"TATLONG KATOTOHANAN" SA DULA NI GORKY na "AT THE BOTTOM"

Mga layunin : isaalang-alang ang pag-unawa ng mga karakter sa dula ni Gorky na "katotohanan"; alamin ang kahulugan ng trahedya na banggaan ng iba't ibang pananaw: ang katotohanan ng isang katotohanan (Bubnov), ang katotohanan ng isang nakaaaliw na kasinungalingan (Lucas), ang katotohanan ng pananampalataya sa isang tao (Satin); tukuyin ang mga katangian ng humanismo ni Gorky.

Sa panahon ng mga klase

I. Panimulang usapan.

Isipin sandali na sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran natagpuan mo ang iyong sarili sa Moscow nang walang pera, walang mga kaibigan, walang mga kamag-anak, walang mga cell phone. Naglakbay ka sa simula ng siglo. Paano mo susubukang pabutihin ang iyong buhay o baguhin ang sitwasyong kinaroroonan mo? Susubukan mo bang pagbutihin ang iyong buhay o agad kang lulubog sa ilalim?

Ang mga bayani ng dulang ating pinag-aaralan ay tumigil sa paglalaban; siya ay bumagsak sa "ilalim ng buhay."

Ang paksa ng aming aralin: "Tatlong katotohanan sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom."

Ano sa tingin mo ang tatalakayin?

Anong mga tanong ang isasaalang-alang natin?

(Mga iminungkahing sagot: Ano ang katotohanan? Anong uri ng katotohanan ang maaaring mayroon? Bakit tatlong katotohanan? Anong mga kaisipan tungkol sa katotohanan ang ipinahahayag ng mga bayani? Sino sa mga bayani ang nag-iisip tungkol sa tanong na ito?

Buod ng guro: Ang bawat bayani ay may kanya-kanyang katotohanan. At susubukan naming malaman ang mga posisyon ng mga character, maunawaan ang mga ito, maunawaan ang kakanyahan ng hindi pagkakaunawaan na lumitaw sa pagitan ng mga character at magpasya kung kaninong katotohanan ang mas malapit sa amin, mga modernong mambabasa.

Pampanitikan pampainit.

Alam mo na hindi mo kayang ipagtanggol ang iyong pananaw nang walang kaalaman gawaing pampanitikan. Nag-aalok ako sa iyo ng isang pampanitikan na ehersisyo. Nabasa ko ang isang linya mula sa dula, at tinutukoy mo kung saang karakter ito kabilang.

Para saan ang konsensya? Hindi ako mayaman (Bubnov)

Dapat nating mahalin ang buhay, ang buhay (Lucas)

Kapag ang trabaho ay isang tungkulin - ang buhay ay pagkaalipin (Satin)

Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya! (Satin)

Nabubuhay ang mga tao... parang mga chips na lumulutang sa ilog... (Bubnov)

Lahat ng pag-ibig sa lupa ay kalabisan (Bubnov)

Si Kristo ay nahabag sa lahat at iniutos sa atin (Lucas)

Ang paghalik sa isang tao ay hindi kailanman nakakapinsala (Luke)

Tao! ang galing! Parang proud! Tao! Dapat nating igalang ang tao!

Pag-update ng kaalaman. Tumawag.

Naipakita mo ang mabuting kaalaman sa teksto. Sa palagay mo, bakit ka inalok ng mga linya ng mga partikular na karakter na ito? (Si Luka, Satin, Bubnov ay may sariling ideya ng katotohanan).

– Ano ang pangunahing leitmotif ng dula? Sinong tauhan ang unang bumalangkas ng pangunahing tanong ng dulang “At the Bottom”?

Ang pagtatalo tungkol sa katotohanan ang sentro ng semantiko ng dula. Ang salitang "katotohanan" ay maririnig na sa unang pahina ng dula, sa pahayag ni Kvashnya: "Ah! Hindi mo kayang panindigan ang katotohanan!" Katotohanan - kasinungalingan ("Nagsisinungaling ka!" - Ang matalim na sigaw ni Kleshch, na tumunog bago pa man ang salitang "katotohanan"), katotohanan - pananampalataya - ito ang pinakamahalagang mga poste ng semantiko na tumutukoy sa mga problema ng "Sa Ibaba".

Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salitang “katotohanan”?

TOTOO BA, -s,at. 1. Ang aktwal na umiiral ay tumutugma sa totoong estado ng mga pangyayari.Sabihin ang totoo. Pakinggan ang katotohanan tungkol sa nangyari. Masakit sa mata ang katotohanan (huling). 2. Katarungan, katapatan, dahilan lamang.Hanapin ang katotohanan. Manindigan para sa katotohanan. Ang katotohanan ay nasa iyong panig. Ang kaligayahan ay mabuti, ngunit ang katotohanan ay mas mabuti (huling). 3. Katulad ng(kolokyal).Ang iyong katotohanan (Tama ka).Nakikita ng Diyos ang katotohanan, ngunit hindi sasabihin sa iyo sa lalong madaling panahon (huling). 4.panimula sl. Ang pahayag ng katotohanan ay totoo, sa katunayan.Hindi ko talaga alam ito.

Yung. ang katotohanan ay maaaring pribado, ngunit maaari rin itong ideolohikal

Kaya, alamin natin ang katotohanan ni Luka, Bubnov, Satin.– Ano ang katotohanan para sa mga bayani ng dula? Paano maihahambing ang kanilang mga pananaw?

II. Gawin ang suliraning nakasaad sa paksa ng aralin.

Ang pilosopiya ng katotohanan sa dula ni Gorky.

"Katotohanan ni Luke" - Sa gawain ng bawat mahuhusay na manunulat, ang pangalan ng bayani ay kinakailangang may ibig sabihin. Balikan natin ang pinagmulan ng pangalang Luke. Anong mga kahulugan ang maaaring magkaroon nito?

1) Umakyat sa ngalan ni Apostol Lucas.

2) Kaugnay ng salitang “Masama,” ibig sabihin, tuso.

3) "Lukovka", sa oras na makarating ka sa gitna, maghuhubad ka ng maraming "damit!"

Paano lumabas si Luke sa dula? Ano ang mga unang salita na sinasabi niya? ("Magandang kalusugan, mga tapat na tao," agad niyang inihayag ang kanyang posisyon, sinabi na tinatrato niya ang lahat ng mabuti, "Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa palagay ko, walang isang pulgas na masama."

Ano ang sinasabi ni Luke tungkol sa saloobin sa mga tao sa paligid mo?

Isaalang-alang natin kung paano kumilos si Luka sa bawat isa sa mga naninirahan sa kanlungan.

Ano ang nararamdaman niya kay Anna? (Siya ay nagsisisi, sinabi na pagkatapos ng kamatayan ay makakatagpo siya ng kapayapaan, kaaliwan, tulong, kinakailangan)

Ano ang payo ng isang artista? (Maghanap ng lungsod na nag-aalok ng paggamot para sa alkoholismo, ito ay malinis, ang sahig ay marmol, ang paggamot ay libre, "Ang isang tao ay maaaring gumawa ng kahit ano, hangga't gusto niya.")

Paano niya iminumungkahi na ayusin ang buhay ni Vaska Pepl? (Pumunta sa Siberia kasama si Natasha. Ang Siberia ay isang mayamang rehiyon, maaari kang kumita ng pera doon at maging isang master).

Paano niya naaaliw si Nastya? (Nangarap si Nastya ng malaki, maliwanag na pag-ibig, sinabi niya sa kanya: "Kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ito")

Paano niya kinakausap si Medvedev? (Tinatawag siyang “under,” ibig sabihin, nambobola siya, at nahuhulog siya sa kanyang pain).

Kaya ano ang pakiramdam ni Luka tungkol sa mga naninirahan sa kanlungan? (Okay, nakikita niya ang isang tao sa lahat, nagbubukas positibong katangian karakter, sinusubukang tumulong. Alam niya kung paano ilabas ang kabutihan sa lahat at magtanim ng pag-asa).

Basahin ang mga pangungusap na nagpapakita ng posisyon sa buhay ni Lucas?

Paano mo naiintindihan ang mga salitang: "Ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ito?"

Sa kaibahan sa “prosa of fact,” iniaalok ni Lucas ang katotohanan ng ideal—ang “tula ng katotohanan.” Kung si Bubnov ( punong ideologo literal na nauunawaan ang "katotohanan"), si Satin, Baron ay malayo sa mga ilusyon at hindi nangangailangan ng isang perpekto, pagkatapos ay tumugon ang Aktor, Nastya, Anna, Natasha, Ashes sa sinabi ni Lucas - para sa kanila ang pananampalataya ay mas mahalaga kaysa sa katotohanan.

Ang nag-aalinlangan na kuwento ni Luke tungkol sa mga ospital para sa mga alkoholiko ay ganito ang tunog: “Ngayon ay pinapagaling nila ang paglalasing, makinig ka! Libre, kapatid, nagpapagamot sila... ito ang klase ng ospital na itinayo para sa mga lasenggo... Nakilala nila, nakikita mo, na ang isang lasing ay tao rin...” Sa imahinasyon ng aktor, ang ospital ay nagiging “marmol. palasyo”: “Isang napakahusay na ospital... Marble.. .marble floor! Banayad... kalinisan, pagkain... libre lahat! At marmol na sahig. Oo!" Ang aktor ay isang bayani ng pananampalataya, hindi ang katotohanan ng katotohanan, at ang pagkawala ng kakayahang maniwala ay nakamamatay para sa kanya.

Sinong mga bayani ang nangangailangan ng suporta ni Luke? (Aktor, Nastya, Natasha, Anna. Ang mas mahalaga sa kanila ay hindi ang katotohanan, ngunit ang mga salita ng aliw. Nang tumigil ang Aktor sa paniniwalang makakabangon siya sa alkoholismo, nagbigti siya.

Ang isang tao ay maaaring matuto ng kabutihan... napakasimple, sabi ni Luka. Anong kwento ang binigay niyang halimbawa? (Insidente sa dacha)

Paano mo naiintindihan ang "kuwento" ng matuwid na lupain?

Kaya, ang katotohanan ni Lucas ay umaaliw, lumingon siya sa mga labi ng sangkatauhan sa mga kaluluwa ng mga kanlungan sa gabi, nagbibigay sa kanila ng pag-asa.

- Ano ang katotohanan ni Luke? (Magmahal at maawa sa isang tao)

"Si Kristo ay naawa sa lahat at iniutos sa amin na"

"Kung ano ang iyong pinaniniwalaan ay kung ano ang iyong pinaniniwalaan"

"Kayang gawin ng isang tao ang lahat, gusto lang niya"

"Upang magmahal - dapat nating mahalin ang buhay, ang buhay"

"Kung ang isang tao ay hindi nakagawa ng mabuti sa isang tao, siya ay nakagawa ng masama"

Alin sa mga bayani (Luka, Satin o Bubnov) ang tila pinakamadilim na karakter sa iyo?

Aling posisyon ng karakter ang tutol kay Luke?

"Katotohanan ni Bubnova"

Sino ito? (Kartuznik, 45 taong gulang)

Anong ginagawa niya? (sinusubukan ang luma, punit-punit na pantalon sa mga blangko para sa mga sumbrero, inaalam kung paano maggupit)

Ano ang alam natin tungkol sa kanya? (Ako ay isang mabalahibo, nagtitina ako ng mga balahibo, ang aking mga kamay ay dilaw mula sa pintura, mayroon akong sariling establisemento, ngunit nawala ang lahat)

Paano siya kumilos? (Hindi nasisiyahan sa lahat, tinatrato ang mga nakapaligid sa kanya nang may paghamak, mukhang nagtatampo, nagsasalita sa inaantok na boses, hindi naniniwala sa anumang bagay na sagrado. Ito ang pinakamalungkot na pigura sa teksto).

Maghanap ng mga linya na nagpapakilala sa kanyang pananaw sa mundo.

"Ang ingay ay hindi hadlang sa kamatayan"

“Para saan ang konsensya? Hindi ako mayaman"

"Lahat ng tao ay nabubuhay... parang mga kahoy na tipak na lumulutang sa ilog... Nagtatayo sila ng bahay, ngunit ang mga tipak ng kahoy ay nawawala."

“Ang lahat ay ganito: sila ay ipinanganak, sila ay nabubuhay, sila ay namatay. At mamamatay ako... at ikaw."

Nang mamatay si Anna, sinabi niya: "Ibig sabihin ay tumigil na siya sa pag-ubo." Paano mo ito ire-rate?

