Noong 1838, sumulat si Goncharov ng isang nakakatawang kuwento na tinatawag na "Dashing Illness," na tumatalakay sa kakaibang epidemya na nagmula sa Kanlurang Europa at napunta sa St. Petersburg: walang laman na mga panaginip, mga kastilyo sa himpapawid, "ang mga asul." Ang "dashing sickness" na ito ay isang prototype ng "Oblomovism".

Ang buong nobelang "Oblomov" ay unang nai-publish noong 1859 sa unang apat na isyu ng magazine na "Otechestvennye zapiski". Ang pagsisimula ng paggawa sa isang nobela ay tumutukoy sa higit pa maagang panahon. Noong 1849, ang isa sa mga pangunahing kabanata ng "Oblomov" ay nai-publish - "Oblomov's Dream", na tinawag mismo ng may-akda na "ang overture ng buong nobela." Tinanong ng may-akda ang tanong: ano ang "Oblomovism" - isang "gintong edad" o kamatayan, pagwawalang-kilos? Sa "The Dream..." ang mga motif ng staticity at immobility, ang pagwawalang-kilos ay nangingibabaw, ngunit sa parehong oras ay mararamdaman ng isang tao ang pakikiramay ng may-akda, magandang-loob na katatawanan, at hindi lamang satirical negation.

Tulad ng sinabi ni Goncharov, noong 1849 ang plano para sa nobelang "Oblomov" ay handa na at ang draft na bersyon ng unang bahagi nito ay nakumpleto. "Sa lalong madaling panahon," isinulat ni Goncharov, "pagkatapos ng paglalathala ng Ordinaryong Kasaysayan noong 1847 sa Sovremennik, handa na sa aking isipan ang plano ni Oblomov." Noong tag-araw ng 1849, nang handa na ang "Pangarap ni Oblomov", naglakbay si Goncharov sa kanyang tinubuang-bayan, sa Simbirsk, na ang buhay ay pinanatili ang imprint ng patriarchal antiquity. Sa maliit na bayan na ito, nakita ng manunulat ang maraming mga halimbawa ng "pagtulog" na natulog ng mga naninirahan sa kanyang kathang-isip na Oblomovka.

Ang trabaho sa nobela ay naantala dahil sa paglalakbay ni Goncharov sa buong mundo sa frigate Pallada. Noong tag-araw lamang ng 1857, pagkatapos ng paglalathala ng mga sanaysay sa paglalakbay na "Frigate "Pallada"", ipinagpatuloy ni Goncharov ang trabaho sa "Oblomov". Noong tag-araw ng 1857, pumunta siya sa resort ng Marienbad, kung saan sa loob ng ilang linggo ay natapos niya ang tatlong bahagi ng nobela. Noong Agosto ng parehong taon, nagsimulang magtrabaho si Goncharov sa huling, ikaapat, bahagi ng nobela, ang mga huling kabanata kung saan isinulat noong 1858. "Mukhang hindi natural," isinulat ni Goncharov sa isa sa kanyang mga kaibigan, "paano matatapos ng isang tao sa isang buwan ang hindi niya natapos sa isang taon? Dito ko sasagutin na kung walang taon, walang maisusulat kada buwan. Ang katotohanan ng bagay ay ang nobela ay ibinaba sa pinakamaliit na mga eksena at mga detalye at ang natitira ay isulat ito." Naalala ito ni Goncharov sa kanyang artikulo " Isang pambihirang kwento": "Ang buong nobela ay ganap na naproseso sa aking ulo - at inilipat ko ito sa papel, na parang nasa ilalim ng pagdidikta ..." Gayunpaman, habang inihahanda ang nobela para sa pag-print, muling isinulat ni Goncharov ang "Oblomov" noong 1858, idinagdag mga bagong eksena dito, at gumawa ng ilang mga pagbawas. Nang makumpleto ang trabaho sa nobela, sinabi ni Goncharov: "Isinulat ko ang aking buhay at kung ano ang lumalaki dito."

Inamin ni Goncharov na ang ideya ng "Oblomov" ay naiimpluwensyahan ng mga ideya ni Belinsky. Ang pinakamahalagang pangyayari na nakaimpluwensya sa konsepto ng akda ay itinuturing na talumpati ni Belinsky tungkol sa unang nobela ni Goncharov, "Isang Ordinaryong Kuwento." Sa kanyang artikulong "A Look at Russian Literature of 1847," detalyadong sinuri ni Belinsky ang imahe ng isang marangal na romantiko, isang "dagdag na tao" na nag-aangkin ng isang marangal na lugar sa buhay, at binigyang-diin ang kawalan ng aktibidad ng gayong romantiko sa lahat ng larangan ng buhay, ang kanyang katamaran at kawalang-interes. Sa paghingi ng walang awa na pagkakalantad ng naturang bayani, itinuro din ni Belinsky ang posibilidad ng ibang wakas sa nobela kaysa sa "Isang Ordinaryong Kasaysayan." Kapag lumilikha ng imahe ng Oblomov, gumamit si Goncharov ng isang bilang ng mga katangiang katangian, na binalangkas ni Belinsky sa kanyang pagsusuri sa "Ordinaryong Kasaysayan".

