Ang hanay ng mga anghel ay isang mahalagang bahagi kulturang Kristiyano. Pagkatapos ng lahat, kahit na sa langit ay may isang mahigpit na hierarchy. Tutulungan ka naming maunawaan ang angelic chinaz sa artikulong ito.

Sa artikulo:

Ang hanay ng mga anghel - ano sila at bakit sila kailangan

Ang kaharian ng Diyos ay katulad ng anumang organisasyon. Kung ang mga salitang ito ay tila kalapastanganan sa iyo, isipin mo kung saan nakuha ng mga tao ang kanilang istruktura ng lipunan? Ginawa ng Diyos ang tao ayon sa kanyang sariling larawan at wangis, na nangangahulugang ipinasa niya ang hierarchy sa atin. Bukod dito, tandaan natin na siya ang nagtataglay ng titulo Arkanghel, iyon ay, ang pinunong-komandante ng makalangit na hukbo. Ito lamang ang makapagsasabi na talagang umiiral ang hanay ng mga anghel.

Sinaunang icon Larawan ni St. Michael the Archangel, pinuno ng makalangit na hukbo. Russia XIX siglo

Para saan sila nilikha? Tulad ng sa anumang organisasyon, gayon din sa langit, dapat mayroong isang tanikala ng utos. Kung wala ito, maghahari ang kaguluhan at anarkiya sa organisasyon. At ito ay tiyak na dahil sa pagtanggi na sumunod na siya ay pinatalsik. At tandaan natin na ang bawat isa sa mga anghel ay may kanya-kanyang larangan ng aktibidad. Kaya, nang walang malinaw na hierarchy, imposible lamang na magtatag ng pagkakasunud-sunod sa gayong istraktura. Sa pangkalahatan, ang siyam na ranggo ng mga anghel ay nilikha ng Diyos nang tumpak upang pamahalaan ang makalangit na kaharian nang epektibo hangga't maaari.

Ang Lumikha, natural, ay pinagkalooban ng walang limitasyong kapangyarihan at mga posibilidad - paano pa niya lilikhain ang buong mundo? Ngunit dapat mong maunawaan na kahit siya minsan ay kailangang tumakas mula sa isang problema upang mapangalagaan ang isa pa. Lalo na tunay na mundo masyadong marupok upang mapaglabanan ang direktang interbensyon ng Diyos. Huwag nating kalimutan, which is the Voice of God. Pagkatapos ng lahat, kung ang Lumikha ay bumaling sa isang tao nang direkta, kung gayon hindi niya mapaglabanan ang kapangyarihan ng totoong boses at mamamatay. Ito ang dahilan kung bakit kailangan ng Diyos ng tulong. Ang labis na kapangyarihan ay nagpapataw ng sarili nitong mga limitasyon.

Siyam na ranggo ng anghel

Oo, ang tila monolitikong organisasyong ito ay may mga problema. Sa hindi bababa sa isang pagkakataon, nagkaroon ng lamat sa pagitan ng mga anghel. Ngunit nangyari ito dahil sa, kung sino ang nakaakit ng ilang mga rebelde sa kanyang panig. Mula dito maaari nating tapusin na ang batayan ng mga problema ay hindi ang pagiging makatwiran ng hierarchy, na walang sinuman ang nagtatanong. Ang problema ay ang Panginoon lamang ang maaaring maging perpekto sa mundong ito. Maging sina Adan at Eba, ang kanyang mga minamahal na anak, ay sumuko sa mga tukso ng Serpyente. Oo, maaari kang gumawa ng diskwento sa kalayaan sa pagpili na ibinigay sa kanila. Ngunit kung ang kanilang mga kaluluwa ay ganap na dalisay, kung gayon ang mga nakakapuri na pananalita ng Kaaway ay hindi magkakaroon ng kanilang mapanirang epekto.

Kung susumahin natin ang lahat ng nasa itaas, lumalabas na walang hierarchy sa Langit. Lahat ay parang tao. Ngunit ito ba ay dapat na nakakagulat? Hindi malamang. Ang anumang organisasyon ay idinisenyo upang alisin, wika nga, ang kadahilanan ng tao. Sa aming kaso - mala-anghel. Hindi ito palaging gumagana, ngunit paano ito magiging iba? Kahit na ang isang perpektong nilalang bilang Diyos ay maaaring magkaroon ng mga pagkakamali.

9 na ranggo ng mga anghel ng makalangit na hierarchy

Napag-usapan na natin kung gaano karaming mga ranggo ng anghel ang nasa relihiyong Kristiyano. Mayroong 9 na ranggo ng anghel. Ngayon ay buksan natin ito - ano ang hanay ng mga anghel at ang kanilang mga pangalan? Kailangan mong simulan ang kuwento sa katotohanan na ang mga ranggo ay nahahati sa mga triad mga anghel. Nilikha sila para sa isang kadahilanan - pinagsasama ng bawat triad ang isang tiyak na grupo ng mga anghel. Ang una ay yaong mga direktang malapit sa Panginoon. Ang pangalawa ay binibigyang-diin ang banal na batayan ng sansinukob at kapangyarihan ng mundo. Ang pangatlo ay yaong mga direktang malapit sa sangkatauhan. Tingnan natin ang bawat isa nang mas detalyado.

Angelic ranggo sa Orthodoxy

Ang unang triad ay binubuo ng mga seraphim, kerubin at mga trono. . Ang mga anim na pakpak na nilalang na ito ay nabubuhay sa patuloy na paggalaw. Madalas silang nalilito sa mga muse, na maaari ring magpasiklab ng apoy ng buhay sa mga kaluluwa ng mga mortal. Ngunit sa parehong oras, ang mga seraphim ay maaaring magpaso ng isang tao sa kanilang init. Ang mga kerubin ay mga anghel na tagapag-alaga. Sila ang nagbabantay sa punungkahoy ng buhay, na lumitaw pagkatapos ng pagpapatalsik kina Adan at Eva. Ang mga unang kinatawan ng dakilang Pagtitiwala, dahil bago ang Expulsion ang puno ay hindi kailangang protektahan. Ang mga trono ay hindi bahagi ng interior. Sila ang ikatlong ranggo ng unang triad, madalas silang tinatawag na Salamin ng Karunungan. Ang mga ito ay sumasalamin sa banal na pakay, at sa kanilang tulong, ang makalangit na mga kaluluwa ay maaaring mahulaan ang hinaharap.

Kasama sa pangalawang triad ang mga kapangyarihan, dominasyon at awtoridad. Ang mga puwersa ay nakikibahagi sa paglilipat ng isang piraso ng banal na kapangyarihan sa mga mortal. Makatulong sa Mahirap na oras hawakan ang iyong ulo, wika nga, at huwag mawalan ng pag-asa. Dominance - gitnang ranggo sa herarkiya ng anghel, nagpapakilala sa pananabik para sa kalayaan at kalayaan, ihatid sa mga tao ang pagnanais na alisin ang kanilang sarili mula sa hindi pagkakapantay-pantay. Ang mga awtoridad ang ranggo na nagsasara sa pangalawang triad. Ang ilang mga teksto, ang mga Ebanghelyo, halimbawa, ay nagsasabi na ang mga awtoridad ay maaaring maging kapwa katulong ng mabuti at kampon ng kasamaan. Magsagawa ng mga pagpapakita ng banal na kapangyarihan sa mundo ng mga tao.

