Από την εμφάνιση του πρώτου σούπερ μάρκετ, η κλοπή έχει γίνει ένα είδος εθνικής ενασχόλησης, ένα όνειρο για τους κλεπτομανείς και ένα ανακουφιστικό άγχους για τους υπαλλήλους σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο.

Έχοντας ψάξει στο Διαδίκτυο, δεν είναι δύσκολο να βρείτε πολλές συμβουλές από «έμπειρους» και όχι τόσο λάτρεις των κλοπών στα σούπερ μάρκετ. Θα σας πουν πόσο κοστίζει, πώς να το πάρετε, πού να το κρύψετε και πώς να το βγάλετε. Ωστόσο, δεν είναι γεγονός ότι αυτά που λένε θα είναι αληθινά. Πρώτον, οι άνθρωποι τείνουν να λένε ψέματα και στο Διαδίκτυο αυτή η επιθυμία δεκαπλασιάζεται. Δεύτερον, οι εκπρόσωποι των υπηρεσιών ασφαλείας των εμπορικών κέντρων γνωρίζουν επίσης πώς να διαβάζουν και να χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο και, κατά συνέπεια, να λαμβάνουν νέα μέτρα ασφαλείας.

Από όλα τα σούπερ μάρκετ Nikolaev, το METRO επιλέχθηκε ως «θύμα». Πρώτον, για ένα καλό σύστημα ασφαλείας. Χωρίς να προσκομίσετε το «διαβατήριο» του αγοραστή με πλήρες όνομα, αριθμό τηλεφώνου, διεύθυνση και άλλα στοιχεία, δεν θα εισέλθετε στο εμπορικό κέντρο. Δηλαδή, μπαίνεις αμέσως κάτω από την κουκούλα της τοπικής υπηρεσίας ασφαλείας. Βιντεοκάμερες στην οροφή, «φώτα που αναβοσβήνουν» στην είσοδο που ανιχνεύουν οτιδήποτε απλήρωτο στις τσέπες σας και φρουροί ασφαλείας που βρίσκουν καθήκον στην είσοδο, περιπολούν την αίθουσα και κοιτάζουν κατάματα τους πιθανούς εισβολείς. Η στολή που επιλέχθηκε για το πείραμα ήταν στάνταρ - το στιλ "συνηθισμένο γόπνικ" - ένα μαύρο τζάκετ, ένα μαύρο καπέλο, δέκα στους δέκα από αυτούς στο πλήθος.

Ετσι, εργασία νούμερο ένα. Τι να πάρετε; Είτε κάτι μικρό είτε μικρό μαλακό. Γενικά κάτι που μπορείς να κρύψεις πάνω σου. Για παράδειγμα, ένα σακάκι ή ένα πουλόβερ, την κρύα εποχή - μπορούν να φορεθούν κάτω από τα εξωτερικά ρούχα σας.

Πρόβλημα νούμερο δύο. Πώς να κρυφτείς; Κάμερες στην οροφή, προφυλακτήρες και λοιπό προσωπικό. Ένα ασφαλές μέρος είναι τα αποδυτήρια (εκεί δεν υπάρχουν κάμερες). Δυο-τρία πουλόβερ στα χέρια σου, σαν να δοκιμάζεις, βάζεις ένα σακάκι κάτω από τα ρούχα σου, αρκεί να μην βγαίνει έξω. Μια ενοχλητική παρεξήγηση - ένα πλαστικό κομμάτι σκουπιδιών που συνδέεται με το προϊόν με ένα μεταλλικό πριτσίνι. Δεν είναι εύκολο να σπάσεις με τα χέρια σου. Οπότε κάθε σοβαρός κλεπτομανής πρέπει να έχει μαζί του συρματοκόπτες.

Πρόβλημα νούμερο τρία. Πώς να βγείτε; Σε κάθε περίπτωση η διέξοδος είναι μέσω της ταμειακής μηχανής. Μπορείς να αγοράσεις κάτι και να χαμογελάσεις στην πωλήτρια ή μπορείς να κάνεις μια γκριμάτσα σαν τούβλο: «Δεν έχεις τίποτα κατάλληλο». Δεν θα έχει μεγάλη διαφορά. Γιατί πιο πέρα ​​το μονοπάτι σας βρίσκεται μέσα από το «φως που αναβοσβήνει».

Σύμφωνα με τους ίδιους τους "SBshnikov" της Met, κάθε τρίτος αγοραστής προσπαθεί να κλέψει κάτι. Για να μην μετατραπεί σε «τρόμο που πετάει στα φτερά της νύχτας», όπου κάθε τρίτο άτομο αρπάζεται και σέρνεται σε μπουντρούμια, η METRO προτιμά να επιτρέπει στους πολίτες να κλέβουν κάθε μικρό πράγμα που δεν υπερβαίνει τα 100 ή 200 hryvnia. Αν κρύψετε ένα κουτάλι, κάλτσες ή ένα σημειωματάριο στην τσέπη σας, μπορεί να μην το προσέξουν και το «φως που αναβοσβήνει» πάνω τους δεν θα χτυπήσει, εκτός αν, φυσικά, μπήκατε στον κόπο να αφαιρέσετε το πλαστικό κομμάτι. Αλλά πράγματα αξίας περίπου χιλίων είναι εξοπλισμένα με αρκετούς βαθμούς προστασίας. Για παράδειγμα, τα ρούχα είναι εξοπλισμένα όχι μόνο με πλαστικό πριτσίνι, αλλά και με μια πρόσθετη ετικέτα με την επιγραφή "Αφαίρεση πριν από τη χρήση!", στην οποία αντιδρά και το "φως που αναβοσβήνει".

Πρόβλημα νούμερο τέσσερα. Τι να κάνετε αν σας πιάσουν; Μπορείτε, φυσικά, να τρέξετε. Και μάλιστα να τρέξει μακριά. Μπορεί να μην σας κυνηγήσουν, περιοριζόμενοι να φωνάζουν «Σταμάτα τον κλέφτη!» Όπως λένε και οι ίδιοι οι αξιωματικοί του SB, ξέρουν το παλιό κόλπο, όταν ο ένας επιτιθέμενος αποσπά την προσοχή των φρουρών κυνηγώντας τον εαυτό του και ο άλλος, που κουβαλά τα πραγματικά λάφυρα, ακολουθεί ήρεμα.

