Ang isang mananampalataya ng Orthodox ay naiiba sa mga makamundong tao sa bagay na iyon Araw-araw na buhay tumutupad sa mga utos ng Diyos at nananatili sa panalangin. Panuntunan ng Panalangin para sa mga nagsisimula - pagbabasa ng ilang mga panawagan sa Makapangyarihan sa lahat at sa mga banal upang makakuha ng mas malapit na kaalaman sa Lumikha.

Bakit kailangan ang mga panuntunan?

Kilala sila ng mga karanasang Kristiyano sa puso, ngunit ang bawat taong Ortodokso ay dapat magkaroon ng isang "Aklat ng Panalangin" na puno ng mga teksto ng mga pagpapahayag hindi lamang para sa umaga at gabi, ngunit para sa lahat ng okasyon.

Ang panuntunan sa panalangin ay isang listahan ng mga panalangin. Para sa umaga at gabi meron pangkalahatang kaayusan sagradong pagbasa. Sa bawat indibidwal na kaso, inaayos ng espirituwal na tagapagturo ang batas ng panalangin, na isinasaalang-alang ang antas ng trabaho ng tao, ang kanyang lugar ng paninirahan at espirituwal na edad.

Panuntunan ng Panalangin

Kadalasan, ang mga bagong mananampalataya ay nagrerebelde laban sa pagbabasa ng mga tekstong isinulat ng mga santo sa isang wikang mahirap basahin. Ang aklat ng panalangin ay isinulat batay sa mga panawagan sa Panginoon ng mga tao na nakamit ang tagumpay ng pananampalataya, namuhay sa kadalisayan at pagsamba kay Hesukristo at pinangunahan ng Banal na Espiritu.

Ang unang sample, na naging mahalagang bahagi ng mga panuntunan sa panalangin ng umaga at mga panalangin sa gabi, ang Tagapagligtas Mismo ang nagbigay sa Kanyang mga tagasunod. Ang "Ama Namin" ang pangunahing proklamasyon kung saan sinisimulan at tinatapos ng mga mananampalataya ng Orthodox ang araw. Ang araw-araw na pagbabasa ng aklat ng panalangin ay nagiging isang ugali na pumupuno sa kaluluwa ng karunungan ng Diyos.

Tungkol sa mahahalagang panalangin sa simbahan:

Ang Simbahan ay nag-aalok ng panuntunan sa panalangin para sa mga nagsisimula, upang ang sanggol na kaluluwa sa Kristiyanismo ay lumago sa mga aksyon na nakalulugod sa Lumikha.

Ang pang-araw-araw na pakikipag-usap sa Lumikha ay live na komunikasyon, hindi isang walang laman na parirala. Ang Katapangan ng Pakikipag-isa sa Makapangyarihang Diyos ay Nagsasangkot ng Pag-uusap sa tamang salita, kung saan walang kahungkagan.

Mahalaga! Sa pamamagitan ng pagbaling sa Makapangyarihan sa lahat, ang Ortodokso ay napupuno ng kaalaman ng Diyos at Kanyang proteksyon, kapag sila ay umalis sa walang kabuluhan at ganap na nalubog sa panalangin.

Paano kumilos nang tama sa panahon ng komunikasyon sa panalangin

Ang mapanalanging komunikasyon ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay isinasagawa nang nakatayo lamang ang mga matatanda at may sakit. Habang binabasa ang aklat ng panalangin, bilang pagkilala sa kanilang pagiging makasalanan at di-kasakdalan, na nagpapakita ng pagpapakumbaba, ang mga tao ay yumuyuko, ang ilan ay hanggang baywang, habang ang iba ay gumaganap. pagpapatirapa.

Mapanalanging pakikipag-usap sa Diyos

Ang ilang mga mananampalataya ng Orthodox ay nagsasagawa ng komunyon ng panalangin habang nakaluhod. Ang mga banal na apostol ay sumalungat sa gayong pagsamba, na ipinaliwanag na ang mga alipin lamang ang lumuluhod; ( Gal. 4:7 ) Gayunpaman, sa pagkakaroon ng ilang kasalanan, hindi ipinagbabawal na lumuhod sa pagpapasakop, humihingi ng kapatawaran.

Tungkol sa mga panuntunan sa panalangin:

• Schema nun Antonia's prayer rule tungkol sa mga pinatay na sanggol

Ang mga nagsisimulang mananampalataya kung minsan ay hindi alam kung paano gumawa ng tamang tanda ng krus. Mga daliri kanang kamay dapat na nakatiklop tulad ng sumusunod:

• pindutin ang maliit na daliri at singsing na daliri sa palad, ang ibig sabihin nila ay si Hesus ay Diyos at tao nang sabay;
• pagsamahin ang hinlalaki, hintuturo at gitnang daliri, tatlong daliri, bilang simbolo ng pagkakaisa ng Ama, Anak at Espiritu Santo.

Paano mabinyagan nang tama

Gumuhit ng isang krus sa hangin, hawakan ang gitna ng noo na may nakatiklop na mga daliri, pagkatapos ay ibaba ang kamay sa ibaba lamang ng pusod, lumipat sa kanan at pagkatapos ay ang kaliwang balikat, pagkatapos nito ay yumuko sila.

Ang isang walang ingat na saloobin sa tanda ng krus, ayon kay John Chrysostom, ay nagdudulot lamang ng kagalakan sa mga demonyo. Ang tanda ng krus, na isinagawa nang may pananampalataya at paggalang, ay puno ng biyaya ng Diyos at isang nakakatakot na puwersa para sa mga pag-atake ng demonyo.

Bago basahin ang mga espirituwal na teksto, dapat mong subukang palayain ang iyong sarili mula sa mga walang kabuluhang pag-iisip, kung minsan ay mahirap, kaya subukang isipin ang dakilang sakripisyo ni Kristo at ang iyong presensya sa harap Niya sa mundong ito.

Huwag kailanman isagawa ang iyong mga panalangin "para sa palabas", sa espirituwal na mundo sila ay magiging walang laman na salita. Saliksikin ang bawat salita ng panawagan sa Tagapagligtas, pinupuno ang iyong sarili ng Kanyang biyaya at pagmamahal.

Panuntunan ng Panalangin - Batas o Biyaya

Maraming mga baguhan na Kristiyanong Ortodokso ang interesado sa tanong: kung ang panalangin ay isang libreng apela sa Lumikha, kung gayon bakit ito gagawing umayon sa batas.

Bilang tugon sa naturang apela, nilinaw ng Saratov abbot na si Pachomius na ang kalayaan at pagpapahintulot ay hindi dapat malito. Ang kalayaan ng mga mananampalataya ay binubuo ng katapangan ng pagiging sa harap ng trono ng Kataas-taasan, na hindi kayang bayaran ng mga makasalanan at hindi nabautismuhan. Ang pagiging permissive ay nagbabalik sa mananampalataya sa kanyang dating buhay, at pagkatapos ay mas mahirap na bumalik sa biyaya ng mga panawagan sa Tagapagligtas.

Sa espirituwal na mundo ay walang pinagkasunduan tungkol sa tagal at kaayusan ng panalangin sa harap ng Makapangyarihan. Ang ilang mga tao ay nananatili sa magalang na pagsamba nang ilang oras, habang ang iba ay hindi makatayo kahit kalahating oras.

Ang regular, patuloy na paggugol ng oras sa pagbabasa ng mga panalangin ay tutulong sa iyo na magkaroon ng ugali ng pang-araw-araw na pakikipag-usap sa Lumikha, kahit na ito ay 15 minuto sa gabi.

Panuntunan ng Panalangin

Una, dapat kang bumili ng “Prayer Book” at basahin ito. Minsan taong Orthodox nauunawaan na ang pagbabasa sa labas ng obligasyon ay nagiging isang walang laman na ugali kung ito ay nangyari, pagkatapos ay maaari kang magpatuloy, tulad ng ginawa ni St. Theophan the Recluse, sa pagbabasa ng mga salmo at mga kasulatan mula sa Bibliya.

Ang pangunahing bagay ay ang mapuno ng pagsamba sa Lumikha araw-araw, upang makapasok sa Kanyang presensya, upang madama ang Kanyang proteksyon sa buong araw. Isinulat ng Evangelist na si Matthew na para masakop ang Kaharian ng Diyos kailangan mong gumamit ng puwersa. ( Mat. 11:12 )

Upang matulungan ang panimulang aklat ng panalangin

Mayroong tatlong mga listahan ng panalangin para sa mga mananampalataya ng Orthodox.

1. Ang kumpletong panuntunan sa panalangin ay idinisenyo para sa mga mananampalataya na patuloy na espirituwal, na kinabibilangan ng mga monghe at klero.
2. Ang panuntunan ng panalangin para sa lahat ng mga karaniwang tao ay binubuo ng isang listahan ng mga panalangin na binabasa sa umaga at gabi ang isang listahan ng mga ito ay matatagpuan sa "Aklat ng Panalangin":

• sa umaga: "Hari sa Langit", Trisagion, "Ama Namin", "Birhen na Ina ng Diyos", "Pagbangon mula sa pagtulog", "Maawa ka sa akin, O Diyos", "Naniniwala Ako", "Diyos, linisin", “Sa Iyo, Guro”, “ San Angele”, " Holy Lady", panalangin ng mga banal, panalangin para sa mga buhay at patay;
• sa gabi: "Hari sa Langit", Trisagion, "Ama Namin", "Maawa ka sa amin, Panginoon", "Diyos na Walang Hanggan", "Mabuting Hari", "Anghel ni Kristo", mula sa "Ang Piniling Gobernador" hanggang sa "Ito ay karapat-dapat kainin”.

Iminungkahi ni Seraphim ng Sarov ang isa pang maikling tuntunin sa pagdarasal para sa mga karaniwang tao na, sa ilang kadahilanan, ay limitado sa oras o nasa hindi mahuhulaan na mga pangyayari.

Icon ng Seraphim ng Sarov

Binubuo ito ng pagbabasa ng bawat panalangin ng tatlong beses:

• "Ama Namin";
• "Birhen na Ina ng Diyos, magalak";
• "Naniniwala ako."

Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa pagbabasa ng mga espirituwal na panawagan sa Makapangyarihang Lumikha at Tagapagligtas sa panahon ng pag-aayuno, bago tumanggap ng Sakramento ng Komunyon at sa oras ng mahihirap na pagsubok sa buhay.

Payo! Ang awa ng Diyos ay sumasama sa mga nagsimulang makipag-usap sa Diyos sa umaga, bago mag-almusal, at nagtapos sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga espirituwal na teksto bago ang hapunan.

