Para sa kanyang maamong disposisyon, noong nabubuhay siya ay natanggap niya ang palayaw na Tahimik mula sa kanyang mga nasasakupan. Mayroon na siyang 13 anak mula sa kanyang unang kasal kay Maria Ilyinichna Miloslavskaya, na karamihan sa kanila ay namatay sa pagkabata. Para sa kanyang ina, si Natalya Kirillovna Naryshkina, si Peter ang panganay at pinakamamahal na anak, "ang liwanag ng Petrushenka" sa buong buhay niya.

1676 - Nawalan ng ama si Peter. Matapos ang pagkamatay ni Alexei Mikhailovich, tumindi ang matinding pakikibaka para sa kapangyarihan ng mga pamilyang Naryshkin at Miloslavsky. Ang apat na taong gulang na si Peter ay hindi pa umaangkin sa trono na inookupahan ng kanyang nakatatandang kapatid na si Fyodor Alekseevich. Ang huli ay pinangangasiwaan ang edukasyon ni Peter, at kalaunan ay hinirang ang klerk na si Nikita Zotov bilang kanyang guro.

1682 - Namatay si Fyodor Alekseevich. Si Peter ay kinoronahang hari kasama ang kanyang kapatid na si Ivan, kaya umaasa ang dalawang marangal na pamilya na magkaroon ng kompromiso at ibahagi ang tamis sa kanilang mga sarili. Ngunit si Peter ay maliit pa rin - siya ay sampung taong gulang lamang, at si Ivan ay may sakit at mahina. Kaya, sa katunayan, ang kapangyarihan sa bansa ay ipinasa sa kanilang karaniwang kapatid na babae, si Prinsesa Sophia.

Matapos talagang agawin ni Sophia ang kapangyarihan, dinala ng kanyang ina si Peter malapit sa Moscow, sa nayon ng Preobrazhenskoye. Doon niya ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang pagkabata. Ang hinaharap na emperador ay nag-aral ng matematika, militar at naval affairs sa Preobrazhenskoe, at madalas na binisita ang pamayanan ng Aleman. Para sa kasiyahan ng militar, si Peter ay na-recruit mula sa dalawang "nakakatuwa" na mga rehimen mula sa mga batang boyar, sina Semenovsky at Preobrazhensky. Unti-unti, nabuo ang isang bilog ng mga pinagkakatiwalaang tao sa paligid ni Peter, kasama si Menshikov, na tapat sa Tsar hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

1689 - Nagpakasal si Peter I. Ang anak na babae ng boyar, ang batang babae na si Evdokia Fedorovna Lopukhina, ay naging napili ng tsar. Sa maraming paraan, ang kasal ay napagpasyahan upang masiyahan ang ina, na nais na ipakita sa mga kakumpitensya sa pulitika na si Tsar Peter ay nasa sapat na gulang upang kumuha ng kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay.

Sa parehong taon mayroong isang pag-aalsa ng Streltsy, na pinukaw ni Princess Sophia. Nagawa ni Peter na tanggalin ang kanyang kapatid sa trono. Ang prinsesa ay ipinadala sa Novodevichy Convent.

1689 - 1694 - ang bansa ay pinasiyahan sa ngalan ni Peter ng kanyang ina, si Natalya Naryshkina.

1696 - Namatay si Tsar Ivan. Si Peter ay naging nag-iisang pinuno ng Russia. Tinutulungan siya ng mga tagasuporta at kamag-anak ng kanyang ina sa pamumuno. Ang autocrat ay gumugugol ng halos lahat ng kanyang oras sa Preobrazhenskoe, nag-aayos ng "nakakatuwa" na mga labanan, o sa German Settlement, unti-unting nagiging puspos ng mga ideya sa Europa.

1695 - 1696 - isinagawa ni Peter I ang mga kampanya ng Azov. Ang kanilang layunin ay upang bigyan ang Russia ng access sa dagat at secure ang mga hangganan sa timog, kung saan ang mga Turko ay namuno. Ang unang kampanya ay hindi matagumpay, at napagtanto ni Peter na ang tanging paraan upang manalo para sa Russia ay upang dalhin ang armada sa Azov. Ang fleet ay agarang itinayo sa Voronezh, at ang autocrat ay personal na nakibahagi sa pagtatayo. Noong 1696 kinuha si Azov.

1697 - Nauunawaan ng Tsar na sa mga teknikal na termino at naval affairs ay malayo pa rin ang Russia sa Europa. Sa inisyatiba ni Peter, ang unang Grand Embassy na pinamumunuan ni Franz Lefort, F.A. ay ipinadala sa Holland. Golovin at P.B. Voznitsyn. Ang embahada ay pangunahing binubuo ng mga batang boyars. Naglakbay si Peter sa Holland incognito, sa ilalim ng pangalan ng mandaragat na si Peter Mikhailov.

Sa Holland, hindi lamang pinag-aralan ni Petr Mikhailov ang paggawa ng barko sa loob ng apat na buwan, ngunit nagtrabaho din sa isang barko sa Saardam. Pagkatapos ay pumunta ang Embahada sa England, kung saan nag-aral si Peter ng naval affairs sa Dapford. Kasabay nito, ang mga kalahok ng Embassy ay nagsagawa ng mga lihim na negosasyon sa paglikha ng isang anti-Turkish na koalisyon, ngunit may kaunting tagumpay - ang mga estado ng Europa ay natatakot na makisali sa Russia.

1698 - nang malaman ang tungkol sa kaguluhan sa Streletsky sa Moscow, bumalik si Peter. Ang pag-aalsa ay napigilan ng walang katulad na kalupitan. Sa pagbabalik mula sa Embahada, sinimulan ni Peter ang kanyang tanyag na mga reporma. Una sa lahat, inilabas ang isang kautusan na nag-aatas sa mga boyars na mag-ahit ng kanilang mga balbas at magbihis sa isang European na paraan. Para sa kanyang hindi pa nagagawang mga kahilingan, marami ang nagsimulang isaalang-alang si Pedro ang Antikristo. Ang mga pagbabago sa lahat ng larangan ng buhay, mula sa istrukturang pampulitika hanggang sa simbahan, ay nangyayari sa buong buhay ng hari.

Pagkatapos, pagbalik mula sa Embahada, hiniwalayan ni Peter ang kanyang unang asawa na si Evdokia Lopukhina (ipinadala sa isang monasteryo) at pinakasalan ang bihag na Latvian na si Marta Skavronskaya, na tumanggap ng pangalang Ekaterina sa binyag. Mula sa kanyang unang kasal, ang Tsar ay may isang anak na lalaki, si Alexei.

1700 - Napagtanto ni Peter na ang tanging exit sa Europa para sa Russia ay sa pamamagitan ng Baltic Sea. Ngunit ang Baltic ay pinamumunuan ng mga Swedes, na pinamumunuan ng hari at mahuhusay na kumander na si Charles XII. Tumanggi ang hari na ibenta ang mga lupain ng Baltic sa Russia. Napagtatanto ang hindi maiiwasang digmaan, gumamit si Peter ng isang lansihin - nakipag-isa siya laban sa Sweden kasama ang Denmark, Norway at Saxony.

1700 - 1721 - Ang Northern War ay isinagawa sa halos buong buhay ni Peter, pagkatapos ay namamatay, pagkatapos ay nagpapatuloy muli. Ang pangunahing labanan sa lupain ng digmaang iyon ay ang Labanan ng Poltava (1709), na napanalunan ng mga Ruso. Inanyayahan si Charles XII na ipagdiwang ang tagumpay, at itinaas ni Peter ang unang baso sa kanya, bilang sa kanyang pangunahing kaaway. Ang unang tagumpay ng hukbong-dagat ay ang tagumpay sa Labanan ng Gangut noong 1714. Nabawi ng mga Ruso ang Finland.

1703 - Nagpasya si Peter na magtayo ng isang lungsod sa pampang ng Neva River at Golpo ng Finland para sa mga layuning pang-estratehiko.

1710 - Nagdeklara ng digmaan ang Turkey sa Russia, kung saan natalo ang Russia, na nakikipaglaban na sa hilaga.

1712 - Inilipat ni Peter ang kabisera sa Neva, sa St. Petersburg. Imposibleng sabihin na ang lungsod ay itinayo, ngunit ang mga pundasyon ng imprastraktura ay inilatag, at ito ay tila sapat na sa hari.

1713 - Nilagdaan ang Treaty of Adrianople, ayon sa kung saan tinalikuran ng Russia ang Azov pabor sa Turkey.

1714 - Nagpadala si Peter ng isang ekspedisyon ng pananaliksik sa Gitnang Asya.

1715 - ipinadala ang isang ekspedisyon sa Dagat Caspian.

1717 - isa pang ekspedisyon, sa pagkakataong ito sa Khiva.

1718 - sa Peter at Paul Fortress Sa ilalim ng mga pangyayari na hindi pa nilinaw, namatay ang anak ni Peter mula sa kanyang unang kasal, si Alexei. Mayroong isang bersyon na ang utos na patayin ang tagapagmana ay personal na inilabas ng autocrat, na pinaghihinalaang siya ng pagtataksil.

Setyembre 10, 1721 - Nilagdaan ang Treaty of Nystad, na minarkahan ang pagtatapos ng Northern War. Noong Nobyembre ng parehong taon, si Peter I ay idineklara na Emperador ng Lahat ng Russia.

1722 - Nasangkot ang Russia sa digmaan sa pagitan ng Ottoman Empire at Persia at siya ang unang nakakuha ng Caspian Sea. Sa parehong taon, nilagdaan ni Peter ang Decree on Succession to the Throne, na naging isang palatandaan para sa kasunod na pag-unlad ng Russia - ngayon ang autocrat ay dapat humirang ng isang kahalili para sa kanyang sarili, walang sinuman ang maaaring magmana ng trono.

1723 - kapalit ng suportang militar, ibinigay ng mga Persian khan sa Russia ang silangan at timog na teritoryo ng Dagat Caspian.