Και δεν έχει νόημα να ξεφύγουμε. Εάν αφήσετε την απόδειξη στο καλάθι, θα εντοπιστείτε σε ένα λεπτό. Εάν δεν το έχετε αφήσει - μετά από 10 λεπτά. Χάρη στο σύστημα «διαβατηρίου» του METRO, αρκεί να δείτε την καταγραφή του ταξιδιού μέσα από το εμπορικό κέντρο και να καταγράψετε την ώρα που σημειώθηκε η κάρτα του αγοραστή. Τότε είναι θέμα τεχνικής, εκτός φυσικά και αν κλαπεί η ίδια η κάρτα.

Ας πούμε ότι έφυγες τρέχοντας. Σε όχι περισσότερο από σαράντα λεπτά θα ακολουθήσει μια κλήση, ευτυχώς όλοι έχουν ένα κινητό τηλέφωνο και θα είστε ευγενικά καλεσμένοι σε μια συνομιλία. Αν δεν θέλετε να έρθουν λιγότερο ευχάριστοι άνθρωποι με στολή, πηγαίνετε, δεν θα σας φάνε.

Και είναι ακόμα καλύτερο και πιο ήρεμο να μην τρέχεις πουθενά, αλλά να το καταλάβεις αμέσως επί τόπου. Η υπηρεσία ασφαλείας οποιουδήποτε σούπερ μάρκετ δεν είναι υπηρεσία επιβολής του νόμου και από την άποψη του νόμου, οι υπάλληλοί της είναι πολίτες όπως εσείς, επομένως δεν μπορούν να σας χτυπήσουν, να σας προσβάλουν ή να πάρουν τα πράγματά σας ως εγγύηση. Οι ίδιοι το ξέρουν πολύ καλά, οπότε περαιτέρω όλη η σύγκρουση θα συμβεί σε λεκτική μορφή.

Υπάρχουν δύο άτομα που «πιέζουν» - ο επικεφαλής της υπηρεσίας ασφαλείας και ο επικεφαλής της ασφάλειας. Ο ένας πείθει, ο άλλος απειλεί. Ο ένας με ντροπιάζει, ο άλλος υπόσχεται να με πάρει με χειροπέδες και να με πάει κατευθείαν στο Κολύμα. Ντρέπονται με διάφορους τρόπους, λειτουργούν με λάμψη, με επινόηση. Είναι σαφές ότι ένα άτομο που έχει δείξει ότι είναι «αδίστακτος πελάτης» θα έχει μπλοκαριστεί για πάντα τις κάρτες του μετρητή, αλλά οι αξιωματικοί του SB το παρουσιάζουν ως τραγωδία σε παγκόσμια κλίμακα - όχι μόνο τσακωθήκατε με το σούπερ μάρκετ, αλλά στην πραγματικότητα όλη η οικογένεια στερήθηκε φαγητό και δεν υπάρχει άλλο σούπερ μάρκετ στην πόλη όπου είσαι περισσότερο, δεν θα σε αφήσουν ποτέ να μπεις.

Μια εκπαιδευτική συζήτηση είναι ουσιαστικά ό,τι χειρότερο σε απειλεί αν είσαι έτοιμος να επιστρέψεις γρήγορα και σε καλή κατάσταση τα κλεμμένα. Φυσικά, αν αυτή δεν είναι η πρώτη σας προσπάθεια, τότε δεν μπορείτε να εγγυηθείτε για τίποτα.

Η διοίκηση των σούπερ μάρκετ, κατά κανόνα, δεν ενδιαφέρεται να προκαλέσει σκάνδαλο. Λαμβάνοντας υπόψη τον αριθμό των ανθρώπων που θέλουν να επωφεληθούν, θα έπρεπε να ασκήσουν δικηγορία αντί να συναλλάσσονται. Ωστόσο, η κλοπή είναι κλοπή και σε κάθε περίπτωση το θέμα παραμένει παράνομο και, κατά συνέπεια, ποινικά τιμωρούμενο.

Μόλις ένας Εβραίος έκλεψε περίπου 50 δισεκατομμύρια από τους φίλους και τους συνεργάτες του (η συντριπτική πλειονότητα ήταν Εβραίοι), αμέσως, αμέσως στο Διαδίκτυο, πολλά ιστολόγια και δωμάτια συνομιλίας άνθισαν με στερεότυπους μύθους για τους Εβραίους και τα χρήματα, επαναλαμβάνοντας την παλιά συκοφαντία ότι οι νόμοι μας , υποτίθεται, σας επιτρέπει να εξαπατήσετε τους άλλους ενώ κατά τα άλλα ακολουθείτε έναν δίκαιο τρόπο ζωής.

Τίποτα δεν θα μπορούσε να απέχει περισσότερο από αυτή τη δήλωση. Στην πραγματικότητα, ο εβραϊκός νόμος μας διδάσκει ότι ο τρόπος που αντιμετωπίζουμε τους άλλους είναι ίσως η πιο σημαντική πτυχή της σχέσης μας με τον Δημιουργό μας. Αυτή η ιδέα εκφράζεται τόσο στο εβραϊκό δόγμα όσο και σε μεμονωμένα παραδείγματα σχεδόν από την εποχή της Δημιουργίας του Κόσμου.

Εδώ είναι μια μικρή επιλογή από τέτοιες διδασκαλίες και ιστορίες.

