Ano ang pagtataksil? Ito ay isang pagkakanulo sa mga interes ng isang bansa sa ngalan ng mga personal na makasariling layunin. Bilang isang patakaran, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakakakuha ng partikular na kahalagahan sa panahon ng digmaan, kapag ang desertion ay nagpapahina sa mga pundasyon kung saan nakabatay ang estado. Karamihan sa mga tao, siyempre, ay nanganganib sa kanilang buhay kung ang kanilang tinubuang-bayan ay nasa panganib. Ang ating kasaysayan ay mayaman sa mga ganitong halimbawa at ipinagmamalaki ito ng ating panitikan. Gayunpaman, palaging mayroong ilang mga miyembro ng lipunan na sumusuko sa takot at naglilingkod lamang sa kanilang sarili, hindi pinapansin ang mga kaguluhan ng amang bayan. Ngayon, ang problemang ito, tulad ng dati, ay pangkasalukuyan, dahil ito ay nagpapakita ng sarili hindi lamang sa panahon ng digmaan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga argumento sa paksang "Pagtataksil sa Inang Bayan" ay magkakaiba at sumasaklaw hindi lamang sa mga panahon ng mga armadong tunggalian.

1. Si Andrei Sokolov, ang bayani ng gawa ni Sholokhov na "The Fate of a Man," ay nahaharap sa pagtataksil laban sa kanyang tinubuang-bayan. Nahuli ang sundalo at nasaksihan kung paano sinusubukan ng mga Aleman na alamin kung sino sa mga nakakulong ang Red Commissar. Ang mga miyembro ng Bolshevik Party ay binaril kaagad at hindi nabihag. Ang kanilang mga disfigured na katawan ay nagsilbing patunay na ang mga awtoridad ng Aleman ay magtatatag ng kanilang sariling mga patakaran at makakarating sa bawat komunista. Lumilitaw ang isang taksil sa hanay ng mga bilanggo at nag-aalok sa iba na ibigay ang komandante kapalit ng kaligtasan. Pagkatapos ay pinatay siya ni Andrei upang hindi maghasik ng kalituhan sa hanay ng mga sundalo. Naunawaan niya na ang anumang konsesyon sa kaaway ay pagtataksil, na hindi lamang mapaparusahan sa pamamagitan ng pagpapatupad, ngunit hindi rin nakakahanap ng kahit na katiting na katwiran sa moral. Dahil sa mga deserters at Vlasovites, nawawalan ng pagkakataong manalo ang bansa.
2. Ang kahandaan para sa pagtataksil ay ipinakita ng mataas na lipunan sa nobelang War and Peace ni Tolstoy. Ang maharlika ay hindi ipagsapalaran ang kanilang buhay sa labanan, nakaupo sa mga salon at nangangatuwiran na walang magbabago sa pagdating ni Napoleon. Mas alam nila ang Pranses kaysa sa kanilang sariling wika, ang mga asal at kalokohan ay pareho sa lahat ng dako. Wala silang pakialam kung sino ang nasa kapangyarihan, kung ano ang mangyayari sa bansa, kung paano matatapos ang labanan, kung saan namamatay ang kanilang mga kababayan araw-araw. Malugod nilang tatanggapin ang anumang kahihinatnan, dahil wala silang tunay na pagkamakabayan. Sila ay mga estranghero sa Russia, ang pagdurusa nito ay dayuhan sa kanila. Ang halimbawa ni Prinsipe Rostopchin, ang Gobernador-Heneral ng Moscow, na may kakayahan lamang sa mga kalunus-lunos na makabayang talumpati, ngunit hindi naman talaga nakakatulong sa mga tao, ay kilala. Ang tanga at huwad din ay ang kasuotan ng mga kababaihan sa mataas na lipunan na nakasuot ng mga sundresses at kokoshnik sa halip na mga dayuhang damit, na diumano ay sumusuporta sa pambansang diwa. Habang ang mga ordinaryong tao ay dumanak ang dugo, ang mayayaman naman ay naglalaro ng dress up.
3. Sa kwento ni Rasputin na "Mabuhay at Tandaan," si Andrei Guskov ay naging isang taksil sa pamamagitan ng pagtalikod sa hukbo. Ang buhay sa harap na linya ay labis para sa kanya: kakulangan ng pagkain at bala, patuloy na panganib, matigas na pamumuno ay sinira ang kanyang kalooban. Lumipat siya sa kanyang sariling nayon, alam na nagdadala siya ng isang mortal na banta sa kanyang asawa. Tulad ng nakikita mo, ang pagtataksil laban sa sariling bayan ay mapanganib dahil ang isang tao ay ganap na natatalo moral core at ipinagkanulo ang lahat ng taong mahal niya. Pinalitan niya ang tapat na si Nastena, na tumulong sa kanya, itinaya ang kanyang reputasyon at kalayaan. Nabigo ang babae na itago ang tulong na ito, at hinabol siya ng kanyang mga kababayan upang mahanap ang desyerto. Pagkatapos ay nilunod ng pangunahing tauhang babae ang kanyang sarili, at ang kanyang makasariling asawa ay nakaupo sa isang liblib na lugar, naawa lamang sa kanyang sarili.
4. Sa kuwentong "Sotnikov" ni Vasil Bykov, ang guwapo at malakas na lalaki na si Rybak ay nawala ang lahat ng kanyang dignidad nang makatagpo siya ng isang tunay na banta. Siya at ang isang kaibigan ay nagpapatuloy sa reconnaissance, ngunit dahil sa sakit ni Sotnikov ay napilitan silang sumilong sa nayon. Dahil dito, nahuli sila ng mga Aleman. Hindi tulad ng may sakit na partisan, ang malusog na Rybak ay isang duwag at sumasang-ayon na makipagtulungan sa mga mananakop. Hindi sinusubukan ni Sotnikov na bigyang-katwiran ang kanyang sarili o maghiganti. Ang lahat ng kanyang mga pagsisikap ay naglalayong tulungan ang mga taong kumupkop sa kanila, upang protektahan sila sa kanilang katahimikan. Samantala, ang taksil ay nais, sa lahat ng mga gastos, na iligtas ang kanyang sariling buhay. Bagaman naniniwala siya hanggang sa huli na maaari niyang linlangin ang kaaway at makatakas, sumali sa kanyang hanay nang ilang sandali, si Strelnikov ay propetikong sinabi na walang makakapagligtas sa kanyang kasama mula sa pagkabulok ng moral. Sa finale, pinatumba ni Rybak ang suporta mula sa ilalim ng paa ng kanyang dating kasamahan. Kaya't nagtakda siya sa landas ng pagkakanulo at tinawid ang lahat ng nag-uugnay sa kanya sa kanyang tinubuang-bayan.
5. Sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ang mga bayani ay hindi lumalaban, ngunit pinamamahalaan pa rin nilang makapinsala sa kanilang bansa. Ang lipunang Famus ay nabubuhay sa pamamagitan ng konserbatibo at mapagkunwari na mga pundasyon, hindi pinapansin ang pag-unlad at ang iba pang bahagi ng mundo sa labas ng kanilang ivory tower. Ang mga taong ito ay nang-aagaw ng mga tao, inilulubog sila sa kamangmangan at kalasingan sa kanilang maluho at malupit na mga kalokohan. Ang mga maharlika, ang suporta ng awtokratikong kapangyarihan, ay nasasadlak sa pagkukunwari at karera, habang ang kanilang mga kapritso ay ipinagkakaloob ng mga magsasaka. Nakikita natin, halimbawa, ang hangal at katamtamang militar na si Skalozub, na kumikinang lamang sa mga strap ng balikat sa mga bola. Hindi siya mapagkakatiwalaan sa kanyang anak na babae, pabayaan ang isang regimen o isang kumpanya. Siya ay isang limitado at kahabag-habag na tao na nakasanayan na tumanggap lamang mula sa kanyang sariling bayan, ngunit hindi nasusuklian ito ng magiting at tapat na paglilingkod. Hindi ba ito pagtataksil?
6. Ang katapatan at pagkakanulo sa digmaan ay palaging halata. Halimbawa, sa kwento ni Pushkin " anak ni Kapitan"Si Shvabrin ay mahinahong naglilingkod at tumatanggap ng mga ranggo nang hindi isang matapang na tao. Nang sumiklab ang labanan, ipinakita niya ang kanyang tunay na kulay. Ang taksil ay agad na pumunta sa panig ng kaaway at nanumpa ng katapatan kay Pugachev, na iniligtas ang kanyang buhay, habang ang kanyang kaibigan na si Peter ay itinaya ang kanyang sarili upang matapat na matupad ang kanyang tungkulin. Ang panunumpa sa rebelde ay hindi lamang pagtataksil ni Alexei. Sa panahon ng tunggalian, gumamit siya ng isang hindi tapat na taktika, sa gayon ay ipinagkanulo ang kanyang karangalan. Siya rin ay hindi tapat na nilinlang si Grinev at sinisiraan ang pangalan ni Masha nang walang anumang dahilan. Pagkatapos ay sa wakas ay nahulog siya sa kailaliman ng pagbaba ng moralidad at pinilit si Maria na pakasalan siya. Iyon ay, ang kawalang-hanggan ng isang tao ay hindi limitado sa pagkakanulo sa kanyang tinubuang-bayan, at hindi mapapatawad ng isa ang ganitong uri ng pagkakanulo, kung sa mga batayan lamang na malinaw na hindi ito ang huli. Kung nagawa niyang ipagkanulo ang kanyang sariling bansa, kung gayon walang aasahan mula sa kanya na may kaugnayan sa mga tao.
7. Sa kwento ni Gogol na "Taras Bulba" ay ipinagkanulo ni Andriy ang kanyang bansa dahil sa kanyang marubdob na pagmamahal sa isang babaeng Polish. Gayunpaman, hindi ito ganap na totoo: sa una ay dayuhan siya sa mga tradisyon at kaisipan ng mga Cossacks. Ang kaibahan sa pagitan ng personalidad at kapaligiran ay makikita kapag ang bayani ay umuwi mula sa bursa: habang si Ostap ay masayang nakikipaglaban sa kanyang ama, nakababatang anak hinahaplos ang kanyang ina at payapang lumalayo. Hindi siya duwag o mahina, isa lang siyang kakaibang tao sa likas na katangian, wala siyang militanteng espiritung ito ng Zaporozhye Sich. Si Andriy ay ipinanganak para sa pamilya at mapayapang paglikha, habang si Taras at lahat ng kanyang mga kaibigan, sa kabaligtaran, ay nakikita ang kahulugan ng buhay ng isang tao sa walang hanggang labanan. Samakatuwid, ang desisyon ng nakababatang Bulba ay mukhang natural: hindi nakakahanap ng pag-unawa sa kanyang sariling lupain, hinahanap niya ito sa katauhan ng batang babae ng Poland at ng kanyang entourage. Marahil, sa partikular na halimbawang ito, ang pagkakanulo ay maaaring mabigyang-katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang tao ay hindi maaaring kumilos nang iba, iyon ay, niloko ang kanyang sarili. Hindi bababa sa hindi siya nandaya at nilinlang ang kanyang mga kasama sa labanan, kumikilos nang palihim. Ang kanyang tapat na posisyon ay hindi bababa sa alam ng lahat at emosyonal na motibasyon, dahil kung hindi mo nararamdaman ang isang taos-pusong pagnanais na tulungan ang iyong tinubuang-bayan, sa malao't madali ang iyong mga kasinungalingan ay lalabas at mas makakasama pa.
8. Sa dula ni Gogol na "The Inspector General" ay walang digmaan, ngunit mayroong isang hindi mahahalata at mas karumal-dumal na pagkakanulo sa tinubuang-bayan kaysa sa paglisan sa larangan ng digmaan. Ang mga opisyal ng lungsod na "N" ay ninakawan ang kabang-yaman at inaapi ang kanilang mga katutubong tao. Dahil sa kanila, ang distrito ay nasa kahirapan, at ang populasyon nito ay nalulula sa patuloy na pangingikil at tahasang pagnanakaw. Posisyon ordinaryong mga tao V Payapang panahon hindi mas mabuti kaysa sa panahon ng kaguluhang militar. Ang isang hangal at mabagsik na gobyerno ay patuloy na kumikilos laban sa kanila, kung saan kahit isang pitchfork ay hindi maipagtanggol. Sinira ng maharlika ang kanilang sariling lupain nang walang parusa, tulad ng isang sangkawan ng Mongol-Tatar, at walang sinuman ang makakapigil dito, maliban, marahil, ang auditor. Sa finale, gayunpaman, ang may-akda ay nagpapahiwatig na ang tunay na inspektor ay dumating, at ngayon ang mga magnanakaw ay hindi makapagtago sa batas. Ngunit ilan sa mga distritong ito ang nakatagpo ng kanilang mga sarili sa isang hindi nakikitang estado ng pagkubkob sa loob ng maraming taon dahil sa kahalayan ng naghaharing piling tao? Sinasagot din ng manunulat ang tanong na ito sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanyang lungsod ng isang unibersal na pangalan upang bigyang-diin na ito ang sitwasyon sa buong Russia. Hindi ba ito ay pagtataksil sa interes ng amang bayan? Oo, ang paglustay ay hindi tinatawag na sa labas ng taktika, ngunit sa esensya ito ay tunay na pagtataksil.
9. Sa nobelang Sholokhov na "Quiet Don" ang bayani ay nagbago ng panig ng mga barikada ng ilang beses sa paghahanap ng kanyang katotohanan at tunay na hustisya. Gayunpaman, walang nakitang ganito si Gregory sa magkabilang panig. Tila ang isang tao ay may karapatang pumili at magkamali, lalo na sa isang hindi maliwanag na sitwasyon, ngunit ang ilan sa kanyang mga kababayan ay napapansin ang mga paghagis na ito bilang isang pagkakanulo sa tinubuang-bayan, bagaman sa katunayan si Melekhov ay palaging sumusunod sa katotohanan at tapat sa ang interes ng mga tao. Hindi niya kasalanan na ang mga interes na ito ay madalas na nagbabago at nawawala sa ilalim ng isang banner o iba pa. Ito ay lumiliko na ang lahat ng mga partido ay manipulahin lamang ang pagkamakabayan ng mga Cossacks, ngunit walang sinuman ang kikilos nang moral at patas sa kanila. Ginamit lamang sila sa dibisyon ng Russia, na pinag-uusapan ang sariling bayan at ang pagtatanggol nito. Dito naging disillusioned si Gregory, at nagmamadali na ang mga tao para tawagan siyang traydor. Kaya, hindi kailangang magmadali na sisihin ang isang tao para sa pagtataksil; marahil ay hindi siya dapat sisihin, at ginagamit ng mga tao mula sa itaas ang galit ng mga tao laban sa kanya bilang isang sandata.
10. Sa kwento ni Shalamov na "The Last Battle of Major Pugachev," ang bayani ay tapat at walang pag-iimbot na dumaan sa digmaan. Ipinagtanggol niya ang bansa sa kabayaran ng kanyang buhay at hindi kailanman umatras. Gayunpaman, siya, tulad ng maraming mga kasama mula sa harapan, ay ipinadala sa isang labor camp para sa kathang-isip na pagtataksil. Sinuman ang nahuli o nakubkob ay sinentensiyahan ng 25 taon sa bilangguan. Sa mga kondisyon ng mahirap na paggawa, ito ay isang garantisadong kamatayan. Pagkatapos ay nagpasya si Pugachev at ilang iba pang mga sundalo na tumakas, dahil wala silang mawawala. Mula sa pananaw pamumuno ng Sobyet, ito ay pagtataksil. Ngunit mula sa punto ng view ng normal na lohika ng tao, ito ay isang gawa, dahil ang mga inosenteng tao, at maging ang mga bayani ng digmaan, ay hindi dapat ihambing sa mga kriminal. Nagkaroon sila ng lakas upang ipagtanggol ang kanilang karapatan sa kalayaan, hindi maging alipin ng sistema, walang kapangyarihan at kalunos-lunos. Pagkatapos, noong 1944, sa isang kampo ng Aleman, sinabi ng mga provocateurs sa bayani na siya ay makukulong pa rin sa kanyang sariling bayan. Hindi siya naniwala at hindi nagsilbi sa kaaway. Hindi ito nasira. Kaya ano ang kailangan niyang mawala ngayong ang pinakamadilim na pagtataya ay natupad na? Bagama't lumalaban siya sa estado, hindi ko siya tinuturing na traydor. Ang mga traydor ay ang gobyernong lumalaban sa mga mamamayan nito.
Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

