Ang Inang Russia ay mayaman sa mga kamangha-manghang lugar, pagbisita kung saan agad mong nararamdaman ang Inang Bayan, o, sa pagsasalita, nagsisimula kang marinig ang tawag ng iyong mga ninuno. Ang estado ay parang babalik ka dito pagkatapos ng mahabang paglalakbay, ngunit dito, sa maliliit na bayang probinsyang ito, ang lahat ay tila tumigil, at ang buhay ay umaagos tulad ng dati, tahimik, mahinahon at payapa. Ang isa sa mga natatanging lugar na ito ay ang bayan ng Kadom (rehiyon ng Ryazan), na matatagpuan sa mga magagandang lugar ng Moksha River. Kamakailan ay ipinagdiwang nito ang ika-800 anibersaryo nito.

Kasaysayan ng lungsod ng Kadoma

Ang nayon ng Kadom ay unang binanggit noong 1209. Totoo, mas maaga itong itinatag. Dapat pansinin na ang Moksha River ay medyo malaki, kaya ang nayon ng Kadom ay naging isang napakahalagang sentro ng kalakalan at nagtatanggol na punto sa simula ng ika-13 siglo. Ang rehiyon ng Ryazan ay tinawag noon na Ryazan Principality.

Ang pinagmulan ng pangalan ng lungsod ay hindi kilala para sa tiyak na maraming mga bersyon. Sinasabi ng isa sa kanila na ang salitang ito ay may mga ugat na Arabe na "lumalakad kami" o "kodim", na isinasalin bilang "bantay". Noong Middle Ages, ang nayong ito ay nakalista bilang isang silangang kuta na nasakop ng mga Slav.

Mayroon ding mga istrukturang nagtatanggol upang maitaboy ang mga pagsalakay ng mga Tatar at Nogais. Ang ilang mga lokal na settler na kabilang sa klase ng militar ay tinawag na Cossacks. Ang kanilang mga inapo ay nakatira pa rin sa Kadoma. Ang isa sa mga ito ay ang pari ng Merciful Bogoroditsky Monastery, Father Mikhail, na nag-aambag sa muling pagkabuhay ng Cossacks sa cadet school, kung saan, kasama ang iba pang pangkalahatang pang-edukasyon at sekular na mga disiplina, ang batas ng Diyos at pagsasanay sa militar ay pinag-aralan.

Ang mga burol na kinatatayuan ng bayan ay may sariling misteryoso at kasabay nito ay maringal na kasaysayan. Ang Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay nakatayo kamakailan sa isang burol, kaya nakatanggap ito ng magkaparehong pangalan bilang parangal sa templo - Pagbabagong-anyo.

At sa kalagitnaan ng ika-13 siglo, ang buong lugar ng Kadom ay nasa ilalim ng pamatok ng Mongol-Tatar. May isang opinyon na sa mga sinaunang siglo ang mga relihiyong Ortodokso at Muslim ay umiral dito nang mapayapa. May mga kilalang kaso pa nga noong naging Kristiyano ang mga Tatar. Itinuturo ng mga sinaunang nakasulat na mapagkukunan ang katotohanan na noong unang kalahati ng ika-14 na siglo, tinanggap ng prinsipe ng Tatar na si Shirinsky Beklemish ang pananampalataya kay Kristo. Sa binyag ay natanggap niya ang pangalang Michael, at may kaugnayan sa kaganapang ito, sa isa sa mga naunang nabanggit na burol, nagtayo siya ng isang kahoy na simbahan bilang parangal at bininyagan ang kanyang mga sundalo doon. Noong ika-18 siglo, isang puting batong templo ang itinayo sa parehong lugar. Alam na ang apo ng prinsipe na si Yuri Fedorovich, ay naging isang tunay na matapang na mandirigma at naging kalahok sa Labanan ng Kulikovo, nakipaglaban sa panig ni Prinsipe Dimitri Donskoy at matapang na nahulog sa isang kakila-kilabot na labanan.

Unti-unti, lumakas ang Orthodoxy sa lupa ng Kadomian. Noong 1875, isinulat ni pari Ivan Kobyakov ang mga salita na ang Kadom ay isang tunay na lungsod ng Orthodox, lahat ng mga naninirahan dito ay banal at masigasig sa panalangin. Ang mga pilgrim na pumupunta sa mga lugar na ito ay hindi binabalewala ang isa pang natatanging lugar - sa mga kagubatan sa ilalim ng puno ng oak ay mayroong isang nakapagpapagaling na bukal na tinatawag na Panika. Ayon sa alamat ng ating mga lolo sa tuhod, mayroong isang kapilya dito bilang parangal kay Juan Bautista, kung saan ang mga matatandang ermitanyo ay dumating at nagsilbi ng buong gabing pagbabantay sa gabi, at sa umaga ay naghiwa-hiwalay sila para sa nag-iisang panalangin.

Paglikha ng isang monasteryo

Noong 1997, sa bayan ng Kadoma, nagsimulang maibalik ang monasteryo ng kababaihan ng Kadoma ng Banal na Awa ng Birheng Maria. Ang pagkakaroon nito ay kilala mula noong 1793. Nagsimula ang lahat sa katotohanan na ilang mga batang babae mula sa mga merchant at burges na pamilya ang nagpasyang maging madre at mamuhay ayon sa mga tuntunin ng simbahan. Upang gawin ito, lumingon sila sa Ryazan Epiphany Monastery kay Abbess Evgenia, upang mahanap niya sila ng isang matalinong tagapagturo. Pagkaraan ng maikling panahon, ipinadala sa kanila ng abbess ang anak na babae ng mambabasa ng salmo, si Ekaterina Gorskaya, na may magandang karanasan sa espirituwal at monastik. Nagawa niyang magtatag ng buhay monastic sa bagong nabuo na komunidad ayon sa mga patakaran ng monasteryo ng Sarov, na agad na sinimulan ng mga matatandang Sarov na pangalagaan. Mayroong kahit isang alamat na ang Monk Seraphim mismo ay minsang bumisita sa kanilang monasteryo.

