Ang Komunyon ay isang sakramento ng Simbahang Ortodokso, na tumutulong na linisin ang kaluluwa at pagkakaisa sa Diyos. Upang linisin ang iyong kaluluwa, kailangan mong taimtim na magsisi sa iyong mga kasalanan - ang ritwal ng Confession ay makakatulong dito.

Ang mga sakramento na ito, na may kaugnayan sa isa't isa, ay dapat isagawa nang may seryosong saloobin ng mananampalataya sa kanila. Nangangailangan sila ng tiyak na espirituwal na paghahanda. Ang pag-aayuno, pagbabasa ng mga panalangin at pagsisisi ay mahahalagang kondisyon para sa pagsasagawa ng sakramento.

Ang mga panalangin bago magkumpisal at komunyon ay naglilinis ng kaluluwa at tumutulong sa isang tao na makinig sa sakramento. Upang piliin at basahin nang tama ang mga kinakailangang teksto, kailangan mong basahin ang artikulo sa ibaba.

Pangkalahatang mga prinsipyo ng paghahanda para sa komunyon

Ang isang mananampalataya ay pinahihintulutan sa sakramento ng Banal na Komunyon pagkatapos lamang ng ilang mga hakbang sa paghahanda, kabilang ang panalangin, pag-aayuno at pagsisisi.

1. Tinatawag ng Simbahan ang paghahanda para sa Komunyon bilang pag-aayuno.
2. Ang pag-aayuno ay karaniwang tumatagal ng 3-7 araw at direktang nauugnay sa espirituwal at pisikal na buhay tao.
3. Sa mga araw ng pag-aayuno, ang isang tao ay naghahanda para sa isang pulong sa Panginoon, na magaganap sa panahon ng sakramento ng Komunyon.

Sa kabuuan, ang paghahanda para sa Komunyon ay binubuo ng mga sumusunod na yugto:

• pag-aayuno kaagad bago ang Komunyon;
• manatili sa pagsamba sa gabi sa bisperas ng sakramento;
• pagsasabi ng isang tiyak na hanay ng mga panalangin;
• pag-iwas sa pagkain at inumin sa araw ng Komunyon - mula hatinggabi hanggang sa mismong sakramento;
• pagtatapat sa isang klerigo, kung saan siya ay gumagawa ng desisyon sa pagpasok ng isang tao sa Komunyon;
• pagdalo sa Banal na Liturhiya.

Ang pag-urong ay naglalayong ipaalam sa isang tao ang kanyang mga kasalanan, ipagtapat ang mga ito sa harap ng klero at Diyos, at simulan ang paglaban sa makasalanang pagnanasa. Sa panahon ng paghahanda para sa Komunyon, ang isang mananampalataya ay dapat na ilayo ang kanyang sarili sa lahat ng bagay na pumupuno sa kanyang kaluluwa ng hindi kinakailangang walang kabuluhan. Ang Panginoon ay naninirahan lamang sa isang dalisay na puso, kaya ang pag-aayuno ay dapat na lapitan nang may lubos na kaseryosohan at konsentrasyon.

Pag-aayuno at mga tampok nito

Sa mga araw ng pag-aayuno, dapat sundin ng mananampalataya ang kadalisayan ng katawan - sa madaling salita, umiwas sa matalik na relasyon at relasyon sa mag-asawa. Ang paghihigpit sa pagkain (pag-aayuno) ay sapilitan.

Ilang salita tungkol sa post:

• ang tagal ng pag-aayuno ay dapat na hindi bababa sa 3 araw;
• sa mga araw na ito dapat mong iwasan ang anumang pagkain na pinagmulan ng hayop (karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas, mga itlog). Kung mahigpit ang pag-aayuno, hindi rin kasama ang isda;
• Ang mga produkto ng pinagmulan ng halaman (gulay, prutas, butil, mga produktong harina) ay dapat na kainin sa katamtaman.

Kung ang isang tao ay kamakailan lamang sumapi sa Simbahan, o hindi lumingon dito sa loob ng mahabang panahon, nakakalimutan ang tungkol sa Diyos, o hindi naobserbahan ang lahat. itinatag na mga post, ang klerigo sa kasong ito ay maaaring magtalaga sa kanya ng karagdagang pag-aayuno ng 3-7 araw.

1. Ang mahigpit na pagbabawal sa pagkain sa panahong ito ay dapat ding isama sa katamtaman sa pagkain at pag-inom, na may pag-iwas sa pagbisita sa mga establisyimento at mga entertainment event (mga sinehan, sinehan, club, atbp.), na may pag-iwas sa panonood ng mga programa sa entertainment sa telebisyon, pelikula at pakikinig sa mga sikat na sekular. musika .
2. Ang isipan ng taong naghahanda para sa Komunyon ay hindi dapat aliwin at sayangin sa pang-araw-araw na mga bagay na walang kabuluhan.

Ang pinakamahigpit na pag-aayuno ay nangyayari sa araw bago ang sakramento ng Komunyon, simula sa hatinggabi. Sa panahong ito, ang pag-iwas sa pagkain at inumin ay dapat na ganap.

Dapat kang pumunta sa Komunyon nang walang laman ang tiyan. Gayundin sa panahong ito, ang isang tao ay dapat na ganap na huminto sa paninigarilyo at pag-inom ng alak. Ang mga babae ay hindi pinapayagang kumuha ng Komunyon sa mga araw ng paglilinis (sa panahon ng regla).

Pag-uugali at kalooban bago ang komunyon

Ang isang taong naghahanda para sa Komunyon ay dapat bitawan ang lahat ng negatibong damdamin at emosyon (poot, galit, inis, galit, atbp.).

Kailangan mo ring patawarin ang iyong mga nagkasala at humingi ng tawad sa mga minsang nasaktan sa iyo, at makipagkasundo sa mga taong hindi maganda ang iyong relasyon. Ang kamalayan ay dapat na malaya sa pagkondena at malalaswang pag-iisip. Dapat mo ring itapon ang mga hindi pagkakaunawaan at walang laman na usapan. Ang oras ay pinakamahusay na ginugol sa katahimikan at pag-iisa, pagbabasa ng Ebanghelyo at mga espirituwal na aklat. Kung maaari, tiyak na dapat kang dumalo sa mga serbisyong gaganapin sa simbahan.

Ano ang pagsisisi

Marami ang hindi naiintindihan kung bakit pumunta sa pagtatapat - nakikita ng Panginoon ang lahat, bakit hindi ito magawa sa bahay? Ngunit ginagawa ito ng mga Kristiyanong Ortodokso araw-araw, binabasa ang mga salita ng pagsisisi na nasa listahan ng mga pang-araw-araw na panalangin.

Ang pagpapakita sa templo ay naglalayong ipakita ang hindi gaanong pagkamakasalanan kundi ang determinasyon ng tao na talikuran ang kanyang masasamang gawa. Pagkatapos ng lahat, upang magsalita tungkol sa kanila sa harap ng isang saksi ay nangangailangan ng lakas ng loob, pagsisisi, at isang tiyak na paghiwalay sa iyong dating sarili. Ang lahat ng ito ay mga palatandaan ng espirituwal na gawain.

Ang mga panalangin na binabasa bago ang pagkumpisal ay nakakatulong na makilala sa mga nakagawiang kilos ang mga makasalanan. Sanay na sanay ang mga tao sa kanila na madalas ay hindi nila napapansin. Ang mga kasalanan ay nahahati sa dalawang pangunahing uri:

• Laban sa Diyos. Hindi nagsisimba, nahuli sa mga serbisyo, hindi nakinig nang mabuti. Naiwan ako sa mga panalangin sa bahay at nag-ayuno. Itinago niya ang kanyang pagiging miyembro sa Simbahan, nahiya siyang magsuot ng krus o ilapat ang tanda ng krus sa kanyang sarili.
• Laban sa iyong kapwa. Nainggit ako sa kaibigan ko. May usapan sa likod niya. Kinondena niya ang mga aksyon ng ibang tao sa kanyang puso. Nahulog sa makasalanang hilig. Pagmamalaki, kabastusan - lahat ay nahuhulog sa kategoryang ito. Ang walang ingat na saloobin sa trabaho.

Ang pagsisisi ay hindi dapat limitado sa isang pagpapahayag lamang ng pagiging makasalanan ng isang tao. Una sa lahat, ito ang tamang gawin. Sinaktan mo ba ang iyong asawa? Halika at humingi ng tawad. Utang sa kapitbahay? Magdala ng pera. Masyado ka bang kumakain? Pigilan ang iyong sarili, magpataw ng isang mabilis sa iyong sarili.

Kasabay nito, mas mabuting huwag nangako sa Panginoon ng anuman, ngunit humingi lamang ng Kanyang mapagbiyayang tulong. Kung tutuusin, ang isang tao ay lubhang nanghihina sa pamamagitan ng mga kasalanan; maaari niyang gawin ang masyadong mabibigat na obligasyon, mabibigo na tuparin ang mga ito, at pagkatapos ay mawalan ng pag-asa. Mas mabuting bumagsak at bumangon kaysa tumanggi nang lubusan sa pag-amin.

bogolub.info

Pagpares ng Pagsisisi at Komunyon

Ang tuntunin na dapat ipagtapat bago makilahok sa Eukaristiya ay sa katunayan ay hindi kanonikal. Halimbawa, hindi ito sinusunod ng mga pari at malayang tumatanggap ng komunyon anumang araw. Nagdudulot ito ng kontrobersya sa kapaligiran ng simbahan at pagkalito sa mga parokyano.

• Sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, mayroon lamang isang pagsisisi - bago tumanggap ng binyag. Pagkatapos ang lahat ay malayang nakibahagi sa Hapunan ng Panginoon nang walang anumang paghahanda. Gayunpaman, dapat maunawaan ng isa kung gaano kaseryoso ang ginawa ng mga tao sa pag-aampon pananampalatayang Kristiyano. Ang paghahanda ay tumagal ng maraming taon - mula 3 hanggang 10 taon. Nang ang mga tao ay naging ganap na mga miyembro ng Simbahan, nagsimula silang kumilos nang iba.
• May mga kaso kung saan naantala ang bautismo upang hindi "mag-ipon" ng mga kasalanan bago ang kamatayan. Ito, siyempre, ay sukdulan. Sa paglipas ng panahon, nagsimula silang magsagawa ng pangungumpisal para sa mga nabautismuhan na at natisod. Kung tutuusin, marami ang umamin sa pagkakamali at humiling na bumalik sa komunidad.

• Sa makabagong gawain ng Simbahang Griyego, hindi kailangan ang pagdalo sa kumpisal bago ang Komunyon. At sa Russian Orthodox Church, pinapayagan ng ilang mga pari ang kanilang mga espirituwal na anak na kunin ang Chalice nang walang paghahanda - gayunpaman, hindi ito na-advertise. At, karaniwang, ang mga obispo o rektor lamang ng mga simbahan na alam na alam ang espirituwal na kalagayan ng isang partikular na tao ang gumagawa nito.

Ano ang dapat gawin ng mga ordinaryong parokyano na gustong magsimula ng Sakramento? Kailangan kong i-proofread ang lahat orthodox na mga panalangin bago magkumpisal, dumalo sa mga serbisyo. Marahil, na pinahahalagahan ang iyong mga pagsisikap, ang pari sa kalaunan ay magiging hindi gaanong hinihingi sa mga bagay ng pag-aayuno at dalas ng pagsisisi. Gayunpaman, ang mga serbisyo at panalangin ay nananatiling hindi nagbabago. Sa kasamaang palad, hindi lahat ay kayang pasanin ang gayong pasanin. Marami, natakot sa gayong seryosong paghahanda, ay ganap na tumanggi na bisitahin ang templo, na napakalungkot.

bogolub.info

Sa araw ng Banal na Komunyon

Sa araw ng Komunyon, pagkatapos basahin ang "Ama Namin," ang mananampalataya ay dapat lumapit sa altar at maghintay na mailabas ang mga Banal na Regalo.

1. Hindi ka dapat magmadali - mga bata, matatanda at may sakit ang dapat na unang pumunta sa Chalice.
2. Sa paghihintay ng iyong turn, papalapit sa Chalice, dapat kang yumuko mula sa malayo at i-cross ang iyong mga braso sa iyong dibdib (ilagay ang iyong kanang kamay sa iyong kaliwa).
3. Hindi na kailangang gumawa ng tanda ng krus sa harap ng Banal na Kalis, upang hindi aksidenteng itulak ito.
4. Bago ang Cup kailangan mong pangalanan ang iyong buong pangalan, tinanggap sa binyag, at pagkatapos, na may paggalang sa kaluluwa, tanggapin ang Katawan at Dugo ni Kristo at lunukin.
5. Kapag natanggap na ang mga Banal na Misteryo, dapat mong, nang hindi tumatawid sa iyong sarili, halikan ang gilid ng Kalis at pumunta sa mesa, kainin ang prosphora at hugasan ito ng mainit.

Pagkatapos makatanggap ng Komunyon, hindi ka agad makakaalis sa simbahan - kailangan mong maghintay hanggang ang pari ay maglakad-lakad kasama ang altar cross at halikan ang krus na ito. Ito ay lubos na ipinapayong dumalo sa mga panalangin ng pasasalamat, ngunit sa matinding mga kaso maaari itong basahin sa bahay.

Sa araw ng Komunyon, ang pag-uugali ng taong tumatanggap ng komunyon ay dapat manatiling maganda at magalang.

Mga Panalangin bago ang Kumpisal at Komunyon

Ang panalangin ay isang personal na pag-uusap sa pagitan ng isang tao at ng Diyos, na binubuo ng pagbaling sa Kanya na may mga kahilingan para sa kapatawaran ng mga kasalanan, para sa tulong sa paglaban sa makasalanang mga hilig at bisyo, para sa pagkakaloob ng awa sa araw-araw at espirituwal na mga pangangailangan.

Ang isang taong naghahanda para sa Komunyon sa mga araw ng pag-aayuno ay dapat na mas maingat at masigasig na sundin ang pang-araw-araw na panuntunan sa panalangin sa tahanan. Umaga at mga panalangin sa gabi dapat binibigkas nang buo. Kinakailangan din na magbasa ng hindi bababa sa isang canon araw-araw.

Ang madasalin na paghahanda para sa Komunyon ay kinabibilangan ng mga sumusunod na panalangin:

• panuntunan sa pagdarasal sa umaga;
• panalangin para sa hinaharap;
• "Kanon ng panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos";
• "Canon sa Anghel na Tagapangalaga";
• "Pagsunod sa Banal na Komunyon."

Ang pagsasabi ng lahat ng mga panalangin bago ang sakramento ng Komunyon ay nangangailangan ng kalmado, pagkaasikaso, konsentrasyon at maraming oras. Upang gawing mas madali ang pagsunod sa kundisyong ito, pinapayagan ng Simbahan na maipamahagi ang pagbabasa ng lahat ng canon sa loob ng ilang araw.