• Ang pagkakanulo sa Inang Bayan ay kahiya-hiya at walang kapatawaran
• Ang traydor ay isang duwag na tao na umaayon sa kasalukuyang sitwasyon sa pamamagitan ng paggawa ng mga konsesyon
• Ang isang lalaking iniwan ang isang inosenteng babae na nagmamahal sa kanya ng baliw ay matatawag na traydor
• Hindi mo maaaring ipagkanulo ang isang tao, ngunit ang iyong sariling mga paniniwala at mga prinsipyo sa moral
• Ang pagkakanulo sa sariling bansa ay isang malubhang krimen
• Ang isang tao na nagtaksil sa kanyang sarili ay hindi maaaring maging masaya

Mga argumento

A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Si Alexey Shvabrin, isa sa mga tagapagtanggol ng kuta ng Belogorsk, ay naging duwag at taksil. Sa unang pagkakataon, pumunta siya sa gilid ng impostor na si Pugachev upang iligtas ang kanyang buhay. Handa si Shvabrin na patayin ang mga taong hanggang kamakailan lamang ay maaari niyang ituring na mga kaibigan at kaalyado. Ganap na kabaligtaran sa kanya ay si Pyotr Grinev, isang taong may karangalan na may hindi matitinag na mga prinsipyo sa moral. Kahit na sa ilalim ng banta ng kamatayan, hindi siya sumasang-ayon na kilalanin si Pugachev bilang soberanya, dahil tapat siya sa Inang-bayan at tungkulin ng militar. Ang mahihirap na kalagayan sa buhay ay nagpapahintulot sa amin na makita ang mga pangunahing katangian ng mga bayani: Si Shvabrin ay naging isang taksil, at si Pyotr Grinev ay nananatiling tapat sa kanyang bansa.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Ang pag-ibig ni Taras Bulba at iba pang Cossacks para sa katutubong lupain nararapat igalang. Ang mga mandirigma ay handang ibigay ang kanilang buhay sa pagtatanggol sa kanilang sariling bayan. Ang pagkakanulo sa hanay ng mga Cossacks ay hindi katanggap-tanggap. Si Andriy, ang bunsong anak ni Taras Bulba, ay naging isang taksil: pumunta siya sa panig ng kaaway, dahil ang pagmamahal niya sa isang babaeng Polako ay mas mataas kaysa sa pagmamahal niya sa kanyang ama at sa kanyang sariling bayan. Pinatay ni Taras Bulba si Andriy, sa kabila ng katotohanan na ito pa rin ang kanyang anak. Para kay Taras, higit pa ang katapatan sa Inang-bayan mas mahalaga pa sa pagmamahal sa kanyang anak, hindi siya makakaligtas at mapapatawad ang pagkakanulo.

N.M. Karamzin " Kawawang Lisa”. Ang pag-ibig kay Erast ay naging kalunos-lunos para kay Lisa. Sa una, nakikita ng binata ang kanyang hinaharap kay Lisa, ngunit pagkatapos na ibigay ng batang babae ang kanyang sarili sa kanya, nagsimulang lumamig ang kanyang damdamin. Nalulugi si Erast sa mga card. Wala siyang choice kundi magpakasal sa isang mayamang biyuda. Si Erast ay nagtaksil kay Lisa: sinabi niya sa kanya na pupunta siya sa digmaan. At nang mabunyag ang panlilinlang, sinubukan niyang bayaran ng pera ang kapus-palad na babae. Hindi kayang panindigan ni Lisa ang pagtataksil ni Erast. Sa palagay niya ay mas mabuting patay na siya at itapon ang sarili sa lawa. Ang traydor ay haharap sa kaparusahan: habambuhay niyang sisiraan ang kanyang sarili sa pagkamatay ni Lisa.

M. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao." Taksil Kryzhnev alang-alang sa kaligtasan sariling buhay handang ibigay ang kanyang mga kasamahan sa mga Aleman. Sinabi niya na "ang kanyang kamiseta ay mas malapit sa kanyang katawan," na nangangahulugang maaari niyang isakripisyo ang buhay ng iba para sa kapakanan ng kanyang kapakanan. Nagpasya si Andrei Sokolov na sakalin ang taksil at sa gayon ay magligtas ng maraming buhay. Tinutupad ng bayani ang kanyang tungkulin sa militar nang hindi nakaramdam ng kahihiyan o awa, dahil ang taksil na si Kryzhnev ay nararapat sa isang kahiya-hiyang kamatayan. Ang pagkakanulo ay palaging hindi katanggap-tanggap, ngunit sa panahon ng digmaan ito ay isang kahila-hilakbot na krimen.

George Orwell "Animal Farm". Ang Fighter Horse ay nagtrabaho para sa ikabubuti ng Animal Farm nang buong lakas, na nangangako na "magsusumikap pa" sa bawat pagkabigo. Hindi matatawaran ang kanyang kontribusyon sa buhay ng bukid. Gayunpaman, nang mangyari ang kasawian, nagpasya si Napoleon, ang pinuno ng Animal Farm, na gawing karne siya, na sinasabi sa lahat ng mga hayop na ipinapadala niya ang Fighter para sa paggamot. Ito ay isang tunay na pagkakanulo: Tinalikuran ni Napoleon ang taong napakatapat sa kanya, na ginawa ang lahat para sa Animal Farm.

George Orwell "1984". Naiintindihan nina Julia at Winston na sila ay inaakalang mga kriminal, na nangangahulugang maaari silang mahuli anumang oras. Sinabi ni Winston na kung sila ay natuklasan, ang pagkakanulo ay isang pagkawala ng damdamin, at hindi isang pag-amin sa kanilang nagawa. Bilang isang resulta, sila ay nahuli, ngunit hindi pinatay o sinubukan, ngunit pinilit na matutong mag-isip nang iba. Pinagtaksilan ni Winston si Julia: kapag dinala sa kanya ang isang kulungan na may mga daga, kung saan nila gustong ilagay ang kanyang mukha, hiniling ng bayani na ibigay si Julia sa mga daga. Ito ay tunay na pagtataksil, dahil kung may sasabihin ang isang tao, gusto niya ito. Gusto talaga ni Winston na si Julia ang nasa pwesto niya. Nang maglaon ay inamin niya na nagtaksil din siya kay Winston. Mahirap husgahan ang mga bayani, dahil imposibleng isipin kung ano ang kailangan nilang tiisin bago sila gumawa ng pagtataksil.

Sinusuri ng guro ng panitikan ang isa sa mga bahagi ng huling sanaysay bawat punto.

Teksto: Anna Chainikova, guro ng wikang Ruso at panitikan, paaralan No. 171
Larawan: Culture.RF

na Disyembre 6 Ang mga ika-labing-isang baitang ay susulat ng pangwakas na sanaysay, na isang kondisyon para sa pagpasok sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado. Sa loob ng 3 oras 55 minuto kailangan nilang magsulat ng isang sanaysay-argumento sa isa sa limang paksa na naaayon mga lugar na pampakay, inihayag noong Setyembre 2017. Ngayon ay titingnan natin nang detalyado kung paano maghanda para sa isang posibleng paksa sa unang direksyon - "Katapatan at pagkakanulo."

komento ng FIPI

Sa loob ng balangkas ng direksyon, ang isang tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa katapatan at pagkakanulo bilang kabaligtaran ng mga pagpapakita ng pagkatao ng tao, isinasaalang-alang ang mga ito mula sa isang pilosopiko, etikal, mga sikolohikal na punto pananaw at pagtukoy sa buhay at mga halimbawang pampanitikan.
Ang mga konsepto ng "katapatan" at "pagkakanulo" ay nasa gitna ng mga plot ng maraming mga gawa. iba't ibang panahon at kilalanin ang mga kilos ng mga bayani sa mga sitwasyon ng moral na pagpili kapwa sa mga personal na relasyon at sa isang kontekstong panlipunan.

Gawaing bokabularyo

"Explanatory Dictionary of the Russian Language" ni S. I. Ozhegov at N. Yu. Shvedova:

LOYALTY- katatagan at kawalan ng pagbabago sa damdamin, relasyon, sa pagganap ng mga tungkulin at tungkulin ng isang tao.

Ang katapatan ay batay sa pagmamahal, katapatan, tiyaga, sakripisyo, debosyon.

PAGTATRAIL- paglabag sa katapatan sa isang tao o isang bagay (pagkakanulo sa mga interes ng Inang-bayan, pagpunta sa panig ng kaaway.

Ang pagtataksil ay nauugnay sa pagkakanulo, panlilinlang, kahalayan, pagtataksil.

kasingkahulugan:

Katapatan: debosyon, katatagan, pagiging maaasahan, kawalang pagbabago, katatagan, katatagan, katatagan.

pagtataksil: pagtataksil, pagtataksil, hindi pagkakasundo, panlilinlang, pangangalunya.

Sino o ano ang maaari mong manatiling tapat o baguhin?

• Homeland:

Inang-bayan, maliit na tinubuang-bayan, katutubong lupain;

tungkuling militar, panunumpa

• pag-ibig:

sa isang minamahal; asawa

• pagkakaibigan:

kaibigan, kasama, mahal sa buhay

• Mga paniniwala:

sa sarili ko,

paniniwala, prinsipyo,

sa iyong salita

• Vere:

mga utos ng Kristiyano

Ang katapatan at pagkakanulo ay kabaligtaran ng mga pagpapakita ng personalidad ng isang tao. Sa buong buhay, lahat ay nahaharap sa isang moral na pagpili: manatiling tapat sa isang bagay o pagbabago.

Ang karangalan at kahihiyan ay malapit na nauugnay sa konsepto ng katapatan at pagkakanulo.

Sa pamamagitan ng pagtataksil sa mga prinsipyo, pangako, o pagtataksil sa isang tao, ang isang tao ay hindi lamang nawawalan ng paggalang sa iba, kundi nawawalan din ng karangalan, na nagdudulot ng kahihiyan sa kanyang sarili. Dapat kang manatiling tapat sa iyong mga mithiin, tinubuang-bayan, at minamahal, anuman ang mga pangyayari. Katapatan sa salita ng isang tao, karangalan, responsibilidad - mga katangian na kung wala ang isang tao ay hindi matatawag na disente. Ang katapatan sa mga utos ng Kristiyano ay nagiging isang mahalagang kategorya ng moral na pagtatasa ng isang tao. Ang pagkakanulo sa pananampalataya at paglabag sa mga utos ng Diyos ay ang landas sa kamatayan, kapwa moral at pisikal.

Ang pagtataksil ay isa sa pinakamababa, kasuklam-suklam at kahiya-hiyang pagpapakita ng kalikasan ng tao. Ang mahirap at mapangwasak na pakiramdam na ito ay nagbabago sa isang tao, nagpapawalang-bisa sa kanya. Ang isang halimbawa nito ay makikita sa kuwento ni V. Rasputin na "Mabuhay at Tandaan."

Ang mga pangyayaring inilarawan sa gawain ay naganap sa isang liblib na nayon ng Siberia noong taglamig ng 1945. Si Andrei Guskov, na dumaan sa buong digmaan, ay hindi nagtago sa likod ng kanyang mga kasama, ngunit nakipaglaban "tulad ng lahat - walang mas mabuti, walang mas masahol pa," napunta sa ospital pagkatapos na masugatan. Kapag malapit na ang pagtatapos ng digmaan, mas natatakot siyang mamatay, at lalo siyang naaakit sa kanyang sariling nayon: "Natatakot siyang pumunta sa harapan, ngunit higit sa takot na ito ay sama ng loob at galit sa lahat. na nagpabalik sa kanya sa digmaan, na hindi nagpapahintulot sa kanya na bisitahin ang bahay.” . Dahil sa takot, sama ng loob at galit, umalis si Guskov sa ospital, sa halip na pumunta sa harapan.

Ang pagtataksil sa kanyang tinubuang-bayan, naiintindihan ni Guskov na "ang kanyang kapalaran ay naging isang patay na dulo" at pagkatapos nito ay hindi na magiging pareho ang kanyang buhay, ngayon siya ay isang taksil, isang taksil sa kanyang tinubuang-bayan. Ang pagkawala ng lupa sa ilalim ng kanyang mga paa, si Guskov, nang hindi alam kung bakit, ay gumawa ng isa pang pagkakanulo - niloko niya ang kanyang asawang si Nastya na may isang random na kakilala. Inilalarawan ni Rasputin ang labis na pagkawala ng bayani, nawasak at nawalan ng paggalang sa sarili: "Paano ay bigla siyang nasuklam sa kanyang sarili, kinasusuklaman ang kanyang sarili," isang bagay na "kinakamot, pinunit ang kanyang kaluluwa," "ang saloobing ito sa kanyang sarili ay nagpabigat sa kanya sa mahabang panahon. .”

Palihim, bumalik si Andrei Guskov sa kanyang sariling nayon. Natatakot siyang magpakita sa harap ng kanyang mga magulang at ibunyag lamang ang kanyang kakila-kilabot na sikreto sa kanyang asawang si Nastena, na tinanggap siya at, naging kasabwat sa kanyang mga kasinungalingan, tinutulungan ang deserter at taksil. Ang matapat na si Nastena ay pinahihirapan ng pagkakasala ng kanyang asawa, sinisiraan ang sarili dahil sa panlilinlang sa kanyang biyenan at biyenan, pagnanakaw ng pagkain at mga gamit sa bahay para sa kanyang asawa, at palihim na tumakbo papunta sa kanya sa kagubatan. Wala siyang karapatang ipagkanulo si Andrei, iwanan siya, at handang ibahagi ang kapalaran ng kanyang asawa: "Minahal niya siya, naawa sa kanya, at naaawa sa kanya, nagmamahal sa kanya - ang dalawang damdaming ito ay hindi magkakahiwalay na pinagsama sa kanya. At hindi napigilan ni Nastena ang sarili. Kinondena niya si Andrei, lalo na ngayon, nang matapos ang digmaan at nang tila mananatili siyang buhay at hindi nasaktan, tulad ng lahat ng nakaligtas, ngunit, hinatulan siya kung minsan hanggang sa punto ng galit, poot at kawalan ng pag-asa, umatras siya sa kawalan ng pag-asa: ngunit siya ay kanyang asawa. At kung gayon, dapat nating lubusang iwanan siya... o sumama sa kanya hanggang sa dulo, kahit na sa pagpuputol.”

Ipinapakita ng Rasputin kung paano binabago ng pagkakanulo at pagkakanulo ang isang tao, gamit ang halimbawa ni Guskov. Sa kanyang oras na naninirahan sa kubo ng taglamig sa kagubatan, hindi lamang siya nagbago sa panlabas na hindi nakikilala: lumaki siya ng isang makapal na balbas, naging haggard, ngunit nawala din sa loob. anyo ng tao. Natuto si Andrei na umangal tulad ng isang lobo, kaya't ang may-ari ng taiga mismo ay umatras: "Nang maging ganap itong nakakasakit, binuksan niya ang pinto at, na parang nagloloko, nakakatuwa, nagpakawala ng isang malungkot at hinihingi na hayop na umungol sa ibabaw ng taiga. At nakinig siya kung paano nagyelo at nagyelo ang lahat sa paligid niya." Ang bayani mula sa malayo ay pinagmamasdan ang baka at guya na parang hayop at pagkatapos ay pinatay ito nang labis na malupit. Kung minsan si Guskova ay nalulula sa pamamagitan ng isang "hindi mapigilan, mabangis na pagnanais na sunugin ang gilingan" o upang saktan ang mga tao sa ibang paraan. Sa lahat ng mga damdamin, mayroon lamang siyang takot para sa kanyang sariling buhay, ang likas na hayop ng pangangalaga sa sarili.

Ayon kay Rasputin, ang pagtataksil at pagkakanulo ay mapanira para sa mga tao.

Si Guskov, na iniwan at ipinagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan at ang kanyang mga tao, ay naging isang hayop, na tuluyang nawala ang kanyang hitsura bilang tao. Gayunpaman, dahil sa kanyang pagkakanulo, hindi lamang siya mismo, kundi pati na rin si Nastena ay namatay: "Madalas at mas madalas na naisip ni Nastena na siya ay pilit na hinihila sa isang makitid na leeg at hihilahin hanggang sa siya ay makahinga, at pagkatapos, durog, masusuka. , kalahating patay, sa huling sandali ay dadalhin niya ito sa kung saan. Narito ang isang pagtingin sa ito bagong buhay hindi siya nagtagumpay, para sa kanya ito ay kasing dilim, kasing tago, gaya ng kapayapaan ng libingan.” Ang isang traydor ay walang kinabukasan, ang sabi ng may-akda, ang duwag at pagtataksil ay hindi nalilimutan at pinatawad, imposibleng mamuhay kasama sila. Iyon ang dahilan kung bakit sa dulo ng kuwento namatay si Nastena, na naging walang hanggang pagsisi sa kanyang asawa: mabuhay at alalahanin.

