Kapag nagkasakit siya, sinasabi lang ng lola ko, I’ll pray to Father Seraphim, he’ll help. Hindi pinag-usapan ng matandang babae ang kanyang katulong at tagapagtanggol. Natakot ako na sisimulan kong isalaysay muli ang narinig ko sa paaralan, at lumaki kami sa panahon ng ateismo.

Nang tumigil ang pag-uusig sa simbahan, pinayuhan ako ng aking lola na makipag-ugnayan sa monghe. Naniniwala siya na siya ay isang katulong sa iba't ibang mga bagay. Dalawang petsa ang minarkahan din sa kalendaryo ng lola: noong Enero 15, nagpakita ang matanda sa Panginoon, at noong Agosto 1, natagpuan ang kanyang mga labi.

Napukaw ng lola ko ang aking interes na matuto pa tungkol sa monghe, na ginugol ang kanyang buong buhay sa paglilingkod sa Diyos. Tiniyak ng matanda na ang lahat ng tumatawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas. Ang araw-araw at palagiang panalangin ay isang pakikipag-usap sa Ama sa Langit. Ang pag-uusap ay isinasagawa ayon sa ilang mga patakaran. Ang isa sa kanila ay ang pamumuno ni Seraphim ng Sarov.

Panuntunan ng panalangin ng Seraphim ng Sarov

Paano at kanino ito nakakatulong

Ang bawat isa na bumaling sa ating Panginoon nang may tapat na puso at dalisay na pag-iisip ay binibigyan ng kung ano ang hinihiling natin sa mga kahilingang ito. Pagpapagaling mula sa mga sakit, paghahanap ng kapayapaan ng isip, katuparan ng mga pagnanasa. Pagkatapos ng lahat, ang mga salitang binigkas nang may pananampalataya ay may natatanging katangian, at ang Panginoon ay maawain sa lahat. Sinabi ni Padre Seraphim na ang bawat isa na regular na nakikipag-usap sa Diyos ay makakamit ang pagiging perpekto bilang Kristiyano.

Mga Panuntunan sa Pagbasa

Kahit na sa buhay ng matanda, ang mga peregrino ay dumating sa kanya. Inamin ng mga tao na hindi sila laging nakakapagsimba. Pinayuhan sila ni Itay na gawing panuntunan ang bumaling sa Diyos sa araw. Alam namin ang payo na ito bilang panuntunan ng panalangin ng Seraphim ng Sarov para sa mga karaniwang tao.

• "Ama namin" (apela Banal na Trinidad) tatlong beses;
• ang awit na "Birhen na Ina ng Diyos, magalak" nang tatlong beses;
• "Creed" minsan.

Ang pang-araw-araw na gawain ay maaaring ipagsama sa pakikipag-usap sa Panginoon. Sa daan, sa paglilingkod bago ang tanghalian, sabihin nang tahimik: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, na isang makasalanan."

Bago ang tanghalian at bago matulog mga panalangin sa umaga ulitin ulit. Habang ginagawa ang iyong trabaho, bago matulog, bumaling sa Ina ng Diyos "Iligtas mo ako, isang makasalanan." Simulan ang pagdarasal sa pamamagitan ng pagtawid sa iyong sarili.

Teksto ng panalangin

Ang "Ama namin" ay mahalaga. Sa pamamagitan nito ay kumpidensyal nating tinutugunan ang makalangit na Ama sa iba't ibang paraan mga sitwasyon sa buhay.

Awit "Birhen Ina ng Diyos, Magalak." Ang Ina ng Diyos ang makalangit na tagapamagitan para sa lahat ng mananampalataya. Ang papuri ay nakakatulong upang makayanan ang kahirapan at makasama sa kagalakan.

"Simbolo ng pananampalataya" - buod mga pangunahing kaalaman Pananampalataya ng Orthodox. Ang bawat isa sa 12 miyembro nito ay naglalaman ng isa sa mga dogma ng Orthodoxy.

Ano ang Panuntunan ni Seraphim

Talambuhay

Ipinanganak si Prokhor noong ika-18 siglo sa pamilya ng isang mayamang mangangalakal na Kursk na si Moshnin. Pinalaki sila ng mga magulang at anak na may malalim na relihiyon mga tradisyong Kristiyano. Kapag nagpasya ang isang 17 taong gulang na batang lalaki na pumunta sa Kiev Pechersk Lavra, pinagpala siya ng kanyang ina. Natitiyak ng babae na utang niya sa Ina ng Diyos ang mahimalang pagpapagaling ng kanyang anak matapos itong mahulog mula sa kampana.

Mula sa Kyiv, ang landas ni Prokhor ay nasa Sarov Hermitage. Pagkatapos maglingkod doon, naging monghe siya at natanggap ang pangalang Seraphim. Ang monghe ay humantong sa isang asetiko na buhay sa isang nag-iisang selda sa panalangin. Nangolekta siya ng kakaunting pagkain sa kagubatan at sa taniman ng gulay, na itinanim niya sa malapit.

Binuhay ng monghe ang pagiging matanda sa Rus', gumugol ng maraming taon sa katahimikan. Kilala rin siya bilang isang stylite: nanalangin siya sa gabi sa isang malaking bato, itinaas ang kanyang mga kamay sa langit. Sa kanyang buhay ay nakilala siya bilang isang manggagamot at tagakita. Hinulaan niya ang mga kakila-kilabot na pagsubok para sa Russia at ang muling pagkabuhay nito bilang isang malakas na kapangyarihan. Sa simula ng ika-20 siglo, siya ay na-canonize sa inisyatiba nina John of Kronstadt at Emperor Nicholas II.

Kasaysayan ng hitsura

Ang monghe ay ang patron ng kumbento ng Diveyevo sa loob ng maraming taon. Nag-iwan siya ng panuntunan sa pagdarasal para sa mga kapatid na babae ng monasteryo. Sa umaga, basahin ang panuntunan tulad ng para sa mga karaniwang tao (Praviltse), iba pang mga panalangin sa umaga. Ang paggawa ng pagsunod ay hindi maaaring makagambala sa pagbabasa.

Panuntunan sa gabi Kumbento ng Diveyevo:

• 12 mga awit na pinili ng mga naninirahan sa disyerto;
• paggunita;
• pagtuturo;
• 100 yumuko mula sa baywang na may mga panalangin: "Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa aming mga makasalanan!", "Our Lady, Most Holy Theotokos, iligtas mo kaming mga makasalanan!" at “Kagalang-galang na Amang Seraphim, ipanalangin mo sa Diyos kaming mga makasalanan!”;
• ulitin ni Pravilce.

Iba pang mga panalangin ni St. Seraphim

Sa paligid ng ika-7-8 siglo, ang Theotokos na tuntunin sa pagdarasal ay kilala. Nakatulong ito sa mga karamdaman at kasawian. Sa loob ng ilang panahon ang panuntunang ito ay nawala sa paggamit. Ibinalik ang isang ito malakas na panalangin matanda sa Sarov.

Kailangan mong sabihin ang "Birhen na Ina ng Diyos, magalak" 150 beses sa isang araw. Pagkatapos ng bawat sampu, dapat basahin ng isa ang "Ama Namin" at "Buksan ang mga pintuan ng awa para sa amin, pinagpalang Ina ng Diyos." Pagkatapos ay dumating ang troparion alinsunod sa isa sa mga kaganapan sa kanyang buhay.

Sa monasteryo ng Diveyevo, ang mga parokyano ay nagmartsa sa paligid ng templo kasama ang Awit na may basbas ng nakatatanda. Buhay pa rin ang tradisyong ito hanggang ngayon. Pagkatapos ng lahat, maraming mga peregrino ang pumunta sa monasteryo upang igalang ang mga labi ng santo, maglakad sa kahabaan ng Kanal ng Ina ng Diyos, at kumuha ng banal na tubig mula sa pinagmulan.

Sa kanyang buhay, tinulungan ng pari ang lahat ng bumaling sa kanya. Hindi niya nakakalimutan ang mga dumarating na may pananampalataya at malalim na pag-asa. Samakatuwid, sa bawat simbahan mayroong isang icon ng santo, at mayroong maraming mga panalangin para sa pakikipag-usap sa kanya.

