Nag-aaral ang mga mag-aaral sa siyam na faculty: theology, history, philology, pedagogy, church arts, church singing, social sciences, computer science at applied mathematics, at karagdagang edukasyon. Mayroong isang full-time na departamento (sa lahat ng mga faculty, maliban sa faculty ng karagdagang edukasyon), isang departamento sa gabi (sa mga faculties ng teolohiya, misyonero, pedagogy, pag-awit sa simbahan, theoretical department ng faculty of church arts, faculty ng karagdagang edukasyon ), departamento ng pagsusulatan (sa mga faculties ng teolohiya, misyonero, pedagogical, agham panlipunan, karagdagang edukasyon). Ang Institute of Distance Education ay nagpapatakbo upang mapadali ang distance learning. Bawat taon ang unibersidad ay nakikilahok sa maraming mga pang-agham na kumperensya.

Ang mga lektura at seminar ay ginaganap sa mga gusali sa Likhov Lane, 6, (Theological Faculty), sa 1st Novokuznetsky Lane, 4, Building 1, 2 (Faculties of Church Singing, Computer Science at Applied Mathematics) at sa Ilovaiskaya Street, d.9 ( iba pang mga kakayahan).

Kwento

Mga kursong teolohiko at kateketikal

Ang ideya ng paglikha ng isang unibersidad ng Ortodokso, kung saan, hindi tulad ng mga teolohikong seminaryo at akademya, ang lahat ay maaaring mag-aral, at hindi lamang ang mga naghahanda na ordenan, ay nabuo noong 1980s sa mga mag-aaral at espirituwal na mga anak ni Archpriest Vsevolod Shpiller (d 1984) at Hieromonk Pavel (Troitsky). Noong huling bahagi ng 1980s, sa sandaling dumating ang relatibong kalayaan sa relihiyon, nag-organisa sila ng ilang lecture hall na may mga layuning espirituwal, pang-edukasyon at misyonero. Tulad ng naalala ni Archpriest Vladimir Vorobyov, "sa una ay nagtipon kami sa mga sinehan. Pagka-post pa lang ng announcement, punung-puno na ang mga sinehan. Ang mga tao ay nakinig sa mga lektura nang buong pananabik, nagtanong - ito ay masigla, matinding komunikasyon. Pagkaraan ng ilang panahon, inalok kaming magturo ng isang taon na kurso. Sumang-ayon kaming magrenta ng isang kahanga-hangang bulwagan sa CDKZH sa Komsomolskaya Square, at buong taon, every week, doon kami nagdo-lecture. Marami pang mga pari ang naakit, kabilang si Padre Gleb Kaleda, na noon ay nagtatago pa rin ng kanyang pagkapari at dumating bilang isang propesor, doktor ng agham. Ang mga pagtatanghal ay patuloy na nakakaakit ng maraming tao: nalaman sila ng lahat ng Moscow. Libre ang pagpasok. Dalawang taon kaming ganito. Noong tagsibol, nang matapos ang mga lektura, sinimulan nilang hilingin sa amin na magbukas ng mga kurso - nais ng mga tao na makakuha ng kahit isang maliit na teolohikong edukasyon.

Noong taglagas ng 1990, nagsimula ang gawain sa paglikha ng mga kursong teolohiko at kateketikal. Kasama sa grupong inisyatiba ang mga pari na sina Vladimir Vorobyov, Gleb Kaleda, Sergiy Romanov at Arkady Shatov. Kadalasan ay nagtitipon sila sa bahay ng parokya ni Archpriest Dimitry Smirnov sa tabi ng sira-sirang Simbahan ng St. Mitrophan ng Voronezh, na kakalipat pa lamang sa Simbahan. Ang pangunahing layunin ng mga kurso ay pagsamahin ang kalayaang pang-akademiko ng prosesong pang-edukasyon at kanonikal na pagsunod sa hierarchy. Nang tuluyang maaprubahan ang charter ng mga kurso, binasbasan ni Patriarch Alexy II ang kanilang pagbubukas.

Ang unang konseho ng edukasyon ng mga kurso ay kinabibilangan ng mga archpriest na sina Valentin Asmus, Vladimir Vorobyov, Gleb Kaleda, Nikolai Sokolov, Sergiy Romanov, Alexander Saltykov, Dimitry Smirnov, Arkady Shatov, mga propesor na Nikolai Emelyanov, Andrey Efimov. Si Propesor Archpriest Gleb Kaleda ay nahalal na rektor ng mga kurso, kung saan ang mga pagsisikap ay inilaan para sa mga kurso sa Moscow Higher Technical School. Ang unang aralin ng kurso ay naganap noong Pebrero 6, 1991.

Noong tagsibol ng 1991, hiniling ni Archpriest Gleb Kaleda, na may kaugnayan sa kanyang paghirang bilang pinuno ng sektor sa bagong nabuo na Synodal Department of Religious Education and Catechesis, na humiling na tanggalin sa kanyang puwesto bilang rektor; noong Mayo 29, sa isang pulong ng konsehong pang-edukasyon ng Theological and Catechetical Courses, isang bagong rektor ang nahalal sa pamamagitan ng lihim na balota - Archpriest Vladimir Vorobyov.

Ang mga kurso sa una ay may anim na guro, isang sekretarya at 300 mag-aaral; Kadalasan ito ay mga espirituwal na anak ng mga nag-oorganisang ama, ngunit mayroon ding mga mag-aaral na dumating bilang bahagi ng isang anunsyo. Ang bawat grupo ay binubuo ng humigit-kumulang 50 mag-aaral; sa katotohanan, hanggang 40 katao ang naroroon sa mga klase. Walang mga aklat-aralin; kailangan naming gumamit ng mga tala sa panayam. Sa pagtatapos ng akademikong taon, kalahati ng mga mag-aaral ay nanatili sa mga kurso. Noong taglagas ng 1991, inihayag ang pangalawang paggamit.

Orthodox St. Tikhon's Theological Institute

Noong Mayo 25-27, 1992, idinaos ng Theological Institute ang unang kumperensya na pinamagatang “Readings in memory of Archpriest. Vsevolod Shpiller", kung saan Aktibong pakikilahok natanggap ni Protopresbyter John Meyendorff. Dumating si Patriarch Alexy II sa isa sa mga pagpupulong ng Mga Pagbasa. Nagsalita siya tungkol sa kanyang pakikipag-usap kay Archpriest Vsevolod at ibinigay ang kanyang basbas sa Theological Institute.

Noong Setyembre ng parehong taon, sa kahilingan ng Academic Council, ang Theological Institute ay binigyan ng pangalan ng Patriarch Tikhon, kaya natanggap ng unibersidad ang pangalang "Orthodox St. Tikhon's Theological Institute". Ang araw ng pagpupulong ng instituto ay ang araw ng halalan ng St. Tikhon sa trono ng Patriarchal - Nobyembre 5/18. Ang unang faculties ay: ang pastoral at theological faculty, conceived bilang isang analogue ng theological paaralan; missionary at catechetical faculty para sa pagsasanay ng mga guro ng Batas ng Diyos; Faculty of Education para sa mga guro ng mga sekular na disiplina; Faculty of Church Arts para sa mga espesyalista sa pagsasanay sa larangan ng pag-awit ng simbahan, pagpipinta ng icon at arkitektura.

Noong Disyembre 8, 1992, naganap ang Solemne Act ng Institute sa Main Building ng Moscow State University, na pinamumunuan ni Patriarch Alexy II. Ang Batas ay dinaluhan ni Moscow Mayor Yu. M. Luzhkov, Pangulo ng Russian Academy of Sciences Yu. S. Osipov at iba pang pinarangalan na mga panauhin. Sa panahon ng pagtatanghal, nabuo ang Board of Trustees ng Institute, na pinamumunuan ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II, at isang kasunduan sa pakikipagtulungan sa pagbuo ng PSTBI ay nilagdaan sa pagitan ng Moscow Patriarchate at Moscow State University. Nabanggit ng rektor ng bagong institute na dahil sa nakalulungkot na sitwasyon sa pananalapi ng PSTBI, ang mga guro ay hindi nakatanggap ng suweldo, at ang mga mag-aaral ay hindi nakatanggap ng mga iskolar, at ang buong buhay at aktibidad ng instituto ay itinayo sa sigasig ng mga mag-aaral at empleyado.

Noong Mayo 7, 1993, ang Orthodox St. Tikhon's Theological Institute ay inisyuhan ng lisensya upang magsagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa larangan ng mas mataas na propesyonal na edukasyon.

Noong Agosto 1993, binuksan ang isang departamento ng pagsusulatan, kung saan nagsimula ang kanilang pag-aaral ng higit sa 1000 mga mag-aaral mula sa iba't ibang mga diyosesis ng Russian Federation. Simbahang Orthodox.

Noong Oktubre 1993, ang Spassky Brotherhood ay nakatanggap ng isang maliit na gusali sa tabi ng Nikolo-Kuznetsky Church, kung saan matatagpuan ang pangangasiwa ng Institute at mga silid-aralan. Nasiyahan ang institute sa suporta ng Moscow State University, ang 1st City Hospital at ang simbahan ng ospital ng Tsarevich Dimitri, mga art workshop ng Church of St. Nicholas sa Klenniki, ang departamento ng pagsusulatan ay nagsagawa ng mga sesyon ng pagsusuri sa lugar ng Church of the Life- Pagbibigay ng Trinity kay Gryazekh.

Ayon sa rektor, si Archpriest Vladimir Vorobyov: "Sa paglipas ng panahon, ang daloy ng mga may sapat na gulang na pumasok sa departamento ng gabi ng theological faculty ay nabawasan, ngunit ang mga nagtapos sa paaralan ay nagsimulang dumagsa sa amin. Hindi lahat ng mga ito ay nagpunta na may layuning maging pari, ngunit marami ang gustong tumanggap ng isang Orthodox na edukasyon sa humanities.<…>SA panahon ng Sobyet lahat humanidades inalis ang mga ugat nito sa relihiyon at kultura at "inilipat" sa hindi naniniwala sa Diyos na lupa, na, siyempre, napilayan ito." Kaugnay nito, nilikha ang isang pedagogical faculty, na mayroong mga departamento ng kasaysayan at philology.

Noong Hunyo 8, 1994, itinalaga ni Patriarch Alexy II ang Church of the Life-Giving Trinity sa Pyatnitskaya Street, na nakakabit sa Nikolo-Kuznetsky Church, na naging baseng templo ng Institute.

Noong Hulyo 1997, inaprubahan ni Patriarch Alexy II ang isang dalubhasang Academic Council sa PSTBI para sa pagtatanggol sa mga disertasyon ng kandidato at doktoral sa mga teolohikong agham at kasaysayan ng simbahan. Kasama sa konseho ang mga kinatawan ng Moscow at St. Petersburg theological schools, academicians Russian Academy Sciences at ang Russian Academy of Education, mga propesor at guro ng Moscow State University at ang Theological Institute.

Noong Hulyo 20, 1998, pagkatapos na makapasa sa sertipikasyon, nakatanggap ang PSTBI ng akreditasyon ng estado sa mga larangan ng pag-aaral sa relihiyon at pedagogy. Noong 1999, natanggap ang akreditasyon sa direksyong pang-edukasyon ng Teolohiya at mga espesyalidad ng Kasaysayan, Pilolohiya, kasaysayan ng sining, at pag-aaral sa relihiyon. Sa pagtatapos ng 2000, ang mga sumusunod na specialty ay kinikilala: choral conducting, painting, decorative at applied arts and folk crafts, pagkatapos nito ang lahat ng faculties ay nakapagbigay ng mga diploma ng estado sa mga nagtapos.

Noong 2002, ang Institute ay sumailalim sa muling sertipikasyon at akreditasyon sa 13 mga lugar na pang-edukasyon at mga espesyalidad, kabilang ang 3 bagong mga espesyalidad. Kaugnay ng susunod na akreditasyon, sa pagpapala ni Patriarch Alexy, ang organisasyonal at legal na anyo ng Institute ay binago: sa una ay nakarehistro bilang isang relihiyosong asosasyon, ang Institute ay binago sa isang non-estado na institusyong pang-edukasyon ng mas mataas na propesyonal na edukasyon habang pinapanatili nito kaugnayan sa Russian Orthodox Church.