Mga aphorismo at kasabihan ng mga sikat na tao:

• Kung walang katatagan ay walang pag-ibig, walang pagkakaibigan, walang birtud. (D. Addison)
• Sa mundong ito, loyalty lang ang pinahahalagahan ko. Kung wala ito, wala ka at wala kang sinuman. Sa buhay, ito ang tanging pera na hindi kailanman bababa. (V. Vysotsky)
• Ang pagtataksil ay nagsisimula sa puso bago ito magpakita ng sarili sa pagkilos. (J. Swift)
• Ang mga traydor ay hinahamak maging ng kanilang pinaglilingkuran. (Publius Cornelius Tacitus)
• Ang tungkulin ng bawat isa ay mahalin ang kanilang sariling bayan, maging walang kasiraan at matapang, manatiling tapat dito, kahit na ang kabayaran ng kanilang buhay. (J.-J. Rousseau)
• Ang batayan ng pag-ibig, ang pangunahing kondisyon nito, ay pananampalataya, walang pasubaling katapatan at debosyon. Tunay na pag-ibig hindi siya bulag, sa kabaligtaran, siya, marahil, ay nagbukas ng mga mata ng isang tao sa unang pagkakataon. Ang pinakamaliit na pagtataksil ng isang mahal sa buhay, mangyari man ito sa lalong madaling panahon, ay isang ganap na pagtataksil sa lahat, sa simula pa lang, sinisira nito hindi lamang ang hinaharap, kundi pati na rin ang nakaraan, dahil nangangahulugan ito na ang bawat araw ng isang buhay na puno ng ang tiwala ay kasinungalingan at ang puso ay nalinlang. Ang sinumang lumabas na hindi tapat kahit isang beses ay hindi kailanman magiging tapat. (David Scott)
• Ang tunay na pag-ibig ay tumutulong sa iyo na tiisin ang lahat ng paghihirap. (F. Schiller)
• Ang hindi tapat na kaibigan ay parang anino na sumusunod sa iyo habang sumisikat ang araw. (K. Dossey)
• Ang katapatan ay utos ng pagkakaibigan, ang pinakamahalagang bagay na maibibigay sa isang tao. (E. Thelma)
• Maging tapat sa iyong sarili, at pagkatapos, kung gaano katiyak ang gabi pagkatapos ng araw, ang katapatan sa iba ay susunod. (W. Shakespeare)

Anong mga tanong ang dapat pag-isipan?

• Matututuhan ba ang katapatan o ito ba ay likas na katangian?
• Maaari bang maging criterion ng pagmamahal ang katapatan?
• Posible bang tawagin ang pagkakanulo bilang pagtataksil sa sarili?
• Paano makakaapekto ang panloloko sa mga relasyon ng mga tao?
• Katanggap-tanggap ba ang lumaban sa panig ng iyong mga kaaway?
• Posible bang patawarin ang pagkakanulo?
• Gaano kahalaga ang pagiging totoo sa iyong salita?

Isang halimbawa ng pangwakas na sanaysay sa direksyon ng "Loyalty and Betrayal"

Ang katapatan ay napaka magandang salita. Karaniwang iniuugnay ng mga tao ang konseptong ito sa mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ngunit ang kahulugan ng konseptong ito ay mas malawak kaysa sa tila sa unang tingin.

Kaya ano ang ibig sabihin ng pagiging tapat? Upang masagot ang tanong na ito, buksan natin ang diksyunaryo ni Ozhegov. "Ang katapatan ay debosyon sa isang tao o isang bagay; ito ay katatagan sa mga pangako, salita, relasyon, sa pagganap ng mga tungkulin ng isang tao, sa tungkulin ng isang tao." Tulad ng makikita natin mula sa kahulugan, ang katapatan ay isang positibong katangian ng personalidad, isang katangian na nauugnay sa iba pang mga katangiang moral: budhi, katapatan, maharlika, at katapangan. Kaya, maaari nating tapusin na ang katapatan ay nakakaapekto sa halos lahat ng bahagi ng buhay ng isang tao. Maaari kang maging tapat sa iyong minamahal, sa iyong mga kaibigan, sa iyong Ama, sa iyong salita, o moral na prinsipyo. At ang mga alamat ay ginawa at ang mga kanta ay inaawit tungkol sa katapatan ng mga hayop sa kanilang mga may-ari.

Ang tema ng katapatan ay susi sa mga gawa ng maraming manunulat at makata. Kaya, ang karakter ng kuwentong M.A. Ang "The Fate of a Man" ni Sholokhov na si Andrei Sokolov ay isang maningning na halimbawa ng isang mamamayan na matapat na naglilingkod sa kanyang Inang-bayan. Nang sumiklab ang digmaan sa kanyang masaya at kalmadong buhay, si Sokolov, nang walang pag-aalinlangan, ay pumunta upang ipagtanggol ang kanyang Ama at pamilya. Sa panahon ng digmaan, dalawang beses siyang nasugatan, pinatunayan niya ang kanyang sarili bilang isang bayani, na iniligtas ang kanyang kasama. Nang maglaon ay nakuha si Sokolov, ngunit kahit na doon ay nagpapakita siya tunay na pagkamakabayan. Hindi siya mapipilit ng mortal na panganib na iwanan ang kanyang bansa. Napanatili niya ang "Dalgal at pagmamataas ng Russia," na nagbibigay sa kanya ng paggalang mula sa kanyang mga kalaban. Inilalarawan ng tagapagsalaysay si Andrei Sokolov bilang "isang tao ng hindi matibay na kalooban" na magagawang pagtagumpayan ang anumang mga hadlang at palakihin ang kanyang ampon sa kanyang sariling imahe. Ang ganitong mga tao, ayon sa tagapagsalaysay, ay may kakayahang gumawa ng mga tagumpay kung "itinawag ito ng Inang Bayan."

Dahil ang pagpapakita ng katapatan ay multifaceted, bumaling tayo sa isa pang gawa ng fiction, katulad ng kwento ni A.P. Platonov "The Sandy Teacher". Pinili ni Maria Nikifirovna Naryshkina ang mahirap na propesyon ng guro. Siya ang may-ari matibay na pagkatao at hindi nangangahulugang isang marupok na build. Nang italaga siya sa nayon ng Khoshutovo, kung saan ang mga buhangin ay "naghari" at walang mga halaman, hindi siya tumanggi. Sa maliit na pamayanang ito, ang mga tao ay namamatay sa gutom, mayroong kahirapan at pagkawasak sa lahat ng dako, ngunit hindi sumuko si Maria, ngunit nagpasya na gamitin ang kanyang regalo sa pagtuturo para sa kabutihan: upang turuan ang mga residente na labanan ang mga buhangin. Salamat sa kanyang trabaho, lumitaw ang mga halaman sa nayon, at mas maraming mga magsasaka ang nagsimulang dumating sa mga aralin. Pagkatapos ng gawain, siya ay ipinadala upang tumulong sa mga taong lagalag. Maaari siyang tumanggi, ngunit, naaalala ang walang pag-asa na kapalaran ng mga taong ito, nagpasya siyang ilagay ang pampublikong interes kaysa sa kanyang sarili. Sa kanyang mga aksyon at lakas ng loob, pinatunayan niya na ang katapatan sa kanyang propesyon ay hindi limitado sa mga dingding ng opisina. Si Maria Nikiforovna ay naging isang magandang halimbawa walang pag-iimbot na propesyonalismo, kabaitan at pagtugon at ipinakita kung gaano kahirap at kahalaga ang landas ng isang guro. Ang gayong tapat na mga tao ang pundasyon kung saan nakasalalay ang mundo.

Matapos pag-aralan ang mga gawa sa itaas, dumating ako sa konklusyon: ang katapatan ay isa sa pinakamahalagang katangian ng personalidad, na kadalasang hindi napapansin. Ang ibig sabihin ng pagiging tapat ay mahalin ang mga tao at ang mundo kung saan ka nakatira, kahit na higit pa sa iyong sarili.

Paano mo naiintindihan ang salitang "katapatan"?

Ano ang katapatan? Sa aking palagay, ang salitang ito ay maaaring magkaiba depende sa sitwasyon. Kung pinag-uusapan natin O mga relasyon sa pag-ibig, kung gayon ang katapatan ay, una sa lahat, katatagan at katatagan sa damdamin ng isang tao, kahandaang makasama ang isang mahal sa buhay sa anumang sitwasyon.

Kaya, ang tula ni N.A. Nekrasov na "Russian Women" ay nagsasabi tungkol kay Prinsesa Trubetskoy, na sumunod sa kanyang asawang Decembrist sa Siberia. Pinipigilan siya ng gobernador ng Irkutsk, na naglalarawan sa mga paghihirap na kanyang haharapin: ang malupit na klima, ang pangangailangan na manirahan sa mga kuwartel na may mga bilanggo, kakaunti at magaspang na pagkain, ang paparating na pagtalikod sa lahat ng mga karapatan at pribilehiyo ng isang marangal na tao. Gayunpaman, ang pangunahing tauhang babae ay hindi natatakot sa kanyang mga salita. Handa siyang gawin ang lahat para lang mapalapit sa asawa, para ibahagi ang saya at kalungkutan sa kanya. Sa lahat ng babala siya ay tumutugon: Ako ay isang babae, isang asawa!

Hayaang maging mapait ang aking kapalaran -

Magiging tapat ako sa kanya!

Nakita namin na ang Prinsesa Trubetskoy ay nagpapakilala ng katapatan at debosyon sa isang mahal sa buhay.

Ang salitang "katapatan" ay maaari ding maunawaan bilang katatagan sa pagtupad ng mga tungkulin at tungkulin ng isang tao, halimbawa, sa Inang Bayan. Ang Defender of the Fatherland, sundalo o opisyal, ay obligadong manatiling tapat sa panunumpa at huwag ipagkanulo ito, anuman ang mangyari.

Ang isang halimbawa ay si Pyotr Grinev, ang bayani ng gawa ni A.S. Pushkin na "The Captain's Daughter." Nang makuha ni Pugachev ang kuta ng Belogorsk, ang lahat ng mga opisyal ay hiniling na pumunta sa gilid ng mga rebelde. Kung tumanggi sila, isang trahedya na kapalaran ang naghihintay sa kanila - ang bitayin. Ipinakita ng may-akda na, nahaharap sa isang pagpipilian, handa si Pyotr Grinev na isuko ang kanyang buhay, ngunit manatiling tapat sa panunumpa. Nang maglaon, tinanggihan din niya ang alok ni Pugachev, na nangakong gagantimpalaan siya ng matataas na titulo: "Ako ay isang likas na maharlika; Nanumpa ako ng katapatan sa Empress: Hindi kita mapaglilingkuran." Binigyang-diin ng manunulat na higit sa lahat para sa bayani ay karangalan at katapatan sa tungkuling militar.

Kaya, maaari tayong makarating sa konklusyon: ang salitang "katapatan" ay nagpapahiwatig ng debosyon sa isang tao o isang bagay: isang mahal sa buhay, ang Fatherland, tungkulin.

(272 salita)

Anong aksyon ang matatawag na pagtataksil?

Anong aksyon ang matatawag na pagtataksil? Siyempre, sasagutin ng lahat ang tanong na ito sa kanilang sariling paraan. Susubukan kong bumalangkas ng aking pananaw. Sa aking palagay, ang pagtataksil ay ang mga pagkilos tulad ng pagtataksil sa isang mahal sa buhay, o sa panahon ng digmaan, na pumapaloob sa panig ng kaaway. Upang suportahan ang aking mga salita, magbibigay ako ng ilang mga halimbawa.

Alalahanin natin ang kuwento ni N.M. Karamzin na "Kawawang Liza." Ang pangunahing tauhan, isang simpleng babaeng magsasaka, ay umibig sa isang batang maharlika na nagngangalang Erast nang buong puso. Siya rin, tila natagpuan ang kanyang ideal kay Lisa. Gayunpaman, ang kaligayahan ay hindi nagtagal. Ipinakita ng may-akda na sa lalong madaling panahon ang pagsinta sa puso ng bayani ay nagbigay daan sa pagkabagot at paglamig. Bukod dito, nang natalo siya sa mga baraha, nagpasiya siyang pagbutihin ang kaniyang kalagayan sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isang mayamang may-edad nang biyuda. Hindi niya sinabi ang isang salita tungkol sa kanyang intensyon kay Lisa, bukod dito, nilinlang niya ito, na sinasabi na pupunta siya sa hukbo at tiyak na babalik sa kanya. Nalaman niya ang katotohanan nang hindi sinasadya. Ito ay isang matinding dagok para sa kanya na dahil sa kawalan ng pag-asa ay nagpakamatay ang dalaga. Ang pagkilos ni Erast ay walang alinlangan na matatawag na pagtataksil, dahil ipinagkanulo niya ang damdamin ng batang babae na nagmamahal sa kanya, kumilos nang hindi tapat, nagsisinungaling sa kanya at lihim na nagpakasal sa iba.

Ang isa pang halimbawa ng pagkakanulo ay maaaring tawaging gawa ng Mangingisda mula sa kuwentong "Sotnikov" ni V. Bykov. Ang gawain ay nagsasabi tungkol sa dalawang partisan na nahuli ng pulisya. Kung si Sotnikov ay matapang na napaglabanan ang pagpapahirap at tinanggap ang kamatayan nang may karangalan, si Rybak, sa kabaligtaran, mula sa mga unang minuto sa pagkabihag ay naisip lamang kung paano iligtas ang kanyang sariling buhay. Handa siyang gawin ang lahat para dito: upang ibunyag ang lokasyon ng isang partisan detachment, pumunta sa gilid ng kaaway, upang patayin ang isang kasama gamit ang kanyang sariling mga kamay. Sa paggawa nito, ipinagkanulo niya ang kanyang kasama, hinamak ang kanyang tungkulin bilang tagapagtanggol ng Ama, at ipinagkanulo ang kanyang Inang Bayan.

Kaya, maaari tayong makarating sa konklusyon: ang pagtataksil ay maaaring tawaging gayong mga aksyon, na batay sa pagkakanulo. Sa pamamagitan ng pagdaraya, ipinagkanulo ng isang tao ang tiwala ng mga mahal sa buhay, mga kasama, at nagsasakripisyo ng tungkulin at karangalan.

(274 salita)

Ano ang maaaring magtulak sa isang tao na manloko?

Ano ang maaaring magtulak sa isang tao na manloko? Tila maraming dahilan ang nag-udyok sa isang tao na gumawa ng pagtataksil. Maaaring ito ay pagiging makasarili, takot sa buhay ng isang tao, kaduwagan, o kahinaan ng pagkatao. Tingnan natin ang ilang halimbawa.

Kaya, sa kuwento ni N.M. Karamzin "Poor Liza" nakita namin ang batang maharlika na si Erast, na nanalo sa puso ng simpleng babaeng magsasaka na si Liza. Ipinakita ng may-akda na pagkaraan ng ilang oras, niloko ni Erast ang kanyang minamahal: nang pumunta siya sa hukbo, ipinangako niya ang batang babae na babalik, ngunit sa katotohanan ay iniwan niya siya magpakailanman. Bukod dito, nang nawala ang halos lahat ng kanyang ari-arian sa mga baraha, nagpasya siyang pagbutihin ang kanyang mga gawain sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isang mayamang babae. Ano ang nag-udyok kay Erast na gumawa ng gayong hindi nararapat na pagkilos? Isa rin itong kasakiman, dahil ayaw niyang mawalan ng yaman at manirahan sa kahirapan. Kasabay nito, ang dahilan para sa pagtataksil ay maaari ding ituring na egoismo ng binata, na nag-iisip lamang tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga interes, na hindi nagmamalasakit sa epekto ng kanyang aksyon kay Lisa, na nakatuon sa kanya. buong puso niya. Itinuring ni Erast ang babae bilang isang bagay na maaaring itapon bilang hindi kailangan, at hindi inisip na para sa kanya ang kanyang pag-uugali ay magiging nakamamatay na suntok, na sa huli ay nagwakas sa kanyang buhay (nalaman ng mambabasa na nagpakamatay si Lisa pagkatapos malaman ang tungkol sa pagtataksil ng kanyang kasintahan). Ang pagiging makasarili at pagiging makasarili ang nagtulak sa kanya para magtaksil.

