Ang malamig ay hindi lumilikha ng katuwiran ng Diyos

Ako mismo ay lumaki sa isang kapaligiran kung saan walang mga mananampalataya, literal na wala ni isa! Yaya ko lang ang nagsimba, pero walang nagseryoso sa yaya na ito. Pagkamatay ng aking mga magulang, nabinyagan ako at hindi man lang naitanong sa sarili ko: posible bang ipagdasal ang mga patay na hindi nabautismuhan? Ang aking mga magulang ay nabautismuhan, ngunit alam ko na sila ay mga hindi mananampalataya gaya ng kanilang di-bautisadong mga kaibigan. At ang mga pangalawa ay pareho mabubuting tao, parang magulang ko! Paanong ang isang ari-arian, na kung saan, wika nga, ay hindi nagsasangkot ng mga puso ng aking mga magulang, ay gawing mas maliwanag ang kanilang kabilang buhay kaysa sa mga kaibigan na hindi nagtataglay ng ari-arian na ito? Ipinaliwanag nila sa akin na ang mga tala ay hindi maaaring isumite para sa mga hindi nabautismuhan, at agad kong naunawaan ito (naaalala ko kung paano ko kaagad tinanggap ito), ngunit sa aking panalangin para sa mahal na namatay na mga hindi mananampalataya ay hindi ako gumawa ng pagkakaiba: nabautismuhan o hindi.

Isang misteryo na hindi nag-aalis sa iyo ng pag-asa

Itinuro ng Simbahan na kailangan ng mga kaluluwa ng mga patay ang ating mga panalangin. Ang Huling Paghuhukom ay naiiba sa tinatawag na pribadong pagsubok ng kaluluwa ng isang namatay na tao sa Huling Paghuhukom kanyang kapalaran maaari itong maging mas mahusay- maaari itong maging "pinupuri." Isang impresyon mula sa panahon ng aking neophyte ang nakaukit sa aking alaala: isang kuwento ng ina ng isang pari tungkol sa isang kaibigan niya na ang anak ay nagpakamatay. Palibhasa'y nabibigatan ng gayong kakila-kilabot na kalungkutan, ang babae ay walang kapagurang nanalangin para sa kanyang anak sa loob ng dalawampung taon, at isang araw ay narinig siya ng kanyang mga kamag-anak na bumulalas sa kanyang silid: "Ipinanalangin ko ito!" Naisip ko noon: “Paano niya nalaman na okay na ang lahat? Naramdaman na lang niyang gumaan ang kanyang kaluluwa.” At pagkatapos ay naisip ko: "Paano pa siya naabisuhan? At bakit hindi ka dapat magtiwala sa kanya?" Ang kuwentong ito at ang aking pagtitiwala dito ay madalas na naaalala sa akin sa ibang pagkakataon, at ako ay dumating sa konklusyon na kung ang kaluluwa ng isang pagpapakamatay ay maaaring ipagdasal, kung gayon ito ay dapat na mailapat sa mga kaluluwa ng mga hindi nabautismuhan, kaya naisip ko.

Karamihan sikat na kaso ang bisa ng panalangin para sa namatay na hindi nabautismuhan ay matatagpuan sa iba't ibang libro, ay binanggit sa iba't ibang turo at sa synaxari ng Meat Sabbath. Binanggit din ito ni Padre Seraphim Rose, na nakikilala sa kanyang mahigpit na pagiging mahigpit, sa aklat na "The Soul after Death" (Offering of an Orthodox American. Collection of works of Father Seraphim Platinsky. M., 2008. P. 196) . Ito ay tungkol tungkol sa kung paano dininig si Saint Gregory the Dialogue sa panalangin para sa kaluluwa ni Emperor Trajan. Naantig ang santo isang mabuting gawa Si Trajan at nanalangin nang may luha para sa paganong emperador, upang sa kanyang buhay ay sinabi na si Trajan ay (parang sa pagbabalik-tanaw) ay "binyagan ng mga luha" ng aklat ng panalangin. Gayunpaman, nararapat na alalahanin na si Saint Gregory ay sinabihan nang sabay-sabay: "Huwag nang humingi ng iba pang pagano!" Mula sa kung ano? - ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa. Ngunit, anuman ang mangyari, walang dahilan upang hindi magtiwala sa nabanggit na kuwento tungkol kay St. Gregory at Emperor Trajan. “Bagaman ito ay pambihirang kaso,” komento ni Hieromonk Seraphim (Rose), “nagbibigay ito ng pag-asa sa mga namatayan ng mga mahal sa buhay sa labas ng pananampalataya.”

Ang pait ng damdamin para sa mga mahal sa buhay na hindi tumanggap kay Kristo ay may sukdulang pagpapahayag ni Apostol Pablo sa kanyang liham sa mga taga-Roma: “Sinasabi ko ang katotohanan kay Kristo, hindi ako nagsisinungaling, ang aking budhi ay nagpapatotoo sa akin sa Banal na Espiritu. , na may malaking kalungkutan para sa akin at walang humpay na pagdurusa ng aking puso: ninais kong ako ay aking sarili ay itiwalag kay Kristo para sa aking mga kapatid, aking mga kamag-anak ayon sa laman” (Rom. 9.1-3) - kung sila lamang ay maliligtas. Nangyayari na sa panalangin para sa isang mahal na hindi mananampalataya, hindi taong simbahan, gusto mong ibulalas: “Panginoon! Kilala mo siya! Hindi ba ito, at ito, at ito mula sa Iyo, ay mahalaga sa Iyo?” Hinihiling mo ang kanyang pagbabalik-loob, ngunit siya ay namatay, isang tagalabas sa Simbahan, at kung minsan ay hindi pa nabautismuhan. So ano ngayon?

Martir Uar

Si Saint Huar ay isang opisyal sa hukbong Romano, ang kumander ng isa sa mga pangkat na nakatalaga sa Alexandria. Nagdusa siya para kay Kristo noong 307 AD. Inihagis ng mga tortyur ang katawan ni Uar sa lugar kung saan itinapon ang mga bangkay ng mga hayop. Isang banal na balo na nagngangalang Cleopatra ang natagpuan ang kanyang bangkay at, sa tulong ng mga alipin, dinala ito sa kanyang tahanan, kung saan niya ito inilibing. Pagkalipas ng ilang taon, nang humupa ang pag-uusig, nagpasya si Cleopatra na bumalik sa kanyang tinubuang lupa, Palestine. Sa ilalim ng pagkukunwari na dinadala niya ang katawan ng kanyang asawa, isang pinuno ng militar, isinagawa niya ang katawan ng banal na martir na si Uara. Ayaw niyang kalabanin siya ng mga Kristiyanong Alexandrian, kaya ginawa niya iyon. Sa bahay, sa nayon ng Edra, hindi kalayuan sa Tabor, muling inilibing ni Cleopatra ang mga banal na labi sa parehong libingan kung saan inilibing ang kanyang mga ninuno. Araw-araw ay pumupunta siya sa libingan, nagsisindi ng kandila at nagsagawa ng insenso. Kasunod ni Cleopatra, ang kanyang mga kababayan ay nagsimulang igalang ang libingan ng martir na si Huar at, sa pamamagitan ng mga panalangin sa kanya, tumanggap ng pagpapagaling para sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay. Ang nag-iisang anak na lalaki ni Cleopatra na si John ay umabot sa edad na 17 at, sa ilalim ng proteksyon na inayos ng kanyang ina, ay dapat na tumanggap isang magandang lugar sa hukbong imperyal. Kasabay nito, ang balo ay abala sa pagtatayo ng isang templo sa ibabaw ng libingan ni St. Huar at nagpasya na huwag ipadala ang kanyang anak sa hukbo hanggang sa matapos ang pagtatayo. Matapos ang pagtatalaga ng itinayong templo at ang pagdiriwang ng unang liturhiya sa loob nito, si Cleopatra ay nahulog sa libingan na may taimtim na panalangin sa santo tungkol sa paparating na karera ng kanyang anak. Pagkatapos ay nag-ayos siya ng masaganang piging at nagsilbi mismo sa mga panauhin. Sa kapistahan, biglang nagkasakit si John at namatay noong gabi. Ang hindi mapakali na balo ay sumugod sa libingan ng banal na martir na si Huar na may mapait na panunuya, at sa mismong libingan, mula sa pagod at matinding kalungkutan, ay nakatulog sa maikling panahon. “Sa isang panaginip, si Saint Uar ay nagpakita sa kanya, hawak ang kamay ng kanyang anak; silang dalawa ay kasingliwanag ng araw at ang kanilang mga damit ay mas maputi kaysa sa niyebe; mayroon silang ginintuang sinturon at mga korona sa kanilang mga ulo, na hindi mailarawan ang kagandahan,” sabi ni Demetrius ng Rostov. Bilang tugon sa mga paninisi, sinabi ng martir na si Uar sa balo na siya ay nanalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan para sa kanyang mga kamag-anak, kung kanino siya inilagay sa libingan; ang kanyang anak ay dinala sa hukbo ng langit...

Matapos gumugol ng isa pang pitong taon sa paglilingkod sa libingan ng banal na martir, kung saan din niya inilibing ang kanyang anak, nagpahinga si Cleopatra sa Panginoon.

Ito ay, sa katunayan, buod, ang buhay ng banal na martir na si Huar at ng banal na Cleopatra. Batay sa katotohanan na si Saint Huar ay humingi ng kapatawaran ng mga kasalanan sa mga kamag-anak ni Cleopatra, na marami sa kanila, malinaw naman, ay hindi maaaring maging mga Kristiyano, ayon sa itinatag na tradisyon ng simbahan, pinaniniwalaan na ang santo na ito ay pinagkalooban ng espesyal na biyaya upang manalangin para sa mga namatay. hindi binyagan. Ang kanon para sa banal na martir na si Huar sa "berdeng mga menaions" ay higit sa lahat ay natatagpuan sa mismong kaisipang ito.

