Ang kwento ni N. M. Karamzin " Kawawang Lisa"ay isa sa mga nauna mga gawaing sentimental Panitikang Ruso noong ika-18 siglo.

Ang Sentimentalismo ay nagpahayag ng pangunahing pansin sa pribadong buhay ng mga tao, sa kanilang mga damdamin, na pantay na katangian ng mga tao mula sa lahat ng mga klase ay nagsasabi sa atin ng kuwento ng hindi maligayang pag-ibig ng isang simpleng babaeng magsasaka na si Lisa at isang marangal na si Erast, upang patunayan iyon. "Ang mga babaeng magsasaka ay marunong ding magmahal."

Si Lisa ay perpekto ng kalikasan. Siya ay hindi lamang "maganda sa kaluluwa at katawan," ngunit siya rin ay may kakayahang tapat na mahalin ang isang tao na hindi lubos na karapat-dapat sa kanyang pagmamahal. Erast, bagama't tiyak na nahihigitan niya ang kanyang minamahal sa edukasyon, maharlika at pinansiyal na kalagayan, lumalabas na espirituwal na mas maliit kaysa sa kanya. Mayroon din siyang katalinuhan at mabait, ngunit isang mahina at malilipad na tao. Hindi niya kayang tumaas sa mga prejudices ng klase at pakasalan si Lisa. Matapos matalo sa baraha, napilitan siyang magpakasal sa isang mayamang biyuda at iwan si Lisa, kaya naman nagpakamatay ito. Gayunpaman, taos-puso damdamin ng tao ay hindi namatay sa Erast at, gaya ng tiniyak sa atin ng may-akda, “Hindi naging masaya si Erast hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Nang malaman ang tungkol sa kapalaran ni Lizina, hindi niya mapakali ang sarili at itinuring niya ang kanyang sarili na isang mamamatay-tao."

Para sa Karamzin, ang nayon ay nagiging sentro ng likas na kadalisayan ng moralidad, at ang lungsod ay nagiging mapagkukunan ng mga tukso na maaaring sirain ang kadalisayan na ito. Ang mga bayani ng manunulat, na ganap na naaayon sa mga alituntunin ng sentimentalismo, ay nagdurusa halos sa lahat ng oras, patuloy na nagpapahayag ng kanilang mga damdamin na may saganang pagpatak ng mga luha. Hindi ikinahihiya ni Karamzin ang mga luha at hinihikayat niya ang mga mambabasa na gawin din ito. Inilarawan niya nang detalyado ang mga karanasan ni Lisa, na naiwan ni Erast, na sumakay sa hukbo, masusundan natin kung paano siya nagdurusa: “Mula sa oras na iyon, ang kanyang mga araw ay mga araw ng kalungkutan at kalungkutan, na kailangang itago mula sa kanyang malambot; nanay: lalong nagdurusa ang puso niya! Pagkatapos ay naging mas madali lamang nang si Lisa, na nakatago sa kailaliman ng kagubatan, ay malayang lumuha at umuungol tungkol sa paghihiwalay sa kanyang minamahal. Kadalasan ang malungkot na kalapati ay pinagsama ang kanyang malungkot na boses sa kanyang pag-ungol."

Katangian para sa isang manunulat mga lyrical digressions, sa bawat dramatikong pagliko ng balangkas ay naririnig natin ang tinig ng may-akda: "ang puso ko ay dumudugo...", "isang luha ang umaagos sa aking mukha." Ito ay mahalaga para sa sentimentalist na manunulat na umapela isyung panlipunan. Hindi niya sinisisi si Erast sa pagkamatay ni Lisa: ang batang maharlika ay hindi nasisiyahan tulad ng babaeng magsasaka. Ang mahalagang bagay ay ang Karamzin ay marahil ang una sa panitikang Ruso na natuklasan " buhay na kaluluwa"sa mga kinatawan ng mababang uri. Dito nagsisimula ang tradisyon ng Russia: upang magpakita ng simpatiya ordinaryong mga tao. Mapapansin din na ang pamagat ng akda mismo ay nagdadala ng espesyal na simbolismo, kung saan, sa isang banda, ang sitwasyon sa pananalapi ni Lisa ay ipinahiwatig, at sa kabilang banda, ang kagalingan ng kanyang kaluluwa, na humahantong sa pilosopikal na pagmuni-muni.

