Ang imahe ng Ina ng Diyos ay ang pinaka iginagalang sa mga Kristiyano. Ngunit gustung-gusto nila ito sa Rus'. Noong ika-12 siglo, isang bagong holiday sa simbahan ang itinatag - ang Intercession of the Virgin Mary. Ang isang icon na may kanyang imahe ay naging pangunahing dambana ng maraming mga templo. Ang Mahal na Birhen ay nagsimulang ituring na patroness at tagapagtanggol ng Russia. Icon ng Novgorod Ang Birheng Maria "Tenderness" ay isang kopya ng isang Byzantine na imahe, na ipininta sa katapusan ng siglong ito.

Noong ika-14 na siglo, ang Moscow sa wakas ay naging sentro ng Orthodoxy sa Rus', at ang Assumption Cathedral sa oras na ito ay natanggap ang pangalang "House of the Virgin".

Pinagmulan ng iconography

Ipinakita ng mga mananalaysay ang mga unang larawan ng Ina ng Diyos sa simula ng ating panahon. Sa mga catacomb ni Priscilla, natagpuan ang mga eksena na may mga larawan ng Birheng Maria, na itinayo noong ika-2 siglo. Mga imahe Banal na Birhen sa bukang-liwayway ng Kristiyanismo sila ay inilapat sa mga sisidlan para sa insenso. Ang nasabing mga ampoules, na pinalamutian ng mga eksena sa Bibliya, ay ipinakita sa paligid ng 600 sa Lombard queen Theodelinda.

Ang mga unang pagbitay sa Mahal na Birhen

Noong 431, kinumpirma ng Konseho ng Efeso ang walang hanggang karapatan ni Maria na tawaging Ina ng Diyos. Pagkatapos ng makabuluhang kaganapang ito, ang mga Icon ng Ina ng Diyos ay lumitaw sa anyo na pamilyar sa amin. Ilang larawan mula sa panahong ito ang nakaligtas. Sa kanila, ang Birheng Maria ay madalas na lumilitaw na nakaupo sa isang trono na may isang sanggol sa kanyang mga bisig.

Ang mga imahe ng Ina ng Diyos ay matatagpuan din sa mga unang mosaic na nagpapalamuti sa mga lumang simbahan. Kabilang dito ang:

ang Romanong Simbahan ng Santa Maggiore (mula noong ika-5 siglo);

Ika-7 siglong simbahan ng Panagia Angeloktista, na matatagpuan sa Cyprus.

Ngunit ang mga pintor mula sa Constantinople ay nagawang bigyan ang imaheng ito ng isang espesyal na pagkakaisa. Ang Simbahan ng Hagia Sophia ay sikat sa mga mosaic nito noong ika-9-12 na siglo, kung saan matatagpuan ang iba't ibang uri ng iconograpiya ng Birheng Maria. Ang Byzantium ay ang lugar ng kapanganakan ng mga magagandang larawan ng Mahal na Birhen. Ang isa sa mga icon na ito ay dinala sa Russia. Nang maglaon, pinangalanan itong Vladimirskaya at naging pamantayan ng pagpipinta ng icon ng Russian Orthodox. Ang icon ng Novgorod ng Ina ng Diyos na "Lambing" ay, tulad ng nabanggit na, isang kopya ng isang imahe ng Byzantine.

Mga Uri ng Theotokos Icon

Sa iconography, mayroong 4 na pangunahing grupo ng mga imahe ng Mahal na Birhen ayon sa pangunahing ideya:

"The Sign" (ang pinutol na bersyon ay tinawag na "Oranta"). Ang uri ng iconographic na ito ay itinuturing na pinakamayaman sa nilalamang teolohiko. pangunahing paksa narito ang Pagkakatawang-tao.

Ang "Hodegetria", na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "Gabay".

Ang "Lambing" ay isang pangalan mula sa Griyegong "eleus" ("maawain").

Ang ikaapat na uri ay karaniwang tinatawag na Akathist. Ang pangunahing ideya ng gayong mga icon ay ang pagluwalhati sa Ina ng Diyos. Ang mga larawang ito ay lubhang magkakaibang.

Uri ng iconographic na "Sign"

Sa mga larawan ng grupong ito, ang Banal na Ina ng Diyos ay inilalarawan na nagdarasal. Itinampok sa buong taas o hanggang baywang. Sa dibdib ng Ina ni Kristo ay may medalyon na may larawan ng hindi pa isinisilang na Tagapagligtas. Ang icon ng nagdarasal na Ina ng Diyos ay sumisimbolo sa malinis na paglilihi kay Kristo, ang pagkakaisa ng ina at ng Banal na Bata. Kasama sa ganitong uri ang Yaroslavl Oranta, ang Kursk Root, ang Novgorod "Znamenie". Ang Oranta ay isang mas simpleng bersyon ng mga icon, kung saan ang Birheng Maria ay kinakatawan na walang sanggol at isang simbolo ng simbahan.

Iconography "Hodegetria"

Isang napaka-karaniwang uri ng mga imahe ng Ina ng Diyos. Ang ganitong mga icon ng Birhen at Bata ay naglalaman ng ideya na ang Ina ng Diyos ay nagtuturo sa atin sa pananampalataya, kay Kristo. Ang Ina ng Diyos ay inilalarawan nang harapan hanggang balikat o baywang, kung minsan ay buong taas. Hawak niya ang isang sanggol sa isang kamay at itinuro si Jesus gamit ang isa pa. Ang kilos na ito ay may malalim na kahulugan. Ang Ina ng Diyos ay tila nagpapakita ng tunay na landas - sa Diyos, sa pananampalataya.

Sa isang kamay ay pinagpapala ni Kristo ang Ina, at kasama niya ang lahat ng mananampalataya. Sa kabilang banda ay may hawak siyang libro, isang nakabuklat o naka-roll up na scroll. Mas madalas - isang globo at isang setro. Karamihan mga sikat na icon Ina ng Diyos ng ganitong uri: Smolenskaya, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazanskaya.

Iconography ng Ina ng Diyos "Lambing"

Ang ganitong mga imahe ay ang pinaka-lirik sa mga naglalarawan sa Ina ng Diyos at ang sanggol na nakayakap sa kanyang leeg. Ang mga imahe ng ina at anak ay mga simbolo ni Kristo at ng Simbahan ni Kristo.