Noong 2003, ang Faculty of Further Education ay binuksan na may apat na departamento. Ang mga pag-aaral sa postgraduate ay lisensyado sa pitong pang-agham na lugar. Ang mga unang guro ay nakatanggap ng espesyal na pagsasanay at nagsimulang bumuo ng mga kurso sa Distance Education. Sa simula ng 2004, naganap ang unang pagpapatala ng mga mag-aaral para sa mga bagong programa ng distansya.

Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University

Noong Mayo 21, 2004, sa pamamagitan ng desisyon ng Accreditation Board batay sa mga resulta ng isang komprehensibong pagtatasa ng mga aktibidad ng unibersidad noong 2004, ang National Educational Institution of Higher Professional Education at sa pamamagitan ng order ng Ministry of Education ng Russia na may petsang Mayo 25 ng parehong taon, ang katayuan ng akreditasyon ng estado ay itinatag bilang isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon ng uri ng "unibersidad". Ito ang unang pagkakataon na pumasok bagong Russia pagbibigay ng pinakamataas na katayuan ng estado sa isang institusyong pang-edukasyon ng Russian Orthodox Church. Kaugnay nito, noong Oktubre 7, 2004, sa pamamagitan ng desisyon ng Holy Synod, ang pangalan ay pinagtibay: "Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University."

Noong 2004, ang problema ng mga silid-aralan ay higit na nalutas. Ang Lupon ng mga Tagapangasiwa ng Unibersidad ay nagbigay sa Unibersidad ng pansamantalang paggamit ng isang gusali na matatagpuan sa residential area ng Ochakovo, kung saan matatagpuan ang Missionary, Philological, Historical, Pedagogical faculty at ang Faculty ng Karagdagang Edukasyon, pati na rin ang departamento ng pagsusulatan, aklatan, at mga serbisyong administratibo. Bilang karagdagan, ang rektor ng Church of the Great Martyr George sa Poklonnaya Hill, Archpriest Sergius Suzdaltsev, ay nagbigay sa Unibersidad ng Sining ng simbahan lugar kung saan ito ginanap malaking pagsasaayos. Sa parehong taon, ang pagtatapos ng mga masters ng teolohiya ay naganap sa unang pagkakataon.

Sa paglipas ng panahon, dahil sa mga paghihigpit na ipinataw ng batas sa edukasyon sa mga institusyong pang-edukasyon na hindi pang-estado, na naging PSTGU mula pa noong 2002, nagkaroon ng pangangailangan na ilipat ang pagsasanay ng mga klero sa isang hiwalay na institusyong pang-edukasyon, nang hindi mahalagang ihiwalay ito sa prosesong pang-edukasyon at ang buhay ng theological faculty ng PSTGU. Noong 2005, ang Theological Department ay nilikha bilang isang "Orthodox religious organization - isang institusyon ng propesyonal na edukasyon sa relihiyon", na pinalitan ng pangalan na Orthodox St. Tikhon's Theological Institute noong 2008.

Noong Hulyo 29, 2005, sa pamamagitan ng desisyon ng Pamahalaang Ruso, ang gusali ng Moscow Diocesan House sa Likhov Lane ay inilipat sa parokya ng Church of St. Nicholas of Myra sa Kuznetsy, na hinahanap ng instituto mula noong 1992.

Sa simula ng 2007, ang PSTGU ay binigyan ng limang palapag na gusali sa address: st. Ilovayskaya, hindi. 300 mag-aaral.

Noong Abril 9, 2007, nakatanggap ang PSTGU ng lisensya upang magsagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa espesyalidad at direksyon ng "Sosyolohiya". Kasabay nito, sinimulan ng sosyolohikal na departamento ng PSTGU ang gawain nito, na naging unang tulad ng precedent sa kasaysayan ng mga institusyong pang-edukasyon ng Russian Orthodox Church. Noong 2009, ang Faculty of Sociology at ang Faculty of Economics and Law ay pinagsama sa Faculty of Social Sciences.

Noong taglagas ng 2007, ang Faculty of Informatics at Applied Mathematics ay binuksan sa PSTGU na may isang programa sa pagsasanay na kinabibilangan ng: pangunahing pagsasanay sa matematika na naaayon sa pangunahing bahagi ng kurso sa mga departamento ng matematika sa unibersidad; dalubhasang pagsasanay, kabilang ang isang malawak na hanay ng mga kurso na may kaugnayan sa computing at programming at ang pagkuha ng mga praktikal na kasanayan; pangunahing teolohikong edukasyon. Matapos ang pagbubukas ng departamentong ito, ang PSTGU ay tumigil sa pagiging purong humanitarian educational institution.

Mayo 28, 2010 Sa pamamagitan ng Kautusan Serbisyong pederal para sa pangangasiwa sa larangan ng edukasyon at agham sa Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University, isang dissertation council ang binuksan para sa pagtatanggol ng mga doctoral at master's theses sa specialty 07.00.02 - National history (historical sciences) at specialty 09.00.14 - Pilosopiya ng relihiyon at pag-aaral sa relihiyon ( mga agham ng pilosopikal) .

Noong Setyembre 2, 2010, itinalaga ni Arsobispo Evgeniy (Reshetnikov) ng Vereisky ang bagong akademikong gusali ng Orthodox St. Tikhon Humanitarian University at ang kapilya bilang parangal kay St. Tikhon, Patriarch ng Moscow at All Rus'. Si Bishop Kirill (Pokrovsky) ng Pavlovo-Posad at prefect ng South-East Administrative District ng Moscow Vladimir Zotov ay naroroon sa serbisyo. Anim na faculty ang lumipat sa bagong gusali: missionary, philological, historical, pedagogical, social sciences at karagdagang edukasyon. Gayundin sa bagong gusali ay mayroong isang refectory, isang silid-aklatan, isang departamento ng mga tauhan ng mag-aaral at iba pang mga departamento.

Noong 2012, nagsimula ang buong unibersidad na pagpapatupad ng mga teknolohiyang pang-edukasyon sa distansya, kung saan, para sa layunin ng sentralisadong koordinasyon at teknikal na suporta ng proyekto, nilikha ang PSTGU Distance Learning Department, na nagseserbisyo sa PSTGU Distance Learning System. Sa una, ang pag-aaral ng distansya ay ganap na ipinatupad lamang sa mga karagdagang programang pang-edukasyon ng Faculty of Further Education, ngunit nilayon itong isali ang lahat ng faculty ng unibersidad. Mula noong 2015, ang lahat ng mga programa ng distance education sa PSTGU ay ipinatupad sa loob ng balangkas ng Institute of Distance Education.

Noong Setyembre 2016, nagsimula ang mga klase sa pangunahing gusali sa Likhov Lane, kung saan lumipat ang Theological Faculty. Ang faculty ng pag-awit ng simbahan at ang faculty ng sining ng simbahan ay lumipat sa gusali sa Kuznetsy, kung saan ito dating matatagpuan.

Faculties

Faculty of Theology

Dean ng Faculty - Archpriest Pavel Khondzinsky

Faculty ng Sining ng Simbahan

Isa ito sa mga nangungunang sentro para sa pagsasanay ng mga propesyonal na espesyalista sa lahat ng larangan ng sining ng simbahan. Itinatag noong 1992 bilang Faculty of Ecclesiastical Arts.

Mga kagawaran:

Faculty of Church Singing

Binuksan noong 1992 sa mga unang faculties. Ang paglitaw nito ay tugon sa pangangailangan ng mga choral specialist na may malawak na kaalaman sa larangan ng pag-awit sa simbahan. Ang mga guro ay may naipon na karanasan sa pagsasama-sama ng mga tradisyon ng sekular at sagradong edukasyon sa musika. Ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng pangunahing edukasyong pangmusika sa antas ng mga sekular na unibersidad, at pinagkadalubhasaan din ang teorya at kasanayan ng liturgical na pag-awit.

Faculty of Philology

Ang Faculty of Philology ng PSTGU ay tinatawagan na isulong ang pagdami ng lipunan (kabilang ang labas ng aktwal na mga istruktura ng simbahan) ng bilang ng mga nagsasalita tradisyonal na kultura, nakikinig sa mga kahulugan at pagpapahalagang Kristiyano at may kakayahang malikhaing ipahayag ang mga ito sa pamamagitan ng mga salita.

Mga kagawaran

Faculty of Education

Nilikha noong 1992. Nakikita ng faculty ang misyon nito sa muling pagbuhay sa mga tradisyon ng serbisyong Kristiyanong pagtuturo.

Kagawaran ng kasaysayan

Pangunahing artikulo: Faculty of History ng PSTGU

Ang Faculty of History ng PSTGU ay umiral mula noong 1994, nang ito ay nabuo mula sa Department of Russian History, na nilikha sa loob ng balangkas ng Faculty of History and Philology ng PSTBI noong 1994. Noong 2000, ang Faculty of History ay nilikha batay sa ng Kagawaran ng Kasaysayan ng Russia. Ph.D., Associate Professor, Pari Andrei Posternak ay hinirang na dean.

Ang Faculty of History ay nagsasanay ng mga espesyalista sa kasaysayan ng Russia at mga pag-aaral sa kasaysayan at archival, mga guro ng kasaysayan ng Russia at pangkalahatang kasaysayan para sa pangalawang mga paaralang sekondarya(Bachelor Master) . May mga lisensya at akreditasyon ng estado. Ang tagal ng full-time (araw) na pag-aaral ay 4-6 na taon; ang full-time at part-time (gabi) na form ay sarado na.

Mga kagawaran

• Ang Kagawaran ng Kasaysayan ng Ruso at Pag-aaral ng Archival ay nagbibigay ng pagsasanay sa larangan at espesyalidad ng kasaysayan ng Russia, ay nagbibigay sa unibersidad ng isang kumplikadong pangkalahatang mga akademikong disiplina sa kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo, pinagmumulan ng mga pag-aaral at historiograpiya, paraan ng pagtuturo ng kasaysayan at iba pang espesyal na disiplina. Ang departamento ay pinamumunuan ni Dmitry Andreevich Tsygankov.
• Kagawaran ng Pangkalahatang Kasaysayan - nagbibigay ng isang kumplikadong mga disiplinang pang-edukasyon sa kasaysayan sinaunang mundo, kasaysayan ng Middle Ages, moderno at modernong kasaysayan mga bansa Kanlurang Europa at America, arkeolohiya ng bibliya, kasaysayan ng mga bansang Asyano at Aprika, kasaysayan ng timog at kanlurang mga Slav, atbp. Ang departamento ay pinamumunuan ni Degas (Dmitry) Vitalievich Deopik.

Faculty of Social Sciences

Ang faculty ay inayos noong 2007 na may layunin ng pagsasanay ng mga espesyalista para sa Russian Orthodox Church, estado at munisipal na awtoridad at pamamahala, pampublikong organisasyon, moderno negosyong Ruso. Ang edukasyon sa faculty ay itinayo sa prinsipyo ng pagsasama-sama ng tradisyonal na sosyolohikal, pang-ekonomiya at teolohikong edukasyon. Ang mga klase ay itinuro ng mga guro mula sa PSTGU, Moscow State University. M. V. Lomonosov, mga institusyon ng Russian Academy of Sciences.

Mga kagawaran

Faculty ng Informatics at Applied Mathematics

Nagbibigay ang faculty ng pagsasanay sa espesyalidad na "Suporta at pangangasiwa sa matematika mga sistema ng impormasyon» kwalipikasyon "mathematician-programmer". Ang faculty ay mayroong departamento ng matematika, isang departamento ng computer science at isang laboratoryo ng pananaliksik ng mga sistema ng pagkuha ng impormasyon. Full-time na anyo ng edukasyon . Ang tagapagtatag at unang dekano ay si Emelyanov Nikolai Evgenievich. Ang unang pagkuha ng mga mag-aaral ay naganap noong 2008.

Ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng mga praktikal na kasanayan sa pagtatrabaho sa pangunahing modernong mga operating system, mga programming language, DBMS at ganap na makakabisado ang ilan sa mga ito alinsunod sa napiling espesyalisasyon.

Ang PSTGU ay nakaipon ng maraming taon ng karanasan sa inilapat na mga pag-unlad sa larangan ng teknolohiya ng impormasyon na may kaugnayan sa pagpapanatili ng kilalang database na "Mga nagdusa para kay Kristo" at ang database na "Iconography ng Sining ng Simbahan."

Mga kagawaran:

Institute of Distance Education

Ang Institute of Distance Education (IDE) ay nilikha sa PSTGU noong 2015 batay sa Department of New Technologies in Humanitarian Education (NTHE). Ang direktor ng instituto ay ang bise-rektor ng PSTGU para sa mga gawaing pang-akademiko, si Archpriest Gennady Egorov. Sa parehong taon, ang lahat ng mga disiplina na kasama sa mga programa sa pagpapatupad kung saan ginagamit ang mga teknolohiyang pang-edukasyon sa distansya ay itinalaga sa Kagawaran ng Agham at Teknolohiya.

Ang lahat ng mga programang pang-edukasyon ng instituto ay ipinatupad nang malayuan, sa pamamagitan ng Internet. Ang unang distance learning program sa PSTGU noong 2004 ay ang kursong “Fundamentals of Orthodoxy,” na nananatiling pinakasikat na programa ng IDO hanggang ngayon. Bilang karagdagan, ang Institute of Distance Education ay nagpapatupad ng 3.5-taong propesyonal na programa sa muling pagsasanay na "Theology". Noong 2016, inilunsad ang unang fully distance theological master's program ng Russia na "Orthodox Theology and Philosophy in Contemporary Discourse".

Sa loob ng 14 na taon, mahigit 2,000 katao mula sa 127 bansa ang nagtapos mula sa mga programa sa distansya ng PSTGU. Ang karamihan ng mga dayuhang nagtapos ay mga residente ng Ukraine, na may mga kinatawan ng Alemanya sa pangalawang lugar. Kabilang sa nangungunang sampung tanyag na bansa ang Belarus, ang Baltic states, Kazakhstan, USA at Canada.

Ang mga espesyalista ng Departamento ng Agham at Teknolohiya ay nagsasagawa ng pananaliksik sa larangan ng pag-aayos ng distansyang pag-aaral at pag-angkop sa mga mag-aaral at guro dito. Batay sa karanasang natamo, isang orihinal na kurso sa pagsasanay ng guro ang binuo para magtrabaho sa PSTGU distance learning system.

Ang IDO PSTGU (kasama ang mga kumpanya ng SAP at Surgutneftegaz) ay kapwa nagtatag ng unang International na siyentipiko at praktikal na kumperensya na "Digital Education. XXI century", na ginanap sa Moscow noong Setyembre 24, 2018. Ang layunin ng kumperensya ay lumikha ng isang permanenteng plataporma para sa pagpapalitan ng karanasan sa mga propesyonal na practitioner sa larangan ng digitalization ng edukasyon.

Bulletin ng PSTGU

Ang "Bulletin ng Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University" ay inilaan para sa paglalathala ng "mga pangunahing resulta ng pananaliksik sa disertasyon para sa antas ng Doktor at Kandidato ng Agham, ang mga resulta ng iba pang pananaliksik sa mga pang-agham na lugar na binuo sa PSTGU, pati na rin ang para sa paglalathala ng mga orihinal na materyal na pang-agham na interesado sa mga agham na sosyo-makatao na may teoretikal at praktikal na kahalagahan."

Mula noong 2010, ang "Bulletin ng PSTGU" ay kasama sa listahan ng mga nangungunang peer-reviewed na siyentipikong journal at mga publikasyon ng Higher Attestation Commission. Noong 2018, Serye I: Teolohiya. Pilosopiya. Ang mga pag-aaral sa relihiyon ay kasama sa database ng Scopus scientometric.

Publishing house PSTGU

Itinatag noong 1992. Ang mga aktibidad sa paglalathala ng PSTGU ay isinasagawa sa iba't ibang direksyon - ang paglalathala ng mga libro ng mga sikat na teologo, pilosopo at mga manunulat ng simbahan nakasulat sa XIX-XX na siglo, at paglalathala ng mga gawaing pang-agham ng mga guro sa unibersidad, paglalathala ng mga manwal para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon sa relihiyon, paglalathala ng pampublikong literatura ng misyonero tungkol sa Pananampalataya ng Orthodox at buhay. Ang trabaho sa pag-publish ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa buhay ng unibersidad. trahedya na kwento Russian Orthodox Church ng XX siglo.

Mga sanga

Bilang karagdagan sa mga kampus sa Moscow, ang "mga punto sa pag-aaral ng distansya" o mga sangay ay nilikha upang ang mga residente iba't ibang lungsod Ang Russia at ang CIS ay maaaring mag-aral sa absentia nang hindi pumupunta sa Moscow. Ang mga sesyon ng pagsusulit at pagsusulit ay isinagawa sa site sa pamamagitan ng pagbisita sa mga guro ng PSTGU. Mayroong 18 na mga sangay sa kabuuan. Ngunit pagkatapos ay hiniling ng Ministri ng Edukasyon na isara ang mga sangay. Gaya ng sinabi ni Archpriest Vladimir Vorobyov: "Salamat sa mga sangay na ito, posible, sa mga taong iyon na walang mga tauhan ng Orthodox na malayo sa mga kabisera, upang sanayin ang pagtuturo at mga kawani ng administratibo sa lokal. Kabilang sa mga nagtapos ng aming mga sangay ay hindi lamang mga pari, kundi pati na rin ang maraming mga empleyado ng iba't ibang mga departamento ng diyosesis, mga guro ng mga lokal na seminaryo at mga paaralang teolohiko, at mga departamento ng teolohiya sa mga unibersidad ng estado. Kaya, ang mga sangay ay radikal na tumulong sa paglutas ng mga pinakakagyat na problema ng tauhan noong panahong iyon."

Sa halip na mga sangay, ang edukasyon sa Internet ay binuksan sa Faculty of Further Education.

Mga rating

Noong Hunyo 2015, ang PSTGU ay pumasok, na may degree sa edukasyon at pedagogical science, sa Top 10 higher educational institutions sa Moscow ayon sa pahayagang Kommersant, na ang mga nagtapos ay nakakakuha ng mataas na suweldong trabaho.

Ayon sa ranggo ng demand para sa mga unibersidad sa Russian Federation noong 2016, nakuha ng PSTGU ang ikatlong lugar, sa likod ng MSU at MSU.

Ayon sa ranggo ng demand para sa mga unibersidad sa Russian Federation noong 2018, na inilathala ng MIA Russia Today, ang PSTGU ay naging pinakasikat sa mga humanitarian universities, nangunguna sa Moscow City Pedagogical University at Russian State Pedagogical University na pinangalanang A. I. Herzen.

Mga Tala

1. St Tikhon's Orthodox University
2. Chernykh A. Ang pinuno ng Rosobrnadzor ay nagpasalamat sa PSTGU para sa pamantayan sa teolohiya // Kommersant, 11/20/2017
3. http://pstgu.ru/faculties/
4. http://abiturient.pstgu.ru/Shemy-proezda-k-fakulytetam
5. Kasaysayan ng Unibersidad sa opisyal na website ng PSTGU.
6. "Ang St. Tikhon's University ay 20 taong gulang: Sa una ay nagbigay sila ng mga lektura sa mga sinehan..." Orthodoxy and the World, Nobyembre 17, 2012.
7. Hindi malilimutang petsa "Maliit na lebadura". Opisyal na website ng PSTGU, Pebrero 6, 2011.
8. Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University (PSTGU) // Patriarchy.ru
9. Archpriest Vladimir Vorobyov: Walang muwang umasa ng kabanalan mula sa lahat ng tumatawag sa kanilang sarili na mga Kristiyano ngayon // Patriarchy.Ru
10. Glukharev E. // Pahayagan "Kommersant" No. 56 na may petsang 12/09/1992
11. Ulat sa pagsusuri sa sarili
12. Archpriest Vladimir Vorobyov: Ang pangunahing resulta ng PSTGU ay ang aming mga nagtapos // Pravoslavie.Ru
13. // PSTBI
14. Seksyon ng “Distance learning” sa opisyal na website ng PSTGU
15. Charter ng non-state na institusyong pang-edukasyon ng mas mataas na propesyonal na edukasyon "Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University"
16. MGA JOURNAL ng pulong ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church na may petsang Oktubre 7, 2004 // Patriarchia.Ru, 06/09/2005
17. Ulat ni Arsobispo Eugene ng Vereisky // Russian Line, 10/04/2004
18. Kautusan ng Pamahalaan ng Russian Federation na may petsang Hulyo 29, 2005 No. 1085-r "Sa walang bayad na paglipat sa pagmamay-ari ng Orthodox parish ng Church of St. Nicholas of Myra sa Kuznetsy, Moscow"
19. Ang pagtatalaga ng dormitoryo ng St. Tikhon's University ay naganap // Patriarchia.Ru, 10.30.2007
20. Chronicle ng Faculty // PSTGU
21. Ang Faculty of Informatics at Applied Mathematics ay nagbubukas sa PSTGU / News / Patriarchy.ru
22. Faculty of Informatics at Applied Mathematics Emelyanov Nikolay Evgenievich (08/18/1939 - 01/14/2010)
23. Isang dissertation council para sa pagtatanggol ng mga tesis ng doktor at master ay binuksan sa PSTGU // Pravoslavie.Ru, Hunyo 25, 2010
24. Inilaan ni Arsobispo Eugene ng Vereisky ang bagong akademikong gusali ng St. Tikhon's University // Patriarchia.ru, 09/02/2010
25. http://pstgu.ru/news/university/2016/09/02/67543/
26. http://pstgu.ru/faculties/theological/chairs/
27. http://pstgu.ru/faculties/theological/chairs/scripture/common/

Ang unibersidad ay itinatag noong 1992 bilang Theological Institute. Sa parehong taon, sa kahilingan ng Academic Council, binigyan siya ng pangalan ng St. Tikhon, Patriarch ng Moscow at All Russia.

Ang unang pangalan ng unibersidad ay "Orthodox St. Tikhon's Theological Institute" (PSTI).

Noong 2004, ang instituto ay nakatanggap ng katayuan sa unibersidad ng estado at isang bagong pangalan na "Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University" (PSTGU).

Ang araw ng pagpupulong ng instituto ay ang araw ng halalan kay St. Tikhon sa trono ng Patriarchal—Nobyembre 5/18.

Ang rektor ng unibersidad mula sa sandali ng pundasyon nito ay inihalal ng Academic Council at hinirang sa pamamagitan ng utos Kanyang Banal na Patriarch.

Ang unibersidad ay may akreditasyon ng estado, lahat ng nagtapos ay tumatanggap ng mga diploma ng estado.

Mula noong 1997, ang Unibersidad ay nagkaroon ng Academic Council para sa pagtatanggol ng mga kandidato at disertasyon ng doktor para sa mga antas ng akademiko sa teolohiya at kasaysayan ng simbahan.

Ang unibersidad ay binuo at noong 2001 ay inaprubahan ng Ministri ng Edukasyon ng pangalawang henerasyong pang-edukasyon na multi-confessional na pamantayan ng estado sa direksyong pang-edukasyon na "Theology", at isang taon mamaya - sa specialty na "Theology". Ang bahagi ng Orthodox ng pamantayan ay ipinapatupad sa St. Tikhon's University.

Ang PSTGU ay naging pinakamalaking institusyong pang-edukasyon ng Russian Orthodox Church. Mayroon itong humigit-kumulang 3,000 mag-aaral.