4100 χρόνια πριν

Οι άνθρωποι ήταν τόσο βυθισμένοι στις αμαρτίες που ο Παντοδύναμος δεν είχε άλλη επιλογή από το να σβήσει ολόκληρο τον κόσμο και να ξαναρχίσει από την αρχή με τον Νώε και τους γιους του. Τι είδους αμαρτίες είχε αυτή η γενιά; Η Τορά λέει: «Και η γη διεφθαρμένη ενώπιον του Παντοδύναμου, και η γη γέμισε ληστεία». Το Ταλμούδ λέει ότι, παρά τις πολλές αμαρτίες τους, η ποινή υπογράφηκε επειδή ασχολούνταν με τη ληστεία. Αρκετούς αιώνες αργότερα, οι απόγονοι του Νώε έχτισαν έναν πύργο «με το κεφάλι προς τον ουρανό» για να πολεμήσουν τον Δημιουργό. Τι έκανε ο Παντοδύναμος; Πόσους κατέστρεψε; Κανένας. Απλώς τους σκόρπισε σε όλη τη γη. Όπως εξηγούν οι σοφοί, παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι τόλμησαν να συνωμοτήσουν εναντίον του G-d, έδρασαν αρμονικά και μαζί. Αντίθετα, «οι άνθρωποι της γενιάς του Κατακλυσμού ασχολούνταν με τη ληστεία, βασίλευε μεταξύ τους εχθρότητα, για την οποία καταστράφηκαν».

3700 χρόνια πριν

Ο Αβραάμ και η Σάρα ήρθαν στη Χαναάν με τον ανιψιό τους Λωτ. Μετά από λίγο καιρό, ξέσπασε μια διαμάχη μεταξύ των βοσκών του Αβραάμ και του Λωτ. Τι προκάλεσε τη διχόνοια; Η Μίντρας Ραμπά ρίχνει φως σε αυτό: οι βοσκοί του Λωτ έβοσκαν πρόβατα σε βοσκοτόπια άλλων ανθρώπων και οι βοσκοί του Αβραάμ, αφού τα έπιασαν σε αυτό, τα κατηγόρησαν για κλοπή.

πριν από 3300 χρόνια

Επτά εβδομάδες μετά την Έξοδο από την Αίγυπτο, ο εβραϊκός λαός ήρθε στο όρος Σινά για να λάβει τη Διαθήκη του Υψίστου. Από τις 613 εντολές, επέλεξε 10 για να διακηρύξει προσωπικά στον λαό. Πέντε από τις δέκα εντολές αφορούν τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και τρεις από αυτές μιλούν για την ανάγκη να ζεις τίμια: μην κλέβεις, μην δίνεις ψευδή μαρτυρία και μην ποθείς την περιουσία των άλλων. Και αυτό δίνει τον τόνο για όλες τις εποχές.

2900 χρόνια πριν

Ο Βασιλιάς Δαβίδ έγραψε: «Ποιος θα ανέβει στο βουνό του Κυρίου και ποιος θα σταθεί στην άγια κατοικία Του; Αυτός του οποίου τα χέρια είναι καθαρά και του οποίου η καρδιά είναι αμόλυντη· του οποίου η ψυχή δεν κατευθύνεται προς το ψέμα, που δεν ορκίζεται ψεύτικους όρκους».

2600 χρόνια πριν

Ο Παντοδύναμος κατηγορεί τους Εβραίους για τον τρόπο που νηστεύουν: «Κάθε μέρα με αναζητούν και θέλουν να γνωρίσουν τους δρόμους Μου... «Γιατί νηστεύουμε, αλλά εσύ δεν βλέπεις;» ρωτούν «Ταπεινώνουμε τις ψυχές μας, αλλά Δεν ξέρεις;» Ιδού, την ημέρα της νηστείας σας αναζητάτε το δικό σας κέρδος και εισπράττετε με τη βία από όλους τους οφειλέτες σας. Ιδού, νηστεύετε για καυγάδες και διαμάχες και για να χτυπάτε τους άλλους με τολμηρό χέρι...» Ο Γιεσαγιάχου διδάσκει στους Εβραίους πώς να νηστεύουν: «Λύστε τις αλυσίδες της αδικίας, λύστε τα δεσμά του ζυγού και ελευθερώστε τους καταπιεσμένους. και σπάσε κάθε ζυγό. Μοιράσου το ψωμί σου με τους πεινασμένους και φέρε τους περιπλανώμενους φτωχούς στο σπίτι σου. Όταν δεις τον γυμνό, ντύσου τον... Τότε θα φωνάξεις, και ο Παντοδύναμος θα ακούσει, θα κλάψεις, και θα πει: «Εδώ είμαι!»... Και ο Θεός θα είναι πάντα ο αρχηγός σου, και θα γέμισε την ψυχή σου με φως..."

2.000 χρόνια πριν

Ένας μη Εβραίος ήρθε στον σοφό Χιλέλ με μια ερώτηση: «Θέλω να αποδεχτώ την εβραϊκή πίστη, αλλά μόνο με την προϋπόθεση ότι θα μου διδάξεις ολόκληρη την Τορά ενώ στέκομαι στο ένα πόδι». «Ό,τι δεν εύχεσαι για τον εαυτό σου, μην το κάνεις στους άλλους», απάντησε ο Χίλελ. «Και όλα τα άλλα είναι σχόλια». Η ίδια αρχή αντικατοπτρίζεται στη διδασκαλία του Ραβίνου Γιόσι: «Αφήστε την περιουσία του γείτονά σας να είναι τόσο αγαπητή σε εσάς όσο και η δική σας. Προετοιμαστείτε να μελετήσετε την Τορά...» Δηλαδή, πρώτα πρέπει να μάθουμε να σεβόμαστε την ιδιοκτησία των άλλων ανθρώπων, και μόνο μετά από αυτό θα είμαστε σε θέση να πλησιάσουμε τον Θ-δ και τη μελέτη της Τορά Του.

