Ipinagdiriwang ng Georgian Orthodox Church ang araw ng pagdating ni St. Nino sa Georgia noong Hunyo 1

Enero 27 Ang Araw ng St. Nina ay isang petsa na Orthodox kalendaryo Sa araw ng pag-alaala kay St. Equal-to-the-Apostles Nina. Sa simula ng ikaapat na siglo, sa pagpapala ng Patriarch ng Jerusalem, si Nina ay dumating mula sa Palestine patungong Iberia, na siyang tawag noon sa paganong Georgia.

Buhay ni San Nina Kapantay ng mga Apostol, Enlightener ng Georgia

Ayon sa banal na tradisyon, ang Iveria (Georgia) ay ang mana ng Kabanal-banalang Theotokos; ayon sa espesyal na kalooban ng Diyos, nahulog ang Kanyang kapalaran upang ipangaral ang Ebanghelyo ng Kanyang Anak at ng Panginoong Hesukristo doon para sa kaligtasan ng mga tao.
Sinasabi ni San Esteban na Banal na Bundok na pagkatapos ng pag-akyat ng ating Panginoong Jesucristo, ang Kanyang mga alagad, kasama ang Ina ni Hesus Maria, ay nasa itaas na silid ng Sion at naghintay para sa Mang-aaliw, alinsunod sa utos ni Kristo - hindi na umalis sa Jerusalem, ngunit maghintay ng mga pangako mula sa Panginoon (Lucas 24:49; Mga Gawa 1:4). Ang mga apostol ay nagsimulang magpalabunutan upang malaman kung sino sa kanila ang dapat mangaral ng Ebanghelyo kung saang bansa. Ang Pinakamalinis na Isa ay nagsabi:
“Nais Ko ring ibigay ang Aking kapalaran sa iyo, upang hindi Ako maiwang walang mana, kundi upang magkaroon ng isang bansa na ikalulugod ng Diyos na ipakita sa Akin.”
Ayon sa salita ng Ina ng Diyos, nagsapalaran sila nang may paggalang at takot, at sa pamamagitan ng palabuntong ito ay natanggap Niya ang lupain ng Iberian.
Sa masayang pagtanggap ng loteng ito, ang Pinaka Purong Ina ng Diyos ay nais na kaagad, pagkatapos ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa anyo ng mga dila ng apoy, ay pumunta sa Iberia. Ngunit sinabi sa kanya ng anghel ng Diyos:
- Huwag umalis sa Jerusalem ngayon, ngunit manatili dito pansamantala; ang mana na itinalaga sa Iyo sa pamamagitan ng palabunutan ay kasunod na liwanagin ng liwanag ni Kristo, at ang Iyong kapangyarihan ay mananatili doon.
Kaya sabi ni Stefan Svyatorets. Ang pagtatalagang ito ng Diyos tungkol sa kaliwanagan ng Iberia ay natupad tatlong siglo pagkatapos ng Pag-akyat ni Kristo, at ang tagapagpatupad nito ay ang Pinaka Mapalad na Birheng Maria. Matapos lumipas ang tinukoy na oras, ipinadala Niya ang banal na birhen na si Nina kasama ang Kanyang pagpapala at Kanyang tulong upang mangaral sa Iberia.
Si Saint Nina (Nino) ay ipinanganak sa Cappadocia at nag-iisang anak na babae ng marangal at banal na mga magulang: ang Romanong gobernador na si Zabulon, isang kamag-anak ng banal na Dakilang Martir na si George, at si Susanna, ang kapatid na babae ng patriarch sa Jerusalem. Sa edad na labindalawa, dumating si Saint Nina kasama ang kanyang mga magulang sa banal na lungsod ng Jerusalem. Dito, ang kanyang ama na si Zabulon, na nag-aalab sa pagmamahal sa Diyos at nagnanais na maglingkod sa Kanya sa pamamagitan ng mga gawaing monastik, tinanggap, sa pamamagitan ng kasunduan sa kanyang asawa, isang pagpapala mula sa pinagpalang Patriarch ng Jerusalem; pagkatapos, nagpaalam na may luha sa kanyang anak na babae na si Nina at ipinagkatiwala siya sa Diyos - ang Ama ng mga ulila at ang Tagapagtanggol ng mga balo - siya ay umalis at nagtago sa disyerto ng Jordan. At ang lugar ng mga pagsasamantala ng santo ng Diyos na ito, pati na rin ang lugar ng kanyang kamatayan, ay nanatiling hindi alam ng lahat. Ang ina ni Saint Nina, si Susanna, ay hinirang na diakonesa sa banal na templo ng kanyang kapatid, ang patriyarka, upang paglingkuran ang mga mahihirap at maysakit na kababaihan; Si Nina ay ibinigay na palakihin ng isang matandang babae, si Nianfora. Ang banal na kabataang babae ay may napakagandang kakayahan na pagkaraan lamang ng dalawang taon, sa tulong ng biyaya ng Diyos, naunawaan niya at matatag na pinagtibay ang mga tuntunin ng pananampalataya at kabanalan. Araw-araw ay binabasa niya ang Banal na Kasulatan nang may sigasig at panalangin, at ang kanyang puso ay nag-aalab sa pagmamahal kay Kristo, na nagtiis ng pagdurusa sa krus at kamatayan upang iligtas ang mga tao. Nang mabasa ni Saint Nina na may luha ang mga kuwento ng Ebanghelyo tungkol sa pagpapako kay Kristo na Tagapagligtas, naisip niya ang kapalaran ng tunika ng Panginoon.

Ang Chiton of the Lord ay naroroon sa coat of arms ng Bagrations at sa coat of arms ng maraming Georgian nobles.
Eskudo de armas ng mga prinsipe Gedevanishvili.

Nasaan na ngayon ang makalupang kulay ube ng Anak ng Diyos? - tanong niya sa kanyang mentor. - Hindi maaaring ang gayong dakilang dambana ay namatay sa lupa.
Pagkatapos ay sinabi ni Nianfora kay Saint Nina ang lahat na alam niya sa kanyang sarili mula sa alamat: na sa hilagang-silangan ng Jerusalem ay mayroong bansa ng Iberia at sa loob nito ay ang lungsod ng Mtskheta, at doon ay kinuha ng kawal ang tunika ni Kristo, na tumanggap nito sa pamamagitan ng palabunutan sa pagpapako kay Kristo sa krus (Juan 19:24). Idinagdag ni Nianfora na ang mga naninirahan sa bansang ito, gayundin ang mga karatig na Armenian at maraming tribo sa bundok, ay nananatiling nakalubog sa kadiliman ng paganong kamalian at kasamaan.
Ang mga kwentong ito ng matandang babae ay bumaon ng malalim sa puso ni Saint Nina. Siya ay gumugol ng mga araw at gabi sa nagniningas na panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos, ang Birhen, upang Siya ay maghangad na makita ang bansang Iberian, hanapin at halikan ang tunika ng kanyang minamahal na Anak, na hinabi ng mga daliri ng Ina ng Diyos, at sabihin. banal na pangalan Kristo sa mga tao doon na hindi nakakakilala sa Kanya. At dininig ng Mahal na Birheng Maria ang panalangin ng Kanyang lingkod. Siya ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip na pangitain at sinabi:
- Pumunta sa bansa ng Iberia, ipangaral ang Ebanghelyo ng Panginoong Jesucristo doon at makakatagpo ka ng pabor sa harap ng Kanyang Mukha; Ako ang magiging Patroness mo.
“Ngunit paano,” ang tanong ng hamak na batang babae, “ako, isang mahinang babae, ay makakagawa ng napakagandang paglilingkod?”
Bilang tugon dito, ang Mahal na Birhen, na nagbigay kay Nina ng isang krus na hinabi mula sa mga baging ng ubas, ay nagsabi:
- Dalhin ang krus na ito. Siya ang iyong magiging kalasag at bakod laban sa lahat ng nakikita at hindi nakikitang mga kaaway. Sa kapangyarihan ng krus na ito ay itatanim mo sa bansang iyon ang nagliligtas na bandila ng pananampalataya sa Aking minamahal na Anak at Panginoon, “na nagnanais na ang lahat ng tao ay maligtas at makamit ang kaalaman ng katotohanan” (1 Tim. 2:4).

Krus ng St. Nina

Nagising at nakakita ng isang kahanga-hangang krus sa kanyang mga kamay, sinimulan itong halikan ni Saint Nina na may mga luha ng galak at galak; pagkatapos ay itinali niya siya sa kanyang buhok at pumunta sa kanyang tiyuhin, ang patriyarka. Nang marinig ng pinagpalang patriyarka mula sa kanya ang tungkol sa pagpapakita sa kanya ng Ina ng Diyos at tungkol sa utos na pumunta sa bansang Iberian para sa ebanghelyo doon tungkol sa walang hanggang kaligtasan, kung gayon, nakikita sa ito ang isang malinaw na pagpapahayag ng kalooban ng Diyos, hindi siya nagdalawang isip na bigyan ng basbas ang dalaga. At nang dumating ang oras na maginhawa para sa paglalakbay sa isang mahabang paglalakbay, dinala ng patriyarka si Nina sa templo ng Panginoon, sa banal na altar, at, ipinatong ang kanyang banal na kamay sa kanyang ulo, nanalangin sa mga salitang ito:
- Panginoong Diyos, aming Tagapagligtas! Sa pagpapalaya sa ulilang batang babae upang ipangaral ang Iyong pagka-Diyos, ipinagkaloob ko siya sa Iyong mga kamay. Igalang, O Kristong Diyos, na maging kanyang kasama at tagapayo saanman niya ipangaral ang ebanghelyo tungkol sa Iyo, at pagkalooban ang kanyang mga salita ng gayong lakas at karunungan na walang sinuman ang makagagawa. lumaban o tumutol. Ikaw, Banal na Ina ng Diyos Birhen, Katulong at Tagapamagitan ng lahat ng mga Kristiyano, bihisan mula sa itaas ang Iyong kapangyarihan laban sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita ang dalagang ito, na pinili Mo mismo na ipangaral ang Ebanghelyo ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, sa gitna ng mga paganong bansa. Laging maging panakip at walang talo na proteksyon para sa kanya at huwag siyang iwanan ng Iyong awa hangga't hindi niya natutupad ang Iyong banal na kalooban!
Sa oras na iyon, limampu't tatlong birhen ang umalis sa banal na lungsod patungo sa Armenia, kasama ang isang prinsesa, si Hripsimia, at ang kanilang tagapagturo na si Gaiania. Tumakas sila mula sa sinaunang Roma mula sa pag-uusig ng masamang hari na si Diocletian, na gustong pakasalan ang prinsesa na si Hripsimia, sa kabila ng katotohanan na siya ay sumumpa ng pagkabirhen at ikinasal sa Langit na Nobyo-Kristo. Si Saint Nina, kasama ang mga banal na birhen na ito, ay nakarating sa mga hangganan ng Armenia at ang kabisera ng lungsod ng Vagharshapat. Ang mga banal na birhen ay nanirahan sa labas ng lungsod, sa ilalim ng isang kulandong na itinayo sa ibabaw ng pisaan ng ubas, at kumikita ng kanilang ikabubuhay sa pamamagitan ng pagpapagal ng kanilang mga kamay.
Di-nagtagal, nalaman ng malupit na Diocletian na nagtatago si Ripsimia sa Armenia. Nagpadala siya ng liham sa hari ng Armenia na si Tiridates - sa panahong iyon ay isang pagano pa rin (* 1) upang mahanap niya si Ripsimia at ipadala siya sa Roma o, kung gusto niya, kunin siya bilang kanyang asawa, sapagkat siya, isinulat niya, ay napaka-ganda . Di-nagtagal, natagpuan ng mga lingkod ni Tiridates si Hripsimia, at nang makita siya ng hari, ipinahayag niya na gusto niya itong maging asawa. Matapang na sinabi ng santo sa kanya:
- Ako ay nakatuon sa Langit na Nobyo-Kristo; Paano mo, masama, maglakas-loob na hawakan ang nobya ni Kristo?
Ang masasamang Tiridates, na nasasabik ng makahayop na pagnanasa, ay nagalit at nag-utos na ipailalim ang santo sa pagpapahirap. Matapos ang labis na malupit na pagpapahirap, naputol ang dila ni Hripsimia, nabutas ang kanyang mga mata, at pinutol ang kanyang buong katawan. Eksaktong parehong kapalaran ang nangyari sa lahat ng mga banal na kaibigan ng Saint Hripsimia at ang kanilang tagapagturo na si Gaiania (*2).
Isang Saint Nina lamang ang mahimalang naligtas mula sa kamatayan: ginagabayan ng isang hindi nakikitang kamay, nawala siya sa mga palumpong ng isang ligaw na rosas na hindi pa namumulaklak. Nabigla sa takot at kapalaran ng kanyang mga kaibigan, itinaas ng santo ang kanyang mga mata sa langit na may panalangin para sa kanila at nakita sa itaas ang isang makinang na anghel, na binigkisan ng maliwanag na orar. bumaba mula sa makalangit na kaitaasan; mula sa lupa - na parang sasalubong sa kanya - ang mga kaluluwa ng mga banal na martir ay umakyat, na sumama sa hukbo ng maliwanag na mga celestial na nilalang at kasama nila ay umakyat sa makalangit na kaitaasan.
Nang makita ito, humihikbi si Saint Nina:
- Panginoon, Panginoon! Bakit mo ako iniiwan sa gitna ng mga ulupong at ahas na ito? Bilang tugon dito, sinabi sa kanya ng anghel:
- Huwag kang malungkot, ngunit maghintay ng kaunti, sapagkat ikaw din ay dadalhin sa Kaharian ng Panginoon ng kaluwalhatian; ito ay kapag ang matinik at ligaw na rosas na nakapalibot sa iyo ay natatakpan ng mga mabangong bulaklak, tulad ng isang rosas na itinanim at nilinang sa isang hardin. Ngayon ay bumangon ka at pumunta sa hilaga, kung saan ang malaking ani ay hinog na, ngunit kung saan walang mga mang-aani.
Sa pagtupad sa utos na ito, nag-iisa si Saint Nina sa kanyang karagdagang paglalakbay at, pagkatapos ng mahabang paglalakbay, ay dumating sa pampang ng isang ilog na hindi niya kilala, hindi kalayuan sa nayon ng Khertvisi. Ang ilog na ito ay ang Kura, na, patungo sa kanluran hanggang timog-silangan sa Dagat Caspian, ay nagdidilig sa buong gitnang Iberia. Sa pampang ng ilog ay nakilala niya ang mga pastol na nagbibigay ng pagkain sa manlalakbay, pagod sa mahabang paglalakbay. Ang mga taong ito ay nagsasalita ng diyalektong Armenian; Naunawaan ni Nina ang wikang Armenian: Ipinakilala ito ni Elder Nianfora sa kanya. Tinanong niya ang isa sa mga pastol:
- Saan matatagpuan ang lungsod ng Mtskheta at gaano kalayo ito mula dito? Sumagot siya:
- Nakikita mo ba itong ilog? Sa kahabaan ng mga pampang nito, malayo sa ibaba ng agos, nakatayo ang dakilang lungsod ng Mtskheta, kung saan naghahari ang ating mga diyos at naghahari ang ating mga hari.
Sa pagpapatuloy ng kanyang paglalakbay, ang banal na gumagala ay umupo isang araw, pagod, sa isang bato at nagsimulang mag-isip: kung saan siya pinangungunahan ng Panginoon, kung ano ang magiging bunga ng kanyang mga pagpapagal, at kung gayon ang kanyang mahaba at mahirap na paglalakbay walang kabuluhan? Sa gitna ng gayong mga pag-iisip, nakatulog siya sa lugar na iyon at nanaginip; isang maringal na asawa ang nagpakita sa kanya; ang kanyang buhok ay nakalugay sa kanyang balikat, at sa kanyang mga kamay ay hawak niya ang isang balumbon ng aklat na nakasulat sa Griyego. Pagkabuklat ng balumbon, ibinigay niya ito kay Nina at inutusan itong basahin, ngunit siya mismo ay biglang naging invisible.
Pagkagising mula sa pagkakatulog at nakita ang isang kahanga-hangang balumbon sa kanyang kamay, binasa ni Saint Nina dito ang sumusunod na mga kasabihan ng Ebanghelyo: "Katotohanang sinasabi ko sa iyo: saanman ipangaral ang Ebanghelyong ito sa buong mundo, ito ay sasabihin bilang alaala sa kanya at kung ano ang ginawa niya” (Mateo 26, 13). “Walang lalaki o babae: sapagka't kayong lahat ay iisa kay Cristo Jesus” (Gal. 3:28). “Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa kanila (ang mga asawang babae): Huwag kayong matakot: humayo kayo at sabihin sa aking mga kapatid” (Mateo 28:10). “Ang tumatanggap sa inyo ay tumatanggap sa Akin, at ang tumatanggap sa Akin ay tumatanggap sa nagsugo sa Akin” (Mateo 10.40). “Bibigyan kita ng bibig at karunungan, na hindi masasalungat o malalabanan ng lahat ng sumasalansang sa iyo” (Lucas 21:15). “Kapag dinala kayo sa mga sinagoga, sa mga pinuno at mga awtoridad, huwag kayong mag-alala kung paano o kung ano ang isasagot, o kung ano ang inyong sasabihin, sapagkat tuturuan kayo ni Holy Doug sa oras na iyon kung ano ang dapat ninyong sabihin” (Lucas 12:11-11). 12). “At huwag kayong matakot sa mga pumapatay ng katawan, ngunit hindi nakakapatay ng kaluluwa” (Mateo 10:28). "Kaya't humayo kayo at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na sila'y inyong bautismuhan sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, na ituro sa kanila na kanilang ganapin ang lahat ng iniutos ko sa inyo; at narito, ako'y kasama ninyo palagi, hanggang sa wakas. ng kapanahunan. Amen” (Mateo 28:19-20).
Pinalakas ng Banal na pangitain at aliw na ito, ipinagpatuloy ni Saint Nina ang kanyang paglalakbay nang may inspirasyon at bagong kasigasigan. Nang mapagtagumpayan ang pagsusumikap, gutom, uhaw at takot sa daan, narating niya ang sinaunang lungsod ng Kartali ng Urbnisi, kung saan siya nanirahan nang halos isang buwan, nanatili sa mga bahay ng mga Hudyo at pinag-aaralan ang mga moral, kaugalian at wika ng isang taong bago sa kanya.
Nang malaman isang araw na ang lahat ng mga lalaki ng lungsod na ito, pati na rin ang mga dumating mula sa nakapaligid na lugar, ay pupunta sa kabisera ng lungsod ng Mtskheta upang sambahin ang kanilang mga huwad na diyos, si Saint Nina ay pumunta doon kasama nila. Nang malapit na sila sa lungsod, nakasalubong nila ang tren nina Haring Mirian at Reyna Nana malapit sa Pompey Bridge; Sinamahan ng isang malaking pulutong ng mga tao, sila ay nagtungo sa isang taluktok ng bundok na matatagpuan sa tapat ng lungsod upang sambahin doon ang isang walang kaluluwang idolo na tinatawag na Armaz.
Hanggang tanghali ay maaliwalas ang panahon. Ngunit sa araw na ito dating muna Ang araw ng pagdating ni Saint Nina sa layunin ng kanyang paglalakbay sa pagliligtas para sa bansang Iberian ay ang huling araw ng paghahari ng binanggit na paganong idolo doon. Dinala ng maraming tao, si Saint Nina ay nagtungo sa bundok, sa lugar kung saan matatagpuan ang altar ng diyus-diyosan. Doon niya nakita ang pangunahing idolo ni Armaz. Siya ay mukhang isang tao ng hindi pangkaraniwang malaki ang tangkad; huwad mula sa ginintuan na tanso, siya ay nakasuot ng gintong baluti, na may gintong helmet sa kanyang ulo; ang isang mata niya ay dilaw, ang isa naman ay gawa sa esmeralda, parehong may pambihirang laki at ningning. Sa kanan ng Armaz ay nakatayo ang isa pang maliit na gintong idolo na pinangalanang Katsi, at sa kaliwa ay isang pilak na idolo na pinangalanang Gaim.