Bumaling tayo ngayon sa kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov". Nakita namin ang isang partisan na nagngangalang Rybak, na, na nahulog sa mga kamay ng kaaway, nagpasya na ipagkanulo: handa siyang ipagkanulo ang lokasyon ng partisan detachment sa mga kaaway, maglingkod sa pulisya, at kahit na makibahagi sa pagpapatupad ng isang kasama. Ano ang nagtulak sa kanya upang ipagkanulo ang kanyang Inang Bayan at ang kanyang tungkulin bilang tagapagtanggol ng Ama? Una sa lahat, takot para sa iyong buhay. Ang kaduwagan at kahinaan ng pagkatao ay tumutukoy sa kanyang mga post-farts. Nais ng mangingisda na mabuhay sa lahat ng halaga. Para sa kanya, ito ay mas mahalaga kaysa tungkulin sa kanyang tinubuang-bayan, karangalan, at pakikipagkapwa. Sarili lang ang iniisip niya, at madaling isakripisyo ang iba para iligtas ang sarili. Ito rin ay pagkamakasarili, na maaaring ituring na sanhi ng pagkakanulo sa kasong ito.

Kung susumahin, maaari tayong makarating sa konklusyon: ang isang tao ay itinulak na mandaya iba't ibang dahilan, ngunit palagi silang nakabatay sa pagkamakasarili, pagmamalasakit lamang sa sariling kapakanan, at pagwawalang-bahala sa buhay ng ibang tao.

Paano mo naiintindihan ang pananalitang “katapatan sa tungkulin”?

Paano ko mauunawaan ang pananalitang “katapatan sa tungkulin”? Sa aking palagay, ang kahulugan ng pananalitang ito ay ipinahayag pagdating sa tungkuling militar. Para sa isang tagapagtanggol ng Inang Bayan, ito, una sa lahat, ang kahandaang tuparin ang tungkulin ng isang tao sa anumang sitwasyon, ang maging handa na ibigay ang kanyang buhay kung kinakailangan. Ilalarawan ko kung ano ang sinabi sa ilang mga halimbawa.

Kaya, sa gawain ni A.S. Pushkin na "The Captain's Daughter" bida Ipinakita ni Petr Grinev ang katapatan sa tungkulin. Nang makuha ni Pugachev ang kuta ng Belogorsk, ang lahat ng mga tagapagtanggol nito ay hiniling na pumunta sa gilid ng mga rebelde. Kung hindi, sila ay pinatay. Ipinakita ng may-akda na si Pyotr Grinev, tulad ng commandant ng kuta, ay tumanggi na maging isang taksil at handang tanggapin ang kamatayan, ngunit hindi ipagkanulo ang kanyang panunumpa. Isang masayang aksidente lamang ang nagligtas sa bayani mula sa bitayan. Nang maglaon, muling inanyayahan ni Pugachev si Grinev na sumama sa kanya sa kanyang paglilingkod, kung saan siya ay tumugon sa isang mapagpasyang pagtanggi: "Ako ay isang likas na maharlika; Nanumpa ako ng katapatan sa Empress: Hindi kita mapaglilingkuran." Nang hilingin sa kanya ni Pugachev na hindi man lang lumaban sa kanya, muling sumagot si Grinev ng negatibo: "Paano ko ito maipapangako sa iyo? ... Alam mo, hindi ito ang aking kalooban: kung sasabihin nila sa iyo na sumalungat sa iyo, pupunta ako, walang magagawa. Ikaw na ngayon ang boss sa iyong sarili; ikaw mismo ay humihingi ng pagsunod sa iyong sarili. Ano kaya ang mangyayari kung tumanggi akong maglingkod kapag kailangan ang aking serbisyo? Nakikita natin na ang bayani ay nagpapakita ng katapatan sa tungkuling militar: hindi niya ipinagkanulo ang panunumpa, kahit na itinaya ang kanyang buhay.

(1) Pinatira ng ama ang kanyang anak sa isang silid na inupahan sandali sa isang kahoy na bahay ng Solombala, sa mismong pampang ng Ilog Kurya. (2) Ang malayong sigaw ng mga sungay, umaawit sa umaga sa mga bakuran ng Crew, ay walang kapagurang nanawagan ng mga pagsasamantala. (3) Gumising ka at agad na nakita sa bintana, sa likod ng mga usbong ng malalagong geranium, isang gusot ng gear, isang kalituhan ng mga spar ng barko. (4) Ang lahat ay nagpapaalala sa akin ng dagat. (5) Tila na ang Solombala, ang makasaysayang distrito ng Arkhangelsk, ay idinisenyo mula pa noong sinaunang panahon upang dalhin ang mga tinedyer sa mapang-akit na kailaliman ng paglalagarin sa dagat. (6) Mula dito, mula sa mga puwesto nito, kung saan umuungal ngayon ang mga makinang diesel ng "mga mangangaso sa dagat", sina Lazarev at Chichagov, Litke at Rusanov, Sedov at Voronin ay nagsimula ng kanilang mga paglalakbay! (7) Mula sa libingan ng mandaragat na namatay sa Cape Zhelaniya, isang tuwid na daan ang maghahatid sa iyo sa mga baluktot na eskinita ng Solombala, at kakatok ka sa bahay na tinitirhan ng kanyang mga inapo. (8) Dito ipinanganak at lumaki ang mga hindi mapakali na palaboy, na sa dagat lamang masaya. (9) Maging ang mga anak ng Solombala, na naglalaro sa tubig hanggang hating-gabi, ay umaawit ng kanilang mga espesyal na kanta.

(10) Hindi man lang tumingin si Savka sa lungsod. (11) Ilang araw siyang nawala sa mga lansangan at ilog ng Solombala, gumala-gala malapit sa mga pier, nalalanghap ang matitinding usok ng mga repair shop ng barko, at higit sa isang beses ay gumala-gala sa labirint ng palitan ng tabla, kasama ng mga salansan ng mga troso na nakalagay sa " mga daan”. (12) Ang Solombala ay ang pinakalumang shipyard sa Russia, at ang mga naninirahan dito ay hindi alam ang lupa sa ilalim ng kanilang mga paa: ang mga bahay ay nakatayo sa mga siglo na lumang deposito ng mga chips at sup - basura mula sa pagtatayo ng mga barko, matagal nang nawala sa mga kampanya, nakalimutan. (13) Iyan marahil ang dahilan kung bakit ang mga tahanan ng mga artisan ng Solombala ay lumubog sa hindi matatag na lupa, tulad ng paglubog ng mga barko sa kalaliman. (14) Naglalakad ka sa mga lumalait na kahoy na daanan, at pinapantayan ng mga ito ang mga bintana ng unang palapag na nakatanaw sa mundo - lumipat na ang mga may-ari sa ikalawang palapag. (15) Sa ibabaw ng mga ilog ng Solombala, na parang sa Venice, may mga humpbacked na tulay, at ang kanilang mga pampang ay malapit na nakahanay ng mga bangka, paggaod at de-motor.

(16) Noong tagsibol, ang Solombala ay binaha ng malawak na baha, ngunit ang buhay ay nagpatuloy gaya ng dati. (17) Ang mga bata ay naglalayag sa mga bangkang de-motor patungo sa paaralan, ang mga babae ay naglalayag sa mga bangka mula sa mga tindahan na may mga string na bag, at malapit sa mga pintuan ng tagapag-ayos ng buhok, ang mga bangka ng mga lalaking Solombala ay umaalog-alog sa alon, na nakatayo sa gising upang mag-ahit at magpasariwa.

(18) Dumating na ang tag-araw. (19) Minsan, sa pagmamadali, binisita ng ama ang kanyang anak.

“(20) Kailangan mong magpakabuti,” sabi niya.

(21) Pagkatapos ng blockade, nakaranas si Savka ng patuloy na gutom at handa nang kumain mula umaga hanggang gabi. (22) Binigyan siya ng kanyang ama ng rasyon ng kanyang "tuyo" na opisyal: atay ng bakalaw, mga stick ng dilaw na mantikilya at nilagang. (23) Nagdala siya ng pine extract sa mga bote.

- (24) Uminom dito. (25) Huwag kang baluktot. (26) Ito ay nagliligtas sa iyo mula sa scurvy. (27) Minsan ang aking ama ay nagdala ng isang malaking pink na salmon.

“(28) Huwag mo itong lutuin o iprito,” sabi niya kay Savka. - (29) Kumain gaya ng pagkain ng mga Pomor - hilaw. (30) Maghiwa ng hiwa, magdagdag ng asin at kumain.

- (31) Tatay, ikaw ba mismo ang nakahuli nito?

- (32) Hindi. (33) Kapag ang "mga mangangaso" ay naghagis ng malalim na mga singil sa kaaway, pagkatapos ng mga pagsabog ay lumutang ang isang masa ng natulala na isda. (34) Hindi ito magandang tanawin.

(35) Mainit ang tag-araw. (36) Arkhangelsk, bilang isang likurang lungsod, ay hindi pa alam ang blackout. (37) Sa gabi, ang mga boulevard at pilapil nito ay naliliwanagan ng maaliwalas na mga ilaw.

(38) Noong Hulyo, ang hilagang ibon na cherry ay namumulaklak nang ligaw. (39) Tuluyan niyang itinago ang mga bahay ng mga artisan ng Solombala. (40) Sa isa sa mga araw na ito, si Savka, na walang magandang gawin, ay humakbang patungo sa sasakyan, at mula sa malayo ay napansin niya na ang isang walang katapusang hanay ng mga tinedyer na lalaki, halos kanyang edad - medyo mas matanda, ay bumubuhos mula sa ilog patungo sa Crew, na sa kanyang mga kamay ay nanginginig ang mga maleta ng plywood. (41) At mayroon ding mga supot sa bahay na nakasabit sa kanilang mga likuran. (42) Ang buong maingay na gang na ito ay lumipat sa isang hindi pantay na pormasyon, na sinamahan ng mga foremen ng hukbong-dagat, na pinagpapawisan dahil sa sigasig.

- (43) Hoy, sino ka? - sigaw ni Savka.

“(44) Yoongi,” ang sagot nito.

- (45) Anong klaseng cabin boys? - Natigilan si Savka. - (46) Saan ka nanggaling?

(47) Mula sa mga ranggo, sinagot nila siya nang random na sila ay mula sa Moscow, mula sa Karaganda, mula sa Irkutsk, ang Volga.

(48) Itinulak ng foreman si Savka palayo:

- Huwag makialam, hindi ka maaaring makipag-usap sa pormasyon.

(49) At pagkatapos ang lahat ay parang panaginip. (50) Sa isang iglap, nagmamadaling umuwi si Savka, kinuha ang dalawang volume ng kanyang mga gawa mula sa kanyang maleta at sumugod sa Ilog Kurya, nang hindi naramdaman ang kanyang mga paa sa ilalim niya, patungo sa Crew. (51) Ang mga batang lalaki sa cabin ay dumaan na sa tarangkahan patungo sa makitid na mga patyo ng kuta ng hukbong-dagat, tahasang nagsinungaling si Savka sa guwardiya:

- Kasama ko sila! (52) Hey, hey, nahuli siya sa sasakyan.

(53) Nahulog ang bayoneta ng guwardiya, na nag-alis ng daan patungo sa bago Magic mundo na tinatawag na fleet. (54) Minsan nangyayari na ang kapalaran ng isang tao ay napagpasyahan sa loob ng ilang minuto. (55) At pagpalain nawa sila! (56) Hulyo noon - mainit na Hulyo ng apatnapu't dalawa. (57) Ito ay isang mainit, nakakapagod na Hulyo, nang lumitaw ang isang bagong ranggo ng militar sa armada ng Sobyet - cabin boy!

(Ayon kay V.S. Pikul)

* Valentin Savvich Pikul (1928-1990)- Sobyet na manunulat, may-akda ng marami gawa ng sining sa mga paksang pangkasaysayan at pandagat.

Tapos na sanaysay 9.3 “Ano ang kahulugan ng pananalitang “ANG KAPALARAN NG TAO”?”

Ang kapalaran ng isang tao ay ang paunang natukoy na mga pangyayari at mga pangyayari na nagaganap sa kanyang buhay. Bawat isa sa atin ay binibigyan ng kanya-kanyang kapalaran. Patutunayan ko ito sa pamamagitan ng mga halimbawa mula sa tekstong nabasa ko at sa aking personal na karanasan.

Sa teksto ni V. S. Pikul, ang pangunahing tauhan na si Savka ay nanirahan sa Solombala, kung saan ang lahat ay nag-udyok sa kanya na pumunta sa dagat. Nang makita ng binatilyo ang hanay ng mga lalaki at mga matatanda na kasama nila, sa ilang segundo ay nagpasya siyang pumunta sa fleet bilang isang batang lalaki sa cabin (mga pangungusap 50-52). Ang lahat ng mga kaganapang ito ay ang kapalaran ng bayani.

Ang isang halimbawa ng isang taong may mahirap na kapalaran ay maaaring ituring na Andrei Sokolov, ang bayani ng kuwento ni Mikhail Sholokhov na "The Fate of a Man." Una ay nawalan siya ng kanyang kapatid na babae at mga magulang, pagkatapos siya ay nasugatan sa harap at nahuli. Matapos tumakas mula sa pagkabihag ng Aleman Nalaman ni Andrei Sokolov na ang kanyang asawa at mga anak na babae ay namatay, at pagkatapos ay ang kanyang anak na lalaki, ang kanyang tanging kagalakan at pag-asa, ay pinatay... Tila, paano magpatuloy na mabuhay pagkatapos ng lahat ng ito? Ngunit ibinigay sa kanya ng tadhana bagong kahulugan buhay: ang ulilang batang si Vanya, kung saan naging ama si Andrei. Namangha ka sa lalaking Ruso na ito, isang lalaking walang humpay na kalooban...

Kaya, ang kapalaran ng isang tao ay ang iba't ibang paunang natukoy na mga kaganapan sa kanyang buhay. Iba-iba ang kapalaran ng bawat isa; sa buong buhay nila, naghahanda ito ng mga pagsubok para sa mga taong kailangan nilang lagpasan.

20.02.2019

Ano ang pagtataksil? Ito ay isang pagkakanulo sa mga interes ng isang bansa sa ngalan ng mga personal na makasariling layunin. Bilang isang patakaran, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakakakuha ng partikular na kahalagahan sa panahon ng digmaan, kapag ang desertion ay nagpapahina sa mga pundasyon kung saan nakabatay ang estado. Karamihan sa mga tao, siyempre, ay nanganganib sa kanilang buhay kung ang kanilang tinubuang-bayan ay nasa panganib. Ang ating kasaysayan ay mayaman sa mga ganitong halimbawa at ipinagmamalaki ito ng ating panitikan. Gayunpaman, palaging mayroong ilang mga miyembro ng lipunan na sumusuko sa takot at naglilingkod lamang sa kanilang sarili, hindi pinapansin ang mga kaguluhan ng amang bayan. Ngayon, ang problemang ito, tulad ng dati, ay pangkasalukuyan, dahil ito ay nagpapakita ng sarili hindi lamang sa panahon ng digmaan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga argumento sa paksang "Pagtataksil sa Inang Bayan" ay magkakaiba at sumasaklaw hindi lamang sa mga panahon ng mga armadong tunggalian.