Ang isang pagkakaiba-iba ng ganitong uri ay "Paglukso". Dito ipininta ang sanggol sa isang mas malayang pose, na ang isang kamay ay nakahawak sa mukha ng Birheng Maria.

Sa ganitong mga larawan Santa Maria ay isang simbolo hindi lamang ng pagiging ina, kundi ng isang kaluluwang malapit sa Diyos. Ang ugnayan ng dalawang mukha ay si Kristo at ang Iglesia ni Cristo, ang pagkakaisa ng makalupa at makalangit.

May isa pang uri ng ganitong uri - "Mammal". Sa mga icon na ito, ang Ina ng Diyos ay nagpapasuso ng isang sanggol. Ito ay kung paano ang espirituwal na nutrisyon ng mga mananampalataya ay simbolikong inilalarawan.

Ang mga icon ng Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl ng Ina ng Diyos ay kabilang sa ganitong uri ng imahe ng banal na imahe.

Mga icon ng "Akathist" ng Birheng Maria

Ang mga imahe ng ganitong uri ay kadalasang nagdadala ng mga tampok ng isa sa mga pangunahing, ngunit may mga karagdagang detalye at detalye. Sa iconography, kasama dito ang mga icon gaya ng " Nasusunog na talahiban", Our Lady-" tagsibol na nagbibigay-buhay", Our Lady - "Mountain Not Hand-cut".

Ostrabramskaya-Vilna, "Paglambot ng Masasamang Puso" - bihirang mga icon ng Birheng Maria, kung saan siya ay inilalarawan na walang sanggol. Kadalasan ay nauuri din sila bilang "Akathist". Isa sa kanila, Icon ng Seraphim-Diveyevo"Lambing" Banal na Ina ng Diyos, ay ang paboritong larawan ni Seraphim ng Sarov, na na-canonize pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang pari mismo ay tinawag itong "The Joy of All Joys" at ginamit ito upang pagalingin ang mga lumapit sa kanya para humingi ng tulong. At nang maglaon, bago ang mukha na ito, dumaan siya sa ibang mundo.

Canons ng iconography ng Ina ng Diyos, ang kahulugan ng mga simbolo

Sa pamamagitan ng tradisyon ng Orthodox, upang ilarawan ang mga damit ng Ina ng Diyos, ang mga sumusunod na elemento ay ginagamit: isang asul na tunika, isang asul na takip at isang cherry head scarf, kung hindi man ay tinatawag na "maforium". Ang bawat detalye ay may sariling kahulugan. Ang tatlong gintong bituin sa maforia ay isang triple na simbolo ng malinis na paglilihi, kapanganakan at kamatayan, ang hangganan dito ay tanda ng pagluwalhati. Ang tela mismo ay kumakatawan sa pagiging ina, na pag-aari ng Diyos, at ang asul na kulay ng mga damit ay kumakatawan sa pagkabirhen.

May mga kilalang kaso ng paglabag sa mga tradisyon. Ginagamit ito ng mga pintor ng icon para i-highlight ang ilang partikular na feature. Halimbawa, upang bigyang-diin ang kadalisayan, ang Birhen ng Ina ng Diyos, siya ay inilalarawan sa isang asul na damit. Ang Our Lady of Akhtyrskaya ay isang pagpipilian lamang.

Ang pagsulat ng Pinaka Purong Birhen na walang maforium ay itinuturing ding paglabag sa mga canon ng simbahan.

Sa pamamagitan ng Mga patakaran ng Orthodox, kahit isang korona, isang tanda ng kaharian, ay karaniwang inilalarawan sa ibabaw ng pisara. Ito ay kung paano isinulat ang mga icon ng Novodvorskaya at Kholmovskaya. Ang korona sa ulo ng Ina ng Diyos ay dumating sa Eastern Christian iconography mula sa Kanlurang Europa, sa mga unang larawan ang ulo ng Ina ng Diyos ay sakop lamang ng maforia.

Mga tradisyon ng Ruso sa iconograpiya ng Ina ng Diyos

Ang imahe ng Mahal na Birhen sa trono ay mas karaniwan sa mga imahe ng Italo-Griyego. Ang pagpipinta ng Reyna ng Langit, na nakaupo sa isang trono o sa buong paglaki, sa Russia ay pangunahing ginamit sa malalaking komposisyon: sa mga fresco o sa mga iconostases.

Ang mga pintor ng icon ay higit na nainlove sa kalahating haba o hanggang balikat na imahe ng Reyna ng Langit. Ito ay kung paano nabuo ang mga konklusyon na mas naiintindihan at malapit sa puso. Sa maraming paraan, maipaliwanag ito ng espesyal na papel ng icon sa Rus: ito ay isang kasosyo sa buhay, isang dambana, isang imahe ng panalangin, at halaga ng pamilya ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ito ay hindi para sa wala na ang mga tao ay napagtanto ang Ina ng Diyos bilang isang tagapamagitan na nakapagpapahina sa galit ng Kakila-kilabot na Hukom. Bukod dito, mas matanda ang imahe at mas "madasalin" ito, ang malaking lakas mayroon siya.

Ang isang malaking bilang ng mga icon sa mga bahay ng mga mananampalataya at mga simbahan ay isang natatanging katangian ng lupain ng Russia. Maraming mga imahe ng Ina ng Diyos ang itinuturing na mahimalang dito, na kinumpirma ng maraming mga patotoo.

Ang Ina ng Diyos ay isang saksi at kalahok sa kasaysayan ng Russia

Sa loob ng maraming siglo, ang kasaysayan ng Russia ay sinamahan ng mga icon ng Ina ng Diyos, ang kahalagahan nito ay hindi maaaring overestimated. Isa maliit na halimbawa- Icon ng Feodorovskaya:

Noong 1239, sa larawang ito, pinagpala ni Prinsipe Yaroslav ang kanyang anak na si Alexander na pakasalan si Prinsesa Paraskevna. Ang icon na ito ay sinamahan si Alexander sa lahat ng kanyang mga kampanyang militar. Nang maglaon, sa harap nitong mukha ng Ina ng Diyos si Saint Alexander ay naging isang monghe.