Ang unibersidad ay gumagamit ng mahigit 500 guro, kabilang ang 60 priest at deacon. Sa mga guro, 230 ang may doktor at kandidato ng mga degree sa agham, 16 ang nagtapos ng MDAiS, 110 ang nagtapos sa Moscow State University, 160 ang nagtapos ng PSTGU at PSTBI. Mga doktor ng teolohiya, kasaysayan ng simbahan - 9 na tao, mga kandidato ng teolohiya - 15 tao.

Mga Faculty:

• Teolohiko
• Misyonero
• Pedagogical
• Sining ng simbahan
• pagkanta sa simbahan
• Philological
• Makasaysayan
• Karagdagang edukasyon
• Mga agham panlipunan
• Computer Science at Applied Mathematics

May mga departamento: full-time, part-time (evening), part-time, distance learning (online learning), preparatory.

Mayroong isang Choir School sa unibersidad, kung saan ang pagsasanay ay isinasagawa ayon sa programa ng pangalawang bokasyonal na edukasyon.

Sa lahat ng faculties, bilang karagdagan sa pangunahing kurikulum, ang mga mag-aaral ay kumukuha ng karagdagang kurso sa Fundamentals of Theology, na nakatuon sa propesyonal na pagsasanay sa faculty; Bilang karagdagan sa pangunahing diploma, ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng isang sertipiko ng propesyonal na muling pagsasanay sa teolohikong programa.

Ang PSTGU ay nilikha sa organisasyonal at legal na anyo ng isang pribadong institusyon. Upang makapagbigay ng kinakailangang pagsasanay para sa mga mag-aaral na gustong kumuha ng mga banal na kautusan, muling binuksan ang Theological Institute sa PSTGU, na mayroong organisasyonal at legal na anyo ng isang institusyong pang-edukasyon sa relihiyon, katulad ng mga paaralang teolohiko. Ang mga hinaharap na protege ay nag-aaral dito kasabay ng kanilang pag-aaral sa PSTGU at tumanggap ng diploma mula sa isang teolohikong paaralan na namodelo sa Russian Orthodox Church.

Ang propesyonal na pagsasanay ng mga mag-aaral ay isinasagawa sa mga sumusunod na specialty at mga lugar ng mas mataas na propesyonal na edukasyon:

• Theology, Religious Studies, History, Philology (Banyagang wika: classical philology; sinaunang wika ng Christian East; Romance language; wikang Ingles. Domestic philology: wikang Ruso at panitikan na may kaalaman sa modernong wikang Slavic; inilapat na pilolohiya; pagtuturo ng mga philological na disiplina, wikang Ruso at panitikan na may malalim na pag-aaral ng modernong wikang Europeo), Pag-aaral sa Kultura, Turismo, Trabaho panlipunan (trabahong panlipunan kasama ang mga kabataan; gawaing panlipunan sa sistema ng mga non-profit na organisasyon at pag-unlad ng kilusang boluntaryo ; teknolohiya ng impormasyon sa gawaing panlipunan), Edukasyon ng Guro(edukasyon sa elementarya; preschool na edukasyon; kulturang panrelihiyon, etika, kultural, pang-edukasyon at mga boluntaryong aktibidad sa paaralan), Pagpipinta (Pagpapanumbalik ng tempera painting. Iconography. Monumental art), Kasaysayan ng sining a, Dekorasyon at inilapat na sining at katutubong sining (Church sewing), Pagsasagawa ng akademikong koro, Masining na direksyon ng akademikong koro, Sosyolohiya, Economics, Mathematical na suporta at pangangasiwa ng mga sistema ng impormasyon.

• Teolohiya, kabilang ang buong paggamit ng mga teknolohiya sa distansya, Pag-aaral sa Relihiyon, Kasaysayan, Pilolohiya, Edukasyong Pedagogical, Kasaysayan ng Sining, Ekonomiya.

Mga aktibidad sa pananaliksik

Ang pangunahing vector para sa pagbuo ng mga aktibidad sa pananaliksik sa PSTGU ay ang relasyon sa pagitan ng mga prosesong pang-agham at pang-edukasyon. Ang paglutas ng mga problema ng pagbuo at pagsasagawa ng pundamental at inilapat na pananaliksik, mga pag-unlad na pang-agham bilang batayan para sa paglikha ng bagong kaalaman at pag-master ng mga bagong teknolohiya, ang mga siyentipiko sa unibersidad ay bumubuo ng mga teoretikal at metodolohikal na pundasyon para sa pagbuo at pag-unlad ng mas mataas na edukasyon.

Ang mga pangunahing direksyon ng mga aktibidad sa pananaliksik ng PSTGU ay pananaliksik sa larangan ng: teolohiya; pilosopiya; pag-aaral sa relihiyon; teorya, kasaysayan ng edukasyon at pedagogy; kasaysayan at kultura ng mga mamamayan ng Russia; aral tungkol sa kultura; philology, sosyolohiya ng relihiyon sa sistema ng edukasyon sa unibersidad.

Ang gawaing pang-agham sa unibersidad ay isinasagawa hindi lamang sa 40 mga departamento, kundi pati na rin sa 9 na itinatag na mga sentrong pang-agham, mga departamento at mga laboratoryo.

Sentro ng Pananaliksik para sa Kasaysayan ng Teolohiya at Edukasyong Teolohiko ay isa sa mga siyentipikong dibisyon ng Theological Faculty ng PSTGU. Ang sentro ay nilikha noong 2010 batay sa isang pangkat ng mga siyentipiko na nagtatrabaho sa faculty na nag-aral ng kasaysayan ng tradisyong teolohiko ng Russia at espirituwal na edukasyon.

Sa kasalukuyan, ang Scientific Center ay bumubuo ng dalawang direksyon: ang kasaysayan ng teolohiya ng Russia noong ika-18 - unang bahagi ng ika-20 siglo. at ang kasaysayan ng mas mataas na espirituwal na edukasyon sa Russia sa parehong panahon. Maraming mga proyekto ang ipinatutupad sa bawat direksyon. Sa unang direksyon, ang gitnang lugar ay inookupahan ng mga proyekto upang pag-aralan ang buhay at pamana ng St. Philaret (Drozdov) at ang patristic na pamana ng panahon ng synodal sa pangkalahatan. Sa pangalawang direksyon, ang pansin ay pangunahing nakatuon sa pagbuo ng tradisyong pang-agham at pang-edukasyon na teolohiko ng Russia, ang pagbagay ng mga modelong pang-edukasyon sa Europa sa loob nito at ang mga tampok ng paaralang teolohiko ng Russia bilang isang kababalaghan.

Sa loob ng balangkas ng Scientific Center mayroong isang lingguhang seminar, kung saan hindi lamang ang mga miyembro ng sentro ang lumahok, ngunit inanyayahan din ang mga espesyalista.

Pinuno ng sentro - Doctor of History, Doctor of Historical Sciences N.Yu. Sukhova.

Departamento ng Pananaliksik ng Kontemporaryong Kasaysayan ng Russian Orthodox Church

Ang departamento ay nilikha noong 1992 alinsunod sa Patriarchal blessing "upang tumutok sa gawain ng Institute sa pag-aaral ng kasaysayan ng Russian Orthodox Church ng ikadalawampu siglo." Ang unang gawain ay upang mangolekta ng mga materyales, walang kinikilingan na pagsusuri at muling buuin ang isang tunay na larawan ng buhay ng Simbahang Ruso noong ikadalawampu siglo. Ang panimulang punto para sa gawain ay isang mayamang pamana - ang archive ng kahanga-hangang istoryador ng simbahan at ascetic M.E. Gubonina (+1971).

Ang unang publikasyon ng pinakamahalagang dokumento ng archive sa aklat na "Mga Gawa ng Kanyang Kabanalan Patriarch Tikhon at kalaunan ay mga dokumento sa paghalili ng pinakamataas na awtoridad ng simbahan 1917-1943." inilatag ang pundasyon para sa maraming dami ng serye na "Mga Materyales sa Kontemporaryong Kasaysayan ng Russian Orthodox Church." Sa mga sumunod na taon, ang sariling archive ng unibersidad ay nilikha, at ang mga dating saradong archive ng estado ay maingat na pinag-aralan. Ang pagsusumikap ay nagdulot ng masaganang resulta: isang bilang ng mga monograp, maraming siyentipikong artikulo, mga ulat, malaking trabaho sa organisasyon ng malakihang pananaliksik, gayundin ang pag-aaral ng mga file ng pagsisiyasat ng mga taong inilibing sa lugar ng Butovo, ang pagkilala sa maraming pangalan ng mga nagdusa para sa kanilang pananampalataya, at ang daloy ng mga bagong natuklasang dokumento. Ang gawain ng departamento ay lubos na pinahahalagahan ng Hierarchy at mga kinatawan ng Synod of Bishops ng Russian Orthodox Church Outside of Russia at nag-ambag ng malaki sa pagpapanumbalik ng canonical unity ng Russian Orthodox Church.

Bilang miyembro ng Synodal Commission para sa Canonization of Saints, ang Rector ng PSTGU, Archpriest Vladimir Vorobyov, na namumuno sa Department of Contemporary History ng Russian Orthodox Church, ay aktibong bahagi sa paghahanda ng pagluwalhati ng Council of New Russian Martyrs. at Confessors sa Anniversary Council of Bishops noong 2000. Ang mga materyales na nakolekta sa archive ng unibersidad ay ginamit upang lumikha ng icon ng Konseho ng mga Bagong Martir at Confessor, na ipininta sa PSTGU para sa Act of Canonization.

Pananaliksik seminar "Sosyolohiya ng relihiyon"(http://socrel.pstgu.ru) ay isang proyektong pang-agham na tumatakbo sa Theological Faculty ng PSTGU mula noong 2007 sa ilalim ng pamumuno ng vice-rector ng Theological Institute sa PSTGU, Archpriest Nikolai Emelyanov.

Noong 2015, isang laboratoryo ng pananaliksik na "Sociology of Religion" ay nilikha sa loob ng istruktura ng PSTGU, na ang mga empleyado ay bumubuo sa core ng seminar team. Ang pangkat ng seminar ay binubuo ng mga sosyologo, teologo, pilosopo, iskolar ng relihiyon at mathematician - mga nagtapos ng Moscow Higher School of Economics and Social Sciences, Moscow State University, Higher School of Economics, at PSTGU. Ang siyentipikong direktor ng laboratoryo ay Candidate of Social Sciences, Associate Professor ng Department of Philosophy of Religion at Religious Aspects of Culture ng Theological Faculty ng PSTGU Ivan Zabaev.

Nakikita ng pangkat ng "Sociology of Religion" ang misyon nito bilang pagtataguyod ng paglago ng walang pinapanigan na pananaliksik sa akademiko sa relihiyon, pagsasagawa ng sosyolohikal na pananaliksik kinakailangan para sa paggawa ng mga desisyon tungkol sa mahahalagang isyu sa buhay ng Russian Orthodox Church at sekular na lipunan, upang itaguyod ang paglago ng pag-unawa sa sarili ng Russian Orthodox Church.

Sa loob ng balangkas ng IL "Sociology of Religion", ang pundamental at inilapat na sosyolohikal na pananaliksik sa mga isyu sa relihiyon ay isinasagawa. Isa sa mga pangunahing lugar ng trabaho ay ang pag-aaral ng mga epekto ng pagiging relihiyoso sa mga lipunan kung saan ang mga mekanismo ng intergenerational transmission ng relihiyon ay nawasak; Ang isang pagtatangka ay ginawa upang masuri ang mga detalye at dinamika ng pagsasabog ng relihiyon sa lipunan, ang likas na katangian ng impluwensya nito sa pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang larangan ng buhay. Ang mga resulta ng pananaliksik ay ipinakita sa anyo ng mga publikasyon sa mga siyentipikong journal, at iniharap din sa mga practitioner sa mga round table, workshop, at summer school. Ang mga analytical na ulat ay nai-publish sa website ng proyekto.

