At para silang mga cute na bata sa larawan!
Ngunit sa katotohanan sila ay malupit na kriminal-mga mamamatay-tao!
Tingnan pa natin!

Mary Bell
Si Mary Bell ay isa sa mga pinaka "sikat" na babae sa kasaysayan ng Britanya. Noong 1968, sa edad na 11, kasama ang kanyang 13-taong-gulang na kaibigang si Norma, dalawang buwan ang pagitan, sinakal niya ang dalawang lalaki, 4 at 3 taong gulang. Tinawag ng press sa buong mundo ang batang babae na ito na isang "bahid na buto", "the spawn of the devil" at isang "halimaw na bata". Magkapitbahay na nanirahan sina Mary at Norma sa isa sa mga pinakamahihirap na lugar ng Newcastle, sa mga pamilya kung saan ang malalaking pamilya at kahirapan ay karaniwang magkakasamang nabubuhay at kung saan ginugugol ng mga bata ang halos lahat ng kanilang oras sa paglalaro nang walang pinangangasiwaan sa mga lansangan o sa mga basurahan. Ang pamilya ni Norma ay may 11 anak, ang mga magulang ni Mary ay may apat. Nagpanggap ang ama na tiyuhin niya para hindi mawalan ng benepisyo ang pamilya para sa isang solong ina. “Sino ang gustong magtrabaho? - taimtim niyang nagulat. "Sa personal, hindi ko kailangan ng pera, basta't sapat na ito para sa isang pinta ng ale sa gabi." Ang ina ni Mary, isang suwail na kagandahan, ay dumanas ng mga problema sa pag-iisip mula pagkabata - halimbawa, sa loob ng maraming taon ay tumanggi siyang kumain kasama ang kanyang pamilya maliban kung ang pagkain ay inilagay sa isang sulok sa ilalim ng kanyang upuan. Si Mary ay isinilang noong ang kanyang ina ay 17 taong gulang lamang, ilang sandali matapos ang isang hindi matagumpay na pagtatangka na lason ang kanyang sarili sa mga tabletas. Makalipas ang apat na taon, sinubukan ng ina na lasunin ang sarili niyang anak. Pinaka tinanggap ng mga kamag-anak Aktibong pakikilahok sa kapalaran ng bata, ngunit ang survival instinct ay nagturo sa batang babae ng sining ng pagbuo ng pader sa pagitan ng kanyang sarili at ng labas ng mundo. Ang tampok na ito ni Maria, kasama ang kanyang ligaw na imahinasyon, kalupitan, at pambihirang isip isip bata, ay napansin ng lahat ng nakakakilala sa kanya. Hindi na hinayaan ng dalaga na halikan o yakapin, pinunit niya ang mga laso at damit na ibinigay ng kanyang mga tiyahin. Sa gabi ay umuungol siya sa kanyang pagtulog at tumalon ng isang daang beses dahil natatakot siyang basain ang sarili. Mahilig siyang magpantasya, pinag-uusapan ang tungkol sa sakahan ng kabayo ng kanyang tiyuhin at ang magandang itim na kabayong pag-aari niya. Sinabi niya na gusto niyang maging isang madre dahil ang mga madre ay "mahusay." At nagbabasa ako ng Bibliya sa lahat ng oras. Siya ay may halos lima sa kanila. Sa isa sa mga Bibliya ay nagdikit siya ng listahan ng lahat ng namatay niyang kamag-anak, ang kanilang mga address at petsa ng kamatayan...

Jon Venables at Robert Thompson

17 taon na ang nakalilipas, si Jon Venables at ang kanyang kaibigan, ang parehong scum bilang Venables, ngunit pinangalanan lamang na Robert Thompson, ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong, sa kabila ng katotohanan na sila ay sampung taong gulang sa oras ng pagpatay. Ang kanilang krimen ay nagpadala ng shockwaves sa buong Britain. Noong 1993, ninakaw nina Venables at Thompson ang isang dalawang taong gulang na batang lalaki mula sa isang supermarket sa Liverpool, ang parehong James Bulger, kung saan kasama niya ang kanyang ina, kinaladkad siya papunta sa riles, brutal na binugbog siya ng mga stick, binuhusan siya ng pintura at iniwan siya. mamatay sa riles, umaasang masagasaan ng tren ang sanggol. , at maituturing na aksidente ang kanyang pagkamatay.

Alice Bustamant
Pinatay ng isang 15-anyos na babae ang kanyang nakababatang kapitbahay at itinago ang bangkay. Si Alice Bustamant ay nagplano ng pagpatay sa pamamagitan ng pagpili Tamang oras, at noong ika-21 ng Oktubre ay inatake niya ang isang batang babae ng isang kapitbahay, sinimulan siyang sakal, laslas ang kanyang lalamunan at sinaksak siya. Sinabi ng sarhento ng pulisya na nagtanong sa pumatay ng bata matapos mawala ang 9-anyos na si Elizabeth, sinabi ni Bustamante kung saan niya itinago ang bangkay ng napatay na grader at dinala ang mga opisyal sa isang kakahuyan kung saan matatagpuan ang bangkay. Sinabi niya na gusto niyang malaman kung ano ang nararamdaman ng mga pumatay.

George Junius Stinney Jr.
Bagama't maraming kawalan ng tiwala sa pulitika at lahi ang nakapalibot sa kaso, tinanggap ng karamihan na ang lalaking ito na si Stinney ay nagkasala sa pagpatay sa dalawang babae. Noong 1944, si Stinney ay 14, pinatay niya ang dalawang batang babae, edad 11 at 8, at itinapon ang kanilang mga katawan sa isang bangin. Tila gusto niyang halayin ang 11-taong-gulang, ngunit pinakialaman siya ng nakababata, at nagpasya siyang alisin ito. Parehong lumaban ang dalawang babae at pinalo niya sila ng batuta. Kinasuhan siya ng first degree murder, napatunayang nagkasala at hinatulan ng kamatayan. Ang sentensiya ay isinagawa sa estado ng South Carolina.

Bari Lucatis
Noong 1996, isinuot ni Barry Loukatis ang kanyang pinakamahusay na cowboy suit at nagtungo sa opisina kung saan magkakaroon ng algebra lesson ang kanyang klase. Karamihan sa kanyang mga kaklase ay natagpuan na ang kasuotan ni Barry ay katawa-tawa, at ang kanyang sarili ay mas estranghero kaysa karaniwan. Hindi nila alam kung ano ang itinatago ng suit, ngunit mayroong dalawang pistola, isang riple at 78 na mga bala. Nagpaputok siya, ang una niyang biktima ay ang 14-anyos na si Manuel Vela. Makalipas ang ilang segundo, marami pang tao ang nabiktima. Nagsimula siyang kumuha ng mga hostage, ngunit gumawa ng isang taktikal na pagkakamali: pinahintulutan niya ang mga nasugatan na madala, at sa sandaling siya ay ginulo, inagaw ng guro ang riple mula sa kanya.

Kipland Kinkel
Noong Mayo 20, 1998, pinatalsik si Kinkel sa paaralan dahil sa pagtatangkang bumili ng mga nakaw na armas mula sa isang kaklase. Inamin niya ang kanyang krimen at pinalaya mula sa pulisya. Sa bahay, sinabi sa kanya ng kanyang ama na mapapasukan sana siya sa boarding school kung hindi siya nakipagtulungan sa mga pulis. Alas 3:30 ng hapon, inilabas ni Kip ang kanyang riple, nakatago sa silid ng kanyang mga magulang, kinarga ito, pumasok sa kusina at binaril ang kanyang ama. Bandang 18:00 ay bumalik ang ina. Sinabi sa kanya ni Kinkel na mahal niya siya at binaril siya - dalawang beses sa likod ng ulo, tatlong beses sa mukha at isang beses sa puso. Nang maglaon, sinabi niya na gusto niyang protektahan ang kanyang mga magulang mula sa anumang kahihiyan na maaaring mayroon sila dahil sa kanyang mga legal na problema. Inilagay ni Kinkel ang katawan ng kanyang ina sa garahe at ang katawan ng kanyang ama sa banyo. Buong gabi ay pinakinggan niya ang parehong kanta mula sa pelikulang Romeo at Juliet. Noong Mayo 21, 1998, pinaandar ni Kinkel ang Ford ng kanyang ina sa paaralan. Nagsuot siya ng mahabang coat na hindi tinatablan ng tubig para itago ang kanyang mga armas: isang hunting knife, isang rifle at dalawang pistola, pati na rin ang mga bala. Napatay niya ang dalawang estudyante at nasugatan ang 24. Habang nire-reload niya ang kanyang baril, ilang mga estudyante ang nagawang dinisarmahan siya. Noong Nobyembre 1999, si Kinkel ay sinentensiyahan ng 111 taon sa bilangguan nang walang posibilidad ng parol. Sa kanyang paghatol, humingi ng paumanhin si Kinkel sa korte para sa mga pagpatay sa kanyang mga magulang at mga estudyante sa paaralan.

Cindy Collier at Shirley Wolfe
Noong 1983, nagsimulang maghanap sina Cindy Collier at Shirley Wolfe ng mga biktima para sa kanilang libangan. Kadalasan ito ay paninira o pagnanakaw ng kotse, ngunit isang araw ay ipinakita ng mga batang babae kung gaano sila talagang may sakit. Isang araw, kumatok sila sa pinto ng isang hindi pamilyar na bahay, at binuksan ito ng isang matandang babae. Nang makita ang dalawang batang babae na 14-15 taong gulang, walang pag-aalinlangan na pinapasok sila ng matandang babae sa bahay, umaasa sa isang kawili-wiling pag-uusap sa isang tasa ng tsaa. At nakuha niya ito, ang mga batang babae ay nag-chat nang mahabang panahon sa matandang matandang babae, na nagpapasaya sa kanya kawili-wiling mga kuwento. Hinawakan ni Shirley ang matandang babae sa leeg at hinawakan ito, at pumunta si Cindy sa kusina para kumuha ng kutsilyo para ibigay kay Shirley. Matapos matanggap ang kutsilyo, sinaksak ni Shirley ang matandang babae ng 28 beses. Ang mga batang babae ay tumakas sa pinangyarihan ng krimen, ngunit hindi nagtagal ay naaresto.

Joshua Phyllis
Si Joshua Phillips ay 14 taong gulang nang mawala ang kanyang kapitbahay noong 1998. Makalipas ang pitong araw, napansin ng kanyang ina ang hindi kanais-nais na amoy na nagmumula sa ilalim ng kama. Sa ilalim ng kama ay natuklasan niya ang bangkay ng nawawalang batang babae, na binugbog hanggang mamatay. Nang tanungin niya ang kanyang anak, sinabi niya na hindi niya sinasadyang natamaan ng paniki ang mata ng batang babae, nagsimula itong sumigaw, nagpanic ito at sinimulan itong hampasin hanggang sa ito ay tumahimik. Hindi pinaniwalaan ng hurado ang kanyang kuwento, at kinasuhan siya ng first-degree murder.

Vili Bosket
Sa edad na 15, noong 1978, kasama na sa rekord ni Vili Bosquet ang higit sa 2,000 krimen sa New York. Hindi niya kilala ang kanyang ama, ngunit alam niya na ang lalaki ay nahatulan ng pagpatay at itinuturing itong isang "matapang" na krimen. Noong panahong iyon, sa Estados Unidos, ayon sa criminal code, walang criminal liability para sa mga menor de edad, kaya matapang na naglakad si Bosquet sa mga lansangan na may dalang kutsilyo o pistola sa kanyang bulsa. Kabalintunaan, siya ang naging precedent para sa pagbabago ng probisyong ito. Sa ilalim ng bagong batas, ang mga batang 13 taong gulang ay maaaring litisin bilang mga nasa hustong gulang para sa labis na kalupitan.

Jesse Pomeroy
Ang pinakatanyag - o mas kilalang-kilala - sa lahat ng maliliit na bata ng mga mamamatay-tao ay si Jesse Pomeroy (70s ng ika-19 na siglo, USA, Boston), na sumasakop sa halos parehong lugar sa mga maliliit na bata ng mga mamamatay-tao bilang Jack the Ripper sa mga matatanda. Si Jesse Pomeroy ay naging isang maalamat na pigura; kung hindi siya nahuli sa edad na 14, siya ay walang alinlangan na naging katumbas ng Amerikano ni Peter Kurten. Si Jesse Pomeroy ay isang matangkad, gangly na binatilyo na may lamat na labi at nakakasilaw sa paningin. Isa siyang sadista at halos tiyak na bading. Noong 1871-1872, maraming magulang sa Boston ang nag-aalala tungkol sa isang hindi kilalang binata na tila nagkikimkim ng matinding galit sa mga batang mas bata sa kanya. Noong Disyembre 22, 1871, itinali niya ang isang batang lalaki na nagngangalang Payne sa isang crossbar at binugbog siya na walang malay sa Towder Horn Hill. Katulad din ang nangyari noong Pebrero 1872: isang batang si Tracy Hayden, ay naakit sa parehong lugar, hinubaran, binugbog ng lubid hanggang sa mawalan ng malay, at hinampas ng tabla sa mukha nang napakalakas na nabali ang ilong at ilang ngipin ang natanggal. Noong Hulyo, isang batang lalaki na nagngangalang Johnny Blach ang binugbog doon. Pagkatapos ay kinaladkad siya ng umaatake sa isang kalapit na cove at "hugasan" ang kanyang mga sugat. tubig alat. Noong Setyembre, itinali niya si Robert Gould sa poste ng telegrapo malapit sa riles ng tren ng Hatford-Erie, binugbog siya at pinutol ng kutsilyo. Hindi nagtagal, sumunod ang tatlo pang kaso nang sunud-sunod, sa bawat oras na ang mga biktima ay mga bata na pito o walong taong gulang. Hinikayat niya ang lahat ng biktima sa isang liblib na lugar, hinubaran ang mga ito, at pagkatapos ay sinaksak sila ng kutsilyo o sinaksak ng mga pin. Sa paghusga sa mga paglalarawan, ang hitsura ni Jesse Pomeroy ay hindi pangkaraniwan na hindi nagtagal upang maaresto siya sa hinala ng brutal na pambubugbog. Kinilala siya ng mga anak ng biktima. Si Jesse Pomeroy ay sinentensiyahan sa Westboro Reformatory School. Sa oras na iyon siya ay 12 taong gulang. Pagkaraan ng 18 buwan, noong Pebrero 1874, pinalaya siya at pinayagang makauwi. Pagkalipas ng isang buwan, nawala ang isang sampung taong gulang na batang babae, si Mary Curran. Pagkalipas ng apat na linggo, noong Abril 22, malapit sa Dorchester, isang suburb ng Boston, natagpuan ang naputol na katawan ng isang apat na taong gulang na batang babae, si Horatia Mullen: mayroong 41 na sugat ng kutsilyo dito, at halos maputol ang ulo. mula sa katawan. Agad na hinala si Jesse Pomeroy. May nakitang kutsilyong may bahid ng dugo sa kanyang silid, at ang dumi sa kanyang sapatos ay katulad ng lupa mula sa lugar kung saan natagpuan ang bata. Inamin ni Jesse Pomeroy ang pagpatay sa mga bata. Di-nagtagal pagkatapos nito, kinailangan ng kanyang ina na umalis sa bahay - marahil dahil sa iskandalo. Nagpasya ang bagong nangungupahan na palawakin ang basement. Natagpuan ng mga manggagawang naghuhukay sa maruming sahig ang naagnas na katawan ng isang batang babae. Kinilala ng mga magulang ni Merry Curran ang kanilang anak sa pamamagitan ng pananamit nito. Inamin din ni Jesse Pomeroy ang pagpatay na ito. Noong Disyembre 10, si Jesse Pomeroy ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay, ngunit naantala ang pagpapatupad dahil sa murang edad ng kriminal - siya ay 14 taong gulang. Ang parusa ay binago - na maaaring tawaging hindi makatao - sa habambuhay na pagkakakulong sa nag-iisang pagkakakulong. Nang maglaon ay gumawa si Jesse Pomeroy ng ilang mga pagtatangka upang makatakas mula sa bilangguan. Ang isa sa kanila ay nagmumungkahi na siya ay nagkaroon ng mga hilig sa pagpapakamatay.

Kasalukuyang pahina: 12 (ang aklat ay may kabuuang 22 na pahina) [magagamit na sipi sa pagbabasa: 15 na pahina]

Tumayo ang berdugo sa nakatali na mga kamay ng biktima at sa improvised stirrup na ito ay tumalon siya sa abot ng kanyang makakaya. Ang pamamaraang ito ng pagpapatupad ay binansagan na "brittle withers."

Ang ibang mga berdugo, tulad ng mga nasa Lyon at Marseille, ay mas gustong ilagay ang slip knot sa likod ng ulo. Ang lubid ay may pangalawang blind knot na pumigil sa pagkadulas nito sa ilalim ng baba. Sa ganitong paraan ng pagbitay, ang berdugo ay tumayo hindi sa kanyang mga kamay, ngunit sa ulo ng nahatulang lalaki, itinulak ito pasulong upang ang bulag na buhol ay mahulog sa larynx o trachea, na madalas na humantong sa kanilang pagkalagot.

Ngayon, ayon sa "paraan ng Ingles", ang lubid ay inilalagay sa ilalim ng kaliwang bahagi ng ibabang panga. Ang bentahe ng pamamaraang ito ay ang mataas na posibilidad ng spinal fracture.

Sa US, ang loop knot ay inilalagay sa likod ng kanang tainga. Ang paraan ng pagbitay na ito ay humahantong sa isang malakas na pag-unat ng leeg, at kung minsan sa pagkapunit ng ulo.

Pagbitay sa Cairo noong 1907.

Pag-ukit ni Clément Auguste Andrieu. XIX na siglo Pribado bilangin

Tandaan natin na hindi lamang ang pagbibigti sa leeg ang malawakang paraan. Noong nakaraan, ang pagbitin ng mga limbs ay madalas na ginagamit, ngunit, bilang isang patakaran, bilang isang karagdagang pagpapahirap. Ibinitin nila ang biktima sa pamamagitan ng mga kamay sa ibabaw ng apoy, sa pamamagitan ng mga binti - binibigyan ang biktima na kainin ng mga aso, ang gayong pagpapatupad ay tumagal ng ilang oras at kakila-kilabot.

Ang pagbitin sa mga kilikili ay nakamamatay sa sarili at ginagarantiyahan ang matagal na paghihirap. Ang presyon ng sinturon o lubid ay napakalakas kaya huminto ito sa sirkulasyon ng dugo at humantong sa pagkalumpo ng mga kalamnan ng pektoral at pagka-suffocation. Maraming mga bilanggo, na sinuspinde sa ganitong paraan sa loob ng dalawa o tatlong oras, ay inalis mula sa bitayan na patay na, at kahit na buhay, hindi sila nabuhay nang matagal pagkatapos ng kakila-kilabot na pagpapahirap na ito. Ang mga nasasakdal na nasa hustong gulang ay sinentensiyahan ng katulad na "mabagal na pagbitay", na pinipilit silang umamin sa isang krimen o pakikipagsabwatan. Ang mga bata at mga tinedyer ay madalas ding binitay para sa mga krimeng may kamatayan. Halimbawa, noong 1722, ang nakababatang kapatid ng magnanakaw na si Cartouche, na wala pang labinlimang taong gulang, ay pinatay sa ganitong paraan.