Ang manunulat ay lumingon sa hindi bababa kawili-wiling tradisyon Panitikang Ruso - sa mga tula ng pangalan ng pagsasalita. Nagawa niyang bigyang-diin ang pagkakaiba ng panlabas at panloob sa mga larawan ng mga bayani ng kuwento. Si Liza, maamo at tahimik, ay nahihigitan si Erast sa kakayahang magmahal at mamuhay sa pag-ibig. Gumagawa siya ng mga bagay. nangangailangan ng determinasyon at paghahangad, sumasalungat sa mga batas ng moralidad, relihiyon at moral na mga pamantayan ng pag-uugali.

Ang pilosopiyang pinagtibay ni Karamzin ay ginawa ang Kalikasan bilang isa sa mga pangunahing tauhan ng kuwento. Hindi lahat ng mga tauhan sa kwento ay may karapatan sa matalik na komunikasyon sa mundo ng Kalikasan, ngunit si Lisa at ang Tagapagsalaysay lamang.

Sa "Poor Liza," si N. M. Karamzin ay nagbigay ng isa sa mga unang halimbawa ng isang sentimental na istilo sa panitikang Ruso, na nakatuon sa kolokyal na pananalita ng edukadong bahagi ng maharlika. Ipinagpapalagay nito ang kagandahan at pagiging simple ng istilo, isang tiyak na seleksyon ng mga "harmonious" at "hindi nakakasira ng lasa" na mga salita at ekspresyon, at isang maindayog na organisasyon ng prosa na naglalapit dito sa patula na pananalita. Sa kwentong "Poor Liza" ipinakita ni Karamzin ang kanyang sarili bilang isang mahusay na psychologist. Nagawa niyang mahusay na ihayag ang panloob na mundo ng kanyang mga karakter, lalo na ang kanilang mga karanasan sa pag-ibig.

Hindi lamang ang may-akda mismo ang nakasama sina Erast at Lisa, kundi pati na rin ang libu-libo ng kanyang mga kontemporaryo - mga mambabasa ng kuwento. Ito ay pinadali ng mahusay na pagkilala hindi lamang sa mga pangyayari, kundi pati na rin sa lugar ng pagkilos. Tumpak na inilalarawan ni Karamzin sa "Poor Liza" ang paligid ng Moscow Simonov Monastery, at ang pangalang "Lizin's Pond" ay mahigpit na nakakabit sa pond na matatagpuan doon. ". Bukod dito: ang ilang mga kapus-palad na binibini ay nilunod pa ang kanilang sarili dito, na sumusunod sa halimbawa bida mga kwento. Si Lisa ay naging isang modelo na hinahangad ng mga tao na tularan sa pag-ibig, hindi ng mga babaeng magsasaka, gayunpaman, ngunit ng mga batang babae mula sa maharlika at iba pang mayayamang uri. Ang pambihirang pangalan na Erast ay naging napakapopular sa mga marangal na pamilya. “Kawawang Liza” at sentimentalismo ang tumugon sa diwa ng panahon.

Ang pagkakaroon ng pagtatatag ng sentimentalismo sa panitikang Ruso kasama ang kanyang kuwento, si Karamzin ay gumawa ng isang makabuluhang hakbang sa mga tuntunin ng demokratisasyon nito, na inabandona ang mahigpit, ngunit malayo sa pamumuhay, mga pakana ng klasisismo.

Sa kwento ni N.M. Ang "Poor Liza" ni Karamzin ay nagsasabi sa kuwento ng isang babaeng magsasaka na marunong magmahal ng malalim at walang pag-iimbot. Bakit ipinakita ng manunulat ang gayong pangunahing tauhang babae sa kanyang akda? Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pag-aari ni Karamzin sa sentimentalismo, isang kilusang pampanitikan noon ay popular sa Europa. Sa panitikan ng mga sentimentalista, pinagtatalunan na hindi ang maharlika at kayamanan, ngunit ang mga espirituwal na katangian, ang kakayahang malalim na pakiramdam, ang pangunahing mga birtud ng tao. Samakatuwid, una sa lahat, binigyang pansin ng mga sentimentalist na manunulat panloob na mundo isang tao, ang kanyang pinakaloob na mga karanasan.