Ang isa sa mga pangunahing ay "Panalangin ng Seraphim ng Sarov para sa bawat araw" (O pinaka-kahanga-hangang ama).

Ang mga pasyente ay madalas na bumaling sa matanda na humihingi ng tulong upang mapagtagumpayan ang kanilang karamdaman (Tungkol sa pagpapagaling at kalusugan).

Ang santo ay tumatangkilik sa mga usapin ng pamilya. Tinutulungan nito ang lahat ng mga batang babae na hindi natagpuan ang kanilang kaluluwa pagkatapos ng 30 taon upang pumili ng isang karapat-dapat na asawa. (Tungkol sa pag-ibig at kasal).

Hindi natin kayang harapin ang anumang problema nang mag-isa. Pagkatapos ang bawat Kristiyano ay nananalangin sa monghe para sa tulong sa negosyo at good luck.

Pinararangalan ng mga mangangalakal ang patron at nagdarasal kay Padre Seraphim para sa magandang kalakalan at suwerte sa mga usaping pinansyal.

Pareho sila ng kwento. Noong 1928, isang matandang lalaki ang binantaang arestuhin. At pagkatapos ay nagpakita sa kanya si Seraphim ng Sarov at inutusan siyang isulat ang teksto ng panalangin sa Ina ng Diyos na "Lahat-Maawain" at palaging basahin ito. Tiniis ng matanda ang 18 taong hirap sa trabaho.

Umaga

Kapag nagising ka, tumayo sa harap ng mga icon, i-cross ang iyong sarili, basahin ang "Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu. Amen".

Pagkatapos ay maingat, dahan-dahang sabihin ang mga panalangin:

• publikano (talata 13, kabanata 18, Ebanghelyo ni Lucas);
• Pre-initial;
• Espiritu Santo (dalawang beses);
• sa Kabanal-banalang Trinidad (tatlong beses);
• kay Lord
• Troparia Trinity;
• sa Kabanal-banalang Trinidad (na may mga busog);
• Awit 50;
• Simbolo ng pananampalataya;
• Una, si San Macarius the Great;
• Pangalawa. San Macarius the Great;
• Pangatlo, si San Macarius the Great;
• Ikaapat, si San Macarius the Great;
• Ikalima, St. Basil the Great;
• Ikaanim, Basil the Great;
• Ikapito, Ina ng Diyos;
• Ikawalo, sa Ating Panginoong Hesukristo;
• Ikasiyam, sa Anghel na Tagapangalaga;
• Ikasampu, sa Kabanal-banalang Theotokos;
• Tinatawag ang santo na ang pangalan ay dinadala mo;
• Awit sa Ina ng Diyos;
• Troparion sa Krus at panalangin para sa Ama;
• tungkol sa buhay (na may mga busog);
• tungkol sa umalis (na may mga busog);
• pagtatapos ng mga panalangin.

Gabi

Bago matulog, muli kaming tumayo sa harap ng mga icon at bumaling sa Panginoon. Magsindi ng kandila, kalimutan ang walang kabuluhan ng mundo.

Ang mga salita ng panalangin ay magmumula sa iyong puso ng isa-isa:

• Pre-initial;
• Espiritu Santo (dalawang beses);
• Trisagion (tatlong beses na may ang tanda ng krus at yumuko);
• sa Kabanal-banalang Trinidad (tatlong beses);
• kay Lord
• Tropari;
• 1st, San Macarius the Great, sa Diyos Ama;;
• Ika-2, San Antiochus, sa ating Panginoong Hesukristo;
• Ika-3, sa Espiritu Santo;
• Ika-4, San Macarius the Great;
• Ika-5, (Panginoong Ating Diyos, na nagkasala sa mga araw na ito sa salitang ito...);
• Ika-6, (Panginoon Aming Diyos, sa Kanya kami ay sumampalataya...);
• Ika-7, St. John Chrysostom (24 na panalangin ayon sa bilang ng mga oras);
• Ika-8, sa Ating Panginoong Hesukristo;
• Ika-9, sa Kabanal-banalang Theotokos, Pedro ng Studium;
• Ika-10, sa Kabanal-banalang Theotokos;
• Ika-11, sa Holy Guardian Angel;
• pakikipag-ugnayan sa Ina ng Diyos;
• panalangin ni San Joannikius;
• ang alingawngaw ni San Juan ng Damascus;
• Sa Matapat na Krus(pagtatawid sa sarili);
• Magpahinga, umalis, magpatawad, Diyos...;
• Patawarin mo ang mga napopoot at nananakit sa amin, O Diyos...;
• araw-araw na pag-amin ng mga kasalanan;
• para matulog.

Linisin ang iyong mga iniisip at puso bago ang panalangin, kung gayon ang iyong kaluluwa ay mapupuno ng pagmamahal, at hindi ka iiwan ng Reverend.

Video

Ang video ay nagsasabi kung paano nagaganap ang kapistahan ng Dormition of the Virgin Mary sa Diveevo.

Kumpletong koleksyon at paglalarawan: Ang tuntunin ng panalangin ni Seraphim para sa espirituwal na buhay ng isang mananampalataya.

Ang Kagalang-galang na Elder Seraphim ng Sarov ay isang pambihirang tao ng panalangin at isang mapagpakumbabang tagapag-alaga ng mga batas ng Diyos. Hanggang ngayon, siya ay isang matalinong guro at tagapayo para sa maraming Orthodox laity. Ang Kanyang tuntunin sa panalangin ay kumikilos bawat minuto sa mga taong tumutupad nito nang may tunay na kasigasigan, na tunay na naniniwala Panginoong Hesukristo at ang Ina ng Diyos. Maraming mga panalangin ang inaalok din sa Seraphim ng Sarov mismo, upang makatulong siya sa pagtagumpayan ng mga paghihirap at maprotektahan mula sa iba't ibang mga kaguluhan. Ang mga araw ng kanyang memorya ay ipinagdiriwang ng Orthodox Church noong Enero 15 - nang ang pari ay nagpakita sa harap ng Panginoon, at noong Agosto 1 - sa araw ng pagtuklas ng mga banal na labi.

Ang pagkabata ni Seraphim ng Sarov

Ang iminungkahing tuntunin sa panalangin ay literal na binuo ng matanda mismo, na kailangang magtiis at magtiis ng husto. At sa kalooban lamang ng Diyos na manatiling buhay. Kahit na ang Diyablo mismo ay minsang naging manunukso ni Seraphim ng Sarov, ngunit higit pa sa paglaon.

Kaya, si Prokhor Moshnin (iyon ang kanyang pangalan sa mundo) ay ipinanganak noong Hulyo 19, 1754 (o 1759) sa Kursk sa pamilya ng mangangalakal Moshnikh. Ang kanyang ama ay kasangkot sa iba't ibang mga kontrata sa pagtatayo, kabilang ang pagtatayo ng mga simbahan.

Ngayon sa Kursk mayroong isang napanatili na simbahan - Sergiev-Kazansky Katedral, na sinimulang itayo ng ama ni Seraphim ng Sarov, ngunit hindi nagtagal ay namatay siya, at kinuha ng kanyang asawa ang pamamahala sa mga gawain sa pagtatayo ng simbahan. Minsang natagpuan ni Prokhor ang kanyang sarili sa isang construction site kasama ang kanyang ina at aksidenteng nahulog mula sa isang mataas na bell tower sa pamamagitan ng isang parang bata. Gayunpaman, sa sorpresa ng lahat, siya ay nanatiling buhay, dahil ang Diyos ay naghanda para sa kanya ng isang ganap na naiibang kapalaran. Ngayon sa templong ito, sa mismong lugar na ito, mayroong isang monumento sa Reverend Father Seraphim ng Sarov.