Ang ilang mga bansa ay naghangad na palawigin ang pamamaraan ng pagpapatupad. Kaya, noong ika-19 na siglo sa Turkey, ang mga kamay ng mga binitay ay hindi nakatali upang mahawakan nila ang lubid sa itaas ng kanilang mga ulo at kumapit hanggang sa mawala ang kanilang lakas at pagkatapos ng mahabang paghihirap ay dumating ang kamatayan.

Ayon sa kaugalian ng Europa, ang mga katawan ng mga binitay ay hindi inalis hanggang sa sila ay nagsimulang mabulok. Kaya naman ang bitayan, na binansagang "bandit", na hindi dapat ipagkamali sa ordinaryong bitayan. Sa mga ito nakasabit hindi lamang ang mga katawan ng mga binitay, kundi pati na rin ang mga bangkay ng mga bilanggo na pinatay sa ibang paraan.

Ang "bandit na bitayan" ay nagpapakilala sa maharlikang hustisya at nagsilbing paalala ng mga prerogative ng maharlika, at sa parehong oras ay ginamit upang takutin ang mga kriminal. Para sa higit na pagpapatibay, inilagay ang mga ito sa masikip na kalsada, pangunahin sa mga burol.

Ang kanilang disenyo ay iba-iba depende sa titulo ng lord holding court: isang maharlika na walang titulo - dalawang beam, ang may-ari ng kastilyo - tatlo, isang baron - apat, isang bilang - anim, isang duke - walo, isang hari - kasing dami gaya ng inaakala niyang kailangan.

Ang maharlikang "bandit na bitayan" ng Paris, na ipinakilala ni Philip the Fair, ay ang pinakasikat sa France: karaniwang "nagpakita" sila ng limampu hanggang animnapung taong binitay. Tumaas sila sa hilaga ng kabisera, humigit-kumulang kung saan matatagpuan ang Buttes-Chaumont - sa oras na iyon ang lugar na ito ay tinawag na "Montfaucon Hills". Di nagtagal, ang bitayan mismo ay nagsimulang tawaging ganoon.

PAGBIBIT NG MGA BATA

Kapag nasa mga bansang Europeo ah pinatay nila ang mga bata, kadalasan ay binitay nila ang kamatayan. Isa sa mga pangunahing dahilan ay klase: ang mga anak ng mga maharlika ay bihirang humarap sa korte.

France. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga batang wala pang 13-14 taong gulang, sila ay binitay sa pamamagitan ng kilikili; ang kamatayan mula sa inis ay karaniwang nangyayari sa loob ng dalawa hanggang tatlong oras.

Inglatera. Ang bansa kung saan ang pinakamaraming tao ay ipinadala sa bitayan malaking bilang ng binitay ang mga bata sa leeg na parang matatanda. Ang pagbibigti sa mga bata ay nagpatuloy hanggang 1833, ang huling gayong sentensiya ay ipinataw sa isang siyam na taong gulang na batang lalaki na inakusahan ng pagnanakaw ng tinta.

Nang inalis na ng maraming bansa sa Europa ang parusang kamatayan, sinabi ng English criminal code na maaaring bitayin ang mga bata mula sa edad na pito kung may “malinaw na ebidensya ng kapahamakan.”

Noong 1800, isang sampung taong gulang na bata ang binitay sa London dahil sa pandaraya. Pina-false niya ang ledger ng isang tindahan ng haberdashery. Nang sumunod na taon ay pinatay si Andrew Branning. Nagnakaw siya ng kutsara. Noong 1808, isang pitong taong gulang na bata ang binitay sa Chelmsford sa mga kaso ng arson. Sa parehong taon, isang 13-taong-gulang na batang lalaki ang binitay sa parehong kaso sa Maidstone. Nangyari ito sa buong unang kalahati ng ika-19 na siglo.

Isinulat ng manunulat na si Samuel Rogers sa Table Talk na nakita niya ang isang grupo ng mga batang babae na may makukulay na damit na dinadala upang bitayin sa Tyburn. Si Greville, na sumunod sa paglilitis sa ilang napakabata na batang lalaki na hinatulan ng pagbibigti, na napaluha pagkatapos ipahayag ang hatol, ay sumulat: “Naging malinaw na sila ay lubusang hindi handa para dito. Hindi pa ako nakakita ng mga lalaki na umiiyak ng ganyan."

Maaaring ipagpalagay na ang mga tinedyer ay hindi na legal na pinapatay, bagama't noong 1987 pinatay ng mga awtoridad ng Iraq ang labing-apat na kabataang Kurdish sa pagitan ng edad na 14 at 17 pagkatapos ng isang kunwaring court-martial.

Ang Montfaucon ay mukhang isang malaking bloke ng bato: 12.20 metro ang haba at 9.15 metro ang lapad. Ang base ng mga durog na bato ay nagsilbing isang plataporma kung saan umakyat ang isa sa isang hagdanang bato; ang pasukan ay naharang ng isang napakalaking pinto.

Labing-anim na parisukat na haliging bato, sampung metro ang taas, ay bumangon sa tatlong panig ng platapormang ito. Sa pinakatuktok at sa gitna, ang mga suporta ay konektado sa pamamagitan ng mga kahoy na beam kung saan ang mga bakal na tanikala ay nakabitin para sa mga bangkay.

Ang mahahaba at malalakas na hagdan na nakatayo sa mga suporta ay nagpapahintulot sa mga berdugo na ibitin ang buhay, gayundin ang mga bangkay ng mga binitay, gulong at pinugutan ng ulo sa ibang bahagi ng lungsod.

Pagbitay sa dalawang mamamatay-tao sa Tunisia noong 1905.

Pag-uukit. Pribado bilangin

Nakabitin sa Tunisia noong 1909.

Photographic postcard. Pribado bilangin

Sa gitna ay may isang malaking hukay kung saan itinapon ng mga berdugo ang mga nabubulok na labi kapag kailangan nilang maglagay ng puwang sa mga beam.

Ang kakila-kilabot na pagtatapon ng mga bangkay ay pinagmumulan ng pagkain para sa libu-libong uwak na naninirahan sa Montfaucon.

Madaling isipin kung gaano kakila-kilabot ang hitsura ng Montfaucon, lalo na nang, dahil sa kakulangan ng espasyo, nagpasya silang palawakin ito sa pamamagitan ng pagtatayo ng dalawa pang "bandit na bitayan" sa malapit noong 1416 at 1457 - ang bitayan ng Church of Saint-Laurent at ang bitayan ni Montigny.

Ang pagbitin sa Montfaucon ay titigil sa panahon ng paghahari ni Louis XIII, at ang istraktura mismo ay ganap na mawawasak noong 1761. Ngunit ang pabitin ay mawawala sa France lamang sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa Inglatera sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, at hanggang doon ay magiging napakapopular.

Gaya ng nasabi na natin, ang bitayan - ordinaryo at bandido - ay ginamit hindi lamang para sa mga pagbitay, kundi pati na rin sa paglalagay ng mga pinatay sa pampublikong pagpapakita. Sa bawat lungsod at halos bawat nayon, hindi lamang sa Europa, kundi pati na rin sa mga bagong kolonisadong lupain, sila ay nakatigil.

Tila sa gayong mga kalagayan ang mga tao ay kailangang mamuhay sa patuloy na takot. Walang ganito. Natuto silang huwag pansinin ang mga naaagnas na katawan na umuugoy mula sa bitayan. Sa pagsisikap na takutin ang mga tao, tinuruan silang maging walang malasakit. Sa France, ilang siglo bago ang rebolusyon na nagsilang ng “guillotine for all,” ang pagbitay ay naging “entertainment,” “fun.”

Ang ilan ay dumating upang uminom at kumain sa ilalim ng bitayan, ang iba ay naghahanap ng ugat ng mandragora doon o bumisita para sa isang piraso ng "masuwerteng" lubid.

Ang kakila-kilabot na baho, bulok o lantang mga katawan na umiindayog sa hangin ay hindi naging hadlang sa mga innkeeper at innkeepers na makipagkalakalan sa agarang paligid ng bitayan. Ang mga tao ay humantong sa isang masayang buhay.

MGA TAONG BINITI AT PAMAHINIW

Noon pa man ay pinaniniwalaan na ang sinumang humipo sa binitay na tao ay magkakaroon ng supernatural na kapangyarihan, mabuti man o masama. Ayon sa tanyag na paniniwala, ang mga kuko, ngipin, ang katawan ng isang binitay na lalaki at ang lubid na ginamit sa pagbitay ay maaaring maibsan ang sakit at gamutin ang ilang mga sakit, tumulong sa mga kababaihan sa panganganak, gumawa ng spell, at magdala ng suwerte sa mga laro at loterya.

Naka-on sikat na pagpipinta Inilalarawan ni Goya ang isang babaeng Kastila na nagbubunot ng ngipin mula sa isang bangkay sa mismong bitayan.

Pagkatapos ng pampublikong pagbitay sa gabi, madalas na makikita ang mga tao sa bitayan na naghahanap ng mandragora - isang mahiwagang halaman na tumutubo umano sa tamud ng binitay.

Sa kanyang Likas na Kasaysayan, isinulat ni Buffon na ang mga babaeng Pranses at mga residente ng iba pang mga bansa sa Europa na gustong mapupuksa ang kawalan ng katabaan ay kailangang lumakad sa ilalim ng katawan ng isang binitay na kriminal.

Sa Inglatera, sa bukang-liwayway ng ika-19 na siglo, dinala ng mga ina ang mga maysakit na bata sa plantsa upang hawakan ng kamay ng pinatay, sa paniniwalang mayroon itong regalong nakapagpapagaling.

Pagkatapos ng pagbitay, ang mga piraso ay pinutol mula sa bitayan upang makagawa ng lunas sa sakit ng ngipin.

Ang mga pamahiin na nauugnay sa binitay ay pinalawak din sa mga berdugo: kinikilala sila na may mga kakayahan sa pagpapagaling, na diumano'y ipinasa sa pamamagitan ng mana, tulad ng kanilang gawain. Sa katunayan, ang kanilang mabangis na aktibidad ay nagbigay sa kanila ng ilang anatomical na kaalaman, at ang mga berdugo ay madalas na naging mga bihasang chiropractor.

Ngunit higit sa lahat ang mga berdugo ay kinikilala sa kakayahang maghanda ng mga mahimalang krema at pamahid batay sa "taba ng tao" at "mga buto ng mga binitay na lalaki," na ibinebenta para sa kanilang timbang sa ginto.

Isinulat ni Jacques Delarue, sa kanyang trabaho sa mga berdugo, na ang mga pamahiin na nauugnay sa mga hinatulan ng kamatayan ay nananatili pa rin sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo: noong 1865, ang isang tao ay maaaring makakita ng mga may sakit at may kapansanan na nagtitipon sa paligid ng plantsa sa pag-asang makapulot. ilang patak ng dugo na magpapagaling.

Tandaan natin na noong huling public execution sa France noong 1939, maraming “manonood”, dahil sa pamahiin, ang nagsawsaw ng kanilang mga panyo sa mga tumalsik na dugo sa simento.

Pagbubunot ng ngipin ng binitay na lalaki.

Pag-ukit ni Goya.

Isa rito si Francois Villon at ang kanyang mga kaibigan. Alalahanin natin ang kanyang mga tula:

At pumunta sila sa Montfaucon,
Kung saan maraming tao ang nagtipon,
Puno ito ng mga babae at maingay,
At nagsimula ang pangangalakal ng katawan.

Ang kuwentong isinalaysay ni Brantome ay nagpapakita na ang mga tao ay nakasanayan na sa pagbibigti kaya hindi sila nakakaramdam ng anumang pagkasuklam. Isang dalaga, na ang asawa ay binitay, ay pumunta sa bitayan, na binabantayan ng mga sundalo. Nagpasya ang isa sa mga guwardiya na suntukin siya, at naging matagumpay na "dalawang beses siyang nasiyahan sa paghiga sa kanya sa kabaong ng kanyang sariling asawa, na nagsilbing kanilang higaan."

Tatlong daang dahilan para bitayin!

Ang isa pang halimbawa ng kakulangan ng pagpapatibay ng mga pampublikong pagbitay ay nagsimula noong 1820. Ayon sa ulat sa Ingles, sa dalawang daan at limampung hinatulan, isang daan at pitumpu ang naroroon na sa isa o higit pang mga bitay. Ang isang katulad na dokumento, na may petsang 1886, ay nagpapakita na sa isang daan at animnapu't pitong mga bilanggo na hinatulan na bitayin sa Bristol Gaol, tatlo lamang ang hindi nakadalo sa isang pagbitay. Umabot sa punto na ang pagbitay ay ginamit hindi lamang para sa isang pagtatangka sa ari-arian, kundi pati na rin para sa pinakamaliit na pagkakasala. Ang mga karaniwang tao ay binitay para sa anumang pagkakasala.

Noong 1535, sa ilalim ng parusa ng pagbibigti, inutusan itong mag-ahit ng balbas, dahil ito ay nakikilala ang mga maharlika at militar na lalaki mula sa mga tao ng ibang klase. Nauwi din sa bitayan ang ordinaryong maliit na pagnanakaw. Bumunot ka ng singkamas o nakahuli ng carp - at may lubid na naghihintay sa iyo. Noong 1762, binitay sa Place de Greve ang isang kasambahay na nagngangalang Antoinette Toutant dahil sa pagnanakaw ng burdado na napkin.

JUDGE LYNCH'S GALLOWS

Si Judge Lynch, kung saan nagmula ang salitang "lynching", ay malamang na isang kathang-isip na karakter. Ayon sa isang hypothesis, noong ika-17 siglo ay nabuhay ang isang tiyak na hukom na nagngangalang Lee Lynch, na, gamit ang ganap na kapangyarihang ibinigay sa kanya ng kanyang mga kapwa mamamayan, di-umano'y nilinis ang bansa ng mga manggagawa ng kasamaan sa pamamagitan ng marahas na mga hakbang. Ayon sa isa pang bersyon, si Lynch ay isang magsasaka mula sa Virginia o ang tagapagtatag ng lungsod ng Lynchburg sa estadong ito.

Sa bukang-liwayway ng kolonisasyon ng mga Amerikano sa isang malawak na bansa kung saan maraming mga adventurer ang dumagsa, hindi gaanong mga kinatawan ng hustisya ang hindi nakalapat umiiral na mga batas Samakatuwid, sa lahat ng estado, partikular sa California, Colorado, Oregon at Nevada, nagsimulang bumuo ng mga komite ng mapagbantay na mamamayan, na nagbitay sa mga kriminal na nahuli sa akto nang walang anumang pagsubok o pagsisiyasat. Sa kabila ng unti-unting pagtatatag ng isang legal na sistema, ang mga lynching ay naganap bawat taon hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang pinakakaraniwang biktima ay mga itim sa mga segregationist na estado. Ito ay pinaniniwalaan na hindi bababa sa 4,900 katao, karamihan sa mga itim, ay pinatay sa pagitan ng 1900 at 1944. Matapos mabitin, marami ang binuhusan ng gasolina at sinunog.

Bago ang rebolusyon, ang French criminal code ay naglista ng dalawang daan at labinlimang krimen na may parusang bitay. Ang criminal code ng England, sa buong kahulugan ng salita, ang bansa ng bitayan, ay mas matindi. Sila ay sinentensiyahan ng pagbitay nang hindi isinasaalang-alang ang mga nagpapagaan na pangyayari para sa anumang pagkakasala, anuman ang kalubhaan. Noong 1823, sa isang dokumento na sa kalaunan ay tatawaging Bloody Code, mayroong higit sa tatlong daan at limampung krimen na pinarurusahan ng parusang kamatayan.

Noong 1837, may dalawang daan at dalawampu sa kanila ang natitira sa code. Noong 1839 lamang ang bilang ng mga krimen na mapaparusahan ng kamatayan ay nabawasan sa labinlima, at noong 1861 ay naging apat. Kaya, sa Inglatera noong ika-19 na siglo, tulad ng sa madilim na Middle Ages, ang mga tao ay binitay dahil sa pagnanakaw ng gulay o sa pagputol ng puno sa kagubatan ng ibang tao...

Ang parusang kamatayan ay ipinataw para sa pagnanakaw ng halagang lampas sa labindalawang pence. Sa ilang bansa, halos ganoon din ang nangyayari ngayon. Sa Malaysia, halimbawa, ang sinumang natagpuang may hawak na labinlimang gramo ng heroin o higit sa dalawang daang gramo ng abaka ng India ay binibitay. Mula 1985 hanggang 1993, higit sa isang daang tao ang binitay para sa gayong mga pagkakasala.

Hanggang sa ganap na pagkabulok

Noong ika-18 siglo, ang mga hanging araw ay idineklara na walang pasok, at sa bukang-liwayway ng ika-19 na siglo ay itinayo pa rin ang bitayan sa buong Inglatera. Napakarami sa kanila na madalas silang nagsisilbing mga milestone.

Ang pagsasanay ng pag-iiwan ng mga katawan sa bitayan hanggang sa tuluyang mabulok ay nagpatuloy sa England hanggang 1832; ang huling taong dumanas ng ganitong kapalaran ay itinuturing na isang James Cook.

Naalala ni Arthur Koestler, sa Reflections on a Hanging, na noong ika-19 na siglo, ang pagbitay ay isang detalyadong seremonya at itinuturing na isang unang klaseng panoorin ng mga maharlika. Dumating ang mga tao mula sa buong England upang dumalo sa "magandang" pagbitay.

Noong 1807, mahigit sa apatnapung libong tao ang nagtipon para sa pagbitay kina Holloway at Haggerty. Mahigit isang daang tao ang namatay sa stampede. Noong ika-19 na siglo, inalis na ng ilang bansa sa Europa ang parusang kamatayan, at sa Inglatera ay binitay ang pito, walo, at siyam na taong gulang na mga bata. Ang pampublikong pagbitay sa mga bata ay nagpatuloy hanggang 1833. Ang huling hatol na kamatayan ng ganitong uri ay ipinataw sa isang siyam na taong gulang na batang lalaki na nagnakaw ng tinta. Ngunit hindi siya pinatay: hinihingi ng opinyon ng publiko at nakamit ang pagpapagaan ng parusa.

Noong ika-19 na siglo, madalas may mga kaso na ang mga binitay ay hindi agad namamatay. Talagang kahanga-hanga ang bilang ng mga bilanggo na nakabitin sa bitayan nang mahigit kalahating oras at nakaligtas. Sa parehong ika-19 na siglo, isang insidente ang naganap sa isang tiyak na Green: siya ay nabuhay na sa isang kabaong.

Long drop execution sa London.

Pag-uukit. XIX na siglo Pribado bilangin

Sa panahon ng mga autopsy, na naging mandatory procedure mula noong 1880, ang mga binitay ay madalas na nabubuhay muli sa mesa ng pathologist.

Sinabi sa amin ni Arthur Koestler ang pinaka hindi kapani-paniwalang kuwento. Ang magagamit na ebidensya ay nag-aalis ng kaunting pagdududa tungkol sa katotohanan nito, at bukod pa, ang pinagmulan ng impormasyon ay isang sikat na practitioner. Sa Germany, isang binitay na lalaki ang nagising sa isang anatomical lab, bumangon at tumakbo palayo, gamit ang tulong ng isang forensic expert.