Ang Jvari (Cross) Monastery ay nakatayo sa mismong lugar kung saan nakatayo ang Armazi idol.

Ang buong pulutong ng mga tao, kasama ang kanilang hari, ay nakatayo sa nakakabaliw na paggalang at sindak sa harap ng kanilang mga diyos, habang ang mga pari ay naghahanda para sa paggawa ng madugong mga sakripisyo. At nang, sa dulo ng mga ito, nasunog ang insenso, dumaloy ang dugo ng hain, kumulog ang mga trumpeta at tympanum, ang hari at ang mga tao ay nagpatirapa sa lupa sa harap ng walang kaluluwang mga diyus-diyosan. Pagkatapos ang puso ng banal na birhen ay nag-alab sa paninibugho ng propetang si Elias. Nakataas ang kanyang mga mata sa langit na may luha, nagsimula siyang manalangin sa mga salitang ito:
- Makapangyarihang Diyos! Dalhin ang bayang ito, ayon sa karamihan ng Iyong awa, sa pagkakilala sa Iyo, ang Nag-iisang Tunay na Diyos. Ikalat mo ang mga diyus-diyosan na ito, gaya ng hangin na nagsabog ng alikabok at abo mula sa balat ng lupa. Tumingin nang may awa sa bayang ito, na Iyong nilikha sa pamamagitan ng Iyong makapangyarihang kanang kamay at pinarangalan ng Iyong Banal na Larawan! Mahal na mahal Mo, Panginoon at Guro, ang Iyong nilikha kaya't ipinagkanulo mo pa ang Iyong Bugtong na Anak para sa kaligtasan ng nahulog na sangkatauhan, iligtas ang mga kaluluwa at ang mga taong ito mula sa mapangwasak na kapangyarihan ng prinsipe ng kadiliman, na nagbubulag sa kanilang mga makatwirang mata. , upang hindi nila makita ang tunay na landas tungo sa kaligtasan. Deign, Panginoon, na pahintulutan ang aking mga mata na makita ang huling pagkawasak ng mga diyus-diyosan na buong pagmamalaki na nakatayo rito. Lumikha sa paraang nauunawaan ng mga taong ito at ng lahat ng dulo ng mundo ang kaligtasan na Iyong ipinagkaloob, upang ang Hilaga at Timog ay magkasamang magsaya sa Iyo at upang ang lahat ng mga bansa ay magsimulang sumamba sa Iyo, ang Nag-iisang Diyos na Walang Hanggan, sa Iyong Bugtong na Anak. Anak, ating Panginoong Hesukristo, na sa Kanya ang kaluwalhatian magpakailanman.
Hindi pa tapos ang santo sa kanyang pagdarasal nang biglang bumangon ang mga ulap mula sa kanluran at mabilis na dumaloy sa Ilog Kura. Nang mapansin ang panganib, tumakas ang hari at ang mga tao; Nagtago si Nina sa isang batong bangin. Isang ulap na may kulog at kidlat ang sumabog sa lugar kung saan nakatayo ang altar ng diyus-diyosan. Ang mapagmataas na nagtataasang mga diyus-diyosan ay nabasag sa alabok, ang mga dingding ng templo ay nawasak, at ang mga agos ng ulan ay naghagis sa kanila sa kalaliman, at ang tubig ng ilog ay dinala sila pababa; Kaya, wala ni isang bakas ang natira sa mga diyus-diyosan at sa templong inialay sa kanila. Si Saint Nina, na pinoprotektahan ng Diyos, ay nakatayong hindi nasaktan sa bangin ng bato at mahinahong pinagmamasdan habang ang mga elemento ay biglang nagngangalit sa kanyang paligid at pagkatapos ay muling sumikat ang araw mula sa langit. At ang lahat ng ito ay nangyari sa araw ng maluwalhating Pagbabagong-anyo ng Panginoon - nang ang tunay na liwanag na sumikat sa Tabor sa unang pagkakataon ay binago ang kadiliman ng paganismo sa liwanag ni Kristo sa mga bundok ng Iberia.
Walang kabuluhan nang sumunod na araw ang hari at ang mga tao ay naghanap ng kanilang mga diyos. Nang hindi sila mahanap, sila ay natakot at sinabi:
- Dakila ang diyos na si Armaz; gayunpaman, may ibang Diyos na mas dakila kaysa sa kanya. Na nagpatalo sa kanya. Hindi ba ito ang Kristiyanong Diyos na nagpahiya sa mga sinaunang diyos ng Armenia at ginawang Kristiyano si Haring Tiridates? Gayunpaman, sa Iberia ay walang nakarinig ng anuman tungkol kay Kristo at walang nangaral na Siya ay Diyos na higit sa lahat ng mga diyos. Ano ang nangyari at ano ang susunod na mangyayari?
Pagkaraan ng mahabang panahon, pumasok si Saint Nina sa lungsod ng Mtskheta sa ilalim ng pagkukunwari ng isang gala. Nang siya ay patungo sa maharlikang hardin, ang asawa ng hardinero na si Anastasia ay mabilis na lumabas upang salubungin siya, na para bang makakatagpo siya ng isang taong matagal na niyang inaasahan. Nang yumukod siya sa santo, dinala niya siya sa kanyang bahay at pagkatapos, nang hugasan ang kanyang mga paa at pinahiran ang kanyang ulo ng langis, inalok niya siya ng tinapay at alak. Nakiusap si Anastasia at ang kanyang asawa kay Nina na manatili sa kanilang bahay, tulad ng isang kapatid, dahil sila ay walang anak at nagdadalamhati sa kanilang kalungkutan. Kasunod nito, sa kahilingan ni St. Nina, ang asawa ni Anastasia ay nagtayo ng isang maliit na tolda para sa kanya sa sulok ng hardin, sa lugar kung saan sa hinaharap ay itatayo ang isang maliit na simbahan bilang parangal kay St. Nina, sa bakod. ng Samtavra Convent. Si Saint Nina, na inilagay ang krus na ibinigay sa kanya ng Ina ng Diyos sa tolda na ito, gumugol ng mga araw at gabi doon sa panalangin at pag-awit ng mga salmo.
Mula sa tolda na ito ay nahayag ang isang maliwanag na serye ng mga gawa ni Saint Nina at mga himalang ginawa niya para sa kaluwalhatian ng Pangalan ni Kristo. Ang unang pagkuha sa Iveria Simbahan ni Kristo May isang matapat na mag-asawa na kumupkop sa lingkod ni Kristo. Sa pamamagitan ng panalangin ni San Nina, naalis si Anastasia sa kanyang kawalan ng anak at pagkatapos ay naging ina ng isang malaki at masayang pamilya.
Isang babae, umiiyak nang malakas, dinala ang kanyang namamatay na anak sa mga lansangan ng lungsod, na humihingi ng tulong sa lahat. Dinala ang maysakit na bata, ibinaba siya ni Saint Nina sa kanyang higaan na gawa sa mga dahon; Matapos magdasal, inilagay niya ang kanyang krus na gawa sa baging sa sanggol at pagkatapos ay ibinalik ang bata sa umiiyak na ina na buhay at maayos. Mula noon, nagsimulang hayagang at hayagang ipangaral ni Saint Nina ang Ebanghelyo at tawagin ang mga pagano at Hudyo ng Iberian sa pagsisisi at pananampalataya kay Kristo; Ang kanyang banal, matuwid at malinis na buhay ay kilala sa lahat at umaakit sa mga mata, tainga at puso ng mga tao sa santo. Marami - lalo na ang mga asawang Judio - ay nagsimulang madalas na pumunta kay Nina upang makinig mula sa kanyang mga labi sa bagong pagtuturo tungkol sa Kaharian ng Diyos at walang hanggang kaligtasan, at nagsimulang lihim na tumanggap ng pananampalataya kay Kristo. Ito ay: Sidonia, anak ng mataas na saserdote ng mga Kartalian na Judio, Abiatar, at anim na iba pa mga babaeng Hudyo. Di-nagtagal, si Abiathar mismo ay naniwala kay Kristo - pagkatapos niyang marinig ang interpretasyon ni Saint Nina sa mga sinaunang propesiya tungkol kay Jesucristo at kung paano ito natupad sa Kanya bilang Mesiyas. Pagkatapos, si Abiathar mismo ay nagsalita tungkol dito sa ganitong paraan:
"Ang Batas ni Moises at ang mga propeta ay humantong kay Kristo, na aking ipinangangaral," sabi sa akin ni Saint Nina, "Siya ang wakas at pagtatapos ng Batas." Simula sa paglikha ng mundo, tulad ng sinasabi sa ating mga aklat, ang kahanga-hangang babaeng ito ay nagsabi sa akin tungkol sa lahat ng bagay na isinaayos ng Diyos para sa kaligtasan ng mga tao sa pamamagitan ng ipinangakong Mesiyas. Tunay na si Hesus ang Mesiyas na ito, ang anak ng Birhen, ayon sa hula ng hula. Ang ating mga ama, na dala ng inggit, ay ipinako Siya sa krus at ipinapatay Siya, ngunit Siya ay muling nabuhay, umakyat sa langit at muling darating na may kaluwalhatian sa lupa. Siya ang Isa na hinihintay ng mga bansa at siyang kaluwalhatian ng Israel. Sa Kanyang pangalan, si Saint Nina ay nagsagawa ng maraming tanda at kababalaghan sa harap ng aking mga mata, na tanging ang kapangyarihan ng Diyos ang makakamit.
Madalas na nakikipag-usap sa Abiathar na ito, narinig ni Saint Nina mula sa kanya ang sumusunod na kuwento tungkol sa tunika ng Panginoon:
- Narinig ko mula sa aking mga magulang, at narinig nila mula sa kanilang mga ama at lolo, na nang si Herodes ay naghari sa Jerusalem, ang mga Hudyo na naninirahan sa Mtskheta at sa buong bansa ng Kartalinsky ay nakatanggap ng balita na ang mga hari ng Persia ay dumating sa Jerusalem, na sila ay naghahanap ng isang bagong panganak. Sanggol na lalaki mula sa mga inapo ni David, ipinanganak ng isang ina na walang ama, at tinawag nila Siya na Hari ng mga Hudyo. Natagpuan nila Siya sa lunsod ni David, Betlehem, sa isang kahabag-habag na yungib, at dinalhan Siya ng mga regalong maharlikang ginto, nakapagpapagaling na mira at mabangong insenso; Nang makasamba sila sa Kanya, bumalik sila sa kanilang bansa. Lumipas ang tatlumpung taon pagkatapos nito, at pagkatapos ay nakatanggap ang aking lolo sa tuhod na si Elioz ng sulat mula sa Jerusalem mula sa mataas na saserdoteng si Ana na may sumusunod na nilalaman:
“Siya, na pinuntahan ng mga haring Persiano upang sambahin kasama ang kanilang mga kaloob, ay umabot sa edad ng pagiging perpekto at nagsimulang ipangaral na Siya ang Kristo, ang Mesiyas at ang Anak ng Diyos. Pumunta sa Jerusalem upang makita ang Kanyang kamatayan, kung saan Kanyang gagawin ipagkanulo ayon sa batas ni Moises.”
Nang maghanda si Elioz na pumunta sa Jerusalem kasama ang marami pang iba, ang kanyang ina, isang banal na matandang babae mula sa pamilya ng mataas na saserdoteng si Elias, ay nagsabi sa kanya:
- Humayo ka, anak ko, sa maharlikang tawag, ngunit isinasamo ko sa iyo - huwag kang makiisa sa masama laban sa Isa na nilayon nilang patayin; Siya ang Isa na inihula ng mga propeta. Sino ang kumakatawan sa isang bugtong para sa matalino, isang lihim na nakatago mula sa simula ng panahon, isang liwanag para sa mga bansa at buhay na walang hanggan. Si Elioz, kasama ang Karenian Longinus, ay dumating sa Jerusalem at naroroon sa pagpapako kay Kristo sa krus. Nanatili ang kanyang ina sa Mtskheta. Sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, bigla niyang naramdaman sa kanyang puso ang mga hampas ng martilyo na nagtutulak sa mga pako, at malakas siyang napabulalas:
- Ang kaharian ng Israel ay nawala na ngayon, dahil pinatay nila ang Tagapagligtas at Tagapagligtas nito; Ang mga taong ito mula ngayon ay magkasala sa dugo ng kanilang Tagapaglikha at Panginoon. Sa aba ko na hindi ako namatay nang mas maaga: Hindi ko narinig ang mga kakila-kilabot na dagok na ito! Hindi ko na makikita ang kaluwalhatian ng Israel sa lupa!
Pagkasabi nito, namatay siya. Si Elioz, na naroroon sa pagpapako sa krus ni Kristo, ay nakakuha ng Kanyang tunika mula sa isang sundalong Romano, na tumanggap nito sa pamamagitan ng palabunutan, at dinala ito sa Mtskheta. Ang kapatid ni Elioz na si Sidonia, na tinatanggap ang kanyang kapatid sa kanyang ligtas na pagbabalik, ay sinabi sa kanya ang tungkol sa kahanga-hanga at biglaang kamatayan ina at ang kanyang namamatay na mga salita. Nang makumpirma ni Elioz ang premonisyon ng kanyang ina tungkol sa pagpapako kay Kristo sa krus, ipinakita sa kanyang kapatid na babae ang tunika ng Panginoon, kinuha ito ni Sidonia, sinimulan itong halikan nang may luha, pagkatapos ay idiniin ito sa kanyang dibdib at agad na nahulog na patay, at walang kapangyarihan ng tao. maaaring mapunit ito mula sa mga kamay ng namatay sagradong damit- maging si Haring Aderki mismo, na dumating kasama ang kanyang mga maharlika upang makita ang pambihirang pagkamatay ng dalaga at nais ding kunin ang damit ni Kristo mula sa kanyang mga kamay. Inilibing ni Elioz ang katawan ng kanyang kapatid na babae, at inilibing ang balabal ni Kristo kasama niya, at ginawa ito nang lihim na kahit hanggang ngayon ay walang nakakaalam ng libingan ng Sidonia. Ipinapalagay lamang ng ilan na ang lugar na ito ay matatagpuan sa gitna ng maharlikang hardin, kung saan mula noon sa isang makulimlim na puno ng sedro ay tumubo nang mag-isa, nakatayo doon ngayon; Ang mga mananampalataya ay dumagsa sa kanya mula sa lahat ng panig, na iginagalang siya bilang ilan dakilang kapangyarihan; doon, sa ilalim ng mga ugat ng sedro, ayon sa alamat, ay ang kabaong ng Sidonia.
Nang marinig ang tungkol sa alamat na ito, nagsimulang dumating si Saint Nina sa gabi upang manalangin sa ilalim ng punong ito; gayunpaman, nag-alinlangan siya kung ang balabal ng Panginoon ay talagang nakatago sa ilalim ng mga ugat nito.Ngunit ang mahiwagang mga pangitain na nakita niya sa lugar na ito ay tiniyak sa kanya na ang lugar na ito ay banal at luluwalhatiin sa hinaharap. Kaya, isang araw, pagkatapos magsagawa ng mga panalangin sa hatinggabi, nakita ni Saint Nina: mula sa lahat ng mga nakapaligid na bansa, ang mga kawan ng mga itim na ibon ay dumagsa sa maharlikang hardin, mula dito lumipad sila sa Ilog Aragva at hinugasan ang kanilang sarili sa tubig nito. Maya-maya, bumangon sila, ngunit maputi na tulad ng niyebe, at pagkatapos, bumababa sa mga sanga ng sedro, pinuno nila ang hardin ng mga makalangit na awit. Ito ay isang malinaw na palatandaan na ang mga nakapaligid na tao ay maliliwanagan ng tubig ng banal na binyag, at sa lugar ng sedro ay magkakaroon ng templo bilang parangal sa Tunay na Diyos, at sa templong ito ang pangalan ng Panginoon ay luluwalhatiin. magpakailanman. Nakita rin ni Saint Nina na para bang yumanig at bumagsak ang mga bundok na nakatayo sa tapat ng isa't isa, sina Armaz at Zaden. Narinig din niya ang mga tunog ng labanan at ang mga hiyawan ng mga sangkawan ng demonyo, na parang sinasalakay ang kabiserang lungsod sa anyo ng mga mandirigmang Persian, at isang kakila-kilabot na boses, katulad ng boses ni Haring Khosroes, na nag-uutos na ang lahat ay sirain. Ngunit ang lahat ng kakila-kilabot na pangitain na ito ay nawala sa sandaling si Saint Nina, na itinaas ang krus, ay gumuhit ng tanda ng krus sa hangin at sinabi:
- Manahimik, mga demonyo! Ang wakas ng iyong kapangyarihan ay dumating na: sapagkat narito ang Mananakop!
Dahil alam niyang malapit na ang Kaharian ng Diyos at ang kaligtasan ng mga taong Iberian, walang tigil na ipinangaral ni Saint Nina ang salita ng Diyos sa mga tao. Kasama niya, ang kanyang mga disipulo ay nagtrabaho sa ebanghelyo ni Kristo - lalo na si Sidonia at ang kanyang ama na si Abiathar. Ang huli ay masigasig at matiyagang nakipagtalo sa kaniyang mga dating kapuwa Judio tungkol kay Jesu-Kristo anupat nagdusa pa nga siya sa kanila. pag-uusig at nahatulang batuhin; tanging si Haring Mirian ang nagligtas sa kanya sa kamatayan. At ang hari mismo ay nagsimulang magmuni-muni sa kanyang puso tungkol sa pananampalataya kay Kristo, dahil alam niya na ang pananampalatayang ito ay hindi lamang lumaganap sa kalapit na kaharian ng Armenia, ngunit sa Roman Empire, si Haring Constantine, na natalo ang lahat ng kanyang mga kaaway sa pangalan ng Si Kristo at ang kapangyarihan ng Kanyang krus, ay naging Kristiyano at patron ng mga Kristiyano.
Ang Iberia noon ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga Romano, at ang anak ni Mirian na si Bakar ay isang bihag sa Roma noong panahong iyon; samakatuwid, hindi napigilan ni Mirian si Saint Nina na ipangaral si Kristo sa kanyang lungsod. Tanging ang asawa ni Mirian, si Reyna Nana, isang malupit na babae at masigasig na humahanga sa mga walang kaluluwang diyus-diyosan, na nagtayo ng estatwa ng diyosang si Venus sa Iberia (*3) ay nagkimkim ng galit laban sa mga Kristiyano (*3). Gayunpaman, ang biyaya ng Diyos, na nagpapagaling sa mahihina. at replenishing ang naghihirap (*4), sa lalong madaling panahon pinagaling ang isang ito na may sakit sa espiritu babae.
Nagkasakit ang reyna; at mas maraming pagsisikap na ginamit ng mga doktor, mas lumalakas ang sakit; ang reyna ay namamatay. Pagkatapos ang mga babaeng malapit sa kanya, na nakikita ang malaking panganib, ay nagsimulang magmakaawa sa kanya na tawagan ang palaboy na si Nina, na nagpapagaling ng lahat ng uri ng karamdaman at karamdaman sa isang panalangin lamang sa Diyos na kanyang ipinangangaral. Inutusan ng reyna na dalhin sa kanya ang gumagala. Si Saint Nina, na sinusubok ang pananampalataya at pagpapakumbaba ng reyna, ay nagsabi sa mga mensahero:
"Kung nais ng reyna na maging malusog, hayaan siyang pumunta sa akin dito sa tolda na ito, at naniniwala ako na tatanggap siya ng kagalingan dito sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Kristo na aking Diyos."
Sinunod ng reyna at inutusan ang sarili na dalhin sa isang stretcher patungo sa tolda ng santo; Kasunod niya ang kanyang anak na si Rev at ang maraming tao. Si Saint Nina, na nag-utos na ilagay ang maysakit na reyna sa kanyang madahong kama, lumuhod at taimtim na nanalangin sa Panginoon, ang Manggagamot ng mga kaluluwa at katawan. Pagkatapos, dinadala ang kanyang krus, ipinatong niya ito sa ulo ng maysakit na babae, sa kanyang mga paa at sa magkabilang balikat at ginawa itong ganito sa kanya. ang tanda ng krus. Sa sandaling ginawa niya ito, agad na bumangon ang reyna mula sa kanyang higaang may sakit na malusog. Ang pagkakaroon ng pasasalamat sa Panginoong Hesukristo, ang reyna doon sa harap ni Saint Nina at ng mga tao, at pagkatapos ay sa bahay - sa harap ng kanyang asawang si Haring Mirian - malakas na ipinagtapat na si Kristo ay ang tunay na Diyos.
Ginawa niyang matalik na kaibigan at palaging kausap si Saint Nina, pinapakain ang kanyang kaluluwa ng kanyang mga banal na turo. Pagkatapos ay dinala ng reyna ang matalinong matandang lalaki na si Abiathar at ang kanyang anak na babae na si Sidonia na mas malapit sa kanya, at marami silang natutunan sa pananampalataya at kabanalan.
Si Haring Mirian mismo (ang anak ng haring Persian na si Khozroes at ang nagtatag ng dinastiya ng Saesani sa Georgia) ay mabagal pa ring hayagang aminin si Kristo bilang Diyos, ngunit sinubukan, sa kabaligtaran, na maging isang masigasig na sumasamba sa diyus-diyosan. Minsan ay nagtakda pa siyang lipulin ang mga nagkumpisal ni Kristo at kasama nila si Saint Nina. Isang malapit na kamag-anak ng hari ng Persia, isang maalam na tao at isang masigasig na tagasunod ng mga turo ni Zoroaster, ay dumating upang bisitahin ang Mirian at, pagkaraan ng ilang panahon, ay nahulog sa isang malubhang sakit ng pag-aari ng demonyo. Sa takot sa galit ng hari ng Persia, nakiusap si Mirian kay Saint Nina sa pamamagitan ng mga embahador na pumunta at pagalingin ang prinsipe. Iniutos niya na dalhin ang maysakit sa punong sedro, na nasa gitna ng maharlikang hardin, pinaharap siya sa silangan habang nakataas ang kanyang mga kamay at inutusan siyang ulitin ng tatlong beses:
- Itinatakwil kita, Satanas, at isinusuko ang aking sarili kay Kristo, ang Anak ng Diyos!
Nang sabihin ito ng inaalihan, agad siyang inihagis ng espiritu sa lupa na tila siya ay patay; gayunpaman, dahil hindi niya kayang labanan ang mga panalangin ng banal na birhen, iniwan niya ang maysakit. Pagkatapos ng kanyang paggaling, ang prinsipe ay naniwala kay Kristo at bumalik sa kanyang bansa bilang isang Kristiyano. Si Mirian ay higit na natatakot sa huli kaysa sa kung ang prinsipe na ito ay namatay, dahil siya ay natatakot sa galit ng hari ng Persia, na isang sumasamba sa apoy. Nagsimula siyang magbanta na papatayin si Saint Nina para dito at lipulin ang lahat ng mga Kristiyano sa lungsod.
Palibhasa'y nabigla sa gayong masasamang pag-iisip laban sa mga Kristiyano, pumunta si Haring Mirian sa mga kagubatan ng Mukhrani upang magpahinga sa pamamagitan ng pangangaso. Sa pakikipag-usap doon sa kanyang mga kasama, sinabi niya:
“Naranasan namin ang matinding galit ng aming mga diyos sa pagpayag sa mga Kristiyanong mangkukulam na ipangaral ang kanilang pananampalataya sa aming lupain. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay lilipulin Ko sa pamamagitan ng espada ang lahat ng sumasamba sa Krus at Siya na ipinako sa Krus dito. Uutusan ko ang reyna na talikuran si Kristo; Kung hindi siya makikinig, sisirain ko siya kasama ng ibang mga Kristiyano.
Sa mga salitang ito, umakyat ang hari sa tuktok ng matarik na bundok ng Thoti. At biglang ang maliwanag na araw ay naging hindi maarok na kadiliman at isang bagyo ang bumangon, katulad ng isa na nagpabagsak sa diyus-diyosan na si Armaz; nabulag ng kidlat ang mga mata ng hari, nagkalat ang kulog sa lahat niyang kasama. Sa kawalan ng pag-asa, ang hari ay nagsimulang humingi ng tulong sa kanyang mga diyos, ngunit hindi sila nagbigay ng tinig at hindi narinig. Naramdaman ang nagpaparusang kamay ng Buhay na Diyos sa itaas niya, sumigaw ang hari:
- Diyos Nina! Iwaksi ang kadiliman sa harap ng aking mga mata, at aking ipagtatapat at luluwalhatiin ang Iyong pangalan!
At agad na nagliwanag ang buong paligid, at humupa ang bagyo. Namangha sa kapangyarihan ng tanging pangalan ni Kristo, ibinaling ng hari ang kanyang mukha sa silangan, itinaas ang kanyang mga kamay sa langit at sumigaw na may luha:
- Diyos, na ipinangangaral ng Inyong lingkod na si Nina! Ikaw lamang ang tunay na Diyos na higit sa lahat ng mga diyos, At ngayon ay nakikita ko ang Iyong dakilang kabutihan sa akin, at nadarama ng aking puso ang kagalakan, kaaliwan at pagiging malapit sa Iyo. Pinagpala ang Diyos! Sa lugar na ito ay magtatayo ako ng isang krus, upang ang tanda na ipinakita Mo sa akin ngayon ay maaalala magpakailanman!
Nang bumalik ang hari sa kabisera at lumakad sa mga lansangan ng lungsod, malakas siyang sumigaw:
- Luwalhatiin ng lahat ng tao ang Diyos ni Nina, si Kristo, sapagkat Siya ang Diyos na walang hanggan, at sa Kanya lamang ang lahat ng kaluwalhatian magpakailanman!
Hinanap ng hari si Saint Nina at nagtanong:
- Nasaan ang gumagala na ang Diyos ay aking Tagapagligtas?
Ginagawa ng santo sa oras na ito mga panalangin sa gabi Sa iyong tolda. Ang hari at ang reyna, na lumabas upang salubungin siya, na sinamahan ng maraming tao, ay dumating sa toldang ito at, nang makita ang santo, ay nagpatirapa sa kanyang paanan, at ang hari ay sumigaw:
- Oh, aking ina! Turuan at gawin akong karapat-dapat na tumawag sa pangalan ng iyong dakilang Diyos, aking Tagapagligtas!
Bilang tugon, ang hindi mapigil na luha ng kagalakan ay umagos mula sa mga mata ni Saint Nina. Nang makita ang kanyang mga luha, ang hari at reyna ay nagsimulang umiyak, at pagkatapos nila ang lahat ng mga tao na nagtitipon doon ay nagsimulang umiyak ng malakas. Isang saksi at pagkatapos ay isang tagapaglarawan ng kaganapang ito, sinabi ni Sidonia:
“Sa tuwing naaalala ko ang mga sagradong minutong ito, ang mga luha ng espirituwal na kagalakan ay kusang umaagos mula sa aking mga mata.
Ang pagbabalik-loob ni Haring Mirian kay Kristo (*5) ay mapagpasyahan at hindi natitinag; Ang Mirian ay para sa Georgia kung ano si Emperor Constantine the Great noong panahong iyon para sa Greece at Rome. Pinili ng Panginoon ang Mirian bilang pinuno ng kaligtasan ng lahat ng mga tao ng Iberian. Agad na nagpadala si Mirian ng mga embahador sa Greece kay Tsar Constantine na may kahilingan na magpadala sa kanya ng isang obispo at mga pari upang bautismuhan ang mga tao, turuan sila ng pananampalataya kay Kristo, itanim at itatag ang banal na Simbahan ng Diyos sa Iberia. Hanggang sa bumalik ang mga embahador at pari, patuloy na itinuro ni San Nina sa mga tao ang Ebanghelyo ni Kristo, na nagpapakita ng tunay na landas tungo sa kaligtasan ng mga kaluluwa at mana. makalangit na kaharian; Itinuro din niya sa kanila ang mga panalangin kay Kristong Diyos, kaya inihanda sila para sa banal na bautismo.
Nais ng hari na magtayo ng templo ng Diyos bago pa man dumating ang mga pari at pumili ng isang lugar para dito ayon sa mga tagubilin ni St. Nina - kung saan nakatayo ang nabanggit na malaking sedro, na nagsasabi:
- Hayaang ang nasisira at panandaliang hardin na ito ay maging isang hindi nasisira at espirituwal na hardin, lumalagong bunga sa buhay na walang hanggan!
Ang sedro ay pinutol at anim na haligi ang pinutol mula sa anim na sanga nito. Nang nais ng mga karpintero na itaas ang ikapitong haligi, na pinutol mula sa isang puno ng sedro, upang ilagay ito sa paanan ng templo, lahat ay namangha, dahil imposibleng ilipat ito mula sa lugar nito sa pamamagitan ng anumang puwersa. Nang sumapit ang gabi, ang malungkot na hari ay pumunta sa kanyang tahanan, iniisip kung ano ang ibig sabihin nito? Naghiwa-hiwalay din ang mga tao. Isang Santo Nina lamang ang nanatili sa buong gabi sa construction site kasama ang kanyang mga alagad, nagdarasal at nagluluha sa tuod ng pinutol na puno.
Maagang-umaga, isang kahanga-hangang binata, na binigkisan ng nagniningas na sinturon, ay nagpakita kay Saint Nina at nagsabi ng tatlong salita sa kanyang tainga. mahiwagang salita, pagkarinig nito, bumagsak siya sa lupa at yumuko sa kanya. Pagkatapos ay naglakad ang binatang ito papunta sa poste at, niyakap ito, itinaas ito sa ere kasama niya. Ang haligi ay kumikinang na parang kidlat, kaya't ito ay nagliwanag sa buong lungsod.
Ang hari at ang mga tao ay nagtipon sa lugar na ito; nakatingin nang may takot at galak sa napakagandang pangitain, lahat ay namangha sa kung paanong ang mabigat na haliging ito, na walang sinuman, ay bumangon, pagkatapos ay nahulog at hinawakan ang tuod na tinutubuan nito; Sa wakas ay huminto siya at hindi gumagalaw sa kanyang pwesto. Mula sa ilalim ng base ng haligi, nagsimulang dumaloy ang mabango at nakapagpapagaling na mira, at lahat ng nagdusa ng iba't ibang sakit at sugat, na pinahiran ng mundong ito na may pananampalataya, ay tumanggap ng kagalingan.
Kaya, isang Hudyo, bulag mula sa kapanganakan, sa sandaling hinawakan niya ang maliwanag na haliging ito, agad na nakatanggap ng kanyang paningin at naniwala kay Kristo, niluluwalhati ang Diyos. Ang ina ng isang batang lalaki, na pitong taon nang may malubhang karamdaman, ay dinala siya sa haliging nagbibigay-buhay at nakiusap kay Saint Nina na pagalingin siya, na ipinagtapat na si Kristo Hesus, na kanyang ipinangaral, ay tunay na Anak ng Diyos. Sa sandaling hinawakan ni Saint Nina ang haligi gamit ang kanyang kamay at pagkatapos ay ipinatong ito sa maysakit, agad na gumaling ang bata.
Ang pambihirang pagdaloy ng mga tao sa haliging nagbibigay-buhay ay nagtulak sa hari na utusan ang mga tagapagtayo na magtayo ng bakod sa paligid nito. Mula noon, hindi lamang mga Kristiyano, kundi pati na rin ang mga pagano ay nagsimulang parangalan ang lugar na ito. Di-nagtagal ay natapos ang pagtatayo ng unang kahoy na templo sa bansang Iberian.