1. Si Andrei Sokolov, ang bayani ng gawa ni Sholokhov na "The Fate of a Man," ay nahaharap sa pagtataksil laban sa kanyang tinubuang-bayan. Nahuli ang sundalo at nasaksihan kung paano sinusubukan ng mga Aleman na alamin kung sino sa mga nakakulong ang Red Commissar. Ang mga miyembro ng Bolshevik Party ay binaril kaagad at hindi nabihag. Ang kanilang mga disfigured na katawan ay nagsilbing patunay na ang mga awtoridad ng Aleman ay magtatatag ng kanilang sariling mga patakaran at makakarating sa bawat komunista. Lumilitaw ang isang taksil sa hanay ng mga bilanggo at nag-aalok sa iba na ibigay ang komandante kapalit ng kaligtasan. Pagkatapos ay pinatay siya ni Andrei upang hindi maghasik ng kalituhan sa hanay ng mga sundalo. Naunawaan niya na ang anumang konsesyon sa kaaway ay pagtataksil, na hindi lamang mapaparusahan sa pamamagitan ng pagpapatupad, ngunit hindi rin nakakahanap ng kahit na katiting na katwiran sa moral. Dahil sa mga deserters at Vlasovites, nawawalan ng pagkakataong manalo ang bansa.
2. Ang kahandaan para sa pagtataksil ay ipinakita ng mataas na lipunan sa nobelang War and Peace ni Tolstoy. Ang maharlika ay hindi ipagsapalaran ang kanilang buhay sa labanan, nakaupo sa mga salon at nangangatuwiran na walang magbabago sa pagdating ni Napoleon. Mas alam nila ang Pranses kaysa sa kanilang sariling wika, ang mga asal at kalokohan ay pareho sa lahat ng dako. Wala silang pakialam kung sino ang nasa kapangyarihan, kung ano ang mangyayari sa bansa, kung paano matatapos ang labanan, kung saan namamatay ang kanilang mga kababayan araw-araw. Malugod nilang tatanggapin ang anumang kahihinatnan, dahil wala silang tunay na pagkamakabayan. Sila ay mga estranghero sa Russia, ang pagdurusa nito ay dayuhan sa kanila. Ang halimbawa ni Prinsipe Rostopchin, ang Gobernador-Heneral ng Moscow, na may kakayahan lamang sa mga kalunus-lunos na makabayang talumpati, ngunit hindi naman talaga nakakatulong sa mga tao, ay kilala. Ang tanga at huwad din ay ang kasuotan ng mga kababaihan sa mataas na lipunan na nakasuot ng mga sundresses at kokoshnik sa halip na mga dayuhang damit, na diumano ay sumusuporta sa pambansang diwa. Habang ang mga ordinaryong tao ay dumanak ang dugo, ang mayayaman naman ay naglalaro ng dress up.
3. Sa kwento ni Rasputin na "Mabuhay at Tandaan," si Andrei Guskov ay naging isang taksil sa pamamagitan ng pagtalikod sa hukbo. Ang buhay sa harap na linya ay labis para sa kanya: kakulangan ng pagkain at bala, patuloy na panganib, matigas na pamumuno ay sinira ang kanyang kalooban. Lumipat siya sa kanyang sariling nayon, alam na nagdadala siya ng isang mortal na banta sa kanyang asawa. Tulad ng makikita mo, ang pagkakanulo sa sariling bayan ay mapanganib dahil ang isang tao ay ganap na nawawala ang kanyang moral na core at ipinagkanulo ang lahat ng mga taong mahal sa kanya. Pinalitan niya ang tapat na si Nastena, na tumulong sa kanya, itinaya ang kanyang reputasyon at kalayaan. Nabigo ang babae na itago ang tulong na ito, at hinabol siya ng kanyang mga kababayan upang mahanap ang desyerto. Pagkatapos ay nilunod ng pangunahing tauhang babae ang kanyang sarili, at ang kanyang makasariling asawa ay nakaupo sa isang liblib na lugar, naawa lamang sa kanyang sarili.
4. Sa kuwentong "Sotnikov" ni Vasil Bykov, ang guwapo at malakas na lalaki na si Rybak ay nawala ang lahat ng kanyang dignidad nang makatagpo siya ng isang tunay na banta. Siya at ang isang kaibigan ay nagpapatuloy sa reconnaissance, ngunit dahil sa sakit ni Sotnikov ay napilitan silang sumilong sa nayon. Dahil dito, nahuli sila ng mga Aleman. Hindi tulad ng may sakit na partisan, ang malusog na Rybak ay isang duwag at sumasang-ayon na makipagtulungan sa mga mananakop. Hindi sinusubukan ni Sotnikov na bigyang-katwiran ang kanyang sarili o maghiganti. Ang lahat ng kanyang mga pagsisikap ay naglalayong tulungan ang mga taong kumupkop sa kanila, upang protektahan sila sa kanilang katahimikan. Samantala, ang taksil ay nais, sa lahat ng mga gastos, na iligtas ang kanyang sariling buhay. Bagaman naniniwala siya hanggang sa huli na maaari niyang linlangin ang kaaway at makatakas, sumali sa kanyang hanay nang ilang sandali, si Strelnikov ay propetikong sinabi na walang makakapagligtas sa kanyang kasama mula sa pagkabulok ng moral. Sa finale, pinatumba ni Rybak ang suporta mula sa ilalim ng paa ng kanyang dating kasamahan. Kaya't nagtakda siya sa landas ng pagkakanulo at tinawid ang lahat ng nag-uugnay sa kanya sa kanyang tinubuang-bayan.
5. Sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ang mga bayani ay hindi lumalaban, ngunit pinamamahalaan pa rin nilang makapinsala sa kanilang bansa. Ang lipunang Famus ay nabubuhay sa pamamagitan ng konserbatibo at mapagkunwari na mga pundasyon, hindi pinapansin ang pag-unlad at ang iba pang bahagi ng mundo sa labas ng kanilang ivory tower. Ang mga taong ito ay nang-aagaw ng mga tao, inilulubog sila sa kamangmangan at kalasingan sa kanilang maluho at malupit na mga kalokohan. Ang mga maharlika, ang suporta ng awtokratikong kapangyarihan, ay nasasadlak sa pagkukunwari at karera, habang ang kanilang mga kapritso ay ipinagkakaloob ng mga magsasaka. Nakikita natin, halimbawa, ang hangal at katamtamang militar na si Skalozub, na kumikinang lamang sa mga strap ng balikat sa mga bola. Hindi siya mapagkakatiwalaan sa kanyang anak na babae, pabayaan ang isang regimen o isang kumpanya. Siya ay isang limitado at kahabag-habag na tao na nakasanayan na tumanggap lamang mula sa kanyang sariling bayan, ngunit hindi nasusuklian ito ng magiting at tapat na paglilingkod. Hindi ba ito pagtataksil?
6. Ang katapatan at pagkakanulo sa digmaan ay palaging halata. Halimbawa, sa kwento ni Pushkin na "The Captain's Daughter," si Shvabrin ay mahinahong naglilingkod at tumatanggap ng mga ranggo nang hindi isang matapang na tao. Nang sumiklab ang labanan, ipinakita niya ang kanyang tunay na kulay. Ang taksil ay agad na pumunta sa panig ng kaaway at nanumpa ng katapatan kay Pugachev, na iniligtas ang kanyang buhay, habang ang kanyang kaibigan na si Peter ay itinaya ang kanyang sarili upang matapat na matupad ang kanyang tungkulin. Ang panunumpa sa rebelde ay hindi lamang pagtataksil ni Alexei. Sa panahon ng tunggalian, gumamit siya ng isang hindi tapat na taktika, sa gayon ay ipinagkanulo ang kanyang karangalan. Siya rin ay hindi tapat na nilinlang si Grinev at sinisiraan ang pangalan ni Masha nang walang anumang dahilan. Pagkatapos ay sa wakas ay nahulog siya sa kailaliman ng pagbaba ng moralidad at pinilit si Maria na pakasalan siya. Iyon ay, ang kawalang-hanggan ng isang tao ay hindi limitado sa pagkakanulo sa kanyang tinubuang-bayan, at hindi mapapatawad ng isa ang ganitong uri ng pagkakanulo, kung sa mga batayan lamang na malinaw na hindi ito ang huli. Kung nagawa niyang ipagkanulo ang kanyang sariling bansa, kung gayon walang aasahan mula sa kanya na may kaugnayan sa mga tao.
7. Sa kwento ni Gogol na "Taras Bulba" ay ipinagkanulo ni Andriy ang kanyang bansa dahil sa kanyang marubdob na pagmamahal sa isang babaeng Polish. Gayunpaman, hindi ito ganap na totoo: sa una ay dayuhan siya sa mga tradisyon at kaisipan ng mga Cossacks. Ang kaibahan sa pagitan ng personalidad at kapaligiran ay makikita kapag ang bayani ay umuwi mula sa bursa: habang si Ostap ay masayang nakikipaglaban sa kanyang ama, ang bunsong anak na lalaki ay hinahaplos ang kanyang ina at mapayapang lumayo. Hindi siya duwag o mahina, isa lang siyang kakaibang tao sa likas na katangian, wala siyang militanteng espiritung ito ng Zaporozhye Sich. Si Andriy ay ipinanganak para sa pamilya at mapayapang paglikha, habang si Taras at lahat ng kanyang mga kaibigan, sa kabaligtaran, ay nakikita ang kahulugan ng buhay ng isang tao sa walang hanggang labanan. Samakatuwid, ang desisyon ng nakababatang Bulba ay mukhang natural: hindi nakakahanap ng pag-unawa sa kanyang sariling lupain, hinahanap niya ito sa katauhan ng batang babae ng Poland at ng kanyang entourage. Marahil, sa partikular na halimbawang ito, ang pagkakanulo ay maaaring mabigyang-katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang tao ay hindi maaaring kumilos nang iba, iyon ay, niloko ang kanyang sarili. Hindi bababa sa hindi siya nandaya at nilinlang ang kanyang mga kasama sa labanan, kumikilos nang palihim. Ang kanyang tapat na posisyon ay hindi bababa sa alam ng lahat at emosyonal na motibasyon, dahil kung hindi mo nararamdaman ang isang taos-pusong pagnanais na tulungan ang iyong tinubuang-bayan, sa malao't madali ang iyong mga kasinungalingan ay lalabas at mas makakasama pa.
8. Sa dula ni Gogol na "The Inspector General" ay walang digmaan, ngunit mayroong isang hindi mahahalata at mas karumal-dumal na pagkakanulo sa tinubuang-bayan kaysa sa paglisan sa larangan ng digmaan. Ang mga opisyal ng lungsod na "N" ay ninakawan ang kabang-yaman at inaapi ang kanilang mga katutubong tao. Dahil sa kanila, ang distrito ay nasa kahirapan, at ang populasyon nito ay nalulula sa patuloy na pangingikil at tahasang pagnanakaw. Ang kalagayan ng mga ordinaryong tao sa panahon ng kapayapaan ay hindi mas mabuti kaysa sa panahon ng digmaan. Ang isang hangal at mabagsik na gobyerno ay patuloy na kumikilos laban sa kanila, kung saan kahit isang pitchfork ay hindi maipagtanggol. Sinira ng maharlika ang kanilang sariling lupain nang walang parusa, tulad ng isang sangkawan ng Mongol-Tatar, at walang sinuman ang makakapigil dito, maliban, marahil, ang auditor. Sa finale, gayunpaman, ang may-akda ay nagpapahiwatig na ang tunay na inspektor ay dumating, at ngayon ang mga magnanakaw ay hindi makapagtago sa batas. Ngunit ilan sa mga distritong ito ang nakatagpo ng kanilang mga sarili sa isang hindi nakikitang estado ng pagkubkob sa loob ng maraming taon dahil sa kahalayan ng naghaharing piling tao? Sinasagot din ng manunulat ang tanong na ito sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanyang lungsod ng isang unibersal na pangalan upang bigyang-diin na ito ang sitwasyon sa buong Russia. Hindi ba ito ay pagtataksil sa interes ng amang bayan? Oo, ang paglustay ay hindi tinatawag na sa labas ng taktika, ngunit sa esensya ito ay tunay na pagtataksil.
9. Sa nobelang Sholokhov na "Quiet Don" ang bayani ay nagbago ng panig ng mga barikada ng ilang beses sa paghahanap ng kanyang katotohanan at tunay na hustisya. Gayunpaman, walang nakitang ganito si Gregory sa magkabilang panig. Tila ang isang tao ay may karapatang pumili at magkamali, lalo na sa isang hindi maliwanag na sitwasyon, ngunit ang ilan sa kanyang mga kababayan ay napapansin ang mga paghagis na ito bilang isang pagkakanulo sa tinubuang-bayan, bagaman sa katunayan si Melekhov ay palaging sumusunod sa katotohanan at tapat sa ang interes ng mga tao. Hindi niya kasalanan na ang mga interes na ito ay madalas na nagbabago at nawawala sa ilalim ng isang banner o iba pa. Ito ay lumiliko na ang lahat ng mga partido ay manipulahin lamang ang pagkamakabayan ng mga Cossacks, ngunit walang sinuman ang kikilos nang moral at patas sa kanila. Ginamit lamang sila sa dibisyon ng Russia, na pinag-uusapan ang sariling bayan at ang pagtatanggol nito. Dito naging disillusioned si Gregory, at nagmamadali na ang mga tao para tawagan siyang traydor. Kaya, hindi kailangang magmadali na sisihin ang isang tao para sa pagtataksil; marahil ay hindi siya dapat sisihin, at ginagamit ng mga tao mula sa itaas ang galit ng mga tao laban sa kanya bilang isang sandata.
10. Sa kwento ni Shalamov na "The Last Battle of Major Pugachev," ang bayani ay tapat at walang pag-iimbot na dumaan sa digmaan. Ipinagtanggol niya ang bansa sa kabayaran ng kanyang buhay at hindi kailanman umatras. Gayunpaman, siya, tulad ng maraming mga kasama mula sa harapan, ay ipinadala sa isang labor camp para sa kathang-isip na pagtataksil. Sinuman ang nahuli o nakubkob ay sinentensiyahan ng 25 taon sa bilangguan. Sa mga kondisyon ng mahirap na paggawa, ito ay isang garantisadong kamatayan. Pagkatapos ay nagpasya si Pugachev at ilang iba pang mga sundalo na tumakas, dahil wala silang mawawala. Mula sa pananaw ng pamumuno ng Sobyet, ito ay pagtataksil. Ngunit mula sa punto ng view ng normal na lohika ng tao, ito ay isang gawa, dahil ang mga inosenteng tao, at maging ang mga bayani ng digmaan, ay hindi dapat ihambing sa mga kriminal. Nagkaroon sila ng lakas upang ipagtanggol ang kanilang karapatan sa kalayaan, hindi maging alipin ng sistema, walang kapangyarihan at kalunos-lunos. Pagkatapos, noong 1944, sa isang kampo ng Aleman, sinabi ng mga provocateurs sa bayani na siya ay makukulong pa rin sa kanyang sariling bayan. Hindi siya naniwala at hindi nagsilbi sa kaaway. Hindi ito nasira. Kaya ano ang kailangan niyang mawala ngayong ang pinakamadilim na pagtataya ay natupad na? Bagama't lumalaban siya sa estado, hindi ko siya tinuturing na traydor. Ang mga traydor ay ang gobyernong lumalaban sa mga mamamayan nito.

Ang "Man's Fate" (1956) ay malungkot na kwento tungkol sa buhay ni Andrei Sokolov. Ang simpleng taong ito ay humarap sa napakaraming iba't ibang pagsubok na ang bayani mismo ay minsan ay nagtatanong sa kanyang sarili: "Bakit mo ako pinahirapan, buhay?" - ngunit hindi niya mahanap ang sagot sa kanyang mahirap na tanong.

Sa kabila ng lahat ng pinagdaanan ni Andrei Sokolov, napanatili niya ang kanyang sarili mukha ng tao, at sa digmaan ay hindi lamang siya nagpakita ng katapangan at katapangan, kundi nagpakita rin ng matinding pagmamahal at debosyon sa kanyang Inang Bayan.

Nang malaman na nagsimula na lumalaban, halos agad na pumunta si Andrei Sokolov sa harap. Mahirap para sa bayani na makipaghiwalay sa kanyang pinakamamahal na asawa at mga anak, ngunit lumaban siya para sa kanyang bansa, pati na rin para sa kanyang pamilya, at para sa maraming iba pang katulad na pamilya, upang mabigyan ang mga taong ito ng pag-asa para sa isang mas mahusay at mas masayang buhay. sa hinaharap. Samakatuwid, para kay Andrey ito ay nagiging isang bagay ng karangalan.

Minsan sa harap, ang sundalong si Sokolov ay nagsisilbing driver, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay nakuha ng mga Aleman. Sa pakikipag-usap tungkol sa yugtong ito ng kanyang buhay, ipinaliwanag ng bayani kung gaano kahirap para sa kanya na mapagtanto na wala siya sa pagkabihag sa kanyang sariling kalooban. Ayon sa lalaki, mahirap para sa isang "na hindi pa nakaranas nito" na agad na "makapasok sa kaluluwa" upang ang lahat ng ito ay "makarating sa kanya sa isang paraan ng tao."

Sa katunayan, mahirap ipahiwatig sa mga salita ang buong kakila-kilabot ng pagkabihag ng Aleman at ilarawan ang malupit na pagpapahirap kung saan isinailalim ng mga Aleman ang mga sundalong Ruso. Ngunit nagawa ni Andrei Sokolov na dumaan sa mga pagsubok na ito nang may dignidad, at, sa kanyang sariling mga salita, "hindi naging isang hayop." At higit sa lahat, ang kanyang pag-ibig sa kanyang Inang Bayan ay hindi lamang naglaho sa lahat ng oras na ito, ngunit lalo lamang lumakas.