1724 - Idineklara ni Peter I ang kanyang asawang si Catherine empress. Malamang, ginawa ito para sa isang layunin - nais ni Peter na ipamana sa kanya ang trono. Si Peter ay walang lalaking tagapagmana pagkatapos ng kamatayan ni Alexei. Ipinanganak sa kanya ni Catherine ang ilang mga anak, ngunit dalawang anak na babae lamang, sina Anna at Elizabeth, ang nakaligtas.

Autumn 1724 - naganap ang pagkawasak ng barko sa Gulpo ng Finland. Ang Emperador, na nakasaksi sa pangyayari, ay nagmamadaling pumasok tubig ng yelo para mailigtas ang mga taong nalulunod. Ang bagay ay natapos sa isang matinding sipon - ang katawan ni Peter, na pinahina ng hindi makataong stress, ay hindi makatiis sa paglangoy sa taglagas.

Noong Enero 28 (Pebrero 8), 1725, namatay si Emperador Peter I sa St. Petersburg. Siya ay inilibing sa Peter at Paul Fortress.

Ang pagsisimula ng Bagong Taon sa gabi ng Disyembre 31 hanggang Enero 1 ay ipinakilala ng Russian Emperor Peter I noong 1699. Bago iyon, ayon sa mga makasaysayang talaan, mayroong kumpletong pagkakaiba sa petsa ng pagdiriwang ng pangunahing holiday ng taglamig. Ang mga sinaunang Slavic na magsasaka ay nagsimulang magtrabaho sa mga bukid pagkatapos ng taglamig noong Marso 1. At ang araw na ito ay itinuturing na simula ng bagong taon. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ito ay ipinagdiriwang noong Marso 22 - ang araw ng spring equinox. Para sa maraming paganong mga ninuno na itinuturing ang masamang nagyelo na lolo na si Treskun (Karachun) bilang kanilang diyos, Bagong Taon nagsimula noong Disyembre sa "winter solstice" - ang pinakamaikling araw ng taon at isa sa pinakamalamig na araw ng taglamig.

Sa pamamagitan ng paraan, sa Bisperas ng Bagong Taon, ipinagdiwang ni Rus ang Araw ni Vasily. Noong ika-4 na siglo, si Arsobispo Basil ng Caesarea ay iginagalang bilang isang dakilang teologo. At sa Rus' sinimulan nilang tawagin siyang Vasily the Pigman, nang walang ibig sabihin ng anumang masama. Para sa Bagong Taon, kaugalian na maghanda ng maraming pagkain mula sa baboy. Ito ay pinaniniwalaan na salamat dito, si Vasily, ang patron saint ng mga baboy, ay tiyak na mapapabuti ang bilang ng mga mahahalagang hayop na ito sa ekonomiya. Kaya't tinatrato nila ang mga panauhin na umuuwi sa mga pie ng baboy at pinakuluang binti ng baboy... At upang makakuha ng magandang ani, ginawa nila ang ritwal ng "paghahasik" - nagkalat sila ng spring wheat sa paligid ng bahay, nabasa nila. espesyal na panalangin, at pagkatapos ay kinolekta ng maybahay ang mga butil at iniimbak ang mga ito hanggang sa tagsibol - oras ng paghahasik.

Noong 988, pagkatapos ipakilala ni Prinsipe Vladimir Svyatoslavich ang Kristiyanismo sa Rus', ang kalendaryong Byzantine ay dumating sa Russia, at ang pagdiriwang ng Bagong Taon ay inilipat sa Setyembre 1. Ang oras kung kailan ang pag-aani ay ani, ang gawain ay nakumpleto, ang isang bagong ikot ng buhay ay maaaring magsimula. At sa loob ng mahabang panahon, dalawang pista opisyal ang umiral nang magkatulad: ang luma - sa tagsibol at ang bago - sa taglagas. Ang mga hindi pagkakasundo ay nagpatuloy hanggang sa ika-15 siglo, nang sa pamamagitan ng utos ni Tsar Ivan III ang opisyal na petsa para sa pagdiriwang ng Bagong Taon sa Rus' ay naging Setyembre 1 para sa simbahan at mga layko.

At gayon din hanggang Disyembre 20, 1700, nang nilagdaan ni Peter I ang kanyang utos, ayon sa kung saan ang pagdiriwang ng Bagong Taon ay inilipat sa Enero 1. Ipinakilala ng batang tsar ang mga kaugalian sa Europa, kaya noong Enero 1, 1700, sa kanyang utos, ang mga bahay ay pinalamutian ng mga sanga ng pine, spruce at juniper ayon sa mga sample na ipinakita sa Gostiny Dvor - tulad ng ginawa nila sa Holland mula noong sinaunang panahon. Itinuring ng Tsar na ang taong 1700 ang simula ng isang bagong siglo.

Itinala ng mga makasaysayang dokumento na noong gabi ng Disyembre 31, 1699 hanggang Enero 1, 1700, isang engrandeng fireworks display, cannon at rifle salute ang itinanghal sa Red Square, at inutusan ang mga Muscovite na magpaputok ng mga musket at maglunsad ng mga rocket malapit sa kanilang mga bahay. Ang mga boyars at servicemen ay nakasuot ng Hungarian caftans, at ang mga babae ay nakasuot ng eleganteng dayuhang damit.

Napansin bagong holiday, gaya ng sinasabi nila, hanggang sa sagad. Nagpatuloy ang pagdiriwang hanggang Enero 6 at natapos prusisyon papuntang Jordan. Taliwas sa sinaunang kaugalian, hindi ako sumunod sa mga klero na may mayayamang kasuotan, ngunit nakatayo sa pampang ng Ilog ng Moscow na naka-uniporme, na napapalibutan ng mga rehimeng Preobrazhensky at Semenovsky, na nakasuot ng berdeng mga caftan at kamiso na may gintong mga butones at tirintas.

Simula noon, ang mga pagdiriwang ng Bagong Taon ay patuloy na ginaganap; ang kaugalian ng dekorasyon ng mga Christmas tree sa mga bahay na may mga laruan ay nagmula sa Alemanya. At noong ika-20 siglo, ang wizard ng Bagong Taon na si Father Frost ay lumitaw sa Russia, na ang prototype ay itinuturing na ilang mga character nang sabay-sabay: ang paganong mangkukulam na si Karachun (Treskun), St. Nicholas the Wonderworker, ang German wizard na "old Ruprecht" at ang kamangha-manghang Russian character na Morozko.

Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang Russia ay dumaranas ng napakahirap na panahon. Noong 1914, noong Unang Digmaang Pandaigdig, ipinagbawal ng mga awtoridad ang pagdiriwang ng Bagong Taon upang hindi na maulit ang mga tradisyon ng kapaskuhan na pinagtibay mula sa pakikipaglaban ng mga Aleman sa kabilang panig. Pagkatapos ng 1917, ibinalik o ipinagbawal ang Bagong Taon; noong 1929, ang Enero 1 ay ginawang araw ng trabaho. Gayunpaman, noong 1930s, ang pangunahing holiday ng taglamig ay naayos pa rin sa USSR.

Ngunit ang Lumang Bagong Taon sa Russia ay unang ipinagdiriwang noong Enero 14, 1919. Noong 1918, sa pamamagitan ng desisyon ng Konseho ng People's Commissars, ang "Decree on the introduction of the Western European calendar in the Russian Republic" ay naaprubahan. Ito ay dahil sa katotohanan na mga bansang Europeo matagal nang nabuhay ayon sa kalendaryong Gregorian, na pinangalanan kay Pope Gregory XIII, at Russia - ayon sa kalendaryong Julian (sa ngalan ni Julius Caesar). Simula noon, itinatag ng mga Ruso ang kaugalian ng pagdiriwang ng Lumang Bagong Taon sa gabi ng Enero 13-14, at sa gayon ay ipinagdiriwang muli ang kanilang paboritong holiday sa taglamig.

Ang Kapanganakan ni Kristo ay nagsimula sa Bautismo ni Rus' ni Prinsipe Vladimir noong 988. Mula pa noong una, ang Pasko ay itinuturing na isang holiday ng awa at kabaitan, na nananawagan para sa pangangalaga sa mahihina at nangangailangan. Sa mga pista opisyal na nagsisimula sa Enero 7 ayon sa kalendaryo ng Gregorian, ang mga charitable auction at bola ay ginanap sa mga lungsod ng Russia, ang mga festive table ay inayos na may "soberano" na mga pie, pretzels at decanter ng "mapait" para sa mga mahihirap, at ang mga regalo ay ibinigay sa mga may sakit. at mga ulila. At sa mga nagyeyelong araw ng taglamig mula Pasko hanggang Epipanya (Enero 19), na tinatawag na Christmastide, ang maligaya na pagkain ay pinapalitan ng ligaw na saya. Nag-organisa sila ng sledding at ice-skating ride mula sa mga bundok, snowball fight, fist fight, at caroling. Ang pangalan ng sinaunang Russian entertainment na ito ay nagmula sa pangalan ng paganong diyos ng mga kapistahan at kapayapaan, Kolyada.

caroling on Sinaunang Rus' minamahal ng kapwa kabataan at matatanda. Sa gabi, nakasuot ng balat ng hayop o nakakatawang damit, ang mga tao ay umuwi para sa mga treat at pera. Sinubukan ng mga pinaka-kuripot na may-ari na alisin ang mga mapanghimasok na bisita na may ilang mga bagel o matamis, kung saan nakatanggap sila ng hindi kanais-nais na mga hiling mula sa matalas na dila na masayang kasama - sa Bagong Taon upang makakuha ng "mga demonyo sa bakuran, at mga uod sa hardin. ” o ang pag-aani ng trigo na “kumpleto ng walang laman na mga uhay ng mais.” At upang maalis ng mga panauhin ang kakila-kilabot na mga salita, kailangan silang bigyan ng mapagbigay.

Sa mga araw ng Pasko, ang mga sinanay na oso ay makikita sa mga lansangan ng lungsod, naglalakad sa kanilang mga hulihan na paa, tumutugtog ng alpa at sumasayaw, at pagkatapos ng pagtatanghal ay naglakad-lakad sila sa paligid ng madla na may sombrero at nakatayo nang mahabang panahon malapit sa mga nag-iwas sa kanilang karapat-dapat na gantimpala.