Paano siya nailalarawan ng mga salitang ito?

Ano ang katotohanan tungkol kay Bubnov? (Nakikita lamang ni Bubnov ang negatibong bahagi ng buhay, sinisira ang mga labi ng pananampalataya at pag-asa sa mga tao. Isang may pag-aalinlangan, isang mapang-uyam, tinatrato niya ang buhay na may masamang pesimismo).

Ang katotohanan ni Bubnov ay binubuo sa paglalantad ng magkadikit na bahagi ng pag-iral, ito ang "katotohanan ng katotohanan." “Anong klaseng katotohanan ang kailangan mo, Vaska? At para ano? You know the truth about yourself... and everyone knows it...” he drives Ash into the doom of being a thief when he was trying to figure himself out. "Ibig sabihin tumigil na ako sa pag-ubo," reaksyon niya sa pagkamatay ni Anna.

Matapos pakinggan ang alegorikong kuwento ni Luka tungkol sa kanyang buhay sa kanyang dacha sa Siberia at ang pagkukulong (pagligtas) ng mga nakatakas na mga bilanggo, inamin ni Bubnov: “Ngunit ako... hindi ako marunong magsinungaling! Para saan? Sa palagay ko, sabihin mo ang buong katotohanan! Bakit mahihiya?

Nakikita lamang ni Bubnov ang negatibong bahagi ng buhay at sinisira ang mga labi ng pananampalataya at pag-asa sa mga tao, habang alam ni Luka na sa isang mabait na salita ang ideal ay nagiging totoo:"Ang isang tao ay maaaring magturo ng kabutihan... napakasimple," tinapos niya ang kuwento tungkol sa buhay sa bansa, at sa paglalahad ng “kuwento” ng matuwid na lupain, binawasan niya ito sa katotohanan na ang pagkawasak ng pananampalataya ay pumapatay sa isang tao.Luka (nag-iisip, kay Bubnov): "Eto... sinasabi mo na totoo... Totoo, hindi palaging dahil sa sakit ng isang tao... hindi mo laging mapapagaling ang isang kaluluwa sa katotohanan..." Pinagaling ni Lucas ang kaluluwa.

Ang posisyon ni Luka ay mas makatao at mas epektibo kaysa sa hubad na katotohanan ni Bubnov, dahil ito ay umaakit sa mga labi ng sangkatauhan sa mga kaluluwa ng mga kanlungan sa gabi. Para kay Luke, ang isang tao "kahit ano pa siya, ay palaging katumbas ng halaga.""Sinasabi ko lang na kung ang isang tao ay hindi nakagawa ng mabuti sa isang tao, kung gayon sila ay nakagawa ng isang bagay na masama." "Ang humaplos sa isang tao – hindi kailanman nakakapinsala."

Ang gayong moral na kredo ay nagkakasundo sa mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, inaalis ang prinsipyo ng lobo, at perpektong humahantong sa pagtatamo ng panloob na pagkakumpleto at pagiging sapat sa sarili, ang pagtitiwala na, sa kabila ng panlabas na mga pangyayari, ang isang tao ay nakatagpo ng mga katotohanan na hindi kailanman aalisin ng sinuman sa kanya.

Nagiging tagapagsalita si Satin para sa isa pang katotohanan sa buhay. Isa sa mga huling sandali ng dula ay ang mga sikat na monologo ni Satin mula sa ikaapat na yugto tungkol sa tao, katotohanan, at kalayaan.

Nagbabasa ng monologue ni Satin.

"Ang Katotohanan ni Satine"

Paano makikita ang karakter na ito sa dula?

Ano ang naiintindihan natin sa kanyang mga unang salita?

(Lumalabas na may kasamang ungol. Ang kanyang unang mga salita ay nagpapahiwatig na siya ay isang card sharper at isang lasenggo)

Ano ang natutunan natin tungkol sa lalaking ito? (Once he serve in a telegraph office, he was a educated man. Satin likes to pronounced incomprehensible words. Which ones?

Organon – isinalin ay nangangahulugang “tool”, “organ of vision”, “mind”.

Ang Sicambrus ay isang sinaunang tribong Aleman na nangangahulugang "madilim na tao."

Pakiramdam ni satin ay mas mataas kaysa sa ibang mga silungan sa gabi.

Paano siya napunta sa kanlungan? (Napunta siya sa bilangguan dahil nanindigan siya para sa karangalan ng kanyang kapatid na babae).

Ano ang pakiramdam niya tungkol sa trabaho? (“Gawing kaaya-aya ang trabaho para sa akin - baka magtrabaho ako... Kapag ang trabaho ay kasiyahan, ang buhay ay mabuti! Ang trabaho ay isang tungkulin, ang buhay ay pagkaalipin!

Ano ang nakikita ni Satin bilang katotohanan ng buhay? (Isa sa mga kasukdulan ng dula ay ang mga sikat na monologo ni Satin tungkol sa tao, katotohanan, at kalayaan.

"Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon"

"Ang tao ay libre, binabayaran niya ang lahat para sa kanyang sarili: para sa pananampalataya, para sa hindi paniniwala, para sa pag-ibig, para sa katalinuhan ..."

"Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao."

Paano, sa kanyang opinyon, dapat tratuhin ang isang tao? (Respeto. Huwag magpahiya nang may awa. Lalaki - ito ay parang mapagmataas, sabi ni Satin).

- Ayon kay Satin, ang awa ay nagpapahiya sa isang tao, ang paggalang ay nakakataas sa isang tao. Ano ang mas mahalaga?

Naniniwala si Satin na dapat igalang ang isang tao.

Naniniwala si Luke na dapat kaawaan ang isang tao.

Tingnan natin ang diksyunaryo

Nanghihinayang

Makadama ng awa, habag;

Nag-aatubili na gumastos, gumastos;

Upang makaramdam ng pagmamahal sa isang tao, upang mahalin

Paggalang

Tratuhin nang may paggalang;

Magmahal

Ano ang pagkakatulad nila? Ano ang pagkakaiba?

Kaya, bawat isa sa mga bayani ay may kanya-kanyang katotohanan.

Lucas - ang nakakaaliw na katotohanan

Satin - paggalang sa tao, pananampalataya sa tao

Bubnov - ang "mapang-uyam" na katotohanan

Kapansin-pansin na sinuportahan ni Satin ang kanyang pangangatwiran sa awtoridad ni Lucas, ang taong may kaugnayan kung kanino tayo sa simula ng dula.kinakatawan ang Satin bilang isang antipode. Bukod dito,Ang mga pagtukoy ni Satin kay Lucas sa Act 4 ay nagpapatunay sa pagiging malapit ng dalawa."Matandang lalaki? He’s a smart guy!.. He... acted on me like acid on an old and dirty coin... Let’s drink to his health!” "Lalaki - iyon ang katotohanan! Naiintindihan niya ito... hindi mo alam!"

Actually, halos magkasabay ang "katotohanan" at "kasinungalingan" nina Satin at Luke.

Parehong naniniwala na "dapat igalang ng isa ang isang tao" (diin sa huling-salita) - hindi ang kanyang "maskara"; ngunit nagkakaiba sila sa kung paano nila dapat ipaalam ang kanilang "katotohanan" sa mga tao. Kung iisipin kasi, nakamamatay sa mga nahuhulog sa lugar nito.

Kung ang lahat ay nawala at ang isang "hubad" na tao ay nananatili, kung gayon "ano ang susunod"? Para sa aktor, ang kaisipang ito ay humahantong sa pagpapakamatay.

Ano ang papel ni Lucas sa pagtugon sa isyu ng “katotohanan” sa dula?

Para kay Lucas, ang katotohanan ay nasa "nakaaaliw na mga kasinungalingan." Naaawa si Luke sa lalaki at nililibang siya sa isang panaginip. Nangako siya kay Anna kabilang buhay, nakikinig sa mga kwento ni Nastya, ipinadala ang Aktor sa isang ospital. Nagsisinungaling siya para sa kapakanan ng pag-asa, at marahil ito ay mas mabuti kaysa sa mapang-uyam na "katotohanan," "kasuklam-suklam at kasinungalingan" ni Bubnov. Sa larawan ni Lucas ay may mga parunggit sa biblikal na Lucas, na isa sa pitumpung disipulong ipinadala ng Panginoon “sa bawat lungsod at lugar kung saan Niya mismo gustong pumunta.” Ang Luka ni Gorky ay nagpapaisip sa mga naninirahan sa ibaba tungkol sa Diyos at sa tao, tungkol sa "mas mabuting tao," tungkol sa pinakamataas na pagtawag sa mga tao.

Ang "Luka" ay magaan din. Dumating si Luka upang ipaliwanag ang basement ng Kostylevo na may liwanag ng mga bagong ideya, na nakalimutan sa ilalim ng mga damdamin. Pinag-uusapan niya kung paano ito dapat, kung ano ang dapat, at hindi na kailangang hanapin sa kanyang pangangatwiran praktikal na rekomendasyon o mga tagubilin sa kaligtasan.

Ang Evangelist na si Luke ay isang doktor. Si Luke ay nagpapagaling sa kanyang sariling paraan sa paglalaro - sa kanyang saloobin sa buhay, payo, salita, simpatiya, pag-ibig.

Pinagaling ni Lucas, ngunit hindi lahat, ngunit pili, ang mga nangangailangan ng mga salita. Ang kanyang pilosopiya ay inihayag na may kaugnayan sa iba pang mga karakter. Nakikiramay siya sa mga biktima ng buhay: Anna, Natasha, Nastya. Nagtuturo sa pamamagitan ng pagbibigay praktikal na payo, Abo, Aktor. Maunawain, makabuluhan, madalas na walang mga salita, ipinaliwanag niya sa matalinong si Bubnov. Mahusay na umiiwas sa mga hindi kinakailangang paliwanag.

Si Luke ay flexible at malambot. “Marami silang nilukot, kaya malambot...” he said in the finale of Act 1.

Si Luke sa kanyang "kasinungalingan" ay nakikiramay kay Satin. “Dubier... manahimik ka sa matanda!.. Ang matanda ay hindi charlatan!.. Nagsinungaling siya... pero awa mo, sumpain ka!” Gayunpaman, ang mga "kasinungalingan" ni Luke ay hindi angkop sa kanya. “Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon! Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!”

Kaya, habang tinatanggihan ang "katotohanan" ni Bubnov, hindi itinatanggi ni Gorky ang alinman sa "katotohanan" ni Satin o ang "katotohanan" ni Lucas. Sa esensya, tinukoy niya ang dalawang katotohanan: "katotohanan-katotohanan" at "katotohanan-pangarap"

Mga tampok ng humanismo ni Gorky. Problema Tao sa dula ni Gorky na "At the Depths".

Inilagay ni Gorky ang kanyang katotohanan tungkol sa tao at pagtagumpayan ang patay na dulo sa mga bibig ng Aktor, Luka at Satin.

Sa simula ng dula, nagpapakasawa sa mga alaala sa teatro,Aktor walang pag-iimbot na nagsalita tungkol sa himala ng talento - ang laro ng pagbabago ng isang tao sa isang bayani. Ang pagtugon sa mga salita ni Satin tungkol sa mga librong binasa at edukasyon, pinaghiwalay niya ang edukasyon at talento: "Ang edukasyon ay walang kapararakan, ang pangunahing bagay ay talento"; “Sabi ko talent, yun ang kailangan ng bida. At ang talento ay pananalig sa iyong sarili, sa iyong lakas...”

Nabatid na hinangaan ni Gorky ang kaalaman, edukasyon, at mga libro, ngunit mas pinahahalagahan niya ang talento. Sa pamamagitan ng Aktor, siya ay polemically, maximalistically hasa at polarized dalawang facet ng espiritu: edukasyon bilang isang kabuuan ng kaalaman at buhay na kaalaman - isang "sistema ng pag-iisip."

Sa mga monologueSatina ang mga ideya ng mga iniisip ni Gorky tungkol sa tao ay nakumpirma.

Lalaki – “siya ang lahat. Nilikha pa niya ang Diyos"; “ang tao ang sisidlan ng buhay na Diyos”; "Ang pananampalataya sa mga kapangyarihan ng pag-iisip... ay ang pananampalataya ng isang tao sa kanyang sarili." Kaya sa mga sulat ni Gorky. At kaya - sa dula: "Ang isang tao ay maaaring maniwala at hindi maniwala ... iyon ang kanyang negosyo! Malaya ang tao... binabayaran niya ang lahat sa sarili niya... Tao ang katotohanan! Ano ang isang tao... ikaw, ako, sila, ang matanda, si Napoleon, si Mohammed... sa isa... Sa isa - lahat ng simula at katapusan... Lahat ay nasa isang tao, lahat ay para sa isang tao! Tao lang ang umiiral, lahat ng iba pa ay gawa ng kanyang mga kamay at utak!"

