"Hindi ka dapat magbigay ng mga pagkain sa mga alagang hayop mula sa mesa ng Pasko ng Pagkabuhay"

Sa Linggo, Abril 8, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang holiday ng Easter Sunday. Ang Pasko ng Pagkabuhay sa gabi mula Sabado hanggang Linggo ay ipinagdiriwang sa iba't ibang paraan: ang ilan ay nagsisimba, habang ang iba ay nagtatakip lamang festive table Mga bahay. Kahit na ang mga bata ay alam na sa araw na ito dapat nilang batiin ang mga mahal sa buhay sa mga salitang "Si Kristo ay Nabuhay!" Gayunpaman, sa likod ng mga panlabas na kagamitan, marami ang nakakalimutan ang tunay na kahulugan ng holiday. Sinabi ni Archpriest Vsevolod Chaplin kung paano ipagdiwang nang tama ang Pasko ng Pagkabuhay.

- Pagkatapos ng pagtatapos panahon ng Sobyet Ang Pasko ng Pagkabuhay ay itinuturing ng marami bilang isang sekular na holiday: ang mga may kulay na itlog ay itinuturing na parehong mga simbolo tulad ng mga tangerines sa Bagong Taon. Ngunit kung ang isang tao ay hindi nagdaos ng Dakilang Kuwaresma, posible bang ipagdiwang niya ang Muling Pagkabuhay ni Kristo?

Kailangan niyang subukang maunawaan ang kahulugan ng holiday. Kahit na ang isang tao ay hindi nag-ayuno, maaari siyang ipagdiwang sa Pasko ng Pagkabuhay, ngunit ang pangunahing bagay sa pagdiriwang ay ang pakikilahok sa pagsamba, pakikipagkita kay Kristo. Ang holiday na ito ay nagpapaalala sa amin na maaari kang makapasok sa Kaharian ng Diyos kung naniniwala ka kay Kristo. Ang ibang mga landas ay hindi umaakay palabas ng impiyerno; ang isang tao ay tiyak na mapapahamak sa kawalang-hanggan kung siya ay hindi isang Kristiyano - kumbaga isang mabuting tao hindi siya.

Ito ang punto: Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ganap na hindi mapagparaya, hindi tama sa pulitika at hindi kasama - pagkatapos ng lahat, si Kristo ay muling nabuhay upang bigyan ang mga tao ng tanging paraan upang buhay na walang hanggan. Ito ang pangunahing bagay, hindi mesa at hindi bumibisita sa mga tao, lalo na hindi kalasingan at hindi libangan. Kung wala kang lakas na pumunta sa serbisyo sa gabi, maaari kang pumunta sa umaga, ngunit kung wala ang serbisyo ang holiday ay nawawala ang kahulugan nito.

Para sa karamihan ng mga tao, ang Pasko ng Pagkabuhay ay nagtatapos sa hapunan sa gabi mula Sabado hanggang Linggo o may almusal sa Linggo - kinakain ang cake ng Pasko ng Pagkabuhay, nabasag ang itlog, maaari kang bumalik sa ordinaryong buhay. Paano inirerekomenda ng simbahan ang paggugol ng Pasko ng Pagkabuhay?

Sa araw na ito, pagkatapos ng serbisyo, ang mga tao ay maaaring mag-relax o bumisita. Marami ang pumupunta sa templo sa gabi ng una Araw ng Pasko ng Pagkabuhay kapag ang mga solemne Vespers ay ipinagdiriwang. Ang araw na ito ay angkop na humihingi ng kapatawaran sa mga nasaktan mo, o sa mga nakasakit sa iyo. Makabubuting i-renew ang mga relasyon sa mga taong nawala sa kanila nang walang kabuluhan. Maaari mong bisitahin ang mga may sakit, malungkot na tao, halimbawa, sa isang nursing home o mga ulila. Ang lahat ng 40 araw kung saan ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay ay mabuti para sa mabubuting gawa.

Ito ay kinakailangan upang makahanap ng kasunduan sa paligid ni Kristo - isang hindi mananampalataya asawa ay dapat na sanctified sa pamamagitan ng isang mananampalataya asawa, siya ay humantong sa kanya at nagsusumikap na humantong ang kanyang buong pamilya sa Kristo.

– Pagkatapos ng Liturhiya ng Pasko ng Pagkabuhay, inalis na ba ang lahat ng paghihigpit sa Kuwaresma? Pinapayagan ba muli ang matalik na relasyon sa pagitan ng mag-asawa?

Oo, pagkatapos bumalik mula sa templo maaari kang kumain ng karne at pagawaan ng gatas. Nalalapat ito sa lahat ng mga pamantayan - tapos na ang pag-aayuno, na nangangahulugang maaari kang bumalik sa mga relasyon sa mag-asawa.

– Isang paksang tanong tungkol sa alak para sa mga taong Ruso: alam namin na ang mga Cahor ay dapat na nasa hapunan ng Pasko ng Pagkabuhay. Kailangan ba itong italaga?