Ipinapatupad ang mga proyekto sa pananaliksik sa suporta ng PSTGU Development Fund, Russian at internasyonal na pundasyon, kabilang ang Russian Foundation for Basic Research, Russian Humanitarian Science Foundation, ISEPI, at Swiss Science Foundation.

Sa kasalukuyan, 10 proyekto ang ipinapatupad nang magkatulad. Mula 2008 hanggang 2016, humigit-kumulang 150 mga akdang pang-agham ang nai-publish (kabilang ang mga artikulo, pagsusuri, monograp at mga kabanata mula sa mga koleksyon). Noong 2016, ang mga kawani ng laboratoryo ay nakibahagi sa 44 na pang-agham at praktikal na mga kaganapan, kung saan 14 ay inayos sa mga unibersidad sa ibang bansa.

Ang laboratoryo ay patuloy na nakikipagtulungan sa mga unibersidad at sentro ng pananaliksik sa USA at Europa, kabilang ang Catholic University of the Sacred Heart sa Milan, ang Unibersidad ng Bologna at ang Unibersidad ng Padua (Italy), ang Unibersidad ng Bern (Switzerland), ang Unibersidad ng Vienna (Austria), ang Abo Academy (Finland) at iba pa. Mula noong 2015, ang laboratoryo ay nagsasagawa ng taunang pananaliksik kasama ang Synodal Department para sa Charity ng Simbahan at Serbisyong Panlipunan.

Scientific Center para sa Psychology of Religion sa Departamento ng Pilosopiya ng Relihiyon at Relihiyosong Aspekto ng Kultura

Ang sentro ay nilikha noong 2014 at kasalukuyang nag-iisa sentrong pang-agham sa sikolohiya ng relihiyon sa Russia.

Ang layunin ng sentro ay i-update ang sikolohiya ng relihiyon bilang isang disiplina sa pag-aaral ng relihiyon sa lokal na espasyong siyentipiko.

Ang mga pangunahing direksyon ng gawain ng sentro ay: pag-update at pag-angkop sa mga pangunahing direksyon ng sikolohiya ng mundo ng relihiyon sa kontekstong Ruso; pag-aaral ng mundo at pambansang kasaysayan sikolohiya ng relihiyon sa kanilang pagkakaugnay; pagsasagawa ng empirical research sa larangan ng sikolohiya ng relihiyon.

Noong 2014-2016 proyekto ng sentro na "Moderno Kanluraning sikolohiya relihiyon: adaptasyon sa kontekstong Ruso" ay nakatanggap ng grant mula sa Russian Science Foundation No. 14-18-03771 (nakumpleto ang proyekto).

Noong 2016-2017 proyekto ng sentro "Psychology ng relihiyon sa Russia: XIX - maaga. XXI century", nakatanggap ng suporta mula sa Russian Humanitarian Foundation sa ilalim ng grant 16-03-00799.

Sa panahon ng gawain ng sentro, ang mga empleyado nito ay naglathala ng higit sa 40 mga artikulong pang-agham, isang koleksyon ng mga artikulo at isang kolektibong monograp.

Bulletin ng PSTGU

Ang "Bulletin ng Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University" (http://periodical.pstgu.ru) ay isang publikasyong pang-agham na inilaan para sa paglalathala ng mga pangunahing resulta ng pananaliksik sa disertasyon para sa akademikong antas ng Doktor at Kandidato ng Agham, ang mga resulta ng iba pang pananaliksik sa mga pang-agham na lugar na binuo sa PSTGU. Ang “Bulletin ng PSTGU” ay naglalathala din ng mga orihinal na materyal na pang-agham na interesado sa agham sosyo-humanitarian at may teoretikal at praktikal na kahalagahan.

Ang hinalinhan ng "Bulletin of PSTGU" mula 1997 hanggang 2003 ay ang "Theological Collection", na naglathala ng mga materyales sa teolohiya, biblikal na pilosopiya, pilosopiya ng relihiyon at kasaysayan ng simbahan. Noong 2003, sa pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy, lumitaw ang "Bulletin ng PSTGU", na kinabibilangan ng mga seksyon na "Theology", "Philology", "History" at "Pedagogy". Mula noong 2005, nagsimulang lumitaw ang "Vestnik" sa dalawang serye: "Theology. Philosophy" (I) (mula noong 2016 - "Bulletin of PSTGU. Series I: Theology. Philosophy. Religious Studies") at "History. Kasaysayan ng Russian Orthodox Church" (II), at mula noong 2006 - sa apat: ang serye na "Philology" (III) at "Pedagogy" ay idinagdag. Sikolohiya" (IV). Mula noong 2007, ang ikalimang serye " Sining sa musika”(V), na noong 2010 ay binago ang pangalan nito sa “Mga Tanong sa kasaysayan at teorya ng sining ng Kristiyano.”

Noong 2010, isinama ang “Bulletin of PSTGU” sa listahan ng Higher Attestation Commission.

Taunang International Theological Conference ng PSTGU

Ang kumperensya ay ginaganap taun-taon (mula noong 1992) at sumasaklaw sa malawak na hanay ng mga problemang nauugnay sa teolohiya, kabilang ang mga kaugnay na humanidad: pilosopiya; pag-aaral sa relihiyon; teorya, kasaysayan ng edukasyon at pedagogy; kasaysayan at kultura ng mga mamamayan ng Russia; aral tungkol sa kultura; philology, sosyolohiya ng relihiyon sa sistema ng edukasyon sa unibersidad.

Ang kumperensya ay binubuo ng dalawang sesyon: taglagas, na nakatuon sa araw ng pag-alaala sa St. Tikhon noong Oktubre 9, at taglamig, na nagaganap sa huling bahagi ng Enero - unang bahagi ng Pebrero.

Sa buong panahon ng pag-iral nito, dinaluhan ito ng mga kinatawan ng domestic at foreign theological school, theological faculties ng sekular na unibersidad, mga siyentipiko mula sa Belarus, Moldova, Kazakhstan, Georgia, Ukraine, England, Belgium, Bulgaria, Germany, Greece, Israel, Italy, Cyprus, Netherlands, USA, Romania, France, atbp. Noong 2016-2017. Naganap na ang ikadalawampu't pitong PSTGU Theological Conference. Ang bilog ng mga kalahok sa kumperensya ay patuloy na lumalawak, na nag-aambag sa pagkamit pangunahing layunin- pagkakaisa ng simbahan at sekular na agham sa larangan ng kaalamang Kristiyano. Sa bawat sesyon ng kumperensya, higit sa 20 mga seksyon at mga round table ang gaganapin, at hanggang 250 mga ulat ang ibinibigay.

Batay sa mga resulta ng kumperensya, ang taunang koleksyon na "Mga Materyales ng Taunang Theological Conference" ay inilathala.

Ang mga pag-aaral sa postgraduate sa PSTGU ay bukas mula noong 2004. Mayroong 8 akreditadong pangunahing propesyonal mga programang pang-edukasyon pagsasanay ng mga tauhan ng siyentipiko at pedagogical sa mga larangang pang-agham: Teolohiya, Pilosopiya ng relihiyon at pag-aaral sa relihiyon, Classical philology, Byzantine at modernong Greek philology, Pambansang kasaysayan, Pangkalahatang pedagogy, kasaysayan ng pedagogy at edukasyon, wikang Ruso, panitikang Ruso, Musical art. Karamihan sa mga programa ay ipinatupad kapwa full-time at part-time. Available ang mga lugar ng badyet sa mga lugar ng Theology at Religious Studies.

Pang-edukasyon at pang-edukasyon na gawain

Ang ideya ng pag-aayos ng bukas na teolohikong edukasyon para sa mga karaniwang tao sa Russian Orthodox Church, na aktibong tinalakay bago ang rebolusyon (ang mga istrukturang pang-edukasyon ay nabuo sa Moscow, St. Petersburg, Kazan sa bisperas ng rebolusyon o kaagad pagkatapos nito) , ay pinakamatagumpay na ipinatupad ng mga emigrante ng Russia sa Paris (St. Sergius Theological Institute), at pagkatapos ay sa New York (St. Vladimir's Theological Academy). Ang mga institusyong pang-edukasyon na ito ay may malaking papel sa pag-unlad ng buhay ng simbahan ng Orthodox sa Kanluran. Sa mga nagtapos ng Parisian Sergius Theological Institute, higit sa limampu ang naging obispo ng iba't ibang mga Simbahang Ortodokso; maraming pari at layko na tumanggap ng teolohikong edukasyon sa Russian Institute ang nagtrabaho upang maitatag ang Orthodoxy sa buong mundo.

Ang gawain ng Orthodox St. Tikhon's Theological Institute, na nilikha noong ang Russian Orthodox Church ay nakakuha ng kalayaan pagkatapos ng mahabang panahon ng pag-uusig, ay upang sanayin ang mga kwalipikadong tauhan na kinakailangan para sa gawaing simbahan sa lahat ng mga lugar ng simbahan at pampublikong buhay. Bilang karagdagan, ang Simbahan ay kailangang samantalahin ang bagong kalayaan at gawing magagamit ang teolohiko at Orthodox na kaalaman. edukasyon sa liberal na sining para sa lahat na naghahangad na bumalik sa kultura ng Orthodox, sa pananampalataya ng Orthodox, sa mga espirituwal na ugat ng mga Ruso.

Ang gawaing pang-edukasyon sa PSTGU ay batay sa prinsipyo ng pangunahing pangunahing edukasyon, karaniwan para sa mga klasikal na unibersidad, na sinamahan ng seryosong pag-aaral wikang banyaga, pilosopiya at pambansang kasaysayan. Habang tumataas ang antas ng propesyonal, tumataas ang mataas na dalubhasang pagkarga. Sa mga senior na taon, ang mga mag-aaral ay gumaganap mga term paper, pagkatapos ay pumili ng isang paksa thesis, pinuno. Ang ikaapat na taon ay nagtatapos sa pagtatanggol ng isang thesis. Sa kaso ng matagumpay na nakumpletong programa sa pag-aaral at pagtatanggol, ang isang bachelor's diploma ay ibibigay. Ang mga nagnanais na palalimin ang kanilang kaalaman at makakuha ng mas mataas na antas ng propesyonal ay nagpatala sa programa ng master. Nagtatapos din ang master's degree sa pagtatanggol ng master's thesis. Upang maisakatuparan ito, madalas na kailangang sumailalim sa internship sa ibang bansa ang mga future masters, maging bihasa sa wikang banyaga, at aktibong magtrabaho sa mga dayuhang archive at library. Ang susunod na antas ay postgraduate na pag-aaral at paghahanda ng disertasyon ng isang kandidato. Sa lahat ng antas, ang mga mag-aaral ay nakikinig sa mga lektura, nagtatrabaho sa mga seminar, kumukuha ng mga pagsusulit at pagsusulit, at nakikilahok sa anumang pangkalahatang faculty o sa buong unibersidad ng karagdagang pagkarga.

Mula sa unang taon, ang mga mag-aaral ay nagtatrabaho sa mga kampo ng trabaho sa tag-araw; sa mga susunod na taon, ang mga paglalakbay sa misyonero at iba't ibang mga internship ay isinaayos (depende sa espesyalidad). Mula sa unang taon, ang lahat ng mga mag-aaral ay nakikilahok sa liturgical life, na karaniwang inayos ayon sa departamento. Sa mga faculty mayroong mga siyentipikong lupon ng mga mag-aaral, mga maligaya na pagtatanghal, mga konsyerto, mga pagpupulong sa mga sikat na hierarch, mga natutunan na teologo, atbp.

Ang unibersidad ay may ilang magkasanib na mga programang pang-agham at pang-edukasyon kasama ang mga institusyong pang-edukasyon sa loob at dayuhan, mga organisasyong pang-agham at pundasyon, ipinatutupad ang mga programa sa pagpapalitan ng mga estudyante at guro, at ginaganap ang mga internasyonal na kumperensya.