Sa imahe ng Oblomov mayroon ding mga tampok na autobiograpikal. Sa pamamagitan ng sariling pag-amin ni Goncharov, siya mismo ay isang sybarite, mahal niya ang matahimik na kapayapaan, na nagbibigay ng pagkamalikhain. Sa kanyang talaarawan sa paglalakbay na "Frigate "Pallada", inamin ni Goncharov na sa paglalakbay ay ginugol niya ang karamihan sa oras sa cabin, nakahiga sa sofa, hindi pa banggitin ang kahirapan kung saan nagpasya siyang maglayag sa buong mundo. Sa palakaibigang bilog ng mga Maykov, na tinatrato ang manunulat nang may malaking pagmamahal, si Goncharov ay binigyan ng hindi maliwanag na palayaw - "Prince de Lazy."

Ang hitsura ng nobelang "Oblomov" ay kasabay ng oras matinding krisis pagkaalipin. Ang imahe ng isang walang malasakit na may-ari ng lupa, walang kakayahan sa aktibidad, na lumaki at pinalaki sa patriarchal na kapaligiran ng isang manorial estate, kung saan ang mga ginoo ay nanirahan nang tahimik salamat sa paggawa ng mga serf, ay napaka-kaugnay para sa kanyang mga kontemporaryo. SA. Dobrolyubov sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?" (1859) ay pinuri ang nobela at ang kababalaghang ito. Sa katauhan ni Ilya Ilyich Oblomov, ipinakita kung paano pinasiraan ng kapaligiran at pagpapalaki ang magandang kalikasan ng isang tao, na nagbubunga ng katamaran, kawalang-interes, at kawalan ng kalooban.

Ang landas ni Oblomov ay isang tipikal na landas ng mga provincial Russian nobles noong 1840s na dumating sa kabisera at natagpuan ang kanilang sarili sa labas ng bilog. pampublikong buhay. Serbisyo sa departamento na may hindi maiiwasang pag-asa ng promosyon, taun-taon ang monotony ng mga reklamo, petisyon, pagtatatag ng mga relasyon sa mga klerk - ito ay lumampas sa lakas ni Oblomov. Mas gusto niya ang walang kulay na nakahiga sa sofa, walang pag-asa at adhikain, kaysa sa pag-akyat sa hagdan ng karera. Ang isa sa mga dahilan ng "mabagsik na sakit," ayon sa may-akda, ay ang di-kasakdalan ng lipunan. Ang kaisipang ito ng may-akda ay ipinarating sa bayani: "Alinman sa hindi ko naiintindihan ang buhay na ito, o hindi ito mabuti." Ang pariralang ito ni Oblomov ay nagpapaalala sa atin ng mga kilalang larawan ng "mga labis na tao" sa panitikang Ruso (Onegin, Pechorin, Bazarov, atbp.).

Sumulat si Goncharov tungkol sa kanyang bayani: "Mayroon akong isang artistikong ideal: ito ay isang imahe ng isang tapat at mabait, nakikiramay na kalikasan, sa pinakamataas na antas isang idealista na nagpupumilit sa buong buhay niya, naghahanap ng katotohanan, nakakatagpo ng mga kasinungalingan sa bawat hakbang, nalinlang at nahulog sa kawalang-interes at kawalan ng kapangyarihan." Sa Oblomov, ang panaginip na nagmamadali kay Alexander Aduev, ang bayani ng "Isang Ordinaryong Kwento," ay natutulog. Sa puso, si Oblomov ay isa ring lyricist, isang taong marunong makaramdam ng malalim - ang kanyang pang-unawa sa musika, ang paglubog sa mapang-akit na tunog ng aria na "Casta diva" ay nagpapahiwatig na hindi lamang "kaamuan ng kalapati", kundi pati na rin ang mga hilig ay naa-access sa kanya. Ang bawat pagpupulong sa kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Stolts, ang ganap na kabaligtaran ni Oblomov, ay naglalabas sa huli mula sa kanyang inaantok na estado, ngunit hindi nagtagal: ang determinasyon na gumawa ng isang bagay, upang kahit papaano ay ayusin ang kanyang buhay ay nagmamay-ari sa kanya. maikling panahon, habang nasa tabi niya si Stolz. Gayunpaman, si Stolz ay walang sapat na oras upang ilagay si Oblomov sa ibang landas. Ngunit sa anumang lipunan, sa lahat ng oras, may mga taong tulad ni Tarantiev, na laging handang tumulong para sa makasariling layunin. Tinutukoy nila ang channel kung saan dumadaloy ang buhay ni Ilya Ilyich.