1900 χρόνια πριν

Ένας από τους «δέκα αγίους μάρτυρες» ήταν ο μεγάλος σοφός Ραβίνος Hanina ben Tradion. Οι Ρωμαίοι, με πόνο θανάτου, απαγόρευσαν στους Εβραίους να μελετήσουν την Τορά, αλλά ο Ραβίνος Χανίνα συνέχισε να συγκεντρώνει μαθητές και να τους διδάσκει τον εβραϊκό νόμο. Τελικά, συνελήφθη αμέσως στο επόμενο μάθημα και κάηκε ζωντανός. Λίγο πριν τη σύλληψή του, ο Ραβίνος Χανίνα επισκέφτηκε τον φίλο του Ραβίνο Γιόσι μπεν Κίσμα, στον οποίο έθεσε την ερώτηση: «Θα είμαι άξιος της κληρονομιάς στον κόσμο;» Ο Ραβίνος Γιόσι ρώτησε τον Ραβίνο Χανίνα αν είχε κάνει κάτι ιδιαίτερο στη ζωή του. Ο Ραβίνος Χανίνα είπε ότι μια μέρα είχε δύο πορτοφόλια. Σκόπευε να δωρίσει χρήματα από το ένα πορτοφόλι σε φιλανθρωπικούς σκοπούς και από το δεύτερο για να ξοδέψει σε αγορές διακοπών. Αργότερα ανακάλυψε ότι είχε δωρίσει κατά λάθος το λάθος πορτοφόλι σε φιλανθρωπικούς σκοπούς. Παρόλο που θα μπορούσε να αποζημιώσει για αυτά τα χρήματα από το δεύτερο πορτοφόλι, ο Ραβίνος Χανίνα επέλεξε να τα δώσει και στους φτωχούς. «Σε αυτή την περίπτωση», είπε ο Ραβίνος Γιόσι, «είθε η τύχη μου στον επόμενο κόσμο να είναι σαν τη δική σας».

Αυτή η συμπεριφορά πραγματικά προκαλεί έκπληξη. Ο Ραβίνος Γιόσι γνώριζε πολύ καλά ότι ο Ραβίνος Χανίνα αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην εκπλήρωση των εντολών και στη μελέτη της Τορά (παρά τον κίνδυνο που τον απειλούσε). Ωστόσο, την απάντησή του την έδωσε μόνο αφού βεβαιώθηκε ότι ο Ραβίνος Χανίνα συμπεριφέρθηκε με ειλικρίνεια και σε ό,τι αφορούσε το δημόσιο χρήμα!

1700 χρόνια πριν

Ο Ράμπα, ένας από τους μεγαλύτερους σοφούς του Ταλμούδ, δίδαξε ότι όταν η ψυχή ενός ατόμου ανεβαίνει στον Παράδεισο, η πρώτη ερώτηση που του γίνεται είναι: «Έχετε κάνει τις υποθέσεις σας με ειλικρίνεια;»

1000 χρόνια πριν

Ο Rabbeinu Gershom, το Φως της Εξορίας, απαγόρευσε το άνοιγμα επιστολών που απευθύνονταν σε άλλους ανθρώπους. Χίλια χρόνια πριν ξεκινήσει το κίνημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι ραβίνοι κατάλαβαν τη σημασία των ατομικών δικαιωμάτων και την ανάγκη να είναι όσο το δυνατόν πιο ειλικρινείς σε απολύτως τα πάντα.

700 χρόνια πριν

Ο Ραβίνος Yaakov ben Asher, γνωστός και ως Baal Athurim, χώρισε όλους τους νόμους του Ιουδαϊσμού σε τέσσερα μέρη. Αυτή η δομή έγινε η βάση του σώματος του Εβραϊκού Νόμου. Ένα από τα τμήματα, το Choshen Mishpat, είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στους νόμους που σχετίζονται με τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και κάθε είδους πτυχές της έντιμης επιχείρησης.

πριν από 70 χρόνια

Ο Lubavitcher Rebbe δημοσίευσε το ημερολόγιο Hayom Yom, που περιείχε χασιδικά ρητά για κάθε μέρα του χρόνου. Για την Ημέρα 8, η Ava Rebbe γράφει τα εξής: «Τι ωφελεί η χασιδική μάθηση και ο φόβος του Θεού, αν λείπει το πιο σημαντικό πράγμα - η αγάπη για τον πλησίον! Ή, Θεός φυλάξοι, ακόμη χειρότερα, να προκληθεί πόνος στους άλλους. ”

Και όποιος πιστεύει το αντίθετο απλώς κοιμήθηκε όλα τα χρόνια στο εβραϊκό σχολείο.

Οι ερευνητές έχουν υπολογίσει με κάποιο τρόπο ότι η κλοπή σε καταστήματα συμβαίνει κάθε 5 δευτερόλεπτα σε όλο τον κόσμο. Επιπλέον, με την εμφάνιση της μορφής σούπερ μάρκετ και των καταστημάτων λιανικής πώλησης αυτοεξυπηρέτησης, αυτό έγινε πολύ πιο εύκολο. Ακόμη και παρά τις βιντεοκάμερες, τα μαγνητικά πλαίσια και άλλα μέσα προστασίας, τα καταστήματα εξακολουθούν να καταγράφουν ελλείψεις.

Τι είναι κλοπή;

Η κλοπή καταστημάτων είναι συνηθισμένη. Ωστόσο, για να λογοδοτήσετε ένα άτομο, πρέπει να κατανοήσετε τη νομική ορολογία. Έτσι, σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα, οι ακόλουθες ενέργειες μπορούν να αναγνωριστούν ως κλοπή:

• κλοπή από άτομο της περιουσίας κάποιου άλλου με πλήρη εμπιστοσύνη ότι ενεργεί κρυφά και δεν γίνεται αντιληπτός από άλλα άτομα·
• κλοπή περιουσίας κάποιου άλλου παρουσία άλλων προσώπων που δεν γνωρίζουν αυτό το γεγονός·
• κατά τη διάρκεια της κατάσχεσης της περιουσίας κάποιου άλλου, ανακαλύφθηκαν οι ενέργειες του εισβολέα, αλλά αυτό το γεγονός δεν τον εμπόδισε (αυτό μπορεί επίσης να χαρακτηριστεί ως ληστεία).
• η κλοπή διαπράττεται παρουσία άλλων προσώπων που κατανοούν την ουσία των ενεργειών του εισβολέα, αλλά ο τελευταίος είναι σίγουρος για τη συγκατάθεσή τους.

