Aklatan
materyales

Institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo

"Sekondaryang Paaralan ng Perensk"

Distrito ng Roslavl, rehiyon ng Smolensk

Abstract sa paksa:

"Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa panitikan ng Russia"

Potapova Carolina,

Superbisor:

Kozyreva Tatyana Alekseevna,

guro ng wikang Ruso

at panitikan

nayon ng Perenka

Nilalaman

Panimula 3

1. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa panitikan

1.1. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa "The Tale of Igor's Campaign." 4

1.2 Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa kuwento ni N.V. Gogol "Taras Bulba"

1.3. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa "Mga Kwento ng Sevastopol" ni L. N. Tolstoy 7 1.4. Ang imahe ng isang sundalong Ruso sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" 11 1.5. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa nobela ni M. Sholokhov na "Quiet Don" 15

1.6. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa tula ni A.T. Tvardovsky na "Vasily Terkin" 16

1.7. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa Ang kwento ni Sholokhov na "The Fate of Man" 25 1.8. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa Kuwento ni B. Vasilyev na "The Dawns Here Are Quiet" 27

1.9. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa Ang kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" 29

32

mga akdang tinig na may malaking anyo 35

sa mga instrumental na gawa 38

Konklusyon 42

Panitikan 43

Panimula

Ang salitang "Amang Bayan" ay may parehong ugat ng mga salitang "ama", "bahay ng ama", "lupa ng ama", "Bayanan". Nangangahulugan ito na ang Amang Bayan ay ang ating Inang Bayan, ang bansang ating tinitirhan. At ang nagtatanggol sa ating Inang Bayan ay ang tagapagtanggol ng Ama.

Maraming mga gawa ang nilikha sa iba't ibang anyo ng sining (panitikan, pagpipinta, musika, katutubong sining, sinehan, teatro) tungkol sa mga pagsasamantala, tungkol sa kagitingan, tungkol sa kaluwalhatian ng mga tagapagtanggol ng Fatherland. Niluluwalhati nila ang kadakilaan at kagandahan, lakas at kapangyarihan, maharlika, kabaitan at espirituwal na kayamanan ng taong Ruso. Ang mga sinaunang epiko na niluluwalhati ang katapangan ng mga kabalyero at bayani ng Russia, cantatas ng Peter the Great era, labanan at makasaysayang mga pagpipinta ng mga artista noong ika-19-20 siglo, mga kanta ng mga sundalo na nagtanim sa mga sundalo ng tiwala sa kanilang mga kakayahan at pag-asa para sa tagumpay sa mga labanan nakaligtas hanggang ngayon.

Ang mga manunulat at makata ng Russia, kompositor, artista ay patuloy na ibinabalik ang kanilang gawain sa tema ng pagtatanggol sa Inang-bayan. Ang mga imahe ni Prince Igor, Ivan Susanin, Alexander Nevsky, mga bayani ng Patriotic War noong 1812, ang Great Patriotic War noong 1941-1945 ay malinaw at totoo na inilalarawan sa iba't ibang mga gawa ng sining. Kaya, ang tagapagtanggol ng Fatherland ay isa sa mga pangunahing larawan sa sining. Lahat ng nasa itaas ay nagpapatunaykaugnayanng gawaing ito.

Anong uri ng tagapagtanggol ng Fatherland siya? Anong imahe ng isang tagapagtanggol ang nalikha at nakuha sa sining ng mga salita at musika?

Ang pagiging pamilyar sa imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng sining ay nagingang layunin ng aking trabaho.

Ang mga sumusunod ay ibinigaymga gawain: kilalanin ang iba't ibang mga gawa kung saan ang bayani ay isang tagapagtanggol ng amang bayan; ipakita kung paano tumahak ang panitikan at musika sa iba't ibang landas upang lumikha ng imahe ng isang tagapagtanggol ng Fatherland.

Bagayang pagsasaliksik ng aking gawain ay naging larawan ng isang tagapagtanggol ng Amang Bayan, atpaksa– pag-aaral ng imahe ng isang tagapagtanggol sa mga akdang pampanitikan at musikal.

Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa panitikan

1.1. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa "The Tale of Igor's Campaign."

Noong tagsibol ng 1185, isang maliit na hukbo ng prinsipe ng Novgorod-Seversk na si Igor Svyatoslavich at ang kanyang ilang mga kaalyado ay lumipat sa malawak, walang katapusang ligaw na steppe. Pinangalanan ng "The Tale of Igor's Campaign" ang sumusunod na dahilan: "Pinamunuan ni Prinsipe Igor ang kanyang matapang na rehimen sa lupain ng Polovtsian para sa lupain ng Russia."

Ang imahe ng tagapagtanggol ng Inang Bayan sa "The Lay..." ay may ilang mga guises. Mahalaga, ang lahat ng mga lalaki na inilalarawan bilang mga karakter sa kabayanihan na tula na ito (Vsevolod, Igor, Svyatoslav, ang may-akda) ay mga tagapagtanggol ng Rus at mga makabayan. Ngunit naiintindihan nila ang kanilang mga gawain sa ibang paraan.

Vsevolod, ang kapatid ni Prinsipe Igor, na nakibahagi sa kampanya at sumuporta sa kanyang kapatid, ay hindi sinasadyang tinawag na "buitur" sa tula. Naniniwala siya na ang pagtatanggol sa kanyang tinubuang-bayan ay kanyang tungkulin at tungkulin ng sinumang prinsipe ng Russia. Military feats ang kanyang elemento, siya ay isang tunay na tagapagtanggol ng kanyang Inang-bayan, pisikal na malakas, malakas sa espiritu at mulat sa kanyang katuwiran: pagkatapos ng lahat, siya ay laging handang lumaban sa panig ng kanyang pamilya laban sa kinasusuklaman na mga Polovtsians: "Saddle, kapatid, ang iyong mga kabayong greyhound - ang akin ay nakatayo malapit sa Kursk nang mahabang panahon na handa". Ang katugma sa kanya ay ang kanyang pangkat, na kanyang pinapahalagahan at ipinagmamalaki: "At ang aking mga Kuryan ay isang makaranasang pangkat... sila mismo ay tumatakbo tulad ng mga kulay-abong lobo sa isang parang, naghahanap ng karangalan para sa kanilang sarili, at kaluwalhatian para sa prinsipe." Siya ay isang mabuting mandirigma, isang tunay na tagapagtanggol ng lupain ng Russia. Saanman siya tumakbo sa labanan, "ang maruruming ulo ng Polovtsian ay nakahiga doon." Namatay siya bilang isang tunay na mandirigma at tagapagtanggol ng kanyang lupain - sa labanan, sa ilalim ng pagsalakay ng mga sangkawan ng Polovtsian: "Narito ang mga kapatid ay pinaghiwalay sa baybayin ng mabilis na Kayala..."

Ang nagpasimula ng kampanya laban sa mga Polovtsians, PrinceIgor Svyatoslavichinilalarawan ng bahagyang naiiba. Naiintindihan niya ang kanyang tungkulin bilang isang tagapagtanggol hindi lamang sa literal na pisikal na kahulugan - na may espada sa kanyang mga kamay upang ipagtanggol ang kanyang mga lupain mula sa mga kaaway, kundi pati na rin sa mas pangkalahatang paraan. Maaari mong ma-secure ang Rus mula sa mga pagsalakay hindi lamang sa pamamagitan ng pagprotekta sa iyong tahanan at punong-guro mula sa mga kaaway, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pagkapanalo ng isang tagumpay sa isang "wild field", malayo sa bahay, upang ang mga Polovtsian ay hindi lamang napopoot, ngunit natatakot din sa mga Ruso. Ang imaheng ito ay inilalarawan sa tula bilang isang tagapagtanggol ng buong lupain ng Russia.

Pinangunahan ang kanyang mga regimento sa lupain ng Polovtsian para sa lupain ng Russia, si Igor, hindi tulad ng kanyang kapatid, ay hindi na nag-iisip tungkol sa isang magandang laban, ngunit nag-iisip nang mas pangkalahatan kapag sinabi niya sa kanyang iskwad: "Mas mahusay na mahulog sa labanan kaysa sa ganap na pagsuko. ” Ngunit siya, nasugatan sa braso, na nakatakdang mahuli at makatakas mula roon; ito ang kanyang pagbabalik na malugod na tatanggapin ng buong lupain ng Russia: "Ang mga bansa ay masaya, ang mga lungsod ay masaya." Bilang karagdagan sa mga katangian ng isang tagapagtanggol ng Inang Bayan at isang matapang na mandirigma, ipinakita siya sa trabaho bilang isang taong may malakas na kalooban at pambansang pagmamalaki.

Ang isang iba't ibang mga view sa proteksyon ng Russian lupain mula sa pinakadulomay-akdagumagana. Ang pakikipag-usap tungkol sa kalungkutan na nangyari sa lupain ng Russia pagkatapos ng pagkamatay ni Vsevolod at ang pagkuha kay Igor, na nagpapakita ng mga resulta ng labanan kung saan "walang sapat na alak sa dugo; dito tinapos ng matapang na Ruso ang kapistahan: pinainom nila ang mga matchmaker, at sila mismo ay namatay para sa lupain ng Russia," siya ay nagdadalamhati kasama ang lahat ng mga tao at kalikasan: "Ang damo ay lalaglag sa awa, ang mga puno ay yumuko sa lupa sa kalungkutan. ” Ngunit makatotohanang tinatasa ang mga pangyayaring nangyari noong 1185, na nagsasalita tungkol sa maharlika ni Igor, na hindi iniwan ang kanyang kapatid na mamatay at, ayon sa salaysay, ay inutusan ang kanyang iskwad na bumaba upang ang "mga itim" na sumama sa kanya, na ay, ang mga magsasaka, ay nakipaglaban sa pantay na mga kondisyon sa kanyang mga mandirigma na kondisyon, sinisisi ng may-akda ang nangyari kay Prinsipe Igor at sa kanyang mga kamag-anak, ay naniniwala na ang kanilang mga pagtatangka na tumayo at maghanap ng kaluwalhatian para sa kanilang sarili ay magastos sa Inang-bayan, na kung saan ang mga prinsipe dapat ipagtanggol: “At ang mga prinsipe ay gumagawa ng sedisyon sa kanilang sarili, at ang mga marurumi ay sumalakay sa lupain ng Russia na may mga tagumpay, na kumukuha ng tributo sa bawat ardilya mula sa bakuran.” Narito ito, ang hitsura ng isang tunay na makabayan, tagapagtanggol ng Fatherland, hindi nababalot ng anumang ari-arian o dynastic na alitan!

Ang pinakamatanda at pinakamatalinong tagapagtanggol ng estado ng RussiaSvyatoslavnaniniwala na ang mga Polovtsians ay hindi kasing kahila-hilakbot para sa Rus' bilang kusa ng mga prinsipe at pyudal na alitan sa sibil, na pumunit sa lupain ng Russia sa mahina at walang pagtatanggol na mga piraso, madaling biktima para sa lahat na gustong palawakin ang kanilang mga lupain at punan ang kanilang mga pitaka sa gastos ng Russia. . Tinutugunan sa pangalan ang lahat ng kanyang mga anak at kamag-anak, ang Prinsipe ng Kiev ay bumulalas, kasunod ng may-akda ng "The Lay ...": "Sa iyong sedisyon, nagsimula kang magdala ng dumi sa lupain ng Russia, sa pag-aari ng Vseslavovo. Dahil sa alitan, nagkaroon ng karahasan mula sa lupain ng Polovtsian. Hinihiling niya sa lahat ng mga taong ito na alalahanin nila ang mga naunang ginawa ng kanilang mga ninuno sa pagprotekta sa mga pamunuan ng Russia, na sila ay maging karapat-dapat sa kaluwalhatian ng kanilang mga ama, upang ang mga mamamayang Ruso ay talagang madama sa ilalim ng maaasahang proteksyon at taimtim na maipahayag ang "kaluwalhatian" sa ang mga prinsipe, na, ayon sa tradisyon, ay nagtatapos sa teksto ng "Mga Salita ... ":" Kumusta mga prinsipe at iskwad, na nagdusa para sa mga Kristiyano sa maruruming regimen."

1.2 Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa kuwento ni N.V. Gogol "Taras Bulba"

"Talaga bang magkakaroon ng gayong mga apoy, pagdurusa at gayong lakas sa mundo na mananaig sa puwersa ng Russia!"?

Ang kwentong "Taras Bulba" ay nakatuon sa pakikibaka ng mga mamamayang Ukrainiano para sa kalayaan at kalayaan ng kanilang bansa. N.V. Alam na alam ni Gogol ang kasaysayan ng kanyang tinubuang lupa; naakit siya ng malalakas at matapang na tao na handang ibigay ang kanilang buhay para sa isang makatarungang layunin. Ito mismo ang uri ng mga taong ipinakita ng manunulat sa akda.
Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento ay sina Taras Bulba at ang kanyang dalawang anak na sina Ostap at Andriy. Parehong bata at puno ng enerhiya. Kababalik lang nila mula sa isang bursa, kung saan sila nag-aral ng literacy. Si Taras ay isang matandang mandirigma. Marami na siyang nakitang laban sa kanyang buhay. At para sa kanyang mga anak, pinili niya ang isang larangan na itinuturing niyang tanging posible para sa isang tao - ang pagtatanggol sa kanyang sariling bansa, mga laban at kamatayan, kung itinakda ng kapalaran, para sa kaluwalhatian ng pananampalatayang Orthodox.
Ang kuwento ay nagpapakita ng tatlong pagkamatay. Namatay ang mga anak ni Taras Bulba. Namatay din sa sunog ang matandang pinuno. Ngunit ang mga pagkamatay na ito ay naiiba sa isa't isa. Ang bunsong anak, si Andriy, ay pinatay mismo ni Taras. Pinagtaksilan ni Andriy ang kanyang mga kasama at ang kanyang tinubuang lupa. Hindi mapapatawad ng matandang mandirigma ang sinuman para dito, kahit ang sarili niyang dugo. "Isinilang kita - papatayin kita!" - sabi ni Taras kay Andriy bago barilin. Ngunit ang bunso sa mga anak ni Bulba ay maaaring maging isang mahusay na Cossack. Ngunit ang pag-ibig ay naging mas malakas. Para kay Taras, walang ibang pag-ibig maliban sa pag-ibig sa amang bayan, ang pagkakaisa ng mga Cossacks. Pinagtaksilan ito ni Andriy - karapat-dapat siyang kamatayan bilang parusa sa kanyang ginawa.
Ang panganay na anak ni Taras, si Ostap, ay namatay sa ibang paraan. Nahuli siya. Kinailangan niyang magtiis ng maraming pahirap. Ngunit hindi nagpatinag si Ostap. Siya pala ay isang karapat-dapat na anak ng isang matandang mandirigma, ang matapang na pinunong si Bulba. Walang sigaw o daing ang narinig ng ama na nakatayo sa pulutong ng mga nakamasid sa panahon ng pagbitay. At sa huling minuto lamang ay iniwan nila ang lakas ng batang Cossack. Tinawagan niya ang kanyang ama. At sinagot niya siya, suportado ang kanyang espiritu at pagpayag na mamatay para sa isang makatarungang dahilan.
Ang pagkamatay ni Taras Bulba ay isang halimbawa ng tunay na kabayanihan sa pangalan ng Fatherland. Nasusunog ito sa isang apoy na ginawa ng mga Pole sa mismong puno. Ngunit hindi iniisip ng matandang pinuno ang tungkol sa apoy o kamatayan. Nababahala siya sa magiging kapalaran ng kanyang mga nakaligtas na kasamahan, na nasa panganib pa rin. Nang makakita ng mga bangka sa baybayin, itinuro ni Taras ang mga Cossacks patungo sa kanila. Ang kanyang mga huling salita ay pamamaalam sa kanyang mga kasama na bumalik at ipagpatuloy ang pakikipaglaban sa kanilang mga kaaway.
Si Gogol ay umaawit ng isang himno sa katapangan ng mandirigmang Ruso, ang kanyang tiyaga.

1.3. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland

sa "Mga Kwento ng Sevastopol" ni L.N. Tolstoy

Sa "Mga Kwento ng Sevastopol," si L.N. Tolstoy ay bumalangkas ng isang prinsipyo kung saan siya ay nanatiling tapat sa buong kanyang malikhaing karera: "Ang bayani ng aking kuwento, na mahal ko nang buong lakas ng aking kaluluwa, na sinubukan kong kopyahin sa lahat ng kanyang kagandahan at na noon pa man, ay magiging maganda,- Katotohanan".Ang katotohanan, ang malalim, matino na katotohanan tungkol sa Digmaang Crimean ay isinulat ni Leo Tolstoy sa "Mga Kwento ng Sevastopol". Ang katotohanan tungkol sa patriotikong sigasig at kabayanihan ng mga tagapagtanggol ng Sevastopol, tungkol sa katapangan ng mga sundalong Ruso, tungkol sa mga damdamin at mood na malapit sa buong lipunan ng Russia, at, sa kabilang banda, ang katotohanan tungkol sa kawalan ng kakayahan ng tsarism sa ang digmaan, tungkol sa pagkaatrasado ng hukbong Nicholas, tungkol sa malalim na bangin sa pagitan ng simpleng lalaking naka-overcoat at ng isang marangal na piling opisyal. Ang ideyang ito ay hayagang nakasaad sa unang sanaysay. "Makikita mo," ang sabi ng may-akda ng sanaysay sa mga mambabasa, "ang digmaan ay wala sa tama, maganda at makinang na sistema, na may musika at tambol, na may mga kumakaway na mga banner at mga naghaharutan na mga heneral, ngunit makikita mo ang digmaan sa kanyang tunay. pagpapahayag - sa dugo, sa pagdurusa, sa kamatayan…"

Pinunit ni L.N. Tolstoy ang mga romantikong belo nito mula sa digmaan at ipinakita ito nang makatotohanan, totoo, nang walang pagpapaganda. Hindi siya nagpakita ng parada, hindi karilagan, kundi pang-araw-araw na buhay militar. Naantala ng digmaan ang normal na takbo ng buhay, ngunit wala tayong nakikitang takot at panic sa mga tagapagtanggol at sibilyan ng lungsod. Sumulat si Tolstoy: "Walang kabuluhan na hahanapin mo ang mga bakas ng pagkabahala, pagkalito, o kahit na sigasig, kahandaan para sa kamatayan sa kahit isang mukha; wala nito: nakikita mo ang pang-araw-araw na mga tao, mahinahong abala sa pang-araw-araw na gawain." .

Ang digmaan ay kahila-hilakbot - ang temang ito ay naroroon sa lahat ng tatlong mga kuwento ng Sevastopol. Ang digmaan at pagdurusa - moral at pisikal - ay hindi malulutas. Ang isang tao ay nagdurusa sa pag-asam ng kamatayan, naghihirap mula sa mga abala ng isang hindi maayos na buhay militar, at naghihirap mula sa mga sugat. "Ngayon, kung malakas ang iyong nerbiyos, dumaan sa pinto sa kaliwa: sa silid na iyon ay nagsasagawa sila ng mga bendahe at operasyon. Ikaw... makakakita ng mga kakila-kilabot, nakakasira ng kaluluwa na mga tanawin."

Naglalarawan ng digmaan nang totoo, nang walang pagpapaganda, inilagay ni L.N. Tolstoy ang isang buhay na tao sa gitna ng kanyang mga eksena sa labanan, inihayag ang kanyang panloob na mundo, nag-udyok sa kanyang mga aksyon at gawa sa kanyang pinakaloob na mga pag-iisip at damdamin. Ipinakita ni Tolstoy, tulad ng walang nauna sa kanya, ang iba't ibang anyo ng negatibong impluwensya ng digmaan, na pumipinsala hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa. "Siya ay huminto sa gitna ng plaza, tumingin sa paligid upang makita kung may makakakita sa kanya, hinawakan ang kanyang ulo at sinabing may takot at naisip: "Panginoon! Ako ba ay isang duwag, isang hamak, kasuklam-suklam, hamak na duwag? Talaga bang hindi ako maaaring mamatay nang tapat para sa amang bayan, para sa Tsar, na pinangarap kong mamatay nang may kasiyahan kamakailan lamang? Hindi! Ako ay isang kahabag-habag, kaawa-awang nilalang!"

Si Tolstoy ay interesado sa iba't ibang uri ng kabayanihan at iba't ibang dahilan, iba't ibang panloob na background ng kabayanihan. Kadalasan ang kanyang mga bayani (Mikhailov, halimbawa) sa pamamagitan ng lahat ng nakikitang mga palatandaan ay hindi kumikilos tulad ng mga bayani, ngunit sa parehong oras ay nagsasagawa sila ng isang kabayanihan na gawa - at sa panloob na kahulugan ng kanilang pag-uugali sila ay mga tunay na bayani. Sa panahon ng labanan, si Mikhailov ay na-concussed sa ulo. May isang sandali na naisip niya na siya ay pinatay. Tapos may narinig siyang boses sa tabi niya at natauhan. Sa halip na pumunta sa dressing station, kung saan pinamunuan siya ng drummer, naalala ni Mikhailov ang maayos na Praskukhin, na kasama nila.

Ako na mismo ang pupunta at aalamin kung buhay pa siya. "Ito ang aking tungkulin," sabi ni Mikhailov sa kanyang sarili.

Ang isang mataas na motivating dahilan para sa tapang ng mga sundalo ay ang walang malay, hindi sinasalitang pag-iisip ng sariling bayan. Ang karamihan ng mga opisyal - aristokrata, Tolstoy claims, ay nasa Sevastopol lamang "dahil sa krus, dahil sa gantimpala, personal na pakinabang."

"Magiging handa si Kalugin at ang koronel na makita ang ganoong bagay araw-araw, upang sa bawat oras na makatanggap sila ng isang gintong sable at isang mayor na heneral, sa kabila ng katotohanan na sila ay mga kahanga-hangang tao. Oo, tanungin ang budhi ng Warrant Officer Petrrushov at Si Second Lieutenant Antonov, bawat isa sa kanila ay maliit na Napoleon, ang maliit na halimaw, ay handa na ngayong magsimula ng isang labanan, pumatay ng isang daang tao para lamang makakuha ng dagdag na bituin o isang ikatlong bahagi ng kanyang suweldo."

Inihahambing ni Tolstoy ang mapagmataas na katapangan ng aristokrasya ng militar sa tunay na kabayanihan ng bahaging iyon ng mga opisyal na, kasama ng mga sundalo, ay ginawa ang kanilang makabayang gawain sa mga balwarte ng Sevastopol. Ang personipikasyon ng ganitong uri ng pagiging opisyal ay nasa kwentong "Sevastopol noong Mayo" ng isang hindi pinangalanang opisyal ng hukbong-dagat. Ang magkakapatid na Kozeltsov sa ikatlong kuwento ay mga taong matapang din, tapat sa kanilang tungkulin. Talagang kakaunti ang gayong mga opisyal sa Sevastopol. Ang kanilang mga katangian ay kahinhinan, pagiging simple, katapangan, isang malapit na kaugnayan sa sundalo, at pagmamalasakit sa kanyang mga pangangailangan.

Si Kapitan Tushin, Kapitan Timokhin at iba pang mga opisyal sa Digmaan at Kapayapaan ay magiging karagdagang pag-unlad ng tipikal na imahe ng isang tapat na opisyal ng Russia.