Ang Aktor ang unang nagsalita tungkol sa talento at tiwala sa sarili. Satin summarize lahat. Ano ang papelMga busog ? Dala niya ang mga ideya ng pagbabago at pagpapabuti ng buhay, mahal ni Gorky, sa halaga ng mga pagsisikap ng malikhaing tao.

"At iyon lang, nakikita ko, mas matalinong mga tao Nagiging mas kawili-wili sila... at kahit nabubuhay sila, lumalala sila, ngunit gusto nilang maging mas mahusay ... matigas ang ulo!" - ang matanda ay umamin sa unang kilos, ibig sabihin ang mga karaniwang mithiin ng lahat mas magandang buhay.

Pagkatapos, noong 1902, ibinahagi ni Gorky ang kanyang mga obserbasyon at mood kay V. Veresaev: "Ang mood para sa buhay ay lumalaki at lumalawak, ang kagalakan at pananampalataya sa mga tao ay nagiging mas kapansin-pansin, at - ang buhay ay mabuti sa lupa - ng Diyos!" Ang parehong mga salita, ang parehong mga saloobin, kahit na ang parehong mga intonasyon sa dula at ang sulat.

Sa ikaapat na kilosSatin naalala at muling ginawa ang sagot ni Luke sa kanyang tanong na "Bakit nabubuhay ang mga tao?": "At - para sa pinakamahusay, ang mga tao ay nabubuhay... Sa loob ng isang daang taon... at marahil higit pa - para sa mas mabuting tao mabuhay!.. Iyon lang, mahal ko, lahat, bilang sila, ay nabubuhay para sa pinakamahusay! Kaya nga ang bawat tao ay dapat igalang... Hindi natin alam kung sino siya, bakit siya isinilang at kung ano ang kaya niyang gawin...” At siya mismo, na patuloy na nagsasalita tungkol sa isang tao, ay nagsabi, inulit si Luke: “Kami dapat igalang ang isang tao! Huwag kang maawa... huwag mo siyang hiyain nang may awa... kailangan mong igalang siya!” Inulit ni Satin si Luke, na nagsasalita tungkol sa paggalang, hindi sumang-ayon sa kanya, nagsasalita tungkol sa awa, ngunit may iba pang mas mahalaga - ang ideya ng isang "mas mahusay na tao".

Ang mga pahayag ng tatlong karakter ay magkatulad, at, kapwa nagpapatibay, ginagawa nila ang problema ng pagtatagumpay ng Tao.

Sa isa sa mga liham ni Gorky mababasa natin: "Natitiyak ko na ang tao ay may kakayahang walang katapusang pagpapabuti, at ang lahat ng kanyang mga aktibidad ay uunlad din kasama niya... mula siglo hanggang siglo. Naniniwala ako sa kawalang-hanggan ng buhay...” Muli Luka, Satin, Gorky - tungkol sa isang bagay.

3. Ano ang kahalagahan ng 4th act ng dula ni Gorky?

Sa gawaing ito, ang sitwasyon ay pareho, ngunit ang dating nakakaantok na mga pag-iisip ng mga tramp ay nagsisimulang "mag-ferment."

Nagsimula ito sa death scene ni Anna.

Sinabi ni Lucas tungkol sa naghihingalong babae: “Labis na mahabagin si Jesu-Kristo! Tanggapin ang espiritu ng iyong bagong yumaong lingkod na si Anna sa kapayapaan...” Ngunit ang mga huling salita ni Anna ay ang mga salita tungkol sa buhay : “Well... konti pa... sana mabuhay pa ako... konti pa! Kung walang harina diyan... dito tayo magtitiis... kaya natin!”

– Paano suriin ang mga salitang ito ni Anna - bilang isang tagumpay para kay Lucas o bilang kanyang pagkatalo? Si Gorky ay hindi nagbibigay ng isang malinaw na sagot; ang pariralang ito ay maaaring magkomento sa iba't ibang paraan. Isang bagay ang malinaw:

Nagsalita si Anna sa unang pagkakataontungkol sa buhay nang positibo salamat kay Luke.

Sa huling kilos, isang kakaiba, ganap na walang malay na rapprochement ng "mapait na mga kapatid" ay nagaganap. Sa ika-4 na pagkilos, inayos ni Kleshch ang harmonica ni Alyoshka, pagkatapos na subukan ang mga frets, nagsimulang tumunog ang pamilyar na kanta ng bilangguan. At ang pagtatapos na ito ay nakikita sa dalawang paraan. Magagawa mo ito: hindi ka makakatakas mula sa ilalim - "Ang araw ay sumisikat at lumulubog... ngunit madilim sa aking kulungan!" Maaari itong gawin sa ibang paraan: sa halaga ng kamatayan, tinapos ng isang tao ang awit ng kalunos-lunos na kawalan ng pag-asa...

PagpapakamatayAktor naputol ang kanta.

Ano ang pumipigil sa mga tirahan na walang tirahan sa pagbabago ng kanilang buhay para sa mas mahusay? Ang nakamamatay na pagkakamali ni Natasha ay ang hindi pagtitiwala sa mga tao, si Ash ("I somehow don't believe... any words"), umaasang magkasama na baguhin ang kapalaran.

“Kaya ako magnanakaw, kasi wala namang nakaisip na tawagin ako sa ibang pangalan... Tawagin mo akong... Natasha, well?”

Ang kanyang sagot ay kumbinsido, mature:“There’s nowhere to go... I know... I thought... But I don’t trust anyone.”

Ang isang salita ng pananampalataya sa isang tao ay maaaring makapagpabago sa buhay ng dalawa, ngunit hindi ito binibigkas.

Ang Aktor, kung saan ang pagkamalikhain ay ang kahulugan ng buhay, isang pagtawag, ay hindi rin naniniwala sa kanyang sarili. Ang balita ng pagkamatay ng Aktor ay dumating pagkatapos ng mga sikat na monologo ni Satin, na nililiman ang mga ito ng kaibahan: hindi niya nakayanan, hindi niya kayang maglaro, ngunit maaari niyang gawin, hindi siya naniniwala sa kanyang sarili.

Ang lahat ng mga karakter sa dula ay nasa sona ng pagkilos ng tila abstract na Good and Evil, ngunit nagiging konkreto sila pagdating sa kapalaran, ugali, relasyon sa buhay ng bawat isa sa kanila. mga karakter. At ikinokonekta nila ang mga tao sa mabuti at masama sa pamamagitan ng kanilang mga iniisip, salita at gawa. Direkta o hindi direktang nakakaapekto ang mga ito sa buhay. Ang buhay ay isang paraan ng pagpili ng iyong direksyon sa pagitan ng mabuti at masama. Sa dula, sinuri ni Gorky ang tao at sinubukan ang kanyang mga kakayahan. Ang dula ay walang utopian optimism, pati na rin ang iba pang sukdulan - hindi paniniwala sa tao. Ngunit hindi mapag-aalinlanganan ang isang konklusyon: “Talento ang kailangan ng isang bayani. At ang talento ay pananalig sa iyong sarili, ang iyong lakas...”

Ang aphoristic na wika ng dula ni Gorky.

Guro. Isa sa mga katangiang katangian Ang pagkamalikhain ni Gorky ay aphoristic. Ito ay katangian ng parehong pagsasalita ng may-akda at ang pagsasalita ng mga karakter, na palaging matalas na indibidwal. Maraming aphorisms ng dulang "At the Depth," tulad ng aphorisms ng "Songs" about the Falcon and the Petrel, ang naging tanyag. Tandaan natin ang ilan sa kanila.

– Sinong mga tauhan sa dula ang nabibilang sa mga sumusunod na aphorismo, salawikain, at kasabihan?

a) Ang ingay ay hindi hadlang sa kamatayan.

b) Isang buhay na gumising ka sa umaga at umaalulong.

c) Asahan ang ilang kahulugan mula sa lobo.

d) Kapag ang trabaho ay isang tungkulin, ang buhay ay pagkaalipin.

e) Walang kahit isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon.

e) Kung saan mainit para sa isang matanda, naroon ang kanyang tinubuang-bayan.

g) Gusto ng lahat ng kaayusan, ngunit may kakulangan ng dahilan.

h) Kung hindi mo gusto ito, huwag makinig, at huwag mag-abala sa pagsisinungaling.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - g, Baron - h, Ash - c.)

Bottom line. Kaninong katotohanan ang mas malapit sa iyo?

Sinkwine

Ipahayag ang iyong saloobin sa iyong gawain sa klase.

Paksa - ang iyong pangalan

Appendix 2 – pagsusuri ng iyong gawain sa klase

Pandiwa 3 – naglalarawan sa mga aksyon ng bagay, ibig sabihin, kung paano ka nagtrabaho sa aralin

Isang 4 na salita na parirala na nagpapahayag ng iyong saloobin sa iyong trabaho sa klase

Buod – pagtatasa

Ngayon kami ay kumbinsido na ang bawat isa ay may sariling katotohanan. Marahil ay hindi ka pa nakakapagpasya kung anong mga posisyon sa buhay ang iyong susundin sa hinaharap. Sana piliin mo ang tamang landas.

IV. Takdang aralin. Isulat ang iyong pangangatwiran, pagpapahayaginyosaloobin sa akdang binasa

– Ano ang kahulugan ng pagtatalo nina Lucas at Satin?

– Alin ang panig mo sa debate sa "katotohanan"?

– Anong mga problemang ibinangon ni M. Gorky sa dulang "At the Lower Depths" ang hindi nag-iiwan sa iyo na walang malasakit?

Aralin 15 "TATLONG KATOTOHANAN" SA DULA NI GORKY "SA IBABA"

Aralin 15
"Tatlong katotohanan" sa dula ni Gorky na "At the Depths"

Mga layunin : isaalang-alang ang pag-unawa ng mga karakter sa dula ni Gorky na "katotohanan"; alamin ang kahulugan ng trahedya na banggaan ng iba't ibang pananaw: ang katotohanan ng isang katotohanan (Bubnov), ang katotohanan ng isang nakaaaliw na kasinungalingan (Lucas), ang katotohanan ng pananampalataya sa isang tao (Satin); tukuyin ang mga katangian ng humanismo ni Gorky.

Sa panahon ng mga klase

Mga ginoo! Kung ang katotohanan ay banal

Hindi alam ng mundo kung paano maghanap ng paraan,

Igalang ang baliw na nagbibigay inspirasyon

Isang gintong pangarap para sa sangkatauhan!

I. Panimulang usapan.

– Ibalik ang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari sa dula. Anong mga pangyayari nagaganap sa entablado, at alin ang nagaganap sa “behind the scenes”? Ano ang papel sa pagbuo ng dramatikong aksyon ng tradisyonal na "conflict polygon" - Kostylev, Vasilisa, Ashes, Natasha?

Ang mga relasyon sa pagitan ni Vasilisa, Kostylev, Ash, at Natasha ay panlabas lamang na nag-uudyok sa pagkilos sa entablado. Ang ilan sa mga kaganapan na bumubuo sa balangkas ng balangkas ng dula ay nagaganap sa labas ng entablado (ang labanan sa pagitan nina Vasilisa at Natasha, ang paghihiganti ni Vasilisa - pagbagsak ng kumukulong samovar sa kanyang kapatid, ang pagpatay kay Kostylev ay nagaganap sa paligid ng sulok ng flophouse at halos hindi nakikita. sa manonood).

Ang lahat ng iba pang mga karakter sa dula ay hindi kasali pangangaliwa. Ang pagkakaisa ng komposisyon at balangkas ng mga tauhan ay ipinahayag sa pagsasaayos ng espasyo sa entablado - ang mga tauhan ay nakakalat sa iba't ibang sulok. mga eksena at "sarado» sa mga hindi konektadong microspace.

Guro . Kaya, ang dula ay naglalaman ng dalawang aksyon na magkatulad. Una, nakikita natin sa entablado (kunwari at totoo). Kwento ng tiktik may pagsasabwatan, pagtakas, pagpatay, pagpapakamatay. Ang pangalawa ay ang paglalantad ng mga “maskara” at ang pagkilala sa tunay na diwa ng isang tao. Nangyayari ito na parang nasa likod ng teksto at nangangailangan ng pag-decode. Halimbawa, narito ang dialogue nina Baron at Luke.

