mauunawaan natin kung anong pamantayan ng buhay ang ipinangaral ni Tolstoy." Alinsunod sa kanyang pananaw sa mundo, ang isang malinaw na hierarchy ng mga pamilya ay itinayo sa pababang pagkakasunud-sunod: Rostovs, Bolkonskys, Kuragins. Sa kabila ng katotohanan na inilarawan sila ni Tolstoy nang episodically, sa mga stroke, ang mambabasa ay nakakakuha ng isang medyo kumpletong larawan ang buhay ng tatlong pamilya.Ang maliliit na detalye sa kanilang paglalarawan ay gumaganap ng isang papel dito.

Ang mga Rostov, Bolkonsky, Kuragin ay sumasakop sa isang kilalang lugar sa sekular na lipunan, o sa halip, sa buhay panlipunan Moscow at St. Petersburg. Ngunit gayon pa man, namumukod-tangi ang mga Kuragin laban sa kanilang background. Patuloy silang nakikilahok sa mga intriga at mga laro sa likod ng mga eksena (ang kwento ng "mosaic portpolyo" ng matandang lalaki na si Bezukhov), at regular sa mga sosyal na kaganapan at bola. Ang mga Bolkonsky at Rostov ay bihirang lumitaw sa lipunan, ngunit sila ay naririnig ng lahat; kilala bilang mga taong may malalaking dote at koneksyon.

Ang mga Kuragin ay pinag-isa ng imoralidad (si Tolstoy ay nagpapahiwatig ng ilang mga lihim na koneksyon sa pagitan nina Anatole at Helen), kawalan ng prinsipyo (isang pagtatangka na i-drag si Natasha sa isang pakikipagsapalaran sa pagtakas, alam na siya ay nakikibahagi), makitid ang pag-iisip, pagiging maingat (ang kasal nina Pierre at Helen. ), huwad na pagkamakabayan.

Ang mahahalagang espirituwal na pangangailangan ng mga Bolkonsky at Rostov ay pagkakaisa at pagmamahalan. Ang pagguhit ng mga Kuragin, si Tolstoy ay hindi nagbibigay sa amin ng isang tumpak na larawan ng kanilang pamilya, hindi nagpapakita sa kanila ng lahat na magkasama; ito ay hindi malinaw kung sila ay nakatira magkasama o hindi.

Kapag lumilikha ng mga larawan ng mga pamilya, si Tolstoy ay gumagamit ng isang pamamaraan na katangian ng kanyang trabaho: "pagpunit ng lahat ng uri ng mga maskara." Pangunahing ginagamit ito sa paglalarawan ng mga Kuragin. Halimbawa, sa paghahambing ni Helen kay Hippolytus: "natamaan niya ang kanyang pambihirang pagkakahawig sa kanyang magandang kapatid na babae," ngunit, sa kabila nito, "ang kanyang mukha ay napuno ng idiocy." Kasabay nito, ang kagandahan ni Helen ay agad na kumukupas.

Ang mga Bolkonsky at Rostov ay nagpapakita ng dynamics ng kanilang pag-unlad, sila ay gumagalaw at nagpapabuti. Mayroon silang isang mayaman, matindi at kumplikadong panloob na monologo, isang malalim na espirituwal na mundo, hindi katulad ng mga Kuragin, na walang isa o isa. Ang mga ito ay hindi gumagalaw, artipisyal; ang kanilang mga larawan ay detalyado ngunit static. Ito ay simbolikong ihambing ang mga ito sa walang buhay, malamig na materyal (ang marmol na mga balikat ni Helen). Wala sa mga Kuragin ang kailanman ipinapakita sa kandungan ng kalikasan, habang sina Natasha, Nikolai, Andrey ay madalas na naroroon sa mga paglalarawan ng landscape. Bahagi sila ng kalikasan; alam nila kung paano maramdaman at maunawaan ito, ipasa ito sa kaluluwa, at maranasan ito kasama nito. Ito ay naglalapit sa kanila sa pagiging natural, sa pagiging simple, na, ayon kay Tolstoy, ay ang mga mithiin ng buhay ng tao.

Ang patuloy na paalala sa mambabasa na si Helen ay isang kagandahan at si Anatole ay "pambihirang guwapo" ay humantong sa kanya upang isipin na sa katunayan ang kanilang kagandahan ay hindi tila sa manunulat ay tunay na kagandahan. Mas mukhang isang panlabas na pagtakpan, pag-aayos, ngunit walang iba sa likod nito.