Madalas pinagpapala ng mga tao ang alak; pinapayagan ito, ngunit hindi kinakailangan. Maaari itong gamitin - para sa kaluwalhatian ng Diyos. Ngunit mahalaga na huwag lumampas ang luto kapag ipinagdiriwang ang pagtatapos ng Kuwaresma: ang isang matinding antas ng pagkalasing ay hindi kailanman, kasama ang Pasko ng Pagkabuhay, ay hindi nagpapaganda sa isang tao.

– Minsan ang mga may-ari ng alagang hayop ay nagtatanong: posible bang tratuhin ang isang pusa na may isang Easter egg, at isang aso na may isang piraso ng hamon? Hindi ba ito magiging sedisyon?

Hindi ito dapat gawin. Pinabanal Mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay- ito ay isang dambana; Kahit na ang mga shell mula sa kanila ay hindi itinapon sa basurahan ng mga banal na tao, ngunit iniligtas upang sunugin mamaya, at ang mga abo ay ibinubuhos, halimbawa, sa ilalim ng isang puno. Samakatuwid, ang mga hayop ay hindi dapat bigyan ng pagkain sa Pasko ng Pagkabuhay.

Paano nangyayari ang mga serbisyo sa simbahan sa Pasko ng Pagkabuhay?

Sa umaga ng Sabado Santo, na sa taong ito ay bumagsak sa Abril 7, ang mga serbisyo ay nagsisimula sa mga simbahan. Pagkatapos nito, mula tanghali hanggang ala-una ng hapon hanggang alas-sais hanggang alas-otso ng gabi (maaaring tingnan ang iskedyul sa isang partikular na templo), ang mga mananampalataya ay nagdadala ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, mga kulay na itlog at iba pang pagkain para sa Easter table upang pagpalain.

Alas dose y medya ng gabi magsisimula ang Easter Midnight Office - dinadala ng mga pari ang Shroud (ang canvas na naglalarawan sa posisyon ng katawan ni Kristo sa libingan) sa altar at inilagay ito sa trono. Doon siya mananatili sa loob ng 40 araw - hanggang sa Pag-akyat ng Panginoon.

Bago ang hatinggabi, taimtim na tumunog ang mga kampana, at sa hatinggabi ay bumukas ang mga pintuang-bayan ng hari at nagsisimula ang prusisyon ng Krus. Sa pagtatapos nito, inaawit ng mga pari ang troparion: "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay!"

Sinundan ito ng Easter Matins, pagkatapos ay ipinagdiriwang ng lahat si Kristo - tatlong beses na humalik, binibigyan ang isa't isa ng mga kulay na itlog at sinabing: "Si Kristo ay Nabuhay!" - "Tunay na siya ay nabuhay!" Simula sa alas-tres ng umaga sa Linggo, maaari mo ring italaga ang pagkain ng Pasko ng Pagkabuhay; ang pagtatalaga ay magpapatuloy sa araw - mula 11-12 hanggang alas-singko ng gabi, gayundin sa Lunes at Martes.

Kailan ka maaaring magsimulang mag-breakfast? Matapos ang pagtatapos ng Banal na Liturhiya, na magtatapos bandang alas tres ng umaga - alas kuwatro ng umaga.

Kaugalian ng mga tao

Sa kabila ng katotohanan na ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang relihiyosong holiday, at ang simbahan ay hindi sumasang-ayon sa pamahiin, maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang patuloy na naniniwala sa mga lihim ng kanilang mga ninuno. Halimbawa:

Kung ang isang batang babae ay gustong magpakasal sa taong ito, sa panahon ng paglilingkod sa simbahan ay dapat niyang sabihin sa kanyang sarili na “Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo! Padalhan mo ako ng isang lalaking ikakasal!"

Ang isang sanggol na ipinanganak sa Pasko ng Pagkabuhay ay hinuhulaan na magkakaroon ng katanyagan at magandang kinabukasan.

Ang isang taong namatay sa Pasko ng Pagkabuhay ay itinuturing na minarkahan ng Diyos - agad siyang pumunta sa langit. Ibinaon nila siya ng pulang pintura sa kanang kamay.

Ang isang piraso ng Easter cake ay maaaring gumuho sa mga ibon - magdadala sila ng suwerte at kayamanan sa bahay.

Maraming bituin sa langit Gabi ng Pasko ng Pagkabuhay- sa hamog na nagyelo.

Ang mga shell mula sa mga kulay na itlog ay maaaring ilagay sa isang anting-anting at isinusuot kasama ng isang krus - bilang isang anting-anting.

Ang isang maliwanag na holiday ay papalapit - ang araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Marami ang malamang na magsisimba para dumalo sa mga serbisyo sa Pasko ng Pagkabuhay - kasama ang kanilang mga anak, pamilya at mga kaibigan... Ngunit ilan sa atin ang eksaktong nakakaalam kung paano ito nangyayari? Serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay? Sasabihin namin sa iyo kung ano at paano gawin habang nasa templo o simbahan...