Noong 1927, dalawang English convicts ang kinuha mula sa bitayan pagkaraan ng labinlimang minuto, ngunit nagsimula silang huminga ng spasmodically, na nangangahulugan na ang mga nahatulang lalaki ay nabuhay muli, at sila ay dali-daling ibinalik sa loob ng isa pang kalahating oras.

Ang pabitin ay isang "pinong sining" at sinubukan ng England na makamit ang pinakamataas na antas ng pagiging perpekto dito. Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang mga komisyon ay paulit-ulit na itinatag sa bansa upang malutas ang mga problema na may kaugnayan sa parusang kamatayan. Ang pinakahuling pananaliksik ay isinagawa ng English Royal Commission (1949–1953), na, nang mapag-aralan ang lahat ng uri ng pagpapatupad, ay napagpasyahan na ang pinakamabilis at pinaka-maaasahang paraan ng agarang kamatayan ay maituturing na "long drop," na kinasasangkutan ng bali ng ang cervical vertebrae bilang resulta ng isang matalim na pagkahulog.

Sinasabi ng British na salamat sa "mahabang patak," ang pagbitay ay naging mas makatao.

Larawan. Pribado bilangin D.R.

Ang tinatawag na "long drop" ay naimbento ng Irish noong ika-19 na siglo, bagaman maraming English executioner ang humingi ng kredito para sa kanilang pagiging may-akda. Pinagsama ng pamamaraang ito ang lahat ng siyentipikong tuntunin ng pagbitay, na nagpapahintulot sa British na i-claim, hanggang sa pag-aalis ng parusang kamatayan para sa mga kriminal na pagkakasala noong Disyembre 1964, na kanilang "matagumpay na binago ang orihinal na barbaric na pagpapatupad sa pamamagitan ng pagbitin sa isang makataong pamamaraan." Ang "Ingles" na nakabitin, na kasalukuyang pinakakaraniwang paraan sa mundo, ay nagaganap ayon sa isang mahigpit na iniresetang ritwal. Ang mga kamay ng convict ay nakatali sa likod ng kanyang likod, pagkatapos ay inilagay siya sa hatch nang eksakto sa linya ng junction ng dalawang hinged na pinto, na naayos nang pahalang na may dalawang bakal na baras sa antas ng scaffold floor. Kapag ibinaba ang pingga o naputol ang locking cord, bumukas ang mga pinto. Ang bilanggo na nakatayo sa hatch ay nakatali ang kanyang mga bukung-bukong at ang kanyang ulo ay natatakpan ng puti, itim o beige - depende sa bansa - hood. Ang loop ay inilalagay sa paligid ng leeg upang ang buhol ay nasa ilalim ng kaliwang bahagi ng ibabang panga. Ang lubid ay nakapulupot sa bitayan, at kapag binuksan ng berdugo ang hatch, ito ay nakakalas pagkatapos ng nahulog na katawan. Ang sistema para sa paglakip ng lubid ng abaka sa bitayan ay nagpapahintulot na ito ay paikliin o pahabain kung kinakailangan.

Pagbitay sa dalawang bilanggo sa Ethiopia noong 1935.

Larawang "Keystone".

KAHULUGAN NG LILI

Ang materyal at kalidad ng lubid, na napakahalaga sa panahon ng pagbitin, ay maingat na tinutukoy ng berdugo; ito ay bahagi ng kanyang mga tungkulin.

Si George Mauledon, na tinawag na "Prinsipe ng mga Berdugo", ay nagsilbi sa posisyong ito sa loob ng dalawampung taon (mula 1874 hanggang 1894). Gumamit siya ng mga lubid na ginawa sa kanyang order. Kumuha siya ng abaka mula sa Kentucky, hinabi ito sa St. Louis, at hinabi ito sa Fort Smith. Pagkatapos ay ibinabad ito ng berdugo sa isang timpla na batay sa langis ng gulay upang ang buhol ay mas mahusay na mag-slide at ang lubid mismo ay hindi mag-abot. Si George Moledon ay nagtakda ng isang natatanging rekord na wala pang nakalapit: ang isa sa kanyang mga lubid ay ginamit sa dalawampu't pitong sabit.

Ang isa pang mahalagang elemento ay ang node. Ito ay pinaniniwalaan na para sa mahusay na pag-slide ang buhol ay ginawa sa labintatlong pagliko. Sa katunayan, hindi hihigit sa walo o siyam sa kanila, na humigit-kumulang sampung sentimetro na roller.

Kapag ang silo ay inilagay sa leeg, dapat itong higpitan nang hindi pinuputol ang sirkulasyon ng dugo sa anumang paraan.

Ang mga coils ng noose ay matatagpuan sa ilalim ng kaliwang buto ng panga, eksakto sa ilalim ng tainga. Ang pagkakaroon ng wastong pagkakaposisyon ng silo, ang berdugo ay dapat maglabas ng isang tiyak na haba ng lubid, na nag-iiba depende sa bigat ng nahatulan, edad, katawan at ang kanyang mga katangiang pisyolohikal. Kaya, noong 1905 sa Chicago, ang mamamatay-tao na si Robert Gardiner ay umiwas sa pagbitay dahil sa ossification ng vertebrae at mga tisyu, na hindi kasama ang ganitong uri ng pagpapatupad. Kapag nakabitin, isang tuntunin ang nalalapat: mas mabigat ang nahatulang tao, mas maikli ang lubid.

Maraming mga tsart ng timbang/lubid na idinisenyo upang maalis ang mga hindi kasiya-siyang sorpresa: kung ang lubid ay masyadong maikli, ang bilanggo ay magdurusa sa inis, at kung ito ay masyadong mahaba, ang kanyang ulo ay sasabog.

Dahil walang malay ang nahatulang lalaki, siya ay itinali sa isang upuan at ibinitin sa isang posisyong nakaupo. Inglatera. 1932

Larawan. Pribado bilangin D.R.

Pagbitay sa pumatay na si Raines Deacy sa Kentucky. Ang hatol ay isinasagawa ng isang babaeng berdugo. 1936

Larawang "Keystone".

Tinutukoy ng detalyeng ito ang "kalidad" ng pagpapatupad. Ang haba ng lubid mula sa sliding loop hanggang sa attachment point ay tinutukoy depende sa taas at bigat ng nahatulang tao. Sa karamihan ng mga bansa, ang mga parameter na ito ay makikita sa mga talahanayan ng pagsusulatan na available sa mga berdugo. Bago ang bawat pagbitay, ang isang masusing pagsusuri ay isinasagawa gamit ang isang bag ng buhangin na ang bigat ay katumbas ng bigat ng nahatulang tao.

Ang mga panganib ay tunay na totoo. Kung ang lubid ay hindi sapat ang haba at ang vertebrae ay hindi maputol, ang nahatulang tao ay kailangang dahan-dahang mamatay dahil sa inis, ngunit kung ito ay masyadong mahaba, pagkatapos ay ang ulo ng pinatay ay mapupunit dahil sa masyadong mahabang pagkahulog. Ayon sa mga patakaran, ang isang walumpu't kilo na tao ay dapat mahulog mula sa taas na 2.40 metro, ang haba ng lubid ay dapat bawasan ng 5 sentimetro para sa bawat tatlong karagdagang kilo.

Gayunpaman, ang "mga talahanayan ng korespondensiya" ay maaaring iakma na isinasaalang-alang ang mga katangian ng mga nahatulan: edad, labis na katabaan, pisikal na data, lalo na ang lakas ng kalamnan.

Noong 1880, iniulat ng mga pahayagan ang “pagkabuhay-muli” ng isang Hungarian Takác, na nakabitin doon nang sampung minuto at nabuhay muli pagkaraan ng kalahating oras. Namatay siya mula sa kanyang mga pinsala makalipas lamang ang tatlong araw. Ayon sa mga doktor, ang "anomalya" na ito ay dahil sa napakalakas na istraktura ng lalamunan, nakausli na mga lymph glandula at ang katotohanan na ito ay tinanggal "na maaga sa iskedyul."

Bilang paghahanda para sa pagpatay kay Robert Goodale, ang berdugo na si Berry, na may karanasan ng higit sa dalawang daang pabitin, ay kinakalkula na, dahil sa bigat ng nahatulang lalaki, ang kinakailangang taas ng pagkahulog ay dapat na 2.3 metro. Sa pagsusuri sa kanya, natuklasan niya na ang kanyang mga kalamnan sa leeg ay napakahina, at binawasan ang haba ng lubid sa 1.72 metro, iyon ay, ng 48 sentimetro. Gayunpaman, ang mga hakbang na ito ay hindi sapat; ang leeg ni Goodale ay mas mahina kaysa sa hitsura nito, at ang ulo ng biktima ay pinunit ng isang lubid.

Ang mga katulad na kahila-hilakbot na kaso ay naobserbahan sa France, Canada, USA at Austria. Inilarawan ni Warden Clinton Duffy, direktor ng St. Quentin Prison (California), na naroroon bilang testigo o superbisor sa mahigit isang daan at limampung hanging at gas chamber executions, ang isang ganoong execution kung saan ang lubid ay masyadong mahaba.

“Nadurog ang mukha ng convict. Isang ulo na kalahating napunit mula sa katawan, mga mata na nakaumbok mula sa kanilang mga socket, sumabog ang mga daluyan ng dugo, isang namamagang dila." Napansin din niya ang nakakatakot na amoy ng ihi at dumi. Nagsalita din si Duffy tungkol sa isa pang pagbitay, nang ang lubid ay masyadong maikli: "Ang hinatulan na lalaki ay dahan-dahang na-suffocate nang halos isang-kapat ng isang oras, huminga nang mabigat, humihingal na parang namamatay na baboy. Siya ay nanginginig, ang kanyang katawan ay umiikot na parang pang-itaas. Kinailangan kong kumapit sa kanyang mga binti upang hindi maputol ang lubid sa malalakas na pagkabigla. Ang nahatulang tao ay naging lila, namamaga ang kanyang dila.”

Pampublikong pagbitay sa Iran.

Larawan. Mga archive ng TF1.

Upang maiwasan ang gayong mga kabiguan, si Pierrepoint, ang huling berdugo ng kaharian ng Britanya, kadalasan, ilang oras bago ang pagpapatupad, ay maingat na sinuri ang nahatulang tao sa pamamagitan ng peephole ng camera.

Sinabi ni Pierrepoint na mula sa sandaling ilabas niya ang nahatulang lalaki sa selda hanggang sa ibinaba ang hatch lever, hindi hihigit sa sampu hanggang labindalawang segundo ang lumipas. Kung sa ibang mga bilangguan kung saan siya nagtrabaho, ang selda ay malayo sa bitayan, kung gayon, tulad ng sinabi niya, ang lahat ay umabot ng dalawampu't limang segundo.

Ngunit ang bilis ba ng pagpapatupad ay isang hindi mapag-aalinlanganang patunay ng pagiging epektibo?

PAGBIBIT SA MUNDO

Narito ang isang listahan ng pitumpu't pitong bansa na gumamit ng pagbibigti bilang legal na paraan ng pagpapatupad sa ilalim ng batas sibil o militar noong dekada ng 1990: Albania*, Angila, Antigua at Barbuda, Bahamas, Bangladesh*, Barbados, Bermuda, Burma, Botswana , Brunei , Burundi, Great Britain, Hungary*, Virgin Islands, Gambia, Granada, Guyana, Hong Kong, Dominica, Egypt*, Zaire*, Zimbabwe, India*, Iraq*, Iran*, Ireland, Israel, Jordan*, Cayman Islands, Cameroon, Qatar*, Kenya, Kuwait*, Lesotho, Liberia*, Lebanon*, Libya*, Mauritius, Malawi, Malaysia, Montserrat, Namibia, Nepal*, Nigeria*, New Guinea, New Zealand, Pakistan, Poland*, Saint Kitts at Nevis, Saint Vincent at ang Grenadines, Saint Lucia, Samoa, Singapore, Syria*, Slovakia*, Sudan*, Swaziland, Syria*, CIS*, USA*, Sierra Leone*, Tanzania, Tonga, Trinidad at Tobago, Tunisia* , Turkey, Uganda*, Fiji, Central African Republic, Czech Republic*, Sri Lanka, Ethiopia, Equatorial Guinea*, South Africa, South Korea*, Jamaica, Japan.

Ang mga bansa kung saan ilegal ang pagbibigti ay minarkahan ng asterisk. ang tanging paraan mga pagbitay at, depende sa uri ng krimen at sa korte na nagpasa ng hatol, ang nahatulan ay binabaril o pinupugutan din ng ulo.

binitay.

Pagguhit ni Victor Hugo.

Ayon kay Benley Purchase, coroner para sa North London, ang mga natuklasan mula sa limampu't walong pagbitay ay nagpatunay na ang tunay na dahilan kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay ay may kinalaman sa paghihiwalay ng cervical vertebrae, na sinamahan ng pagkalagot o pagdurog ng spinal cord. Ang lahat ng ganitong uri ng pinsala ay humahantong sa agarang pagkawala ng malay at pagkamatay ng utak. Ang puso ay maaaring tumibok ng isa pang labinlimang hanggang tatlumpung minuto, ngunit, ayon sa mga pathologist, " pinag-uusapan natin tungkol sa mga purong reflex na paggalaw."

Sa Estados Unidos, isang eksperto sa forensic na nagbukas ng dibdib ng isang pinatay na lalaki na nakabitin sa loob ng kalahating oras ay kailangang pigilan ang kanyang puso gamit ang kanyang kamay, gaya ng ginagawa sa isang "pendulum ng wall clock."

Ang puso ay tumitibok pa rin!

Isinasaalang-alang ang lahat ng mga kasong ito, noong 1942 ang British ay naglabas ng isang direktiba na nagsasaad na ang isang doktor ay magpapahayag ng kamatayan pagkatapos na ang katawan ay nakabitin sa silong nang hindi bababa sa isang oras. Sa Austria, hanggang 1968, nang ang parusang kamatayan ay inalis sa bansa, ang panahong ito ay tatlong oras.

Noong 1951, sinabi ng archivist ng Royal Society of Surgeons na sa tatlumpu't anim na kaso ng autopsy ng mga nakabitin na bangkay, sa sampung kaso ang puso ay tumibok ng pitong oras pagkatapos ng pagpapatupad, at sa dalawa pa - pagkatapos ng limang oras.

TINIG NG MGA PRESIDENTE

Sa Argentina, inihayag ni Pangulong Carlos Menem noong 1991 ang kanyang intensyon na muling ipasok ang parusang kamatayan sa criminal code ng bansa.

Sa Peru, nagsalita si Pangulong Alberto Fujimori noong 1992 pabor sa pagpapanumbalik ng parusang kamatayan, na inalis noong 1979, para sa mga krimeng ginawa sa panahon ng kapayapaan.

Sa Brazil, noong 1991, nakatanggap ang Kongreso ng panukalang amyendahan ang konstitusyon upang maibalik ang parusang kamatayan para sa ilang krimen.

Sa Papua New Guinea, ibinalik ng administrasyong pampanguluhan ang parusang kamatayan para sa madugong mga krimen at sinadya na pagpatay noong Agosto 1991, na ganap na inalis noong 1974.

Muling ipinakilala ng Pilipinas ang parusang kamatayan para sa mga krimen sa pagpatay, panggagahasa, infanticide, hostage-taking at katiwalian noong Disyembre 1993. malalaking sukat. Noong unang panahon sa bansang ito ginamit nila ang electric chair, ngunit sa pagkakataong ito ay pinili nila ang gas chamber.

Isang tanyag na kriminologo ang minsang nagsabi: “Siya na hindi natuto ng sining ng pagbibigti ay gagawa ng kanyang gawain na salungat sa sentido komun at magpapahirap sa mga kapus-palad na makasalanan hangga’t ito ay walang silbi.” Alalahanin natin ang kakila-kilabot na pagbitay kay Gng. Thomson noong 1923, pagkatapos ay nagtangkang magpakamatay ang berdugo.

Ngunit kung kahit na ang mga "pinakamahusay" na English executioner sa mundo ay nahaharap sa gayong malungkot na mga pagbabago, ano ang masasabi natin sa mga pagbitay na naganap sa ibang bahagi ng mundo.

Noong 1946, ang mga pagbitay sa mga kriminal na Nazi sa Alemanya at Austria, gayundin ang mga pagpatay sa mga hinatulan ng kamatayan ng Nuremberg Tribunal, ay sinamahan ng mga kakila-kilabot na insidente. Kahit gamit makabagong pamamaraan"long drop", ang mga performer ay higit sa isang beses ay kailangang hilahin ang mga binitay na lalaki sa pamamagitan ng mga binti, tinapos ang mga ito.

Noong 1981, sa panahon ng pampublikong pagbitay sa Kuwait, ang nahatulang lalaki ay namatay dahil sa asphyxia sa loob ng halos sampung minuto. Ang berdugo ay nagkamali sa pagkalkula ng haba ng lubid, at ang taas ng pagkahulog ay hindi sapat upang masira ang isang cervical vertebra.

Sa Africa, madalas nilang ginusto ang pagbitin ng "estilo ng Ingles" - na may plantsa at isang hatch. Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay nangangailangan ng ilang kasanayan. Ang salaysay ng Paris Match tungkol sa pampublikong pagbitay sa apat na dating ministro sa Kinshasa noong Hunyo 1966 ay parang kuwento ng pagpapahirap. Ang mga bilanggo ay hinubaran sa kanilang mga damit na panloob, nilagyan ng hood ang kanilang mga ulo, at ang kanilang mga kamay ay nakatali sa kanilang likuran. “Ang lubid ay hinihila ng mahigpit, ang dibdib ng nahatulang tao ay nasa antas ng plantsa. Ang mga binti at balakang ay makikita mula sa ibaba. Maikling pulikat. Lahat ay tapos na". Mabilis na namatay si Evariste Kinba. Si Emmanuel Bamba ay isang lalaking napakalakas ng pangangatawan; hindi nabali ang kanyang cervical vertebrae. Marahan siyang nalagutan ng hininga, lumalaban ang katawan niya hanggang sa huli. Ang mga buto-buto ay nakausli, ang lahat ng mga ugat sa katawan ay lumitaw, ang dayapragm ay naka-compress at natanggal, ang mga spasms ay tumigil lamang sa ikapitong minuto.

TALAAN NG PAGSUNOD

Kung mas mabigat ang nahatulan, mas maikli ang lubid. Mayroong maraming mga talahanayan ng pagsusulatan ng timbang/lubid. Ang pinakakaraniwang ginagamit na talahanayan ay ang pinagsama-sama ng berdugo na si James Barry.