Salamat sa maayos at mahusay na pamumuno at pagkakaisa sa mga madre, nagsimulang unti-unting umunlad ang komunidad. Una, ang lupa at ilang mga gusali ay naibigay sa kanya, pagkatapos ay nagsimula ang tunay na pagtatayo. Noong 1857, isang simbahan sa tag-araw ang itinayo bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Maawain," pagkatapos ay nagsimula silang magtayo ng pangalawang simbahan at iba pang mga gusali.

Pagkawasak

Noong Nobyembre 25, 1868, natanggap ng komunidad ang katayuan ng isang monasteryo, kung saan nabuo ang isang paaralan ng simbahan at isang ampunan para sa mga batang ulila. Bago ang rebolusyon, ang monasteryo ay may bilang na 365 madre, ngunit noong 1917 ito ay nawasak, ang mga settler ay nagkalat, ang ari-arian ay nasyonalisado, at ang lahat ng mga icon ay sinunog.

Sa ating mga araw lamang, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at ng mga gawain ng mga tao, ang monasteryo ay nagsimulang muling itayo. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay sa Cyprus, sa monasteryo ng Kykkos, ang icon ng Ina ng Diyos na "Maawain" ay muling pininturahan lalo na para sa monasteryo ng Kadoma. Sa lupain ng Ryazan, ang kaganapang ito ay binati nang may malaking kagalakan at ipinagdiwang na may mahusay na pagdiriwang.

Kadom: monasteryo, Padre Afanasy

Ang confessor at rector ng monasteryo, si Archimandrite Afanasy, ay nakibahagi sa muling pagkabuhay ng monasteryo, na namuhunan ng maraming lakas at nagtrabaho dito. Ito ay isa pang hindi pangkaraniwang personalidad kung saan palaging sikat si Kadom. Si Padre Afanasy (Kultinov) ay isang archimandrite at isang monghe na may pilak na buhok na positibong tumitingin sa lahat at laging nagtitiwala sa awa ng Panginoon at Ina ng Diyos.

Si Afanasy (o Anatoly sa mundo) ay ipinanganak noong 1937 sa rehiyon ng Ryazan, sa nayon ng Bolshoye Lyakhovo (distrito ng Ermishinsky). Buong araw na abala ang kanyang ina sa gawaing bahay. Ang pinakamalapit na templo mula sa kanila ay 8 km ang layo, sa nayon ng Savvatma. Bagama't halos hindi na bumisita sa templo ang pamilya dahil sa kawalan ng pagkakataong makarating doon, at wala man lang nagdasal, lagi nilang nanatili ang pananampalataya sa kanilang mga kaluluwa.

Bilang isang bata, ang batang lalaki ay nakatanggap ng mga tagubilin mula sa kanyang ina na huwag sumali sa anumang pioneer o mga organisasyon ng Komsomol. Si Tolik ay hindi inapi dahil dito, marahil dahil ito ay isang liblib na nayon, at dito ay hindi masyadong mahigpit ang usaping ito.

Inamin mismo ng matanda na, kahit na ano pa man, ang mga tao noong panahong iyon ay mas malinis pa rin sa moral. At pagkatapos ng Great Patriotic War, ang kalungkutan ay nakaapekto sa halos bawat pamilya, ang mga tao ay nagdadalamhati at nahabag sa iba. Noong 1956 lamang na-install ang kuryente sa kanilang nayon.

Ang Daan ng Buhay ni Elder Athanasius

Maaari kang matuto ng maraming kapaki-pakinabang na mga bagay mula sa mga memoir ng isang matalinong matandang lalaki na nakakita ng maraming sa kanyang buhay, at maraming matututunan mula sa kanya. Tinulungan niya ang maraming tao na makayanan ang ilang mga kahirapan at problema sa buhay.

Sa paglipas ng panahon, dumating ang eldership, kung saan sumikat si Kadom. Si Father Afanasy ay isa sa mga taong mula sa iba't ibang bahagi ng Russia na pinuntahan para sa payo at aliw. Ngunit higit pa sa na mamaya.

Nang matapos ang digmaan, siya ay 9 na taong gulang. Sa mga paaralan, dahil sa kakulangan ng pera para sa mga notebook, marami ang nagsulat sa mga pahayagan. Wala ring sapat na pera para sa sapatos, kaya ang isang bagay na tulad ng lasts ay pinutol sa kahoy at itinali ng mga string sa lumang sira-sirang sapatos.

Ang oras ay talagang mahirap at gutom na halos walang nakakita ng tinapay. Ang mga kababaihan ay nangolekta ng sorrel at inihurnong tinapay mula sa patatas, acorn at quinoa. Gayunpaman, binanggit ng pari ang isang kabalintunaan, na sa kabila ng lahat ng pagdurusa na ito, ang mga tao ay hindi partikular na may sakit. Marahil ito ay tungkol sa kapaligiran. Ang mga kabataan ngayon ay mas mahina kaysa sa kanilang mga magulang at lolo't lola. Ang ina ng ama ni Afanasy, si Zoya, ay nabuhay nang higit sa 90 taon na may depekto sa puso.