Sa gitna ng mga salaysay ng militar ni Tolstoy, palaging mayroong isang tao mula sa mga tao, na nagpapasya sa kapalaran ng Fatherland sa kanyang paggawa ng militar, ang kanyang hindi kapansin-pansin na gawa, at lahat ng iba pang mga character ay naiilaw mula sa posisyon ng dakilang layunin kung saan ang mga tao ay inspirasyon.

Ang pang-araw-araw na gawa ng mga tagapagtanggol ng Sevastopol na inilalarawan ni Tolstoy ay napakaganda sa moral na kadakilaan nito. Ang sundalong Ruso ay hindi gumagawa ng mga talumpati tungkol sa pagtatanggol sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit para sa kanyang sariling lupain ay nakikipaglaban siya sa kaaway hanggang sa kanyang huling hininga. Hindi niya binibigkas ang kanyang damdamin ng pagkapoot para sa kaaway, ngunit "isang pakiramdam ng masamang hangarin, paghihiganti sa kaaway... nakakubli sa kaluluwa ng bawat isa." Ang sundalo ay hindi nag-aanunsyo ng kanyang kahandaang magsakripisyo, ngunit ginagawa ang mga ito sa ngalan ng kanyang tinubuang-bayan, nang walang pag-aalinlangan at walang hinihinging gantimpala. Ang paninindigan ng ideyang ito sa mga kondisyon ng Digmaang Crimean ay may malaking kahalagahan sa lipunan. Taliwas sa opisyal na literatura, na gustong ilarawan ang kawalang-hanggan ng mga sundalo, ngunit itinuturing lamang silang kumpay ng kanyon, ipinahayag ni Tolstoy ang mga tao - ang kanilang kalooban, ang kanilang dahilan, ang kanilang damdaming makabayan - ang pinakamahalagang kadahilanan sa digmaan. Ipinakita niya kung paano, sa panahon ng digmaan para sa kanyang sariling lupain, sa ilalim ng impluwensya ng damdaming makabayan, ang likod ng isang sundalo ay tumuwid, kung paano ang apoy ng dignidad ng tao ay sumiklab sa kanya. "Kaya, nakita mo ang mga tagapagtanggol ng Sevastopol sa mismong lugar ng depensa ng lungsod... Kung ano ang ginagawa nila, ginagawa nila nang simple, sa kaunting pagsisikap at pagsisikap, na kumbinsido ka na magagawa pa rin nila ang isang daang beses na higit pa. ... kaya nilang gawin ang lahat - dahil sa krus, dahil sa pangalan, dahil sa banta, hindi matanggap ng mga tao ang mga kakila-kilabot na kondisyong ito: dapat may isa pa, mataas na motivating na dahilan. At ang dahilan na ito ay isang pakiramdam na bihirang magpakita mismo. , nahihiya sa Russian, ngunit nakahiga sa kaibuturan ng kaluluwa ng lahat - pag-ibig sa tinubuang-bayan"

Sa mga kwento ni Tolstoy, ang digmaan kasama ang lahat ng kakila-kilabot at kadakilaan nito ay ipinakita "mula sa loob," sa pamamagitan ng pagbubunyag ng panloob na saloobin ng mga ordinaryong kalahok nito, at ang mga kalahok mismo ay nailalarawan depende sa kanilang lugar sa pambansang pakikibaka - ito ang hakbang pasulong na ginawa ni Tolstoy ang kanyang mga kuwento ng digmaan kumpara sa kanyang mga nauna. Sa paglalarawan ng pag-uugali ng tao sa digmaan, ang pinaka-kapansin-pansin ay ang tumpak at matalas na pagmamasid. Ang manunulat ay nagsusumikap na tumagos sa panloob na mundo ng bawat isa sa kanyang mga karakter, upang makuha ang kanyang mga indibidwal na karanasan sa isang sitwasyon ng labanan. At sa pamamagitan ng pag-indibidwal na ito ay naiintindihan natin ang mga pangkalahatang katangian ng pag-uugali ng tao sa digmaan.

Inihayag ang panloob na mundo ng mga bayani, si Tolstoy ay hindi limitado sa papel ng isang layunin na tagamasid ng mundong ito. Siya ay aktibong nakakasagabal sa pagsisiyasat ng sarili ng mga karakter, ang kanilang mga pagmumuni-muni, at nagpapaalala sa atin kung ano ang kanilang nakalimutan. Kadalasan, ang paraan ng awtorisadong interbensyon ay nagsisilbi kay Tolstoy upang direktang ilantad ang karakter, upang "punitin ang mga maskara."

Sa "Mga Kwento ng Sevastopol," napansin at masining na inilalarawan ni Tolstoy ang isa sa mga mapait na hindi nakasulat na batas ng digmaan: ang unang namatay dito ay ang mga anak ng kahapon-ang pinakabata, ang pinaka walang karanasan, ang mga hindi natutong matakot," na humahamak sa pagkalkula. at pag-iingat. Ang unang labanan ni Volodya Kozeltsov (kuwento na "Sevastopol noong Agosto 1855") ay naging huli niya. Dumating siya sa Sevastopol nang diretso mula sa paaralan. Sa oras ng mapagpasyang pakikibaka sa kaaway, tinutupad ng 17-taong-gulang na si Kozeltsov ang kanyang tungkulin sa kanyang Inang-bayan kasing mahinahon at matapang na gaya ng kanyang nakaranas, matigas na kapatid sa labanan.

Ang imahe ni Volodya Kozeltsov ay isa sa mga pinakamahusay na likha ng patula ni Tolstoy; kalaunan, sa epikong "Digmaan at Kapayapaan," bubuhayin ni Tolstoy sa imahe ni Petya Rostov ang ilan sa mga tampok ng mahal at napakalapit na bayani na ito.

Sa lahat ng mga kuwento ay mayroong pagtanggi sa digmaan bilang isang abnormal, hindi likas na estado, salungat sa kalikasan ng tao at lahat ng kagandahan ng nakapalibot na mundo. Ang "Sevastopol noong Mayo" ay nagtatapos sa isang nakamamanghang larawan: isang batang lalaki na pumipili ng mga bulaklak sa "fatal valley" at pagkatapos ay tumatakbo sa takot "mula sa isang kahila-hilakbot na bangkay na walang ulo." Ang larawang ito, na muling nililikha ang kakila-kilabot at kalupitan ng digmaan, sa parehong oras ay nagpoprotesta laban sa kanila at nagpapatunay sa kagalakan, pag-ibig, at kaligayahan ng mundo.

Sa loob ng anim na buwan ng madugong Digmaang Sevastopol, ang mga tao ay hindi lamang napuno ng poot sa isa't isa, ngunit naghahangad sila ng ibang, palakaibigan, tunay na komunikasyon ng tao.

Inilarawan ni L.N. Tolstoy ang eksena ng isang maikling tigil na natapos para sa pag-alis ng mga bangkay. Sa mga maikling oras na ito, lahat sila - mga Ruso at Pranses - mga taong palakaibigan, at imposibleng isipin na kahapon lamang sila, kasama ang lahat ng kanilang pagnanais at kasanayan, ay naghangad na magdulot ng maximum na pinsala sa kabilang panig. Ang puwersang ito ay tila nagpapatunay sa paninindigan ng manunulat: ang mabuting damdaming magkakapatid ay nasa likas na katangian ng tao; ang mga ito ay mas malalim kaysa sa magkaawayan at poot na itinatanim ng mga pinuno.

Napakahalaga ay nagmula sa "Mga Kwento ng Sevastopol" sa gawain ni Leo Tolstoy. Mula sa kanila mayroong isang direktang landas sa "Digmaan at Kapayapaan".

1.4. Ang imahe ng isang sundalong Ruso sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Sa pangkalahatan, walang iba, marahil, ang naglalarawan ng katatagan ng loob at kawalang-tatag ng tao sa gayong kadakilaan at ningning bilang may-akda ng Digmaan at Kapayapaan.
N.I.Soloviev

Anumang digmaan sa kalaunan ay nagiging kasaysayan. Ngunit ito ba? Pagkatapos ng lahat, ang mga pangunahing kalahok sa kasaysayan ay Tao at Oras. Ang ibig sabihin ng not to forget Time ay huwag kalimutan ang Tao, not to forget People means not to forget Time.

Ang Russia at ang mamamayang Ruso ay nakaranas ng maraming digmaan sa kanilang buhay. Sinasabi ng mga mananalaysay ang tungkol sa bawat isa sa kanila nang may maingat na katumpakan, at ang mga manunulat at makata ay tumutulong na makita ang pagdurusa at luha, pagkakanulo at debosyon, kaligayahan at kalungkutan.

Ang nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga pinakatanyag na gawa ng panitikan ng Russia, ang aksyon na malapit na nauugnay sa kasaysayan ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo. Ito ang panahon ng mga digmaang Napoleoniko, nang matagumpay na nagmartsa ang hukbong Pranses sa buong Europa, patungo sa mga hangganan ng ating Inang-bayan. Ang tanging puwersa na may kakayahang pigilan ang kilusang ito ay ang mga mamamayang Ruso, na bumangon upang labanan ang mga mananakop. Karamihan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nakatuon sa tema ng Digmaang Patriotiko noong 1812, sa mga pahina kung saan ang may-akda ay gumuhit ng mga larawan ng mga sundalong Ruso na tumayo upang ipagtanggol ang Inang Bayan, ang kanilang pambihirang kabayanihan, katapangan, at katapatan sa ang panunumpa.

Ngunit ang lahat ng magagandang katangiang ito ay lilitaw lamang kapag naiintindihan ng mga sundalo kung ano ang kanilang ipinaglalaban. Samakatuwid, nabigo ang kampanyang militar noong 1805-1807. Ito ay isang digmaan sa dayuhang teritoryo para sa dayuhang interes. Nagsimula para sa kapakanan ng kaluwalhatian, para sa kapakanan ng mga ambisyosong interes ng mga bilog ng korte, ito ay hindi maintindihan at hindi kailangan ng mga tao. Ang mga sundalong Ruso, na malayo sa kanilang tinubuang-bayan, hindi napagtatanto ang mga layunin ng kampanya, ay hindi nais na ibigay ang kanilang mga buhay nang walang kabuluhan. Bilang resulta, sa panahon ng Labanan ng Austerlitz, ang mga tropang Ruso ay tumakbo pabalik sa takot.

Kung ang labanan ay hindi maiiwasan, ang mga sundalong Ruso ay handang lumaban hanggang kamatayan. Ito ang nangyari noong Labanan ng Shengraben. Nagpapakita ng mga himala ng katapangan, ang mga tropang Ruso ay kinuha ang pangunahing suntok. Ang isang maliit na detatsment sa ilalim ng utos ni Bagration ay nagpigil sa pagsalakay ng isang kaaway na "walong beses" na mas marami. Nagpakita rin ng matinding tapang ang yunit ni Officer Timokhin. Hindi lamang ito umatras, ngunit tumalikod din, na nagligtas sa isang makabuluhang bahagi ng hukbo.

Malaki ang pakikiramay ng may-akda kay Kapitan Tushin. Ang kanyang larawan ay hindi kapansin-pansin: "isang maliit, marumi, manipis na opisyal ng artilerya na walang bota... sa mga medyas lamang." Mayroong isang bagay na "ganap na hindi militar, medyo nakakatawa, ngunit lubhang kaakit-akit" tungkol sa kanyang "figure." Ang kapitan ay nabubuhay sa parehong buhay kasama ang mga sundalo: kumakain at umiinom kasama nila, kumakanta ng kanilang mga kanta, nakikilahok sa kanilang mga pag-uusap. Si Tushin ay mahiyain sa harap ng lahat: bago ang kanyang mga nakatataas, bago ang mga nakatataas na opisyal. Ngunit sa Labanan ng Shengraben siya ay nagbago: kasama ang isang maliit na bilang ng mga sundalo, nagpakita siya ng kamangha-manghang tapang at kabayanihan, buong tapang na tinutupad ang kanyang tungkulin sa militar. Ang kanyang espesyal na saloobin sa labanan ay kapansin-pansin. Tinatawag ng kapitan ang mga baril sa pamamagitan ng pangalan, mabait na nagsasalita sa kanila, at naisip na siya ay naghahagis ng mga kanyon sa kaaway. Ang halimbawa ng komandante ay nagpapasaya sa mga sundalo na lumaban at mamatay nang masaya, pinagtatawanan ang adjutant na nag-utos sa kanila na umalis sa posisyon at duwag na nagtatago sa mga kanyon. Alam nilang lahat na nagliligtas sila ng umaatras na hukbo, ngunit hindi nila napagtanto ang kanilang sariling gawa. Gamit ang halimbawa ng mga katamtamang bayani, ipinakita ni Tolstoy ang tunay na pagkamakabayan ng mga sundalong Ruso, batay sa isang pakiramdam ng tungkulin at katapatan sa panunumpa.

Ngunit ang pagkamakabayan ng mga sundalong Ruso ay nagpakita ng sarili lalo na sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812, nang salakayin ng kaaway ang teritoryo ng Russia.
Ayon kay Andrei Bolkonsky, ang kinalabasan ng labanan ay nakasalalay sa pakiramdam na nabubuhay sa lahat ng mga kalahok sa labanan. Ang pakiramdam na ito ay tanyag na pagkamakabayan, ang malaking pagtaas nito noong araw ni Borodin ay nakakumbinsi kay Bolkonsky na ang mga Ruso ay tiyak na mananalo: "Bukas, anuman ang mangyari, mananalo tayo sa labanan!" Dahil napagtanto ng mga sundalo ang kahalagahan ng paparating na labanan, tumanggi pa nga ang mga sundalo na uminom ng vodka na ibinibigay sa kanila dahil ito ay "hindi ganoong uri ng araw."

Inilarawan ang labanan sa pamamagitan ng mga mata ni Pierre Bezukhov, ang may-akda ay nagtala ng isang mataas na pakiramdam ng pakikipagkaibigan, isang pakiramdam ng tungkulin, at ang pisikal at moral na lakas ng mga sundalo at milisya. Sa larangan ng Borodino, ang hukbo ng Pransya sa unang pagkakataon ay nakatagpo ng isang kaaway na napakataas ng moral. Naniniwala si Tolstoy na ito ang dahilan kung bakit natalo ang mga Pranses.

Ang kinahinatnan nito ay isang digmaang gerilya na naganap sa mga teritoryong sinakop ng mga Pranses. Ang buong mga tao ay bumangon laban sa mga mananakop - mga sundalo, kalalakihan, Cossacks at maging ang mga kababaihan. Ang isang kilalang kinatawan ng partisan warfare sa nobela, isang taong sumasalamin sa mga pangunahing kalooban at damdamin ng mga mamamayang Ruso, ay ang partisan ng detatsment ni Denisov na si Tikhon Shcherbaty. Ito ang "pinaka-kailangan na tao" sa squad. Siya ay matapang, matapang, ang mga Pranses ay kanyang mga kaaway, at sinisira niya sila. Si Tikhon Shcherbaty ang nagsasama-sama sa kanyang sarili ng mga katangian ng mga tao na lalong maliwanag sa panahon ng pagbabanta para sa Amang Bayan: pagkapoot sa mga mananakop, walang malay ngunit malalim na pagkamakabayan, katapangan at kabayanihan sa labanan, tiyaga at hindi pag-iimbot. Ang pakikidigmang gerilya, sa pag-unawa nina Tikhon Shcherbaty, Denisov, Dolokhov at iba pa, ay kabayaran para sa pagkasira at pagkamatay ng mga mamamayang Ruso, ito ay isang club na “sa lahat ng mabigat at marilag nitong puwersa... bumangon, nahulog at ipinako ang Pranses hanggang sa nawasak ang buong pagsalakay” . Ito ang sagisag ng "mga damdamin ng insulto at paghihiganti."

Ngunit ang mabilis na pusong Ruso ay hindi maaaring maglaman ng poot at kapaitan nang matagal. Mabilis silang napalitan ng awa sa mga dating mananakop. Kaya naman, nang makilala ang gutom at nagyelo na kapitan na si Rambal at ang kanyang maayos na Morel sa kagubatan, ang mga Ruso ay nagpakita ng pagkahabag: “pinaligiran ng mga sundalo ang mga Pranses, naglatag ng kapote para sa maysakit at nagdala ng lugaw at vodka sa kanilang dalawa.” Kasabay nito, sinabi ng isa sa mga pribado: "Sila ay mga tao din... At ang wormwood ay tumutubo sa sarili nitong ugat." Ang mga dating kaaway, sa kabila ng pinsalang idinulot nila, sa kanilang kasalukuyang kahabag-habag at walang magawang kalagayan ay karapat-dapat sa pagpapaubaya.
Kaya, ang muling paglikha ng mga larawan ng nakaraan, ipinakita sa amin ni Tolstoy ang maraming iba't ibang, minsan hindi pamilyar, mga sundalong Ruso. Nakikita natin na karamihan sa kanila ay nagkakaisa ng pagkamuhi sa mga mananakop, malalim na pagkamakabayan, katapatan sa tungkulin at panunumpa, napakalaking katapangan at tiyaga. Ngunit higit sa lahat, handang isakripisyo ng bawat isa sa kanila ang kanilang buhay sa ngalan ng pagliligtas sa Inang Bayan. Ito ang lakas ng mandirigmang Ruso.
Kaya, si L.N. Tolstoy, kasama ang kanyang nobelang “Digmaan at Kapayapaan,” ay nangangatuwiran na ang mga taong may gayong mga tagapagtanggol ay hindi maaaring alipinin.

1.5. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa nobela ni M. Sholokhov na "Quiet Don"

Si Grigory Melekhov ang pangunahing karakter ng nobelang "Quiet Don" ni M. Sholokhov. Ang lahat ng mga karakter sa mahusay na gawaing ito ay konektado sa kanya na may isang hindi maaalis na koneksyon. Sa hitsura ni Melekhov na ang mga karakter at tadhana ng Don Cossacks ay naaninag, sa pamamagitan niya ay malinaw na ipinakita ang mga pagkabigla na nangyari sa karaniwang taong Ruso sa pagliko ng unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang pangunahing tauhan ay dumanas ng lahat ng pinakamahirap na pagsubok ng siglo: mundo at digmaang sibil, rebolusyon at kontra-rebolusyon.

Ang bata, malakas, guwapong lalaki na si Grigory Melekhov ay nagpukaw ng pakikiramay mula sa mga unang pahina ng nobela. Siya ay isang namamana na Cossack - matipid, masipag, matapang, mapagmahal sa kalayaan. Ang pag-ibig kay Aksinya - asawa ng ibang tao - hindi sinubukan ni Grigory na itago ang kanyang damdamin sa iba, ito ay nasa ilalim ng kanyang dignidad. Nagmamalaki at nagsasarili, umalis siya kasama ang Aksinya para kay Yagodnoye, na nagnanais na mabuhay ayon sa idinidikta ng kanyang kaluluwa. Ngunit ang buhay ay nagpapatuloy gaya ng dati, hindi nakatuon sa mga hangarin at adhikain ng batang mainit na Cossack.

Natagpuan ni Grigory Melekhov ang kanyang sarili sa kapal ng mga kaganapang militar, ngunit kahit dito ay pinatunayan niya ang kanyang sarili na isang matapang at patuloy na manlalaban. Siya ay matalino, mapagpasyahan, walang takot at sa parehong oras ay hindi masisira na mapagmataas, na hindi pumipigil sa kanya na mahigpit na sumunod sa mga alituntunin ng lalaki, kabalyerong karangalan na natutunan mula sa pagkabata.

Nang makita ang mga salita tungkol sa kalayaan at pagkakapantay-pantay sa mga banner ng rebolusyon, masigasig na sumali si Melekhov sa hanay ng mga Pula. Gayunpaman, malaking kabiguan ang naghihintay sa kanya. Ito ay lumabas na ang mga tagapagtanggol ng rebolusyon, sa pakikibaka para sa isang masayang kinabukasan, ay gumagamit ng parehong kalupitan at karahasan laban sa indibidwal, kaya hindi katanggap-tanggap para kay Gregory. Hindi niya matatanggap ang landas ng pagkamit ng layunin sa anumang paraan; sa harap ng kanyang mga mata, hinahagupit ng mga Pula ang mga hindi armadong bilanggo ng mga saber, binaril ang mga Cossack, ninakawan ang mga farmstead at ginahasa ang mga babaeng Cossack.

Sa panahon ng kanyang paghahanap, higit sa isang beses napagmasdan ni Grigory Melekhov ang kalupitan at kawalang-awa ng mga Pula at Puti, kaya ang poot sa klase ay nagsimulang tila walang bunga sa kanya, "Nais kong talikuran ang lahat ng bagay na nag-aapoy sa poot, isang pagalit at hindi maintindihan. mundo...” Ang kaluluwa ni Grigory ay nagsusumikap para sa pag-ibig, kapayapaan, at paggawa ng master, ngunit ang oras ay gumagawa ng ganap na iba't ibang mga kahilingan.

Nahaharap sa iba't ibang mga ideolohiya, na ang bawat isa ay tama sa sarili nitong paraan, hindi alam ni Melekhov kung paano malayang maunawaan ang lahat ng mga kontradiksyon sa lipunan. Marami siyang naiintindihan sa kanyang puso, ngunit hindi niya ito mabalangkas sa mga salita at samakatuwid ay nagmamadali mula sa isang kampo patungo sa isa pa. Dahil hindi malinaw na maunawaan ang kanyang mga iniisip, madalas na napipilitan si Grigory na sumunod sa kalooban ng ibang tao: “Ako, kapatid, pakiramdam ko ay mali ang iyong pinag-uusapan dito, ngunit hindi ko alam kung paano ka i-pin down... Let’s drop this. Huwag mo akong guluhin, naguguluhan ako kung wala ka."

Hindi nais na ipagkanulo ang kanyang sarili, ang kanyang mga prinsipyo, palaging naghahanap ng katotohanan, si Grigory Melekhov ay naging isang estranghero sa lahat. Alam ng mga Cossacks na dati siyang Pulang kumander, kaya hinala nila siya. Nang iwan ni Melekhov, sa isa pang pagtatangka na makarating sa katotohanan, ang mga puti, hindi rin nagtiwala ang mga pula sa dating puting opisyal. Isang estranghero sa mga tao at walang katapusang nag-iisa, nagsusumikap si Grigory na bumalik sa isang mapayapang buhay, ngunit imposible ito.

Si Melekhov ay gumawa ng isa pang pagtatangka na lumabas sa mabisyo na bilog ng mga paghahanap: sinubukan niyang magtago kasama si Aksinya, ngunit namatay siya sa kalsada. Ang Aksinya, ang nag-iisang at madamdaming pag-ibig ni Gregory, ay namatay, at sa harap natin ay hindi na isang matapang at mapagmataas na mandirigma, ngunit isang taong nagdadalamhati na nakatakdang uminom ng tasa ng pagdurusa hanggang sa wakas.