Kaya't sumapit na ang Semana Santa, ilang araw na lamang ang natitira bago ang Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo... Ayon sa tradisyon, sa umaga sa Huwebes Santo Ang mga mananampalataya ay nagluluto ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at nagpinta ng mga itlog, naghahanda ng Pasko ng Pagkabuhay sa gabi, at sa Sabado ay dinadala sila sa simbahan upang pagpalain sila. At sa gabi mula Sabado hanggang Linggo, magsisimula ang maliwanag na holiday ng Pasko ng Pagkabuhay...

Kaya, orihinal, maliwanag, kakaiba, at sa gabi mula Sabado hanggang Linggo, maraming mananampalataya ang pumupunta sa Prusisyon ng Krus - isang serbisyo na minarkahan ang simula ng Pasko ng Pagkabuhay at ang kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ngunit hindi marami ang nakakakilala sa lahat mga tuntunin ng simbahan. Tutulungan ka naming malaman kung paano kumilos nang tama sa simbahan sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay at kung ano ang gagawin.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pangunahing pista opisyal ng Kristiyano, na nagmamarka ng tagumpay ng mabuti laban sa kasamaan, buhay sa kamatayan. Ang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay ay nauuna sa isang panahon ng pagpapalaya mula sa mga kasalanan, mga hilig, at mga adiksyon. Para dito, inireseta ang pag-iwas sa pagkain, libangan, at emosyon. Ngunit kahit na hindi ka pa nag-aayuno, huwag mag-atubiling pumunta sa simbahan at ipagdiwang ang Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ayon sa tradisyon, tuwing Sabado Santo, ang mga mananampalataya ay nagdadala ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, mga kulay na itlog at iba pang produkto sa simbahan para sa hapag ng Pasko ng Pagkabuhay upang pagpalain sila.

At sa gabi mula Sabado hanggang Linggo, ang isang maligaya na serbisyo sa gabi ay gaganapin sa mga simbahan, na karaniwang nagsisimula sa bandang alas-onse ng gabi at tumatagal hanggang alas-tres o apat ng umaga:

• 1 Sa gabi (sa Sabado Santo), ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol ay binabasa sa simbahan, na naglalaman ng katibayan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, na sinusundan ng Easter Midnight Office na may kanon ng Banal na Sabado. Ang simula ng Easter Matins ay pinangungunahan ng isang solemne na prusisyon ng relihiyon sa paligid ng templo, na sumusunod laban sa araw (counterclockwise), na sumisimbolo sa paglalakad patungo sa nabuhay na Tagapagligtas. Kapag ang ikalawang kalahati ng Easter troparion ay inaawit, "At sa mga nasa libingan ay binigyan niya ng buhay," ang mga pintuan ng simbahan ay bumukas, ang mga klero at mga mananamba ay pumasok sa templo.
• 2 Sa pagtatapos ng Matins, habang inaawit ang mga salita ng Easter stichera: “Magyakapan tayo, mga kapatid! At patatawarin namin ang lahat ng napopoot sa amin sa pamamagitan ng muling pagkabuhay," sabi ng mga mananampalataya sa isa't isa, "Si Kristo ay nabuhay!" - sagot nila "Tunay na siya ay nabuhay!" Mas mainam na humalik ng tatlong beses at bigyan ang bawat isa ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay hindi sa simbahan, ngunit pagkatapos ng serbisyo, upang hindi magambala sa mga panalangin at hindi makapukaw ng maraming tao.
• 3 Pagkatapos ay nagiging ang Matins Banal na Liturhiya, ang mga mananampalataya ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo. Kung nais mong makatanggap ng komunyon, dapat kang magkumpisal nang maaga at tumanggap ng basbas ng pari.

Ang pagbisita sa isang templo o simbahan sa araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, lalo na sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, ay isang ipinag-uutos na "punto" ng holiday para sa bawat mananampalataya...

Ngayon ng kaunti tungkol sa mga pangkalahatang tuntunin ng pag-uugali sa templo, na dapat sundin upang hindi madama na tulad ng isang itim na tupa at hindi mapahiya ang iba (mas may kaalaman sa mga gawain sa simbahan) na mga mananampalataya sa templo:

• Ang mga damit ay dapat malinis at maayos. Ang mga babae ay dapat magsuot ng palda o damit na may manggas kahit hanggang siko at haba ng palda hanggang tuhod o ibaba. Sa Russia, kaugalian na ang lahat ng mga batang babae at babae ay nagtatakip ng kanilang mga ulo - at hindi mahalaga kung ito ay isang scarf, isang sumbrero, isang takip o isang beret. Iwasan ang malalalim na neckline at manipis na tela. Ang paggamit ng mga pampaganda ay hindi ipinagbabawal sa loob ng makatwirang mga limitasyon, ngunit mas mahusay na huwag ipinta ang iyong mga labi upang kapag hinahalikan ang mga icon at ang krus sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi ka nag-iiwan ng mga marka.
• mayroong isa mito na ang mga babae kritikal na araw hindi ka makakapunta sa simbahan, ngunit hindi iyon totoo. Sa mga araw na ito maaari kang pumunta sa simbahan, maaari kang magsindi ng kandila at magbigay ng mga tala, maaari kang humalik ng mga icon, ngunit mas mahusay na pigilin ang sarili mula sa pakikilahok sa mga sakramento (komunyon, binyag, kasal, atbp.), gayunpaman, hindi ito isang mahigpit na tuntunin. Kung ang isang maanghang na pisyolohikal na sandali ay pumasok sa iyong mga plano, kumunsulta lamang sa isang pari - ito ay isang pang-araw-araw na bagay, walang mali doon. At tiyak - ang isang babae ay maaaring dumalo sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay,
• pagpasok sa simbahan, kailangan mong tumawid ng tatlong beses gamit ang mga busog mula sa baywang(tatlong daliri at lamang kanang kamay, kahit na ikaw ay kaliwete). Kailangan mong mabinyagan habang tinatanggal ang iyong mga guwantes o guwantes. Dapat tanggalin ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero kapag pumapasok sa isang simbahang Orthodox.
• sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay(tulad ng sa anumang iba pa paglilingkod sa simbahan) hindi ka maaaring makipag-usap nang malakas, gumamit ng mobile phone at isantabi ang mga nagdarasal sa mga icon - kapag natapos na ang serbisyo, maaari kang magdasal at magsindi ng kandila sa mga icon, pati na rin magsumite ng mga tala tungkol sa kalusugan at pahinga. Dahil sa paggalang, hindi kaugalian na halikan ang mga mukha ng mga santo na inilalarawan sa mga icon.
• sa panahon ng pagsamba hindi ka makatayo ng nakatalikod sa altar. Lahat ng babae at lalaki na hindi nakatanggap ng basbas ay ipinagbabawal na pumasok sa altar.
• kung magsasama ka ng mga bata sa serbisyo, ipaliwanag sa kanila na bawal silang tumakbo, makipaglaro o tumawa sa simbahan. Kung umiiyak ang bata, subukang pakalmahin siya upang hindi makaistorbo karaniwang panalangin sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, o umalis sa templo sa loob ng maikling panahon hanggang sa huminahon ang sanggol.
• nagsisindi ng kandila para sa pahinga at kalusugan na kailangan mo sa iba't ibang mga lugar: para sa kalusugan ng buhay - sa harap ng mga icon ng mga santo, para sa pahinga ng mga patay - sa mesa ng libing (isang parisukat na kandelero na may isang krusipiho), na tinatawag na " bisperas”. Ang mga tala tungkol sa kalusugan at pahinga ay ibinibigay sa mga server sa isang kahon ng kandila, pagkatapos ay ibibigay ang mga ito sa pari sa altar. Ang mga pangalan ng mga tao ng ibang relihiyon, mga pagpapatiwakal at mga hindi nabautismuhan ay hindi nakatala sa mga paggunita na ito.
• kapag tinawid ka ng pari sa panahon ng paglilingkod sa Pasko ng Pagkabuhay, Ebanghelyo at larawan, dapat tayong yumukod. Ang isa ay dapat mabinyagan ng mga salitang "Panginoon, maawa ka", "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu", "Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu" at iba pang mga tandang.
• kung may gusto kang itanong, bumaling muna sa pari na may mga salitang "Ama, pagpalain mo!", at pagkatapos ay magtanong. Kapag tumatanggap ng basbas, itiklop ang iyong mga palad nang crosswise (mga palad pataas, kanan sa kaliwa) at halikan ang kanang kamay ng klerigo, na nagpapala sa iyo.
• pag-alis ng templo sa pagtatapos ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, tumawid ng tatlong beses, gumawa ng tatlong busog mula sa baywang kapag umaalis sa templo at kapag umaalis sa tarangkahan ng simbahan, lumingon upang harapin ang templo.

Inaasahan namin na ang elementarya, ngunit napakahalagang mga patakaran ay makakatulong sa iyong pakiramdam na mas kumpiyansa sa isang simbahang Orthodox sa anumang araw, at sa panahon ng serbisyo sa Pasko ng Pagkabuhay - sa partikular.

Nagpapasalamat kami sa Departamento para sa Panlabas na Mga Ugnayan ng Simbahan ng Moscow Patriarchate para sa kanilang tulong sa pagsulat ng artikulo.

Serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, anong oras ito magsisimula at magtatapos, pati na rin ang iba mahahalagang aspeto mga serbisyo sa holiday na ito, isasaalang-alang namin sa materyal na ito. Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakamahalagang holiday Simbahang Orthodox, at ang paghahanda para dito ay nagsisimula nang maaga, kahit sa panahon ng Kuwaresma.

Mga ritwal bago ang Pasko ng Pagkabuhay

Kung pinag-uusapan natin ang mga tamang ritwal at tradisyon, dapat tandaan na sa mga simbahan ang mga serbisyo ng maligaya ay nagsisimula isang linggo bago ang holiday mismo. Sa mga araw na ito Semana Santa ang mga tao ay aktibong nagsisimba, at ang mga pari ay lalong lumilitaw sa maligaya na mga damit. Ilang araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay, ang mga pintuan ng templo ay huminto sa pagsasara upang ang lahat ay makapunta sa simbahan anumang oras.