Setitskhoveli Temple (Life-Giving Pillar) ay itinayo noong ika-10 siglo sa lugar ng unang kahoy na templo.

Ang mga ipinadala ni Mirian kay Tsar Constantine ay tinanggap niya nang may malaking karangalan at kagalakan at bumalik sa Iberia na may dalang maraming regalo mula sa kanya. Kasama nila ang Antiochian Archbishop Eustathius (*6), na ipinadala ng hari, kasama ang dalawang pari, tatlong diakono at lahat ng kailangan para sa pagsamba.
Nang magkagayo'y nag-utos si Haring Mirian sa lahat ng mga pinuno ng mga rehiyon, mga gobernador at mga courtier, upang ang lahat ay tiyak na pumunta sa kanya sa kabiserang lungsod. At nang magtipon sila, si Haring Mirian, ang reyna at ang lahat ng kanilang mga anak, kaagad, sa harapan ng lahat, ay tumanggap ng banal na binyag. Ang lugar ng binyag ay itinayo malapit sa tulay sa Ilog Kura, kung saan nakatayo ang bahay ng Hudyo na si Elioz, at pagkatapos ay mayroong isang templo ng mga paganong pari; doon bininyagan ng obispo ang mga pinuno ng militar at maharlikang maharlika, kaya naman ang lugar na ito ay tinawag na “mtavarta sanatlavi,” ibig sabihin, “font ng mga maharlika.” Sa ibaba ng kaunti sa lugar na ito, dalawang pari ang nagbinyag sa mga tao. Sa labis na kasigasigan at kagalakan ay pumunta sila upang magpabinyag, na inaalala ang mga salita ni San Nina na kung ang isang tao ay hindi makatanggap ng muling pagsilang mula sa tubig at sa Banal na Espiritu, hindi niya makikita ang buhay na walang hanggan at liwanag, ngunit ang kanyang kaluluwa ay mamamatay sa kadiliman ng impiyerno. . Ang mga pari ay naglibot sa lahat ng nakapalibot na mga lungsod at nayon at bininyagan ang mga tao. Kaya, sa lalong madaling panahon ang buong bansa ng Kartalin ay mapayapang nabinyagan, maliban lamang sa mga Caucasian highlanders, na nanatili sa mahabang panahon sa kadiliman ng paganismo. Ang mga Judiong Mtskheta ay hindi rin tumanggap ng bautismo, maliban sa kanilang mataas na saserdoteng si Abiathar, na nabautismuhan kasama ng kanyang buong sambahayan; Limampung pamilyang Judio ang nabautismuhan kasama niya, na, gaya ng sinasabi nila, ay mga inapo ng tulisan na si Barrabas (Mateo 27:17). Si Haring Mirian, bilang tanda ng kanyang pabor sa pagtanggap ng banal na bautismo, ay binigyan sila ng isang lugar na mas mataas kaysa sa Mtskheta, na tinatawag na "Tsikhe-didi" (Great Fortress - B.S.).
Kaya, sa tulong ng Diyos at sa pagpapatibay ng Panginoon sa salita ng ebanghelyo, si Arsobispo Eustathius, kasama si Saint Nina, ay niliwanagan ang bansang Iberian sa loob ng ilang taon. Naitatag ang seremonya ng pagsamba sa Griyego, itinalaga ang unang simbahan sa Mtskheta sa pangalan ng labindalawang apostol, na binuo sa modelo ng Constantinople, at iniutos ang kapayapaan ni Kristo sa batang Simbahan, si Arsobispo Eustathius ay bumalik sa Antioch; Hinirang niya si Prester John, na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng See of Antioch, bilang obispo ng Iberia.
Pagkaraan ng ilang taon, ang banal na Haring Mirian ay nagpadala ng isang bagong embahada kay Haring Constantine, na nagmamakaawa sa kanya na magpadala ng pinakamaraming pari hangga't maaari sa Iberia, upang walang sinuman sa kanyang kaharian ang pagkaitan ng pagkakataong marinig ang salita ng kaligtasan at upang ang pagpasok sa mapagbiyaya at walang hanggang Kaharian ni Kristo ay magiging bukas sa lahat ( *7). Hiniling din niya na magpadala ng mga bihasang arkitekto sa Georgia upang magtayo ng mga simbahang bato; si Constantine the Great, na may banal na pagmamahal at kagalakan, ay tinupad ang kahilingan ni Mirian. Ibinigay niya ang mga ambassador ni Mirian maliban malaking dami ginto at pilak, isa pang bahagi (ang paa) ng nagbibigay-buhay na puno ng Krus ng Panginoon, na noong panahong iyon ay natagpuan na (noong 326) ni Saint Helen, ang ina ni Constantine the Great; Iniabot din niya sa kanila ang isa sa mga pako kung saan ipinako sa krus ang pinakadalisay na mga kamay ng Panginoon. Binigyan din sila ng mga krus, mga imahen ni Kristo na Tagapagligtas at Banal na Birhen Theotokos, pati na rin - sa pagtatatag ng mga simbahan - at ang mga labi ng mga banal na martir. Kasabay nito, ang anak at tagapagmana ni Mirian na si Bacurius, na nakatira sa Roma bilang isang hostage, ay pinalaya sa kanyang ama.
Ang mga embahador ng Mirian, na bumalik sa Iberia kasama ang maraming mga pari at arkitekto, ay inilatag ang pundasyon ng unang templo sa nayon ng Erusheti, sa hangganan ng lupain ng Kartalinsky, at nag-iwan ng isang pako mula sa Krus ng Panginoon para sa templong ito (*8) . Itinatag nila ang pangalawang templo sa nayon ng Manglisi, apatnapung milya sa timog ng Tiflis, at dito nila iniwan ang nabanggit na bahagi ng punong nagbibigay-buhay. Sa Mtskheta sila itinatag batong templo sa pangalan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon; sa kahilingan ng hari at sa mga tagubilin ng St. Nina, ito ay inilatag sa royal garden malapit sa St. Nina's tent. Hindi niya nakita ang pagkumpleto ng maringal na templong ito. Ang pag-iwas sa kaluwalhatian at karangalan na ipinagkaloob sa kanya ng hari at ng mga tao, na nag-aalab sa pagnanais na maglingkod para sa mas higit na kaluwalhatian ng pangalan ni Kristo, iniwan niya ang masikip na lungsod patungo sa mga bundok, sa walang tubig na kaitaasan ng Aragva at doon. nagsimulang maghanda sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno para sa mga bagong gawaing pang-ebanghelyo sa karatig na Kartalinia. Nakahanap siya ng isang maliit na kuweba na nakatago sa likod ng mga sanga ng puno, nagsimula siyang manirahan dito. Dito ay nagbuhos siya ng tubig mula sa isang bato sa kanyang sarili na may luhang panalangin. Ang mga patak ng tubig ay tumutulo pa rin mula sa pinagmumulan na ito, tulad ng mga luha, kung kaya't ito ay sikat na tinatawag na "nakakaiyak"; Tinatawag din itong "milky" source, dahil nagbibigay ito ng gatas sa tuyong dibdib ng mga ina.
Noong panahong iyon, ang mga residente ng Mtskheta ay nag-isip ng isang kahanga-hangang pangitain; Sa loob ng ilang gabi, ang bagong likhang templo ay pinalamutian ng isang liwanag na krus na nagniningning sa itaas nito sa kalangitan na may isang korona ng mga bituin. Nang sumapit ang bukang-liwayway, ang apat na pinakamaliwanag na bituin ay humiwalay mula sa krus na ito at tumungo - isa sa silangan, ang isa sa kanluran, ang pangatlo ay nagpapaliwanag sa simbahan, sa bahay ng obispo at sa buong lungsod, ang ikaapat, na nagliwanag sa kanlungan ng St. Nina, tumaas sa tuktok ng bangin kung saan tumubo ang isang maringal na puno. Hindi maintindihan ni Obispo John o ng hari kung ano ang ibig sabihin ng pangitaing ito. Ngunit iniutos ni Saint Nina na putulin ang punong ito, gumawa ng apat na krus dito at ilagay ang isa sa nabanggit na bangin (*9), ang isa pa - sa kanluran ng Mtskheta, sa Bundok Thoti - ang lugar kung saan unang nabulag si Haring Mirian at pagkatapos ay nabawi ang kanyang paningin at bumaling sa Tunay na Isang Diyos; inutusan niya ang ikatlong krus na ibigay sa maharlikang manugang, ang asawa ni Rev, si Salome, upang itaas niya ito sa kanyang lungsod ng Udyasarma; Itinalaga niya ang pang-apat para sa nayon ng Bodbi (Budi) - ang pag-aari ng reyna ng Kakhetian na si Sodzha (Sophia), kung saan siya mismo ay nagpunta upang i-convert siya sa pananampalatayang Kristiyano.
Kasama niya ang presbyter na si Jacob at isang deacon, pumunta si Saint Nina sa mga bulubunduking bansa, hilaga ng Mtskheta, sa mga punong tubig ng mga ilog ng Aragva at Iora, at inihayag ang sermon ng ebanghelyo sa mga bundok na nayon ng Caucasus. Ang ligaw na mga mountaineer na naninirahan sa Chaleti, Ertso, Tioneti, at marami pang iba, sa ilalim ng impluwensya ng Banal na kapangyarihan ng salita ng ebanghelyo at sa ilalim ng impluwensya ng mga mahimalang tanda na ginawa sa pamamagitan ng panalangin ng banal na mangangaral ni Kristo, ay winasak ang kanilang mga idolo at tinanggap binyag mula sa presbitero na si Jacob. Pagkatapos na dumaan sa Kokabeti (Kakabeti - B.S.) at na-convert ang lahat ng mga naninirahan sa pananampalatayang Kristiyano, ang banal na mangangaral ay nagtungo sa timog ng Kakheti at, naabot ang nayon ng Bodbi (Budi), nanirahan doon.
Sa pagkakaroon ng pagtayo ng isang tolda para sa kanyang sarili sa gilid ng bundok at paggugol ng mga araw at gabi sa pananalangin sa harap ng banal na krus, hindi nagtagal ay nakuha ni Saint Nina ang atensyon ng mga nakapaligid na residente. Nagsimula silang patuloy na magtipon sa kanya upang makinig sa kanyang mga turo tungkol sa pananampalataya kay Cristo at ang landas tungo sa buhay na walang hanggan.
Noong panahong iyon, ang reyna ng Kakheti, si Soja (Sofia), ay nanirahan sa Bodby; Siya, kasama ang iba, ay dumating upang makinig sa kamangha-manghang mangangaral. Nang dumating isang araw at nakinig sa kanya nang may kasiyahan, hindi na niya gustong iwan siya: napuno siya ng taos-pusong pananampalataya sa nakapagliligtas na sermon ni Saint Nina. Di-nagtagal, si Sophia, kasama ang kanyang mga courtier at maraming tao, ay tumanggap ng banal na bautismo mula sa presbyter na si Jacob.
Nang matapos ang huling gawain ng kanyang apostolikong paglilingkod sa bansang Iberian sa Kakheti, nakatanggap si Saint Nina ng isang paghahayag mula sa Diyos tungkol sa paglapit ng kanyang kamatayan. Sa pag-uulat nito sa isang liham kay Haring Mirian, tinawag siya ng santo at ang kanyang kaharian ang walang hanggang pagpapala ng Diyos at ang Pinaka Purong Birheng Ina ng Diyos at ang proteksyon ng hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng Krus ng Panginoon, at sumulat pa: "Ako , bilang isang palaboy at estranghero, ay aalis na ako ngayon sa mundong ito at "Susundan ko ang landas ng aking mga ama. Hinihiling ko sa iyo, hari, ipadala sa akin si Obispo Juan upang ihanda ako sa walang hanggang landas, sapagkat ang araw ng aking kamatayan ay sumapit na. malapit."
Ipinadala ang liham kasama si Reyna Sophia. Matapos basahin ito, si Tsar Mirnaya, ang lahat ng kanyang mga courtier at ang buong consecrated clergy, sa pangunguna ng obispo, ay dali-daling pumunta sa naghihingalong babae at natagpuan itong buhay pa. Ang isang malaking pulutong ng mga tao, na nakapalibot sa higaan ng kamatayan ng santo, ay dinilig ito ng mga luha; marami sa mga maysakit ang nakatanggap ng kagalingan sa pamamagitan ng paghipo sa kanya. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Saint Nina, sa patuloy na kahilingan ng mga alagad na umiiyak sa tabi ng kanyang kama, ay nagsabi sa kanila tungkol sa kanyang pinagmulan at kanyang buhay, habang isinulat ni Salome ng Ujarma ang kanyang sinabi, na maikling nakasaad dito (sa ang batayan ng mga tala ni Salome, lahat ng kasunod na alamat tungkol kay Saint Nina ay pinagsama-sama) . Sinabi ni San Nina:
"Hayaan mong ilarawan ang aking dukha at tamad na buhay upang ito ay malaman ng iyong mga anak, gayundin ang iyong pananampalataya at ang pag-ibig kung saan mo ako minahal." Ipaalam kahit na sa malayo mong mga inapo ang tungkol sa mga tanda ng Diyos na pinarangalan mong makita ng iyong sariling mga mata at nasaksihan mo.
Pagkatapos ay nagbigay siya ng ilang mga tagubilin tungkol sa buhay na walang hanggan, magalang na tumanggap ng komunyon mula sa mga kamay ng obispo ng nagliligtas na mga Misteryo ng Katawan at Dugo ni Kristo, ipinamana ang kanyang katawan upang ilibing sa parehong kahabag-habag na tolda na kanyang tinitirhan - upang ang bagong itinatag Kakheti simbahan ay hindi mananatiling ulila, at ibinigay ang kanyang espiritu sa kapayapaan sa iyo sa mga kamay ng Panginoon (*10).
Ang hari at ang obispo, at kasama nila ang buong tao, ay labis na nalungkot sa pagkamatay ng dakilang asetiko ng pananampalataya at kabanalan; Inilaan nilang ilipat ang mahalagang labi ng santo sa Mtskheta Cathedral Church at ilibing sila sa haliging nagbibigay-buhay, ngunit, sa kabila ng lahat ng pagsisikap, hindi nila mailipat ang kabaong ni St. Nina mula sa kanyang napiling pahingahan. Ang bangkay ng ebanghelista ni Kristo ay inilibing sa lugar ng kanyang kahabag-habag na tolda sa nayon ng Budi (Bodby). Hindi nagtagal ay naglagay ng pundasyon si Haring Mirian sa kanyang libingan, at natapos ng kanyang anak na si Haring Bakur ang pagtatayo (*11) at nagtalaga ng templo sa pangalan ng kamag-anak ni St. Nina, ang Banal na Dakilang Martir George. Ang templong ito ay inayos nang maraming beses, ngunit hindi ito kailanman nawasak.Naitatag ang Bodbe Metropolis, ang pinakamatanda sa buong Kakheti, kung saan nagsimulang kumalat ang pangangaral ng ebanghelyo sa mga bundok ng silangang Caucasus.

Monasteryo ng Bodbe.

Mga labi ni Saint Nino sa Bodbe Monastery.

Niluwalhati ng All-maawaing Diyos ang katawan ni Saint Nina nang walang pagkasira, na nakatago sa ilalim ng bushel sa kanyang utos (at pagkatapos niya ay hindi kaugalian sa Georgia na buksan ang mga labi ng mga santo). Marami at tuloy-tuloy na mga palatandaan at kababalaghan ang naganap sa kanyang libingan. Ang mga palatandaang ito ng biyaya, gayundin ang banal at mala-anghel na buhay at apostolikong gawain ni Saint Nina, na kanyang isinagawa at natapos nang may kaluwalhatian, ang nag-udyok sa batang Iberian Church na kilalanin si Saint Nina, na may pagpapala ng Simbahan ng Antioch, bilang isang Kapantay. -to-the-Apostles Enlightenment
Iberia, idagdag siya sa listahan ng mga santo at magtatag ng taunang holiday sa kanyang karangalan sa Enero 14, ang araw ng kanyang pinagpalang kamatayan. At kahit na ang taon ng pagtatatag ng holiday na ito ay hindi alam nang may katumpakan, malinaw na itinatag ito sa ilang sandali pagkatapos ng pagkamatay ni St. Nina, dahil ilang sandali pagkatapos nito, nagsimulang itayo ang mga simbahan sa Iberia sa pangalan ng St. Nina, Katumbas ng ang mga Apostol. Ang isang maliit ay buo pa rin simbahang bato sa tapat ng Mtskheta bilang parangal kay Saint Nina, na itinayo ni Haring Vakhtang Gurg-Aslan (*12) sa bundok kung saan sinira ni Saint Nina sa unang pagkakataon ang idolo ni Armaz sa kanyang panalangin.
At ang Orthodox Russian Church, na kinuha sa sarili nito, bilang isang kaban ng kaligtasan, ang Iberian Church, na nagalit sa maraming pag-atake mula sa mga kapitbahay nito ng ibang mga pananampalataya, ay hindi kailanman nag-alinlangan na igalang si St. Nina bilang katumbas ng mga apostol.
Sumama siya sa hukbo ng mga banal sa Kaharian ni Kristo na ating Diyos. Na kung saan, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ay nararapat na karangalan, kaluwalhatian, pasasalamat at pagsamba, ngayon at magpakailanman at magpakailanman, amen.