Baron. Mas maganda ang buhay namin... oo! Ako... dati... gumising sa umaga at, nakahiga sa kama, umiinom ng kape... kape! – may cream... oo!

Luke. At lahat ay tao! Kahit anong pagkukunwari mo, kahit anong pag-uurong-sulong mo, kung ipinanganak kang lalaki, mamamatay kang tao...

Ngunit natatakot si Baron na maging "tao lang." At hindi niya kinikilala ang "isang tao lamang."

Baron. Sino ka, matanda?.. Saan ka nanggaling?

Luke. Ako?

Baron. Wanderer?

Luke. Lahat tayo ay gumagala sa lupa... Sabi nila, nabalitaan ko, na ang lupa ay ating palaboy.

Ang paghantong ng pangalawang (implicit) na aksyon ay dumating kapag ang "mga katotohanan" nina Bubnov, Satin at Luka ay nagbanggaan sa "makitid na pang-araw-araw na plataporma".

II. Gawin ang suliraning nakasaad sa paksa ng aralin.

1. Ang pilosopiya ng katotohanan sa dula ni Gorky.

– Ano ang pangunahing leitmotif ng dula? Sinong tauhan ang unang bumalangkas ng pangunahing tanong ng dulang “At the Bottom”?

Ang pagtatalo tungkol sa katotohanan ang sentro ng semantiko ng dula. Ang salitang "katotohanan" ay maririnig na sa unang pahina ng dula, sa pahayag ni Kvashnya: "Ah! Hindi mo kayang panindigan ang katotohanan!" Katotohanan - kasinungalingan ("Nagsisinungaling ka!" - Ang matalim na sigaw ni Kleshch, na tumunog bago pa man ang salitang "katotohanan"), katotohanan - pananampalataya - ito ang pinakamahalagang mga poste ng semantiko na tumutukoy sa mga problema ng "Sa Ibaba".

– Paano mo naiintindihan ang mga salita ni Lucas: “Ang pinaniniwalaan mo ay ang pinaniniwalaan mo”? Paano nahahati ang mga bayani ng "At the Depths" depende sa kanilang saloobin sa mga konsepto ng "pananampalataya" at "katotohanan"?

Sa kaibahan sa “prosa of fact,” iniaalok ni Lucas ang katotohanan ng ideal—ang “tula ng katotohanan.” Kung si Bubnov (ang pangunahing ideologist ng literal na nauunawaan na "katotohanan"), si Satin, Baron ay malayo sa mga ilusyon at hindi nangangailangan ng isang perpekto, kung gayon ang aktor, Nastya, Anna, Natasha, Ashes ay tumugon sa sinabi ni Luke - para sa kanila ang pananampalataya ay mas mahalaga kaysa sa katotohanan.

Ang nag-aalinlangan na kuwento ni Luke tungkol sa mga ospital para sa mga alkoholiko ay ganito ang tunog: “Ngayon ay pinapagaling nila ang paglalasing, makinig ka! Libre, kapatid, nagpapagamot sila... ito ang klase ng ospital na itinayo para sa mga lasenggo... Nakilala nila, nakikita mo, na ang isang lasing ay tao rin...” Sa imahinasyon ng aktor, ang ospital ay nagiging “marmol. palasyo”: “Isang napakahusay na ospital... Marble.. .marble floor! Banayad... kalinisan, pagkain... libre lahat! At marmol na sahig. Oo!" Ang aktor ay isang bayani ng pananampalataya, hindi ang katotohanan ng katotohanan, at ang pagkawala ng kakayahang maniwala ay nakamamatay para sa kanya.

– Ano ang katotohanan para sa mga bayani ng dula? Paano maihahambing ang kanilang mga pananaw?(Gumawa gamit ang text.)

A) Paano naiintindihan ni Bubnov ang "katotohanan"? Paano naiiba ang kaniyang mga pananaw sa pilosopiya ng katotohanan ni Lucas?

Ang katotohanan ni Bubnov ay binubuo sa paglalantad ng magkadikit na bahagi ng pag-iral, ito ang "katotohanan ng katotohanan." “Anong klaseng katotohanan ang kailangan mo, Vaska? At para ano? You know the truth about yourself... and everyone knows it...” he drives Ash into the doom of being a thief when he was trying to figure himself out. "Ibig sabihin tumigil na ako sa pag-ubo," reaksyon niya sa pagkamatay ni Anna.

Matapos pakinggan ang alegorikong kuwento ni Luka tungkol sa kanyang buhay sa kanyang dacha sa Siberia at ang pagkukulong (pagligtas) ng mga nakatakas na mga bilanggo, inamin ni Bubnov: “Ngunit ako... hindi ako marunong magsinungaling! Para saan? Sa palagay ko, sabihin mo ang buong katotohanan! Bakit mahihiya?

Nakikita lamang ni Bubnov ang negatibong bahagi ng buhay at sinisira ang mga labi ng pananampalataya at pag-asa sa mga tao, habang alam ni Luka na sa isang mabait na salita ang ideal ay nagiging totoo: "Ang isang tao ay maaaring magturo ng kabutihan... napakasimple," tinapos niya ang kuwento tungkol sa buhay sa bansa, at sa paglalahad ng “kuwento” ng matuwid na lupain, binawasan niya ito sa katotohanan na ang pagkawasak ng pananampalataya ay pumapatay sa isang tao. Luka (nag-iisip, kay Bubnov): "Eto... sinasabi mo na totoo... Totoo, hindi palaging dahil sa sakit ng isang tao... hindi mo laging mapapagaling ang isang kaluluwa sa katotohanan..." Pinagaling ni Lucas ang kaluluwa.

Ang posisyon ni Luka ay mas makatao at mas epektibo kaysa sa hubad na katotohanan ni Bubnov, dahil ito ay umaakit sa mga labi ng sangkatauhan sa mga kaluluwa ng mga kanlungan sa gabi. Para kay Luke, ang isang tao "kahit ano pa siya, ay palaging katumbas ng halaga." "Sinasabi ko lang na kung ang isang tao ay hindi nakagawa ng mabuti sa isang tao, kung gayon sila ay nakagawa ng isang bagay na masama." "Ang humaplos sa isang tao– hindi kailanman nakakapinsala."

Ang gayong moral na kredo ay nagkakasundo sa mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, nag-aalis ng prinsipyo ng lobo, at perpektong humahantong sa pagtatamo ng panloob na pagkakumpleto at pagiging sapat sa sarili, ang pagtitiwala na, sa kabila ng mga panlabas na kalagayan, ang isang tao ay nakatagpo ng mga katotohanan na hindi kailanman aalisin ng sinuman sa kanya. .

B) Ano ang nakikita ni Satin bilang katotohanan ng buhay?

Isa sa mga huling sandali ng dula ay ang mga sikat na monologo ni Satin mula sa ikaapat na yugto tungkol sa tao, katotohanan, at kalayaan.

Binasa ng isang sinanay na estudyante ang monologo ni Satin sa puso.

Kapansin-pansin na sinuportahan ni Satin ang kanyang pangangatwiran sa awtoridad ni Lucas, ang taong may kaugnayan kung kanino tayo sa simula ng dula. kinakatawan ang Satin bilang isang antipode. Bukod dito, Ang mga pagtukoy ni Satin kay Lucas sa Act 4 ay nagpapatunay sa pagiging malapit ng dalawa. "Matandang lalaki? He’s a smart guy!.. He... acted on me like acid on an old and dirty coin... Let’s drink to his health!” "Lalaki - iyon ang katotohanan! Naiintindihan niya ito... hindi mo alam!"

Actually, halos magkasabay ang "katotohanan" at "kasinungalingan" nina Satin at Luke.

Parehong naniniwala na ang "isang tao ay dapat igalang" (diin sa huling salita) ay hindi ang kanyang "maskara"; ngunit nagkakaiba sila sa kung paano nila dapat ipaalam ang kanilang "katotohanan" sa mga tao. Kung iisipin kasi, nakamamatay sa mga nahuhulog sa lugar nito.

Kung ang lahat ay nawala at ang isang "hubad" na tao ay nananatili, kung gayon "ano ang susunod"? Para sa aktor, ang kaisipang ito ay humahantong sa pagpapakamatay.

T) Ano ang papel ni Lucas sa pagtugon sa isyu ng “katotohanan” sa dula?

Para kay Lucas, ang katotohanan ay nasa "nakaaaliw na mga kasinungalingan."

Naaawa si Luke sa lalaki at nililibang siya sa isang panaginip. Ipinangako niya kay Anna ang kabilang buhay, nakikinig sa mga engkanto ni Nastya, at ipinadala ang Aktor sa isang ospital. Nagsisinungaling siya para sa kapakanan ng pag-asa, at marahil ito ay mas mabuti kaysa sa mapang-uyam na "katotohanan," "kasuklam-suklam at kasinungalingan" ni Bubnov.

Sa larawan ni Lucas ay may mga parunggit sa biblikal na Lucas, na isa sa pitumpung disipulong ipinadala ng Panginoon “sa bawat lungsod at lugar kung saan Niya mismo gustong pumunta.”

Ang Luka ni Gorky ay nagpapaisip sa mga naninirahan sa ibaba tungkol sa Diyos at sa tao, tungkol sa "mas mabuting tao," tungkol sa pinakamataas na pagtawag sa mga tao.

Ang "Luka" ay magaan din. Dumating si Luka upang ipaliwanag ang basement ng Kostylevo na may liwanag ng mga bagong ideya, na nakalimutan sa ilalim ng mga damdamin. Pinag-uusapan niya kung paano ito dapat, kung ano ang dapat, at hindi na kailangang maghanap ng mga praktikal na rekomendasyon o tagubilin para sa kaligtasan sa kanyang pangangatwiran.

Ang Evangelist na si Luke ay isang doktor. Si Luke ay nagpapagaling sa kanyang sariling paraan sa paglalaro - sa kanyang saloobin sa buhay, payo, salita, simpatiya, pag-ibig.

Pinagaling ni Lucas, ngunit hindi lahat, ngunit pili, ang mga nangangailangan ng mga salita. Ang kanyang pilosopiya ay inihayag na may kaugnayan sa iba pang mga karakter. Nakikiramay siya sa mga biktima ng buhay: Anna, Natasha, Nastya. Nagtuturo, nagbibigay ng praktikal na payo, Abo, Artista. Maunawain, makabuluhan, madalas na walang mga salita, ipinaliwanag niya sa matalinong si Bubnov. Mahusay na umiiwas sa mga hindi kinakailangang paliwanag.

Si Luke ay flexible at malambot. “Marami silang nilukot, kaya malambot...” he said in the finale of Act 1.

Si Luke sa kanyang "kasinungalingan" ay nakikiramay kay Satin. “Dubier... manahimik ka sa matanda!.. Ang matanda ay hindi charlatan!.. Nagsinungaling siya... pero awa mo, sumpain ka!” Gayunpaman, ang mga "kasinungalingan" ni Luke ay hindi angkop sa kanya. “Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon! Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!”

Kaya, habang tinatanggihan ang "katotohanan" ni Bubnov, hindi itinatanggi ni Gorky ang alinman sa "katotohanan" ni Satin o ang "katotohanan" ni Lucas. Sa esensya, nakikilala niya ang dalawang katotohanan: "katotohanan-katotohanan" at "katotohanan-pangarap".

2. Mga tampok ng humanismo ni Gorky.

Problema Tao sa dula ni Gorky na "At the Depths" (indibidwal na mensahe).

Inilagay ni Gorky ang kanyang katotohanan tungkol sa tao at pagtagumpayan ang patay na dulo sa mga bibig ng Aktor, Luka at Satin.

Sa simula ng dula, nagpapakasawa sa mga alaala sa teatro, Aktor walang pag-iimbot na nagsalita tungkol sa himala ng talento - ang laro ng pagbabago ng isang tao sa isang bayani. Ang pagtugon sa mga salita ni Satin tungkol sa mga librong binasa at edukasyon, pinaghiwalay niya ang edukasyon at talento: "Ang edukasyon ay walang kapararakan, ang pangunahing bagay ay talento"; “Sabi ko talent, yun ang kailangan ng bida. At ang talento ay pananalig sa iyong sarili, sa iyong lakas...”

Nabatid na hinangaan ni Gorky ang kaalaman, edukasyon, at mga libro, ngunit mas pinahahalagahan niya ang talento. Sa pamamagitan ng Aktor, siya ay polemically, maximalistically hasa at polarized dalawang facet ng espiritu: edukasyon bilang isang kabuuan ng kaalaman at buhay na kaalaman - isang "sistema ng pag-iisip."