Κοινά Σχέδια

Οι μεγάλες ή μικροκλοπές καταστημάτων είναι το πιο κοινό είδος εγκλήματος όχι μόνο στην εγχώρια πρακτική, αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο. Για να καταπολεμήσετε αποτελεσματικά αυτό το φαινόμενο, πρέπει να καταλάβετε τι ακριβώς πρέπει να καταπολεμήσετε. Αξίζει να επισημανθούν τα τέσσερα πιο κοινά σχήματα:

• Ζημιές σε εμπορεύματα. Συνήθως, αυτή η μορφή κλοπής συμβαίνει. Για παράδειγμα, οι αγοραστές τρώνε συχνά χύμα αγαθά, μπορεί να ανοίξουν ένα πακέτο χυμό, ένα σακουλάκι πατατάκια κ.λπ. Τέτοιες ενέργειες όχι μόνο προκαλούν υλική ζημιά στο κατάστημα, αλλά βλάπτουν και τη φήμη του. Κανείς δεν θα χαρεί να αγοράσει κάτι σε ένα σούπερ μάρκετ του οποίου τα ράφια είναι γεμάτα με σκισμένες ή κενές συσκευασίες.
• Κλοπή εμπορευμάτων (δηλαδή μεταφορά τους έξω από το κατάστημα). Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να εντοπίσουμε μη επαγγελματίες κλέφτες, καθώς και έμπειρους «μάστορες της τέχνης τους». Οι πρώτοι συνήθως κρύβουν το «θήραμά» τους στις τσέπες ή κάτω από τα ρούχα τους. Το τελευταίο, εκτός από την υποδεικνυόμενη μέθοδο, μπορεί να χρησιμοποιήσει ενεργά καταστολείς μαγνητικού σήματος και μυστικούς θύλακες. Μπορούν επίσης να εμπλέξουν τα παιδιά σε αυτό.
• Προσύμφωνο με το ταμείο. Η ουσία είναι ότι ο υπάλληλος του καταστήματος δεν ελέγχει εσκεμμένα όλα τα προϊόντα στο ταμείο. Αυτή είναι η απλούστερη επιλογή. Μπορεί επίσης να συμβεί απάτη με τραπεζικές κάρτες ή επιστρεφόμενα αγαθά. Σημαντικές ζημιές στο κατάστημα προκαλεί κλοπή σε συνεννόηση με ταμία.
• Αντικατάσταση αγαθών. Αυτό σημαίνει ότι ένα πιο ακριβό προϊόν μπορεί να μεταφερθεί στη συσκευασία από ένα φθηνότερο. Μπορεί επίσης να προκύψει επανατοποθέτηση ετικέτας. Εάν υπάρχει σύστημα αυτοεξυπηρέτησης, ένας εισβολέας μπορεί να κολλήσει την τιμή ενός φθηνού σε ένα ακριβό προϊόν. Αλλά ο ταμίας δεν το παρατηρεί πάντα αυτό, ειδικά κατά τη σκληρή δουλειά.
• Ανοιχτή ληστεία. Πρόκειται για την άμεση απομάκρυνση αγαθών ή κεφαλαίων από μια εμπορική εγκατάσταση απειλώντας τη ζωή και την υγεία των εργαζομένων. Κατά κανόνα, ο επιτιθέμενος απειλεί με όπλο. Για μια τέτοια πράξη προβλέπεται η σοβαρότερη ποινή, συμπεριλαμβανομένης της φυλάκισης.

Κλοπή καταστημάτων: Τιμωρία

Η κλοπή καταστημάτων είναι τόσο συχνό φαινόμενο που πολλοί άνθρωποι δεν σκέφτονται καν τις πιθανές συνέπειες όταν κάνουν αυτό το βήμα. Ωστόσο, η κλοπή καταστημάτων είναι σοβαρό έγκλημα. Η τιμωρία για αυτό μπορεί να είναι η εξής:

• Η ελάχιστη ποινή που προβλέπεται από τον Ποινικό Κώδικα είναι πρόστιμο 80.000 ρούβλια. Ταυτόχρονα, μόνο η κλοπή περιουσίας αξίας άνω των 1.000 ρούβλια (με κόστος) υπόκειται σε ποινική δίωξη. Σε αντίθετη περίπτωση, το αδίκημα θεωρείται διοικητικό.
• Ο εισβολέας πρέπει να επιστρέψει στο κατάστημα την τιμή αγοράς των κλεμμένων αγαθών πέντε φορές το ποσό, αλλά όχι λιγότερο από 1.000 ρούβλια.
• Εάν ο εισβολέας πιάστηκε να βγαίνει από το κατάστημα και δεν είχε χρόνο να απορρίψει το κλεμμένο αντικείμενο (δηλαδή κατασχέθηκε με ασφάλεια), η ποινή (πρόστιμο ή φυλάκιση) δεν μπορεί να υπερβαίνει τα τρία τέταρτα του κανόνα που ορίζει ο νόμος.
• Ποινή φυλάκισης σε περίπτωση κλοπής μεγάλης έκτασης, το γεγονός της οποίας έχει αποδειχθεί, καθώς και σε περίπτωση διαπιστωμένης συνωμοσίας με τρίτους.

Αν και οι κλοπές είναι συνηθισμένες, σπάνια καταλήγουν σε δικαστικές διαδικασίες. Κατά κανόνα, η ασφάλεια και η διεύθυνση του καταστήματος συμφωνούν ότι ο εισβολέας θα επιστρέψει τα κλεμμένα αγαθά ή θα αποζημιώσει το κόστος τους εάν υπέστησαν ζημιά. Αντιμετωπίζουν ιδιαίτερα επιεικώς τους συνταξιούχους και τους ανηλίκους.

Κλοπή ανηλίκων: τιμωρία

Ανήλικοι πιάνονται συχνά να κλέβουν από καταστήματα και σούπερ μάρκετ. Οι ακόλουθες κυρώσεις ενδέχεται να επιβάλλονται σε αυτούς:

• Επανεκπαίδευση. Παιδιά από 11 ετών μπορούν να τοποθετηθούν σε σωφρονιστικά ιδρύματα για το σκοπό αυτό.
• Πρόστιμο. Δεδομένου ότι τα παιδιά δεν έχουν δικές τους πηγές εισοδήματος, αυτή η ευθύνη μετατίθεται στους γονείς ή τους κηδεμόνες τους.
• Διορθωτική εργασία. Τα παιδιά 14-15 ετών δεν μπορούν να συμμετέχουν για περισσότερες από 2 ώρες την ημέρα και 15-16 ετών - έως 3 ώρες την ημέρα. Σε αυτή την περίπτωση, η εργασία πραγματοποιείται σε ελεύθερο χρόνο από σπουδές.
• Στέρηση της ελευθερίας. Ενδεχομένως από την ηλικία των 16 ετών.