Sapat na alalahanin kung gaano katapangan ang taong ito na tumanggi na uminom "sa tagumpay ng mga sandata ng Aleman" at buong pagmamalaki na tinatanggihan ang meryenda ng kaaway, sa kabila ng katotohanan na halos hindi siya makatayo sa kanyang mga paa. Ang pagnanais na bumalik "sa kanyang bayan, sa kanyang tinubuang-bayan" ay napakalakas sa bayani na gumawa siya ng dalawang pagtatangka upang makatakas.

Ang una sa kanila ay naging hindi matagumpay, at ang mga Aleman ay malupit na pinarusahan si Andrei Sokolov sa pamamagitan ng paglalagay ng isang pakete ng mga aso sa kanya. Sa kabila nito, ang bayani ay gumagawa pa rin ng pangalawang desperadong pagtatangka upang makatakas mula sa mga kamay ng kaaway, at sa pagkakataong ito ay nagtagumpay siya.

Tumatakbo palayo sa mga Aleman, iniisip ng sundalong Sokolov hindi lamang ang tungkol sa kanyang sarili, kundi pati na rin ang tungkol sa kung anong benepisyo ang maaari niyang dalhin sa kanyang bansa. Kaya naman dinadala niya ang German major, kung saan ang driver niya ay nasa bihag. Marami ring sinasabi ang kilos na ito tungkol sa kung gaano katapat si Andrei Sokolov sa kanyang tinubuang-bayan.

Para sa katotohanan na ang bayani ay nagdala sa kanyang yunit ng isang Aleman na "ay nagkakahalaga ng higit sa dalawampung 'mga wika'," ang Russian koronel ay nais na magpetisyon para sa nominasyon ni Andrei para sa isang gantimpala. Ang mga salitang ito ay nakakaranas ng masayang kaguluhan sa lalaki, ngunit ang mga emosyon ay napakalakas sa kanya hindi dahil gusto niyang makatanggap ng medalya para sa kanyang mga serbisyo sa Fatherland. Kaya lang sa panahon na ginugol sa pagkabihag ng Aleman, si Andrei Sokolov ay "nawala ang ugali ng pagtrato sa tao."

Ang tanging pagnanais ng isang kalahating patay na sundalo na halos hindi nakatakas mula sa pugad ng kalaban at tumuntong sa lupa ng Russia ay ang mapabilang sa isang rifle unit. Si Andrei Sokolov ay nagsisikap na gawin ang lahat sa kanyang kapangyarihan upang matulungan ang kanyang bansa, at ito ay nagpapakita ng tunay na pagkamakabayan ng taong ito at ang buong lakas ng kanyang pagmamahal sa Inang-bayan.

Katapatan at pagtataksil - mga argumento

* Katapatan sa isang kaibigan:

** Fyodor Dostoevsky "Krimen at Parusa" (Sinusuportahan ni Dmitry Razumikhin ang kanyang kaibigan, si Rodion Raskolnikov, anuman ang mangyari)

** Vladimir Korolenko "Sa masamang lipunan"(Mga bata mula sa piitan: Sina Valek at Marusya ay naging magkaibigan sa isang batang lalaki mula sa "itaas" na klase ng Vasya. Ang mga lalaki ay tapat sa isa't isa na handa silang huwag ipagkanulo sa ilalim ng labis na pagpapahirap. Si Vasya ay gumawa pa ng isang hindi nararapat na kilos: nagnakaw siya isang manika mula sa kanyang sariling bahay para sa maysakit na si Marusya upang bigyang-liwanag ang mga huling araw ng kanyang buhay)

*Pandaraya sa isang kaibigan:

** Alexander Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan" (Petr Grinev at Shvabrin. Kapag ang mga mapagkaibigang bayani ay naging mga kaaway dahil sa iba't ibang pananaw sa mga konsepto tulad ng karangalan, katapatan, maharlika. Sa kalaunan ay ipinagkanulo ni Shvabrin si Grinev, at dahil sa kanyang pagmamahal sa pareho ang parehong batang babae, si Masha Mironova, ay ginagawa ang lahat upang sirain si Grinev, na dati niyang kaibigan)

** Si Mikhail Lermontov "Bayani ng Ating Panahon" (Grushnitsky, dahil sa inggit at paninibugho, ay ipinagkanulo si Pechorin, dahil siya ay naging mas masaya kaysa sa kanya sa pag-ibig. Prinsesa Mary Ligovskaya, na dating nakiramay kay Grushnitsky, na may sariling mga plano para sa ang batang babae, ay umibig kay Pechorin. pagkabukas-palad, hindi mapapatawad ni Grushnitsky si Pechorin sa kanyang pagkatalo at nagpasyang gumawa ng isang masamang hakbang - isang hindi tapat na tunggalian. Sinisiraan niya si Pechorin, inaakusahan siya ng pagkakaroon ng malapit na relasyon kay Prinsesa Mary, at sa panahon ng tunggalian siya nag-aalok sa kanyang dating kaibigan ng isang pistola na puno ng mga blangkong cartridge.)

** Haruki Murakami "Walang Kulay na Tsukuru Tazaki at ang Mga Taon ng Kanyang Paglalakbay" (“Ayaw na naming makita ka” - at walang paliwanag. Apat sa kanya matalik na kaibigan sa magdamag ay pinutol nila siya sa kanilang sarili - at mula sa kanyang dating buhay. Pagkatapos ng 16 na taon, ang ngayon ay matured na Tsukuru ay kailangang makipagkita muli sa kanyang mga kaibigan para malaman kung ano talaga ang nangyari. Inakusahan pala siya ni Belaya ng panggagahasa at pinaniwalaan ito ng kanyang mga kaibigan)

* Katapatan sa propesyon/iyong trabaho:

** Boris Polevoy "The Tale of a Real Man" (tungkol sa mga pangyayaring naganap sa buhay piloto ng Sobyet Alexey Meresyev sa panahon ng Great Patriotic War. Sa panahon ng labanan, ang eroplano ay binaril ng mga Aleman. Siya ay nakatakas, ngunit ang kanyang mga daliri sa paa ay durog. Sa loob ng labing walong araw ay tinahak ni Meresyev ang kagubatan. Sa ospital siya sumailalim sa amputation. Bilang resulta ng patuloy na pagsasanay at napakalaking paghahangad, nakamit ni Alexei ang kakayahang lumipad tulad ng dati. Sa hindi kapani-paniwalang mahirap na mga kondisyon ng pamumuhay, nanatili siyang nakatuon sa kanyang napiling propesyon, ang kanyang piniling negosyo.)

** Andrei Platonov "Ang Guro ng Buhangin" (Pinili ni Maria Nikifirovna Naryshkina ang mahirap na propesyon ng guro. Nang siya ay italaga sa nayon ng Khoshutovo, kung saan ang buhangin ay "naghari" at walang mga halaman, hindi siya tumanggi. Sa maliit na pamayanang ito ang mga tao ay namamatay sa gutom, mayroong kahirapan at pagkawasak sa lahat ng dako, ngunit hindi sumuko si Maria, ngunit nagpasya na gamitin ang kanyang regalo sa pagtuturo para sa kabutihan: upang turuan ang mga residente na labanan ang mga buhangin. Salamat sa kanyang trabaho, lumitaw ang mga halaman sa nayon, at

Mas maraming magsasaka ang nagsimulang mag-aral. Pagkatapos ng gawain, siya ay ipinadala upang tumulong sa mga taong lagalag. Maaari siyang tumanggi, ngunit, naaalala ang walang pag-asa na kapalaran ng mga taong ito, nagpasya siyang ilagay ang pampublikong interes kaysa sa kanyang sarili. Sa kanyang mga aksyon at lakas ng loob, pinatunayan niya na ang katapatan sa kanyang propesyon ay hindi limitado sa mga dingding ng opisina. Si Maria Nikiforovna ay naging isang mahusay na halimbawa ng walang pag-iimbot na propesyonalismo, kabaitan at pagtugon at ipinakita kung gaano kahirap at kahalaga ang landas ng isang guro.)

* Loyal sa iyong minamahal

** William Shakespeare “Romeo and Juliet” (nagkikita ang mga anak ng militanteng angkan laban sa utos ng kanilang mga magulang. Nagpasya si Juliet na magpanggap na patay na at iwasang magpakasal sa iba. Nang hindi niya alam na natutulog ang kanyang minamahal, kumukuha ng lason si Romeo. Paggising , nakita ni Juliet ang patay na si Romeo at pinatay ang sarili gamit ang isang punyal)

** Mikhail Bulgakov "Ang Guro at si Margarita" (Mahal na mahal ni Margarita ang kanyang pinili kaya't ipinagbili niya ang kanyang kaluluwa sa diyablo. Handa siyang hanapin siya sa buong mundo at higit pa. Nanatili siyang tapat sa kanya, kahit na doon ay walang pag-asa na mahanap ang Guro.)

** Alexander Kuprin " Garnet na pulseras"(Ang katapatan sa pag-ibig ay nagtutulak sa isang tao sa mga kabayanihan, ngunit maaari rin itong mapanira. Sa kuwento ni A.I. Kuprin na "The Garnet Bracelet," ang hindi nasusuktong pag-ibig ay naging kahulugan ng buhay para sa maliit na opisyal na si Zheltkov, na nananatiling tapat sa kanyang mataas na damdamin para sa isang babaeng may asawa na kailanma'y hindi makakasagot sa kanya ng katumbasan.Hindi niya didungisan ang kanyang minamahal sa mga hinihingi ng katumbas na damdamin. Pagdurusa at pagdurusa, pinagpapala niya si Vera para sa isang masayang kinabukasan, hindi pinapayagan ang kahalayan at pang-araw-araw na buhay na tumagos sa marupok na mundo ng pag-ibig. Sa kanyang katapatan ay may malagim na kapahamakan sa kamatayan.)

* Pagtataksil (pagtaksilan) sa isang mahal sa buhay

** Alexander Ostrovsky "The Thunderstorm" (ang pangunahing karakter na si Katerina ay umibig kay Boris, nanloko sa kanyang asawa (Tikhon Kabanov), at pagkatapos ay nagpakamatay)

** Si Nikolai Karamzin "Kawawang Liza" (ang mayamang maharlika na si Erast ay hinihikayat si Liza, at pagkatapos, nang matanggap ang gusto niya, iniwan siya, umalis "para sa hukbo", ngunit pagkatapos ay nagkita sila pagkalipas ng 2 buwan at ibinalita niya sa kanya na siya ay engaged (kinailangan niyang pakasalan ang isang mayamang biyuda, dahil nawalan siya ng kapalaran sa mga baraha. Sa finale, nagpakamatay ang pangunahing tauhang babae)

** Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" (Espiritwal na niloko ni Natasha Rostova si Andrei Bolkonsky kasama si Anatoly Kuragin) / tala: + mga dahilan para sa pagkakanulo + kapag ang pagkakanulo ay nabigyang-katwiran - Si Rostova, dahil sa kanyang edad at kawalan ng karanasan, ay hindi makapag-isip tungkol sa mga kahihinatnan sa kanyang pinili)

*Tapat sa iyong salita

** Leonid Panteleev "Matapat na Salita" (nag-uusap tungkol sa isang batang lalaki na pito o walong taong gulang, na, sa isang laro, ipinagkatiwala ng mga nakatatandang lalaki na bantayan ang isang haka-haka na bodega ng pulbura at kinuha mula sa kanya sa totoo lang na hindi siya aalis sa kanyang pwesto. Naglaro at nakalimutan ang tungkol sa sentri, ang mga lalaki ay matagal nang tumakas sa kanilang mga tahanan, ngunit nanatili ang aming bayani. Dumidilim na sa parke nang makita ng tagapagsalaysay ang isang munting guwardiya na hindi gustong umalis sa puwestong ipinagkatiwala sa kanya, dahil natatakot siyang sirain ang kanyang pangako. At tanging ang pahintulot ng mayor, na hindi sinasadyang natagpuan ng tagapagsalaysay sa isang hintuan ng tram, ang nagpalaya sa bata mula sa kanyang salita at pinapayagan siyang umuwi. Sinabi ng tagapagsalaysay na hindi niya alam ang pangalan, apelyido, o mga magulang ng batang ito,

ngunit alam niya ang isang bagay na sigurado: siya ay lalago sa isang tunay na tao na may isang malakas na kalooban at isang pakiramdam ng katapatan sa kanyang salita.)

** Alexander Pushkin "Eugene Onegin" (Tatiana Larina ay ang sagisag ng moral na lakas at katapatan. Samakatuwid, tinanggihan niya ang pag-ibig ni Onegin at nanatiling tapat sa kanyang mga panata sa kasal, sa kabila ng katotohanan na mahal niya siya.)

*Totoo sa sarili mo

** Ivan Bunin " Madilim na eskinita"(Ang pangunahing tauhang babae ay pinamamahalaang manatiling tapat sa kanyang kaluluwa sa kanyang una at tanging pag-ibig sa kanyang buhay - kay Nikolai. Lumipas ang mga taon, si Nadezhda ay naging isang malayang babae na matatag na nakatayo sa kanyang mga paa, ngunit siya ay nanatiling nag-iisa. Ang katapatan sa kanyang minamahal ay nagpainit sa pangunahing tauhang babae. puso, bagama't kapag nagkita sila sinisisi siya , hindi nagpapatawad sa pagtataksil.) /note: fidelity to your principles + fidelity to love + forgiveness of betrayal/

** Mikhail Bulgakov "Ang Guro at si Margarita" (Labis ang paniniwala ng Guro sa kanyang ginagawa kaya't hindi niya maipagkanulo ang gawain sa buong buhay niya. Hindi niya ito maaaring iwanan upang mapunit ng naiinggit na mga kritiko. Upang mailigtas ang kanyang gawain. mula sa maling interpretasyon at pagkondena, sinira pa niya ito.)

* Katapatan/pagkakanulo sa Inang Bayan

** Alexander Pushkin "The Captain's Daughter" (Peter Grinev ay tapat sa kanyang tungkulin at sa kanyang estado, sa kabila ng mortal na panganib nang ipinagkanulo ni Shvabrin ang kanyang Inang-bayan, ang karangalan ng isang opisyal, kanyang mga kaibigan, na nagligtas sa kanyang buhay) /tandaan: + mga dahilan para sa pagtataksil/

** Nikolai Gogol "Taras Bulba" (Ang bunsong anak ni Taras, si Andriy, ay umibig sa ginang at ipinagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan) / tala: + hindi pagpapatawad ng pagkakanulo sa bahagi ni Taras)

** Mikhail Sholokhov "The Fate of a Man" (Ang pangunahing karakter na si Andrei Sokolov ay nagpakita ng pagkamakabayan, dedikasyon at tapang hindi lamang sa panahon ng Serbisyong militar, ngunit din sa pagkabihag. Ang bayani, sa sobrang gutom at pagod, ay tumangging uminom o kumain bilang parangal sa tagumpay ng Aleman. Pagkatapos ng lahat, tapat si Andrei sa kanyang tungkulin sa Von hanggang sa wakas; hindi siya natatakot na barilin dahil sa kanyang pagtanggi sa pasista. Si Andrey Sokolov ay isang lalaking may malaking titik. Ito ay tiyak na mga tao, na nakatuon sa Inang-bayan, na nagligtas sa bansa at nagpoprotekta dito.)

“Ang pagkakanulo sa Inang-bayan ay nangangailangan ng matinding kababaan ng kaluluwa,” ang sabi ni N.G. Chernyshevsky. Sa katunayan, ang pagtataksil ay isa sa pinakamababang gawain na maaaring gawin ng isang tao. Ang pagtataksil sa isang mahal sa buhay o malapit na kaibigan, humihina tayo sa espirituwal, na nagdudulot ng sakit hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa ating sarili. Sa pamamagitan ng pagtataksil sa ating Inang Bayan, tayo rin ay nagpapababa sa moral at nagpapakita ng espirituwal na kababaang-loob.

Alalahanin natin ang gawain ni V. Bykov "Sotnikov". Nakita namin ang dalawang sundalo - sina Rybak at Sotnikov - na nahuli ng mga Aleman.

Sa ilalim ng sakit ng kamatayan, si Rybak ay naging isang taksil. Agad siyang sumang-ayon na pumunta sa panig ng kaaway, at hindi nagtagal ay tinulungan silang patayin ang kanyang kaibigan na si Sotnikov. Ang gawaing ito ay nagpapakilala kay Rybak bilang isang taong mahina ang espiritu at mababang kaluluwa. Hindi tulad ni Rybak, nananatiling tapat si Sotnikov sa Inang-bayan. Isang mahinhin, tila hindi nakikitang manlalaban, nagagawa niya ang isang tunay na gawa. Tinatanggap niya ang kamatayan nang may dignidad nang hindi nagiging taksil.