Ang bayani ng sentimentalismo ay hindi nagsusumikap para sa mga pagsasamantala. Naniniwala siya na ang lahat ng mga taong nabubuhay sa mundo ay konektado sa pamamagitan ng isang hindi nakikitang thread at walang mga hadlang sa isang mapagmahal na puso. Ganyan si Erast, isang binata ng marangal na uri na naging taos-pusong pinili ni Lisa. Erast “parang nahanap na niya kay Liza ang matagal nang hinahanap ng kanyang puso.” Hindi ito nag-abala sa kanya na si Lisa ay isang simpleng babaeng magsasaka. Tiniyak niya sa kanya na para sa kanya “ang pinakamahalagang bagay ay ang kaluluwa, ang inosenteng kaluluwa.” Si Erast ay taos-pusong naniniwala na sa paglipas ng panahon ay mapapaligaya niya si Lisa, "dadalhin niya ito sa kanya at maninirahan sa kanya nang hindi mapaghihiwalay, sa nayon at sa masukal na kagubatan, tulad ng sa paraiso."

Gayunpaman, malupit na sinisira ng katotohanan ang mga ilusyon ng magkasintahan. Umiiral pa rin ang mga hadlang. Dahil sa mga utang, napilitan si Erast na pakasalan ang isang matandang mayamang biyuda. Nang malaman ang tungkol sa pagpapakamatay ni Lisa, "hindi siya mapakali at ituring ang kanyang sarili na isang mamamatay-tao."

Gumawa si Karamzin ng isang nakakaantig na gawain tungkol sa insultong kawalang-kasalanan at niyurakan ang hustisya, tungkol sa kung paano sa isang mundo kung saan ang mga relasyon ng mga tao ay batay sa pansariling interes, ang mga likas na karapatan ng indibidwal ay nilalabag. Kung tutuusin, ang karapatang magmahal at mahalin ay ibinigay na sa isang tao sa simula pa lang.

Sa karakter ni Lisa, ang pagbibitiw at kawalan ng pagtatanggol ay nakakaakit ng pansin. Sa aking palagay, ang kanyang pagpanaw ay maaaring ituring na isang tahimik na protesta laban sa kawalang-katauhan ng ating mundo. Kasabay nito, ang "Poor Liza" ni Karamzin ay isang nakakagulat na maliwanag na kwento tungkol sa pag-ibig, na puno ng malambot, banayad, maamo na kalungkutan na nagiging lambing: "Kapag nakita natin ang isa't isa doon, sa isang bagong buhay, makikilala kita, mabait Liza!”

"At ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal!" - sa pahayag na ito pinilit ni Karamzin ang lipunan na mag-isip tungkol sa mga moral na pundasyon ng buhay, na tinatawag na sensitivity at condescension sa mga taong nananatiling walang pagtatanggol bago ang kapalaran.

Ang epekto ng "Poor Liza" sa mambabasa ay napakahusay na ang pangalan ng pangunahing tauhang babae ni Karamzin ay naging isang pangalan ng sambahayan at nakuha ang kahulugan ng isang simbolo. Ang mapanlikhang kuwento ng isang batang babae, na naakit nang hindi sinasadya at nalinlang laban sa kanyang kalooban, ay isang motif na nagiging batayan ng maraming mga pakana. panitikan noong ika-19 na siglo siglo. Ang tema na sinimulan ni Karamzin ay kasunod na tinalakay ng mga pangunahing Ruso na realistang manunulat. Problema" maliit na tao"nasasalamin sa tula" Tansong Mangangabayo"at ang kwento" Stationmaster» A.S. Pushkin, sa kwentong "The Overcoat" ni N.V. Gogol, sa maraming mga gawa ni F.M. Dostoevsky.