Kabataan

SA kabataan Sinubukan ni Prokhor na sundin ang panuntunan ng panalangin para sa mga karaniwang tao. Madalas siyang dumalo sa mga serbisyo sa simbahan at natutong bumasa at sumulat. Madalas niyang basahin nang malakas ang mga aklat na Lives of the Saints at the Gospel sa kanyang mga kasamahan. Nang siya ay magkasakit nang husto, inilagay ng kanyang ina ang kanyang ulo sa icon ng Tanda Banal na Ina ng Diyos- at ang batang lalaki ay tumanggap ng pagpapagaling mula sa kanya. Di-nagtagal, ang napakabata na si Prokhor ay nais na maging isang baguhan sa isang monasteryo. Inang kapanganakan binasbasan niya siya at binigyan siya ng isang krusipiho, na hindi niya pinaghiwalay sa buong buhay niya. Ngayon ito ay pinananatili ng mga madre sa Seraphim-Diveevsky Monastery.

Monasticism

Di-nagtagal, gumawa ng peregrinasyon si Prokhor sa Kiev Pechersk Lavra. Doon ay natanggap niya ang basbas ni Elder Dosifei na maglingkod at pumunta sa Holy Dormition Sarov Hermitage. Sa pagdating ni Prokhor sa monasteryo, inatasan siya ni Padre Pachomius ng isang kompesor, si Elder Joseph. Ginampanan ni Prokhor ang lahat ng kanyang mga tungkulin nang may labis na kasiyahan at kasipagan at binasa ang panuntunan ng panalangin nang may labis na kasipagan.

Pagkatapos, sa pagsunod sa halimbawa ng ibang mga monghe, gusto niyang magretiro sa kagubatan para sa Panalangin ni Hesus. Pinagpala siya ni Elder Joseph dahil dito.

Pagkaraan ng ilang oras, ang batang baguhan ay nagsimulang magdusa mula sa dropsy. Hindi siya pinabayaan ng sakit sa mahabang panahon, ngunit ayaw niyang magpatingin sa mga doktor at lubusang sumuko sa kalooban ng Diyos. At pagkatapos isang gabi pagkatapos ng komunyon ay nakita niya ang Ina ng Diyos kasama si Juan theologian at si Apostol Pedro. Sinundot niya ito sa tagiliran gamit ang kanyang tungkod at agad na umagos ang likido mula rito. Mula sa sandaling iyon ay nagsimulang gumaling si Prokhor.

Matapos ang walong taong pananatili sa monasteryo ng Sarov, si Prokhor ay naging isang monghe na may pangalang Seraphim. Nagsimula siyang manirahan sa isang selda na matatagpuan sa kagubatan na hindi kalayuan sa monasteryo. Noon siya ay naging kasangkot sa monastic feats, sa partikular na mga pisikal, dahil nagsuot siya ng parehong damit sa tag-araw at sa taglamig. Nakuha niya ang kanyang kakaunting pagkain sa kagubatan, dahil madalas siyang nag-aayuno. Siya ay natulog nang kaunti, gumugugol ng oras sa palagiang pananalangin at tinutupad ang pang-araw-araw na tuntunin sa panalangin, muling binabasa ang Ebanghelyo at mga kasulatang patristiko.

Nakamit niya ito espirituwal na pag-unlad, Anong meron mga serbisyo sa simbahan Higit sa isang beses nakita ko ang mga Banal na Anghel na tumulong sa ministeryo. At minsan nakita ko na rin si Jesu-Kristo mismo, na pumasok sa imahe sa Royal Doors. Pagkatapos ng gayong mga pangitain, si Seraphim ng Sarov ay nanalangin nang mas marubdob. Sa pagpapala ng abbot ng monasteryo, si Padre Isaiah, nagpasya siya sa isang bagong gawa - pumunta siya ng ilang kilometro sa isang desyerto na selda ng kagubatan. Siya ay pumupunta sa monasteryo upang tumanggap ng komunyon lamang tuwing Sabado.

Sa edad na 39 siya ay naging isang hieromonk. Si Padre Seraphim ay halos buong-buo na iniuukol ang kanyang sarili sa panalangin at maaari pa ngang magsinungaling nang hindi gumagalaw sa loob ng mahabang panahon. Sa paglipas ng panahon, muli sa basbas ng abbot ng monasteryo, huminto siya sa pagtanggap ng mga bisita, ang landas patungo sa kanya ay halos tinutubuan, tanging mga ligaw na hayop, na gustung-gusto niyang tratuhin ng tinapay, ang maaaring gumala doon.

Hindi nagustuhan ng Diyablo ang gayong mga pagsasamantala ni Padre Seraphim. Nagpasya siyang magpadala ng mga tulisan laban sa kanya, na lumapit sa kanya at nagsimulang humingi ng pera sa mahirap na matanda. Halos mamatay ang mga hindi inanyayang bisitang ito kay Padre Seraphim. Siya ay sapat na malakas upang itaboy ang mga ito, ngunit nagpasya na huwag magbuhos ng dugo, dahil siya ay namuhay ayon sa mga utos at ang kanyang pananampalataya sa Panginoon ay malakas. Wala silang nakitang pera mula sa kanya, at samakatuwid, nahihiya, umuwi sila. Nagulat na lang ang mga kapatid nang makita nila ang sugatang pari. Ngunit ang matanda ay hindi nangangailangan ng doktor, dahil ang Reyna ng Langit Mismo ang nagpagaling sa kanya, muling nagpakita sa kanya sa isang panaginip.

Ermita

Pagkaraan ng ilang buwan, bumalik si Padre Seraphim sa kanyang selda sa disyerto. Sa loob ng 15 taon ng ermitanyo, palagi siyang nasa pag-iisip ng Diyos at dahil dito ay pinagkalooban siya ng kaloob ng clairvoyance at mga himala. Nang humina ang pari mula sa katandaan, bumalik siya sa monasteryo at nagsimulang tumanggap ng mga bisita, na tinatrato niya nang may malaking paggalang at tinawag lamang bilang "Aking Kagalakan."

Ito ay salamat sa Seraphim ng Sarov na mayroon kaming isang maikling panuntunan sa panalangin na nagbibigay sa lahat ng pagkakataon Kristiyanong Ortodokso laging at anumang sandali ay mas malapit sa Diyos.

Si Diveevsky ay naging kanyang tunay na utak kumbento, ang pag-unlad nito ay inspirasyon ng Ina ng Diyos mismo.

Bago ang kanyang kamatayan, ang Monk Seraphim ng Sarov ay kumuha ng komunyon at, lumuhod sa harap ng kanyang minamahal na icon ng Ina ng Diyos na "Lambing," umalis sa kapayapaan sa Panginoon. Nangyari ito noong 1833.

Ang kanonisasyon ng mga banal na labi ni St. Seraphim ng Sarov ay naganap noong Agosto 1, 1903. Ang Russian Tsar Nicholas II ay nakibahagi sa prosesong ito.

Panuntunan ng panalangin ng Seraphim ng Sarov

Hiniling ni Seraphim ng Sarov sa kanyang mga espirituwal na anak na manalangin nang walang pagod, sa paniniwalang kailangan nila ng panalangin tulad ng hangin. Sinabi niya na kailangan mong manalangin kapwa sa umaga at sa gabi, bago at pagkatapos ng trabaho, at anumang oras. Gayunpaman, mahirap para sa mga ordinaryong parokyano na basahin ang lahat ng kinakailangang maraming panalangin; Kaya naman, sa mas kaunting tao nagkasala, at lumitaw ang mga espesyal na maikling panuntunan sa panalangin ni Seraphim ng Sarov.

Mga panuntunan sa pagdarasal sa umaga at gabi

Ang mga panalanging ito ay hindi nangangailangan ng anumang espesyal na pagsisikap o trabaho. Ngunit, ayon sa santo, tiyak na ang mga patakarang ito ang magiging isang uri ng angkla na mapagkakatiwalaang pumipigil sa barko ng buhay sa rumaragasang alon ng mga pang-araw-araw na problema. Sa pamamagitan ng pagsunod sa mga alituntuning ito araw-araw, makakamit mo ang mataas na espirituwal na pag-unlad, dahil ang panalangin ay ang pangunahing diwa pundasyon ng Kristiyanismo.