Sa pagtatapos ng nobela, tinalikuran ni Gregory ang digmaan at ang mga sandata na itinapon niya sa Don. Ang pagbabalik sa kanyang sariling nayon ng Tatarsky ay nagbibigay ng pag-asa para sa pagsilang ng mga bagong pag-asa, bagong pag-ibig, bagong buhay. Hindi tinanggap ni Grigory Melekhov ang pagalit at nakikipagdigma na mundong ito, ngunit hindi sinasagot ng nobela ang tanong kung ano ang susunod na mangyayari sa kanya...

1.6. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa tula ni A.T. Tvardovsky na "Vasily Terkin"

Si Alexander Trifonovich, bilang isang kasulatan ng digmaan, ay lumakad sa mahirap na mga kalsada ng Great Patriotic War mula simula hanggang wakas. Sumulat siya ng mga sanaysay tungkol sa kabayanihan ng mga sundalong infantry at artilerya, tungkol sa magigiting na mga piloto at mga crew ng tangke... Dahil nasa harap na linya, alam ng makata kung paano, pagkatapos ng isang kakila-kilabot na labanan, ang mga tagapagtanggol ng Inang Bayan sa bakasyon ay nangangailangan ng hindi lamang isang mainit. tanghalian mula sa kusina sa bukid, ngunit isang magandang kanta, isang magandang biro at masayang pagtawa. At nagpasya siyang magsulat ng isang malaking akdang patula, kung saan ang kalupitan ng mga mananakop na Aleman ay kaibahan sa lakas ng espiritu at pananampalataya sa Tagumpay, ang kabaitan at pagmamahal sa buhay ng ating mga mapagpalayang sundalo.

Ang pinakamalaking akdang patula tungkol sa Great Patriotic War ay ang tula ni Alexander Tvardovsky na "Vasily Terkin". Ang tula ni Alexander Tvardovsky na "Vasily Terkin" ay humakbang mula sa isang pahina ng pahayagan sa hanay ng mga walang kamatayang gawa ng panitikang Ruso. Maraming taon na ang lumipas mula noong trahedya at kabayanihan na panahong iyon, ngunit ang “Vasily Terkin” ay binabasa pa rin nang may parehong interes, dahil ang gawaing ito ay sumasalamin sa dakilang gawa ng ating mga tao, na tumalo sa pasismo ng Aleman.

Isang ordinaryong sundalo.

Si Vasily Ivanovich ang pangunahing karakter ng tula, isang ordinaryong infantryman mula sa mga magsasaka ng Smolensk:

Isang lalaki lang mismo

Siya ay ordinaryo.

Ang kapalaran ng isang ordinaryong sundalo, isa sa mga nagpasan ng bigat ng digmaan sa kanilang mga balikat, ay nagiging personipikasyon ng pambansang katatagan at kagustuhang mabuhay.

Nilalaman ni Vasily Terkin ang pinakamahusay na mga tampok ng sundalong Ruso at ang mga tao sa kabuuan.

Ang tula ay nakabalangkas bilang isang kadena ng mga yugto mula sa buhay militar ng pangunahing karakter, na hindi palaging may direktang koneksyon sa kaganapan sa isa't isa. Nakakatawang sinabi ni Terkin sa mga kabataang sundalo ang tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng digmaan, sinabi na siya ay nakikipaglaban mula pa sa simula, pinalibutan ng tatlong beses, at nasugatan. Dalawang beses na lumalangoy si Terkin sa nagyeyelong ilog upang maibalik ang pakikipag-ugnayan sa mga umuusad na unit. Si Terkin lamang ang sumasakop sa isang dugout ng Aleman, ngunit sinisiraan ng kanyang sariling artilerya. Sa daan patungo sa harapan, natagpuan ni Terkin ang kanyang sarili sa bahay ng mga matandang magsasaka, tinutulungan sila sa mga gawaing bahay. Si Terkin ay pumasok sa kamay-sa-kamay na pakikipaglaban sa Aleman at, nahihirapang talunin siya, dinala siyang bilanggo. Sa hindi inaasahang pagkakataon, nabaril ni Terkin ang isang German attack aircraft gamit ang isang rifle. Pinamunuan ni Terkin ang platun kapag napatay ang kumander, at siya ang unang pumasok sa nayon. Malubhang nasugatan ang bida.

Si Terkin ay isang mapagbiro at isang masayang kasama, ang kaluluwa ng isang kumpanya ng sundalo. No wonder gustung-gusto ng kanyang mga kasama na makinig sa kanyang minsan nakakatawa at minsan seryosong mga kwento. Dito sila nakahiga sa latian, kung saan ang basang impanterya ay nangangarap pa nga ng "kahit kamatayan man, ngunit sa tuyong lupa." Umuulan. At hindi ka maaaring manigarilyo: ang mga posporo ay basa. Isinusumpa ng mga sundalo ang lahat, at para sa kanila ay "wala nang mas masahol pa." At ngumiti si Terkin at nagsimula ng mahabang pagtatalo. Sinasabi niya na hangga't nararamdaman ng isang sundalo ang siko ng isang kasama, siya ay malakas. Sa likod niya ay isang batalyon, isang rehimyento, isang dibisyon. O kahit sa harap. Ano ito: sa buong Russia! Noong nakaraang taon, nang ang Aleman ay nagmamadali sa Moscow at kumanta ng "Moscow is mine," pagkatapos ay kinakailangan na matakot. Ngunit ngayon ang Aleman ay hindi pareho, "ang Aleman ay hindi isang mang-aawit ng kantang ito mula noong nakaraang taon." At iniisip namin sa aming sarili na kahit noong nakaraang taon, nang ako ay ganap na may sakit, si Vasily ay nakahanap ng mga salita na nakatulong sa kanyang mga kasama. Siya ay may ganoong talento. Ang gayong talento na, nakahiga sa isang basang latian, ang aking mga kasama ay tumawa: ang aking kaluluwa ay gumaan.

Isang tunay na sundalo.

Ngunit ang pinaka-kapansin-pansin ay ang kabanata na "Kamatayan at ang Mandirigma," kung saan ang nasugatan na bayani ay nag-freeze at naisip na ang kamatayan ay dumating sa kanya. Nakahiga na sugatan sa isang bukid, nakipag-usap si Terkin kay Kamatayan, na humihikayat sa kanya na huwag kumapit sa buhay. At naging mahirap para sa kanya na makipagtalo sa kanya, dahil siya ay dumudugo at nais ng kapayapaan. At bakit, tila, kailangan pang kumapit sa buhay na ito, kung saan ang lahat ng kagalakan ay nasa pagyeyelo, o paghuhukay ng mga kanal, o takot na papatayin ka nila... Ngunit hindi si Vasily ang tipo na madaling sumuko. kay Kosoy:

Ako ay magbeep, umangal sa sakit,

Mamatay sa bukid nang walang bakas,

Ngunit sa iyong sariling kalooban

Hindi ako susuko -

bulong niya. At ang mandirigma ay nagtagumpay sa kamatayan. Sa kalaunan ay natuklasan siya ng mga sundalo at sinabi niya sa kanila:

Alisin mo ang babaeng ito

Buhay pa akong sundalo.

At naisip ni Kamatayan sa unang pagkakataon, nakatingin sa gilid:

Gaano sila kabuhay?

Sila ay palakaibigan sa kanilang sarili.

Kaya pala may loner

Kailangan mong kayanin.

Nag-aatubili kang magbigay ng reprieve.

At, buntong-hininga, nahulog ang kamatayan.

Terkin - gadgad, matiyaga.

Ang apelyidong Terkin ay katinig sa salitang "rub".

Ang phraseological unit na "Grated kalach" ay nangangahulugang "nagkaroon ng problema."

Hindi ko maiwasang maalala ang kasabihan: ang pasensya at trabaho ay magpapabagsak sa lahat. Si Vasily ay malapit kay Vanya, si Terkin ay pagod na, dinurog ng buhay. Ngunit ito ang lakas ng taong Ruso: siya ay lumalaban sa lahat ng kahirapan sa buhay. Ang pagkakaroon ng nakaligtas, pinapanatili ang pinakamahusay na mga katangian ng tao sa kanyang sarili, ang "taong himala ng Russia" ay nagawang ipagtanggol ang kalayaan at kalayaan sa mundo.

Ang pangunahing katangian ng karakter ay ang pakiramdam niya ay mahalaga sa mga taong Sobyet at hindi iniisip ang kanyang kapalaran bukod sa kanila. Kahit na kapag pinag-uusapan ang kanyang personal na pakikilahok, ipinapahayag niya ito sa mga salita na hindi maaaring magamit sa isang tao, sa isang masa ng mga tao lamang. Ito ay isang taong may malalim na kaluluwa, may malalim na pag-iisip, may seryosong damdamin at karanasan. Ito ang "banal at makasalanang himala - tao" na nakaligtas at nanalo sa isa sa mga pinakadakilang digmaan. Sa imahe ni Vasily Terkin, naipahayag ng makata ang pangunahing bagay sa pambansang karakter ng Russia at ihayag ang pinakamahusay na mga tampok nito. "Ang isang libro tungkol sa isang mandirigma" ay isang akda na "walang espesyal na balangkas," "walang simula, walang katapusan," tulad ng sa digmaan, kung kailan maaari kang mamatay sa anumang sandali. Alam ang kanyang malaking responsibilidad bilang isang saksi, sinasalamin ni Tvardovsky ang kanyang bayani at sinabi:

Sa ilang paraan mas mayaman ako sa kanya, -

Sinundan ko ang mainit na landas na iyon,

nandoon ako. Nabuhay ako noon...

Ang makata, kasama ang kanyang bayani, ay nakaligtas sa lahat ng hirap at pait ng digmaan. Totoong inilarawan niya ang drama ng pag-atras ng ating hukbo, ang buhay ng isang sundalo, ang takot sa kamatayan, ang dalamhati ng isang sundalo na nagmamadaling pumunta sa kanyang bagong laya na katutubong nayon at nalaman na wala na siyang tahanan o kamag-anak. Ang isa ay hindi maaaring walang malasakit na basahin ang mga linya tungkol sa kung paano

Walang tirahan at walang ugat

Pagbalik sa batalyon,

Kinain ng sundalo ang kanyang malamig na sabaw

Pagkatapos ng lahat, at siya ay umiyak.

Sa gilid ng tuyong kanal,

Sa isang mapait, parang bata na panginginig ng bibig,

Umiyak ako, nakaupo na may kutsara sa aking kanan,

May tinapay sa kaliwa - isang ulila.

Ang landas ng anakpawis na sundalong Ruso, ang sundalong Sobyet sa malungkot na mga araw ng pag-urong, ay lilitaw sa kabanata na "Bago ang Labanan":

Kasunod ng pamahalaang Sobyet,

Sumunod ang kapatid namin sa harapan...

Ngunit sa mapait na larawang ito ay may higit na optimismo at pananampalataya sa panghuling tagumpay kaysa sa iba pang mga martsa ng bravura. Sa sikat na kabanata na "The Crossing," ang trahedya ay naging kabayanihan:

Ang labanan ay nagpapatuloy - banal at tama,

Ang mortal na labanan ay hindi para sa kaluwalhatian,

Para sa kapakanan ng buhay sa lupa.

Ang karaniwan, "mapayapa" na salitang "pagtatawid" ay may kalunos-lunos na tunog:

Tawid, tawid!

Kaliwang bangko, kanang bangko,

Ang niyebe ay magaspang, ang gilid ng yelo...

Kanino ang alaala, kanino ang kaluwalhatian,

Para sa mga nais ng madilim na tubig -

Walang tanda, walang bakas...

Dynamic, kalat-kalat, tumpak sa paglalarawan ng mga kaganapan, ang mga linya ng tula ay nabigla sa mambabasa. Inilalahad ni Tvardovsky ang larawan ng trahedya na pagkamatay ng mga sundalong Ruso. Malalim na kalungkutan ang tunog sa mga linyang ito:

At sa unang pagkakataon nakita kita,

Hindi ito malilimutan:

Ang mga tao ay mainit at buhay

Pumunta kami sa ibaba, sa ibaba, hanggang sa ibaba...

Sanay na sundalo.

Sa gitna ng tula ay isang katutubong karakter, na buod sa imahe ni Vasily Terkin. Ito ay hindi lamang isang taong mapagbiro at isang masayang kasama, na tila sa unang tingin. Sa kabanata na "Sa Isang Pahinga," kung saan una niyang binanggit ang tungkol sa kanyang sarili, isang batang mandirigma, nalaman namin na medyo nagdusa na siya mula sa digmaan. Siya ay napalibutan ng tatlong beses:

Bahagya akong na-distract

At bahagyang nawasak...

Ngunit, gayunpaman, ang mandirigma ay buhay.

At kaya lumapit si Terkin sa mga sundalo kasama ang kanyang "pag-uusap sa pulitika," maikli at simple:

Inulit ko ang isang pag-uusap sa pulitika: -

Huwag kang malungkot,

Huwag na tayong masyadong lumayo, lalagpasan natin.

Mabubuhay tayo - hindi tayo mamamatay.

Darating ang panahon, babalik tayo.

Ibabalik namin lahat ng binigay namin.

Ang digmaan ay mahirap, ang mga pagkatalo ay kakila-kilabot, ngunit ang pinakamalaking pinsala ay ang kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa, at kawalan ng pananampalataya. Kailangang palakasin ng sundalo ang sarili. Iyan lang ang "propaganda" ni Terkin, ngunit kung gaano kalaki ang karunungan at kumpiyansa ng mga tao dito na ang kasamaan ay hindi maaaring walang katapusan at walang parusa.

Si Terkin ay nakatayo sa harap ng lahat bilang isang batikang sundalo, kung saan ang buhay ay ang bahay na naiwan sa kanyang ama, matamis, nakatira at nasa panganib. Siya ang manggagawa, may-ari at tagapagtanggol ng bahay na ito. Sa Terkin, mararamdaman ng isa ang matinding lakas ng pag-iisip, tiyaga, at kakayahang bumangon pagkatapos ng bawat suntok. Dito ay pinalambot niya ang kuwento tungkol sa tatlong "sabantui" sa isang biro; dito siya kumakain ng pagkain ng sundalo "nang may sarap"; Dito siya ay mahinahong humiga sa mamasa-masa na lupa sa ulan, na natatakpan ng "lamang ang kanyang kapote."

Ang pangarap ni Terkin ng isang gantimpala ("Sumasang-ayon ako sa isang medalya") ay hindi isang walang kabuluhang pagnanais na maging sikat o tumayo. Sa katunayan, ito ang pagnanais na makitang malaya ang ating mga katutubong lupain at mga katutubo. Sa kabanata na "On Grief," nang si Terkin na may pag-ibig, na may "pusong nanginginig," naalala ang kanyang tinubuang lupain sa Smolensk, huminga ng hangin, narinig ang kanyang boses, bumulalas nang buong puso:

Hindi ko kailangan, mga kapatid, utos,

Hindi ko kailangan ng katanyagan

Ngunit kailangan ko, ang aking Inang Bayan ay may sakit,

Native side!

Lumilitaw ang kamatayan nang higit sa isang beses sa "aklat tungkol sa isang mandirigma" sa iba't ibang mga pangyayari at pagkukunwari. Ito ay sinabi tungkol dito nang walang paglambot, sa mga direktang salita at tumpak na mga detalye:

Ang mga lalaki ay naghihintay, tahimik, nanonood,

Kinakagat ko ang ngipin ko para pigilan ang panginginig...

Nakahiga ka, boy,

Wala pang dalawampung taong gulang.

Ngayon ikaw ay sira.

Ngayon wala ka na.

Pinapatay ng kamatayan ang lahat ng kulay ng buhay, ninanakawan nito ang isang tao. Kailangan mong mapaglabanan ang likas na takot sa kamatayan sa paraang pantao kung hindi mo ito mapagtagumpayan.

Hindi, kasama, masama at mapagmataas,

Gaya ng sinasabi ng batas sa isang manlalaban,

Haharapin ang kamatayan

At least dumura sa mukha niya,

Kung ang lahat ay matatapos na...

Bayani na sundalo.

Kapansin-pansin na si Terkin ay nabubuhay, kumbaga, sa dalawang dimensyon: sa isang banda, siya ay isang tunay na sundalo, isang matibay na mandirigma ng Hukbong Sobyet. Sa kabilang banda, ito ay isang Russian fairy-tale soldier-hero na hindi nasusunog sa apoy at hindi nalulunod sa tubig.

Ang bayani ay hindi katulad ng sa fairy tale -

Walang malasakit na higante

At sa isang paglalakbay na sinturon.

Isang simpleng tao...

Matatag sa paghihirap at mapagmataas sa kalungkutan

Buhay at masayahin si Terkin, damn it!

Paboritong bayani.

Sa huling kabanata, "Mula sa May-akda," sinasalamin ni Alexander Trifonovich ang kanyang gawain at kay Vasily Tyorkin, sa mga patay at buhay na sundalo, na nagtatapos sa kabanata sa mga salitang ito:

Hayaan ang nagbabasa ay malamang

Sasabihin niya na may hawak na libro:

Narito ang mga tula, at malinaw ang lahat,

Lahat ay nasa Russian...

Sa isang pag-iisip, marahil ay matapang

Ilaan ang iyong paboritong gawain

Sa nahulog ng sagradong alaala -

Sa lahat ng mga kaibigan sa panahon ng digmaan,

Sa lahat ng mga puso na ang paghatol ay mahal.

Salamat sa kahanga-hangang libro ni A. Tvardovsky, ang isang simpleng sundalo na si Vasily Terkin ay naging isang tanyag na minamahal na bayani ng Great Patriotic War, at para sa bawat kalahok sa digmaan isang tapat na kaibigan sa labanan at kapwa sundalo. Ang tunay na imahe ng nababanat, matapang at walang hanggang batang mandirigma na si Vasily Terkin ay isang halimbawa na dapat sundin para sa mga tinedyer at kabataang lalaki - ang mga magiging tagapagtanggol ng ating Ama.

Si Vasily Terkin ang naging paboritong bayani; bago ang may-akda na lumikha nito, ito ay nakapaloob sa isang iskultura na naka-install sa rehiyon ng Smolensk. Hindi kailanman inilarawan ni Tvardovsky ang hitsura ni Terkin, ngunit ang manlalaban na ito ay nakikilala.

Minsan seryoso, minsan nakakatawa,

Anuman ang ulan, anuman ang niyebe, -

Sa labanan, pasulong, sa lubos na apoy,

Pumunta siya, banal at makasalanan,

Lalaking milagrong Ruso.

Bakit si Vasily Terkin ay naging isa sa mga pinakamamahal na bayani sa panitikan, sasabihin ko: "Gusto ko ang kanyang pag-ibig sa buhay." Tingnan mo, siya ay nasa harapan, kung saan may kamatayan araw-araw, kung saan walang sinuman ang "nakukulam mula sa piraso ng hangal, mula sa anumang hangal na bala." Minsan siya ay giniginaw o nagugutom, at walang balita mula sa kanyang mga kamag-anak. Ngunit hindi siya nawawalan ng loob. Nabubuhay at tinatangkilik ang buhay. Maaari siyang lumangoy sa isang nagyeyelong ilog, hilahin, pilitin, ang kanyang dila. Ngunit narito ang isang sapilitang paghinto, "at ito ay mayelo at hindi ka maaaring tumayo o umupo." At tinugtog ni Terkin ang akurdyon:

At mula sa lumang akurdyon na iyon,

Na naiwan akong ulila

Kahit papaano ay biglang uminit

Sa harap ng kalsada.

Lalaking milagrong Ruso.

Sa panitikan tungkol sa digmaan mahirap makahanap ng isang imahe na katumbas ng Vasily Terkin. Hindi siya umiiwas sa mga away, hindi nagtitimpi sa kanyang sarili sa mga ito, nararamdaman niyang responsable "para sa Russia, para sa mga tao at para sa lahat ng bagay sa mundo," ngunit alam ng manlalaban ang presyo ng kanyang tanging buhay. Inihambing niya ang bulag na elemento ng kamatayan sa kanyang sariling paningin, sentido komun, pang-araw-araw at pang-araw-araw na karanasan, ang karunungan ng magsasaka at sundalo. Ang optimismo at moral na kalusugan ni Terkin ay nagmumula sa kamalayan ng katuwiran, isang pakiramdam ng katotohanan, tungkulin sa mga tao, sa kanyang sariling lupain, sa lahat ng henerasyon, sa mga kababayan.

Ito ay isang "himala ng Russia - isang tao, isang pambansang uri."

Ang “Aklat tungkol sa isang Sundalo” ay lubhang kailangan sa unahan; pinataas nito ang diwa ng mga sundalo at hinikayat silang ipaglaban ang kanilang tinubuang-bayan hanggang sa huling patak ng dugo.

Koneksyon ng mga oras.

Ang tula ay naglalaman ng kabayanihan, sangkatauhan, at ang "nakatagong init ng pagkamakabayan" na mayroon si Leo Tolstoy nang ilarawan ang isa pang Digmaang Patriotiko - 1812. Ang parallel na ito ay hindi sinasadya. Pagkatapos ng lahat, ang epikong bayani ni Tvardovsky ay isang sundalong Ruso, ang tagapagmana ng kanyang mga magiting na ninuno:

Tinatahak namin ang malupit na landas,

Katulad ng dalawang daang taon na ang nakalipas.

Naglakad na may hawak na flintlock na baril

Russian manggagawa-sundalo.

Ang imahe ng Terkin ay nagpapakita ng malalim na pambansang tradisyon ng mga mamamayang Ruso. Siya ay "walang iba, hindi Ensky, walang pangalan na ugat." Ang Terkin ay may napakaunlad na kahulugan ng pambansang pagkakakilanlan. At iyon ang dahilan kung bakit madali niyang mahanap ang isang karaniwang wika sa isang matandang sundalong Ruso - isang kalahok sa World War I (kabanata "Dalawang Sundalo"). Tinatrato ni Terkin ang nakaraan ng kanyang tinubuang-bayan at ang mga tradisyong militar nito nang may pagmamahal at paggalang. Ang pagkakaisa ng tula ay ibinibigay ng isang karaniwang tema - ang buhay ng isang palaban, isang ordinaryong, makalupang tao, ngunit din ng isang "himala na tao" na hindi nawawalan ng tiwala sa kanyang sarili at sa kanyang mga kasama, sa darating na tagumpay.

Pinagsasama ng imahe ni Vasily Terkin ang pinakamahusay na mga katangiang moral ng mga taong Ruso: pagkamakabayan, kahandaan para sa kabayanihan, pag-ibig sa trabaho. Sa tula na "Vasily Terkin", ang larangan ng pangitain ni A. T. Tvardovsky ay kinabibilangan hindi lamang sa harap, kundi pati na rin sa mga nagtatrabaho sa likuran para sa tagumpay: kababaihan at matatanda. Ang mga tauhan sa tula ay hindi lamang nag-aaway, sila ay nagtatawanan, nagmamahalan, nakikipag-usap sa isa't isa, at higit sa lahat, nangangarap sila ng isang mapayapang buhay.

Ang pangalan ni Vasily Terkin ay naging maalamat at isang pangalan ng sambahayan.

Ito ay hindi isang tula, ngunit isang katutubong libro. Nakabuo si Tvardovsky ng isang unibersal na genre at tinawag itong "isang libro tungkol sa isang manlalaban."