Kinukumpleto ng ikatlong triad ang hierarchy ladder. Kabilang dito ang mga prinsipyo, arkanghel at mga anghel. Ang Mga Prinsipyo ay ang ranggo ng mga anghel na namamahala sa mga Hierarchy ng tao. Mayroong isang bersyon na ito ay sa kanilang pahintulot na ang mga monarch ay pinahiran. Ang mga Arkanghel ay mga nakatataas na anghel na kumokontrol sa mga anghel mismo. Bilang halimbawa, si Arkanghel Michael ang Arkanghel, ang pinuno ng hukbo ng mga anghel. Ang mga anghel ay ang mga pinaka-kasangkot sa buhay ng mga tao. Nagdadala sila ng mga mensahe mula sa Diyos, lumalaban sila sa kanyang pangalan, binibigyan nila siya ng karangalan at kaluwalhatian.

Ito ang lahat ng mga utos ng anghel na umiiral sa relihiyong Kristiyano. Sa iba't ibang mga interpretasyon ay maaaring may ibang bilang ng mga ito, mula 9 hanggang 11. Ngunit ang pinaka-maaasahan ay ang binanggit sa mga gawa ni Dionysius ng Areopagite. Isinulat ang mga ito sa pagtatapos ng ika-5 o unang bahagi ng ika-6 na siglo. Ito ay isang buong koleksyon ng mga teksto ng pananaliksik, na ang layunin ay magbigay ng kalinawan sa buhay ng mga celestial na nilalang. Nagtataka ang teologo kumplikadong isyu at sinubukang sagutin ang mga ito nang malinaw hangga't maaari. Ginawa niya. Ang susi sa gayong tagumpay ay ang espirituwalidad ng mananaliksik at ang pinakamakapangyarihang kapangyarihan ng pag-iisip. Nagbasa siya ng maraming text para lang ma-satisfy ang curiosity niya at sa amin. Masasabi natin na ang teologo ay nagbubuod lamang ng lahat ng naisulat na bago sa kanya. At ito ay totoo, ngunit bahagyang. Kahit na ang isang tila simpleng trabaho ay nangangailangan ng titanic na pagsisikap.

Angelic ranggo sa Orthodoxy

sa pagitan ng Orthodox at Katoliko may pagkakaiba sa kultura. Binanggit din niya ang mga tungkuling itinalaga sa hanay ng mga anghel. Oo, kung titingnan mo sa pangkalahatan, ang mga pagkakaiba ay hindi magiging kapansin-pansin. Gayunpaman, kahit na magkaiba sila ng confession, sila ay nasa parehong relihiyon. Paano naiiba ang ranggo ng mga anghel sa Orthodoxy?

Lahat ng 9 na utos ng anghel ay inilalarawan sa "The Assumption" ni Francesco Botticini.

Una - sa relihiyong Ortodokso walang triad. May mga degree dito. Mayroon ding tatlo sa kanila, at sila ay tinatawag na - Mas Mataas, Gitna, Mas Mababa. Magkaiba sila sa isa't isa sa kanilang "distansya" mula sa banal na trono. Hindi ito nangangahulugan na mahal ng Diyos ang Mababang antas na mas mababa kaysa sa Mas Mataas. Syempre hindi. Kaya lang kung ang una ay direktang nakikipag-ugnayan sa mga tao, ginagawa ang kalooban ng Diyos, kung gayon ang mga mortal ay halos hindi na nakikita ang pangalawa.

Ang susunod na malaking pagkakaiba ay ang antas ng pag-personalize. Sa Orthodoxy, mas madalas na lumilitaw ang mga indibidwal na personalidad ng anghel. Binibigyan sila ng karangalan bilang mga tagapamagitan at tagapag-alaga. Sa Katolisismo ito ay nangyayari nang mas madalas. Bagama't dito, tulad ng mga Katoliko, mayroong 9 na anghel, 9 na hanay ng mga anghel. Ang parehong mga pananampalataya ay gumamit ng parehong mga teksto, at ang mga maliliit na pagkakaiba ay maaaring maiugnay sa iba't ibang interpretasyon. , halimbawa, sumasalamin sa karunungan sa halip na pangangalaga. Mayroon silang pinakamataas na espirituwal na karunungan at magagamit nila ito. Para sa ikabubuti, siyempre, sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanyang kapwa kung paano pinakamahusay na isakatuparan ito o ang utos na iyon ng Panginoon.

Pag-isipan natin ang huling antas, ang mas mababang ranggo ng anghel, ang kanilang paglalarawan at kahulugan. Sa Orthodoxy sila ay binibigyan ng higit na pansin, dahil mas madalas silang ipinapakita sa mga tao. Ang ilang mas mataas na arkanghel ay binibigyan ng mga pangalan tulad ng Michael, Gabriel, Raphael. Ang mga ordinaryong anghel ay pinakamalapit na nakikipag-usap sa mga tao, maging ang mga personal na tagapag-alaga at tagapamagitan. ingatan ang bawat mortal, tinuturuan at tinutulungan siya, tinutulak siya sa landas ng Plano ng Diyos, ang tinatawag na Dakilang Plano.

Mula sa pananaw ng pananampalataya, ang pagkakaroon ng mga anghel ay isang tiyak at hindi maikakaila na katotohanan. Ang isang Kristiyano ay dapat na walang pag-aalinlangan tungkol sa pagkakaroon ng parehong mga anghel at mga demonyo. Gayunpaman, hindi alam ng lahat na sa Orthodoxy mayroong isang mahigpit na hierarchy ng anghel.

Sa artikulo:

Pangkalahatang impormasyon tungkol sa celestial hierarchy

Sa Orthodox dogmatics, dalawang hierarchy ang nakikilala: makalangit (hindi nakikita) at makalupa (nakikita). Kung isasaalang-alang natin ang Banal na Kasulatan, makikita natin dito ang isang malinaw na pahiwatig ng paglalang sa langit at lupa. Sinabi ni Saint Basil the Great, Arsobispo ng Caesarea ng Capadocia Church, na ang "langit" ay dapat na maunawaan bilang walang iba kundi ang hindi nakikitang banal na mundo ng mga incorporeal na nilalang - mga anghel. Kasabay nito, ang ibig sabihin ng "lupa" ay ang materyal, makalupang mundo ng mga sangkap, ang Earth.

Samakatuwid, lumalabas na ang mundo ng mga anghel ay nilikha ng Lumikha bago nagsimulang umiral ang materyal na mundo. Makakahanap tayo ng mga direktang indikasyon sa tanong na ito sa isa sa mga aklat na nagtuturo sa Lumang Tipan - sa aklat ng Job. Ito ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa mga sumusunod na salita:

Saan ibinaba ang mga patibayan nito? Sino ang naglagay ng batong panulok nito, nang ang mga bituin sa umaga ay sumigaw, ang lahat ng mga anak ng Dios ay nagalak?

Kaya sa ilalim batong panulok ang Lupa ay sinadya, at ang mga Anak ng Diyos ay mga anghel na nilalang na nagsasagawa ng kalooban ng Diyos.

Klasipikasyon ni Dionysius the Areopagite

Dionysius ang Areopagite "Sa Heavenly Hierarchy"

Ang doktrina ng doktrinang Kristiyano ni Juan ng Damascus tungkol sa makalangit na hierarchy ay ganap na nabuo at napanatili sa orthodox na simbahan. Ang Sacred Parallels ay naglalaman ng istruktura ng makalangit na mga utos ng anghel. Ang hindi masusukat na bilang ng mga anghel at ang kanilang tumpak na hierarchical order ay kinumpirma ng mga Banal na Liham, ng mga Ama ng Simbahan at mga teologo. Ang klasipikasyon at istruktura ng celestial hierarchy ay pinakamahusay na inilarawan ni Dionysius the Areopagite sa kanyang sikat na gawain"Sa Heavenly Hierarchy."