Sa mga monologue Satina ang mga ideya ng mga iniisip ni Gorky tungkol sa tao ay nakumpirma.

Lalaki – “siya ang lahat. Nilikha pa niya ang Diyos"; “ang tao ang sisidlan ng buhay na Diyos”; "Ang pananampalataya sa mga kapangyarihan ng pag-iisip... ay ang pananampalataya ng isang tao sa kanyang sarili." Kaya sa mga sulat ni Gorky. At kaya - sa dula: "Ang isang tao ay maaaring maniwala at hindi maniwala ... iyon ang kanyang negosyo! Malaya ang tao... binabayaran niya ang lahat sa sarili niya... Tao ang katotohanan! Ano ang isang tao... ikaw, ako, sila, ang matanda, si Napoleon, si Mohammed... sa isa... Sa isa - lahat ng simula at katapusan... Lahat ay nasa isang tao, lahat ay para sa isang tao! Tao lang ang umiiral, lahat ng iba pa ay gawa ng kanyang mga kamay at utak!"

Ang Aktor ang unang nagsalita tungkol sa talento at tiwala sa sarili. Satin summarize lahat. Ano ang papel Mga busog? Dala niya ang mga ideya ng pagbabago at pagpapabuti ng buhay, mahal ni Gorky, sa halaga ng mga pagsisikap ng malikhaing tao.

"At gayon pa man, nakikita ko, ang mga tao ay nagiging mas matalino, mas at mas kawili-wili ... at kahit na sila ay nabubuhay, sila ay lumalala, ngunit gusto nilang maging mas mahusay ... sila ay matigas ang ulo!" - ang matanda ay umamin sa unang kilos, na tumutukoy sa mga karaniwang mithiin ng lahat para sa isang mas magandang buhay.

Pagkatapos, noong 1902, ibinahagi ni Gorky ang kanyang mga obserbasyon at mood kay V. Veresaev: "Ang mood para sa buhay ay lumalaki at lumalawak, ang kagalakan at pananampalataya sa mga tao ay nagiging mas kapansin-pansin, at - ang buhay ay mabuti sa lupa - ng Diyos!" Ang parehong mga salita, ang parehong mga saloobin, kahit na ang parehong mga intonasyon sa dula at ang sulat.

Sa ikaapat na kilos Satin naalala at muling ginawa ang sagot ni Luke sa kanyang tanong na "Bakit nabubuhay ang mga tao?": "At - ang mga tao ay nabubuhay para sa pinakamahusay... Sa loob ng isang daang taon... at marahil higit pa - nabubuhay sila para sa mas mabuting tao!.. Iyon lang, mahal, lahat, bilang sila, ay nabubuhay para sa pinakamahusay! Kaya nga ang bawat tao ay dapat igalang... Hindi natin alam kung sino siya, bakit siya isinilang at kung ano ang kaya niyang gawin...” At siya mismo, na patuloy na nagsasalita tungkol sa isang tao, ay nagsabi, inulit si Luke: “Kami dapat igalang ang isang tao! Huwag kang maawa... huwag mo siyang hiyain nang may awa... kailangan mong igalang siya!” Inulit ni Satin si Luke, na nagsasalita tungkol sa paggalang, hindi sumang-ayon sa kanya, nagsasalita tungkol sa awa, ngunit may iba pang mas mahalaga - ang ideya ng isang "mas mahusay na tao".

Ang mga pahayag ng tatlong karakter ay magkatulad, at, kapwa nagpapatibay, ginagawa nila ang problema ng pagtatagumpay ng Tao.

Sa isa sa mga liham ni Gorky mababasa natin: "Natitiyak ko na ang tao ay may kakayahang walang katapusang pagpapabuti, at ang lahat ng kanyang mga aktibidad ay uunlad din kasama niya... mula siglo hanggang siglo. Naniniwala ako sa kawalang-hanggan ng buhay...” Muli Luka, Satin, Gorky - tungkol sa isang bagay.

3. Ano ang kahalagahan ng 4th act ng dula ni Gorky?

Sa gawaing ito, ang sitwasyon ay pareho, ngunit ang dating nakakaantok na mga pag-iisip ng mga tramp ay nagsisimulang "mag-ferment."

Nagsimula ito sa death scene ni Anna.

Sinabi ni Lucas tungkol sa naghihingalong babae: “Labis na mahabagin si Jesu-Kristo! Tanggapin ang espiritu ng iyong bagong yumaong lingkod na si Anna sa kapayapaan...” Ngunit ang mga huling salita ni Anna ay ang mga salita tungkol sa buhay: “Well... konti pa... sana mabuhay pa ako... konti pa! Kung walang harina diyan... dito tayo magtitiis... kaya natin!”

– Paano natin dapat ituring ang mga salitang ito ni Anna – bilang isang tagumpay para kay Lucas o bilang kanyang pagkatalo? Si Gorky ay hindi nagbibigay ng isang malinaw na sagot; ang pariralang ito ay maaaring magkomento sa iba't ibang paraan. Isang bagay ang malinaw:

Nagsalita si Anna sa unang pagkakataon tungkol sa buhay nang positibo salamat kay Luke.

Sa huling kilos, isang kakaiba, ganap na walang malay na rapprochement ng "mapait na mga kapatid" ay nagaganap. Sa ika-4 na pagkilos, inayos ni Kleshch ang harmonica ni Alyoshka, pagkatapos na subukan ang mga frets, nagsimulang tumunog ang pamilyar na kanta ng bilangguan. At ang pagtatapos na ito ay nakikita sa dalawang paraan. Magagawa mo ito: hindi ka makakatakas mula sa ilalim - "Ang araw ay sumisikat at lumulubog... ngunit madilim sa aking kulungan!" Maaari itong gawin sa ibang paraan: sa halaga ng kamatayan, tinapos ng isang tao ang awit ng kalunos-lunos na kawalan ng pag-asa...

Pagpapakamatay Aktor naputol ang kanta.

Ano ang pumipigil sa mga tirahan na walang tirahan sa pagbabago ng kanilang buhay para sa mas mahusay? Ang nakamamatay na pagkakamali ni Natasha ay ang hindi pagtitiwala sa mga tao, si Ash ("I somehow don't believe... any words"), umaasang magkasama na baguhin ang kapalaran.

“Kaya ako magnanakaw, kasi wala namang nakaisip na tawagin ako sa ibang pangalan... Tawagin mo akong... Natasha, well?”

Ang kanyang sagot ay kumbinsido, mature: “There’s nowhere to go... I know... I thought... But I don’t trust anyone.”

Ang isang salita ng pananampalataya sa isang tao ay maaaring makapagpabago sa buhay ng dalawa, ngunit hindi ito binibigkas.

Ang Aktor, kung saan ang pagkamalikhain ay ang kahulugan ng buhay, isang pagtawag, ay hindi rin naniniwala sa kanyang sarili. Ang balita ng pagkamatay ng Aktor ay dumating pagkatapos ng mga sikat na monologo ni Satin, na nililiman ang mga ito ng kaibahan: hindi niya nakayanan, hindi niya kayang maglaro, ngunit maaari niyang gawin, hindi siya naniniwala sa kanyang sarili.

Ang lahat ng mga karakter sa dula ay nasa sona ng pagkilos ng tila abstract na Good and Evil, ngunit nagiging konkreto sila pagdating sa kapalaran, pananaw sa mundo, at relasyon sa buhay ng bawat isa sa mga karakter. At ikinokonekta nila ang mga tao sa mabuti at masama sa pamamagitan ng kanilang mga iniisip, salita at gawa. Direkta o hindi direktang nakakaapekto ang mga ito sa buhay. Ang buhay ay isang paraan ng pagpili ng iyong direksyon sa pagitan ng mabuti at masama. Sa dula, sinuri ni Gorky ang tao at sinubukan ang kanyang mga kakayahan. Ang dula ay walang utopian optimism, pati na rin ang iba pang sukdulan - hindi paniniwala sa tao. Ngunit hindi mapag-aalinlanganan ang isang konklusyon: “Talento ang kailangan ng isang bayani. At ang talento ay pananalig sa iyong sarili, ang iyong lakas...”

III. Ang aphoristic na wika ng dula ni Gorky.

Guro . Ang isa sa mga katangian ng gawa ni Gorky ay aphorism. Ito ay katangian ng parehong pagsasalita ng may-akda at ang pagsasalita ng mga karakter, na palaging matalas na indibidwal. Maraming aphorisms ng dulang "At the Depth," tulad ng aphorisms ng "Songs" about the Falcon and the Petrel, ang naging tanyag. Tandaan natin ang ilan sa kanila.

– Sinong mga tauhan sa dula ang nabibilang sa mga sumusunod na aphorismo, salawikain, at kasabihan?

a) Ang ingay ay hindi hadlang sa kamatayan.

b) Isang buhay na gumising ka sa umaga at umaalulong.

c) Asahan ang ilang kahulugan mula sa lobo.

d) Kapag ang trabaho ay isang tungkulin, ang buhay ay pagkaalipin.

e) Walang kahit isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon.

e) Kung saan mainit para sa isang matanda, naroon ang kanyang tinubuang-bayan.

g) Gusto ng lahat ng kaayusan, ngunit may kakulangan ng dahilan.

h) Kung hindi mo gusto ito, huwag makinig, at huwag mag-abala sa pagsisinungaling.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - g, Baron - h, Ash - c.)

– Ano ang papel ng mga aphoristic na pahayag ng mga tauhan sa istruktura ng pagsasalita ng dula?

Ang mga paghatol ng aphoristic ay tumatanggap ng pinakamalaking kahalagahan sa pagsasalita ng mga pangunahing "ideologist" ng dula - sina Luka at Bubnov, mga bayani na ang mga posisyon ay ipinahiwatig nang malinaw. Isang pilosopikal na pagtatalo, kung saan ang bawat isa sa mga tauhan sa dula ay may sariling posisyon, ay sinusuportahan ng isang karaniwang katutubong karunungan ipinahahayag sa mga salawikain at kasabihan.

IV. Malikhaing gawain.

Isulat ang iyong pangangatwiran, na nagpapahayag ng kanilang saloobin sa akdang kanilang binabasa. (Sagutin ang isang tanong na gusto mo.)

– Ano ang kahulugan ng pagtatalo nina Lucas at Satin?

– Alin ang panig mo sa debate sa “katotohanan”?

– Anong mga problemang ibinangon ni M. Gorky sa dulang "At the Lower Depths" ang hindi nag-iiwan sa iyo na walang malasakit?

Kapag inihahanda ang iyong sagot, bigyang-pansin ang pagsasalita ng mga tauhan at kung paano ito nakakatulong upang maihayag ang ideya ng gawain.

Takdang aralin.

Pumili ng isang episode para sa pagsusuri (oral). Ito ang magiging paksa ng iyong sanaysay sa hinaharap.

1. Ang kuwento ni Lucas tungkol sa “matuwid na lupain.” (Pagsusuri ng isang episode mula sa 3rd act ng dula ni Gorky.)

2. Hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga kanlungan tungkol sa isang tao (Pagsusuri ng diyalogo sa simula ng ika-3 yugto ng dulang "Sa Kalaliman.")