Paghahanda sa moral para sa pagsamba

Para sa isang nagsisimulang mananampalataya ng Orthodox, ipinapayong bumili ng isang "Aklat ng Panalangin" sa modernong Ruso, upang habang binabasa ang nakasulat, suriin ang bawat salita, punan ito ng lakas at biyaya, at makatanggap ng pagtuturo at suporta.

Ito ang payo ni Nicodemus na Banal na Bundok, na nagtuturo sa kahalagahan ng pag-unawa sa bawat salita ng tekstong binabasa. Sa paglipas ng panahon, maraming mga teksto ang nakaimbak sa memorya at binabasa ng puso.

Bago basahin ang Prayer Book, dapat mong hilingin sa Banal na Espiritu na ipakita kung may mga labi ng sama ng loob, kapaitan o pangangati sa iyong puso. Patawarin sa isip ang lahat ng nagkasala at humingi ng kapatawaran sa mga hindi makatarungang tinatrato, ganito ang panalangin ng Orthodox.

Ayon kay Tikhon ng Zadonsk, ang lahat ng negatibismo ay dapat iwanan, dahil, gaya ng isinulat ni Gregory ng Nyssa, ang Lumikha ay Mabait, Matuwid, Mapagpasensya, Mapagmahal sa Sangkatauhan, Mabait, Maawain, ang layunin ng panuntunan sa panalangin ay mabago sa ang imahe ng Lumikha, upang makuha ang lahat ng mga katangian para sa pagkakawanggawa.

Pagbabasa ng mga panalangin sa bahay

Itinuro ni Jesucristo na makipag-usap sa Kanya upang pumunta sa iyong silid ng panalangin, isara ang mga pinto mula sa labas ng mundo. Sa bawat Pamilyang Ortodokso May isang sulok na may mga icon, bagama't nagiging bihira na ang makakita ng icon na lampara doon.

Pulang sulok sa bahay

Bago simulan ang pagsamba sa Diyos, dapat kang magsindi ng kandila, ipinapayong bilhin ito sa templo. Sa isang pamilya, at ito ay isang prototype ng simbahan, may mga patakaran para sa kung sino ang nagdarasal sa pag-iisa, at ang ilan ay mas gustong gawin ito nang magkasama, dahil ang matinding panalangin ng isang matuwid na tao ay maaaring gumawa ng maraming. (Santiago 5:16)

Si Theophan the Recluse, na gumugol ng maraming oras sa pagsamba sa Diyos, ay sumulat na hindi kailangang magmadali kapag nagsisimula ng mga panalangin. Ang pagkakaroon ng pag-sign ng krus at pagyuko, dapat kang tumahimik sandali, pumasok sa isang estado ng pagsamba at paggalang sa harap ng Diyos. Ang bawat salita ng panalangin ay dapat magmula sa puso hindi lamang ito dapat maunawaan, ngunit madama din.

Pagbasa ng "Ama Namin";

• purihin ang Lumikha na nasa Langit;
• isuko ang iyong buhay sa Kanyang kalooban;
• tunay na patawarin ang mga utang, maling gawain ng ibang tao, sapagkat ito ay mga kinakailangan para sa kapatawaran ng Diyos sa bawat isa sa mga Orthodox;
• humingi sa Kanya ng awa sa paglutas ng lahat ng materyal na problema sa mga salitang "ibigay mo sa amin ngayon ang aming kakanin sa araw-araw";
• Ipahayag ang kapangyarihan ng Diyos sa iyong buhay at ang Kanyang pagtatakip sa iyo at sa iyong pamilya.

Kung, habang binabasa ang "Aklat ng Panalangin," isang pagnanais na hilingin sa Diyos ang ilang pangangailangan, huwag ipagpaliban hanggang sa huli, ngunit agad itong dalhin sa harap ng trono ng panalangin ng Makapangyarihan sa lahat.

Tinuturuan ng Panginoon ang Kanyang mga anak na maging palagian at matiyaga sa pananalangin sa pamamagitan ng halimbawa ng isang mahirap na balo (Lucas 18:2-6); Napakahalaga kapag nakikipag-usap sa Tagapagligtas na isantabi ang lahat ng pagmamadali sa pamamagitan lamang ng isang makabuluhang panawagan maabot ng isang tao ang Diyos.

Ayon sa payo ni Bishop Anthony, upang hindi magambala sa mga limitasyon ng oras, dapat mong iikot ang orasan upang tumunog ang kampana sa tamang sandali. Hindi mahalaga kung gaano katagal ang panuntunan ng panalangin o kung gaano karaming mga panalangin ang binabasa, ang pangunahing bagay ay ang mga ito ay ganap na nakatuon sa Diyos.

Tinatawag ni San Ignatius ang mga regular na panalangin na mahirap na trabaho para sa mga makasalanan, habang ang mga matuwid ay nakakaranas ng kasiyahan mula sa pakikipag-isa sa mga santo at sa Trinidad.

Kung ang mga pag-iisip ay "tumakas", hindi na kailangang magmadali, dapat kang bumalik sa kung saan mo sinimulan ang walang pag-iisip na pagbabasa ng espirituwal na pagpapahayag at magsimulang muli. Tinutulungan kang tumuon sa nababasang teksto binibigkas ang lahat ng apela nang malakas. Ito ay hindi walang dahilan na sinasabi nila na ang mga panalanging binabasa ng tahimik ay dinirinig ng Diyos, ngunit ang mga panalanging binibigkas nang malakas ay dinidinig ng mga demonyo.

Sinabi ni Silouan ng Athos na hindi naririnig ng Diyos ang mga salitang binibigkas sa mga walang laman na kaisipan at makamundong mga gawain.

Silouan ng Athos

Ang espiritu ng panalangin ay pinalalakas ng regular, tulad ng katawan ng isang atleta na pinalalakas ng pagsasanay. Kapag natapos mo na ang iyong panalangin, huwag agad na "sumunod" sa makamundong walang kabuluhang mga gawain, bigyan ang iyong sarili ng ilang minuto pa na nasa biyaya ng Diyos.

Kailangan bang magbasa ng aklat ng panalangin sa araw?

Na minsang inialay ang aking buhay sa Panginoon, Mga taong Orthodox nasa ilalim ng Kanyang proteksyon sa buong buhay nila.

Sa buong abalang araw mo, hindi mo dapat kalimutang humingi ng awa sa Ama sa mga salitang "Pagpalain ka, Diyos!" Ang pagdaan sa pagsubok, pagtanggap ng gantimpala o pagpapala, matapos ang isang matagumpay na trabaho, huwag kalimutang ibigay ang lahat ng kaluwalhatian sa ang Lumikha sa mga salitang "Luwalhati sa iyo, aking Diyos!" Kapag nagkaproblema ka, kapag ikaw ay may sakit o nasa panganib, sumigaw: “Iligtas mo ako, Diyos!” at maririnig Niya. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa pasasalamat sa Panginoon para sa lahat ng bagay na ibinaba mula sa itaas.

Bago kumain, hindi dapat kalimutang pasalamatan ang Lumikha sa ibinigay na pagkain at hilingin ang Kanyang pagpapala na tanggapin ito.

Sa pamamagitan ng patuloy na pagdarasal, pagkakaroon ng ugali ng pag-iyak sa anumang segundo, pasasalamat, pagtatanong, pagsisisi sa harap ng Diyos nang buong puso, at hindi sa mga walang laman na salita, ang isang taong Ortodokso ay nagiging may pag-iisip sa Diyos. Ang pag-iisip sa Diyos ay nakakatulong upang maunawaan ang kabutihan ng Lumikha, ang pagkakaroon Kaharian ng langit at pinalalapit ang Orthodox sa Diyos.

Video tungkol sa pagtupad sa panuntunan ng panalangin

Ano ang tuntunin ng panalangin? Ito ay mga panalangin na regular na binabasa ng isang tao, araw-araw. Iba-iba ang mga tuntunin sa panalangin ng bawat isa. Para sa ilan, ang panuntunan sa umaga o gabi ay tumatagal ng ilang oras, para sa iba - ilang minuto. Ang lahat ay nakasalalay sa espirituwal na anyo ng isang tao, ang antas kung saan siya nakaugat sa panalangin at ang oras na mayroon siya sa kanyang pagtatapon.

Napakahalaga na sundin ng isang tao ang panuntunan ng panalangin, kahit na ang pinakamaikling isa, upang magkaroon ng regularidad at katatagan sa panalangin. Ngunit ang panuntunan ay hindi dapat maging isang pormalidad. Ang karanasan ng maraming mananampalataya ay nagpapakita na kapag patuloy na nagbabasa ng parehong mga panalangin, ang kanilang mga salita ay nawawalan ng kulay, nawawala ang kanilang pagiging bago, at ang isang tao, na nasanay sa kanila, ay tumitigil sa pagtutok sa kanila. Ang panganib na ito ay dapat na iwasan sa lahat ng mga gastos.
Naaalala ko noong kumuha ako ng mga monastic vows (dalawampung taong gulang ako noon), bumaling ako sa isang bihasang kompesor para sa payo at tinanong siya kung anong panuntunan sa panalangin ang dapat kong taglayin. Sinabi niya: "Dapat mong basahin ang mga panalangin sa umaga at gabi, tatlong canon at isang akathist araw-araw, kahit na pagod ka, dapat mong basahin ang mga ito nang madalian at walang pansin Hindi mahalaga, ang pangunahing bagay ay upang mabasa ang panuntunan." Sinubukan ko. Ang mga bagay ay hindi nagtagumpay. Ang araw-araw na pagbabasa ng parehong mga panalangin ay humantong sa katotohanan na ang mga tekstong ito ay mabilis na naging boring. Dagdag pa rito, araw-araw ay gumugugol ako ng maraming oras sa simbahan sa mga serbisyong espirituwal na nagpalusog sa akin, nagpalusog sa akin, at nagbigay-inspirasyon sa akin. At ang pagbabasa ng tatlong canon at ang akathist ay naging isang uri ng hindi kinakailangang "kabit". Nagsimula akong maghanap ng iba pang payo na mas angkop para sa akin. At natagpuan ko ito sa mga gawa ni St. Theophan the Recluse, isang kahanga-hangang asetiko noong ika-19 na siglo. Pinayuhan niya ang tuntunin ng panalangin na kalkulahin hindi sa bilang ng mga panalangin, ngunit sa oras na handa na tayong italaga sa Diyos. Halimbawa, maaari nating gawing panuntunan ang pagdarasal ng kalahating oras sa umaga at gabi, ngunit ang kalahating oras na ito ay dapat na ganap na ibigay sa Diyos. At hindi gaanong mahalaga kung sa mga minutong ito binabasa natin ang lahat ng mga panalangin o isa lamang, o marahil ay iuukol natin ang isang gabi nang buo sa pagbabasa ng Psalter, ng Ebanghelyo o panalangin sa sarili nating mga salita. Ang pangunahing bagay ay nakatuon tayo sa Diyos, upang ang ating atensyon ay hindi mawala at ang bawat salita ay umabot sa ating puso. Ang payo na ito ay gumana para sa akin. Gayunpaman, hindi ko inaalis na ang payo na natanggap ko mula sa aking confessor ay mas angkop para sa iba. Dito marami ang nakasalalay sa indibidwal na tao.
Para sa akin, para sa isang taong nabubuhay sa mundo, hindi lamang labinlimang, ngunit kahit na limang minuto ng panalangin sa umaga at gabi, kung, siyempre, ito ay sinabi nang may pansin at damdamin, ay sapat na upang maging isang tunay na Kristiyano. Mahalaga lamang na ang pag-iisip ay laging tumutugma sa mga salita, ang puso ay tumutugon sa mga salita ng panalangin, at ang buong buhay ay tumutugma sa panalangin.
Subukan, pagsunod sa payo ni St. Theophan the Recluse, na maglaan ng ilang oras para sa pagdarasal sa araw at para sa araw-araw na katuparan ng panuntunan ng panalangin. At makikita mong magbubunga ito sa lalong madaling panahon.