Ang isang espesyal na lugar sa mga araw na ito ay inookupahan ng Pagsasabi ng kapalaran sa Pasko. Tulad ngayon, pinangarap ng mga batang babae na makakuha ng isang karapat-dapat na lalaking ikakasal. "Gusto ko ng isang mapapangasawa - isang guwapong lalaki at isang maganda, mahabang kulot, mataas na morocco boots, isang pulang kamiseta, isang gintong sintas," sabi nila sa isang lumang pagsasabwatan.

Sa Pasko, ang mga kabataang babae ay madalas na nagsasabi ng kapalaran "para sa kanilang mapapangasawa" sa pamamagitan ng paglalagay ng mga butil ng trigo sa sahig malapit sa kalan. Isang itim na tandang ang dinala sa bahay. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang sabong ay tumutusok sa lahat ng mga butil, ang lalaking ikakasal ay malamang na magpapakita sa lalong madaling panahon. At kung ang "prophetic" na ibon ay tumanggi sa paggamot, hindi mo dapat asahan ang isang mapapangasawa sa Bagong Taon. Ang wax fortune telling ay lalo ding sikat. Ang natunaw na waks ay ibinuhos sa isang mangkok ng tubig, at pagkatapos ay sinuri ang mga resultang figure. Kung ang isang puso ay nakikita, kung gayon ito ay itinuturing na isang tanda ng hinaharap na "amorous affairs." Ang pitchfork ay nangangahulugan ng away, ang medalyon ay nangangahulugan ng kayamanan, at ang donut ay nangangahulugan ng kawalan ng pera.

Ang mga pangunahing pagkain sa mesa ng Pasko sa Rus' ay mga delicacy ng baboy: inihaw na baboy, pinalamanan na ulo ng baboy, pinirito na karne sa mga piraso, jellied meat, jellied meat. Bukod sa mga pagkaing baboy, sa mesang maligaya Naghain din ng iba pang ulam ng manok, laro, tupa at isda. Ang pinong tinadtad na karne ay niluto sa mga kaldero kasama ng tradisyonal na semi-liquid na sinigang. Gayundin ang mga tradisyonal na pagkain ay mga cheesecake, roll, pie, koloboks, kulebyaki, kurniks, pie, atbp. Ang pagpili ng mga dessert ay mas katamtaman: ang Christmas table ay karaniwang pinalamutian ng mga prutas, marshmallow, gingerbread, brushwood, cookies at honey.

Ang pag-uusig sa Bagong Taon sa simula ng ikadalawampu siglo ay nakaapekto rin sa Pasko. Una, ipinagbawal ang mga Christmas tree, at pagkatapos ay si Santa Claus. Noong huling bahagi ng dekada ng 1920, isang utos ang inilabas na nagsasaad: “Sa Araw ng Bagong Taon at sa mga araw ng lahat mga pista opisyal sa relihiyon(dating espesyal na mga Araw pahinga) ang gawain ay isinasagawa sa pangkalahatan.” Pagkatapos ang Enero 1, 1929 ay naging isang ordinaryong araw ng pagtatrabaho, at ang pagdiriwang ng Pasko ay naging ganap na ipinagbabawal.

Pagkalipas lamang ng anim na taon, noong 1935, ang kurso patakarang panloob may kaugnayan sa mga pista opisyal ay binago, ang Bagong Taon ay kinilala bilang isang sekular na holiday, at ang Pasko ay naiwan sa simbahan, na hiwalay sa estado. Natanggap ng Pasko ang katayuan ng isang day off lamang noong 1991, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR.

Dalawang beses na ipinagpaliban ang araw ng countdown ng Bagong Taon sa Russia. Hanggang sa ika-15 siglo, ipinagdiriwang ito noong Marso, pagkatapos noong Setyembre, at noong 1699, "itinakda" ni Peter I ang pagdiriwang noong Enero 1. Ang Bagong Taon ng Russia ay isang holiday na isinasama ang mga kaugalian ng paganismo, Kristiyanismo at European Enlightenment. Noong Disyembre 20, 1699, si Emperor Peter I ay naglabas ng isang utos na "Sa Pagdiriwang ng Bagong Taon," na agad na inilipat ang buong bansa tatlong buwan nang mas maaga - ang mga Ruso, na nakasanayan sa Bagong Taon ng Setyembre, ay dapat na ipagdiwang ang taong 1700 noong Enero 1.

Hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo, ang tagsibol ay itinuturing na katapusan ng taunang cycle sa Rus' (ang parehong mga ideya ay umiiral pa rin sa ilang mga bansa. Gitnang Asya). Bago ang pag-ampon ng Orthodoxy, ang holiday na ito ay nauugnay lamang sa mga paganong paniniwala. Ang paganismo ng Slavic, tulad ng alam mo, ay malapit na nauugnay sa kulto ng pagkamayabong, kaya ipinagdiriwang ang Bagong Taon kapag nagising ang lupa mula sa pagtulog sa taglamig - noong Marso, kasama ang unang spring equinox.

Sa panahon ng winter solstice, ito ay nauna sa 12-araw na "Carols", kung saan ang tradisyon ng "mummers" na pagpunta sa bahay-bahay at pag-awit ng mga kanta, na nagkakalat ng butil sa pintuan, ay nananatili hanggang ngayon. At ngayon, sa maraming liblib na sulok ng Russia at CIS, kaugalian na magbigay ng mga pancake at kutya sa "mga mummer," ngunit noong sinaunang panahon ang mga pagkaing ito ay ipinapakita sa mga bintana upang payapain ang mga espiritu.

Sa pag-ampon ng Orthodoxy, ang ritwal na bahagi ng pagsalubong sa Bagong Taon, siyempre, ay nagbago. Simbahang Orthodox ang tagal kong hindi binigay sa kanya ng malaking kahalagahan, ngunit noong 1495 naabot niya ang holiday na ito - opisyal itong naka-iskedyul para sa Setyembre 1. Sa araw na ito, ang Kremlin ay nagdaos ng mga seremonya na "Sa simula ng isang bagong tag-araw", "Upang ipagdiwang ang tag-araw" o "Aksyon ng pangmatagalang kalusugan".

Ang pagdiriwang ay binuksan ng patriarch at ng tsar sa cathedral square ng Moscow Kremlin, ang kanilang prusisyon ay sinamahan ng pagtunog ng mga kampana. Mula sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang tsar at ang kanyang mga kasama ay lumabas sa mga tao sa pinaka-eleganteng damit, at ang mga boyars ay inutusan na gawin din ito. Ang pagpili ay nahulog noong Setyembre, dahil pinaniniwalaan na noong Setyembre na nilikha ng Diyos ang mundo. Maliban sa solemne paglilingkod sa simbahan Ang Bagong Taon ay ipinagdiwang tulad ng iba pang holiday - kasama ang mga bisita, kanta, sayaw at pagkain. Iba ang tawag noon - "Ang unang araw ng taon."

Ang tradisyon ay napanatili sa halos 200 taon, pagkatapos nito ang isang ipoipo ng mga pagbabago na pinangalanang Pyotr Alekseevich Romanov ay sumabog sa buhay ng mga mamamayang Ruso. Tulad ng alam mo, ang batang emperador halos kaagad pagkatapos umakyat sa trono ay nagsimula ng mahigpit na mga reporma na naglalayong puksain ang mga lumang tradisyon. Ang pagkakaroon ng paglalakbay sa buong Europa, siya ay naging inspirasyon ng Dutch na paraan ng pagdiriwang ng Bagong Taon. Bilang karagdagan, hindi niya nais na maglakad sa paligid ng parisukat ng katedral na may burda na mga damit na ginto - nais niya ang kasiyahan na nakita niya sa ibang bansa.

Noong Disyembre 20, 1699 (ayon sa lumang kalendaryo ito ay 7208), sa threshold ng bagong siglo, ang emperador ay naglabas ng isang utos na nagsasabing: “...Volokhi, Moldavians, Serbs, Dolmatians, Bulgarians, and his great sovereign's mga paksang Cherkasy at lahat ng mga Griyego, kung saan tinanggap ang ating pananampalatayang Ortodokso, lahat ng mga taong iyon, ayon sa kanilang mga taon, ay binibilang ang kanilang mga taon mula sa Kapanganakan ni Kristo sa ikawalong araw mamaya, iyon ay, Enero mula sa ika-1 araw, at hindi mula sa paglikha ng mundo, para sa maraming mga hindi pagkakasundo at pagbibilang sa mga taong iyon, at ngayon mula sa Kapanganakan ni Kristo ay dumating sa 1699 taon, at mula sa ika-1 ng Enero ang bagong taon 1700 ay nagsisimula, kasama ng isang bagong siglo; at para sa mabuti at kapaki-pakinabang na gawaing ito, ipinahiwatig niya na simula ngayon ang mga tag-araw ay dapat bilangin sa mga kaayusan, at sa lahat ng bagay at mga kuta ay isusulat mula sa kasalukuyang genvar mula sa ika-1 ng Kapanganakan ni Kristo 1700.”

Ang kautusan ay mahaba at napakadetalye. Itinakda nito na dapat palamutihan ng bawat isa ang kanilang mga bahay ng mga sanga ng spruce, pine at juniper sa mga araw na ito at hindi mag-alis ng mga dekorasyon hanggang ika-7 ng Enero. Ang mga marangal at simpleng mayayamang mamamayan ay inutusang magpaputok ng mga kanyon sa kanilang mga bakuran sa hatinggabi, magpaputok ng mga riple at musket sa himpapawid, at isang engrandeng fireworks display ang inayos sa Red Square.

Sa mga lansangan, iniutos ng emperador ang pagsunog ng mga apoy mula sa kahoy, brushwood at dagta at pagpapanatili ng apoy sa buong holiday week. Noong 1700, halos lahat ng mga bansa sa Europa ay lumipat na sa kalendaryong Gregorian, kaya nagsimulang ipagdiwang ng Russia ang Bagong Taon pagkalipas ng 11 araw kaysa sa Europa.