Ang panuntunan ng panalangin sa umaga ay nagsasabi na ang bawat mananampalataya, na nagising sa umaga, ay dapat munang tumawid sa kanyang sarili ng tatlong beses at sa isang tiyak na lugar sa harap ng mga icon basahin ang panalangin na "Ama Namin" ng tatlong beses, tatlong beses na "Aba Ginoong Maria" at isang beses “Kredo”. At pagkatapos ay maaari mong kalmadong simulan ang iyong negosyo. Sa araw, kailangan mo ring bumaling sa Diyos sa pana-panahong panalangin: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan." Kung may mga tao sa paligid, sabihin ang mga salitang: "Panginoon maawa ka."

Panuntunan ng Seraphim ng Sarov

At iba pa hanggang tanghalian, at bago ito kailangan mong ulitin nang eksakto ang panuntunan ng panalangin sa umaga. Pagbabasa pagkatapos ng tanghalian maikling panalangin"Blessed Virgin Mary, iligtas mo ako, isang makasalanan." Ang panalanging ito ay dapat basahin nang pana-panahon hanggang sa gabi. Sa pag-iisa mula sa lahat, basahin ang "Panginoong Hesukristo, Ina ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan."

Sa pagtatapos ng araw, binabasa ang panuntunan sa pagdarasal sa gabi. Ang teksto ng kanyang mga panalangin ay ganap na nag-tutugma sa mga umaga. At pagkatapos, nang mabinyagan ng tatlong beses, maaari kang matulog. Ito ang panuntunan ng panalangin para sa mga nagsisimula mula sa banal na nakatatandang Seraphim ng Sarov mismo.

Pagtatalaga ng mga panalangin

Ang Panalangin ng Panginoon ay salita ng Panginoon, na itinakda Niya bilang isang huwaran. Ang panalangin na "Birhen na Ina ng Diyos, magalak" ay naging pagbati ng Arkanghel sa Ina ng Diyos. Ang "Creed" na panalangin ay isa nang dogma.

Gayunpaman, kasama ang mga panalanging ito, kinakailangan na sabihin ang iba, at kinakailangan ding basahin ang Ebanghelyo, mga canon ng papuri at akathist.

Ipinayo ng ating matalinong elder na si Seraphim na kung, dahil sa pagiging abala sa trabaho, hindi posible na basahin ang mga panalangin nang may dignidad, kung gayon maaari itong gawin habang naglalakad, at sa anumang aktibidad, kahit na nakahiga. Ang pangunahing bagay ay laging alalahanin ang kanyang mga salita: "Ang sinumang tumawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas."

Mga propesiya

Mahuhulaan ng matandang matandang lalaki ang hinaharap. Kaya, hinulaan niya ang digmaan, rebolusyon at ang pagpatay kay Nicholas II at sa kanyang pamilya. Hinulaan din niya ang sarili niyang kanonisasyon. Ngunit ang pangunahing bagay ay hinulaan niya ang muling pagkabuhay ng Russia (simula noong 2003), na sa kabila ng lahat ng matinding pagdurusa, ito ay magiging isang mahusay na kapangyarihan, dahil ang mga Slavic nito ang naging tagapag-alaga ng pananampalataya sa Panginoong Jesu-Kristo. . Ang Russia ang magiging pinuno ng mundo, maraming mga bansa ang magpapasakop dito, hindi magkakaroon ng mas malakas at mas malakas na estado sa Earth. Ang lahat ng hinulaang ni Holy Father Seraphim ng Sarov ay tiyak na nagkatotoo. At ngayon ay maaari lamang tayong manalangin sa Diyos at sa banal na matanda, upang sa pagkakataong ito ay magkatotoo ang lahat ng kanyang mga hula.

Pamumuno ng panalangin ni Seraphim

Marami, na nagpunta kay Padre Seraphim, ay nagreklamo na hindi sila sapat na nanalangin sa Diyos, kahit na iniiwan ang mga kinakailangang pang-araw-araw na panalangin.

Ipinamana ni St. Seraphim ang panuntunan sa panalangin sa mga taong ito:

“Kapag ang bawat Kristiyano ay bumangon mula sa pagkakatulog, basahin niya ang Panalangin ng Panginoon: Ama Namin… tatlong beses, bilang parangal sa Kabanal-banalang Trinidad, pagkatapos ay isang himno sa Ina ng Diyos: Birheng Maria, magalak... tatlong beses at ang Kredo: Naniniwala ako sa iisang Diyos... minsan.

Matapos makumpleto ang panuntunang ito, hayaan siyang magpatuloy sa kanyang negosyo. Habang nagtatrabaho sa bahay o sa kalsada, hayaan siyang magbasa nang tahimik: Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan; at kung napapaligiran siya ng ibang tao, kung gayon habang nagnenegosyo, hayaan niyang sabihin sa kanyang isip lamang: Panginoon maawa ka, at iba pa hanggang tanghalian.

Bago ang tanghalian, hayaan siyang gawin ang panuntunan sa itaas. Pagkatapos ng tanghalian, habang ginagawa ang kanyang trabaho, hayaan siyang magbasa din nang tahimik: Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo ako, isang makasalanan, at iba pa hanggang sa pagtulog.

Kapag nagkataon na gumugol siya ng oras sa pag-iisa, hayaan siyang magbasa: Panginoong Hesukristo, Ina ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan..

Kapag matutulog na, hayaang basahin muli ng bawat Kristiyano ang tuntunin sa itaas, i.e. tatlong beses Ama Namin…, tatlong beses Birheng Maria, magalak... at minsan Simbolo ng pananampalataya. Pagkatapos nito, hayaan siyang makatulog, pinoprotektahan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus."

Kasabay nito, sinabi ng banal na Elder, na itinuro ang karanasan ng mga banal na ama, na kung ang isang Kristiyano ay sumunod sa maliit na tuntuning ito, bilang isang nagliligtas na angkla sa mga alon ng makamundong kawalang-kabuluhan, na mapagpakumbaba na tinutupad ito, makakamit niya. mataas na sukat espirituwal, sapagkat ang mga panalanging ito ay ang pundasyon ng Kristiyanismo: ang una ay tulad ng salita ng Panginoon Mismo at ang panalangin na Kanyang itinakda bilang isang modelo para sa lahat ng mga panalangin, ang pangalawa ay dinala mula sa langit ng Arkanghel sa pagbati. Banal na Birhen, Ina ng Panginoon. Ang huli ay naglalaman ng lahat ng dogma ng pananampalataya.

Kung imposibleng sundin ng isang tao ang panuntunang ito, ipinayo ng Elder na inspirasyon ng Diyos na basahin ito sa bawat posisyon - sa panahon ng mga klase, habang naglalakad, at kahit nakahiga, inaalala ang mga salita ng Banal na Kasulatan: Ang bawat isa na tumatawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas.

Hayaang basahin ng may oras ang Ebanghelyo, ang Apostol, akathist, at canon. Sa pagbabasa ng iba pang mga panalangin, hayaan siyang magpasalamat sa Panginoon nang buong kababaang-loob para sa pagkakaroon ng oras na mag-alay ng iba mula sa mga sagradong bunga sa Kanya. Sa ganitong paraan, ang isang Kristiyano, unti-unti, ay maaaring umakyat sa tuktok ng Kristiyanong mga birtud.

panalangin ng Panginoon

Panalangin sa Ina ng Diyos

Simbolo ng pananampalataya

* Minamahal na mambabasa, hinihiling ko ang iyong mga banal na panalangin para kay R.B. Sergius, Seraphim at mga kamag-anak. Iligtas mo ako, Diyos.

Maikling panuntunan ng Seraphim ng Sarov

Bilang isang huling paraan, kung hindi posible na basahin ang umaga o mga panalangin sa gabi, basahin maikling tuntunin St. Seraphim Sarovsky.

Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo. Amen.