Noong 1613, sa harap ng imaheng ito, si Mikhail Romanov, ay tinawag sa trono Zemsky Sobor, tinanggap ang trono ng Russia. Ang Theodore Mother of God ay naging saksi sa mga panata ng katapatan sa Russia, sa mga tao nito at sa Orthodox Church.

Noong ika-18 siglo, lahat ng miyembro maharlikang pamilya tiyak na pumunta kami sa Kostroma upang magbigay-pugay sa mahimalang bersyon kung saan nagsimula ang kasaysayan royal dynasty Mga Romanov.

Ang partikular na pagbanggit ay dapat gawin sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na naibigay sa Russia ng Patriarch ng Constantinople, Luke Chrysovergos, noong ika-12 siglo. Ayon sa alamat, ang mga panalangin sa harap ng imaheng ito ay higit sa isang beses na nagligtas sa Moscow mula sa mga mananakop.

Ang mahimalang kapangyarihan ng mga icon ng Ina ng Diyos

Maraming mga imahe ng Mahal na Birheng Maria ang itinuturing na mapaghimala. Sila ay hindi mapaghihiwalay sa buhay ng mga Kristiyano. Nabubuhay sila kasama ng mga tao at tumutulong sa kanilang mga kalungkutan.

Ang ilang mga mahimalang icon ng Moscow ng Ina ng Diyos:

Vladimirskaya, na itinatago sa Simbahan ng St. Nicholas. Ito ay pinaniniwalaan na tatlong beses niyang ipinagtanggol si Rus mula sa mga kaaway. Samakatuwid, pinarangalan ng mga Kristiyanong Ortodokso ang icon na ito 3 beses sa isang taon: noong Hunyo, Hulyo at Setyembre.

Tikhvin Icon "Tenderness" ng Mahal na Birheng Maria, pinalamutian ang templo ng parehong pangalan sa Moscow. Noong 1941, ang isang eroplano na may ganitong imahe ay lumipad sa kabisera ng tatlong beses, pagkatapos nito ay tumigil ang pagsalakay ng Nazi sa lungsod. Nakakapagtataka na ang simbahang ito ay hindi nagsara kahit noong panahon ng Sobyet.

Icon ng Ina ng Diyos na "Maawain", isang dambana ng Conception Convent, na nagbigay sa maraming kababaihan ng kaligayahan ng pagiging ina.

Ang "Seeking the Lost," ang Iveron Mother of God, "Assuage My Sorrows" ay bahagi lamang ng mga mahimalang larawan ng Moscow ng Reyna ng Langit. Imposibleng mabilang kung ilan ang mayroon sa malawak na teritoryo ng Russia.

Mga himala ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos

Ang imaheng ito ay nararapat espesyal na atensyon. Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay nagpakita ng isang himala sa hitsura nito noong 1579 pagkatapos ng isang malaking sunog sa lungsod, nang matagpuan ito sa mga abo na ganap na hindi nasira ng apoy.

Maraming pagpapagaling sa mga maysakit at tulong sa negosyo ang ibinigay ng account na ito sa mga mananampalataya. Ngunit ang pinakamahalagang himala ng icon na ito ay nauugnay ng mga Kristiyanong Ruso sa pagtatanggol sa amang bayan mula sa mga dayuhang mananakop.

Nasa kalagitnaan na ng ika-17 siglo, iniutos ni Tsar Alexei Mikhailovich ang pagtatatag ng isang pambansang holiday sa kanyang karangalan. Nangyari ito matapos ang matagumpay na pagsilang ng tagapagmana ng trono ng Russia sa buong gabing paglilingkod bilang parangal sa Kazan Ina ng Diyos. Ang icon na ito ay nagsimulang ituring na patroness ng royal dynasty.

Commander Kutuzov, papunta sa larangan ng digmaan Digmaang Makabayan 1812, lumuhod sa harap ng dambanang ito at humingi ng kanyang pamamagitan. Matapos ang tagumpay laban kay Napoleon, naibigay niya sa Kazan Cathedral ang lahat ng pilak na kinuha mula sa Pranses.

Myrrh-streaming na mga imahe ng panalangin ng Ina ng Diyos

Ito ay isa sa mga pinakadakilang himala na nauugnay sa mga icon. Isang paliwanag kung bakit ang mga icon ng stream ng myrrh ay hindi pa nahahanap. Ngunit ito ay palaging nangyayari sa bisperas ng mga kalunos-lunos na pangyayari bilang isang paalala ng pagiging makasalanan ng tao at ang pangangailangan para sa pagsisisi. Anong klaseng phenomenon ito? Lumilitaw ang isang mabangong likido sa mga imahe, na nakapagpapaalaala sa mira. Ang pagkakapare-pareho at kulay nito ay maaaring magkakaiba - mula sa transparent na hamog hanggang sa malapot na maitim na dagta. Nakakapagtataka na hindi lamang mga larawang nakasulat sa kahoy ang nagbibigay ng mira. Nangyayari ito sa mga fresco, litrato, metal na icon at maging sa mga photocopy.

At ang mga katulad na himala ay nangyayari ngayon. Ilang dosenang Tiraspol icon ang nagsimulang mag-stream ng myrrh sa pagitan ng 2004 at 2008. Ito ang babala ng Diyos tungkol sa madugong mga pangyayari sa Beslan, Georgia, at sa Orange Revolution sa Ukraine.

Ang isa sa mga imaheng ito, ang icon ng Ina ng Diyos na "Seven Arrows" (isa pang pangalan ay "Softening Evil Hearts"), ay nagsimulang dumaloy ng mira noong Mayo 1998. Ang himalang ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Pagprotekta sa bahay - Banal na Ina ng Diyos

Ang isang icon ng Ina ng Diyos ay dapat na nasa tahanan ng isang mananampalataya na nagmamalasakit sa kaligtasan ng kanyang tahanan.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga panalangin sa harap ng kanyang mukha ay nagpoprotekta sa lahat ng naninirahan sa bahay sa pisikal at espirituwal. Mula noong sinaunang panahon, nakaugalian na ang paglalagay mga pintuan ng pasukan sa kubo ang icon ng Ina ng Diyos at humingi sa kanya ng proteksyon at suporta. Ang pinakapaboritong bersyon ng Ina ng Diyos: Iverskaya, Semistrelnaya, "The Unbreakable Wall", "The Burning Bush" at ilang iba pa. Sa kabuuan mayroong higit sa 860 mga icon ng Ina ng Diyos. Imposibleng matandaan silang lahat, at hindi ito kinakailangan. Kapag pumipili ng isang imahe ng panalangin, mahalagang makinig sa iyong kaluluwa at sundin ang payo nito.