Karanasan ng aliw

Sa maraming taon na ngayon, mula sa malungkot na okasyon hanggang sa malungkot na okasyon, dumadalo ako sa isang panalangin para sa banal na martir na si Huar sa simbahan Trinity na nagbibigay-buhay sa kalye ng Pyatnitskaya. Ang templong ito ay makikita sa malayo sa kaliwa, sa sandaling lumabas ka sa Pyatnitskaya mula sa istasyon ng metro ng Novokuznetskaya. Ito ang tanging lugar sa Moscow kung saan ang isang serbisyo ng panalangin sa martir na si Uar, na may taimtim na kahilingan para sa pahinga ng mga hindi bautisadong kamag-anak at "mga kilala," ay inihahain sa relihiyon tuwing Sabado pagkatapos ng liturhiya; ito ay nagsisimula, samakatuwid, sa pagitan ng alas-otso y medya at nuwebe ng umaga.

Mayroong mga pari na may kategoryang negatibong saloobin sa naturang serbisyo ng panalangin, at hindi masasabing wala silang batayan para dito - tingnan sa ibaba. Mayroong, sa kabaligtaran, ang mga inspiradong tagahanga ng martir na si Huar at taimtim na mga aklat ng panalangin para sa mga namatay sa labas ng katawan ni Kristo. Mayroon ding mga taong tinatrato ang isyung ito nang pabor at matalino: kinikilala ang tradisyon at kagyat na pangangailangan ng mga mananampalataya ng Orthodox na bumaling sa martir na si Huar, iniiwasan nila ang anumang inspiradong labis sa madasalin na bagay na ito.

Ayon sa una, kung ano ang nakuha sa panalangin kay St. Uaru aliw walang kahulugan! Hindi mo alam, sabi nila, kung saan tayo makakakuha ng aliw para sa ating di-sakdal na mga damdaming ito ay kadalasang nangyayari “mula sa kaliwa.” Sa paghusga sa abstract, ang pangungusap na ito ay patas. Ngunit mayroong isang tiyak na "kalidad" ng espirituwal na kaaliwan, pamilyar sa bawat mananampalataya sa simbahan, kung saan, tila sa akin, halos hindi posible na magkamali: kadalisayan, kinumpirma ng karanasan, hindi mo ito mapeke! Para sa mga negatibong hilig, ito, siyempre, ay hindi isang argumento, ngunit, salamat sa Diyos, sa Orthodoxy maaari kang tumingin nang iba at manatiling tapat sa kung ano ang napatunayan ng iyong puso.

Maraming tao ang nagtitipon para sa serbisyo ng panalangin, gayunpaman, ito ay nangyayari sa iba't ibang paraan: kung minsan ay hindi gaanong marami, at kung minsan ang mga tao ay masikip. Palaging may mga taong magkakasabay, sa isang sulyap lang kung kanino dumudugo ang puso, walang ibang paraan para sabihin ito. Nanlulumo, namumutla, nabibigatan ng hindi maiiwasang pait. Naaalala ko ang isang beses sa partikular. Marahil ay may tatlumpung tao ang natipon. At mayroong isang kapansin-pansing pangkalahatang pakiramdam bago ang serbisyo ng panalangin, na para bang ang bawat isa sa mga natipon ay may mahal na namatay na tao na maaaring nagpakamatay, o nilapastangan ang Simbahan sa abot ng kanyang makakaya. Tila ang nakabitin sa hangin ay isang bagay na maaaring “mabaliw” lamang. Nagsimula ang isang prayer service, pamilyar na mga petisyon, mga tandang - at unti-unting nag-iba ang pakiramdam... walang espesyal, walang biglaang "pagsasahimpapawid", ngunit naiiba lang, mas madali. At pagkatapos ay mas madali at higit pa. At biglang, sa huli, naging ganap na madali, masaya! Napatingin ako sa mga mukha sa paligid ko: ibang mukha! Ito ay nangyayari lamang sa Simbahan. Sa pamamagitan lamang ng buhay na pakikipag-isa sa pagitan ng Church Militant at ng Church Triumphant ay posible ang isang hindi kapansin-pansin at isang tiyak na tagumpay laban sa "prinsipe ng kapangyarihan ng hangin".

Buhay na Patotoo

N.A., isang parokyano ng isa sa mga simbahan sa Moscow, isang nasa katanghaliang-gulang na babae na sumampalataya noong unang bahagi ng 1980s, ay nagsasabi tungkol sa tagumpay ni Saint Uar "sa hangin" bunsong anak Apat na taong gulang si Andryusha, medyo mas matanda. Patuloy siyang nagkakasakit, palaging umuubo, walang tumulong, at isang mabuting kaibigan, na naging pari, ang nagsabi sa kanyang ina: “Sinisikap mo ang lahat.” katutubong remedyong. Subukan ito: magbigay ng komunyon kay Andryusha. At subukang bigyan siya ng komunyon nang mas madalas, minsan sa isang linggo.” Nakatulong ang “lunas,” gumaling ang bata, at nanampalataya ang ina. At pagkatapos ay nagtrabaho siya sa Simbahan. Nagalit siya na ang kanyang asawa ay nanatiling isang hindi mananampalataya. At wala kang magagawa: igalang ang kanyang malayang pagpili. Paano ang mga bata? At ano ang tungkol sa kanya? SA. ayaw niyang kumalma, ngunit walang makakatulong sa kanya.

Mahigit isang taon na ang nakalipas mula noong N.A. bumaling sa pananampalataya, at binasbasan siya ng isang pari na manalangin para sa pagbabagong loob ng kanyang asawa sa martir na si Uar: na basahin ang mga canon sa kanya, kapwa ang mga hagiographic canon, at ang isa tungkol sa namatay, hindi nabautismuhan (mayroong, siyempre, isang tao upang ipagdasal). SA panitikan ng simbahan Napakasama noon na mahirap isipin ngayon. SA. Isinulat kong muli ang mga canon mula sa mga pre-rebolusyonaryong menyas, at sinimulan kong basahin ang mga ito araw-araw.

Nagsimula sa lalong madaling panahon Kuwaresma. SA. alam na ang tungkol sa mga posibleng tukso, at, sa katunayan, estranghero sa mga lansangan ng Moscow sinimulan nilang ihatid ang mga ito sa kanya sa ganitong paraan. Mga lasing, halimbawa, lumapit sa akin, minsan bastos, minsan may yakap. At biglang - kalmado. Canons N.A. nagbabasa, ngunit walang "ganun" na nangyayari, bagama't dalawampung beses ko na itong nabasa sa isang "lull." Sinasabi niya sa sarili: “Bakit ako nagdadadaldal? Baka nagbabasa ako ng walang kabuluhan, dahil walang nangyayari?" Nang gabi ring iyon ay pinagsisihan niya ang kanyang walang ingat na tanong. Biglang nagising si Andryusha, tumalon sa kanyang kama at sumigaw: "Buksan, buksan mo ang bintana nang mabilis - napakabaho! napakabaho!" Ang anak na babae ay tumakbo mula sa susunod na silid at binuksan ang bintana, bagaman hindi siya ni N.A. Wala akong naramdamang masamang amoy. Ang limang taong gulang na si Andryusha lamang ang nakadama nito. Umupo siya sa kama at sinabi: "Narito," itinuro niya ang kanyang kaliwa, "isang maliit na "siya" ay lumitaw, kasuklam-suklam at parang may suot na korona, ngunit hindi ito isang korona. At pagkatapos - itinuro niya ang kabaligtaran - lumitaw ang martir na si Uar (bagaman hindi narinig ni Andryusha mula sa kanyang ina ang tungkol kay Uar), at ang mga sinag ay nagmula sa kanya, na nagsimulang tumama sa "isang iyon". Kumamot at pumiglas si “Iyon”, ngunit biglang tumama ang sinag, at “ito” pagkatapos ay pumutok, at nagkaroon ng masamang amoy!” Hindi nagtagal ay napatahimik siya ng kanyang ina, ngunit sa wakas ay nakatulog ng mahimbing ang bata, at nang magising siya kinaumagahan, agad niyang sinabi: "Napakasama ng panaginip ko kagabi!" Hindi namin iyon tatawagin, ngunit mahirap para sa bata!

Asawa N.A. sa parehong taon siya ay nabinyagan, at pagkaraan ng ilang panahon, sa isang walang lunas na karamdaman, ay natanggap ang korona ng kanyang martir.

Bakit napakahigpit?

Sa serbisyo ng panalangin para sa martir na si Uar sa simbahan sa Pyatnitskaya Street N.A. hindi mangyayari, ngunit hindi siya magsasalita ng masamang salita tungkol sa serbisyong panalangin na iyon. Siya ay pinagpala na basahin ang mga canon sa martir na si Uar nang pribado, at binasa niya ito nang pribado. Dapat sabihin na ang kagalang-galang na confessor Saint Athanasius (Sakharov) sa kanyang sikat na libro"Sa pag-alaala sa mga yumao ayon sa mga batas ng Simbahang Ortodokso" isinulat niya ang tungkol sa panalangin para sa mga hindi nabautismuhan lamang sa kabanata 4 "Pag-alaala sa mga yumao noong panalangin sa bahay", sa seksyong "Paggunita ng di-Orthodox sa panalangin sa tahanan", pati na rin sa susunod na seksyon na "Canon to the Martyr Uar sa pagpapalaya mula sa pagdurusa ng mga patay sa ibang mga pananampalataya", kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ito ay sinabi rin na ang tradisyon ng pagbaling sa martir Uar na may panalangin para sa namatay na hindi nabautismuhan doon ay isang napaka sinaunang tradisyon. Tulad ni San Athanasius, itinuturing ng maraming pastor na katanggap-tanggap lamang ang cell prayer para sa mga nasa labas ng Simbahan. Bakit napakahigpit?