Noong Enero 27, ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang Araw ng Pag-alaala Santo Kapantay ng mga Apostol Nina, mga tagapagturo ng Georgia. Tinatawag ng Simbahang Ortodokso ang mga Equal-to-the-Apostles na mga santo na lalong sikat sa pangangaral ng Ebanghelyo at pag-convert ng mga tao sa pananampalatayang Kristiyano.

Batang babae mula sa Cappadocia

Si San Nina Kapantay ng mga Apostol ay isinilang noong mga 280 sa Cappadocia. Ang kanyang ama, si Zabulon, ay nagmula sa isang marangal na pamilya at nasa serbisyo militar ni Emperor Maximian, at ang kanyang ina, si Susanna, ay kapatid ng Jerusalem Patriarch Juvenal.

Si Nina ay nag-iisang anak ng kanyang mga magulang. Nang ang batang babae ay 12 taong gulang, siya at ang kanyang mga magulang ay dumating sa Jerusalem, kung saan ang kanyang ina ay naging isang diakonesa sa Church of the Holy Sepulcher, at inialay ng kanyang ama ang kanyang buhay sa paglilingkod sa Diyos sa mga disyerto ng Jordan.

Mga kwento at pangarap tungkol sa bansang Iberia

Krus ng St. Nina. Larawan: wikipedia.org

Sa edad na 12, si Nina ay ipinagkatiwala na palakihin ni Elder Nianfora, na madalas magkuwento sa kanya tungkol sa Iveria (kasalukuyang Georgia), noon ay isang paganong bansa pa rin. Nang marinig ang kanyang mga kuwento, nais ni Nina na bisitahin ang Iberia.

Isang araw ang Pinaka Purong Birhen ay nagpakita kay Nina sa isang panaginip at iniabot ang isang krus na hinabi mula sa isang baging, na may mga salitang: "Kunin mo ang krus na ito, ito ang iyong magiging kalasag at bakod laban sa lahat ng nakikita at hindi nakikitang mga kaaway. Pumunta ka sa bansang Iveron, ipangaral mo doon ang Ebanghelyo ng Panginoong Hesukristo at makakatagpo ka ng biyaya mula sa Kanya. Ako ang magiging Patroness mo."

Pagkagising, nakita ni Saint Nina ang isang krus sa kanyang mga kamay (na ngayon ay nakatago sa isang espesyal na arka sa Tbilisi Zion Cathedral), siya ay nagalak sa espiritu at, pagdating sa kanyang tiyuhin, ang Patriarch ng Jerusalem, sinabi ang tungkol sa pangitain. Binasbasan ng Patriarch ng Jerusalem ang batang birhen para sa tagumpay ng apostolikong paglilingkod.

Sa ibang pagkakataon, nagpakita ang Tagapagligtas kay Nina at binigyan siya ng balumbon kung saan nakasulat: “Humayo ka at turuan mo ang lahat ng mga bansa, na sila’y bautismuhan sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo” (Mateo 28:19). .

Pagbibinyag ng Georgia

Nang matanggap ang basbas ng patriarch at ina, umalis si Nina sa kalsada. Habang papunta sa Iberia, mahimalang nakatakas si Saint Nina sa pagiging martir mula sa hari ng Armenia na si Tiridates, kung saan ang kanyang mga kasama—si Prinsesa Hripsimia, ang kanyang tagapagturo na si Gaiania at ang 35 batang babae na tumakas patungong Armenia mula sa Roma mula sa pag-uusig kay Emperador Diocletian (284-305)—ay sumailalim.

Sa lalong madaling panahon ay naging tanyag si Nina sa nakapaligid na lugar, na tumutulong sa maraming naghihirap na tao. Nang malaman ang tungkol sa kapangyarihan ng kanyang mga panalangin, nagsimulang lumapit sa kanya ang mga tao. Marami sa kanila ang naniwala sa Diyos at nabautismuhan.

Pinagaling ni Saint Nina ang Georgian Queen Nana mula sa isang malubhang karamdaman, na tumanggap din ng binyag at naging masigasig na Kristiyano. Si Haring Mirian, sa kabila ng mahimalang pagpapagaling ng kanyang asawa, nakikinig sa mga pagano, kinasusuklaman si Saint Nina at gusto pa siyang patayin. Ngunit isang araw habang nangangaso siya ay naabutan siya ng isang bagyo, at siya ay nabulag ng kidlat. Nangako ang hari na magbabalik-loob sa Kristiyanismo kung babalik ang kanyang paningin. Pinagaling ni Saint Nina ang isang tagasuporta ng paganismo, at si Mirian, kasama ang kanyang mga kasama, ay nabautismuhan.

Sinasabi ng mga salaysay na, sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, ito ay ipinahayag kay Saint Nina kung saan nakatago ang Robe ng Panginoon, at ang una sa Georgia ay itinayo doon. templong Kristiyano(sa una ay isang kahoy, ngayon ay bato na katedral bilang parangal sa 12 Banal na Apostol, Svetitskhoveli).

Pagkaraan ng ilang taon, noong 324, sa wakas ay naitatag ang Kristiyanismo sa Iberia. Pagkalipas ng ilang taon, nagpunta si Nina sa Kakheti, kung saan na-convert niya si Reyna Sophia sa Kristiyanismo.

Svetitskhoveli Cathedral sa Mtskheta. Larawan: RIA Novosti / Alexey Kudenko

Araw ng Memorial ni St. Nina

Nang matapos ang kanyang apostolikong paglilingkod sa Georgia, si Saint Nina ay ipinaalam mula sa itaas ng kanyang nalalapit na kamatayan. Sa isang liham kay Haring Mirian, hiniling niya sa kanya na ipadala si Bishop John para ihanda siya huling paraan. Hindi lamang si Bishop John, kundi pati na rin ang Tsar mismo, kasama ang lahat ng klero, ay pumunta sa Bodbe, kung saan nasaksihan nila ang maraming pagpapagaling sa pagkamatay ni St. Nina. Ang pagpapatibay sa mga taong dumating upang sambahin siya, si Saint Nina, sa kahilingan ng kanyang mga alagad, ay nagsalita tungkol sa kanyang pinagmulan at buhay. Ang kwentong ito, isinulat Solomiya Ujarmskaya, nagsilbing batayan para sa buhay ni St. Nina.

Ipinamana ni Saint Nina na dapat ilibing ang kanyang bangkay sa Bodbe. Namatay siya noong Enero 27 (Enero 14, lumang istilo) 335 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, noong 347, sa ika-67 taon mula sa kapanganakan, pagkatapos ng 35 taon ng apostolikong pagsasamantala).

Ang tsar, klero at mga tao, na nagdadalamhati sa pagkamatay ni Saint Nina, ay nais na ilipat ang kanyang mga labi sa Mtskheta cathedral church, ngunit hindi mailipat ang kabaong ng ascetic mula sa kanyang napiling pahingahan. Sa lugar na ito noong 342, itinatag ni Haring Mirian, at ang kanyang anak na si Haring Bakur (342-364) ay nagtapos at nagtalaga ng isang templo sa pangalan ng kamag-anak ni St. Nina, ang Banal na Dakilang Martir na si George; ay itinatag dito kalaunan kumbento sa pangalan ni San Nina.

Ang mga labi ng santo, na nakatago sa ilalim ng isang bushel sa pamamagitan ng kanyang utos, ay niluwalhati ng maraming pagpapagaling at mga himala. Ang Georgian Orthodox Church, na may pahintulot ng Antiochian Patriarchate, ay pinangalanan ang enlightener ng Georgia na katumbas ng mga apostol at, na nag-canon sa kanya bilang isang santo, itinatag ang kanyang memorya noong Enero 27, ang araw ng kanyang kamatayan.

Bakit si Saint Nina ay itinuturing na patroness ng Georgia?

Sa Georgia, ang Saint Nina ay higit na iginagalang kaysa sa lahat ng mga santo at itinuturing na kanilang patroness. Naging tanyag siya sa pangangaral ng Ebanghelyo at pag-convert sa mga naninirahan sa Iveria (kasalukuyang Georgia) sa pananampalatayang Kristiyano. Noong 326 AD Ang Kristiyanismo sa sinaunang Georgia ay naging relihiyon ng estado salamat sa mga sermon ni St. Equal-to-the-Apostles Nina.

Monasteryo ng Bodbe. Larawan: wikipedia.org

Ano ang tawag sa holiday sa Georgia?

Sa Georgia, ang Araw ng St. Nina ay tinatawag na Ninooba. Ang Georgian Orthodox Church ay ginugunita si Saint Nino dalawang beses sa isang taon: sa Enero 27, ang araw ng kanyang kamatayan, at Hunyo 1, ang araw ng kanyang pagdating sa Georgia. Sa kabisera ng Georgia lamang, mayroong limang mga simbahan na itinayo bilang parangal sa santo, at sa Zion Cathedral of the Assumption of the Mother of God ay may isang krus na gawa sa ubas, na pinagsama sa kanyang buhok.

Paano ipinagdiriwang ang holiday sa Georgia?

Ang Ninooba holiday ay ipinagdiriwang lalo na sa Georgia. Ang mga serbisyo sa araw na ito ay gaganapin hindi lamang sa kabisera, kundi pati na rin sa lahat ng iba pa Mga simbahang Orthodox mga bansa. Bawat taon sa tag-araw malaking grupo ang mga bata, tinedyer at kabataan ay naglalakbay sa mga yapak ng Equal-to-the-Apostles enlightener ng Georgia.

Banal na Kapantay ng mga Apostol NINA, tagapagpaliwanag ng Georgia (†335)

Katumbas ng mga Apostol Nina (Georgian: წმინდა ნინო) - ang apostol ng buong Georgia, ang pinagpalang ina, bilang maibiging tawag sa kanya ng mga Georgian. Ang kanyang pangalan ay nauugnay sa pagkalat ng liwanag ng pananampalatayang Kristiyano sa Georgia, ang huling pagtatatag ng Kristiyanismo at ang deklarasyon nito bilang nangingibabaw na relihiyon. Bukod dito, sa pamamagitan ng kanyang mga banal na panalangin tulad ng isang mahusay Kristiyanong dambana tulad ng hindi natahing Robe ng Panginoon.

Si Saint Nina ay ipinanganak noong mga 280 sa Asia Minor na lungsod ng Kolastri, sa Cappadocia, kung saan maraming mga pamayanang Georgian. Siya ang nag-iisang anak na babae ng marangal at banal na mga magulang: ang Romanong gobernador na si Zebulon, isang kamag-anak ng banal na Dakilang Martir na si George, at si Susanna, ang kapatid ng Patriarch ng Jerusalem. Sa edad na labindalawa, dumating si Saint Nina kasama ang kanyang mga magulang sa Banal na Lungsod ng Jerusalem. Dito, ang kanyang ama na si Zebulon, na nag-aalab sa pagmamahal sa Diyos, ay umalis at nagtago sa Disyerto ng Jordan. Ang lugar ng kanyang mga pagsasamantala, pati na rin ang lugar ng kamatayan, ay nanatiling hindi alam ng lahat. Ang ina ni Saint Nina, si Susanna, ay ginawang diakono sa Holy Church of the Holy Sepulcher. matatag na tinanggap ang mga tuntunin ng pananampalataya at kabanalan. Sinabi ng matandang babae kay Nina: "Nakikita ko, aking anak, ang iyong lakas ay katumbas ng lakas ng isang leon, na higit na kakila-kilabot kaysa sa lahat ng hayop na may apat na paa. O maihahalintulad ka sa isang agila na pumailanglang sa hangin. Para sa kanya, ang lupa ay tila isang maliit na perlas, ngunit sa sandaling mapansin niya ang kanyang biktima mula sa itaas, siya ay agad, tulad ng kidlat, sumugod sa kanya at umaatake. Siguradong magiging ganoon din ang buhay mo.”

Ang pagbabasa ng mga kuwento ng ebanghelyo tungkol sa pagpapako kay Kristo na Tagapagligtas at lahat ng nangyari sa Kanyang krus, St. Ang mga iniisip ni Nina ay naninirahan sa kapalaran ng tunika ng Panginoon. Mula sa kanyang tagapagturo na si Nianfora, nalaman niya na ang hindi natahi na Chiton ng Panginoon, ayon sa alamat, ay dinala ng Mtskheta rabbi na si Eleazar sa Iveria (Georgia), na tinawag na Lot ng Ina ng Diyos, at na ang mga naninirahan sa bansang ito ay nananatili pa rin. nalubog sa kadiliman ng paganong kamalian at kasamaan.

Si Saint Nina ay nanalangin araw at gabi sa Kabanal-banalang Theotokos, nawa'y maging karapat-dapat siyang makitang bumaling sa Panginoon si Georgia, at nawa'y tulungan niya siyang mahanap ang Robe ng Panginoon. Ang Kabanal-banalang Birhen ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip na pangitain, at Ibinigay kay Nina ang isang krus na hinabi mula sa mga baging ng ubas, sinabi niya: “Pasanin ang krus na ito, pumunta sa bansang Iberian, ipangaral doon ang Ebanghelyo ng Panginoong Jesu-Kristo. Ako ang magiging Patroness mo."

Nang magising si Nina, may nakita siyang krus sa kanyang mga kamay. Hinalikan niya ito ng masuyo. Pagkatapos ay ginupit niya ang bahagi ng kanyang buhok at itinali ito ng isang krus sa gitna. Noong panahong iyon, may kaugalian: ang may-ari ay nagpaputol ng buhok ng isang alipin at itinatago ito bilang patunay na ang taong ito ay kanyang alipin. Inialay ni Nina ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Krus.

Kumuha ng basbas mula sa kanyang tiyuhin na Patriarch para sa gawain ng ebanghelismo, pumunta siya sa Iveria. Sa pagpunta sa Georgia, si Saint Nina ay mahimalang nakatakas sa pagkamartir mula sa Armenian king Tiridates, kung saan ang kanyang mga kasama ay sumailalim - Princess Hripsimia, ang kanyang tagapagturo na si Gaiania at 53 na mga birhen (Setyembre 30), na tumakas sa Armenia mula sa Roma mula sa mga pag-uusig ni Emperor Diocletian . Ginabayan ng isang hindi nakikitang kamay, nawala siya sa mga palumpong ng isang ligaw, hindi pa namumulaklak na rosas. Nagulat sa takot nang makita ng santo ang kapalaran ng kanyang mga kaibigan, nakita ng santo ang isang makinang na anghel na nagsalita sa kanya ng mga salita ng pang-aliw: "Huwag kang malungkot, ngunit maghintay ng kaunti, dahil ikaw din ay dadalhin sa Kaharian ng Panginoon. ng Kaluwalhatian; ito ay mangyayari kapag ang matinik at ligaw na rosas na nakapalibot sa iyo ay natatakpan ng mga mabangong bulaklak, tulad ng isang rosas na itinanim at nililinang sa isang hardin."

Pinalakas ng Banal na pangitain at aliw na ito, ipinagpatuloy ni Saint Nina ang kanyang landas na may inspirasyon at bagong kasigasigan. Nagtagumpay sa pagsusumikap, gutom, uhaw at takot sa mga hayop sa daan, naabot niya ang sinaunang lungsod ng Kartalin ng Urbnis noong 319, kung saan nanatili siya ng halos isang buwan, naninirahan sa mga bahay ng mga Hudyo at nag-aaral ng mga moral, kaugalian at wika ng isang tao. bago sa kanya. Ang katanyagan niya sa lalong madaling panahon ay kumalat sa paligid ng Mtskheta, kung saan siya nagtrabaho, dahil ang kanyang pangangaral ay sinamahan ng maraming mga palatandaan.

Isang araw, isang malaking pulutong ng mga tao, sa pangunguna nina Haring Mirian at Reyna Nana, ang nagtungo sa isang taluktok ng bundok upang maghandog doon sa mga paganong diyos: Armaz - ang pangunahing idolo na huwad mula sa ginintuan na tanso, na may gintong helmet at mga mata na gawa sa yakhont at esmeralda. Sa kanan ng Armaz ay nakatayo ang isa pang maliit na gintong idolo ng Katsi, sa kaliwa ay isang pilak na Gaim. Dumaloy ang dugong sakripisyo, kumulog ang mga trumpeta at tympani, at pagkatapos ay nag-alab ang puso ng banal na birhen sa paninibugho ng propetang si Elias. Sa kanyang mga panalangin, isang ulap na may kulog at kidlat ang sumabog sa lugar kung saan nakatayo ang altar ng diyus-diyosan. Ang mga diyus-diyosan ay nabasag hanggang sa alabok, ang mga agos ng ulan ay nagbuhos sa kanila sa kalaliman, at ang tubig ng ilog ay dinala sila pababa. At muling sumikat ang nagniningning na araw mula sa langit. Ito ay sa araw ng maluwalhating Pagbabagong-anyo ng Panginoon, nang ang tunay na liwanag na sumikat sa Tabor sa unang pagkakataon ay binago ang kadiliman ng paganismo sa liwanag ni Kristo sa mga bundok ng Iberia.

Pagpasok sa Mtskheta, ang sinaunang kabisera ng Georgia, si Saint Nina ay nakatagpo ng kanlungan sa pamilya ng isang walang anak na maharlikang hardinero, na ang asawang si Anastasia, sa pamamagitan ng mga panalangin ni Saint Nina, ay naalis sa kawalan ng katabaan at naniwala kay Kristo.