May isa pang tampok na tumutulong sa mambabasa na maunawaan na ang anyo ng buhay ng mga Kuragin ay sumasalungat kay Tolstoy - ang kanilang kawalan sa epilogue. Madaling mapansin na sa pagtatapos ng nobela ay may mga tauhan na lubos na nakikiramay kay Tolstoy. Nagbago at bumuti sila bilang resulta ng mga paghahanap at pagkakamali. Ang mga Kuragin ay umunlad, ngunit hindi nagbabago.

Ang pananaw ni Tolstoy sa artificiality at naturalness ay may mahalagang papel sa nobela. Ang mga kinatawan ng isang panig o iba pa ay ang mga Bolkonsky at Rostov.

Sa buhay ng mga Rostov, nangingibabaw ang emosyonal na prinsipyo at pakiramdam. Matalino sila sa "isip ng puso", kaya panloob relasyong pampamilya Ang mga ito ay mas simple at mas madali kaysa sa mga Bolkonsky. Ang init ay naghahari sa kanilang pamilya, "isang kapaligiran ng pag-ibig sa buong mundo." Ang saloobin sa buhay ay nabuo sa pamamagitan ng pandama na pang-unawa sa mundo, tulad ng isang bata. Ito ay madaling maunawaan gamit ang halimbawa panloob na monologo Natasha: sila ay nalilito, hindi sigurado, ngunit sa parehong oras sila ay nagmula sa kailaliman ng kaluluwa, na sumasabog nang may lakas. Ang katotohanan na sa maraming mga kaso siya ay nabubuhay sa pamamagitan ng damdamin ay kinumpirma ng eksena ng pangangaso: "Natasha... sumisigaw nang matinis na ang kanyang mga tainga ay nagri-ring. Sa tili na ito ay ipinahayag niya ang lahat na ipinahayag din ng ibang mga mangangaso sa kanilang minsanang pag-uusap."

Sa kaibahan sa mga Rostov, ang mga Bolkonsky ay "mas kumplikado" kaysa sa kanila, samakatuwid ang buhay sa pamilya ni Prince Andrei ay mas bihis, ang kapaligiran ay magkasalungat. Ang kanilang talino, kalooban, at lohika ay mas binuo. Matalino sila "with their wits." Ang pamilyang Bolkonsky ay pinangungunahan ng mga pundasyon, mga kautusan at mga batas na itinatag ng matandang prinsipe, samakatuwid ang mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya ay tuyo, pinipigilan, kung minsan ay nagiging lamig. Mag-isip sila sa parehong maayos na paraan at matino ang pangangatuwiran. Halimbawa, para kay Prinsesa Marya, pinapalitan ng sulat ang pagkakaibigan. Inilalagay niya ang kanyang sarili nang buo sa teksto. Pagkatapos ay mayroon siyang talaarawan, na kinabibilangan din ng pagtatanghal ng mga handa, nakabalangkas na mga kaisipan at pagsusuri. Samakatuwid, ang Bolkonskys - ang personipikasyon ng kumplikado, artipisyal - ay nangangailangan ng mga Rostov bilang isang mahalagang bahagi.

Sa nobela, lahat ng tatlong pamilya ay nagdadala ng isang tiyak na pilosopikal na karga. Ang pagguhit ng mga larawan ng Bolkonskys, Rostovs, Kuragins, Tolstoy ay malulutas ang mahahalagang problema para sa kanyang sarili: mali at tunay na ganda, mabuti at masama. Ang tungkulin ng pamilyang Kuragin ay ipakilala ang pagkabalisa, kaguluhan, at pagkabalisa sa buhay ng dalawa pang pamilya. "Kung nasaan ka, may kasamaan, kasamaan," sabi ni Pierre Helen sa galit. Ang mga kuragin ay kumakatawan sa mga batayang materyal na aspeto ng buhay. Sa paglalarawan ng Rostov at Bolkonsky, inihayag ni Tolstoy sa kanilang tulong ang pilosopiko, aesthetic at epikong aspeto ng kanyang pananaw sa mundo.

64. “FAMILY THOUGHT” SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na “WAR AND PEACE” (I version)

Pamilya. Ang lipunan ng tao ay nagsimula sa kanya. Sa pag-unlad ng sibilisasyon, hindi nawala ang kahalagahan nito. Ang pagkatao ng bawat isa sa atin ay nagsisimulang mabuo mula rito. Ang tema ng pamilya ay maaaring ituring na isa sa mga pangunahing sa panitikan ng mundo.

Natagpuan niya ang isang matingkad na embodiment sa dalawang nobela ni Lev Nikolaevich Tolstoy. Sa epikong nobelang War and Peace, isa ito sa mga pangunahing tema. Ang "Family Thought" ang naging batayan ng "Anna Karenina," isa pa sa kanyang mga nobela. Ang pag-ibig ng pangunahing tauhang babae para kay Vronsky ay sumisira hindi lamang sa kanyang pamilya, ngunit humantong din sa kamatayan ni Anna Karenina.