Panuntunan ng panalangin sa umaga

Ang panuntunan ng panalangin ng isang karaniwang tao ay binubuo ng mga panalangin sa umaga at gabi, na ginagawa araw-araw. Ang ritmo na ito ay kinakailangan, dahil kung hindi, ang kaluluwa ay madaling mahulog sa buhay panalangin, na parang nagigising lamang sa pana-panahon. Sa panalangin, tulad ng sa anumang malaki at mahirap na bagay, ang inspirasyon, kalooban at improvisasyon ay hindi sapat.

Mayroong isang kumpletong tuntunin sa panalangin, na idinisenyo para sa mga monghe at espirituwal na nakaranas ng mga karaniwang tao, na nakalimbag sa Orthodox Prayer Book.

Gayunpaman, para sa mga nagsisimula pa lamang na masanay sa pagdarasal, mahirap agad na simulan ang pagbabasa ng buong tuntunin. Karaniwan, pinapayuhan ng mga confessor na magsimula sa ilang mga panalangin, at pagkatapos ay magdagdag ng isang panalangin sa panuntunan tuwing 7-10 araw, upang ang kasanayan sa pagbabasa ng panuntunan ay nabuo nang unti-unti at natural.

Bilang karagdagan, kung minsan ang mga layko ay may mga sitwasyon kung kailan kakaunti na lamang ang natitira sa pagdarasal, at sa kasong ito, mas mabuting magbasa nang may pansin at pagpipitagan. maikling tuntunin kaysa magmadali at mababaw, nang walang madasalin na saloobin, basahin nang wala sa loob ang buong tuntunin.

molitvy-bogu.ru

Mga panuntunan ng mga panalangin sa umaga para sa mga nagsisimula

Ngayon ay maraming mga panalangin na nararapat piliin depende sa mga pangyayari. Ang una at pinakamahalagang aksyon ay ang pagtalikod kay Satanas.

Walang tiyak na mahigpit na tuntunin para sa pagbabasa ng mga teksto ng panalangin, at sa mas malaking lawak, ang espirituwal na kalagayan ay napakahalaga. Kapag bumaling sa Diyos, ang mananampalataya ay dapat maging mahinahon, hindi makaranas ng anumang negatibong damdamin at hindi mag-isip ng anuman maliban sa Panginoon. Salamat lang tapat na pananampalataya makakaasa ka sa Mataas na kapangyarihan na marinig ang panalangin at tumugon dito.

• Ang mga tuntunin sa umaga para sa pagbigkas ng panalangin ay napakasimple.
• Una dapat mong hugasan ang iyong mukha at magbihis ng disenteng kasuotan.
• Pinakamainam na bumaling sa Diyos habang nag-iisa, upang walang makagambala o makagambala sa iyo.
• Kailangan mong basahin ang panalangin sa harap ng imahe, pagkatapos maglagay ng nakasinding kandila o lampara sa tabi nito.
• Maaari mong matutunan ang teksto sa pamamagitan ng puso, ngunit ito ay mahirap para sa mga nagsisimula, kaya gumamit ng isang aklat ng panalangin.

Panalangin para sa mga Nagsisimula

Bago basahin ang teksto ng panalangin, kailangan mong pasalamatan ang Diyos na naging maayos ang kagabi, at pagkatapos ay maaari kang magsabi ng maikling panalangin sa umaga para sa mga nagsisimula, at ang teksto ng publikano ay ang mga sumusunod:

"Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan."

Huwag maliitin ang isang ito isang maikling panalangin na may napakalaking kapangyarihan. Ito ay binabasa hindi lamang sa umaga, kundi pati na rin bago umalis ng bahay o anumang mahahalagang kaganapan. Pagkatapos nito, maaari kang bumaling sa Diyos sa iyong sariling mga salita, na nagsasabi tungkol sa kung ano ang nasa iyong kaluluwa, kung ano ang iyong mga layunin at hangarin. Ang isang taos-pusong apela ay magpapahintulot sa iyo na palayain ang iyong sarili mula sa pasanin at tune in sa isang magandang alon.

Ang panalangin ay maaari ding sabihin sa simbahan, na dapat mong puntahan nang walang almusal; ang panuntunang ito ay hindi nalalapat sa mga taong may sakit. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa pananamit, kaya ang babae ay dapat magkaroon ng isang mahabang palda at isang ulo na natatakpan ng isang bandana. Kapag pumapasok sa templo, dapat kang tumawid ng tatlong beses at yumuko.

Panalangin "Ama Namin"

1. Ang panalangin sa umaga na "Ama Namin" ay perpekto para sa pagbaling sa Diyos, kapwa sa simbahan at sa tahanan; sa pangkalahatan, ito ay itinuturing na unibersal.
2. Ang pagbabasa ng panalanging ito, ang isang tao, kumbaga, ay nagbibigay pugay sa Sa mas mataas na kapangyarihan, nagpapadala ng pasasalamat sa pagpayag sa amin na magising at bigyan kami ng panibagong araw ng buhay.
3. Dapat malaman ng mga taong kakabalik-balik lang sa pananampalataya na mababasa mo rin ito mahirap sandali buhay kapag kailangan mo ng suporta at tulong.

Ang teksto ng panalangin ay ang mga sumusunod:

Ang bawat tao ay may isang anghel na tagapag-alaga na nasa malapit at tumutulong upang makayanan iba't ibang problema. Maaari mo siyang kontakin iba't ibang tanong. Mayroong isang espesyal na panalangin sa umaga sa anghel na tagapag-alaga na dapat basahin upang magpasalamat, humingi ng kapatawaran at tumanggap ng proteksyon.

Panalangin sa Espiritu Santo

Ang teksto ng panalangin ay:

“Hari sa Langit, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mapalad, ang aming mga kaluluwa.”

womanadvice.ru

Mga panalangin sa gabi para sa darating na pagtulog

Ang bawat Kristiyanong Ortodokso ay dapat sumunod sa isang tiyak tuntunin sa panalangin ginagawa araw-araw: ang mga panalangin sa umaga ay binabasa sa umaga, at sa gabi kinakailangan na basahin ang mga panalangin para sa darating na pagtulog.

Bakit kailangan mong magbasa ng mga panalangin bago matulog?

1. Mayroong isang tiyak na ritmo ng panalangin na inilaan para sa mga monastics at espirituwal na karanasan sa mga layko.
2. Ngunit para sa mga bagong dating sa Simbahan at nagsisimula pa lamang sa kanilang paglalakbay sa panalangin, medyo mahirap basahin ito nang buo. At nangyayari na ang mga hindi inaasahang sitwasyon ay bumangon para sa mga layko kapag napakaliit ng pagkakataon at oras para sa panalangin.
3. Sa kasong ito, mas mahusay na basahin ang maikling tuntunin kaysa sa walang pag-iisip at walang paggalang na daldal ang buong teksto.

Kadalasan, binabasbasan ng mga confessor ang mga nagsisimula na magbasa ng ilang mga panalangin, at pagkatapos, pagkatapos ng 10 araw, magdagdag ng isang panalangin sa panuntunan araw-araw. Kaya, ang kasanayan sa pagbabasa ng panalangin ay nabuo nang unti-unti at natural.

Mahalaga! Ang anumang kahilingan sa panalangin ay susuportahan ng Langit kapag ang isang tao ay nagtuturo sa kanyang mga gawain sa paglilingkod sa Diyos at sa mga tao.

Mga panalangin sa gabi

SA oras ng gabi ang mga layko ay nagbabasa ng maikling tuntunin - isang panalangin sa gabi bago matulog:

Tropari

Maawa ka sa amin, Panginoon, maawa ka sa amin; Nalilito sa anumang sagot, iniaalay namin ang panalanging ito sa Iyo bilang Guro ng kasalanan: maawa ka sa amin.

Luwalhati: Panginoon, maawa ka sa amin, sapagkat kami ay nagtitiwala sa Iyo; Huwag kang magalit sa amin, huwag mong alalahanin ang aming mga kasamaan, kundi tingnan mo kami ngayon na parang ikaw ay mapagbiyaya, at iligtas mo kami sa aming mga kaaway; Sapagka't ikaw ay aming Dios, at kami ay iyong bayan; lahat ng mga gawa ng iyong kamay, at ang pangalan mo Tinatawag namin.

At ngayon: Buksan mo ang mga pintuan ng awa sa amin, pinagpalang Ina ng Diyos, na nagtitiwala sa Iyo, upang hindi kami mapahamak, ngunit mailigtas Mo mula sa mga kaguluhan: sapagkat Ikaw ang kaligtasan ng lahi ng Kristiyano.

Panginoon maawa ka. (12 beses)

Panalangin sa Mahal na Birheng Maria

"O mabuting Ina ng Hari, Kataas-linisan at Pinagpalang Ina ng Diyos Maria, ibuhos mo ang awa ng Iyong Anak at aming Diyos sa aking madamdamin na kaluluwa at sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin ay turuan mo ako ng mabubuting gawa, upang ako ay makaraan sa natitirang bahagi ng ang aking buhay na walang dungis at sa pamamagitan Mo nawa'y matagpuan ko ang paraiso, ang Birheng Maria na Dalisay at Pinagpala."

Panalangin sa Banal na Anghel na Tagapangalaga

Ang anghel ni Kristo, ang aking banal na tagapag-alaga at tagapagtanggol ng aking kaluluwa at katawan, patawarin mo ako sa lahat ng nagkasala sa araw na ito, at iligtas mo ako sa bawat kasamaan ng kaaway na sumasalungat sa akin, upang sa anumang kasalanan ay magagalit ako sa aking Diyos; ngunit ipanalangin mo ako, isang makasalanan at hindi karapat-dapat na lingkod, na ipakita mo sa akin na karapat-dapat sa kabutihan at awa ng All-Holy Trinity at ang Ina ng aking Panginoong Hesukristo at lahat ng mga banal. Amen.

Pakikipag-ugnayan sa Ina ng Diyos

"Sa piniling Voivode, na matagumpay, bilang nailigtas mula sa kasamaan, sumulat tayo ng pasasalamat sa Iyong mga lingkod, ang Ina ng Diyos, ngunit bilang may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain tayo mula sa lahat ng mga kaguluhan, tawagin natin si Ti; Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Maluwalhating Kailanman-Birhen, Ina ni Kristong Diyos, dalhin ang aming panalangin sa Iyong Anak at aming Diyos, nawa'y iligtas Mo ang aming mga kaluluwa.

Iniaalay ko ang lahat ng aking pagtitiwala sa Iyo, Ina ng Diyos, panatilihin mo ako sa ilalim ng Iyong bubong.

Birheng Maria, huwag mo akong hamakin, isang makasalanan, na nangangailangan ng Iyong tulong at Iyong pamamagitan, sapagkat ang aking kaluluwa ay nagtitiwala sa Iyo, at maawa ka sa akin.
Panalangin ni San Ioannikios
Ang aking pag-asa ay ang Ama, ang aking kanlungan ay ang Anak, ang aking proteksyon ay ang Banal na Espiritu: Banal na Trinidad, kaluwalhatian sa Iyo.

Ito ay karapat-dapat kumain habang ikaw ay tunay na pinagpapala, ang Ina ng Diyos, ang Laging Pinagpala at Pinaka Kalinis-linisan at ang Ina ng ating Diyos. Dinadakila Ka namin, ang pinakamarangal na Kerubin at ang pinaka maluwalhati na walang paghahambing na Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian.

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, mga panalangin para sa kapakanan ng Iyong Pinaka Dalisay na Ina, aming kagalang-galang at mga ama na nagdadala ng Diyos at lahat ng mga banal, maawa ka sa amin. Amen."

Interpretasyon ng mga indibidwal na panalangin

• Makalangit na Hari.

Sa panalangin, ang Banal na Espiritu ay tinatawag na Hari, dahil Siya, tulad ng Diyos Ama at Diyos Anak, ang namamahala sa mundo at naghahari dito. Siya ay taga-aliw at nagbibigay pa rin ng aliw sa mga nangangailangan nito. Ginagabayan niya ang mga mananampalataya sa matuwid na landas, kaya naman tinawag siyang Espiritu ng Katotohanan.

• Trisagion.

Ang petisyon ay naka-address sa tatlong hypostases Banal na Trinidad. Ang mga anghel sa langit ay umaawit ng isang dakilang awit sa harap ng trono ng Diyos. Ang Diyos Ama ay ang Banal na Diyos, ang Diyos na Anak ay ang Banal na Makapangyarihan. Ang pagbabagong ito ay dahil sa tagumpay ng Anak laban sa diyablo at ang pagkawasak ng impiyerno.

Sa buong panalangin, ang isang tao ay humihingi ng pahintulot mula sa mga kasalanan, pagpapagaling ng mga espirituwal na kahinaan para sa kapakanan ng pagluwalhati sa Kabanal-banalang Trinidad.

• Panalangin ng Panginoon.

Ito ay direktang panawagan sa Makapangyarihan bilang Ama; tayo ay nakatayo sa harapan Niya bilang mga anak sa harap ng kanilang ina at ama. Pinagtitibay namin ang pagiging makapangyarihan ng Diyos at ang Kanyang kapangyarihan, nagsusumamo kami na kontrolin ang mga espirituwal na puwersa ng tao at idirekta sila sa totoong landas, upang pagkatapos ng kamatayan ay igawad sila ng karangalan na nasa Kaharian ng Langit.

Siya ay Mabuting kaluluwa para sa bawat mananampalataya, itinakda ng Diyos Mismo. Samakatuwid, ang pagdarasal sa Kanya sa gabi ay kailangan lang. Siya ang magbabala laban sa paggawa ng mga kasalanan, tutulong na mamuhay nang banal at poprotektahan ang kaluluwa at katawan.

Ang panalangin ay partikular na nagbibigay-diin sa panganib ng mga pag-atake mula sa mga kaaway sa katawan (mga taong nagtutulak na gumawa ng kasalanan) at walang laman (espirituwal na mga pagnanasa).

Mga nuances ng panuntunan sa gabi

Karamihan sa mga tao ay may tanong: posible bang makinig sa mga awit ng Orthodox sa mga pag-record ng audio?

Sinasabi ng Sulat ni Apostol Pablo na hindi mahalaga kung ano ang ginagawa ng isang tao, ang pangunahing bagay ay ang alinman sa kanyang gawain ay ginagawa para sa kaluwalhatian ng Diyos.

Mahalaga! Kinakailangang maunawaan na hindi mo maaaring palitan ang mga panalangin para sa pagtulog sa hinaharap sa pamamagitan ng pakikinig sa mga kanta ng Orthodox.