Pag-isipan ito at tanungin ang iyong sarili: "Ano ang ibig sabihin ng mahigpit? Anong gusto mo? Ipinagbabawal ka bang pumunta sa serbisyo ng panalangin ng Uaru sa Pyatnitskaya? Hindi ipinagbabawal. Sinasabi lang ng mga pari kung ano ang iniisip nila, iniisip nila ang iniisip nila. Gusto mo bang magkaroon ng prayer service para sa martir na si Uar sa bawat simbahan? Kaya't ikaw ang "bumubuo" ng lahat sa loob. At ang Simbahan ay sumusunod sa kalayaan, mabuting kalooban at kahinahunan. Hindi ito tungkol sa kawalang-interes sa kapalaran ng mga namatay na hindi nabautismuhan. Ang punto ay para lamang sa mga bumubuo sa katawan ni Kristo, ang pinakamahalagang bagay ay si Kristo. Isip-isipin kung anong “pagkagalit” lamang ng mga tinawag ni Kristo na “mga patay” na nalaman na ang anak ay hindi pumunta sa libing ng kaniyang ama! At kung siya ay dumating, siya ay taos-pusong makakalimutan si Kristo. Kaya ito ay dito. Ang labis na taos-pusong kapaitan tungkol sa mga taong walang malasakit kay Kristo ay nakakatulong sa pag-unlad ng mga damdamin sa likod kung saan ang pananampalataya ay magsisimulang doblehin... Kung ikaw ay kumamot, hindi na pananampalataya, ngunit humanismo... Kahit na sa pakikiramay sa mga kapus-palad, maaari kang mawala Si Kristo Mismo. naaalala mo ba “Lagi ninyong kasama ang mga dukha, ngunit hindi Ako laging kasama ninyo” (Mateo 26.11). At higit pa rito, maaari mong mawala Siya sa mga pag-iisip tungkol sa transendental na mga globo, sa mga pagnanasang nauugnay sa hindi alam, kung sa mga kaisipang ito at mga hangaring ito ay nakakalimutan mo ang tungkol sa pananampalataya at nagpapakasawa sa habag lamang.

Mula sa isang makatao na pananaw, walang mas mataas kaysa sa pakikiramay, at ito ay dapat para sa lahat... Ngunit kung ito ay "mas mataas" kaysa kay Kristo (halimbawa, tulad ng kay Ivan Karamazov sa kabanata na "Pag-aalsa"), kung gayon ito ay nagiging hindi totoo at puno ng pagkawasak. Ang pakikiramay ni Radishchev (ang kanyang hitsura "sa paligid") ay nagsilbing binhi ng rebolusyon. Sa pamamagitan ng pakikiramay, namatay si Prince Myshkin at ang pagkamatay ng iba pang mga bayani ng nobela ay makabuluhang, kahit na hindi sinasadya, ay nag-ambag. Ang pakikiramay ay isa sa pinakamagagandang damdamin, at nakakainsulto na sabihin na hindi mo dapat "pagbigyan" ito. Ngunit napakadalas ng matinding taos-pusong damdamin ay ang mismong mga ilog at ang mismong hangin na “humihip” sa bahay ng ating pananampalataya.

Ang isa pang bagay ay sakit sa puso para sa isang mahal na tao, buhay o namatay, sakit na maaari mong iharap sa Diyos sa panalangin. Ang pananampalataya ng taong ito o ang kanyang kawalan ng pananampalataya, ang kanyang paglayo sa Simbahan ay ang lihim ng kanyang puso, na alam lamang ng Isa na nakakaalam ng lawak ng ating panlilinlang at ng ating katotohanan. Ngunit kung ikaw mismo ay hindi pinahahalagahan ang iyong pagiging kabilang sa Simbahan, kung pakiramdam mo ay hindi ka miyembro nito, kung hindi mo napapansin ang qualitative difference sa pagpapabinyag o hindi, hindi ito nangangahulugan na walang ganoong pagkakaiba, at na maaari kang mahulog sa pangkalahatang batang lalaki ("ang pangunahing bagay ay ang maging isang mabuting tao") at halos hilingin sa Diyos na ayusin Niya ang lahat para bigyang-kasiyahan ang iyong "magandang damdamin." Hindi niya gagawin iyon. Ang pagkalito at kapaitan (minsan hanggang sa punto ng sama ng loob) ay pawang mula sa kawalan ng pananampalataya, mula sa kawalan ng kakayahang ibigay sa Diyos ang kung ano ang nasa Kanyang kaalaman lamang. At iyong “isara ang iyong pinto at manalangin sa iyong Ama na nasa lihim.” At gagantimpalaan ka Niya ng katahimikan.

Hindi maipaliwanag na saya

Iba't ibang tao ang nakikilala natin sa buhay. Kabilang sa kanila ang mga naaalala natin nang may espesyal na pasasalamat at espesyal na init. Mayroon akong isang kaibigan mula sa trabaho, medyo mas matanda sa akin, na biglang namatay sa cancer sa loob ng dalawang buwan, "out of the blue," at siya ay dalawampung taong gulang na. Siya ay inilibing sa Donskoye Cemetery, at kapag nandoon ako, palagi ko siyang pinupuntahan. At sa sandaling makita ko ang aking sarili sa kanyang libingan, nararamdaman ko (halos palaging ganito) - masaya! Ako, kumbaga, "hindi mapigilan." Itong Elena ay... isang hindi mapaglabanan na kabaitan. Masayang sasabihin niya sa estudyante: "Ano ang isinulat mo sa akin dito?" at ipakita sa kanya ang kanyang ligaw na katangahan. At papaalisin ka niya at bibigyan ka ng masamang marka, nang hindi sumusuko sa anuman. At pananatilihin niya ang kanyang pagiging palakaibigan nang buo. Mahal siya ng lahat. At bigla itong inalis ng Panginoon. Siya lamang (sa pagtatapos ng "perestroika") ay nagsimulang magkaroon ng interes sa relihiyon at magbasa ng mga libro, ngunit namatay siya na hindi nabautismuhan. At, kahit na hindi ako nag-alinlangan kahit isang segundo at hindi nag-alinlangan sa kanyang maliwanag na kabilang buhay, at kung sino (bukod sa aking mga magulang) ang nais kong makilala "nandoon" siya, naaalala ko pa rin siya isa sa mga unang beses na bumaling ako sa Saint War. . At nararamdaman ko na ito ay napakahalaga, ito ay tama, at ito ay mas totoo kaysa sa aking (kahit na kung gaano maaasahan para sa akin) ang mga impression.

Magtiwala sa Banal

Ang punto ay hindi lamang na ang lahat ay tama at ang lahat ay ginagawa - na may kaugnayan sa mga taong mahal natin - na magagawa natin. Kay Kristo Hesus, “tanging ang pananampalatayang gumagawa sa pamamagitan ng pag-ibig ang may kapangyarihan,” ayon sa mga salita ni Apostol Pablo (Gal. 5.6). Ang pag-ibig para sa namatay na mahal sa atin ay hindi nagpapahintulot sa atin na huminahon at, wika nga, na ipaubaya sa Diyos ang kanyang kapalaran sa Diyos; At napakabuti na mayroong isang santo kung kanino maaaring "ipagkatiwalaan" ang ating petisyon! kung gaano kabuti ang mayroon tradisyon ng simbahan, na nagbibigay-daan sa amin na lutasin ang napakahirap at nakakaantig na isyu!

Para sa kapakanan ng katotohanan, hindi maaaring hindi sabihin ng isa na kabilang sa mga masigasig sa kalinisan Pananampalataya ng Orthodox, may mga tumatanggi hindi lamang sa pagiging lehitimo ng serbisyo ng panalangin sa Pyatnitskaya Street, kundi pati na rin ang mismong apela sa martir na si Uar na may panalangin para sa mga hindi nabautismuhan, kahit na sa punto ng pagdududa sa interpretasyon ng kanyang buhay. Kaya, ang pari na si Konstantin Bufeev sa artikulong "Sa hindi ayon sa batas na paglilingkod sa martir na si Uar" (" Banal na Apoy"N12) ay nagsasaad na "walang dahilan upang maghinala sa mga kamag-anak ni Cleopatra ng kawalan ng pananampalataya at paganismo." Dagdag pa, iminungkahi ni Pari Constantine na dalhin ang mga yugto mula sa buhay ng ibang mga santo hanggang sa punto ng kahangalan at, halimbawa, upang bumuo ng isang paglilingkod kay propeta Eliseo, " sa kanya ay pinagkalooban ng biyaya na bumuhay ng mga patay sa kanilang mga paa.” Witty, upang sabihin ang hindi bababa sa, at kahit lason. Ngunit, tulad ng malamig, ang toxicity ay hindi lumilikha ng katuwiran ng Diyos. Wala ring dahilan upang isaalang-alang ang mga ninuno ni Cleopatra na mga mananampalataya kay Kristo, ngunit mayroong isang tradisyon ng panalangin sa Uar, at ang tradisyon, tulad ng nabanggit na, ay sinaunang.

Sa pagsunod dito, pagtitiwala sa Simbahan, pagtitiwala sa banal na martir, nagkakaroon tayo ng karanasan na nagpapataas ng pananampalataya, dahil hindi tayo pinababayaan na walang mga sertipiko. Wala kaming natatanggap na anumang kumpirmasyon na ngayon ay naging maliwanag ang kabilang buhay ng mga taong pinapahalagahan namin, ngunit nagkakaroon kami ng kumpiyansa na ganap na inangkin ng Panginoon ang aming pangangalaga sa Kanyang sarili, at nangangahulugan iyon na magiging tama ang lahat.

Isang araw, tinawag ako ng isang kaklase, na nagmula sa libing ng kanyang kaibigan sa trabaho (hindi binyagan), sa isang kumpletong pagkasira, halos sa kawalan ng pag-asa - ito ay kung paano niya naranasan ang hindi inaasahang pagkamatay ng kanyang kaibigan (sa isang aksidente sa sasakyan). Sinasabi ko sa kanya: “Buweno, ang Simbahan nina Cyril at Athanasius ay hindi malayo sa iyo. Mayroong isang icon ng martir na si Huar, pumunta at manalangin sa kanya." Tumawag siya sa akin makalipas ang dalawang oras: ang minus ng kanyang mga tandang ay naging plus. Para sa kanya, ito ang patotoo ng pananampalataya na binanggit ni Apostol Juan: “Ang sumasampalataya sa Anak ng Diyos ay may patotoo sa kanyang sarili” (1 Juan 5.10). Para sa akin, sa isang banda, walang nakakagulat dito, ngunit sa kabilang banda, siyempre, mayroon ding ebidensya dito, kumpirmasyon sa kung ano ang alam ko nang mabuti. Hindi tayo mabubuhay kung wala ang Simbahan at hindi tayo mabubuhay nang walang komunikasyon sa isa't isa, na nagpapatunay sa ating kaloob-loobang karanasan. Sa pamamagitan ng paraan, sa Simbahan ng mga Santo Cyril at Athanasius (sa Afanasvesky Lane na hindi kalayuan sa Kropotkinskaya) isang serbisyo ng panalangin sa martir na si Uar ay gaganapin sa Miyerkules ng gabi, kung walang pre-holiday evening service.