Timbang ng Convict – Haba ng Lubid

54 kg pinakamababa………… 2.46 m

56.6 kg…………………………………2.40 m

58.8 kg…………………………………2.35 m

61.2 kg…………………………………2.23 m

63.4 kg…………………………………2.16 m

65.7 kg…………………………………2.05 m

67.9 kg…………………………………2.01 m

70.2 kg ……………………… 1.98 m

72.5 kg ……………………… 1.93 m

74.7 kg ……………………… 1.88 m

77.2 kg ……………………… 1.83 m

79.3 kg ……………………… 1.80 m

81.5 kg ……………………… 1.75 m

83.8 kg ……………………… 1.70 m

86.1 kg ……………………… 1.68 m

88.3 kg ……………………… 1.65 m

90.6 kg ……………………… 1.62 m

92.8 kg ……………………… 1.57 m

95.1 kg ……………………… 1.55 m

99 kg at higit pa………………… 1.52 m

Agony 14 minuto ang haba

Halos agad na namatay si Alexander Makhomba, at ang pagkamatay ni Jerome Anani ang naging pinakamatagal, pinakamasakit at kakila-kilabot. Ang paghihirap ay tumagal ng labing-apat na minuto. "Siya ay binitay din nang mahina: ang lubid ay maaaring nadulas sa huling segundo, o sa una ay hindi maganda ang pagkakahawak; sa anumang kaso, ito ay napunta sa itaas ng kaliwang tainga ng bilanggo. Sa loob ng labing-apat na minuto ay umikot siya sa lahat ng direksyon, nanginginig na nanginginig, pumalo, nanginginig ang kanyang mga binti, nakayuko at hindi nakayuko, ang kanyang mga kalamnan ay naninigas nang husto na sa isang punto ay tila palayain na niya ang kanyang sarili. Pagkatapos ang amplitude ng kanyang mga jerks ay biglang nabawasan, at sa lalong madaling panahon ang katawan ay tumahimik."

ANG HULING PAGKAIN

Ang kamakailang publikasyon ay sabay-sabay na nagdulot ng galit opinyon ng publiko USA at nagdulot ng iskandalo. Ang artikulo ay nakalista ang pinaka-katangi-tangi at masasarap na pagkain na iniutos ng hinatulan bago ang pagpapatupad. Sa bilangguan ng Amerika na "Cummins" isang bilanggo, na dinadala para sa pagpapatupad, ay nagsabi, na itinuro ang dessert: "Tatapusin ko ito kapag bumalik ako."

Pag-lynching ng dalawang itim na mamamatay-tao sa USA.

Larawan. Pribado bilangin

Pampublikong pagbitay sa Syria noong 1979 ng mga taong inakusahan ng espiya para sa Israel.

Larawan. D.R.

NAKABITIN

Ang klasikong pagsasabit sa leeg ay ang pinakakaraniwan sa lahat ng uri ng pamamaraang ito ng pagpatay, ngunit marami pang iba, mas malupit.

Mga Romano at marami silangang mga tao ang mga bilanggo ay binitay sa pamamagitan ng kanilang buhok at ari. Ang pagbitin sa pamamagitan ng ari ay umiral sa Europa sa buong Middle Ages. Ngunit ang pinaka-kahila-hilakbot ay ang mga pabitin, nang ang pinatay ay itinaas sa isang kawit na bakal, na itinulak sa katawan, na nakakapit sa isa sa mga buto. Karaniwan ang isang tadyang ay pinili, mula sa likod o sa harap, kung minsan sila ay nakakabit sa mga kalamnan ng pektoral, sapat na malakas upang suportahan ang bigat ng nahatulang tao. Ang pagsususpinde mula sa isang kawit sa pamamagitan ng tadyang hanggang kamatayan ay ibinigay ng medieval Japanese code. Sa simula ng ika-18 siglo, ikinawit ng mga Turko ang nahatulang tao sa pamamagitan ng binti at braso sa isang gilid. Ginawa rin ng mga Ingles ang parehong bagay noong ika-18 siglo nang papatayin ang mga rebeldeng katutubo sa kanilang mga kolonya sa Aprika sa pamamagitan ng paglalagay ng kawit sa dibdib o sa ibaba lamang ng balikat. Ang mga pinatay ay iniwang mamatay sa matinding paghihirap, na tumagal ng ilang araw. Maaaring hiniram nila ang gawaing ito sa mga mangangalakal ng aliping Arabo. Sa Algeria, ibinitin ng dei ang mga hinatulan sa ganitong paraan sa mga kawit na itinutulak sa mga dingding ng mga palasyo.

Ibinitin para sa lugar kung saan sila nagkasala.

Pag-ukit ni D.R.

Nakabitin mula sa mga kawit sa Turkey.

ukit ng ika-18 siglo. Pribado bilangin

Nakabitin mula sa mga kawit sa Turkey.

Pag-uukit. Pribado bilangin

Mabagal na pagpapatupad para sa parricide. Dahomey, 1903

Pag-uukit. Pribado bilangin

Isang itim na lalaki ang binitay na buhay sa tabi ng mga tadyang noong 1796.

Pag-ukit ni William Blake. D.R.

Nakabitin sa pamamagitan ng mga paa sa Persia, 1910

GARROTTE.

Isang aparato na sumasakal sa isang tao hanggang sa mamatay. Ginamit sa Espanya hanggang 1978, nang inalis ang parusang kamatayan. Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay isinagawa sa isang espesyal na upuan na may metal hoop na inilagay sa leeg. Sa likod ng kriminal ay ang berdugo, na nag-activate ng malaking tornilyo na matatagpuan sa likuran niya. Bagama't ang mismong device ay hindi na-legalize sa anumang bansa, ang pagsasanay sa paggamit nito ay isinasagawa pa rin sa French Foreign Legion.

Mayroong ilang mga bersyon ng garrote, sa una ito ay isang stick lamang na may isang loop, pagkatapos ay isang mas "kahila-hilakbot" na instrumento ng kamatayan ay naimbento. At ang "katauhan" ay ang isang matalim na bolt ay naka-mount sa hoop na ito, sa likod , na dumikit sa leeg ng nahatulang tao, dinudurog ang kanyang gulugod, umabot sa spinal cord. Kaugnay ng kriminal, ang pamamaraang ito ay itinuturing na "mas makatao" dahil ang kamatayan ay dumating nang mas mabilis kaysa sa isang regular na silo. Ang ganitong uri ng parusang kamatayan ay karaniwan pa rin sa India. Ginamit din ang Garrote sa Amerika, bago pa naimbento ang electric chair. Andorra noon ang huling bansa sa mundo, na nagbabawal sa paggamit nito noong 1990.

SKAPISMO.

Ang pangalan ng pagpapahirap na ito ay nagmula sa Greek na "scaphium", na nangangahulugang "labangan". Sikat ang Skafism sa sinaunang Persia. Ang biktima ay inilagay sa isang mababaw na labangan at nakabalot sa mga tanikala, binigyan ng gatas at pulot upang magdulot ng matinding pagtatae, pagkatapos ay binalutan ng pulot-pukyutan ang katawan ng biktima, at sa gayon ay umaakit ng iba't ibang uri ng buhay na nilalang. Ang dumi ng tao ay umaakit din ng mga langaw at iba pang masasamang insekto, na literal na nagsimulang lamunin ang tao at mangitlog sa kanyang katawan. Ang biktima ay pinapakain ng cocktail na ito araw-araw, upang mapatagal ang pagpapahirap, na umaakit ng mas maraming insekto na magpapakain at magpaparami sa loob ng kanyang lalong patay na laman. Sa huli ay naganap ang kamatayan, marahil dahil sa kumbinasyon ng dehydration at septic shock, at masakit at matagal.

PAGBIBIT, Evisceration at Quartering. Half-hanging, drawing at quartering.

Pagbitay kay Hugh le Despenser the Younger (1326). Miniature mula sa "Froissart" ni Louis van Gruuthuze. 1470s.

Ang hanging, drawing at quartering (eng. hanged, drawn and quartered) ay isang uri ng parusang kamatayan na lumitaw sa Inglatera noong panahon ng paghahari ni Haring Henry III (1216-1272) at ng kanyang kahalili na si Edward I (1272-1307) at opisyal na itinatag noong 1351 bilang mga parusa para sa mga lalaking napatunayang nagkasala ng pagtataksil.

Ang mga hinatulan ay itinali sa isang kahoy na paragos na kahawig ng isang piraso ng wicker na bakod, at kinaladkad ng mga kabayo sa lugar ng pagbitay, kung saan sila ay sunud-sunod na binitay (nang hindi pinahintulutan silang malagutan ng hininga hanggang mamatay), kinapon, ginupit, pinugutan ng apat na bahagi at pinugutan ng ulo. Ang mga labi ng mga pinatay ay ipinakita sa pinakatanyag na mga pampublikong lugar ng kaharian at kabisera, kabilang ang London Bridge. Ang mga babaeng hinatulan ng kamatayan dahil sa pagtataksil ay sinunog sa tulos para sa mga kadahilanan ng "distansya sa publiko."

Ang kalubhaan ng hatol ay dinidiktahan ng kabigatan ng krimen. Ang mataas na pagtataksil, na nagsapanganib sa awtoridad ng monarko, ay itinuturing na isang gawa na karapat-dapat sa matinding kaparusahan - at bagaman sa buong panahon na ito ay isinagawa, ilan sa mga nahatulan ay binawasan ang kanilang sentensiya at pinatawan ng hindi gaanong malupit at nakakahiyang pagbitay, karamihan sa mga taksil sa korona ng Ingles (kabilang ang maraming paring Katoliko na pinatay sa panahon ng Elizabethan at isang grupo ng mga regicide na kasangkot sa pagkamatay ni Haring Charles I noong 1649) ay napapailalim sa pinakamataas na parusa ng batas ng medieval na Ingles.

Sa kabila ng katotohanan na ang pagkilos ng parlyamento na tumutukoy sa konsepto ng mataas na pagtataksil ay isang mahalagang bahagi pa rin ng kasalukuyang batas Sa United Kingdom, sa panahon ng reporma ng sistemang legal ng Britanya na tumagal halos ng ika-19 na siglo, ang pagbitay sa pamamagitan ng pagbitay, pagguhit at quartering ay napalitan ng pagkaladkad ng kabayo, pagbitay hanggang kamatayan, pagpugot ng ulo at pag-quarter ng post-mortem, pagkatapos ay naging lipas na at inalis. noong 1870.

Ang nabanggit na proseso ng pagpapatupad ay maaaring maobserbahan nang mas detalyado sa pelikulang "Braveheart". Ang mga kalahok sa Gunpowder Plot, na pinamumunuan ni Guy Fawkes, ay pinatay din, na nagawang makatakas mula sa mga bisig ng berdugo na may silong sa kanyang leeg, tumalon mula sa plantsa at mabali ang kanyang leeg.

PAGSIRA NG PUNO - Russian na bersyon ng quartering.

Binaluktot nila ang dalawang puno at itinali ang pinatay sa tuktok ng kanilang mga ulo at pinakawalan sila “sa kalayaan.” Ang mga puno ay hindi nakabaluktot - pinupunit ang pinatay na tao.

PAG-Aangat SA MGA PEAKS O STAKE.

Isang kusang pagbitay, kadalasang isinasagawa ng isang pulutong ng mga armadong tao. Karaniwang ginagawa sa lahat ng uri ng kaguluhang militar at iba pang rebolusyon oo mga giyerang sibil. Ang biktima ay napapaligiran sa lahat ng panig, ang mga sibat, pikes o bayonet ay na-stuck sa kanyang bangkay mula sa lahat ng panig, at pagkatapos ay sabay-sabay, sa utos, sila ay itinaas hanggang sa siya ay tumigil sa pagpapakita ng mga palatandaan ng buhay.

PICTURE PLANTING

Ang pagpapako ay isang uri ng parusang kamatayan kung saan ang nahatulang tao ay ipinako sa isang patayo at matalas na istaka. Sa karamihan ng mga kaso, ang biktima ay ibinaon sa lupa, sa isang pahalang na posisyon, at pagkatapos ay ang stake ay inilagay patayo. Minsan ang biktima ay ibinaon sa isang nakalagay na istaka.

Malawakang ginagamit ang pagpapabayubay sa sinaunang Ehipto at Gitnang Silangan. Ang mga unang pagbanggit ay nagmula sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Lalo nang lumaganap ang pagbitay sa Asirya, kung saan ang pagbayubay ay karaniwang parusa para sa mga residente ng rebeldeng mga lunsod, samakatuwid, para sa mga layuning nakapagtuturo, ang mga eksena ng pagbitay na ito ay kadalasang inilalarawan sa mga bas-relief. Ginamit ang pagbitay na ito ayon sa batas ng Assyrian at bilang parusa para sa mga kababaihan para sa pagpapalaglag (itinuring bilang isang variant ng infanticide), gayundin para sa ilang partikular na malubhang krimen. Sa mga kaluwagan ng Asiria mayroong 2 mga pagpipilian: sa isa sa mga ito, ang nahatulang tao ay tinusok ng isang stake sa pamamagitan ng dibdib, sa isa pa, ang dulo ng stake ay pumasok sa katawan mula sa ibaba, sa pamamagitan ng anus. Ang pagpapatupad ay malawakang ginamit sa Mediterranean at sa Gitnang Silangan kahit man lamang sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ito ay kilala rin sa mga Romano, bagaman ito ay laganap lalo na sa Sinaunang Roma Hindi ko natanggap.

Para sa karamihan ng kasaysayan ng medyebal, ang pagpapabayubay ay karaniwan sa Gitnang Silangan, kung saan ito ay isa sa mga pangunahing paraan ng masakit na parusang kamatayan.

Ang pagpapabayubay ay pangkaraniwan sa Byzantium, halimbawa, napigilan ni Belisarius ang mga pag-aalsa ng mga sundalo sa pamamagitan ng pagpapako sa mga pasimuno.

Ang pinuno ng Romania na si Vlad the Impaler (Romanian: Vlad Tepes - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Piercer) ay nakilala ang kanyang sarili sa partikular na kalupitan. Ayon sa kanyang mga tagubilin, ang mga biktima ay ibinaon sa isang makapal na tulos, na ang tuktok nito ay bilugan at nilalangan ng langis. Ang stake ay ipinasok sa ari (ang biktima ay namatay halos sa loob ng ilang minuto mula sa matinding pagdurugo ng matris) o anus (ang pagkamatay ay naganap mula sa pagkalagot ng tumbong at nagkaroon ng peritonitis, ang tao ay namatay sa loob ng ilang araw sa matinding paghihirap) hanggang sa lalim ng ilang sampu-sampung sentimetro, pagkatapos ay inilagay ang stake nang patayo . Ang biktima, sa ilalim ng impluwensya ng bigat ng kanyang katawan, ay dahan-dahang dumausdos pababa sa tulos, at kung minsan ang kamatayan ay nangyayari lamang pagkaraan ng ilang araw, dahil ang bilugan na tulos ay hindi tumusok sa mahahalagang organo, ngunit mas lumalim pa sa katawan. Sa ilang mga kaso, ang isang pahalang na crossbar ay na-install sa stake, na pumigil sa katawan mula sa pag-slide ng masyadong mababa at natiyak na ang stake ay hindi maabot ang puso at iba pang mahahalagang organo. Sa kasong ito, ang kamatayan mula sa pagkawala ng dugo ay hindi nangyari sa lalong madaling panahon. Ang karaniwang bersyon ng pagbitay ay napakasakit din, at ang mga biktima ay namimilipit sa tulos nang ilang oras.

DUMAAN SA ILALIM NG KEEL (Keelhauling).

Espesyal na bersyon ng hukbong-dagat. Ginamit ito kapwa bilang isang paraan ng parusa at bilang isang paraan ng pagpapatupad. Ang nagkasala ay tinalian ng lubid sa magkabilang kamay. Pagkatapos nito ay itinapon siya sa tubig sa harap ng barko, at sa tulong ng tinukoy na mga lubid, hinila ng kanyang mga kasamahan ang pasyente sa mga gilid sa ilalim ng ilalim, na inilabas siya mula sa tubig mula sa popa. Ang kilya at ilalim ng barko ay bahagyang natatakpan ng mga shell at iba pang buhay-dagat, kaya ang biktima ay nagtamo ng maraming pasa, hiwa at ilang tubig sa baga. Pagkatapos ng isang pag-ulit, bilang panuntunan, nakaligtas sila. Samakatuwid, para sa pagpapatupad ito ay kailangang ulitin ng 2 o higit pang beses.

NALUNOD.

Ang biktima ay itinahi sa isang bag na mag-isa o kasama ng iba't ibang mga hayop at itinapon sa tubig. Ito ay laganap sa Imperyo ng Roma. Ayon sa batas ng kriminal na Romano, ipinataw ang pagbitay para sa pagpatay sa ama, ngunit sa katotohanan ang parusang ito ay ipinataw para sa anumang pagpatay ng isang nakababatang tao sa isang nakatatanda. Isang unggoy, aso, tandang o ahas ang inilagay sa bag na may parricide. Ginamit din ito noong Middle Ages. Ang isang kagiliw-giliw na pagpipilian ay ang magdagdag ng quicklime sa bag, upang ang pinatay ay mapaso bago mabulunan.

Ang pangunahing positibong tatak ng France ay ang mga rebolusyonaryo noong 1780-1790s. nilapitan ang bagay nang may pananagutan, makabuluhang pagpapabuti at pag-iba-iba ang proseso. Tatlong pangunahing "kaalaman" ng Great French Revolution na walang alinlangan na makabuluhang nagsulong ng sangkatauhan sa direksyon ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran:

1. Ang mga tao ay itinaboy sa dagat, kung saan sila ay nalunod nang mura at masaya.

2. Pagpapatupad sa mga tangke ng alak. Na-load - napuno ng tubig - pinatuyo - diskargado - na-load ang susunod na bahagi - at iba pa hanggang kumpletong solusyon burges na tanong.

3. Sa mga probinsya ay hindi nila inisip ang ganoong inhinyeriya - pinasakay lang sila sa mga barge at pinalubog. Ang karanasan sa mga tangke ay hindi nakuha, ngunit ang mga barge ay regular na ginagamit sa buong mundo, hanggang sa kasalukuyan.

Ang isang bihirang subspecies ng nasa itaas ay nalulunod sa alkohol.

Halimbawa, sa ilalim ni Ivan the Terrible, ang mga lumabag sa monopolyo ng estado ay pinilit na gumawa ng isang buong bariles ng serbesa, at upang mapabuti ang lasa, ang lumalabag na brewer mismo ay nalunod dito. O pinilit nila akong uminom ng isang balde (o hangga't kaya ko) ng vodka sa isang pagkakataon. Gayunpaman, kung minsan ang nahatulan mismo ay nais na magpaalam sa mundo, sa kung ano ang pinakamamahal niya. Kaya't si George Plantagenet, ang unang Duke ng Clarence, ay nalunod sa isang bariles ng matamis na alak - malvasia para sa pagtataksil.

PAGBUHOS NG TUBOG NA METAL O NAGPAKUMULANG MANIS SA LUMUNA.

Ginamit sa Rus' noong panahon ni Ivan the Terrible, medyebal na Europa at sa Gitnang Silangan, ng ilang tribong Indian laban sa mga mananakop na Espanyol. Ang kamatayan ay naganap mula sa mga paso hanggang sa esophagus at inis.

Noong Tatlumpung Taon na Digmaan, ang mga nabihag na Protestanteng Swedes ay nabautismuhan sa Katolisismo sa pamamagitan ng pagbuhos ng tinunaw na tingga.