3. Ano ang kahulugan ng pagtatapos ng dula ni Gorky na "At the Lower Depths"?

4. Ang hitsura ni Luka sa kanlungan. (Pagsusuri ng isang eksena mula sa 1st act ng dula.)

Ano ang batayan ng mundong ito? Bakit, sa pinakamapait, tila walang pag-asa na mga sandali ng ating buhay, biglang lumitaw ang isang taong bumuhay sa atin, na nagbibigay sa atin ng bagong pag-asa at pagmamahal? Ngunit may mga kaso kapag ang awa ng ibang tao, ang pakikiramay ng ibang tao ay humihiya sa mapagmataas, independiyenteng mga tao; ang mga isyung ito ay pinaliwanagan ni M. Gorky sa kanyang dula na "At the Bottom." Parang siya sinaunang Griyegong pilosopo, ay naniniwala na ang katotohanan ay ipinanganak sa isang pagtatalo, sa paghahambing ng dalawang magkasalungat na punto ng pananaw, samakatuwid ang mga posisyon nina Lucas at Satin bilang mga tagapagdala ng mga pangunahing ideya ay lalong mahalaga at kawili-wili. Ang posisyon ni Luke ay ang ideya ng pakikiramay sa mga tao, para sa kanilang mga kasawian, ang ideya ng aktibong kabutihan, na umaaliw sa isang tao, na pumukaw sa kanya ng isang pananampalataya na maaaring humantong sa kanya nang higit pa, ang ideya ng isang "nakataas na panlilinlang" na magbibigay-daan sa isang tao na makayanan ang pasanin ng katotohanan ng buhay.
Sa threshold ng shelter, lumitaw si Luka na may dalang stick at knapsack. Kaunti lang ang alam natin tungkol sa kanya. Lamang na siya ay isang lagalag ng tungkol sa animnapu. Hindi itinatago ni Luka ang kanyang saloobin sa mga silungan sa gabi. Malinaw na mayroon siyang negatibong saloobin sa "mga ginoo", ang mga panginoon ng sitwasyon - Kostylev, Vasilisa, at bahagyang Medvedev. Tinawag niya si Vasilisa na "isang masamang hayop" at isang "nakakalason na ulupong," ironically na tinawag siya ni Medvedev na "... ang pinaka-kabayanihan na hitsura," ipinahayag niya kay Kostylev: "Kung ang Diyos mismo ang nagsabi sa iyo: "Mikhail! Maging tao ka! "Pare-parehas lang, walang saysay..."
Pinalibutan ni Luka sina Anna, Nastya, Natasha, Actor at Ashes nang may pag-aalaga, pagmamahal at pagmamahal. Nagpapakita siya ng saloobin na, anuman ang mga resulta, ay nagpapakita ng kanyang taimtim na pagnanais na gumawa ng mabuti. Naniniwala siya na makakapagbigay siya ng suporta sa isang tao sa buhay, "inspiring a golden dream" of dreams. Ang katotohanan ay kumukuha ng suportang ito mula sa ilalim ng isang tao, na maaaring maging anumang ideya kung ito ay may kakayahang umaliw sa isang tao, protektahan siya, nagbibigay sa kanya ng kagalakan. Turning to Ash, Luke says: “At... ano ba talagang kailangan mo... isipin mo! Totoo, baka sobra na para sa iyo... Totoo, hindi palaging dahil sa sakit ng isang tao... hindi mo laging mapapagaling ang isang kaluluwa sa katotohanan.” Mga mahihinang tao hindi sinasadyang naakit sa "katotohanan" ni Lucas. Kaya, itinanim niya sa namamatay na si Anna ang paniniwala sa isang mas mahusay na buhay pagkatapos ng kamatayan, tinutulungan siyang pumunta sa ibang mundo nang walang mabigat na pag-iisip. Binigyan niya ang aktor at si Ash ng pag-asa na "magsimulang muli ng buhay."
Sina Satin at Lucas ay sumang-ayon na "lahat ng bagay ay nasa tao, lahat ay para sa tao," at magkaiba sila sa kanilang pang-unawa kung anong mga landas ang humahantong sa pagtatagumpay ng katotohanang ito.
Nalaman namin ang tungkol kay Satin mismo na siya ay isang card sharper, isang dating telegraph operator, at isang edukadong tao sa kanyang sariling paraan. Siya ay sa maraming paraan hindi karaniwan kumpara sa iba pang mga naninirahan sa kanlungan. Ito ay ipinahiwatig ng kanyang mga unang pangungusap, kung saan siya ay gumagamit ng bihira at kawili-wiling mga salita: “sycambre”, “macrobiotic-otics”, “transcendental” at marami pang iba. Pagkatapos ay malalaman natin kung paano siya lumubog sa "ilalim ng buhay." Ito ang sinabi niya kay Luka: “Kulungan, lolo! Nagsilbi ako ng apat na taon at pitong buwan sa bilangguan... Napatay ko ang isang hamak sa pagsinta at pagkairita... dahil ate... Sa kulungan, natuto akong maglaro ng baraha...” Napagtanto na hindi siya makakalabas sa whirlpool na ito, nakita niya ang isang kalamangan sa sitwasyong ito - ito ay kalayaan. Satin ay laban sa kasinungalingan. Sa pagpapahayag na “ang kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon” at na “ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya,” hindi siya naghahanap ng isang nakaaaliw na panlilinlang: “Ang tao ay ang katotohanan.”
Ang pag-ibig ni Lucas sa isang tao ay pinalakas ng awa para sa kanya, at ang awa ay walang iba kundi isang pagkilala sa kahinaan ng isang tao sa paglaban sa hindi kanais-nais na mga pangyayari. Naniniwala si Satin na ang isang tao ay hindi kailangang aliwin ng mga kasinungalingang dulot ng awa. Ang maawa sa isang tao ay nangangahulugan ng pagpapahiya sa kanya nang may kawalan ng tiwala sa kanyang mga kakayahan.
Ang katotohanan, ayon kay Satin, ay nagbubukas ng napakalaking pagkakataon para sa isang tao na talagang masuri ang kanyang lakas at subukang maghanap ng paraan. Ang pangangaral ni Lucas ay maaaring humantong sa isang dead end. Isang kapansin-pansing halimbawa ay ang kapalaran ng Aktor. Si Luke ay hindi nagsinungaling, hindi nagsinungaling tungkol sa pagkakaroon ng isang ospital para sa mga alkoholiko. Ngunit ang Aktor mismo ay hindi magkakaroon ng lakas upang hanapin ang ospital na ito. Nang dumating ang oras upang magising mula sa "panaginip" na inspirasyon ni Luka, ang Aktor ay bumagsak sa malupit na katotohanan, nahulog mula sa taas ng kanyang mga pangarap.
Ang unang kilos ng dula ay nagpapakita ng mundo ng mga taong "nahihiya at iniinsulto", ngunit hindi nawalan ng tiwala sa isang mas mabuting buhay. Sa pagtatapos ng dula ay nakikita natin ang parehong mga tao, ngunit nawalan na sila ng kahit kaunting pag-asa ng kaligtasan. Ang "katotohanan" ng Satin ay makikita dito. Ang mga ilusyon ay pansamantalang nagpatahimik at nagpatulog sa mga tao. Ito ang lohika ng mismong dula, na nagpapatunay sa hindi pagkakatugma ng mga pananaw ni Lucas.
Ang tagumpay ng dulang "At the Bottom" ay nakasalalay sa kaugnayan nito. Kahit ngayon ay pinapatigil at napapaisip nito ang mambabasa o manonood. At ang bawat tao ay gumuhit ng ilang mga konklusyon para sa kanyang sarili. Ang gawaing ito ay hindi nag-iwan sa akin na walang malasakit, tulad ng marami pang iba. Sumasang-ayon sa kalakhan sa posisyon ni Satin, naniniwala ako na hindi maaaring isuko ng isang tao ang parehong pakikiramay at empatiya. Ito ay kinakailangan upang matulungan ang mga tao na maniwala sa kanilang sarili at sa kanilang mga lakas.
Si Makar Chudra ay isang may pag-aalinlangan na nabigo sa mga tao. Ang pagkakaroon ng nabuhay at nakakita ng maraming, pinahahalagahan lamang niya ang kalayaan. Ito ang tanging pamantayan kung saan sinusukat ni Makar ang isang pagkatao ng tao. Ito ay hindi kahit na isang ganap na halaga para sa Chudra kung ang kalooban ay nawala. Sina Radda at Loiko Zobar, ang mga bayani ng alamat na isinalaysay ni Chudra, ay naglalagay din ng kalayaan kaysa buhay at pag-ibig. Ang pag-aalay ng buhay at kaligayahan, hindi alam ng mga bayani kung bakit kailangan nila ng kalayaan. Ang kalooban ay ibinigay, ngunit ang mga bayani ay hindi nag-iisip kung paano ito gagamitin. Si Larra mula sa kuwentong "Old Woman Izergil" ay sa huli ay nabibigatan ng hindi mabibiling regalo ng kalayaan at kawalang-kamatayan. Ipinapangatuwiran ng may-akda na ang indibidwalismo at kalungkutan ay hindi maaaring magdulot ng kaligayahan. Napagtanto ni Larra ang kanyang kalayaan mula sa mga batas ng tao bilang isang parusa, dahil wala siyang makakasama sa kanyang walang hangganang kalooban. Unti-unti, dinadala ng may-akda ang mga mambabasa sa ideya na ang kalungkutan ay nagpapabigat sa isang tao, ay naging kanyang krus, kung saan walang kaligtasan. Tinanggihan ni Gorky ang romantikong indibidwalista.
At tanging sina Bubnov at Satin lamang ang nauunawaan na walang paraan palabas "mula sa ibaba" - ito ang kapalaran ng mga malalakas lamang. Ang mahihinang tao ay nangangailangan ng panlilinlang sa sarili. Inaaliw nila ang kanilang sarili sa pag-iisip na sa kalaunan ay magiging ganap na silang miyembro ng lipunan. Ang pag-asa na ito sa mga kanlungan ay aktibong sinusuportahan ni Luke, isang lagalag na hindi inaasahang lumitaw sa kanila. Nahanap ng matandang lalaki ang tamang tono sa lahat: inaaliw niya si Anna ng makalangit na kaligayahan pagkatapos ng kamatayan. Hinihikayat niya ito na sa kabilang buhay ay makakatagpo siya ng kapayapaan na hindi pa niya naramdaman noon. Hinikayat ni Luka si Vaska Pepel na umalis patungong Siberia. Mayroong isang lugar para sa malakas at may layunin na mga tao. Pinakalma niya si Nastya, na naniniwala sa kanyang mga kuwento tungkol sa hindi makalupa na pag-ibig. Ang aktor ay pinangakuan ng pagbawi mula sa alkoholismo sa isang espesyal na klinika. Ang pinaka-kahanga-hangang bagay sa lahat ng ito ay ang pagsisinungaling ni Lucas nang walang interes. Naaawa siya sa mga tao, sinusubukang bigyan sila ng pag-asa bilang isang insentibo upang mabuhay. Ngunit ang mga aliw ng matanda ay humantong sa kabaligtaran na mga resulta. Namatay si Anna, namatay ang Aktor, nakulong si Vaska Ashes. Tila sa pamamagitan ng bibig ni Satin ay hinahatulan ng may-akda si Lucas at pinabulaanan ang pilosopiyang nagkakasundo ng gumagala. “May nakakaaliw na kasinungalingan, nakakasundo na kasinungalingan... Yung mahina ang puso... at yung nabubuhay sa kakaibang katas - yung nangangailangan ng kasinungalingan... yung iba sumusuporta sa kanila, yung iba nagtatago... At sino ang kanyang sariling amo... na nagsasarili at hindi kumakain ng sa iba - bakit siya magsisinungaling? Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!”
Ngunit si Gorky ay hindi gaanong simple at prangka; binibigyan nito ang mga mambabasa at manonood ng pagkakataon na magpasya para sa kanilang sarili kung kailangan si Luke sa totoong buhay o masama ba sila? Ang isa pang kapansin-pansin na bagay ay ang saloobin ng lipunan sa karakter na ito ay nagbago sa paglipas ng mga taon. Kung sa panahon ng paglikha ng dulang "At the Lower Depths" halos si Luka negatibong bayani, sa kanyang walang hanggan na pakikiramay sa mga tao, pagkatapos ay sa paglipas ng panahon ay nagbago ang saloobin sa kanya. Sa ating malupit na panahon, kapag ang isang tao ay nakaramdam ng kalungkutan at walang silbi sa iba, si Luka ay nakatanggap ng "pangalawang buhay", halos naging positibong bayani. Naaawa siya sa mga taong naninirahan sa malapit, kahit na mekanikal, nang hindi sinasayang ang kanyang lakas sa pag-iisip dito, ngunit nakahanap siya ng oras upang makinig sa pagdurusa, nagtanim ng pag-asa sa kanila, at marami na ito. Ang dulang "At the Bottom" ay isa sa ilang mga gawa na hindi tumatanda sa paglipas ng panahon, at ang bawat henerasyon ay naghahayag sa kanila ng mga kaisipang naaayon sa kanilang panahon, pananaw, mga sitwasyon sa buhay. Sa ganyan dakilang kapangyarihan ang mga talento ng playwright, ang kanyang kakayahang tumingin sa hinaharap.