Dalawang siglo matapos isulat ang kuwento ni N.M. Ang "Poor Liza" ni Karamzin ay nananatiling isang akda na pangunahing nakakaantig sa atin hindi sa sentimental na balangkas nito, ngunit sa humanistic na oryentasyon nito.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang nangungunang kilusang pampanitikan sa Russia ay sentimentalismo, tulad ng klasiko, na dumating sa atin mula sa Europa. Ang N. M. Karamzin ay nararapat na ituring na pinuno at tagataguyod ng sentimental na kalakaran sa panitikang Ruso. Ang kanyang "Mga Liham ng Isang Manlalakbay na Ruso" at mga kuwento ay isang halimbawa ng sentimentalismo. Kaya, ang kuwentong "Poor Liza" (1792) ay itinayo alinsunod sa mga pangunahing batas ng direksyong ito. Gayunpaman, ang manunulat ay lumayo sa ilan sa mga canon ng European sentimentalism.
Sa mga gawa ng klasiko, ang mga hari, maharlika, at heneral, iyon ay, ang mga taong gumanap ng isang mahalagang misyon ng estado, ay karapat-dapat sa paglalarawan. Ipinangaral ng Sentimentalismo ang halaga ng indibidwal, kahit na hindi gaanong mahalaga sa pambansang antas. Samakatuwid, ginawa ni Karamzin ang pangunahing karakter ng kuwento ang mahirap na babaeng magsasaka na si Lisa, na naiwan nang maaga nang walang ama na naghahanapbuhay at nakatira kasama ang kanyang ina sa isang kubo. Ayon sa mga sentimentalista, ang kakayahang malalim na makaramdam, makadama ng mabuti ang mundo nagtataglay ng parehong mga tao ng mataas na uri at mababang pinagmulan, "sapagkat kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal."
Ang sentimentalist na manunulat ay walang layunin na tumpak na ilarawan ang katotohanan. Ang mga kita ni Lizin mula sa pagbebenta ng mga bulaklak at pagniniting, kung saan nakatira ang mga babaeng magsasaka, ay hindi makapagbibigay para sa kanila. Ngunit inilalarawan ni Karamzin ang buhay nang hindi sinusubukang ihatid ang lahat nang makatotohanan. Ang layunin nito ay pukawin ang habag sa mambabasa. Sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ipinadama ng kuwentong ito sa mambabasa ang trahedya ng buhay sa kanyang puso.
Napansin na ng mga kontemporaryo ang pagiging bago ng bayani ng "Poor Liza" - Erast. Noong 1790s, ang prinsipyo ng isang mahigpit na paghahati ng mga bayani sa positibo at negatibo ay sinusunod. Si Erast, na pumatay kay Lisa, salungat sa prinsipyong ito, ay hindi itinuturing na isang kontrabida. Ang isang walang kabuluhan ngunit mapangarapin na binata ay hindi niloloko ang babae. Sa una ay mayroon siyang taos-pusong damdamin para sa walang muwang na taganayon. Nang hindi iniisip ang tungkol sa hinaharap, naniniwala siya na hindi niya sasaktan si Lisa, palaging nasa tabi niya, tulad ng magkapatid, at magiging masaya silang magkasama.
Nagbago rin ang wika sa mga akda ng sentimentalismo. Ang talumpati ng mga bayani ay "pinalaya" mula sa malaking dami Old Slavonicisms, naging mas simple, mas malapit sa kolokyal. Sa parehong oras, ito ay naging puno ng magagandang epithets, retorika turn, at exclamations. Mabulaklak, pilosopo ang pananalita ni Lisa at ng kanyang ina (“Ah, Lisa!” sabi niya. “Napakabuti ng lahat sa piling ng Panginoong Diyos! !"; ""Isipin ang kaaya-ayang sandali kung saan tayo ay magkikitang muli." - "I will, I will think about her! Mahal, mahal na Erast! Tandaan, alalahanin ang iyong kaawa-awang Liza, na nagmamahal sa iyo nang higit pa sa kanyang sarili! ” ).
Ang layunin ng naturang wika ay impluwensyahan ang kaluluwa ng mambabasa, upang pukawin ang makataong damdamin dito. Kaya, sa pagsasalita ng tagapagsalaysay ng "Poor Lisa" maririnig natin ang isang kasaganaan ng mga interjections, diminutive forms, exclamations, retorika na apela: “Ah! Gustung-gusto ko ang mga bagay na umaantig sa aking puso at nagpapaluha sa akin ng magiliw na kalungkutan!”; "Magandang kawawang si Liza kasama ang kanyang matandang babae"; "Ngunit ano ang naramdaman niya noon nang si Erast, na niyakap siya sa huling pagkakataon, idiniin siya sa kanyang puso sa huling pagkakataon, ay nagsabi: "Patawarin mo ako, Lisa!" Nakakaantig na larawan!”
Maraming atensyon Binigyang-pansin ng mga sentimentalista ang paglalarawan ng kalikasan. Ang mga kaganapan ay madalas na lumaganap sa background magagandang tanawin: sa kagubatan, sa pampang ng ilog, sa bukid. Ang mga sensitibong kalikasan, ang mga bayani ng mga sentimentalist na gawa, ay lubos na nadama ang kagandahan ng kalikasan. Sa European sentimentalism, ipinapalagay na ang isang "natural" na tao na malapit sa kalikasan ay nagtataglay lamang ng dalisay na damdamin; na ang kalikasan ay may kakayahang itaas ang kaluluwa ng tao. Ngunit sinubukan ni Karamzin na hamunin ang pananaw ng mga nag-iisip sa Kanluran.
Ang "Poor Liza" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng Simonov Monastery at ang mga kapaligiran nito. Ito ay kung paano ikinonekta ng may-akda ang kasalukuyan at nakaraan ng Moscow sa kasaysayan ordinaryong tao. Ang mga kaganapan ay nagbubukas sa Moscow at sa kalikasan. Ang "Natura", iyon ay, ang kalikasan, na sumusunod sa tagapagsalaysay, ay malapit na "nagmamasid" sa kuwento ng pag-ibig nina Lisa at Erast. Ngunit nananatili siyang bingi at bulag sa mga karanasan ng pangunahing tauhang babae.
Hindi pinipigilan ng kalikasan ang mga hilig ng binata at babae sa nakamamatay na sandali: "walang ni isang bituin ang nagniningning sa kalangitan - walang sinag ang makapagliliwanag sa mga maling akala." Sa kabaligtaran, “ang kadiliman ng gabi ay nagpalusog ng mga pagnanasa.” Isang bagay na hindi maintindihan ang nangyayari sa kaluluwa ni Lisa: "Para sa akin ay namamatay ako, na ang aking kaluluwa... Hindi, hindi ko alam kung paano ito sasabihin!" Ang pagiging malapit ni Lisa sa kalikasan ay hindi nakakatulong sa kanya sa pagliligtas ng kanyang kaluluwa: para bang ibinibigay niya ang kanyang kaluluwa kay Erast. Ang bagyo ay sumiklab pagkatapos - "tila ang lahat ng kalikasan ay nananaghoy tungkol sa pagkawala ng kawalang-kasalanan ni Liza." Si Lisa ay natatakot sa kulog, "parang isang kriminal." Nakikita niya ang kulog bilang parusa, ngunit hindi sinabi sa kanya ng kalikasan ang anumang bagay nang mas maaga.
Sa sandali ng paalam ni Lisa sa Erast, ang kalikasan ay maganda pa rin, marilag, ngunit walang malasakit sa mga bayani: "Ang bukang-liwayway ng umaga, tulad ng isang iskarlata na dagat, ay kumalat sa silangang kalangitan. Nakatayo si Erast sa ilalim ng mga sanga ng matataas na puno ng oak... ang buong kalikasan ay tahimik.” Binigyang-diin sa kwento ang "katahimikan" ng kalikasan sa malagim na sandali ng paghihiwalay para kay Lisa. Dito rin, ang kalikasan ay hindi nagsasabi sa batang babae ng anuman, hindi nagliligtas sa kanya mula sa pagkabigo.
Ang kasagsagan ng sentimentalismo ng Russia ay naganap noong 1790s. Isang kinikilalang propagandista ng kalakaran na ito, binuo ni Karamzin sa kanyang mga gawa pangunahing ideya: kailangan mong liwanagan ang kaluluwa, gawin itong taos-puso, tumutugon sa sakit ng ibang tao, pagdurusa ng ibang tao at mga alalahanin ng ibang tao.