Ibinatay niya ang kanyang teorya sa pilosopiya ng Neoplatonism, kung saan ang konsepto ng hierarchy ay gumaganap ng isang pangunahing papel. Ayon sa agham pinakadakilang kinatawan Neoplatonism - Plotinus at Proclus, ang lahat ay napapailalim sa isang mahigpit na hierarchical order. Pagkatapos ang mas perpektong mga bagay ay nauuna sa mga hindi gaanong perpekto at gumanap kaugnay sa kanila ang tungkulin ng suporta, proteksyon at kontrol. Hiniram ni Dionysius ang teoryang ito upang buuin ang mundo ng mga anghel.

Sa tuktok ng cosmic order ay nakikita niya ang Diyos. Ang lahat ng iba pang mga likha ay nai-post sa iba't ibang antas, na isinasaalang-alang ang kanilang mas malaki o mas maliit na distansya mula sa Diyos. Sila ay tulad ng mga sinag ng liwanag na naaakit sa Diyos kung saan pangwakas na layunin bawat pagiging perpekto. Sa prosesong ito ng pagbabalik sa pagkakaisa, ang mga hierarchical rank ay may pangunahing papel. Ang Diyos ay hindi direktang nakakaimpluwensya sa bawat kalikasan, ngunit kumikilos dito sa pamamagitan ng iba't ibang kaayusan.

Sa konseptong ito itinayo ni Dionysius ang kanyang teolohiko at espirituwal na mga plataporma. Ayon dito, ang mga mas mababa ay ginagabayan, dinadalisay, naiilaw at natanto ng mas mataas na mga imahe. Kung mas malaki ang kanilang pakikilahok sa banal na kalikasan, mas malapit sila dito. Dahil dito, ang mga anghel ay may kakayahang gampanan ang papel ng mga tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Kaya, naayos na pangkalahatang mga prinsipyo regulasyon ng hierarchical na istraktura ng kosmos, ang may-akda ay nag-aalok ng kanyang sariling pag-uuri ng mga anghel. Hinati niya sila sa tatlong malalaking hierarchy, bawat isa ay naglalaman ng tatlong ranggo o koro.

1. Ang pinakamataas o unang makalangit na hierarchy

Seraphim sa isang fragment ng isang fresco ni Theophanes ng Crete, ika-16 na siglo, Athos

Ang unang antas, o antas ng hierarchy, ay kabilang sa pinakamataas na ranggo ng anghel - ito ay. Ang seraphim na isinalin mula sa Hebreo ay nangangahulugang “tulad ng apoy.” Ito ay mga banal na supernatural na nilalang na may anim na pakpak. Tinatakpan nila ng mga pakpak ang kanilang mga mukha, braso at binti, lumilipad sa harap ng Lumikha. Nakita ni propeta Isaias ang mga serapin na umaaligid sa ibabaw ng Kaban ng Tipan at umaawit ng isang mala-anghel na awit.

kerubin tulad ng mga seraphim, sila ay mga banal na nilalang at malapit sa Lumikha. Nabibilang sila sa pangalawang ranggo ng anghel. Sa Bibliya sila ay inilalarawan na may nagliliyab na mga espada. Halimbawa, isang kerubin na may nagniningas na espada ang nagbabantay sa pasukan sa Hardin ng Eden. Ang propeta at salmista na si David sa ikalabing pitong awit ay naglalarawan ng mga kerubin bilang isang sasakyan para sa Lumikha. Sa Aklat ng Mga Hari ang epithet na "Siya na nakaupo sa mga kerubin" ay madalas na ginagamit. Gayundin sa Aklat ng Exodo pinag-uusapan natin tungkol sa mga gintong kerubin. Sila ay inilalarawan sa Kaban ng Tipan, na magkaharap.

Sinusundan nila ang mga kerubin mga trono. Ito ang mga makalangit na Kaisipan na naghahayag ng Banal na katotohanan at naglilingkod sa katarungan ng Diyos. Pagkatapos, sa harap ng Isang nakaupo sa mataas na trono, may mga tronong nagdadala ng Diyos. Sa kanila, tulad ng sa makatuwirang mga trono, ang Diyos ay nagpapahinga. Sa pamamahinga sa kanila, isinasagawa ng Diyos ang Kanyang matuwid na paghatol. Kaya karaniwang ang katarungan ng Diyos ay ginagawa sa pamamagitan nila. Nakikinig sila sa Kanyang kalooban, niluluwalhati Siya, at nagbubuhos ng kapangyarihan ng Diyos sa mga trono ng mga hukom sa lupa upang ang mga hari at mga pinuno ay makapagsagawa ng matuwid na paghatol.

2. Gitna o ikalawang antas ng angelic hierarchy

Ang Konseho ng Arkanghel na si Michael at ang iba pang makalangit na Kapangyarihan sa Langit ay itinatag sa simula ng ika-4 na siglo sa Konseho ng Laodicea

Ang ikalawang antas ng hierarchy ng dominasyon ay inookupahan ng Dominations, Forces and Powers. Pinoprotektahan nila ang mga lungsod, nayon, sekular at espirituwal na awtoridad, simbahan, monasteryo. Sa ganitong paraan naglilingkod sila sa Kanilang Lumikha, tinutupad ang Kanyang banal na kalooban. Ang mga dominyon, kapangyarihan at awtoridad ay itinalaga ng Diyos hindi lamang para protektahan ang mga lungsod, obispo, simbahan, makalupang pinuno, kundi maging ang buong bansa at estado.

Dominasyon nagbibigay ng karunungan sa mga pinuno sa lupa sa pamamahala sa mga gawain sa lupa. Tinuturuan ka niya na kontrolin ang iyong mga damdamin, alisin ang mga hindi kinakailangang pagnanasa at mga hilig, at ipasailalim ang laman sa espiritu. Nakakatulong din ito upang mangibabaw sa iyong kalooban at madaig ang anumang tukso.

Mga kapangyarihan napuno ng Kataas-taasang kuta at isinasagawa ang Kataas-taasang kalooban. Lumilikha sila ng mga dakilang himala at nagpapadala ng biyaya ng mga himala sa mga banal ng Diyos. Sa kanilang tulong, maaari nilang gamutin ang mga sakit, mahulaan ang hinaharap at matulungan ang mga nangangailangan nito. Ang lakas ay nagpapalakas sa sinumang Kristiyano sa panahon ng kalungkutan at problema.

kapangyarihan ay may impluwensya sa madilim na pwersa, pinaaamo ang kapangyarihan ng diyablo. Pinoprotektahan din nila ang mga tao mula sa ipinadalang tukso. Hindi pinapayagan ng mga awtoridad madilim na pwersa saktan ang isang tao sa lawak na gusto nila. Tinutulungan din ng mga espiritu ang mga manggagawa sa mga espirituwal na bagay at paggawa. Pinoprotektahan sila ng mga awtoridad upang hindi mawala ang espirituwal na kaharian. Nilalabanan nila ang mga tukso at pang-aakit, tumutulong sa pagtataboy sa masasamang plano at paninirang-puri ng mga kaaway.