Ang patuloy na pakikipag-ugnayan ay pinananatili sa mga dayuhang sentrong pang-edukasyon: Orthodox St. Sergius Theological Institute (Paris, France), St. Vladimir Theological Academy (USA), theological faculties ng mga unibersidad ng Belgrade (Serbia), Bucharest (Romania), Sofia (Bulgaria) , Institute of Orthodox Studies (Cambridge, UK), Christian Theological Academy (Warsaw, Poland), Institute of Eastern Christian Research (Nijmegen, Holland), Faculty of Theology ng Unibersidad. Humboldt (Berlin, Germany), Unibersidad ng Fribourg (Switzerland).

Bawat taon, humigit-kumulang 150 mamamayan mula sa mga bansa ng CIS, malapit at malayo sa ibang bansa ay nag-aaral sa PSTGU. Para sa mga internship na tumatagal ng higit sa 1 semestre, ang unibersidad ay tumatanggap ng average na 11 dayuhang estudyante bawat taon. Kaugnay nito, mahigit 10 estudyante ng PSTGU ang sumasailalim sa internship sa mga dayuhang unibersidad bawat taon.

Ang publishing house ng Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University (hanggang 2004 - ang Orthodox St. Tikhon's Theological Institute) ay umiral halos hangga't ang unibersidad mismo, ay binuksan sa basbas ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II noong 1992. Sa loob ng 13 taon ng pagkakaroon nito, ang unibersidad ay nakakuha ng mataas na reputasyon sa simbahan at siyentipikong komunidad. Sa lahat ng faculties - Theological, Missionary, Historical, Philological, Pedagogical, Church Arts, Church Singing - hindi lamang ang prosesong pang-edukasyon ay isinasagawa, kundi pati na rin ang seryosong gawaing siyentipiko ay isinasagawa.

Ang mga aktibidad sa paglalathala ng unibersidad ay isinasagawa sa iba't ibang lugar - kabilang dito ang paglalathala ng mga aklat ng mga sikat na teologo, pilosopo at manunulat ng simbahan na isinulat noong ika-19-20 siglo, at ang paglalathala ng mga akdang siyentipiko ng mga guro sa unibersidad, ang paglalathala ng mga manwal para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon sa relihiyon, ang paglalathala ng mga misyonerong pampublikong literatura tungkol sa pananampalataya at buhay ng Orthodox. Kabuuan noong 1992-2005. Mahigit 200 pamagat ng mga aklat at brochure ang nai-publish.

Ang isang makabuluhang lugar sa buhay ng unibersidad ay inookupahan ng pananaliksik at pag-publish ng trabaho sa trahedya na kasaysayan ng Russian Orthodox Church noong ika-20 siglo. Ang mga resulta ng mga pag-aaral na ito ay naging pangunahing serye na "Mga Materyales sa Kontemporaryong Kasaysayan ng Russian Orthodox Church", kung saan sila ay nai-publish sa unang pagkakataon. natatanging mga dokumento at mga memoir: "Acts of His Holiness Patriarch Tikhon", "Investigative Case of Patriarch Tikhon", reference at biographical publication "Those who suffered for Christ", "Lahat kayo ay nasa aking puso. Talambuhay at espirituwal na pamana ng Hieromartyr Seraphim, Obispo ng Dmitrovsky", "Ang panalangin ay magliligtas sa iyo lahat" "Mga materyales para sa talambuhay ni St. Athanasius, Obispo ng Kovrov."

Ang pinakabagong mga edisyon ng serye: "Bumalik sa Bahay. Talambuhay at koleksyon ng mga gawa ng Metropolitan Nestor (Anisimov)", "Ang Landas sa Golgotha. Talambuhay at espirituwal na pamana ng Hieromartyr Simon, Obispo ng Okhtensky", "Para sa kapakanan ng kapayapaan ng Simbahan. Landas ng buhay at archpastoral ministry ng St. Agafangel, Metropolitan Yaroslavl at Rostov, confessor", "Mga Sulat ni Bishop Herman. Talambuhay at espirituwal na pamana ng Hieromartyr Herman, Obispo ng Vyaznikovsky."

Ang unibersidad ay naglalathala ng isang bilang ng mga peryodiko: "Theological Collection", "Bulletin of PSTGU", "The Art of the Christian World", atbp. Ang mga materyales ng taunang teolohikong kumperensya ng PSTGU ay inilathala. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga disertasyon na ipinagtanggol ng mga guro sa unibersidad ay nai-publish: kasama ng mga ito ang mga gawa ni St. Oleg Davydenkov, pari. Georgy Orekhanov, V. Petrushko, V. Legi, P. Malkov.

Ang publishing house ng PSTGU ay patuloy na lumiliko sa napakahalagang pamana ng mga teologo ng Russia at mga manunulat ng simbahan noong ika-19-20 siglo. Ang mga nai-publish na mga libro ay iba-iba sa antas ng teolohiko - mula sa simple at taos-pusong aklat ni Archpriest Konstantin Rovinsky "Mga Pag-uusap ng Isang Matandang Pari" hanggang sa sikat na "Mga Sulat sa Mga Kaibigan" ni M. A. Novoselov o ang aklat ni A. S. Khomyakov na "The Church is One", na naglalaman ng isang napakatalino na talakayan tungkol sa mga problema sa mga isyung eklesiolohikal. Sa seryeng ito ay maaari ding pangalanan ang mga kahanga-hangang libro tulad ng "The World Lamp" ni Metropolitan Veniamin (Fedchenkov), "Notes on the Liturgy and the Church" ng SI. Fudel, "Monastery in the World" ni Archpriest Valentin Sventsitsky, "Conqueror of Death" ni N. A. Pavlovich, mga memoir ng S. S. Kulomzina "Worlds after Worlds." Ang pangunahing bagay sa mga publikasyong ito ay isang makabuluhan at modernong pagtatanghal ng mga turo ng Simbahan, na humahantong sa mambabasa na makilala ang tunay na buhay simbahan.

Maraming mga libro na inilathala ng publishing house ang nakakuha ng hindi kapani-paniwalang malawak na katanyagan sa pareho mga taong simbahan, at sa mga naghahanap pa rin ng landas tungo sa pananampalataya. Kaya, isang koleksyon ng mga memoir na "Ama Arseny", na nagsasabi tungkol sa gawa Mga bagong martir ng Russia, dumaan sa mahigit dalawampung edisyon na may kabuuang sirkulasyon na mahigit kalahating milyong kopya, isinalin at inilathala sa anim na wikang banyaga. Para sa maraming tao, ang aklat na ito ay nagsilbing unang hakbang sa kaalaman ng Orthodoxy, na inilalantad ang kayamanan at kagalakan ng buhay kasama ang Diyos.

Ang isang mahalagang bahagi ng portfolio ng pag-publish ay inookupahan ng mga aklat-aralin para sa mga mag-aaral na nag-aaral ng teolohiya at mga agham ng simbahan. Inilathala ng publishing house ang mga gawa ng mga sikat na teologo noong ika-20 siglo - Arsobispo. Averkia (Tausheva), obispo. Cassian (Bezobrazov), archimandrite. Cyprian (Kern) at iba pa, ang mga kurso sa pagsasanay para sa mga guro sa unibersidad ay inihahanda para sa publikasyon sa malawak na mga edisyon. Ang publishing house kamakailan ay nagsimulang mag-publish bagong serye- "Russian Theological Library", ang mga aklat na nagbibigay ng isang komprehensibo at kumpletong larawan ng pamana at buhay ng mga natitirang teologo ng Simbahang Ruso. Sa seryeng ito, ang mga koleksyon ng St. Philaret (Drozdov), St. Tikhon ng Zadonsk, mga volume na nakatuon sa St. Demetrius ng Rostov, St. Arseny (Matseevich), Arsobispo. Anthony (Khrapovitsky).

Ang publisher ay patuloy na bumaling sa malikhaing pamana sikat na mga teologo ng Russia sa ibang bansa: ang mga gawa ni Fr. Alexander Schmeman, prot. John Meyendorff, prof. S. S. Verkhovsky at iba pa. Ang mga pagsasalin ng modernong Greek, French, at American Orthodox na mga may-akda ay inihahanda para sa publikasyon.

Ang bahay ng pag-publish ay palaging nagbigay ng espesyal na pansin sa disenyo ng libro, na pinagsasama ang mahigpit mga tradisyon ng simbahan At modernong mga pamamaraan disenyo ng libro. Ang PSTGU Publishing House ay naglathala ng maraming libro sa pakikipagtulungan ng iba pang simbahan at sekular na mga publishing house at laging bukas sa mabungang pakikipagtulungan.

Ipinagdiriwang ng Orthodox St. Tikhon's University for the Humanities ang ika-20 anibersaryo ng pagkakatatag nito. Ang rektor, si Archpriest Vladimir VOROBYEV, ay naalala kung paano nilikha ang unibersidad

Ang mga tao ay nauuhaw sa isang salita tungkol sa pananampalataya

Nang magsimula ang perestroika at dumating ang kalayaan, ilang mga pari sa Moscow - sina Padre Dimitry Smirnov, Padre Arkady Shatov (ngayon ay Obispo Panteleimon), Padre Alexander Saltykov, Padre Valentin Asmus at aking sarili - nagsimulang magbigay ng mga maikling lektura sa iba't ibang lugar sa Moscow. Noong una ay nagtipon sila sa mga sinehan. Pagka-post pa lang ng announcement, punung-puno na ang mga sinehan. Ang mga tao ay nakinig sa mga lektura nang buong pananabik, nagtanong - ito ay masigla, matinding komunikasyon.

Pagkaraan ng ilang panahon, inalok kaming magturo ng isang taon na kurso. Sumang-ayon kaming magrenta ng isang kahanga-hangang bulwagan sa Central House of Culture of Railway Workers sa Komsomolskaya Square, at sa isang buong taon, bawat linggo, nagdaos kami ng mga lektura doon. Marami pang mga pari ang naakit, kabilang si Padre Gleb Kaleda, na noon ay nagtatago pa rin ng kanyang pagkapari at dumating bilang isang propesor, doktor ng agham.

Ang mga pagtatanghal ay patuloy na nakakaakit ng maraming tao: nalaman sila ng lahat ng Moscow. Libre ang pagpasok. Dalawang taon kaming ganito. Noong tagsibol, nang matapos ang mga lektura, sinimulan nilang hilingin sa amin na magbukas ng mga kurso - nais ng mga tao na makakuha ng hindi bababa sa isang maliit na teolohikong edukasyon.

Sa oras na ito, nilikha ang mga kapatiran ng Orthodox, kadalasang pinasimulan ng mga pari at layko. Ang pinakamataas na awtoridad ng simbahan, dahil sa kawalang-tatag ng sitwasyong pampulitika, ay hindi nagmamadaling tumugon sa mga bagong pagkakataong bukas-palad na iniaalok ng panahong iyon. Nang makita ang pag-aalinlangan na ito, ang mga karaniwang tao ay nagkaisa sa kanilang sarili. Nilikha din namin ang Brotherhood of the All-Merciful Savior, na nagsagawa ng mga lektura.

Nagpasya ang Patriarchate na lumikha ng Union of Orthodox Brotherhoods upang ang kilusang fraternal ay hindi umalis sa Simbahan.

Sa Union of Orthodox Brotherhoods, labinlimang sektor ang inorganisa ayon sa mga lugar ng aktibidad. Ang bawat isa ay pinapili kung saang sektor magtatrabaho ang isang tao. Siyempre, pinili namin ang sektor ng edukasyon. Nagpasya silang magbukas ng mga kursong teolohikal na kateketikal at piliin si Padre Gleb Kaleda bilang rektor ng mga kursong ito, upang matulungan siyang gawing legal ang kanyang pagkapari. Si Padre Gleb ay lihim na inorden na Metropolitan ng Yaroslavl at Rostov John(Wendland) noong 1972, at hindi naglagay ng petsa ang Metropolitan John sa liham ng protege para sa kaligtasan. Nang kalaunan ay dinala ni Padre Gleb ang liham na ito sa Patriarchate, hindi ito tinanggap dahil walang petsa. Akala namin ay makakatulong ang rectorship kay Father Gleb sa ganitong sitwasyon.