September 1 ang natitira holiday sa simbahan, ngunit pagkatapos ng reporma ni Peter ay nawala ito sa background. Ang huling oras na ginanap ang seremonya ng serbisyo sa tag-araw ay noong Setyembre 1, 1699 sa presensya ni Peter, na nakaupo sa Kremlin Cathedral Square sa isang trono sa maharlikang damit, nakatanggap ng basbas mula sa patriarch at binati ang mga tao sa Bagong Taon , gaya ng ginawa ng kanyang lolo. Pagkatapos nito, natapos ang kahanga-hangang pagdiriwang ng taglagas - sa pamamagitan ng kalooban ni Peter, ang mga tradisyon ng napaliwanagan na Europa ay pinagsama sa paganong kalikasan, kung saan nanatili ang mga ritwal ng ligaw na kasiyahan.

January 6 muna sa kasaysayan ng Russia Ang "maka-Kanluran" na mga pagdiriwang ay natapos sa Moscow sa isang relihiyosong prusisyon sa Jordan. Taliwas sa sinaunang kaugalian, ang tsar ay hindi sumunod sa mga klero na may mayayamang kasuotan, ngunit nakatayo sa pampang ng Ilog ng Moscow na naka-uniporme, na napapalibutan ng mga rehimeng Preobrazhensky at Semenovsky, na nakasuot ng berdeng mga caftan at kamiso na may gintong mga butones at tirintas.

Ang mga boyars at tagapaglingkod ay hindi rin nakaligtas sa atensyon ng imperyal - obligado silang magbihis ng mga kaftan ng Hungarian at bihisan ang kanilang mga asawa ng mga dayuhang damit. Para sa lahat ito ay tunay na pagdurusa - ang itinatag na paraan ng pamumuhay sa loob ng maraming siglo ay gumuho, at ang mga bagong patakaran ay mukhang hindi maginhawa at nakakatakot. Ang ganitong paraan ng pagdiriwang ng Bagong Taon ay naulit tuwing taglamig, at unti-unting nag-ugat ang mga puno ng Bagong Taon, putukan ng kanyon sa hatinggabi, at mga pagbabalatkayo.

Sa bisperas ng Lumang Bagong Taon, ipinagdiriwang ng mga Slav katutubong holiday- Isang mapagbigay na gabi. Sa Russia, ang gabi bago ang lumang Bagong Taon ay tinatawag na Vasilyev, dahil sa araw na ito ipinagdiriwang ng simbahan ang memorya ni Vasily the Great. Ang isa pang pangalan ay ang mayamang banal na gabi. Sa gabi ng Enero 13, ang lahat ng mga maybahay ay naghahanda ng pangalawa o mapagbigay na kutya, na, hindi katulad ng payat, ay tinimplahan ng karne at mantika. Ayon sa tradisyon, ang isang mangkok ng kutia ay inilalagay sa sulok kung saan nakatayo ang mga icon.

Para sa isang mapagbigay na gabi, inihanda ng mga maybahay ang pinakamahusay at pinakamasarap na pagkain para sa mesa. Ang pangunahing ulam sa festive table ay inihaw na baboy - isang simbolo ng pagkamayabong ng mga hayop at ang pagkamayabong ng lupa. Itinuturing ng mga tao na ang oras na ito ay panahon ng pagsasaya. masasamang espiritu. Ngayong gabi, pagkatapos ng paglubog ng araw at hanggang hatinggabi, ang mga malabata na babae ay naglalakad-lakad at nagbibigay ng bukas-palad, pinalayas ang lahat ng masasamang espiritu sa kanilang mga kanta at hinihiling ang kanilang mga may-ari ng kaligayahan, kalusugan at good luck sa bagong taon.

Sa madaling araw noong Enero 14, ang mga batang lalaki ay nagpunta upang maghasik ng butil sa kanilang mga ninong, malapit na kamag-anak, at mga kakilala. Ayon sa mga tanyag na paniniwala, sa lumang Bagong Taon ang isang lalaki ay dapat na unang pumasok sa bahay - pinaniniwalaan na ito ay magdadala ng kaligayahan sa bahay para sa kabuuan. sa susunod na taon. Binati ng mga maghahasik ang lahat ng isang maligayang bagong taon at binati sila ng kayamanan at kasaganaan na may mga espesyal na kasabihan. Bilang tugon, binigyan sila ng mga may-ari ng mga pie, kendi at iba pang matamis. Ito ay pinaniniwalaan na ang pera ay hindi dapat ibigay sa mga maghahasik - kasama nito ang isang tao ay maaaring magbigay ng kagalingan ng bahay.

Sa ilang mga nayon ang ritwal na ito ay napanatili pa rin: sa gabi bago ang lumang Bagong Taon, sinusunog nila ang kanilang mga lumang damit at agad na nagsusuot ng mga bago. Ito ay sumisimbolo sa simula ng isang bago, mas magandang buhay. Upang maprotektahan ang iyong tahanan mula sa lahat ng mga kaguluhan sa Bagong Taon, sa Enero 14 kailangan mong maglibot sa lahat ng mga silid nang sunud-sunod na may tatlong nakasinding kandila at sa parehong oras ay mabinyagan. Gayundin sa umaga ng Enero 14, kailangan mong kumuha ng palakol at bahagyang kumatok sa threshold kasama nito, na nagsasabing "buhay, kalusugan, tinapay."

SA katutubong paniniwala Mayroong maraming mga palatandaan na nauugnay sa holiday ng Lumang Bagong Taon.
. Hindi mo dapat sabihin ang salitang "labing tatlo" sa araw na ito.
. Hindi mo mabibilang na maliit na bagay ang Enero 14, kung hindi, luluha ka sa buong taon.
. Sa lumang Bagong Taon at sa gabi ni Vasilyev, hindi ka maaaring magpahiram ng anuman, kung hindi man ay gagastusin mo ang buong taon sa utang.
. Nakasaad din sa mga karatula na kung magtapon ka ng basura sa Enero 14, maglalabas ka rin ng kaligayahan sa bahay.
. Kung ang gabi ng Lumang Bagong Taon ay tahimik at malinaw, ang taon ay magiging masaya at matagumpay.
. Kung ang maliwanag na araw ay sumisikat sa Enero 14, ang taon ay magiging mayaman at mabunga.
. Kung natatakpan ng hamog na nagyelo ang lahat ng mga puno, magkakaroon ng magandang ani ng butil.
. Mula sa kung saan ang kalangitan ay natatakpan ng mga ulap sa Lumang Bagong Taon, ang kaligayahan ay magmumula doon.
. Kung umuulan ng niyebe sa Lumang Bagong Taon, nangangahulugan ito na magiging masaya ang susunod na taon.

Ang Bagong Taon ay isa sa mga pista opisyal sa kalendaryo ng Russia, na ipinagdiriwang sa gabi ng Disyembre 31 hanggang Enero 1 ng bawat taon.

Ang kasaysayan ng holiday

Hanggang sa ika-18 siglo, ang bagong taon sa Russia ay nagsimula hindi noong Enero, tulad ng sa kasalukuyan, ngunit noong Marso (hanggang 1492) o Setyembre (mula noong 1492) ayon sa kalendaryong Julian.

Lumilitaw ang impormasyon tungkol sa pagdiriwang ng Bagong Taon mula sa katapusan ng ika-15 siglo. "Ang Parisian Dictionary of Muscovites" (XVI century) ay napanatili pangalang Ruso holiday ng Bagong Taon: Unang araw ng taon.

Pagdiriwang ng Bagong Taon bago ang 1700

Sa panahon ng pagdiriwang ng Bagong Taon, ang Kremlin ay nagdaos ng mga seremonyang "Sa simula ng isang bagong tag-araw", "Upang ipagdiwang ang tag-araw" o "Ang pagkilos ng pangmatagalang kalusugan". Nagsimula ang seremonya sa bandang alas-9 ng umaga ayon sa makabagong pamantayan.

Sa parisukat ng katedral ng Moscow Kremlin, sa tapat ng hilagang mga pintuan ng Archangel Cathedral, isang malaking plataporma ang itinayo sa harap ng Red Porch. Ang plataporma ay natatakpan ng Persian at Turkish carpets. Sa pagitan ng Archangel Cathedral at Ivan the Great, tatlong lectern ang na-install sa plataporma - dalawa para sa Gospels at isa para sa icon ni Simeon the Stylite the Chronicler. Naglagay sa harap ng mga lectern ang malalaking kandila at mesa na may silver bowl para sa basbas ng tubig. Sa tapat ng mga lectern, dalawang lugar ang inilagay: sa kaliwa para sa patriyarka, sa kanan para sa hari.

Ang Patriarch, na sinamahan ng mga klero, ay pumasok sa aksyon mula sa kanlurang gate ng Assumption Cathedral. Nagdala sila ng mga icon, krus at mga banner. Nang pumasok ang patriyarka sa plaza, lumabas ang tsar mula sa balkonahe ng Annunciation. Ang prusisyon ng patriyarka at ng tsar ay sinamahan ng pagtunog ng mga kampana kay Ivan the Great. Huminto ang tugtog pagkatapos pumuwesto ang patriyarka at ang hari.

Lumabas ang hari na nakasuot ng maligaya. Mula noong 1679, nagsimulang kumilos si Fyodor Alekseevich sa Great Royal outfit - iyon ay, sa purple, diadem, at Monomakh Cap. Ang mga kasamang kasama ng hari ay nakadamit ng ginto, iyon ay, sa mga damit na brocade at mga sombrerong gorlat. Ayon sa utos ng Disyembre 19, 1680, kinakailangan na dumating sa pagdiriwang ng Bagong Taon sa mga gintong engkanto.

Pinarangalan ng Tsar ang Ebanghelyo at mga icon at pinagpala ng Patriarch. Sa isang espesyal na talumpati, tinanong ng Patriarch ang Tsar tungkol sa kanyang kalusugan. Tinapos ng hari ang kanyang tugon sa mga salitang “... Ibinigay ng Diyos, siya ay buhay.”