Ang batayan ng buhay Kristiyanong Ortodokso ay pag-aayuno at panalangin. Ang panalangin "ay isang pag-uusap sa pagitan ng kaluluwa at ng Diyos." At kung paanong sa isang pag-uusap ay imposibleng makinig sa isang panig sa lahat ng oras, kaya sa panalangin ay kapaki-pakinabang na kung minsan ay huminto at makinig sa sagot ng Panginoon sa ating panalangin.
Ang Simbahan, na nagdarasal araw-araw “para sa lahat at sa lahat ng bagay,” ay nagtatag ng isang personal, indibidwal na tuntunin sa panalangin para sa lahat. Ang komposisyon ng panuntunang ito ay nakasalalay sa espirituwal na edad, mga kondisyon ng pamumuhay, at mga kakayahan ng tao. Ang aklat ng panalangin ay nag-aalok sa amin ng mga panalangin sa umaga at gabi na magagamit ng lahat. Bumaling sila sa Panginoon Ina ng Diyos, Anghel na tagapag-alaga. Sa basbas ng confessor sa panuntunan ng cell Maaari mong isama ang mga panalangin sa mga piling santo. Kung hindi mo ito mabasa mga panalangin sa umaga sa harap ng mga icon sa isang kalmadong kapaligiran, mas mahusay na basahin ang mga ito sa daan kaysa ganap na alisin ang mga ito. Sa anumang kaso, hindi ka dapat mag-almusal bago basahin ang Panalangin ng Panginoon.
Kung ang isang tao ay may sakit o pagod na pagod, kung gayon ang panuntunan sa gabi ay maaaring gawin hindi bago ang oras ng pagtulog, ngunit sa ilang sandali bago. At bago matulog, dapat mo lamang basahin ang panalangin ni San Juan ng Damascus, “O Panginoon, Mapagmahal sa Sangkatauhan, ang libingang ito ba ay magiging aking higaan...” at ang mga sumusunod dito.
Ang isang napakahalagang bahagi ng mga panalangin sa umaga ay ang pagbigkas ng pag-alaala. Siguraduhing manalangin para sa kapayapaan at kalusugan Kanyang Banal na Patriarch, ang namumunong obispo, espirituwal na ama, magulang, kamag-anak, ninong at ninang, at lahat ng taong konektado sa atin sa isang paraan o iba pa. Kung ang isang tao ay hindi maaaring makipagpayapaan sa iba, kahit na hindi niya kasalanan, obligado siyang alalahanin ang "hater" at taimtim na hilingin sa kanya na mabuti.
Kasama sa personal (“cell”) na tuntunin ng maraming Kristiyanong Ortodokso ang pagbabasa ng Ebanghelyo at Mga Awit. Sa gayon, pinagpala ng mga monghe ng Optina ang marami na basahin ang isang kabanata mula sa Ebanghelyo sa araw, sa pagkakasunud-sunod, at dalawang kabanata mula sa Apostolic Epistles. Bukod dito, ang huling pitong kabanata ng Apocalypse ay binabasa ng isa bawat araw. Pagkatapos ang pagbabasa ng Ebanghelyo at ng Apostol ay natapos nang sabay-sabay, at nagsimula bagong bilog mga pagbabasa.
Ang panuntunan ng panalangin para sa isang tao ay nagtatatag nito espirituwal na ama, nasa kanya na ang pagbabago nito - ang bawasan o dagdagan. Kapag ang isang tuntunin ay naitatag, ito ay dapat na maging batas ng buhay, at ang bawat paglabag ay dapat isaalang-alang bilang isang pambihirang kaso, sabihin ito sa tagapagkumpisal at tanggapin ang payo mula sa kanya.
Ang pangunahing nilalaman ng alituntunin ng panalangin ay upang iayon ang kaluluwa ng isang Kristiyano sa pribadong pakikipag-usap sa Diyos, upang gisingin ang nagsisising mga kaisipan sa kanya, at linisin ang kanyang puso sa makasalanang karumihan. Samakatuwid, maingat na tinutupad ang kinakailangan, natututo tayo, sa mga salita ng Apostol, “na manalangin sa lahat ng panahon sa Espiritu... nang buong pagtitiyaga at pagsusumamo para sa lahat ng mga banal” (Efe. 6:18).

Kailan Magdasal

Kailan at gaano katagal dapat manalangin? Sinabi ni Apostol Pablo: “Manalangin nang walang tigil” (1 Tes. 5:17). Isinulat ni San Gregory theologian: "Kailangan mong alalahanin ang Diyos nang mas madalas kaysa sa iyong paghinga." Sa isip, ang buong buhay ng isang Kristiyano ay dapat na puno ng panalangin.
Maraming mga kaguluhan, kalungkutan at kasawian ang nangyayari dahil nakakalimutan ng mga tao ang Diyos. Pagkatapos ng lahat, may mga mananampalataya sa mga kriminal, ngunit sa sandaling gumawa ng krimen ay hindi nila iniisip ang tungkol sa Diyos. Mahirap isipin ang isang tao na gagawa ng pagpatay o pagnanakaw sa pag-iisip ng isang Diyos na nakakakita ng lahat, kung saan walang maitatago na kasamaan. At ang bawat kasalanan ay ginawa ng isang tao nang eksakto kapag hindi niya naaalala ang Diyos.
Karamihan sa mga tao ay hindi makapagdasal sa buong araw, kaya kailangan nating maghanap ng ilang oras, gaano man kaikli, para alalahanin ang Diyos.
Sa umaga gumising ka na iniisip kung ano ang dapat mong gawin sa araw na iyon. Bago ka magsimulang magtrabaho at sumabak sa hindi maiiwasang pagmamadali, maglaan ng kahit ilang minuto sa Diyos. Tumayo sa harap ng Diyos at sabihin: "Panginoon, ibinigay mo sa akin ang araw na ito, tulungan mo akong gumugol ng isang panahon na walang kasalanan, walang bisyo, iligtas mo ako mula sa lahat ng kasamaan at kasawian." At tumawag sa pagpapala ng Diyos para sa simula ng araw.
Sa buong araw, sikaping alalahanin ang Diyos nang mas madalas. Kung masama ang pakiramdam mo, bumaling sa Kanya nang may panalangin: “Panginoon, masama ang pakiramdam ko, tulungan mo ako.” Kung mabuti ang iyong pakiramdam, sabihin sa Diyos: "Panginoon, luwalhati sa Iyo, nagpapasalamat ako sa Iyo para sa kagalakang ito." Kung nag-aalala ka sa isang tao, sabihin sa Diyos: "Panginoon, nag-aalala ako sa kanya, nasasaktan ako para sa kanya, tulungan mo siya." At kaya sa buong araw - anuman ang mangyari sa iyo, gawin itong panalangin.
Kapag natapos na ang araw at handa ka nang matulog, alalahanin ang nakaraang araw, pasalamatan ang Diyos sa lahat ng magagandang bagay na nangyari, at pagsisihan ang lahat ng hindi karapat-dapat na mga gawa at kasalanan na ginawa mo sa araw na iyon. Humingi ng tulong at pagpapala sa Diyos para sa darating na gabi. Kung matututo kang magdasal ng ganito araw-araw, mapapansin mo sa lalong madaling panahon kung gaano kalaki ang katuparan ng iyong buong buhay.
Ang mga tao ay madalas na nagbibigay-katwiran sa kanilang pag-aatubili na manalangin sa pamamagitan ng pagsasabi na sila ay masyadong abala at labis na kargado sa mga bagay na dapat gawin. Oo, marami sa atin ang nabubuhay sa isang ritmo na hindi ginagalawan ng mga sinaunang tao. Minsan kailangan nating gawin ang maraming bagay sa araw. Ngunit palaging may ilang mga paghinto sa buhay. Halimbawa, nakatayo kami sa isang hintuan at naghihintay ng tram - tatlo hanggang limang minuto. Pumunta kami sa subway sa loob ng dalawampu hanggang tatlumpung minuto, mag-dial ng numero ng telepono at makarinig ng mga abalang beep sa loob ng ilang minuto. Gamitin man lang natin ang mga pause na ito para sa pagdarasal, huwag sana itong sayangin ng oras.