3. Ikatlo o pinakamababang antas ng hierarchy ng mga anghel

arkanghel Michael

Ang ikatlong yugto ay inookupahan ng mga arkanghel at mga anghel. Inuri sila bilang mas mababang antas ng anghel. Ang mga Arkanghel ay itinuturing na mas mataas at mas makapangyarihan kaysa sa mga anghel, gayunpaman sila ay kabilang sa ikatlong antas. Mayroong siyam sa kanila sa kabuuan. Kabilang sa mga ito, tatlong arkanghel ang namumukod-tangi - sina Michael, Gabriel at Raphael. Si Michael ang namamahala sa makalangit na puwersa ng mga anghel. Si Gabriel ay itinuturing na mabuting balita, dahil siya ang nagdala ng balita ng kapanganakan ni Jesu-Kristo. Si Raphael naman ay itinuturing na isang manggagamot. Ang sikat na kabanalan ay nakikita sa kanya ang isang prototype ng Guardian Angel.

arkanghel Michael

arkanghel Michael

Ang pangalang "Michael" ay isinalin bilang "Sino ang katulad ng Diyos." Ito ang arkanghel ng katarungan, paghatol, biyaya at awa ng Diyos. Siya ay itinuturing na isa sa pinakamalakas na makalangit na espiritu. at ang kanyang hukbo ay lumalaban sa mga bumagsak na naghimagsik laban sa Santo Papa. Si Michael ay karaniwang kinakatawan ng isang tabak sa kanyang mga kamay, kung saan tinatalo niya ang dragon. Minsan may isang imahe na may kaliskis kung saan sinusukat niya ang mabuti at masamang gawain ng namatay.

Sinamahan ng Arkanghel Michael ang mga kaluluwa sa panahon ng paglipat mula sa katawan patungo sa langit. Humihingi ng tulong ang Simbahan kay Michael laban kay Satanas - ang kaaway ng Diyos at ng mga tao. Sa maraming mga simbahan, pagkatapos ng misa, ang mga naroroon ay nagbasa ng isang panalangin sa Arkanghel Michael. Siya ang patron ng mga naghihingalo, eskrima, alahas, surveyor, radiologist, engraver, at gilingan. Ang mga kapilya sa sementeryo ay madalas na pinangalanan sa kanyang karangalan.

Arkanghel Gabriel

Arkanghel Gabriel

Ang pangalang “Gabriel” ay literal na isinalin mula sa Hebreo bilang “Panginoon ng Diyos.” Minsan may mga variant ng Panginoon mula sa Diyos, ang Tagapamahala ng Diyos. Isa sa pitong arkanghel, " Kaliwang kamay Mga ginoo." Si Gabriel ay itinuturing na sugo at sugo ng Diyos. Ang paglitaw nito ay nagpapahayag ng mahahalagang pangyayari para sa lahat ng sangkatauhan na nagpabago sa takbo ng kasaysayan. Si Gabriel ang ipinagkatiwala ng Panginoon sa sagradong misyon ng pagdadala ng mabuting balita tungkol sa malinis na paglilihi ng magiging ina ng Tagapagligtas, tungkol sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang pangalan ay inextricably na nauugnay sa pamilya ng Ina ng Diyos at ang katotohanan ng Annunciation. Iyon ang dahilan kung bakit ang araw pagkatapos ng mahusay na holiday na ito, na ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ng Eastern rite noong Abril 7, isang pulong ng panalangin (katedral) ang nagaganap sa kanyang karangalan.

Ang unang pagbanggit kay Gabriel ay nasa aklat ng propetang si Daniel. Ipinaliwanag sa kanya ni Gabriel ang kahulugan ng mga pangitain at ipinaalam sa kanya ang hinaharap ng mga Judio. Ang Arkanghel ay nagpakita sa disyerto sa harap ng propetang si Moises, kung saan tinuruan niya itong bumasa at sumulat. Ibinalita ang pinagmulan ng mundo at ang paglitaw ng unang tao, binigyang-inspirasyon niya ang mga propeta na isulat ang Aklat ng Pag-iral. Ipinaalam ni Gabriel sa matuwid na Joachim at Anna ang tungkol sa pagsilang mula sa kanila Banal na Birhen Maria. Pagpapakita sa templo sa harap ni Elder Zacarias, hinulaan niya ang mahimalang paglilihi at pagsilang ni Juan Bautista - Ang Tagapagpauna ng Diyos.

Ayon sa ilang Ama ng Simbahan, walang humpay na binantayan ni Gabriel ang Banal na Pamilya. Higit pa rito, mula sa mismong sandali ng mensahe sa batang si Maria tungkol sa kanyang sagradong misyon. Siya ang piniling sugo ng Panginoon kay San Jose na Katipan. Tiniyak niya sa kanya sa isang panaginip ang kawalang-kasalanan ng Birheng Maria. Mula kay Gabriel, nakatanggap si Jose ng babala tungkol sa madugong mga plano ni Herodes at isang utos na iligtas ang Sanggol at ang Birheng Maria sa pamamagitan ng pagtakas sa Ehipto. Ang Arkanghel Gabriel ay nasa tabi ng Anak ng Diyos sa lahat ng pinakamahalagang sandali ng Kanyang buhay. Ganap na binibigyang-katwiran ang kahulugan ng kanyang pangalan na "Fortress ng Diyos", siya ay malapit sa Panginoon sa panahon ng Kanyang panalangin. Sa Halamanan ng Getsemani ay binigyang-inspirasyon at pinalakas niya Siya bago magdusa sa hinaharap. Mula sa mga labi ng Arkanghel Gabriel, ang mga babae ay nakatanggap ng balita ng Muling Pagkabuhay ni Hesus.

Sa maraming aklat ng simbahan, ang Arkanghel Gabriel ay tinatawag na "ministro ng mga himala." Ang kanyang paulit-ulit na pagpapakita sa sangkatauhan sa panahon ng Lumang Tipan at Bagong Tipan ay nagbibigay-diin sa masigasig na katuparan Kalooban ng Diyos. Siya imparts sa sangkatauhan ang pinakamataas na kaalaman, informs tungkol sa pangunahing kaganapan sa kasaysayan ng relihiyon ng Kristiyanismo. Simbahang Orthodox nanawagan na huwag kalimutan ang tungkol sa paglilingkod ng Arkanghel Gabriel sa harap ng Panginoon, ang kanyang pangangalaga sa mga Kristiyano. Kaya naman, inaanyayahan niya tayo na masigasig na manalangin sa kanya sa mga araw na inilaan sa kanyang alaala: Abril 8, Hulyo 26 at Nobyembre 21. Noong Abril 8, ginanap ang unang Konseho ng Arkanghel Gabriel (na kalaunan ay ang Anunsyo). Ang ikadalawampu't anim ng Hulyo - marahil sa karangalan ng pagtatayo ng Katedral ng St. Gabriel sa Constantinople. Ang Nobyembre 21 ay naaalala sa pagdiriwang ng Konseho ng Arkanghel Michael.

Arkanghel Raphael

Arkanghel Raphael

Si Raphael ay lumitaw sa Aklat ng Tobit, siya ay "isa sa pitong anghel na laging nakatayo sa harap ng Lumikha at may access sa kaluwalhatian ng Panginoon." Sa librong ito siya nagsasalita anyo ng tao at kinuha ang karaniwang pangalan na Azarias. Bilang karagdagan, iniaalok niya ang kanyang kumpanya at pagtuturo sa batang Tobit, na naglalakbay mula sa Nineveh hanggang Raga sa Media. Iniligtas siya ng Arkanghel mula sa maraming panganib, pinalayas ang demonyong si Asmodeus at pinagaling ang bulag na ama na si Tobit. Pinalaya din ni Raphael si Sarah, ang magiging asawa ni Tobit, mula sa maruming espiritu. Ang pangalang Raphael ay nangangahulugang "God heals," "Healing of God."