Πώς να αναγνωρίσετε έναν κλέφτη;

Η συχνή κλοπή σε καταστήματα αυτοεξυπηρέτησης οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι οι φύλακες δεν μπορούν πάντα να αναγνωρίσουν τον κλέφτη. Ο μέσος αγοραστής έχει ένα καθιερωμένο πρότυπο συμπεριφοράς. Αλλά ένας εισβολέας μπορεί να αντιμετωπίσει τις ακόλουθες αποκλίσεις:

• από τα πρώτα λεπτά της παρουσίας του στο κατάστημα, ένα άτομο συμπεριφέρεται νευρικά και κοιτάζει συνεχώς γύρω του.
• περιπλανιέται χαοτικά στην αίθουσα, επιστρέφοντας στα ίδια ράφια αρκετές φορές.
• Έχοντας πάρει τα εμπορεύματα, ο εισβολέας αρχίζει να νευριάζει και να κοιτάζει γύρω του.
• πριν κρύψει τα εμπορεύματα, ο κλέφτης προσπαθεί να πλησιάσει άλλους αγοραστές, έτσι ώστε η προσοχή των φρουρών να στρέφεται όχι μόνο σε αυτόν.
• Έχοντας παρατηρήσει την παρεμβατική επιτήρηση, ο εισβολέας πιθανότατα θα εγκαταλείψει την ιδέα του και θα επιστρέψει τα εμπορεύματα στη θέση τους.

Λίγα στατιστικά ακόμα. Από τους 10 εισβολείς, μόνο ένας πιάνεται να φεύγει από το κατάστημα. Αυτός είναι ένας λόγος για να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί. Συνιστάται να ενισχυθεί η ασφάλεια την κρύα εποχή, όταν οι άνθρωποι φορούν ογκώδη ζεστά ρούχα στα οποία είναι εύκολο να κρύψουν κλεμμένα αγαθά. Επίσης, ο αριθμός των παρατηρητών στην αίθουσα θα πρέπει να αυξηθεί τις ώρες αιχμής μετά τις 17:00.

Πώς να αντιμετωπίσετε τις κλοπές σε καταστήματα

Ο στόχος της καταπολέμησης της κλοπής δεν είναι να πιάσει τον εισβολέα από το χέρι, αλλά να τον τρομάξει μακριά από το κατάστημα. Για αυτό μπορούν να χρησιμοποιηθούν τα ακόλουθα συστήματα προστασίας:

• Σύγχρονο σύστημα παρακολούθησης βίντεο. Οι πιο αποτελεσματικές είναι οι κάμερες θόλου. Αλλά δεδομένου ότι πρόκειται για μια ακριβή απόλαυση, ο πραγματικός εξοπλισμός μπορεί να εναλλάσσεται με ομοιώματα.
• Αντικλεπτικά συστήματα, το πιο αποτελεσματικό από τα οποία είναι τα ακουστικομαγνητικά. Αποδίδει σε καταστήματα ρούχων και καλλυντικών. Στα καταστήματα λιανικής πώλησης παντοπωλείων, χρησιμοποιούνται συχνότερα εγκαταστάσεις ραδιοσυχνοτήτων.
• Αποτελεσματική ασφάλεια. Εκτός από υπαλλήλους με ειδικές στολές, στην αίθουσα θα πρέπει να υπάρχουν και «μυστικοί αγοραστές», οι οποίοι θα πρέπει να παρακολουθούν ύποπτα άτομα από μέσα χωρίς να προκαλούν υποψίες.

Κόλπα των ιδιοκτητών καταστημάτων

Η κατηγορία για κλοπή καταστημάτων είναι αρκετά σοβαρή. Αλλά αν ο εισβολέας έκλεψε λιγότερα από 1.000 ρούβλια (και αυτή είναι η τιμή αγοράς), πιθανότατα θα φύγει με διοικητική τιμωρία. Και οι περισσότεροι κλέφτες δεν θα πιαστούν καθόλου. Για να προστατεύσουν τα αγαθά και τα χρήματά τους, οι ιδιοκτήτες καταστημάτων χρησιμοποιούν μερικά κόλπα:

• ο γραμμωτός κώδικας είναι κρυμμένος στο εσωτερικό της ετικέτας, έτσι ώστε ο εισβολέας να μην μπορεί να τον διαγράψει.
• εκπαίδευση του προσωπικού σχετικά με την ψυχολογία της συμπεριφοράς του επιτιθέμενου, έτσι ώστε οι υπάλληλοι να μπορούν να την αναγνωρίσουν εκ των προτέρων·
• καταπολέμηση της εσωτερικής κλοπής με τη θέσπιση προστίμων για ελλείψεις και μπόνους για τη σύλληψη του εισβολέα.

Η κλοπή είναι ένα εξαιρετικά δυσάρεστο φαινόμενο που προκαλεί σημαντικές ζημιές στους ιδιοκτήτες εμπορικών επιχειρήσεων. Για να ελαχιστοποιήσετε την πιθανότητα εμφάνισης έλλειψης μετά από επίσκεψη από εισβολείς, πρέπει να ακολουθήσετε αυτές τις συστάσεις:

• Οι εργαζόμενοι θα πρέπει να χαιρετήσουν τον αγοραστή ευγενικά, προσφέροντάς του βοήθεια στην επιλογή ενός προϊόντος. Έτσι, ένα άτομο έχει την αίσθηση ότι βρίσκεται υπό στενή προσοχή.
• Ο χώρος του καταστήματος πρέπει να είναι οργανωμένος έτσι ώστε να υπάρχει ένα σημείο από το οποίο φαίνεται καθαρά όλο το δωμάτιο. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, πρέπει να τοποθετηθούν ειδικοί καθρέφτες.
• Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δίνεται στους πελάτες που φορούν φαρδιά ρούχα ή κουβαλούν μεγάλες τσάντες.
• Είναι απαραίτητο να διασφαλιστεί μια σαφής σειρά διάταξης των εμπορευμάτων. Αυτό θα σας διευκολύνει να παρατηρήσετε την έλλειψη και να επικοινωνήσετε έγκαιρα με έναν ύποπτο αγοραστή.
• Τα ακριβά αγαθά δεν πρέπει να βρίσκονται κοντά στην έξοδο. Το ίδιο ισχύει και για μικρά πράγματα που είναι εύκολο να κρυφτούν.
• Είναι πιθανό ότι η προσοχή του πωλητή ή του φύλακα μπορεί να εκτραπεί από τον συνεργό του εισβολέα. Επομένως, πρέπει να υπάρχει επαρκής αριθμός προσωπικού στην αίθουσα.
• Οι ετικέτες τιμών πρέπει να είναι σταθερά κολλημένες στα ρούχα και η συσκευασία να είναι καλά σφραγισμένη. Αυτό είναι απαραίτητο για να εξαλειφθεί η πιθανότητα αντικατάστασης.