Nai-publish noong 1859, ang nobela ay pinarangalan bilang isang pangunahing kaganapan sa lipunan. Ang pahayagan ng Pravda, sa isang artikulo na nakatuon sa ika-125 na anibersaryo ng kapanganakan ni Goncharov, ay sumulat: "Si Oblomov ay lumitaw sa isang panahon ng pampublikong kaguluhan, ilang taon bago ang reporma ng magsasaka, at itinuturing na isang panawagan upang labanan ang pagkawalang-galaw at pagwawalang-kilos." Kaagad pagkatapos ng paglalathala nito, ang nobela ay naging paksa ng talakayan sa kritisismo at sa mga manunulat.

Ang Oblomovism ay isang estado ng pag-iisip na nailalarawan sa pamamagitan ng personal na pagwawalang-kilos at kawalang-interes. Ang salitang ito ay nagmula sa pangalan ng pangunahing karakter ng sikat na nobela ni Goncharov. Sa buong halos buong salaysay, si Ilya Oblomov ay nananatili sa isang katulad na estado. At, sa kabila ng pagsisikap ng kanyang kaibigan, ang kanyang buhay ay nagwawakas nang malungkot.

Roman Goncharov

Ang gawaing ito ay iconic sa panitikan. Ang nobela ay nakatuon sa isang kundisyon na katangian ng lipunang Ruso, na sa unang tingin ay tila walang iba kundi isang matinding antas ng katamaran. Gayunpaman, ang kahulugan ng salitang "Oblomovism" ay mas malalim.

Tinawag ng mga kritiko ang gawain na sumikat ng pagkamalikhain ni I. A. Goncharov. Malinaw na ipinahahayag ng nobela ang mga problema nito. Nakamit ng manunulat dito ang kalinawan ng istilo at pagkakumpleto ng komposisyon. Si Ilya Ilyich Oblomov ay isa sa mga pinakamaliwanag na karakter sa panitikang Ruso noong ikalabinsiyam na siglo.

Ang imahe ng pangunahing tauhan

Si Ilya Oblomov ay nagmula sa isang pamilya ng mga may-ari ng lupa. Ang kanyang paraan ng pamumuhay ay naging isang magulong pagmuni-muni ng mga pamantayan ng Domostroevsky. Ginugol ni Oblomov ang kanyang pagkabata at kabataan sa ari-arian, kung saan ang buhay ay sobrang monotonous. Ngunit hinihigop ng bayani ang mga halaga ng kanyang mga magulang, kung maaari, siyempre, gamitin ang salitang ito upang tawagan ang isang paraan ng pamumuhay kung saan Espesyal na atensyon nagbibigay sa pagtulog at mahabang pagkain. Gayunpaman, ang personalidad ni Ilya Ilyich ay nabuo nang tumpak sa gayong kapaligiran, na paunang natukoy ang kanyang kapalaran.

Tinutukoy ng may-akda ang kanyang bayani bilang isang walang pakialam, umatras at mapangarapin na tao na tatlumpu't dalawang taong gulang. Si Ilya Oblomov ay may kaaya-ayang hitsura, madilim na kulay-abo na mga mata, na walang anumang ideya. Kulang sa concentration ang mukha niya. Ang paglalarawan ni Ilya Oblomov ay ibinigay ni Goncharov sa simula ng nobela. Ngunit habang umuusad ang kwento, ipinakita ng bayani ang iba pang mga katangian: siya ay mabait, tapat, hindi makasarili. Pero pangunahing tampok Ang karakter na ito, na natatangi sa panitikan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng tradisyonal na pangangarap ng gising ng Russia.

Mga pangarap

Gustung-gusto ni Ilya Ilyich Oblomov na mangarap higit sa lahat. Ang kanyang ideya ng kaligayahan ay medyo utopian sa kalikasan. Bilang isang bata, si Ilya ay napapaligiran ng pangangalaga at pagmamahal. SA tahanan ng magulang naghari ang kapayapaan at pagkakaisa. Isang mapagmahal na yaya ang nagsabi sa kanya tuwing gabi ng mga makukulay na kwento tungkol sa magagandang mangkukulam at mga himala na maaaring makapagpasaya sa isang tao kaagad, minsan at para sa lahat. At hindi na kailangang gumawa ng anumang pagsisikap. Maaaring magkatotoo ang isang fairy tale. Kailangan mo lang maniwala.

Naaalala ni Ilya Oblomov ang kanyang katutubong ari-arian nang madalas, na nakahiga sa kanyang sopa sa isang mamantika, hindi nagbabago na damit, na nagsimula siyang mangarap tungkol sa kapaligiran ng kanyang sariling tahanan. At wala nang mas matamis pa sa mga panaginip na ito. Gayunpaman, paminsan-minsan ay may nagbabalik sa kanya sa kulay abo, hindi magandang tingnan na katotohanan.

Oblomov at Stolz

Bilang isang antipode sa Russian dreamer mula sa isang pamilyang may-ari ng lupa, ipinakilala ng may-akda sa akda ang imahe ng isang lalaking nagmula sa Aleman. Si Stolz ay walang hilig sa mga idle thoughts. Siya ay isang tao ng aksyon. Ang kahulugan ng kanyang buhay ay trabaho. Sa pagtataguyod ng kanyang mga ideya, pinupuna ni Stolz ang pamumuhay ni Ilya Oblomov.