Isang babae, umiiyak nang malakas, dinala ang kanyang namamatay na anak sa mga lansangan ng lungsod, na humihingi ng tulong sa lahat. Inilagay ni Saint Nina ang kanyang krus na gawa sa ubas sa sanggol at ibinalik ito sa kanyang ina na buhay at maayos.

View ng Mtskheta mula sa Jvari. Ang Mtskheta ay isang lungsod sa Georgia, sa tagpuan ng Aragvi River at ng Kura River. Dito matatagpuan Katedral Svetitskhoveli.

Ang pagnanais na mahanap ang tunika ng Panginoon ay hindi umalis kay Saint Nina. Para sa layuning ito, madalas siyang pumunta sa Jewish quarter at nagmamadaling ihayag sa kanila ang mga lihim ng kaharian ng Diyos. At hindi nagtagal ang mataas na saserdoteng Judio na si Abiathar at ang kanyang anak na babae na si Sidonia ay naniwala kay Kristo. Sinabi ni Abiathar kay Saint Nina ang kanilang tradisyon ng pamilya, ayon sa kung saan ang kanyang lolo sa tuhod na si Elioz, na naroroon sa pagpapako sa krus ni Kristo, ay nakuha ang tunika ng Panginoon mula sa isang sundalong Romano, na tumanggap nito sa pamamagitan ng palabunutan, at dinala ito sa Mtskheta. Kinuha siya ng kapatid ni Elioz na si Sidonia, sinimulan siyang halikan nang may luha, idiniin siya sa kanyang dibdib at agad na bumagsak na patay. At walang kapangyarihan ng tao ang makapunit sa sagradong damit sa kanyang mga kamay. Pagkaraan ng ilang oras, lihim na inilibing ni Elioz ang katawan ng kanyang kapatid na babae, at inilibing ang tunika ni Kristo kasama niya. Mula noon, walang nakakaalam ng libingan ng Sidonia. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay matatagpuan sa ilalim ng mga ugat ng isang makulimlim na cedar, na lumago sa sarili nitong sa gitna ng maharlikang hardin. Nagsimulang pumunta rito si Saint Nina sa gabi at manalangin. Ang mahiwagang mga pangitain na nakita niya sa lugar na ito ay tiniyak sa kanya na ang lugar na ito ay banal at luluwalhatiin sa hinaharap. Walang alinlangan na natagpuan ni Nina ang lugar kung saan nakatago ang damit ng Panginoon.

Mula noon, nagsimulang hayagang at hayagang ipangaral ni Saint Nina ang Ebanghelyo at tinawag ang mga pagano at Hudyo ng Iberian na magsisi at manampalataya kay Kristo. Ang Iberia noon ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga Romano, at ang anak ni Mirian na si Bakar ay noong panahong iyon ay isang prenda sa Roma; samakatuwid, hindi napigilan ni Mirian si Saint Nina na ipangaral si Kristo sa kanyang lungsod. Tanging ang asawa ni Mirian, si Reyna Nana, isang malupit at masigasig na sumasamba sa mga diyus-diyosan na nagtayo ng estatwa ni Venus sa Iberia, ang nagkimkim ng galit laban sa mga Kristiyano. Gayunpaman, hindi nagtagal ay pinagaling ng biyaya ng Diyos ang babaeng ito na may sakit sa espiritu. Di-nagtagal, siya ay nagkasakit sa wakas at kinailangan niyang humingi ng tulong sa santo. Kinuha ni Saint Nina ang kanyang krus, inilagay ito sa ulo ng maysakit na babae, sa kanyang mga binti at sa magkabilang balikat at sa gayon ay ginawa ang tanda ng krus sa kanya, at agad na bumangon ang reyna mula sa kanyang higaang may sakit na malusog. Matapos magpasalamat sa Panginoong Hesukristo, ipinagtapat ng reyna sa harap ng lahat na si Kristo ang tunay na Diyos at ginawa niyang matalik na kaibigan at kausap si Saint Nina.

Si Haring Mirian mismo (ang anak ng haring Persian na si Khosroes at ang nagtatag ng dinastiyang Sassanid sa Georgia) ay nag-alinlangan pa ring hayagang ipahayag si Kristo bilang Diyos, at isang araw ay nagtakda pa siyang puksain ang mga nagkumpisal ni Kristo at kasama nila si Saint Nina. Palibhasa'y nabigla sa gayong masasamang pag-iisip, ang hari ay nangaso at umakyat sa tuktok ng matarik na bundok ng Thoti. At biglang ang maliwanag na araw ay naging hindi malalampasan na kadiliman, at isang bagyo ang bumangon. Binulag ng kidlat ang mga mata ng hari, at kinalat ng kulog ang lahat niyang kasama. Naramdaman ang nagpaparusang kamay ng Buhay na Diyos sa itaas niya, sumigaw ang hari:

- Diyos Nina! iwaksi ang kadiliman sa harap ng aking mga mata, at aking ipahahayag at luluwalhatiin ang Iyong pangalan!

At agad na naging magaan ang lahat at humupa ang bagyo. Namangha sa kapangyarihan ng pangalan ni Kristo lamang, ang hari ay sumigaw: “Pinagpala ang Diyos! sa lugar na ito ay itatayo ko ang puno ng krus, upang ang tanda na ipinakita mo sa akin ngayon ay maalaala magpakailanman!"

Ang panawagan ni Haring Mirian kay Kristo ay tiyak at hindi natitinag; Ang Mirian ay para sa Georgia kung ano si Emperor Constantine the Great noong panahong iyon para sa Greece at Rome. Agad na nagpadala si Mirian ng mga embahador sa Greece kay Tsar Constantine na may kahilingan na magpadala sa kanya ng isang obispo at mga pari upang bautismuhan ang mga tao, turuan sila ng pananampalataya kay Kristo, itanim at itatag ang banal na Simbahan ng Diyos sa Iberia. Ipinadala ng emperador ang Arsobispo ng Antioch Eustathius kasama ang dalawang pari, tatlong diakono at lahat ng kailangan para sa pagsamba. Sa kanilang pagdating, si Haring Mirian, ang reyna at lahat ng kanilang mga anak ay agad na tumanggap ng banal na binyag sa harapan ng lahat. Ang santuwaryo ng binyag ay itinayo malapit sa tulay sa Ilog Kura, kung saan bininyagan ng obispo ang mga pinuno ng militar at maharlikang maharlika. Sa ibaba ng kaunti sa lugar na ito, dalawang pari ang nagbinyag sa mga tao.

Jvari ay isang Georgian monasteryo at templo sa tuktok ng isang bundok sa confluence ng Kura at Aragvi malapit sa Mtskheta - kung saan St. Nina, Katumbas ng mga Apostol, itinayo ang krus. Jvari - sa mga tuntunin ng pagiging perpekto ng mga anyo ng arkitektura, ito ay isa sa mga obra maestra ng arkitektura at ang unang monumento sa Georgia Pamana ng mundo.

Nais ng hari, bago pa man dumating ang mga pari, na magtayo ng templo ng Diyos at pumili ng isang lugar para dito, sa direksyon ni St. Nina, sa kanyang hardin, kung saan mismo nakatayo ang nabanggit na malaking sedro. Ang sedro ay pinutol, at anim na haligi ang pinutol mula sa anim na sanga nito, na itinayo nang walang anumang kahirapan. Ngunit ang ikapitong haligi, na pinutol mula sa pinakapuno ng sedro, ay hindi maaaring ilipat mula sa kinalalagyan nito sa pamamagitan ng anumang puwersa. Nanatili si Saint Nina buong gabi sa construction site, nagdarasal at nagbubuhos ng luha sa tuod ng pinutol na puno. Sa umaga, isang kamangha-manghang binata ang nagpakita sa kanya, na binigkisan ng sinturon ng apoy, at nagsalita ng tatlong mahiwagang salita sa kanyang tainga, nang marinig niya iyon, nahulog siya sa lupa at yumuko sa kanya. Umakyat ang binata sa haligi at, niyakap ito, itinaas ito sa ere. Ang haligi ay kumikinang na parang kidlat at nagpapaliwanag sa buong lungsod. Hindi inalalayan ng sinuman, siya ay bumangon at bumagsak at hinawakan ang tuod, at sa wakas ay huminto at hindi gumagalaw sa kanyang pwesto. Mula sa ilalim ng paanan ng haligi, ang mabango at nakapagpapagaling na mira ay nagsimulang dumaloy, at lahat ng mga dumaranas ng iba't ibang sakit na nagpahid ng kanilang sarili nito sa pananampalataya ay tumanggap ng kagalingan. Mula noon, hindi lamang mga Kristiyano, kundi pati na rin ang mga pagano ay nagsimulang parangalan ang lugar na ito. Di-nagtagal ay natapos ang pagtatayo ng unang kahoy na templo sa bansang Iberian Svetitskhoveli(kargamento - haliging nagbibigay-buhay), na sa loob ng isang libong taon ay ang pangunahing katedral ng buong Georgia. Ang kahoy na templo ay hindi nakaligtas. Sa lugar nito, mayroon na ngayong ika-11 siglong templo sa pangalan ng Labindalawang Apostol, na nakalista sa mga World Heritage Site at kasalukuyang itinuturing na isa sa mga espirituwal na simbolo ng modernong Georgia.

Svetitskhoveli (haligi na nagbibigay-buhay) - katedral patriyarkal na templo Georgian Orthodox Church sa Mtskheta, na sa loob ng isang libong taon ay ang pangunahing katedral ng buong Georgia.

Sa buong pag-iral nito, ang katedral ay nagsilbing isang lugar ng koronasyon at isang libingan para sa mga kinatawan ng maharlikang pamilyang Bagration. SA klasikal na panitikan Sa Georgia, ang isa sa mga pinakamaliwanag na gawa ay ang nobelang "The Hand of the Great Master" ng klasikong pampanitikan na Konstantin Gamsakhurdia, na nagsasabi tungkol sa pagtatayo ng templo at pagbuo ng Georgia sa parehong oras na nauugnay sa kaganapang ito. Ang epikong gawain ay inilalarawan nang detalyado ang proseso ng pagtatayo ng templo, ang pagbuo ng Kristiyanismo sa Georgia at ang estado ng Georgia.

Ang presensya ng tunika ng Panginoon sa ilalim ng ugat ng sedro, kapwa sa panahon ng buhay ni Saint Nina at pagkatapos, ay ipinakita sa pamamagitan ng pag-agos ng pagpapagaling at mabangong mira mula sa haligi at sa ugat nito; ang mira na ito ay tumigil sa pag-agos lamang noong ika-13 siglo, nang, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, ang tunika ay hinukay mula sa lupa. Sa mga taon ng pagsalakay kay Genghis Khan, isang banal na tao, na nakikita ang pagkawasak ng Mtskheta at hindi gustong umalis sa isang dambana para sa paglapastangan ng mga barbarians, mapanalanging binuksan ang kabaong ng Sidonia, kinuha ang pinaka-kagalang-galang na tunika ng Panginoon mula dito. at ibinigay ito sa punong arpastor. Mula noon, ang tunika ng Panginoon ay iningatan sa sakristan ng mga Katoliko, hanggang sa pagpapanumbalik ng Mtskheta Church, kung saan ito nanatili hanggang sa ika-17 siglo, hanggang sa ang Persian Shah Abbas, na nasakop ang Iberia, kinuha ito at ipinadala bilang isang hindi mabibiling regalo sa All-Russian Sa Kanyang Banal na Patriyarka Si Filaret, ang ama ni Tsar Mikhail Feodorovich, upang makuha ang pabor ng korte ng hari ng Russia. Ang Tsar at ang Patriarch ay nag-utos ng pagtatayo ng isang espesyal na silid, na may mahalagang mga dekorasyon, sa kanang sulok ng kanlurang bahagi ng Moscow Assumption Cathedral at inilagay ang mga damit ni Kristo doon. Simula noon, itinatag ng Russian Church ang holiday ng paglalagay ng vestment, i.e. Robe ng Panginoon.

Sa pag-iwas sa kaluwalhatian at karangalan na ipinagkaloob sa kanya ng tsar at ng mga tao, na nag-aalab sa pagnanais na maglingkod para sa higit na kaluwalhatian ng pangalan ni Kristo, iniwan ni Saint Nina ang masikip na lungsod patungo sa mga bundok, ang walang tubig na kaitaasan ng Aragva, at doon. nagsimula, sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno, upang maghanda para sa mga bagong gawaing pang-ebanghelyo sa mga kalapit na nayon.Mga rehiyon ng Kartalya. Nakahanap siya ng isang maliit na kuweba na nakatago sa likod ng mga sanga ng puno, nagsimula siyang manirahan dito.

Kasama ng presbyter na si Jacob at isang deacon, pumunta si Saint Nina sa itaas na bahagi ng mga ilog ng Aragvi at Iori, kung saan ipinangaral niya ang Ebanghelyo sa mga paganong mountaineer. Marami sa kanila ang naniwala kay Kristo at tumanggap banal na bautismo. Mula doon pumunta si Saint Nina sa Kakheti (Eastern Georgia) at nanirahan sa nayon ng Bodbe, sa isang maliit na tolda sa dalisdis ng isang bundok. Dito pinamunuan niya ang isang asetiko na buhay, na patuloy na nananalangin, na ibinaling ang mga nakapaligid na residente kay Kristo. Kabilang sa kanila ang Reyna ng Kakheti Soja (Sofia), na tumanggap ng Binyag kasama ang kanyang mga courtier at maraming tao.

SANang matapos ang huling gawain ng kanyang apostolikong ministeryo sa bansang Iberian sa Kakheti, nakatanggap si Saint Nina ng isang paghahayag mula sa Diyos tungkol sa paglapit ng kanyang kamatayan. Sa isang liham kay Haring Mirian, hiniling niya sa kanya na ipadala si Bishop John upang ihanda siya para sa kanyang huling paglalakbay. Hindi lamang si Bishop John, kundi pati na rin ang Tsar mismo, kasama ang lahat ng klero, ang pumunta sa Bodbe, kung saan nasaksihan nila ang maraming pagpapagaling sa pagkamatay ni St. Nina. Ang pagpapatibay sa mga taong dumating upang sambahin siya, si Saint Nina, sa kahilingan ng kanyang mga alagad, ay nagsalita tungkol sa kanyang pinagmulan at buhay. Ang kuwentong ito, na itinala ni Solomiya ng Ujarma, ay nagsilbing batayan para sa buhay ni Saint Nina.

Pagkatapos ay magalang niyang tinanggap ang nagliligtas na mga Misteryo ng Katawan at Dugo ni Kristo mula sa mga kamay ng obispo, ipinamana ang kanyang katawan upang ilibing sa Bodby, at mapayapang umalis sa Panginoon. sa 335(ayon sa iba pang mga mapagkukunan, noong 347, sa ika-67 taon mula sa kapanganakan, pagkatapos ng 35 taon ng apostolikong pagsasamantala).

Ang kanyang katawan ay inilibing sa isang kahabag-habag na tolda, ayon sa gusto niya, sa nayon ng Budi (Bodby). Ang labis na nalungkot na hari at obispo, at kasama nila ang buong tao, ay nagtakdang ilipat ang mahalagang labi ng santo sa Mtskheta Cathedral Church at ilibing sila sa haliging nagbibigay-buhay, ngunit, sa kabila ng lahat ng pagsisikap, hindi nila maigalaw ang kabaong ni St. Nina mula sa kanyang napiling pahingahan.

Hindi nagtagal ay naglagay si Haring Mirian ng pundasyon sa kanyang libingan, at ang kanyang anak, si Haring Bakur, ay nagtapos at nagtalaga ng templo sa pangalan ng kamag-anak ni Saint Nina, ang Holy Great Martyr George.

Ang materyal na inihanda ni Sergey SHULYAK

para sa Templo Trinity na nagbibigay-buhay sa Vorobyovy Gory

*Sa paghahanda ng materyal, ginamit ang impormasyon mula sa iba't ibang mapagkukunan ng Orthodox.

Troparion, tono 4
Ang mga salita ng Diyos sa alipin, / na ginaya ang Unang-Tinawag na si Andres at ang iba pang mga apostol sa kanyang mga apostolikong sermon, / sa tagapagpaliwanag ng Iberia, / at sa pari ng Banal na Espiritu, / banal na Kapantay-sa-sa- Apostol Nino, / manalangin kay Kristong Diyos / para sa kaligtasan ng aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 2
Halina ngayon, lahat, / kantahin natin ang mga papuri sa pinili ni Kristo / kapantay-sa-mga-apostol na mangangaral ng salita ng Diyos, / ang matalinong ebanghelista, / na humantong sa mga tao ng Kartalinia sa landas ng buhay at katotohanan, / ang disipulo ng Ina ng Diyos, / ang aming masigasig na tagapamagitan at walang humpay na tagapag-alaga, / ang pinakapinipuri na Nina.