Siyempre, ang pinakamahalagang araw ng Semana Santa ay Sabado Santo. Ito ay sa gabi mula Sabado hanggang Linggo Kuwaresma ay nagtatapos, na nangangahulugang darating ang Pasko ng Pagkabuhay. Sa Sabado, sa mga simbahan, hindi lamang sa gabi, kundi sa mismong umaga, ginaganap ang ritwal ng paglalaan ng pagkain. Ang mga mananampalataya ay pumupunta sa templo na may dalang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at mga kulay na itlog upang wiwisikan ang pagkain ng banal na tubig. Sa oras na ito, sa mga simbahan maaari kang magsindi ng kandila para sa pahinga.

Tungkol sa simula ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay

Kaya, isinasaalang-alang namin ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, kung anong oras ito magsisimula at magtatapos. Dapat pansinin dito na Orthodox Easter V ngayong taon bumagsak sa unang araw ng Mayo. Kaya, ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula nang eksakto sa hatinggabi na may Sabado Santo Abril 30 hanggang Pasko ng Pagkabuhay Mayo 1.

Ang pinakamalaking serbisyo sa karangalan ng Pasko ng Pagkabuhay, na may pinakamalaking bilang ng mga parishioner, ay nagaganap, siyempre, sa Moscow sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas. Ang Patriarch ay lumalabas sa mga parokyano, suot ang kanyang pinakamagagandang damit, at siya ang nagsasagawa ng buong serbisyo: mula sa simula hanggang sa pinakadulo. Mahusay na paraan...

Sa gabing ito ay maraming tao sa mga simbahan, at lalo na sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas. Ang mga pagsasahimpapawid sa telebisyon ng serbisyo ay isinasagawa din upang ang lahat ay makilahok sa serbisyo sa anumang paraan. Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay gaganapin ayon sa Mga tradisyon ng Orthodox, bago ang bukang-liwayway ng mismong araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.

Mahahalagang yugto ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay:
Mula 23.00 hanggang hatinggabi sa Sabado Santo ang shroud ay tinanggal.
Pagkatapos ay ang pag-awit ng stichera sa altar.
Pagkatapos ay nagaganap ang prusisyon ng krus sa palibot ng templo.
Susunod na nagsisimula ang Bright Matins, kapag ginamit ang isang insenser at isang espesyal na krus.
Pagkatapos nito, ang mga matin ay gaganapin, at ang espesyal na inihanda na tinapay sa holiday ay inilabas.
Ang pagtunog ng mga kampana ay tradisyonal na nagtatapos sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga tao ay maaari nang makipagpalitan ng mga pagbati sa kapaskuhan: “Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli,” “Tunay na Siya ay Nabuhay na Mag-uli.”

Dapat itong maunawaan na ang bawat yugto ng pagdiriwang ng serbisyo ay napakahalaga at hindi dapat balewalain. Dahil ang lahat ng pag-awit at ang mismong prusisyon ay direktang nauugnay sa kuwento ng muling pagkabuhay ni Kristo, na naaalala ng bawat mananampalataya sa araw na iyon. Maligayang Pasko ng Pagkabuhay. Ang kasaysayang ito at ang mga tradisyon kung paano eksaktong parangalan ito ay nabuo sa paglipas ng mga taon.

Sa lahat Mga simbahang Orthodox at kahit na ang maliliit na simbahan ay dapat magdaos ng serbisyo sa Pasko ng Pagkabuhay. Kahit na ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ay naiiba bawat taon at espesyal na kinakalkula ayon sa lunar at solar na kalendaryo, at ang Jewish Passover ay isinasaalang-alang din (Orthodox Easter ay hindi dapat mas maaga kaysa sa Jewish Passover sa isang partikular na taon).

Mahalaga! Serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, anong oras ito magsisimula at magtatapos? Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay karaniwang nagsisimula sa hatinggabi. Ngunit inirerekumenda na makarating sa templo nang mga isang oras nang maaga upang makahanap ng isang lugar doon at tiyaking makarating sa serbisyo.

Kung tungkol sa pagpapala ng pagkain sa holiday, ito ay isinasagawa, siyempre, pagkatapos ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit mas mahusay na alagaan ito nang maaga; sa mga simbahan, ang pagkain ay nagsisimulang basbasan sa umaga ng Banal na Sabado. Dahil mahirap tumayo sa isang mahabang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay na may basket sa iyong mga kamay, dagdag pa, hindi palaging dahil malaking dami ang mga tao ay mabilis na nakapagpapala ng pagkain kaagad pagkatapos ng serbisyo at nakauwi.

Ang mga unang yugto ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay

Siyempre, ang bawat tao na maingat na nagbasa ng materyal na ito hanggang ngayon ay naunawaan na kung gaano kahalaga ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito rin ay isang mahalagang kaganapan para sa bawat klerigo: kahit na nagsusuot sila ng mga espesyal na eleganteng damit upang bigyang-diin ang pagiging espesyal ng holiday.

Kalahating oras bago ang hatinggabi, iyon ay, bago ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang saplot ay tinanggal mula sa maharlikang mga pintuan. Pagkatapos ng kaganapang ito, ang solemne na serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay opisyal na bukas: ang mga mananampalataya na dumating sa templo ay maaaring magsindi ng mga kandila, at isang mahiwagang at kaakit-akit na kapaligiran ay nilikha sa templo sa sandaling ito.