Ang mga taong ito ay magkakilala mula pagkabata. Ngunit nang ang anak ng may-ari ng Oblomovka, na sanay sa mabagal, hindi nagmamadaling ritmo ng buhay, ay dumating sa St. Petersburg, hindi niya nagawang umangkop sa buhay sa malaking lungsod. Ang serbisyo sa opisina ay hindi naging maayos, at wala siyang nakitang mas mahusay kaysa sa humiga sa sofa sa loob ng maraming buwan at magpakasawa sa mga panaginip. Si Stolz, sa kabaligtaran, ay isang tao ng aksyon. Hindi siya nailalarawan sa pamamagitan ng karera, katamaran, o kapabayaan kaugnay ng kanyang trabaho. Ngunit sa pagtatapos ng nobela, inamin pa rin ng bayaning ito na walang matataas na layunin ang kanyang obra.

Olga Ilyinskaya

Ang pangunahing tauhang ito ay nagawang "iangat" si Oblomov mula sa sopa. Nakilala at nahulog ang loob sa kanya, nagsimula siyang gumising ng maaga sa umaga. Wala nang talamak na antok sa mukha ko. Iniwan ng kawalang-interes ang Oblomov. Si Ilya Ilyich ay nagsimulang makaramdam ng kahihiyan tungkol sa kanyang lumang damit, itinago ito, na hindi nakikita.

Nakaramdam ng simpatiya si Olga para kay Oblomov, tinawag siyang "pusong ginto." Si Ilya Ilyich ay may lubos na binuo na imahinasyon, na pinatunayan ng kanyang makulay na mga pantasya sa sofa. Ang kalidad na ito ay hindi masama. Ang may-ari nito ay palaging isang kawili-wiling kausap. Gayundin si Ilya Oblomov. Siya ay medyo kaaya-aya sa pakikipag-usap, sa kabila ng katotohanan na hindi niya alam ang pinakabagong tsismis at balita sa St. Petersburg. Ngunit sa aktibong pag-aalaga sa lalaking ito, si Ilyinskaya ay naakit ng ibang bagay, ibig sabihin, ang pagnanais na igiit ang kanyang sarili. Siya ay isang binibini, kahit na napaka-aktibo. At ang kakayahang maimpluwensyahan ang isang taong mas matanda kaysa sa kanya, na baguhin ang kanyang paraan ng pamumuhay at pag-iisip, hindi kapani-paniwalang inspirasyon sa batang babae.

Ang relasyon sa pagitan ng Oblomov at Ilyinskaya ay hindi maaaring magkaroon ng hinaharap. Kailangan niya ang tahimik at mahinahong pangangalaga na natanggap niya noong bata pa siya. Ang ikinatakot niya ay ang kanyang pag-aalinlangan.

Ang trahedya ni Oblomov

Lumaki si Oblomov sa mga kondisyon ng greenhouse. Sa pagkabata, maaaring siya ay nagpakita ng pagiging bata, ngunit ang labis na pangangalaga sa bahagi ng kanyang mga magulang at yaya ay pinigilan ang pagpapakita ng anumang aktibidad. Si Ilyusha ay protektado mula sa panganib. At lumabas na bagama't lumaki siyang mabait na tao, pinagkaitan siya ng kakayahang lumaban, magtakda ng mithiin para sa kanyang sarili, at higit na makamit ito.

Sa serbisyo siya ay hindi kanais-nais na nagulat. Ang burukratikong mundo ay walang pagkakatulad sa paraiso ni Oblomov. Narito ito ay ang bawat tao para sa kanyang sarili. At pagiging bata at kawalan ng kakayahang umiral totoong buhay humantong sa katotohanan na ang pinakamaliit na hadlang ay nakita ni Oblomov bilang isang sakuna. Ang serbisyo ay naging hindi kasiya-siya at mahirap para sa kanya. Iniwan niya siya at pumunta sa kanyang napakagandang mundo ng mga pangarap at pangarap.

Ang buhay ni Ilya Oblomov ay bunga ng hindi natanto na potensyal at ang unti-unting pagkasira ng pagkatao.

Ang bayani ni Goncharov sa totoong buhay

Ang imahe ni Ilya Oblomov ay kolektibo. Mayroong maraming mga tao sa Russia na hindi maaaring umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa lipunan at ekonomiya. At lalo na maraming mga Oblomov ang lumilitaw kapag ang lumang paraan ng pamumuhay ay gumuho. Nagiging mas madali para sa gayong mga tao na mamuhay sa isang hindi umiiral na mundo, na inaalala ang mga lumang panahon, sa halip na baguhin ang kanilang sarili.

(16 )

Mga katangian ni Ilya Ilyich Oblomov napaka ambiguous. Nilikha ito ni Goncharov kumplikado at mahiwaga. Inihiwalay ni Oblomov ang kanyang sarili mula sa labas ng mundo, binabakod ang sarili sa kanya. Maging ang kanyang tahanan ay may kaunting pagkakahawig sa tirahan.