Dapat magsimula ang panalangin bago matulog. Bago simulan ang pagbabasa ng panuntunan, inirerekumenda na pasalamatan ang Diyos para sa lahat ng ibinigay Niya sa buong araw. Kailangan mong bumaling sa Kanya gamit ang iyong isip at puso, na natatanto ang kahulugan ng bawat salitang binibigkas.

Payo! Kung ang teksto ay binabasa sa Church Slavonic, kailangan mong pag-aralan ang pagsasalin nito sa Russian.

Sa modernong pagsasanay, ang panuntunan ay dinadagdagan ng pagbabasa ng mga panalangin para sa:

• malalapit at mahal na tao
• buhay at namatay;
• tungkol sa mga kaaway;
• mga birtud at tungkol sa buong mundo.

Sa isang panaginip, ang isang tao ay lalong mahina laban sa hukbo ng diyablo; dinadalaw siya ng makasalanang pag-iisip at masasamang pagnanasa. Ang gabi sa pang-unawang Kristiyano ay itinuturing na isang panahon ng laganap na mga demonyo. Ang isang tao ay maaaring makatanggap ng impormasyon na maaaring makaakit sa kanyang katawan at humantong sa kanyang kaluluwa sa kasalanan. Ang mga demonyo ay lubhang mapanlinlang; maaari silang magpadala ng mga bangungot sa isang panaginip.

Ito ang dahilan kung bakit nagdarasal ang mga mananampalataya araw-araw bago matulog.

Payo! Kahit na ang lahat ng mga pangyayari sa buhay ay maayos, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa pananampalataya at sa Ama sa Langit, dahil ang mga tadhana ng tao ay una nang itinakda sa Langit. Samakatuwid, kinakailangan na bumaling sa Diyos bago matulog, at ang susunod na araw ay tiyak na magiging mas mahusay kaysa sa nauna.

1. Kapaki-pakinabang na makinig sa pag-awit ng mga matatanda ng Optina Hermitage. Ang monasteryo ng mga kalalakihan na ito ay sikat sa mga manggagawang himala na maaaring at maaaring mahulaan ang mga tadhana ng tao. Ang pangangailangang maglingkod sa Makapangyarihan ay ipinahahatid sa pamamagitan ng kanilang mga awit sa panalangin at inilalagay sila sa matuwid na landas.
2. Ang Simbahan ay may positibong saloobin sa panonood ng mga video ng Orthodox, ngunit ang materyal na ito ay dapat tratuhin nang maingat, at sa proseso ng pakikinig o panonood ay inirerekomenda na isantabi ang mga makamundong aktibidad.
3. Pinapayuhan ng mga opisyal ng simbahan kasama ang tuntunin sa gabi mga panalangin ng mga matatanda ng Optina. Ang kanilang mga teksto ay umunlad sa paglipas ng mga siglo at ang bawat isa sa kanilang mga parirala ay nagdadala pinakadakilang karunungan, na may kakayahang ipaliwanag ang mga pundasyon ng pananampalataya ng Orthodox at maunawaan ang kanilang buong lalim.

Ang panalangin ay ang hininga ng kaluluwa ng isang taong Ortodokso. Halos hindi niya makontrol ang kanyang pagtulog, at ang iba pang mga proseso sa buhay ay mahirap kontrolin. Samakatuwid, ang panalangin bago matulog ay naglalayong tiyakin na ang Lumikha ay nakikilahok sa buhay ng tao, kung hindi, hindi Siya magkakaroon ng pagkakataong tulungan tayo.

Mahalaga! Ang pagdarasal bago matulog ay nakakakuha Kristiyanong Ortodokso proteksyon at suporta. Bilang karagdagan sa kanilang sariling proteksyon, ang mga ina ay nagsusumamo sa Diyos na protektahan ang kanilang mga anak at magpadala sa kanila ng awa.

molitva-info.ru

Canon ng pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo

SA mundo ng Orthodox May mga liturgical na tradisyon. Mayroong ilang mga uri. Isa na rito ang kanon ng pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo. Ngunit bago pag-usapan ito, kailangan mong maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng konseptong ito.

Ang canon ay isang kumplikadong gawaing multi-stanza ng simbahan na nakatuon sa pagluwalhati sa holiday sa simbahan o santo.

Ito ay bahagi ng mga serbisyo sa umaga at gabi. Ang buong canon ay nahahati sa mga sumusunod na bahagi:

• kanta,
• Irmis,
• Troptarya.

Ang bilang ng mga naturang kanta sa isang canon ay maaaring mula dalawa hanggang siyam.

Kailan dapat basahin ang kanon ng pagsisisi sa Panginoong Jesucristo

Dapat pansinin na ang kanon sa Panginoong Jesus ay kasama sa anumang aklat ng panalangin. Ito ay isa sa tatlong canon, na sapilitan basahin bago maghanda para sa Sakramento ng Komunyon. Mula sa pangalan ay malinaw na ito ay naglalayong palambutin ang kaluluwa ng mananampalataya at itakda siya para sa isang alon ng pagsisisi.

Gayundin, ang kanyang pagbabasa ay konektado sa sakramento ng Pagsisisi. Tulad ng alam mo, ito ang sakramento na nauuna sa komunyon.

1. Dapat pansinin na kadalasan ang mga taong nagsisimula pa lamang sa pagsisimba ay nababalisa at nababalisa sa mismong paghahanda para sa komunyon.
2. Ito ay nagsasangkot ng espesyal na pagsasanay para sa tatlong araw.
3. Sa mga araw na ito kailangan mong mag-ayuno at limitahan ang iyong sarili sa mataba at pagawaan ng gatas na pagkain.
4. Bilang karagdagan, kung maaari, kinakailangan na magsimba sa lahat ng tatlong araw at manalangin nang taimtim.

Ang direktang paghahanda ay nagsisimula sa isang serbisyo sa simbahan sa bisperas ng mismong seremonya. Ibig sabihin, sa serbisyo sa gabi. At pagkatapos lamang ng mahigpit na pagsunod sa naturang paghahanda, ang klero ay maaaring magsagawa ng seremonya ng Komunyon.

Ngunit nararapat na tandaan na ang Pagsisisi ay hindi lamang isang kanon at tradisyon ng simbahan, ito ay isang independiyenteng panalangin na dapat basahin sa anumang oras kapag ang kaluluwa ng isang tao ay hilig na gawin ito.

Canon ng pagsisisi sa Panginoong Hesukristo sa Russian

Tulad ng alam mo, ang lahat ng mga panalangin ay nakasulat sa sinaunang Slavic. Minsan ang mga taong walang espesyal na edukasyon ay hindi maaaring basahin nang tama ang panalangin, o kapag binabasa ito ay hindi nila maintindihan ang kahulugan at kakanyahan nito. Malinaw na walang pakinabang ang gayong pagbabasa.

Samakatuwid, para sa kaginhawahan ng karamihan sa mga mananampalataya ng Orthodox kanon ng penitensya isinalin sa Panginoong Jesucristo sa Russian. Ngayon ay mababasa ito hindi lamang ng mga klero, kundi pati na rin ng mga mananampalataya ng Orthodox. Kasabay nito, naiintindihan nila ang malalim na kahulugan ng panalangin.

Awit 1

“Tulad ng Israel, na lumakad sa kalaliman na parang tuyong lupa, nang makitang nalunod ang mang-uusig na si Faraon, tayo ay umaawit at nagpapahayag ng awit ng tagumpay sa Diyos.

Ngayon ako, makasalanan at mabigat, lumalapit sa Iyo, aking Panginoon at Diyos! Hindi ako nangahas na tumingin sa langit, ngunit humihiling lang ako, na nagsasabi: bigyan mo ako ng dahilan, Panginoon, upang ako ay mapait na nagdadalamhati sa aking mga gawa!
Koro: Maawa ka sa akin, Diyos, maawa ka sa akin!

Oh, sa aba ko, isang makasalanan! Ako ang pinakakawawa sa lahat ng tao, wala akong pagsisisi! Oh, bigyan mo ako ng mga luha, Panginoon, upang ako ay magdalamhati sa aking mga gawa!

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo!
O hangal, malungkot na tao! Nagsasayang ka ng oras sa katamaran! Isipin ang iyong buhay at bumaling sa Panginoong Diyos at umiyak ng mapait sa iyong mga gawa!

At ngayon, at palagi, at magpakailanman! Amen.
Pinaka Purong Ina ng Diyos! Ibaling mo ang iyong tingin sa akin, isang makasalanan, at iligtas mo ako sa bitag ng diyablo. at inilagay ako sa landas ng pagsisisi, upang ako ay magdalamhati sa aking mga gawa!”

Awit 3

Walang katulad Mo sa kabanalan, O Panginoon kong Diyos, na itinaas ang sungay ng Iyong tapat, O Mabuting Isa, at itinayo kami sa bato ng Iyong pagtatapat.

Kapag naitakda na ang mga trono ng Huling Paghuhukom, ang mga gawain ng lahat ng tao ay mahahayag! Magkakaroon ng aba sa mga makasalanan na ipinadala sa harina! At sa pagkaalam nito, aking kaluluwa, tumalikod sa iyong masasamang gawa! Magsasaya ang mga matuwid, at ang mga makasalanan ay iiyak! Kung magkagayon ay walang makakatulong sa atin, ngunit ang ating mga gawa mismo ang hahatol sa atin! Samakatuwid, bago ang wakas, tumalikod sa iyong masasamang gawa!

Kaluwalhatian: Sa aba ko, isang malaking makasalanan, na nadungisan ng mga gawa at pag-iisip: mula sa katigasan ng puso ay wala akong patak ng luha! Ngayon bumangon ka mula sa lupa, kaluluwa ko, at tumalikod sa iyong masasamang gawa!

At ngayon: Oh, Lady! Narito ang Iyong Anak ay tumatawag sa iyo at nagtuturo sa amin ng mabubuting bagay, ngunit ako, isang makasalanan, ay laging umiiwas sa mabubuting bagay! Ikaw, mahabagin, maawa ka sa akin, upang ako ay tumalikod sa aking masasamang gawa!

Sedalen, boses ika-6

Nagmumuni-muni ako sa kakila-kilabot na araw at nagdadalamhati sa aking masasamang gawa. Paano ako tutugon sa walang kamatayang Hari, o sa anong katapangan ako, ang alibughang titingin sa Hukom? Maawaing Ama, Bugtong na Anak at Espiritu Santo, maawa ka sa akin!

Kaluwalhatian, at ngayon: Theotokos:

Ngayon, na nakagapos ng maraming tanikala ng mga kasalanan at napapaligiran ng maraming pagdurusa at problema, dumudulog ako sa Iyo, aking kaligtasan, at sumisigaw: Tulungan mo ako, Birheng Ina ng Diyos!

Awit 4

Si Kristo ang aking lakas, aking Diyos at Panginoon! puro kahulugan at nagagalak sa Panginoon.
Narito ang landas ay malawak at maginhawa para sa kasiyahan, ngunit kung gaano kapait ito sa huling araw, kapag ang kaluluwa ay nahiwalay sa katawan! O tao, iwasan mo ang iyong sarili sa kanila, alang-alang sa Kaharian ng Diyos!

Bakit mo sinasaktan ang mahihirap, nagnanakaw ng sahod ng manggagawa, hindi mo iniibig ang iyong kapatid, nagpapakita ng pakikiapid at pagmamataas? Kaya, aking kaluluwa, iwanan ito at itama ang iyong sarili alang-alang sa Kaharian ng Diyos!

Slava: Ay, hangal na tao! Hanggang kailan ka maglulubog sa pagkolekta ng iyong kayamanan na parang bubuyog? Malapit na itong mapahamak, magiging alabok at abo, at mas hahanapin mo ang Kaharian ng Diyos!

At ngayon: Ginang Ina ng Diyos! Maawa ka sa akin, isang makasalanan, at palakasin at ingatan mo ako sa kabutihan, upang hindi ako maagaw ng walang pakundangan na kamatayan nang hindi handa, at dalhin ako, Birhen, sa Kaharian ng Diyos!

Awit 5

O Mabuting Isa, liwanagan ng Iyong banal na liwanag ang mga kaluluwang nakatayo sa harapan Mo nang may pagmamahal sa umaga, upang Ikaw, ang Salita ng Diyos, ay makilala bilang ang tunay na Diyos! Kaya't nananalangin ako, tumatawag mula sa kadiliman ng kasalanan.

Alalahanin, kapus-palad na tao, kung gaano ka alipin ng iyong mga kasalanan sa kasinungalingan, paninirang-puri, pagnanakaw, mga kahinaan, at mabangis na mga hayop! Aking makasalanang kaluluwa, ito ba ang gusto mo?
Nanginginig ang aking mga paa, sapagkat nagkasala ako sa kanilang lahat: tumitingin sa aking mga mata, nakikinig sa aking mga tainga, nagsasalita. masamang dila, isinusuko ang lahat sa Gehenna! Aking makasalanang kaluluwa, ito ba ang gusto mo?

Kaluwalhatian: O, Tagapagligtas, tinanggap Mo na ang nagsisising mapakiapid at tulisan, ngunit ako'y nabibigatan pa rin ng makasalanang katamaran at alipin ng masasamang gawa! Aking makasalanang kaluluwa, ito ba ang gusto mo?

At ngayon: Ina ng Diyos, kahanga-hanga at mabilis na katulong sa lahat ng tao! Tulungan mo ako, hindi karapat-dapat, dahil gusto na ito ng aking makasalanang kaluluwa!

Awit 6

Nang makita ang dagat ng buhay na nababagabag ng unos ng tukso, tumakbo ako sa Iyong tahimik na pier, sumisigaw sa Iyo: O Pinakamaawaing Isa, iangat ang aking buhay mula sa katiwalian!
Namuhay ako sa lupa bilang isang alibugha, at ipinagkanulo ang aking kaluluwa sa kadiliman, ngunit ngayon, mahabaging Guro, nakikiusap ako sa Iyo: palayain mo ako sa pagkaalipin na ito ng kaaway at bigyan mo ako ng dahilan upang gawin ang Iyong kalooban!

Sino ang gumagawa ng katulad ko? Sapagka't kung paanong nakahiga ang baboy sa putik, gayon din ako naglilingkod sa kasalanan. Ngunit Ikaw, Panginoon, alisin mo ako sa karumaldumal na ito at bigyan mo ako ng gayong puso upang matupad ang Iyong mga utos!

Slava: Malungkot na tao! Alalahanin ang iyong mga kasalanan, bumangon sa Diyos, bumagsak sa Lumikha, lumuluha at dumaing! Siya ay maawain at bibigyan ka ng dahilan upang malaman ang Kanyang kalooban!
At ngayon: Birheng Maria! Iligtas mo ako, O Pinaka Dalisay, mula sa nakikita at di-nakikitang kasamaan at kunin ang aking mga kahilingan at ibigay ang mga ito sa Iyong Anak, nawa'y bigyan Niya ako ng pang-unawa na gawin ang Kanyang kalooban!