Ito ay karapat-dapat na kumain habang ikaw ay tunay na pinagpapala si Theotokos, Ever-Blessed at Most Immaculate at Ina ng ating Diyos. Dinadakila Ka namin, ang pinakamarangal na Kerubin at ang pinakamaluwalhati na walang kapantay, ang Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian. ( yumuko)

Birheng Maria, magalak ka (3 beses);

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan. (3 beses)

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, Ginang Maria na Ina ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan. (3 beses)

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, mga panalangin para sa kapakanan ng Iyong Pinaka Dalisay na Ina, aming kagalang-galang at mga ama na nagdadala ng Diyos at lahat ng mga banal, maawa ka sa amin. Ah min.

Matapos makumpleto ang panuntunang ito, hayaan ang lahat na gawin ang kanilang trabaho kung saan sila itinalaga o tinawag.

Habang nagtatrabaho sa bahay o sa kalsada sa isang lugar, hayaan siyang magbasa nang tahimik: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin na isang makasalanan" , at kung napapaligiran siya ng iba, kung gayon, habang nagnenegosyo, hayaang sabihin niya sa kanyang isip lamang: "Panginoon maawa ka" , at nagpapatuloy hanggang sa tanghalian. Bago ang tanghalian, hayaan siyang gawin ang panuntunan sa umaga sa itaas. Pagkatapos ng tanghalian, habang ginagawa ang kanyang trabaho, hayaan siyang magbasa nang tahimik: "Kabanal-banalang Ina ng Diyos, iligtas mo ako, isang makasalanan" , at hayaan itong magpatuloy hanggang sa pagtulog.

Kapag natutulog, hayaang basahin muli ng bawat Kristiyano ang tuntunin sa umaga sa itaas; pagkatapos nito, hayaan siyang makatulog, na pinoprotektahan ang kanyang sarili gamit ang tanda ng krus.

Hayaang basahin ng may oras ang Ebanghelyo, ang Apostol, iba pang mga panalangin, akathist, at canon.

Panuntunan ng panalangin ni St. Seraphim ng Sarov

Itinuro ng Monk Seraphim ng Sarov sa lahat ang sumusunod na panuntunan sa panalangin: "Pagbangon mula sa pagtulog, bawat Kristiyano, na nakatayo sa harap ng mga banal na icon, hayaan siyang magbasa

– panalangin Ama ng Panginoon sa amin ng tatlong beses, sa karangalan ng Banal na Trinidad,

- Pagkatapos awit sa Ina ng Diyos Birheng Maria, magalak tatlong beses din

- at sa wakas Simbolo ng pananampalataya minsan.

Matapos makumpleto ang panuntunang ito, hayaan siyang gawin ang kanyang negosyo kung saan siya itinalaga o tinawag.

Habang nagtatrabaho sa bahay o sa kalsada sa isang lugar, hayaan siyang magbasa nang tahimik. Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, makasalanan o makasalanan, at kung ang iba ay nakapaligid sa kanya, kung gayon, habang gumagawa ng negosyo, hayaan siyang magsalita lamang sa kanyang isip Panginoon maawa ka at nagpapatuloy hanggang tanghalian.

- Bago ang tanghalian, hayaan siyang gawin ang panuntunan sa umaga sa itaas. Pagkatapos ng hapunan, habang ginagawa ang kanyang gawain, ang Kabanal-banalang Theotokos ay tahimik na nagbabasa sa Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo akong isang makasalanan, o Panginoong Hesukristo, ang Ina ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan o isang makasalanan, at hayaan itong magpatuloy. hanggang sa pagtulog.

– Kapag matutulog, hayaang basahin muli ng bawat Kristiyano ang tuntunin sa umaga sa itaas; pagkatapos nito, hayaan siyang makatulog, pinoprotektahan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus."

“Sa pamamagitan ng pagsunod sa tuntuning ito,” sabi ni Padre Seraphim, “makakamit ng isang tao ang isang sukat ng pagiging perpekto bilang Kristiyano, dahil ang tatlong panalangin sa itaas ay ang pundasyon ng Kristiyanismo: ang una, bilang panalangin na ibinigay ng Panginoon Mismo, ay isang modelo ng lahat. mga panalangin; ang pangalawa ay dinala mula sa langit ng Arkanghel bilang pagbati sa Birheng Maria, Ina ng Panginoon; Ang simbolo ay panandaliang naglalaman ng nagse-save na mga dogma pananampalatayang Kristiyano».

Para sa mga taong, sa iba't ibang kadahilanan, ay hindi makasunod sa maliit na tuntuning ito, ipinayo ni St. ang tumatawag sa pangalan ng Panginoon, ay maliligtas.

Tungkol sa panuntunan ng panalangin ng Seraphim ng Sarov

Kapag natutulog, hayaang basahin muli ng bawat Kristiyano ang tuntunin sa umaga sa itaas; pagkatapos nito, hayaan siyang makatulog, pinoprotektahan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus."

Para sa mga taong, dahil sa iba't ibang mga pangyayari, ay hindi makasunod sa maliit na tuntuning ito, si Rev. Pinayuhan ni Seraphim na basahin ito sa anumang posisyon: sa panahon ng mga klase, habang naglalakad, at maging sa kama, na inilalahad ang batayan nito bilang mga salita ng Banal na Kasulatan: "Ang sinumang tumatawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas."

Ang pamumuno ng mga Seraphim (3 beses na "Ama Namin"; 3 beses na "Kay Birheng Maria..."; 1 beses na "Creed") ay dapat na ipagdasal sa ilang mga kaso, kapag sa ilang kadahilanan ay hindi posible na basahin. kumpletong tuntunin. Iyon ay, bilang isang pagbubukod.

Bukod dito, sinabi ni Rev. Ibinigay ito ni Seraphim sa mga kapatid na babae ng Diveyevo, na, bilang mga madre ng monasteryo, ay nagkaroon ng pagkakataon na madalas na dumalo sa mga banal na serbisyo - mas madalas kaysa sa mga karaniwang tao.

Ang espirituwal na buhay - at ito lalo na ang tungkol sa panalangin - ay tulad na kung hindi mo patuloy na pipilitin ang iyong sarili, walang tagumpay. Sinabi ni Saint Ignatius (Brianchaninov) na ang panalangin ay nangangailangan ng patuloy na pagpilit sa sarili, anuman ang espirituwal na kalagayan ng isang tao, i.e. kahit ang mga santo ay pinilit na manalangin. Ito ay paggawa na mahalaga sa harap ng Diyos. Ang pagiging matatag ay mahalaga sa trabaho.

Ngunit may isa pang panig sa panalangin. Kapag ang isang tao ay patuloy na pinipilit ang kanyang sarili na gawin ito, bigla niyang natuklasan ang isang espesyal na panloob na kagalakan sa pagsasagawa ng panalangin, kaya kung minsan ay gusto niyang isuko ang lahat para sa kapakanan ng panalangin. Kaya naman may mga taong pumupunta sa mga monasteryo. Pumunta sila doon para sa walang iba kundi ang panalangin. At kung ang panalangin ay hindi nagdulot ng kagalakan, malamang na walang sinuman ang maaaring manatili doon.

Kung tungkol sa atensyon, na siyang tunay na kaluluwa ng panalangin, ito ay direktang nakasalalay sa uri ng buhay na pinamumunuan ng isang tao. Siya na namumuhay ng matulungin ay may maasikasong panalangin. "Ang dahilan para sa hindi sinasadya ay arbitrary," sabi ng mga Ama. Ang buhay na matulungin ay kapag ang isang tao ay matulungin sa lahat ng nangyayari sa kanya. Una sa lahat - sa loob niya, at pagkatapos ay sa paligid niya: sa lahat ng mga saloobin, karanasan, pagnanasa, intensyon. Ang bawat hangarin at bawat pag-iisip ay inihahambing sa Ebanghelyo: sila ba ay nakalulugod sa Diyos? - at nag-iiwan lamang sa puso at isipan ng kung ano ang kalugud-lugod sa Diyos, na itinataboy mula roon ang bawat pagpapakita ng kasalanan. Malaking tulong ang mamuhay ng matulungin kapag ang isang tao ay mayroon espirituwal na ama at maaaring magtanong sa kanya kung ano ang gagawin sa isang partikular na sitwasyon, maaaring malutas ang iba't ibang mga kaguluhan tungkol sa espirituwal na buhay at panlabas na mga pangyayari.