Paano magdasal kapag wala kang oras

Anong mga salita ang dapat ipanalangin? Ano ang dapat gawin ng isang taong walang memorya, o kung sino, dahil sa kamangmangan, ay hindi nag-aral ng maraming mga panalangin, na, sa wakas - at may mga ganoong sitwasyon sa buhay - ay walang oras upang tumayo sa harap ng mga imahe at basahin ang umaga at magkasunod na mga panalangin sa gabi? Ang isyung ito ay nalutas sa pamamagitan ng mga tagubilin ng dakilang nakatatandang Seraphim ng Sarov.
Marami sa mga bisita ng matanda ang nag-akusa sa kanya na hindi sapat ang pagdarasal at hindi man lang nagbabasa ng itinakdang mga panalangin sa umaga at gabi. Itinatag ni St. Seraphim ang sumusunod na madaling sinusunod na tuntunin para sa gayong mga tao:
"Bumangon mula sa pagtulog, bawat Kristiyano, na nakatayo sa harap ng mga banal na icon, hayaan siyang basahin ang panalangin na "Ama Namin" ng tatlong beses, bilang parangal. Banal na Trinidad. Pagkatapos ang himno sa Ina ng Diyos "Birhen Ina ng Diyos, magalak" din ng tatlong beses. Sa konklusyon, ang Kredo "Naniniwala ako sa isang Diyos" - minsan. Matapos makumpleto ang panuntunang ito, ang bawat Kristiyanong Ortodokso ay nagpapatuloy sa kanyang negosyo, kung saan siya itinalaga o tinawag. Habang nagtatrabaho sa bahay o sa daan sa isang lugar, tahimik niyang binasa ang "Panginoong Jesu-Kristo, maawa ka sa akin, isang makasalanan (o makasalanan)," at kung ang iba ay nakapaligid sa kanya, kung gayon, sa paggawa ng kanyang negosyo, hayaan siyang sabihin sa kanyang isip. tanging "Panginoon, maawa ka" - at kaya hanggang sa tanghalian. Bago magtanghalian, hayaan mo siyang gawin ito muli tuntunin sa umaga.
Pagkatapos ng hapunan, habang ginagawa ang kanyang trabaho, hayaan ang bawat Kristiyano na basahin nang tahimik: “ Banal na Ina ng Diyos"Iligtas mo ako, isang makasalanan." Kapag natutulog, hayaang basahin muli ng bawat Kristiyano ang panuntunan sa umaga, iyon ay, ang "Ama Namin" ng tatlong beses, ang "Birhen Maria" ng tatlong beses at ang "Creed" isang beses.
Ipinaliwanag ni St. Seraphim na sa pamamagitan ng pagsunod sa maliit na “tuntuning iyon,” makakamit ng isang tao ang isang sukat ng pagiging perpekto bilang Kristiyano, dahil ang tatlong panalanging ito ang pundasyon ng Kristiyanismo. Ang una, bilang isang panalangin na ibinigay ng Panginoon Mismo, ay isang modelo ng lahat ng mga panalangin. Ang pangalawa ay dinala mula sa langit ng Arkanghel bilang pagbati sa Ina ng Diyos. Ang Simbolo ng Pananampalataya ay naglalaman ng lahat ng nagliligtas na dogma ng pananampalatayang Kristiyano.
Pinayuhan din ng matanda na basahin ang Panalangin ni Hesus sa panahon ng mga klase, habang naglalakad, maging sa kama, at kasabay nito ay binanggit ang mga salita mula sa Sulat sa mga Romano: "Ang sinumang tumatawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas."
Para sa mga may oras, pinayuhan ng matanda ang pagbabasa mula sa Ebanghelyo, mga canon, akathist, mga salmo.

Ang Dapat Tandaan ng Isang Kristiyano

Mayroong mga salita ng Banal na Kasulatan at mga panalangin na ipinapayong malaman ng bawat Kristiyanong Ortodokso sa puso.
1. Ang Panalangin ng Panginoon “Ama Namin” (Mateo 6:9–13; Lucas 11:2–4).
2. Mga pangunahing utos Lumang Tipan( Deut. 6:5; Lev. 19:18 ).
3. Ang mga pangunahing utos ng ebanghelyo (Mat. 5, 3–12; Matt. 5, 21–48; Matt. 6, 1; Matt. 6, 3; Matt. 6, 6; Matt. 6, 14–21; Matt. 6, 24–25;
4. Simbolo ng Pananampalataya.
5. Mga panalangin sa umaga at gabi ayon sa isang maikling aklat ng panalangin.
6. Ang bilang at kahulugan ng mga sakramento.

Ang mga sakramento ay hindi dapat ihalo sa mga ritwal. Ang ritwal ay anumang panlabas na tanda ng paggalang na nagpapahayag ng ating pananampalataya. Ang sakramento ay isang sagradong gawain kung saan ang Simbahan ay tumatawag sa Banal na Espiritu, at ang Kanyang biyaya ay bumababa sa mga mananampalataya. Mayroong pitong gayong mga sakramento: Binyag, Kumpirmasyon, Komunyon (Eukaristiya), Pagsisisi (Kumpisal), Kasal (Kasal), Pagpapala ng Pagpapahid (Unction), Priesthood (Ordinasyon).

"Huwag matakot sa gabi-gabi na takot..."

Pababa ng paunti ang buhay ng tao... Naging nakakatakot ang mabuhay - may panganib sa lahat ng panig. Kahit sino sa atin ay maaaring manakawan, mapahiya, mapatay. Napagtatanto ito, sinisikap ng mga tao na ipagtanggol ang kanilang sarili; may nakakuha ng aso, may bumibili ng sandata, may ginagawang kuta ang kanilang tahanan.
Ang takot sa ating panahon ay hindi nakatakas sa Orthodox. Paano protektahan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay? - madalas magtanong ang mga mananampalataya. Ang ating pangunahing depensa ay ang Panginoon Mismo, nang wala ang Kanyang Banal na Kalooban, gaya ng sinasabi ng Kasulatan, walang anumang buhok na mahuhulog sa ating ulo (Lucas 21:18). Hindi ito nangangahulugan na tayo, sa ating walang ingat na pagtitiwala sa Diyos, ay maaaring kumilos nang mapanlaban sa mundo ng mga kriminal. Kailangan nating tandaan na matatag ang mga salitang “huwag mong subukin ang Panginoon mong Diyos” (Mateo 4:7).
Binigyan tayo ng Diyos ng pinakadakilang mga dambana upang protektahan tayo mula sa nakikitang mga kaaway. Ito ay, una sa lahat, isang Kristiyanong kalasag - pectoral cross, na hindi dapat alisin sa anumang pagkakataon. Pangalawa, holy water at artos, kinakain tuwing umaga.
Pinoprotektahan din natin ang mga Kristiyano sa pamamagitan ng panalangin. Maraming mga simbahan ang nagbebenta ng mga sinturon na may teksto ng ika-90 Awit na "Namumuhay sa tulong ng Kataas-taasan..." at may nakasulat na panalangin. Sa Matapat na Krus"Nawa'y muling bumangon ang Diyos." Ito ay isinusuot sa katawan, sa ilalim ng damit.
Ang ikasiyamnapung salmo ay may dakilang kapangyarihan. Inirerekomenda ng mga taong may karanasan sa espirituwal na basahin ito bago tayo lalabas, kahit ilang beses tayong lumabas ng bahay. Si Saint Ignatius Brianchaninov ay nagbibigay ng payo kapag aalis ng bahay upang bigyan ng pagpapala ang iyong sarili ang tanda ng krus at basahin ang panalangin: “Itinatanggi ko sa iyo, Satanas, ang iyong pagmamataas at paglilingkod sa iyo, at nakikiisa ako sa iyo, Kristo, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen".
Ang mga magulang ng Orthodox ay dapat na tiyak na tumawid sa kanilang anak kung siya ay lalabas nang mag-isa.
Sabay pasok mapanganib na sitwasyon, dapat manalangin: "Nawa'y bumangon muli ang Diyos," o "Sa napiling matagumpay na Voivode" (ang unang kontakion mula sa akathist hanggang sa Ina ng Diyos), o simpleng "Panginoon, maawa ka," paulit-ulit. Dapat tayong manalangin kahit na ang ibang tao ay pinagbabantaan sa harap ng ating mga mata, ngunit kulang tayo ng lakas at lakas ng loob na sumugod sa kanya.
Isang napakalakas na panalangin sa mga santo ng Diyos, na naging tanyag sa kanilang mga kasanayan sa militar sa kanilang buhay: Saints George the Victorious, Theodore Stratelates, Demetrius Donskoy. Huwag nating kalimutan ang tungkol kay Archangel Michael, ang ating Guardian Angel. Lahat sila ay may espesyal na kapangyarihan ng Diyos upang bigyan ang mahinang lakas upang madaig ang kanilang mga kaaway.
“Maliban na ang Panginoon ay nagbabantay sa lungsod, ang bantay ay nagbabantay nang walang kabuluhan” (Awit 126:1). Ang tahanan ng isang Kristiyano ay tiyak na dapat italaga. Iingatan ng biyaya ang tahanan mula sa lahat ng kasamaan. Kung hindi posible na mag-imbita ng isang pari sa bahay, kailangan mong iwisik ang lahat ng mga dingding, bintana at pintuan ng banal na tubig sa iyong sarili, na binabasa ang "Nawa'y muling bumangon ang Diyos" o "Iligtas, O Panginoon, ang Iyong bayan" (troparion sa Krus). Upang maiwasan ang panganib ng arson o sunog, kaugalian na manalangin sa Ina ng Diyos sa harap ng icon ng Kanyang "Nasusunog na Bush".
Siyempre, walang paraan ang makakatulong kung tayo ay mamumuhay ng makasalanan at hindi magsisisi ng mahabang panahon. Kadalasan ay pinahihintulutan ng Panginoon ang pambihirang mga pangyayari upang payuhan ang mga hindi nagsisising makasalanan.