Bilang parusa sa pamemeke, madalas ibinuhos ang metal na pinaghagisan ng nagkasala ng mga barya. Sa pamamagitan ng paraan, ang Romanong kumander na si Crassus, pagkatapos ng kanyang pagkatalo mula sa mga Parthians, ay natutunan din ang lahat ng kasiyahan ng pagpapatupad na ito, kahit na may pagkakaiba na ang tinunaw na ginto ay ibinuhos sa kanyang lalamunan: Si Crassus ay isa sa pinakamayamang mamamayang Romano. Malamang na si Spartak, sa susunod na mundo, ay tuwang-tuwa na tumingin sa hindi kasiya-siyang pagbitay sa kanyang nagwagi.

Nagbuhos din ng ginto ang mga Indian sa lalamunan ng mga Kastila.
-Gutom ka ba sa ginto? Papawiin namin ang iyong uhaw.
Ang sinumang interesado sa video ay malugod na manood ng Game of Thrones: ang prinsipe ay binigyan ng ipinangakong korona sa kanyang ulo. Sa likidong anyo.
Sa pangkalahatan, ang pagpapatupad na ito (na may ginto) ay malalim na sinasagisag: ang pinatay na tao ay namatay mula sa kung ano ang kanyang pinaka ninanais.

UPANG GUTOM O Uhaw.

Ginamit ito ng mga banayad na connoisseurs ng proseso (sadista), o mga nagsisikap na hikayatin ang isang matigas ang ulo na gumawa ng isang bagay.

Japanese version - huling ginamit sa Malayong Silangan noong 1930s: ang taong pinatay (pinahirapan) kasama nakatali ang mga kamay siya ay nakaupo sa mesa, nakatali sa isang upuan, at araw-araw ay inilalagay sa harap niya ang sariwang pagkain at inumin, na kinuha pagkatapos ng ilang sandali. Marami ang nabaliw bago sila namatay sa gutom o uhaw.

Sa mga Intsik, ang lahat ay eksaktong kabaligtaran - ang nahatulan ay pinakain, at napakahusay. Pero pinakuluang karne lang ang ibinigay nila sa kanya. At wala nang iba pa. Sa unang linggo, ang pinatay na tao ay hindi makakakuha ng sapat sa mga makataong kondisyon ng detensyon. Sa ikalawang linggo ay nagsisimula siyang lumala nang bahagya. Sa ikatlong linggo ay naramdaman na niya ang isang bagay na mali at, kung siya ay mahina sa espiritu, nahuhulog sa hysterics, at pagkatapos ng ikaapat na ito ay karaniwang nagtatapos. Siyempre, mayroong isang alternatibo - hindi kumain ng mismong karne na ito. Pagkatapos ay mamamatay ka sa gutom sa halos parehong oras.

Ang pagbato ay isang uri ng parusang kamatayan na pamilyar sa mga sinaunang Hudyo at Griyego.

Matapos ang kaukulang desisyon ng awtorisadong legal na katawan (ang hari o ang hukuman), isang pulutong ng mga mamamayan ang nagtipon at pinatay ang salarin sa pamamagitan ng pagbato sa kanya.

Sa batas ng mga Judio, ang pagbato ay sinentensiyahan lamang sa 18 uri ng mga krimen na tuwirang itinatakda ng Bibliya ang gayong pagpapatupad. Gayunpaman, sa Talmud, ang pagbato ay napalitan ng paghagis sa taong hinatulan sa mga bato. Ayon sa Talmud, ang hinatulan na tao ay dapat itapon mula sa isang taas na ang kamatayan ay nangyayari kaagad, ngunit ang kanyang katawan ay hindi nasiraan ng anyo.

Ang pagbato ay nangyari tulad nito: ang taong hinatulan ng korte ay binigyan ng katas ng mga narkotikong halamang gamot bilang pangpawala ng sakit, pagkatapos ay itinapon siya mula sa isang bangin, at kung hindi siya mamatay mula rito, isang malaking bato ang ibinato sa ibabaw niya.

NASUSUNOG.

Ito ay kilala bilang isang paraan ng parusang kamatayan sa Sinaunang Roma. Halimbawa, ang isang Vestal na birhen na sinira ang kanyang panata ng pagkabirhen ay inilibing nang buhay na may supply ng pagkain at tubig sa loob ng isang araw (na hindi gaanong makatwiran, dahil ang kamatayan ay kadalasang nangyayari mula sa inis sa loob ng ilang oras).

Marami ang pinatay sa pamamagitan ng paglilibing nang buhay mga Kristiyanong martir. Noong 945, inutusan ni Prinsesa Olga ang mga ambassador ng Drevlyan na ilibing nang buhay kasama ang kanilang bangka. Sa medyebal na Italya, ang hindi nagsisisi na mga mamamatay-tao ay inilibing nang buhay. SA Zaporozhye Sich ang killer ay inilibing ng buhay sa kabaong ng kanyang biktima.

Ang isang variant ng execution ay ang paglilibing ng isang tao sa lupa hanggang sa kanyang leeg, na naghahatid sa kanya sa isang mabagal na kamatayan mula sa gutom at uhaw. Sa Russia noong ika-17 at unang bahagi ng ika-18 siglo, ang mga babaeng pumatay sa kanilang asawa ay inilibing nang buhay sa lupa hanggang sa kanilang leeg.

Ayon sa Kharkov Holocaust Museum, isang katulad na uri ng pagpatay ang ginamit ng mga Nazi na may kaugnayan sa populasyon ng mga Hudyo ng USSR sa panahon ng Great Digmaang Makabayan 1941-1945.

At ang mga Lumang Mananampalataya sa Rus ay inilibing ang kanilang sarili sa pangalan ng Diyos at para sa kaligtasan ng kaluluwa. Upang gawin ito, naghukay sila ng mga espesyal na dugout na may hermetically sealed exit - mga mina; inilagay ang mga kandila sa kanila at isang sawn pole sa gitna. Ang kamatayan ay alinman sa "madali" o "mahirap". Ang isang mahirap na kamatayan ay ginagarantiyahan ang mabuting karma, ngunit karamihan sa mga tao ay hindi makayanan ang pagdurusa at pinili ang isang madali, dahil ito ay sapat na upang itulak ang isang poste sa gitna ng isang minahan at ikaw ay agad na matabunan ng lupa. Ang isang ganoong kaso ay inilarawan sa buong detalye ng dokumentaryo ni V.V. Rozanov sa aklat na "Madilim na Mukha. Metaphysics of Christianity" o Borya Chkhartishvili (Akunin) sa kwentong "Before the End of the World".

EMBUTION - isang uri ng parusang kamatayan kung saan ang isang tao ay inilagay sa isang pader na ginagawa o napapaligiran ng mga blangkong pader sa lahat ng panig, pagkatapos ay namatay siya dahil sa gutom o dehydration. Ito ay naiiba sa paglilibing nang buhay, kung saan ang isang tao ay namatay dahil sa inis.

PAGGAMIT NG BUHAY NA KALIKASAN.

Mula noong sinaunang panahon, ang tao ay naghahanap ng mga bagong paraan upang ilagay ang ating maliliit na kapatid sa paglilingkod sa sangkatauhan, at ang pagbitay ay walang pagbubukod. Ang application ay pareho ang pinakamalaki at pinakamaliit: Espesyal na sinasanay ng mga Indian ang mga elepante na durugin hanggang mamatay, at ang mga Indian ay naglulunsad ng mga langgam sa mga kaaway sa ibaba ng kanilang mga likuran (o inilagay lamang ang isang tao sa isang anthill).

Maaari kang maglagay ng daga sa isang palayok, itali ito sa tiyan ng biktima, magbuhos ng nagbabagang uling sa ibabaw at maghintay hanggang sa makalabas ito upang makatakas sa init.

Sa Siberia, gusto nilang iwanan ang isang scoundrel na hubad sa taiga upang lamunin ng isang midge, na may kakayahang uminom ng lahat ng dugo ng isang tao sa loob ng dalawang araw (gayunpaman, ang wakas ay darating nang mas maaga, mula sa simuliotoxicosis. Well, bilang isang pagpipilian - pagpapalabas ahas (o daga) sa loob o nakakahawa ng ilang kasuklam-suklam (mga mikrobyo ay mga buhay na nilalang din).

Sa sinaunang Roma, ang mga kriminal o Kristiyano ay nilason ng mga ligaw na mandaragit. Bilang karagdagan, para sa pagpapatupad ng mga patrician ay ginamit nila (bukod sa iba pa) ang isang lubhang kawili-wiling paraan: binigyan sila ng kutsilyo at itinapon ng mga petals ng rosas. May pagpipilian ang convict: ang magpakamatay o malagutan ng hininga dahil sa amoy. Ang bagay ay ang mga bulaklak ay naglalabas ng methanol na may ilang mga pabagu-bago ng isip na mga compound, na sa maliit na dami ay nagbibigay sa amin ng kaaya-ayang mga aroma, ngunit sa malalaking dami ay humahantong sa kamatayan sa pamamagitan ng pagkalason ng mga usok. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga prutas ay mayroon ding katulad na epekto.

DEFENESTRATION.

Isa ring uri ng parusang kamatayan, hindi awtorisado, kusang nangyayari, nang hindi binabasa ang hatol, ngunit sa presensya ng maraming tao. At, oo, hinihintay ito ng karamihan. Literal - pagtapon sa labas ng bintana (Latin fenestra). Ang mga biktima ay itinapon sa labas ng mga butas ng bintana - papunta sa mga pavement, sa mga kanal, sa karamihan, o sa mga sibat at pikes na nakataas na nakataas ang kanilang mga puntos. Karamihan sikat na halimbawa- ang pangalawang defenestration ng Prague, kung saan, gayunpaman, walang namatay.

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay unang ginamit sa Sinaunang Roma. Ang paksa ay isang binata na nagtaksil sa kanyang guro na si Cicero. Ang balo ni Quintus (kapatid ni Cicero), na nakatanggap ng karapatang makitungo sa Philologist, ay pinilit siyang maghiwa ng mga piraso ng karne mula sa kanyang sariling katawan, magprito at kumain ng mga ito!

Gayunpaman, ang mga tunay na master sa bagay na ito ay, siyempre, ang mga Intsik. Doon ang pagbitay ay tinawag na Lin-Chi o "kamatayan sa pamamagitan ng isang libong hiwa." Ito ay isang matagal na kamatayan sa pamamagitan ng pagputol ng mga indibidwal na piraso ng katawan. Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay pangunahing ginamit sa China hanggang 1905. Sila ay hinatulan ng mataas na pagtataksil at pagpatay sa kanilang mga magulang.Ang nahatulan ay karaniwang nakatali sa isang uri ng poste, kadalasan sa isang mataong lugar, sa mga liwasan. At pagkatapos ay dahan-dahan nilang pinutol ang mga piraso ng katawan. Upang maiwasang mawalan ng malay ang bilanggo, binigyan siya ng dosis ng opyo.

Sa kanyang All-Time History of Torture, si George Riley Scott ay sumipi mula sa mga salaysay ng dalawang Europeo na nagkaroon ng pambihirang pagkakataong masaksihan ang gayong pagbitay: ang kanilang mga pangalan ay sina Sir Henry Norman (na nakasaksi sa pagbitay noong 1895) at T. T. May-Dows: "May isang basket doon, na natatakpan ng isang piraso ng lino, kung saan mayroong isang set ng mga kutsilyo. Ang bawat isa sa mga kutsilyo ay idinisenyo para sa isang tiyak na bahagi ng katawan, bilang ebidensya ng mga inskripsiyon na nakaukit sa talim. Kinukuha ng berdugo ang isa sa mga kutsilyo nang random mula sa basket at, batay sa inskripsiyon, pinutol ang kaukulang bahagi ng katawan. Gayunpaman, sa pagtatapos ng huling siglo, ang pagsasanay na ito ay, sa lahat ng posibilidad, ay napalitan ng isa pa, na walang puwang para sa pagkakataon at kinasasangkutan ng pagputol ng mga bahagi ng katawan sa isang tiyak na pagkakasunod-sunod gamit ang isang kutsilyo. Ayon kay Sir Henry Norman, ang nahatulang tao ay nakatali sa pagkakahawig ng isang krus, at ang berdugo ay dahan-dahan at may pamamaraang pinuputol muna ang mga laman na bahagi ng katawan, pagkatapos ay pinuputol ang mga kasukasuan, pinuputol ang mga indibidwal na miyembro ng mga paa at tinatapos ang pagbitay. sa isang matalim na suntok sa puso.

Magbasa nang higit pa tungkol sa sistemang pagpaparusa ng Tsina bago ang 1948 rebolusyon dito.
http://ttolk.ru/?p=16004

Isang analogue ng Lin-Chi, ang pagbabalat ng isang buhay na tao ay matagal nang ginagawa sa Gitnang Silangan. Halimbawa, ang ika-labing-apat na siglong Azerbaijani na makata na si Nasimi ay pinatay. Ang mga kontemporaryo ay mas pamilyar sa mga pag-unlad ng Afghan sa lugar na ito.

Kung sakaling pinag-uusapan natin ang parusang kamatayan sa ganitong paraan, bilang panuntunan, pagkatapos ng pagbabalat, sinusubukan nilang i-save ang balat para ipakita para sa layunin ng pananakot. Kadalasan, ang balat ay napunit mula sa isang taong pinatay sa ibang paraan - isang kriminal, isang kaaway, sa ilang mga kaso - isang lapastangan na itinanggi ang kabilang buhay (sa medieval na Europa). Ang pagbabalat ng ilang balat ay maaaring bahagi ng mahiwagang ritwal, tulad ng kaso sa scalping.

Ang pag-flay ng balat ay isang sinaunang, ngunit, gayunpaman, hindi pa rin malawak na ginagamit na kasanayan, itinuturing na isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot at masakit na mga uri ng pagpapatupad. Sa mga talaan ng sinaunang mga Asiryano ay may mga reperensiya sa pagbabalat ng mga binihag na mga kaaway o mga mapanghimagsik na pinuno, na ang buong balat ay ipinako sa mga pader ng kanilang mga lungsod bilang isang babala sa lahat ng humahamon sa kanilang awtoridad.

Mayroon ding mga pagtukoy sa kaugalian ng Asiria na "di-tuwirang" pagpaparusa sa isang tao sa pamamagitan ng pagpupunit sa kanyang maliit na bata sa harap ng kanyang mga mata. Ang mga Aztec sa Mexico ay nag-flay ng mga biktima sa panahon ng mga ritwal na sakripisyo ng tao, ngunit kadalasan pagkatapos ng pagkamatay ng biktima. Minsan ginagamit ang pagbabalat bilang bahagi ng pampublikong pagpatay sa mga taksil sa medieval Europe. Ang isang katulad na paraan ng pagpapatupad ay ginamit pa rin sa simula ng ika-18 siglo sa France.

Sa ilang mga kapilya sa France at England ay natagpuan ang malalaking piraso ng balat ng tao na nakapako sa mga pintuan. Sa kasaysayan ng Tsina, ang pagpatay ay naging mas laganap kaysa sa kasaysayan ng Europa: ang mga tiwaling opisyal at rebelde ay pinatay sa ganitong paraan, at, bilang karagdagan sa pagpapatupad, mayroong isang hiwalay na parusa - pagtanggal ng balat mula sa mukha. Si Emperor Zhu Yuanzhang ay lalong naging "matagumpay" sa pagbitay na ito, na malawakang ginamit ito upang parusahan ang mga opisyal at rebeldeng kumukuha ng suhol. Noong 1396, inutusan niya ang 5,000 kababaihan na inakusahan ng pagtataksil na papatayin sa ganitong paraan.
Ang pagsasanay ng pagbabalat ay nawala sa Europa sa simula ng ika-18 siglo, at opisyal na ipinagbawal sa Tsina pagkatapos ng Xinhai Revolution at ang pagtatatag ng republika. Gayunpaman, noong ika-19 at ika-20 siglo iba't ibang parte Mayroong ilang mga kaso ng flaying, tulad ng mga pagbitay sa ginawa ng Japanese na papet na estado ng Manchukuo noong 1930s.

"Ang Hukuman ng Cambyses", David Gerard, 1498.

Ang pulang tulip ay isa pang pagpipilian. Ang pinatay ay lasing sa opyo, at pagkatapos ay ang balat na malapit sa leeg ay pinutol at pinunit, hinila ito pababa sa baywang upang ito ay nakalawit sa balakang na may mahabang pulang talulot. Kung ang biktima ay hindi agad namamatay mula sa pagkawala ng dugo (at karaniwan nilang binabalatan ang mga ito nang mahusay, nang hindi hinawakan ang malalaking sisidlan), pagkatapos ng ilang oras, kapag natapos na ang epekto ng gamot, makakaranas sila ng masakit na pagkabigla at kakainin ng mga insekto.

NASUNOG SA LOOT.

Isang uri ng pagpatay na lumitaw sa estado ng Russia noong ika-16 na siglo, lalo na madalas na inilalapat sa mga Lumang Mananampalataya noong ika-17 siglo, at ginamit nila bilang isang paraan ng pagpapakamatay noong ika-17-18 na siglo.

Ang pagsunog bilang isang paraan ng pagpapatupad ay nagsimulang gamitin nang madalas sa Rus' noong ika-16 na siglo sa panahon ni Ivan the Terrible. Unlike Kanlurang Europa, sa Russia, ang mga nasentensiyahan ng pagsunog ay pinatay hindi sa stake, ngunit sa mga log cabin, na naging posible upang maiwasan ang paggawa ng gayong mga pagbitay sa mga panoorin ng masa.

Ang nasusunog na bahay ay isang maliit na istraktura na gawa sa mga troso na puno ng hila at dagta. Ito ay partikular na itinayo para sa sandali ng pagpapatupad. Matapos basahin ang hatol, ang hinatulan na lalaki ay itinulak sa log house sa pamamagitan ng pinto. Kadalasan ang isang log house ay ginawa nang walang pinto o bubong - isang istraktura tulad ng isang bakod na tabla; sa kasong ito, ang convict ay ibinaba dito mula sa itaas. Pagkatapos nito, sinunog ang log house. Minsan ang isang nakatali na suicide bomber ay itinapon sa loob ng isang nasusunog na bahay na troso.

Noong ika-17 siglo, ang Old Believers ay madalas na pinapatay sa mga log house. Sa ganitong paraan, si Archpriest Avvakum at ang tatlo sa kanyang mga kasama ay sinunog (Abril 1 (11), 1681, Pustozersk), ang German mystic na si Quirin Kulman (1689, Moscow), at gayundin, gaya ng nakasaad sa Old Believer sources[which?], isang aktibong kalaban ng mga reporma ng patriarch na si Nikon Bishop Pavel Kolomensky (1656).

Noong ika-18 siglo, nabuo ang isang sekta, na itinuturing ng mga tagasunod ang kamatayan sa pamamagitan ng pagsusunog ng sarili bilang isang espirituwal na gawain at pangangailangan. Ang pagsusunog sa sarili sa mga log cabin ay karaniwang ginagawa bilang pag-asam ng mga mapanupil na aksyon ng mga awtoridad. Nang lumitaw ang mga sundalo, nagkulong ang mga sekta sa bahay ng pagsamba at sinunog ito, nang hindi nakipag-usap sa mga opisyal ng gobyerno.

Ang huling kilalang pagkasunog sa kasaysayan ng Russia ay naganap noong 1770s sa Kamchatka: isang Kamchatka witch ang sinunog sa isang kahoy na frame sa utos ng kapitan ng Tengin fortress Shmalev.

PAGBIBIT SA TAYO.