Si Padre Gleb Kaleda ay naging rektor ng mga kurso. Mabilis siyang nakahanap ng isang silid, nakaupo kami nang magkasama, gumuhit ng isang kurikulum, namamahagi ng mga lektura. Noong Pebrero 1991, nagsimulang gumana ang mga kurso.

Ang pangalawang sektor na naging aktibo ay ang charity sector. Noong mga taong iyon, ang malaking daloy ng humanitarian aid ay nagmula sa Kanluran patungo sa Russia, at kailangan itong ipamahagi sa iba't ibang parokya, monasteryo, at paaralan. Iminungkahi ni Padre John Economtsev sa Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy na lumikha ng dalawang departamento ng synodal: ang una para sa edukasyon sa relihiyon at katekesis, ang pangalawa para sa kawanggawa.

Naging matagumpay ang aming mga kurso, at dinala si Padre Gleb sa bagong departamento ng synodal. Tinanong ni Padre John ang Kanyang Kabanalan ang Patriarch para kay Padre Gleb, at tinanggap siya ng Patriarch sa klero, ang aming layunin ay nakamit.

Ngunit sa tagsibol ng parehong taon, si Padre Gleb, na, tila, ay may sakit na, ay nagsabi na mahirap para sa kanya na tuparin ang lahat ng kanyang mga tungkulin: siya ang rektor ng mga kurso, at pinamunuan ang pangunahing sektor ng departamento ng synodal. , at isang kura paroko na may malaking kawan. Ikinalulungkot niyang umalis sa mga kurso, ngunit hiniling niyang palitan siya bilang rektor. Pagkatapos ay napili ako bilang rektor ng kurso.

Mula sa mga kurso hanggang sa institute

Hindi nagtagal ay naging malinaw na ang mga kurso ay kailangang gawing isang institute. Ito ay hiniling ng mga mag-aaral na tila hindi sapat ang dalawang taon upang makatanggap ng relihiyosong edukasyon. Ang akademikong konseho ng mga kurso ay bumoto pabor, at noong Marso 1992 ay inirehistro namin ang theological institute, ang mga tagapagtatag nito ay sina Patriarch Alexy at ang Holy Synod.

Noong taglagas ng 1992, nagkaroon kami ng pagtatanghal ng theological institute. Ang isang pinagsamang kasunduan sa pagtatatag ay nilagdaan ni Patriarch Alexy at ang rektor ng Moscow State University V.A. Sadovnichy. Ngunit sinabi ng Ministri ng Hustisya na ang isang unibersidad ng estado ay hindi maaaring kumilos bilang isang tagapagtatag ng isang institusyong pang-edukasyon sa relihiyon, kahit na kasama ang Patriarchate.

Sa kahilingan ng konsehong pang-akademiko, ang instituto ay ipinangalan kay St. Patriarch Tikhon. Sa mga unang taon, nagturo si Padre Gleb Kaleda ng kurso sa scientific apologetics, na mahal na mahal niya. Ngunit humina ang kanyang lakas, huminto siya sa pagtuturo. At noong 1994, pumanaw ang ama ni Gleb.

Ang ilan sa aming mga estudyante ay nagpalipas ng gabi sa mga istasyon ng tren

Ang aming mga mag-aaral ay mga estudyante ng mga kursong Catechetical na lumipat sa ikalawa at ikatlong taon ng bagong institute, at sa una ay nag-recruit kami ng mga parokyano ng aming simbahan (St. Nicholas ng Myra sa Kuznetsy) at iba pang mga simbahan sa Moscow. Sa una ay mayroon lamang mga mag-aaral sa gabi - maraming mabubuting pari sa kalaunan ay lumitaw mula sa mga estudyanteng ito. Wala kaming sapat na mga guro, wala kaming pera. Nagkataon na ang isang may kakayahang mag-aaral ay nag-aaral sa kanyang ikatlong taon, ngunit sa unang dalawa ay nagtuturo na siya. Ang mga guro ng mag-aaral ay mga pari sa hinaharap na sina Oleg Davydenkov at Alexander Prokopchuk. Ang mga guro ay kailangang magtrabaho nang halos o ganap nang libre.

May mga kaso kapag ang mga mag-aaral na nagmula sa malayo at walang pagkakataon na makahanap ng tirahan ay nagpalipas ng gabi sa mga istasyon ng tren at dumating sa mga lektura sa umaga. Upang suportahan ang kanilang pag-iral, nagbukas kami ng isang charity canteen. Ang komisyon, na inorganisa ng DECR, ay nakatanggap ng grant mula sa World Council of Churches, kung saan nag-install kami ng dining room mula sa ilang trailer sa likod ng altar ng St. Nicholas Church. Kumuha kami ng pagkain mula sa humanitarian aid - pinakain namin ang mga estudyante ng American mashed potato, na natunaw sa tubig, o bigas na walang langis. Nagpasalamat pa nga ang mga estudyante sa naturang pagkain.

Mahirap, ngunit masaya! Nagkaroon pa nga ng kagalakan: “mayroon tayong theological institute, maaari tayong mag-aral, maaari tayong makinig sa mga edukado, may kultura, Mga taong Orthodox na mas maraming alam kaysa sa atin!" Pagkatapos ng mahabang panahon ng pamamahala ng Sobyet, ang pagkakataong makatanggap ng edukasyong teolohiko ay tila isang himala. Ang katotohanan na maaari kang pumunta sa Simbahan nang sama-sama, manalangin nang sama-sama, magsagawa ng liturhiya nang sama-sama at makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, magbasa ng Ebanghelyo, makinig sa mga lektura sa teolohiya ng Orthodox, sa kasaysayan ng ating simbahan, ay kamangha-mangha!

Mga huling lektura ni Archpriest John Meyendorff

Isang araw, noong tagsibol ng 1992, sa buong gabing pagbabantay sa Linggo, nang binabasa ang canon, isang bantay ang lumapit sa altar at nagsabi: “Tinatawagan ka sa telepono. Ang ilang pari na si John mula sa Amerika" (wala mga mobile phone). Napagtanto ko kaagad kung sino itong pari na si John mula sa Amerika, at tumakbo ako sa guardhouse. Kinuha ko ang telepono at narinig ang boses ni Padre John Meyendorff sa telepono: "Pare Vladimir, nasa Russia ako! Paano kita matutulungan?" Ito ay isa pang himala. Si Padre John ay hindi pinayagan sa Russia nang mahabang panahon. At bigla siyang dumating sa sandaling inorganisa namin ang aming unang kumperensya - "Mga Pagbasa sa memorya ng Archpriest Vsevolod Shpiller", at kahit na nag-aalok sa amin ng kanyang tulong! Siyempre, hiniling ko sa kanya na makibahagi sa aming mga pagbabasa. Dumating siya at binigyan kami ng ilang lecture.

Ang mga pagbabasa ay naganap sa Simbahan ng St. Tsarevich Demetrius sa 1st City Hospital, wala kaming ibang lugar. Naglagay sila ng mga upuan sa mismong simbahan, dumating si Padre John, nagsalita, nagsalita, at sumagot ng mga tanong. Napakahalagang komunikasyon iyon! Sinabi ni Padre John na gusto niyang umalis sa post ng rector ng St. Vladimir's Academy sa New York, pumunta sa Russia, at magbigay ng mga lektura sa Moscow Theological Academy at sa aming instituto, na kakabukas pa lang, upang isalin ang kanyang mga libro sa Russian kaya na maging available sila Dito.

Ang pakikipag-usap kay Padre John Meyendorff ay napakaganda, mainit, kahanga-hanga - mahirap ilagay sa mga salita! Sa huling araw ng kanyang pananatili sa Moscow, nagtipon kami sa aming bahay, dumating ang mga batang pari, at nagkaroon kami ng di malilimutang pag-uusap ni Padre John. Ang lahat ay sa paanuman lalo na pinagpala... Ngunit pagkatapos bumalik sa Amerika, namatay siya makalipas ang dalawang buwan mula sa lumilipas na kanser. Huli na pala sa buhay niya ang mga lecture na binigay niya sa amin...

Salamat sa katotohanan na ipinakita ni Padre John ang gayong atensyon at pakikilahok sa amin, si Patriarch Alexy ay dumating din sa amin, nakipag-usap din sa amin, at ang instituto ay nakatanggap ng isang tiyak na pagkilala sa mga mata ng mga taong simbahan. At sa imahe ng aming mga pagbabasa sa Shpiller, ang hinaharap na Ama Cyprian (Yashchenko), na noon ay nagtrabaho sa Kagawaran ng Relihiyosong Edukasyon at Catechesis, ay nag-organisa ng mga pagbabasa ng Pasko.

Nais mo bang makipagkumpitensya sa mga teolohikong paaralan?

Noong una, ang basbas ng Patriarch ay natanggap nang wala. Pagkatapos ay pumunta ako sa Kanyang Kabanalan ang Patriarch kapag kinakailangan na muling irehistro ang charter kaugnay ng pagpapalit ng pangalan. Naaalala ko ang mainit na pakikipag-usap sa Kanyang Kabanalan ang Patriarch, nakangiti niyang tinanong ako: ‘Gusto mo bang makipagkumpitensya sa mga paaralang teolohiko?’ Sinagot ko siya na ang malusog na kompetisyon ay kapaki-pakinabang at makakatulong din sa pag-unlad ng mga paaralang teolohiko.

Sumang-ayon siya dito at pinirmahan ang aming charter.

Ang kumpetisyon ay isang magandang bagay kung walang inggit dito. Dapat mayroong pagtutulungang pangkapatiran. Kung ang isang kaibigan ay matagumpay sa isang bagay, at titingnan mo siya at nais na makipagsabayan sa kanya, kung gayon ang lahat ay magiging maayos.

Tumingin sa amin ang mga teolohikong paaralan sa Moscow, at tiningnan namin sila. Nagpasya kaming ayusin ang teolohikong edukasyon ayon sa uri ng unibersidad, at sa mga teolohikong paaralan ay mayroong tradisyonal na closed type na edukasyon. Ang saradong edukasyon ay may sariling lakas at mahinang panig, tulad ng bukas.

20 taon

Sa tingin ko, ang pagkakaroon ng ating institute ay nakatulong sa reporma ng mga paaralang teolohiko.

Ang unang pamantayan sa relihiyon sa Teolohiya ay binuo sa St. Tikhon's Institute (sa panahong iyon ay wala pa itong katayuan ng isang unibersidad). Pagkatapos ay nagawa naming maaprubahan ito ng estado. Kung wala ang pamantayang ito, ang paglilisensya ng mga paaralang panrelihiyon at ang batas sa kanilang akreditasyon, na kamakailang pinagtibay, ay magiging imposible. Ang paglikha at pag-apruba ng state multi-confessional standard sa teolohiya ay isang mahalagang milestone sa pag-unlad ng theological education sa Russia. Bukod dito, sa pag-unlad ito ay denominasyonal na edukasyon, hindi atheistic o agnostic. Ang aming unibersidad, para sa akin, ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagtagumpayan ng utos ni Lenin na "Sa paghihiwalay ng Simbahan mula sa estado at sa paaralan mula sa Simbahan."

Ang batas ng Russia ay hindi pa rin malaya sa impluwensya ng mga batas ng Sobyet. Ayon sa batas sa kalayaan ng budhi, mayroong sekular na edukasyon at relihiyosong edukasyon. Ang relihiyosong edukasyon, gaya ng tinukoy ng batas, ay naglalayong sanayin ang mga klero; ito ay mga paaralang teolohiko. Ang lahat ng iba pang edukasyon ay sekular. Ang sekular na edukasyon ay nasa ating bansa pa rin sa karamihan ng mga paaralan alinsunod sa pamantayan (o dati - estado programa para sa pagsasanay) ay isinasagawa batay sa isang atheistic na pananaw sa mundo.