Unang panalangin kay Saint Nina, Kapantay ng mga Apostol, tagapagpaliwanag ng Georgia
O lubos na pinuri at tapat na Kapantay-sa-mga-Apostol Nino, kami ay tumatakbo sa iyo at magiliw na humihiling sa iyo: protektahan kami (mga pangalan) mula sa lahat ng kasamaan at kalungkutan, dalhin sa pangangatuwiran ang mga kaaway ng banal na Simbahan ni Kristo at kahihiyan ang mga kalaban ng kabanalan at magsumamo sa Mabuting Diyos na ating Tagapagligtas, kung kanino ka nakatayo ngayon, na ipagkaloob sa mga tao sa Orthodox, kapayapaan, mahabang buhay at pagmamadali sa bawat mabuting gawain, at nawa'y pangunahan tayo ng Panginoon sa Kanyang Kaharian sa Langit, kung saan niluluwalhati ng lahat ng mga banal ang Kanyang banal na pangalan, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pangalawang panalangin kay Saint Nina, Kapantay ng mga Apostol, tagapagpaliwanag ng Georgia
O lahat-ng-puri at kahanga-hangang Kapantay-sa-mga-Apostol Nino, tunay na isang dakilang palamuti sa Simbahang Ortodokso at isang patas na papuri sa bayan ng Diyos, na nagpapaliwanag sa buong bansang Georgian ng Banal na turo at ang mga pagsasamantala ng pagka-apostol, na natalo ang kaaway ng ating kaligtasan, na sa pamamagitan ng paggawa at panalangin ay itinanim dito ang hardin ni Kristo at pinalago ito ng maraming bunga! Sa pagdiriwang ng iyong banal na alaala, dumudulog kami sa iyong marangal na mukha at mapitagang hinahalikan ang nagpupuri na regalo sa iyo mula sa Ina ng Diyos, ang mahimalang krus, na iyong binalot ng iyong mahalagang buhok, at magiliw naming hinihiling, bilang aming mahal na tagapamagitan: protektahan mo kami mula sa lahat ng kasamaan at kalungkutan, magdala ng katwiran sa ating mga kaaway Protektahan ang mga Banal ng Simbahan ni Kristo at ang mga kalaban ng kabanalan iyong kawan, na iyong iniligtas, at idalangin mo sa Mabuting Diyos, ating Tagapagligtas, na iyong kinatatayuan ngayon, na ipagkaloob sa mga taong Orthodox sa ating kapayapaan, mahabang buhay at pagmamadali sa bawat mabuting gawain, at nawa'y akayin tayo ng Panginoon sa Kanyang Kaharian sa Langit, kung saan niluluwalhati ng lahat ng mga banal ang Kanyang banal na pangalan, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pelikula mula sa seryeng "Shrines of the Christian World": THE CROSS OF SAINT NINA

Halos bawat bansa ay may isang matuwid na tao na itinuturing na patron ng kanyang lupain. Ang Georgia ay mayroon ding paborito at pinakamarangal na idolo. Ang Araw ni St. Nina - Enero 27 ay isang napakahalagang kaganapan sa rehiyong ito.

Katangian ng tao

Ang pangalan ng pinagpalang ito ay kasing tanyag sa Georgia bilang Tatyana sa Russia. Bukod dito, alam ng bawat residente ng bansa kung kailan eksaktong ipinagdiriwang ang araw ng memorya ng taong ito. Ang babae ay itinuturing na isang tagapagturo at patroness ng rehiyong ito.

Sa likas na katangian, ang mga batang babae na tinatawag sa pangalang ito ay napaka-matiyaga at mabait. Mula pagkabata ay nagpapakita sila ng mabuting asal at pagpaparaya. At ito ay hindi nakakagulat. Pagkatapos ng lahat, ang kanilang makalangit na tagapagtanggol, sa isang pagkakataon, ay napakamaawain sa lahat nang walang pagbubukod. Tinulungan niya ang mga Kristiyano at pagano, anuman ang relihiyon. Sa kanilang kabataan, ang mga babaeng may ganitong pangalan ay nagsisikap na maging matalino sa lahat ng kanilang mga aksyon. At sa pagtanda ay nagiging huwaran sila. Sa pamamagitan ng marami positibong katangian Ang banal na ginang na may napakagandang pangalan ay ipinagdiwang noong ika-27 ng Enero. Sa araw na ito na ang matuwid na babae ay umalis sa mundong lupa at lumipat sa makalangit.

Sa icon, ang Equal to the Apostles ay inilalarawan ng isang krus kung saan umaakyat ang isang baging. Hawak din niya ang Ebanghelyo sa kabilang kamay niya. Ito ay sa salita ng Diyos na ang pinagpala ay lumakad sa buong mundo. Para sa kanyang mga merito at dakilang misyon, ang babaeng ito ay katumbas ng mga apostol.

Ang talambuhay ng babae ay sobrang nakakaantig at kawili-wili. Nabuhay si Saint Nina kahanga-hangang buhay. Ngunit nagsimula ang kanyang kuwento bago pa man ipanganak ang matuwid na babae.

Tadhana na maging isang mangangaral

Kaagad pagkatapos ng pag-akyat ni Kristo sa langit, nagtipon ang kanyang mga alagad upang ang sinumang pupunta sa kung saan ay luwalhatiin ang pangalan ng Panginoon. Halimbawa, pumunta si Andrei the Primordial sa mga lupain kung saan ang Kievan Rus. Kasama ang mga alagad ni Jesus, nagkaroon Ina ng Diyos. Ang Pinaka Dalisay, nang makitang ang pinakamahuhusay na mga Kristiyano ay nakakalat sa buong mundo upang sabihin sa mga pagano ang tungkol sa Kataas-taasan, ay nagsabi na gusto rin niyang mangaral. Ang mga apostol ay hindi nangahas na tanggihan ang gayong kahilingan. Samakatuwid, nahulog si Maria sa malayong bansa ng Iveria, kung saan nanirahan si Saint Nina pagkalipas ng mahigit dalawang siglo. Ngayon ito ang teritoryo ng modernong Georgia.

Nang matanggap ang kanyang kapalaran, ang Ina ng Diyos ay handa nang umalis. Ngunit biglang lumitaw ang isang anghel sa kanyang harapan at sinabihan siyang maghintay. Tiniyak niya sa babae na tiyak na tutuparin nito ang kanyang kapalaran. Gayunpaman, hindi ngayon ang tamang oras para dito.

At sa paligid ng 280, sa lungsod ng Cappadocia, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Turkey, ipinanganak ang isang batang babae na pinangalanang Nina. Maraming Georgian settlements malapit sa kanilang bahay. Ang mga magulang ay mabubuting Kristiyano. Ang aking ama ay isang militar at higit sa isang beses tumulong sa mga mananampalataya na maiwasan ang kamatayan sa kamay ng mga paganong hari. Ang kanyang pamilya ay napaka sikat at iginagalang. Ang Dakilang Martir na si George ay nagmula sa pamilyang ito. Kaya naman, ligtas nating masasabi na minana ni Saint Nina ang pag-ibig ng Diyos.

Ang ina ng batang babae ay kapatid ng Patriarch ng Jerusalem. Ang kanilang pamilya ay iginagalang at nasiyahan sa pabor ng emperador mismo.

Nakakaantig na kwento

Noong labindalawa ang batang babae, pumunta ang kanyang mga magulang sa Jerusalem at doon nila ipinasiya na italaga ang kanilang buhay sa paglilingkod sa Panginoon. Ang aking ama ay pumunta sa disyerto, at ang aking ina ay ginawang diakonesa upang siya ay tumulong sa mga mahihirap at mahihirap sa simbahan. Sayang ang paghihiwalay ng mga magulang sa kanilang nag-iisang anak. Ngunit alam nila na isang magandang kinabukasan ang naghihintay sa kanya, ang gabay kung saan magiging Ina ng Diyos. Ang karagdagang kapalaran ng ina at ama ay nanatiling hindi alam sa kasaysayan.

Pinuntahan ni Saint Nina ang matuwid na matandang babae, na ang pangalan ay Nianfore. Sinabi ng lola sa babae ang tungkol sa buhay ni Hesus. Ang talambuhay ng Anak ng Diyos ay labis na naantig sa bata kaya't siya ay umiyak nang higit sa isang beses. Sa loob ng dalawang taon siya ay naging isang tunay na mananampalataya. Pagkatapos ay sinabi ng mentor sa estudyante ang tungkol sa pagpapako sa krus at pagpapahirap ng Tagapagligtas. Naging interesado si Nina sa kasaysayan. Siya ay lubhang interesado sa kapalaran ng damit ng Panginoon. Ang mga damit na ito ay nagkaroon pinakamahalaga para sa mundong Kristiyano. Tulad ng lahat ng bagay ng Mesiyas, mayroon itong kamangha-manghang kaloob ng pagpapagaling.

Tinanong ng batang babae kung ano ang nangyari sa tunika ni Kristo. Sumagot dito ang babae na, ayon sa alamat, ang mga sundalo na naroroon sa pagpapako sa krus ay nagpalabunutan. Samakatuwid, ang mga damit ay napunta sa sundalo. Pagkatapos siya ay binili ng isang lalaki na Georgian. Pagkatapos ay dinala niya ito kay Iveria.

Labis na naantig si Saint Nina sa kuwentong ito. “Ang lupain ng Georgia at ang mga teritoryong nakapaligid dito,” dagdag ng tagapagturo, “ay nabubuhay pa rin sa kamangmangan, at ang mga tao doon ay sumusunod sa paganong mga diyos.”

Mahusay na misyon

Ang batang babae ay gumugol ng maraming oras sa pag-iisip tungkol sa kung gaano hindi patas ang pagtrato sa relic. Sa kanyang mga panalangin, hiniling ng matuwid na babae sa Birheng Maria na tulungan siyang makarating sa malayong bansa ng Iberia, upang mahanap ang tunika, at maipangaral din ang mga katotohanan ng Panginoon. Sabik siyang ipakita sa mga taong naninirahan doon ang kapangyarihan ng Diyos at gabayan sila sa tamang pananampalataya.

Sinagot ang mga panalangin. Dumating si Maria sa banal na birhen sa isang panaginip. Sinabi ng Ina ng Diyos sa batang babae na pumunta sa isang malayong bansa. Ipinaliwanag din ng Ina ng Diyos na siya ay magiging kanyang patroness. Pagkatapos ay nag-alinlangan si Saint Nina sa kanyang lakas. Ang krus na hinabi mula sa mga baging na ibinigay ni Maria sa kanya sa isang panaginip ay totoo at sa katotohanan. Ibinigay ang relic sa batang babae, sinabi ng Ina ng Diyos na ang simbolo na ito ay magiging kanyang anting-anting at maiiwasan ang gulo.

Kinabukasan ang matuwid na babae ay pumunta sa Patriarch. Nang marinig niya ang tungkol sa panaginip at makita ang krus, binasbasan niya si Nina para sa paglalakbay. Sumama siya sa iba pang mga birhen na tumatakas mula sa Romanong paganong hari. Gayunpaman, ang kanilang paglalakbay ay hindi nagtagal. Naabutan ng mga kaaway ang mga Kristiyano at malupit na hinarap sila. Si Nina lamang ang nakatakas sa masamang kapalaran. Pagkatapos ay nagtago siya sa mga palumpong ng rosas. Pinangunahan ito mataas na kapangyarihan. Mahirap panoorin kung paano makitungo ang malupit na pagano sa mga Kristiyano. Ngunit si Saint Nina, ang tagapagpaliwanag ng Georgia, ay nakakita hindi lamang ng larawan ng kamatayan. Isang himala ang nabunyag sa kanya. Pinanood niya ang mga kaluluwa ng mga inosenteng batang babae na nag-rapture sa Diyos. Ang araw ng pag-alala sa mga birhen na ito ay Setyembre 30.

Ang Kapangyarihan ng Panalangin

Patuloy hindi madaling landas nag-iisa ang dalaga. Maraming panganib at problema ang naghihintay sa kanya sa daan. Ngunit himalang ang matuwid na babae ay laging naligtas. Sa daan, nakilala niya ang mga pamilyang Georgian at pinag-aralan ang kanilang mga tradisyon. Nang sa wakas ay narating ng babaeng Kristiyano ang lungsod kung saan, ayon sa alamat, nakatago ang tunika, nakakita siya ng isang kakila-kilabot na larawan. Ang mga pagano ay naghain sa mga diyus-diyosan. Ang ritwal na ito ay tumama sa batang babae nang hindi kanais-nais na sa sandaling iyon ay nagsimula siyang manalangin sa Panginoon na alisin ang mga taong ito ng maling pananampalataya. Sa parehong sandali, kulog at kidlat ay tumama, at ang paganong mga diyus-diyosan ay nasunog sa lupa. Pagkatapos ay napagtanto ng mga tao na ang Diyos ay mas malakas kaysa sa kanilang mga diyus-diyosan.

Nakatira si Nina sa bahay ng maharlikang hardinero. Siya at ang kanyang asawa ay walang anak at tinanggap ang dayuhan bilang kapatid. Si Saint Nina ay nanirahan sa isang sulok ng parke. Ang panalangin ay dalisay at taos-puso. Sa lalong madaling panahon ang mga tao ay nagsimulang bumaling sa kanya para sa kaalaman at tulong. Ang unang pinagaling niya ay ang asawa ng hardinero. Pagkatapos ng himalang ito, ang babae ay naging ina ng maraming magagandang anak. Lahat maraming tao tinanggap ang pananampalataya kay Kristo at pinagaling.

Isa sa mga nagbalik-loob ang nagsabi kay Nina ng isang kamangha-manghang kuwento. Napag-alaman na isang lalaki mula sa Georgia ang bumili ng tunika mula sa kawal na nasa pagpatay kay Jesus. Ang kanyang ina na Judio ay hinulaan ang kamatayan ni Jesus at labis na nag-aalala tungkol dito. Naramdaman niya ang pagkamatay ng Mesiyas at namatay mismo, isang libong kilometro mula sa gitna ng mga kaganapan. Nang umuwi ang anak na lalaki, ang kanyang kapatid na babae, nang marinig ang kuwento tungkol kay Kristo, ay hinawakan ang kanyang damit sa kanyang sarili, umiyak ng mapait at namatay. Kahit anong pilit nila, hindi nila maagaw ang banal na relikya mula sa malalakas na kamay. Samakatuwid, inilibing nila ang batang babae kasama ang kanyang tunika. Gayunpaman, hindi alam ang lugar ng libingan. Ngunit sinabi nila na ang bangkay ay nakatago sa royal garden. Samakatuwid, sinimulan ni Saint Nina ng Georgia ang kanyang sariling paghahanap. Pagkatapos ay madalas siyang huminto sa isang malaking sedro at nanalangin doon.

Regalo ng Manggagamot

Tanging si Haring Mirian lamang ang hindi tumigil sa pagsamba sa mga diyus-diyosan. Sinadya pa niyang sirain ang lahat ng Kristiyano sa kanyang lupain. Ngunit biglang nagdilim ang kanyang mga mata at nawala ang kanyang paningin. Sa mahabang panahon hiniling ng panginoon ng kanyang mga diyos na tulungan siya, ngunit walang kabuluhan. Nang humingi siya ng kaligtasan sa Kristiyanong Panginoon ay nagsimula siyang muling makakita. Kaagad pagkatapos ng pangyayaring ito, bumagsak siya sa paanan ni Nina at humiling na turuan siyang maging isang tunay na mananampalataya.

Ang pinagpala ay nagpatuloy na ihayag ang mga lihim ng relihiyon sa mga tao. Pinag-usapan tunay na pananampalataya matuwid na babae. Hiniling ng hari ang mga pari na magmula sa Greece, na nagturo din sa mga tao. Samakatuwid, hakbang-hakbang, ang Georgia ay naging Orthodox. Samantala, si Saint Nina ay nagpatuloy sa paggawa ng mga himala.

Nagpasya ang hari na magtayo ng simbahan sa kanyang hardin. Pumili ako ng hindi pangkaraniwang lugar. Doon ay tumubo ang isang malaking puno ng sedro, kung saan ang mga tao ay gumaling nang higit sa isang beses. At bago iyon, nanaginip ang pinagpala kung saan nakita niya na sa ilalim ng punong ito nakatago ang tunika. Kaya nga, natupad ang hangarin ng babaeng matuwid. Gumawa sila ng mga haligi para sa templo mula sa anim na sanga ng sedro, ngunit hindi nila maiangat ang ikapito. Gaya ng inaasahan ni Nina, iniwan siya ng mira. Ginagamot pa nito ang mga taong may sakit na walang pag-asa.

Maraming tao ang naniwala sa Makapangyarihan sa lahat at nabinyagan sa paglipas ng mga taon. Gayunpaman, may mga tribo sa kabundukan na nabubuhay pa rin sa kadiliman. Kaya naman, sa pagtanggi sa mga karangalan at kaluwalhatian, nagpasya si Nina na pumunta sa malalayong lupaing iyon upang tulungan ang mga pagano na tanggapin ang tunay na Diyos. Ang mga naninirahan sa mga bundok ay nakinig sa mga salita ng matuwid na babae at nagsimulang maniwala kay Cristo.

Kaluwalhatian, sa buong panahon

Malaki ang nagawa ng dayuhan. Dahil sa kanyang dakilang lakas at walang hangganang pananampalataya, mga tala mundo ng Orthodox Araw ni St. Nina. Ang babae ay nabuhay ng 65 (67 ayon sa iba pang mga mapagkukunan) taon. Sa mga ito, 35 ang ginugol sa Georgia, na nangangaral ng salita ng Diyos.