Pakikipag-ugnayan

Kaluluwa ko! Bakit ka mayaman sa mga kasalanan, Bakit mo tinutupad ang kalooban ng diyablo, saan mo inilalagay ang iyong pag-asa? Huminto at bumaling sa Diyos na umiiyak, umiiyak: maawaing Panginoon, maawa ka sa akin, isang makasalanan!

Ikos

Isipin, aking kaluluwa, ang mapait na oras ng kamatayan at araw ng katapusan ang iyong Manlilikha at Diyos, kapag ikaw, kaluluwa, ay binihag ng mga kakila-kilabot na puwersa at dinala Walang hanggang apoy! Samakatuwid, bago ka mamatay, itama ang iyong sarili, sumigaw: Panginoon, maawa ka sa akin, isang makasalanan!

Awit 7

Ang anghel ay nagdilig sa hurno para sa mga banal na kabataan, ngunit pinaso ang mga Caldeo sa utos ng Diyos, na pinilit ang nagpapahirap na sumigaw: Pinagpala ang Diyos ng ating mga ninuno!
Huwag kang umasa, kaluluwa ko, sa kayamanan ng katawan at sa pagkolekta ng mga makalupang bagay, dahil hindi mo alam kung kanino mo iiwan ang lahat ng ito, ngunit sa halip ay sumigaw: Kristong Diyos, maawa ka sa akin, hindi karapat-dapat!

Huwag kang magtiwala, kaluluwa ko, sa kalusugan ng katawan at panandaliang kagandahan, dahil nakikita mo na kapwa ang malakas at bata ay namamatay, ngunit sa halip ay sumigaw: Kristong Diyos, maawa ka sa akin, hindi karapat-dapat!

Slava: Tandaan, aking kaluluwa, buhay na walang hanggan at ang Kaharian ng Langit, na inihanda para sa mga banal, at ang panlabas na kadiliman at ang galit ng Diyos para sa kasamaan, at sumigaw: Kristong Diyos, maawa ka sa akin, hindi karapat-dapat!
At ngayon: Halika, aking kaluluwa, sa Ina ng Diyos, at tanungin siya, at Siya, ang mabilis na katulong ng mga bumaling, ay hihilingin sa Anak, si Kristong Diyos, at Siya ay maawa sa akin, hindi karapat-dapat!

Awit 8

Nagbuhos siya ng halumigmig mula sa apoy sa mga banal at sinunog sa tubig ang hain ng mga matuwid. Ikaw, Kristo, gawin mo ang lahat ng gusto mo! Pinupuri ka namin sa lahat ng oras.
Paano ako makakapigil sa pag-iyak kapag naiisip ko ang kamatayan, Dahil nakita ko ang aking kapatid na nakahandusay sa kabaong, nakakahiya at pangit? Ano ang inaasahan ko at ano ang inaasahan ko? Panginoon, bigyan mo lamang ako ng pagsisisi bago ang wakas! (Dalawang beses).

Luwalhati: Naniniwala ako na darating ka upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay! Kung magkagayo'y tatayo ang lahat sa kanilang hanay: matanda at bata, mga pinuno at mga prinsipe, mga birhen at mga pari, ngunit saan ako hahantong? Kaya't sumisigaw ako: Panginoon, bigyan mo ako ng pagsisisi bago ang wakas!

At ngayon: Pinaka Purong Ina ng Diyos! Tanggapin ang aking hindi karapat-dapat na kahilingan, at iligtas ako mula sa mapagmataas na kamatayan, at bigyan ako ng pagsisisi bago ang katapusan!

Awit 9

Imposibleng makita ng mga tao ang Diyos, na kahit ang hanay ng mga anghel ay hindi nangahas na tingnan! Sa pamamagitan Mo, O All-Pure One, ang nagkatawang-tao na Salita ay nagpakita sa mga tao, na dinakila Alin, kami na may makalangit na kapangyarihan ay nakalulugod sa Iyo.
Ngayon bumaling ako sa iyo, mga anghel, arkanghel at lahat makalangit na kapangyarihan nakatayo sa Trono ng Diyos! Hilingin sa iyong Lumikha na iligtas ang aking kaluluwa mula sa walang hanggang pagdurusa!

Ngayon ako ay sumisigaw sa harap mo, mga banal na ninuno, mga hari at mga propeta, mga apostol at mga banal at lahat ng mga pinili ni Kristo! Tulungan mo ako sa pagsubok, upang mailigtas Niya ang aking kaluluwa mula sa kapangyarihan ng kaaway!

Kaluwalhatian: Ngayon ay itinataas ko ang aking mga kamay sa iyo, mga banal na martir, mga ermitanyo, mga birhen, mga taong matuwid at lahat ng mga banal, na humihiling sa Panginoon para sa buong mundo na maawa sa akin sa oras ng aking kamatayan.

At ngayon: Ina ng Diyos! Tulungan mo ako, na lubos na umaasa sa Iyo, hilingin sa Iyong Anak, upang kapag Siya ay umupo upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay, Siya ay humirang sa akin, hindi karapat-dapat ayon sa kanang kamay ang aking! Amen.

icona-i-molitva.info

Orthodox Canon ng Mahal na Birheng Maria

Mula pa noong una Mga taong Orthodox Iginagalang ang Kabanal-banalang Theotokos bilang "Ang Laging Pinagpala at Kalinis-linisang Ina ng ating Diyos, bilang ang Pinaka Matapat na Kerubin at ang pinaka maluwalhating walang katumbas na Seraphim", dakilang Tagapamagitan at Tagapamagitan sa mga gawain ng mga Kristiyanong mananampalataya. Ang pagsamba sa Ina ng Diyos ay batay sa salita ng Diyos at sa pananampalataya sa Kanyang mga natatanging birtud. Ang mga pagpipinta ng icon, gawa ng panalangin sa anyo ng mga akathist, troparion at canon ng Ina ng Diyos ay nakatuon sa paboritong imahe ng lahat ng Pinaka Purong Isa.

Ang kanyang kadakilaan ay naging tunay, dahil Siya lamang ang nagkataong tumanggap ng biyaya ng Diyos, upang maging pinagpala sa lahat ng kababaihan, na marinig mula sa Makalangit na Mensahero: “Ang Panginoon ay sumasaiyo.”

• Ang madasalin na pagsamba sa Ever-Virgin sa mga Kristiyanong Ortodokso ay napakahusay.
• Ang mga ordinaryong Kristiyano ay iniuugnay araw-araw ang Kanyang pangalan at may panalanging panawagan sa Kanya.
• Sa resting canon ng Most Holy Theotokos, ang mga Kristiyanong mananampalataya, na nagsisi sa kanilang mga kasalanan, hinihiling sa Ina ng Diyos na "maawa" sa kanila at iligtas sila mula sa maraming kasalanan.

Ang kahulugan ng Canon ng Mahal na Birheng Maria

Ang paggalang sa Ina ng Diyos ay isa sa ang pinakamahusay na paraan, mabisang puwersa para sa tunay na pagsisisi, pagtutuwid at kaunlaran sa espirituwal na buhay. Sa pamamagitan ng kanyang makapangyarihang mga panalangin, ang mga mananampalataya ng Orthodox ay pagkakalooban ng buhay na walang hanggan sa Panginoong Hesukristo.

Ang canon ng panalangin para sa Kabanal-banalang Theotokos ay isa sa mga pinaka-katangiang panalangin, na nagbibigay-diin sa kahalagahan ng Ina ng Diyos para sa mga karaniwang tao. Ang mga Kristiyano ay hindi nakakakita ng isang mas makapangyarihang tagapagtanggol, isang tagapagligtas mula sa maraming problema, kaysa sa kanilang Ginang.

Sa pagitan ng kaluwalhatian at irmos sa buong kanon ng Orthodox, ang pangunahing parirala sa Kabanal-banalang Theotokos ay ang panalangin para sa kaligtasan: "Kabanal-banalang Theotokos, iligtas kami." Ang Pinakamadalisay na Isa ay tinatawag na “Ina ng Salita, ang may-akda ng mabubuting bagay at ang suporta ng mga mananampalataya,” kung saan sila ay tumutugon bilang isang “maaasahang pader at isang mabilis na tagapagtanggol.”

Ang buong Kristiyanong canon ng Ina ng Diyos ay binubuo ng masigasig na mga panawagan sa Ina ng Diyos - "isang mainit na aklat ng panalangin, isang hindi malulutas na pader, isang mapagkukunan ng awa at isang kanlungan para sa mundo." Marahil ay hindi sapat Pagsamba sa Orthodox May mga panalangin kung saan ang Pinakamadalisay na Isa ay may napakaraming tiyak na mga pangalan.

sudba.info

Canon sa Guardian Angel

Ang canon ay binubuo ng siyam na kanta, na binabasa lamang sa canon ni Andrei Kritsky at sa mga canon. Sabado ng magulang. Sa ibang mga kaso, ang mga canon ay kadalasang gumagamit ng dalawa, tatlo, apat o walong kanta.

1. Ang mga kanon na hindi gumagamit ng pangalawang kanto ay may walong kanto.
2. Sa panahon ng Great Lent, ginagamit ang mga canon ng tatlo o apat na kanta, na "tatlong kanta" at "apat na kanta," at ang mga canon na binubuo ng dalawang kanta ay "dalawang kanta."

Ang Byzantine at modernong Greek canon ay metrically magkatulad. Sa pagsasalin ng Slavic, imposibleng kopyahin ang eksaktong patula na nilalaman ng mga sukatan ng Griyego, na sa kasong ito ay nagpapahintulot sa mga irmos na kantahin at ang troparia na basahin. Ang kanon ng Pasko ng Pagkabuhay ay isang pagbubukod; dapat itong kantahin nang buo. Ang gayong kanon ay inaawit sa isa sa walong tinig.

• Ang batayan ng kanon ay mga kanta sa Lumang Tipan.
• Kapag ang canon ay inaawit, ang lahat ng mga teksto ng biblikal na mga awit at troparia ay dapat na ipamahagi nang pantay-pantay sa mga koro, kaya ang bilang ng mga kanta at troparion ay palaging pantay.
• Upang mas madaling makinig sa canon at makaakit ng bagong atensyon mula sa mga tagapakinig, hinati ito sa tatlong bahagi.
• Sa pagitan ng mga bahagi ng kanon, may binabasa na kabaligtaran ng kahulugan sa kanon.
• Ang kanon ay isang awit ng papuri na may masalimuot na himig.

Paano basahin ang canon

Ang agwat sa pagitan ng mga kanta ay nagbibigay-daan para sa panalangin sa halip na papuri, isang kanta ay pinapalitan ng pagbabasa, at isang kumplikadong awit ay pinalitan ng isang simple. Ito ay nagpapahintulot sa mga inter-songs sa canon na nahahati sa tatlong grupo: pagbabasa, panalangin at pag-awit. Kasunod ng Charter, kinakailangang pagsamahin ang ilang mga canon araw-araw (sa araw ng linggo tatlo, at sa mga pista opisyal at katapusan ng linggo apat na canon).

1. Kasunod ng mga tradisyon ng Russian Orthodox Church, binabasa ang canon kasama ang mga panalangin na binabasa bago ang komunyon.
2. Kasunod ng mga modernong aklat ng simbahan, na nagsasabing ang canon ay para sa anghel na tagapag-alaga bago ang komunyon.
3. Bago ang komunyon, dapat kang dumalo sa paglilingkod sa gabi, at pagkatapos, habang nagbabasa ng mga panalangin sa bahay bago matulog, binabasa din ang tatlong canon: ang kanon ng pagsisisi sa Panginoong Jesucristo, kanon ng panalangin sa Banal na Ina ng Diyos at sa dulo ay binabasa lamang ang canon sa Anghel na Tagapag-alaga.

Sa pagtatapos ng panalangin sa tahanan bago ang komunyon, kailangang basahin ang pagkakasunud-sunod sa Banal na Komunyon. Matapos basahin ang lahat kinakailangang mga panalangin sa bahay, ipinagbabawal na ang kumain ng pagkain at kahit na uminom ng tubig, dahil ang sakramento ng Komunyon ay nagaganap nang walang laman ang tiyan. Pagbasa mula madaling araw mga panalangin sa umaga at kung ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon ay hindi binasa sa gabi, ang mga panalanging ito ay dapat basahin sa umaga.

Ang canon ng pagsisisi sa Guardian Angel ay mababasa kung ang isang tao ay nasa isang mahirap na sitwasyon at nangangailangan ng suporta ng Guardian Angel. Ang canon na ito ay binabasa kung kinakailangan, kapwa para sa iyong sarili at para sa iyong pamilya at mga kaibigan, na nag-aalaga sa kanila.

magictheory.ru

Pagsunod sa Banal na Komunyon

Ano ang mga canon na ito?

• Canon sa Guardian Angel
• Canon ng pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo
• Canon ng panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos.

Sa panahon ng pagdiriwang ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang mga canon na ito ay pinalitan ng Easter canon. Kung wala kang libreng oras upang basahin ang mga ito, huwag mag-alala, dahil hindi ito kinakailangan. Ngunit kung gagawin mo ito, mapapakinabangan mo lamang ang iyong espirituwal na kalagayan.

Ang pangunahing gawain nito ay ang kumonsumo ng mas kaunting pagkain at inumin, bawasan ang panonood ng mga programa sa entertainment, musika, at teatro. Sa oras na ito, kinakailangan na sumunod sa hindi lamang mental, kundi pati na rin ang pisikal na kadalisayan. Ang araw bago at pagkatapos ng seremonya, kinakailangan na umiwas sa pisikal na intimacy. 12 oras bago ang Komunyon, dapat kang sumunod sa mahigpit na pag-aayuno.

1. Ang mood bago ang seremonya ay itinuturing na mahalaga.
2. Iwasan ang mga negatibong emosyon, damdamin ng galit at pagkamayamutin.
3. Subukang huwag husgahan ang sinuman.
4. Mas mahusay na gumastos libreng oras sa pagbabasa ng Ebanghelyo o iba pang espirituwal na aklat.

Bago ang Komunyon ay kailangang dumaan sa pagtatapat. Hanggang sa sandaling ito, kinakailangan na ihambing ang iyong sarili sa mga nagkasala at nasaktan, at humingi din ng kapatawaran. Ang pagtatapat ay pagdadala ng iyong mga kasalanan sa Panginoon sa harapan ng isang saksi - isang pari. Sabihin mo lang sa kanya kung ano ang nagpapabigat sa iyong kaluluwa.

Magagawa ito sa anumang templo, halimbawa sa Optina Monastery. Madalas marinig ang prusisyon para sa Banal na Komunyon sa Optina Pustyn. Ito monasteryo sa rehiyon ng Kaluga, na nagpapanatili ng ilang mga lihim.