Αν κατηγορηθείς για κλοπή

Μερικές φορές οι άνθρωποι έρχονται αντιμέτωποι με μια τόσο δυσάρεστη κατάσταση όταν κατηγορούνται για κλοπές καταστημάτων ατιμώρητα. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να γνωρίζετε τα δικαιώματά σας. Έτσι, δεν απαιτείται να δείξετε το περιεχόμενο των αποσκευών σας σε φύλακα ή σε οποιονδήποτε άλλο υπάλληλο του καταστήματος. Η αναζήτηση είναι αστυνομική δύναμη. Το μέγιστο που μπορούν να κάνουν οι υπάλληλοι του καταστήματος είναι να σας κρατήσουν στο κατάστημα μέχρι να φτάσουν οι αξιωματούχοι επιβολής του νόμου. Και τότε, θα έχουν αυτό το δικαίωμα μόνο εάν έχουν τα κατάλληλα αποδεικτικά βίντεο. Εάν η αστυνομία δεν αποδείξει την ενοχή σας για την κλοπή των εμπορευμάτων (η αναζήτηση δεν αποφέρει αποτελέσματα), είναι πιθανό η διοίκηση του καταστήματος να αναγκαστεί να πληρώσει πρόστιμο για μια ψευδή κλήση.

Αποδεικτικά στοιχεία κλοπής

Τι να κάνετε αν σας «πιάσουν»; Η κλοπή καταστημάτων πρέπει να έχει συγκεκριμένα στοιχεία. Έτσι, για να απαγγελθούν κατηγορίες, η υπηρεσία ασφαλείας πρέπει να παράσχει τα ακόλουθα αποδεικτικά στοιχεία:

• εγγραφή βίντεο της στιγμής που τα εμπορεύματα ελήφθησαν και κρύφτηκαν·
• εγγραφή βίντεο παρακολούθησης ενός κρυφού αντικειμένου μέσα από την αίθουσα.
• το γεγονός ότι δεν έγινε πληρωμή για τα εμπορεύματα στο ταμείο.

Αν δεν αποδειχθεί η ενοχή σου...

Εάν ο αγοραστής κατηγορήθηκε άδικα για κλοπή, η οποία καταγράφηκε από αξιωματούχους επιβολής του νόμου, έχει κάθε δικαίωμα να υποβάλει αγωγή για ανάκτηση αποζημίωσης για ηθική βλάβη από το κατάστημα. Εάν καθυστερήσατε σε μια επαγγελματική συνάντηση ή σας επιβλήθηκε πρόστιμο στη δουλειά επειδή κρατηθήκατε από υπαλλήλους του καταστήματος, έχετε δικαίωμα αποζημίωσης για διαφυγόντα κέρδη.

Η κλοπή ως χόμπι

Για μερικούς ανθρώπους, η κλοπή έχει γίνει κάτι σαν χόμπι ή ακόμα και ένα άθλημα. Το φαινόμενο αυτό ονομάστηκε “Shoplifting” και ήρθε στη χώρα μας από την Αμερική. Επιπλέον, οι άνθρωποι κάνουν αυτή τη δουλειά όχι από φτώχεια ή ανάγκη, αλλά κυρίως από αθλητικό ενδιαφέρον. Υπάρχουν ακόμη και διαδικτυακές κοινότητες κλεφτών καταστημάτων, στις οποίες οι συμμετέχοντες μοιράζονται εμπειρίες, κόλπα και φωτογραφίες της «λεία» τους.

Η φιλοσοφία των shoplifters είναι απλή. Εάν τα καταστήματα βγάζουν χρήματα από τους πελάτες, τότε γιατί να μην συμβαίνει το αντίστροφο; Επιπλέον, οι κλέφτες έχουν υπολογίσει ότι οι δραστηριότητές τους μπορούν να μειώσουν το κέρδος ενός επιχειρηματία όχι περισσότερο από 1-3%. Το γεγονός είναι ότι οι έμπειροι κλέφτες δεν είναι ποτέ άπληστοι. Ο κύριος κανόνας είναι να μην αφαιρείτε αγαθά αξίας άνω των 1000 ρούβλια. Αυτό σε περίπτωση που σε πιάσουν. Εξάλλου, η κλοπή άνω των 1000 ρούβλια θεωρείται σημαντική.

Αλλά η πλειοψηφία των ανθρώπων που συναντάμε είναι νεοφερμένοι ή κλέφτες καταστημάτων, τυφλωμένοι από προηγούμενες επιτυχίες. Οι πραγματικοί «επαγγελματίες» αναπτύσσουν τις δικές τους τακτικές και μάλιστα εκμεταλλεύονται τα επιτεύγματα της σύγχρονης τεχνολογίας κατασκοπείας. Αυτά θα μπορούσαν να είναι παρεμβολές ή δέκτες που μπορούν να υποκλέψουν τη συχνότητα των ραδιόφωνων ασφαλείας, σακούλες με ανακλαστική επίστρωση σε μαγνητικά πλαίσια και πολλά άλλα.