aklat ng panalangin ng Orthodox

Maaari kang manalangin sa iba't ibang paraan, halimbawa, sa iyong sariling mga salita. Ang gayong panalangin ay dapat na palaging kasama ng isang tao. Umaga at gabi, araw at gabi, ang isang tao ay maaaring bumaling sa Diyos gamit ang pinakasimpleng mga salita na nagmumula sa kaibuturan ng kanyang puso.
Ngunit mayroon ding mga aklat ng panalangin na pinagsama-sama ng mga santo noong unang panahon; Ang mga panalanging ito ay nakapaloob sa "Orthodox Prayer Book". Doon ay makikita mo ang umaga, gabi, pagsisisi, mga panalangin ng pasasalamat, makikita mo ang iba't ibang mga canon, akathist at marami pang iba. Ang pagkakaroon ng pagbili ng "Orthodox Prayer Book", huwag maalarma na mayroong napakaraming mga panalangin sa loob nito. Hindi mo kailangang basahin lahat.
Kung mabilis kang magbasa ng mga panalangin sa umaga, aabutin ito ng mga dalawampung minuto. Ngunit kung babasahin mo ang mga ito nang may pag-iisip, maingat, tumutugon nang buong puso sa bawat salita, kung gayon ang pagbabasa ay maaaring tumagal ng isang buong oras. Samakatuwid, kung wala kang oras, huwag subukang basahin ang lahat ng mga panalangin sa umaga, mas mahusay na basahin ang isa o dalawa, ngunit upang ang bawat salita ng mga ito ay umabot sa iyong puso.
Bago ang seksyong "Mga Panalangin sa Umaga" sinasabi nito: "Bago ka magsimulang manalangin, maghintay ng kaunti hanggang sa mawala ang iyong damdamin, at pagkatapos ay sabihin nang may pansin at pagpipitagan: "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen." Maghintay ng kaunti at pagkatapos ay magsimulang magdasal." Ang paghinto na ito, ang "minutong katahimikan" bago simulan ang panalangin, ay napakahalaga. Ang panalangin ay dapat lumago mula sa katahimikan ng ating puso. Ang mga taong "nagbabasa" ng kanilang mga panalangin sa umaga at gabi araw-araw ay patuloy na tinutukso na basahin ang "panuntunan" sa lalong madaling panahon upang simulan ang kanilang pang-araw-araw na gawain. Kadalasan, ang gayong pagbabasa ay lumalampas sa pangunahing bagay - ang nilalaman ng panalangin.
Ang aklat ng panalangin ay naglalaman ng maraming mga petisyon na naka-address sa Diyos, na paulit-ulit nang maraming beses. Halimbawa, maaari kang makakita ng rekomendasyon na basahin ang "Panginoon, maawa ka" ng labindalawa o apatnapung beses. Iniisip ito ng ilan bilang isang uri ng pormalidad at binabasa ang panalanging ito nang mabilis. Oo nga pala, sa Griyego ang “Lord, maawa ka” ay parang “Kyrie, eleison.” Sa wikang Ruso mayroong isang pandiwa na "paglalaro ng mga trick", na eksaktong nagmula sa katotohanan na ang mga nagbabasa ng salmo sa koro ay napakabilis na paulit-ulit na maraming beses: "Kyrie, eleison", iyon ay, hindi sila nanalangin, ngunit "naglaro. mga trick”. Kaya, sa panalangin ay hindi kailangang magpakatanga. Gaano man karaming beses basahin ang panalanging ito, dapat itong sabihin nang may atensyon, pagpipitagan at pagmamahal, nang may buong dedikasyon.
Hindi na kailangang subukang basahin ang lahat ng mga panalangin. Mas mainam na maglaan ng dalawampung minuto sa isang panalangin, "Ama Namin," ulitin ito nang maraming beses, iniisip ang bawat salita. Hindi ganoon kadali para sa isang taong hindi sanay magdasal ng mahabang panahon na agad magbasa malaking bilang ng mga panalangin, ngunit hindi na kailangang magsikap para dito. Mahalagang mapuno ng espiritung humihinga sa mga panalangin ng mga Ama ng Simbahan. Ito ang pangunahing benepisyo na maaaring makuha mula sa mga panalangin na nakapaloob sa Orthodox Prayer Book.

Ang bawat mananampalataya ay dapat na nakikipag-ugnayan sa Diyos sa bawat segundo ng kanyang pag-iral. Ito dapat ang kanyang layunin at araw-araw na gawain, na ipinahayag sa panalangin. Maraming banal na matatanda ang nagsabi na ang bawat panawagan sa Lumikha ay dapat na may kasamang tatlong panalangin. Ang una ay binabasa bilang ibinigay ng Makapangyarihan sa lahat, ang pangalawa bilang pasasalamat sa Ina ng Diyos, at ang pangatlo - para sa suporta sa pananampalataya at moral na Kristiyano.

Upang gawing mas madali ang landas patungo sa Diyos para sa mga mananampalataya, ang ilang mga banal na tao ay lumikha ng mga espesyal na tuntunin sa panalangin na nagsasaad kung kailan at saan angkop na basahin ang isang partikular na panalangin. Gayundin, salamat sa listahang ito, maaaring malaman ng isang tao kung gaano karaming beses sa isang araw na kinakailangan upang makipag-ugnayan sa Lumikha. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa mga araw ng mga pista opisyal sa simbahan at mga sakramento, na nangangailangan ng espesyal na espirituwal na paghahanda mula sa mga karaniwang tao. Ang pinakatanyag ay ang panuntunan ng panalangin ng Seraphim ng Sarov para sa mga karaniwang tao, na sasabihin namin sa iyo ngayon. Bilang karagdagan dito, sa artikulo ay hipuin natin ang ilang karagdagang mga nuances ng pagbaling sa Diyos.

Madasalin na gawain ng kaluluwa

Napakaseryoso ng Kristiyanismo araw-araw na panalangin. Ang klero ay nagtuturo sa kawan, na ipinaliliwanag sa kanila na kinakailangang lumipat patungo sa Diyos sa maliliit na hakbang, ngunit walang tigil kahit isang minuto. Kaagad pagkatapos ng binyag, hindi ka dapat magmadali sa pagbabasa ng mga relihiyosong aklat at aktibong dumalo sa lahat ng mga serbisyo sa simbahan. Sa ganitong paraan hindi ka magkakaroon ng espirituwal na kadalisayan, ngunit malito lamang sa iyong mga damdamin at sensasyon.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsisimula ng iyong paggalaw patungo sa Diyos sa pamamagitan ng pag-aaral ng panuntunan sa panalangin, na tutulong sa iyo na mailagay sa mga salita ang iyong espirituwal na salpok. Bukod dito, sasabihin ng bawat ministro ng simbahan na kailangan mong sanayin ang iyong sarili sa panalangin. Sa kabila ng araw-araw na ritmo ng buhay, kalooban at pagkapagod, kailangan mong pilitin ang iyong sarili na bumaling sa Diyos nang may pasasalamat at isang kahilingan para sa proteksyon. Sa una ay medyo mahirap gawin ito, ngunit unti-unting magsisimula ang panalangin na magdala ng kagalakan at espirituwal na kaliwanagan.

Sa yugtong ito, nasasabi na ng mananampalataya ang lahat ng mga panalangin mula sa panuntunan ng panalangin. At ang gawaing ito ay nagbibigay sa kanya ng hindi kapani-paniwalang pakiramdam ng pagkakaisa sa Lumikha, na nagtulak sa kanya sa higit pang pagpapabuti sa sarili. At sa paglipas ng panahon, ang panalangin ay nagsisimula upang pukawin ang gayong kaligayahan na ang isang espesyal na estado ng kapayapaan at katahimikan ay bumaba sa isang tao. Puno ng gayong mga sensasyon, ang isang mananampalataya ay maaaring umalis sa pang-araw-araw na gawain upang agad na bumaling sa Diyos.

Ito ay tiyak na tulad ng mga relihiyosong damdamin na nagtutulak sa mga tao na pumunta sa isang monasteryo, dahil sa loob ng mga dingding nito ang panalangin ay may ganap na naiibang kahulugan - binago sa isang solong salpok ng ilang mga kaluluwa, ito ay nagiging isang tunay na paglilinis. Maraming mga banal na matatanda ang nagsasabi na para sa panalangin ang mga tao ay pumunta sa monasteryo. Ito ay nagiging kanilang gantimpala, dahil sa iba pang mga ideya tungkol sa Diyos, kakaunti ang mga tao ang makakayanan ang mahirap na pang-araw-araw na buhay ng isang monasteryo.

Higit sa isang beses sa artikulong ginamit namin ang pariralang gaya ng "panuntunan ng panalangin." Tingnan natin ang termino ng simbahan na ito nang mas detalyado.

Panuntunan ng panalangin para sa mga karaniwang tao: isang maikling paglalarawan

Dahil medyo mahirap para sa mga layko na kakasimula pa lamang sa pananampalataya na sanayin ang kanilang sarili sa pang-araw-araw na panalangin, ang mga espesyal na koleksyon ay pinagsama-sama na makakatulong upang wastong kalkulahin ang kanilang mga lakas at bumaling sa Lumikha na may isang tiyak na espirituwal na mensahe.

Ang mga tuntunin sa panalangin ay hindi naimbento sa isang gabi. Minsan sila ay nilikha ng mga banal na matatanda sa kahilingan ng mga layko, habang ang iba ay lumitaw na may kaugnayan sa iba't ibang mga ritwal ng simbahan. Magkagayunman, ang bawat mananampalataya ng Orthodox ay dapat sumunod sa ilang mga regulasyon na nagpapahintulot sa kanya na linisin ang kanyang sarili hangga't maaari mula sa lahat ng makamundong at walang kabuluhan upang buksan ang kanyang puso sa kanyang Lumikha.

Panuntunan ng panalangin ng Seraphim ng Sarov para sa mga karaniwang tao

Kapansin-pansin na itinuturing ng banal na matanda na ang pakikipag-usap sa Maylalang ang unang pangangailangan para sa isang Kristiyano. Ito ay dapat na mas mahalaga sa kanya kaysa sa pagkain, tubig at hangin. Walang mananampalataya ang maiisip ang kanyang buhay nang walang panalangin.

Ang matanda mismo ay gumugol ng halos lahat ng kanyang oras sa aktibidad na ito at ipinamana ang gayong libangan sa kanyang espirituwal na mga anak. Kung minsan ay hinihiling pa niya na ang kanyang mga tagasunod ay manalangin ng maraming oras araw-araw, at samakatuwid ay gumawa siya ng isang tuntunin para sa kanila upang matulungan sila sa kanilang mahirap na espirituwal na gawain.

Umaga

Naniniwala si Seraphim ng Sarov na ang bagong araw ay dapat na batiin ng tanda ng krus at ang katuparan ng panuntunan sa panalangin sa umaga. Sinabi ng matanda na para manalangin, ang isang Kristiyano ay dapat tumayo malapit sa mga imahen o sa ibang lugar kung saan walang makagambala sa kaniya mula sa pakikipag-usap sa Diyos.

Kasama sa panuntunan ng panalangin sa umaga ang tatlong teksto. Ang pagbabasa ay dapat gawin sa sumusunod na pagkakasunud-sunod:

• "Ama Namin";
• "Birhen na Ina ng Diyos, magalak";
• Simbolo ng pananampalataya.

Tandaan na ang unang dalawang teksto ay dapat basahin nang tatlong beses, ngunit para sa huling panalangin ang isang beses ay tama na. Matapos sundin ang mga alituntunin, maaaring simulan ng isang tao ang kanyang pang-araw-araw na gawain at responsibilidad.

Araw

Pinayuhan ni Seraphim ng Sarov na huwag kalimutan ang tungkol sa panuntunan sa pagdarasal sa mga karaniwang gawain. Sa Russian, maaari mong tahimik na basahin ang Panalangin ni Hesus. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na hindi magambala sa iyong mga pag-iisip mula sa pakikipag-usap sa Lumikha at ginagawang posible na iugnay ang iyong mga iniisip sa mga Kristiyanong birtud bawat segundo.