Sa akda ni M. Sholokhov na "The Fate of Man," isang bayani na nagngangalang Kryzhnev ay sumang-ayon din na ipagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan upang mailigtas ang kanyang sariling buhay. Gusto niyang ibigay sa mga German ang kanyang platoon commander dahil nag-aalala lang siya sa kanyang kinabukasan. Tulad ni Rybak, siya ay gumagawa ng isang mababang, karumal-dumal na pagkilos. Ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang duwag, handang ipagkanulo hindi lamang ang kanyang kasama, kundi pati na rin ang kanyang Inang Bayan. Ngunit si Andrei Sokolov, sa kabaligtaran, ay nagpakita ng katatagan at kahandaang ipagtanggol ang kanyang Inang Bayan hanggang sa wakas. Tumanggi siyang uminom para sa kaaway na Alemanya, na nagpapatunay na mas mabuting mamatay kaysa ipagkanulo ang Inang Bayan. Ang gayong pagkamakabayan ay nag-uutos ng paggalang kahit na mula sa kumandante ng Aleman, at nananatili siyang mabuhay.

Kaya, ang anumang pagkakanulo, kabilang ang pagkakanulo sa Inang-bayan, ay nagpapakita ng tunay na kakanyahan ng tao, na nagpapakita ng kababaan ng kaluluwa. Ang katapatan ay nagpapakita ng mga pangunahing birtud ng isang tao, ang kanyang malakas na espiritu, moral na katatagan at katatagan ng mga prinsipyong moral.

Epektibong paghahanda para sa Unified State Exam (lahat ng mga paksa) - simulan ang paghahanda

Na-update: 2017-10-18

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Ang problema ng moral na pagpili ng isang tao ay palaging napakahalaga sa panitikang Ruso. Nasa mahirap na mga sitwasyon, na gumagawa ng isa o ibang moral na pagpili, na ang isang tao ay tunay na naghahayag ng kanyang tunay na kalikasan. mga katangiang moral, na nagpapakita kung gaano siya karapat-dapat sa titulong Tao.

Ang kwento ni M. A. Sholokhov na "The Fate of Man" ay isinulat noong 1956 - sa simula ng "Thaw", isang kumplikado, transisyonal na panahon ng kasaysayan. Ito ay nakatuon sa mga kaganapan ng Great Patriotic War at mga taon pagkatapos ng digmaan at isang kuwento ng isang simpleng tao, ang driver na si Andrei Sokolov, tungkol sa kanyang buhay. Ang simpleng kwentong ito ay naglalaman ng isang tipikal na kuwento ng libu-libong tao: sa kanyang kabataan ay nagtrabaho siya bilang manggagawang bukid, nakipaglaban sa digmaang sibil, nagtrabaho sa isang pabrika, nagsimula ng pamilya, nagtayo ng bahay. Sinira ng digmaan ang lahat ng kanyang mapayapang kaligayahan: namatay ang kanyang pamilya, ang kanyang panganay na anak na lalaki, isang opisyal, ay pinatay. Ang lahat ng ito ay karaniwan para sa oras na iyon, gaya ng dati, na tulad ng libu-libong iba pang mga tao, para kay Andrei Sokolov sa sitwasyong ito ay may tanging posibleng moral na pagpipilian: upang matapang na ipagtanggol ang kanyang Inang-bayan. "Iyon ang dahilan kung bakit ikaw ay isang tao, kaya ikaw ay isang sundalo, upang tiisin ang lahat, upang tiisin ang lahat, kung kinakailangan," sabi niya sa kanyang kausap. Kapag kinakailangan na maghatid ng mga shell sa mga artilerya at tinanong ng komandante si Sokolov kung makakalampas siya, para kay Andrei ay hindi maaaring mag-alinlangan tungkol dito: "Kailangan kong makalusot, at iyon na!" Hindi siya sanay na mag-isip tungkol sa kanyang sarili; una sa lahat ay iniisip niya ang tungkol sa kanyang namamatay na mga kasama. Ngunit ang shock shock at pagkabihag ay naglagay sa kanya sa ganap na bago, hindi pangkaraniwang mga kondisyon para sa kanya. Siya ay handa na para sa kamatayan, at para sa kanya ay mas mahalaga na huwag mawala ang kanyang dignidad, manatiling isang tao, tapat. batas moral sariling konsensya. Hindi madali para sa kanya na magdesisyon na patayin ang isang taksil na handang magtaksil sa kanyang kumander. Ngunit hindi siya mabubuhay sa prinsipyo na "ang kanyang kamiseta ay mas malapit sa kanyang katawan," at upang mailigtas ang payat na batang kumander, sinakal ni Sokolov ang traydor gamit ang kanyang sariling mga kamay. Naranasan niya ang pangyayaring ito: “Sa unang pagkakataon sa aking buhay ay pumatay ako, at pagkatapos ay ito ay aking sarili... Ngunit ano siya? Mas masahol pa siya sa isang estranghero, isang traydor." Ang sitwasyon ng moral na pagpili ay niresolba ng bayani ayon sa mga batas ng sosyalistang realismo: ang kamatayan ng taksil ay maiiwasan ang pagkamatay ng maraming tapat na tao.

Ang pangunahing moral na pagpili ng bayani sa pagkabihag ay pareho: hindi makipagsabwatan sa mga kaaway, hindi ipagkanulo ang kanyang mga kasama para sa isang piraso ng tinapay, upang matapang na tiisin ang pagpapahirap at kahihiyan. Ang isang taong hindi gaanong lumalaban sa espiritu ay tinuligsa si Andrei para sa isang walang ingat na pananalita, at si Sokolov, na ipinatawag sa kumandante ng kampo, ay naghahanda na walang takot na tanggapin ang kamatayan, "upang ang aking mga kaaway ay hindi makita sa aking huling minuto na mahirap pa rin para sa akin na bahagi ng buhay...”. Ang pagtanggi na uminom "para sa tagumpay ng mga sandata ng Aleman," sumang-ayon si Andrei Sokolov na uminom "para sa kanyang kamatayan at paglaya mula sa pagdurusa," buong pagmamalaki na tumanggi sa meryenda. Mahalaga para sa kanya na ipakita "na kahit na nawawala ako sa gutom, hindi ako sasakal sa kanilang mga handout, na mayroon akong sarili kong dignidad at pagmamataas ng Russia, at hindi nila ako ginawang isang hayop, kahit na ano. kung gaano sila kahirap." At kahit na ang kanyang kaaway ay pinahahalagahan ang kanyang dignidad, pinahintulutan si Sokolov na pumunta sa kuwartel nang payapa at binigyan siya ng tinapay at mantika. Ang paghahati sa "grub" sa lahat ay ang moral na pagpili din ng bayani, na nananatiling tapat sa kanyang mga konsepto ng karangalan, katarungan, at kolektibismo.

Marami pa ring kailangang tiisin si Andrei Sokolov: pagtakas mula sa pagkabihag, balita ng pagkamatay ng kanyang pamilya, pagkamatay ng kanyang anak - "eksaktong sa ikasiyam ng Mayo, sa umaga, sa Araw ng Tagumpay." Ang ganitong mga suntok ng kapalaran ay maaaring masira ang sinumang tao na hindi gaanong patuloy kaysa kay Andrei Sokolov. Dahil na-demobilize, nagtatrabaho siya bilang isang driver, umiinom ng "isang daang gramo sa isang araw" pagkatapos ng isang flight. Ngunit hindi siya umiinom ng kanyang sarili hanggang sa kamatayan, hindi nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran - ang bayani ay nakakahanap ng lakas sa kanyang sarili upang kunin ang isang ulilang batang lalaki at ampunin siya. Ito rin ang moral na pagpipilian ni Andrei Sokolov - upang mahanap sa kanyang sarili pagkabukas-palad at tanggapin ang responsibilidad para sa maliit na tao, na inalis ng digmaan. At naniniwala ang may-akda na, ang isang taong may malakas na kalooban, na may isang mabait at matapang na puso, si Andrei Sokolov ay magagawang palakihin ang isang tao na may parehong pamantayang moral, tulad niya, ang isang tao “na, nang tumanda na, ay kayang tiisin ang lahat, malalampasan ang lahat sa kanyang paraan, kung tawagin siya ng kanyang Inang Bayan na gawin iyon.”

Katapatan. Ano ito? Ito ang moral na pundasyon kung saan nakasalalay ang mundo ng tao. Ito ay debosyon sa mga prinsipyo, tungkulin, Inang-bayan, lupain, magulang, kaibigan at mahal sa buhay. Ang kabaligtaran ng konsepto ay pagtataksil. Ang isang tao ay nanloloko una sa lahat sa kanyang sarili, na hindi pumasa sa pagsubok ng moral na lakas. Ang mga tao ay sinusubok para sa katapatan at pagtataksil lalo na kaugnay ng kanilang tungkulin, sa Ama. Ito ay lalong maliwanag sa mga taon ng mahihirap na pagsubok, sa panahon ng digmaan.

Tingnan natin ang mga halimbawa mula sa fiction.

Sa nobela ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin ay tungkol sa isang tanyag na pag-aalsa na pinamunuan ni Pugachev. Halos lahat ay may kaugnayan dito mga storyline mga kwento. Ang pangunahing karakter ay si Pyotr Grinev, isang batang opisyal na naglilingkod sa kuta ng Belogorsk. Nang ang kuta ay nakuha ng mga Pugachevites, nahaharap siya sa isang pagpipilian: mamatay, ngunit manatiling tapat sa panunumpa, sa Ama, o manatiling buhay, ngunit ipagkanulo ang kanyang tungkulin, ipagkanulo ang mga prinsipyong moral na nakatanim sa kanya. mula pagkabata. "Alagaan ang iyong karangalan mula sa isang murang edad," ang bilin ng ama sa kanyang anak, na pinapasok siya sa serbisyo. At pinanatili ni Grinev ang kanyang karangalan, nanatiling tapat sa panunumpa at handang mamatay, ngunit hindi pumunta sa panig ng impostor. At pinag-uusapan ni Pushkin ang tungkol sa pagtataksil sa kanyang trabaho. Si Shvabrin, isang batang opisyal din, ay nanumpa ng katapatan kay Pugachev upang hindi mabitay. Ipinagkanulo niya ang kanyang tungkulin sa militar, ang kanyang panunumpa na tapat na maglingkod sa Tsar at sa Ama. Syempre, sino bang gustong mamatay ng bata. Ngunit ang pagkakanulo ay isang kahihiyan, paghamak ng mga tao, at hindi pa ito nakapagpasaya sa isang tao.

Ang kwento ni M. Sholokhov na "The Fate of Man" ay nagsasalita tungkol sa katapatan sa tungkulin ng tao at militar. Ang pangunahing karakter, si Andrei Sokolov, ay dumanas ng maraming pagsubok: nakipaglaban siya, nahuli, nawala ang kanyang pamilya, ngunit kahit na sa pinakamahirap na sandali ng kanyang buhay ay nagawa niyang manatiling isang tao at isang tapat na tagapagtanggol ng kanyang sariling lupain. Ang katapatan ay hindi nabubuhay sa bawat puso. Alalahanin natin ang episode na nagsasabi kung paano itinago ang mga bilanggo sa isang kamalig sa hindi makataong kalagayan. At ang isa sa kanila ay handang ipagkanulo ang iba, upang ituro ang mga komunista at mga miyembro ng Komsomol sa mga pasista upang mabuhay, makatanggap ng pabor sa mga kaaway, at mailigtas ang kanyang buhay. Hindi siya nakatiis sa mga pagsubok, ipinagkanulo ang kanyang tungkulin, magiging isang taksil kung hindi para kay Andrei Sokolov, na pumatay sa taksil. Nais sabihin ng may-akda na ang mga katangian lamang tulad ng katapatan at katapangan ang tumutulong sa mga tao na mapangalagaan ang pagkatao sa loob nila.

Ang kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" ay nagsasalita din tungkol sa katapatan at pagkakanulo sa tungkulin ng tao at militar. Ang aksyon ay nagaganap sa panahon ng Great Patriotic War. Ang dalawang pangunahing tauhan, sina Sotnikov at Rybak, ay nahaharap sa kamatayan: nahulog sila sa mga kamay ng kanilang mga kaaway. Si Sotnikov ay kumapit nang buong tapang. Binugbog, pinahirapan, hindi siya sumasang-ayon na pumunta sa serbisyo kasama ang mga pasista, nananatiling tapat sa kanyang mga kasama sa armas, panunumpa ng militar, Inang Bayan. Ang katapangan, katapangan, at katapatan sa kanyang sariling lupain ay tumutulong sa kanya na manatiling tao hanggang wakas. At paano naman ang pangalawa - si Rybak? Naging duwag siya kahit na iniwan niya ang kasamahan sa kalsada, na nag-iisa sa pakikipagbarilan sa mga pulis. At ang takot lamang sa mga partisan ang nagpilit kay Rybak na bumalik. Naging taksil siya sa harap ng kamatayan: pumayag siyang sumama sa pulisya upang iligtas ang kanyang buhay, at naging berdugo pa: pinatumba niya ang dumi sa ilalim ng bitayan na kinatatayuan ni Sotnikov. Ang katapatan at pagkakanulo ay nagpapakita ng kanilang sarili nang malinaw sa digmaan.

Sa pag-iisip tungkol sa katapatan at pagkakanulo, muling binabasa ang mga gawa ng mga manunulat na Ruso, napagpasyahan ko na ang katapatan, debosyon sa bansa, pag-ibig sa Ama ay ang mga susi sa katapangan, karangalan, at pagpapanatili ng dignidad ng tao, at ang pagkakanulo ay isang kahihiyan, kaduwagan, ang landas patungo sa pagkakanulo.

Ang Great Patriotic War ay nag-iwan ng isang hindi maalis na marka sa memorya ng lahat ng mga tao ng USSR, na hindi maaaring makaapekto sa panitikan. Ngayon mayroong libu-libo at libu-libo mga monumentong pampanitikan ng iba't ibang antas ng kalidad na nakatuon sa panahong ito ng ating kasaysayan. Hindi makalayo at sikat na manunulat panahon ng Sobyet- Mikhail Sholokhov. Ang kanyang kuwento na "The Fate of Man" ay itinuturing na isa sa mga pinaka-matalim na obra maestra sa panitikan na nakatuon sa Great Patriotic War. Ang maraming matalinong Litrecon ay nag-aalok sa iyo ng pagsusuri nito.

Ang "The Fate of Man" ay nilikha sa loob ng balangkas na pampanitikan. Ang may-akda ay nagsusumikap para sa natural na paglalarawan ng katotohanan hangga't maaari. Ang kanyang mga karakter, ang kanilang mga salita at kilos ay isinulat nang makatotohanan hangga't maaari. Maaaring maniwala ang mambabasa na ang mga pangyayaring inilarawan sa kuwento ay maaaring mangyari.

Ang genre ng akda ay maaaring tukuyin bilang isang kuwento. Ang salaysay ay sumasaklaw sa medyo maikling yugto ng panahon. Dami mga karakter limitado. Malabo at di-tiyak ang mga imaheng nilikha ng manunulat, na binibigyang-diin lamang ang tipikal na katangian ng kwentong isinalaysay.

Kahulugan ng pangalan

Ang pamagat ng kwentong "The Fate of a Man" ay tumpak na sumasalamin sa kakanyahan nito - ang landas ng buhay ng isang simpleng taong Ruso na kailangang malampasan ang maraming pagsubok. Sa pamamagitan ng kapalaran ng isang ordinaryong sundalo, ipinapakita ba ng may-akda kung ano ang pinagdaanan ng buong mamamayang Sobyet? Ang buong buhay ni Sokolov ay salamin ng naranasan ng bawat manlalaban. Ito ang kahulugan ng pamagat ng akda.

Ang mismong salitang "tao" sa pamagat ay nagbibigay-diin pangunahing ideya Sholokhov - tungkol sa kung paano, na dumaan sa impiyerno, ang isa ay maaari at dapat manatiling isang taong may kakayahang mahabag. Paano, pagkatapos makita kung ano ang kakila-kilabot na nilikha ng sangkatauhan, hindi mawalan ng pag-asa at magpatuloy na mabuhay, umaasa para sa pinakamahusay.

Ang buod: tungkol saan ang kwento?