Hindi lamang mga ordinaryong mananampalataya, kundi pati na rin ang royalty ay iginagalang ang mga icon ng Ina ng Diyos. Kinumpirma ito ng isang larawang kuha sa kwarto ni Tsar Alexander.

Ang mga icon ng Birhen at Bata ay nagbibigay ng aliw sa kalungkutan, pagpapalaya mula sa sakit, at espirituwal na pananaw lamang sa mga taong ang mga panalangin ay taos-puso at ang pananampalataya ay hindi natitinag. Ang pangunahing bagay ay ang apela sa Mahal na Birhen ay nagmumula sa isang dalisay na puso, at ang mga hangarin ay mabuti.

Pagluwalhati sa Mahal na Birhen

Ang unibersal na pag-ibig ng Orthodox para sa banal na imaheng ito ay makikita sa malalaking dami bakasyon sa simbahan sa kanyang karangalan. Sa halos bawat buwan ng taon ay may ganoong araw, at kung minsan ay marami. Mga 260 mahimalang larawan ng Ina ng Diyos ang binanggit sa kalendaryong Russian Orthodox.

Makabuluhan Orthodox holiday— Ang Proteksyon ng Birheng Maria ay naging tema ng mga icon ng parehong pangalan. Sa mga paglalarawang ito ang Mahal na Birhen ay inilalarawan sa buong taas. Sa kanyang mga kamay sa kanyang harapan ay may hawak siyang belo na may larawan man o wala ni Kristo. Natuklasan sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang Port Arthur Icon na "The Triumph of the Blessed Virgin Mary" ay naging simbolo ng muling pagkabuhay ng espiritwalidad ng Russia at isang paalala ng kahalagahan ng imaheng ito sa kasaysayan ng bansa. Siya ay lalong niraranggo sa mga pinaka iginagalang na mga icon ng Russia.

Iginagalang ng Kagalang-galang na Seraphim ng Sarov, ayon sa pananampalataya ng mga humihingi, nagbibigay siya ng pagpapagaling.

Ang mga batang birhen ay nagdarasal sa harap niya na humihingi ng tulong sa pagpapanatili ng kalinisang-puri, kabanalan at moralidad. Tumawag sila sa Kanya at, sa pag-asang makatagpo ng isang mabait na lalaki, humingi ng isang matagumpay na pag-aasawa, isang malakas at masaya buhay pamilya. Nagdarasal sila sa Reyna ng Langit sa harap ng Kanyang imahe na "Lambing" at para sa simula ng isang pinakahihintay na pagbubuntis at isang matagumpay na panganganak.

Tulad ng bago ang anumang icon ng Pinaka Banal na Theotokos, bago ang "Lambing" maaari kang manalangin para sa lahat ng bagay na nag-aalala sa iyong kaluluwa at puso. At napakahalaga na huwag kalimutang makipag-ugnay Ina ng Diyos hindi lamang sa mga kalungkutan at pagkabalisa, kundi pati na rin panalangin ng pasasalamat para sa Kanyang maliwanag na tulong at pamamagitan.

Ang talambuhay, na pinagsama-sama mula sa mga memoir ng mga malapit na nakilala kay Seraphim ng Sarov, ay nagsabi na ang takbo ng kanyang buong buhay ay nagpatuloy sa ilalim ng pagtangkilik ng Ina ng Diyos: Siya at ang ating Panginoon ay dumating sa kanya sa mga panaginip at mga aparisyon, pinagaling siya sa mga nakamamatay na karamdaman. Ang Monk Seraphim ng Sarov ay ang may-ari ng higit sa isang icon ng Ina ng Diyos - mayroon siyang ilan sa kanila, ngunit ang icon ng cell ng Tenderness ay kabilang sa kanila sa isang lugar ng karangalan. Walang makapagsasabi kung paano kinuha ni Padre Seraphim ang imaheng ito. Siya mismo ay tinawag itong "Ang Kagalakan ng Lahat ng Kagalakan": Si Saint Seraphim ay naglagay ng langis mula sa lampara na nasusunog sa harap ng imahe sa mga apektadong bahagi ng katawan ng may sakit, kung saan lahat sila ay gumaling. Ang ilang mga tao ay nakahanap ng aliw sa kanilang mga kalungkutan nang pinahintulutan sila ni Padre Seraphim na kumapit sa icon ng Ina ng Diyos. Noong Enero 2, 1833, sa panahon ng isang panalangin, ibinigay ni Padre Seraphim ng Sarov ang kanyang kaluluwa sa Diyos.

Sa mga kapatid na babae mula sa Diveevsky Monastery walang pagod ang pari sa pag-ulit, pagturo sa sagradong imahe: "Pinagkakatiwalaan at ipinagkakait ko sa iyo ang pangangalaga ng ating Dakilang Ina."

Noong 1927, nangyari na ang monasteryo ay nakatakdang isara ang mga pintuan nito, at ang pangwakas na serbisyo bago ang dispersal ay ginanap sa bisperas ng Kapanganakan ng Birheng Maria - Setyembre ikadalawampu't isa. Sa parehong lugar, nagpaalam ang magkapatid na Diveyevo, yumuko sa paanan ng isa't isa at lumuha. Walang sinuman ang hayagang nagpalayas sa kanila sa kalye, ngunit ang mga kondisyon ay hindi ka maaaring manatili: hindi pinapayagan na magsuot ng mga monastic na robe, sa mga alternatibong workshop ay kailangang alisin ang mga imahe at ang mga larawan ng V.I. ay inilagay sa kanilang lugar. Lenin. Sa taong iyon, dalawang obispo ang nanirahan sa Diveyevo sa pagkatapon, na tinawag na Bishop Seraphim ng Zvezdinsky at Arsobispo Zinovy ​​​​ng Tambov. At sinabi nila sa mga kapatid na babae: "Hindi namin kayo pakakawalan mula sa monasticism: kahit na sa mundo, gayunpaman ay panatilihin ang iyong monasticism. humigop ka, at sino ang magwawalang-bahala nito nang lubusan."