Sa nobelang War and Peace, ipinakita ni Tolstoy ang tatlong magkakaibang istruktura ng pamilya na tipikal ng lipunang Ruso maagang XIX siglo, at ang kanilang mga kapalaran sa ilang henerasyon.

Ang pamilyang Rostov ay unang ipinakita sa araw ng pangalan ng countess at Natasha. Ang holiday ng pamilya na ito ay walang pagkakatulad sa gabi sa sala ni Anna Pavlovna, kung saan ang babaing punong-abala ay "nagsimula ng isang makinis, disenteng pakikipag-usap na makina." Para sa mundo, ang pamilya Rostov ay medyo kakaiba at hindi pangkaraniwan. Ang Count ay isang "maruming oso" sa marami. Madalas na hindi tinatanggap o naiintindihan ng mga tao sa mundo ang pagmamahalan, pagkakaibigan at pag-unawa sa isa't isa na katangian ng pamilyang ito. Ang mga katangiang ito ng mga Rostov ay nakikilala sila sa iba pang mga karakter na ipinakita sa nobela. Ngunit ang kaligayahan ay hindi dumating kaagad sa pamilya Rostov. Ipinakita ito ni Tolstoy gamit ang halimbawa ni Countess Vera, panganay na anak na babae. "Ang Countess ay matalino kay Vera," sabi ni Count Rostov tungkol sa kanya. Ang mga kahihinatnan ng eksperimentong ito ay makikita kaagad: ang mayabang at malamig na si Vera ay tila isang estranghero sa magiliw na pamilyang ito. Ang natitirang mga Rostov ay ganap na naiiba. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagkamakabayan (napunta sina Nikolai at Petya sa digmaan) at pakikiramay. Malapit sila sa mga tao.

Ang isang halimbawa ng ibang paraan ng pamumuhay ay ang pamilyang Bolkonsky. Ang kanilang natatanging tampok ay pagmamataas. Siya ang pumipigil sa matandang prinsipe na ipakita ang kanyang nararamdaman. "Sa mga taong nakapaligid sa kanya, mula sa kanyang anak na babae hanggang sa kanyang mga lingkod, ang prinsipe ay malupit at palaging hinihingi." Para sa kanya mayroong "dalawang birtud lamang: aktibidad at katalinuhan." Alinsunod sa mga paniniwalang ito, pinalaki niya ang kanyang mga anak. 5 kulang ang pamilyang ito ng lambing at pagiging bukas na nagpapalamuti sa pamilya Rostov.

Marahil ito ang dahilan kung bakit si Prinsipe Andrei, na nagpakasal nang walang pag-ibig, ay tinatrato ang kanyang asawa bilang isang estranghero. "Magpakasal ka sa isang matandang lalaki, walang kabuluhan," sabi niya kay Pierre. Ang kanyang asawa ay nagpapabigat sa kanya. Ngunit kahit na pagkamatay ng maliit na prinsesa, si Prinsipe Andrei ay hindi nakahanap ng bagong layunin sa buhay. Bagama't ang pakikipagkita niya kay Natasha sa Otradnoye ay nagbigay sa kanya ng pag-asa, hindi na niya nagawang magsimulang muli. Ang mga taong tulad ng ama at anak na si Bolkonsky ay hindi nilikha para sa isang tahimik na buhay ng pamilya. Mga dakilang bagay ang kanilang kapalaran. Samakatuwid, ang pamilyang Bolkonsky ay hindi maaaring tawaging perpekto, ayon kay Tolstoy.

Ang ikatlong yugto ay Kuragin. Sila ay tipikal para sa mataas na lipunan: marangal, dating mayaman, ngunit ngayon ay nasa bingit ng kapahamakan. Ang kanilang pamilya ay hindi maaaring maging masaya: sila ay nagbibigay ng labis sa liwanag. Walang lugar para sa taos-puso, malambot na damdamin kung saan mayroong isang pangangaso para sa isang malaking mana at mayayamang nobya. Parehong ang Rostov at ang Bolkonsky ay halos nagdusa mula sa mga taong iyon.

Magkaiba talaga ang dalawang pamilya na ang buhay ay ipinakita sa epilogue ng nobela. Matagumpay na pinagsama ng batang pamilyang Rostov ang pagmamahal at pag-unawa. Nagagalak si Nikolai na si Marya "kasama ang kanyang kaluluwa ay hindi lamang sa kanya, ngunit naging bahagi din niya." Ngunit sa parehong oras nadama niya na siya ay "walang halaga sa harap niya sa espirituwal na mundo." Ang mga taong napakaiba ay hindi makakalikha ng isang matatag na pamilya.