Ang mga banal ng Diyos ay matatalinong tao. Naunawaan nila na kinakailangang sanayin ang isang tao sa isang banal na buhay nang paunti-unti: hindi sila nagbubuhos ng bagong alak sa mga lumang sisidlang balat. Samakatuwid, sa una ay binigyan nila ang kanilang mga mag-aaral ng maliliit na panuntunan, at pagkatapos ay hiniling nila ang higit na kalubhaan. Ito ay isang kailangang-kailangan na batas ng espirituwal na buhay: pagkalimot sa kung ano ang nasa likuran, pag-abot sa harap, gaya ng sinabi ng apostol.

Nag-utos sila ng mga maikling panalangin bilang walang humpay na panalangin upang ang isip ay hindi magambala ng maraming salita at mapanatili ang atensyon. Ang patuloy na pagdarasal ay isinasagawa sa anumang gawain, tinatawag na pagsunod sa monasteryo, at gawain sa mundo. Ang mga maikling panalangin na ito, na isinagawa ayon sa utos na "manalangin nang walang tigil," ay hindi dapat makagambala, samakatuwid, kung ang gawain ay nasa isip, ang panalangin ay inabandona sa oras na ito. Ang panuntunan sa tahanan ay iniutos nang paisa-isa, alinsunod sa espirituwal na lakas ng estudyante. At ang pagsamba, kung minsan kahit para sa mga karaniwang tao, ay tumagal ng mahabang panahon. Hindi nakakagulat na tinawag itong isang magdamag na pagbabantay. Ang mga pagbawas ay nagsimula noong ika-19 na siglo. Sa Mount Athos, ang mga serbisyo ay tumatagal pa rin ng 13-14 na oras.

Naniniwala ako na ang pinakamababang kinakailangan para sa sinumang karaniwang tao ay mga panalangin sa umaga at gabi nang buo.

Nauunawaan ng bawat tao sa Earth na bilang karagdagan sa gross material na mundo - kasama ang mga batas at obligasyon nito, mayroon ding mundo ng banayad na bagay, ang espirituwal, na mayroon ding sariling mga patakaran.

At isa sa mga hindi sinasabing espirituwal na batas na ito para sa sinumang tao ay ang panalangin. Sa umaga, pagkagising mo, magdasal ng pasasalamat. Sa araw, kapag nagtatrabaho ka, ito ay masayang gawain. Sa gabi, kapag nakatulog ka, salamat sa araw at magandang gabi.

Mayroon ding panalangin bago kumain, para sa mga anak, mga magulang, para sa mga kaibigan, at iba pa.

Ngunit ang isa sa pinakamahalaga, pagkatapos ng "Ama Namin," ay ang panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos. At ito ay dapat na binibigkas sa isang espesyal na paraan at isang tiyak na bilang ng mga beses para ang epekto ay maging tunay na mapaghimala. Ito ang iniutos ng banal na matanda, si Seraphim ng Sarov. At sa harap niya, ibinigay ng Reyna ng Langit ang mga tuntuning ito sa mga tao.

Kumpleto Ang panuntunan ng Theotokos Seraphim ng Sarov, araw-araw na mga panalangin at ang asetisismo ng santo - lahat ay sakop sa artikulong ito.

Tungkol sa buhay ni St. Seraphim

Maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang nakakaalam o nakarinig tungkol sa tulad ng isang asetiko, isang banal na matanda na nag-alay ng kanyang buong buhay sa paglilingkod sa Diyos - Seraphim ng Sarov.

Siya ay orihinal na mula sa Kursk, at sa buong buhay niya ay nagsilbi siya sa monasteryo ng Sarov. Nagbigay din siya ng tulong sa mga monasteryo na malapit.

Ang kanyang mga magulang ay tapat at may takot sa Diyos na mga tao, lalo na ang kanyang ina, na, nang maging balo, ay nag-iisang nagpalaki kay Prokhor, na halos 3 taong gulang (pangalan ni Seraphim sa kapanganakan), at ang kanyang kapatid.

SA maagang edad ay minarkahan sa espirituwal maunlad na mga tao, kasama ang ina ng bata, na siya ay “Sa Ilalim ng Belo ng Langit.” Nang mahulog ang bata mula sa kampana ng simbahan, nanatili siyang ligtas at maayos sa panahon ng kanyang karamdaman, pinagaling siya ng banal na icon ng Ina ng Diyos.

Sa buong buhay niya, paminsan-minsan ay nakatanggap siya ng mga pangitain kung saan ang Ina ng Diyos ay nakipag-usap sa kanya at nagpahayag ng isang bagay na mahalaga.

Sa edad na labimpito, si Seraphim ay gumawa ng isang seryosong desisyon na maglingkod sa Diyos nang buo at, nang makatanggap ng isang pagpapala mula sa kanyang ina, pumunta muna sa Kiev Pechersk Lavra, at pagkatapos ay sa monasteryo ng Sarov.

Paglilingkod sa Diyos sa pamamagitan ng trabaho at panalangin

Tumawid sa threshold ng templo kung saan ginugol ni Seraphim ng Sarov ang kanyang buong pang-adultong buhay buhay sa lupa, sa kapistahan ng Pagpasok ng Mahal na Birheng Maria sa Templo.

Noong una, itinalaga lamang siya bilang isang baguhan sa ilalim ni Padre Pachomius, na kilala ang mga magulang ni Seraphim at narinig ang tungkol sa kanyang dalisay na buhay, puno ng espirituwal na kabanalan at debosyon sa Diyos.

Bilang karagdagan sa mga panalangin na ginagawa araw-araw ng lahat ng mga tagapaglingkod ng templo - mga baguhan, monghe, at abbot, ang mga tungkulin ng binata ay kasama:

• mga pagbabantay sa panahon ng mga serbisyo (umaga, hapon, gabi, buong gabing pagbabantay);
• pagsunod sa cell;
• pagsunod sa panaderya;
• pagsunod sa prosphora;
• pagsunod sa pagkakarpintero;
• mga tungkulin sa sexton at iba pa.

Siyempre, mayroon din siyang mga tukso: kawalan ng pag-asa, pagkabagot, kalungkutan. Ngunit si Seraphim ay nakikilala sa pamamagitan ng kagalakan, katatagan ng loob at tiyaga, ngunit sa parehong oras ay pagpapakumbaba sa harap ng Panginoon.

Samakatuwid, sa paglipas ng panahon, ang lahat ay nahulog sa lugar, at siya ay patuloy na sumunod sa kanyang landas sa monastikong buhay.

Tulong ng Birheng Maria

Seraphim ng Sarov lahat landas sa lupa pinrotektahan at pinrotektahan ang Heavenly Protection sa katauhan ng Lady of Heaven and Earth - ang Banal na Ina ng Diyos.

Sa pamamagitan ng mga panaginip at mga pangitain, sa pinakamahihirap na sandali ng buhay, nagpakita Siya kasama ng mga apostol at tinulungan si Seraphim na makaranas ng sakit at kalungkutan, ang mga tukso ng kadiliman, at itinuro kung paano pinakamahusay na kumilos.

At sa katunayan, marami sa mga nakasaksi ng Seraphim ng Sarov at mga tagasunod ay nagpatotoo na sa ilang sandali ng kanyang buhay siya ay may malubhang karamdaman, ngunit sa pamamagitan ng ilang himala ay gumaling siya, siya ay mahina, ngunit sa lalong madaling panahon ay naging hindi pangkaraniwang malakas at malakas. Ang lahat ng ito ay tunay na espirituwal na mga himala.

At ang bawat isa sa mga tao sa kasalukuyang panahon na naniniwala sa Banal na kapangyarihan ng panalangin ay paulit-ulit na kumbinsido sa mabisang tulong nito.