Sa panahon ng serbisyo, maririnig mo ang pagtunog ng mga kampana, na nagpapahayag na dumating na ang Pasko ng Pagkabuhay. Ang stichera ay binibigkas din ng tatlong beses, sa bawat oras na ang pari ay dapat magtaas ng kanyang boses sa isang tono. Sa panahon ng pag-awit ng ikatlong stichera, ang pari ay lumipat sa gitna ng templo, lumayo sa altar. Maaaring kumanta ang mga parokyano kasama ng pari. Susunod ay ang relihiyosong prusisyon, kapag ang lahat ay gumagalaw sa paligid ng templo sa likod ng maligaya na haligi sa tugtog ng pag-awit ng mga klero. Posible ba sa Pasko ng Pagkabuhay?

Sa aming materyal sa paksa, serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, kung anong oras ito magsisimula at magtatapos, tanging ang huling punto ang nananatiling saklaw. Kailan matatapos ang paglilingkod sa templo? Bilang isang patakaran, nangyayari ito sa umaga sa 2-3 am. Pagkatapos nito, ang pag-aayuno ay isinasaalang-alang na tapos na at maaari mong i-break ang iyong pag-aayuno na may mapagpalang pagkain sa bahay kaagad pagkatapos na dumating mula sa simbahan. Maaari ka nang kumain ng karne, mga produkto ng pagawaan ng gatas, mga itlog. Ngunit ang araw ng Pasko ng Pagkabuhay mismo ay nagsisimula, siyempre, sa umaga, kapag ang araw ay sumisikat.

Anong oras nagsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan?Ito ang tamang tanong na itinatanong ng maraming mananampalataya sa kanilang sarili tuwing Sabado Santo. Kung magpasya kang dumalo sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa taong ito, dapat mong malaman nang maaga nang eksakto kung kailan ito nagsisimula sa isang partikular na simbahan. Bagaman, mayroong kanilang sariling mga canon ng simbahan, na sinisikap na sundin ng lahat ng mga simbahan.

Mahalagang impormasyon tungkol sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang mga panalangin sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa Sabado Santo. Paalalahanan natin na ito ang huling araw ng Kuwaresma, na palaging nangyayari bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Bawat taon, naaayon, ang petsa Sabado Santo ay magiging iba rin, dahil ito ay direktang nakasalalay sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga tao ay nagtitipon para sa serbisyo nang maaga at ang simula ng Pasko ng Pagkabuhay mismo ay hatinggabi, ipinagdiriwang sa simbahan. Paano ihahanda.

Sa gabi mula Sabado hanggang Linggo, iyon ay, sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol ay binabasa sa mga simbahan. Pinag-uusapan nila kung paano nila nasaksihan ang maliwanag na muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Ito ay eksaktong nagtatapos serbisyo ng Sabado prusisyon ng krus, na isang harbinger ng mga matins. Ang prusisyon ay umiikot sa simbahan.

Ang serbisyo bilang karangalan sa pagsisimula ng Pasko ng Pagkabuhay ay tumatagal, bilang isang patakaran, mula sa huling bahagi ng Sabado ng gabi hanggang 2-3 ng umaga sa Linggo. Kung plano mong magsama ng mga bata, kailangan mong maging ganap na sigurado na sa mahabang paglilingkod ay hindi sila magiging kapritsoso o makagambala sa mga taong pumunta sa templo upang manalangin.

Pagkatapos ng relihiyosong prusisyon, kadalasang nangyayari ito bandang hatinggabi, at nagsisimula ang Matins. Pagkatapos ay napupunta ito sa Banal na Liturhiya, pagkatapos ay maaari kang makibahagi sa mga sakramento ni Kristo. Kung magpasya kang tumanggap ng komunyon pagkatapos ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, kailangan mong magkumpisal nang maaga at tumanggap ng isang pagpapala mula sa pari para dito. Siyempre, kung babalewalain mo ang mga patakarang ito, walang sinuman ang tatanggihan sa pakikipag-isa. Ngunit dapat nating tandaan na ang tunay na diwa ng sakramento na ito ay ang pagtanggap ng komunyon na may dalisay na katawan at espiritu, at hindi upang gawing palabas lamang ang lahat.

Ang ilan mahahalagang tuntunin Paano kumilos sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan:
Sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat tumalikod sa altar sa panahon ng paglilingkod;
Mga cell phone patayin ito sa pasukan sa teritoryo ng templo;
Kung magdadala ka ng mga bata sa iyo, kailangan mong tiyakin na sila ay kumilos nang tahimik, maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, huwag tumakbo sa paligid at huwag makagambala sa mga tao;
Habang nagbabasa, ang pari ay madalas na tumatawid sa kanyang sarili sa krus at sa Ebanghelyo; hindi kinakailangan na mabinyagan sa bawat oras, ngunit dapat kang yumuko sa gayong mga sandali.
Ang bawat mananampalataya na nasa isang paglilingkod sa simbahan ay dapat mabinyagan sa mga salitang: “Panginoon, maawa ka,” “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo,” “Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo. .”
Kailangan mong tumawid ng tatlong beses kapag pumapasok sa templo, at tatlong beses din kapag umaalis sa templo.
Sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, hindi kaugalian na halikan ang isa't isa ng tatlong beses at bigyan ang isa't isa ng mga kulay na itlog; dapat itong gawin pagkatapos ng serbisyo.
Ang damit ay dapat malinis at mahinhin. Ang mga babae ay hindi dapat pumunta sa simbahan na nakasuot ng pantalon at walang saplot sa kanilang mga ulo.
Laging kinakailangan na mabinyagan nang walang guwantes.
Pakitandaan din na hindi kayo pinapayagang magsalita ng malakas sa isa't isa o makipag-usap sa telepono habang nasa serbisyo.