Dahil nagsimula silang gumamit ng mga pangalan ng pitong Arkanghel mula sa Jewish apocrypha nang masyadong mabilis, ang mga synod sa Laodicea (361) at Roma (492 at 745) ay nagbabawal na tawagin sila ng ganoon. Hinayaan lang nilang gamitin ang mga pangalan nina Michael, Gabriel at Raphael dahil makikita ito sa Banal na Liham. Nasa ika-7 siglo na. Sa Venice mayroong isang simbahan na pinangalanang Raphael. Sa parehong siglo lungsod ng espanyol Idineklara siyang patron ng Cordova.

Ang santo ay nagpapakita ng kabaitan ng Providence. Siya ay pinarangalan bilang patron saint ng mga parmasyutiko, mga may sakit, mga doktor, mga emigrante, mga peregrino, mga manlalakbay, mga takas, mga manlalakbay at mga mandaragat. Sa iconography siya ay kinakatawan bilang binata sa tipikal na pananamit ng anghel. Ang mga katangian nito ay isang krus, isang tauhan ng pilgrim, at kung minsan ay isda at mga pinggan.

Mga anghel

Bukod sa mga arkanghel, doktrinang Kristiyano i-highlight ang mga anghel. Ang salitang "anghel" na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "mensahero". Sila ay mabuting espiritu na tumutupad sa kalooban ng Kanilang Lumikha. Kasabay nito, ang ilan sa kanila ay nagpoprotekta sa mga tao mula sa kasamaan, at samakatuwid sila ay tinatawag ding mga anghel na tagapag-alaga. ay ibinigay ng Panginoon sa tao sa kapistahan ng Sakramento ng Binyag.

Ang bilang ng mga espiritu ay hindi alam nang eksakto - ang Panginoon lamang ang nakakaalam ng eksaktong bilang. Alam lang natin na marami sila - "libo-libo." Ang gayong hindi mabilang na mga numero ay hindi nangangailangan ng anumang pisikal na espasyo para sa kanila. Pagkatapos ng lahat, sila ay mga disembodied na espiritu na walang pisikal na sukat. Ibig sabihin, ang kanilang kalikasan ay hindi kabilang sa ating tatlong-dimensional na mundo.

Dahil dito, lahat ng nasa itaas na ranggo ng mga anghel, o ang makalangit na hierarchy, ay may mahalagang papel sa buhay Kristiyano. Ipinaaalaala nila sa atin ang Kaharian ng Langit at ang Di-nakikita espirituwal na mundo. Walang sinuman sa mga tao ang makakaunawa sa mundong ito gamit ang kanilang isip.

Hierarchy ng mga demonyo

Ang pagkakakilanlan ng mga demonyo na may mga rebeldeng anghel ay paulit-ulit na tema sa Bagong Tipan. Ayon sa Pagsasalin ng Simbahan, ang mga mapanghimagsik na espiritu ay nakagawa ng kasalanan ng pagmamataas, na nagnanais na maging kapantay ng Ama at independyente sa Kanya. Inagaw nila ang mga karapatan ng Diyos at pinakialaman nila ang plano ng kaligtasan at ang kaayusan ng mundo mismo. Ang estado ng paghihiwalay ng mga mapanghimagsik na espiritu mula sa Panginoon sa pamamagitan ng kanilang hindi pagtanggap sa kapangyarihan ng Diyos ay pinal.

Dahil ang kanilang pagpili ay hindi na mababawi, hindi na mababawi. Ito ay dahil sila ay dalisay na espiritu at hindi nangangailangan ng maraming pag-iisip para sa kanilang mga desisyon. Ang kanilang desisyon at pagpili ay intuitive, madalian at hindi mababawi. Ang irreversible ng pagpili, hindi ang kawalan ng awa ng Diyos, ang dahilan kung bakit hindi mapapatawad ang kanilang kasalanan. Walang pagsisisi para sa kanila pagkatapos ng pagkahulog, tulad ng walang pagsisisi para sa mga tao pagkatapos ng kamatayan.

Imposibleng baguhin ang diyablo, maliban kung sisirain siya ng Diyos at lumikha ng isang bagong maliwanag na espiritu. Ngunit imposible rin ito, dahil hindi nagsisisi ang Diyos sa kanyang mga desisyon at hindi niya pinababayaan ang kanyang nilikha. Dahil mayroong isang hierarchy sa mga anghel, mayroon may hierarchy din ang mga demonyo. Naaalala ng Bagong Tipan si Satanas, ang “prinsipe ng mga demonyo,” na kasama ng kanyang mga demonyo ay nakipaglaban kay Michael at sa kanyang hukbo.

Gayunpaman, sa gitna ng mabubuting espiritu, ang hierarchy ay batay sa mutual service sa pag-ibig. Habang kabilang sa mga masasamang espiritu ang hierarchical na istraktura ay nakasalalay sa kanilang kapwa malisya at likas na lakas. Samakatuwid, ang mga demonyo ng pinakamataas na kapangyarihan ay nangunguna sa ibaba nila, pinapanatili sila sa takot at pagsunod. Ni ang Banal na Liham o ang Pagbibigay ay hindi nagpapahiwatig ng eksaktong bilang ng mga mapaghimagsik na espiritu. Gayunpaman, may ilang mga pahiwatig ng napaka malaking numero mga rebeldeng espiritu na hinila ni Satanas kasama niya nang maghimagsik siya laban sa Diyos.

At ang isa pang tanda ay lumitaw sa langit: narito, ang isang malaking pulang dragon na may pitong ulo at sampung sungay, at sa kaniyang mga ulo ay may pitong korona. Dinala ng kanyang buntot ang ikatlong bahagi ng mga bituin mula sa langit at inihagis ang mga ito sa lupa.

Ano ang hierarchy ng mga anghel sa Kristiyanismo? May mga seraphim, kerubin, arkanghel... At sino ang kasunod nino sa mga tuntunin ng seniority?

Ang batayan para sa paglikha ng pagtuturo ng simbahan tungkol sa mga anghel ay ang aklat na "On the Heavenly Hierarchy" na isinulat noong ika-5 siglo ni Dionysius the Areopagite, na mas kilala sa ika-6 na siglo na edisyon. Ang siyam na ranggo ng mga anghel ay nahahati sa tatlong triad, na ang bawat isa ay may ilang kakaiba.

Unang triad– seraphim, kerubin at mga trono – nailalarawan sa pamamagitan ng agarang lapit sa Diyos;

Pangalawang triad– lakas, pangingibabaw at kapangyarihan – binibigyang-diin ang banal na batayan ng sansinukob at kapangyarihan ng mundo;

Ikatlong triad– ang mga simula, mismong mga arkanghel at mga anghel – ay nailalarawan sa pamamagitan ng malapit sa mga tao.

Binuod ni Dionysius ang naipon bago niya. Ang mga seraphim, kerubin, mga kapangyarihan at mga anghel ay nabanggit na sa Lumang Tipan; sa Bagong Tipan dominions, principalities, thrones, kapangyarihan at archangels lumitaw.

Ayon sa klasipikasyon ni Gregory the Theologian (IV century), ang angelic hierarchy ay binubuo ng mga anghel, arkanghel, trono, dominions, prinsipyo, kapangyarihan, ningning, pag-akyat at pag-unawa.