May Diyos ang lahat na buhay

At lahat ay buhay. Talagang nagustuhan ko ang pagkuha ng mga pagsusulit kasama ang Lena na aking napag-usapan sa itaas. Sa tuwing sasabihin niya sa akin na siya mismo ang magsisimula ng pagsusulit at idinagdag (naaalala ko ang kilos gamit ang kanyang palad): "Okay lang kung huli ka." At ngayon, sa dingding ng Donskoy Monastery, sa malalim na kapayapaan na napakalinaw na naroroon sa sementeryo na ito, tinitingnan ko ang kanyang litrato, at, kahit na maraming taon na ang lumipas, hindi ko naramdaman na ako ay “very late”... Kahit papaano dito iba ang lahat. Ang kalungkutan ay kahapon, ngunit ang kabutihan ay magpakailanman.

Sa Diyos, lahat ay buhay—alam ito ng bawat Kristiyano. Nangangahulugan ito na kailangan nating manalangin hindi lamang para sa mga buhay, kundi pati na rin para sa mga patay. Ngunit bakit hindi ginugunita ng Simbahan ang mga hindi nabautismuhan? Sino ang martir na si Uar at bakit sila nananalangin sa kanya para sa mga Gentil?

Bilang ebidensya karanasan sa buhay, para sa marami, ang landas patungo sa templo ay nagsisimula pagkatapos makatagpo ng sakit, kalungkutan at maging ang pagkawala ng mga kamag-anak. Kapag ang isang mahal sa buhay ay wala na, ang tanong ay lumitaw: "Ano ang maaari kong gawin para sa kanya?" Paano makaligtas sa sakit ng pagkawala?

Ang mga sagot at aliw ay tunay na matatagpuan sa simbahan. Pagkatapos ng lahat, ang bawat Kristiyano ay naniniwala na ang buhay ay hindi nagtatapos sa makalupang mga hangganan. Pagkatapos pisikal na kamatayan ang kaluluwa ng tao ay hindi tumitigil sa pag-iral. At pagkatapos ng ikalawang pagdating ni Kristo, matutukoy kung ano ang nararapat sa bawat tao. Ang Kaharian ng Langit ay naghihintay sa ilan, habang ang matinding kadiliman ay naghihintay sa iba.

Ngunit walang nakakaalam kung kailan darating si Kristo sa lupa sa kaluwalhatian upang hatulan ang lahat. Hanggang sa oras na ito, maaari mo pa ring maimpluwensyahan ang pinal na desisyon. Paano? Panalangin para sa mga yumao.

Ngunit kung ano ang magiging hitsura ng mga panalanging ito ay depende sa kung anong uri ng buhay ang ginugol ng namatay sa lupa.

Panalangin para sa patay na Orthodox

Kung ang namatay ay naniniwala sa Diyos, hindi pormal na nabautismuhan, at nagsimula ng mga Sakramento, kung gayon ang gayong tao ay ligtas na matatawag na miyembro ng Simbahan at ginugunita hindi lamang sa panalangin sa tahanan, kundi pati na rin sa simbahan.

Maaari kang magsindi ng mga kandila at magsumite ng mga tala para sa proskomedia - isang espesyal na bahagi ng Liturhiya, kung saan para sa bawat tao na ginugunita, isang butil ay kinuha mula sa prosphora, na ilulubog sa kopa ng Komunyon sa ilalim ng mga salita ng panalangin:

Hugasan, Panginoon, ang mga kasalanan dito na inaalala ng Iyong Matapat na Dugo at ng mga panalangin ng Iyong mga Banal.

Nakaugalian din na magsagawa ng mga espesyal na serbisyo ng pang-alaala para sa mga namatay na Kristiyanong Ortodokso - mga serbisyo ng pang-alaala. Sa ganitong mga serbisyo, karaniwang nagsusulat sila ng mga listahan ng mga pangalan para sa paggunita at nagdadala ng lahat ng uri ng mga produkto - bawat isa ay ayon sa kanilang mga kakayahan.

Iyon ay, bilang karagdagan sa panalangin, nagsasagawa ka rin ng limos, na itinuturing na isa sa mga uri ng "tulong" para sa mga patay.

At siyempre, walang nagkansela sa bahay, "cell" na panalangin para sa mga yumao:

1. Pagbasa ng Psalter of Repose.
2. Akathist para sa isang namatay (40 araw pagkatapos ng kamatayan at ang parehong bilang bago ang anibersaryo).
3. Lahat ng uri ng panalangin - para sa bawat namatay na tao, mga balo at mga biyudo, mga anak para sa mga magulang at kabaliktaran, atbp.

SA aklat ng panalangin ng Orthodox makikita mo ang maraming iba't ibang mga teksto ng panalangin. Mas mainam na kumunsulta sa isang pari tungkol sa kung ano ang mas angkop sa iyong kaso. Ang pangunahing bagay ay hindi dami at dami, ngunit katapatan at pagsunog ng puso. Mas mabilis na maririnig ng Diyos ang ilang mga salita, ngunit mula sa kaibuturan ng aking puso, na may malalim na pag-asa para sa tugon ng Diyos, kaysa sa mahahabang panalangin na hindi natin nararanasan alinman sa ating puso o sa ating isipan.

Ang panalangin para sa mga di-binyagan at mga tao ng ibang pananampalataya ay hindi iniaalay ng Simbahan

Kung ang lahat ay higit pa o hindi gaanong malinaw sa paggunita ng namatay na Orthodox, kung gayon ang sagot sa tanong na "Paano manalangin para sa mga hindi nabautismuhan at mga tao ng ibang mga pananampalataya?" hindi mukhang transparent.

Walang serbisyo sa libing para sa mga ganoong tao Mga pari ng Orthodox, kahit ipilit talaga ng mga kamag-anak. Imposibleng magsumite ng mga tala para sa mga namatay na hindi nabautismuhan gaya ng para sa ibang mga relihiyon. Bakit? Dahil ang mga taong ito sa panahon ng kanilang buhay ay hindi nais na maging Orthodox - mga miyembro ng Orthodox Church. Hindi sila nabautismuhan at, nang naaayon, hindi lumahok sa mga Sakramento.

Ngunit hindi kailanman kumikilos ang Diyos sa pamamagitan ng puwersa, hindi pinipilit ang sinuman na gumawa ng anuman. Kaya maaari bang magsagawa ng libing ang Simbahan ayon sa Mga kaugalian ng Orthodox isang hindi pag-aari Niya habang nabubuhay? Pagkatapos ng lahat, ito ay magiging karahasan! Samakatuwid, sa Orthodoxy, hindi kaugalian para sa mga hindi nabautismuhan na magkaroon ng isang serbisyo sa libing sa aming mga simbahan ay hindi ibinibigay para sa kanila para sa paggunita sa simbahan at, nang naaayon, ang isang conciliar na panalangin para sa mga hindi nabautismuhan ay hindi naririnig.

Samakatuwid, gaano man kasakit ito para sa pamilya, mga kaibigan at mga mahal sa buhay, hindi rin nila maaalala ang mga pangalan sa mga tala mahal na mga tao na nabautismuhan sa Katolisismo o Protestantismo, hindi banggitin ang mga Muslim, Budista at mga kinatawan ng iba pang mga kilusan na hindi naniniwala sa Kristiyanong Diyos.

Kung ang mga patay ay hindi naniniwala sa Diyos, kung gayon ang Simbahan ay hindi maaaring sapilitang hilingin sa Panginoon na tanggapin ang mga taong ito sa Kanyang sarili, upang sila ay tumira sa makalangit na tahanan kasama ng mga matuwid.

Cell prayer ni Leo Optina

Ngunit ang mga kamag-anak o kaibigan ay maaaring mag-alay ng personal na panalangin para sa mga di-binyagan at sa ibang mga relihiyon. Paano? Sa pagmamahal at pagtitiwala sa Diyos. Ito ay nagkakahalaga ng paghiling sa Panginoon na magpakita ng awa sa mga taong hindi pa natuto ng tunay na kahulugan ng buhay, na naliligaw sa kadiliman ng kawalan ng pananampalataya.

Optinsky Kuya Leo nag-alay ng cell prayer para sa mga patay sa labas ng Orthodoxy. Ang teksto ng petisyon na ito ay puno ng pag-asa para sa kalooban ng Diyos:

Hanapin, O Panginoon, ang nawawalang kaluluwa ng aking ama: kung maaari, maawa ka. Ang iyong mga kapalaran ay hindi mahahanap. Huwag gawin itong aking panalangin na isang kasalanan, ngunit ang Iyong banal na kalooban ay matupad.

Nagdarasal sila sa Saint War para sa mga hindi nabautismuhan: katotohanan o mito?

SA Kamakailan lamang Ang panalangin sa martir na si Uar para sa mga hindi nabautismuhan at maging ang mga pagpapakamatay ay nakakuha din ng partikular na katanyagan.

Naniniwala ang mga tagasunod nito na diumano'y si Saint Uar, kung saan masigasig na nanalangin ang banal na Kristiyanong si Cleopatra para sa kanyang mga patay na paganong kamag-anak, ay nagsumamo sa Panginoon para sa kaligtasan ng mga yumao. Ngunit nasaan ang katotohanan at nasaan ang kathang-isip? Subukan nating malaman ito.

- hindi talaga kathang-isip na karakter. Siya ay isang mandirigma mula sa panahon ni Emperor Maximin - isa sa mga tanyag na mang-uusig sa Kristiyanismo - at isang lihim na Kristiyano. Samakatuwid, sa gabi ay binisita niya ang mga nakakulong na Kristiyano. Isang araw binisita niya ang pitong guro at bumaling sa kanila na may kahilingan na ipagdasal siya, dahil hindi pa siya ganoon katatag sa pananampalataya na ipagtapat si Kristo bago siya maging martir.