Pagsali sa Simbahan

Noong 13 taong gulang ang kanyang anak, dinala niya siya sa templo sa Savvatma, pagkatapos ay sinimulang ipakilala ni Tiya Mariamne si Anatoly sa simbahan at ipinakilala siya sa matandang lalaki - si Padre Jacob, na may isang mata. Isang araw, ipinatapon siya ng mga awtoridad ng Sobyet, ngunit ang mga guwardiya, nang makita ang mahinang matanda, ay pinauwi siya. Ang hinaharap na ama na si Afanasy ay umamin at nakipag-usap sa kanya sa unang pagkakataon, ngunit sinabi sa pari na hindi siya iinom ng vodka at alak. Nagulat ang matanda sa mga salitang ito at idinagdag na ang mga perpektong tao ay maaaring uminom ng vodka, ngunit ang hindi perpektong mga tao ay hindi makakainom ng isang patak nito.

Medyo maaga, dahil sa kanyang pagkauhaw sa kaalaman sa Diyos, si Anatoly ay halos napunta sa nakakainis na mga Baptist. Gayunpaman, iniligtas siya ng Diyos, at nagsimula siyang pumunta sa Orthodox Church of St. Nicholas. Una, si Padre Vasily (Romanov) ay naglingkod sa simbahang ito, pagkatapos ay si Padre Vladimir (Pravolyubov), at pagkatapos ay ang sikat na tagakita na si Ama.

Lahat sila ay naging kanya Habang nasa mundo pa, nagpakasal siya at pinagkadalubhasaan ang propesyon ng 2nd mate sa barko. Ngunit pagkatapos ay iniwan niya ang propesyon na ito upang maging isang pari.

Monasticism

Bawat isa sa kanyang espirituwal na mga anak ay naaalala ang sinabi sa kanya ng banal na pari noong sila ay nagkita. Ngayon ay nararapat ding tandaan kung sino si Padre Afanasy. Kadom, ang mga pagsusuri kung saan tandaan na ang Afanasy ay naglilingkod ngayon sa Merciful Bogoroditsky ay naging isang tunay na Orthodox Mecca ng rehiyon ng Ryazan.

Ngunit kailangan muna ng matanda na maglingkod sa Banal na Bundok Athos, mula doon dinala niya ang Krus na may mga reliquaries. Tinanggap niya ang monasticism noong siya ay higit sa 50 taong gulang. Nangyari ito sa selda ng banal na ascetic na si Silouan ng Athos.

Si Padre Afanasy ay nag-iiwan ng napakaliwanag na marka sa mga kaluluwa ng mga tao palagi mong maririnig ang matalinong payo mula sa kanya. Damang-dama kaagad ng mga bisita ang kagandahang-loob at biyaya ng Diyos na nagmumula sa matalinong matanda.

Matandang matanda

Si Itay ay napakatalino at matalino, at ang paglapit sa kanya ay napakadali. Siya ay naglilingkod sa monasteryo halos araw-araw at tumatanggap ng mga pagtatapat. Sa pagtatapos ng serbisyo, palagi niyang inilalabas ang Krus at ipinapahid sa katawan at masakit na mga batik ng kanyang mga parokyano, pagkatapos ay pinahiran niya sila ng langis at nagsasalita. Karaniwang kakaunti ang mga tao sa mga serbisyo, dahil hindi masyadong masikip ang Kadom. Si Padre Afanasy, gayunpaman, ay laging ganap na armado, anumang oras ay handa siyang makinig sa sinumang bumaling sa kanya. Siya, tulad ng walang iba, ay nauunawaan kung gaano kahirap para sa isang modernong tao na mamuhay sa masamang mundo ngayon, at una sa lahat ang isa ay dapat laging umasa sa tulong ng Panginoon.

Lungsod ng Kadom: Padre Athanasius (ang perspicacious). Paano makarating sa kanya

Kaya sino noon at si Padre Afanasy? Ang Kadom, na ang mga pagsusuri ay higit sa papuri sa mga bisita, ay kilala rin sa katotohanan na ang mga peregrino na bumibisita sa Holy Mercy Monastery ng Ina ng Diyos ay masigasig na nagsasalita tungkol sa estado ng pag-iisip na nagmumula pagkatapos ng pakikipag-usap kay Padre Athanasius. Para sa lahat ng nagdurusa, ang mapanuring elder ay isang tunay na espirituwal na ama.

Halos lahat ng bumibisita sa Kadom ay nagsasalita tungkol sa pinagpalang estadong ito. Si Padre Afanasy, mabait at nakangiti, ay bumabalot sa bawat tao na parang may banayad na ulap. Nakikilala rin siya sa kanyang marubdob na pagnanais na pagaanin ang mga pasanin ng mga tao. Nagdarasal siya sa Diyos para sa lahat araw at gabi.

Sa anumang pagkakataon ay hindi mo dapat palalampasin ang pagkakataong pumunta sa Kadom upang makita ng sarili mong mga mata si Athanasius at makatanggap ng matalinong payo mula sa pambihirang taong ito, na pumili ng isang napakahirap na landas para sa kanyang sarili at sinasadyang lumakad dito patungo sa Kawalang-hanggan.

Mga contact

Upang makapunta sa monasteryo para sa isang appointment sa pari, ang pinakatumpak na pagpipilian ay ang pumunta sa anumang sentro ng paglalakbay sa Ryazan. Masasagot din nila ang anumang mga katanungan tungkol sa paglalakbay sa Merciful Mother of God Monastery.

Ang Kadom ay isang maliit na bayan sa silangan ng rehiyon ng Ryazan, ang pinakamalayo na sentro ng rehiyon mula sa Ryazan, 264 kilometro ng paglalakbay - mas malayo kaysa mula sa Ryazan hanggang Moscow. Mahirap hanapin sa mga salaysay ng Ryazan, kahit na sa edad na ito ay bahagyang mas mababa sa Ryazan - ang silangan ng rehiyon ng Ryazan ay bahagi ng lalawigan ng Tambov sa loob ng mahabang panahon, samakatuwid ang mga paglalarawan nito ay nawala sa lokal na mga archive ng Mordovian-Tambov . Hanggang ngayon, ang mga istoryador at toponymist ay hindi maaaring ipaliwanag ang kahulugan ng salitang "Kadom", na pinapalitan ang katotohanan ng isang grupo ng mga bersyon. Kaya, sa wika ng mga lokal na tribo ng Mordovian, mayroong salitang "kadon" - "inabandona, nawalang lupa." Ayon sa isa pang bersyon, ang salita ay nagmula sa pangalan ng Tatar khan Kadym. Ang ikatlong bersyon ay nagdadala sa pangalan ng isang Kristiyanong Vassa, na diumano'y nakatakas mula sa pagkabihag ng Mordovian at nagtayo ng isang kuweba sa pampang ng Moksha - "tulad ng isang bahay."