Naramdaman niya ang kanyang kamatayan nang mas maaga, kaya hiniling niya sa kanyang mga kaibigan na dalhin siya mula sa mga bundok patungo sa hardin ng hari. Ang babae ay umalis sa makalangit na mundo na may magaan na puso. Nagtipon ang isang pulutong malapit sa higaan ng naghihingalong babae. Kapantay ng mga Apostol Sinabi ni Nina sa isa sa kanyang mga estudyante ang tungkol sa kanyang buhay. Mula sa mga talang ito na alam natin ngayon ang kasaysayan ng patroness ng Georgia.

Ipinamana ng benefactress na ilibing ang bangkay sa site ng isang maliit na tolda, sa dulo ng hardin, kung saan siya gumugol sa lahat ng mga taon na ito. Matapos ang pagkamatay ng manggagamot, nagpasya ang hari na ang hindi nagkakamali na babae ay dapat ilibing sa templo ng kabisera. Ngunit kahit anong pilit nila ay hindi nila maiangat ang katawan ng namatay. Samakatuwid, nagpasya ang pinuno na magtayo ng isang simbahan sa paligid ng lugar na ito. Ang gawain ng hari ay natapos ng kanyang anak.

Ang Simbahan ng St. Nino ay matatagpuan sa silangang bahagi ng Georgia - Kakheti. Ilang beses na inayos ang gusali. Ngunit sa lahat ng mga taon ng pagkakaroon nito, ang libingan ng mangangaral ay nanatiling buo. May isang alamat na nang ang mga barbaro at Mongol-Tatar ay lumapit sa libingan, natakot silang hawakan ito kahit isang daliri. Napakaganda niya at nagliliwanag sa parehong oras. Sa paglipas ng panahon, lumawak ang istraktura. Ang simbahan ay itinalaga bilang parangal sa sikat na kamag-anak ng babae - si St. George.

Iginagalang ng mga Georgian ang santong ito sa loob ng maraming siglo. Samakatuwid, sa mahabang panahon, ang mga koronasyon ay naganap pa sa libingan.

Alaala ng Kapantay-sa-mga-Apostol na Birhen

Ang Simbahan ng St. Nina sa isang pagkakataon ay naging isang monasteryo. At ang gusaling ito ay gumanap ng isang mas malalim na papel kaysa sa isang espirituwal. Nagkaroon ng isang teolohikong paaralan, ang pinakamalaking aklatan sa bansa, at ang mga humanidad at eksaktong agham ay itinuro dito.

Mahirap na oras ang naghihintay sa dambana panahon ng Sobyet. Dinambong ito at muntik nang masira. Matapos ang pagbagsak ng USSR, ang templo ay nagsimulang gumana muli. Hindi lang ordinaryong gawaing bahay ang ginagawa ng mga madre dito, kundi nangongopya pa mga sagradong teksto, magburda at magpinta ng mga larawan.

Ngayon ang mga labi ng mangangaral ay itinatago sa Bodbe Monastery.

Ang kumbentong ito ay nananatiling isa sa pinakamalaki sa Georgia. Bilang karagdagan sa aesthetic na halaga ng templo, mayroon din itong napakalaking enerhiya. Lahat ng pumupunta dito ay nakaka-good vibe. Maraming tao ang pumupunta rito para sa payo at kaligtasan. Masayang tinatanggap ng Monastery of St. Nino ang mabubuting panauhin, anuman ang oras ng taon.

Gayunpaman, ang mga nais makita ang krus ng matuwid na babae ay kailangang bisitahin ang isa pang dambana. Relic, kasalukuyang isinasagawa makasaysayang mga pangyayari, napunta sa pangunahing katedral sa Tbilisi. Ang krus na ito ay ibinigay kay Nina ng Ina ng Diyos. Dapat pansinin na ito ay ibang-iba sa iba pang mga simbolo. Ang mga dulo nito ay ibinababa, ito ay hinabi mula sa puno ng ubas at ginulo ng buhok ng isang matuwid na babae. Lalo na maraming tao sa relic sa St. Nina's Day.

Ngunit malapit sa monasteryo ay may isang kweba kung saan minsan nagdasal ang isang babae. Doon siya naghanda para sa isang mahirap na misyon sa kabundukan. Dahil sa mga kahilingan at luha, nagsimulang lumabas ang tubig mula sa bato. Ngayon ang mapagkukunang ito ay nagbibigay sa mga tao ng pagpapagaling.

Natupad niya ang gawain na ipinagkatiwala sa kanya ng Ina ng Diyos, ang mangangaral nang perpekto. Dahil matagumpay ang kanyang mga turo at agham, tinawag ng Simbahan ang matuwid na babae na Kapantay ng mga Apostol. Dahil ang babaing ito, tulad ng ibang mga alagad ni Hesus, ay nag-ambag sa pagbibinyag ng buong mga tao sa bansa. Kaya naman ipinagdiriwang ng Georgia, tulad ng buong mundo, ang St. Nina’s Day - Enero 27.

Alien na manggagamot

Maaari kang manalangin sa pinagpala para sa pagpapagaling ng mga bata. Ipinakikita ng kasaysayan na ang matuwid na babae ay madalas tumulong sa mga bata na kapus-palad. Sa sandaling siya ay nanirahan sa maharlikang hardin, isa sa mga unang pasyente ay ang anak ng kapus-palad na babae. Ang ina ay naglalakad sa mga lansangan habang nakayakap ang sanggol at humingi ng tulong sa mga dumadaan. Ngunit walang sinuman sa mga tao ang makakatulong sa kanyang naghihingalong anak. Pagkatapos ay pumunta ang kawawang babae sa santo. Inutusan ng matuwid na babae na ilagay ang sanggol sa isang higaan ng mga dahon. Pagkatapos ay nagsimula siyang manalangin para sa kanya. Pagkaraan ng ilang oras, gumaling ang bata at nagsimulang maglaro nang masaya.

Hindi lang ito ang kaso nang tumulong si Saint Nina sa isang bata. Ang Birheng Kapantay ng mga Apostol ay walang pagkiling at tinatrato ang lahat, kapwa pagano at Kristiyano. Nang magsimulang umagos ang mira mula sa sanga ng sedro, isang babae ang lumapit sa puno, na ang anak na lalaki ay may sakit sa loob ng pitong taon. Sinabi niya sa matuwid na babae na taos-puso siyang naniniwala sa Panginoon at sa Kanyang Anak. Pagkatapos ay inilagay ni Nina ang kanyang kamay sa puno ng kahoy, at pagkatapos ay sa bata - at siya ay mahimalang gumaling.

Samakatuwid, ang lahat ay maaaring bumaling sa santo na may mga panalangin. Tinutulungan niya ang mga bata na ang mga sakit ay itinuturing na walang pag-asa. Dapat mong tanungin ang pinagpala nang tapat at tapat. hindi nakasalalay sa lugar kung saan binabasa ang teksto. Kung maganda ang kahilingan, tiyak na matutupad ito.

Ang babaeng Kristiyano ay nagtrabaho hindi lamang sa mga bata. Pinagaling din ni Saint Nina ang mga nawalan ng paningin. Kahit noong nabubuhay pa siya, ang Equal to the Apostles ay may kaloob na pagalingin ang sakit na ito. Sinasabi ng mga alamat na nang magsimulang gumawa ng mira ang sedro, isang matandang Hudyo ang lumapit sa kanya. Hindi siya makakita mula sa kapanganakan. Nararamdaman ang mga himalang ginagawa niya pananampalatayang Kristiyano, inilagay niya ang kanyang pag-asa sa Anak ng Diyos at sa awa ng Kataas-taasan. Naramdaman ni Nina ang magandang intensyon sa lalaki, binasa ni Nina ang kanyang mga kamay sa mahimalang mira at pinahiran ito ng langis sa mga mata ng kanyang lolo. Sa mismong sandaling iyon ay natanggap ng Judio ang kanyang paningin. Nakita ng matanda ang liwanag.

Tagapagtanggol ng mga Manlalakbay

Maaari mo ring tanungin ang manggagamot para sa pagsilang ng mga bata. Ayon sa kuwento, tinulungan muna ng dayuhan ang asawa ng hardinero. Pagkatapos ng himala, ang babae ay naging masayang ina ng maraming magagandang anak. Samakatuwid, kung ang isa sa mag-asawa ay nagdurusa sa kawalan ng katabaan, tutulungan siya ni Saint Nina sa problema. Ang icon, krus o libingan ng isang Orthodox na matuwid na babae ay may parehong kapangyarihan.

Ang isa pang dahilan upang bumaling sa benefactor na may mga panalangin ay ang kawalan ng pag-asa ng isang mahal sa buhay. Kung ang isang kaibigan o kamag-anak ay nawalan ng pananampalataya sa Panginoon o sumali sa isang sekta, kung gayon ang mangangaral ay makakatulong. Sa kanyang buhay, nakipaglaban siya sa kadiliman ng ibang mga relihiyon. Kadalasan maaari siyang maging biktima ng mga pagano. Ngunit, salamat sa pananampalataya sa Makapangyarihan, siya ay naligtas. Samakatuwid, kahit na pagkamatay niya, magagawa ni Nina na dalhin ang isang tao sa pangangatuwiran at ibalik ang kanyang pananampalataya.

Sa araw ng Saint Equal-to-the-Apostles Nina, dapat manalangin ang isa sa matuwid na babae. Maaari mong tawagan ang makalangit na residente sa pamamagitan ng mga sumusunod na salita: “Himala at mabuting tagapagtanggol ng Georgia. Pumunta kami sa iyo at humihingi ng tulong. Itaboy ang masasama at masasamang espiritu sa amin, alisin ang masasamang kaisipan at walang kabuluhang kalungkutan. Itanong mo sa ating Makapangyarihan sa lahat. Bigyan mo kami ng kapangyarihang ibinigay sa iyo. Alisin ang masasamang demonyo sa aming mga tahanan at puso. Hayaang lumakas ang aming pananampalataya, kung paanong lumago ang iyong dalisay na salita.”

Gayundin, ang mga naglalakbay sa mahabang paglalakbay o gagawa ng ilang mahalagang at dakilang gawa ay nananalangin sa matuwid na babaing ito. Ang Birheng Kapantay ng mga Apostol ay umalis sa kanyang lupain upang tulungan ang ibang tao na makilala ang Panginoon. Samakatuwid, siya ay naging patroness ng mga manlalakbay. Ang mga madalas na naglalakbay ay dapat manalangin sa mangangaral sa araw ng alaala ni St. Nina.

Kailangan mong humingi ng tulong sa pinagpala ng taos-puso, mula sa puso. Ang isang matuwid na babae ay tiyak na makakarinig ng dalisay at tapat na mga salita. Ang isang maawain at mabait na mangangaral ay hindi mag-iiwan ng isang tao sa problema. Para sa aking buhay sa lupa hindi niya tinanggihan ang sinuman ng isang mainit na salita at pakikitungo.

Ang pananampalataya ng Orthodox ay napakalakas. Ngunit ibinubunyag niya ang totoong sikreto sa mga nakakaalam ng mga kuwento. Nakakamangha ang buhay ng babaeng ito. Ang pagkakaroon ng natutunan tungkol sa taong ito, ang isang tao ay nagsisimulang tumingin sa relihiyon nang iba.

Nika Kravchuk

7 kawili-wiling mga katotohanan mula sa buhay ng Equal-to-the-Apostles Nina

January 27 ang name day ni Nin. Ang kanilang makalangit na patroness ay Equal-to-the-Apostles Nina, na tinatawag ding Enlightener of Georgia. Alam mo ba na ang kanyang kamag-anak ay ang Great Martyr George, at ang kanyang tiyuhin ay ang Patriarch ng Constantinople? Lalo na para sa aming mga mambabasa, nakolekta namin ang pito sa mga pinaka-kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ng santo. Basahin ang tungkol sa kanila sa ibaba.

1. Canonized na mga kamag-anak

Ipinanganak si Saint Nina sa pagtatapos ng ika-3 siglo - humigit-kumulang noong 280. Ang kanyang mga magulang ay mga banal na Kristiyano. Bukod dito, sa panig ng ina, ang tiyuhin ng hinaharap na santo ay si Patriarch Juvenaly ng Jerusalem, at ang kanyang kamag-anak sa ama ay ang kanyang sarili. Dakilang Martir George.

Nang si Nina ay lumaki ng kaunti, ang kanyang ama ay nagtungo sa disyerto para sa mga gawaing pagliligtas, at ang kanyang ina ay naging isang lingkod sa templo - isang diakonesa. Samakatuwid, ang banal na matandang babae ay nagbigay ng malaking pansin sa pagpapalaki ng batang babae, kung saan iniwan ng mga magulang ang kanilang anak na babae. Ang guro ang nagsabi sa hinaharap na tagapagturo tungkol sa Georgia - pagkatapos ay Iberia.

2. Kapantay ng mga Apostol

Si Saint Nina ay na-canonize sa mga Equal-to-the-Apostles. Ang pangalan mismo ay nagpapahiwatig ng kahulugan ng kanyang ministeryo - katumbas ng mga apostol. Nangangahulugan ito na ang matuwid na babae ay nangangaral ng Ebanghelyo sa mga paganong lupain noon.

Tinatawag din siyang enlightener ng Georgia, dahil pinaliwanagan niya ang bansang ito ng liwanag pananampalataya ni Kristo. Salamat kay Nina, nabautismuhan ang mga naninirahan sa Iberia.

3. Isang hindi pangkaraniwang krus sa mga kamay ng isang santo

Para sa mga tumitingin nang mabuti sa icon ng Equal-to-the-Apostles Nina sa unang pagkakataon, ang tanong ay lumitaw: anong uri ng krus ang hawak niya sa kanyang mga kamay?

Ito pala ay isang krus na gawa sa mga sanga ng ubas. Ang dambana na ito ay ibinigay kay Nina ng Ina ng Diyos mismo. Itinali ng santo ang isang hibla ng kanyang sariling buhok sa palibot ng krus.

4. Tagapagturo ng Georgia

Ang banal na batang babae, na nakarinig ng maraming tungkol sa Iberia mula sa kanyang mag-aaral, ay pinangarap na makarating sa bansang ito. Para saan? Una sa lahat, upang mahanap ang damit ng Panginoon. Ngunit ipinagkatiwala sa kanya ng Tagapagligtas at ng Ina ng Diyos ang isa pang gawain - gawaing misyonero. Ayon sa buhay ng tagapagpaliwanag, si Kristo mismo ang nagpala sa santo upang mangaral, at ang Pinaka Dalisay ay ibinigay sa batang babae ang parehong krus na ginawa mula sa mga sanga ng baging.

5. Mangangaral na may 35 taong karanasan

Kapantay ng mga Apostol Nabuhay si Nina ng humigit-kumulang 55 taon, 35 sa mga ito ay inilaan niya sa pangangaral.

Dumating siya sa Iberia nang ang kanyang katutubong Cappadocia ay dumanas ng pag-uusig sa mga Kristiyano. Likas na tahimik at mahinhin, mabilis na sumikat ang dalaga. Noong panahong iyon, nangaral siya hindi sa salita kundi sa gawa.

Ang awa at mabuting kalooban ni Nina ang nagpamahal sa kanya ng mga lokal na residente. Tinulungan niya sila sa mahihirap na kalagayan, pinagamot sila mula sa mga karamdaman sa pangalan ni Kristo at sinabihan sila tungkol sa tunay na Diyos.

6. Awtoridad para sa mga ordinaryong tao at mga hari

Ang mga tao, nang makita ang kanyang halimbawa at mga birtud, ay nabinyagan. Salamat kay Nina, ang haring Iberian na si Meroi, noong nakaraan ay isang masigasig na pagano, ay naging Kristiyano din. Ang bautisadong pinuno ay nagbigay ng pahintulot na magtayo ng unang templo sa Georgia at mag-imbita ng mga pari mula sa Constantinople.

Pagkatapos ng mga kaganapang ito, nagretiro ang santo sa isa sa mga taluktok ng Iberian. Doon siya nagtago mula sa katanyagan at gumugol ng oras sa matinding panalangin at pag-aayuno. Nabuhay si Saint Nina sa ganitong mode sa loob ng ilang taon.

Pagkatapos ay lumabas siya sa pag-iisa at pumunta sa Kakheti (ang teritoryo ng modernong Georgia). Sa lugar na ito, ipinagpatuloy ng enlightener ang kanyang sermon, salamat sa kung saan ang Kakhetian Queen Sophia ay naging isang Kristiyano.

7. Aklat ng panalangin para sa mga maysakit at hindi mananampalataya

Noong 335, Pantay sa mga Apostol si Nina ay mapayapang umalis sa Panginoon. Hanggang ngayon, ang kanyang mga labi ay matatagpuan sa Kakheti, sa Bodbe madre at nakatago sa ilalim ng bushel.

Nakaugalian para sa mga tagapagturo ng Georgia na manalangin para sa mga hindi mananampalataya at sa mga tumalikod sa Simbahan. Itinuturing din siyang katulong sa mga karamdaman - kapwa mental at pisikal.

Iba pa Interesanteng kaalaman Matututo ka sa buhay ng santo mula sa video na ito:

Kunin ito para sa iyong sarili at sabihin sa iyong mga kaibigan!

Basahin din sa aming website:

magpakita pa