SA maagang pagkabata nakita nya katulad na halimbawa kasama ang kanilang mga kamag-anak, na nabakuran din ang kanilang sarili mula sa labas ng mundo at pinrotektahan ito. Hindi kaugalian na magtrabaho sa kanyang tahanan. Nang siya, bilang isang bata, ay naglaro ng mga snowball kasama ang mga batang magsasaka, pagkatapos ay pinainit nila siya sa loob ng ilang araw. Sa Oblomovka sila ay nag-iingat sa lahat ng bago - kahit na isang liham na nagmula sa isang kapitbahay, kung saan humingi siya ng isang recipe ng beer, ay natatakot na magbukas ng tatlong araw.

Ngunit naaalala ni Ilya Ilyich ang kanyang pagkabata nang may kagalakan. Iniidolo niya ang kalikasan ng Oblomovka, kahit na ito ay isang ordinaryong nayon, hindi partikular na kapansin-pansin. Siya ay pinalaki ng kalikasan sa kanayunan. Ang kalikasang ito ay nagtanim sa kanya ng tula at pagmamahal sa kagandahan.

Walang ginagawa si Ilya Ilyich, nagrereklamo lamang tungkol sa isang bagay sa lahat ng oras at nakikibahagi sa verbiage. Siya ay tamad, walang ginagawa sa kanyang sarili at hindi umaasa sa iba. Tinatanggap niya ang buhay kung ano ito at hindi sinusubukang baguhin ang anumang bagay dito.

Kapag ang mga tao ay lumapit sa kanya at sinabi sa kanya ang tungkol sa kanilang buhay, nararamdaman niya na sa abala ng buhay ay nakakalimutan nila na sinasayang nila ang kanilang mga buhay sa walang kabuluhan... At hindi niya kailangang mag-abala, kumilos, hindi kailangang patunayan ang anumang bagay upang sinuman. Si Ilya Ilyich ay simpleng nabubuhay at nasisiyahan sa buhay.

Ang hirap isipin na gumagalaw siya, nakakatawa ang itsura niya. Sa pamamahinga, nakahiga sa sofa, ito ay natural. Siya ay tumingin sa kagaanan - ito ang kanyang elemento, ang kanyang kalikasan.

Ibuod natin ang ating nabasa:

1. Hitsura ni Ilya Oblomov. Si Ilya Ilyich ay isang binata, 33 taong gulang, maganda ang hitsura, katamtaman ang taas, mataba. Ang lambot ng kanyang ekspresyon sa mukha ay nagpapakitang siya ay isang mahinang loob at tamad na tao.
2. Katayuan ng pamilya. Sa simula ng nobela, si Oblomov ay hindi kasal, nakatira siya kasama ang kanyang lingkod na si Zakhar. Sa pagtatapos ng nobela ay ikinasal siya at maligayang ikinasal.
3. Paglalarawan ng tahanan. Nakatira si Ilya sa St. Petersburg sa isang apartment sa Gorokhovaya Street. Ang apartment ay napabayaan; ang lingkod na si Zakhar, na kasing tamad ng may-ari, ay bihirang pumasok dito. Ang isang espesyal na lugar sa apartment ay inookupahan ng isang sofa, kung saan ang Oblomov ay namamalagi sa paligid ng orasan.
4. Ugali at kilos ng bida. Si Ilya Ilyich ay halos hindi matatawag na isang aktibong tao. Tanging ang kanyang kaibigan na si Stolz ang namamahala upang mailabas si Oblomov mula sa kanyang pagkakatulog. Bida nakahiga sa sofa at nanaginip na lamang na malapit na siyang bumangon mula rito at asikasuhin ang negosyo. Ni hindi niya kayang lutasin ang mga mabibigat na problema. Ang kanyang ari-arian ay nahulog sa pagkasira at hindi nagdadala ng anumang pera, kaya't si Oblomov ay walang kahit na pera upang magbayad ng upa.
5. Ang saloobin ng may-akda sa bayani. Si Goncharov ay may simpatiya para kay Oblomov, itinuturing niya siyang mabait, taos-pusong tao. Kasabay nito, siya ay nakikiramay sa kanya: nakakalungkot na ang isang bata, may kakayahang, hindi hangal na lalaki ay nawalan ng lahat ng interes sa buhay.
6. Ang aking saloobin kay Ilya Oblomov. Sa palagay ko, siya ay masyadong tamad at mahina ang kalooban, at samakatuwid ay hindi maaaring magbigay ng paggalang. Sa mga oras na ginagalit niya lang ako, gusto kong umakyat at alugin siya. Hindi ko gusto ang mga taong nabubuhay sa kanilang mga katamtaman. Marahil ay napakalakas ng reaksyon ko sa bayaning ito dahil nararamdaman ko ang parehong mga pagkukulang sa aking sarili.