Hindi mo dapat simulan ang iyong pagkain sa tanghalian nang hindi inuulit ang ritwal sa umaga pagkatapos lamang nito maaari kang magsimulang kumain.

hapon

Ayon sa mga utos ni Seraphim ng Sarov, ang isang mananampalataya ng Orthodox ay hindi maaaring makagambala sa panalangin kahit na pagkatapos ng hapunan. Sa oras na ito, mas mahusay na basahin:

• "Panginoong Hesukristo, sa pamamagitan ng Ina ng Diyos maawa ka sa akin na isang makasalanan";
• "Kabanal-banalang Ina ng Diyos, iligtas mo ako, isang makasalanan."

Ang una sa mga tekstong ito ay angkop para sa pag-iisa, kapag maaari mong ganap na italaga ang iyong sarili sa pagbaling sa Makapangyarihan sa lahat. Ngunit ang pangalawa ay mababasa habang nagnenegosyo hanggang sa pagtulog.

Mga panalangin para sa oras ng gabi

Natural, ang isang Kristiyano ay hindi makatulog nang mahinahon nang hindi nag-uukol ng panahon sa kaniyang Diyos. Ang panuntunan sa pagdarasal sa gabi ay kapareho ng isang umaga; Sa pagtatapos ng panalangin, ang mananampalataya ay gumagawa ng tanda ng krus at maaaring mahinahon na matulog.

Ito ay kagiliw-giliw na kaugalian para sa mga Kristiyano na makatulog lamang pagkatapos bumaling sa Diyos, dahil sa isang panaginip ang isang tao ay maaaring matapos ang kanyang landas buhay, at wala nang mas masahol pa sa pagharap sa Lumikha nang hindi nakahanda. Samakatuwid, ang mga mananampalataya ay nagtatapos araw-araw sa panalangin at pagsisisi mga nagawang kasalanan. Ito lamang ang nagpapakilala sa tunay na relasyon sa pagitan ng kaluluwa at ng Makapangyarihan.

Komunyon: mga tampok ng paghahanda

Ang komunyon ay isang espesyal na pamamaraan na nangangailangan ng mahusay na paggawa at pag-iwas sa Orthodox. Dapat siyang lumapit sa sakramento na inihanda ayon sa lahat ng mga tuntunin. Kasama sa mga ito ang isang listahan ng anim na puntos, na kinabibilangan ng panuntunan sa panalangin bago ang Komunyon.

Una sa lahat, ang isang Kristiyano ay dapat panatilihing malinis ang kanyang sarili sa pisikal at espirituwal, at magsagawa rin ng pag-aayuno. Karaniwan ang paghahanda para sa sakramento ay tumatagal ng ilang araw sa gabi bago ang Komunyon ay kinakailangang makibahagi paglilingkod sa simbahan, at magbasa ng ilang mga panalangin sa gabi:

• penitential canon;
• panalangin canon sa Ina ng Diyos;
• canon sa Guardian Angel;
• Pagsubaybay sa Banal na Komunyon.

Huwag kalimutan na ang mga nakalistang teksto ay binabasa nang maraming beses sa isang hilera, at ang mananampalataya ng Orthodox ay dapat na nasa isang pantay na kalooban at hindi nagtatanim ng anumang sama ng loob laban sa sinuman. Sa ganitong estado lamang ang isang tao ay maaaring makapunta sa sakramento.

Maliwanag na Linggo: ang mga unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay

Maraming mga Kristiyano na kamakailan lamang ay lumapit sa Diyos ay interesado sa tuntunin ng panalangin para sa Maliwanag na Linggo. Ang mga layko ay madalas na nalilito sa maraming mga ritwal at seremonya na kasama nito o sa pagdiriwang ng simbahan.

Sa panahong ito, dapat na ganap na baguhin ng mga Kristiyano ang pagkakasunud-sunod ng kanilang mga naunang panalangin, dahil ang panuntunan ng panalangin para sa Bright Week ay may kasamang medyo malawak na listahan ng mga canon at chants. Kaya, sa bisperas ng holiday (sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay), dapat basahin ng mga Kristiyanong Orthodox:

• Mga oras ng Pasko ng Pagkabuhay;
• "Si Kristo ay Nabuhay";
• “Nakikita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo”;
• Troparia ng Pasko ng Pagkabuhay;
• "Panginoon maawa ka";
• "Si Kristo ay Nabuhay" (muli).

Tandaan na ang unang kanta ay kinakanta nang hindi bababa sa pitong minuto. Sinasabi ng Orthodox na sa panahong ito ang hindi kapani-paniwalang biyaya ay bumababa sa kanila. Ang pangalawa at pangatlong mga panalangin ay binabasa ng tatlong beses, ngunit ang ikalima ay dapat sabihin nang hindi bababa sa apatnapung beses.

Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Pag-akyat sa Langit ng Panginoon

Ang panuntunan ng panalangin para sa Pasko ng Pagkabuhay ay nangangahulugang pagsisimula at pagtatapos ng araw sa troparion ng Pasko ng Pagkabuhay. Gayunpaman, dapat itong basahin nang tatlong beses malaking dami dahil hindi ito magiging isang paglabag - ganyan ang salpok ng iyong kaluluwa bilang parangal sa maliwanag na holiday.

Gayundin, kasama sa panuntunan ng panalangin para sa Pasko ng Pagkabuhay ang Trisagion. Ang panalanging ito ay dapat basahin nang hindi bababa sa tatlong beses.

Mula sa Pag-akyat sa Trinidad

Kung hindi ka magaling sa bakasyon sa simbahan, pagkatapos ay tandaan na ang lahat ng mga araw mula sa simula ng Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Trinity ay itinuturing na mga pista opisyal. Samakatuwid, ang mga espesyal na panalangin ay binabasa sa panahong ito. Siyempre, kung sisimulan at tapusin mo ang iyong araw na may karaniwang apela sa Makapangyarihan sa lahat dahil sa kamangmangan, hindi ito magiging seryosong paglihis sa mga patakaran. Gayunpaman, pinakamahusay na sundin ang isang espesyal na panuntunan sa panalangin pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Sa bawat holiday na darating, nagbabago ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng mga panalangin. Natalakay na natin ang panahon mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Pag-akyat sa langit nakaraang seksyon. Ngayon kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa panuntunan ng panalangin pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Trinidad.

Sa panahong ito, na tumatagal ng sampung araw, ang troparia sa Ina ng Diyos at ang "Hari sa Langit, ang Mang-aaliw" ay hindi binabasa. Mayroon ding pagbabawal sa pagyuko sa lupa. Araw-araw inirerekumenda ng klero na magsimula sa Trisagion.

Optina matatanda

Maraming mananampalataya ang nakarinig tungkol sa panuntunan ng panalangin ng mga matatanda ng Optina. Gayunpaman, hindi lahat ng Kristiyano ay nauunawaan kung sino ang mga banal na tao at kung gaano kabisa ang kanilang payo sa ganito o iyon sitwasyon sa buhay. Samakatuwid, nagpasya kaming magsabi sa iyo ng kaunti tungkol sa mga matatanda ng Optina mismo.

Kaya, Optina Pustyn ay isa sa mga pinaka sinaunang monasteryo sa teritoryo ng Russia. Matatagpuan ito malapit sa lalawigan ng Kaluga, at ang unang pagbanggit nito ay nagmula sa panahon ni Boris Godunov.

tiyak, pangunahing halaga ang monasteryo ay ang mga monghe nito, na mabilis na nagsimulang tawaging mga matatanda. Lahat sila ay hindi ordinaryong mga tao, ngunit nagtataglay ng ilang mga katangian na, sa panahon ng kanilang buhay, ay naglagay sa kanila sa parehong antas ng kinikilalang mga banal na Orthodox.

Ang mga sumusunod na katangian ay maaaring ligtas na maiugnay sa mga kakaibang katangian ng mga matatanda ng Optina:

• Ang kaloob ng pagpapagaling o paghula sa hinaharap. Halos bawat isa sa mga matatanda ay may ilang uri ng regalo na natanggap mula sa itaas. Ngunit kadalasan ang mga banal na taong ito ay hinulaang ang hinaharap o pinagaling ang mga taong may malubhang karamdaman. May mga pagkakataon na tinawag pa silang mangkukulam, ngunit lahat ng kanilang mga gawa ay nasa pagpapala lamang ng Diyos.
• Pananampalataya. Ang bawat isa sa mga matatanda ay nanindigan nang matatag sa pananampalataya anuman ang mangyari sa kanyang buhay. Ang kondisyong ito ay isa sa mga pangunahing para sa pagtanggap sa monasteryo, dahil ang isang tunay na mananampalataya lamang ang makakatulong sa ibang tao.
• Serbisyo. Ang buong buhay ng mga matatanda ng Optina ay naglalayong maglingkod sa Lumikha at sa mga tao. Para sa kanila walang konsepto ng pagkapagod ang lahat ng nangangailangan ng tulong ay nakatanggap nito mula sa mga monghe.
• Pagsisi sa mga kasalanan ng iba. Ang katotohanan ay ang mga matatanda ng Optina ay nanumpa ng pagsisisi para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso sa mundong ito. Ang mga tao ay madalas na pumunta sa monasteryo para sa pagtatapat, pinag-uusapan ang lahat ng kanilang mga kasalanan. Ang mga matatanda ay gumugol ng mahabang oras sa pagdarasal para sa mga maling gawain ng mga tao at pagkatapos ay hinahayaan sila dalisay na kaluluwa at puso.

Kapansin-pansin na ang mga tao ay pumunta sa Optina Pustyn anuman ang kanilang katayuan sa lipunan at sitwasyon sa pananalapi. At sa bawat kasawian, ang mga matatanda ay nakahanap ng mga salita ng aliw;

Mga panalangin mula sa mga matatanda ng Optina

Ang mga monghe ng Optina Hermitage ay gumugol ng karamihan sa kanilang oras sa panalangin. Samakatuwid, nakaipon sila ng sapat na bilang ng mga panuntunan sa panalangin, na ibinahagi nila sa mga peregrino.

Halimbawa, sa umaga, dalawampu't pitong teksto ang kailangang basahin. Kabilang sa mga ito ay maaari nating i-highlight lalo na:

• Trisagion;
• Simbolo ng pananampalataya;
• panalangin para sa buhay;
• panalangin para sa mga patay;
• panalangin sa Banal na Trinidad.

Pinayuhan ng mga matatanda ng Optina na basahin ang mga panalangin nang isang beses at sa anumang pagkakasunud-sunod. Ang pangunahing katangian ng pagbaling sa Diyos ay tunay na pananampalataya at pagkauhaw sa pakikipag-usap sa Makapangyarihan. Sa kasong ito lamang magiging mabisa ang panalangin at magdadala ng paglilinis.