Inilarawan ng makata ang pagsalungat sa pasismo ng lahat ng mga tao na naninirahan sa Russia, noon ay bahagi pa rin ng Unyong Sobyet. Ang pagkakaisa ng lahat ng mga bansa at nasyonalidad ay nakatulong sa pagtalo sa isang malakas na kaaway. Naunawaan ng lahat na ang kanilang patuloy na pag-iral sa lupa ay nakasalalay sa tagumpay. Sinabi ito ng bayani ni Tvardovsky sa simple, di malilimutang mga salita:

Ang labanan ay banal at makatarungan.

Ang mortal na labanan ay hindi para sa kaluwalhatian,

Para sa kapakanan ng buhay sa lupa...

Ang tula ni Tvardovsky ay tiyak na pagpapahayag ng pagkakaisa ng pambansang diwa. Partikular na pinili ng makata ang pinakasimpleng katutubong wika para sa tula. Ginawa niya ito upang ang kanyang mga salita at iniisip ay makarating sa bawat taong Ruso. Kapag, halimbawa, sinabi ni Vasily Terkin sa kanyang mga kapwa sundalo iyon

... Russia, matandang ina,

Walang paraan na matatalo tayo.

Ang aming mga lolo, ang aming mga anak,

Ang aming mga apo ay hindi nag-uutos, -

ang mga salitang ito ay maaaring ulitin sa kanya ng isang Ural steelworker, isang magsasaka mula sa Siberia, isang Belarusian partisan, at isang siyentipiko mula sa Moscow.

Sa "The Book about a Fighter," ipinakita ng makata: ang pagkakaisa ng mga tao ang susi sa sigla ng buong Russia, at ng bawat tao nang paisa-isa, kasama si Vasily Terkin. At ang tulang ito ay isa sa mga monumento sa sundalong Ruso.

Kaya umalis si Vasily Terkin sa lahat ng elemento ng mundo sa labanan, sa hinaharap, sa espirituwal na kasaysayan ng ating lipunan.

Sa malalim na totoo, nakakatawa, klasikal na malinaw na tula na "Vasily Terkin" (1941–1945), nilikha ni A. T. Tvardovsky ang walang kamatayang imahe ng isang sundalong Sobyet. Pinagkalooban ng madamdaming liriko, ang akda ay naging personipikasyon ng pagkamakabayan at diwa ng bayan.

Si Vasily Terkin ang naging paboritong bayani; bago ang may-akda na lumikha nito, ito ay nakapaloob sa isang iskultura na naka-install sa rehiyon ng Smolensk.

Ang isang monumento sa isang bayani sa panitikan ay isang bihirang bagay sa pangkalahatan, at lalo na sa ating bansa. Ngunit tila sa akin na ang bayani ni Tvardovsky ay nararapat na nararapat sa karangalang ito. Pagkatapos ng lahat, kasama niya, ang monumento ay tinatanggap din ng milyun-milyong mga taong sa isang paraan o iba pa ay kahawig ni Vasily, na mahal ang kanilang bansa at hindi nagligtas sa kanilang dugo, na nakahanap ng isang paraan sa isang mahirap na sitwasyon at alam kung paano lumiwanag. up front-line na mga paghihirap sa isang biro, na mahilig tumugtog ng akurdyon at makinig sa musika sa paghinto. Marami sa kanila ang hindi man lang natagpuan ang kanilang libingan. Hayaang maging monumento din sa kanila ang monumento kay Vasily Terkin. Ang tula ni Tvardovsky ay tunay na isang katutubong tula, o sa halip ay isang tula ng sundalo. Ayon sa mga memoir ni Solzhenitsyn, ang mga sundalo ng kanyang baterya, ng maraming mga libro, ay mas gusto ito at ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy higit sa lahat. "Ngunit mula sa harapan, binanggit ko ang "Vasily Terkin" bilang isang kamangha-manghang tagumpay... Nagawa ni Tvardovsky na magsulat ng isang bagay na walang tiyak na oras, matapang at hindi kontaminado...."

1.7. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland V Ang kwento ni Sholokhov

"Ang kapalaran ng tao"
Labindalawang taon pagkatapos ng Great Patriotic War noong 1957, M.A. Isinulat ni Sholokhov ang kwentong "The Fate of a Man", ang pangunahing karakter kung saan ay isang simpleng taong Ruso - si Andrei Sokolov.

Inihayag ni M. Sholokhov ang personalidad ni Andrei Sokolov gamit ang iba't ibang mga artistikong pamamaraan, na nagpapakilala sa kanyang mga aksyon, na nagpapakita ng mga relasyon ng bayani sa iba't ibang tao, inilalagay siya sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay. Ang kuwento tungkol sa kapalaran ni Andrei Sokolov ay sinabi sa unang tao, na ginagawang mas layunin ang kuwento para sa mambabasa; ang bayani mismo ay nagpapakilala sa kanyang mga aksyon. Ang may-akda, gamit ang masining at nagpapahayag na paraan, ay sinusuri ang kanyang narinig. Sa ganitong paraan malalaman ng mambabasa ang posisyon ng manunulat. Halimbawa, nang makilala ng tagapagsalaysay si Andrei Sokolov, binigyang-pansin ng tagapagsalaysay ang kanyang "malaking maitim na mga kamay," na nagpapatotoo sa mahirap na paghihirap na nangyari sa kanya, at sa kanyang "mga mata, na parang binudburan ng abo," na nagsasalita tungkol sa kanyang naranasan.

Bago ang digmaan, si Andrei Sokolov ay namuhay ng isang ordinaryong buhay: "nag-aral siya ng negosyo ng kotse, nakaupo sa likod ng gulong ng isang trak," pinakasalan ang kanyang minamahal na si Irinka, nagkaroon ng isang anak na lalaki at dalawang anak na babae, "nagtrabaho...sa loob ng sampung taon na ito, araw. at gabi," "kumita ng magandang pera,...nabuhay... hindi mas masahol pa kaysa sa mga tao." Binago ng digmaan ang kanyang buhay. Sa partikular na sakit ay naalala ni Andrei Sokolov ang eksena ng paalam sa kanyang asawa, na "kumapit ... tulad ng isang dahon sa isang sanga, at nanginginig lamang sa lahat, ngunit hindi makapagbitaw ng isang salita," pagkatapos ay itinulak ng bayani ang kanyang asawa at hindi makapagpatawad. ang kanyang sarili para sa mga taon mamaya, dahil pagkatapos ay ito ang kanilang huling pagkikita. Ganito inilarawan ng may-akda ang kalagayan ni Andrei Sokolov pagkatapos ng sinabi: "... Wala akong nakitang luha sa kanyang tila patay at patay na mga mata." Ang detalyeng ito ay nagpapakita ng kaugnayan ng bayani sa nakaraan: para sa kanya, ang mga kaganapan sa mga araw na iyon ay nananatiling pinakamahalaga sa buhay, si Sokolov ay buhay pa, ngunit may "mga patay na mata."

Sa panahon ng digmaan, ang bayani ay nahaharap sa isang tunay na pagsubok - pagkabihag. Si Andrei Sokolov ay nagpakita rin doon ng katatagan, katatagan ng pag-iisip, at lakas ng pagkatao: nang walang pag-aalinlangan, pinatay niya ang isang taksil na gustong ipagkanulo ang kanyang kumander ng platun; sinubukang tumakas. Ang eksena sa Commandant Müller's ay makabuluhan, kung saan dinala nila si Sokolov, gutom at pagod pagkatapos ng pagsusumikap. At dito ang bayani ay hindi nagpatinag: siya ay "uminom ng tatlong baso ng vodka, ngunit hindi kumain ng anuman, dahil "Gusto kong ... ipakita sa kanila, sumpain, na kahit na nagugutom ako, hindi ako pupunta. mabulunan ang kanilang handout, na mayroon akong sarili.” , dignidad at pagmamataas ng Russia at hindi nila ako ginawang isang hayop, kahit gaano pa nila sinubukan.” Ang lakas ng loob ng sundalong Ruso ay namangha kay Müller. Nakatanggap ng isang tinapay at isang piraso ng bacon, hinati ni Andrei Sokolov ang pagkain nang pantay-pantay sa pagitan ng mga bilanggo, "hinati nila ito nang walang kasalanan." Ang katotohanang ito ay nagpapatotoo din sa lawak ng kaluluwa ng Russia. Nakatakas mula sa pagkabihag, sa ospital nalaman ng bayani ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa at mga anak na babae. Ang pagkamatay ng kanyang mga mahal sa buhay ay hindi nagpagalit sa kanya; muli siyang nangangarap ng kaligayahan, ngayon kasama ang kanyang anak na si Anatoly: "Nagsimula akong magkaroon ng mga panaginip ng matanda sa gabi: kung paano magtatapos ang digmaan, kung paano ako magpakasal sa isang anak na lalaki, at ako mismo. titira sa mga bata, magtatrabaho bilang karpintero at mag-aalaga sa mga apo ko.” Ngunit inalis ng digmaan si Andrei Sokolov at ang kanyang anak. Ang tanging bagay na hindi inalis ng digmaan sa bayani ay ang pagpapahalaga sa sarili, karangalan, at pagmamahal sa mga tao. Ang sundalong Ruso ay hindi naging mapait, nagawa niyang mapagtagumpayan ang kanyang sarili at makahanap ng isang kamag-anak na espiritu sa maliit na ulila na si Vanyusha. Si Andrei Sokolov ang may-ari ng isang malakas na karakter: nakaligtas siya sa hindi makataong mga kondisyon ng pasistang pagkabihag, nakaligtas sa pagkamatay ng mga mahal sa buhay, at nakahanap ng bagong anak.

Ang pamagat ng kwentong "The Fate of a Man" ay mahalaga para maunawaan ang kakanyahan ng karakter ng isang simpleng sundalong Ruso. Ang buhay ng isang partikular na tao ay buod ng manunulat at naging kapalaran ng libu-libong mga Ruso na nakaligtas sa digmaan at nawalan ng mga mahal sa buhay, ngunit pinanatili ang pangunahing bagay - ang kaluluwa ng tao. Ang humanistic na oryentasyon ng kuwento ay nagpapahintulot sa manunulat na pag-usapan si Andrei Sokolov bilang isang tunay na tao. Ang pangunahing paraan ng paglalahad ng imahe ng pangunahing tauhan ay ang monologo-kuwento ng sundalo tungkol sa kanyang sarili. Dito kumikilos ang may-akda bilang isang tagapakinig, nang hindi nagbibigay ng direktang pagtatasa ng mga kaganapan, ngunit pinagmamasdan lamang ang estado ni Andrei Sokolov: "Natahimik ang tagapagsalaysay ng isang minuto, at pagkatapos ay nagsalita sa ibang, pasulput-sulpot at tahimik na boses." Ang katapatan ng bayani ay nagpalapit sa kanya sa may-akda: "Isang estranghero, ngunit isang lalaki na naging malapit sa akin ay tumayo at iniabot ang isang malaking kamay, matigas na parang puno ..."

Kaya, ang imahe ni Andrei Sokolov, ang karakter ng bayani ay ipinahayag ng manunulat sa pamamagitan ng kanyang pananalita, ang kanyang sariling paglalarawan ng mga aksyon, ang pagtatasa ng may-akda sa kanyang narinig, sa pamamagitan ng pamagat ng kuwentong "The Fate of a Man."

1.8. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland V mga kwento

B. Vasilyeva "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik"

Ang kwento ni Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet..." ay nakatuon sa kabayanihan na pakikibaka ng mga kababaihan at babae sa digmaan. Limang ganap na magkakaibang mga karakter ng babae, limang magkakaibang kapalaran. Ang mga babaeng anti-aircraft gunner ay ipinadala sa reconnaissance sa ilalim ng utos ni Sergeant Major Vaskov, na "may nakalaan na dalawampung salita, at ang mga iyon ay mula sa mga regulasyon." Sa kabila ng mga kakila-kilabot na digmaan, napanatili ng “mossy stump” na ito ang pinakamagandang katangian ng tao. Ginawa niya ang lahat para iligtas ang buhay ng mga babae, ngunit hindi pa rin kumalma ang kanyang kaluluwa. Napagtanto niya ang kanyang pagkakasala sa harap nila dahil sa katotohanang "pinagpakasalan sila ng mga lalaki sa kamatayan." Ang pagkamatay ng limang batang babae ay nag-iiwan ng malalim na sugat sa kaluluwa ng foreman; wala siyang mahanap na dahilan para dito kahit sa kanyang kaluluwa. Ang kalungkutan ng simpleng taong ito ay naglalaman ng pinakamataas na humanismo. Nakamit niya ang isang tagumpay sa pamamagitan ng paghuli sa mga opisyal ng paniktik ng Aleman; maipagmamalaki niya ang kanyang mga aksyon. Sinusubukang makuha ang kaaway, hindi nakakalimutan ng foreman ang tungkol sa mga batang babae; palagi niyang sinusubukang itaboy sila mula sa paparating na panganib. Ang sarhento mayor ay gumawa ng isang moral na gawa habang sinusubukang protektahan ang mga batang babae.

Ang sundalong Ruso na ito ay nasa bingit ng kabaliwan. Napagtanto niya na hindi siya mabubuhay kung hahayaan niya ang mga Nazi na isagawa ang kanilang mga plano. Hindi, kailangan niyang tapusin ang nasimulan niya. Ipinakita ng may-akda na walang limitasyon sa mga kakayahan ng tao. Ang mga Basque ay hindi gaanong naghihiganti sa kanilang mga kaaway para sa mga pinatay na babae bilang pagtupad sa kanilang tungkulin sa militar.

Nakaya niyang mabuhay, dumaan sa digmaan at manatiling buhay upang mabuhay ang anak ni Rita Osyanina, upang sa kanyang buhay ay mabigyang-katwiran niya ang kanyang sarili para sa mga patay na batang babae. Hindi madaling mamuhay na may ganitong pasanin, ngunit siya ay isang malakas na tao. Ang merito ni B. Vasiliev bilang isang manunulat ay nakasalalay sa katotohanan na nagawa niyang lumikha ng imahe ng magiting na henerasyon ng ating mga ama at lolo.

Ang pag-uugali ng bawat isa sa limang batang babae ay isang gawa rin, dahil sila ay ganap na hindi nababagay sa mga kondisyon ng militar. Ang pagkamatay ng bawat isa sa kanila ay kakila-kilabot at sa parehong oras ay kahanga-hanga. Ang panaginip na si Liza Brichkina ay namatay, na gustong mabilis na tumawid sa latian at humingi ng tulong. Namatay ang babaeng ito sa pag-iisip sa kanya bukas. Namatay din ang mapang-akit na si Sonya Gurvich, isang mahilig sa tula ni Blok, nang bumalik siya para sa pouch na iniwan ng foreman. At ang dalawang "di-bayanihan" na pagkamatay na ito, para sa lahat ng kanilang maliwanag na randomness, ay nauugnay sa pagsasakripisyo sa sarili. Ang manunulat ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa dalawang babaeng karakter: Rita Osyanina at Evgenia Komelkova. Ayon kay Vasiliev, si Rita "ay mahigpit at hindi tumatawa." Sinira ng digmaan ang kanyang masayang buhay pamilya, si Rita ay patuloy na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng kanyang maliit na anak. Sa pagkamatay, ipinagkatiwala ni Osyanina ang pangangalaga ng kanyang anak sa maaasahan at matalinong Vaskov; iniwan niya ang mundong ito, napagtanto na walang sinuman ang maaaring akusahan siya ng duwag. Namatay ang kanyang kaibigan na may armas sa kanyang mga kamay. Ipinagmamalaki ng manunulat ang pilyo, walang pakundangan na si Komelkova, na ipinadala sa kalsada pagkatapos ng isang relasyon sa kawani. Ganito niya inilarawan ang kanyang pangunahing tauhang babae:

"Matangkad, mapula ang buhok, maputi ang balat. At ang kanyang mga mata ay parang bata, berde, bilog, parang mga platito." At ang kahanga-hangang batang babae na ito ay namatay, namatay na walang talo, na gumaganap ng isang gawa para sa kapakanan ng iba.

Maraming henerasyon, na binabasa ang kuwentong ito ni Vasiliev, ay maaalala ang kabayanihan ng mga kababaihang Ruso sa digmaang ito, at makadarama ng sakit para sa mga sirang sinulid ng kapanganakan ng tao.

Ang motto ng lahat ng matapang, matapang na tao ay maaaring ipahayag sa mga salita ni Heneral Bessonov, ang bayani ng gawa ni Yuri Bondarev na "Hot Snow": "Tumayo at kalimutan ang tungkol sa kamatayan!"

1.9. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland V Ang kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov"

Ang gawain ni Vasil Bykov ay halos ganap na nakatuon sa tema ng Great Patriotic War. Nasa mga unang kwento na, sinubukan ng manunulat na palayain ang kanyang sarili mula sa mga stereotype kapag nagpapakita ng mga operasyong militar at pag-uugali ng mga sundalo at opisyal. Ang mga gawa ni Bykov ay palaging naglalarawan ng mga talamak na sitwasyon sa digmaan. Ang kanyang mga bayani ay kadalasang nahaharap sa pangangailangang gumawa ng mga agarang desisyon. bumuo ng isang heroic-psychological na bersyon ng kuwento, na tumutuon sa trahedya na bahagi ng digmaan.
Ang manunulat ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa kahulugan ng konsepto ng "feat". Masasabi bang bayani ang gurong si Moroz mula sa kuwentong "Obelisk" kung tinanggap lamang niya ang kamatayan sa kamay ng mga Nazi kasama ang kanyang mga estudyante? Si Tenyente Ivanovsky mula sa kwentong "Hanggang Liwayway" ay itinaya ang buhay ng kanyang mga sundalo at namatay kasama nila nang hindi nakumpleto ang gawain. Siya ba ay isang bayani? Sa halos bawat kuwento ni Bykov ay may isang taksil. Ito ay nalilito sa mga kritiko at mas pinili nilang huwag isulat ang tungkol dito. Ang artistikong istilo ng manunulat ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumbinasyon ng magkakaibang mga karakter sa isang akda, sa tulong ng kung saan siya ay nagsasagawa ng isang moral na eksperimento. Ang isang kapansin-pansing halimbawa nito ay ang kuwentong isinulat noong 1970. Inilalagay ng may-akda ang kanyang mga bayani bago ang isang mahirap na pagpipilian: iligtas ang kanilang buhay at ipagkanulo, o mamatay sa kamay ng mga Nazi.
Sina Sotnikov at Rybak ay mga partisan scout na nagtakdang kumuha ng pagkain para sa isang detatsment na nakatago sa kagubatan. Nakikilala natin sila kapag naglakbay sila mula sa Burnt Swamp patungo sa bukid sa taglamig para sa pagkain upang mailigtas ang mga partisan mula sa gutom. Ang kanilang detatsment ay nagdulot ng malaking pinsala sa mga mananakop. Pagkatapos nito, tatlong kumpanya ng mga gendarmes ang ipinadala para sirain ang mga partisan. "Sa loob ng isang linggong pakikipaglaban at pagtakbo sa mga kagubatan, ang mga tao ay pagod, pagod sa patatas lamang, walang tinapay, at apat ang nasugatan, dalawa ang dinala sa mga stretcher. At dito pinalibutan kami ng mga pulis at gendarmerie sa paraang, marahil, hindi namin mailabas ang aming mga ulo kahit saan."
Si Rybak, isang malakas, maparaan na manlalaban, ay isang foreman sa isang kumpanya ng rifle. Nang siya ay nasugatan, napunta siya sa malayong nayon ng Korchevka, kung saan ang mga lokal na residente ay lumabas upang tulungan siya. Pagkatapos gumaling, pumunta si Rybak sa kagubatan.
Nalaman namin ang tungkol kay Sotnikov na bago ang digmaan ay nagtapos siya sa isang instituto ng guro at nagtrabaho sa isang paaralan. Noong 1939 siya ay na-draft sa hukbo, at nang magsimula ang digmaan, nag-utos siya ng isang baterya. Sa unang labanan, ang baterya ay nawasak, at si Sotnikov ay nakuha, kung saan siya nakatakas sa pangalawang pagtatangka.
Si Bykov ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kakayahang bumuo ng mga sikolohikal at moral na kabalintunaan. Hindi mahulaan ng mambabasa kung paano kumilos ang kanyang mga bayani sa matinding mga kondisyon. Ipinakita ng manunulat na ang kapalaran ay maraming beses na nagbibigay ng pagkakataon sa bayani na pumili, ngunitAno pipiliin niya? Kadalasan ang isang tao ay hindi kilala ang kanyang sarili. Ang bawat tao'y may isang tiyak na opinyon tungkol sa kanilang sarili, kung minsan kahit na tiwala sa kung paano sila kikilos sa isang partikular na sitwasyon. Ngunit ito ay isang kathang-isip lamang na imahe ng sariling sarili. Sa isang sitwasyon ng mahirap na pagpili, lahat ng bagay na nasa kaibuturan ng kaluluwa, ang tunay na mukha ng isang tao, ay ipinahayag.
Sa kwento, sabay-sabay na inihayag ng may-akda ang mga karakter ng kanyang mga bayani; nais niyang malaman kung anong mga katangiang moral ang nagbibigay ng lakas sa isang tao na labanan ang kamatayan nang hindi nawawala ang kanyang dignidad. Hindi itinaas ni Bykov ang tanong kung sino ang isang bayani at kung sino ang hindi; alam niya na ang sinuman ay maaaring maging isang bayani, ngunit hindi lahat ay nagiging isang bayani. Ang isang tao lamang na may matibay na mga prinsipyo sa moral, na inilatag sa pamilya at pinalakas sa buong buhay niya, kapag ang isang tao ay hindi pinapayagan ang kanyang sarili na mahulog sa moral sa anumang mga pangyayari, ay maaaring maging isang bayani. Sinasalamin ni Sotnikov na "sa paglaban sa pasismo, walang mga dahilan, kahit na ang pinaka-balido, ay maaaring isaalang-alang." Posibleng manalo laban sa lahat ng posibilidad. Ang mga nag-iisip na hindi ka maaaring tumalon sa itaas ng iyong ulo, at hindi mo maaaring yurakan sa puwersa, ay hindi kailanman mananalo.
Sa kuwento, patuloy na tinutulungan ni Rybak ang may sakit na si Sotnikov. Nakipagnegosasyon siya sa pinuno upang panatilihing mainit si Sotnikov, kinaladkad ang bangkay ng isang tupa sa kanyang sarili, at bumalik sa kanya nang ang sugatang si Sotnikov ay hindi makatakas sa paghihimay. Maaaring umalis ang mangingisda, iwanan ang kanyang kasama, ngunit ang kanyang konsensya ang pumipigil sa kanya na gawin ito. Sa pangkalahatan, ang Mangingisda ay kumikilos nang tama hanggang sa huling sandali, kung kailan dapat siyang pumili: buhay o kamatayan. Ang Mangingisda ay walang ganoong mga pagpapahalagang moral na maaasahan ng isang tao sa sandali ng pagpili. Hindi niya kayang bayaran ang kanyang buhay para sa kanyang mga paniniwala. Para sa kanya, "ang pagkakataong mabuhay ay lumitaw - ito ang pangunahing bagay. Lahat ng iba ay darating mamaya." Pagkatapos ay maaari mong subukan na kahit papaano ay lumabas at saktan muli ang kaaway.
Si Bykov sa kanyang kwento ay hindi nagsasaliksik ng isang sitwasyon sa buhay, na palaging may maraming mga solusyon, ngunit isang moral, kung saan kinakailangan na magsagawa lamang ng isang aksyon. Para kay Sotnikov, ang huling aksyon ay isang pagtatangka na sisihin ang kanyang sarili upang ang pinuno at si Demchikha ay hindi mabaril sa pagtulong sa mga partisan. Isinulat ng may-akda: "Mahalaga, isinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa kaligtasan ng iba, ngunit hindi bababa sa iba, kailangan niya mismo ang sakripisyong ito." Ayon kay Sotnikov, mas mabuti ang kamatayan kaysa mabuhay bilang isang taksil.