Tulad ng Moscow at Roma, ang Kadom ay nakatayo sa mga burol, at sila, hindi katulad ng ephemeral hilllocks ng Moscow, ay talagang kahanga-hanga, lumalaki na parang mula sa ilalim ng lupa na may matarik na mga dalisdis hanggang 25 metro ang taas. Mayroong isang kilalang pagkakamaling pang-agham na nauugnay sa mga burol na ito. Noong 1977, idineklara silang protektado sa katayuan ng "natural na mga monumento" bilang mga burol ng glacial (moraine). At kamakailan lamang, malinaw na ipinakita ng Propesor, Doctor of Geographical Sciences na si Vyacheslav Krivtsov na ang mga sikat na burol ay mga sandy outcrops na pinutol mula sa "mainland" ng patuloy na gumagala na mga loop ng Moksha River. Isang uri ng biktima o resulta ng baha, dahil binabago ng mga ilog ang direksyon ng kanilang higaan sa tagsibol, sa tuktok ng buhay na kapangyarihan ng tubig. Mayroong apat na mga burol sa kabuuan: sa direksyon mula kanluran hanggang silangan - Kokuy, Bezymyanny, Kadomskaya Mountain at Preobrazhensky.

Sa Kokuy Hill, natuklasan ng mga arkeologo ang mga bagay mula sa Bronze Age, at mula noong 1935 ay mayroong sementeryo dito. Ayon sa alamat, isang Tatar khan ang nanirahan sa Nameless Hill. Para sa kanyang mga lihim na koneksyon sa Crimean Khan, ang palasyo sa burol ay sinunog, at nang maglaon ay itinayo dito ang isang kahoy na Orthodox na simbahan, na kalaunan ay nasunog din, ngunit mula sa isang kidlat. Ngayon, sa site ng Nameless Hill, mayroong isang maliit na burol: ang mabuhangin na katawan ng burol ay hinati para sa mga pangangailangan sa sambahayan, at pagkatapos ay isang aspaltong kalsada ang inilatag sa pamamagitan nito. Sa pinakasentro ng lungsod ay matatagpuan ang pinakatanyag sa mga burol - Kadomskaya Mountain. Mula sa patag na tuktok nito ay may magandang tanawin ng Moksha, ang templo na may bell tower at ang monasteryo sa gitnang parisukat, ang pagkakalat ng mga kubo, ang pamilihan ng lungsod at ang mga karatig na burol. Noong unang panahon, mayroong isang kuta dito, kung saan nakatira ang gobernador. Simula noon, ang mga artifact ng militar ay natagpuan sa site na ito nang higit sa isang beses: mga multi-pound chain, mga bahagi ng arquebus, mga cast iron cannonball.

Ang Preobrazhensky Hill, hindi katulad ng iba, ay nasa kaliwang bangko ng Moksha, sa trans-river na bahagi ng Kadoma. Ayon sa mga residente, ang burol ay nababalot ng isang buong network ng mga alamat. Ang isang tiyak na Beklemish, ang anak ng Horde khan Bakhmet, ay biglang nabinyagan sa kanyang mga pababang taon, at bilang tanda ng kanyang pagbabagong-anyo, nagtayo siya ng isang kahoy na Simbahan ng Pagbabagong-anyo sa isang burol. Nang maglaon, noong 1735, isang batong templo ang itinayo sa lugar ng kahoy. Sa isang pagkakataon, binigyan ni Peter I ang simbahan ng isang icon ng Kazan Mother of God, na pinalamutian ng mga perlas at hiyas. Ang templo ay naglingkod nang tapat hanggang sa pagdating ng kapangyarihang Sobyet. Noong 1930s, ninakawan ang simbahan, itinapon ang mga kampana, at nang maglaon ay nanirahan dito ang isang orphanage. Ngayon, ang mga gusaling bahagyang napreserba ay nagtataglay ng gusali ng bokasyonal na paaralan.