Ang mga monghe ng Optina Hermitage ay nagbahagi sa mga peregrino mga tuntunin sa panalangin para sa anumang okasyon. Halimbawa, sa kaso ng tukso, kailangang basahin ang isang salmo kay David. At kung hindi ka makabisita sa isang kadahilanan o iba pa mga serbisyo sa simbahan, pagkatapos ay dapat mong basahin ang mga sumusunod na teksto sa bahay sa buong araw:

• umaga - labindalawang salmo, panalangin sa Ina ng Diyos, araw-araw na akathist;
• panuntunan ng panalangin sa gabi - ang canon sa Guardian Angel, labindalawang mga salmo, mga kabanata mula sa Ebanghelyo, ang panalangin na "Luwagan, umalis";
• para sa darating na pagtulog - ang panalangin na "Araw-araw na Pagkumpisal".

Kapansin-pansin na pinahintulutan ng mga matatanda ng Optina ang ilang mga paglihis mula sa mga regulasyong ito. Naniniwala sila na, para sa ilang mga kadahilanan, ang mga karaniwang tao ay maaaring maging ganap na nalubog sa pang-araw-araw na gawain. Ito ay maaaring dahil sa ilang malubhang problema o sakit. Gayunpaman, pagkatapos malutas ang lahat ng mga problema, ang isang Kristiyano ay dapat bumalik sa kanyang dating relihiyosong pag-uugali at muling maglaan ng oras sa pakikipag-usap sa Maylalang.

Konklusyon

Inaasahan namin na ang aming artikulo ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo at maaari kang pumili para sa iyong sarili ng ilang uri ng panuntunan sa panalangin na unti-unting maglalapit sa iyo sa Diyos. Siyempre, ang mga panalangin na aming nakalista ay hindi lamang, at kung ninanais, ang bawat Kristiyano ay makakahanap ng iba pang mga relihiyosong teksto, ang pagbabasa nito ay magbibigay sa kanya ng isang pakiramdam ng biyaya at espirituwal na kagalakan. Tandaan na ang pakiramdam na ito na kasama ng iyong pang-araw-araw na panawagan sa Makapangyarihan na nagsasabi na ginagawa mo ang tama at ang iyong panalangin ay dininig. Itinuturing ng maraming Kristiyano na ito ay gumagana, ngunit sa katunayan ay walang higit na kagalakan kaysa sa paggawa ng pangalan ng Diyos sa iyong mga labi at para sa Kanyang kaluwalhatian. Huwag kalimutan ang tungkol sa araw-araw na panalangin sa abala ng pang-araw-araw na buhay, at marahil ay babaguhin ng Panginoon ang iyong buhay.

Sa artikulong ito ay pag-uusapan namin ang tungkol sa malaking kahalagahan ng mga panalangin sa umaga at gabi, na para sa atin ay kapareho ng para sa isang mandirigma na lumalaban sa kaaway, ang baluti na tumatakip sa puso at iba pang mahinang bahagi ng katawan. Kung paanong hindi madaling pag-alabin ang diwa ng panalangin para sa isang kababangon mula sa pagkakatulog at nasa isang tiyak na kadiliman mula sa nakakaantok na pagpapahinga, gayon din naman hindi madali para sa isang taong nakumpleto ang kanyang araw, na ginugol ito sa mga gawain sa lupa, upang mabuhay para sa Diyos sa espiritu, sapagkat ang espiritung ito ay madalas na nagdidilim ng isang string ng mga impresyon sa araw.
Bakit pinili ng Simbahan para sa atin ang ilang mga gintong bar para sa maliit na kabang-yaman ng umaga at tuntunin sa gabi. At ang isa na nagbabasa ng panuntunang ito nang may pansin, madalas sa pamamagitan ng puso, at kung minsan sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa aklat ng panalangin, ay talagang nakakabit dito nang buong kaluluwa, sa lahat ng kanyang mga iniisip. Sapagkat ang Panginoon sa bawat oras na nagpapasigla sa kaluluwa, nag-aalis ng kahinaan, nagpapanumbalik ng sigla, nagbabalik ng matalas na paningin, na parang ipinapasok tayo sa mundo ng panalangin sa pamamagitan ng maliit na panuntunang ito. Siyempre, hindi masamang pakinggan ito sa simbahan o sa bahay sa panahon ng isang conciliar reading, ngunit pinakamahusay na basahin ang panuntunang ito sa iyong sarili, pag-aralan ang bawat salita ng panalangin, nang hindi nagmamadali kahit saan, ngunit ang pagpapakain at pagiging puspos ng biyayang nakatago sa mga nagsisising buntong-hininga, pagtuligsa, pagluwalhati at papuri sa Diyos, kung saan ang mga tunay na banal na panalanging ito, na binubuo ng mga tao noong unang panahon, ay puspos.
Kaya naman hindi ka dapat magpadalus-dalos sa tuntuning ito kung wala kang sapat na oras, mas mabuting huwag mong subukang ilapat ang tuntunin sa pitong minuto, ngunit basahin lamang ang ilang mga panalangin upang ang mga ito ay umalingawngaw sa kaluluwa at maglingkod sa pagpapabanal. ang puso. Tungkol sa tuntunin sa gabi, ipinapayo na basahin ito kahit na ang kaluluwa ay hindi pinipigilan ng pagod. Ngunit sa esensya, pagkatapos ng alas-tres ng hapon, kapag ayon sa sinaunang pagkalkula ng oras ang ika-9 na oras ay magkakabisa, maaari mong basahin ang panuntunang ito, na iniiwan ang mga panalangin na nakalimbag sa aklat ng panalangin pagkatapos ng panalangin "Ito ay karapat-dapat para kumain...” bilang pagpapabanal sa agarang pagtulog .
Ang pang-araw-araw na panalangin sa umaga at gabi ay kinakailangan para sa ritmo ng buhay, dahil kung hindi man ang kaluluwa ay madaling mahulog sa buhay ng panalangin, na parang nagigising lamang sa pana-panahon. Sa panalangin, tulad ng sa anumang malaki at mahirap na bagay, ang "inspirasyon", "mood" at improvisasyon ay hindi sapat.
Ang pagbabasa ng mga panalangin ay nag-uugnay sa isang tao sa kanilang mga lumikha: ang mga salmista at ascetics. Nakakatulong ito na magkaroon ng espirituwal na kalooban na katulad ng kanilang taos-pusong pag-aapoy.
May tatlong pangunahing tuntunin sa panalangin:
1) isang kumpletong tuntunin sa panalangin, na idinisenyo para sa mga espirituwal na may karanasan sa mga karaniwang tao, na inilathala sa "Orthodox Prayer Book";
2) isang maikling tuntunin sa panalangin; sa umaga: "Hari sa Langit", Trisagion, "Ama Namin", "Birhen na Ina ng Diyos", "Pagbangon mula sa pagtulog", "Maawa ka sa akin", "Naniniwala Ako", "Diyos, linisin", "Sa Ikaw, Guro", "Banal na Angela", "Banal na Ginang", panawagan sa mga santo, panalangin para sa mga buhay at patay; sa gabi: "Hari sa Langit", Trisagion, "Ama Namin", "Maawa ka sa amin, Panginoon", "Diyos na Walang Hanggan", "Mabuting Hari", "Anghel ni Kristo", mula sa "Ang Piniling Gobernador" hanggang sa "Ito ay karapat-dapat kainin”;
3) isang maikling tuntunin sa panalangin St. Seraphim Sarovsky: "Ama Namin" ng tatlong beses, "Birhen na Ina ng Diyos" ng tatlong beses at "Naniniwala Ako" isang beses - para sa mga araw at pangyayari kung saan ang isang tao ay labis na pagod o limitado sa oras. Hindi ipinapayong ganap na alisin ang panuntunan sa pagdarasal. Kahit na binabasa ang tuntunin ng panalangin nang walang nararapat na pansin, ang mga salita ng mga panalangin, na tumatagos sa kaluluwa, ay may epekto sa paglilinis.
Ang mga pangunahing panalangin ay dapat na malaman sa pamamagitan ng puso (sa regular na pagbabasa, ang mga ito ay unti-unting isinasaulo ng isang tao kahit na may napakahirap na memorya), upang ang mga ito ay tumagos nang mas malalim sa puso at upang ang mga ito ay maulit sa anumang pagkakataon. Maipapayo na pag-aralan ang teksto ng pagsasalin ng mga panalangin mula sa Church Slavonic sa Russian (tingnan ang "Explanatory Prayer Book") upang maunawaan ang kahulugan ng bawat salita at hindi bigkasin ang isang salita nang walang kahulugan o walang tiyak na pag-unawa. Napakahalaga na ang mga nagsisimulang manalangin ay dapat mag-alis ng sama ng loob, pagkairita, at kapaitan sa kanilang mga puso. Kung walang mga pagsisikap na naglalayong maglingkod sa mga tao, labanan ang kasalanan, at magtatag ng kontrol sa katawan at espirituwal na globo, ang panalangin ay hindi maaaring maging panloob na ubod ng buhay.
Sa mga kondisyon ng modernong buhay, dahil sa bigat ng trabaho at pinabilis na bilis, hindi madali para sa mga karaniwang tao na maglaan ng isang tiyak na oras para sa panalangin. Ang kaaway ng panalangin sa umaga ay pagmamadali, at ang kaaway ng panggabing panalangin ay pagkapagod.
Pinakamainam na basahin ang mga panalangin sa umaga bago simulan ang anumang gawain (at bago mag-almusal). Bilang isang huling paraan, ang mga ito ay binibigkas sa daan mula sa bahay. Sa gabi ay madalas na mahirap mag-concentrate dahil sa pagod, kaya maaari naming irekomenda ang pagbabasa ng panuntunan sa pagdarasal sa gabi sa mga libreng minuto bago ang hapunan o kahit na mas maaga.
Sa panahon ng panalangin, inirerekumenda na magretiro, magsindi ng lampara o kandila at tumayo sa harap ng icon. Depende sa uri ng mga relasyon sa pamilya, maaari naming irekomenda ang pagbabasa ng panuntunan sa panalangin nang magkakasama, kasama ang buong pamilya, o sa bawat miyembro ng pamilya nang hiwalay. Karaniwang panalangin Inirerekomenda bago kumain ng pagkain, sa mga espesyal na araw, bago ang isang maligaya na pagkain at sa iba pang katulad na mga kaso. Panalangin ng Pamilya- ito ay isang uri ng simbahan, panlipunan (ang pamilya ay isang uri ng "home Church") at samakatuwid ay hindi pinapalitan ang indibidwal na panalangin, ngunit pinupunan lamang ito.
Bago simulan ang panalangin, dapat mong lagdaan ang iyong sarili ng tanda ng krus at gumawa ng ilang mga busog, mula sa baywang o hanggang sa lupa, at subukang makibagay sa isang panloob na pakikipag-usap sa Diyos. Ang kahirapan ng panalangin ay kadalasang tanda ng tunay na bisa nito.
Ang panalangin para sa ibang tao ay isang mahalagang bahagi ng panalangin. Ang pagtayo sa harap ng Diyos ay hindi naglalayo sa isang tao mula sa kanyang mga kapitbahay, ngunit nagbubuklod sa kanya sa kanila ng mas malapit na ugnayan. Hindi natin dapat limitahan ang ating sarili sa pagdarasal lamang para sa mga taong malapit at mahal sa atin. Ang pagdarasal para sa mga nagdulot sa atin ng kalungkutan ay nagdudulot ng kapayapaan sa kaluluwa, may epekto sa mga taong ito at ginagawang sakripisyo ang ating panalangin.
Mabuting tapusin ang panalangin na may pasasalamat sa Diyos para sa kaloob ng pakikipag-usap at pagsisisi para sa kawalan ng pansin ng isang tao. Kapag bumaba sa negosyo, kailangan mo munang isipin kung ano ang iyong sasabihin, gawin, makita sa araw at humingi sa Diyos ng mga pagpapala at lakas upang sundin ang Kanyang kalooban. Sa kakapalan nito araw ng trabaho kailangan nating lumikha isang maikling panalangin, na tutulong sa iyo na mahanap ang Panginoon sa pang-araw-araw na gawain.
Kaya, ang masigasig na pagbabasa ng mga panalangin sa umaga at gabi ay nagbibigay sa isang Kristiyano ng lakas, iyon moral core, ang katatagan na iyon na lumalampas sa pagkakaiba-iba at pabagu-bago ng ating puso. At gaano man tayo kadaling magkasala, gaano man tayo pagtawanan ng masama, pinipilit tayong gawin ang hindi natin gusto at huwag gawin ang dapat nating gawin, sa pamamagitan ng maingat na pagbabasa ng tuntunin ay nagkakaroon tayo ng kapangyarihan sa kanya. , ang masama, at ipinakilala Na, inilagay tayo ng Diyos sa ibang landas - panloob, matulungin, nagsisising panalangin.