Ilang sandali pagkatapos nito, isa sa mga guro ang nagkasakit at namatay. Pagkatapos ay nagpasya ang martir na si Uar na "palitan" siya at magdusa kasama ang iba. Ang santo ay namatay mula sa matinding pagpapahirap, ngunit hindi kailanman tinalikuran ang Diyos.

Isang banal na balo, na nakita ang kanyang pananampalataya at pagdurusa, nagpasya na itago ang mga labi ng martir sa kanyang tahanan. Siya at ang kanyang anak ay paulit-ulit na nanalangin sa santo.

Nang tumigil ang pag-uusig sa mga Kristiyano, nagpasya siyang bumalik mula sa Ehipto patungo sa Palestine. Upang madala ang mga labi ng santo, sinabi niya na ito ang mga labi ng kanyang asawa, na isang pinuno ng militar. Kaya't nagawa niyang dalhin ang mga banal na labi at inilagay sa parehong lugar kung saan naroon ang puntod ng kanyang mga ninuno.

Kasama ang kanyang anak, nagdarasal si Cleopatra araw-araw sa libingan. Sinundan siya ng ibang mga Kristiyano. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng martir na si Uar, nakatanggap sila ng kagalingan at kaginhawahan mula sa mga karamdaman.

Kinakailangan na magtayo ng isang templo para sa santo - ang balo ay naglihi at nagsimulang ipatupad ang kanyang plano. Tinulungan siya ng kanyang anak na si John sa lahat ng bagay. Kasama ang mga obispo at ang kongregasyon ng mga Kristiyano, inilipat nila ang mga labi ng taong matuwid sa bagong libingan, malapit sa kung saan taimtim na nanalangin si Cleopatra para sa kanyang sarili at sa kanyang anak. Pinangarap niyang maging mandirigma ang bata. Ngunit hiniling niya sa martir na si Uar na tulungan ang kanyang anak na pumili ng landas sa buhay.

Pagkatapos nito, si John, na 17 na, ay biglang namatay sa lagnat.

Ang babae ay ganap na nawalan ng pag-asa at nagsimulang magreklamo laban sa martir - paano niya ito papayag na mangyari? Ngunit nagpakita sa kanya ang isang santo at sinabing nakuha talaga ni John ang pinakamahusay na paraan. Kung sa lupa ay kailangan niyang maging isang mandirigma at maglingkod sa makalupang hari, kung gayon sa Kaharian ng Diyos ay naglilingkod siya sa Hari sa Langit. Hiniling ng masayang anak na huwag magdusa ang kanyang ina, dahil siya, kasama ang mga Anghel, ay naglingkod sa Panginoon.

Pagkatapos nito, inilibing ni Cleopatra ang kanyang anak sa tabi ng santo, ipinamahagi ang kanyang ari-arian at nanalangin sa lahat ng kanyang oras sa itinayong templo, malapit sa mga labi ng martir na si Huar.

Tulad ng nakikita natin, sa buhay ng santo ay walang isang salita na ipinagdasal ng balo para sa kanyang mga paganong kamag-anak. Ipinagdasal niya lamang ang kanyang anak. Ngunit hindi siya isang pagano. Kung si Juan, kasama ang kanyang ina, ay nagtayo ng templo para sa santo at nanalangin sa mga labi, kung gayon maaari ba siyang maging isang hindi mananampalataya?

Sa kasamaang palad, magandang kwento ang katotohanan na si Saint Huar ay nakiusap para sa mga kamag-anak ni Cleopatra, na mga pagano at sa panahon ng kanilang buhay ay pinili ang landas ng pagtalikod sa Diyos, ay nananatiling isang kuwento lamang na nagbibigay inspirasyon sa panalangin para sa mga hindi nabautismuhan.

Posible bang “makamalimos” sa isang hindi bautisado?

Kung si Saint Uar ay hindi nakiusap sa mga pagano, kung gayon paano natin dapat lapitan ang panalangin para sa mga hindi nabautismuhan at mga tao ng ibang mga pananampalataya? Mayroon bang anumang punto sa lahat ng pagdarasal para sa mga hindi nagsumikap para sa Diyos sa panahon ng kanilang buhay?

Bigyang-pansin natin ang dalawang nuances:

1. Binigyan ng Diyos ang bawat tao ng malayang kalooban. At kung ang isang tao ay hindi naniniwala sa Diyos at hindi nais na makasama Siya pagkatapos ng kamatayan, kung gayon ang Panginoon ay hindi kumikilos sa pamamagitan ng puwersa. Iginagalang niya ang pagpili ng isang tao, anuman ang mangyari Mga negatibong kahihinatnan wala rin siya.
2. Kahit na sa panalangin mismo sa martir na si Uar ay sinasabi na pinapahina nito ang walang hanggang pagdurusa ng mga hindi nabautismuhan, ngunit hindi "ginagarantiya" sa kanya ang paraiso.

magpakita pa

Kumpletong koleksyon at paglalarawan: panalangin para sa hindi binyagan na namatay para sa espirituwal na buhay ng isang mananampalataya.

Tinatawag ng Simbahang Ortodokso ang lahat ng mananampalatayang Kristiyano sa patuloy na panalangin. Siyempre, madalas na nagdarasal tayo para sa mga taong malapit sa atin, kamag-anak, kaibigan. Ngunit may mga sitwasyon na ang isang taong nangangailangan ng tulong sa panalangin ay hindi pa nabautismuhan Simbahang Orthodox. Ano kung gayon ang dapat na panalangin para sa mga hindi bautisadong buhay at patay?

Ang kahalagahan ng Sakramento ng Binyag para sa isang tao

Ang bautismo ay isa sa pitong Sakramento ng simbahan, at nang walang pagmamalabis ay matatawag itong pangunahing. Imposible ang espirituwal na buhay ng isang Kristiyanong Ortodokso kung hindi niya tatanggapin sa kalaunan pagbibinyag sa simbahan. Bakit ito napakahalaga para sa isang tao at ano ang ibinibigay nito?

Una sa lahat, ginagawa ng binyag ang isang tao bilang isang ganap na miyembro ng Simbahan ni Cristo. Sa pagtanggap ng Sakramento, ang isang tao ay nagpahayag ng pananampalataya sa ipinako sa krus na si Hesukristo at ipinapakita ang kanyang intensyon na sundin Siya sa buhay. Bilang karagdagan, sa Sakramento na ito ang selyo ng isang tao ay nahuhugasan orihinal na kasalanan na likas sa bawat isa sa atin.

Ang seremonya ng pagbibinyag sa tubig mismo ay nagsimula noong panahon ng Ebanghelyo. Oo, Forerunner Panginoong Juan bininyagan ang mga tao sa Ilog Jordan. Doon na tinanggap Mismo ng Ating Panginoong Hesukristo ang Sakramento sa Kanyang buhay sa lupa.

Kaya, masasabi natin na sa pagtanggap sa Sakramento na ito, ang isang tao ay nagiging bukas sa biyaya ng Diyos at matapang na makakasunod kay Kristo sa kabuuan ng buhay simbahan.

Mga tampok ng panalangin para sa mga hindi bautisadong buhay na tao

Kung ang isang tao sa ilang kadahilanan ay hindi tumatanggap ng Sakramento ng Binyag, hindi siya maaaring maging ganap na miyembro ng simbahan. Ito ay ipinahayag, una sa lahat, sa pagkakataong makilahok sa Banal na Liturhiya.

Interesting! Ilang oras na ang nakalipas, ang mga hindi nabautismuhan ay hindi makapasok sa templo sa kabila ng vestibule, at kailangan ding umalis sa Banal na paglilingkod sa isang partikular na bahagi nito.

Sa ngayon, ang gayong mahigpit na paghihigpit ay inalis na, ngunit ang isang hindi pa nabautismuhan ay hindi maaaring makibahagi sa pagsamba bilang kapantay.

Ang pangunahing tampok ng panalangin para sa mga hindi nabautismuhan ay hindi sila maaalala sa Banal na Liturhiya.

Ang pari sa altar ay nag-aalay ng walang dugong sakripisyo, na simbolikong kumakatawan sa sakripisyo ni Jesu-Kristo. Sa oras na ito, ang mga piraso ay kinuha mula sa prosphoras para sa bawat pangalan na isinumite para sa paggunita. Ang mga particle na ito ay ipinadala sa Chalice at naging isang dakilang dambana - ang Katawan ni Kristo.

Kung ang isang tao ay sadyang umiiwas sa bautismo, kung gayon ang sakripisyo ni Kristo para sa kanya ay magiging walang kabuluhan. Kaya naman, upang makabahagi sa Sakramento ng Komunyon, at sa katuparan ng Liturhiya, kinakailangan na mabinyagan sa simbahan.

Ngunit ano ang dapat nating gawin kung ang isang taong malapit sa atin, na ang kapalaran ay pinapahalagahan natin, ay lumabas na hindi nabautismuhan? Hindi siya maaaring gunitain sa simbahan, ngunit walang mga hadlang sa panay personal na panalangin. Sa bahay, sa harap ng home iconostasis, maaari nating ipagdasal ang lahat ng taong malapit sa atin, kahit na hindi pa sila nabautismuhan.

Panalangin para sa mga di-binyagan na sanggol

Ang panalangin para sa mga batang kakapanganak pa lamang at hindi pa nabibinyagan ay mayroon ding sariling katangian. Mayroong tradisyon ng pagbibinyag sa mga bata pagkatapos ng ika-40 araw ng kapanganakan, ngunit sa katunayan, ang sanggol ay maaaring mabinyagan sa sandaling ito ay ipinanganak. Kaya, kung ang ina ay nagkaroon ng isang mahirap na panganganak at ang bata ay nasa panganib, ito ay lubos na ipinapayong binyagan ang sanggol sa lalong madaling panahon. Sa maraming mga maternity hospital at mga ospital ng mga bata maaari kang malayang mag-imbita ng pari, at sa ilang mga lugar ay mayroon ding nagpapatakbo ng mga templo sa teritoryo ng institusyong medikal.