Kuwento Kawawang Lisa ay isinulat ni Karamzin noong 1792. Sa maraming paraan, tumutugma ito sa mga modelong European, kaya naman nagdulot ito ng pagkabigla sa Russia at naging pinakasikat na manunulat si Karamzin.

Sa gitna ng kuwentong ito ay ang pag-ibig ng isang babaeng magsasaka at isang maharlika, at ang paglalarawan ng babaeng magsasaka ay halos rebolusyonaryo. Bago ito, dalawang stereotypical na paglalarawan ng mga magsasaka ang nabuo sa panitikang Ruso: alinman sa mga ito ay kapus-palad na inaapi na mga alipin, o sila ay mga nakakatawa, bastos at hangal na mga nilalang na hindi man lang matatawag na tao. Ngunit nilapitan ni Karamzin ang paglalarawan ng mga magsasaka sa isang ganap na naiibang paraan. Hindi kailangan ni Lisa ng simpatiya, wala siyang may-ari ng lupa, at walang nang-aapi sa kanya. Wala ring komiks sa kwento. Pero meron sikat na pariralaAt ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal, na nagpabago sa kamalayan ng mga tao noong panahong iyon, dahil sa wakas ay napagtanto nila na ang mga magsasaka ay mga tao rin na may sariling damdamin.