Sanaysay sa panitikan sa paksa: Ang katotohanan ni Satine sa dulang "Sa Ibaba"

Iba pang mga akda:

1. Ang dula ni Gorky na "At the Lower Depths" ay tiyak na may katangiang sosyo-pilosopiko. Inihayag nito hindi lamang ang unti-unting moral na "namamatay" ng mga tao na nasusumpungan ang kanilang sarili sa mahihirap na kalagayan sa lipunan, kundi pati na rin pilosopikal na pananaw may-akda sa iba't ibang suliranin. Walang alinlangan, masasabi nating isa sa mga pangunahing paksa Magbasa Nang Higit Pa......
2. Imposibleng magbigay ng tiyak na sagot sa tanong na ito. Pagkatapos ng lahat, lahat ay may kanya-kanyang katotohanan. At napakahirap malaman sa dula kung ano ang totoo at kung ano ang kasinungalingan. Sabagay, may katotohanan - totoo, tama, nagkakaisa, nakakasira, may mabigat, lalo na sa Read More......
3. Ang "At the Bottom" ay isang masalimuot, magkasalungat na gawain. At, tulad ng anumang tunay na mahusay na paglikha, ang dula ay hindi pinahihintulutan ang isang linya, hindi malabo na interpretasyon. Si Gorky ay nagbibigay ng dalawa nang ganap iba't ibang diskarte Upang buhay ng tao, nang hindi malinaw na ipinapakita ang kanyang personal na relasyon sa alinman sa kanila. Magbasa pa......
4. Ang dulang "At the Bottom" ay isinulat noong 1902. Meron siyang pinakamahalaga sa mga gawa ni Maxim Gorky. Ang gawaing ito ay nagtataas ng mga pilosopikal na tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mga paraan upang baguhin ito. Ang may-akda ay nananawagan sa lahat na lumayo sa isang kakila-kilabot at hindi karapat-dapat na pag-iral upang Magbasa Nang Higit Pa......
5. Nabasa ko ang dula ni M. Gorky na "At the Lower Depths" at natukoy ang pangunahing problema ng gawaing ito. Ito ang problema ng totoo at huwad na humanismo. Sa dula ay may debate tungkol sa kung ano ang mas mabuti: katotohanan kung ano talaga, o awa, habag at kasinungalingan. Sa Magbasa Nang Higit Pa......
6. Ano ang katotohanan at ano ang kasinungalingan? Ang sangkatauhan ay nagtatanong ng tanong na ito sa daan-daang taon. Ang katotohanan at kasinungalingan, ang mabuti at masama ay laging magkatabi, ang isa ay hindi umiiral kung wala ang isa. Ang banggaan ng mga konseptong ito ay ang batayan ng maraming sikat na literatura sa mundo Read More......
7. Sa dulang "At the Bottom," ipinakita ni Gorky ang mga taong nasira ng buhay, tinanggihan ng lipunan. Ang dulang "At the Bottom" ay isang akda na walang aksyon; wala itong plot, pangunahing salungatan o denouement. Ito ay tulad ng isang set ng mga paghahayag iba't ibang tao, nagtipon sa kanlungan. Mga Bayani, ang kanilang Magbasa Nang Higit Pa......

Ang dulang "At the Lower Depths" ay isinulat noong Hunyo 15, 1902, at ipinalabas sa entablado noong Disyembre 31 ng parehong taon. Binago nito ang maraming mga pangalan sa panahon ng proseso ng pag-unlad at napagtagumpayan ang maraming mga hadlang dahil sa censorship sa mga sinehan ng Russia, ngunit nananatiling kawili-wili hanggang ngayon, dahil dito mahahanap mo ang katotohanan tungkol sa buhay " mga dating tao”, iyon ay, ang mga mas mababang uri ng lipunan sa lipunan, kaya ang pangalan nito, na kung saan ay nakasanayan na natin.

Maaari mong pag-usapan ang marami tungkol sa kung bakit hindi ito binigyan ni Gorky ng isang pamagat, halimbawa, "Walang Araw" o "Nochlezhka," ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay, sa palagay ko, ay pag-usapan ang tungkol sa salungatan ng dulang ito.

Gusto kong magsimula sa katotohanan na sa dula ay mapapansin natin ang tatlong "katotohanan", ang bawat isa ay totoo sa sarili nitong paraan, sila ang bumubuo sa tunggalian ng akda.

Ang "katotohanan" ng gumagala na si Lucas ay kung ang isang tao ay nangangailangan ng kasinungalingan upang mabuhay, kailangan niyang magsinungaling, dahil ito ay isang kasinungalingan para sa higit na kabutihan. Kung wala ito, ang isang tao ay maaaring hindi makayanan ang mahirap na katotohanan at mamatay nang buo, dahil ang lahat ay nangangailangan ng aliw upang ipagpatuloy ang paglaban sa kawalan ng pag-asa. Ang pagsasalita ng bayani ay aphoristic, at sa loob nito ay makikita mo siya posisyon sa buhay. Halimbawa, naniniwala ang bayani na: "Kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ito."

Mayroon ding pangalawang "katotohanan", na ipinapakita sa imahe ni Satin, na isang manloloko at isang alkohol. Noong nakaraan, siya ay isang telegraph operator, ngunit siya ay naglakas-loob na pumatay ng isang tao at napunta sa bilangguan, kaya siya ay napunta sa isang kanlungan, dala ang kanyang "katotohanan" na ang pagsisinungaling ay isang relihiyon ng mga alipin at hindi mo maaaring magsinungaling. kahit sino, kahit saan. Naniniwala si Satin na ang isang tao ay dapat igalang, at hindi mapahiya nang may awa. Ayon kay Konstantin, hindi dapat mawalan ng pag-asa ang isang tao at nasa kanyang mga monologo ang nagmamasid posisyon ng may-akda: "Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!"

Ang pangatlong "katotohanan" ay kailangan mong sabihin ang lahat ng tuwid, tulad nito, at ito ang katotohanan ni Bubnov. Naniniwala siya na walang saysay ang pagsisinungaling, dahil lahat ng tao ay mamamatay sa madaling panahon.

Ang bawat tao ay nagpapasya para sa kanyang sarili kung aling "katotohanan" ang mas malapit sa kanya, ngunit ang pinakamahirap na bagay ay ang gumawa ng tamang pagpili, dahil ang buhay ng isang tao, o kahit na daan-daang tao, ay maaaring nakasalalay dito. Naniniwala ako na ang katotohanan na iminungkahi ni Satin ay mas malapit sa akin, dahil sa palagay ko ang isang tao ay dapat palaging magkaroon ng kamalayan sa kanyang halaga at igalang. Ang mga kasinungalingan ay palaging umiiral, gustuhin man natin o hindi, dahil kung walang kasamaan, tulad ng alam natin, walang kabutihan. Gayunpaman, hindi ito maaaring linangin at gawing isang ideya, na binibigyang-katwiran ito ng isang hindi mapang-unawang kabutihan. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang pang-unawa sa "mabuti," at kung sisimulan nating linlangin ang isa't isa upang makamit ang isang "mas mataas" na layunin, kung gayon tayo ay maghahasik lamang ng kasamaan. Ang pagtatalo kung kaninong katotohanan ang mas makatotohanan ay malulutas sa pamamagitan ng puwersa, at wala nang panahon para sa paggalang at pagpapahalaga sa buhay at personalidad ng tao.

Umalis si Luka, parang abstract ideals sa ilalim ng pressure ng totoong buhay. Ano ang maipapayo niya, isang padyak at pulubi, sa mga tao? Paano kita matutulungan? Upang itanim lamang ang mapanirang walang kabuluhang pag-asa, na, kapag ito ay umalis, ay dudurog sa isang tao.

Sa konklusyon, nais kong isulat na ang isang tapat na tao ay mas malakas at mas mabait kaysa sa isang sinungaling: hindi siya walang malasakit kung susubukan niyang hanapin ang katotohanan at ipakita ito sa iyo, at hindi itago ito o "hindi napansin" dahil sa banal na kawalang-interes. sa iyong kapalaran. Ang isang sinungaling na iresponsable at may malamig na dugo ay sinasamantala ang pagiging mapaniwalain at pinagtaksilan ito, habang ang isang tapat na tao ay kailangang bumagsak sa baluti ng kawalan ng tiwala at direktang kumilos para sa iyong ikabubuti. Hindi ka niya ginagamit o niloloko para masaya. Si Luka ay hindi rin nagkalkula o nakakatawa, ngunit siya ay malayo sa totoong buhay at nahuhulog sa sarili niyang mga ilusyon. Si Satin ay isang realista; mas marami na siyang nakita sa kanyang panahon. Medyo alibughang anak Natutunan ko mula sa aking sariling karanasan kung paano kailangan ng isang tao ang paggalang at katotohanan, na, sino ang nakakaalam, ay maaaring magbigay ng babala sa kanya sa takdang panahon mula sa isang nakamamatay na pagkakamali.

Alam ng Fox ang maraming katotohanan, ngunit alam ng Hedgehog ang isa, ngunit isang malaki.
Archilochus

Ang dulang “At the Bottom” ay isang socio-philosophical drama. Mahigit isang daang taon na ang lumipas mula nang malikha ang gawain, nagbago ang mga kalagayang panlipunan na inilantad ni Gorky, ngunit ang dula ay hindi pa rin napapanahon. Bakit? Dahil ito ay nagtataas ng isang "walang hanggan" pilosopikal na paksa na hindi titigil sa pag-excite sa mga tao. Karaniwan para sa paglalaro ni Gorky ang temang ito ay nabuo tulad ng sumusunod: isang pagtatalo tungkol sa katotohanan at kasinungalingan. Ang ganitong pormulasyon ay malinaw na hindi sapat, dahil ang katotohanan at kasinungalingan ay hindi umiiral sa kanilang sarili - palagi silang nauugnay sa isang tao. Samakatuwid, magiging mas tumpak ang pagbabalangkas pilosopikal na tema"Sa ibaba" sa ibang paraan: isang pagtatalo tungkol sa totoo at huwad na humanismo. Si Gorky mismo, sa sikat na monologo ni Satin mula sa ika-apat na gawa, ay nag-uugnay sa katotohanan at kasinungalingan hindi lamang sa humanismo, kundi pati na rin sa kalayaan ng tao: "Ang tao ay malaya... binabayaran niya ang lahat ng kanyang sarili: para sa pananampalataya, para sa kawalan ng pananampalataya, para sa pag-ibig, para sa katalinuhan - tao Siya ay nagbabayad para sa lahat ng kanyang sarili, at samakatuwid siya ay libre! Tao - iyon ang katotohanan!" Kasunod nito, ang may-akda sa dula ay nagsasalita tungkol sa tao - katotohanan - kalayaan, iyon ay, tungkol sa mga pangunahing kategorya ng moral ng pilosopiya. Dahil imposibleng malinaw na tukuyin ang mga kategoryang ideolohikal na ito ("ang mga huling tanong ng sangkatauhan," gaya ng tawag sa kanila ni F.M. Dostoevsky), ipinakita ni Gorky sa kanyang drama ang ilang mga punto ng pananaw sa mga problemang ibinabanta. Naging polyphonic ang drama (theory of polyphonism in gawa ng sining binuo sa kanyang aklat na "The Poetics of Dostoevsky's Work" ni M.M. Bakhtin). Sa madaling salita, mayroong ilang mga bayani ng ideologo sa dula, bawat isa ay may sariling "boses", iyon ay, may espesyal na pananaw sa mundo at tao.

Karaniwang tinatanggap na si Gorky ay naglalarawan ng dalawang ideologist - sina Satin at Luka, ngunit sa katunayan mayroong hindi bababa sa apat sa kanila: Bubnov at Kostylev ay dapat idagdag sa mga pinangalanan. Ayon kay Kostylev, ang katotohanan ay hindi kailangan, dahil nagbabanta ito sa kapakanan ng "mga panginoon ng buhay." Sa ikatlong yugto, binanggit ni Kostylev ang tungkol sa mga tunay na gumagala at sabay na ipinahayag ang kanyang saloobin sa katotohanan: “Isang kakaibang tao... hindi tulad ng iba... Kung siya ay tunay na kakaiba... may alam... natuto ng ganoon. .. .. hindi kailangan ng kahit sino... siguro doon niya natutunan ang katotohanan... well, hindi lahat ng katotohanan ay kailangan... oo! Siya - panatilihin ito sa kanyang sarili ... at - tumahimik! Kung talagang kakaiba siya... tahimik siya! Kung hindi, sinasabi niya ang mga bagay na walang nakakaintindi... At ayaw niya ng anuman, hindi nakikialam sa anuman, hindi nakakaabala sa mga tao nang walang kabuluhan...” (III). Sa katunayan, bakit kailangan ni Kostylev ang katotohanan? Sa mga salita siya ay para sa katapatan at trabaho ("Kailangan na ang isang tao ay maging kapaki-pakinabang... na siya ay magtrabaho..." III), ngunit sa katotohanan ay bumibili siya ng mga nakaw na kalakal mula kay Ash.