Sa wakas ay naunawaan ko na ang tula ng katamaran, at ito lamang ang tula kung saan ako magiging tapat hanggang sa libingan.
I.A. Goncharov

Ang "Oblomov" ay ang pinakasikat at makabuluhang gawain Goncharov, ang unang sikolohikal na monograp sa panitikang Ruso. Ang trabaho sa nobela ay tumagal ng higit sa 10 taon. Noong 1849, inilathala ni Sovremennik ang isang kabanata mula sa hinaharap na nobela - "Pangarap ni Oblomov". Ang unang bahagi ay isinulat noong 1850. Noong 1857 lamang bumalik ang manunulat upang magtrabaho sa Oblomov, habang nasa Marienbad, kung saan isinulat ang natitirang tatlong bahagi ng nobela sa loob ng pitong linggo. SA 1859 taon nagkaroon ng nobela inilathala sa " Mga tala sa tahanan» , na gumagawa ng malakas na impresyon sa kanyang mga kontemporaryo. Russian publicist P.A. Sumulat si Kropotkin sa simula ng ika-20 siglo: "Ang impresyon na ang nobelang ito na ginawa sa Russia ay sumasalungat sa paglalarawan." Ang salitang "Oblomovism" ay agad na pumasok sa aktibong leksikon, dahil, ayon sa kritiko na si D.I. Pisarev, "malinaw na nailalarawan ang isa sa mga makabuluhang bisyo ng ating buhay Ruso."

Sa kanyang nobelang Goncharov isinara ang tema ng "labis na tao" sa panitikang Ruso , na nagpapakita sa imahe ni Oblomov ng isang bayani kung saan ang "labis na tao" na kumplikado ay dinala sa punto ng kabalintunaan at kahangalan: kung ang nakaraang " dagdag na tao"Espirituwal na nadama ang kanilang sarili na bumagsak sa modernidad, pagkatapos ay pisikal na bumagsak si Oblomov totoong buhay, pagkakaroon ng pinamamahalaang upang ideologically bigyang-katwiran ang kanilang pagiging pasibo at kawalang-interes. Hindi sinasadya na ang unang apat na kabanata ay nagpapakita ng mga bisita ni Oblomov na tila namumuno sa isang aktibong pamumuhay. Gayunpaman, ito ay isang ilusyon, at ang kanilang pag-iral ay hindi gaanong walang silbi at walang layunin kaysa sa pagkakaroon mismo ni Oblomov. Sudbinsky ay isang opisyal hanggang sa kaibuturan. Si Volkov ay isang rake, na naninirahan sa pagitan ng mga bola at ng teatro na may magagandang artista. Ang Penkin ay isang parody ng mga kontemporaryong manunulat kay Goncharov. Si Tarantiev ay isang extortionist at isang brute. Si Alekseev ay walang mukha na kahit si Zakhar ay hindi iginagalang. Ang mga hangarin sa buhay ng mga bayaning ito ay hindi maaaring makaakit kay Oblomov at hindi karapat-dapat na bumaba sa sopa.

Mula pa rin sa pelikulang "A Few Days in the Life of Oblomov" (1979, sa direksyon ni Nikita Mikhalkov). Sa papel ni Oblomov - Oleg Tabakov

Ang kapalaran ni Oblomov ay ipinapakita bilang isang serye ng mga pagkabigo at pagkabigo. Anumang pagtatangka ni Oblomov na pumasok sa isang aktibong relasyon sa buhay ay nagtatapos sa kabiguan. Ang kanyang problema ay nabubuhay siya sa isang nagbagong panahon at hindi maaaring, tulad ng kanyang mga magulang, tumanda nang mahinahon sa matahimik na Oblomovka. Kasunod ng tradisyon ng Pushkin, Lermontov, Herzen, Turgenev, dinadala ng manunulat ang bayani pagsubok sa pag-ibig, pinipilit si Oblomov na gumawa ng isang pansamantalang pag-akyat at makaranas ng isang bagong pagkahulog - pangwakas na.

Ang mapangarapin at romantikong si Olga Ilyinskaya, na nabihag ng espirituwal na biyaya ni Oblomov, ay nagtakdang hilahin siya mula sa kanyang damit at buhayin siya sa isang aktibong buhay. Ngunit ang pag-asa ay naging ilusyon, at si Oblomov mismo ay naiintindihan ito bago si Olga. Ang epilogue ng drama ng pag-ibig ay ang kasal kay Agafya Matveevna Pshenitsyna, kung saan hindi lamang natagpuan ni Oblomov ang ninanais na kapayapaan, ngunit din "tahimik at unti-unting nanirahan sa simple at malawak na kabaong ng kanyang pag-iral ...".

Sa nobela, ang Oblomov ay kaibahan kay Andrei Ivanovich Stolts - "isang modelo ng enerhiya, kaalaman, paggawa," ayon kay Goncharov. Si Stolz ay nagkalkula at matagumpay, ngunit sa parehong oras ay taos-pusong nais na tulungan ang kanyang kaibigan sa pagkabata. Sinubukan din ng may-akda ang walang kapintasang aktibong Stolz na may pagmamahal. Ang kanyang hindi inaasahang kasal kay Olga Ilyinskaya ay humantong sa katotohanan na ang pangunahing tauhang babae, tulad ni Lizaveta Adueva mula sa "An Ordinary History," ay nagsisimulang makaranas ng mapanglaw.