Kung nagpasya ang pamilya na binyagan ang sanggol sa ibang pagkakataon, pagkatapos ay sa lahat ng oras bago isagawa ang Sakramento, ipinagdarasal nila ang bata na may malapit na kaugnayan sa ina. Ito ay pinaniniwalaan na sa oras na ito ang ina at sanggol ay nagbabahagi ng isang Anghel na Tagapag-alaga, at pagkatapos lamang ng Binyag ang bata ay magkakaroon ng sarili.

Maaari mong ipagdasal ang gayong mga bata sa simbahan, ngunit ang tala lamang ay hindi nagpapahiwatig ng indibidwal na pangalan ng sanggol, ngunit ang pangalan ng ina na may tala na "kasama ang bata." Halimbawa, kung ang pangalan ng ina ay Maria, kung gayon ang tala ay dapat isumite tulad ng sumusunod: "Tungkol sa kalusugan ng alipin Maria ng Diyos kasama ang bata." Pagkatapos ng Binyag, maaari mong isulat sa isang tala ang pangalan ng bata mismo na may pahabol na "sanggol".

TUNGKOL SA Holy Lady Birheng Ina ng Diyos, iligtas at ingatan sa ilalim ng Iyong bubong ang aking mga anak (pangalan), lahat ng kabataan, kabataang babae at sanggol, bininyagan at walang pangalan at dinala sa sinapupunan ng kanilang ina. Takpan mo sila ng damit ng Iyong pagiging ina, panatilihin sila sa takot sa Diyos at sa pagsunod sa kanilang mga magulang, manalangin sa aking Panginoon at Iyong Anak na ipagkaloob sa kanila ang kapaki-pakinabang para sa kanilang kaligtasan. Ipinagkatiwala ko sila sa Iyong pangangasiwa ng ina, dahil Ikaw ang Banal na Proteksyon ng Iyong mga lingkod.

Ina ng Diyos, ipakilala mo sa akin ang larawan ng Iyong makalangit na pagiging ina. Pagalingin ang mental at pisikal na mga sugat ng aking mga anak (pangalan) na dulot ng aking mga kasalanan. Ipinagkatiwala ko nang buo ang aking anak sa aking Panginoong Hesukristo at sa Iyong, Pinakamadalisay, makalangit na proteksyon. Amen.

Panalangin para sa mga patay na hindi nabautismuhan

Sinuman Kristiyanong Ortodokso Mahirap isipin na ang isang taong malapit sa iyo ay namatay nang hindi naging ganap na miyembro ng Simbahan ni Cristo. Walang saysay ang pagiging malungkot; ang Providence ng Diyos ay umiiral din para sa gayong mga tao. Ngunit ang taimtim na taos-pusong panalangin ay makakatulong sa kaluluwa ng isang namatay na tao, kahit na wala siyang panahon upang lubos na makilala ang Diyos.

Maawa ka, O Panginoon, sa kaluluwa ng Iyong lingkod (pangalan), na pumasa sa buhay na walang hanggan nang walang Banal na Binyag. Ang iyong mga kapalaran ay hindi mahahanap. Huwag mong gawing kasalanan para sa akin ang aking panalangin. Ngunit ang Iyong banal ay matupad.

Mahalaga! Tulad ng kaso sa mga taong nabubuhay pa, ang mga tala na may mga pangalan ng mga hindi bautisado ay hindi maaaring isumite sa simbahan para sa paggunita.

Ang dahilan ay pareho - ang isang tao sa panahon ng kanyang buhay, para sa isang kadahilanan o iba pa, ay walang oras na pumasok sa Simbahan ng Diyos. Mas mahalaga para sa gayong kaluluwa na mayroong isang tao na naaalala ang namatay sa kanyang personal na panalangin sa bahay. Pagkatapos ng lahat, ang buong Simbahan ay nananalangin para sa mga bautisadong tao sa bawat liturhiya, ngunit tanging ang mga nagdadala ng pasanin na ito sa personal na gawain ang nagdarasal para sa mga hindi nabautismuhan.

Anong uri ng mga panalangin ang dapat basahin para sa mga hindi bautisadong patay

SA Pagsamba sa Orthodox Mayroong isang espesyal na serbisyo - isang requiem - kung saan ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na namatay mula nang maraming siglo ay naaalala. Maaari ka lamang magsumite ng mga tala tungkol sa mga nagawang lumapit sa Diyos at sa Kanyang Banal na Simbahan sa kanilang buhay. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang iba ay dapat iwanang walang pag-alaala sa panalangin.

Kadalasan, nagdarasal sila sa martir na si Uar para sa pahinga ng mga kaluluwa ng mga hindi bautisadong tao. Mayroong isang espesyal na pinagsama-samang canon para sa santo na ito, na nabuhay noong ika-3 siglo at ginugol ang kanyang buong buhay sa pagmamakaawa para sa mga kapus-palad na nanatili sa labas ng proteksyon ng Simbahan ni Kristo. Hanggang ngayon, ang taimtim na panawagan sa asetiko na ito ay nagdudulot ng malaking kaginhawahan sa mga kaluluwa pagkatapos ng kamatayan.

Sa pamamagitan ng hukbo ng mga banal, ang tagapagdala ng simbuyo ng damdamin na nagdusa ng legal, sa walang kabuluhan, ipinakita mo ang iyong lakas nang buong tapang. At sa pagmamadali sa pagsinta ng iyong kalooban, at mamatay nang may pagnanasa para kay Kristo, na tumanggap ng karangalan ng tagumpay ng iyong pagdurusa, Ouare, ipanalangin mo ang aming mga kaluluwa na maligtas.

Matapos sumunod kay Kristo, ang martir na si Uare, na nakainom ng Kanyang saro, at nakagapos ng korona ng pagdurusa, at nagagalak kasama ng mga Anghel, manalangin nang walang tigil para sa aming mga kaluluwa

Oh, kagalang-galang na banal na martir na si Uare, na pinaningas ng kasigasigan para sa Panginoong Kristo, ipinagtapat mo ang Hari sa Langit sa harap ng nagpapahirap, at nagdusa ka nang taimtim para sa Kanya, at ngayon ay nakatayo ka sa harap Niya kasama ng mga anghel, at nagagalak sa kaitaasan, at nakikita nang malinaw. ang Banal na Trinidad, at tamasahin ang liwanag ng Simulang Ningning , alalahanin din ang aming mga kamag-anak na nanghihina, na namatay sa kasamaan, tanggapin ang aming petisyon, at tulad ni Cleopatrine, ang hindi tapat na henerasyon sa pamamagitan ng iyong mga panalangin mula sa walang hanggang pagdurusa Pinalaya mo kami, kaya alalahanin ang mga inilibing laban sa Diyos, na namatay na hindi nabautismuhan, sinusubukan na humingi ng kaligtasan mula sa walang hanggang kadiliman, upang sa isang bibig at isang puso ay purihin nating lahat ang Pinakamaawaing Lumikha magpakailanman. Amen.

Hiwalay, para sa mga patay na ipinanganak o hindi nabautismuhan na mga sanggol, maaari kang manalangin kasama ang panalangin ng Metropolitan Grigoir ng Novgorod o Hieromonk Arseny ng Athos. Kung ang gayong kasawian ay nangyari sa isang pamilya, at ang isang bata ay namatay bago tumanggap ng Sakramento ng Pagbibinyag, kung gayon ang espesyal na suporta sa panalangin ay kinakailangan kapwa para sa kanyang kaluluwa at para sa kanyang mga magulang at pamilya. Sa panalangin at pagtitiwala sa Providence ng Diyos para sa bawat tao, mas madaling makaligtas sa pagkawala at kalungkutan.

Alalahanin, O Panginoon na nagmamahal sa sangkatauhan, ang mga kaluluwa ng mga yumaong lingkod ng Iyong mga sanggol, na sa sinapupunan ng mga ina ng Orthodox ay namatay nang hindi sinasadya mula sa hindi kilalang mga aksyon o mula sa isang mahirap na kapanganakan, o mula sa ilang kawalang-ingat, at samakatuwid ay hindi tumanggap ng banal na sakramento ng Binyag! Bautismuhan mo sila, O Panginoon, sa dagat ng Iyong mga biyaya at iligtas sila ng Iyong hindi maipaliwanag na kabutihan.

Dapat tandaan na ang panalangin ay palaging gawain. At ang personal na panalangin na walang suporta ng simbahan ay espesyal na gawain. Samakatuwid, kung tayo ay magsisikap na mamalimos sa mga di-binyagan na malapit sa atin, dapat tayong maging handa sa iba't ibang tukso at balakid sa landas na ito. At tanging sa tulong at kababaang-loob ng Diyos ay malalampasan ang landas na ito.

Mga icon at panalangin ng Orthodox

Site ng impormasyon tungkol sa mga icon, panalangin, tradisyon ng Orthodox.

Mga panalangin para sa mga di-binyagan na buhay at patay

"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming website, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, hinihiling namin sa iyo na mag-subscribe sa aming VKontakte group Prayers para sa bawat araw. Bisitahin din ang aming pahina sa Odnoklassniki at mag-subscribe sa kanyang Mga Panalangin para sa araw-araw na Odnoklassniki. "Pagpalain ka ng Diyos!".

Sa ngayon, maraming iba't ibang debate tungkol sa kung posible bang manalangin para sa kalusugan ng isang hindi bautisado. Ang ilan ay nangangatwiran sa bagay na ito na talagang imposibleng hilingin sa Panginoon ang gayong mga tao. Ito ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao na hindi pa nabautismuhan ay inilalagay ang kanyang tao laban sa mga canon ng simbahan, tinatanggihan ang dambana ng Templo ng Diyos.

Sinasabi ng iba na maaari kang humingi sa Diyos kahit para sa nawawalang tupa, kaya tiyak na diringgin niya ang iyong panalangin para sa mga hindi bautisado.

Sa paghusga sa maraming talakayan ng mga klero sa paksang ito, ligtas tayong makagawa ng isang konklusyon. Sa tanong, posible bang magbasa ng panalangin para sa mga hindi bautisadong bata o matatanda? Maaari mong sagutin sa ganitong paraan: siyempre posible, bakit hindi?