Isang uri ng parusang kamatayan kung saan itinusok ang bakal sa tagiliran ng biktima at sinuspinde. Ang kamatayan ay naganap mula sa pagkauhaw at pagkawala ng dugo sa loob ng ilang araw. Nakatali ang mga kamay ng biktima para hindi na ito makalaya. Ang pagpapatupad ay karaniwan sa mga Zaporozhye Cossacks. Ayon sa alamat, si Dmitry Vishnevetsky, ang tagapagtatag ng Zaporozhye Sich, ang maalamat na "Baida Veshnevetsky", ay pinatay sa ganitong paraan.

PAGPIPITO SA KAWALAN O BAKAL.

Ang boyar Shchenyatev ay pinirito sa isang kawali, at ang Aztec king na si Cuauhtemoc ay pinirito sa isang grill.
Nang si Cuauhtemoc ay inihaw sa uling kasama ang kanyang sekretarya, sinusubukang alamin kung saan niya itinago ang ginto, ang sekretarya, na hindi makayanan ang init, ay nagsimulang magmakaawa sa kanya na sumuko at humingi ng pagpapaubaya sa mga Espanyol. Mapanuksong sagot ni Cuauhtémoc na ikinatuwa niya na para bang nakahiga sa paliguan.
Hindi na umimik ang sekretarya.

SICILIAN BULL.

Ang execution device na ito ay binuo sa sinaunang Greece para sa pagpatay sa mga kriminal. Si Perillos, isang tansong pandayan, ay nag-imbento ng toro sa paraang ang toro ay guwang sa loob. Isang pinto ang itinayo sa device na ito sa gilid. Ang mga hinatulan ay ikinulong sa loob ng toro, at isang apoy ang inilagay sa ilalim, pinainit ang metal hanggang sa ang lalaki ay inihaw hanggang mamatay. Ang toro ay idinisenyo upang ang mga hiyawan ng bilanggo ay mapalitan ng dagundong ng isang galit na galit na toro.

FUSTUARY (mula sa Latin na fustuarium - pagpalo gamit ang mga stick; mula sa fustis - stick) - isa sa mga uri ng pagpatay sa hukbong Romano.

Ito ay kilala rin sa Republika, ngunit naging regular na ginagamit sa ilalim ng Prinsipe; ito ay itinalaga para sa malubhang paglabag sa tungkulin ng bantay, pagnanakaw sa kampo, pagsisinungaling at pagtakas, kung minsan ay para sa paglisan sa labanan. Ito ay isinagawa ng isang tribune na hinawakan ang nahatulang tao ng isang patpat, pagkatapos ay pinalo siya ng mga legionnaire hanggang sa mamatay ng mga bato at patpat. Kung ang isang buong yunit ay pinarusahan ng isang fustuary, kung gayon ang lahat ng nagkasala ay bihirang pinatay, tulad ng nangyari noong 271 BC. e. kasama ang legion sa Rhegium noong panahon ng digmaan kay Pyrrhus. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang mga kadahilanan tulad ng edad ng sundalo, tagal ng serbisyo o ranggo, maaaring kanselahin ang fustuary.

WELDING SA LIQUID.

Isang karaniwang uri ng parusang kamatayan sa iba't-ibang bansa kapayapaan. SA sinaunang Ehipto ang ganitong uri ng parusa ay inilapat pangunahin sa mga taong sumuway sa pharaoh. Ang mga alipin ni Paraon sa madaling araw (lalo na upang makita ni Ra ang kriminal) ay nagsindi ng isang malaking apoy, kung saan mayroong isang kaldero ng tubig (at hindi lamang tubig, ngunit ang mismong maduming tubig, kung saan itinapon ang basura, atbp.) Kung minsan ang buong pamilya ay pinapatay sa ganitong paraan.

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay malawakang ginamit ni Genghis Khan. Sa medieval Japan, ang pagpapakulo ay pangunahing ginagamit sa mga ninja na nabigong pumatay at nahuli. Sa France, ang parusang ito ay inilapat sa mga peke. Minsan ang mga umaatake ay pinakuluan sa kumukulong mantika. Mayroong katibayan kung paano noong 1410 ang isang mandurukot ay pinakuluang buhay sa kumukulong mantika sa Paris.

Ang PIT WITH SNAKES ay isang uri ng death penalty kung saan ang pinatay ay nilagyan ng mga makamandag na ahas, na dapat magresulta sa kanyang mabilis o masakit na kamatayan. Isa rin sa mga paraan ng pagpapahirap.

Ito ay bumangon ng napakatagal na panahon ang nakalipas. Mabilis na nakahanap ang mga berdugo praktikal na gamit makamandag na ahas na nagdulot ng masakit na kamatayan. Kapag ang isang tao ay itinapon sa isang hukay na puno ng mga ahas, ang mga nababagabag na mga reptilya ay nagsimulang kumagat sa kanya.

Minsan ang mga bilanggo ay itinali at dahan-dahang ibinababa sa isang butas sa isang lubid; Ang pamamaraang ito ay kadalasang ginagamit bilang pagpapahirap. Bukod dito, pinahirapan nila ang ganitong paraan hindi lamang noong Middle Ages; noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, pinahirapan ng mga militaristang Hapones ang mga bilanggo sa panahon ng mga labanan sa Timog Asya.

Kadalasan ang taong napagtanungan ay dinadala sa mga ahas, ang kanyang mga binti ay nakadikit sa kanila. Ang isang tanyag na pagpapahirap na ginamit sa mga kababaihan ay kapag ang babaeng ininterogasyon ay dinala ang isang ahas sa kanyang hubad na dibdib. Mahilig din silang magdala ng mga makamandag na reptilya sa mukha ng mga babae. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga ahas na mapanganib at nakamamatay sa mga tao ay bihirang gamitin sa panahon ng pagpapahirap, dahil may panganib na mawala ang isang bilanggo na hindi tumestigo.

Ang balangkas ng pagpapatupad sa pamamagitan ng isang hukay na may mga ahas ay matagal nang kilala sa alamat ng Aleman. Kaya, sinabi ng Elder Edda kung paano itinapon si Haring Gunnar sa isang hukay ng ahas sa utos ng pinuno ng Hun na si Attila.

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay patuloy na ginamit sa mga sumunod na siglo. Ang isa sa mga pinakatanyag na kaso ay ang pagkamatay ng hari ng Danish na si Ragnar Lodbrok. Noong 865, sa panahon ng pagsalakay ng Danish na Viking sa kaharian ng Northumbria ng Anglo-Saxon, ang kanilang haring si Ragnar ay nahuli at, sa utos ni Haring Aella, ay itinapon sa isang hukay na may mga makamandag na ahas, na namatay sa isang masakit na kamatayan.

Ang kaganapang ito ay madalas na binabanggit sa alamat sa parehong Scandinavia at Britain. Ang balangkas ng pagkamatay ni Ragnar sa hukay ng ahas ay isa sa mga pangunahing kaganapan ng dalawang alamat sa Iceland: "The Saga of Ragnar Leatherpants (and his Sons)" at "The Strands of the Sons of Ragnar."

WICKER MAN

Isang hugis-tao na hawla na gawa sa mga sanga ng willow, na, ayon sa Mga Tala ni Julius Caesar sa Digmaang Gallic at Heograpiya ni Strabo, ginamit ng mga Druid para sa mga sakripisyo ng tao, sinusunog ito kasama ang mga taong nakakulong doon, nahatulan ng mga krimen o nakalaan para sa sakripisyo sa mga diyos.

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang ritwal ng pagsunog ng "wicker man" ay muling binuhay sa Celtic neo-paganism (lalo na, ang mga turo ni Wicca), ngunit walang kasamang sakripisyo.

PAGBIBIGAY NG MGA ELEPHANTE.

Sa loob ng libu-libong taon, ito ay karaniwang paraan ng pagpatay sa mga bilanggo na hinatulan ng kamatayan sa mga bansa sa Timog at Timog-silangang Asya at lalo na sa India. Ang mga Asian na elepante ay ginamit upang durugin, putulin, o pahirapan ang mga bilanggo sa pampublikong pagbitay.

Ang mga sinanay na hayop ay maraming nalalaman, na may kakayahang patayin ang mga biktima o pahirapan nang dahan-dahan sa mahabang panahon. Sa paglilingkod sa mga pinuno, ginamit ang mga elepante upang ipakita ang ganap na kapangyarihan ng pinuno at ang kanyang kakayahang kontrolin ang mga ligaw na hayop.

Ang paningin ng mga bilanggo ng digmaan na pinapatay ng mga elepante ay kadalasang pumukaw ng kakila-kilabot, ngunit sa parehong oras din ang interes ng mga manlalakbay sa Europa at inilarawan sa maraming kontemporaryong mga magasin at mga kuwento tungkol sa buhay ng Asya. Ang pagsasanay ay kalaunan ay napigilan ng mga imperyong Europeo na nagkolonya sa rehiyon kung saan karaniwan ang mga pagbitay noong ika-18 at ika-19 na siglo. Bagama't ang pagpatay ng mga elepante ay pangunahing gawaing Asyano, ang pagsasanay ay minsang ginagamit ng mga sinaunang kapangyarihang Kanluranin, partikular na ang Roma at Carthage, pangunahin sa pakikitungo sa mga rebeldeng sundalo.

IRON MAIDEN (eng. Iron maiden).

Isang instrumento ng parusang kamatayan o pagpapahirap, na isang kabinet na gawa sa bakal sa anyo ng isang babae na nakasuot ng costume ng isang 16th-century townswoman. Ipinapalagay na nang mailagay doon ang convict, isinara ang kabinet, at ang matutulis na mahabang pako na kinalalagyan ng panloob na ibabaw ng dibdib at mga braso ng “dalagang bakal” ay natusok sa kanyang katawan; pagkatapos, pagkamatay ng biktima, ibinaba ang movable bottom ng cabinet, ang katawan ng pinatay ay itinapon sa tubig at natangay ng agos.

Ang "Iron Maiden" ay nagsimula noong Middle Ages, ngunit sa katunayan ang sandata ay hindi naimbento hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo.

Walang maaasahang impormasyon tungkol sa paggamit ng babaeng bakal para sa pagpapahirap at pagpatay. May isang opinyon na ito ay gawa-gawa noong panahon ng Enlightenment.
Ang karagdagang pagdurusa ay sanhi ng masikip na mga kondisyon - ang kamatayan ay hindi nangyari nang maraming oras, kaya ang biktima ay maaaring magdusa mula sa claustrophobia.

Para sa kaginhawahan ng mga berdugo, ang makapal na dingding ng aparato ay nagpatahimik sa mga hiyawan ng mga pinapatay. Dahan-dahang isinara ang mga pinto. Kasunod nito, maaaring mabuksan ang isa sa kanila upang masuri ng mga berdugo ang kalagayan ng paksa. Ang mga spike ay tumusok sa mga braso, binti, tiyan, mata, balikat at pigi. Bukod dito, tila, ang mga pako sa loob ng "iron maiden" ay matatagpuan sa paraang hindi kaagad namatay ang biktima, ngunit makalipas ang ilang sandali. matagal na panahon, kung saan nagkaroon ng pagkakataon ang mga hukom na ipagpatuloy ang interogasyon.

DEVIL'S WIND (English Devil wind, isa ring variant ng English Blowing from guns - literal na "Blowing from guns") ay kilala sa Russia bilang ang "English execution" - ang pangalan ng isang uri ng death penalty na may kinalaman sa pagtatali ng nahatulang tao sa nguso ng kanyon at pagkatapos ay pinaputukan ito.sa katawan ng biktima na may blangkong karga.

Ang ganitong uri ng pagpatay ay binuo ng mga British sa panahon ng Sepoy Rebellion (1857-1858) at aktibong ginamit nila upang pumatay ng mga rebelde.
Si Vasily Vereshchagin, na nag-aral ng paggamit ng pagpapatupad na ito bago ipinta ang kanyang pagpipinta na "The Suppression of the Indian Uprising by the British" (1884), ay sumulat ng sumusunod sa kanyang mga memoir: " Makabagong sibilisasyon ay na-iskandalo pangunahin sa pamamagitan ng katotohanan na ang masaker sa Turko ay isinagawa nang malapit, sa Europa, at pagkatapos ay ang mga paraan ng paggawa ng mga kalupitan ay masyadong nakapagpapaalaala sa mga panahon ni Tamerlane: tinadtad nila, pinutol ang lalamunan, tulad ng mga tupa.

Iba ang kaso sa mga British: una, ginawa nila ang gawain ng hustisya, ang gawain ng pagganti para sa mga niyurakan na karapatan ng mga nanalo, sa malayo, sa India; pangalawa, ginawa nila ang trabaho sa malaking sukat: itinali nila ang daan-daang sepoy at hindi sepoy na naghimagsik laban sa kanilang paghahari sa mga busal ng mga kanyon at, nang walang shell, na may lamang pulbura, binaril nila sila - ito ay isang mahusay na tagumpay laban sa pagputol ng kanilang lalamunan o pagpunit sa kanilang mga tiyan.<...>Uulitin ko, ang lahat ay ginagawa sa paraang paraan, sa isang mabuting paraan: ang mga baril, gaano man karami, ay nakahanay sa isang hilera, isa o mas kaunting kriminal na mamamayan ng India, na may iba't ibang edad, propesyon at kasta, ay dahan-dahang dinadala sa bawat bariles. at nakatali ng mga siko, at pagkatapos ay team, sabay-sabay na pumutok ang lahat ng baril.

Hindi sila natatakot sa kamatayan nang ganoon, at hindi sila tinatakot ng pagpatay; ngunit ang kanilang iniiwasan, ang kanilang kinatatakutan, ay ang pangangailangang humarap sa pinakamataas na hukom sa isang hindi kumpleto, pinahihirapan na anyo, walang ulo, walang mga braso, na may kakulangan ng mga paa, at ito ay hindi lamang malamang, ngunit kahit na. hindi maiiwasan kapag binaril mula sa mga kanyon.

Isang kapansin-pansing detalye: habang ang katawan ay nabasag sa mga piraso, ang lahat ng mga ulo, hiwalay mula sa katawan, spiral paitaas. Naturally, pagkatapos ay inilibing sila nang magkasama, nang walang mahigpit na pagsusuri kung alin sa mga dilaw na ginoo ang nabibilang sa ito o sa bahaging iyon ng katawan. Ang sitwasyong ito, inuulit ko, ay lubhang nakakatakot sa mga katutubo, at ito ang pangunahing motibo sa pagpapakilala ng pagpatay sa pamamagitan ng pagbaril mula sa mga kanyon sa mga partikular na mahahalagang kaso, tulad ng sa panahon ng mga pag-aalsa.

Mahirap para sa isang Europeo na maunawaan ang kakila-kilabot ng isang Indian na may mataas na caste kapag kailangan lang niyang hawakan ang isang kapwa mababang caste: kailangan niyang, upang hindi maisara ang posibilidad ng kaligtasan, hugasan ang kanyang sarili at gumawa ng mga sakripisyo pagkatapos nito nang walang katapusang. . Nakakatakot din na sa ilalim ng modernong mga order, halimbawa, mga riles umupo siko sa siko sa lahat - at pagkatapos ay maaaring mangyari, hindi hihigit, hindi bababa, na ang ulo ng isang Brahmin sa tatlong mga lubid ay mahiga sa walang hanggang kapahingahan malapit sa gulugod ng isang pariah - brrr! Ang pag-iisip na ito lamang ang nagpapanginig sa kaluluwa ng pinaka-determinadong Hindu!

Seryoso kong sinasabi ito, buong kumpiyansa na walang sinumang nakapunta sa mga bansang iyon o walang kinikilingan na pamilyar sa kanilang mga paglalarawan ang salungat sa akin.”
(Digmaang Russo-Turkish 1877-1878 sa mga memoir ng V.V. Vereshchagin.)

Sinuman na gusto pa ring tangkilikin ang paksang ito ay maaaring magbasa ng aklat na "Mga Kwento ng Pagpapahirap sa Lahat ng Panahon" ni George Riley Scott.

Mga pangalan ng pod

Teksto ng paglalarawan:

1. Garrote

Isang aparato na sumasakal sa isang tao hanggang sa mamatay. Ginamit sa Espanya hanggang 1978, nang inalis ang parusang kamatayan. Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay isinagawa sa isang espesyal na upuan na may metal hoop na inilagay sa leeg. Sa likod ng kriminal ay ang berdugo, na nag-activate ng malaking tornilyo na matatagpuan sa likuran niya. Bagama't ang mismong device ay hindi na-legalize sa anumang bansa, ang pagsasanay sa paggamit nito ay isinasagawa pa rin sa French Foreign Legion. Mayroong ilang mga bersyon ng garrote, sa una ito ay isang stick lamang na may isang loop, pagkatapos ay isang mas "kahila-hilakbot" na instrumento ng kamatayan ay naimbento. At ang "katauhan" ay ang isang matalim na bolt ay naka-mount sa hoop na ito, sa likod , na dumikit sa leeg ng nahatulang tao, dinudurog ang kanyang gulugod, umabot sa spinal cord. Kaugnay ng kriminal, ang pamamaraang ito ay itinuturing na "mas makatao" dahil ang kamatayan ay dumating nang mas mabilis kaysa sa isang regular na silo. Ang ganitong uri ng parusang kamatayan ay karaniwan pa rin sa India. Ginamit din ang Garrote sa Amerika, bago pa naimbento ang electric chair. Ang Andorra ang huling bansa sa mundo na nagbabawal sa paggamit nito noong 1990.

2. Skafism
Ang pangalan ng pagpapahirap na ito ay nagmula sa Greek na "scaphium", na nangangahulugang "labangan". Ang Scaphism ay popular sa sinaunang Persia. Ang biktima ay inilagay sa isang mababaw na labangan at nakabalot sa mga tanikala, binigyan ng gatas at pulot upang magdulot ng matinding pagtatae, pagkatapos ay binalutan ng pulot-pukyutan ang katawan ng biktima, at sa gayon ay umaakit ng iba't ibang uri ng buhay na nilalang. Ang dumi ng tao ay umaakit din ng mga langaw at iba pang masasamang insekto, na literal na nagsimulang lamunin ang tao at mangitlog sa kanyang katawan. Ang biktima ay pinapakain ng cocktail na ito araw-araw, upang mapatagal ang pagpapahirap, na umaakit ng mas maraming insekto na magpapakain at magpaparami sa loob ng kanyang lalong patay na laman. Sa huli ay naganap ang kamatayan, marahil dahil sa kumbinasyon ng dehydration at septic shock, at masakit at matagal.

3. Half-hanging, drawing at quartering.

Pagbitay kay Hugh le Despenser the Younger (1326). Miniature mula sa "Froissart" ni Louis van Gruuthuze. 1470s.