Ang Pamamaraan para sa Banal na Komunyon sa Russian ay isinulat upang ang mga taong hindi nagsasalita ng Church Slavonic ay maaaring basahin ito nang walang kahirapan.

icona-i-molitva.info

Dalas ng Komunyon

Ang mga unang Kristiyano ay kumukuha ng Komunyon tuwing Linggo.

Ngayon, dahil sa mga pagbabago sa pamumuhay ng mga tao, inirerekomenda ng Simbahan ang pagkuha ng komunyon, kung maaari, sa bawat pag-aayuno, ngunit hindi bababa sa isang beses sa isang taon.

Pagtatapat - Kristiyanong sakramento, kung saan ang bawat mananampalataya ay dapat pumunta, nililinis ang kanyang kaluluwa mula sa mga kasalanan, at ang kanyang mga pag-iisip mula sa lahat ng masama at negatibo. Alamin kung paano maghanda nang maayos at kung paano magdasal bago magkumpisal.

Sa pag-amin, binubuksan ng mga mananampalataya ng Orthodox ang kanilang mga kaluluwa sa harap ng Diyos, pinag-uusapan ang kanilang pinakalihim na mga bagay. Kadalasan, kung ano ang sinasabi sa pagkumpisal sa pari ay sinasabi ang pinaka-lihim na mga bagay, nagbabahagi sila ng masasamang pag-iisip at kakila-kilabot na mga kasalanan, mga maling gawain na kung minsan ay gumagapang sa isang tao sa loob ng maraming taon.

Bago lumapit sa Makapangyarihan para sa pagsisisi, dapat ihanda ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang kaluluwa. Pagkatapos ng lahat, dapat siyang taimtim na magsisi sa lahat ng makasalanang pagkilos at nais na maging mas matuwid.

Paghahanda para sa Kumpisal

Bago tanggapin ang iyong sariling mga kasalanan, dapat kang mamuhay ng mahinahon at matuwid. Tatlong araw bago magsimba, siguraduhing mag-ayuno at umiwas sa anumang libangan. Hindi isang walang ginagawang libangan ang dapat sumakop sa nagsisisi, ngunit ang mga pag-iisip tungkol sa kanyang walang kamatayang kaluluwa. Ito ay nagkakahalaga ng paggugol ng mas maraming oras sa pag-iisa, pagmuni-muni sa iyong sariling mga aksyon at pagbabasa ng literatura ng simbahan.

Sa mismong pagkumpisal, hindi mo maitatago sa pari ang isang kasalanang nagawa. Hindi ka dapat maghintay para sa mga tanong, dapat mo ang iyong sarili, taimtim na aminin ang lahat ng iyong nagawa at humingi ng kapatawaran sa Panginoon.

Mga panalangin na naghahanda para sa pagtatapat

Bago magkumpisal, dapat kang manalangin at bumaling sa Diyos, na humihiling sa kanya na palakasin ang iyong espiritu at pananampalataya. Sinasabi ng Simbahan na bago magkumpisal, ang isang panalangin-pagbabalik-loob ay posible, mula sa puso sa sariling mga salita. Sa taimtim na paghingi ng biyaya at patnubay sa totoong landas, ihahanda mo ang iyong sarili para sa sakramento ng Orthodox.

“Halika, Banal na Espiritu, liwanagan mo ang aking isipan upang higit kong mamulat ang aking mga kasalanan; hikayatin ang aking kalooban na tunay na magsisi para sa kanila, sa taos-pusong pag-amin at mapagpasyang pagwawasto sa aking buhay.”

"O Maria, Ina ng Diyos, Kanlungan ng mga Makasalanan, mamagitan ka para sa akin."

"Banal na Anghel na Tagapangalaga, aking mga patron na santo, hilingin sa Diyos para sa akin ang biyaya ng tunay na pag-amin ng mga kasalanan."

Maaari ka ring magbasa ng panalangin sa spinner sa gabi bago ang komunyon. Sa ganitong paraan ipapaalam mo sa Panginoon ang iyong nalalapit na pagsisisi. Sa umaga magagawa mong ipagtapat at sabihin ang tungkol sa iyong pinakamasamang kasalanan nang walang takot sa parusa ng Diyos.

“Maawa ka sa akin, O Diyos, ayon sa Iyong dakilang awa at ayon sa karamihan ng Iyong mga kaawaan, linisin mo ang aking kasamaan. Higit sa lahat, hugasan mo ako sa aking kasamaan at linisin mo ako sa aking kasalanan. Sapagka't nalalaman ko ang aking kasamaan, at aking aalisin ang aking kasalanan sa harap ko. Ikaw lamang ang nagkasala at nakagawa ng masama sa Iyo, upang ikaw ay mabigyang-katwiran sa Iyong mga salita at magtagumpay, huwag na huwag kang hatulan. Narito, ako ay ipinaglihi sa kasamaan, at ipinanganak ako ng aking ina sa mga kasalanan. Minahal mo ang katotohanan; inihayag mo sa akin ang hindi mo alam at lihim na karunungan. Wisikan mo ako ng hisopo, at ako'y magiging malinis; hugasan mo ako, at ako'y magiging mas maputi kaysa sa niyebe. Bigyan mo ng kagalakan at kagalakan ang aking pandinig; ang mga mababang buto ay magagalak. Ilayo mo ang Iyong mukha sa aking mga kasalanan, at linisin mo ang lahat ng aking mga kasamaan. Likhain mo sa akin ang isang dalisay na puso, O Diyos, at baguhin mo ang isang matuwid na espiritu sa aking sinapupunan. Huwag mo akong itapon sa Iyong harapan at huwag mong alisin sa akin ang Iyong Banal na Espiritu. Gantimpalaan mo ako ng kagalakan ng Iyong pagliligtas, at palakasin mo ako ng Espiritu ng Guro. Ituturo ko sa masasama ang Iyong daan, at ang masama ay babalik sa Iyo. Iligtas mo ako sa pagdanak ng dugo, O Diyos, Diyos ng aking kaligtasan; ang aking dila ay magagalak sa iyong katuwiran. Panginoon, buksan mo ang aking bibig, at ipahahayag ng aking bibig ang iyong papuri: Sapagka't kung ikaw ay maghain, ikaw ay magbibigay, hindi ka malulugod sa mga handog na susunugin. Isang sakripisyo sa Diyos—isang bagbag na espiritu, isang nagsisisi at mapagpakumbabang puso—ang Diyos ay hindi hahamakin. Pagpalain ang Sion, O Panginoon, ng iyong paglingap, at nawa'y maitayo ang mga pader ng Jerusalem. Kung magkagayo'y paboran mo ang hain ng katuwiran, ang handog at ang handog na susunugin; Pagkatapos ay ilalagay nila ang toro sa iyong altar.”

Ang taimtim na pagsisisi mula sa kaibuturan ng iyong puso ay magkakaroon ng positibong epekto sa iyong estado ng pag-iisip. Ang ganitong "pag-uusap sa Diyos" ay kinakailangan para sa bawat mananampalataya upang linisin ang kanyang sarili sa lahat ng masama at makasalanan. Alagaan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

12.08.2015 01:10

Ang isang panalangin sa iginagalang na santo ng Kristiyano, na pinagkalooban ng Diyos ng kaloob na pagpapagaling ng mga taong may sakit, ay itinuturing na isa sa pinakamakapangyarihan. ...

Ang pari ay madalas na kailangang tumayo sa lectern kasama ang Krus at ang Ebanghelyo hindi upang tanggapin ang pag-amin ng mga nagsisisi, ngunit upang makinig sa mga talumpati ng pagbibigay-katwiran sa sarili at pagkondena ng mga kapitbahay (kamag-anak, katrabaho, kapitbahay, atbp.) Ito bahagyang nangyayari dahil sa hindi pagkakaunawaan ng Orthodox sa kahulugan ng sakramento ng Kumpisal, bahagyang dahil sa nakakapagod na ayaw makipag-usap sa iyong budhi, upang alisin ang dumi ng kasalanan at hugasan ito ng pagsisisi.

Pagtatapat- hindi ito isang pag-uusap tungkol sa iyong mga pagkukulang, pagdududa, o pagsasabi sa iyong confessor tungkol sa iyong buhay. Ang pagtatapat ay pagsisisi ng puso, na isinilang ng pagkauhaw sa paglilinis mula sa dumi ng kasalanan. Dumating tayo sa pagtatapat na may layuning makatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan mula sa Panginoong Diyos sa pamamagitan ng pari. Kaya't alamin na ang iyong pag-amin ay walang laman, walang bunga, walang bisa at nakakasakit pa sa Panginoon kung pupunta ka sa pagtatapat nang walang anumang paghahanda, nang hindi sinusubok ang iyong konsensya, para sa kahihiyan o iba pang dahilan na itinago mo ang iyong mga kasalanan, nangumpisal ka nang pormal, malamig, wala sa loob. pagkakaroon ng matatag na intensyon na mapabuti.

Narito ang mga kailangang gawin bilang paghahanda para sa mga Sakramento ng Penitensiya at Eukaristiya (Komunyon):

3 araw - pag-aayuno(Ang pagkain ng pinagmulan ng hayop ay hindi kasama, pag-iwas sa libangan).

Gawin ang sumusunod tuntunin sa panalangin:

• MGA PANALANGIN SA UMAGA
• MGA PANALANGIN PARA SA TULOG SA DARATING

CANON:

• PAGSISISI SA ATING PANGINOONG JESU-CRISTO
• PANALANGIN SA BANAL NA BIRHEN
• ANGHEL NA TAGAPAG-ALAGA

Gamit ang librong THE EXPERIENCE OF CONSTRUCTING A CONFESSION, gumawa ng confession sa papel.

Sa mga araw ng paghahanda para sa kumpisal, ang isa ay dapat dumalo sa mga banal na serbisyo sa simbahan at basahin ang EBANGHELYO.

MGA PANALANGIN PARA SA TULOG SA DARATING

CANON PARA SA HOLY COMMUNION.

Pagkalipas ng hatinggabi ay hindi na sila kumakain o umiinom, dahil nakaugalian nang simulan ang SACRAMENT OF COMMUNION nang walang laman ang tiyan (hindi ka maaaring manigarilyo).

Sa umaga basahin:

MGA PANALANGIN SA UMAGA

PAGSUNOD SA HOLY COMMUNION, maliban sa kanon na binasa noong nakaraang araw.

Sa pagtatapos ng serbisyo, dapat kang magmadaling umuwi, basahin ang PANALANGIN NG PASASALAMAT PARA SA BANAL NA KOMUNYON at gugulin ang natitirang araw sa pagbabasa ng mga espirituwal na aklat at pagtulong sa iyong mga kapitbahay, protektahan ang iyong sarili mula sa walang laman na usapan at libangan.

Aklat ng panalangin

"Ang karanasan ng pagbuo ng isang pagtatapat." I. Krestyankin.

Bagong Tipan

Komunyon- isang misteryoso, hindi maintindihan ng isip, ang pinakamalalim at pinakamalapit na pagkakaisa na posible para sa isang tao sa Diyos sa pamamagitan ng pakikibahagi sa pinakadakilang dambana - ang Eukaristikong mga Regalo, Tinapay at Alak - ang tunay na Katawan at Dugo ng Panginoong Hesukristo. Makakuha dito pinakabanal na sakramento Ito ay kinakailangan, kung maaari, buwanan, ngunit hindi bababa sa 4 na beses sa isang taon. Kailangang maingat na paghandaan ito upang ang Komunyon ay hindi mauwi sa paghatol o pagkondena.

Kapag naghahanda para sa komunyon, siguraduhing makipagpayapaan sa lahat na nagkaroon kayo ng alitan o away. Ang pagkuha ng komunyon sa poot ay isang matinding kasalanan.

Sa bisperas ng araw ng komunyon, kinakailangang dumalo sa serbisyo sa gabi. Ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa paghahanda para sa sakramento ng Komunyon.

Ang Sakramento ng Komunyon ay kinakailangang unahan ng Sakramento ng Kumpisal.

Kailangang magsuot ng krus ang komunicant sa kanyang katawan.

Ang isa ay dapat lumapit sa Banal na Kalis nang may paggalang, nang hindi itinutulak ang sinuman, napagtatanto ang pagiging hindi karapat-dapat ng isa. I-cross ang iyong mga braso sa iyong dibdib, kanan sa kaliwa. Huwag magpabinyag bago ang Kalis . sabihin ang iyong buong pangalan na ibinigay sa binyag. Dalhin mong mabuti ang St. Mga regalo, halikan ang gilid ng Chalice at kalmadong lumayo. Ang mga regalo ay dapat nginunguya at lunukin kaagad kung kinakailangan. Pagkatapos ay hugasan ang mga Regalo na may "init" at kumain ng isang piraso ng prosphora.

Kadalasan ang mga taong walang karanasan sa espirituwal na buhay ay hindi nakikita ang alinman sa maramihan ng kanilang mga kasalanan o ang kanilang kahalayan - "Wala akong ginawang espesyal, mayroon lang akong maliliit na kasalanan, tulad ng iba - hindi ako nagnakaw, hindi ako pumatay. ” Paano naman ang pagpapahalaga sa sarili? Hindi pagpaparaan sa mga paninisi? Kawalang-galang? Nakalulugod sa mga tao, kahinaan ng pananampalataya, kawalan ng pagmamahal sa kapwa? Ang lahat ba ng ito ay mga hindi mahalagang kasalanan? Suriin natin ang ating sarili, tandaan kung ano ang karaniwang sinisiraan ng ating mga kamag-anak at kaibigan. Kadalasan ay patas ang kanilang mga akusasyon at panunumbat. Nakamit ba natin ang kaamuan, kalayaan sa galit, pagpapakumbaba? Mahal ba natin ang bawat tao ayon sa utos ng Tagapagligtas?

Ang pag-alam sa iyong mga kasalanan ay hindi nangangahulugan ng pagsisisi sa kanila. Totoo, tinatanggap ng Panginoon ang pagtatapat: - taos-puso at matapat, kahit na hindi sinamahan ng matinding damdamin ng pagsisisi, kahit na ang kasalanan nating ito - ang mabato na kawalang-malay ng puso - tayo ay umamin nang buong tapang at tapat, nang walang pagkukunwari. Gayunpaman, ang pagsisisi ng puso, kalungkutan para sa ating mga kasalanan ay ang pinakamahalagang bagay na maaari nating dalhin sa pagtatapat. Upang lumambot ang ating mga puso at mapatalas ang damdamin ng pagsisisi, kailangan natin ng madasalin na paghahanda para sa pagtatapat at pag-aayuno. Ang pag-aayuno ay nakakagambala sa kagalingan ng katawan at kasiyahan, na nakapipinsala para sa espirituwal na buhay, ay lumuwag sa lupa ng ating puso, na maaaring sumipsip ng panalangin, ang salita ng Diyos, ang buhay ng mga banal, ang mga gawa ng mga Banal na Ama, at ito, sa babalik, ay magbibigay sa atin ng lakas upang labanan ang kasalanan at gumawa ng mabubuting gawa.