Ang mga klero at boyars ay naganap ayon sa ranggo sa tabi ng mga upuan ng tsar at patriyarka. Ang Cathedral Square ay napuno ng mga taong nagseserbisyo. Sa locker (platform) mula sa Annunciation hanggang sa Archangel Cathedral ay nakatayo ang mga steward, solicitor at nobles, na sinusundan ng mga bisita. Sa locker sa pagitan ng Annunciation and Assumption Cathedrals ay may mga guwardiya ng junior ranks, na sinusundan ng mga klerk, colonels, heads at half-heads of riflemen. Ang mga dayuhang embahador at dayuhang panauhin ay nakatayo sa beranda ng Archangel Cathedral. Sa locker sa pagitan ng Arkhangelsk at Assumption Cathedrals ay nakatayo ang mga heneral, koronel, iba pang nangungunang tao at dayuhan. Sa mga likurang hanay sa mga locker ay nakatayo ang ibang hanay, hindi nakasuot ng ginto. Sa pagitan ng mga locker at sa likod ng mga locker ay nakatayo ang mga mamamana na may mga banner, tambol, at mga sandata.

Nagsimula ang serbisyo, ang mga metropolitan, arsobispo, obispo at iba pang klero ay lumapit sa Tsar at Patriarch nang dalawa-dalawang may busog. Pagkatapos ng serbisyo, ang patriyarka ay gumawa ng mahabang "malusog" na talumpati sa tsar. Ang Tsar ay tumugon sa isang maikling talumpati at pinarangalan ang Ebanghelyo at mga imahen. Pagkatapos nito, ang Tsar at Patriarch ay binati ng mga espirituwal na awtoridad sa Bagong Taon; dalawa sa isang hilera at may mababang busog. Tumugon ang hari nang nakayuko, at ang patriyarka ay may basbas. Pagkatapos ang tsar ay binati ng mga boyars at iba pang mga sekular na opisyal na may pagyuko sa dakilang kaugalian (halos sa lupa). Kasabay nito, nagpahayag ng pagbati ang isa sa mga matatanda. Pagkatapos ay binati ng mga boyars ang patriarch. Nang matapos ang mutual congratulations, binati ng buong parisukat ang hari. Lahat ng naroroon sa plaza, kabilang ang mga mamamana, ay tumama sa lupa gamit ang kanilang mga noo. Tumugon ang Emperor ng isang busog.

Matapos ang pagtatapos ng aksyon, nagpunta ang tsar sa misa sa Annunciation Church.

Mga Pagbabago ni Peter I

Mula noong 1700, sa pamamagitan ng utos ni Peter I, ang Bagong Taon sa Russia ay ipinagdiriwang, tulad ng sa iba pang mga bansa sa Europa, noong Enero 1, at ayon pa rin sa kalendaryong Julian.

“Disyembre 7208 sa ika-20 araw, ang dakilang soberanong hari at Grand Duke Pyotr Alekseevich, All Great and Lesser and White Russia, ay nagpahiwatig na sabihin:

Nakilala siya sa dakilang soberanya, hindi lamang sa maraming mga bansang Kristiyano sa Europa, kundi pati na rin sa mga mamamayang Slovenian, na kasama ang Silangan. aming Orthodox Sumasang-ayon ang Simbahan sa lahat ng bagay, dahil ang mga Volokh, Moldavians, Serbs, Dolmatians, Bulgarians, at ang mga sakop ng kanyang dakilang soberanya na si Cherkasy at lahat ng mga Griyego, kung saan tinanggap ang ating pananampalatayang Ortodokso, lahat ng mga taong iyon, ayon sa kanilang mga taon, ay binibilang ang kanilang mga taon mula sa ang Kapanganakan ni Kristo sa ikawalong araw mamaya, iyon ay, Enero mula sa unang araw, at hindi mula sa paglikha ng mundo, para sa maraming pagtatalo at pagbibilang sa mga taong iyon, at ngayon mula sa Kapanganakan ni Kristo ang taong 1699 ay darating. , at sa susunod na Enero mula sa unang araw ay magsisimula ang bagong taon 1700, kasama ang isang bagong daang taon na siglo; at para sa mabuti at kapaki-pakinabang na gawaing ito, ipinahiwatig niya na simula ngayon ang mga tag-araw ay dapat na mabilang sa mga order, at sa lahat ng mga bagay at mga kuta na isusulat mula sa kasalukuyang Enero mula sa ika-1 ng Kapanganakan ni Kristo 1700.

At bilang tanda ng magandang simula at ng bagong daang taon na siglo, sa naghaharing lungsod ng Moscow, pagkatapos ng nararapat na pasasalamat sa Diyos at pag-awit ng panalangin sa simbahan, at sinumang mangyari sa kanyang tahanan, kasama ang malaki at mahusay na paglalakbay na marangal na mga lansangan. , sa mga marangal na tao, at sa mga bahay na sinadya ang espirituwal at sekular na ranggo, sa harap ng gate upang gumawa ng ilang mga dekorasyon mula sa mga puno at sanga ng pine, spruce at juniper, laban sa mga sample na ginawa sa Gostiny Dvor at sa mababang parmasya , o para sa sinumang mas maginhawa at disente, depende sa lugar at sa tarangkahan, posible na gumawa, ngunit para sa mga mahihirap na tao Ang bawat isa ay dapat maglagay man lang ng puno o sanga sa tarangkahan, o sa ibabaw ng kanyang mansyon, at sa gayon na ang hinaharap na genvar ay mahinog na ngayon sa ika-1 araw ng taong ito, at ang palamuti ng genvar ay dapat tumayo hanggang sa ika-7 araw ng parehong 1700 taon.

Oo, sa ika-1 araw ng Enero, bilang tanda ng kagalakan; binabati ang isa't isa sa bagong taon at siglong sentenaryo, gawin ito: kapag nasa Great Red Square ang nagniningas na kasiyahan at may shooting, pagkatapos ay sa mga marangal na sambahayan, boyars, at okolnichy, at duma at mga kapitbahay, at mga marangal na tao ng ang hanay ng militar, militar at mga mangangalakal mga sikat na tao, bawat isa sa kanyang sariling bakuran, mula sa maliliit na kanyon, kung mayroon man, at mula sa maraming musket, o iba pang maliliit na baril, pumutok ng tatlong beses at magpaputok ng ilang mga rocket, kasing dami ng mayroon, at sa mga malalaking kalye, kung saan may espasyo, noong ika-1 ng Enero noong ika-7, sa gabi, magsindi ng apoy mula sa kahoy, o brushwood, o dayami, at kung saan may maliliit na patyo, lima o anim na patyo ang natipon, maglagay ng ganoong apoy, o, sinuman ang nais, maglagay ng isa, dalawa, o tatlong dagta sa mga poste at manipis na bariles, at napuno ng dayami o brushwood, na sinindihan, sa harap ng bulwagan ng bayan ng alkalde, ang pagbaril at ang gayong mga ilaw at dekorasyon, ayon sa kanilang pagsasaalang-alang, ay dapat.”

Dekreto ni Peter I Blg. 1736 "Sa pagdiriwang ng Bagong Taon"

Gayunpaman, noong 1700, karamihan sa mga bansa sa Europa ay lumipat na sa kalendaryong Gregorian, kaya nagsimulang ipagdiwang ng Russia ang Bagong Taon pagkalipas ng 11 araw kaysa sa mga bansang Europeo.

Isang bagong istilo

Sa paglipat sa isang bagong istilo Sa pamamagitan ng utos ng mga Bolshevik noong 1918, ang unang Bagong Taon, na kasabay ng European, ay bumagsak noong 1919. Bilang karagdagan, lumitaw ang tinatawag na Lumang Bagong Taon, na bumagsak noong Enero 14. Pagkatapos ang Bagong Taon ay hindi malawak na ipinagdiriwang, ngunit ipinagdiriwang ang Pasko. Sa maraming kuwento tungkol kay Lenin at sa Christmas tree, pinag-uusapan natin ang tungkol sa Christmas tree, hindi isang puno ng Bagong Taon. Kahit noong 1924, ilang sandali bago siya namatay, mayroong isang Christmas tree para sa mga bata sa Gorki.

Simula noong 1929, opisyal na inalis ang pagdiriwang ng Pasko. Gayunpaman, noong Disyembre 28, 1935, inilathala ni Pravda ang isang liham mula sa Unang Kalihim ng Komite ng Rehiyon ng Kyiv na si Pavel Postyshev:

“Noong bago ang rebolusyonaryong panahon, ang burgesya at mga opisyal ng burgesya ay laging nag-aayos ng Christmas tree para sa kanilang mga anak para sa Bagong Taon. Ang mga anak ng mga manggagawa ay tumingin sa bintana na may inggit sa Christmas tree na kumikinang na may maraming kulay na mga ilaw at ang mga anak ng mayayaman ay nagsasaya sa paligid nito.

Bakit ang ating mga paaralan, mga bahay-ampunan, mga nursery, mga club ng mga bata, mga palasyo ng mga pioneer ay nag-aalis sa mga nagtatrabahong bata ng bansang Sobyet ng kamangha-manghang kasiyahang ito? Ang ilan, hindi bababa sa mga "makakaliwang" mamamatay, ay tinuligsa ang libangan ng mga bata na ito bilang isang gawaing burges.

Ang maling paghatol na ito ng Christmas tree, na isang kahanga-hangang aktibidad para sa mga bata, ay dapat na matapos. Ang mga miyembro ng Komsomol at pioneer na manggagawa ay dapat mag-organisa ng mga sama-samang Christmas tree para sa mga bata sa Bisperas ng Bagong Taon. Sa mga paaralan, mga ampunan, sa mga palasyo ng pioneer, sa mga club ng mga bata, sa mga sinehan at mga sinehan ng mga bata - dapat mayroong Christmas tree ng mga bata sa lahat ng dako! Hindi dapat magkaroon ng isang kolektibong bukid kung saan ang lupon, kasama ang mga miyembro ng Komsomol, ay hindi mag-aayos ng Christmas tree para sa kanilang mga anak sa Bisperas ng Bagong Taon. Ang mga konseho ng lungsod, mga tagapangulo ng mga komiteng tagapagpaganap ng distrito, mga konseho ng nayon, at mga awtoridad sa pampublikong edukasyon ay dapat tumulong sa pag-aayos ng Christmas tree ng Sobyet para sa mga bata ng ating dakilang sosyalistang tinubuang-bayan.