Ang isa pang pamilya ay ang mga Bezukhov. Bagama't ang mga nakapaligid sa kanya ay naniniwala na si Pierre ay "sa ilalim ng sapatos ng kanyang asawa," at si Natasha ay bumaba at naging isang slob, ang kanilang pamilya ay tunay na masaya. Oo, pinilit ni Natasha si Pierre na isumite "mula sa mga unang araw ng kanilang kasal," halos hindi ito pinipigilan. Kadalasan ay tinutulungan siya ni Natasha na maunawaan ang kanyang sarili. Inihahatid din ni Nikolenka Volkonsky ang saloobin ni Tolstoy sa pamilyang ito. Mahal niya sina Pierre at Natasha nang buong kaluluwa, at si Nikolai Rostov - na may bahid ng paghamak.

Para kay Tolstoy, ang "kaisipan ng pamilya" ay isa sa pinakamahalaga. Sa kanyang opinyon, hindi lahat ay maaaring lumikha at mapanatili ang isang pamilya. Para sa tagumpay kapakanan ng pamilya Ang hinihiling sa kanyang mga bayani ay hindi lamang ang kanilang pagnanais. Si Tolstoy ay nagbibigay lamang ng kaligayahan sa pamilya sa pinaka karapat-dapat.

65. “FAMILY THOUGHT” SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na “WAR AND PEACE” (II na bersyon)

Ano ang kailangan para maging masaya? Tahimik na buhay pamilya...<...>pagkakataong gumawa ng mabuti sa mga tao.

L. N. Tolstoy

Ang genre ng "Digmaan at Kapayapaan" ay isang epikong nobela. Tinukoy ng sukat ng plano ni Tolstoy ang mga tampok ng istraktura ng plot-positional. Karaniwan, sa isang nobela ay kaugalian na makilala ang tatlong antas ng balangkas - historikal, sosyo-pilosopiko at salaysay ng pamilya.

Sa bahaging "pamilya" ng nobela, hindi inilarawan ng may-akda ang mga pamilyang magsasaka, ngunit ang mga marangal na pamilya. Isinulat niya ang tungkol sa buhay ng gayong mga pamilya dahil ang maharlika ay hindi nabibigatan sa mga problema ng kahirapan at kaligtasan ng buhay at mas nababahala sila sa mga problema sa moral. Sa paglalarawan sa buhay ng gayong mga bayani, pinag-aralan ni Tolstoy ang kasaysayan sa pamamagitan ng prisma ng mga tadhana ng mga ordinaryong mamamayan ng bansa na nagbahagi ng isang karaniwang bahagi sa mga tao. Bumaling ang may-akda sa nakaraan upang mas maunawaan at maunawaan ang kasalukuyan.

Natagpuan namin ang maraming magkatulad na katangian sa mga paboritong bayani ni Tolstoy, ang mga prototype na kung saan ay mga miyembro ng pamilya ng manunulat mismo at Sofia Alexandrovna Bers. Ang patuloy na gawain ng kaluluwa ay pinagsasama sina Pierre, Patasha, Andrei, Marya, Nikolai, ginagawa silang magkakaugnay, ginagawang palakaibigan ang relasyon sa pagitan nila, "tulad ng pamilya".

Naninindigan si Tolstoy sa pinagmulan ng pilosopiya ng mga tao at sumusunod sa popular na pananaw sa pamilya - kasama ang istrukturang patriyarkal nito, ang awtoridad ng mga magulang, at ang kanilang pangangalaga sa mga bata.

Samakatuwid, sa gitna ng nobela ay dalawang pamilya: ang mga Rostov at ang mga Bolkonsky. Ang nobela ay hango sa paghahambing ng buhay ng mga pamilyang ito.

Ang pamilyang Rostov ay pinakamalapit kay Tolstoy. Ang mga nakapaligid sa iyo ay naaakit ng kapaligiran ng pag-ibig at mabuting kalooban na naghahari dito. Ang pagiging natural, katapatan, tunay na kabaitan ng Russia, pagiging hindi makasarili ay nakikilala sa lahat ng mga miyembro ng pamilya.

Kung isasaalang-alang ang popular na pananaw, itinuturing ng may-akda ang ina bilang ang moral na ubod ng pamilya, at ang pinakamataas na birtud ng isang babae ay ang sagradong tungkulin ng pagiging ina: "Ang Kondesa ay isang babaeng may oriental na uri ng manipis na mukha," nagkaroon siya ng 12 anak. Ang bagal ng kanyang mga galaw at pananalita, na bunga ng kahinaan ng lakas, ay nagbigay sa kanya ng isang makabuluhang hitsura na nagbigay inspirasyon sa paggalang.