Ayon sa kanilang posisyon sa hierarchy, ang siyam na ranggo ng anghel ay nakaayos tulad ng sumusunod:

Unang hierarchy

Seraphim

kerubin

Mga trono

Pangalawang hierarchy

Mga dominasyon

Ikatlong hierarchy

Arkanghel

1. Seraphim

Ang mga seraphim ay mga anghel ng pag-ibig, liwanag at apoy. Sila ang pinakamarami mataas na posisyon sa hierarchy ng mga ranggo at maglingkod sa Diyos, inaalagaan ang kanyang trono. Ipinahayag ng mga seraphim ang kanilang pag-ibig sa Diyos sa pamamagitan ng patuloy na pag-awit ng mga salmo ng papuri.

2. Kerubin

Ang salitang "kerubin" ay nangangahulugang "kapunuan ng kaalaman" o "pagbuhos ng karunungan." Ang koro na ito ay may kapangyarihang kilalanin at pagnilayan ang Diyos at ang kakayahang maunawaan at maiparating ang banal na kaalaman sa iba.

3. Mga trono

Ang terminong "mga trono" o "many-eyed" ay tumutukoy sa kanilang kalapitan sa trono ng Diyos. Ito ang pinakamalapit na ranggo sa Diyos: tinatanggap nila pareho ang kanilang banal na pagiging perpekto at kamalayan nang direkta mula sa Kanya.

4. Mga dominasyon

Ang mga banal na kapangyarihan ay pinagkalooban ng sapat na kapangyarihan upang umangat at palayain ang kanilang mga sarili mula sa makalupang pagnanasa at adhikain. Ang kanilang tungkulin ay ipamahagi ang mga responsibilidad ng mga anghel.

5. Mga kapangyarihan

Ang mga puwersa na kilala bilang "maningning o nagniningning" ay mga anghel ng mga himala, tulong, mga pagpapala na lumilitaw sa mga labanan sa ngalan ng pananampalataya.

Ang mga pangunahing tungkulin ng mga anghel na ito ay gumawa ng mga himala sa Earth.

Pinapayagan silang makialam sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga pisikal na batas sa lupa, ngunit responsable din sila sa pagpapatupad ng mga batas na iyon. Sa ranggo na ito, ang ikalima sa Hierarchy of Angels, ang sangkatauhan ay binibigyan ng lakas ng loob pati na rin ang awa.

6. Mga awtoridad

Ang mga awtoridad ay nasa parehong antas ng mga dominyon at kapangyarihan, at pinagkalooban ng kapangyarihan at katalinuhan na pangalawa lamang sa Diyos. Nagbibigay sila ng balanse sa uniberso.

7. Mga simula

Ang mga prinsipyo ay mga hukbo ng mga anghel na nagpoprotekta sa relihiyon. Binubuo nila ang ikapitong koro sa hierarchy ng Dionysian, kaagad na nauna sa mga arkanghel. Ang mga simula ay nagbibigay ng lakas sa mga tao sa Mundo upang mahanap at mabuhay ang kanilang kapalaran. Sila rin ay pinaniniwalaan na mga tagapag-alaga ng mga tao sa mundo.

8. Arkanghel

Archangels - ang salitang ito ay nagmula sa Greek at isinalin bilang "punong anghel", "senior angel". Ayon sa Christian celestial hierarchy, sila ay direktang nasa itaas ng mga anghel. Ang relihiyosong tradisyon ay may pitong arkanghel. Ang pangunahing dito ay si Michael the Archangel - ang pinuno ng mga hukbo ng mga anghel at mga tao sa kanilang unibersal na pakikipaglaban kay Satanas. Ang sandata ni Michael ay isang nagniningas na espada.

9. Mga anghel

Parehong Griyego at Mga salitang Hebreo pagpapahayag ng konsepto ng "anghel" ay nangangahulugang "mensahero". Ang mga anghel ay walang laman na mga katulong ng Diyos. Lumilitaw sila bilang mga taong may mga pakpak at isang halo ng liwanag sa paligid ng kanilang mga ulo.

Ang mabuti at masasamang anghel, mga mensahero ng Diyos o ng diyablo, ay nagsasama-sama sa isang mapagpasyang labanan na inilarawan sa aklat ng Apocalipsis. Maaaring may mga anghel ordinaryong mga tao, mga propeta, nagbibigay-inspirasyong mabubuting gawa, supernatural na mga tagapagdala ng lahat ng uri ng mensahe o tagapagturo, at maging ang mga puwersang hindi personal, tulad ng mga hangin, mga haliging ulap o apoy na gumabay sa mga Israelita sa panahon ng kanilang pag-alis mula sa Ehipto. Ang salot at salot ay tinatawag na masasamang anghel. Maraming iba pang mga phenomena, tulad ng inspirasyon, biglaang impulses, providences, ay iniuugnay din sa mga anghel.

Ayon sa mga turo ng simbahan, ang mga anghel ay walang kasarian na hindi nakikitang mga espiritu, imortal mula sa araw ng kanilang paglikha. Mayroong maraming mga anghel, na sumusunod sa paglalarawan ng Diyos sa Lumang Tipan - "Panginoon ng mga hukbo." Bumubuo sila ng isang hierarchy ng mga anghel at arkanghel ng buong hukbo ng langit.

Ang mga anghel ay nagsilbing tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng kanyang mga tao. SA Lumang Tipan sinasabing walang sinuman ang nakakakita sa Diyos at nananatiling buhay, kaya ang direktang komunikasyon sa pagitan ng Makapangyarihan sa lahat at ng tao ay madalas na inilalarawan bilang pakikipag-usap sa isang anghel.

Ang mga Trono, Seraphim at Cherubim ay ang pangunahing ranggo ng mga anghel. Ang kanilang mga kinatawan ay sumasakop sa nangingibabaw na mga posisyon sa makalangit na hierarchy. Alamin kung ano ang kanilang pananagutan at kung anong mga tungkulin ang kanilang ginagawa.
Trono, Seraphim at Cherubim sa iba't ibang mga mapagkukunan

Ang hierarchy ng anghel ay kilala sa mga teologo mula sa iba't ibang mapagkukunan. Ito ay Luma at Bagong Tipan, Banal na Kasulatan, gayundin ang mga pahayag ng mga monghe at pari na nabuhay sa iba't ibang panahon. Ang mga Trono, Seraphim at Cherubim ay binanggit din sa Banal na Komedya ni Dante Alighieri. Ito ay kawili-wili, ngunit sa walang kamatayang gawain ni Dante ang angelic hierarchy ay inilarawan sa parehong paraan tulad ng sa modernong teolohiko publikasyon.

Assumption of the Virgin, Francesco Botticini

Seraphim, Cherubim, Thrones ang unang puwesto sa Christian hierarchy mga anghel na nilalang. Ito ang mga pangalan ng mga hanay, ang unang ranggo ay Seraphim, ang pangalawa ay Cherubim, ang ikatlo ay Trono. Ang lahat ng tatlong ranggo ay nabibilang sa unang globo ng makalangit na hierarchy, kung saan mayroong tatlo. Sa bawat globo mayroong tatlong utos ng mga anghel.

Ang mga anghel na may pinakamataas na ranggo ay bihirang ilarawan bilang mga humanoid na nilalang. Ang kanilang mga iconographic na imahe ay lubos na may kakayahang seryosong nakakagulat sa karamihan ng mga mananampalataya. Mayroong isang malinaw na hierarchy ng mga anghel lamang sa tradisyong Kristiyano. Ang Koran ay halos hindi humipo sa paksang ito, kaya hindi gaanong binibigyang pansin ng Islam ang mga uri ng mga katulong ni Allah. Sa Judaism at Kabbalah, mayroong ilang mga bersyon ng hierarchy ng mga banal na esensya, at lahat sila ay makabuluhang naiiba sa bawat isa.