Ang mga unang mananaliksik ng nobela ay dumating sa konklusyon na sa "Oblomov" ang may-akda ay nagpakita ng isang tipikal, pangunahing tampok ng Russian. pambansang katangian. Sa katunayan, marami ang Oblomov mga nauna sa panitikang Ruso: Mitrofan mula sa komedya ni Fonvizin na "The Minor", ​​Lentulus mula sa komedya ni Krylov na "Lazy", Pushkin's Dmitry Larin, Gogol's lumang mundo na may-ari ng lupa, Manilov ni Gogol. Ang drama at kakaiba ng kapalaran ni Oblomov ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagbabago ng mga panahon, ang pagbabago ng pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Hindi nagkataon na sa wakas ng nobela, ang literal na pagkawala ng oras ng bayani ay ipinarating sa pamamagitan ng paghahambing: “... namatay siyang walang kirot, walang paghihirap, na parang may relo na huminto at nakalimutan nilang i-wind ito. ”

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay isa sa mga iconic na gawa ng panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. Ito ay bahagi ng isang trilohiya kasama ang dalawa pang aklat ng manunulat - "Isang Ordinaryong Kwento" at "The Precipice". Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Oblomov" ni Goncharov ay nagsimula nang matagal bago lumitaw ang ideya ng gawain - ang ideya ng "Oblomovism" bilang isang sumasaklaw sa lahat. panlipunang kababalaghan ay nagpakita sa may-akda bago pa man lumitaw ang unang nobela ng trilohiya, "Isang Ordinaryong Kwento."

Kronolohiya ng paglikha ng nobela

Ang prototype ng "Oblomovism" sa maagang trabaho Isinasaalang-alang ng mga mananaliksik ang kuwento ni Goncharov na "Dashing Illness" na isinulat noong 1838. Inilarawan ng gawain ang isang kakaibang epidemya, ang pangunahing sintomas nito ay "ang mga asul" ay nagsimulang magtayo ng mga kastilyo sa hangin at magpakasawa sa kanilang sarili sa mga walang laman na panaginip. Ang mga pagpapakita ng isang katulad na "sakit" ay sinusunod sa pangunahing karakter ng nobela, Oblomov.

Gayunpaman, ang kasaysayan ng nobelang "Oblomov" mismo ay nagsisimula noong 1849, nang inilathala ni Goncharov sa "Literary Collection with Illustration" ang isa sa mga pangunahing kabanata ng akda - "Oblomov's Dream" na may subtitle na "Episode mula sa isang Hindi Natapos na Nobela".

Habang isinusulat ang kabanata, ang manunulat ay nasa kanyang tinubuang-bayan, Simbirsk, kung saan, sa isang patriyarkal na paraan ng pamumuhay na nagpapanatili ng imprint ng unang panahon, nakuha ni Goncharov ang maraming mga halimbawa ng "pangarap ni Oblomov," na una niyang inilarawan sa isang nakalimbag na sipi at pagkatapos ay sa isang nobela. Kasabay nito, naghanda na ang manunulat ng isang maikling sketched na plano para sa hinaharap na gawain at isang draft na bersyon ng buong unang bahagi.

Noong 1850, lumikha si Goncharov ng isang malinis na bersyon ng unang bahagi at nagtrabaho sa isang pagpapatuloy ng trabaho. Ang manunulat ay nagsusulat ng kaunti, ngunit maraming iniisip tungkol sa nobela. Noong Oktubre 1852, ang kasaysayan ng Oblomov ay nagambala sa loob ng limang buong taon - si Goncharov, sa posisyon ng kalihim sa ilalim ng Admiral E.V. Putyatin, ay ipinadala sa frigate Pallada paglalakbay sa buong mundo. Ang trabaho sa trabaho ay ipinagpatuloy lamang noong Hunyo 1857, nang, habang nananatili sa Marienbard, natapos ng manunulat ang halos buong nobela sa loob ng pitong linggo. Tulad ng sinabi ni Goncharov sa ibang pagkakataon, sa panahon ng paglalakbay, ang nobela ay ganap na nabuo sa kanyang imahinasyon, at kailangan lamang itong ilipat sa papel.

Noong taglagas ng 1858, ganap na nakumpleto ni Goncharov ang gawain sa manuskrito ng Oblomov, nagdaragdag ng maraming mga eksena at ganap na nag-rework ng ilang mga kabanata. Noong 1859, ang nobela ay nai-publish sa apat na isyu ng journal Otechestvennye zapiski.

Mga prototype ng mga bayani ng nobelang "Oblomov"

Oblomov

Ang malikhaing kasaysayan ng nobelang "Oblomov" ay nagmula sa buhay ng may-akda mismo, si Ivan Goncharov. Para sa manunulat, aniya, mahalagang ilarawan ang tunay na katotohanan, nang hindi naliligaw sa "lupa ng isang palaisip."