Payo! Ito ay nangyayari na ang isang tao ay nabautismuhan, tila wala sa lugar. Hindi na kailangang mag-alala o kabahan tungkol dito, dahil maaari kang mabinyagan anumang oras at pangkalahatang tuntunin pag-uugali sa simbahan, ito, siyempre, ay hindi sumasalungat. Kung ang kilos ay ginawa mula sa salpok ng kaluluwa, kung gayon walang kapintasan dito.

Kailan magsisimula ang serbisyo?

Kaya, anong oras nagsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan? Ito ang pinakamahalagang gabi para sa bawat mananampalataya ng Orthodox, na ang paghahanda ay magsisimula sa Huwebes ng gabi. Sa araw na ito, ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihurnong at pininturahan ang mga itlog. SA Biyernes Santo Wala silang ginagawa; tuwing Sabado lagi silang nagsisimba na may dalang basket para basbasan ang pagkain. Pagkatapos sa gabi ay bumalik sila sa templo upang ipagtanggol ang maligaya na serbisyo bilang parangal sa Liwanag Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo. Paano magluto .

Bilang isang patakaran, ang serbisyo ay nagsisimula sa Sabado sa paligid ng 23.00 at magtatapos sa Linggo ng umaga, sa isang lugar sa 2-3 am. Pagkatapos ng unang oras ng paglilingkod, ang isang prusisyon ng krus ay nagaganap sa paligid ng templo, pagkatapos nito ay ipinahayag ng pari sa lahat na ang Pasko ng Pagkabuhay ay dumating at si Kristo ay Nabuhay.

Sa paglilingkod sa gabi sa Sabado Santo, pinag-uusapan ng mga pari ang isinulat ng mga banal na apostol, na mga tunay na saksi ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ang mga banal na serbisyo ay nagsisimula sa 23.00, kaya sa oras na ito maaari kang magtipon sa templo. Pagkatapos prusisyon lahat ay bumalik sa templo, ang serbisyo at panalangin ay nagpapatuloy.

Siyempre, ang isang makamundong tao na nagpasiya na gugulin ang maligaya na gabi ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan at makibahagi sa Banal na paglilingkod ay dapat kumilos nang tama. Natalakay na sa aming materyal ang mga tuntunin ng pag-uugali na makatutulong sa iyong maging komportable. Siguraduhing basahin muli ang code ng tamang pag-uugali sa simbahan upang ang mga kaaya-ayang sandali at alaala lamang ang mananatili mula sa pagdiriwang ng pagdiriwang. Anong petsa .

Ngayon ay maaari mong malaman kung anong oras magsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan. Ang serbisyo mismo ay nagsisimula sa 23.00, ngunit sa gabing ito maraming mananampalataya ang pumupunta sa mga simbahan, kaya upang makapasok sa loob at kumuha ng komportableng lugar doon, dapat kang pumunta sa templo nang maaga. Bukod dito, palaging may gagawin doon: magdasal, magsindi ng kandila, mag-isip tungkol sa darating na Pasko ng Pagkabuhay, tungkol sa nangyari sa iyo, sa iyong espirituwal na buhay sa napakahabang pag-aayuno at napakahabang panahon ng paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay isa sa pinakamaganda at solemne. Ang mga pari na nakadamit ng magaan na kasuotan sa pista, ang pag-awit ng koro ng simbahan, ang pagtunog ng mga kampana sa himpapawid... Ang lahat ng ito ay lumilikha ng kakaibang kapaligiran at tumatagos sa kaluluwa ng marilag at mahahalagang salita para sa bawat mananampalataya: “Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!”

Simula ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay

Magsisimula ang serbisyo bago mag hatinggabi. Ang unang bahagi nito ay tinatawag na "Midnight Office" na may kanon ng Sabado Santo. Sa panahon nito, binabasa ang Mga Gawa ng mga Apostol. Pagkatapos nito, dinadala ng mga ministro ng simbahan ang shroud mula sa gitna ng simbahan hanggang sa altar at inilalagay ang shroud sa trono - ang imahe ni Kristo sa libingan.

Kasabay nito, ang koro at mga pari ay umaawit: "Ako ay babangon at luluwalhatiin." Ang Shroud ay mananatili sa Dakilang Trono hanggang sa pagbibigay ng Pasko ng Pagkabuhay, iyon ay, hanggang sa Pista ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon.