Ang mga imahe mula sa mga simbahan ng monasteryo ay pinagsama-sama at ibinaba sa Church of the Nativity of Christ. Sa pagtatapos ng unang kalahati ng ikadalawampu siglo, natapos na ang mga termino ng pagkakulong ng maraming mga destiyero, at sila ay ibinalik sa Diveevo.

Noong 1941, pagkamatay ni Abbess Alexandra, ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos ay ipinasa sa kustodiya ng madre na si Maria, at nang matapos ang mga taon ng kanyang buhay, ipinakita niya ang dambana bilang isang regalo kay Patriarch Pimen.

Noong 1991, ang lahat ng mga imahe mula sa Diveevo, kabilang ang banal na imahe ng "Lambing," ay ipinadala para sa pangangalaga sa mga kamay ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow. Ngayon ay kilala na ang imahe ay napanatili sa mga silid Kanyang Banal na Patriarch- sa templo bilang parangal sa icon Our Lady of Vladimir. Taun-taon sa araw ng Pista ng Papuri Banal na Ina ng Diyos Ang imahe ng Tenderness ay inihahatid para sa mass worship sa Moscow Patriarchal Church of the Epiphany.

Matatagpuan sa Epiphany Cathedral, Moscow

SERAPHIM-DIVEEVSKAYA ICON NG INA NG DIYOS "NAHAWA"

Sa Orthodox Church, maraming mga uri ng mga icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" (sa tradisyon ng Greek - "Eleusa") ay tinatanggap para sa pagsamba. Eleusa (Griyego Ελεούσα - maawain mula sa έλεος - pakikiramay, pakikiramay) ay isa sa mga pangunahing uri ng paglalarawan ng Ina ng Diyos sa pagpipinta ng icon ng Russia. Sa kanila, ang Pinaka Banal na Theotokos ay karaniwang inilalarawan mula sa baywang pataas at hawak ang sanggol - ang Tagapagligtas - sa kanyang mga bisig at yumuyuko nang may lambing sa kanyang Banal na Anak.

Ang icon ng Seraphim-Diveyevo na "Lambing" ay naiiba sa iba - ang Ina ng Diyos ay nag-iisa dito. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang iconographic na uri ng icon na ito ay katangian ng Kanluraning Kristiyanismo kaysa sa tradisyon ng pagsulat ng Silangan. Ayon sa iconography, ito ay bumalik sa revered sa Lithuania at kanlurang Russia, kung saan naiiba ito sa kawalan ng mga katangiang Kanluranin - ang crescent moon sa ibaba at ang mga bituin sa paligid ng halo. Ang Kabanal-banalang Theotokos ay inilalarawan dito sa murang edad, sa sandaling iyon sa Kanyang buhay nang ipahayag ni Arkanghel Gabriel ang Mabuting Balita tungkol sa pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos. Ang mukha ng Banal na Birheng Maria ay maalalahanin, ang kanyang mga kamay ay nakatiklop sa kanyang dibdib, ang kanyang tingin ay nakababa, ang kanyang mga mata ay kalahating nakapikit, at ang kanyang buong anyo ay nagpapahiwatig ng isang estado ng malalim na pagpapakumbaba at pagmamahal. Sa itaas ng ulo mayroong isang inskripsiyon ng mga salita mula sa akathist: "Magsaya ka, Walang Ikakasal na Nobya!" Ang larawang ito ay hindi kabilang sa uri ng pagpipinta ng icon na "Eleusa", gayunpaman, mayroon itong magkaparehong pangalan.

Ang Seraphim-Diveyevo Icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" ay pag-aari ng Kagalang-galang na Seraphim ng Sarov at ang kanyang icon ng cell. Ang kasaysayan ng pagsulat at ang may-akda ng icon na ito ay hindi kilala; ang pinagmulan nito ay nagsimula noong katapusan ng ika-18 siglo.

Gamit ang langis mula sa lampara na nasusunog sa harap ng banal na icon na ito, pinahiran ng Reverend ang mga may sakit, na tumanggap ng pagpapagaling pagkatapos ng pagpapahid.

Tinawag ng ascetic ang icon na "Tenderness" - "Joy of All Joys", at sa harap nito namatay siya sa panalangin noong Enero 2, 1833. Pagkatapos ng kamatayan St. Seraphim Sarov rector Fr. Ibinigay ni Nifont ang banal na icon na "Joy of All Joys" sa mga kapatid na babae ng Diveyevo Seraphim Monastery. Inilipat nila ito sa Holy Trinity Cathedral ng Diveyevo monastery, kung saan matatagpuan ang icon hanggang panahon ng Sobyet. Para sa layuning ito, isang espesyal na kapilya ang itinayo, at ang icon ay inilagay sa isang espesyal na eleganteng icon case. Mula noong mga panahong iyon, mayroong isang tradisyon: lahat ng mga madre ng monasteryo ay nakatayo sa likod ng icon na kaso ng Ina ng Diyos sa panahon ng serbisyo.

Noong 1902, ipinakita ni Saint Emperor Nicholas II ang monasteryo ng isang mahalagang ginintuan na damit para sa icon ng Tenderness at isang pinalamutian na lampara na pilak. Sa taon kung kailan niluwalhati ang Seraphim ng Sarov, maraming tumpak na kopya ang ginawa mula sa icon ng Ina ng Diyos, na ipinadala sa iba't ibang mga monasteryo ng Russia.

Noong 1927 Ang Diveyevo Monastery, kung saan matatagpuan ang orihinal na icon na "Joy of All Joys", ay sarado, ngunit ang banal na imahe ay lihim na dinala sa Diveyevo Abbess Alexandra sa Murom. Sa loob ng mga dekada ito ay iningatan ng mga taong banal.

Noong 1991 ang mahimalang imahe ay ibinigay sa Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II, na naglagay ng icon sa Patriarchal Church Icon ng Vladimir Ina ng Diyos ng nagtatrabaho Patriarchal residence sa Chisty Lane, kung saan siya kasalukuyang matatagpuan.