Matapos ang pagkamatay ni Petya at ng kanyang asawa, tatawagin ni Tolstoy ang kanyang katandaan na "walang pag-asa, walang kapangyarihan at walang layunin", na pinipilit siyang mamatay muna sa espirituwal at pagkatapos ay pisikal ("Nagawa na niya ang kanyang gawain sa buhay").

Ang ina ay magkasingkahulugan sa mundo ng pamilya sa Tolstoy, ang natural na tuning fork kung saan susubok ang mga anak ng Rostov sa kanilang buhay: Natasha, Nikolai, Petya. Pinag-iisa sila ng mahahalagang katangiang likas sa pamilya ng mga magulang: katapatan at pagiging natural, pagiging bukas at kabaitan.

Mula dito, mula sa tahanan, ang kakayahan ng mga Rostov na maakit ang mga tao sa kanilang sarili, ang talento na maunawaan ang kaluluwa ng ibang tao, ang kakayahang makiramay at makilahok. At ang lahat ng ito ay nasa bingit ng pagtanggi sa sarili. Ang mga Rostov ay hindi alam kung paano makaramdam ng "kalahati"; ganap silang sumuko sa pakiramdam na nagmamay-ari ng kanilang kaluluwa. Kaya, halimbawa, maaawa si Petya sa French drummer na si Vincent; "Bubuhayin" ni Natasha si Andrei pagkatapos ng paglalakbay sa Otradnoye kasama ang kanyang masigasig na pag-ibig sa buhay at ibabahagi ang kalungkutan ng kanyang ina pagkatapos ng pagkamatay ni Petya; Poprotektahan ni Nikolai si Prinsesa Marya sa ari-arian ng kanyang ama mula sa pag-aalsa ng mga lalaki. Para kay Tolstoy, ang salitang "pamilya" ay nangangahulugang kapayapaan, pagkakaisa, pag-ibig.

Tinatrato ni Tolstoy ang pamilyang Bolkonsky nang may init at pakikiramay. Ang Bald Mountains ay may sariling espesyal na kaayusan at ritmo ng buhay. Si Prinsipe Nikolai Andreevich ay nagbubunga ng patuloy na paggalang mula sa lahat ng mga tao, sa kabila ng katotohanan na hindi pa siya miyembro sa loob ng mahabang panahon. serbisyo publiko. Nagpalaki siya ng magagandang anak.

Mahal niya ang mga bata nang buong puso at may paggalang, kahit na ang kanyang kalubhaan at pagiging tumpak ay nagmumula lamang sa pagnanais para sa kabutihan para sa mga bata. Pinigilan sa kanyang damdamin, ang matandang prinsipe ay nagtatago ng isang mabait, walang protektadong puso at mainit na damdamin ng ama sa ilalim ng kalupitan ng kanyang mga salita.

Para sa kanya, masakit at nakakainsulto ang pagdating at pagtutugma ng mga Kuragin, ang “tanga, walang pusong lahi” na ito. Ito ang pinakamasakit na insulto, dahil hindi ito nalalapat sa kanya, ngunit sa ibang tao, sa kanyang anak na babae, na mas mahal niya kaysa sa kanyang sarili."

Ang isang taon upang subukan ang damdamin nina Andrei at Natasha ay isang pagtatangka na protektahan ang pakiramdam ng kanilang anak mula sa mga aksidente at problema: "May isang anak na lalaki na nakakalungkot na ibigay sa batang babae."

Pinatunayan ni Tolstoy ang kanyang punto: kung walang moral na core sa mga magulang, wala sa mga bata. Ang isang halimbawa nito ay ang pamilya ni Vasily Kuragin.

Hindi kailanman tinawag ni Tolstoy ang pamilyang Kuragin. Ito lamang ang nagsasalita ng mga volume. Narito ang lahat ay napapailalim sa pansariling interes, materyal na pakinabang.

Maging ang mga relasyon sa loob ng pamilya ng mga taong ito ay hindi makatao. Ang mga miyembro ng pamilyang ito ay konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng kakaibang pinaghalong base instincts at impulses: ang ina ay nakakaramdam ng paninibugho at inggit sa kanyang anak na babae; buong pusong tinatanggap ng ama ang arranged marriages ng kanyang mga anak. Ang buhay na mga relasyon ng tao ay pinapalitan ng mga huwad, nagkukunwari. Sa halip na mukha ay may mga maskara. Ang manunulat sa kasong ito ay nagpapakita ng pamilya bilang hindi dapat. Ang kanilang espirituwal na kawalang-interes, kahalayan ng kaluluwa, pagkamakasarili, kawalang-halaga ng mga pagnanasa ay binansagan ni Tolstoy sa mga salita ni Pierre: "Kung nasaan ka, mayroong kasamaan, kasamaan."