Ang aming mga anak ay magpapasalamat lamang para sa organisasyon ng isang puno ng Bagong Taon ng mga bata.

Sigurado ako na ang mga miyembro ng Komsomol ay magdadala ng higit sa bagay na ito Aktibong pakikilahok at aalisin ang katawa-tawang opinyon na ang Christmas tree ng mga bata ay isang burges na pagkiling.
Kaya, ayusin natin ang isang masayang Bisperas ng Bagong Taon para sa mga bata, ayusin natin ang isang magandang Christmas tree ng Sobyet sa lahat ng mga lungsod at kolektibong bukid!

Mula 1930 hanggang 1947, ang Enero 1 ay isang regular na araw ng pagtatrabaho sa USSR. Disyembre 23, 1947, sa pamamagitan ng atas ng Presidium kataas-taasang Konseho Sa USSR, naging holiday at day off ang Enero 1. Ayon sa batas noong Setyembre 25, 1992, ang Enero 2 ay naging day off sa Russia. Mula noong 2005, ang mga pista opisyal ng Bagong Taon ay itinatag sa Russia mula Enero 1 hanggang Enero 5 (dati - 1 at 2 lamang), at ang mga araw na ito ay idineklara na mga araw na walang pasok, at isinasaalang-alang ang mga katapusan ng linggo at Pasko - opisyal holiday, ang katapusan ng linggo ay tumatagal ng 10 araw. Mula noong 2013, ang mga pista opisyal ng Bagong Taon sa Russia ay nabawasan sa 8 araw (mula Enero 1 hanggang Enero 8).

Mga tradisyon ng Bagong Taon

Vasily Surikov "The Great Masquerade noong 1772 sa mga lansangan ng Moscow kasama sina Peter I at Prince Caesar I.F. Romodanovsky"

Sa Russia, ang simula ng taon noong Enero 1 ay ipinakilala ng unang Russian Emperor Peter I noong 1699, na naging isa sa kanyang mga reporma. Ang Bagong Taon ng 1700 ay ipinagdiriwang sa Moscow sa pamamagitan ng utos ng Tsar sa loob ng pitong buong araw; Ang mga may-ari ng bahay ay kailangang maglagay ng mga puno ng koniperus sa harap ng kanilang mga bahay at mga tarangkahan para sa dekorasyon, at tuwing gabi ay sinindihan ang mga tar barrel, inilunsad ang mga rocket, dalawang daang kanyon ang pinaputok sa harap ng Kremlin at sa mga pribadong patyo mula sa maliliit na baril. Ang lahat ng ito ay ginawa ayon sa modelo ng Aleman.

Sinasabi nila na ang mga bisita ng palasyo ay ikinulong sa silid-kainan sa loob ng tatlong araw, upang sila ay patuloy na kumain at uminom hanggang sa sila ay malaglag, at kapag sila ay nagkamalay, sila ay magpapatuloy. Kasabay nito, lumitaw ang tradisyon ng mga pagbabalatkayo at katutubong pagdiriwang.

Sa pagbabago ng mga pinuno, ang mga pista opisyal ng Bagong Taon ay unti-unting nakakuha ng mga bagong tradisyon. Ipinagdiwang ni Elizabeth I ang Bagong Taon gamit ang mga bola, ipinakilala ni Catherine II ang kaugalian ng pagbibigay ng mga regalo.

Ang tradisyon ng pag-inom ng champagne sa Araw ng Bagong Taon ay lumitaw pagkatapos ng Digmaan ng 1812, nang ang isang nakunan na inumin ay dinala mula sa France patungong Rus'. Sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, lumitaw ang mga pampublikong Christmas tree sa mga lansangan.

Paggawa Mga dekorasyon sa Pasko sa mga pabrika sa Russia ay nagsimula lamang sa huli XIX siglo, bago iyon dinala sila mula sa Alemanya o ginawa gamit ang kanilang sariling mga kamay.

Ngunit ang Bagong Taon ay naging isang tunay na all-Union holiday lamang sa USSR. Ito ay nauna sa pagpawi ng Pasko noong 1929 (ito ay naging isang regular na araw ng pagtatrabaho ng limang araw na linggo) at ang pagpapakilala ng isang virtual na pagbabawal sa pagdiriwang nito bilang bahagi ng kampanyang ateista na isinagawa sa USSR. Ang mga espesyal na patrol ay naglalakad sa mga lansangan at tumingin sa mga bintana upang matukoy ang mga paghahanda sa maligaya. Sa kauna-unahang pagkakataon, nagsimulang ipagdiwang ang Bagong Taon noong 1935: Santa Claus, ang puno (ang puno at ang holiday mismo), mga regalo sa ilalim ng puno - lahat ng hindi nababagong katangian ng lumang Pasko, sa utos ng mga ateista, ay naging "Bagong Taon". Ang bituin ng Bethlehem sa Christmas tree ay naging isang Soviet five-pointed star, katulad ng mga kamakailang nakabitin sa mga tore ng Kremlin. Noong Enero 1937, si Father Frost ay may isang obligadong kasama - ang Snow Maiden, na ang pinagmulan ay nasa paganong mitolohiya.

Ang pagdiriwang ng Bagong Taon, bilang isang bagong tradisyon ng Sobyet, ay isa sa mga unang inilarawan sa kuwentong "Chuk at Gek" ni Arkady Gaidar noong 1939 at sa kuwentong "The Commandant of the Snow Fortress."

SA panahon ng Sobyet Lumitaw din ang mga katangian ng Bagong Taon: champagne ng Sobyet, tangerines, salad ng Olivier, chimes, kung saan dapat kang gumawa ng isang kahilingan, at isang solemne na address mula sa pinuno ng estado sa mga mamamayan ng bansa. SA Imperyong Ruso ang mga bola ay ginanap sa Bisperas ng Bagong Taon; noong panahon ng Sobyet, pinalitan sila, tulad ng sa maraming iba pang mga bansa, ng mga ilaw at kapistahan ng Bagong Taon, na sinasaliwan ang mga tradisyonal na kanta tulad ng "Isang Christmas tree ay ipinanganak sa kagubatan" at "Limang. minuto.”

Noong 1954, ang pangunahing Christmas tree ng bansa, ang Kremlin, ay naiilawan sa unang pagkakataon.

Mula noong huling bahagi ng 1980s, isang naka-istilong kalakaran ang lumitaw sa Russia at iba pang mga bansa sa Europa upang iugnay ang pagdating ng Bagong Taon sa isa sa mga hayop. Intsik na horoscope(daga, baka, baboy, atbp.), kahit na darating ang Chinese New Year mamaya. Gayundin, ang mga dayuhang (pangunahing Amerikano) na mga simbolo ng Bagong Taon ay nagiging lalong popular: reindeer sa sleigh ni Santa Claus, mga kumbinasyon ng pula at berde sa mga pandekorasyon na elemento, mga postkard na may mga larawan ng mga wreath, na karaniwang hindi tinatanggap sa Russia.

Pagkatapos ng 1990, unti-unting naging tradisyon ang pagsisindi ng mga paputok at pagpapaputok kaagad pagkatapos ng hatinggabi, parehong organisado at impromptu, ng mga residente lamang ng isang lokalidad, distrito, bloke o bahay.

Mga palatandaan ng Bagong Taon

Ang Bagong Taon sa Russia ay tradisyonal na nauugnay sa malaking bilang ng katutubong palatandaan(ang ilan sa kanila ay dumating sa kanya mula sa Pasko, na hindi ipinagdiriwang ng mahabang panahon). Sa Bisperas ng Bagong Taon, kaugalian na magbihis ng bago at mas mahusay na damit, dahil kung papasok ka sa bagong taon na may bagong damit, kung gayon buong taon magsusuot ka ng bagong damit. Pinaniniwalaan din na hindi ka dapat magbigay ng pera sa Bisperas ng Bagong Taon, kung hindi, kakailanganin mong ibalik ito sa buong taon. Samakatuwid, bago ang Bagong Taon, ang lahat ng mga utang ay nabayaran nang maaga, ang lahat ng mga insulto ay pinatawad, at ang mga nag-aaway ay obligadong makipagkasundo. Naniniwala pa rin sila na hindi ka makakapag-loan sa Bisperas ng Bagong Taon, kung hindi, kakailanganin mong gugulin ang buong taon sa utang. Hindi ka rin makatulog sa Bisperas ng Bagong Taon, kung hindi, ang buong taon ay lilipas nang tamad at hindi kawili-wili (maliban sa mga batang wala pang 7 taong gulang). Ang talahanayan ng Bagong Taon ay dapat na puno ng pagkain at alak upang maaari kang mabuhay nang masagana at masaya sa buong taon. Bago ang Bagong Taon, inirerekomenda din na itapon ang lahat ng sirang pinggan mula sa bahay at hugasan ang mga bintana at salamin. Ang mga naniniwala sa mga palatandaan na nauugnay sa pag-aari ng darating na taon sa isang partikular na hayop kalendaryong Tsino, sinisikap nilang pagyamanin ang festive table na may mga pagkaing itinuturing na nakalulugod sa hayop na ito (halimbawa, keso para sa taon ng Mouse, mga saging para sa taon ng Monkey) at upang iwasan ang mga hindi kanais-nais (karne ng baka para sa taon. ng Ox).

Ang kasaysayan ng pista opisyal ng Bagong Taon, na ipinagdiriwang sa Russia sa gabi mula Disyembre 31 hanggang Enero 1, ay tumutukoy sa 1699, panahon ng paghahari Peter the Great. Matapos ang pagbabalik ng Tsar mula sa Great Embassy, ​​kung tawagin ang paglalakbay ni Peter sa Europa sa historiography, na tumagal ng 15 buwan, 27 taong gulang na hari naglabas ng kautusan Blg. 1736. Pinag-uusapan ng dokumento ang tungkol sa paglipat sa kalendaryong Julian at holiday ng Bagong Taon sa Enero 1. Ang taong 7208 mula sa paglikha ng mundo ay naging 1700 mula sa Kapanganakan ni Kristo. Dahil sa pagkakaiba sa mga kalendaryo, napagpasyahan na bilangin ang simula ng taon mula Enero, at hindi mula Setyembre, tulad ng dati. Sinubukan ni Pedro sa isang sandali na baguhin ang paraan ng pamumuhay ng bansa. Ang utos ay isinagawa ng mga paksa - ito ay isang holiday, pagkatapos ng lahat.