Isinulat ni Dionysius the Areopagite na hindi matiyak ng isang tao kung ano ang hierarchy makalangit na kapangyarihan. Sa kanyang palagay, tanging kung ano ang gustong ihayag ng Diyos ang nalalaman. Marahil ay bahagi lamang ng istruktura ng makalangit na banal na kapangyarihan at ang kagamitan ng pamamahala sa ating mundo ang magagamit natin.

Pinakamataas na anghel Metatron - lugar sa hierarchy

Metatron at Aura

Ayon sa alamat, ang anghel Metatron ay sumasakop sa pangunahing posisyon sa lahat ng iba pang makalangit na nilalang. Hinahatulan niya ang iba pang mga anghel, at nakaupo rin sa parehong trono na mayroon ang Diyos. Gayunpaman, ayon sa mga alamat, ang trono ay naging sanhi ng isang away sa pagitan ng Diyos at Metatron at ang kasunod na parusa ng anghel.

Ang Metatron ay hindi kabilang sa mga ranggo ng unang globo - Seraphim, Cherubim o Thrones. Ayon sa alamat, siya ay dating isang ordinaryong matuwid na tao. Dinala siya ng Diyos sa langit nang buhay at ginawa siyang isang perpektong nilalang - ang arkanghel na Metatron. Ang mga Arkanghel ay sumasakop sa ikawalong puwesto sa siyam sa hanay ng mga anghel. Gayunpaman, sa kabila nito, mas malapit siya sa Diyos kaysa sa mas mataas na ranggo.

Gayunpaman, ayon sa ilang mga alamat, pinatalsik ng Diyos ang Metatron. Ang ibang mga anghel ay hindi gustong makilala ang pangunahing bagay ordinaryong tao. Bilang karagdagan, ang sitwasyon na may dalawang trono, na nagbunga ng mga alingawngaw ng dalawahang kapangyarihan sa langit, ang naging dahilan ng pagpapatalsik kay Metatron. Gayunpaman, hindi lahat ng mga alamat ay naglalarawan sa kanyang pagkatapon. Ayon sa ilan sa kanila, siya ay nanatiling isang arkanghel na malapit sa Diyos magpakailanman, sa kabila ng parusang dinanas niya. Alinsunod dito, ang anghel ng pinakamataas na ranggo ay si Metatron, ang nag-iisang kauri niya.

Ang pinakamataas na ranggo ng anghel - Seraphim

Ang mga seraphim ay ang pinakamataas na ranggo ng mga anghel. Ito ang mga anghel na pinakamalapit sa Diyos maliban sa Metatron. Ayon sa aklat ni propeta Isaias, sila ay nagpakita sa harap ng mga tao sa anyong anim na pakpak na nilalang. Tinakpan nila ang kanilang mga mukha ng unang pares ng mga pakpak, at ang katawan ng pangalawa. Kailangan nila ang huling dalawang pakpak upang lumipad.

Ayon kay Enoc, tinatawag ng isa sa mga Seraphim ang kanyang sarili na Seraphiel. Siya ay may ulo ng isang agila. Ang gayong maliwanag na liwanag ay nagmumula sa banal na nilalang na kahit ang ibang mga anghel ay hindi matukoy ang hitsura nito. Marahil ang ibang mga Seraphim ay nagtakip lamang ng kanilang mga mukha at katawan upang hindi mabulag ang mga tao sa kanilang kabanalan.

Anim na pakpak na serapin. Mosaic ng katedral ng monasteryo ng Nea Moni sa isla. Chios.

Ang mga icon ay naglalarawan ng mga kinatawan ng pinakamataas na pagkakasunud-sunod ng mga anghel na may bukas na mga mukha. Ang dalawa sa kanilang mga pakpak ay nakataas, ang dalawa ay sumusuporta sa Seraphim sa hangin, at sa pamamagitan ng dalawa ay tinatakpan nila ang kanilang mga katawan mula sa mga mata ng mga tao. Ayon sa canon, ito ay mga anghel na nakatayo sa paligid ng Diyos o sumusuporta sa kanyang trono. Ang nangingibabaw na kulay sa kanilang mga icon ay nagniningas, nagniningas, pula.

Sinasabi ni Dionysius the Areopagite na ang kalikasan ng Seraphim ay katulad ng apoy, isang maapoy na pag-ibig para sa kadalisayan at kabanalan. Patuloy silang gumagalaw sa paligid ng banal. Ang kanilang tawag ay upang ipaliwanag sa pamamagitan ng kanilang liwanag at pagkapaso sa kanilang init, upang itaas at ihalintulad ang mas mababang mga nilalang sa kanilang sarili.

Ang mga kinatawan ng pinakamataas na ranggo sa hierarchy ng mga anghel ay pinuri ang Diyos at sinabi sa mga tao ang tungkol sa kanyang kabanalan at ang pangangailangan para sa pananampalataya at pagsunod sa mga utos ng Kristiyano. Sinasamba nila ang Diyos at naglilingkod sa mga pangangailangan ng tao. Ngunit ang pangunahing tungkulin ng Seraphim ay upang maisakatuparan ang mga layunin ng Diyos sa lupa. Nag-aambag sila sa kanilang embodiment sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga utos sa mas mababang mga ranggo ng mga anghel, pati na rin ang direktang pag-impluwensya sa mga tao.

Cherubim - ang pangalawang pinakamataas na ranggo ng anghel

Ang mga kerubin ay sumasakop sa pangalawang lugar sa hierarchy ng mga anghel, pagkatapos ng Seraphim. Ayon sa Aklat ng Genesis, ang isa sa kanila ay nagbabantay sa pasukan ng Eden gamit ang isang maapoy na espada. Siya ay hinirang sa posisyon ng bantay pagkatapos ng pagkatapon nina Adan at Eva. Israelitang hari Inilarawan ni David ang mga kerubin bilang sasakyan ng Diyos. Ito ay hindi alam kung ang mga ito ay nakasuot sa kanyang karwahe o dinala ang Diyos sa ibang paraan, yamang ang nakaligtas na kasabihan ni David ay hindi nagbubunyag ng lihim na ito:

... umupo sa mga kerubin at lumipad.

Sa Lumang Tipan mayroon ding madalas na epithet na naglalarawan sa Diyos - "nakaupo sa mga kerubin." Ayon sa alamat, noong inuusig ni Paraon ang mga Hudyo, kinuha ng Diyos ang mga kerubin mula sa isa sa mga gulong ng kanyang trono at lumipad dito upang iligtas ang mga piniling tao. Bilang karagdagan, mayroong isa pang tungkulin ng mga kinatawan na ito ng isa sa pinakamataas na ranggo ng anghel. Malapit sa trono ng Diyos at sa mundo ng mga tao ay umaawit sila, niluluwalhati siya. Ayon sa apokripa, abala sila sa pag-awit kasama ng mga phoenix at seraphim.

Bilang isa sa pinakamataas na anghel, ang mga kerubin ay tagapagdala ng banal na karunungan. Ipinakalat nila ang kaalaman tungkol sa Diyos sa mga tao, ginagabayan sila sa tamang landas at tinutulungan silang bumuo ng mga katangiang kailangan para sa isang taong may takot sa Diyos. Ang mga kerubin ay nakatuon din sa pagpapahusay ng edukasyon ng iba pang mga banal na nilalang kung kinakailangan.