Ang panalangin sa Ina ng Diyos ay napakagaling din at tunay na nakakatulong sa mahihirap na sandali ng buhay. Pinupuno din nito ang kaluluwa ng makalangit na liwanag at kagalakan.

Mga Panalangin at ang Theotokos Rule

Noong ika-8 siglo, ang mga tao ay binigyan ng panuntunan sa pagdarasal, na tinatawag ding Theotokos. Ang pagtupad sa lahat ng mga tagubilin, ito ay lubos na nakatulong sa mga tao at sinuportahan sila iba't ibang panahon buhay: kalungkutan, sakuna, sakit.

Ngunit pagkaraan ng ilang sandali ang hanay ng mga patakarang ito ay nakalimutan. At tanging si Seraphim ng Sarov ang nagpaalala sa sangkatauhan sa kanila. At tinupad niya ang mga ito sa kanyang sarili - matatag at masigasig.

Itinala din niya ang lahat ng mga himalang nangyari sa mga taong sumunod sa pamumuno ni Theotokos ni St. Seraphim ng Sarov. Natagpuan ang naturang notebook sa kanyang selda.

Paano magbasa ng tama?

Ang pamamahala ng Ina ng Diyos ng Seraphim ng Sarov ay dapat basahin, tulad ng nakasaad sa Prayer Book to the Queen of Heaven, 150 beses sa isang araw. Ito ang mga salita ng panalangin na "Magalak, Birheng Maria!", ngunit dinagdagan ng mga larawan ng mga kaganapan at mga espesyal na panalangin.

At nang ang Monk Seraphim ay nasa monasteryo ng Diveyevo (hindi malayo sa monasteryo ng Sarov), pinagpala niya ang mga tao na lumibot sa templo at magdasal ("Birhen Ina ng Diyos, magalak") 150 beses araw-araw.

Pagkatapos ng lahat, ipinakita ni Kristo sa mga tao sa pamamagitan ng halimbawa ng kanyang gawa kung gaano kalakas ang panalangin ng Kanyang Ina, at samakatuwid para sa iba ito ay isang katulong sa iba't ibang pang-araw-araw na kalagayan.

Maraming iba pang matatanda ang nagsimulang sumunod, tulad ni Seraphim ng Sarov, ang pamumuno ng Ina ng Diyos (Zosima at iba pa). Sinimulan din nilang ipasa ang kaalamang ito sa kanilang mga estudyante.

Mga Bahagi ng Theotokos Rule

Ang Reyna ng Langit ay dumaan sa 15 hakbang sa kanyang buhay sa lupa:

• Kapanganakan ng Birheng Maria;
• Panimula sa Templo;
• Pagpapahayag;
• Ang pagpupulong ni Maria kay Elizabeth;
• Kapanganakan;
• Pagtatanghal ng Panginoon;
• paglipad kasama ang sanggol na si Hesus sa Ehipto;
• maghanap ng 12-taong-gulang na anak na lalaki sa Jerusalem;
• himala sa Cana ng Galilea;
• ang estado ng Birheng Maria sa Krus kung saan si Hesus ay ipinako sa krus;
• Muling Pagkabuhay ni Kristo;
• Pag-akyat sa langit;
• ang pagbaba ng Banal na Espiritu;
• Dormisyon ng Birheng Maria;
• Luwalhati sa Ina ng Diyos.

At ang bawat isa sa mga yugtong ito ay may sariling layunin para sa panalanging "Magalak, Birheng Maria!"

Paano basahin nang tama ang mga panalangin?

Ang pamamahala ng Ina ng Diyos ng Seraphim ng Sarov ay nahahati sa labinlimang sampu. Iyon ay, kinakailangang palagiang isipin (tandaan) ang bawat isa sa 15 sandali at ipagdasal ito ng 10 beses.

Ang unang sampu ay panalangin para sa mga bata.

Ang pangalawa ay isang panalangin para sa mga umalis sa simbahan at naliligaw.

Ang ikatlo ay isang panalangin ng aliw para sa mga nagdadalamhati.

Ang ikaapat ay tungkol sa pag-uugnay sa mga hiwalay o nawawala.

Ang ikalima ay tungkol sa muling pagkabuhay ng kaluluwa sa isang bagong buhay.

Ang ikaanim ay tungkol sa pakikipagtagpo ng kaluluwa sa Ina ng Diyos pagkatapos ng buhay sa lupa.

Ang ikapito ay tungkol sa proteksyon mula sa mga tukso at kasawian.

Ang ikawalo ay tungkol sa paghahanap kay Kristo sa ating buhay at ang kawalan ng kalakip sa mga makalupang bagay.

Ang pang-siyam ay tungkol sa tulong sa negosyo, pag-alis ng pangangailangan.

Ang ikasampu ay tungkol sa tulong sa kalungkutan.

Ang ikalabing-isa ay tungkol sa kaloob ng panalangin at ang muling pagkabuhay ng kaluluwa.

Ang ikalabindalawa ay tungkol sa pag-akyat ng kaluluwa at ang pagnanais para sa espirituwal.

Ang ikalabintatlo ay tungkol sa kadalisayan ng puso at pagpapanibago ng espiritu.

Ang ikalabing-apat ay tungkol sa mapayapang wakas ng mundo.

Ang ikalabinlima ay tungkol sa proteksyon ng lahat ng makalupang nilalang ng Reyna ng Langit.

Bago simulan ang pagbabasa ng Mga Panuntunan ng Ina ng Diyos (Seraphim ng Sarov), kailangan mong linisin ang iyong sarili sa iyong puso at pag-iisip at humingi ng mga pagpapala mula sa iyong espirituwal na tagapagturo.

Ang Seraphim ng Sarov ay isang mahalagang pigura sa host ng mga santo na iginagalang ng Russian Orthodox Church. Ang kanyang buhay ay ginugol sa ilalim ng motto na “Siya ay nagsusumikap lamang para sa Diyos,” habang ginugol niya ang lahat ng kanyang mga araw sa pagsisikap na mapalapit sa Ama sa Langit at maging isang tunay na masigasig na Kristiyano. Sa kanyang buhay, siya ay isang matalinong tagapagturo para sa maraming tao na bumaling sa kanya, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay patuloy siyang tumutulong sa mga tao, na kumikilos bilang kanilang tagapamagitan sa harap ng Panginoong Diyos.

Ang kahalagahan ng utos ni Seraphim ng Sarov

Bakit kailangang malaman ng mga Kristiyanong Ortodokso ang tungkol sa buhay ni Seraphim ng Sarov at, bukod dito, sundin ang kanyang mga utos? Upang magawa ito, kailangan mong malaman kung anong uri ng tao ang nakatatanda at kung paano napunta ang kanyang buhay.

Sa orihinal, si Prokhor Isidorovich (ang pangalan na ibinigay sa kapanganakan bilang isang batang lalaki) ay mula sa isang mayamang pamilya ng mga mangangalakal na, sa kabila ng kanilang posisyon at kapalaran, nagmamalasakit sa kanilang mga kaluluwa at tumulong sa simbahan sa lahat ng posibleng paraan. Ang kanyang ama ay nag-sponsor ng pagtatayo ng Sergius-Kazan Cathedral sa lungsod ng Kursk, kaya ang batang lalaki ay malapit sa simbahan mula sa kapanganakan.

Saint Seraphim ng Sarov

Bilang isang bata, naranasan ni Prokhor mahimalang pagpapagaling- siya ay nagkasakit nang malubha sa edad na 10 at gumaling matapos siyang dalhin ng kanyang ina sa isang pulutong ng mga tao na nagkasala. prusisyon na may icon ng Birheng Maria. Pagkatapos nito, ang binata ay nagsimulang dumalo sa mga banal na serbisyo nang mas madalas at nagpasya na ikonekta ang kanyang buhay sa Panginoon. Gumawa siya ng ilang pilgrimages, namuhay sa asetisismo sa buong buhay niya, at isang stylite sa loob ng ilang taon. Ang kanyang buhay ay isang halimbawa ng masigasig at walang pag-iimbot na dedikasyon sa Lumikha.