Gayunpaman, sa loob ng mahabang panahon, ang mga dokumento ay nagpahiwatig ng dalawang petsa, ayon sa luma at bagong kalendaryo. Ang Enero 1 ay isang araw na walang pag-aayuno, na nangangahulugang walang nakagambala sa mga ligaw na pagdiriwang. Sa pinakaunang taon, nagpasya ang batang Tsar Peter the Great na ipagpatuloy ang tuluy-tuloy na kasiyahan nang pantay-pantay pitong araw na magkakasunod. Sa Bisperas ng Bagong Taon isang kahanga-hangang pagdiriwang ang ginanap sa Red Square parada at paputok. Ang ika-1700 na Bagong Taon, pati na rin ang susunod na apat na taon, ang mga pangunahing pagdiriwang ay ginanap sa Moscow, pagkatapos ay sa bagong kabisera ng St.

Napakalaking pagdiriwang ng Bagong Taon sa simula ng ika-18 siglo katutubong katangian. Ang mga parisukat ay ginanap mga pagbabalatkayo, mga kanyon na pinaputok, mga paputok, "kasiyahan sa sunog at pagbaril". Inireseta ang utos ni Pedro palamutihan ang mga bahay at beranda na may mga sanga ng spruce, pine at juniper. “...Sa malalaki at mahusay na paglalakbay na mga lansangan, para sa mga marangal na tao at sa mga bahay na sadyang espirituwal at makamundong ranggo, gumawa ng ilang dekorasyon sa harap ng mga pintuan mula sa mga puno at sanga ng pine at juniper... at para sa mga mahihirap, bawat isa. maglagay ng kahit isang puno o sanga sa tarangkahan o sa itaas ng kanilang templo...”

Ang bawat dekorasyon ng Bagong Taon ay may sariling kahulugan. Ang mga mansanas ay isang simbolo ng pagkamayabong, mga mani - ang hindi pagkakaunawaan ng banal na pag-iral. Matapos ang pagkamatay ng walang kapagurang emperador, tumigil sila sa pagdekorasyon ng mga sanga ng spruce nang ilang panahon. Sa mga tavern lamang naiwan ang mga elementong ito ng dekorasyon ng Bagong Taon, at nandoon sila sa buong taon - kung paano nabuo ang pangalan. "mga patpat ng puno".

Kapansin-pansin na ang mga paksa ng Peter the Great ay handa na para sa bagong holiday ng taglamig, dahil ang Christmastide ay dati nang ipinagdiriwang sa mga araw na ito. Mga pagdiriwang, siga, sleigh rides, round dances, fortune telling, lahat ng ito ay kaakibat ng mga inobasyon na ipinakilala ni Peter. Gabi kanina Bisperas ng Bagong Taon, nakuha ang pangalan "mapagbigay". Nakaugalian na ang pagsakop bilang mayaman at magandang mesa. Ginagamot ng mga host ang organisasyon ng mesa malaking atensyon, dahil ipinakilala niya ang kasaganaan na naghihintay sa pamilya sa susunod na taon. Ang pangunahing ulam sa mayayamang pamilya ay madalas batang baboy na inihaw sa isang dura.

Para sa mga mausisa, narito ang isang imahe ng isang makasaysayang dokumento at pinakakawili-wiling teksto, kung saan maririnig natin ang direktang pananalita mula sa katapusan ng ika-17 siglo, ibig sabihin utos ni Peter the Great number 1736 :

"Noong ika-20 araw ng Disyembre 7208, ang Dakilang Soberanong Tsar at Grand Duke na si Peter Alekseevich, ng lahat ng Great and Lesser at White Russia, ay nagpahiwatig na sabihin:

Nakilala siya ng dakilang soberanya, hindi lamang sa maraming bansang Kristiyano sa Europa, kundi pati na rin sa mga mamamayang Slovenian, na sumasang-ayon sa ating Eastern Orthodox Church sa lahat ng bagay, tulad ng: Volokhi, Moldavians, Serbs, Dolmatians, Bulgarians, at maging ang kanyang dakilang Ang mga sakop ng soberanya, ang Cherkassy at lahat ng mga Griyego, kung saan tinanggap ang ating pananampalatayang Ortodokso, lahat ng mga taong iyon, ayon sa kanilang mga taon, ay binibilang mula sa Kapanganakan ni Kristo sa ikawalong araw mamaya, iyon ay, Genvar mula sa unang araw, at hindi. mula sa paglikha ng mundo, para sa maraming mga hindi pagkakasundo at pagbibilang sa mga taong iyon, at ngayon ang taon mula sa Kapanganakan ni Kristo ay umabot sa 1699, at ang bagong taon 1700 ay nagsisimula sa ika-1 ng Enero, kasama ng isang bagong siglo; at para sa mabuti at kapaki-pakinabang na gawaing ito, ipinahiwatig niya na mula ngayon ang mga tag-araw ay dapat mabilang sa mga order, at sa lahat ng mga bagay at mga kuta na isusulat mula nitong Enero mula sa ika-1 ng Kapanganakan ni Kristo 1700.

At bilang tanda ng magandang simula at ng bagong daang taon na siglo, sa naghaharing lungsod ng Moscow, pagkatapos ng nararapat na pasasalamat sa Diyos at pag-awit ng panalangin sa simbahan, at sinumang mangyari sa kanyang tahanan, kasama ang malaki at mahusay na paglalakbay na marangal na mga lansangan. , sa mga marangal na tao, at sa mga bahay na sinadya ang espirituwal at sekular na ranggo, sa harap ng gate upang gumawa ng ilang mga dekorasyon mula sa mga puno at sanga ng pine, spruce at juniper, laban sa mga sample na ginawa sa Gostiny Dvor at sa mababang parmasya , o para sa sinumang mas maginhawa at disente, depende sa lugar at sa tarangkahan, posible na gumawa, ngunit para sa mga mahihirap na tao Ang bawat isa ay dapat maglagay man lang ng puno o sanga sa tarangkahan, o sa ibabaw ng kanyang mansyon, at sa gayon na ang hinaharap na genvar ay mahinog na ngayon sa ika-1 araw ng taong ito, at ang palamuti ng genvar ay dapat tumayo hanggang sa ika-7 araw ng parehong 1700 taon.

Oo, sa ika-1 araw ng Enero, bilang tanda ng kagalakan; binabati ang bawat isa sa bagong taon at isang siglo ng mga siglo, upang gawin ito: kapag sa Great Red Square fire fun ay sisindihan at magkakaroon ng shooting, pagkatapos ay sa mga marangal na korte, boyars, at okolnichy, at duma at mga kapitbahay, at marangal na mga tao, ng plato, mga ranggo ng militar at mangangalakal, mga sikat na tao, bawat isa sa kanyang sariling patyo, mula sa maliliit na kanyon, kung sinuman ang mayroon nito, at mula sa ilang muskets, o iba pang maliliit na baril, pumutok ng tatlong beses at nagpaputok ng ilang rocket, kasing dami ng mayroon, at sa malalaking kalye, kung saan may espasyo, mula ika-1 hanggang ika-7 ng Enero, sa gabi, magaan ang apoy mula sa kahoy, o brushwood, o dayami. , at kung saan may maliliit na patyo, kung lima o anim na patyo ang nagtipon, maglagay ng gayong apoy, o, kung sinuman ang nais, maglagay ng isa, dalawa, o tatlong tar at manipis na bariles bawat isa, at punuin ang mga ito ng dayami o brushwood, sindihan ang mga ito, sa harap ng bulwagan ng bayan ng alkalde, magkakaroon ng shooting at mga ganoong ilaw at dekorasyon, ayon sa kanilang pagsasaalang-alang."

Dalawang beses na ipinagpaliban ang araw ng countdown ng Bagong Taon sa Russia. Hanggang sa ika-15 siglo, ipinagdiriwang ito noong Marso, pagkatapos noong Setyembre, at noong 1699, "itinakda" ni Peter I ang pagdiriwang noong Enero 1.

Ang Bagong Taon ng Russia ay isang holiday na isinasama ang mga kaugalian ng paganismo, Kristiyanismo at paliwanag sa Europa. Sa araw na ito eksaktong 315 taon na ang nakalilipas, ang utos ni Emperor Peter I na "Sa Pagdiriwang ng Bagong Taon" ay inilabas, na magdamag na inilipat ang buong bansa ng tatlong buwan pasulong - ang mga Ruso, na nakasanayan na ipagdiwang ang Bagong Taon noong Setyembre, ay dapat na ipagdiwang ang taong 1700 sa ika-1 ng Enero.

Pinag-uusapan ito ng SPB.AIF.RU

Hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo, ang tagsibol ay itinuturing na katapusan ng taunang siklo sa Rus' (ang parehong mga ideya ay umiiral pa rin sa ilang mga bansa sa Gitnang Asya). Bago ang pag-ampon ng Orthodoxy, ang holiday na ito ay nauugnay lamang sa mga paganong paniniwala. Ang paganismo ng Slavic, tulad ng alam mo, ay malapit na nauugnay sa kulto ng pagkamayabong, kaya ipinagdiriwang ang Bagong Taon kapag nagising ang lupa mula sa pagtulog sa taglamig - noong Marso, kasama ang unang spring equinox.

Sa panahon ng winter solstice, ito ay nauna sa 12-araw na "Carols", kung saan ang tradisyon ng "mummers" na pagpunta sa bahay-bahay at pag-awit ng mga kanta, na nagkakalat ng butil sa pintuan, ay nananatili hanggang ngayon. At ngayon, sa maraming liblib na sulok ng Russia at CIS, kaugalian na magbigay ng mga pancake at kutya sa "mga mummer," ngunit noong sinaunang panahon ang mga pagkaing ito ay ipinapakita sa mga bintana upang payapain ang mga espiritu.