Ayon sa paniniwala ng mga Hudyo, nilikha ang mga kerubin sa ikatlong araw ng Paglikha. Gayunpaman, ayon sa mga alamat ng Hudyo, sila ang naging unang nabubuhay na nilalang na tumira sa desyerto na mundo. Ayon sa Talmud, ang mga unang nilalang ay tao, toro, agila at leon. Nanatili sila nang ilang panahon malapit sa trono ng Diyos. Nang maglaon ay pinayuhan siya ni Ezekiel na palitan ang toro ng isang kerubin upang ang toro ay hindi maging isang buhay na paalaala ng mga panahon kung kailan sinasamba ng mga Judio ang Gintong guya.

Detalyadong paglalarawan ng teksto hitsura Ang mga kerubin ay wala. Gayunpaman, paulit-ulit silang inilalarawan sa mga icon at iskultura. Tanging mukha at pakpak lang nila ang nakikita ng mga mata ng mga tao. Hindi tulad ni Seraphim, hindi itinago ng mga kerubin ang kanilang mga mukha. Ayon sa mga hula ni Ezekiel, hindi sila magkapareho ng mukha. Bukod dito, ang isa sa kanila ay tao, at ang pangalawa ay leon. Inilalarawan ng mga naunang teksto ang Cherubim bilang mga nilalang na may apat na mukha, at kung minsan ay lumilitaw pa nga sa anyo ng mga toro na may pakpak. Ang istraktura ng kanilang mga mukha, na iba sa mga tao, ay napapansin din. Tinatawag ng medisina ang gayong mga depekto sa mga tao na cherubism.

Binanggit ng Talmud na ang mga estatwa ng Cherubim ay nakatayo lamang sa pinakaunang templo. Nang makita sila ng mga pagano sa panahon ng pagkawasak nito, sinimulan nilang kutyain ang mga mananampalataya, na tinawag silang mga sumasamba sa mga rebulto. Samakatuwid, ang mga kerubin ay hindi inilalarawan sa anyo ng mga eskultura sa hinaharap. Makikita lamang sila sa mga kuwadro na gawa sa dingding ng mga templo.

Ayon sa mga tradisyon ng mga Hudyo, sa panahon ng pagtulog ang katawan ng tao ay nagsasabi sa kaluluwa tungkol sa lahat ng nagawa sa araw. Ang kaluluwa ay nagpapadala ng impormasyon sa espiritu, siya - sa anghel, ang anghel - sa arkanghel, ang arkanghel - sa Cherubim, at ang Cherubim ay nagsasabi ng lahat sa Seraphim, at ang Seraphim ay nag-uulat sa Diyos. Alinsunod dito, ang mga Seraphim ay ang direktang nakatataas sa mga Kerubin, ang kanilang mga tagapamagitan sa pakikipag-usap sa Diyos. Sinabi ni Kabbalah na ang pinuno sa mga Cherubim ay isang anghel na may pangalang Cherubiel.

Mural "Cherub" ng Simbahan ni Martin the Confessor sa Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moscow).

Sinasabi ng Midrash na hindi ang Cherub ang nagdadala sa Diyos, ngunit ang Diyos ang nagdadala sa kanya. Wala itong anumang materyal; nakaupo ang Diyos sa Cherub, pinagmamasdan ang nangyayari sa mundo. Ang parehong pinagmulan ay nagbibigay ng dalawang pangalan para sa Cherubim - Tetragrammaton at Elohim. Ayon sa alamat, ito ay mga bahagi ng tunay na pangalan ng Diyos.

Sa tradisyong Kristiyano, ang mga kerubin ay itinuturing na mga anghel na umaawit bilang parangal sa Panginoon, gayundin bilang mga tagapagdala ng kanyang katalinuhan at karunungan. Ayon sa mga paglalarawan sa Bibliya, mayroon silang labindalawang pakpak. Iniuugnay ng mga astrologo ang bilang ng mga pakpak ng Cherubim sa bilang ng mga palatandaan ng Zodiac. Bilang karagdagan, may koneksyon sa bilang ng mga oras sa kalahati ng araw ng mundo.

Nang maglaon, isinulat ni John Chrysostom na ang Cherubim ay ganap na binubuo ng mga mata - ang kanilang buong katawan ay natatakpan ng mga ito. Marahil iyon ang dahilan kung bakit nila ito itinatago sa ilalim ng kanilang mga pakpak. Nakita ni John Chrysostom sa gayong istruktura ang isang simbolo ng karunungan. Ayon sa kanya, sa pamamagitan ng Cherubim ang isip ng Diyos ay tumitingin sa mundo. Ang ilang mga teologo, halimbawa, sina Thomas Aquinas at Theodore the Studite, ay tumatawag sa mga Cherubim na kinatawan ng pinakamataas na kapangyarihan ng anghel. Sa kanilang opinyon, sinasakop nila ang unang lugar sa banal na hierarchy, at Seraphim - pangalawa. SA Pagsamba sa Orthodox Mayroong isang espesyal na panalangin na tinatawag na Cherubic song.

Anong lugar ang inookupahan ng mga Trono sa makalangit na hierarchy?

Sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan, May ganitong pangalan ang Thrones para sa isang dahilan. Ang Diyos ay nakaupo sa kanila paminsan-minsan, binibigkas ang Kanyang Paghuhukom. Ayon sa ilang alamat, ang mga Trono ay nagsisilbi rin bilang isang sasakyan para sa Diyos, kung kaya't kung minsan ay tinatawag itong nagdadala ng Diyos.

Larawan ng mga trono sa isang fresco ng Church of St. John the Baptist sa Kratovo, Macedonia.

Ang mga kinatawan ng kaayusang ito ng mga anghel ay nagsisilbing trono ng Panginoon. Sila ay sumasakop sa ikatlong puwesto sa hanay ng mga anghel, na nasa ilalim ng mga Seraphim at Kerubin. Ang lahat ng iba pang mga ranggo ng mga anghel ay nasa ilalim ng mga Trono at mas mataas na mga anghel.

Ginagawa ng mga trono hindi lamang ang mga tungkulin ng transportasyon at ang banal na trono. Sa tulong nila, isinasagawa ng Diyos ang kanyang paghatol sa mga anghel at mga tao. Ang mga trono ay nakikitungo din sa mga hukuman ng tao, na tumutulong sa mga pinuno, hukom, at mga pinuno na nagsasagawa ng kanilang mga tungkulin sa iba't ibang antas, sa iba't ibang antas.

Ang mga trono ay inilalarawan bilang mga gulong ng apoy na may mga mata sa mga gilid. Mayroon silang apat na pakpak. Sa simula, ang mga kerubin ay inilalarawan sa anyong ito, ngunit nang maglaon ang kanilang hitsura ay naging mas malapit sa mga Seraphim, at mga gulong ng apoy ang kanilang mga katangian sa loob ng ilang panahon. Kasabay nito, ang tunay na anyo ng mga Trono ay nahayag sa mga tao. Sa kulturang Judio, ang ikatlong ranggo ay tinatawag na Gulong, o Ophanim.

Sa pangkalahatan, mayroong tatlong ranggo ng unang saklaw ng banal na hierarchy. Ito ang mga Seraphim na pinakamalapit sa Diyos at ang mga Cherubim at Trono na nasa ilalim nila. Ang bawat isa sa mga banal na nilalang na ito ay ginagampanan ang kanilang mga tungkulin upang tulungan ang Diyos na pamahalaan ang mundo.