Mga tampok ng sentimentalismo sa "Poor Lisa"

Sa katunayan, kakaunti ang karaniwang magsasaka sa kwentong ito. Ang mga larawan ni Liza at ng kanyang ina ay hindi tumutugma sa katotohanan (isang babaeng magsasaka, kahit na isang babaeng estado, ay hindi lamang maaaring magbenta ng mga bulaklak sa lungsod), ang mga pangalan ng mga character ay kinuha din hindi mula sa mga realidad ng magsasaka ng Russia, ngunit mula sa mga tradisyon ng European sentimentalism (Si Liza ay hinango sa mga pangalang Eloise o Louise, tipikal ng mga nobelang Europeo).

Ang kwento ay batay sa isang pangkalahatang ideya: bawat tao ay naghahangad ng kaligayahan. Samakatuwid, ang pangunahing tauhan ng kuwento ay maaari pang tawaging Erast, at hindi si Liza, dahil siya ay umiibig, pangarap ng perpektong relasyon at hindi man lang nag-iisip ng anumang bagay na makalaman at base, kulang tumira kasama si Liza na parang magkapatid. Gayunpaman, naniniwala si Karamzin na ang gayong purong platonic na pag-ibig ay hindi makakaligtas tunay na mundo. Samakatuwid, ang kasukdulan ng kuwento ay ang pagkawala ng pagiging inosente ni Lisa. Pagkatapos nito, huminto si Erast sa pagmamahal sa kanya ng wagas, dahil hindi na siya ideal, naging katulad na siya ng ibang babae sa buhay niya. Nagsisimula siyang linlangin siya, nasira ang relasyon. Bilang isang resulta, nagpakasal si Erast sa isang mayamang babae, habang hinahabol lamang ang mga makasariling layunin, nang hindi nagmamahal sa kanya.

Nang malaman ni Lisa ang tungkol dito, pagdating sa lungsod, nakita niya ang kanyang sarili sa tabi ng kalungkutan. Sa paniniwalang wala na siyang mabubuhay, dahil... ang kanyang pag-ibig ay nawasak, ang kapus-palad na batang babae ay itinapon ang kanyang sarili sa lawa. Binibigyang-diin ng hakbang na ito Ang kwento ay nakasulat sa tradisyon ng sentimentalismo, dahil si Liza ay hinihimok lamang ng mga damdamin, at ang Karamzin ay nagbibigay ng matinding diin sa paglalarawan ng damdamin ng mga bayani ng "Poor Liza". Sa pananaw ng katwiran, walang kritikal na nangyari sa kanya - hindi siya buntis, hindi siya nadisgrasya sa harap ng lipunan... Logically, hindi na kailangang lunurin ang sarili. Ngunit iniisip ni Lisa ang kanyang puso, hindi ang kanyang isip.

Isa sa mga gawain ni Karamzin ay papaniwalain ang mambabasa na talagang umiiral ang mga bayani, na totoo ang kuwento. Ilang beses niyang inuulit ang kanyang sinusulat hindi isang kwento, ngunit isang malungkot na totoong kwento. Ang oras at lugar ng pagkilos ay malinaw na ipinahiwatig. At nakamit ni Karamzin ang kanyang layunin: naniwala ang mga tao. Ang pond kung saan nalunod si Lisa ay naging lugar ng malawakang pagpapakamatay ng mga batang babae na nabigo sa pag-ibig. Ang lawa ay kinailangan pang i-cordon off, na nagbunga ng isang kawili-wiling epigram.