Sa epilogue ng nobela, ipinakita ni Tolstoy ang dalawang masayang pamilya: sina Nicholas at Princess Marya, Pierre at Natasha.

Nang makapag-asawa, dinadala ni Prinsesa Marya ang pagiging sopistikado at init ng kumpidensyal na komunikasyon sa pagkakaroon ng pamilya. At si Nikolai Rostov, sa una ay hindi nagtataglay ng gayong mga katangian ng kalikasan, intuitively na umaabot sa kanyang asawa. Dahan-dahan, mahinahon, mapagmahal, lumilikha siya ng isang maliwanag na kapaligiran sa bahay, kaya kinakailangan para sa lahat, lalo na sa mga bata. Sa pangunahing tauhang ito ng Tolstoy, mayroong hindi lamang panloob na kagandahan at talento, ngunit ang regalo ng pagtagumpayan ang panloob na tunay na mga kontradiksyon ng isang tao. Ang ideal ni Tolstoy ay isang patriyarkal na pamilya na may sagradong pangangalaga sa mga nakatatanda para sa mga nakababata at nakababata para sa mga nakatatanda, na may kakayahan ang bawat isa sa pamilya na magbigay ng higit pa sa kanilang tinatanggap, na may mga relasyong nakabatay sa “kabutihan at katotohanan.” Itinuturing ni Tolstoy na ang pamilya nina Pierre at Natasha ay isang perpektong pamilya.

Inaasahan at tinutupad ng asawang si Natasha ang mga kagustuhan ng kanyang asawa. Ang pagkakaisa ng kanilang relasyon, pag-unawa sa isa't isa - ito mismo ang magpapahintulot kay Pierre na madama ang "masaya, matatag na kamalayan na hindi siya masamang tao, at naramdaman niya ito dahil nakita niya ang kanyang sarili sa kanyang asawa.”

At para kay Natasha, ang buhay pampamilya ay "nagpapakita lamang ng kung ano ang tunay na mabuti: lahat ng hindi lubos na mabuti ay itinapon."

Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ng mga tukso, nasakop ang kanilang mga batayang instinct, gumawa ng mga kakila-kilabot na pagkakamali at nagbayad para sa kanila, sina Pierre at Natasha ay pumasok sa isang bagong yugto sa kanilang buhay. Sa pamilyang Bezukhov, si Pierre ang pinuno, ang sentro ng intelektwal, at si Natasha ang espirituwal na suporta ng pamilya, ang pundasyon nito. Ang pagsusumikap ni Pierre para sa kapakinabangan ng Russia ang pinakamahalagang kontribusyon sa lipunan ng pamilyang ito.

Sa "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy, tinutupad ng pamilya ang mataas, tunay na layunin nito. Ang tahanan dito ay isang espesyal na mundo kung saan ang mga tradisyon ay pinapanatili at ang mga koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay itinatag; ito ay isang kanlungan para sa tao at ang batayan ng lahat ng bagay na umiiral. Ang tahanan, bilang isang kalmado, maaasahang kanlungan, ay kaibahan sa digmaan, kaligayahan ng pamilya - na may walang kabuluhang pagkawasak sa isa't isa.

66. “FAMILY THOUGHT” SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na “WAR AND PEACE” (III version)

Pamilya. Ano ang ibig sabihin nito sa buhay ng isang tao? Sa aking palagay, iyon lang. Pakinggan ang salitang ito: “pito ako.” Oo, oo, eksaktong pitong ako. Sa isang pamilya, ang mga tao ay napakalapit sa isa't isa na pakiramdam nila ay isang buo, ang lahat ng mga miyembro nito ay espirituwal na konektado sa isa't isa. Pamilya ang isa maliit na mundo, kung saan nabuo ang pagkatao at mga prinsipyo ng buhay ng isang tao. Ang pamilya ay ang kapaligiran kung saan siya nalulubog kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Kapag ipinanganak ang isang sanggol, ang una niyang nakikita ay ang kanyang pamilya at mga kaibigan. Depende sa kanila kung paano siya papasok sa lipunan ng tao: kung mamahalin niya siya, o kamumuhian siya, o mananatiling walang malasakit. Ang mga ugnayan ng pamilya ay nag-uugnay sa mga tao sa buong buhay nila. Naniniwala ako na ang pamilya ang pinakamataas na espirituwal na halaga.

Ngunit maaaring magkaiba ang mga pamilya. Maaaring turuan ng pamilya ang isang tao na gumawa ng mabuti at masama. Ang pag-iisip ng pamilya ay naihayag nang napakahusay sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy. Ang gawain ay nagsasalita tungkol sa tatlong pamilya: ang mga Bolkonsky, ang mga Rostov at ang mga Kuragin.