Sa pag-ampon ng Orthodoxy, ang ritwal na bahagi ng pagsalubong sa Bagong Taon, siyempre, ay nagbago. Sa loob ng mahabang panahon, ang Simbahang Ortodokso ay hindi nagbigay ng malaking kahalagahan dito, ngunit noong 1495 ay dumating ito sa holiday na ito - opisyal itong itinalaga para sa Setyembre 1. Sa araw na ito, ang Kremlin ay nagdaos ng mga seremonya na "Sa simula ng isang bagong tag-araw", "Upang ipagdiwang ang tag-araw" o "Aksyon ng pangmatagalang kalusugan". Ang pagdiriwang ay binuksan ng patriarch at ng tsar sa cathedral square ng Moscow Kremlin, ang kanilang prusisyon ay sinamahan ng pagtunog ng mga kampana. Mula sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang tsar at ang kanyang mga kasama ay lumabas sa mga tao sa pinaka-eleganteng damit, at ang mga boyars ay inutusan na gawin din ito. Ang pagpili ay nahulog noong Setyembre, dahil pinaniniwalaan na noong Setyembre na nilikha ng Diyos ang mundo. Maliban sa solemne na serbisyo sa simbahan, ang Bagong Taon ay ipinagdiwang tulad ng iba pang holiday - kasama ang mga bisita, kanta, sayaw at pampalamig. Iba ang tawag noon - "Ang unang araw ng taon."

Ang tradisyon ay napanatili sa halos 200 taon, pagkatapos nito ang isang ipoipo ng mga pagbabago na pinangalanang Pyotr Alekseevich Romanov ay sumabog sa buhay ng mga mamamayang Ruso. Tulad ng alam mo, ang batang emperador halos kaagad pagkatapos umakyat sa trono ay nagsimula ng mahigpit na mga reporma na naglalayong puksain ang mga lumang tradisyon. Ang pagkakaroon ng paglalakbay sa buong Europa, siya ay naging inspirasyon ng Dutch na paraan ng pagdiriwang ng Bagong Taon. Bilang karagdagan, hindi niya nais na maglakad sa paligid ng parisukat ng katedral na may burda na mga damit na ginto - nais niya ang kasiyahan na nakita niya sa ibang bansa.

Noong Disyembre 20, 1699 (ayon sa lumang kalendaryo ito ay 7208), sa threshold ng bagong siglo, ang emperador ay naglabas ng isang utos na nagsasabing: “...Volokhi, Moldavians, Serbs, Dolmatians, Bulgarians, and his great sovereign's mga paksang Cherkasy at lahat ng mga Griyego, kung saan tinanggap ang ating pananampalatayang Ortodokso, lahat ng mga taong iyon, ayon sa kanilang mga taon, ay binibilang ang kanilang mga taon mula sa Kapanganakan ni Kristo sa ikawalong araw mamaya, iyon ay, Enero mula sa ika-1 araw, at hindi mula sa paglikha ng mundo, para sa maraming mga hindi pagkakasundo at pagbibilang sa mga taong iyon, at ngayon mula sa Kapanganakan ni Kristo ay dumating sa 1699 taon, at mula sa ika-1 ng Enero ang bagong taon 1700 ay nagsisimula, kasama ng isang bagong siglo; at para sa mabuti at kapaki-pakinabang na gawaing ito, ipinahiwatig niya na simula ngayon ang mga tag-araw ay dapat bilangin sa mga kaayusan, at sa lahat ng bagay at mga kuta ay isusulat mula sa kasalukuyang genvar mula sa ika-1 ng Kapanganakan ni Kristo 1700.”

Ang kautusan ay mahaba at napakadetalye. Itinakda nito na dapat palamutihan ng bawat isa ang kanilang mga bahay ng mga sanga ng spruce, pine at juniper sa mga araw na ito at hindi mag-alis ng mga dekorasyon hanggang ika-7 ng Enero. Ang mga marangal at simpleng mayayamang mamamayan ay inutusang magpaputok ng mga kanyon sa kanilang mga bakuran sa hatinggabi, magpaputok ng mga riple at musket sa himpapawid, at isang engrandeng fireworks display ang inayos sa Red Square.

Sa mga lansangan, iniutos ng emperador ang pagsunog ng mga apoy mula sa kahoy, brushwood at dagta at pagpapanatili ng apoy sa buong holiday week. Noong 1700, halos lahat ng mga bansa sa Europa ay lumipat na sa kalendaryong Gregorian, kaya nagsimulang ipagdiwang ng Russia ang Bagong Taon pagkalipas ng 11 araw kaysa sa Europa.

Ang Setyembre 1 ay nanatiling isang holiday sa simbahan, ngunit pagkatapos ng reporma ni Peter, kahit papaano ay nawala ito sa background. Ang huling oras na ginanap ang seremonya ng serbisyo sa tag-araw ay noong Setyembre 1, 1699 sa presensya ni Peter, na nakaupo sa Kremlin Cathedral Square sa isang trono sa maharlikang damit, nakatanggap ng basbas mula sa patriarch at binati ang mga tao sa Bagong Taon , gaya ng ginawa ng kanyang lolo. Pagkatapos nito, natapos ang napakagandang pagdiriwang ng taglagas - sa kalooban ni Peter, ang mga tradisyon ng napaliwanagan na Europa ay pinagsama sa paganong kalikasan, kung saan nanatili ang mga ritwal ng ligaw na kasiyahan.

Para sa mga karaniwang tao, ang lahat ng ito ay hindi nauunawaan tulad ng sa isang pagkakataon para sa mga boyars - ang pangangailangan na mag-ahit ng kanilang mga balbas at manamit sa Kanluraning paraan. Ang kaguluhan na nangyari noong una ay inilarawan sa nobelang pangkasaysayan"Peter I" Alexey Tolstoy:

"Matagal na kaming hindi nakarinig ng ganoong tugtog sa Moscow. Sinabi nila: Si Patriarch Adrian, na hindi nangangahas na sumalungat sa Tsar sa anumang bagay, ay naglabas ng isang libong rubles at limampung bariles ng malakas na patriarchal beer sa mga sexton para sa pag-ring. Tumunog ang mga kampana sa mga kampanaryo at kampanaryo. Ang Moscow ay nababalot ng usok, singaw mula sa mga kabayo at mga tao... Sa pamamagitan ng tugtog ng mga kampana, ang mga putok ay kumaluskos sa buong Moscow, ang mga baril ay umuungal sa isang bass na boses. Dose-dosenang mga sleigh, puno ng mga lasing at mummers, smeared na may uling, sa punit-punit fur coats, rushed by at a gallop. Itinaas nila ang kanilang mga paa, winawagayway ang mga damask, sumigaw, nagngangalit, at nahulog sa isang bunton sa paanan ng mga karaniwang tao, natulala sa tunog at usok. Ang Tsar kasama ang kanyang mga kapitbahay, kasama ang prinsipe-paw, ang matandang dissolute na si Nikita Zotov, kasama ang pinaka nakakatawang mga arsobispo - sa damit ng archdeacon na may mga buntot ng pusa - naglibot sa mga marangal na bahay. Lasing at sawa na - sila ay nagkukumpulan pa rin tulad ng mga balang - sila ay hindi gaanong kumakain habang sila ay nagtapon, sumisigaw ng mga espirituwal na kanta, umiihi sa ilalim ng mga mesa. Nalasing nila ang mga may-ari sa punto ng pagkamangha at - magpatuloy. Upang maiwasang magmula sa iba't ibang lugar kinabukasan, nagpalipas kami ng gabing siksikan doon, sa bakuran ng isang tao. Naglakad sila sa paligid ng Moscow na may kagalakan mula sa dulo hanggang sa dulo, binabati sila sa pagdating ng bagong taon at siglo ng sentenaryo. Ang mga taong bayan, tahimik at may takot sa Diyos, ay namuhay sa mga araw na ito sa mapanglaw, takot na ilabas ang kanilang mga ulo sa bakuran. Ito ay hindi malinaw - bakit ganoong galit? Ang diyablo, o isang bagay, ay bumulong sa hari upang guluhin ang mga tao, upang sirain ang lumang kaugalian - ang gulugod ng kung ano ang kanilang nabubuhay na kasama ... Kahit na sila ay nakatira malapit, ngunit sa totoo lang, sila ay nag-ipon ng isang sentimos, alam nila na ito ay kaya, ngunit hindi ito ganoon. Ang lahat ay naging masama, ang lahat ay hindi sa kanyang gusto. Ang mga hindi nakilala ang kryzh at shchepoti ay nagtipon sa ilalim ng lupa para sa buong gabing pagbabantay. Muli nilang ibinulong na hanggang Pancake Day na lang sila mabubuhay: mula Sabado hanggang Linggo ay tutunog ang trumpeta ng Huling Paghuhukom...”

Noong Enero 6, ang unang "maka-Kanluran" na pagdiriwang sa kasaysayan ng Russia ay natapos sa Moscow na may isang relihiyosong prusisyon sa Jordan. Taliwas sa sinaunang kaugalian, ang tsar ay hindi sumunod sa mga klero na may mayayamang kasuotan, ngunit nakatayo sa pampang ng Ilog ng Moscow na naka-uniporme, na napapalibutan ng mga rehimeng Preobrazhensky at Semenovsky, na nakasuot ng berdeng mga caftan at kamiso na may gintong mga butones at tirintas.

Ang mga boyars at tagapaglingkod ay hindi rin nakaligtas sa atensyon ng imperyal - obligado silang magbihis ng mga kaftan ng Hungarian at bihisan ang kanilang mga asawa ng mga dayuhang damit. Para sa lahat ito ay isang tunay na pagdurusa - ang itinatag na paraan ng pamumuhay sa loob ng maraming siglo ay gumuho, at ang mga bagong patakaran ay mukhang hindi maginhawa at nakakatakot.

Ang ganitong paraan ng pagdiriwang ng Bagong Taon ay naulit tuwing taglamig, at unti-unting nag-ugat ang mga puno ng Bagong Taon, putukan ng kanyon sa hatinggabi, at mga pagbabalatkayo.