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay naging pinakakilalang kinatawan sa panitikang Ruso ng bago direksyong pampanitikan- sentimentalismo, sikat sa Kanlurang Europa sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang kwentong "Poor Liza," na nilikha noong 1792, ay nagsiwalat ng mga pangunahing tampok ng trend na ito. Ang Sentimentalismo ay nagpahayag ng pangunahing atensyon sa pribadong buhay ng mga tao, sa kanilang mga damdamin, na pantay na katangian ng mga tao mula sa lahat ng uri. Isinalaysay sa atin ni Karamzin ang kuwento ng hindi maligayang pag-ibig ng isang simpleng babaeng magsasaka, si Liza, at isang maharlika, si Erast, upang patunayan na ang "mga babaeng magsasaka ay marunong ding magmahal." Si Lisa ang ideal ng "natural na tao" na itinataguyod ng mga sentimentalist. Siya ay hindi lamang "maganda sa kaluluwa at katawan," ngunit siya rin ay may kakayahang tapat na mahalin ang isang tao na hindi lubos na karapat-dapat sa kanyang pagmamahal. Si Erast, bagaman nakahihigit sa kanyang minamahal sa edukasyon, maharlika at kayamanan, ay lumalabas na mas maliit sa espirituwal kaysa sa kanya. Hindi niya kayang tumaas sa mga prejudices ng klase at pakasalan si Lisa. Si Erast ay may "makatarungang pag-iisip" at "mabait na puso," ngunit sa parehong oras siya ay "mahina at lumilipad." Matapos matalo sa baraha, napilitan siyang magpakasal sa isang mayamang biyuda at iwan si Lisa, kaya naman nagpakamatay ito. Gayunpaman, ang taos-pusong damdamin ng tao ay hindi namatay sa Erast at, gaya ng tiniyak sa atin ng may-akda, “Hindi naging masaya si Erast hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Nang malaman ang tungkol sa kapalaran ni Lizina, hindi niya mapakali ang sarili at itinuring niya ang kanyang sarili na isang mamamatay-tao."

Para sa Karamzin, ang nayon ay nagiging sentro ng likas na kadalisayan ng moralidad, at ang lungsod - isang mapagkukunan ng karahasan, isang mapagkukunan ng mga tukso na maaaring sirain ang kadalisayan na ito. Ang mga bayani ng manunulat, na ganap na naaayon sa mga alituntunin ng sentimentalismo, ay nagdurusa halos sa lahat ng oras, patuloy na nagpapahayag ng kanilang mga damdamin na may saganang pagpatak ng mga luha. Gaya ng inamin mismo ng may-akda: "Gustung-gusto ko ang mga bagay na nagpapaluha sa akin ng magiliw na kalungkutan." Hindi ikinahihiya ni Karamzin ang mga luha at hinihikayat niya ang mga mambabasa na gawin din ito. Habang inilalarawan niya nang detalyado ang mga karanasan ni Lisa, na iniwan ni Erast, na sumakay sa hukbo: “Mula sa oras na iyon, ang kanyang mga araw ay mga araw.

mapanglaw at kalungkutan, na kailangang itago sa magiliw na ina: lalo pang nagdurusa ang kanyang puso! Pagkatapos ay naging mas madali lamang nang si Lisa, na nakatago sa kailaliman ng kagubatan, ay malayang lumuha at umuungol tungkol sa paghihiwalay sa kanyang minamahal. Kadalasan ang malungkot na kalapati ay pinagsama ang kanyang malungkot na boses sa kanyang pag-ungol." Pinipilit ni Karamzin si Liza na itago ang kanyang pagdurusa mula sa kanyang matandang ina, ngunit sa parehong oras ay lubos siyang kumbinsido na napakahalaga na bigyan ang isang tao ng pagkakataon na hayagang ipahayag ang kanyang kalungkutan, sa nilalaman ng kanyang puso, upang mapagaan ang kaluluwa. Tinitingnan ng may-akda ang mahalagang panlipunang tunggalian ng kuwento sa pamamagitan ng isang pilosopikal at etikal na prisma. Taos-puso na nais ni Erast na malampasan ang mga hadlang sa klase sa landas ng kanyang hindi magandang pag-ibig kay Lisa. Gayunpaman, ang pangunahing tauhang babae ay tumitingin sa estado ng mga pangyayari nang mas matino, na napagtanto na si Erast ay "hindi maaaring maging asawa niya." Ang tagapagsalaysay ay lubos na taos-pusong nag-aalala tungkol sa kanyang mga karakter, nag-aalala sa diwa na parang nakatira siya sa kanila. Hindi sinasadya na sa sandaling iwan ni Erast si Lisa, ang taos-pusong pag-amin ng may-akda ay sumusunod: "Ang aking puso ay dumudugo sa sandaling ito. Nakalimutan ko ang lalaki sa Erast - handa akong sumpain siya - ngunit ang aking dila ay hindi gumagalaw - tumingin ako sa langit, at isang luha ang tumulo sa aking mukha." Hindi lamang ang may-akda mismo ang nakasama sina Erast at Lisa, kundi pati na rin ang libu-libo ng kanyang mga kontemporaryo - mga mambabasa ng kuwento. Ito ay pinadali ng mahusay na pagkilala hindi lamang sa mga pangyayari, kundi pati na rin sa lugar ng pagkilos. Tumpak na inilalarawan ni Karamzin sa "Poor Liza" ang paligid ng Moscow Simonov Monastery, at ang pangalang "Lizin's Pond" ay mahigpit na nakakabit sa pond na matatagpuan doon. Higit pa rito: ilang mga kapus-palad na binibini ang nilunod ang kanilang mga sarili dito, na sumusunod sa halimbawa ng pangunahing tauhan ng kuwento. Si Liza mismo ay naging isang modelo na hinahangad ng mga tao na tularan sa pag-ibig, kahit na hindi mga babaeng magsasaka na hindi nakabasa ng kuwento ni Karamzin, ngunit mga batang babae mula sa maharlika at iba pang mayayamang klase. Ang hanggang ngayon ay bihirang pangalan na Erast ay naging napakapopular sa mga marangal na pamilya. Ang "kaawa-awang Liza" at sentimentalismo ay lubos na naaayon sa diwa ng panahon.