Ryazan Kitezh-grad

Ang kasaysayan ng Kadom ay literal na inilibing sa isang serye ng mga sakuna na baha. Ang lungsod na ito ay bumangon sa kanang pampang ng Moksha sa siksik na kagubatan ng Mordovian. Ang unang nakasulat na pagbanggit ng bayan ay nagsimula noong 1209. Ang Nikon Chronicle ay nagsasaad na isang pinuno ng militar ng Ryazan ang napatay sa Kadoma. Ilang kilometro mula sa modernong Kadom ay matatagpuan ang nayon ng Old Kadom. Dito nagmula ang Kadom, ngunit dahil sa mga baha noong ika-16 na siglo ay inabandona ito at inilipat sa mabuhanging burol na walong kilometro sa timog. Noong 1426, ibinigay ni Grand Duke Vasily the Dark si Kadom "para sa pagpapakain" sa mga Protasyev boyars. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang Kadom ay nakakuha ng espesyal na kahalagahan sa lalawigan ng Tambov. Sa mga tuntunin ng populasyon, nalampasan nito ang mga lungsod ng Shatsk at Temnikov at nakuha ang katayuan ng isang bayan ng county. Mayroong 30 nayon at 107 nayon sa distrito. May mga pabrika na gumagawa ng alak, tela, katad, gilingan ng langis at mga sawmill. Ang mga mangangalakal ng Kadom ay nakipagkalakalan ng troso at, kawili-wili, ng tinapay, at ito sa kabila ng katotohanan na ang agrikultura, kasama ang malawakang pag-unlad ng kakaunting mabuhangin na lupa, ay hindi kailanman naging pinakamahusay. Dito, isang mahalagang papel ang ginampanan ng kanais-nais na transportasyon at heograpikal na posisyon ng Kadoma sa ibabang bahagi ng Moksha, na aktwal na nagmula sa rehiyon ng Penza, dumadaloy sa rehiyon ng Nizhny Novgorod at sa teritoryo ng Mordovia, at pagkatapos ay dumadaloy sa Ryazan region, kung saan ibinibigay nito ang tubig nito sa Oka. Ang haba ng Moksha ay 656 kilometro, kung saan ang rehiyon ng Ryazan ay nagkakahalaga lamang ng 134 ng mas mababa, pinaka-malamon, malalim at tubig na kilometro. Kasama ang Moksha, dinala ang mga produktong pagkain sa Kadom, kung saan ang tinapay ay may partikular na halaga. Sa parehong ika-18 siglo, ayon sa alamat, isa pang "walang-katulad" na baha ang naganap, nang sa isang gabi isang ilog na umaapaw sa mga pampang nito ay tinangay ang isang buong kalye at ang simbahan na nakatayo dito.

Noong ika-19 na siglo, nakuha ni Kadom ang mga institusyong pang-edukasyon at medikal: isang paaralan ng parokya ang binuksan noong 1839, at nang maglaon ay lumitaw ang isang bokasyonal na paaralan, isang paaralan ng puntas at isang gymnasium ng mga babae. Noong 1871, lumitaw ang isang ospital ng lungsod, at pagkatapos ay isang klinika ng outpatient ng lungsod - isa sa apat sa lalawigan ng Tambov. Noong ika-20 siglo, tatlong beses naganap ang kakila-kilabot na baha - noong 1925, 1963 at 1994. Noong Mayo 2012, isang maliit na impiyerno ang sumabog sa buong Russia nang ang antas sa Moksha ay tumaas sa isang record na 806 sentimetro sa kasaysayan, at ang tubig ay sumaklaw sa tatlong-kapat ng lugar ng lungsod. Kahit na sa simula ng Hulyo (dalawang buwan pagkatapos ng pagtatapos ng baha), may tubig sa mga hardin ng ilang residente ng Kadom. Nagsimulang magtanim ng patatas ang ilang masuwerteng tao mula sa matataas na lugar. Ngunit ngayon ay malinaw na ang baha na ito ay isa lamang sa isang serye ng mga katulad na nangyari minsan tuwing 30-50 taon.

Ang mga residente ng Kadom ay palaging tinatawag na somyatniks, dahil ang Moksha ay matagal nang sikat sa hito na tumitimbang ng ilang libra. At ang mga tagaroon, na parang nagkakasundo, ay nagkuwento tungkol sa isang matandang babae. Kaya, pagkatapos ng baha ng kalahating siglo na ang nakalipas, ang tubig ay umalis sa mga bahay ng mga residente ng Kadom. Isang matandang babae, na nagpasya na magsimulang magsasaka at mamuhay nang mas mahusay kaysa dati, umakyat sa oven. Ngunit hindi iyon ang nangyari: ang ilang mga tunog ay nagmula sa kadiliman ng oven, at pagkatapos ay isang malaking bigote na ulo ang lumitaw sa liwanag. Ang matandang babae, na natakot sa kamatayan, ay pumped out sa pamamagitan ng puwersa. Ang dahilan para sa lahat ng mga kaguluhan ay simple - ang lungsod ng Kadom ay bumangon sa matataas na burol, ngunit, lumalaki, bumaba sa baha, na sa Moksha ay may dalawang antas. Sa isang normal na taon, mapayapang umaagos ang tubig sa paligid ng bayan, pinupuno lamang ang mga kamalig sa mga lugar, na pinipilit ang mga Kadomita na ilipat ang mga patatas nang maaga sa isang mas tuyo, mas mataas na lugar. Ang isang mahabang panahon ng mababang baha kung minsan ay umaabot sa buhay ng isang buong henerasyon, na nakasanayan sila sa isang tahimik na buhay. At nakalimutan nila na nakatira sila sa baha ng isang ilog, na maaga o huli ay nasa ilalim ng tubig.

Ang urban-type na settlement ng Kadom ay ang administratibong sentro ng distrito ng Kadomsky ng rehiyon ng Ryazan. Ang nayon ay matatagpuan sa pampang ng Moksha River. Ang distrito ng Kadomsky ay hangganan ng Republika ng Mordovia. Ang Kadom ay unang binanggit sa Nikon Chronicle, na itinayo noong 1209. Gayunpaman, noong ika-15 siglo ay binaha ito dahil sa pagbaha ng Moksha, at ang mga residente ay kailangang umalis sa kanilang tirahan. Pagkaraan ng ilang oras, medyo sa timog, sa matataas na buhangin na burol, na nagliligtas sa mga residente mula sa pagbaha, lumitaw ang kuta ng Kadoma, na nagbunga ng modernong nayon. Sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo, isang monasteryo ang nagpapatakbo sa Kadoma. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, higit sa 7 libong residente ang naninirahan sa nayon. Sa una, ang distrito ay matatagpuan sa lalawigan ng Tambov, at mula noong 1923 ito ay naging bahagi ng rehiyon ng Ryazan.