συμπέρασμα

Πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν καν ποια τιμωρία προβλέπει ο νόμος για κλοπές καταστημάτων, γιατί στις περισσότερες περιπτώσεις οι κλοπές δεν λύνονται ποτέ και αν οι φύλακες πιάσουν τους εισβολείς, τότε όλα περιορίζονται στην επιστροφή αγαθών ή χρημάτων. Για τη μείωση των ζημιών από κλοπές, οι ιδιοκτήτες εμπορικών επιχειρήσεων συνεχίζουν να προσπαθούν να βελτιώσουν τα συστήματα ασφαλείας τους.

Είναι χαλάλ η περιουσία των απίστων;

Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι στον προφήτη μας Μωάμεθ, στα μέλη της οικογένειάς του και σε όλους τους συντρόφους του!

Πρόσφατα, έχει προκύψει μια άποψη μεταξύ των νεαρών μουσουλμάνων ότι η περιουσία οποιουδήποτε άπιστου είναι επιτρεπτή, ανεξάρτητα από το πώς ιδιοποιήθηκε: μέσω εξαπάτησης, κλοπής ή κατάληψης με τη βία.

Αυτή η δήλωση είναι μια αυταπάτη που έρχεται σε αντίθεση με τη Σαρία του Παντοδύναμου Αλλάχ, που ανήκει στους Χαριτζίτες! Αυτό διαδίδεται κυρίως από τεμπέληδες και ληστές που είναι πολύ τεμπέληδες για να εργαστούν και να κερδίζουν το ψωμί τους με επιτρεπόμενο τρόπο για να δικαιολογήσουν τις πράξεις τους ή από αδαείς μουσουλμάνους που παραπλανούνται από αυτούς που θεωρούν γνώστες.

Όσοι κάνουν τέτοιους ισχυρισμούς βρίσκονται σε πολύ επικίνδυνη θέση, αφού επιτρέπουν ό,τι απαγορεύεται από τον Αλλάχ, που είναι η δυσπιστία, και επίσης αποδίδουν προδοσία και κακία στο Ισλάμ.

Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι στη Σαρία του Αλλάχ Παντοδύναμου, η ιδιοκτησία των απίστων επιτρέπεται μόνο σε δύο περιπτώσεις:

1. Στην τζιχάντ, κατά τη μάχη με τους απίστους.

2. Όταν κατακτηθεί η γη των απίστων, όταν όλη η περιουσία τους περιέλθει στην κατοχή των μουσουλμάνων.

Αυτό είναι όλο. Όσο για άλλες περιπτώσεις, η περιουσία των απίστων δεν επιτρέπεται, αφού αν ένας άπιστος δεν πολεμά εναντίον των μουσουλμάνων, τότε η απόπειρα κατά της ζωής και της περιουσίας του είναι αδικία!

Είναι δυνατόν να κλέβεις από άπιστους;

Ας ξεκινήσουμε με την άδεια του Αλλάχ με το θέμα της κλοπής από τους απίστους:

Η Σαρία του Παντοδύναμου απαγορεύει την κλοπή, και είναι μια από τις μεγάλες αμαρτίες. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «Κόψτε τα χέρια του κλέφτη και του κλέφτη ως ανταπόδοση για ό,τι έκαναν. Αυτή είναι η τιμωρία από τον Αλλάχ, γιατί ο Αλλάχ είναι Πανίσχυρος, Σοφός» (αλ-Μάιντα 5:38).

Ο Abu Hurayrah ανέφερε ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Είθε ο Αλλάχ να καταραστεί τον κλέφτη που κλέβει ένα αυγό, για το οποίο του κόβουν το χέρι και που κλέβει ένα σχοινί, για το οποίο του κόβεται το χέρι!» al-Bukhari 6783.

Αυτά είναι γενικά κείμενα του Κορανίου και της Σούννας που απαγορεύουν την κλοπή και δεν έχει σημασία από ποιον κλάπηκε - Μουσουλμάνο ή άπιστο. Όσο για αυτόν που ισχυρίζεται ότι η κλοπή απαγορεύεται μόνο σε σχέση με τους μουσουλμάνους, είναι υποχρεωμένος να δώσει ένα επιχείρημα αποκλεισμού! Ο Ιμάμ Μαλίκ είπε: «Δεν κόβουν το χέρι κάποιου που έχει κλέψει κρασί ή γουρούνι. Εάν έκλεψε από έναν άπιστο που ζει στη μουσουλμανική γη και πληρώνει τζίζια (dhimmiyah) ή από έναν άπιστο με τον οποίο έχει συναφθεί συμφωνία (mu'ahad), τότε πρέπει να του κόψει το χέρι και να τους επιστρέψει την περιουσία τους».Βλέπε «al-Mudawana» 3/116.

Επιπλέον, για το θέμα αυτό υπάρχει ομόφωνη άποψη (ijma’) ότι για κλοπή, ακόμη και από άπιστο, πρέπει να κοπεί το χέρι ενός μουσουλμάνου. Ο ιμάμης Ibn Qudamah είπε: «Το χέρι ενός μουσουλμάνου κόβεται επειδή κλέβει την περιουσία ενός μουσουλμάνου ή ενός άπιστου dhimmiyya. Ομοίως, κόβεται το χέρι ενός άπιστου επειδή τους κλέβει. Ο Al-Shafi'i και οι Hanafis το είπαν αυτό, και δεν γνωρίζουμε καμία αντίφαση σε αυτό».Βλέπε al-Mughni 12/351.

Μπορεί κάτι για το οποίο κόβεται το χέρι κάποιου να επιτρέπεται στο Ισλάμ;!

Ο Ιμάμ αλ-Κουρτούμπι είπε: «Το χέρι ενός μουσουλμάνου κόβεται επειδή κλέβει από ένα ντιμί, και αυτό δείχνει ότι η περιουσία ενός ντίμμι είναι ίση με την περιουσία ενός μουσουλμάνου, και το ίδιο ισχύει για τη ζωή του!»Βλέπε «Tafsir al-Qurtubi» 2/248.

Έτσι, καθίσταται σαφές ότι η απαγόρευση αφορά την ίδια την πράξη, όπως η κλοπή, και όχι το πρόσωπο από το οποίο εκλάπη. Αυτό είναι το ίδιο με την απαγόρευση της μοιχείας, γιατί απαγορεύεται γενικά και δεν έχει σημασία με ποιον γίνεται η μοιχεία - με άπιστους ή μουσουλμάνους!