Ayon sa tradisyon, minsan sa isang taon - sa Pista ng Papuri ng Mahal na Birheng Maria (ika-5 Linggo ng Dakilang Kuwaresma (Sabado ng Akathist)) - ang Primate ng Russian Orthodox Church ay nagdadala ng Seraphim-Diveyevo Icon ng Ina ng Diyos “Lambing” sa paglilingkod sa Moscow Epiphany Katedral sa Elokhov na basahin ang Akathist sa harap niya. Sa araw na ito, ang mahimalang imahe ay inilabas para sa pagsamba - lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na nagnanais ay maaaring igalang ito.

Ang Diveyesky Monastery ngayon ay nagtataglay ng eksaktong kopya ng mahimalang imahen., alinay itinuturing na isa sa mga pangunahing dambana ng Seraphim-Diveevo Monastery. Ang mga madre at madre ng kumbento ay itinuturing siyang kanilang Heavenly Mother Superior.

Ang pagdiriwang ng Seraphim-Diveyevo Icon na "Tenderness" ay nagaganap Hulyo 28/Agosto 10.

Ang materyal na inihanda ni Sergey SHULYAK

para sa Templo Trinity na nagbibigay-buhay sa Sparrow Hills sa Moscow

Panalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" na Pskov-Pecherskaya
O Kabanal-banalang Babae, Birheng Maria! Tanggapin ang aming hindi karapat-dapat na mga panalangin, iligtas kami sa paninirang-puri masasamang tao at mula sa walang kabuluhang kamatayan, bigyan mo kami ng pagsisisi bago ang wakas, maawa ka sa aming mga panalangin at bigyan ng lugar para sa kagalakan sa kalungkutan. At iligtas kami, O Lady Theotokos, mula sa bawat kasawian, kahirapan, kalungkutan, sakit at lahat ng kasamaan, at iligtas kami, Iyong makasalanang mga lingkod, sa kanang kamay sa ikalawang pagdating ng Iyong Anak, si Kristo na aming Diyos, at gawin kaming mga tagapagmana. ipinagkaloob ang Kaharian ng Langit at ang buhay na walang hanggan kasama ng lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.

SA Mga simbahang Orthodox isang malaking bilang ng lahat ng uri ng mga icon at relics. Hindi alam ng lahat ng mananampalataya kung ano ang kahulugan ng icon ng Tenderness at kung paano ito nakakatulong. Kasabay nito, ang dambana na ito ay isa sa mga pinaka iginagalang na imahe ng Ina ng Diyos ng mga Kristiyanong Ortodokso. Ang ganitong katanyagan ay nauugnay sa mahimalang kapangyarihan nito, na tumutulong upang madaig ang iba't ibang uri ng karamdaman at karamdaman.

Ang icon, na tinatawag na "Lambing" ("Maawain"), ay isang kalahating haba na imahe ng Birheng Maria, na sumasalamin sa sandaling natanggap na niya ang mabuting balita mula sa Arkanghel Gabriel, ngunit hindi pa naipanganak si Hesus. Ang imahe ay nilikha gamit ang mapusyaw na mga pintura, na nagbibigay-daan sa amin upang maihatid ang kagalakan at kagalakan ng Ina ng Diyos, na tila nagdarasal, bahagyang yumuko ang kanyang ulo, kalahating ibinababa ang kanyang mga mata at nakakrus ang kanyang mga palad sa kanyang dibdib.

Sa paligid ng kanyang korona ay nakasulat ang mga salitang "Aba, Walang Harang na Nobya." Ang pariralang ito ay isang paalala na si Maria ay naglihi at nagsilang ng isang bata nang hindi kilala ang isang lalaki. Inihayag nito ang himala ng Diyos, at sumasalamin din sa sarili niyang kalinisang-puri at kadalisayan.

Sa una, ang mukha ng Mahal na Birheng Maria ay ipininta sa isang canvas na nakakabit sa isang cypress board. Nang maglaon, sa utos ni Nicholas II, ang icon ng Tenderness ay naka-frame sa isang mahalagang damit.

Gamit ang langis mula sa isang lampara na nasusunog malapit sa imahe, si Saint Seraphim ng Sarov, na tumanggap ng imaheng ito ng mukha ng Ina ng Diyos bilang isang regalo, ay nagpagaling sa mga mananampalataya mula sa iba't ibang mga karamdaman. Nang maglaon, siya mismo ay namatay habang nagbabasa ng panalangin sa harap ng dambana.

Noong 1991, ang imahe ay inilipat sa Moscow, kung saan dapat itong ilagay sa patriarchal church, ngunit ang icon ay ipinadala taun-taon sa Epiphany Cathedral upang ito ay magagamit sa mga parishioner para sa pagsamba.

Mayroon siyang ilang araw ng espesyal na pagsamba (bago/lumang istilo):

• 22.12/09.12;
• 01.08/19.07;
• 10.08/28.07.

Ang bawat isa sa kanila ay nauugnay sa isang espesyal na kaganapan o ang paglikha ng mga listahan (mga kopya) ng imahe. Ang pinakasikat sa kanila ay matatagpuan:

• sa Cathedral ng St. Seraphim ng Sarov (Golitsyno);
• sa Seraphim-Diveevo Church (Trinity Cathedral);
• sa Patriarchal Epiphany Cathedral (Moscow).

Maaari mong idagdag ang Pskov-Pechersk na imahe sa seryeng ito, ngunit ang istilo ng pagsulat nito ay kapansin-pansing naiiba, bagaman ang pangalan at balangkas ay pareho sa iba pang mga larawan.

Kahulugan at tulong

Ang pitong-shot na icon ng "Lambing" ay nailalarawan sa katotohanan na ang kahulugan ay direktang nauugnay sa imahe ng Ina ng Diyos mismo, na may kakayahang maawa kahit na ang pinaka makasalanan, na nagbibigay sa kanila ng kanyang proteksyon. Sinasagisag nito ang kadalisayan ng mga pag-iisip at kabaitan ng pagkatao, at tumutulong din sa isang batang babae na makuha at mapanatili ang mga katangiang ito.