Ito ay katangian na sa mga gawa ni Karamzin, si Liza at ang kanyang ina, kahit na sinasabing sila ay mga babaeng magsasaka, ay nagsasalita ng parehong wika tulad ng nobleman Erast at ang may-akda mismo. Ang manunulat, tulad ng mga sentimentalista sa Kanlurang Europa, ay hindi pa alam ang pagkakaiba sa pananalita ng mga bayani na kumakatawan sa mga klase ng lipunan na kabaligtaran sa kanilang mga kondisyon ng pag-iral. Ang lahat ng mga karakter sa kuwento ay nagsasalita ng wikang pampanitikan ng Ruso, malapit sa tunay. sinasalitang wika na bilog ng mga edukadong marangal na kabataan kung saan kabilang si Karamzin. Gayundin, ang buhay magsasaka sa kuwento ay malayo sa tunay na katutubong buhay. Sa halip, ito ay inspirasyon ng mga ideya tungkol sa "likas na tao" na katangian ng sentimentalist na panitikan, na ang mga simbolo ay mga pastol at pastol. Kaya't, halimbawa, ipinakilala ng manunulat ang isang yugto ng pakikipagkita ni Lisa sa isang batang pastol na "nagtututo ng kanyang kawan sa tabi ng pampang ng ilog, na tumutugtog ng tubo." Ang pagpupulong na ito ay pinapangarap ng pangunahing tauhang babae na ang kanyang minamahal na si Erast ay magiging "isang simpleng magsasaka, isang pastol," na gagawing posible ang kanilang masayang pagsasama. Ang manunulat, kung tutuusin, ay pangunahing nag-aalala sa pagiging totoo sa paglalarawan ng mga damdamin, at hindi sa mga detalye ng buhay-bayan na hindi pamilyar sa kanya.

Ang pagkakaroon ng pagtatatag ng sentimentalismo sa panitikang Ruso kasama ang kanyang kuwento, si Karamzin ay gumawa ng isang makabuluhang hakbang sa mga tuntunin ng demokratisasyon nito, na inabandona ang mahigpit, ngunit malayo sa pamumuhay, mga pakana ng klasisismo. Ang may-akda ng "Poor Liza" ay hindi lamang naghangad na magsulat ng "gaya ng sinasabi nila," na nagpapalaya wikang pampanitikan mula sa mga archaism ng Slavonic ng Simbahan at matapang na ipinapasok dito ang mga bagong salita na hiniram mula sa mga wikang European. Sa unang pagkakataon, tinalikuran niya ang paghahati ng mga bayani sa puro positibo at puro negatibo, na nagpapakita ng kumplikadong kumbinasyon ng mabuti at masamang ugali sa karakter ni Erast. Kaya, gumawa si Karamzin ng isang hakbang sa direksyon kung saan ang realismo, na pumalit sa sentimentalismo at romantikismo, ay gumalaw sa pag-unlad ng panitikan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.