Ang hanging, drawing at quartering (eng. hanged, drawn and quartered) ay isang uri ng parusang kamatayan na lumitaw sa Inglatera noong panahon ng paghahari ni Haring Henry III (1216-1272) at ng kanyang kahalili na si Edward I (1272-1307) at opisyal na itinatag noong 1351 bilang mga parusa para sa mga lalaking napatunayang nagkasala ng pagtataksil. Ang mga hinatulan ay itinali sa isang kahoy na paragos na kahawig ng isang piraso ng wicker na bakod, at kinaladkad ng mga kabayo sa lugar ng pagbitay, kung saan sila ay sunud-sunod na binitay (nang hindi pinahintulutan silang malagutan ng hininga hanggang mamatay), kinapon, ginupit, pinugutan ng apat na bahagi at pinugutan ng ulo. Ang mga labi ng mga pinatay ay ipinakita sa pinakatanyag na mga pampublikong lugar ng kaharian at kabisera, kabilang ang London Bridge. Ang mga babaeng hinatulan ng kamatayan dahil sa pagtataksil ay sinunog sa tulos para sa mga kadahilanan ng "distansya sa publiko."
Ang kalubhaan ng hatol ay dinidiktahan ng kabigatan ng krimen. Ang mataas na pagtataksil, na nagsapanganib sa awtoridad ng monarko, ay itinuring na isang gawa na karapat-dapat sa matinding parusa - at bagaman sa buong panahon na ito ay isinagawa, ilan sa mga nahatulan ay binawasan ang kanilang sentensiya at sila ay sumailalim sa hindi gaanong malupit at kahiya-hiyang pagpapatupad, karamihan ang mga taksil sa korona ng Ingles (kabilang ang maraming paring Katoliko na pinatay noong panahon ng Elizabethan, at isang grupo ng mga regicide na kasangkot sa pagkamatay ni Haring Charles I noong 1649) ay napapailalim sa pinakamataas na parusa ng batas ng medieval na Ingles.
Bagama't ang Act of Parliament na tumutukoy sa pagtataksil ay nananatiling bahagi ng kasalukuyang batas ng UK, ang reporma ng sistemang legal sa Britanya na tumagal sa halos lahat ng ika-19 na siglo ay pinalitan ng pagbitay, pagguhit at pag-quarter ng mga kabayo at pagbitay hanggang mamatay, posthumous beheading at quartering. , pagkatapos ay idineklara na hindi na ginagamit at inalis noong 1870.

Ang nabanggit na proseso ng pagpapatupad ay maaaring maobserbahan nang mas detalyado sa pelikulang "Braveheart". Ang mga kalahok sa Gunpowder Plot, na pinamumunuan ni Guy Fawkes, ay pinatay din, na nagawang makatakas mula sa mga bisig ng berdugo na may silong sa kanyang leeg, tumalon mula sa plantsa at mabali ang kanyang leeg.

4. Ruso na bersyon ng quartering - pagpunit ng mga puno.
Binaluktot nila ang dalawang puno at itinali ang pinatay sa tuktok ng kanilang mga ulo at pinakawalan sila “sa kalayaan.” Ang mga puno ay hindi nakabaluktot - pinupunit ang pinatay na tao.

5. Pag-angat sa pikes o sibat.
Isang kusang pagbitay, kadalasang isinasagawa ng isang pulutong ng mga armadong tao. Karaniwang ginagawa sa lahat ng uri ng kaguluhang militar at iba pang rebolusyon at digmaang sibil. Ang biktima ay napapaligiran sa lahat ng panig, ang mga sibat, pikes o bayonet ay na-stuck sa kanyang bangkay mula sa lahat ng panig, at pagkatapos ay sabay-sabay, sa utos, sila ay itinaas hanggang sa siya ay tumigil sa pagpapakita ng mga palatandaan ng buhay.

6. Keelhauling (pagdaraan sa ilalim ng kilya)
Espesyal na bersyon ng hukbong-dagat. Ginamit ito kapwa bilang isang paraan ng parusa at bilang isang paraan ng pagpapatupad. Ang nagkasala ay tinalian ng lubid sa magkabilang kamay. Pagkatapos nito ay itinapon siya sa tubig sa harap ng barko, at sa tulong ng tinukoy na mga lubid, hinila ng kanyang mga kasamahan ang pasyente sa mga gilid sa ilalim ng ilalim, na inilabas siya mula sa tubig mula sa popa. Ang kilya at ilalim ng barko ay bahagyang natatakpan ng mga shell at iba pang buhay-dagat, kaya ang biktima ay nagtamo ng maraming pasa, hiwa at ilang tubig sa baga. Pagkatapos ng isang pag-ulit, bilang panuntunan, nakaligtas sila. Samakatuwid, para sa pagpapatupad ito ay kailangang ulitin ng 2 o higit pang beses.

7. Pagkalunod.
Ang biktima ay itinahi sa isang bag na mag-isa o kasama ng iba't ibang mga hayop at itinapon sa tubig. Ito ay laganap sa Imperyo ng Roma. Ayon sa batas ng kriminal na Romano, ipinataw ang pagbitay para sa pagpatay sa ama, ngunit sa katotohanan ang parusang ito ay ipinataw para sa anumang pagpatay ng isang nakababatang tao sa isang nakatatanda. Isang unggoy, aso, tandang o ahas ang inilagay sa bag na may parricide. Ginamit din ito noong Middle Ages. Ang isang kagiliw-giliw na pagpipilian ay ang magdagdag ng quicklime sa bag, upang ang pinatay ay mapaso bago mabulunan.

14. Nasusunog sa isang log house.
Isang uri ng pagpatay na lumitaw sa estado ng Russia noong ika-16 na siglo, lalo na madalas na inilalapat sa mga Lumang Mananampalataya noong ika-17 siglo, at ginamit nila bilang isang paraan ng pagpapakamatay noong ika-17-18 na siglo.
Ang pagsunog bilang isang paraan ng pagpapatupad ay nagsimulang gamitin nang madalas sa Rus' noong ika-16 na siglo sa panahon ni Ivan the Terrible. Hindi tulad ng Kanlurang Europa, sa Russia, ang mga nasentensiyahan ng pagsunog ay pinatay hindi sa stake, kundi sa mga log house, na naging posible upang maiwasan na gawing panoorin ng masa ang gayong mga pagbitay.
Ang nasusunog na bahay ay isang maliit na istraktura na gawa sa mga troso na puno ng hila at dagta. Ito ay partikular na itinayo para sa sandali ng pagpapatupad. Matapos basahin ang hatol, ang hinatulan na lalaki ay itinulak sa log house sa pamamagitan ng pinto. Kadalasan ang isang log house ay ginawa nang walang pinto o bubong - isang istraktura tulad ng isang bakod na tabla; sa kasong ito, ang convict ay ibinaba dito mula sa itaas. Pagkatapos nito, sinunog ang log house. Minsan ang isang nakatali na suicide bomber ay itinapon sa loob ng isang nasusunog na bahay na troso.
Noong ika-17 siglo, ang Old Believers ay madalas na pinapatay sa mga log house. Sa ganitong paraan, si Archpriest Avvakum at ang tatlo sa kanyang mga kasama ay sinunog (Abril 1 (11), 1681, Pustozersk), ang German mystic na si Quirin Kulman (1689, Moscow), at gayundin, gaya ng nakasaad sa Old Believer sources[which?], isang aktibong kalaban ng mga reporma ng patriarch na si Nikon Bishop Pavel Kolomensky (1656).
Noong ika-18 siglo, nabuo ang isang sekta, na itinuturing ng mga tagasunod ang kamatayan sa pamamagitan ng pagsusunog ng sarili bilang isang espirituwal na gawain at pangangailangan. Ang pagsusunog sa sarili sa mga log cabin ay karaniwang ginagawa bilang pag-asam ng mga mapanupil na aksyon ng mga awtoridad. Nang lumitaw ang mga sundalo, nagkulong ang mga sekta sa bahay ng pagsamba at sinunog ito, nang hindi nakipag-usap sa mga opisyal ng gobyerno.
Ang huling kilalang pagkasunog sa kasaysayan ng Russia ay naganap noong 1770s sa Kamchatka: isang Kamchatka witch ang sinunog sa isang kahoy na frame sa utos ng kapitan ng Tengin fortress Shmalev.

15. Nakabitin sa tabi ng tadyang.

Isang uri ng parusang kamatayan kung saan itinusok ang bakal sa tagiliran ng biktima at sinuspinde. Ang kamatayan ay naganap mula sa pagkauhaw at pagkawala ng dugo sa loob ng ilang araw. Nakatali ang mga kamay ng biktima para hindi na ito makalaya. Ang pagpapatupad ay karaniwan sa mga Zaporozhye Cossacks. Ayon sa alamat, si Dmitry Vishnevetsky, ang tagapagtatag ng Zaporozhye Sich, ang maalamat na "Baida Veshnevetsky", ay pinatay sa ganitong paraan.

16. Pagprito sa kawali o iron grill.

Ang boyar Shchenyatev ay pinirito sa isang kawali, at ang Aztec king na si Cuauhtemoc ay pinirito sa isang grill.

Nang si Cuauhtemoc ay inihaw sa uling kasama ang kanyang sekretarya, sinusubukang alamin kung saan niya itinago ang ginto, ang sekretarya, na hindi makayanan ang init, ay nagsimulang magmakaawa sa kanya na sumuko at humingi ng pagpapaubaya sa mga Espanyol. Mapanuksong sagot ni Cuauhtémoc na ikinatuwa niya na para bang nakahiga sa paliguan.

Hindi na umimik ang sekretarya.

17. Sicilian Bull

Ang aparatong ito para sa parusang kamatayan ay binuo sa sinaunang Greece para sa pagpatay sa mga kriminal. Inimbento ni Perillos, isang panday ng tanso, ang toro sa paraang ang loob ng toro ay guwang. Isang pinto ang itinayo sa device na ito sa gilid. Ang mga hinatulan ay ikinulong sa loob ng toro, at isang apoy ang inilagay sa ilalim, pinainit ang metal hanggang sa ang lalaki ay inihaw hanggang mamatay. Ang toro ay idinisenyo upang ang mga hiyawan ng bilanggo ay mapalitan ng dagundong ng isang galit na galit na toro.

18. Fustuary(mula sa Latin na fustuarium - pagpalo ng mga stick; mula sa fustis - stick) - isa sa mga uri ng pagpatay sa hukbong Romano. Ito ay kilala rin sa Republika, ngunit naging regular na ginagamit sa ilalim ng Prinsipe; ito ay itinalaga para sa malubhang paglabag sa tungkulin ng bantay, pagnanakaw sa kampo, pagsisinungaling at pagtakas, kung minsan ay para sa paglisan sa labanan. Ito ay isinagawa ng isang tribune na hinawakan ang nahatulang tao ng isang patpat, pagkatapos ay pinalo siya ng mga legionnaire hanggang sa mamatay ng mga bato at patpat. Kung ang isang buong yunit ay pinarusahan ng isang fustuary, kung gayon ang lahat ng nagkasala ay bihirang pinatay, tulad ng nangyari noong 271 BC. e. kasama ang legion sa Rhegium noong panahon ng digmaan kay Pyrrhus. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang mga kadahilanan tulad ng edad ng sundalo, tagal ng serbisyo o ranggo, maaaring kanselahin ang fustuary.

19. Welding sa likido

Isa itong karaniwang uri ng parusang kamatayan sa iba't ibang bansa sa mundo. Sa sinaunang Ehipto, ang ganitong uri ng parusa ay pangunahing inilapat sa mga taong sumuway sa pharaoh. Sa madaling araw, ang mga alipin ng pharaoh (lalo na upang makita ni Ra ang kriminal) ay nagsindi ng isang malaking apoy, kung saan mayroong isang kaldero ng tubig (at hindi lamang tubig, ngunit ang pinakamaruming tubig, kung saan ibinuhos ang basura, atbp.) Minsan buong ang mga tao ay pinatay sa ganitong paraan.pamilya.
Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay malawakang ginamit ni Genghis Khan. Sa medieval Japan, ang pagpapakulo ay pangunahing ginagamit sa mga ninja na nabigong pumatay at nahuli. Sa France, ang parusang ito ay inilapat sa mga peke. Minsan ang mga umaatake ay pinakuluan sa kumukulong mantika. Mayroong katibayan kung paano noong 1410 ang isang mandurukot ay pinakuluang buhay sa kumukulong mantika sa Paris.

20. Hukay na may mga ahas- isang uri ng parusang kamatayan kapag ang pinatay ay nilagyan ng mga makamandag na ahas, na dapat magresulta sa kanyang mabilis o masakit na kamatayan. Isa rin sa mga paraan ng pagpapahirap.
Ito ay bumangon napakatagal na ang nakalipas. Mabilis na nakahanap ng praktikal na gamit ang mga berdugo para sa mga makamandag na ahas, na nagdulot ng masakit na kamatayan. Kapag ang isang tao ay itinapon sa isang hukay na puno ng mga ahas, ang mga nababagabag na mga reptilya ay nagsimulang kumagat sa kanya.
Minsan ang mga bilanggo ay itinali at dahan-dahang ibinababa sa isang butas sa isang lubid; Ang pamamaraang ito ay kadalasang ginagamit bilang pagpapahirap. Bukod dito, pinahirapan nila ang ganitong paraan hindi lamang noong Middle Ages; noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, pinahirapan ng mga militaristang Hapones ang mga bilanggo sa panahon ng mga labanan sa Timog Asya.
Kadalasan ang taong napagtanungan ay dinadala sa mga ahas, ang kanyang mga binti ay nakadikit sa kanila. Ang isang tanyag na pagpapahirap na ginamit sa mga kababaihan ay kapag ang babaeng ininterogasyon ay dinala ang isang ahas sa kanyang hubad na dibdib. Mahilig din silang magdala ng mga makamandag na reptilya sa mukha ng mga babae. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga ahas na mapanganib at nakamamatay sa mga tao ay bihirang gamitin sa panahon ng pagpapahirap, dahil may panganib na mawala ang isang bilanggo na hindi tumestigo.
Ang balangkas ng pagpapatupad sa pamamagitan ng isang hukay na may mga ahas ay matagal nang kilala sa alamat ng Aleman. Kaya, sinabi ng Elder Edda kung paano itinapon si Haring Gunnar sa isang hukay ng ahas sa utos ng pinuno ng Hun na si Attila.
Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay patuloy na ginamit sa mga sumunod na siglo. Ang isa sa mga pinakatanyag na kaso ay ang pagkamatay ng hari ng Danish na si Ragnar Lodbrok. Noong 865, sa panahon ng pagsalakay ng Danish na Viking sa kaharian ng Northumbria ng Anglo-Saxon, ang kanilang haring si Ragnar ay nahuli at, sa utos ni Haring Aella, ay itinapon sa isang hukay na may mga makamandag na ahas, na namatay sa isang masakit na kamatayan.
Ang kaganapang ito ay madalas na binabanggit sa alamat sa parehong Scandinavia at Britain. Ang balangkas ng pagkamatay ni Ragnar sa hukay ng ahas ay isa sa mga pangunahing kaganapan ng dalawang alamat sa Iceland: "The Saga of Ragnar Leatherpants (and his Sons)" at "The Strands of the Sons of Ragnar."

21. Wicker Man

Isang hugis-tao na hawla na gawa sa mga sanga ng willow, na, ayon sa Mga Tala ni Julius Caesar sa Digmaang Gallic at Heograpiya ni Strabo, ginamit ng mga Druid para sa mga sakripisyo ng tao, sinusunog ito kasama ang mga taong nakakulong doon, nahatulan ng mga krimen o nakalaan para sa sakripisyo sa mga diyos. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang ritwal ng pagsunog ng "wicker man" ay muling binuhay sa Celtic neo-paganism (lalo na, ang mga turo ni Wicca), ngunit walang kasamang sakripisyo.

22. Pagbitay ng mga elepante

Sa loob ng libu-libong taon, ito ay karaniwang paraan ng pagpatay sa mga bilanggo na hinatulan ng kamatayan sa mga bansa sa Timog at Timog-silangang Asya at lalo na sa India. Ang mga Asian na elepante ay ginamit upang durugin, putulin, o pahirapan ang mga bilanggo sa pampublikong pagbitay. Ang mga sinanay na hayop ay maraming nalalaman, na may kakayahang patayin ang mga biktima o pahirapan nang dahan-dahan sa mahabang panahon. Sa paglilingkod sa mga pinuno, ginamit ang mga elepante upang ipakita ang ganap na kapangyarihan ng pinuno at ang kanyang kakayahang kontrolin ang mga ligaw na hayop.
Ang paningin ng mga bilanggo ng digmaan na pinapatay ng mga elepante ay kadalasang pumukaw ng kakila-kilabot, ngunit sa parehong oras din ang interes ng mga manlalakbay sa Europa at inilarawan sa maraming kontemporaryong mga magasin at mga kuwento tungkol sa buhay ng Asya. Ang pagsasanay ay kalaunan ay napigilan ng mga imperyong Europeo na nagkolonya sa rehiyon kung saan karaniwan ang mga pagbitay noong ika-18 at ika-19 na siglo. Bagama't ang pagpatay ng mga elepante ay pangunahing gawaing Asyano, ang pagsasanay ay minsang ginagamit ng mga sinaunang kapangyarihang Kanluranin, partikular na ang Roma at Carthage, pangunahin sa pakikitungo sa mga rebeldeng sundalo.

23. dalagang bakal

Isang instrumento ng parusang kamatayan o pagpapahirap, na isang kabinet na gawa sa bakal sa anyo ng isang babae na nakasuot ng costume ng isang 16th-century townswoman. Ipinapalagay na nang mailagay doon ang convict, isinara ang kabinet, at ang matutulis na mahabang pako na kinalalagyan ng panloob na ibabaw ng dibdib at mga braso ng “dalagang bakal” ay natusok sa kanyang katawan; pagkatapos, pagkamatay ng biktima, ibinaba ang movable bottom ng cabinet, ang katawan ng pinatay ay itinapon sa tubig at natangay ng agos.

Ang "Iron Maiden" ay nagsimula noong Middle Ages, ngunit sa katunayan ang sandata ay hindi naimbento hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo.
Walang maaasahang impormasyon tungkol sa paggamit ng babaeng bakal para sa pagpapahirap at pagpatay. May isang opinyon na ito ay gawa-gawa noong panahon ng Enlightenment.
Ang karagdagang pagdurusa ay sanhi ng masikip na mga kondisyon - ang kamatayan ay hindi nangyari nang maraming oras, kaya ang biktima ay maaaring magdusa mula sa claustrophobia. Para sa kaginhawahan ng mga berdugo, ang makapal na dingding ng aparato ay nagpatahimik sa mga hiyawan ng mga pinapatay. Dahan-dahang isinara ang mga pinto. Kasunod nito, maaaring mabuksan ang isa sa kanila upang masuri ng mga berdugo ang kalagayan ng paksa. Ang mga spike ay tumusok sa mga braso, binti, tiyan, mata, balikat at pigi. Bukod dito, tila, ang mga pako sa loob ng "dalaga na bakal" ay matatagpuan sa paraang hindi kaagad namatay ang biktima, ngunit pagkatapos ng mahabang panahon, kung saan nagkaroon ng pagkakataon ang mga hukom na ipagpatuloy ang interogasyon.

24. Ang hangin ng diyablo(Ang hangin ng English Devil, na natagpuan din bilang isang variant ng English Blowing from guns - literal na "Blowing from guns") sa Russia ay kilala bilang "English execution" - ang pangalan ng isang uri ng parusang kamatayan na kinasasangkutan ng pagtatali ng isang nahatulang tao sa ang nguso ng isang kanyon at pagkatapos ay ibinaril ito sa mga biktima ng isang blangkong singil.