Ang larawan ay tumutulong din sa mga kababaihan:

• mapabuti ang iyong kalusugan (kapwa mental at pisikal):
• makayanan ang mga paghihirap ng pagdadalaga;
• umalis sa depresyon;
• pagalingin ang kawalan ng katabaan;
• mapadali ang panganganak;
• mahinahon na galit;
• alisin ang mga pag-iisip ng imoral na nilalaman;
• makahanap ng pagkakaisa at kaligayahan;
• humanap ng karapatdapat na asawa.

Maaari kang bumaling sa mukha ng Birheng Maria na may mga kahilingan para sa tulong sa maraming iba pang mga bagay, kung kinakailangan. Anuman ang ipinagdarasal ng isang mananampalataya sa icon ng "Lambing" ng Ina ng Diyos, dapat niyang gawin ito nang may bukas na puso, ganap na umaasa sa pamamagitan ng Ina ng Diyos.

Kung ang mukha ng Ina ng Diyos na "Lambing" ay dumating sa isang lalaki o babae sa isang panaginip, kung gayon ito ay isang harbinger ng kagalakan at kabutihan.

Kung pinag-uusapan natin ang kahalagahan ng icon ng Ostrobramskaya at kung paano ito nakakatulong, makikita mo na ang shrine na ito ay halos kapareho sa imahe ng "Tenderness". Gayunpaman, ang Ostrobramskaya (Korsun Annunciation) Ina ng Diyos ay iginagalang ng parehong mga Kristiyano at Katoliko, at mayroon ding mas mayamang dekorasyon, na gawa sa ginto, pilak, perlas at mahalagang bato.

Kasabay nito, ang isa pang imahe ng Birheng Maria, na tinatawag na "Tenderness of Evil Hearts" (at madalas na nauugnay sa icon na "Seven Arrows"), sa kabilang banda, ay kapansin-pansing naiiba sa hitsura sa pamamagitan ng pagkakaroon ng 7 mga espada na naglalayong sa Ina ng Diyos at sumisimbolo sa 7 nakamamatay na kasalanan. Kasabay nito, ito rin ay milagroso at nakakatulong na palakasin ang lakas ng espiritu.

Hindi ang huling lugar sa listahan ay inookupahan ng "Three-Handed Woman," na, bagama't inilalarawan kasama ang sanggol na si Jesus sa kanyang mga bisig (hindi tulad ng iba pang mga icon), ay tumutulong din sa pagpapagaling ng mga sakit at pagpapanatili ng pananampalataya sa pinakamahirap na panahon ng isang buhay ng tao.

Minsan ang "Triplet" na Ina ng Diyos ay idinagdag sa seryeng ito (ang ibig sabihin ng triltent ay "nasa edad tatlong taon"). Ngunit ang imaheng ito ay hindi itinuturing na opisyal, at hindi ito tinatanggap ng Russian Orthodox Church, na naniniwala na hindi ito malalim at sapat na makabuluhan upang suportahan ang espirituwal na paglago ng mga mananampalataya.

Gayunpaman, dapat tandaan na saanman matatagpuan ang icon ng Ina ng Diyos na "Lambing", kung ano ang naitutulong nito at kung ano ang kahalagahan nito, ang kapangyarihan nito at ang kagalakan na nakapaloob dito ay palaging bukas sa mga mananampalataya, na nagbibigay sa kanila. ang pagkakataong umasa para sa paglutas ng kanilang buhay at espirituwal na mga paghihirap.

Sa Kristiyanismo, kabilang sa mga Orthodox, maraming mga pangunahing uri ng mga dambana ang iginagalang, na naglalarawan sa imahe ng Mahal na Birhen at isa sa mga dambana ay ang icon ng Ina ng Diyos na "Lambing". Ito ay kabilang sa pangunahing uri ng pagpipinta ng icon ng Russia, ang tinatawag na Eleusa, kung saan ang Anak ng Diyos ay nakaupo sa mga bisig ng Ina at ipinatong ang kanyang pisngi sa Kanya. Samakatuwid, sa icon ng "Lambing," ang Ina ng Diyos, bilang panuntunan, ay kinakatawan sa ganitong uri, na inilalarawan mula sa baywang pataas, kasama ang Bata, na tinitingnan niya nang magiliw, nang may lambing.

Kasaysayan ng icon

Alam na ang Pskov-Pechersk Icon na "Tenderness" o bilang tinatawag ding Vladimir (pangalan ng parehong pangalan), ay ipinakita bilang isang kopya ng sikat na mapaghimalang icon na "Vladimir", na inihatid mula sa Kiev ni Prince Andrei Bogolyubsky sa malalayong taon ng ika-12 siglo. Dumating ang dambana sa Moscow, lalo na sa Assumption Cathedral, pagkatapos ng kalagitnaan ng 1395. Kasunod nito, ang Pskov-Pechersk Icon ng Ina ng Diyos na "Tenderness" ay mahimalang nakaligtas sa blockade ng lungsod ng Pskov ng Grand Duke ng Lithuania Stefan Batory noong 1581, at pagkatapos at noong 1812 ito ay may mahalagang papel sa labanan kasama si Napoleon. Bonaparte. Ayon sa kasaysayan, ang Ina ng Diyos ay nailigtas mula sa pagkawasak nang higit sa isang beses, at salamat sa kanyang mga tao ay gumaling sa mga malubhang sakit. Kaya nagkaroon ng kaso nang, pagkatapos ng mahabang panalangin sa icon ng Tenderness, nakita muli ng isang bulag na balo ang mundo sa paligid niya, at ang gayong mga himala ay hindi pangkaraniwan.

Icon ng Lokot "Lambing" (Seraphim-Diveevskaya)

Sa kaibahan sa Vladimir shrine, ang Seraphim-Diveyevo Icon ng Ina ng Diyos ay may ilang mga natatanging katangian, na nagbubukod sa kanya sa iba, dahil hindi siya kabilang sa uri ng "Eleus". Kabilang sa mga pagkakaiba nito ay na sa icon ng "Lambing" ang Ina ng Diyos ng Lokot ay itinatanghal na nag-iisa. Ang mga kamay ng Ina ng Diyos ay naka-cross sa lugar ng dibdib, at ang Banal na Mukha ay nagpapahayag ng malakas at maliwanag na damdamin. Sa icon ng "Lambing" ng Seraphim-Diveevskaya, ang Mahal na Birheng Maria ay inilalarawan sa pinakamasayang sandali, nang isinalaysay ng Arkanghel Gabriel ang paparating na kapanganakan ng Tagapagligtas. Ang kanyang titig ay puno ng kabaitan, katinuan, kalmado at pagmamahal sa sabik na pag-asa sa kanyang anak.