Bago ang hatinggabi, ang pagtunog ng kampana - Blagovest - ay ipinanganak at lumakas. Inanunsyo niya na nagsimula na ang maliwanag na holiday.

Ang mga pari ay umaawit ng tatlong beses, una nang napakatahimik, at pagkatapos ay mas malakas at mas malakas: “Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, O Kristo na Tagapagligtas, ang mga anghel ay umaawit sa langit, at pagkalooban kami sa lupa na may dalisay na puso upang luwalhatiin Ka.”

Sa unang pagkakataon na kumanta sila nang sarado ang Royal Doors at nakabunot ang kurtina (katapetasma); sa pangalawang pagkakataon - mas malakas, sarado ang Gates, ngunit nakabukas ang kurtina; ang pangatlo - sa bukas na Royal Doors at kalahati lamang ng teksto. Ang ikalawang kalahati ay kinakanta ng koro.

Matins at prusisyon

Eksaktong hatinggabi, magsisimula ang Matins. Sa mga tunog ng Blagovest, ang mga klero na may krus, mga banner, mga icon, insenso at mga lampara ng Pasko ng Pagkabuhay ay umalis sa altar at lumakad sa buong simbahan hanggang sa labasan. Isa itong relihiyosong prusisyon.

Ang isang parol ay dinadala sa unahan, na sinusundan ng isang malaking krus ng altar, isang imahe ng Birheng Maria, at pagkatapos ay pumunta sila sa mga pares: mga may hawak ng banner, mga mang-aawit, mga may dalang kandila na may malalaking kandila, mga diakono na may mga insensaryo at mas maliliit na kandila, at mga pari.

Ang huling pares ng mga pari ay nagdadala ng Ebanghelyo at ang icon ng Pagkabuhay na Mag-uli. Ang prusisyon ay isinara ng primate ng templo na may tatlong naka-cross at nakatali na kandila (trisveshnik) at isa pang krus.

Ang mga pari at parokyano ay naglalakad sa paligid ng simbahan nang pakaliwa ng tatlong beses. Ang mga karaniwang tao ay may hawak na mga kandila sa kanilang mga kamay. Ang stichera ay tumunog muli, ika-anim na talata: “Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, O Kristo na Tagapagligtas, ang mga anghel ay umaawit sa langit, at ipagkaloob sa amin sa lupa na luwalhatiin Ka nang may dalisay na puso.” At ang masayang Easter peal, na pumalit sa Blagovest, ay lumilipad sa ibabaw ng simbahan, na sumasagisag sa kagalakan ng balita na si Kristo ay nabuhay na mag-uli.

Sa panahon ng relihiyosong prusisyon, paulit-ulit na binabati ng mga pari ang mga parokyano sa mga salitang: "Si Kristo ay Nabuhay!", sa bawat oras na inuulit ang mga ito nang tatlong beses nang sunud-sunod. At ang mga layko ay tumugon sa isang maayos na koro: "Tunay na Siya ay Nabuhay!"

Paano ginaganap ang paglilingkod sa Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan?

Matapos umikot ng tatlong beses sa simbahan, ang prusisyon ay papasok sa vestibule at huminto sa harap ng mga saradong pinto templo. Ang pagtunog ng mga kampana ay huminto, at ang pari, na tinanggap ang insenser mula sa diakono, ay nagwiwisik sa mga icon at parishioner ng banal na tubig. Ang iba sa mga ministro ay umaawit: “Si Kristo ay bumangon mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagbibigay ng buhay sa mga nasa libingan.” Ang primate ay nagbabasa ng mga taludtod mula sa propetikong salmo: "Nawa'y muling bumangon ang Diyos," kung saan tumugon ang mga parokyano: "Si Kristo ay nabuhay."

Pagkatapos nito, tumunog ang stichera, at muli: "Si Kristo ay bumangon mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagbibigay ng buhay sa mga nasa libingan." Gumagamit ang pari ng insenser upang ilarawan ang tanda ng nagbibigay-buhay na krus sa tarangkahan, at bumukas ang tarangkahan.

Pagpapatuloy ng Matins

Ang prusisyon ng Pasko ng Pagkabuhay ay pumapasok sa simbahan, maligaya na pinalamutian ng mga bulaklak at maraming nakasinding kandila. Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagpapatuloy sa ikalawang bahagi ng Matins. Sa panahon nito, inaawit ang kanon ng Pasko ng Pagkabuhay at binabasa ang "Salita ni St. John Chrysostom", na nagpapaalala sa mga mananampalataya tungkol sa kahulugan ng Pasko ng Pagkabuhay . Ang mga Matins ay nagtapos sa pag-awit ng Easter stichera: "Magyakapan tayo sa isa't isa, na nagsasabi: mga kapatid! at patatawarin namin ang lahat ng napopoot sa amin sa pamamagitan ng pagkabuhay-muli.”

Pagkatapos ang mga parokyano ay lumapit sa pari, humalik sa krus at yumukod kay Kristo ( tinatayang ed. - halik ng tatlong beses) kasama ang pari. Maraming simbahan ang namimigay pinagpalang mga pintura (tinatayang ed – may kulay na mga itlog).