Ang batas ay walang sinasabi tungkol dito, ngunit sa katunayan ito ay totoo. Nang sabihin namin sa Ministri ng Edukasyon na ang pamantayan ng teolohiya, na inaprubahan noon ng ministeryo at isinulat sa konteksto ng siyentipikong ateismo, ay hindi nababagay sa amin, dahil ito ay isang parody ng teolohiya, sinabihan kami: “Sumulat ng isa pang pamantayan. .” Sumagot kami: "Naiintindihan mo ba na ang teolohikong pamantayan ay hindi maaaring maging ateistiko, maaari lamang itong maging kumpisal"? Sinabihan kami na maraming relihiyon sa bansa, at iminungkahi nilang gumawa ng isang pamantayan para sa lahat ng relihiyon. Naturally, sinabi namin na ito ay imposible, dahil imposibleng pagsamahin ang Kristiyanong teolohiya at, halimbawa, Mohammedan. Sinabi nila sa amin: “Gusto mo bang gumawa ng maraming pamantayan? Upang ang buong listahan ng mga pamantayan ay kunin ng mga teolohikong pamantayan: Katoliko, Islamiko, Protestante? Ito ay imposible!" Pagkatapos ay iminungkahi naming lumikha ng isang solong multi-confessional standard, na nakaayos tulad ng isang "bundle" ng mga pamantayan na may isang karaniwang batayan - mga bloke ng humanitarian, economic, sociological, at natural science. At ang bawat relihiyon ay nagsusulat ng mga bloke ng kumpisalan para sa sarili nito.

Ginawa ito, ngunit hindi nagmamadali ang ministeryo na aprubahan ang pamantayan, na sinasabi na ayon sa ating konstitusyon, ang edukasyon ay likas na sekular at ang pamantayang ito ay lumalabag umano sa konstitusyon. Kinailangan ng ilang taon upang patunayan na ang pagtuturo ng teolohiya at, sa pangkalahatan, ang edukasyon batay sa isang relihiyosong pananaw sa mundo ay maaaring maging sekular, na ang "sekular" ay hindi nangangahulugang "ateistiko." Kinailangan ito ng maraming pagsisikap at oras, ngunit ang gawain ay nakoronahan ng tagumpay.

Bilang resulta ng tagumpay na ito, ang edukasyon sa relihiyon ay nagsimulang umunlad nang napakabilis. Ngayon, mayroon nang humigit-kumulang limampung teolohikong departamento sa Russia, at higit sa kalahati ng mga ito ay bukas sa mga unibersidad ng estado. Ang karamihan sa kanila ay Orthodox, mayroon ding mga Muslim at Hudyo.

Ang pamantayan ay ang unang lehitimong akto na nag-lehitimo sa kooperasyon sa pagitan ng Simbahan at estado. Ang ganitong pakikipagtulungan ay nangyari noon sa ibang mga lugar, ngunit walang legal na katwiran para dito. Ang pamantayan ay nagsasaad na ang mga guro ng mga disiplina sa relihiyon ay dapat kunin sa rekomendasyon ng Simbahan. Nangangahulugan ito na mula ngayon ang paaralan ay hindi hiwalay sa Simbahan, dahil ang edukasyon sa relihiyon na walang Simbahan ay imposible.

Maraming iba pang mga bagong hakbangin ang naisagawa sa paglipas ng mga taon, "ngunit kung pag-uusapan natin ang mga ito nang detalyado," ang aming pag-uusap ay hindi magtatapos sa lalong madaling panahon.

Naitala ni Alexander Filippov

Larawan ni Yulia Makoveychuk, Mikhail Moiseev at mula sa archive ng PSTGU

Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University ay hindi estado institusyong pang-edukasyon mas mataas na propesyonal na edukasyon, pagpapatupad ng mga programang pang-edukasyon ng propesyonal na mas mataas at postgraduate, pre-unibersidad at karagdagang propesyonal na edukasyon, nagsasagawa ng pundamental at inilapat na siyentipikong pananaliksik sa isang malawak na hanay ng mga agham, mga direksyong pang-edukasyon at mga espesyalidad.

Ang unibersidad ay itinatag ng Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) sa katauhan ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus' at ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church noong 1992 bilang Orthodox St. Tikhon's Theological Institute.

Ang full-time na edukasyon ay libre (sa pagtanggap ng iyong unang mas mataas na edukasyon)

Ang Unibersidad ay tumatanggap ng mga mamamayan para sa full-time na pag-aaral batay sa mga kontrata nang hindi nagbabayad ng tuition fee, part-time at part-time mga form ng sulat sa batayan ng mga kontrata na may pagbabayad ng halaga ng pagsasanay ng mga legal na entity at (o) mga indibidwal.

Ang PSTGU ay naging unang sekular na unibersidad sa kasaysayan ng Russia, kung saan ang isang layko ay maaaring makatanggap ng kumpletong mas mataas na teolohikong edukasyon. Ayon sa Kanyang Holiness Patriarch Kirill, "Ang St. Tikhon's University ay nagbubukas ng mga pagkakataon para sa mga tao, anuman ang kanilang katayuang sosyal at kasarian upang makatanggap ng teolohikong edukasyon at maging kapaki-pakinabang sa Simbahan.”

Ang batayan ng edukasyon sa lahat ng mga faculties ay ang prinsipyo ng pangunahing pangunahing edukasyon sa unibersidad, batay sa isang malalim na pag-aaral ng kasaysayan ng Russia, pilosopiya at mga banyagang wika. (17 moderno at sinaunang wikang banyaga ang itinuturo sa PSTGU).

Master's degree

Matapos makumpleto ang isang apat na taong bachelor's degree, ang mag-aaral ay may pagkakataon na magpatuloy sa pag-aaral upang makakuha ng master's degree. Ang programa ng master ay nagpapatakbo sa 9 na lugar:

• Teolohiya,
• Pag-aaral sa Relihiyon,
• kwento,
• Pilolohiya,
• Edukasyon ng Guro,
• ekonomiya,
• Kasaysayan ng sining,
• Mga pandekorasyon at inilapat na sining at katutubong sining,
• Nagsasagawa.

Ikalawang antas

Ang PSTGU ay nagbibigay ng pagkakataong makatanggap ng teolohikong edukasyon para sa mga taong mayroon nang mas mataas na sekular na edukasyon. Kabilang sa aming mga nagtapos ay ang Ministro ng Hustisya ng Russian Federation A.V. Konovalov; Direktor ng Kagawaran ng Interethnic Relations ng Ministry of Regional Development ng Russian Federation A.V. Zhuravsky; Kaukulang Miyembro ng Russian Academy of Sciences, Doctor of Biological Sciences, Academician ng Russian Academy of Natural Sciences, Direktor ng Polar-Alpine Botanical Garden-Institute ng Russian Academy of Sciences V.K. Zhirov at iba pa.

Mga lugar ng pagsasanay:

Ang Unibersidad ay may 10 faculties:

Faculty of Theology– direksyon (bachelor's degree) "Philology", "Philosophy", direksyon (bachelor's and master's degree) "Theology" at "Religious studies".

Missionary Faculty– direksyon (bachelor’s degree) “Religious Studies”, “Cultural Studies”, “Tourism”, “Social Work”.

Faculty of Education– direksyon (bachelor’s at master’s degree) “Pedagogical education (primary education).”

Faculty of Philology- direksyon (bachelor's at master's degree) "Philology" (domestic at foreign philology).

Kagawaran ng kasaysayan- direksyon (bachelor's at master's degree) "Kasaysayan".

Faculty ng Sining ng Simbahan- espesyalidad na "Pagpipinta" (mga departamento ng pagpapanumbalik, pagpipinta ng icon, monumental na sining); mga direksyon (bachelor's at master's degree) "History of Art", "Decorative and Applied Arts and Folk Crafts.

Faculty of Church Singing– specialty “Masining na direksyon ng opera - orkestra ng symphony at akademikong koro", direksyon (bachelor's degree) "Conducting";

Kagawaran ng Sekundaryang Bokasyonal na Edukasyon- Choral school - espesyalidad na "Choral conducting".

Mga agham panlipunan- direksyon (bachelor's at master's degree) "Economics", "Sociology".

Faculty of Informatics at Applied Mathematics - direksyon (bachelor's degree) "Suporta sa matematika at pangangasiwa ng mga sistema ng impormasyon."

Faculty ng Karagdagang Edukasyon– mga propesyonal na programa sa muling pagsasanay, mga advanced na programa sa pagsasanay, mga short-term distance learning na kurso sa teolohiya at ang mga batayan ng Orthodox theology at kultura.

Department of Pre-University Training nagsasagawa ng pagsasanay ng mga aplikante sa lahat ng lugar ng Unibersidad.

Ang mga mag-aaral ng lahat ng faculties ay tumatanggap ng pangunahing teolohikong edukasyon. Ang listahan ng mga teolohikong disiplina at ang kanilang nilalaman ay tumutugma sa mga programang pinagtibay sa mas mataas na espirituwal institusyong pang-edukasyon Russian Orthodox Church.

Ang mga pag-aaral sa postgraduate at isang disertasyon na Academic Council ay binuksan para sa pagtatanggol sa mga teolohiko at pangkasaysayang disertasyon ng simbahan para sa mga antas ng kandidato, master, doktor ng teolohiya, doktor ng kasaysayan ng simbahan.

Ang mga lektura at seminar ay ginaganap sa mga gusali ng Unibersidad sa mga sumusunod na address: st. Novokuznetskaya, 23 B; st. Ilovaiskaya, 9; 1st Novokuznetsky lane, 4; st. Bakhrushina, 8, atbp. Ang unibersidad ay may 6 na icon painting workshop, 2 mosaic at fresco workshop, 3 church sewing workshop, 1 icon restoration workshop.

Internasyonal na aktibidad

Ang PSTGU ay nagsasagawa ng malawak na internasyonal na kooperasyon. Ang heograpiya ng mga internasyonal na kontak ng unibersidad ay kinabibilangan ng mga bansa ng Silangan, Kanluran at Hilagang Europa, Asya, Gitnang Silangan, Hilagang Amerika at Australia. Ang unibersidad ay may ilang magkasanib na programang pang-agham at pang-edukasyon kasama ang mga dayuhang unibersidad gaya ng Orthodox St. Sergius Theological Institute (Paris, France), St. Vladimir's Theological Academy (USA), Unibersidad. Humboldt (Berlin, Germany), University of Fribourg (Switzerland), Catholic University of Milan (Italy), Catholic University of Paris (France), Institute of Eastern Christian Studies (Nijmengen, Holland), Patriarchal University. Si Andrew ang Unang Tinawag (Georgia).

Ang pinakamatagumpay na estudyante ng PSTGU ay sumasailalim sa karagdagang pagsasanay, internship at internship sa mga dayuhang sentrong pang-edukasyon. Ang mga guro sa unibersidad ay naglalakbay upang magbigay ng mga lektura at magsagawa ng akademiko at siyentipikong gawain sa mga dayuhang institusyong pang-edukasyon at siyentipiko. Ang mga dayuhang eksperto ay nagbibigay ng mga lektura sa ating mga estudyante.

buhay estudyante

Noong 2010, ang pagtatalaga ng kampus ng mag-aaral ay naganap sa 9 Ilovaiskaya Street (Maryino metro station, Bratislavskaya). Kabilang dito ang isang dormitoryo, gusaling pang-akademiko, refectory, silid-aklatan at kapilya.

Sa kanilang libreng oras mula sa mga klase, ang aming mga mag-aaral ay namumuno sa isang aktibong buhay estudyante. Mula sa unang taon, ang lahat ay nakikilahok sa liturgical life, na inorganisa ng mga faculty. Ang mga faculty ay nagho-host ng mga maligaya na pagtatanghal, mga konsiyerto, mga pagpupulong sa mga sikat na hierarch, mga natutunang teologo, atbp. Ang koponan ng futsal ng unibersidad ay matagumpay na nakibahagi sa iba't ibang mga kumpetisyon.

Kami ay naghihintay para sa iyo sa Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University!