Ang mga pinagmumulan ng Simbahan ay naglalaman pa ng mga tunay na panalangin para sa mga di-binyagan. Sa gayong mga panalangin, ang mga tao ay bumaling sa Diyos para sa kapatawaran ng mga makasalanan at ng pagkakataong ibalik sila sa sinapupunan ng banal na templo.

Para sa namatay na hindi nabautismuhan - mga panalangin sa martir na si Uar

Kung nais mong abutin ang Panginoon at humingi ng proteksyon para sa isang tao na hindi sumailalim sa Sakramento ng binyag, kung gayon mas mahusay na bumaling sa mga patron ng nawala. Ang isa sa gayong mga patron ay itinuturing na ang banal na matuwid na tao na si Uar. Sa kanyang buhay, ang Banal na ito ay nanalangin para sa pahinga ng mga hindi nabautismuhan para sa proteksyon ng Panginoon.

Ang Saint Huar ay naka-address kay:

• para sa mga nabubuhay na nawawalang tao;
• para sa mga batang hindi pa nabinyagan;
• para sa mga hindi pa isinisilang na sanggol;
• para sa isang hindi nabautismuhan na namatay na sanggol na walang oras upang tumanggap ng Sakramento;
• para sa mga patay na nawawalang tao.

Mga salita ng panalangin sa Banal na Martir na ito:

"Oh, ang kagalang-galang na banal na martir na si Uare, nag-aalab kami nang may sigasig para sa Panginoong Kristo, ipinagtapat mo ang Hari sa Langit sa harap ng nagpapahirap, at ngayon ay pinararangalan ka ng Simbahan, bilang niluwalhati ng Panginoong Kristo sa kaluwalhatian ng Langit, na nagbigay sa iyo. ang biyaya ng malaking katapangan patungo sa Kanya, at ngayon ay nakatayo ka sa harap Niya kasama ang mga Anghel, at sa kataas-taasan ay nagagalak ka, at malinaw na nakikita ang Banal na Trinidad, at tinatamasa ang liwanag ng Simulang ningning: alalahanin din ang aming mga kamag-anak sa pagkahilo, na namatay. sa kasamaan, tanggapin ang aming petisyon, at tulad ni Cleopatrine, pinalaya mo ang hindi tapat na henerasyon sa iyong mga panalangin mula sa walang hanggang pagdurusa, kaya alalahanin ang mga taong inilibing laban sa Diyos, na namatay na hindi nabautismuhan (mga pangalan), sinusubukang humingi ng pagpapalaya mula sa walang hanggang kadiliman, upang tayo ay nawa'y purihin ng lahat ang Pinakamaawaing Lumikha sa isang bibig at isang puso magpakailanman. Amen".

Mga panalangin para sa mga hindi nabautismuhang patay

Ang Simbahan ay may malabong saloobin sa mga nawawalang kaluluwa. Ngunit doon, gayunpaman, mayroong isang tunay na panalangin sa Panginoon para sa gayong mga tao. At maraming klero ang nagpahayag pa nga na ang bawat tao ay may karapatang humingi ng proteksyon sa Diyos.

Gayunpaman, dapat nating tandaan na ipinagbabawal ng simbahan ang pag-uutos ng mga liturhiya at serbisyo ng libing para sa mga nawawalang kaluluwa. Maaari ka lamang magbasa ng pribadong panalangin para sa namatay. Kasabay nito, ang pagiging nasa labas ng impluwensya ng simbahan.

Nagdarasal para sa patay na kaluluwa, Hindi mo lang sinusuportahan ang namatay, kundi pati na rin ang iyong sarili. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam mo, pinapayagan ka ng panalangin na manalangin para sa kalungkutan, kalungkutan para sa isang karapat-dapat na tao na naging mahalagang bahagi ng iyong buhay.

Ang panalangin para sa mga di-binyagan ay umalis sa Panginoon

Maraming tao ang madalas na nagtataka: "sino ang maaaring manalangin para sa mga kaluluwa ng mga patay na tao na hindi tumanggap Orthodox bautismo? Sinasabi ng klero na maaari kang manalangin hindi lamang sa Diyos, kundi pati na rin sa mga Banal. Tandaan na ang taimtim na panalangin mula sa isang dalisay na puso ay tiyak na makakarating sa hinarap. Ang bawat tao sa planeta ay may karapatan sa proteksyon ng Makapangyarihan sa lahat at sa kanyang pagpapatawad.

Kahit na ang mga taong walang pananampalataya o ang mga nagbalik-loob sa ibang relihiyon ay maaaring manalangin para sa mga taong hindi pa nabinyagan. Bilang karagdagan, sa Orthodox Church hanggang ngayon ay walang tiyak na opinyon sa paksa kung ang mga bautisadong Katoliko ay dapat ituring na mga Kristiyano o hindi.

Maaari mong tanungin ang Makapangyarihan sa mga salitang ito:

“Hanapin, O Panginoon, ang nawawalang kaluluwa ng aking ama: kung maaari, maawa ka! Ang iyong mga kapalaran ay hindi mahahanap. Hindi ko ginawang kasalanan ang panalanging ito para sa akin. Ngunit ang iyong banal na kalooban ay mangyari"

Nawa'y protektahan ka ng Panginoon!

Panoorin din ang video tungkol sa panalangin para sa mga hindi bautisado:

Panalangin para sa mga patay na hindi nabautismuhan

Isang malaking trahedya kung ang isang tao ay namatay nang hindi nabinyagan. Hindi ito maaayos. At ayon sa mga batas ng simbahan, imposibleng magsagawa ng serbisyo ng libing para sa kanya sa simbahan o gunitain siya sa Liturhiya. Ngunit ang mga mahal sa buhay ay laging may karapatan sa personal na panalangin para sa mga hindi bautisadong patay. Ano ang pinakamahusay na paraan upang gawin ito?

Ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan

Ang bawat kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ay pupunta sa isang pribadong pagsubok, na magaganap sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga panalangin para sa mga hindi nabautismuhan na patay ay tumutulong sa kaluluwa ng namatay na dumaan sa mga pagsubok sa himpapawid at mga paraan upang maibsan ang kanyang kapalaran. Sa mismong araw ng kamatayan maaari kang:

• basahin ang 17 kathisma - mga salmo at kinakailangang mga panalangin tungkol sa pahinga;
• isagawa ang sekular na seremonya ng lithium sa sementeryo;
• magsindi ng kandila sa templo at manalangin.

Hindi posibleng mag-order ng memorial service o church memorial. Ginagawa ito dahil sa panahon ng kanyang buhay ang tao mismo ay hindi nagpahayag ng pagnanais na mapabilang sa Simbahan at tinanggihan ang Diyos.

Ano pang mga panalangin ang mababasa mo?

Pinapayuhan din ng mga Santo Papa ang pagbibigay ng limos para sa mga namatay na walang pagsisisi, nang hindi tinatanggap si Kristo.

Kung ang isang sanggol ay namatay

Malaking kalungkutan ang pagkawala ng isang maliit na bata. Ngunit ang Banal na Simbahan ay naniniwala na ang lahat ng mga sanggol ay napupunta sa langit. Ito ay nakasulat tungkol sa Ebanghelyo. Panalangin para sa mga di-binyagan na sanggol ay ginagawa din nang pribado, gayundin ang tungkol sa ibang mga tao na hindi naging miyembro ng Simbahan. Ang mga bata, bagaman wala silang sinasadyang masasamang gawa, ay nagtataglay pa rin ng tatak ng orihinal na kasalanan nina Adan at Eva. Ito ang dahilan kung bakit itinuturing ng Simbahan na kailangang bautismuhan ang mga bata.

• Panalangin para sa mga namatay na kamag-anak
• Panalangin ng mga bata para sa mga namatay na magulang para sa pahinga ng kaluluwa - dito
• Panalangin bago basahin ang Ebanghelyo - https://bogolub.info/molitva-pered-chteniem-evangeliya/

Mukhang hindi patas na hindi alam ng bata ang buhay. Ngunit hindi natin alam kung ano ang magiging kapalaran niya. Ito ay pinaniniwalaan na dinadala ng Panginoon ang mga tao sa Kanyang sarili upang maprotektahan ang isang tao mula sa isang mas kakila-kilabot na sakuna, nalalapat din ito sa mga bata. Dapat tayong maniwala sa kabutihan ng Diyos, hindi mawalan ng pag-asa at magpasalamat sa lahat ng bagay, kahit na ito ay mahirap.

Panalangin ni Leo Optinsky para sa mga namatay na hindi nabautismuhan

"Maawa ka, O Panginoon, sa kaluluwa ng Iyong lingkod (pangalan), na pumasa sa buhay na walang hanggan nang walang Banal na Binyag. Ang iyong mga kapalaran ay hindi mahahanap. Huwag mong gawing kasalanan para sa akin ang aking panalangin. Ngunit ang iyong banal na kalooban ay matupad.”

Mabuting manalangin sa Ina ng Diyos, binabasa ang rosaryo "Birhen Ina ng Diyos, magalak ..." (hangga't pinapayagan ng iyong lakas: mula 30 hanggang 150 beses sa isang araw). Sa simula at sa dulo ng panuntunang ito, dapat hilingin sa Ina ng Diyos na tulungan ang kaluluwa ng namatay.

namatay . Panalangin Sa pamamagitan ng sa namatay hanggang 40 araw...

tradisyon ng Orthodox hinihiling na alalahanin namatay paulit-ulit, ang unang 40 araw pagkatapos ng kamatayan ay lalong mahalaga. . Panalangin Sa pamamagitan ng sa namatay hanggang 40 araw...

Ngayon ay may maraming kontrobersya tungkol sa kung posible bang manalangin para sa hindi bautisadong pamumuhay. Ayon sa ilan, imposibleng hilingin sa Diyos ang mga iyon, dahil nang hindi nabinyagan, ang isang tao ay nakapag-iisa na inilalagay ang kanyang sariling tao laban sa mga canon ng simbahan, tinatanggihan ang Templo ng Diyos bilang isang dambana. Ang iba, sa kabaligtaran, ay nagsasabi na posible ring magtanong sa Panginoon tungkol sa nawawalang tupa.