Ang distrito ng Kadomsky ay dalubhasa sa agrikultura. Sa direktoryo ng Kadoma ng mga organisasyon ay mabibilang ng isa ang halos 5 libong mga sakahan ng iba't ibang mga pag-aari, pito sa mga ito ay mga negosyong pang-agrikultura, isa pang walo ay mga sakahan, at ang iba ay mga pribadong sambahayan ng populasyon. Ang listahan ng mga organisasyon ng Kadoma ay pangunahing binubuo ng maliliit na kumpanya. Ang pinakamalaking negosyong pang-agrikultura sa rehiyon ay ang negosyong pang-agrikultura (collective farm) na "Red Wave". Ang mga sakahan ay pangunahing nakatuon sa pagsasaka ng pagawaan ng gatas at lumalaking butil - rye, oats, trigo, barley.

Mayroong ilang mga pang-industriya na negosyo sa lugar, ngunit hindi sila malaki. Ang Yellow Pages ng Kadoma ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa isang planta ng pagpoproseso ng kahoy, isang planta ng pagpoproseso ng mga produkto ng pagawaan ng gatas, isang pasilidad sa paggawa ng damit, at, siyempre, ang planta ng produksyon ng Kadomsky Veniz. Maraming mga negosyo sa Kadom ang sikat na malayo sa rehiyon.

Ang distrito ng Kadomsky ay matagal nang kilala sa buong Russia para sa mga kamangha-manghang gawa nito - pagbuburda ng kamay. Ang kasaysayan ng Kadomsky veniz ay nagsimula sa ilalim ni Peter I, na nagdala sa Russia ng tradisyon ng dekorasyon ng kanyang mga damit na may mayaman at magandang Venetian at Brussels lace. Ngunit ang gayong dekorasyon ay napakamahal, at inutusan ng emperador ang mga manggagawang Ruso na pag-aralan ang gawaing ito. Ito ay kung paano lumitaw ang mga manggagawa ng Kadom at tradisyonal na handicraft ng rehiyong ito.

Dahil ang distrito ng Kadomsky ay may mayamang kasaysayan, hindi nakakagulat na maraming mga museo dito na handang sabihin ito sa mga bisita ng rehiyon. Sa mapa ng Kadom makikita mo ang Kadomsky Folk Museum, ang House-Museum ng S.Ya, ang Russian Izba Museum, ang Kadomsky District House of Culture at ang Kadomsky Central Library. At para sa mga residente ng Orthodox ay mayroong Demetrius Cathedral.

Ang salitang Griyego na "oligarch," na tanyag sa Russia, ay naaangkop hindi lamang sa mga pederal na negosyante. Ang oligarkiya ay hindi tungkol sa sukat, ngunit tungkol sa pagsasama ng kapangyarihan at negosyo. Sa labas ng Russia maaari kang makahanap ng napaka-kagiliw-giliw na mga specimen.

Tapos na ang trabaho

Ang Kadom ay isa sa mga pinakalumang pamayanan sa rehiyon ng Ryazan, na itinatag noong 1209. Apat na oras sa pamamagitan ng kotse mula sa Ryazan, isang tunay na "outback" kahit para sa mga residente ng Ryazan, hindi banggitin ang mga Muscovites. Sa buong distrito ng Kadomsky mayroon lamang mga walong libong residente - ito ay kung ilan ang nakatira sa maraming mga multi-storey na bagong gusali. Mukhang maaari kang maghanap ng mga oligarko kahit saan, ngunit hindi dito. Gayunpaman, ang rehiyon ay hindi lamang ang populasyon, na, sa paghusga sa kung ano ang inilarawan sa ibaba, ay hindi gaanong interesado sa sinuman. Ito ang mga daloy ng badyet, lupa, real estate.

Noong 2008, ang pinuno ng distrito ay naging pinuno ng pulisya ng trapiko ng Kadoma, isang katutubong ng Sapozhok, Vasily Shchevyev. Siyempre, maraming mga biro tungkol sa kung paano makakaapekto ang mga gawi ng pulisya ng trapiko sa gawain ng pinuno ng distrito, ngunit si Shchevyev mismo ay hindi magbibiro at agad na bumagsak sa negosyo. Siya ay nahalal mula sa A Just Russia party, na sa oras na iyon ay nasa ilalim ng kontrol ng kasalukuyang senador na si Igor Morozov. Nang maglaon, binago ang charter ng distrito at inalis ang direktang halalan.

Sa oras na iyon, maraming mga pang-industriya na negosyo at mga sakahan ang tumatakbo sa lugar, dalawa sa kanila ay malaki. Gayunpaman, ang isang dibisyon sa mga tagaloob at tagalabas ay agad na nagsimula, na nagresulta sa katotohanan na ang "mga tagalabas" ay hindi maaaring gumana. Sa tulong ng kung anong mga palatandaan ng atensyon ang posibleng maging "isa sa atin" para sa dating pulis ng trapiko, ito ay malinaw, ngunit hindi lahat ay sumang-ayon sa mga kondisyon na itinakda.

Sa mga dating pagawaan ng muwebles ng Kadoma, halimbawa, dalawang matagumpay na negosyo ang nagpapatakbo, na gumagamit ng ilang dosenang tao. Gayunpaman, sa ilalim ng Shchevyev, ang kanilang upa ay itinaas nang maraming beses, pagkatapos ay umalis sila sa lugar. Sinabi nila na ang mga negosyante ay kinakailangang magkaroon ng hindi bababa sa 51% na bahagi sa kanilang negosyo.

Humigit-kumulang sa parehong kuwento ang nangyayari sa mga negosyong pang-agrikultura. Ilang sakahan ang ganap na gumuho. Ang pinakamalaking mula noong panahon ng Sobyet ay ang kolektibong bukid na "Pangalan pagkatapos ng 13 taon ng Oktubre" at "Red Wave". Ngayon ang pangalawa sa kanila ay nagpapatakbo sa isang maliit na sukat, ang una ay nawala, at ang natitirang mga gusali ay nahuhulog sa harap ng ating mga mata.