Masakit na impresyon ang eksena ng pagpapahirap at pambubugbog kay Sotnikov. Sa sandaling ito, nauunawaan ng bayani na, kung ihahambing sa buhay sa katawan, mayroong isang bagay na mas makabuluhan, isang bagay na ginagawang tao ang isang tao: "Kung anuman ang nakakagambala sa kanya sa buhay, kung gayon ito ang kanyang huling mga responsibilidad sa mga tao, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran o pagkakataon na malapit na. Napagtanto niya na wala siyang karapatang mamatay bago tukuyin ang kanyang relasyon sa kanila, dahil ang mga relasyon na ito, tila, ang magiging huling pagpapakita ng kanyang "Ako" bago ito mawala magpakailanman.

Ang isang simpleng katotohanan ay naging isang pagtuklas para kay Rybak: ang pisikal na kamatayan ay hindi kasingkilabot ng moral na kamatayan. Ang bawat hindi makataong gawa ay nagdudulot ng pagkasira ng moralidad. Ang takot sa pisikal na kamatayan ay nagpilit kay Rybak na maging isang pulis. Dapat makapasa ang bayani sa unang pagsubok ng katapatan sa bagong pamahalaan. Pinatay niya si Sotnikov, at namatay siya tulad ng isang bayani. Ang mangingisda ay nananatiling mabuhay, ngunit upang mabuhay, araw-araw na inaalala ang eksena ng pagkamatay ni Sotnikov, ang nakatatandang Peter, Demchikha, at ang batang babaeng Hudyo na si Basya. Matapos ang pagpapatupad kay Sotnikov, nais ng mangingisda na magbigti, ngunit hindi siya pinapayagan ng manunulat na gawin ito. Hindi binibigyan ni Bykov ng kaluwagan ang kanyang bayani; ito ay magiging napakadali ng kamatayan para kay Rybak. Ngayon ay maaalala niya ang bitayan, ang mga mata ng mga tao, pahirapan at sumpa sa araw na siya ay isinilang. Maririnig niya ang mga salita ni Sotnikov na "Gosa impyerno!" bilang tugon sa pabulong na kahilingang patawarin siya, Rybak.

2.Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa musika.

2.1. Ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa musikal na sining sa panahon ng Great Patriotic War .

Sa panahon ng Great Patriotic War, hindi nabawasan ang interes sa tunay na sining. Ang mga artista mula sa dramatic at musical theaters, philharmonic society at concert groups ay nag-ambag sa karaniwang layunin ng pakikipaglaban sa kaaway. Ang mga front-line na sinehan at mga brigada ng konsiyerto ay napakapopular. Sa pagtataya ng kanilang buhay, pinatunayan ng mga taong ito sa kanilang mga pagtatanghal na ang kagandahan ng sining ay buhay at hindi maaaring patayin. Ang mga taong ito, sa pamamagitan ng kanilang halimbawa, ay nagbigay inspirasyon sa mga sundalo sa mga kabayanihan.

Ngunit ang mismong imahe ng sundalong Ruso - ang tagapagtanggol ng Inang-bayan - ay hindi napansin. Ang isang magandang kanta ay palaging tapat na katulong ng isang manlalaban. Nagpahinga siya sa isang kanta sa maikling oras ng kalmado, inaalala ang kanyang pamilya at mga kaibigan. Naaalala pa rin ng maraming mga sundalo sa harap ang battered trench gramophone, kung saan nakinig sila sa kanilang mga paboritong kanta sa saliw ng artillery cannonade. Isang kalahok sa Great Patriotic War, ang manunulat na si Yuri Yakovlev ay sumulat: "Kapag nakarinig ako ng isang kanta tungkol sa isang asul na panyo, agad akong dinadala sa isang masikip na front-line dugout. Nakaupo kami sa mga bunks, kumikislap ang kakarampot na ilaw ng smokehouse, kumakaluskos ang kahoy sa kalan, at may gramophone sa mesa. At ang kanta ay parang pamilyar, naiintindihan, at mahigpit na pinagsama sa mga dramatikong araw ng digmaan. "Nahulog ang isang maliit na asul na panyo mula sa nakalaylay na mga balikat..."

Ang kasaysayan ng paglikha ng isa sa mga pinakatanyag na kanta ng Great Patriotic War ay kawili-wili. Noong Hunyo 24, 1941, ang mga pahayagan na Izvestia at Krasnaya Zvezda ay naglathala ng isang tulaV. I. Lebedeva-Kumacha, na nagsimula sa mga salitang: “Bumangon ka, malaking bansa, bumangon ka para sa mortal na labanan...”

Ang tula ay binasa sa pahayagan ng pinuno ng Red Banner Song at Dance Ensemble ng Red Army, A. V. Alexandrov. Napakalakas ng impresyon nito sa kanya kaya agad siyang naupo sa piano. Kinabukasan, pagdating sa rehearsal, inihayag ng kompositor:

– Matuto tayo ng bagong kanta -"Banal na digmaan".

Isinulat niya ang mga salita at tala ng kanta na may chalk sa isang slate board - walang oras upang mag-type! - at ang mga mang-aawit at musikero ay kinopya ang mga ito sa kanilang mga notebook. Ang isa pang araw para sa pag-eensayo kasama ang orkestra, at sa gabi - ang premiere sa istasyon ng tren ng Belorussky, ang junction point kung saan sa mga araw na iyon ang mga echelon ng labanan ay umalis para sa harap.

Kaagad pagkatapos ng isang matinding pag-eensayo, ang grupo ng grupo ay pumunta sa istasyon ng tren ng Belorussky upang magtanghal para sa mga sundalo na umaalis sa front line. Mula sa pinakaunang mga bar, nakuha ng kanta ang mga mandirigma. At nang tumunog ang ikalawang taludtod, nagkaroon ng ganap na katahimikan sa bulwagan. Nagsitayuan ang lahat, parang nag-anthem. Ang mga luha ay makikita sa mga mabagsik na mukha, at ang pananabik na ito ay ipinapadala sa mga gumaganap. Lahat sila ay may luha rin sa kanilang mga mata... Namatay ang kanta, ngunit ang mga mandirigma ay humingi ng pag-uulit. Muli at muli - limang beses sa isang hilera! – kumanta ang grupo ng “Holy War”.

Sa gayon nagsimula ang paglalakbay ng kanta, isang maluwalhati at mahabang paglalakbay. Mula sa araw na iyon, ang "Banal na Digmaan" ay pinagtibay ng ating hukbo at ng lahat ng mga tao, at naging musikal na sagisag ng Dakilang Digmaang Patriotiko. Ito ay kinanta kahit saan - sa unahan, sa mga partisan detachment, sa likuran, kung saan ang mga sandata para sa tagumpay ay huwad. Tuwing umaga pagkatapos ng welga ng Kremlin chimes, tumutunog ito sa radyo.

Alam ng lahat ang kanta"Sa dugout" (musika ni K. Listov, lyrics ni A. Surkov), ngunit hindi alam ng lahat kung paano ito lumitaw.. Sa simula ay may mga tula na hindi sinadyang ilathala ng may-akda at tiyak na hindi inaasahan na ito ay magiging isang kanta. "Ito ay labing-anim na "homey" na mga linya mula sa isang liham sa aking asawang si Sofya Antonovna," paggunita ni Alexey Aleksandrovich Surkov, "isinulat ko ito sa katapusan ng Nobyembre, o sa halip, ika-27, pagkatapos ng isang matinding labanan malapit sa Istra." Nanatili sana sila sa home archive ng makata kung ang kompositor na si Konstantin Listov ay hindi pumunta sa opisina ng editoryal ng front-line na pahayagan na "Krasnoarmeyskaya Pravda", na lubhang nangangailangan ng "isang bagay na masusulatan ng isang kanta." "Something" ay nawawala. At pagkatapos, sa kabutihang-palad, naalala ko ang mga tula na isinulat ko sa bahay, natagpuan ang mga ito sa isang kuwaderno at, nang makopya nang buo, ibinigay ang mga ito kay Lisztov, tinitiyak na... ang isang kanta ay hindi lalabas sa ganap na liriko na tula na ito.. .

Ngunit makalipas ang isang linggo ay muling lumitaw ang kompositor sa aming tanggapan ng editoryal at kinanta ang kanyang kantang "Sa Dugout" gamit ang isang gitara. Akala ng lahat ay "lumabas" ang kanta. Matapos mai-publish ang tula at melodic na linya sa Komsomolskaya Pravda, ang kanta ay kinuha at inaawit sa lahat ng dako, sa kabila ng katotohanan na hindi ito nai-publish kahit saan pa at sa isang pagkakataon ay ipinagbawal. "Para sa ilang mga tagapag-alaga ng moralidad ng sundalo," sabi ni Surkov sa okasyong ito, "tila ang mga linyang "hindi madali para sa akin na maabot ka, ngunit may apat na hakbang sa kamatayan" ay dekadente at dinisarmahan. Nagtanong sila at hiniling pa na ang kuwento ng kamatayan ay i-cross out o mas malayo sa trench. Ngunit huli na para masira ang kanta...”

At ngayon, pagkaraan ng mga dekada, ang kantang ito ay patuloy na nagpapasigla sa mga puso ng mga tao at nananatiling isang walang katapusang himno ng pagmamahal at katapatan sa tungkulin ng sundalo.

Talambuhay"Katyusha" (liriko ni M. Isakovsky, musika ni M. Blanter)– isang beteranong kanta – ay ipinagpatuloy ng buhay mismo, na naisulat dito ang maraming di malilimutang mga pahina. Nagkamit ito ng partikular na katanyagan sa panahon ng Great Patriotic War. Ang kanta ay naging hindi lamang isang kaganapan sa buhay musikal, kundi isang uri din ng panlipunang kababalaghan. Milyun-milyong tao ang nadama ang pangunahing tauhang babae ng kanta bilang isang tunay na batang babae na nagmamahal sa isang manlalaban at naghihintay ng sagot. Sumulat sila ng mga liham sa kanya.

Ang mga mandirigma, na ginagaya ang "Katyusha," ay kumanta sa kanilang sariling paraan ng mga salita na hindi ganap na perpekto, ngunit mula sa kaibuturan ng kanilang mga puso, at inialay nila ang mga ito sa kanyang imahe sa kanilang minamahal na babae, ang kanilang pangarap at pag-asa. Tinanong ng isang hindi kilalang sundalo si Katyusha, na parang nasa tabi niya: "Kung ang isang ligaw na bala ay biglang tumama sa iyo sa malayong bahagi, huwag kang malungkot, kung gayon, mahal ko, sabihin ang buong katotohanan tungkol sa akin." Nakakaantig ang mga simpleng salita na ito ng front-line folklore, at ngayon, makalipas ang ilang dekada, hindi ito mababasa nang walang emosyon.

Malinaw na sa digmaan ay walang oras para sa pahinga, ngunit may mga labasan sa serye ng malupit na pang-araw-araw na buhay ng sundalo. Sa hukbo ng Russia, ang isa sa mga outlet na ito ay palaging kanta. Isang awit tungkol sa tahanan, isang kanta tungkol sa isang sundalo, isang kanta tungkol sa isang minamahal, isang kanta tungkol sa Inang Bayan.

2.2. Pagpapakita ng tema ng pagtatanggol sa Fatherland sa mga akdang tinig na may malaking anyo

Opera "Ivan Susanin" ni M. I. Glinkaunang itinanghal noong Disyembre 9, 1836. Ang pangunahing damdaming nabuo ng musikang ito ay ang damdamin ng Inang Bayan. Ang inspirasyon ng kompositor ay mahusay na ipakita ang mga pahina ng ating kasaysayan, ang mga aspeto ng buhay ng mga tao, ang pambansang karakter ng Russia. Si Glinka ay isang pioneer na lumikha ng isang ganap na bagong makasagisag na mundo, na inihayag ito sa isang bagong musikal na wika - Russian.

Ang balangkas para sa opera ay ang alamat tungkol sa kabayanihan ng magsasaka ng Kostroma na si Ivan Osipovich Susanin noong 1612, sa isang mahirap na oras para sa Russia nang sakupin ito ng mga dayuhang mananakop. Ang mga tropang Poland ay pinatalsik na sa Moscow, ngunit ang ilan sa kanilang mga detatsment ay gumagala pa rin sa bansa. Ang isa sa mga detatsment na ito ay gumala sa nayon ng Domnino, kung saan nakatira si Ivan Susanin. Sumang-ayon si Susanin na maging isang gabay, ngunit pinamunuan ang isang detatsment ng mga Poles sa hindi malalampasan na mga ligaw at latian at namatay doon mismo.

Ang gawa ng magsasaka ng Kostroma ay nagbigay inspirasyon sa Decembrist na makata na si K. Ryleev, na sumulat ng kaisipang "Ivan Susanin". Parehong nakita nina Ryleev at Glinka sa kabayanihan ng isang karaniwang tao ang isang pagpapakita ng lakas at pagkamakabayan ng buong mamamayang Ruso, na handang ibigay ang kanilang buhay sa ngalan ng kalayaan ng kanilang sariling lupain.

Opera "Prince Igor" ni A.P. Borodin- isa sa mga pinakamahusay na gawa ng musikang Ruso, na niluluwalhati ang kabayanihan ng mga mamamayang Ruso, ang kanilang maluwalhating nakaraan. Ang libretto ay batay sa mga kaganapan ng malayo at trahedya na panahon ng pakikibaka ni Rus sa "steppe," na inilarawan ng isang hindi kilalang may-akda sa "The Tale of Igor's Campaign." Ang opera na "Prince Igor" ay nilikha sa loob ng maraming taon sa ilalim ng mahirap na mga kondisyon. Nang magsimulang magtrabaho sa opera, bumaling si Borodin sa isang malaking halaga ng mga makasaysayang materyales na may kaugnayan sa panahon na kanyang inilalarawan. Bilang karagdagan sa mga materyales sa "The Tale of Igor's Campaign," maingat na pinag-aralan ni Borodin ang iba't ibang mga salaysay, "History of the Russian State" ni I.N. Karamzin, "History of Russia from Ancient Times" ni S. Solovyov at ang mga gawa ng iba pang historians mula sa "Russian Historical Collection", na inilathala ng Society of Russian History and Antiquity. Ang mga siyentipikong pananaliksik tungkol sa mga Polovtsians, mga awit at kwentong katutubong Ruso, at mga kanta ng mga taong Ugric ay hindi rin pumasa sa kanyang pansin.

Ang pagtatrabaho sa mga pangunahing mapagkukunan, ang kompositor ay nagbago ng maraming alinsunod sa kanyang plano, ganap na hindi kasama, at nagdagdag ng isang bagay, na pinahusay hindi lamang ang sikolohiya ng mga imahe, kundi pati na rin ang makabayang tunog ng buong trabaho. Sa opera, dalawang pangunahing dramatikong salungatan ang nabuo nang magkatulad: ang una ay sa pagitan ng mga Ruso at mga Polovtsian; ang pangalawa ay nasa loob ng kampo ng Russia. Ang lahat ng ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng musika, maliwanag at nakakumbinsi. Ang imahe ng pangunahing karakter ng opera, si Prinsipe Igor, ay tunay na makasaysayan, kongkreto, ang kompositor ay nag-generalize nito, pinagkalooban ito ng pinakamahusay na mga tampok ng mga magigiting na kabalyero ng Russia, na pinapanatili ang pagiging konkreto at pagiging natatangi ng personalidad na ito. Ang mga liriko ng opera ay hindi isang kaibahan, ngunit isang pandagdag sa mga kabayanihan na imahe. Ang buong opera ay naka-frame sa pamamagitan ng isang Prologue at isang Epilogue. Ang kanilang musika ay puno ng marangal na kamahalan, mataas na tula, kagandahan, kapansin-pansing mahigpit na pagiging simple, at pambansang pagka-orihinal. Ang imahe ng marangal na Prinsipe Igor ay lumilitaw sa tunog ng marilag at malungkot na mga chord, na naghahatid ng malalim na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng Inang-bayan.

"Alexander Nevsky" S.S. Prokofievisinulat sa mga teksto ng makata na si Vladimir Lugovsky at ang kompositor mismo. Ito ay inilaan para sa mezzo-soprano, mixed choir at orchestra. Ang cantata ay lumitaw mula sa musika para sa pelikula ng parehong pangalan, na itinanghal noong 1938 ng natitirang direktor ng pelikula ng Sobyet na si Sergei Mikhailovich Eisenstein.

Pitong bahagi ng cantata na "Alexander Nevsky" - pitong maliwanag, makulay na mga musikal na larawan, na parang inagaw mula sa isang malayong panahon; at sa parehong oras, ang bawat isa sa kanila ay isang tiyak na yugto sa pagbuo ng pangkalahatang ideya ng trabaho. Sa kahanga-hangang katotohanan, ipinahayag ng kompositor ang sikolohikal na kakanyahan ng dalawang magkasalungat na puwersa. Ang mga ito ay hindi lamang makulay na pangkalahatang mga larawan. At dalawang hindi magkasundo na magkaaway na mundo, na sumasalungat sa larangan ng digmaan: Rus' at ang mga alipin nito - una ang Tatar - Mongols, pagkatapos ay ang Teutonic dog knights. Ang mga katangian ng musika ng pareho ay hindi pangkaraniwang maliwanag, tumpak sa sikolohikal, at tiyak.

Ang imahe ng Rus' - mga folk choir, isang liriko na solo ng boses ng babae, puro instrumental na mga yugto - lahat ay napuno ng mga intonasyon na malapit sa awiting katutubong Ruso. Ang mga damdaming ipinahayag ng musika ay lubhang magkakaibang. Ang mga Crusaders ay inilalarawan na may hindi gaanong pagkakaiba-iba ng musika - karamihan ay nagbabala, agresibo, ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang imahe na nakababahala - katakut-takot, walang init ng tao. Sa epilogue ng cantata - "Ang Pagpasok ni Alexander Nevsky sa Pskov" - ang koro ay tumunog nang taimtim at marilag, na niluluwalhati ang mga nanalo. Dito, lumalabas ang mga pamilyar na larawan na pinalaki, mas makabuluhan, at maaraw at masayang-masaya. Ang musikang ito ay nagsilang ng ipinagmamalaking kagalakan para sa kasaysayan nito, para sa mga bayani nito. Ang kapangyarihan ng masining at emosyonal na epekto nito ay napakalaki.

Opera "Digmaan at Kapayapaan" ni S.S. Prokofievnaging pangunahing gawain ng kompositor noong Great Patriotic War. Dati niyang naisip ang tungkol sa paglalagay ng mga larawan ng mahusay na gawain ni Leo Tolstoy sa musika. Ang simula ng Great Patriotic War ay naging mas malapit at may kaugnayan sa paksang ito. Pinili lamang ni Prokofiev mula sa teksto ni Tolstoy ang itinuturing niyang pinakamahalaga, na nakatuon sa dalawang paksa - ang tema ng mapayapang buhay at ang tema ng digmaan. Sa ikalawang kalahati ng opera, na naglalarawan sa mga kaganapan ng Digmaang Patriotiko noong 1812, ipinakita ni Prokofiev ang katatagan ng mga mamamayang Ruso sa harap ng matinding pagsubok. Ang mga sikat na eksena ay malinaw, simple, sa paraang "parang poster". Ang musika ay malinaw na nagpinta ng isang panorama ng mga kaganapan at sa parehong oras ay nagbibigay ng iba't ibang mga damdamin ng mga kalahok sa trahedya. Ginagamit ng kompositor ang mga teksto ng mga kanta ng mga sundalo noong 1812 at muling ginawa ang melodic na istraktura at mga intonasyon ng mga katutubong awit ng Russia. Ang tunog ng mga instrumentong tanso ay nagbibigay-diin sa mapagpasyang, matapang na katangian ng musika. Sa opera na Digmaan at Kapayapaan, ang kahanga-hangang regalo ni Prokofiev bilang isang pintor ng portrait at master ng nagpapahayag na mga katangian ng musikal ay ganap na ipinakita. Sa gitna ng opera ay ang imahe ng kumander na si Field Marshal Kutuzov, ang kanyang address sa mga tropa at ang marilag na koro ng mga tao sa tema ng kanta ng sundalo na "Paano dumating ang aming Kutuzov sa mga tao." Ang Kutuzov ay ang sagisag ng epikong kapangyarihan at katutubong karunungan; ang kanyang tema ay may pagmamartsa at anthemic na intonasyon.

2.3. Pagpapakita ng tema ng pagtatanggol sa Amang Bayan sa mga instrumental na gawa

Solemne overture "1812" ni P.I. Tchaikovskyay nilikha para sa ika-80 anibersaryo ng tagumpay laban sa mga mananakop na Pranses sa panahon ng paghahanda para sa pagbubukas ng Katedral ni Kristo na Tagapagligtas. Ang monumental, programmatic na piraso na ito ay isinulat upang itanghal ng isang malaking orkestra ng symphony na may pagdaragdag ng isang grupo ng percussion, malalaking kampana at isang suspendidong tambol, na ginagamit sa mga orkestra ng opera upang ilarawan ang mga putok ng kanyon, gayundin ang isang pangkat ng mga instrumentong orkestra ng militar.

Si Tchaikovsky ay hindi nagbigay ng isang programang pampanitikan para sa overture, ngunit ang mga imahe nito ay napaka-tiyak na hindi nila kailangan ng paliwanag. Mayroong tatlong mga tema sa pambungad: isang panalangin para sa pagkakaloob ng tagumpay na "Iligtas, O Panginoon, ang Iyong bayan," mga tema ng alarma at magiting na mga senyales ng militar. Ipinakilala ng eksibisyon ang magkakaibang mga tema na sumasagisag sa mga puwersang pagalit: ang awiting Ruso na "At the Gate, the Batyushkin Gate," kung saan iniugnay ng kompositor ang matapang na tapang ng mga sundalong Ruso, at "La Marseillaise," na nagpinta ng imahe ng kaaway at nagpapakilala. ang pagsalakay.

Ang masayang konklusyon ng overture ay muling ginawa ang fanfare na tema ng pagbubukas sa maximum fortissimo, na sinamahan ng mga kampana. Laban sa background ng festive fanfare, lumilitaw ang himig ng pambansang awit ng Russia na "God Save the Tsar". Kaya, ang pangunahing ideya ay nakapaloob overtures: ang muog ng Russia ay ang trinity ng Orthodoxy, Autocracy, Nationality. Inilarawan ni Tchaikovsky ang isang matingkad na larawan ng tagumpay ng hukbong Ruso, gamit ang epekto ng mga kampana at pagsaludo sa kanyon. Sa pangwakas na engrandeng katapusan, ang isa ay nakakakuha ng impresyon ng isang marilag na prusisyon na umaakyat sa tuktok ng burol, mula sa kung saan ang tingin, masayang-masaya, ay tumitingin sa malawak na abot-tanaw at sa unahan at sa ibaba ng malayang lungsod ng Russia, mahal sa mga puso ng Mga tao.