Ang kwentong "The Fate of a Man" ay nagsisimula sa kung paano nakilala ng may-akda, sa isang paglalakbay sa timog ng post-war Russia, ang driver na si Andrei Sokolov at ang batang si Ivan. Sinasabi ni Sokolov ang kuwento ng kanyang buhay.

Bago pa man ang digmaan, si Sokolov ay may isang pamilya, isang asawa, isang anak na lalaki at dalawang anak na babae, at namuhay ng isang simpleng buhay sa pagtatrabaho.

Noong 1941, si Sokolov ay na-draft sa Red Army bilang isang driver at nahuli habang may dalang mga shell para sa isang artilerya na baterya. Nang dumaan kampong konsentrasyon, ang bayani ay nakatakas mula sa pagkabihag, kasama niya ang isang mahalagang opisyal ng Aleman.

Pagbalik sa bahay, nalaman ni Skolov na ang kanyang asawa at mga anak na babae ay namatay, at ang kanyang anak na si Anatoly, ay pumunta sa harapan. Pagkaraan ng ilang oras, nalaman niya na ang kanyang anak ang namamahala sa mga baterya.

Pagkaraan ng ilang oras, nakilahok si Andrei sa pagkuha ng Berlin; sa araw ng tagumpay nalaman niya na ang kanyang anak ay pinatay ng isang German sniper.

Inalis ng digmaan kay Sokolov ang lahat ng kanyang nabubuhay. Gayunpaman, nakilala ang ulilang si Ivan, na ang mga magulang ay namatay sa panahon ng digmaan, kinuha siya ng pangunahing karakter sa ilalim ng kanyang pakpak at nakahanap ng lakas upang mabuhay.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Ang sistema ng mga imahe ay ipinapakita ng Many-Wise Litrecon sa format ng talahanayan:

Mga tema

Ang tema ng akdang "The Fate of Man" ay sumasalamin sa lahat ng mga paghihirap at paghihirap ng digmaan, ngunit mayroong higit pang kabayanihan at katatagan ng mga mamamayang Sobyet dito:

• Sangkatauhan- ang pangunahing tema ng kwentong "The Fate of Man." Sa kabila ng mga paghihirap at pagkalugi, hindi pinatigas ni Sokolov ang kanyang puso. Naaawa siya sa ulila at nakahanap ng lakas upang magsimulang magtrabaho muli sa isang mapayapang buhay. Ang bayani ay ayaw maghiganti; mahalaga sa kanya ang kapalaran ng kanyang bansa.
• Pag-ibig- Ang pag-ibig ni Sholokhov ay ipinakita pangunahin bilang pag-ibig sa loob ng pamilya. Ipinakita ng manunulat na sa pamilya lamang, na naranasan ang lahat ng mga paghihirap sa pang-araw-araw na buhay, ang mga tao ay nagpapakita ng tunay na damdamin na kahit na ang kamatayan ay hindi maaaring sirain. Hindi malilimutan ni Sokolov ang kanyang pamilya.
• Pamilya– ang pamilya sa kwento ay ipinakita bilang pinakamataas na halaga ng tao, na nagsisilbing mahalagang suporta para sa isang tao. Si Sokolov, na nawala ang kanyang pamilya, nawala ang kanyang layunin ng pag-iral, ngunit, nang makahanap ng bago, muli siyang nakahanap ng layunin sa buhay. Tanging ang mga may malapit na tao at may pananagutan sa kanila ang maaaring taimtim na mahalin ang kanilang tinubuang-bayan, dahil bahagi rin ito ng pamilya.
• Mutual na tulong- pinag-uusapan ang kapalaran ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet, binibigyang-diin ni Sholokhov ang kahalagahan ng mutual na tulong sa pagitan mga taong Sobyet na nahuli ng mga Aleman. Sa kabila ng katotohanan na ang ilan ay nagpapakita ng kanilang bulok na kakanyahan, karamihan ay nagpapanatili ng kanilang pagkatao.
• Feat- Ang kwento ni Sholokhov ay malaya mula sa mga pathos at pathos, ngunit mayroong isang lugar para sa tunay na gawa sa loob nito, na, ayon kay Sholokhov, ay nakasalalay sa pagtupad sa tungkulin ng isang tao sa bansa at mga mahal sa buhay. Si Andrei ay hindi isang kamangha-manghang bayani, ngunit sinubukan niya at nagdala ng pakinabang sa kanyang tinubuang-bayan sa mga larangan ng digmaan at maging sa pagkabihag.
• Mga halaga ng buhay– pinahahalagahan ng manunulat ang mga halaga ng tao tulad ng katapatan, katapatan at pagmamataas, at ang kakayahang mapanatili ang mga ito sa pinakakakila-kilabot na sitwasyon. Pero pangunahing halaga ang kanyang bayani ay nagbabasa ng pag-ibig: para sa pamilya, para sa tinubuang-bayan, para sa mga kasama.
• debosyon– ayon kay Sholokhov, ang debosyon sa sariling bayan at pamilya ay isa sa mga pinakadakilang birtud ng isang tao. Siya ang garantiya ng tiyaga sa mga pagsubok at hirap.
• Kabaitan– lalong mahalaga, ayon sa manunulat, ang pakikitungo sa ibang tao nang may kabaitan. Ang saloobing ito ang makapagbibigay ng sapat na lakas upang talunin ang kasamaan.
• Kaligayahan– ipinakita ng may-akda na ang isang tao ay nakakahanap lamang ng kaligayahan sa bilog ng pamilya. Ngunit imposibleng walang sariling lugar - iyon ay, isang bansa kung saan ang mga tao ay malayang namuhay mula pa noong una. Ang mga taong Sobyet ay nakipaglaban hindi para sa lupa, ngunit para sa kanilang kaligayahan.

Mga problema

Ang mga problema ng kwentong "The Fate of Man" ay nagsisilbing walang hanggang paalala sa atin ng naranasan ng ating mga ninuno:

1. Lakas ng isip– Si Sholokhov sa lahat ng posibleng paraan ay binibigyang-diin ang lakas ng espiritu ng kanyang bayani, na hindi masira bago ang anumang bagay, kahit na ang kamatayan mismo. Ang kalidad na ito ng mga taong Sobyet ay naging posible upang talunin ang isang kaaway na mas mataas sa lakas at teknikal na kagamitan.
2. digmaan- ang pangunahing tema ng kwentong "The Fate of Man." Ang manunulat ay hindi hilig na pagandahin ang digmaan. Dumi, dugo, kamatayan at karahasan - ito ang Great Patriotic War, walang anumang pagtakpan. Gayunpaman, binibigyang-diin ni Sholokhov ang kahalagahan at pangangailangan ng mga pagsubok na ito sa harap ng pagsalakay ng Nazi.
3. pagtataksil– Binibigyang-diin ni Sholokhov ang pagiging makabayan ng digmaang iyon, na nagpapakita ng hindi matitinag na debosyon ng karamihan ng mga mamamayang Sobyet, na dumaraan sa kakila-kilabot na pagdurusa, sa kanilang sariling bayan. Ang may-akda ay naglarawan ng isang taksil, na binibigyang diin ang kanyang kalungkutan sa karamihan. Hindi siya sinuportahan ng mga tao, dahil nanatili silang tapat sa bansang impiyerno sa ilalim ng banta ng kamatayan.
4. Kamatayan– sa buong digmaan, pinagmumultuhan ng kamatayan ang mga bayani, inaalis ang kanilang mga pinakamalapit na tao at pinagbantaan sila mismo. Gayunpaman, kahit na siya ay hindi masira ang mga mandirigma na patuloy na nabubuhay, anuman ang mangyari.
5. Kalupitan– ang pangunahing tauhan ay nahaharap sa hindi makataong kalupitan sa bahagi ng mga mananakop na Aleman, para kanino buhay ng tao walang ibig sabihin. Ang mga pambubugbog, pang-aabuso at pagpatay ng mga Nazi ay naging karaniwan sa pagkabihag.

pangunahing ideya

Ang kwentong "The Fate of Man" ay isang natatanging gawain tungkol sa Dakila Digmaang Makabayan, na nagsasabi tungkol sa mga kaganapang iyon nang tumpak hangga't maaari, nang walang anumang pagpapaganda. Ang kahulugan ng kwentong "The Fate of a Man" ay ang mga sumusunod: gamit ang halimbawa ng kapalaran ni Andrei Sokolov, pinag-uusapan ni Sholokhov ang napakalaking pagsubok na nangyari sa buong mamamayang Sobyet. Binibigyang-diin niya ang lakas ng mga ordinaryong tao na hindi lamang nagawang talunin ang isang kakila-kilabot na hindi makatao na kaaway, ngunit pagkatapos ay bumalik sa mapayapang buhay at ibalik ang kanilang bansa.

Ang pangunahing ideya sa kwentong "The Fate of Man" ay ang pangangailangang pangalagaan ang pagkatao ng isang tao, anuman ang mangyari. Kahit na sa gitna ng digmaan at pagkawasak, ang mga tao ay dapat manatiling tao: magmahal at mahalin.

Ano ang itinuturo nito?

Muling binibigyang-diin ng kuwentong “The Fate of Man” ang kahalagahan at pagiging makabayan ng digmaang iyon. Ipinakita ng may-akda ang kalooban ng mga mamamayan ng USSR at binibigyang stigmatize ang Nazism, na naghangad na sirain ang buong mga bansa at mga tao. Ang konklusyon mula sa libro ay maaaring iguhit tulad ng sumusunod: ang digmaan para sa buhay at kalayaan ay ang moral na tungkulin ng mga nagpapahalaga sa kanilang bansa.

Ipinakita sa atin ni Sokolov ang napakalaking katatagan, sa tulong kung saan malalampasan ng isang tao kahit ang mga kakila-kilabot ng isang kampong piitan, hindi pa banggitin ang mga pang-araw-araw na problema. Binibigyang-diin ng may-akda ang kahalagahan ng pamilya, kabaitan at pagmamahal, hinahatulan ang kahalayan at oportunismo. Ang moralidad ni Sholokhov ay walang hanggan, dahil siya ang may-akda na naglalagay ng pamilya, pagmamahal at kabaitan sa itaas ng mga walang laman na ambisyon, at ito ay isang walang hanggang katotohanan.

Pagpuna

Sa kanyang buhay, si Sholokhov ay may kahina-hinalang reputasyon. Marami ang nag-akusa sa kanya ng plagiarism at appropriation ng mga merito ng ibang tao. Ang "The Destiny of Man" ay nasa ilalim din ng hinala. Inakusahan din siya ng isang pro-Soviet na posisyon, ng pananatiling tahimik tungkol sa diumano'y kakila-kilabot na kapalaran ng mga bumalik mula sa pagkabihag ng Aleman. Halimbawa, inilarawan ng sikat na dissident na si A. I. Solzhenitsyn sa kanyang akda na "The Gulag Archipelago" kung paano talagang babatiin si Sokolov:

"Pagtakas sa iyong tinubuang-bayan - sa pamamagitan ng kordon ng kampo, sa kalahati ng Alemanya, pagkatapos ay sa pamamagitan ng Poland o Balkan, humantong sa SMERSH at sa pantalan: paano ka nakatakas kung ang iba ay hindi makatakas? Marumi ang mga bagay dito! Sabihin mo sa akin, ikaw bastard, kung anong gawain ang ipinadala sa iyo (Mikhail Burnatsev, Pavel Bondarenko at marami, marami.) Sa aming pagpuna ay itinatag na isulat na si Sholokhov sa kanyang walang kamatayang kuwento na "The Fate of Man" ay nagpahayag ng "mapait na katotohanan" tungkol sa "bahaging ito ng ating buhay," natuklasan ang problema. Napipilitan kaming aminin na sa pangkalahatan ay napakahinang kuwento, kung saan ang mga pahina ng digmaan ay maputla at hindi nakakumbinsi (maliwanag na hindi alam ng may-akda ang huling digmaan), kung saan ang paglalarawan ng mga Aleman ay pamantayan, popular hanggang sa punto ng anekdota (at ang asawa lamang ng bayani ay isang tagumpay, ngunit siya ay isang purong Kristiyano mula sa Dostoevsky) , - sa kwentong ito tungkol sa kapalaran ng isang bilanggo ng digmaan, ANG TUNAY NA SULIRANIN NG PAGBIBIGAY AY NAGTATAGO O NABILIG"

Ngayon, ang reputasyon ni Sholokhov ay halos nalinis, at ang "The Fate of a Man" ay itinuturing na isa sa pinakadakilang kwento sa panitikang Ruso.

Sa pagsasalita tungkol sa pagnanais ni Sholokhov para sa katotohanan, hindi maaaring hindi maalala ng isa ang kuwentong "The Fate of a Man," na naging isa pang tagumpay sa pagpapakita ng katotohanan tungkol sa digmaan. Sinisiraan ng ilang kritiko si Sholokhov sa katotohanang hindi ito ang buong katotohanan, sa diwa na maaari ring harapin ni Andrei Sokolov ang isang kampong konsentrasyon ng Sobyet. Ngunit palaging umaasa si Sholokhov kapwa pagkakaunawaan sa mambabasa. Kaya, sinabi niya tungkol sa "Virgin Soil Upturned": "Gusto kong hindi ngumunguya ang lahat sa pangalawang libro, ngunit iwanan ang silid ng mambabasa para sa pagmuni-muni." At kahit na ang kwento ni Sholokhov ay isang akda para sa lahat ng panahon, umaangkop din ito sa mga pagtatalo sa panitikan noong 50s-60s ng ikadalawampu siglo (mga talakayan tungkol sa positibo at huwarang bayani at tungkol sa" karaniwang tao"). Ang artistikong pagtuklas ni Sholokhov ay ang imahe ng isang tao na, ayon sa kanyang katayuan sa lipunan, ay dapat na tinawag na maliit, ngunit nagpapakita ng walang kapantay na kadakilaan ng kaluluwa, na ibinibigay ang lahat sa altar ng ama at nananatiling walang patid sa paglaban sa mga pangyayari sa kasaysayan. Sa kanyang katapangan at stoicism, si Andrei Sokolov ay kahawig ng mga bayani ng mga sinaunang trahedya, ngunit sa parehong oras, ito ay isang tunay na Ruso na karakter sa lahat ng mga pagpapakita nito, hindi napagtanto ang kanyang sariling kadakilaan, ngunit simpleng pamumuhay ayon sa canon ng pag-uugali na nabuo. sa panahon nina Dmitry Donskoy at Kozma Minin at kung saan, marahil ay nawala na ito sa ating mga araw, kaya ang "micro-epic" ni Sholokhov ay, sa mga salita ni G.D. Gacheva, isang "higanteng lapida" sa karakter na Ruso. (Osipov V.O. Sholokhov)

Lubos na pinahahalagahan ng mga modernong iskolar sa panitikan ang gawa ni Sholokhov, dahil ipinahihiwatig nito na ang kapalaran ng tao sa USSR pagkatapos ng digmaan ay malayo sa perpekto:

Si M. Sholokhov ang unang nagtakda ng isang mahusay na layunin: sa moral na rehabilitasyon ang mga nakaligtas sa lahat ng mga kakila-kilabot ng pasistang pagkabihag, upang patunayan na ang isang tao ay maaaring mapangalagaan ang kanyang sarili sa hindi makataong mga kalagayan. Oo, wala siyang sinabi tungkol sa mga filtration camp, nakakahiyang mga tseke at mga akusasyon ng espiya laban sa mga dating bilanggo. Ngunit, una, tulad ng wastong nabanggit ni V. Osipov, hindi maaaring "husgahan ang isang kuwento para sa kung ano ang wala dito." At pangalawa, ang mga kalaban ni Andrei Sokolov ay may napaka orihinal na ideya ng buhay ng bayani pagkatapos ng digmaan bilang masaya at walang ulap. Isang sinunog na tinahi na dyaket, pantalong palpak na pinagtagpi-tagpi, mga mata na puno ng "hindi matatakasan na mortal na kapanglawan," isang may sakit na puso at ang pagiging arbitraryo ng mga munting panginoon ng buhay-ito ang nararapat sa tagapagtanggol ng amang bayan, na pinilit na gumala sa Inang Russia. . Mahirap isipin na ang isang mahusay na manunulat, tulad ni A.I. Solzhenitsyn, ay hindi makita kung ano ang nagpapatigil sa mga puso ng higit sa isang henerasyon ng mga mambabasa. At sa wakas, hindi ba tayo masyadong nag-aaksaya sa ating pagnanais na tanggihan ang lahat ng nilikha bago tayo? (Osipova T.O.)