Hindi na kailangang maghintay ng mga tanong sa panahon ng pag-amin, kailangan mong gawin ang iyong sarili na pagsisikap, dahil ang pag-amin ay isang gawa at pagpilit sa sarili. Kinakailangang magsalita nang wasto, nang hindi tinatakpan ang kapangitan ng kasalanan pangkalahatang pagpapahayag. Dapat nating talikuran ang mga pagtatangka na bigyang-katwiran ang ating mga sarili sa pamamagitan ng "pagpapababa ng mga pangyayari," at talikuran ang mga pagtukoy sa iba na diumano'y humantong sa atin sa kasalanan. Dapat na kumpleto ang pag-amin, ibig sabihin, dapat nating ikumpisal ang lahat ng ating mga kasalanan, nang walang itinatago o ipagpaliban ito "para sa huli." Ang mga kasalanang hindi nagsisisi ay patuloy na nagpapabigat sa kaluluwa at inihahanda ito para sa walang hanggang paghatol. Dapat ikahiya ng isang tao na gumawa ng kasalanan, at hindi pagsisihan ito. Huwag mo bang isipin na ang iyong mga kasalanan ay napakalaki na hindi karapat-dapat na magsisi. Sino ang tumatanggap ng ating pagsisisi? Sino ang nagpapagaling sa ating mga makasalanang ulser? Makapangyarihang Diyos. Makapangyarihang Doktor! At dahil dito, ginagawa Niyang posible ang kapatawaran para sa lahat ng pinakamabigat na kasalanan.

Maling isipin na pagkatapos nating ikumpisal ang marami nating kasalanan, magsisimula na tayong pabayaan ng pari bilang mga makasalanan. Sa kabaligtaran, ang sinumang pari ay nagagalak sa taos-pusong pagsisisi ng isang makasalanan, tulad ng isang mabuting pastol na nagagalak kapag natagpuan niya ang isang nawawalang tupa. Sa pagkaalam ng ating mga karamdaman, mas malamang na tutulungan niya tayo, upang magpahiwatig ng isang paraan upang gumaling mula sa ating mga makasalanang ulser.

Ang isang tao ay dapat mangumpisal nang madalas hangga't maaari; ang mga pagitan sa pagitan ng mga pagkumpisal ay dapat mapuno ng panloob na pakikibaka laban sa makasalanang mga tukso, mga pagsisikap tungo sa isang matuwid na buhay, suportado ng nakaraang pagtatapat, pag-asam at paghahanda para sa susunod.

Listahan ng mga pinakakaraniwang espirituwal na sakit, kasalanan, masasamang gawi, hilig:

Ang listahang ito ay ibinigay upang ang mga naghahanda para sa pagtatapat ay maaaring mas malalim na tingnan ang kanilang mga sarili, mas tumpak na mahanap ang mga ekspresyon at pangalan ng kanilang mga sakit. Ito ay kapaki-pakinabang upang gumuhit ng isang magaspang na plano para sa iyong sarili - kung ano ang kasalanan upang ikumpisal, upang hindi makalimutan mamaya sa pag-amin; ngunit kailangan mong hindi lamang magbasa ng isang piraso ng papel tungkol sa iyong mga ulser, ngunit sa isang pakiramdam ng pagkakasala at pagsisisi buksan ang mga ito sa harap ng Diyos, alisin ang mga ito sa iyong kaluluwa tulad ng mga masasamang ahas at alisin ang mga ito nang may pakiramdam ng pagkasuklam.

KULANG SA PANANAMPALATAYA. Pagdududa tungkol sa pagiging makapangyarihan at awa ng Lumikha. Ang kawalan ng pasasalamat ng Diyos sa lahat ng nangyayari sa atin. Pag-uukol ng mga tagumpay sa iyong sarili at pagmumura sa Diyos para sa mga kabiguan. Pananaw ng Orthodoxy bilang pambansang tradisyon, isang hanay ng mga panlabas na ritwal. Ang pagkakaiba ng ating mga salita at gawa sa loob ng simbahan at sa labas ng bakod ng simbahan.

PAmahiin at Erehe. Paniniwala sa mga palatandaan, panaginip, horoscope, mga pagtataya sa astrolohiya. Humingi ng tulong mula sa mga tagapamagitan ng kapangyarihan ng demonyo - mga occultist, psychics, bioenergeticist, non-contact massage therapist, hypnotist, tradisyunal na manggagamot, mangkukulam, manghuhula, manggagamot, manghuhula, astrologo, parapsychologist, Scientologist. Panonood at pakikinig sa mga programa sa telebisyon at radyo kasama ang kanilang partisipasyon, pagbabasa ng okultong panitikan. (“Mga Puti” na mangkukulam at manggagamot ay wala. Kahit magbasa sila ng mga panalangin, magsabit ng mga icon sa entablado at tiyakin ang kanilang pagmamahal sa Simbahan - huwag maniwala! Ayon sa mga turo ng mga Banal na Ama, ito ay mga lobo na nakasuot ng tupa). Pakikilahok sa mga sesyon ng coding, pag-alis ng "pinsala at masamang mata", espiritismo. Pakikipag-ugnayan sa mga UFO at sa “higher mind.” Kumokonekta sa "cosmic energies". Pag-aaral ng theosophy, martial arts at relihiyosong kulto, yoga, meditation, dousing ayon sa sistema ni Porfiry Ivanov. Pag-aaral sa "living ethics" ng Roerichs, Dianetics and Scientology (mga turo ni Hubbard) at pagsali sa mga sesyon ng pag-audit, atbp.

Dumadalo sa mga talumpati ng mga Protestante na mangangaral, nakikilahok sa mga pagpupulong ng mga Baptist, ebanghelista, Adventist, Pentecostal (charismatics), "Word of Life" Church, Moonites (“unification church”), “Jehovah’s Witnesses”, “Virgin Center”, “White Brotherhood” at iba pang mga di-Orthodox na relihiyosong organisasyon. Panonood at pakikinig sa mga programa sa telebisyon at radyo kasama ang kanilang partisipasyon. Pakikilahok sa mga serbisyong hindi Orthodox, pagtanggap ng binyag ng mga sekta. Ang pagdalo sa mga serbisyo at pakikilahok sa mga Sakramento ng mga schismatics, na marami sa kanila ay tinatawag ang kanilang sarili na Orthodox, ngunit hindi nakikiisa sa Russian Orthodox Church: Old Believers, Uniates (Greek Catholics) at iba pa ("Ukrainian Orthodox Church - Kiev Patriarchate", "Free Simbahang Ortodokso" ", "Tunay na Simbahang Ortodokso", atbp.). Propaganda at pagpapalaganap ng mga ideya ng mga nabanggit na sekta, "simbahan" at organisasyon. 1

Kalapastanganan at pagka-Diyos. Bulung-bulungan sa Diyos para sa pagdurusa na tila hindi karapat-dapat sa atin. Isang walang paggalang na saloobin sa Diyos, mga dambana ng simbahan, at mga Sakramento. Kawalang-galang sa kaparian. Ang pagbanggit sa pangalan ng Diyos o ang Pinaka Banal na Theotokos nang walang kabuluhan (sa pang-araw-araw na pag-uusap bilang mga interjections: "Oh, ikaw, Panginoon!", "Ang Diyos ay sumakaniya," "Lahat tayo ay hindi kaluwalhatian sa Diyos," atbp.). Pagbanggit ng mga sagradong salita nang pabiro, sa galit, kasama ng mga insulto. Panalangin para sa parusa ng ibang tao. Kasalanan din ang pagbabanta sa iyong mga kaaway ng poot ng Panginoon. Pagpapatawag masasamang espiritu sa galit o simpleng usapan (pagmumura). Paggamit ng mga pagmumura.

WALANG PANALANGIN. Ang pagpapabaya sa mga serbisyo sa simbahan. Hindi nagsisimba tuwing Linggo at holidays. Huli para sa paglilingkod sa simbahan dahil sa kapabayaan at pag-alis sa templo bago matapos ang serbisyo. Kawalan ng atensyon at pagkagambala sa bahay at panalangin sa simbahan. Mga pag-uusap sa panahon ng pagsamba. Madalang na pagtatapat at pakikipag-isa nang walang tamang paghahanda. Kakulangan ng pag-unawa sa kahulugan ng mga Sakramento na isinasagawa at kawalan ng interes sa kaalamang ito. Pagkabigong sumunod sa mga panuntunan sa panalangin sa umaga at gabi. Pagkabigong manalangin bago at pagkatapos kumain.

PRIDE AT VANITY. Pagmamahal sa sarili. Isang mataas na opinyon sa sarili, sa mga haka-haka na merito ng isa. High-mindedness, pagkawala ng pagiging simple. Kagustuhan sa sarili, pagsuway. Pagbibigay-katwiran sa sarili, pagkondena sa kapwa. Ang pagnanais na turuan at iligtas ang iba. Naghahanap ng katanyagan, papuri mula sa mga tao. Hindi pantay na pagtrato sa iba (personality). Ang paggawa ng mabubuting gawa, paglilimos at pagdarasal sa hayag na paningin, para ipakita sa mga tao (pagkukunwari). Mga taong nakalulugod, tuso, pambobola. Galit, inis. Mainit ang ulo, kabastusan. pagiging makasarili. Inggit. Katigasan ng ulo.

ESPIRITUWAL NA KATANGAHAN. Isang opinyon tungkol sa pagpili ng isang tao, isinasaalang-alang ang sarili na karapat-dapat at nakamit ang espesyal na espirituwal na pagiging perpekto. Ang pagtanggap ng mga pangarap bilang banal na "mga paghahayag". Isang mapagkakatiwalaang saloobin patungo sa nakakagising na phenomena ng mga pangitain at palatandaan.

DEPRESSION. Ang pagkupas ng pagmamahal sa iba, ang pagwawalang-bahala sa pagdurusa ng iba, ang kawalan ng kakayahang magsaya sa kagalakan ng kapwa. Pagdududa tungkol sa posibilidad ng kapatawaran ng mga kasalanan ng isang tao. Walang laman na libangan, "pagpatay ng oras." Katamaran. Sobrang tulog. Omnivorous sa telebisyon. Nagbabasa ng mga blangkong libro.

PAGDIRIWANG. Walang laman, walang kwentang usapan. Tsismis, muling pagsasalaysay ng mga tsismis. Pag-ibig sa kontrobersiya. Walang laman na tawa, biro, kalokohan.

KASINUNGALINGAN. Panlilinlang sa kapwa sa pamamagitan ng salita, gawa o pananahimik. Pagkabigong tumupad sa mga pangako. Tsismis, kathang-isip at pagmamalabis sa walang ginagawang pag-uusap. Paninirang-puri. Matapang na pangangatwiran tungkol sa mga hindi kilalang bagay. Mga biro batay sa panlilinlang.

PAG-IBIG SA AVERAGE. Ang pagkagumon sa pera, mga bagay, lahat ng uri ng materyal na mga kalakal, ay ipinakita kapwa sa anyo ng pag-aaksaya at sa kabaligtaran nito - pagiging maramot. Pagnanais para sa kayamanan. Inggit. Kawalang awa, paghamak sa mahihirap. Labis na pagmamalasakit sa kapakanan ng isang tao at takot na mawala ito. Pagsusugal.

PAGNANAKAW. Ilegal na paglalaan ng ari-arian ng ibang tao (pribado o pampubliko). Pagkabigong ibalik ang mga utang sa pera o mga bagay na ibinigay sa utang. Parasitism, nagmamakaawa maliban kung talagang kinakailangan. Sinisira ang ari-arian ng kapitbahay. Pangingikil ng kabayaran para sa paggawa ng isang tao na labis sa dapat bayaran (extortion).

GUTTONY. Pagtrato sa pagkain bilang pinagmumulan ng kasiyahan. Pagsasama-sama. kalasingan. paninigarilyo. Ang pagkabigong magsagawa ng mga pag-aayuno (multi-day fasts - Great, Petrov, Uspensky at Rozhdestvensky (Filippov), isang araw na pag-aayuno - tuwing Miyerkules at Biyernes, at sa mga espesyal na araw na itinatag ng Simbahan). Kumakain ng pagkain dahil sa inip, kawalan ng pag-asa, katamaran. Kawalang-kasiyahan sa pagkain.

FORTURNING. Ang pakikiapid (karnal na relasyon sa pagitan ng isang walang asawa at isang babaeng walang asawa na hindi pinabanal ng sakramento ng Kasal). Ang pangangalunya (marital fidelity). Insesto. Sodomy, bestiality, masturbesyon. Nanonood ng mga mapang-akit na palabas, mahalay na pelikula, painting, libro. Mapang-akit na usapan, malalaswang kwento. Mga alibughang pangarap. Ang kawalan ng pagpipigil sa buhay mag-asawa sa mga araw ng pag-aayuno.

PAGPAPATAY. Pagkuha ng buhay ng ibang tao. pagtatangkang magpakamatay. Aborsyon (katumbas ng pagpatay). Pag-atake, pambubugbog, sugat, pinsala. Pag-uudyok ng away, pag-aaway ng mga tao sa isa't isa sa tsismis, paninirang-puri, paninirang-puri. Ang pagkabigong magbigay ng tulong sa isang maysakit, namamatay, walang tirahan, nagugutom, nalulunod sa harap ng iyong mga mata, binugbog o ninakawan, biktima ng sunog o baha. Pagpatay ng mga hayop nang hindi kinakailangan, pagpapahirap sa kanila. Hindi pagpapalaki ng mga bata Pananampalataya ng Orthodox. Isang malupit na salita, pang-aabuso, pangungutya, pangungutya sa kalungkutan ng iba.

Ang isa ay dapat maghanda para sa Sakramento ng Eukaristiya kapwa sa pamamagitan ng pagsisisi at mga panalangin para sa komunyon. Ang paghahanda ay dapat hindi lamang ang katuparan ng mga itinakdang tagubilin, kundi pati na rin ang pagbabago sa buong buhay ng isang tao, na kinabibilangan ng pagsunod sa mga alituntunin ng Ebanghelyo. Kinakailangang sundin ang panloob na disiplina, na tutulong sa isang mananampalataya na hangarin ang pakikisama kay Kristo.

Ang panalangin para sa komunyon at kumpisal ay maaaring sa bahay o sa simbahan. Ang mga nagsisikap na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo ay kailangang mapanalanging maghanda para sa mahalagang kaganapang ito: mag-alay ng panalangin sa Diyos nang mas madalas at mas masigasig sa tahanan, at pumunta sa mga serbisyo.