Ang unang pagtatanghal ng "1812" na overture ay naganap noong Agosto 8, 1882 sa Moscow, sa panahon ng All-Russian Industrial and Art Exhibition. Taliwas sa opinyon ni Tchaikovsky, na naniniwala na ang overture ay "tila walang anumang seryosong merito," ang tagumpay nito ay tumaas bawat taon. Kahit na sa panahon ng buhay ni Tchaikovsky, ito ay ginanap nang maraming beses sa Moscow, Smolensk, Pavlovsk, Tiflis, Odessa, Kharkov, kabilang ang sa ilalim ng baton ng kompositor mismo. Malaki ang tagumpay niya sa ibang bansa: sa Prague, Berlin, Brussels. Sa ilalim ng impluwensya ng tagumpay, binago ni Tchaikovsky ang kanyang saloobin dito, kasama ito sa kanyang orihinal na mga konsiyerto at kung minsan, sa kahilingan ng publiko, ginagawa ito bilang isang encore (Odessa, taglamig 1893).

Symphony No. 2"Bogatyrskaya" A.P. Borodin - isa sa mga tuktok ng kanyang pagkamalikhain. Nabibilang ito sa mga obra maestra ng symphonic sa mundo, salamat sa ningning, pagka-orihinal, istilong monolitik at mapanlikhang pagpapatupad ng mga imahe ng epikong katutubong Ruso. Ang unang bahagi ay isinulat noong 1870. Pagkatapos ay ipinakita niya ito sa kanyang mga kasama - M. Balakirev, Ts. Cui, N. Rimsky-Korsakov at M. Mussorgsky, na bumubuo sa tinatawag na Balakirev circle o ang Mighty Handful. Si Vladimir Stasov, masigasig at mabilis sa malakas na mga kahulugan, ay tinawag siyang "Lioness." Iminungkahi ni Mussorgsky ang pangalang "Slavic Heroic" para dito. Gayunpaman, si Vladimir Stasov, na hindi na nag-iisip tungkol sa emosyonal na kahulugan, ngunit tungkol sa pangalan kung saan mabubuhay ang musika, iminungkahi ang "Bogatyrskaya". Ang may-akda ay hindi tumutol sa interpretasyong ito ng kanyang plano, at ang symphony ay nanatili sa kanya magpakailanman.

May 3 galaw ang symphony.

Ang unang bahagi ay batay sa paghahambing ng dalawang larawan. Ang una ay isang malakas na unison na tema na ginagampanan ng mga kuwerdas, na parang tinatapakan, mabigat at dumpy. Ito ay kinukumpleto, medyo pinapalambot ang kalubhaan, sa pamamagitan ng isang mas buhay na motibo, tono ng woodwinds. Ang isang side theme - isang malawak na melody ng kanta na ginagampanan ng mga cello - ay naglalarawan ng malawak na steppe ng Russia. Ang pag-unlad ay batay sa paghahalili ng kabayanihan, matinding mga yugto, nakakapukaw ng mga asosasyon sa mga labanan, mga epikong gawa, na may liriko, mas personal na mga sandali, kung saan ang pangalawang tema, bilang resulta ng pag-unlad, ay nakakakuha ng isang masayang karakter. Pagkatapos ng condensed reprise, ang unang tema ay pinagtibay ng napakalaking puwersa sa coda ng kilusan.

Ang pangalawang paggalaw ay isang mabilis na scherzo, ang unang tema na kung saan ay sumabog mula sa kailaliman ng bass laban sa backdrop ng isang octave na inuulit ng mga sungay, at pagkatapos ay nagmamadaling bumaba, na parang "nang hindi humihinga." Ang pangalawang tema ay medyo malambot, bagama't nananatili pa rin ang pagiging lalaki nito. Sa kakaibang syncopated na ritmo nito ay maririnig ang mga tunog ng baliw na pagtakbo ng mga steppe horse sa walang katapusang expanses.

Ang ikatlong bahagi, na idinisenyo, ayon mismo kay Borodin, upang ihatid ang imahe ni Boyan, ang maalamat na sinaunang mang-aawit na Ruso, ay likas na salaysay at nagbubukas sa isang makinis, mahinahon na paggalaw. Ginagaya ng mga kuwerdas ng alpa ang pagbunot ng mga kuwerdas ng salterio. Pagkatapos ng ilang mga bar ng pagpapakilala, ang sungay ay nagsimulang kumanta ng isang patula na himig na kabilang sa pinakamahusay na mga pahina ng musika ng kompositor. Gayunpaman, ang mahinahong salaysay ay hindi nagtatagal: ang mga bagong motibo ay nagpapakilala ng hindi malinaw na pakiramdam ng pagbabanta, ang mga kulay ay nagiging mas makapal at mas madidilim. Ang paunang kalinawan ay unti-unting naibalik. Ang piraso ay nagtatapos sa isang kahanga-hangang liriko na yugto, kung saan ang pangunahing himig ay tumutunog sa lahat ng kabuuan ng kagandahan nito.

Ang pag-uulit ng mga pambungad na bar ay direktang humahantong sa pagtatapos, na nagsisimula nang walang paghinto. Ang kanyang musika ay nakakaakit sa saklaw, kinang, kagalakan at, sa parehong oras, kadakilaan. Ang pangunahing musikal na imahe ay ang pangunahing tema ng anyo ng sonata - isang malawak, napakasayang tema sa isang matalim na syncopated na ritmo, na may prototype nito sa folk choral song na "Pupunta ako sa Tsar City." Ang side theme ay mas liriko at kalmado. Ito ay may katangian ng isang pagluwalhati at tumutunog muna mula sa solong klarinete, at pagkatapos ay mula sa plauta at oboe laban sa background ng isang uri ng "tutugtog na umaalingawngaw na alpa." Ang tatlong temang ito ay napapailalim sa iba't-ibang at mahusay na pag-unlad, na ang simula ay minarkahan ng isang malupit at malakas na pagkakasunod-sunod ng tunog sa mabagal na paggalaw. Pagkatapos ang paggalaw ay nagiging mas at mas animated, ang symphony ay nagtatapos sa musika na puno ng matapang na lakas ng loob at hindi mapigil na saya.

Ikapito ("Leningrad") Symphony D. Shostakovich- isa sa mga pinaka makabuluhang gawa ng Shostakovich. Ang kasaysayan ng sining ng mundo ay hindi pa nakakaalam ng gayong halimbawa, nang ang isang maringal, napakalaking gawain ay isinilang sa ilalim ng direktang impresyon ng mga kaganapang nagaganap. Karaniwan, ang mga pangunahing komposisyon ay napipisa nang mahabang panahon at may konsentrasyon. Dito, sapat na ang isang buwan para ang mga damdamin at kaisipan ng milyun-milyong mga kasabayan niya ay mabuo sa mga perpektong anyo at napakasining na mga imahe.

Ang isang tiyak na makasaysayang kaganapan - ang paglaban sa pasismo - ay nakakuha ng isang pangkalahatang interpretasyon sa musikang ito. Ang pangunahing imahe ng symphony ay ang imahe ng Inang-bayan, ang imahe ng mga tao. At ang mga melodies na nagpapakilala dito ay malawak, malambing at nakapagpapaalaala sa mga awiting katutubong Ruso. Ang pangkalahatang nilalaman ng symphony ay ang pagsalungat at pakikibaka ng dalawang hindi mapagkakasunduang pagalit na antipodal na mga imahe, na may isang tiyak na katangian.

Ang symphony ay may 4 na bahagi, ang bawat isa sa kanila, kumbaga, ay umaakma sa nauna.

Ang mga biyolin ay nagsasalita tungkol sa walang bagyong kaligayahan. Sa kagalingang ito, mula sa madilim na kailaliman ng hindi nalutas na mga kontradiksyon, lumitaw ang tema ng digmaan - maikli, tuyo, malinaw, katulad ng isang bakal na kawit. Ang tema ng digmaan ay bumangon sa malayo at sa una ay parang isang uri ng simple at nakakatakot na sayaw, tulad ng mga natutunang daga na sumasayaw sa himig ng pied piper. Tulad ng papalakas na hangin, ang temang ito ay nagsisimulang umindayog sa orkestra, ito ay inaangkin, lumalaki, at nagiging mas malakas. Ito ay isang digmaan na gumagalaw. Siya ay nagtagumpay sa timpani at mga tambol, ang mga biyolin ay sumasagot sa sigaw ng sakit at kawalan ng pag-asa. Ngunit ang tao ay mas malakas kaysa sa mga elemento. Nagsisimulang magpumiglas ang mga instrumentong kuwerdas. Ang pagkakatugma ng mga biyolin at ang tinig ng mga bassoon ay mas malakas kaysa sa dagundong ng katad na nakaunat sa ibabaw ng mga tambol. At ang mga biyolin ay nagkakasundo sa kaguluhan ng digmaan, patahimikin ang dagundong nito. Tanging ang maalalahanin at mahigpit na boses ng tao ng bassoon ang maririnig - pagkatapos ng napakaraming pagkalugi at sakuna. Bago ang tingin ng isang tao, matalino sa pagdurusa, ay ang landas na tinatahak, kung saan siya ay naghahanap ng katwiran para sa buhay.

Ang huling paggalaw ng symphony ay lilipad sa hinaharap. Ang isang maringal na mundo ng mga ideya at hilig ay ipinahayag sa mga tagapakinig. Ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay at ipaglaban. Ang buong dambuhalang symphony na may apat na paggalaw ay naging isang mahusay na monumento sa gawa ng Leningrad.

Matapos ang premiere ng Kuibyshev, ang mga symphony ay ginanap sa Moscow at Novosibirsk sa ilalim ng baton ni Mravinsky, ngunit ang pinaka-kapansin-pansin, tunay na kabayanihan ay naganap sa ilalim ng baton ni Carl Eliasberg sa kinubkob na Leningrad. Upang maisagawa ang isang monumental na symphony na may malaking orkestra, ang mga musikero ay naalala mula sa mga yunit ng militar. Bago magsimula ang mga pag-eensayo, ang ilan ay kailangang ipasok sa ospital - pinakain, ginagamot, dahil ang lahat ng mga ordinaryong residente ng lungsod ay naging dystrophic. Sa araw na ginanap ang symphony - Agosto 9, 1942 - ang lahat ng pwersa ng artilerya ng kinubkob na lungsod ay ipinadala upang sugpuin ang mga punto ng pagpapaputok ng kaaway: walang dapat na makagambala sa makabuluhang premiere. At puno ang white-columned hall ng Philharmonic. Pinuno ito ng mga maputla at pagod na mga Leningrad upang marinig ang musikang nakatuon sa kanila. Dinala ito ng mga tagapagsalita sa buong lungsod.

Napagtanto ng publiko sa buong mundo ang pagganap ng Ikapito bilang isang kaganapan na napakahalaga. Di-nagtagal, nagsimulang dumating ang mga kahilingan mula sa ibang bansa upang ipadala ang marka. Sumiklab ang kumpetisyon sa pagitan ng pinakamalaking orkestra sa Kanlurang Hemispero para sa karapatang maisagawa muna ang symphony. Ang pagpili ni Shostakovich ay nahulog kay Toscanini. Isang eroplanong may dalang mahahalagang microfilm ang lumipad sa isang mundong nasira ng digmaan, at noong Hulyo 19, 1942, ang Seventh Symphony ay ginanap sa New York. Nagsimula ang kanyang matagumpay na martsa sa buong mundo.

Konklusyon

Ang mga resulta ng pag-aaral ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon:

Ang pagtaas ng interes sa Inang Bayan at ang problema sa pagtatanggol nito ay lumitaw sa mga manunulat, artista, at musikero na may kaugnayan sa mga kaganapang militar sa ating panahon o di malilimutang mga petsa ng kabayanihan na nakaraan. Sa kasaysayan ng tao, na may iba't ibang antas ng dalas, ang mga digmaan, sa kasamaang-palad, ay nangyayari sa lahat ng oras: agresibo, mapagpalaya, makatarungan at hindi makatarungan. Ang mga aksyong militar ay tiyak na nauugnay sa mga pagpapakita ng katapangan, kabayanihan, katapangan at katapangan. Ang pagtatanggol ng Fatherland sa panahon ng kapayapaan ay ang pangunahing aktibidad ng mga tao sa propesyon ng militar. Kapag pinoprotektahan ang kapayapaan ng kapwa mamamayan, kadalasang umuusbong ang mga sitwasyon kung kailan kailangang isakripisyo ang sarili at magsagawa ng mga kabayanihan.

Ang tema ng tagapagtanggol ng Fatherland ay makikita sa halos lahat ng uri ng sining.Kaya, na nagpapakita ng tagapagtanggol ng Fatherland, ang mga manunulat ng iba't ibang panahon ay nagbigay ng espesyal na pansin sa lakas ng pambansang espiritu ng Russia, moral na katatagan, at kakayahang magsakripisyo para sa kapakanan ng pag-save sa Fatherland. Ang temang ito ay walang hanggan sa panitikang Ruso, at samakatuwid ay masasaksihan natin nang higit sa isang beses ang paglitaw ng mga halimbawa ng panitikan ng pagkamakabayan sa mundo.

Panitikan

Great Encyclopedia of Cyril and Methodius.Windows DVD-2006

SA lugar: www.staratel.com www.staratel.com www.piter-photo.ru www.piter-photo.ruwww.piter-photo.ru

Bykova N.G. "Panitikan - Handbook ng Mag-aaral sa Paaralan" -M.: "Enlightenment", 2003.

Zaliznyak A. A."The Tale of Igor's Campaign": pananaw ng isang linguist / . - Ed. Ika-3, idagdag. - M.: Manuscript monuments of Ancient Rus', 2008. - 480 p.

M. Dragomirov "Digmaan at Kapayapaan" ni L. Tolstoy mula sa pananaw ng militar.M.: Sov. Russia, 1992.

"Vasily Terkin" Alexander Tvardovsky, Mga Nakolektang Akda, M.: "Fiction", 1966.

.

Vaidman P. E. Tchaikovsky. Buhay at gawain ng kompositor ng Russia [Electronic na mapagkukunan]. –

Prokhorov I., Skudina G. Kultura ng musika sa panahon ng Sobyet. Para sa VII na baitang ng paaralan ng musika ng mga bata [Text]. – M.: Muzyka, 2003.

Mga kwento tungkol sa mga kanta. Para sa nasa gitna at mas matatandang mga mag-aaral. Compiled by O. Ochakovskaya [Text]. – M.: Muzyka, 1985.

Rozanova Yu.A. Kasaysayan ng musikang Ruso. T.2, kN. 3. Ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. P.I. Tchaikovsky [Teksto]. – M.: Muzyka, 1981.

Holy_war [Electronic na mapagkukunan]. – wikipedia.org/wiki/

Sobyet na panitikan sa musika. Vol. 1: Textbook para sa mga paaralan ng musika [Text]. – M.: Muzyka, 1981.

Tretyakova L.S. Young musical Russia [Text]. – M.: Sov. Russia, 95

Maghanap ng materyal para sa anumang aralin,

Institusyong pang-edukasyon sa munisipyo Lyceum No. 8 ng Tynda, Rehiyon ng Amur

All-Russian na kumpetisyon para sa pinakamahusay na pagbuo ng isang script ng kaganapan

"Defender of the Fatherland Day" (1)

Pampanitikan na pagbabasa para sa Defender of the Fatherland Day

« ...Oo, narito sila, mga karakter na Ruso! »

8-10 baitang

Fedyaeva Tatyana Gennadievna,

guro ng wikang Ruso at panitikan

MOBU Lyceum No. 8, lungsod ng Tynda, rehiyon ng Amur

Layunin para sa guro:

Ipakita ang imahe ng tagapagtanggol ng Fatherland sa mga gawa ng musika, fiction, at mga pagpipinta ng mga kontemporaryong artista.

Mga gawain:

Ayusin ang mga aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay na may garantisadong pagkamit ng layunin;

Gumamit ng indibidwal at magkakaibang diskarte at interactive na paraan ng pagtuturo;

Lumikha ng isang malikhain, magiliw na kapaligiran ng pakikipagtulungan.

Layunin para sa mga mag-aaral:

Pindutin ang mga gawang musikal, masining at pampanitikan;

- buhayin ang mental at malikhaing indibidwal na aktibidad.

Mga gawain:

Personal na UUD:

Upang lumikha ng pagganyak upang maunawaan ang mga gawa ng sining;

Paunlarin ang emosyonal na globo sa pamamagitan ng pang-unawa sa mga gawa ng musika, pagpipinta at fiction.

Cognitive UUD:

Bumuo ng oral monologue speech at malikhaing kakayahan;

Paunlarin ang mga kasanayang kinakailangan upang magsalita sa harap ng madla;

Metasubject UUD:

Master ang iba't ibang mga diskarte para sa pagpili at systematizing materyal alinsunod sa layunin;

Kakayahang kunin ang impormasyon na ipinakita sa iba't ibang mga mapagkukunan.

Komunikatibong UUD:

Lumikha ng isang kanais-nais na kapaligiran ng suporta at interes, paggalang at pakikipagtulungan;

Makipag-ugnayan sa pangkatang gawain at magkapares na gawain.

Regulatory UUD:

Ituro ang pagtatakda ng mga layunin sa trabaho;

Magtrabaho nang nakapag-iisa gamit ang makasaysayang materyal ng sining;

Planuhin ang iyong trabaho, ayusin ito at suriin ito.

Umawit ng pag-ibig para sa sundalong Ruso, luwalhatiin ang gawa ng Sundalong Ruso;

Sipiin ang moral at makabayang pinagmulan na nagbigay inspirasyon sa mga wordsmith, musikero at artista upang lumikha ng mga gawa ng sining.

Uri ng aralin: komunikasyon

Mga pamamaraan at pamamaraan:

Berbal;

Visual;

Pansariling gawain;

Pag-aaral batay sa problema.

Teknolohiya pag-unlad ng kritikal na pag-iisip

Mga nakaplanong resulta ng edukasyon:

Kakayahang magsalita sa harap ng madla ng mga kapantay;

Makipag-ugnayan sa isang pangkat sa ibang mga mag-aaral;

Magpakita ng indibidwal na pagkamalikhain;

Pakitunguhan ang isa't isa nang mabait kapag nagtutulungan.

Kagamitan:

Mga lobo na maraming kulay;

Larawan ni A. Tolstoy;

Larawan ng isang kompositor Franz Peter Schubert ;

Round table, kandila;

Mga pagpaparami ng mga kuwadro na gawa ng mga kontemporaryong artista;

Tampok na pelikula (fragment ) "Ballad ng isang Sundalo"; direktor Grigory Chukhrai;

- computer, projector, screen, presentation, audio recording.

Epigraph:

“...Oo, narito sila, mga Russian character! Tila isang simpleng tao, ngunit isang matinding kasawian ang darating, sa malaki o maliit na paraan, at isang malaking kapangyarihan ang bumangon sa kanya - ang kagandahan ng tao."

A. Tolstoy

Pag-unlad ng kaganapang pampanitikan

May tumutugtog na kanta"Alarm ng Buchenwald"

Mga tula ni A. Sobolev

Musika ni V. Muradeli

Makinig, makinig:
Ito ay umuugong mula sa lahat ng panig -
Naririnig ito sa Buchenwald
Tunog ng kampana
Tunog ng kampana.

Ito ay muling isilang at pinalakas
May matuwid na dugo sa tansong dagundong.
Ang mga biktimang ito ay nabuhay mula sa abo
At bumangon silang muli
At bumangon silang muli
At sila'y nanghimagsik, at sila'y naghimagsik,
At bumangon silang muli!
At sila'y nanghimagsik, at sila'y naghimagsik,
At bumangon silang muli!

Daan-daang libo ang nasunog ng buhay
Under construction, under construction
Sa hanay sa hilera.
Mga Internasyonal na Hanay
Kinakausap nila kami
Kinakausap nila kami.
Naririnig mo ba ang kulog?
Ito ay hindi isang bagyo, hindi isang bagyo.
Ito ay isang atomic whirlwind
Ang karagatan ay dumadaing, ang Karagatang Pasipiko.
Ito ay umuungol, ito ay umuungol
Karagatang Pasipiko.
Ito ay umuungol, ito ay umuungol
Karagatang Pasipiko.

Mga tao sa mundo, tumayo sandali!
Makinig, makinig:
Ito ay umuugong mula sa lahat ng panig -
Naririnig ito sa Buchenwald
Tunog ng kampana
Tunog ng kampana.
Ang tugtog ay lumulutang, lumulutang
Sa buong mundo
At tuwang-tuwa ang hangin:
Mga tao sa mundo, maging tatlong beses na mas mapagbantay,
Ingatan mo ang mundo, ingatan mo ang mundo,
Mag-ingat, mag-ingat,
Ingatan ang mundo!
Mag-ingat, mag-ingat,
Ingatan ang mundo!

V. Dashing "Huwag kang umiyak, lolo!"

Nangunguna

karakter na Ruso! Sige at ilarawan mo ito... Dapat ko bang pag-usapan ang mga kabayanihan? Ngunit napakarami sa kanila na nalilito ka kung alin ang pipiliin. Kaya't tinulungan ako ng isa sa aking mga kaibigan sa isang maliit na kuwento mula sa kanyang personal na buhay... Ngunit ang aking kaibigan, si Yegor Dremov, ay may mahigpit na pag-uugali bago pa man ang digmaan, lubos niyang iginagalang at mahal ang kanyang ina, si Marya Polikarpovna, at ang kanyang ama, Yegor Yegorovich. “Sedate man ang tatay ko, una sa lahat, nirerespeto niya ang sarili niya. "Ikaw, anak, sabi niya, marami kang makikita sa mundo, at pupunta ka sa ibang bansa, ngunit ipagmalaki ang iyong titulong Ruso ..."

Mayroon siyang nobya mula sa parehong nayon sa Volga. Marami kaming pinag-uusapan tungkol sa mga mag-asawa, lalo na kung may tahimik sa harap, malamig, umuusok ang apoy sa dugout, kumakaluskos ang kalan at naghapunan na ang mga tao. Pag ganito ang sasabihin nila dito, matatawa ka. Magsisimula sila, halimbawa: "Ano ang pag-ibig?" Sasabihin ng isa: "Ang pag-ibig ay bumangon sa batayan ng paggalang..." Isa pa: "Walang ganoon, ang pag-ibig ay isang ugali, mahal ng isang tao hindi lamang ang kanyang asawa, kundi ang kanyang ama at ina at maging ang mga hayop..." - " Ugh, tanga! - sasabihin ng pangatlo, "Ang pag-ibig ay kapag kumukulo ang lahat sa loob mo, ang isang tao ay naglalakad na parang lasing..."