Ang buong lugar ay natatakpan ng mga tinutubuan na mga bukid, habang sa kalapit na Ermishinsky, tulad ng sinasabi nila sa Kadoma, "nag-aaway sila sa mga bangin." Sa distrito ng Kadomsky, 16.2 porsiyento ng maaararong lupain ang nilinang, sa Ermishinsky - higit sa 94%. Ito ang data ng Rosreestr.

Nakatulong ang kamalasan

Ang Kadom ay regular na nakakaranas ng matinding pagbaha. Noong 2012, literal na binaha ang sentrong pangrehiyon. Matapos ang baha ay nagkaroon ng malaking eskandalo sa pamamahagi ng kabayaran sa mga biktima. Inaangkin ng mga residente na kabilang sa mga tumanggap ng mas mataas na kabayaran (10 at 50 libo ang inilalaan) kahit papaano ay mahimalang mayroong mga taong nauugnay sa administrasyong distrito.

Gayunpaman, ang estado ay bukas-palad hindi lamang sa mga indibidwal na kabayaran. Bukod dito, sa pagkakataong ito ang salitang "pagkabukas-palad" ay ginagamit nang walang anumang panunuya. Ang maliit na distrito ay agad na inilaan ng pera para sa pagtatayo ng isang bagong paaralan, kindergarten at pisikal na edukasyon at sports complex.

Nakabuka ang bibig ng mga bisita sa paaralan ng Kadoma.

Parang kasya ang buong Kadom dito. Ang paaralan ay may 26 na silid. Gayunpaman, ang paaralan ay malayo sa puno. Ang lahat ng gigantomania na ito ay kailangan lamang upang masipsip ang mga pondo sa badyet.

Ang nasabing colossus ay maaari lamang ilagay sa labas ng nayon. Kasabay nito, ang mga mag-aaral ay kailangang maglakbay sa isang sirang kalsada na walang ilaw o bangketa.

Kasabay nito, si G. Shchevyev, na nag-uulat sa paggasta ng inilalaang pera, ay nagsalita din tungkol sa pag-aayos ng kalsada.

Ngunit ang pinaka nakakatuwang kuwento na nakapalibot sa pagtatayo ng paaralan ay konektado sa quarry na ito sa lugar ng dating base ng mga baka ng dating kolektibong bukid na "Pangalan ng 13 Taon ng Oktubre".

Ang buong Kadom ay nagsasalita tungkol dito. Ang quarry ay hinukay sa panahon ng pagtatayo ng paaralan, nakita ng mga residente na ang buhangin ay dinala mula dito. Gayunpaman, walang isang lisensya upang bumuo ng isang quarry sa rehiyon ng Kadoma, ayon sa mga dokumento, ang quarry ay dinala mula sa isang lugar na malayo, na kumikita ng magandang pera sa pamamagitan ng pagtanggal ng perang inilaan para sa buhangin. Kasabay nito, natural, walang sinuri ang kalidad ng buhangin ng Kadoma para sa pagtatayo, dahil, inuulit namin, ang quarry ay hindi sumailalim sa anumang mga pamamaraan ng kontrol.

Ang hinukay at inabandunang quarry ay hindi lamang nagsisilbing monumento sa pagiging maparaan ng pulisya ng trapiko. Hinaharangan din nito ngayon ang daanan ng mga residente patungo sa dating pinakasikat na lokal na beach.

Sa tabi ng paaralan ay hindi gaanong kahanga-hanga, ngunit medyo malaking pisikal na edukasyon at sports complex na tinatawag na "Victoria". Minsan wala pang sampung tao ang bumibisita sa colossus na ito sa isang linggo...

Tungkol sa kindergarten, ang mga residente ay may isang tanong para sa mga lokal na awtoridad: bakit hindi maisip ang mga pangunahing bagay kapag nagpapatupad ng mga naturang proyekto?

Ang kindergarten ay matatagpuan upang sa isang gilid ay may isang lagarian na gumagawa ng ingay sa buong araw,

at sa kabilang banda - isang metal na receiver.

Sa pamamagitan ng paraan, isa sa ilang mga negosyo na tumatakbo sa lugar, kasama ang sikat na Kadomsky Veniz. Dito, halimbawa, nagdadala sila ng metal cut mula sa mga gumuguhong gusali ng dating kolektibong sakahan.

Buweno, halos imposibleng maiwasan ang kalapitan sa mga inabandunang gusali - narito ang mga ito kahit saan.

Matapos ang pagpapatupad ng pederal na pera, walang itinayo sa rehiyon, ang lahat ay bumagsak lamang. Kasabay nito, ang isa sa pinakamalaki sa administrasyon ay ang departamento ng pagtatayo ng kapital.

Si Vasily Shchepyev ay binibigyang pansin ang patakaran ng tauhan. Ang administrasyon ay hindi lamang tradisyonal na prestihiyoso, ngunit para sa isang nasirang rehiyon ito ay marahil ang tanging lugar kung saan ang isa ay maaaring umasa sa isang regular, medyo mataas na suweldo.

Upang mapanatili ang espiritu ng korporasyon, ang administrasyon ng distrito ay regular na nagsasagawa ng "mga kaganapan sa pagbuo ng pangkat," na naging usap-usapan sa bayan. Tuwing holiday "ang buong Kadom ay nanginginig," sabi ng mga lokal, na nagtataka kung bakit ang lokal na "elite" ay hindi makalakad nang mas mahinhin o hindi bababa sa hindi nakikita ng buong rehiyonal na sentro. Halos walang bureaucratic spree na kumpleto nang walang nasawi; Ang isang tiyak na Mr. Loshchinin, na regular na tumatanggap ng mga sugat sa mga lokal na labanan, ay itinuturing na ganap na kampeon at bituin ng mga kuwentong pangrehiyon.