Sa una, ang icon ng Ina ng Diyos na "Tenderness" ay isinagawa sa canvas na nakakabit sa isang cypress board. Nang maglaon, ipinagkaloob ni All-Russian Emperor Nicholas II ang isang mahalagang frame sa dambana. Noong 1991, ang imahe ng Santo ay ipinakita kay Patriarch Alexei II sa Moscow Patriarchal Church, mula sa kung saan ito ay inilipat taun-taon sa Epiphany Cathedral, kung saan nagaganap ang pagsamba nito. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang lumitaw ang mga kopya mula sa orihinal na imahe, gayunpaman, sikat din sila sa kanilang mga kakayahan na hindi bababa sa orihinal.

Mga icon ng Novgorod at Smolensk

Sa loob ng humigit-kumulang 700 taon, pinarangalan ng mga residente ng isang bayan sa hilagang-kanluran ng Russia ang Novgorod Icon of Tenderness. Ang dambana ay sikat sa kanyang mahimalang kapangyarihan, na naranasan ng mga nagdasal bago ito. Pinrotektahan niya ang mga tao mula sa kapahamakan, sunog at digmaan, at nagbigay ng pisikal at mental na pagpapagaling sa mga nangangailangan.

Ang Icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" ng Smolensk, sa turn, ay naging sikat din para sa proteksyon ng mga lokal na residente: sa panahon ng pag-atake ng mga tropang Polish sa mga taong-bayan sa simula ng ika-17 siglo. Ang Birheng Maria ay inilalarawan dito kasama ang kanyang Anak, at ang imaheng ito ay nakakuha ng katanyagan mula noong 1103.

Ang kahulugan ng icon na "Lambing".

Tulad ng alam mo, ang mga imahe ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pangunahing sa Kristiyanismo, samakatuwid ang icon ng Pinaka Banal na Theotokos "Lambing" ay may pinakamahalaga para sa Orthodox. Ang mukha ng Virgo ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtagos at pagiging sensitibo sa mga nagdarasal sa Kanya para sa proteksyon.

Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" ay sumusuporta sa mga nagdarasal sa mga oras ng mahihirap na pagsubok at nakapanlulumong pang-araw-araw na buhay na pinipigilan ang kanilang estado ng pag-iisip.

Humihingi sila ng tulong sa dambana sa pagresolba ng mga salungatan at pakikipagkasundo sa mga naglalabanang partido, para sa pangangalaga ng pamilya at sariling bayan. Bilang karagdagan, ang mga kababaihan at babae ay madalas na bumaling sa icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" na may kahilingan para sa kapakanan ng pamilya At matagumpay na kasal, ang pagsilang ng isang malusog na bata.

Paano nakakatulong ang icon na "Lambing"?

Gaya ng nabanggit kanina, ang dambana ng Birheng Maria ay napakahalaga para sa mga mananampalataya. Kaya, ang mukha ng Birheng Maria ay nakakatulong sa mahihirap na kalagayan sa buhay at mga karamdaman, na nagbibigay ng lakas sa mga nagdarasal. Lalo na mahimalang icon Ang "lambing" ay tumatangkilik sa mahinang kasarian, pinapaboran ang pangangalaga ng kadalisayan at kalinisang-puri, at sinusuportahan din sa mga makabuluhang sandali sa buhay ng bawat kinatawan ng kalahating babae: kasal, pamilya, paglilihi, pagsilang ng isang bata.

Panalangin sa icon

Kung nagdarasal ka ng tama sa icon ng Tenderness, tiyak na darating ang tulong. Una sa lahat, kinakailangang bigyan ng kapangyarihan ang mga salita upang bumalik sila sa dobleng laki. Hinihiling nila sa dambana ang kaligtasan mula sa pagdurusa at sakit sa puso, tungkol sa pagpapadali sa panganganak, tungkol sa pagkakasundo, ngunit sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga petisyon na ito, kailangan nila ng isang bagay - katapatan, ang kadalisayan ng kung ano ang ninanais. Samakatuwid, sa pagtitipon ng iyong puso upang matanggap ang suporta ng Mahal na Birhen, kailangan mong sabihin ang sumusunod na panalangin:

Tanggapin, O makapangyarihan-sa-lahat, Pinaka Purong Ginang, Ginang Theotokos, ang mga marangal na kaloob na ito, ang tanging inilapat sa Iyo, mula sa amin, Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod: pinili mula sa lahat ng henerasyon, ang pinakamataas sa lahat ng mga nilalang sa langit at lupa, na nagpakita, dahil alang-alang sa Iyo ang Panginoong Makapangyarihan sa lahat ay kasama namin, at kasama Mo sa pamamagitan ng pagkilala sa Anak ng Diyos at pagiging karapat-dapat sa Kanyang banal na Katawan at Kanyang pinakadalisay na Dugo; Mapalad ka rin, sa pagsilang ng mga salinlahi, O Pinagpala ng Diyos, ang pinakamaliwanag sa mga kerubin at ang pinakamatapat sa mga serapin. At ngayon, all-sung Most Holy Theotokos, huwag kang tumitigil sa pagdarasal para sa amin, Iyong di-karapat-dapat na mga lingkod, na kami ay maligtas mula sa bawat masamang konseho at bawat sitwasyon at upang kami ay mapangalagaan nang hindi nasaktan mula sa bawat makamandag na dahilan ng diyablo; ngunit hanggang sa wakas, sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin, panatilihin kaming hindi hinahatulan, na para bang sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan at tulong ay naligtas kami, nagpapadala kami ng kaluwalhatian, papuri, pasasalamat at pagsamba para sa lahat ng bagay sa Trinidad sa iisang Diyos at Lumikha ng lahat, ngayon. at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.