At sa gayon ay pilosopiya nila sa loob ng isang oras at isa pa, hanggang sa ang kapatas, na namagitan, sa isang namumunong tinig ay tumutukoy sa mismong kakanyahan... Si Yegor Dremov, marahil ay napahiya sa mga pag-uusap na ito, na binanggit lamang sa akin ang tungkol sa nobya - siya, sabi nila. , isang napakabuting babae, at kahit na sabihin niyang Ano ang hihintayin niya - maghihintay siya, at least bumalik siya sa isang paa...
Hindi rin niya gustong pag-usapan ang tungkol sa mga pagsasamantala ng militar: "Ayoko nang maalala ang mga ganoong bagay!" Sumimangot siya at nagsindi ng sigarilyo. Nalaman namin ang tungkol sa pagganap ng labanan ng kanyang tangke mula sa mga salita ng mga tripulante; lalo na nagulat ang driver na si Chuvilev sa mga tagapakinig.

May tumutugtog na kanta("Ang isang puno ng birch ay lumalaki sa Volgograd")

Musika ni G. Ponomarenko
Mga salita ni M. Agashina

Ipinanganak ka rin sa Russia,
Ang lupain ng parang at kagubatan.
Sa bawat kanta mayroon kaming puno ng birch,
Birch sa ilalim ng bawat bintana.
Sa bawat paglilinis ng tagsibol -
Ang kanilang white live round dance...
Ngunit mayroong isang puno ng birch sa Volgograd, -
Makikita mo at ang iyong puso ay magyelo.

Dinala siya mula sa malayo
Sa mga gilid kung saan kumakaluskos ang mga balahibo ng damo.
Kung gaano kahirap para sa kanya ang masanay
Sa apoy ng lupain ng Volgograd!
Ang tagal na niyang malungkot
Tungkol sa magaan na kagubatan sa Rus'...
Ang mga lalaki ay nakahiga sa ilalim ng puno ng birch,
Tanungin sila tungkol dito.

Ang damo sa ilalim ng puno ng birch ay hindi durog -
Walang bumangon mula sa lupa.
Ngunit paano ito kailangan ng isang sundalo?
Para may magdalamhati sa kanya.
At siya ay sumigaw nang maliwanag, tulad ng isang nobya,
At naalala niya - magpakailanman - tulad ng isang ina!
Ipinanganak ka ring sundalo -
Hindi mo ba naiintindihan yun?

Ipinanganak ka rin sa Russia, -
Sa birch, matamis na lupain...
Ngayon, saan ka man makakita ng puno ng birch,
Maaalala mo ang aking puno ng birch, -
Tahimik nitong mga sanga
Ang kanyang matiyagang kalungkutan...
Ang isang puno ng birch ay lumalaki sa Volgograd...
Subukan mong kalimutan ito!
Ang isang puno ng birch ay lumalaki sa Volgograd...
Subukan mong kalimutan ito!

(Tinitingnan ng mga mag-aaral ang mga reproduksyon ng mga pintura ng mga artista; ang himig ng "Ave Maria" ng kompositor na si Franz Peter Schubert ay tahimik na tumutunog)

Mag-aaral 2

Kita n'yo, sa sandaling lumingon kami, nakita ko ang isang tigre na gumagapang palabas mula sa likod ng isang burol... Sumigaw ako: "Kasamang Tenyente, tigre!" - “Forward, shouting, full throttle!...” I'll camouflage myself along the spruce tree - sa kanan, sa kaliwa... Iginalaw niya ang bariles ng tigre na parang isang bulag, tinamaan niya ito - hindi nakuha.. At hahampasin siya ng kasamang tenyente sa tagiliran, - tilamsik! Sa sandaling tumama ito sa tore, - itinaas niya ang kanyang baul... Sa pangatlong beses na tumama, - bumuhos ang usok sa lahat ng bitak ng tigre, - sumambulat ang apoy mula rito ng isang daang metro pataas... Ang mga tripulante umakyat sa emergency hatch... Pinaputok ni Vanka Lapshin ang kanyang machine gun at nakahiga sila roon, sinipa ang kanilang mga paa... Para sa amin, alam mo, ang landas ay na-clear na. Pagkalipas ng limang minuto ay lumipad na kami sa nayon. Dito lang ako nawalan ng buhay... Kalat-kalat na ang mga pasista... At - madumi, alam mo na - ang isa pa ay lalabas sa kanyang bota at sa kanyang medyas lamang - Baboy. Ang lahat ay tumatakbo sa kamalig. Ibinigay sa akin ng kasamang tenyente ang utos: "Halika, lumibot sa kamalig." Tinalikuran namin ang baril, sa buong throttle ay bumangga ako sa isang kamalig... Mga ama! Ang mga sinag ay gumagapang sa baluti, mga tabla, ladrilyo, mga pasista na nakaupo sa ilalim ng bubong... At ako rin - at pinaplantsa ito - ang natitirang mga kamay ko - at si Hitler ay kaput...

(Pagtingin sa isang fragment mula sa tampok na pelikulang "The Ballad of a Soldier" sa direksyon ni Grigory Chukhrai)

Mula pa rin sa tampok na pelikulang "The Ballad of a Soldier"

Ganito ang pakikipaglaban ni Tenyente Yegor Dremov hanggang sa isang kasawian ang nangyari sa kanya. Sa panahon ng Labanan ng Kursk, nang ang mga Aleman ay dumudugo at nanghina, ang kanyang tangke - sa isang burol, sa isang bukid ng trigo - ay tinamaan ng isang shell, dalawa sa mga tripulante ang agad na napatay, at ang tangke ay nasunog mula sa pangalawang shell. . Ang driver na si Chuvilev, na tumalon sa harap na hatch, ay muling umakyat sa armor at nagawang bunutin ang tenyente - siya ay walang malay, ang kanyang mga oberols ay nasusunog. Sa sandaling hinila ni Chuvilev ang tenyente palayo, ang tangke ay sumabog nang napakalakas na ang tore ay naitapon ng limampung metro ang layo. Naghagis si Chuvilev ng mga dakot ng maluwag na lupa sa mukha, ulo, at damit ng tenyente upang mapatay ang apoy. Pagkatapos ay gumapang siya sa kanya mula bunganga hanggang bunganga hanggang sa dressing station... “Bakit ko siya kinaladkad noon? "- Sinabi ni Chuvilev, "Naririnig ko ang kanyang tibok ng puso ..." Nakaligtas si Yegor Dremov at hindi man lang nawala ang kanyang paningin, kahit na ang kanyang mukha ay nasusunog na ang mga buto ay nakikita sa mga lugar. Walong buwan siyang nasa ospital, sunod-sunod siyang nagpa-plastikan, gumaling ang kanyang ilong, labi, talukap, at tainga. Pagkalipas ng walong buwan, nang matanggal ang mga bendahe, tiningnan niya ang mukha niya at ngayon ay hindi na ang mukha niya. Ang nurse na nag-abot sa kanya ng isang maliit na salamin ay tumalikod at nagsimulang umiyak. Agad niyang ibinalik ang salamin sa kanya.

Maaari itong maging mas masahol pa," sabi niya, "mabubuhay ka kasama nito."

May tumutugtog na kanta"Huwag kalimutan ang kawal..."

Alam kong malungkot ka sa bahay -
Umalis ako para magsilbi.
Paumanhin, hindi ko alam kung paano mamuhay sa ibang paraan.
Hayaang ang balakid ay maging buhay natin,
Tanong ko sa iyo ng isang bagay:
"Hintayin mo ako!"

Huwag kalimutan ang sundalo
Ang pinakamagandang gantimpala para sa kanya

Kapag nagpadala ka ng mga liham,

Bilang tugon, sa pamamagitan ng pahilig na pag-ulan
Nagpapadala ng mga simpleng salita:
"Naglilingkod ako sa Russia!"

Sana mayakap kita, kunin ang iyong kamay,
Muli lamang akong sinigawan ng foreman: "Sunog!"
Alam kong ikaw at ako lang ang nangangarap,
At ang demobilisasyon ay parang buwan pa rin...

Huwag kalimutan ang sundalo
Ang pinakamagandang gantimpala para sa kanya

Kapag nagpadala ka ng mga liham,

Bilang tugon, sa pamamagitan ng pahilig na pag-ulan
Nagpapadala ng mga simpleng salita:

"Naglilingkod ako sa Russia!"

Bessonov S.E. "Tutal, nangako siyang babalik"

A. Eremin “Mayo 9”

Mag-aaral 4

Pero hindi na siya humingi ng salamin sa nurse, madalas lang niyang dinama ang mukha niya, parang nasasanay na siya. Nakita ng komisyon na siya ay angkop para sa serbisyong hindi nakikipaglaban. Pagkatapos ay pumunta siya sa heneral at sinabi: "Hinihingi ko ang iyong pahintulot na bumalik sa rehimyento." "Ngunit ikaw ay may kapansanan," sabi ng heneral. "No way, I'm a freak, but this won't interfere with the matter, I will restore my combat capability completely." (Ang katotohanan na sinubukan ng heneral na huwag tumingin sa kanya sa panahon ng pag-uusap, napansin ni Yegor Dremov at ngumisi lamang ng mga lilang labi, tuwid bilang isang biyak.) Nakatanggap siya ng dalawampung araw na bakasyon upang ganap na maibalik ang kanyang kalusugan at umuwi sa kanyang ama at ina. Ito ay noong Marso lamang ng taong ito.
Sa istasyon ay naisipan niyang sumakay ng kariton, ngunit kailangan niyang maglakad ng labingwalong milya. May niyebe pa sa paligid, mamasa-masa, desyerto, tinatangay ng malamig na hangin ang mga palda ng kanyang kapote, sumisipol sa kanyang mga tainga na may malungkot na kalungkutan. Dumating siya sa nayon nang dapit-hapon na. Narito ang balon, ang matangkad na kreyn ay umindayog at lumangitngit. Kaya naman ang ikaanim na kubo - ang kubo ng mga magulang. Bigla siyang huminto, nilagay ang mga kamay sa bulsa. Umiling siya. Lumiko ako pahilis patungo sa bahay. Naka-stuck hanggang tuhod sa snow, yumuko sa bintana, nakita ko ang aking ina - sa madilim na liwanag ng isang screwed-on lamp sa itaas ng mesa, siya ay naghahanda para sa hapunan. Nakasuot pa rin ng madilim na scarf, tahimik, hindi nagmamadali, mabait. Siya ay mas matanda, ang kanyang manipis na mga balikat ay dumikit... "Naku, kung alam ko lang, araw-araw ay kailangan niyang magsulat ng kahit dalawang maliit na salita tungkol sa kanyang sarili..." Nagtipon siya ng ilang simpleng bagay para sa mesa - isang tasa ng gatas, isang piraso ng tinapay, dalawang kutsara, isang salt shaker at naisip , nakatayo sa harap ng mesa, ang kanyang manipis na mga braso ay nakatiklop sa ilalim ng kanyang dibdib... Si Yegor Dremov, na nakatingin sa bintana sa kanyang ina, napagtanto na imposibleng takutin siya, imposibleng manginig ng matindi ang dati niyang mukha.

(Ang mga bagong reproduksyon ng mga kuwadro ay lilitaw nang sunud-sunod)

May tumutugtog na kanta"Gusto ba ng mga Ruso ng digmaan?"

Mga salita ni E. Yevtushenko

Musika ni E. Kolmanovsky

Gusto ba ng mga Ruso ang digmaan?
Tanong mo sa katahimikan
Sa kalawakan ng taniman at bukid,
At sa gitna ng mga birch at poplar,
Tanong mo sa mga sundalo
Ano ang nasa ilalim ng mga puno ng birch,
At sasagot sa iyo ang kanilang mga anak:
Gusto ba ng mga Ruso ang digmaan?

Hindi lamang para sa iyong bansa

Namatay ang mga sundalo sa digmaang iyon
At upang ang mga tao sa buong lupa
Makakatulog kami ng matiwasay sa gabi.
Itanong mo sa mga nag-away
Sino ang yumakap sa iyo sa Elbe,
Tapat tayo sa alaalang ito.
Gusto ba ng mga Ruso, gusto ng mga Ruso,
Gusto ba ng mga Ruso ang digmaan?

Oo, marunong kaming lumaban,
Pero ayaw na naming mangyari ulit
Ang mga sundalo ay nahulog sa labanan
Sa mapait mong lupain.
Tanong mo sa mga nanay
Tanong mo sa asawa ko
At pagkatapos ay dapat mong maunawaan:
Gusto ba ng mga Ruso, gusto ng mga Ruso,
Gusto ba ng mga Ruso ang digmaan?

Maiintindihan ng docker at ng mangingisda,
Mauunawaan ng manggagawa at manggagawang bukid,
Ang mga tao sa alinmang bansa ay mauunawaan:
Gusto ba ng mga Ruso, gusto ng mga Ruso,
Gusto ba ng mga Ruso ang digmaan?

A. Lysenko "Gusto ba ng mga Ruso ng digmaan?"

Nangunguna(awtomatikong pagsasanay)

Guys! Magpahinga na tayo. Umupo. Gawing komportable ang iyong sarili. Alalahanin ang iyong paboritong sulok ng kalikasan. Sa isip ay ibaling ang iyong tingin sa azure na kalangitan. Isipin na ang ating Earth ay lumulutang sa malawak na kalawakan. Ang pagiging bago ay dumadampi sa iyong mukha. Nakakaramdam ka ng kaaya-ayang pagkalamlam. Kawalan ng timbang. Dali. Ang bango ng namumulaklak na kagubatan at bukid. May kapayapaan sa kaluluwa. Ang puso ay tumibok nang ritmo, ang paghinga ay madali. Nagpapahinga kami sa asul. Ang mga mabituing distansya ay nagbibigay inspirasyon sa amin. Sa loob natin nararamdaman ang kagandahan ng mundo. Nagpahinga kami at kumalma. Ang aming lakas ay naibalik. Nararamdaman natin ang saya ng buhay...

OK! Binuksan niya ang gate, pumasok sa looban at kumatok sa beranda. Sumagot ang ina sa labas ng pinto: “Sino nandoon?” Sumagot siya: "Lieutenant, Bayani ng Unyong Sobyet Gromov."
Napakalakas ng tibok ng kanyang puso - isinandal niya ang kanyang balikat sa kisame. Hindi, hindi nakilala ng ina ang kanyang boses. Siya mismo, na parang sa unang pagkakataon, narinig ang kanyang sariling boses, na nagbago pagkatapos ng lahat ng mga operasyon - namamaos, mapurol, hindi malinaw.
- Ama, ano ang gusto mo? tanong niya.
- Si Marya Polikarpovna ay nagdala ng busog mula sa kanyang anak, si Senior Lieutenant Dremov.
Pagkatapos ay binuksan niya ang pinto at sumugod sa kanya, hinawakan ang kanyang mga kamay:
- Buhay, aking Yegor! Malusog ka ba? Ama, pasok ka sa kubo.
Umupo si Yegor Dremov sa bench malapit sa mesa sa parehong lugar kung saan siya nakaupo nang hindi umabot sa sahig ang kanyang mga paa at hinahaplos ng kanyang ina ang kanyang kulot na ulo at sinabing: "Kumain ka, mamamatay." Sinimulan niyang pag-usapan ang tungkol sa kanyang anak, tungkol sa kanyang sarili - nang detalyado, kung paano siya kumakain, umiinom, hindi nangangailangan ng anumang bagay, palaging malusog, masayahin, at - sa madaling sabi tungkol sa mga laban kung saan siya lumahok kasama ang kanyang tangke.
- Sabihin mo sa akin, nakakatakot ba ito sa digmaan? - siya interrupted, tumingin sa kanyang mukha na may madilim na mga mata na hindi nakita sa kanya.
- Oo, siyempre, nakakatakot, nanay, ngunit ito ay isang ugali.

V. Igoshev "Naghihintay pa rin siya sa kanyang anak"

Ang aking ama, si Yegor Yegorovich, na lumipas na rin sa mga nakaraang taon, ay dumating at ang kanyang balbas ay parang harina. Sa pagtingin sa panauhin, nakatatak siya sa threshold gamit ang kanyang sirang sapatos, dahan-dahang tinanggal ang kanyang scarf, hinubad ang kanyang amerikana ng tupa, lumakad papunta sa mesa, nakipagkamay - ah, pamilyar ito, ang malawak, makatarungang kamay ng magulang! Nang hindi nagtatanong ng anuman, dahil malinaw na kung bakit may suot na mga order ang panauhin, umupo siya at nagsimulang makinig, na halos nakapikit ang mga mata.
Habang mas matagal na nakaupo si Tenyente Dremov na hindi nakikilala at nagsasalita tungkol sa kanyang sarili at hindi tungkol sa kanyang sarili, mas imposible para sa kanya na magbukas, upang tumayo at sabihin: kilalanin mo ako, ikaw ay pambihira, ina, ama!.. Nadama niya ang parehong mabuti sa kanyang mesa ng mga magulang at nasaktan.
- Buweno, maghapunan tayo, nanay, mangolekta ng isang bagay para sa panauhin. - Binuksan ni Yegor Yegorovich ang pinto ng isang lumang aparador, kung saan sa sulok sa kaliwa ay naglalagay ng mga kawit ng pangingisda sa isang kahon ng posporo - nakahiga sila doon - at mayroong isang teapot na may sirang spout - nakatayo ito doon, kung saan amoy ng mga mumo ng tinapay at balat ng sibuyas. Si Yegor Yegorovich ay naglabas ng isang bote ng alak - dalawang baso lamang, at nagbuntong-hininga na hindi na siya makakakuha ng higit pa. Umupo kami sa hapunan, tulad ng mga nakaraang taon. At sa hapunan lamang, napansin ni Senior Lieutenant Dremov na ang kanyang ina ay mahigpit na pinagmamasdan ang kanyang kamay gamit ang isang kutsara. Ngumisi siya, itinaas ng ina ang kanyang mga mata, ang kanyang mukha ay nanginginig sa sakit.

B. Dryzhak "Sumbrero ng Lolo"

Tumutugtog ang kantang "Goodbye, boys".

Mga salita at musika ni B. Okudzhava

Oh, digmaan, anong ginawa mo, hamak ka

Ang aming mga bakuran ay naging tahimik,

Nagtaas ng ulo ang aming mga anak

Nagmature na sila for the time being.

Halos hindi sila umabot sa threshold

At sinundan ng mga kawal ang kawal,

Paalam boys, boys,

Subukan mong bumalik.

Hindi, huwag magtago, maging matangkad

Walang mga bala o granada,

At hindi mo pinapatawad ang iyong sarili, at gayon pa man

Subukan mong bumalik.

Oh, digmaan, ano ang ginawa mo, ikaw na hamak?

Sa halip na kasal, paghihiwalay at usok,

Ang mga damit ng aming mga babae ay puti

Ibinigay nila ito sa kanilang mga kapatid na babae.

Boots, saan ka makakalayo sa kanila,

Oo, berdeng pakpak,

Huwag mong pakialaman ang mga tsismosa, girls.

Aayusin natin ang score sa kanila mamaya.

Hayaan silang magdaldalan na wala kang dapat paniwalaan,

Bakit ka pupunta sa digmaan nang random?

Subukan mong bumalik.

Paalam na mga babae, mga babae,

Subukan mong bumalik.

Bessonov S.E.

Pinag-usapan namin ito at iyon, kung ano ang magiging tagsibol, at kung ang mga tao ay makakayanan ang paghahasik, at na ngayong tag-araw ay kailangan naming maghintay para sa pagtatapos ng digmaan.
- Bakit sa palagay mo, Yegor Yegorovich, na kailangan nating maghintay para sa pagtatapos ng digmaan ngayong tag-init?
"Ang mga tao ay nagagalit," sagot ni Yegor Yegorovich, "sila ay dumaan sa kamatayan, ngayon ay hindi mo sila mapipigilan, ang mga Aleman ay kaput."
Nagtanong si Marya Polikarpovna:
"Hindi mo sinabi kung kailan siya bibigyan ng leave para bumisita sa amin." Tatlong taon ko na siyang hindi nakita, tsaa, naging matanda na siya, lumalakad siya na may bigote... Kaya - araw-araw - malapit sa kamatayan, tsaa, at ang kanyang boses ay naging magaspang?
"Ngunit kapag dumating siya, baka hindi mo siya makilala," sabi ng tinyente.
Inatasan nila siyang matulog sa kalan, kung saan naaalala niya ang bawat ladrilyo, bawat bitak sa dingding ng troso, bawat buhol sa kisame. Amoy balat ng tupa, tinapay - ang pamilyar na kaginhawaan na hindi nalilimutan kahit sa oras ng kamatayan. Ang hangin ng Marso ay sumipol sa bubong. Sa likod ng partisyon ay naghihilik ang aking ama. Ang ina ay pumihit at lumingon, bumuntong-hininga, at hindi nakatulog. Ang tinyente ay nakahiga nang nakaharap, ang kanyang mukha sa kanyang mga kamay: "Talagang hindi niya nakilala ito," naisip ko, "Talagang hindi niya ito nakilala? Nanay, nanay...” Kinaumagahan ay nagising siya sa kaluskos ng kahoy na panggatong, maingat na kinakalikot ng kanyang ina ang kalan; ang kanyang nahugasang mga pambalot sa paa ay nakasabit sa isang pinahabang lubid, at ang kanyang nilabhang bota ay nakatayo sa tabi ng pinto.
— Kumakain ka ba ng millet pancakes? tanong niya.
Hindi agad siya sumagot, bumaba sa kalan, nagsuot ng tunika, hinigpitan ang sinturon at, nakayapak, naupo sa bangko.
— Sabihin mo sa akin, nakatira ba si Katya Malysheva, anak ni Andrei Stepanovich Malysheva, sa iyong nayon?
"Nagtapos siya ng mga kurso noong nakaraang taon at guro namin." Kailangan mo ba siyang makita?
"Tiyak na hiniling sa akin ng iyong anak na ipaalam ang aking pagbati sa kanya."

A. Shilov "Nakalimutan"

Ang kanyang ina ay nagpadala ng isang kapitbahay na babae upang sunduin siya. Ang tenyente ay wala nang oras upang isuot ang kanyang sapatos nang tumakbo si Katya Malysheva. Ang kanyang malalapad na kulay abong mata ay kumikinang, ang kanyang mga kilay ay lumipad sa pagkamangha, at may masayang pamumula sa kanyang mga pisngi. Nang ihagis niya ang niniting na scarf mula sa kanyang ulo papunta sa kanyang malalawak na balikat, ang tenyente ay dumaing pa sa kanyang sarili: Sana mahalikan ko ang mainit na blond na buhok na iyon! napakaganda na pumasok siya at naging ginto ang buong kubo...
— Nagdala ka ba ng busog mula kay Yegor? (Tumayo siya na nakatalikod sa liwanag at nakayuko lang dahil hindi siya makapagsalita.) At hinihintay ko siya araw at gabi, kaya sabihin mo sa kanya...
Lumapit ito sa kanya. Tumingin siya, at parang natamaan siya ng mahina sa dibdib, napasandal siya at natakot. Pagkatapos ay matatag siyang nagpasya na umalis - ngayon.
Ang ina ay nagluto ng millet pancake na may inihurnong gatas. Muli niyang pinag-usapan ang tungkol kay Tenyente Dremov, sa pagkakataong ito tungkol sa kanyang mga pagsasamantala sa militar - malupit siyang nagsalita at hindi itinaas ang kanyang mga mata kay Katya, upang hindi makita ang pagmuni-muni ng kanyang kapangitan sa kanyang matamis na mukha. Si Yegor Yegorovich ay nagsimulang mag-abala upang makakuha ng isang kolektibong kabayo sa bukid, ngunit umalis siya sa istasyon sa paglalakad nang siya ay dumating. Labis siyang nanlumo sa lahat ng nangyari, kahit na huminto siya, hinampas niya ang kanyang mukha gamit ang kanyang mga palad at inulit sa paos na boses: "Ano ang dapat nating gawin ngayon?" Bumalik siya sa kanyang rehimyento, na nakalagay nang malalim sa likuran para sa muling pagdadagdag. Sinalubong siya ng kanyang mga kasama nang may taimtim na kagalakan na ang lahat ng pumipigil sa kanya sa pagtulog, pagkain, o paghinga ay nawala sa kanyang kaluluwa. Nagpasya akong ipaalam sa kanyang ina ang tungkol sa kanyang kasawian nang mas mahabang panahon. Tungkol naman kay Katya, puputulin niya ang tinik na ito sa kanyang puso.