Buti na lang, sa church sources meron tunay na panalangin tungkol sa hindi bautisadong pamumuhay, na humihingi ng kapatawaran sa mga makasalanan, gayundin ang pagkakataong ibalik sila sa kulungan ng simbahan.

Sa paghusga sa kasaganaan ng mga talakayan ng mga klerigo sa ang paksang ito, pati na rin ang mga debate na patuloy pa rin, napaghihinuha namin na ang tanong kung posible bang ipagdasal ang mga hindi bautisado ay maaaring sagutin ng mga sumusunod: siyempre posible, bakit hindi?

Mga sikat na panalangin para sa mga hindi binyagan

Mga Panalangin sa Banal na Martir Huar

Ang mga panalangin para sa mga hindi nabautismuhan ay maaaring basahin sa mga santo na nagsisikap na tumangkilik sa kanila, sinusubukang ibaling sila patungo sa simbahan. Ang isa sa mga banal na ito na maaari mong ipanalangin ay ang banal na martir na si Uar. Sa kanyang buhay (nalaman na siya ay namatay noong 307 AD), si Uar ay nanirahan sa Alexandria, bilang isang pinuno ng militar.

Noong panahong iyon ay may pagbabawal sa Kristiyanismo, na niyurakan ng mga pagano sa lahat ng posibleng paraan. Nang mahuli at pinahirapan ang kapus-palad na mga Kristiyano, sinikap ni Uar sa lahat ng posibleng paraan na magbigay ng tulong sa kaniyang mga kapananampalataya, binabalutan ang kanilang mga sugat at nagdadala din ng pagkain.

Nanalangin din siya para sa mga hindi nabautismuhan, na humihiling sa kanila ng parehong proteksyon mula sa Panginoon tulad ng para sa iba pang mga nilalang na nilikha ng Panginoon.

Kusang-loob na ibinigay ni Saint Uar ang kanyang sarili sa pagpapahirap, nagdarasal para sa kanyang mga berdugo kahit na pinahihirapan nila ang kanyang katawan. Hanggang ngayon ay nananalangin sila sa kanya para sa mga namatay na tao, maliliit na bata, at mga sanggol na namatay sa kapanganakan.

Ang sumusunod na karaniwang panalangin para sa mga hindi bautisadong tao ay kilala, partikular na tinutugunan sa martir na si Uar.

Panalangin sa banal na martir na si Huar

"Oh, ang kagalang-galang na banal na martir na si Uare, nag-aalab kami nang may sigasig para sa Panginoong Kristo, ipinagtapat mo ang Hari sa Langit sa harap ng nagpapahirap, at ngayon ay pinararangalan ka ng Simbahan, bilang niluwalhati ng Panginoong Kristo sa kaluwalhatian ng Langit, na nagbigay sa iyo. ang biyaya ng malaking katapangan sa Kanya, at ngayon ay nakatayo ka sa harap Niya kasama ang mga Anghel, at sa kaitaasan ikaw ay nagagalak, at malinaw na nakikita ang Banal na Trinidad, at tinatamasa ang liwanag ng Simulang Ningning: alalahanin din ang aming mga kamag-anak na nanghihina, na namatay sa kasamaan, tanggapin ang aming kahilingan, at tulad ni Cleopatrine, pinalaya mo ang hindi tapat na henerasyon sa iyong mga panalangin mula sa walang hanggang pagdurusa, kaya alalahanin ang mga taong inilibing laban sa Diyos, yaong mga namatay na hindi nabautismuhan (mga pangalan), sinusubukan na humingi ng pagpapalaya mula sa walang hanggang kadiliman, upang purihin nating lahat ang Pinakamaawaing Lumikha sa isang bibig at isang puso magpakailanman. Amen."

Manalangin para sa maliwanag na mga kaluluwa

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang simbahan ay nagtatalo pa rin tungkol sa kung ito ay nagkakahalaga ng pagdarasal para sa mga hindi nabautismuhan sa lahat. Ang mga opinyon ay naiiba, ngunit ang karamihan ay may posibilidad na maniwala na posible at kahit na kinakailangan upang basahin ang mga panalangin:

• Para sa mga bagong silang na sanggol na wala pang panahon para tumanggap ng Sakramento;
• Mga batang walang binyag;
• Mga hindi pa isinisilang na sanggol;
• Namatay na hindi nabautismuhan;
• Buhay na hindi binyagan.

Ang mga panalangin ay makakatulong sa pagbibigay ng kapayapaan sa mga kaluluwa ng lahat ng nabanggit. Bukod dito, sino ang nagsabi na imposibleng magtanim ng taimtim na pananampalataya sa puso ng mga taong nabubuhay na hindi bautisado?

Lahat ay maaaring manalangin!

Sa kabila ng maraming umiiral na mga pagtatalo na sumasalungat sa isa't isa, sinumang tao ay dapat manalangin at magagawa ito. Mas makatwirang isipin iyon tapat na pananampalataya dapat lamang nasa kaluluwa ng isang tao. Hindi mahalaga kung anong relihiyon ang kinabibilangan niya sa pamamagitan ng kanyang sariling kapanganakan o mga paniniwala - kapag naramdaman niya ang pangangailangang itaas ang mga banal na salita, dapat siyang manalangin!

Isang malaking trahedya kung ang isang tao ay namatay nang hindi nabinyagan. Hindi ito maaayos. At ayon sa mga batas ng simbahan, imposibleng magsagawa ng serbisyo ng libing para sa kanya sa simbahan o gunitain siya sa Liturhiya. Ngunit ang mga mahal sa buhay ay laging may karapatan sa personal na panalangin para sa mga hindi bautisadong patay. Ano ang pinakamahusay na paraan upang gawin ito?

Ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan

Kung ang isang tao ay ganap na tinanggihan ang Panginoon sa panahon ng kanyang buhay, hindi na kailangang ipagdasal siya ng labis. May mga kaso nang lumitaw ang mga patay at humiling na huwag ipagdasal sila. Sa anumang kaso, makipag-usap sa pari, ipapayo niya kung ano ang gagawin sa isang partikular na sitwasyon. Ngunit nangyayari na iginagalang ng mga tao ang pananampalataya, nagpapakita ng pagnanais na mabautismuhan, ngunit walang oras na gawin ito. Pagkatapos ay maaari at dapat kang manalangin.

Ang bawat kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ay pupunta sa isang pribadong pagsubok, na magaganap sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga panalangin para sa mga hindi nabautismuhan na patay ay tumutulong sa kaluluwa ng namatay na dumaan sa mga pagsubok sa himpapawid at mga paraan upang maibsan ang kanyang kapalaran. Sa mismong araw ng kamatayan maaari kang:

• basahin ang 17 kathisma - mga salmo at kinakailangang mga panalangin para sa pahinga;
• isagawa ang sekular na seremonya ng lithium sa sementeryo;
• magsindi ng kandila sa templo at manalangin.

Hindi posibleng mag-order ng memorial service o church memorial. Ginagawa ito dahil sa panahon ng kanyang buhay ang tao mismo ay hindi nagpahayag ng pagnanais na mapabilang sa Simbahan at tinanggihan ang Diyos.

Ano pang mga panalangin ang mababasa mo?

Nariyan ang pagsamba sa martir na si Huar, na diumano'y may biyayang manalangin para sa mga hindi nabautismuhan. Mayroong kahit isang serbisyo na pinagsama-sama para sa kanya, tanging ito ay hindi kanonikal, iyon ay, hindi ito opisyal na kinikilala ng simbahan. Ang panalangin ng simbahan para sa mga hindi nabautismuhan na patay, bagaman pinahihintulutan na ngayon ng ilang mga pari (may bayad), ay lumalabag sa lahat ng canon. Kung babasahin man o hindi ang canon para sa mga patay sa martir na si Uar ay isang personal na bagay para sa lahat.

Pinapayuhan din ng mga Santo Papa ang pagbibigay ng limos para sa mga namatay na walang pagsisisi, nang hindi tinatanggap si Kristo.

Kung ang isang sanggol ay namatay

Malaking kalungkutan ang pagkawala ng isang maliit na bata. Ngunit ang Banal na Simbahan ay naniniwala na ang lahat ng mga sanggol ay napupunta sa langit. Ito ay nakasulat tungkol sa Ebanghelyo. Ang panalangin para sa mga di-binyagan na mga sanggol ay isinasagawa din nang pribado, tulad ng para sa ibang mga tao na hindi naging miyembro ng Simbahan. Ang mga bata, bagaman wala silang sinasadyang masasamang gawa, ay nagtataglay pa rin ng tatak ng orihinal na kasalanan nina Adan at Eva. Ito ang dahilan kung bakit itinuturing ng Simbahan na kailangang bautismuhan ang mga bata.

Mukhang hindi patas na hindi alam ng bata ang buhay. Ngunit hindi natin alam kung ano ang magiging kapalaran niya. Ito ay pinaniniwalaan na dinadala ng Panginoon ang mga tao sa Kanyang sarili upang maprotektahan ang isang tao mula sa isang mas kakila-kilabot na sakuna, nalalapat din ito sa mga bata. Dapat tayong maniwala sa kabutihan ng Diyos, hindi mawalan ng pag-asa at magpasalamat sa lahat ng bagay, kahit na ito ay mahirap.

Panalangin ni Leo Optinsky para sa mga namatay na hindi nabautismuhan

"Maawa ka, O Panginoon, sa kaluluwa ng Iyong lingkod (pangalan), na pumasa sa buhay na walang hanggan nang walang Banal na Binyag. Ang iyong mga kapalaran ay hindi mahahanap. Huwag mong gawing kasalanan para sa akin ang aking panalangin. Ngunit ang iyong banal na kalooban ay matupad.”

Mabuting manalangin sa Ina ng Diyos, nagbabasa ng rosaryo"Birhen na Ina ng Diyos, magalak ..." (hangga't pinapayagan ng lakas: mula 30 hanggang 150 beses sa isang araw). Sa simula at sa dulo ng panuntunang ito, dapat hilingin sa Ina ng Diyos na tulungan ang kaluluwa ng namatay.

Panalangin para sa mga patay na hindi nabautismuhan ay huling binago: Hulyo 7, 2017 ni Bogolub

Mahusay na artikulo 0