Mahalaga! Pangunahing katangian ang buhay ni Seraphim ng Sarov - ang kanyang hindi nahahati na pagmamahal sa Panginoon at kumpletong leveling sariling kagustuhan at gusto.

Siya ay magandang halimbawa para sa mga modernong Kristiyano na tanggihan ang maraming mga pagpapala sa lupa, na nakakagambala sa pangunahing bagay - espirituwal na pagkain. Ang matanda ay ginugol ang halos lahat ng kanyang buhay bilang isang asetiko, kumakain lamang ng damo at naninirahan alinman sa isang kubo sa kagubatan na walang anumang benepisyo, o sa isang asetiko na selda sa isang monasteryo. Ang buhay ng isang santo ay ganap na asetisismo at dedikasyon sa Diyos. Ginugol niya ang kanyang mga araw sa pagdarasal at isang halimbawa ng hindi kapani-paniwalang kalooban kapag, ibinibigay ang kayamanan at mga benepisyo, ang isang tao ay sinasadya na pumili ng isang asetiko na buhay kasama ang Panginoon.

Dapat maunawaan ng bawat Kristiyano, gamit ang halimbawa ni Saint Sarov, na ang buhay ay magwawakas at ang lahat ng kayamanan at mga pagpapala ay mananatili sa nakaraan, tanging ang kaluluwa ay walang hanggan, na dapat na kaisa ng Lumikha. Kaya naman mahalagang maglaan ng oras araw-araw sa pakikipag-usap sa Kanya at regular na manalangin at sundin ang panuntunan ng panalangin.

Bakit kailangan ang panuntunan sa panalangin?

Ang pananatili sa madasalin na komunikasyon ay maihahalintulad sa pag-eehersisyo. Ang ilang mga tao ay ginagawa ito paminsan-minsan, pinipilit ang kanilang sarili, napagtanto na ito ay kinakailangan para sa kapakanan ng kalusugan, habang ang iba ay nakatagpo ng kagalakan dito at hindi na maisip ang isa pang buhay.

Sa araw, ang isang Kristiyanong nagsisimba ay namumuhay ng isang matulungin na buhay, sinusuri ang kanyang mga kilos upang makita kung gaano sila kalugud-lugod sa Diyos. Mas madali para sa mga Kristiyanong Ortodokso na palakasin ang kanilang espirituwal na buhay kung mayroon silang sariling espirituwal na tagapagturo, na gagabay at magpapalakas sa kanila sa pananampalataya sa pamamagitan ng pagbabasa ng panuntunan sa panalangin. Alam ng mga banal na santo ang tungkol sa kahinaan ng espiritu ng tao, kaya sumulat sila ng mga alituntunin para sa panalangin, parehong kumpleto at maikli, upang ang isang tao ay nasa presensya ng Diyos anumang oras.

Icon ng Seraphim ng Sarov

Ang isang halimbawa ng isang aklat ng panalangin ay si Seraphim ng Sarov, na natutunan ang kagalakan at kahalagahan ng pakikipag-usap sa Panginoon mula pagkabata.

Mahalaga! Ang panuntunan ng panalangin ng Seraphim ng Sarov para sa mga karaniwang tao ay isang hanay ng mga apela sa umaga, hapon at gabi sa Lumikha, na tumutulong upang mabuhay ang araw sa espirituwal na kadalisayan.

Simbahang Orthodox upang parangalan ang alaala ni Saint Seraphim noong Enero 15, ang araw ng kamatayan ng santo, at noong Agosto 1, sa araw na ito natagpuan ang mga labi ng santo.

Maraming mga Orthodox na layko ang kinuha bilang batayan para sa kanilang espirituwal na buhay ang mga panuntunan sa panalangin na pinagsama-sama kagalang-galang na matanda, na sa buong buhay niya ay kilala bilang isang mapagpakumbabang tao ng panalangin.

Paano basahin ang panuntunan ng panalangin

Itinuro ng matanda ang lahat ng kanyang mga alagad na sumunod sa kanya, ang mga peregrino na dumating para sa mga pagpapala, at ang mga tagasunod na nagbabasa ng mga gawa ni Sarovsky sa loob ng maraming taon ng isang bagay - na gumugol ng regular na oras sa pakikipag-usap sa Diyos, upang manalangin at magbasa sa umaga at mga tuntunin sa gabi.

Pinayuhan ng santo na manalangin araw-araw, tiyak sa umaga, simula ng bagong araw na may pagpapala. Kung ang Panginoon ay mahalaga at kailangan para sa isang Kristiyano, hindi ba siya makakahanap ng oras upang makipag-usap sa Makapangyarihan sa lahat?

Bumangon sa umaga, naligo at nagbihis, sa harap ng pulang sulok, na may nakasinding kandila sa harap ng mga imahe, basahin ang panuntunan ng panalangin sa umaga. Binubuo ito ng:

"Ama Namin" - basahin nang tatlong beses;

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating nawa ang Iyong kaharian, Mangyari ang kalooban Mo, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

"Awit ng Ina ng Diyos" - basahin nang tatlong beses;

Birheng Maria, Aba Ginoong Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, Sapagkat ipinanganak mo ang Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa.

"Simbolo ng Pananampalataya" - basahin nang isang beses.

Sumasampalataya ako sa iisang Diyos Ama, Makapangyarihan sa lahat, Lumikha ng langit at lupa, nakikita ng lahat at hindi nakikita. At sa isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang bugtong na Anak, na isinilang ng Ama bago ang lahat ng kapanahunan; Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, isinilang, hindi nilikha, kaisa ng Ama, kung kanino ang lahat ng bagay. Para sa ating kapakanan, ang tao at ang ating kaligtasan ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at sa Birheng Maria, at naging tao. Siya ay ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa, at inilibing, at muling nabuhay sa ikatlong araw, ayon sa mga Kasulatan. At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama. At muli ang darating ay hahatulan nang may kaluwalhatian ng mga buhay at mga patay, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu ng Panginoong nagbibigay-buhay, na nagmula sa Ama, na kasama ng Ama at ng Anak ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta. Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Umaasa ako sa muling pagkabuhay ng mga patay at sa buhay sa susunod na siglo. Amen.

• Sa buong araw, habang gumagawa o gumagawa ng mga gawaing bahay, palagiang ulitin sa iyong sarili ang "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan." Maaari itong gawin nang malakas o tahimik, depende sa kapaligiran.
• Bago kumain ng tanghalian, ang mga panalangin sa umaga ay dapat na ulitin nang buo. Pinakamainam na gawin ito nang malakas sa isang tahimik na lugar. Kung hindi ito posible, maaari kang manalangin nang tahimik sa iyong sarili.
• Para sa natitirang bahagi ng araw, pagkatapos ng tanghalian, dapat sabihin ng isang tao nang malakas o tahimik ang mga sumusunod na salita: "Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo ako na isang makasalanan" at magpatuloy na gawin ito hanggang sa pagtulog.
• Bago matulog, ulitin ang mga panalangin sa umaga nang buo at gumawa ng tanda ng krus.

Sinabi ng Elder ng Sarov na sa pamamagitan ng pagdarasal araw-araw sa ganitong paraan, makakamit ng isang tao ang pagiging perpekto ng Kristiyano, hanggang sa posible para sa isang makasalanang tao.

Lahat dahil sa mga panalanging ito tuntunin sa umaga kumakatawan sa batayan ng pananampalataya ng Orthodox:

• ang una ay ibinigay ni Jesucristo at ng Panginoon Mismo;
• ang pangalawa ay dinala mula sa langit ni Arkanghel Michael sa Birheng Maria;
• ang ikatlo ay kinabibilangan ng lahat ng mga pangunahing paniniwala ng pananampalatayang Ortodokso.

Sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga ito araw-araw nang may kabuluhan, ganap na ilubog ang iyong sarili sa kahulugan, maaari kang umunlad sa espirituwal, unti-unting nagbabago at makamit ang tunay na mataas na espirituwal na paglago.

Panuntunan ni St. Seraphim ng Sarov para sa mga karaniwang tao