Bessonov S. E.

Makalipas ang mga dalawang linggo, dumating ang isang liham mula sa aking ina:
“Kumusta, mahal kong anak. Natatakot akong sumulat sa iyo, hindi ko alam kung ano ang iisipin. Mayroon kaming isang tao mula sa iyo - isang napakabuting tao, ngunit may masamang mukha. Gusto kong mabuhay, ngunit agad akong nag-impake at umalis. Simula noon, anak, hindi na ako natulog sa gabi, tila sa akin ay dumating ka. Pinagalitan ako ni Yegor Yegorovich dahil dito, - sabi niya, ikaw, matandang babae, ay nabaliw: kung siya ang ating anak, hindi ba niya ibinunyag ang kanyang sarili... Bakit siya magtatago kung siya iyon - na may ganyang mukha kanyang Dapat nating ipagmalaki ang sinumang dumating sa atin. Hikayatin ako ni Yegor Egorovich, at ang puso ng isang ina ay sarili niya: siya nga, kasama natin siya! ito!.. Egorushka, sumulat sa akin, alang-alang kay Kristo, bigyan mo ako ng ilang payo - ano ang nangyari? O talaga, nabaliw na ako...” Ipinakita sa akin ni Yegor Dremov ang liham na ito, si Ivan Sudarev, at, sa pagkukuwento, pinunasan ang kanyang mga mata gamit ang kanyang manggas. Sabi ko sa kanya: “Eto, sabi ko, nag-clash yung characters! Tanga ka, tanga, sumulat ka sa iyong ina nang mabilis, humingi ng tawad sa kanya, huwag mo siyang baliw... Kailangan niya talaga ang iyong imahe! Sa ganitong paraan mas mamahalin ka niya."

A. Shilov "Mga Ina ng Sundalo"

Sa parehong araw ay sumulat siya ng isang liham: "Mahal kong mga magulang, Marya Polikarpovna at Yegor Yegorovich, patawarin mo ako sa aking kamangmangan, talagang mayroon ka sa akin, ang iyong anak..." At iba pa, at iba pa - sa apat na pahina sa maliit. sulat-kamay, - maaari niyang isulat ito sa dalawampung pahina - ito ay posible.
Pagkaraan ng ilang oras, nakatayo kami kasama niya sa lugar ng pagsasanay, - ang sundalo ay tumatakbo at - kay Yegor Dremov: "Kasamang kapitan, tinatanong ka nila..." Ang ekspresyon ng sundalo ay ito, kahit na siya ay nakatayo sa buong uniporme. , para bang lalaking iinom. Pumunta kami sa nayon at lumapit sa kubo kung saan kami nakatira ni Dremov. Nakikita ko na wala siya sa kanyang sarili, patuloy siyang umuubo... Sa tingin ko: "Tanker, tanker, ah - nerbiyos." Pumasok kami sa kubo, nasa harap ko siya, at narinig ko:
“Nay, hello, it’s me!..” At nakita kong bumagsak ang maliit na matandang babae sa kanyang dibdib. Tumingin ako sa paligid, at may ibang babae pala. I give my word of honor, there are other beauties somewhere, she’s not the only one, but personally, I haven’t seen one.
Pinunit niya ang kanyang ina mula sa kanya at nilapitan ang batang babae na ito - at naalala ko na sa lahat ng kanyang kabayanihan ay siya ang diyos ng digmaan. "Kate! - sabi niya. - Katya, bakit ka dumating? Nangako kang hintayin ito, hindi ito...” Sagot sa kanya ni Beautiful Katya, “at bagaman pumasok ako sa pasilyo, narinig ko: “Egor, maninirahan ako sa iyo magpakailanman. Mamahalin kita ng totoo, mamahalin kita ng sobra... Huwag mo akong paalisin..."

A. Shilov "Naghihintay"

Nangunguna

Oo, narito sila, mga character na Ruso! Tila ang isang simpleng tao, ngunit isang matinding kasawian ay darating, sa malaki o maliit na paraan, at isang dakilang kapangyarihan ang bumangon sa kanya - ang kagandahan ng tao.

(Lalabas ang lahat ng kalahok sa literary reading at maglalabas ng mga lobo)

(Ang video song na “Turquoise Shawl” ay tinutugtog; ginanap ni S. Kopylova)

Bibliograpiya

Children's Encyclopedia vol. 12, M. Enlightenment. 1968. - p.230

Elshevskaya G.V. Modelo at sample. Ang konsepto ng personalidad sa larawang larawan ng Ruso at Sobyet. M.: Sov. Artista. 1984, p.216 p. may sakit.

Mishchenko N. Anong kulay ang bahaghari. Siyentipiko at kathang-isip na panitikan. Kameneva E.O. Disenyo at pagpili ng mga guhit. Muling i-print. M., Det. litro., 1984, -79 pp.

Pikul I.I. Pinong sining ng Russia. M.: Edukasyon. 1974, p. 286.

Porudominsky V. Unang Tretyakov Gallery.: M. Det.lit. 1979. P. 25.

Sa kasaysayan, ang ating mga tao ay kailangang lumaban sa mga dayuhang mananakop sa loob ng maraming siglo. Ang Russia ay palaging sikat sa mga tagapagtanggol nito, mula sa mga ordinaryong sundalo hanggang sa mga heneral. Ang sikat na kumander na si Alexander Vasilyevich Suvorov ay naniniwala na walang mas mahusay na sundalong Ruso saanman sa mundo: "siya mismo ay hindi mawawala, at ililigtas niya ang kanyang kasama, at kung saan mahina ang kanyang lakas, maaabot niya doon ang kanyang katalinuhan."

Maraming mga gawa sa iba't ibang anyo ng sining ang nilikha tungkol sa mga pagsasamantala, tungkol sa kagitingan, tungkol sa kaluwalhatian ng mga tagapagtanggol ng Fatherland. Niluluwalhati nila ang kadakilaan at kagandahan, lakas at kapangyarihan, maharlika, kabaitan at espirituwal na kayamanan ng taong Ruso.

SA sinaunang sining ng Russia- una sa lahat, sa icon - ang mga tagapamagitan para sa lupain ng Russia ay ipinakilala nina Saints George at Dmitry ng Thessaloniki, mga prinsipe na sina Boris at Gleb, Alexander Nevsky.

Ang mga sinaunang epiko ay nakaligtas hanggang ngayon, na niluluwalhati ang katapangan ng mga kabalyero at bayani ng Russia, kung saan ang pinakasikat ay sina Ilya Muromets, Alyosha Popovich at Dobrynya Nikitich. Pumasok sila sa pinong sining kasama ang gawain ng mga artista noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo - sina Viktor Vasnetsov, Nicholas Roerich at Mikhail Vrubel.

Sa kapanahunan Imperyo ng Russia hindi rin naiwasan ng ating bansa ang mga digmaan - kasama ang mga Swedes, Turks, at French.

Ang mga imahe ng parehong natitirang mga kumander - Peter the Great, P. A. Rumyantsev, A. V. Suvorov, V. A. Kornilov - at hindi gaanong kilalang mga bayani ay makikita sa visual arts. Sa panahon ng Napoleonic wars, ang mga masters ng akademikong paaralan G.I. Ugryumov, A.I. Ivanov at iba pa ay nagpinta ng mga canvases sa mga paksa mula sa kabayanihan na nakaraan ng Russia.

Ang isang espesyal na lugar sa sining ng Russia sa panahong ito ay inookupahan ng mga graphic at pictorial portrait ng mga bayani ng Patriotic War noong 1812 ni O. A. Kiprensky.

Dalawang digmaang pandaigdig na sumapit sa Russia noong ika-20 siglo, nanawagan sa mga artista na muling bisitahin ang tema ng pagprotekta sa kanilang mga tao. A. A. Deineka, V. A. Serov, Yu. I. Pimenov, I. A. Serebryany, V. I. Mukhina, V. V. Isaeva, V. V. Lishev, Yu. M. Neprintsev, N. N. Dormidontov, A. F. Pakhomov, G. S. Vereisky ang lumikha ng kanilang mga gawa, na inspirasyon ng mga pagsasamantala kanilang mga kababayan.

M.B. Si Grekov ay ang tagalikha ng isang kahanga-hangang gallery ng mga kuwadro na nakatuon sa First Cavalry Army. Ang mga canvases ni Grekov ay naglalarawan ng maliwanag na mga pahina ng Digmaang Sibil. Isinulat batay sa mga nabubuhay na impression, ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng maaasahang pagtitiyak. Ito ang patotoo ng isang nakasaksing pintor, isang biswal na salaysay ng pakikibaka ng mamamayan para sa lupa at kalayaan. Sa mga kuwadro na gawa ni M. B. Grekov na "Cart" (1925), "Trumpeters of the First Cavalry" (1934), "Flagman and Trumpeter" (1934) ang pangkalahatan, ang mga romantikong kahanga-hangang imahe ay nilikha, na puno ng mga pathos ng tagumpay ng Red Army.

Ang pangunahing gawain ng graphic art sa panahon ng Great Patriotic War noong 1941-1945. ay isang salamin ng kadakilaan ng tagumpay ng mga tao at hukbo sa paglaban sa pasismo, ang paglikha ng matingkad na mga imahe na nabuo sa mga tao ang damdaming makabayan ng isang mamamayan at isang mandirigma, na nagtanim ng poot sa kaaway. Ang unang "pumunta sa labanan" ay ang mga genre ng pagpapatakbo tulad ng mga cartoon at mga poster at mga guhit ng militar-pampulitika. Ang poster ng Kukryniksy na "Walang awa naming talunin at pupuksain ang kaaway" ay lumitaw sa mga lansangan ng Moscow sa ikalawang araw ng digmaan. Sa mga pamagat na “The Motherland Calls!”, “For the Motherland!”, “Fight to the Death!”, “Blood for Blood!” ang tanging kinakailangang mga salita ay narinig - mga tawag na nagmula sa puso, na nagpapahayag ng mga iniisip at damdamin ng milyun-milyon. Laconic, ngunit may kakayahang nilalaman, tinawag nila, binigyang-inspirasyon, pinalaki ang mga tao at pinangunahan sila sa larangan ng digmaan. Ang mga sheet na ito ay sinundan ng maraming poster ni I. Toidze, V. Ivanov, L. Golovanov, A. Kokorekin, N. Zhukov, V. Klimashin, V. Serov, Kukryniksov, M. Cheremnykh, V. Lebedev, A. Kokorin at marami pang ibang artista. Sinusuportahan ng mga nagpapahayag na disenyo, nabili sila sa napakalaking dami. Kadalasan ito ay isang maliit na format, na idinisenyo para sa sabungan ng isang tangke o eroplano, isang dugout o dugout, o isang postcard. Mga poster na “The Motherland is Calling!” I. Toidze, "Warrior of the Red Army - iligtas!" Nakuha ni V. Koretsky at ng iba pa ang puwersa ng isang order ng labanan, sila ay itinago sa mga bulsa ng mga tunika, at sila ay nakipagdigma sa kanila. Ang sining ng mga poster ay nakakuha ng mabigat na kapangyarihan ng isang sandata sa paglaban sa kaaway. Ang mga poster mula sa simula ng digmaan ay nakumbinsi ang mga tao sa hustisya ng digmaan na isinagawa ng mga Ruso at nagtanim ng pananampalataya sa tagumpay. Halimbawa, sa poster ni V. A. Serov "Ang aming layunin ay makatarungan, ang tagumpay ay magiging atin!" ang imahe ng isang tao na nakakita ng maraming sa buhay, na may bukas at determinadong mukha, tiwala sa tagumpay, ay nilikha. Sa pagtatapos ng digmaan, ang poster ay nagpapakita sa manonood ng isang matagumpay na mandirigma na nakalaan hindi lamang upang linisin ang kanyang sariling lupain ng kaaway, kundi pati na rin upang palayain ang buong Europa mula sa pasismo. Ganito, halimbawa, ang poster ni L. F. Golovanov na "Pumunta tayo sa Berlin!" (1944) - isa sa mga pinakasikat sa panahon ng digmaan at pagkatapos.

Ang mga graphic na gawa ng mga artista noong mga taon ng digmaan ay isang visual na salaysay ng malupit, kakila-kilabot at tunay na kabayanihan na mga taon. Ngunit ang kanilang kahalagahan ay hindi nagtatapos doon. Ang bawat isa sa mga guhit ay lumilikha ng isang malawak at malalim na artistikong imahe na nagdudulot ng iba't ibang mga karanasan: galit at panghihinayang, pagmamataas at kagalakan, pakikilahok at pag-asa... Ito ang kapangyarihan ng graphic na sining, kung saan ang pangunahing bagay ay ang paghahayag ng tunay na tao na napakalinaw na ipinakita sa moral na katangian ng ating mga kababayan noong panahon ng digmaan. Sa mga front-line drawing, ang mga portrait sketch ng mga commander, private, tank crew, signalmen, nurse, at intelligence officer ay nakakaakit ng pansin. Ang serye ng mga propesyon sa militar ay maaaring ipagpatuloy. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga mukha ay lilitaw sa harap natin, kung saan ang mga tampok ay walang kakaiba; sa kanila ay may panloob na lakas at tiyaga. Ang mga guhit ay lubos na nakakumbinsi at masigla, dahil madalas ang mga artista mismo ay mga kalahok sa mga kaganapang iyon at lumikha ng mga larawan ng mga sundalo sa harap na linya nang direkta sa harap na linya, sa isang trench o sa mga sandali ng pahinga pagkatapos ng isang labanan.

Fine art ng una limang taon pagkatapos ng digmaan ay malapit na konektado sa nakaraang panahon - ang panahon ng Great Patriotic War. Hinahangad ng mga artista na makuha ang pinakamahalagang mga kaganapan ng makasaysayang labanan para sa kalayaan, upang ipakita ang malalim na mga kadahilanan na nagsisiguro sa tagumpay ng USSR - ang mataas na mga katangian ng moral ng mga taong Sobyet. Ang mga taon ng matinding pagdurusa na naranasan sa panahon ng Great Patriotic War ay nagsiwalat ng bago, dati nang hindi kilalang lalim ng pagkatao ng mga tao. Nakita ng mga artista ang isang bayani sa pinakakaraniwan, ordinaryong tao ng Sobyet. Pagkatapos ng lahat, sa pang-araw-araw na buhay, ang karaniwan, kabayanihan, mga makatang sandali ay napakasalimuot!

Ang mga mamamayang Sobyet ay nagpakita ng walang katulad na tapang at tiyaga sa pakikibaka. Sila ay pinalakas ng isang matatag na paniniwala sa tagumpay ng isang makatarungang layunin. Ang mga pangalan ni Zoya Kosmodemyanskaya, Alexander Matrosov, at ang mga bayani ng Krasnodon ay kinilala ng buong mundo. Ngunit mayroon pa ring milyon-milyong mga walang pangalan na mandirigma, na ang kanilang gawa ay na-immortalize din sa sining.

Maraming mga gawa ng sining ang nauugnay sa mga direktang impresyon ng kanilang mga may-akda - mga kalahok sa digmaan. Kaya, halimbawa, ang pagpipinta na "Magpahinga pagkatapos ng labanan" ay lumitaw. Ang may-akda nito, isang dating sundalo ng Leningrad Front, si Yu. M. Neprintsev, ay inilalarawan ang kanyang mga kapwa sundalo dito.

Tinulungan ng buong tao ang mga sundalo na nagtanggol sa kanilang sariling lupain sa libu-libong milya sa harapan. Nagkaisa ang harap at likuran. Ang ideyang ito ay natagpuan ang makasagisag na sagisag sa mga kuwadro na gawa ng A. I. Laktionov na "Liham mula sa Harap", B. M. Nemensky "Ina", "Aming Mga Kapatid na Babae".

Sa mga unang taon ng post-war, ang imahe ng isang tao na tumayo upang ipagtanggol ang Fatherland ay patuloy na nakakaakit ng mga masters ng sining. Kaya ang espesyal na interes sa portraiture. Hinahangad ng mga artista na ipakita ang mga tampok na iyon sa espirituwal na hitsura ng mga tao na nahayag nang may partikular na lakas at kalinawan sa mga taon ng digmaan: determinasyon, lakas ng loob, espesyal na konsentrasyon ng mga kaisipan at damdamin, na idinidikta ng mahihirap na pagsubok sa buhay.

Ang "Portrait of Marshal G.K. Zhukov" (1945) ni P.D. Korin ay ang pinakamahusay na gawain sa maraming nakatuon sa taong ito. Ang artista ay nagpakita ng isang seremonyal na interpretasyon ng imahe, na naglalarawan sa taong inilalarawan sa isang uniporme kasama ang lahat ng mga parangal, sa isang nakatutok na mapagmataas na pose. Ang kaakit-akit na interpretasyon ng mala-bughaw na uniporme, na kumikinang sa ningning ng metal, ay nagbubunga ng mga kaugnayan sa baluti ng isang epikong bayani, isang maalamat na kabalyero. Nilikha ng artista ang imahe ng isang matapang at mahigpit na tao.

Noong 1967, itinatag ang Gold Medal. M. B. Grekov para sa pinakamahusay na mga gawa sa pinong sining sa isang tema ng militar, at si Pyotr Krivonogov ang unang ginawaran nito. Ang pagpipinta ng "Victory" ng artist na ito ay naging isang uri ng simbolo ng dakilang Tagumpay sa pasismo.

Sa maraming mga gawa ng panitikang Ruso, ang tema ng pagkamakabayan ay susi. At ang paksang ito ay konektado sa mga imahe ng mga tagapagtanggol ng Fatherland, mga bayani na nagbuwis ng kanilang buhay para sa kanilang Inang Bayan. Ang "Borodino" ni M. Yu. Lermontov ay walang pagbubukod.

Ang malakas at hindi matitinag na espiritu ng Russia, na ipinakita sa tula, ay tumutulong upang maprotektahan ang Inang-bayan at protektahan ito mula sa kaaway. Hindi lamang si Lermontov sa kanyang trabaho ay gumuhit ng mga imahe ng mga tagapagtanggol ng Inang Bayan, kundi pati na rin si A. T. Tvardovsky sa "Vasily Terkin" na inilarawan ang kabayanihan, katapangan at dakilang pagmamahal para sa kanyang bansang Vasily Terkin, ang imahe.

Na naging kolektibong imahe ng isang sundalong Sobyet.

Sa ikalawang kabanata na "Pagtawid", upang maihatid ang isang mahalagang ulat sa utos, lumangoy si Terkin sa isang ilog, ang tulay kung saan nawasak. Inilalagay niya ang kanyang buhay sa panganib, ngunit ang sundalo ay hindi natatakot sa nagyeyelong kailaliman.

Ipinakikita ng makata na ang lahat ng ito ay nagagawa ng pinakasimpleng taong Ruso, na muling nagpapatunay sa ideya ng lakas ng karakter na Ruso. Ang isa pang mahalagang pag-iisip na tumatakbo sa buong tula ay ang pag-iisip ng walang katapusang kahinhinan ng sundalong Ruso.

Pagkatapos ng lahat, wala sa mga simpleng bayani na ito ang umaasa ng mga gantimpala. Para sa kanila, mas mahalaga ang paglaya ng bansa sa mga mananakop. Ang mga imahe ng mga tagapagtanggol ng sariling bayan ay matatagpuan din sa gawain ng sinaunang panitikan ng Russia - "The Tale of Igor's Campaign". Ang kampanya ng Grand Duke at ang kanyang iskwad ay perpektong nagpapakita ng pag-ibig sa kanilang sariling lupain at mga tao, para sa kapakanan ng pangkat ng prinsipe ay lumaban sa mga Polovtsian. Siyempre, si Prinsipe Igor ay naudyukan din ng mga makasariling pag-iisip, lalo na upang makamit ang kaluwalhatian ng tagapagpalaya ng lupa, ngunit ang may-akda (at pagkatapos niya, kami) ay nagbibigay-katwiran sa kanya.

Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay sa kanyang kampanya ay ang pagnanais na palayain si Rus'. Kaya, ang lahat ng tatlong mga gawa ay puno ng pagmamahal para sa kanilang sariling lupain, ang pagnanais na protektahan ito, kahit na sa kabayaran ng kanilang sariling buhay. At sa "Borodino", at sa "Vasily Terkin", at sa "The Lay" lahat ay handa na ibigay ang kanilang buhay para sa pagpapalaya ng Inang-bayan at sa kaligayahan ng mga susunod na henerasyon.

Mga sanaysay tungkol sa mga paksa:

1. Si Vasily Terkin ang pangunahing karakter ng tula ng parehong pangalan. Inilagay ng may-akda sa kanyang imahe ang mga tampok ng tunay na espiritu at kabayanihan ng Russia. Kahit apelyido...
2. Nakatanggap ng isang imbitasyon mula sa sikat na Pushkinist Schweitzer na pumunta sa Mikhailovskoye, ang Leningrad restoration artist na si Nikolai Genrikhovich Vermel ay ipinagpaliban ang kagyat na trabaho sa...
3. Alam ng kasaysayan ng panitikan ang maraming mga kaso kung saan ang mga gawa ng isang manunulat ay napakapopular sa kanyang buhay, ngunit sa paglipas ng panahon, sila ay nakalimutan...
4. Ang tula na "Vasily Terkin" ay isinulat ni Tvardovsky batay sa personal na karanasan ng may-akda - isang kalahok sa Great Patriotic War. Sa mga tuntunin ng genre, ito ay libre...
5. Ang Romantisismo sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo ay isang malawak at magkakaibang kababalaghan. Dati, may dalawang uri nito: konserbatibo at rebolusyonaryo. Gayunpaman...
6. Ang pangunahing ideya ng "The Tale of Igor's Campaign," isang pambihirang monumento ng sinaunang panitikang Ruso, ay isang makabayang ideya. Pagmamahal sa Inang Bayan, tinubuang lupa...
7. Ang pangunahing karakter ng nobela ni I. S. Turgenev na "Mga Ama at Anak" ay ang batang nihilist na si Evgeny Bazarov. Sa mga pahina ng kanyang gawa, ang mga detalye ng may-akda...