Palaging nagsasabi ng totoo si Bubnov, ngunit ito ang "katotohanan ng katotohanan", na nagtatala lamang ng kaguluhan at kawalan ng katarungan umiiral na mundo. Hindi naniniwala si Bubnov na ang mga tao ay maaaring mabuhay nang mas mahusay, mas matapat, pagtulong sa isa't isa, tulad ng sa isang matuwid na lupain. Samakatuwid, tinawag niya ang lahat ng mga pangarap ng gayong buhay na "mga engkanto" (III). Tapat na inamin ni Bubnov: “Sa aking palagay, itapon mo ang buong katotohanan! Bakit mahihiya? (III). Ngunit hindi makuntento ang isang tao sa walang pag-asa na “katotohanan ng katotohanan.” Nagsalita si Kleshch laban sa katotohanan ni Bubnov nang sumigaw siya: "Aling katotohanan? Nasaan ang katotohanan? (...) Walang trabaho... walang kapangyarihan! Iyan ang katotohanan! (...) Kailangan mong huminga... eto na, ang totoo! (...) Ano ang kailangan ko nito - totoo ba ito?” (III). Ang isa pang bayani ay nagsasalita din laban sa "katotohanan ng katotohanan," ang parehong naniwala sa matuwid na lupain. Ang pananampalatayang ito, gaya ng sinabi ni Lucas, ay nakatulong sa kanya na mabuhay. At nang nawasak ang pananampalataya sa posibilidad ng isang mas magandang buhay, nagbigti ang lalaki. Walang matuwid na lupain - ito ang "katotohanan ng katotohanan", ngunit ang pagsasabi na hindi ito dapat umiral ay isang kasinungalingan. Iyon ang dahilan kung bakit ipinaliwanag ni Natasha ang pagkamatay ng bayani ng parabula sa ganitong paraan: "Hindi ko matitiis ang panlilinlang" (III).

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bayani-ideologist sa dula ay, siyempre, si Luke. Ang mga kritiko ay may iba't ibang mga pagtatasa sa kakaibang lagalag na ito - mula sa paghanga sa kabutihang-loob ng matanda hanggang sa pagkakalantad sa kanyang nakakapinsalang aliw. Malinaw, ang mga ito ay matinding pagtatantya at samakatuwid ay isang panig. Ang layunin, mahinahon na pagtatasa ni Luka, na kabilang sa I.M. Moskvin, ang unang gumanap ng papel ng matandang lalaki sa entablado ng teatro. Ginampanan ng aktor si Luka bilang isang mabait at matalinong tao, na ang mga aliw ay walang pansariling interes. Binanggit ni Bubnov ang parehong bagay sa dula: "Si Luka, halimbawa, ay maraming kasinungalingan... at walang anumang pakinabang sa kanyang sarili... Bakit siya?" (III).

Ang mga panunumbat na ibinabato kay Lucas ay hindi tumatayo sa seryosong pagpuna. Dapat itong espesyal na tandaan na ang matanda ay hindi "nagsisinungaling" kahit saan. Pinayuhan niya si Ash na pumunta sa Siberia, kung saan siya maaaring magsimula bagong buhay. At ito ay totoo. Ang kanyang kuwento tungkol sa isang libreng ospital para sa mga alkoholiko, na gumawa ng isang malakas na impresyon sa Aktor, ay totoo, na kinumpirma ng espesyal na pananaliksik ng mga iskolar sa panitikan (tingnan ang artikulo ni Vs. Troitsky "Mga makasaysayang katotohanan sa dula ni M. Gorky na "At the Lower Kalaliman”” // Literature at school, 1980 , No. 6). Sino ang makapagsasabi na sa paglalarawan sa kabilang buhay ni Anna, si Luke ay hindi tapat? Inaalo niya ang isang namamatay na tao. Bakit siya sisihin? Sinabi niya kay Nastya na naniniwala siya sa kanyang pag-iibigan sa marangal na si Gaston-Raoul, dahil nakikita niya sa kuwento ng kapus-palad na dalaga hindi lamang isang kasinungalingan, tulad ni Bubnov, ngunit isang mala-tula na panaginip.

Inaangkin din ng mga kritiko ni Luke na ang pinsala mula sa mga aliw ng matanda ay nakaapekto sa kapalaran ng mga kanlungan sa gabi: ang matanda ay hindi nagligtas ng sinuman, hindi talaga tumulong sa sinuman, ang pagkamatay ng Aktor ay nasa budhi ni Lucas. Gaano kadaling sisihin ang isang tao para sa lahat! Dumating siya sa mga taong walang pakialam, at inaliw sila sa abot ng kanyang makakaya. Hindi dapat sisihin ang estado, o ang mga opisyal, o ang mga walang tirahan—si Lucas ang dapat sisihin! Totoo, ang matanda ay hindi nagligtas ng sinuman, ngunit hindi rin niya sinira ang sinuman - ginawa niya kung ano ang nasa kanyang kapangyarihan: tinulungan niya ang mga tao na makaramdam ng mga tao, ang iba ay nakasalalay sa kanila. At ang Aktor, isang bihasang mahilig uminom, ay talagang walang lakas na huminto sa pag-inom. Si Vaska Pepel, sa isang stress na estado, na nalaman na si Vasilisa ay napilayan si Natalya, hindi sinasadyang napatay si Kostylev. Kaya naman, ang mga paninisi na ipinahayag laban kay Lucas ay waring hindi nakakumbinsi: Si Lucas ay hindi “nagsisinungaling” kahit saan at hindi siya sinisisi sa mga kasawiang nangyari sa mga kanlungan sa gabi.

Karaniwan, ang mga mananaliksik, na kinondena si Lucas, ay sumasang-ayon na si Satin, sa kaibahan ng tusong gala, ay bumalangkas ng mga tamang ideya tungkol sa kalayaan - katotohanan - tao: "Ang mga kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao! ” Ipinaliwanag ni Satin ang mga dahilan ng pagsisinungaling sa ganitong paraan: “Kung sino ang mahina ang puso... at nabubuhay sa katas ng ibang tao, kailangan niyan ng kasinungalingan... ang iba ay sinusuportahan nito, ang iba ay nagtatago sa likod nito... At sino ang sarili niya. master... na nagsasarili at hindi kumakain ng iba - bakit siya magsisinungaling?" (IV). Kung tutuklasin natin ang pahayag na ito, makukuha natin ang sumusunod: Nagsisinungaling si Kostylev dahil "nabubuhay siya sa katas ng ibang tao," at nagsisinungaling si Luka dahil siya ay "mahina ang puso." Ang posisyon ni Kostylev, malinaw naman, ay dapat na tanggihan kaagad; Ang posisyon ni Luka ay nangangailangan ng seryosong pagsusuri. Hinihiling ni Satin na tingnan ang buhay nang diretso sa mata, at si Luka ay tumingin sa paligid upang maghanap ng isang nakakaaliw na panlilinlang. Ang katotohanan ni Satin ay naiiba sa katotohanan ni Bubnov: Si Bubnov ay hindi naniniwala na ang isang tao ay maaaring umangat sa kanyang sarili; Si Satin, hindi katulad ni Bubnov, ay naniniwala sa tao, sa kanyang hinaharap, sa kanyang malikhaing talento. Ibig sabihin, si Satin lang ang bida sa dula na nakakaalam ng totoo.

Ano ang posisyon ng may-akda sa debate tungkol sa katotohanan - kalayaan - tao? Ang ilang mga iskolar sa panitikan ay nangangatuwiran na ang mga salita lamang ni Satin ang nagtakda ng posisyon ng may-akda, gayunpaman, maaari itong ipalagay na ang posisyon ng may-akda ay pinagsasama ang mga ideya nina Satin at Lucas, ngunit hindi ganap na naubos kahit na sa kanilang dalawa. Sa madaling salita, sa Gorky Satin at Luke bilang mga ideologist ay hindi sumasalungat, ngunit umakma sa bawat isa.

Sa isang banda, inamin mismo ni Satin na si Luke, sa kanyang pag-uugali at nakakaaliw na mga pag-uusap, ay nagtulak sa kanya (dating isang edukadong operator ng telegrapo, at ngayon ay isang tramp) na isipin ang Tao. Sa kabilang banda, sina Luke at Satin ay parehong nagsasalita tungkol sa kabutihan, tungkol sa pananampalataya sa pinakamahusay na laging nabubuhay sa kaluluwa ng tao. Naalaala ni Satin kung paano sinagot ni Lucas ang tanong: “Para saan nabubuhay ang mga tao?” Sinabi ng matanda: "Para sa pinakamahusay!" (IV). Ngunit hindi ba Satin, kapag tinatalakay ang Tao, ay inuulit ang parehong bagay? Sinabi ni Lucas tungkol sa mga tao: “Ang mga tao... Hahanapin at iimbento nila ang lahat! Kailangan mo lang silang tulungan... kailangan mo silang respetuhin...” (III). Si Satin ay bumalangkas ng katulad na kaisipan: “Dapat nating igalang ang isang tao! Huwag kang maawa... huwag mo siyang hiyain nang may awa... kailangan mong igalang siya!” (IV). Ang pagkakaiba lamang ng mga pahayag na ito ay binibigyang-diin ni Lucas ang paggalang tiyak na tao, at si Satin ay isang Lalaki. Ang pagkakaiba-iba sa mga detalye, sumasang-ayon sila sa pangunahing bagay - sa pahayag na ang isang tao ay pinakamataas na katotohanan at ang halaga ng kapayapaan. Sa monologo ni Satin, pinagkaiba ang respeto at awa, ngunit hindi masasabi na ito ang huling posisyon ng may-akda: ang awa, tulad ng pag-ibig, ay hindi nagbubukod ng paggalang. Sa ikatlong banda, sina Luka at Satin ay mga pambihirang personalidad na hindi kailanman nag-aaway sa isang pagtatalo sa dula. Naiintindihan ni Luka na hindi kailangan ni Satin ang kanyang mga aliw, at si Satin, na maingat na binabantayan ang matanda sa kanlungan, ay hindi kailanman nilibak o pinutol.

Upang ibuod kung ano ang sinabi, dapat tandaan na sa sosyo-pilosopiko na drama na "At the Bottom" ang pangunahin at pinaka-kawili-wili ay ang pilosopikal na nilalaman. Ang ideyang ito ay napatunayan ng mismong istraktura ng dula ni Gorky: halos lahat ng mga karakter ay nakikilahok sa talakayan ng pilosopikal na problema ng tao - katotohanan - kalayaan, habang sa pang-araw-araw na buhay. storyline Apat lang sa kanila ang nag-aayos ng mga bagay-bagay (Ashes, Natalya, ang mag-asawang Kostylev). Mga dulang nagpapakita ng walang pag-asa na buhay ng mga mahihirap sa pre-rebolusyonaryong Russia, marami na ang naisulat, ngunit napakahirap na pangalanan ang isa pang dula maliban sa dramang “At the Lower Depths,” kung saan, kasama ng mga suliraning panlipunan, ang mga "ultimate" na mga tanong na pilosopikal ay ibibigay at matagumpay na malulutas.

Ang posisyon ng may-akda (ang ikalimang sunud-sunod, ngunit marahil hindi ang huli) sa dulang "At the Lower Depths" ay nilikha bilang resulta ng pagtanggi mula sa mga maling pananaw (Kostylev at Bubnov) at ang pagkakatugma ng dalawa pang punto ng view (Luka at Satin). Ang may-akda sa isang polyphonic na gawa, ayon sa kahulugan ni M.M. Bakhtin, ay hindi nag-subscribe sa alinman sa mga punto ng pananaw na ipinahayag: ang solusyon sa mga ipinulong pilosopikal na tanong ay hindi pag-aari ng isang bayani, ngunit ito ay resulta ng mga paghahanap ng lahat ng mga kalahok sa ang aksyon. Ang may-akda, tulad ng isang konduktor, ay nag-organisa ng isang polyphonic choir ng mga bayaning "kumanta" sa iba't ibang boses ang parehong paksa.

Gayunpaman, walang pangwakas na solusyon sa tanong ng katotohanan - kalayaan - tao sa drama ni Gorky. Gayunpaman, ito ay kung paano ito ay dapat na sa isang dula na poses "walang hanggan" pilosopiko katanungan. Buksan ang final Ang mga gawa ay nagpapaisip sa mambabasa tungkol sa mga ito.