Kaya naman sentral na karakter– Ibinase ni Goncharov si Ilya Ilyich Oblomov sa kanyang sarili. Ayon sa mga alaala ng mga kontemporaryo ng manunulat, ang may-akda at ang karakter ng nobela ay may maraming pagkakatulad - pareho silang nagmula sa hinterland ng Russia na may patriarchal, hindi napapanahong paraan ng pamumuhay, parehong mabagal at sa unang tingin ay tamad, sa Sa parehong oras mayroon silang isang masiglang isip, masining na imahinasyon at isang tiyak na panaginip, na hindi masasabi mula sa unang impresyon.

Olga

Ang prototype ng pangunahing imahe ng babae - si Olga Ilyinskaya, nakuha din ni Goncharov sariling buhay. Ayon sa mga mananaliksik, ang mga prototype ng batang babae ay ang mga kakilala ng manunulat - sina Elizaveta Vasilievna Tolstaya at Ekaterina Pavlovna Maykova. Si Goncharov ay umibig kay E. Tolstoy - tulad ni Olga para kay Oblomov, si Elizaveta Vasilievna ay para sa kanya ang ideal ng isang babae, init, pambabae na katalinuhan at kagandahan. Ang pagsusulatan sa pagitan ng Goncharov at E. Tolstoy ay kumakatawan sa isang parallel sa mga kaganapan ng nobela - kahit na ang teorya ng pag-ibig sa pagitan ng lumikha at ang bayani ng libro ay nag-tutugma. Pinagkalooban ng may-akda si Olga ng lahat ng magagandang tampok na nakita niya kay Elizaveta Vasilievna, na inilipat ang kanyang sariling mga damdamin at karanasan sa papel. Kung paanong si Olga sa nobela ay hindi nakatakdang pakasalan si Oblomov, kaya inaasahang pakasalan ni E. Tolstoy ang kanyang pinsan na si A.I.

Ang prototype ng kasal na pangunahing tauhang babae, si Olga Stolts, ay naging Maykova, ang asawa ni V.N. Sina Ekaterina Pavlovna at Goncharov ay nagkaroon ng isang malakas at pangmatagalang pagkakaibigan na nagsimula sa isa sa mga gabi sa Makov literary salon. Sa imahe ni Maykova, ang manunulat ay gumuhit ng isang ganap na magkakaibang uri ng babae - patuloy na naghahanap, nagsusumikap pasulong, hindi nasisiyahan sa anumang bagay, kung kanino unti-unting buhay pamilya naging masakit at masikip. Gayunpaman, tulad ng itinuturo ng ilang mga mananaliksik, pagkatapos ng huling edisyon ng nobelang "Oblomov", ang imahe ng Ilyinskaya ay lalong kahawig hindi E. Tolstoy, ngunit Maikov.

Agafya

Pangalawang mahalaga imahe ng babae nobela - ang imahe ni Agafya Matveevna Pshenitsyna, ay kinopya ni Goncharov mula sa mga alaala ng ina ng manunulat, si Avdotya Matveevna. Ayon sa mga mananaliksik, ang trahedya ng kasal sa pagitan ni Agafya at Oblomov ay naging salamin ng drama sa buhay ng ninong ni Goncharov, si N. Tregubov.

Stolz

Ang imahe ni Stolz ay hindi lamang isang pinagsama-samang karakter ng uri ng Aleman, isang maydala ng ibang kaisipan at ibang pananaw sa mundo. Ang paglalarawan ng bayani ay batay sa kasaysayan ng pamilya ni Karl-Friedrich Rudolf, ang ama ni Elizaveta Goncharova, ang asawa ng nakatatandang kapatid na lalaki ng manunulat. Naka-on koneksyon na ito ay nagpapahiwatig din na sa mga draft na edisyon ang bayani ay may dalawang pangalan - sina Andrei at Karl, at sa panghabambuhay na publikasyon sa eksena ng unang hitsura ng karakter, lumilitaw ang kanyang pangalan bilang Andrei Karlovich. Gayunpaman, mayroong isang bersyon na si Stolz ay isa rin sa mga personipikasyon sa nobela ng isa sa mga panig ng mismong manunulat - ang kanyang mga mithiin at pagiging praktikal sa kabataan.

mga konklusyon

Ang kasaysayan ng paglikha ng "Oblomov" ay nagpapahintulot sa amin na mas maunawaan kahulugan ng ideolohiya ang nobela, ang panloob na lalim at espesyal na kahalagahan nito para sa may-akda. Ang pagkakaroon ng "napangalagaan" ang ideya ng trabaho sa loob ng higit sa sampung taon, lumikha si Goncharov ng isang napakatalino na gawain, na kahit ngayon ay nagpapaisip sa atin tungkol sa tunay na kahulugan ng buhay, pag-ibig at paghahanap para sa kaligayahan.

Pagsusulit sa trabaho