Bolkonsky. Sa unang tingin, may sobrang lamig sa bahay. Ngunit hindi iyon totoo! Oo, may mahigpit na kaayusan sa bahay, ngunit hindi ito pumipigil sa ama, anak at anak na babae na mahalin at igalang ang isa't isa. Tuwing umaga, ang matandang Prinsipe Bolkonsky ay nagtatanong tungkol sa kalusugan ng kanyang anak na babae! At ang katotohanan na ang kalsada ay nalinis bago ang pagdating ni Prinsipe Vasily Kuragin ay nagpapagalit sa kanya: "Ano? Ministro? Sinong ministro? Sino nag order? Hindi nila ito nilinaw para sa prinsesa, aking anak, kundi para sa ministro! Wala akong mga ministro!"

Naniniwala si Nikolai Bolkonsky "na mayroon lamang dalawang pinagmumulan ng mga bisyo ng tao: katamaran at pamahiin, at mayroon lamang dalawang birtud: aktibidad at katalinuhan." Samakatuwid, siya mismo ay kasangkot sa pagpapalaki ni Prinsesa Marya at binigyan siya ng mga aralin sa algebra at geometry upang bumuo ng parehong pangunahing mga birtud sa kanya. Ang matandang prinsipe ay hindi nais na makita ang kanyang anak na babae bilang isang walang laman na sosyalidad: "Ang matematika ay isang mahusay na bagay, aking ginang. At ayokong matulad ka sa mga bobo naming babae." Ang matandang prinsipe ay nakapagturo sa prinsesa na mahalin at igalang ang mga tao, patawarin sila sa kanilang mga kahinaan, at alagaan sila. Paano naman ang katapatan at katapangan ni Prinsipe Andrei, ang kanyang paghamak sa sekular na lipunan? Ang lahat ng ito ay pinalaki sa kanyang anak ng matandang Prinsipe Bolkonsky. Mahal na mahal ni Nikolai Bolkonsky si Prinsipe Andrei na sa araw ng kanyang pagdating sa Ly?ye-Gory ay gumawa siya ng eksepsiyon sa kanyang pamumuhay at pinapasok siya sa kanyang kalahati habang nagbibihis. At paano ang batang prinsipe? Kapag nakikipag-usap sa kanyang ama, sinusundan niya "na may masigla at magalang na mga mata ang paggalaw ng bawat tampok ng mukha ng kanyang ama." Kasama niya na iniwan ni Prinsipe Andrei ang kanyang buntis na asawa at hiniling sa kanya na palakihin ang kanyang anak kung sakaling mamatay ito. Ang tiwala at pag-unawa sa isa't isa ay tumatagos sa relasyon ng mag-ama. Ganito ang tingin ng matandang Prinsipe Andrei sa digmaan: "Tandaan ang isang bagay, Prinsipe Andrei: kung papatayin ka nila, masasaktan ako, isang matandang lalaki... At kung nalaman kong hindi ka kumilos tulad ng anak. kay Nikolai Bolkonsky, ako ay... mapapahiya!” “Baka hindi mo sinabi sa akin iyan, ama,” tugon ng anak.

Ang relasyon sa pagitan ng kapatid na lalaki at kapatid na babae ay nakakaantig at malambot. Pinagpala ni Prinsesa Marya ang kanyang kapatid na may imahe, at siya naman ay nag-aalala kung ang karakter ng kanyang ama ay napakahirap para sa kanyang kapatid na babae.

Ngunit, sa kasamaang-palad, ang isang karaniwang katangian ng lahat ng miyembro ng pamilyang Bolkonsky ay pumipigil sa kanila na maunawaan ang mga tao sa kanilang paligid. Ito ay pagmamalaki, paghamak sa mga taong pinalaki sa iba, na may iba't ibang prinsipyo sa buhay. Pinipigilan nito si Prinsipe Andrei na maging masaya sa kanyang asawa, at ang matandang prinsipe na ipahayag ang lahat ng kanyang pagmamahal sa kanyang anak na babae; Si Prinsesa Marya ay bumubuo ng isang hindi kanais-nais na opinyon tungkol kay Natasha Rostova sa kanilang unang pagkikita.

At ang nakakagulat ay mayroong musikang tumutugtog sa bahay sa lahat ng oras, na sumisimbolo sa pagkakaisa. Ang pag-awit ni Natasha ay nag-aalis kay Nikolai mula sa madilim na kalagayan, na nawalan ng malaking halaga kay Dolokhov: "Lahat ng ito, kasawian, at karangalan, lahat ng ito ay walang kapararakan ... ngunit narito ito ay totoo ..."