Ang ganitong uri ng pagpatay ay binuo ng mga British sa panahon ng Sepoy Rebellion (1857-1858) at aktibong ginamit nila upang pumatay ng mga rebelde.
Si Vasily Vereshchagin, na nag-aral ng paggamit ng pagpapatupad na ito bago ipinta ang kanyang pagpipinta na "The Suppression of the Indian Uprising by the British" (1884), ay sumulat ng sumusunod sa kanyang mga memoir:
Ang modernong sibilisasyon ay naiskandalo pangunahin sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga masaker sa Turko ay isinagawa malapit, sa Europa, at pagkatapos ay ang mga paraan ng paggawa ng mga kalupitan ay masyadong nakapagpapaalaala sa mga panahon ni Tamerlane: sila ay tinadtad, pinutol ang mga lalamunan, tulad ng mga tupa.
Iba ang kaso sa mga British: una, ginawa nila ang gawain ng hustisya, ang gawain ng pagganti para sa mga niyurakan na karapatan ng mga nanalo, sa malayo, sa India; pangalawa, ginawa nila ang trabaho sa malaking sukat: itinali nila ang daan-daang sepoy at hindi sepoy na naghimagsik laban sa kanilang paghahari sa mga busal ng mga kanyon at, nang walang shell, na may lamang pulbura, binaril nila sila - ito ay isang mahusay na tagumpay laban sa pagputol ng kanilang lalamunan o pagpunit sa kanilang mga tiyan.<...>Uulitin ko, ang lahat ay ginagawa sa paraang paraan, sa isang mabuting paraan: ang mga baril, gaano man karami, ay nakahanay sa isang hilera, isa o mas kaunting kriminal na mamamayan ng India, na may iba't ibang edad, propesyon at kasta, ay dahan-dahang dinadala sa bawat bariles. at nakatali ng mga siko, at pagkatapos ay team, sabay-sabay na pumutok ang lahat ng baril.

Hindi sila natatakot sa kamatayan nang ganoon, at hindi sila tinatakot ng pagpatay; ngunit ang kanilang iniiwasan, ang kanilang kinatatakutan, ay ang pangangailangang humarap sa pinakamataas na hukom sa isang hindi kumpleto, pinahihirapan na anyo, walang ulo, walang mga braso, na may kakulangan ng mga paa, at ito ay hindi lamang malamang, ngunit kahit na. hindi maiiwasan kapag binaril mula sa mga kanyon.
Isang kapansin-pansing detalye: habang ang katawan ay nabasag sa mga piraso, ang lahat ng mga ulo, hiwalay mula sa katawan, spiral paitaas. Naturally, pagkatapos ay inilibing sila nang magkasama, nang walang mahigpit na pagsusuri kung alin sa mga dilaw na ginoo ang nabibilang sa ito o sa bahaging iyon ng katawan. Ang sitwasyong ito, inuulit ko, ay lubhang nakakatakot sa mga katutubo, at ito ang pangunahing motibo sa pagpapakilala ng pagpatay sa pamamagitan ng pagbaril mula sa mga kanyon sa mga partikular na mahahalagang kaso, tulad ng sa panahon ng mga pag-aalsa.
Mahirap para sa isang Europeo na maunawaan ang kakila-kilabot ng isang Indian na may mataas na caste kapag kailangan lang niyang hawakan ang isang kapwa mababang caste: kailangan niyang, upang hindi maisara ang posibilidad ng kaligtasan, hugasan ang kanyang sarili at gumawa ng mga sakripisyo pagkatapos nito nang walang katapusang. . Nakakatakot din na sa ilalim ng mga modernong kondisyon, halimbawa, sa mga riles, kailangan mong umupo ng siko sa siko sa lahat - at dito maaari itong mangyari, hindi hihigit, hindi bababa, na ang ulo ng isang Brahmin na may tatlong mga lubid ay mahiga sa walang hanggang kapahingahan. malapit sa gulugod ng isang pariah - brrr ! Ang pag-iisip na ito lamang ang nagpapanginig sa kaluluwa ng pinaka-determinadong Hindu!
Seryoso kong sinasabi ito, nang buong kumpiyansa na walang sinumang nakapunta sa mga bansang iyon o walang kinikilingan na pamilyar sa kanila mula sa mga paglalarawan ay sasalungat sa akin.
(Russian-Turkish War ng 1877-1878 sa mga memoir ng V.V. Vereshchagin.)

Ang impormasyon sa ibaba ay nakuha mula sa maraming mapagkukunan, kabilang ang mga aklat-aralin sa patolohiya, ang Journal of Forensic Medicine, mga account ng mga nakabitin na nakaligtas, mga ulat mula ika-17 hanggang ika-19 na siglo, mga larawang kinunan sa susunod na panahon, at mga ulat mula sa isang opisyal na sinisingil sa pagsubaybay sa pagpapatupad ng mga pangungusap at na, kasama ng maraming walang kamali-mali na mga pagbitay, ay nakasaksi ng dalawang kaso ng "kasal".

Sa ordinaryong mabagal na pagbitin, ang inis, bilang panuntunan, ay hindi nangyayari mula sa presyon sa trachea o windpipe. Sa halip, ang presyon ng loop ay gumagalaw sa base ng dila pabalik-balik at sa gayon ay nagiging sanhi ng paghinto ng paghinga.

Maraming mga pathologist ang naniniwala na ang medyo maliit na presyon ay sapat upang ganap na maputol ang suplay ng hangin, na nangangahulugan na ang taong binitay ay ganap na hindi makahinga. Ito ay maaaring muling depende sa posisyon ng loop. Kung ang buhol ay nasa harap, maaaring may bahagyang presyon sa daanan ng hangin.

Ang isa pang sanhi ng kamatayan ay ang pagtigil ng suplay ng dugo sa utak dahil sa compression ng carotid arteries. Ito lamang ay sapat na upang maging sanhi ng kamatayan, isang katotohanang napatunayan ng ilang mga kaso ng mga tao na aksidenteng nagbigti sa kanilang sarili hanggang sa kamatayan habang ang daanan ng hangin ay nanatiling sapat na bukas upang huminga.

Mayroon pa ring kaunting dugo na dumadaloy sa utak - may mga vertebral arteries, na, sa lugar kung saan karaniwang matatagpuan ang loop, tumatakbo sa loob ng gulugod at protektado mula sa compression - ngunit hindi ito sapat upang mapanatili ang sigla ng utak sa mahabang panahon.

PROSESO NG PAGBIBIT

● paunang yugto(15-45 segundo)

Ang silo ay tumataas nang husto, na nagiging sanhi ng pagsara ng bibig (isang karaniwang pagkakamali kapag nagtatanghal ng mga nakabitin na eksena sa mga pelikula - madalas silang nagpapakita ng bukas na bibig). Ang dila ay bihirang nahuhulog sa bibig, dahil ang ibabang panga ay pinindot nang may malaking puwersa. May mga pagbubukod kapag ang loop ay inilagay nang mababa at gumagalaw paitaas, pagpindot sa dila bago pagpindot sa panga - sa mga kasong ito ang dila ay lubhang nakagat.

Ang mga nakaligtas ay nag-uulat ng pakiramdam ng presyon sa ulo at nakakuyom na mga panga. Ang isang pakiramdam ng kahinaan ay humahadlang sa iyo mula sa paghawak sa lubid. Sinasabi rin na ang sakit ay pangunahing nararamdaman mula sa presyon ng lubid, at hindi mula sa inis. Ang pakiramdam ng inis, siyempre, ay nagdaragdag sa paglipas ng panahon.

Kadalasan, ang biktima na kabibitay pa lang ay magsisimulang magsipa sa gulat o subukang abutin ang lupa gamit ang kanyang mga daliri. Ang mga nanginginig na paggalaw na ito ng mga binti ay iba sa tunay na paghihirap, na magsisimula mamaya.

Sa ibang mga kaso, ang binitay ay nakabitin sa una na halos hindi gumagalaw, marahil dahil ang katawan ay manhid sa sakit. Kung ang mga kamay ay nakatali sa harap, sila ay tumataas nang husto sa gitna ng dibdib, kadalasang nakakuyom sa mga kamao.

Sa karamihan ng mga kaso, ang dugo ay hindi dumadaloy sa mukha. Pinutol ng silo ang suplay ng dugo sa ulo, upang ang mukha ay manatiling puti at maging bughaw habang ito ay nasasakal. Sa ilang mga kaso, kung ang suplay ng dugo ay bahagyang napanatili, ang mukha ay nagiging pula.

Ang pagdurugo mula sa bibig at ilong ay minsan ay sinusunod. Malamang, ito ay talagang isang nosebleed sa mga kaso kung saan tumataas ang presyon ng dugo sa ulo.

Minsan ang bula o madugong foam ay inilabas mula sa bibig - tila sa mga kaso kung saan ang mga daanan ng hangin ay hindi ganap na sarado at ang ilang dami ng hangin ay pumapasok sa mga baga, sa kabila ng loop.

● Pagkawala ng malay

Sa pangkalahatan, ang isang binitay na lalaki ay nananatiling may malay lamang sa loob ng maikling panahon, bagaman ito ay tila isang walang hanggan. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga kuwento ng mga nakaligtas at pathological na pag-aaral, ang pagkawala ng kamalayan ay maaaring mangyari sa 8-10 segundo dahil sa pagtigil ng sirkulasyon ng dugo, at marahil sa halos isang minuto. Ang ilang mga nakabitin na nakaligtas ay nag-ulat na sila ay may malay at kinukumbulsyon, kaya't sila ay nakaramdam ng pagkahilo at maaaring makaramdam ng mga nanginginig na paggalaw ng mga binti at katawan, ngunit ito ay tila ang pagbubukod sa halip na ang panuntunan.

Ang posisyon ng node ay mahalaga dito. Kung ang loop ay hindi i-compress ang parehong carotid arteries, ang supply ng dugo ay maaaring magpatuloy. Kung ang silo ay nasa harap (sinadya itong inilagay o nadulas noong nahulog ang biktima), maaaring mapanatili ang sirkulasyon ng dugo at bahagyang paghinga, at pagkatapos ay mawalan ng malay at mamatay sa ibang pagkakataon.

Kadalasang nawawalan ng kontrol ang mga biktima sa kanilang pantog. Ito ay tila nangyayari sa isang walang malay na estado o madalas bago mawalan ng malay. Minsan ginagamit ng mga pathologist ang katotohanang ito upang matukoy kung ang biktima ay sinakal habang nakatayo. Ang mahabang bakas ng ihi sa palda o pantalon ay nagpapahiwatig na ang biktima ay nahimatay sa isang tuwid na posisyon at pagkatapos ay ibinaba ng pumatay sa sahig. Ang isang mas maikling trail ay nagpapahiwatig na ang biktima ay nakahiga sa sandaling iyon. Ang paggamit ng naturang forensic na ebidensya ay muling nagmumungkahi na ang kontrol sa pantog ay nawala kaagad bago ang pagkawala ng malay.

● Convulsive phase (karaniwan ay pagkatapos ng 45 segundo)

Nagsisimula ang yugtong ito humigit-kumulang 45 segundo pagkatapos magbitin. Ang tunay na paghihirap ay nagsisimula kapag ang iniuugnay natin sa sakit ng pagkakasakal ay nagiging hindi na mabata. Ang isang mas siyentipikong paliwanag ay ang mga kombulsyon ay nagsisimula kapag ang mga sentro ng pagtuklas ng carbon monoxide ng utak sa dugo ay na-overload at ang utak ay nagsimulang magpadala ng mga maling signal.

Ang makapangyarihang mga paggalaw ay karaniwang nagsisimula sa yugtong ito dibdib- hindi matagumpay na sinusubukan ng biktima na lumanghap ng hangin, at ang bilis ng mga paggalaw na ito ay mabilis na tumataas. Ang mga saksi sa pagbitay sa isang babaeng espiya noong Unang Digmaang Pandaigdig ay nagsasabi na ang kanyang paghihirap ay kahawig ng isang masayang pagtawa - ang kanyang mga balikat at dibdib ay mabilis na nanginginig. Ang yugtong ito ay mabilis na nagbibigay-daan sa mga nakakakumbinsi na paggalaw ng buong katawan. Maaari silang magkaroon ng iba't ibang anyo, at ang isang anyo ay maaaring magbago sa isa pa.

Ang isa sa mga anyo ay matinding panginginig, ang mga kalamnan ay halili nang mabilis na spasmodically contract at relax, na parang nanginginig.

Sa isang "botched" na pagbitay, nawala sa paningin ang biktima matapos mabuksan ang hatch, ngunit narinig ng mga saksi ang humuhuni ng lubid dahil sa mga galaw ng katawan. Ang mga paggalaw na ito ay dapat na napakalakas at nagaganap nang may mataas na dalas upang ang lubid ay makagawa ng isang naririnig na tunog.

Posible rin ang isang clonic spasm, kapag ang mga kalamnan ay kumukuha ng convulsively. Sa kasong ito, ang mga binti ay maaaring itago sa ilalim ng baba at manatili sa posisyon na ito sa loob ng ilang oras.

Ang isang mas kamangha-manghang anyo ay ang kilalang "sayaw ng hanging man," kapag ang mga binti ay mabilis na humahatak sa iba't ibang direksyon, kung minsan ay sabay-sabay, kung minsan ay hiwalay (sa ilang mga pagbitay noong ika-17 siglo, ang mga musikero ay aktwal na naglalaro ng jig habang ang mga binitay na lalaki ay humihinga. sa mga lubid)

Ang mga paggalaw na ito kung minsan ay inihahambing sa pagsakay sa bisikleta, ngunit tila mas marahas ang mga ito. Ang isa pang anyo (kadalasan ang huling yugto, kung mayroong ilan sa kanila) ay binubuo ng matagal na pag-igting, sa isang ganap na hindi kapani-paniwalang antas, ng lahat ng mga kalamnan ng katawan.

Dahil ang mga kalamnan sa likod ng katawan ay mas malakas kaysa sa harap, ang biktima ay yumuko paatras (ang aking kakilala, isang tagamasid ng mga pagpatay, ay nagpapatotoo na sa ilang mga kaso ang mga takong ng taong binitay ay halos umabot sa likod ng ulo.

May litrato din ng isang lalaking sinakal nakahiga na posisyon; ang katawan ay hindi masyadong baluktot, ngunit hubog halos sa kalahating bilog.

Kung ang mga kamay ay nakatali sa harap, sa panahon ng kombulsyon sila ay karaniwang tumataas sa gitna ng dibdib at nahuhulog lamang kapag huminto ang mga kombulsyon.

Kadalasan, ngunit hindi palaging, ang mga taong binitay ay nawawalan ng kontrol sa kanilang pantog. Tila, ito ay nangyayari sa panahon ng mga nakakumbinsi na paggalaw na ito, pagkatapos ng pagkawala ng kamalayan, marahil bilang isang resulta ng pag-urong ng mga kalamnan ng tiyan, sa kabila ng katotohanan na ang kontrol sa pantog ay nawala na.

Ang isang kaibigan ko na nakakita ng mga taong binitay ay nagpaliwanag na ang mga binti ng biktima ay nakatali upang ang mga dumi ay hindi dumaloy pababa sa mga binti o lumipad nang magkahiwalay sa panahon ng mga kilusan.

Ang mga kombulsyon ay nagpapatuloy hanggang kamatayan o halos kamatayan. Ang mga ulat ng pagbitay sa mga bitay ay nagpapansin na ang tagal ng mga kombulsyon ay malawak na nag-iiba-sa ilang mga kaso kasing liit ng tatlong minuto, sa iba naman ay hanggang dalawampu.

Isang propesyonal na English executioner na nanood ng mga boluntaryong Amerikano na nagbibigti ng mga kriminal sa digmaang Nazi ay nagdalamhati na ginawa nila ito nang hindi tama, kaya't ang ilan sa mga binitay ay nahirapan sa loob ng 14 na minuto (malamang na sinusubaybayan niya ang orasan).

Ang mga dahilan para sa malawak na saklaw na ito ay hindi alam. Malamang, pinag-uusapan natin ang tagal ng mga kombulsyon, at hindi ang oras ng kamatayan. Minsan ang binitay na lalaki ay namatay nang walang anumang kombulsyon, o ang buong paghihirap ay nabawasan sa ilang paggalaw, kaya marahil ang isang maikling paghihirap ay hindi nangangahulugan ng isang mabilis na kamatayan.

Ang pagkamatay nang walang laban ay minsan ay nauugnay sa "stimulation ng vagus nerve," isang nerve sa leeg na kumokontrol sa mga contraction ng puso. Ito ay mahirap maunawaan dahil kung ang loop ay huminto sa suplay ng dugo sa utak, malaki ba ang pagkakaiba nito kung ang puso ay tumibok o hindi?

● Kamatayan

Ang mga hindi maibabalik na pagbabago sa utak ay magsisimula pagkatapos ng mga 3-5 minuto, at kung magpapatuloy sila, magpapatuloy ang mga kombulsyon. Sa susunod na limang minuto o higit pa, tumindi ang mga hindi maibabalik na pagbabagong ito.

Ang mga kombulsyon ay bumagal at unti-unting humihinto. Karaniwang ang huling kilusan ng convulsive ay ang pag-angat ng dibdib pagkatapos na ang natitirang bahagi ng katawan ay hindi gumagalaw. Minsan ang mga kombulsyon ay bumabalik sa isang tila kalmadong biktima. Noong ika-18 siglo, isang binitay na lalaki, na itinuturing na patay na, ay sinaktan ang isang lalaki na, sa tungkulin, ay nag-aalis ng mga damit sa kanyang katawan.

Ang puso ay patuloy na tumibok nang ilang panahon pagkatapos na huminto ang lahat ng mga pag-andar, hanggang sa ang kaasiman ng dugo dahil sa pagtaas ng carbon dioxide ay nagiging sanhi ng paghinto nito.

IBANG PENOMENA

Minsan may dalawang phenomena na iniuulat na hindi ma-verify.

● Mga tunog ng kamatayan

Una, sa mga lumang ulat ng pagbitay sa mga bitay ay may mga ulat na ang biktima sa sandali ng kamatayan (iyon ay, kapag huminto ang mga kombulsyon, ang tanging palatandaan kung saan maaaring hatulan ng mga saksi) ay naglalabas ng isang bagay tulad ng isang daing (sa Kipling's "The Hanging of Danny Deever” ang sundalo, isang saksi sa pagbitay, ay nakarinig ng daing sa itaas; ipinaliwanag sa kanya na ito ang kaluluwa ng biktima na lumilipad palayo). Ito ay tila hindi malamang, dahil ang mga daanan ng hangin ay ligtas na sarado, ngunit ang mga naturang ulat ay umiiral.

● Ejaculation sa mga lalaki

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay madalas na sinusunod, sa halos lahat ng mga kaso. Ang bulalas, tulad ng madalas na nakikitang pagtayo, ay maaaring sanhi ng parehong mga reaksyon sistema ng nerbiyos na nagdudulot ng convulsive na paggalaw. Nangyayari ito sa dulo ng pabitin.

May ulat mula sa isang Amerikanong pulis-militar at isang German warden na nakadiskubre ng isang bilanggo na Aleman na nagbigti. Nagtataka ang Amerikano habang binubuksan ng warden ng Aleman ang langaw ng binitay at ibinalita na huli na ang lahat para alisin siya sa silong: naganap na ang bulalas.