“Kaibigan ba niya? "Siya ay kanyang alipin."

Gayunpaman, ang tunay na pag-asa at suporta ni Vasily Shchevyev ay hindi ang mga empleyado ng administrasyon, ngunit ang hindi kapansin-pansing masipag na manggagawang si Vladimir Kiselev, ang pinuno ng Kiselyov Peasant Farm (PF).

“Kaibigan ba niya?” tanong namin sa mga tagaroon. "Siya ay kanyang alipin," ang sagot, "siya ang nagpapatakbo ng bahay, nagpapainit ng paliguan, nagbubukas ng serbesa, nagtutulak ng mga baboy-ramo habang nangangaso." Si Vladimir Kiselev o "Kisel" ay kilala sa buong Kadom bilang tapat na kaayusan ni Shchevyev, ngunit ayon sa mga dokumento siya ay isang napaka-matagumpay na negosyante na bumili at nagbebenta ng kalahati ng distrito sa loob ng ilang taon. Sa loob ng ilang taon na iyon, pinamunuan ni Vasily Shchevyev ang distrito.

Ito ang mga garahe ng UMP "DOZ" (ang parehong dating mga workshop sa muwebles kung saan pinatalsik ang mga negosyante) na kahit papaano ay naging pag-aari ng bukid ng magsasaka na Kiselyov mula sa munisipalidad. Matagumpay silang naibentang muli.

Isa pang hindi maipaliwanag na tagumpay ng sakahan ng magsasaka ng Kiselev. Nakatanggap ang komersyal na istrukturang ito ng lupa sa gitnang plaza ng sinaunang Kadoma sa tabi ng mga sinaunang bahay ng mangangalakal at monasteryo. Ang mansyon na ito ay itinayo dito, na matagumpay na naibenta sa isang kumpanya ng pagbebenta ng enerhiya.

"Walang maganda sa lawa na ito"

Ang hidwaan sa pagitan ng mga residente at pinuno ng distrito tungkol sa pag-access sa Lake Scribe ay nagpapatuloy sa loob ng maraming taon. Dati, ito ay isang lugar para sa summer milking ng mga baka. Ngayon ay may daanan sa lawa ng ari-arian ni Shchevyev: bahay, paliguan, bukid, lugar ng hardin. Ang lahat ng ito ay nakarehistro sa Kiselev peasant farm. Lugar ng plot – 121 thousand 821 sq.m.

Nakipag-ugnayan ang mga residente sa tanggapan ng lokal na tagausig, na nagbigay ng isang napaka-kagiliw-giliw na sagot: ang pag-access sa katawan ng tubig ay hindi maaaring ituring na naka-block, dahil kahit na ang bakod ay nasa lugar, "may mga pintuan na hindi nagsasara gamit ang isang locking device."

Pagdating sa lugar, ang Vidsboku correspondent ay talagang nakatuklas ng hindi magandang tingnan, naka-unlock na gate.

Ang "negosyante" ng Kadoma na nakasuot ng damit pangtrabaho ay agad na nagsimulang magsara ng tarangkahan, at sinabi nang tanungin kung paano makarating sa lawa na "walang maganda sa lawa na ito." Siya ang nag-udyok sa pagbabawal sa paglalakbay sa pamamagitan ng pagsasabi na "uubusan ang aking mga tupa."

Sa walong taon ng paghahari ni Vasily Shchepyev, bumagsak ang ekonomiya ng distrito sa laki ng bukid ng magsasaka ng Kiselev. Ang mga overgrown field, abandonadong mga gusali, ang mga tao ay naghahanap ng trabaho sa Ryazan at Moscow, pinagkaitan sa kanilang maliit na tinubuang-bayan hindi lamang ng trabaho, kundi maging ang pag-access sa mga anyong tubig.

Susubaybayan ng Vidsboku ang sitwasyon sa lugar at makikipag-ugnayan sa opisina ng tagausig hinggil sa mga katotohanang ibinunyag.

Kadom website, nagbebenta ng mga kalakal sa pamamagitan ng Internet. Nagbibigay-daan sa mga user online, sa kanilang browser o sa pamamagitan ng isang mobile application, na gumawa ng purchase order, pumili ng paraan ng pagbabayad at paghahatid ng order, at magbayad para sa order.

Mga damit sa Kadom

Mga damit ng lalaki at babae na inaalok ng tindahan sa Kadom. Libreng pagpapadala at patuloy na mga diskwento, isang hindi kapani-paniwalang mundo ng fashion at istilo na may kamangha-manghang mga damit. Mga de-kalidad na damit sa mapagkumpitensyang presyo sa tindahan. Malaking pagpipilian.

Tindahan ng mga bata

Lahat para sa mga batang may delivery. Bisitahin ang pinakamagandang tindahan ng sanggol sa Kadom. Bumili ng mga stroller, upuan ng kotse, damit, laruan, muwebles, mga produktong pangkalinisan. Mula sa mga diaper hanggang sa kuna at playpen. Pagkain ng sanggol na mapagpipilian.

Mga gamit

Ang katalogo ng Kadom store ng mga gamit sa bahay ay nagpapakita ng mga produkto mula sa mga nangungunang tatak sa mababang presyo. Maliit na gamit sa bahay: multicooker, audio equipment, vacuum cleaner. Mga computer, laptop, tablet. Mga plantsa, Kettle, Mga makinang panahi

Pagkain

Kumpletong katalogo ng mga produktong pagkain. Sa Kadom maaari kang bumili ng kape, tsaa, pasta, matamis, pampalasa, pampalasa at marami pang iba. Lahat ng mga tindahan ng grocery sa isang lugar sa mapa ng Kadom. Mabilis na paghahatid.