Sa bisperas ng komunyon, dapat kang dumalo sa isang panggabing serbisyo sa simbahan. Para sa espirituwal na paghahanda sa gabi sa serbisyo, kailangan mong basahin ang mga panalangin ng Orthodox bago ang komunyon at pag-amin. Ang order para sa komunyon ay matatagpuan sa bawat aklat ng panalangin ng Orthodox.

Mayroong isang banal na kaugalian ng pagbabasa ng 3 canon at isang akathist. Ang mga kanon ay maliliit na panalangin na may likas na petitionary, na naglalaman ng katwiran para sa mga kahilingan at ang mga petisyon mismo. Ang akathist para sa komunyon ay isang laudatory, hymnographic at gawaing espirituwal. Ang parehong mga canon at akathist ay pinagsama-sama ng mga santo o mga banal na tao. Sa mga canon dati Kasama sa sakramento ng Komunyon ang mga sumusunod na teksto:

• nagsisisi sa Panginoong Hesus;
• paglilingkod sa panalangin sa Kabanal-banalang Ina ng Diyos;
• sa Guardian Angel.

Sa unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay (tinatawag ding Maliwanag na Linggo), sa halip na mga panalangin para sa kumpisal at komunyon, tradisyonal na binabasa ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Easter canon.

Mga tampok ng pag-iwas

Ang pagbabasa ng mga panalangin bago ang kumpisal at komunyon ay hindi lamang ang kondisyon para sa paghahanda para sa Sakramento ng Eukaristiya: ang araw bago ito ay kinakailangan upang magsagawa ng isang liturgical fast. Para sa mga neophyte (mga nagsisimula), pati na rin sa mga hindi sumunod sa pag-aayuno ng pag-aayuno na itinatag ng Simbahan, maaaring matukoy ng klero ang isang karagdagang panahon ng pag-iwas sa loob ng 3-7 araw - bago matanggap ang Banal na Misteryo ni Kristo.

Ang pag-aayuno, bilang karagdagan sa mga paghihigpit sa ilang mga pagkain, ay binubuo ng pagkain at pag-inom ng mas kaunting likido kaysa karaniwan, at pagtanggi din na dumalo sa mga kaganapan sa entertainment o manood ng mga nakakaaliw na pelikula at palabas sa telebisyon. Ito ay kinakailangan upang mapanatili ang pisikal at espirituwal na kadalisayan. Ang mga may-asawa ay dapat umiwas sa matalik na pakikipag-ugnayan sa araw bago at pagkatapos ng komunyon.

Bago tanggapin ang mga Misteryo ni Kristo, ang isang mahigpit na pag-aayuno ay nagsisimula sa hatinggabi - ganap na pag-iwas sa pag-inom at pagkain. Ang mga dumaranas ng pagkalulong sa tabako ay dapat huminto sa paninigarilyo. Ang parehong naaangkop sa mga adik sa alak at gumagamit ng droga.

Ang basbas ng pari ay dapat makuha para sa komunyon. Ang mga gamot na nagliligtas-buhay ay hindi pagkain at maaaring inumin pagkalipas ng hatinggabi.

Paghahanda para sa kumpisal at komunyon

Siya na naghahanda para sa Sakramento ng Eukaristiya ay dapat makipagpayapaan sa lahat at protektahan ang kanyang kaluluwa mula sa galit at inis. Mahalagang pigilan ang iyong sarili mula sa paghatol at anumang masamang pag-iisip, manatili, hangga't maaari, mag-isa, pagbabasa ng Ebanghelyo, ang mga gawa ng mga banal na ama at iba pang espirituwal na mga aklat. Bago tanggapin ang mga Banal na Misteryo, kailangan mong itakda nang tama ang iyong sarili upang linisin ang iyong espiritu sa Sakramento ng Kumpisal:

Bago tumanggap ng mga Banal na Misteryo, ang ilang mga simbahan ay nagkumpisal sa mga bata at may sakit. Ang pagpunta sa pagkukumpisal kapag ang serbisyo sa umaga ay isinasagawa na ay labis na kapabayaan at isang mapanghamak na saloobin sa Sakramento.

Ang mga batang wala pang 7 taong gulang ay tumatanggap ng komunyon nang walang pagkukumpisal (sa hinaharap, magkakaroon sila ng pagkakataon na pumunta sa pagkumpisal hindi bago ang bawat Eukaristiya, ngunit natanggap ang pagpapala ng pari para dito).

Wastong Komunyon

Ang mga Banal na Kaloob ay inilabas mula sa altar, na nagpapahayag na ang sakramento ay dapat lapitan nang may takot at pananampalataya. Kinakailangang tumanggap ng Sakramento pagkatapos ng mga monghe, mga bata, matatanda at maysakit na mga parokyano. Kapag lumalapit sa Holy Chalice, kailangan mo munang i-fold ang iyong mga kamay sa iyong dibdib sa isang espesyal na paraan (kanan sa itaas, kaliwa sa ibaba).

Bago ang Chalice mismo, hindi ka dapat gumawa ng tanda ng krus: kung hindi, hindi mo sinasadyang mahuli ito at itulak ito. Kapag lumalapit sa pari, kailangan mong malinaw na sabihin ang pangalan na ibinigay sa araw ng Pagbibinyag - nang buo, nang hindi pinaikling ito. Pagkatapos ay buksan mo ang iyong bibig nang malapad at may paggalang, tanggapin ang Katawan at Dugo ni Hesukristo at agad na lunukin.

Pagkatapos nito, nang walang ginagawa ang tanda ng krus, dapat mong halikan ang gilid ng Chalice at pumunta sa isang espesyal na mesa para tikman ang liturgical bread at hugasan ito ng maligamgam na tubig. Ang mga huling aksyon ay kinakailangan para sa Komunyon sa pinakamahusay na posibleng paraan nagpunta sa loob.

Ano ang gagawin pagkatapos ng Eukaristiya

Sa pagtatapos ng serbisyo, inaanyayahan ng pari ang mga parokyano na humalik sa krus ng trono. Bago ang mapitagang pagkilos na ito, na tinatawag na “dismissal,” hindi nararapat na umalis sa templo. Kung sa parokya pagkatapos ng Eukaristiya ay kaugaliang magbasa mga panalangin ng pasasalamat, pagkatapos ng pagpapaalis, kinakailangan na tumayo nang mas malapit sa mambabasa at makinig sa kanila hanggang sa wakas. Kung ang mga panalangin ay hindi binabasa, kailangan mong basahin ang mga ito sa iyong sarili sa bahay.

Sa araw na ito, kinakailangan na magalang na panatilihin sa loob ng sarili ang "tinanggap si Kristo" at kumilos nang disente upang pagalingin ang kaluluwa at katawan.

Gaano kadalas ka dapat kumuha ng komunyon?

Ang mga sinaunang Kristiyano ay nakikibahagi sa mga Sakramento tuwing Araw ni Kristo (i.e., tuwing Linggo), at noong ika-4 na siglo, isinulat ni Saint Basil the Great: "Kami (iyon ay, siya at ang kanyang monastikong komunidad) ay tumatanggap ng komunyon 4 na beses bawat 7 araw."

Ang lahat ng mga banal na ama ng Simbahan ay nagsasalita tungkol sa madalas na pagtanggap kay Kristo. Ang Sakramento mismo ay naglalaman ng mga salitang nakatala sa Ebanghelyo: “Nang sila ay kumakain ng pagkain, si Jesus ay kumuha ng tinapay at, binasbasan ito, pinaghati-hati ito at, hinati ito sa mga alagad, at sinabi: kumuha kayo, kumain: ito ang Aking Katawan. Pagkatapos nito, kinuha niya ang kopa, nagpasalamat siya sa Ama sa Langit at sinabi sa kanila: Uminom kayo rito, kayong lahat, sapagkat ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na ibinuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan” (Ebanghelyo ni Mateo, kabanata 26). Idinagdag ng Evangelist na si Lucas: “Gawin mo ito bilang pag-alaala sa Akin” (kabanata 22).

Ang tawag na ito ng Tagapagligtas sa komunyon ng mga Banal na Misteryo ay nabubuhay sa puso ng bawat Kristiyano at tinatawag siya sa pangunahing sagradong pagkilos sa buhay ng isang mananampalataya. Si Maximus the Confessor, santo at pari, ay nagpapatotoo na walang sakramento ng simbahan ang maaaring maging perpekto kung wala ang Eukaristiya. Samakatuwid, ang Komunyon ay tinatawag na "sakramento ng mga sakramento," sa paniniwalang nasa loob nito ang buhay ng biyaya.

Ang Eukaristiya ang gumagawa ng Simbahan na isang tunay na komunidad, na pinag-isa ng Banal na Espiritu ng Diyos. Ang mga pangyayari sa kasaysayan kung saan nagsimulang humina ang buhay Eukaristiya sa bilog na Kristiyano ay naglalarawan na ito ay may nakamamatay na epekto sa mga tao, at ang mga taong iyon ay nagiging napakahirap para sa mga tadhana ng mga mananampalataya.

Siyempre, sa kasaysayan ng Simbahan ay may mga pagkakataon na napakabihirang makibahagi sa mga Banal na Misteryo. Halimbawa, ang mga monghe noong unang panahon ng Kristiyanismo, na namuhay bilang mga ermitanyo sa disyerto ng Egypt, ay madalas na walang pagkakataon na tumanggap ng komunyon. Ito ay bahagyang dahil sa ang katunayan na walang lugar upang maglingkod sa Liturhiya sa disyerto. Bilang karagdagan, sa mga araw na iyon ang mga serbisyo ng pari at monastik ay bihirang pinagsama, kaya ang mga monghe ay hindi maaaring magsagawa ng Liturhiya mismo.

Nang maglaon, nagsimulang lumaki ang mga monasteryo, at bumangon ang malalaking monasteryo. Nagsimula silang mag-orden ng mga monghe doon para sa pagsamba at pagdiriwang ng Eukaristiya. Ganito lumitaw ang mga monastikong pari - mga hieromonks.

Sa modernong monastikong mga panuntunan mayroong isang tala: ang isang monghe na hindi kumukuha ng komunyon sa loob ng 2 linggo ay hindi isang monghe.

Mga Kanonikal na Utos

Mula sa pananaw ng mga canon, na itinatag ayon sa mga rekomendasyon at talaan ng mga banal at guro ng Simbahan, ang pagsasanay sa paghahanda para sa pagtanggap sa Tagapagligtas ay itinatag sa pamamagitan ng mga sumusunod na tagubilin:

Ayon sa mga resolusyon ng Ecumenical Councils na ginanap sa Carthage at Trulla, pinapayagan na makibahagi sa Katawan at Dugo ng Tagapagligtas lamang kapag walang laman ang tiyan. Itinuro ni Saint Nikephoros na ang isang pari ay maaaring magbigay ng komunyon sa isang Kristiyanong nakahiga sa kanyang higaan, kahit na siya ay kumain ng pagkain o uminom ng gamot. Itinatag ni San Timothy ng Alexandria ang pangangailangan para sa mga mag-asawa na umiwas sa matalik na pakikipag-ugnayan sa gabi bago makilahok sa Eukaristiya.

Dapat mong ihanda ang iyong sarili para sa sakramento ng Banal na Komunyon sa pamamagitan ng panalangin, pag-aayuno at pagsisisi.

Ang paghahanda para sa Komunyon ay kinabibilangan ng:

Pag-aayuno bago ang Komunyon;

Pagdalo sa serbisyo sa gabi sa bisperas ng Komunyon;

Pagbasa ng isang tiyak na tuntunin sa panalangin;

Pag-iwas sa pagkain at inumin sa mismong araw ng Komunyon, mula hatinggabi hanggang mismong Komunyon;

Pagpasok sa Komunyon ng isang pari sa pagkumpisal;

Presensya sa buong Banal na Liturhiya.

Ang paghahandang ito (sa pagsasanay sa simbahan ito ay tinatawag na pag-aayuno) ay tumatagal ng ilang araw at may kinalaman sa pisikal at espirituwal na buhay ng isang tao.

Ang katawan ay inireseta ng abstinence, i.e. kadalisayan ng katawan (pag-iwas sa relasyon ng mag-asawa) at paghihigpit sa pagkain (pag-aayuno). Sa mga araw ng pag-aayuno, ang pagkain ng pinagmulan ng hayop ay hindi kasama - karne, gatas, itlog at, kung mahigpit na pag-aayuno, isda. Tinapay, gulay, prutas ay natupok sa katamtaman. Ang isip ay hindi dapat magambala ng mga bagay na pang-araw-araw na buhay at magsaya.

Sa mga araw ng pag-aayuno, ang isa ay dapat dumalo sa mga serbisyo sa simbahan, kung pinahihintulutan ng mga pangyayari, at mas masigasig na sundin ang panuntunan ng panalangin sa tahanan: sinumang karaniwang hindi nagbabasa ng lahat, hayaan siyang basahin ang lahat nang buo; sinuman ang hindi nagbabasa ng mga canon, hayaan siyang magbasa ng kahit isang canon sa mga araw na ito.

Para sa paghahanda ng panalangin para sa Banal na Komunyon kailangan mong basahin ang:

Sa bisperas ng Komunyon, dapat ay nasa panggabing serbisyo ka. Kung hindi ito nangyari sa mga kadahilanang hindi mo kontrolado, subukang sabihin sa pari ang tungkol dito sa pagtatapat.

Pagkalipas ng hatinggabi ay hindi na sila kumakain o umiinom, dahil nakaugalian na nilang simulan ang Sakramento ng Komunyon nang walang laman ang tiyan. Sa umaga, ang mga panalangin sa umaga at ang Follow-up sa Banal na Komunyon ay binabasa, maliban sa kanon na binasa noong nakaraang araw.

Ang mga naghahanda para sa Banal na Komunyon ay dapat makipagpayapaan sa lahat at protektahan ang kanilang sarili mula sa mga damdamin ng galit at pagkairita, umiwas sa pagkondena at lahat ng malaswang pag-iisip at pag-uusap, paggugol ng oras, hangga't maaari, sa pag-iisa, pagbabasa ng Salita ng Diyos (Ebanghelyo) at mga aklat ng espirituwal na nilalaman.

Bago ang Komunyon, kailangan ang kumpisal - sa gabi man o sa umaga, bago ang liturhiya.

Kung walang pagtatapat, walang sinuman ang maaaring tanggapin sa Banal na Komunyon, maliban sa mga batang wala pang 7 taong gulang at sa mga kaso ng mortal na panganib.

Ang sinumang naghahanda na tumanggap ng komunyon ay kailangang pumunta sa simbahan nang maaga, bago magsimula ang Liturhiya.