Ito ang isinulat ni Archimandrite Georgy, ang vicar ng Timashevsky Holy Spirits, tungkol dito monasteryo sa kanyang artikulong "Mirage of Healing?": "Mahigpit kong ipinapayo sa iyo na huwag basahin ang mga naturang pahayagan at lalo na ang "mga panalangin" na inilalathala sa mga ito... Ang mga panalanging ito ay pinagsama-sama at binabaluktot, at kadalasan ay inimbento lamang ng mga okultista mismo sa upang makaakit ng mas maraming matanong (at hindi marunong bumasa at sumulat sa Orthodoxy) na mga Kristiyanong hindi marunong bumasa at sumulat ay nadadala ng gayong mga panalangin dahil talagang nakikita nila sa harap nila ang isang tiyak na teksto na nagbabanggit ng Pangalan ng Panginoon, ang Ina ng Diyos, ang mga banal, at sila. nalinlang nito." (Hunyo 18, 2011 sa mga 18.00 ay umalis sa Panginoon, ang abbot ng Banal na Espirituwal na Monasteryo sa Timashevsk, Schema-Archimandrite Georgy (Savva).ed.)

Bilang karagdagan, ang mga naturang publikasyon ay madalas na kasama orthodox na mga panalangin, basahin sa iba't ibang mga sakit, halimbawa, "mga panalangin para sa pagpapagaling ng pandinig", "para sa pagwawasto ng paningin", "para sa mga sakit sa balat" at iba pa.

Ang mga publikasyong iyon na naglalathala ng gayong mga panalangin (para sa pagpapagaling ng lahat ng mga organo ng tao) ay ganap na walang kamalayan na marami sa mga panalanging ito ay makakatulong lamang sa pasyente kung ang mga ito ay babasahin lamang ng isang pari, at hindi ng pasyente mismo, at lalo na hindi ng isang "manggagamot." Ang gayong mga pahayagan ay kumukuha ng karamihan sa mga panalangin mula sa banal na Breviary, na magagamit lamang ng isang taong nakatanggap ng sakramento ng pagkasaserdote, iyon ay, isang pari. Bukod dito, ang lahat ng mga panalanging iyon na kinuha ng "mga manggagamot" mula sa Banal na Aklat ng Breviaries ay ganap nilang binaluktot. Halimbawa, sa pahayagan ng Krasnodar na "mga manggagamot at clairvoyant" ang isang panalangin ay ibinigay "para sa pagpapagaling ng utak," ngunit ang gayong panalangin ay binabasa lamang kapag ang isang tao ay "nabigla," iyon ay, sakit sa pag-iisip, at hindi lang sakit sa ulo. Ang lahat ng mga panalanging ito ay inilaan lamang para sa mga pari, at mayroong mga panalangin para sa mga layko.

Sa Bagong Tipan na Simbahan, ang sakramento ng pagkasaserdote ay itinatag, na isinasagawa lamang ng mga obispo. Ano ang sakramento na ito? Sa sandali ng pagkumpleto nito, ang biyaya ng Banal na Espiritu ay bumaba sa isa na inorden, nagpapabanal at nagbibigay sa kanya ng espirituwal na kapangyarihan sa sakramento ng pagsisisi upang patawarin ang ating mga kasalanan. Ang kapangyarihang ito ay ipinasa sa pamamagitan ng paghalili mula sa mga apostol ni Kristo, kung kanino ang Panginoon Mismo ang nagbigay nito, na ipinadala sila sa mundo: Kung kaninong mga kasalanan ang inyong patawarin, sila ay patatawarin; kung sino ang iiwan mo ay mananatili dito(Juan 20, 23).

Mayroong liturgical at prayer rites na pinagsama-sama ng mga ama ng Simbahan ni Kristo. Ang kanilang mga ritwal ay naglalaman ng mga panalangin na tanging mga pari lamang ang makakabasa. Kahit na ang deacon ay walang karapatan o awtoridad na basahin ang mga ito. Ang mga walang ranggo ng pari, nagbabasa ng gayong mga panalangin, halimbawa, para sa pagtatalaga ng isang bahay, para sa pagpapatalsik. masasamang espiritu at ang iba ay nilapastangan lang.

Nakagawa tayo ng kasalanan ng kalapastanganan dahil tinataglay natin sa ating sarili ang dignidad na wala sa atin. Kaugnay nito, binanggit ni Archimandrite Gregory ang isang napaka-nakapagtuturo na kaso: "Isang binata (nakatira siya sa Timashevsk, bumisita sa Trinity-Sergius Lavra isang araw, pumunta sa isang tindahan ng libro at bumili ng isang libro doon na may pamagat na "Servant Book" (nangyari ito sa unang bahagi ng 90s taon). maikling panahon napansin ng lalaki na mayroon siyang isang uri ng "init" sa kanyang katawan, isang pakiramdam ng "biyaya"... Hinihila siya ng demonyo sa bitag ng alindog sa pamamagitan ng sensual na pang-aakit. Binalaan ko ang taong ito na kung hindi siya titigil sa paggawa nito, maaaring may masamang mangyari sa kanya... Ngunit hindi dininig ng binatang ito ang aking mga tagubilin, iginiit na sa pamamagitan ng pagbabasa ng aklat na ito ay bababa sa kanya ang biyaya at ang Banal na Espiritu ... Di-nagtagal pagkatapos ng aming pakikipag-usap sa kanya, sa sandaling siya ay muling nagbabasa ng mga panalangin ng Pari, isang demonyo ang pumasok sa kanya... Kung gaano karaming pagdurusa at kalungkutan ang kanyang dinala sa kanyang sarili at sa kanyang ina, tanging ang kanyang ina ang makakapagsabi...

Narito ang isang halimbawa ng katotohanan na hindi lahat ng panalangin ay maaaring basahin ng isang karaniwang tao..."

Anong uri ng mga rekomendasyon at payo ang hindi mo makikita sa mga pahayagan ng tinatawag na "mga tradisyunal na manggagamot"! Paano protektahan ang iyong tahanan mula sa kasamaan at pinsala? Lumalabas na kailangan mong maglakad-lakad sa isang bahay o apartment na may kandila at magsabi ng mga pagsasabwatan (naka-print kaagad) na nagbabanggit ng pangalan ni Kristo o ng Birheng Maria! Ito ang magiging pagtatalaga ng bahay. Ngunit ito ay isang pamahiin lamang na kaugalian. Ang lahat ng mga konsehong ito ay nagtanim lamang ng mga panlilinlang na sekta sa mga tao, nagdudulot ng kalituhan sa hanay ng mga bagong dating, at iniinsulto ang Banal na Simbahan at ang kaparian.

Kung susundin mo ang gayong payo, kung gayon ang isang tao ay hindi dapat gumawa ng iba pa kundi magsagawa ng ilang mga ritwal mula umaga hanggang gabi at magbasa ng mga pagsasabwatan at mga teksto na gawa-gawa mula sa lahat ng uri ng espirituwal na panitikan sa loob ng ilang araw.

Bawat isa ay may kanya-kanyang responsibilidad. Kasama sa mga tungkulin ng pari ang pagtupad sa mga kinakailangan - mga ritwal ng panalangin at panalangin - upang humingi ng tulong ng Diyos sa mga pangangailangan, iyon ay, ang mga kinakailangan, pang-araw-araw na pangangailangan ng mga Kristiyanong Ortodokso - ang mga layko.

Wala ni isang batas ng Banal na Kasulatan ang nagsasabi na kapag tayo ay may sakit, tayo ay bumaling sa mga manggagamot, clairvoyant, at iba pa para sa tulong. SA Banal na Kasulatan isang bagay lamang ang nakasulat: "Kung ikaw ay may sakit, tawagan ang mga matatanda ng Simbahan (iyon ay, mga pari), at magdasal sila ..." At tanging ang panalanging ito, na binibigkas ng mga pari, kasama ang dakilang pananampalataya ng pasyente, makapagbibigay sa pasyente ng ninanais na kagalingan, at “kahit marami nakalimutang kasalanan mapapatawad siya."

Maging mapagbantay, mga kapatid. Ngayon ay naging uso ang pag-print ng mga panalangin para sa lahat ng mga karamdaman nang walang pinipili sa mga pahayagan at libro. Maraming mga layko ang gumagamit ng mga panalanging ito, ngunit ito ay isang napakalaking kasalanan, dahil ang mga panalanging ito ay kinuha mula sa mga liturhikal na aklat ng simbahan.