Pamilya, kamag-anak - ito ang pangunahing bagay, ang tunay na bagay sa buhay ng isang tao. Sa panahon ng sakit ni Natasha, pagkatapos ng kanyang hindi matagumpay na pagtakas kasama si Anatoly Kuragin, walang nagmamalasakit sa kahihiyan na dinala niya sa pamilya, lahat ay nagnanais lamang ng mabilis na paggaling para sa pasyente. At nang humupa ang sakit, ang boses at musika ni Natasha ay nagsimulang tumunog sa bahay.

Ang mga pamilyang Rostov at Bolkonsky ay ibang-iba sa isa't isa: sa isa, ang kabaitan at mabuting pakikitungo ay nauuna, at sa isa pa, ang tungkulin, paglilingkod at karangalan, ngunit mayroon ding isang bagay na nagkakaisa sa kanila: ang mga pamilyang ito ay nagpapalaki ng mga karapat-dapat na tao, tapat at matapang. , may kakayahang magmahal at gumalang sa isang tao.

Ang mga Kuragin ay ganap na kabaligtaran. L.N. Tolstoy nang higit sa isang beses ay nagpapakita kung paano nagsasama-sama ang mga Rostov o Bolkonsky sa mesa, hindi lamang para magtanghalian o hapunan, kundi para pag-usapan ang mga problema at kumonsulta. Ngunit hindi namin nakita ang mga Kuragin na magkasama. Ang lahat ng miyembro ng pamilyang ito ay konektado lamang sa isang karaniwang apelyido at posisyon sa mundo, egoism.

Si Prinsipe Vasily ay halos hindi nananatili mula sa isang gabi hanggang sa susunod upang mas mahusay na ayusin ang kanyang mga materyal na gawain at makilala ang mga tamang tao; Si Anatol Kuragin ay tinatangkilik ang kanyang sarili nang buong lakas, hindi nagmamalasakit sa mga kahihinatnan ng kanyang pag-uugali, naniniwala siya na ang lahat ng bagay sa mundo ay nilikha lamang para sa kanyang kasiyahan; ang magandang Helen ay napupunta mula sa isang bola patungo sa isa pa, na nagbibigay sa lahat ng kanyang malamig na ngiti; Nililito ni Ippolit ang lahat sa mga hindi naaangkop na biro at anekdota, ngunit ang lahat ay pinatawad sa kanya. Hindi matuturuan ni Prinsipe Vasily ang kanyang mga anak ng kabutihan; ang tunay na pag-ibig at paggalang ay dayuhan sa kanila. Ang lahat ng kanilang mga damdamin ay bongga, tulad ng kay Prinsipe Vasily mismo. Ang lamig at pagkakahiwalay ay katangian ng bahay na ito. At ang pinakamalungkot na bagay ay walang sinuman sa mga batang Kuragin ang makakalikha ng isang tunay na pamilya sa hinaharap. Ang kasal nina Helen at Pierre ay hindi magiging matagumpay; Si Anatole, na mayroon nang asawa sa Poland, ay susubukan na agawin si Natasha Rostova.

Sina Natasha at Nikolai Rostov, Marya Volkonskaya ay magpapatuloy sa magandang tradisyon ng kanilang mga pamilya. Ang pagsasama ng kaginhawahan sa pagitan nina Nikolai at Marya ay bubuo sa isang maayos na pagsasama ng dalawang tao, batay sa paggalang sa isa't isa.

Paano ang marupok at musikal na si Natasha? Ang pagiging asawa ni Pierre at pagkakaroon ng mga anak, buong-buo niyang inialay ang sarili sa pamilya. Ang kaligayahan, kapayapaan ng isip, kalusugan ng kanyang asawa at mga anak ang magiging pangunahing bagay sa kanyang buhay. Si Natasha ay titigil sa pagpunta sa mga bola at sinehan at pag-aalaga sa kanyang sarili. Ang magiging kahulugan ng kanyang buhay ay pamilya.

Kung sinusuportahan ng isang pamilya ang isang tao mahirap sandali, tinutulungan siyang makahanap ng pagkakaisa sa mundo sa paligid niya, maunawaan ang kanyang sarili, hindi ba ito ang pinakamataas na espirituwal na halaga? Oo, ganoong pamilya, oo. Naniniwala ako na ang ideyang ito ang gustong ipahayag ni L.N. Tolstoy sa kanyang nobela. Ang isang tunay na pamilya ay dapat bumuo lamang ng magagandang damdamin sa isang tao. Isipin natin na ang bawat tao ay papalakihin sa gayong pamilya, kung gayon ang buong lipunan ay magiging isang solong pamilya, isang pamilya kung saan ang lahat ay magiging masaya.