Ang Apostolic Decrees ay malinaw na nagsasalita tungkol sa pamamaraan para sa pagtanggap ng mga Banal na Regalo:
“... hayaan ang obispo na tumanggap ng komunyon, pagkatapos ay ang mga presbyter, mga diakono, mga subdeacon, mga mambabasa, mga mang-aawit, mga asetiko, at sa mga kababaihan - mga diakono, mga birhen, mga balo, pagkatapos ay mga bata, at pagkatapos ay ang lahat ng mga tao sa kaayusan, na may kahinhinan at paggalang. , nang walang ingay.”

Matapos matanggap ang Banal na Misteryo, dapat mong halikan ang gilid ng Chalice nang hindi tumatawid sa iyong sarili at agad na pumunta sa mesa upang tikman ang isang maliit na butil ng antidor at hugasan ito ng init. Hindi kaugalian na umalis sa simbahan bago humalik sa altar cross sa mga kamay ng isang pari. Pagkatapos nito, kailangan mong makinig (o basahin ang mga ito kapag nakauwi ka na).

Sa araw ng Banal na Komunyon, ang isa ay dapat kumilos nang may paggalang at kagandahan upang "karapat-dapat na mapangalagaan sa loob ng sarili ang tinanggap ni Kristo."

Sinasagot ni Hegumen Paisiy (Savosin) ang tanong:

– Kailangan bang mahigpit na maghanda para sa komunyon, pagbabasa ng lahat ng canon at pag-aayuno, sa Linggo ng Maliwanag?

Bilang isang halimbawa ng panuntunan sa panalangin, maaari kong banggitin ang pagsasagawa ng St. John the Theologian Monastery sa Poshchupovo, ayon sa kung saan, para sa Compline with the canons at para sa mga panggabing panalangin, ang oras ng Pasko ng Pagkabuhay ay binibigkas (basahin) nang dalawang beses ( matatagpuan sa mga canon at maraming aklat ng panalangin), at pagkatapos ay ang aktwal na pagsunod sa Banal na Komunyon. Tungkol sa pag-aayuno... Gaya ng sabi ng Tagapagligtas sa Ebanghelyo, “ ang mga anak sa silid ng kasal ay hindi maaaring mag-ayuno kapag ang kasintahang lalaki ay kasama nila"... A Maliwanag na Linggo...hindi ba ito na ang oras? Ngunit, kung ang isang tao ay napahiya, maaari siyang magkaroon ng plant-based na hapunan sa bisperas ng Komunyon.

Mga tampok ng paghahanda para sa Komunyon para sa mga bata

Hindi ipinagbabawal ng Simbahan ang paggawa ng makabuluhang konsesyon sa mga bata. Ito ay pinaka-tama sa bawat partikular na kaso na kumunsulta sa isang pari - habang isinasaisip ang pangunahing bagay: pagbisita sa simbahan, panalangin, Komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo ay dapat magdulot ng kagalakan sa bata, at hindi maging mahirap at hindi kanais-nais na tungkulin. .

Sa huling kaso, sa pag-abot sa isang tiyak na edad, ang panloob na protesta na pinalaki sa bata ng labis na masigasig na mga magulang ay maaaring lumabas sa pinaka hindi inaasahang at hindi kasiya-siyang mga anyo.

Hieromonk Dorotheos (Baranov):

"Una sa lahat, ang isang taong gustong tumanggap ng Komunyon ay dapat na malinaw na maunawaan sa kanyang sarili kung ano ang Komunyon, kung anong uri ng kaganapan ito sa kanyang buhay. Upang hindi ito maging ganito: gagawin ng isang tao ang lahat ng tama, maghanda , mag-ayuno, basahin ang lahat ng mga iniresetang panalangin, magkumpisal, ngunit ang pinakamahalagang bagay ay hindi alam, o hindi nais na malaman.Kaya, kung mayroon kang anumang mga nalilitong katanungan tungkol sa kung ano ang nangyayari sa panahon ng liturhiya, kung ano ang nasa Banal na Kalis at itinuro sa mga mananampalataya, kung gayon dapat silang malutas nang maaga sa pari, bago ang Komunyon. matagal na panahon nagsisimba at nagkaroon ng komunyon ng higit sa isang beses, kailangan mo pang tanungin ng tapat ang iyong sarili, naiintindihan ba natin nang tama ang kahulugan? mga sakramento ng simbahan(Communion and Confession) kung saan tayo nagpapatuloy.

Ang tamang paghahanda para sa sakramento ng Komunyon sa tradisyon ng Simbahang Ortodokso ay tinatawag na "pag-aayuno". Karaniwan itong tumatagal ng tatlo o higit pa (hanggang isang linggo) araw bago ang Komunyon. Sa mga araw na ito, inihahanda ng isang tao ang kanyang sarili para sa pakikipagpulong sa Diyos, na magaganap sa panahon ng Komunyon. Ang Diyos ay maaari lamang lumipat sa isang dalisay na puso, kaya't ang pangunahing layunin ng paghahanda ay ang kamalayan sa mga kasalanan ng isang tao, ang pagtatapat sa kanila sa harap ng Diyos at ang espirituwal na ama ng isa, at ang determinasyong iwanan ang mga kasalanan (mga hilig), o kahit man lang ay magsimulang labanan ang mga ito. Upang gawin ito, kinakailangan para sa tagal ng pag-aayuno na matatag na lumayo sa lahat ng bagay na pumupuno sa kaluluwa ng hindi kinakailangang walang kabuluhan. Hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay hindi dapat pumunta sa trabaho o gumawa ng anuman sa bahay. Hindi! Ngunit: huwag manood ng TV, huwag pumunta sa maingay na kumpanya, huwag makipagkita nang hindi kinakailangan sa maraming mga kakilala. Ang lahat ng ito ay nasa kapangyarihan ng sinuman at kinakailangan upang maingat na tingnan ang iyong puso at, sa tulong ng gayong "kasangkapan" bilang konsensya, linisin ito ng lahat ng tinatawag na sa mga pangkalahatang tuntunin- kasalanan.

Ang pinakamabisang paraan ng paghahanda para sa isang pulong sa Diyos ay panalangin. Ang panalangin ay isang pakikipag-usap, pakikipag-usap sa Diyos, na binubuo ng pagbabalik-loob sa Kanya na may mga kahilingan: para sa kapatawaran ng mga kasalanan, para sa tulong sa paglaban sa mga bisyo at hilig ng isang tao, para sa awa sa iba't ibang espirituwal at pang-araw-araw na pangangailangan. Bago ang Komunyon, tatlong canon ang dapat basahin, na matatagpuan sa halos lahat ng mga aklat ng panalangin, pati na rin ang Panuntunan para sa Banal na Komunyon. Kung hindi mo mahanap ang mga panalangin sa iyong sarili, pagkatapos ay kailangan mong pumunta nang direkta sa pari sa templo kasama ang aklat ng panalangin at hilingin sa kanya na ipahiwatig kung ano ang eksaktong kailangang basahin.

Kailangan ng oras upang mahinahon at maingat na basahin ang lahat ng mga panalangin na inireseta bago ang Komunyon. Kung ang tatlong canon at ang Rule for Holy Communion ay sabay-sabay na babasahin, ito ay tatagal ng hindi bababa sa isa at kalahati, kahit hanggang dalawang oras, lalo na kung ang isang tao ay hindi madalas basahin ang mga ito at hindi pamilyar sa teksto. Kung idaragdag natin dito ang mga panalangin sa umaga o gabi, kung gayon ang gayong panalangin na pag-igting ay maaaring mag-alis ng isang tao ng parehong pisikal at espirituwal na lakas. Samakatuwid, may kaugalian na ang tatlong canon ay unti-unting binabasa sa loob ng ilang araw bago ang Komunyon, ang kanon para sa Komunyon (mula sa Panuntunan para sa Komunyon) ay binabasa sa gabi bago at pagkatapos nito ng mga panalangin para sa oras ng pagtulog, at mga panalangin bago ang Komunyon ( mula sa Rule for Communion) sa umaga ng araw na Communion pagkatapos ng karaniwang mga panalangin sa umaga.

Sa pangkalahatan, ang lahat ng "teknikal" na tanong tungkol sa paghahanda para sa Komunyon ay dapat lamang matutunan mula sa pari sa simbahan. Ito ay maaaring mahadlangan ng iyong pagkamahiyain, kawalan ng katiyakan, o kawalan ng oras ng pari, ngunit sa isang paraan o iba pa, sa ilang pagtitiyaga, maaari mong malaman ang lahat. Ang pangunahing bagay ay hindi bigyang-pansin ang lahat ng kalituhan at pagkalito (o, sa mga termino ng simbahan, mga tukso) na tiyak na babangon, ngunit magtiwala sa Diyos. Kailangan nating manalangin na dalhin Niya tayo sa sakramento ng Komunyon, at sa gayon ay matupad ang ating pangunahing layunin, ang layunin ng ating buhay - ang pakikipag-isa sa Diyos."

Tungkol sa dalas ng Komunyon

Ang mga unang Kristiyano ay nakikiisa tuwing Linggo, ngunit ngayon ay hindi lahat ay may ganoong kadalisayan ng buhay upang kumuha ng komunyon nang madalas. Noong ika-19 at ika-20 siglo, ang St. Inutusan tayo ng Simbahan na kumuha ng komunyon tuwing Kuwaresma at hindi bababa sa isang beses sa isang taon.

St. Theophan the Recluse nagsusulat tungkol sa kung gaano kadalas dapat tumanggap ng komunyon:

“Sumainyo ang awa ng Diyos!
Sa pag-ayuno sa panahon ng Kuwaresma, isinulat mo na hindi ka nasisiyahan sa iyong pag-aayuno, kahit na mahilig ka sa pag-aayuno at nais mong gawin ang gawaing ito ng Kristiyanong kabanalan nang mas madalas. - Dahil hindi mo ipinahiwatig kung bakit hindi ka nasisiyahan sa iyong pag-aayuno, hindi ko sasabihin ang anumang bagay tungkol dito, idaragdag ko lang: subukang dalhin ang iyong pag-aayuno sa punto na ito ay nasiyahan ka. Maaari mong tanungin ang iyong confessor kung paano pagbutihin ang iyong pag-aayuno. Kung tungkol sa mas madalas, hindi na kailangang gawin itong mas madalas, dahil ang dalas na ito ay mag-aalis ng hindi maliit na bahagi ng paggalang para dito. pinakamalaking dahilan, ang ibig kong sabihin ay pag-aayuno at komunyon. Tila nasulat ko na sa iyo na sapat na ang magsalita at kumuha ng komunyon sa bawat pangunahing post sa 4. At sa mga pag-aayuno bago ang Pasko ng Pagkabuhay at Pasko ng dalawang beses. At huwag nang tumingin. Subukang mas mahusay na ayusin at gawing perpekto ang iyong panloob na sarili."

Archimandrite Raphael (Karelin):

“Si Theophan the Recluse, sa isang liham sa isa sa kanyang espirituwal na mga anak na babae, ay sumulat na ang mga iregularidad ay pumasok sa buhay ng parokya, at bilang ang pinakamapanganib na halimbawa ng gayong mga iregularidad, binanggit niya ang masasamang gawain ng mga pari na pumipigil sa mga Kristiyano sa madalas na pagtanggap ng komunyon. Ang dahilan kung bakit ito ginagawa, una sa lahat, , personal na kakulangan ng espirituwalidad, kapag ang pari mismo ay hindi nakadarama ng panloob na pangangailangan na tumanggap ng komunyon nang madalas hangga't maaari, at tinitingnan ang komunyon bilang kanyang propesyonal na tungkulin. at pag-aatubili na maging pamilyar sa nagkakaisang pagtuturo ng mga banal na ama tungkol sa madalas na komunyon bilang makalangit na Tinapay na kailangan para sa kaluluwang tao.Ang ikatlong dahilan ay ang katamaran at ang pagnanais na paikliin ang oras na kailangan para sa pagtatapat at pakikipag-isa.May isa pang dahilan: ito ay isang huwad, paggalang sa mga Pariseo. Ang mga Pariseo, upang ipakita ang kanilang espesyal na paggalang sa pangalan ng Diyos - si Jehova, ay ipinagbawal na sabihin ito sa lahat. Kaya, kanilang binaluktot ang utos: (walang kabuluhan).' Ang liturhiya mismo ay isang banal na paglilingkod, kung saan ang sakramento ng transubstantiation ng mga Banal na Kaloob ay isinasagawa at ang sakramento ay ibinibigay sa mga tao. Kapag ang liturhiya ay inihain, pagkatapos ay maaari kang tumanggap ng komunyon. Sa mga panalanging liturhiko, nananawagan ang Simbahan sa lahat ng nasa simbahan na tanggapin ang Katawan at Dugo ni Kristo (siyempre, kung pinaghandaan nila ito). Sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay at Pasko, at sa ilang linggo bago ang Great and Petrine Lents, walang alinlangang makakatanggap ang isang tao ng komunyon, dahil kung hindi ay hindi maglilingkod ang Simbahan sa liturhiya sa mga araw na ito. Ang buhay ni St. Macarius the Great ay nagsasabi kung paano ang isang pari, na arbitraryong ibinukod ang mga tao sa komunyon, ay pinarusahan nang husto ng maraming taon ng pagkalumpo, at pinagaling lamang sa pamamagitan ng mga panalangin ng santo. Macaria. St. John ng Kronstadt lalo na nang matalim na tinuligsa ang masasamang gawaing ito ng komunyon. Sa Maliwanag na Linggo, bago ang komunyon, sapat na ang pag-iwas sa pagkain ng karne, ngunit mas mahusay na sumang-ayon sa isyung ito sa iyong confessor... Sumulat si Archpriest Belotsvetov sa isang kilalang koleksyon ng kanyang mga sermon na sa kanyang panahon sinubukan ng mga Kristiyano na kumuha ng komunyon sa Bright Week araw-araw.”

Sa kasalukuyan, ipinauubaya ng Simbahan ang isyu sa mga pari at mga espirituwal na ama upang magpasya. Kasama ng espirituwal na ama na ang isa ay dapat magkasundo kung gaano kadalas dapat makipag-isa, gaano katagal at gaano kahigpit ang pag-ayuno bago ito.

Follow-up sa Banal na Komunyon na may pagsasalin sa Russian

San Theophan the Recluse. Ano ang espirituwal na buhay at kung paano tune-in dito:

Pagtuturo tungkol sa. John sa Komunyon. - I.K. Sursky. Ama John ng Kronstadt

San Ignatius (Brianchaninov). Ascetic sermon:

Patriarch Pavel ng Serbia. Maaari bang pumunta ang isang babae sa simbahan para manalangin, humalik sa mga icon at tumanggap ng komunyon kapag siya ay "marumi" (sa panahon ng kanyang regla)?