Ένα από τα πιο σεβαστά μεταξύ των Μουσουλμάνων είναι η Νύχτα του Μπαράατ. Μετάφραση από τα αραβικά, αυτή η λέξη σημαίνει «μη εμπλοκή», «πλήρης χωρισμός» ή «κάθαρση». Με άλλα λόγια, αυτή τη νύχτα, ο Κύριος των κόσμων συγχωρεί τις αμαρτίες, και αποφασίζει επίσης για τα ανθρώπινα πεπρωμένα. Και η ανταμοιβή στους δούλους Του για τη λατρεία πολλαπλασιάζεται πολλαπλάσια.

Όπως μαρτυρεί ένα από τα ρητά του Τελικού Αγγελιοφόρου του Παντοδύναμου (LGV), τη νύχτα της μέσης (από τη 15η έως τη 16η, ή σύμφωνα με άλλες εκδοχές - από την 14η έως την 15η), όλα όσα πρέπει να συμβούν κατά τη διάρκεια αυτή η χρονιά είναι προκαθορισμένη για έναν άνθρωπο, που θα ζήσει και που θα φύγει από αυτόν τον κόσμο. (Το 2019, η Νύχτα του Μπαράατ εμφανίζεται στις 19 Απριλίου στο ηλιοβασίλεμα).

Το Laylatul-Baraat είναι η δεύτερη πιο σημαντική νύχτα μετά (τη Νύχτα του Πεπρωμένου). Μερικοί μουσουλμάνοι μελετητές πιστεύουν ότι η επανεγγραφή των βιβλίων της μοίρας ενός ατόμου ξεκινά με τη Νύχτα του Μπαράατ και τελειώνει τη Νύχτα του Πεπρωμένου.

Όπως μεταξύ δύο Παρασκευών, ο Αλλάχ συγχωρεί τις αμαρτίες μας κατά τη διάρκεια της προσευχής της Τζούμα, έτσι και οι αμαρτίες που διαπράττονται καθ' όλη τη διάρκεια του έτους συγχωρούνται αυτήν τη νύχτα. (Θυμηθείτε ότι στο Laylatul-Qadr, πιστεύεται ότι οι αμαρτίες ενός ατόμου διαγράφονται για όλη του τη ζωή).

Αυτή η Χάρη του Παντοδύναμου αποδεικνύεται ότι είναι τα πάντα, με εξαίρεση ορισμένες κατηγορίες ανθρώπων. Σε ένα χαντίθ από τον Abu Hurairah (r.a.), διευκρινίζεται ποιοι άνθρωποι δεν μπορούν να βασιστούν στη συγχώρεση του Κυρίου τους - αυτοί είναι αποστάτες, φθονεροί, συκοφάντες, κουτσομπόληδες που χρησιμοποιούν μεθυστικά ποτά και διακόπτουν τους οικογενειακούς δεσμούς, που δεν υπακούουν στους γονείς τους, εμπλέκονται σε μοιχεία, περηφάνια και σπέρνοντας σύγχυση. Η Χάρη των Κόσμων Μωάμεθ (SAW) πρόσθεσε ότι ο Δημιουργός δεν θα τους τιμήσει με τη συγχώρεσή Του μέχρι να σταματήσουν να κάνουν όλες αυτές τις κακές πράξεις και να μετανοήσουν ειλικρινά ενώπιόν Του.

Στο Lailatul-Baraat, με τη γενναιοδωρία του Δημιουργού, ο προφήτης Του (S.G.V.) έλαβε το δικαίωμα να ενεργεί ως μεσολαβητής για ολόκληρη τη μουσουλμανική Ούμμα, «εκτός από αυτούς που έφυγαν από τον Παντοδύναμο, όπως η καμήλα τρέχει μακριά (δηλ. αυτοί που απομακρύνθηκαν από τον Κύριο διαπράττοντας τακτικά αμαρτίες).

Πώς να περάσετε τη νύχτα του Baraat

Εάν ένας πιστός θέλει να επιτύχει την ευχαρίστηση του Υψίστου, ιδιαίτερα κατά τους ευλογημένους μήνες και ημέρες, θα πρέπει να αφιερώνει περισσότερο χρόνο στη λατρεία. Στην αρχή του Laylatul-Baraat, συνιστάται επίσης σε έναν μουσουλμάνο να στέκεται πρόσθετες προσευχές, να διαβάζει το Ιερό Κοράνι, να μνημονεύει τον Δημιουργό του και να Τον επαινεί και να κάνει σαλαβάτ στον Προφήτη (s.g.v.). Επιπλέον, μια από τις επιθυμητές ενέργειες αυτή τη νύχτα είναι η ντουέτα. Ένας μουσουλμάνος πρέπει να ζητήσει αυτό που θέλει, ειδικά στο τελευταίο τρίτο της νύχτας. Κάθε τέτοια προσευχή ενισχύει τη σχέση του ζητούντος με τον Κύριό του.

Σε ένα χαντίθ από τον Ιμάμ αλ Μπουχάρι, διηγείται ότι ο Άγγελος Τζαμπραΐλ εμφανίστηκε στον Τελικό Αγγελιοφόρο του Θεού (σ.σ.) και πρόσταξε: «Σήκω, διάβασε νάμαζ και κάνε ντουά! Εξάλλου, αυτή η νύχτα είναι η δέκατη πέμπτη νύχτα του Shaaban. Ο Κύριος συγχωρεί όσους το ξοδεύουν σε λατρεία».

Όπως λέει ένα αξιόπιστο χαντίθ, «Τη Νύχτα του Μπαράατ, ο Ελεήμων και Ελεήμων θα ρωτήσει: «Υπάρχει κάποιος που ζητά συγχώρεση για να τον συγχωρήσω; Υπάρχει κάποιος που δοκιμάζεται για να τον ελευθερώσω από αυτούς; ;" Και έτσι απαριθμεί ανθρώπους με διάφορα αιτήματα μέχρι να ξημερώσει.

Εκτός από τις προσευχές, είναι σούννα να κρατάτε μια ουράζα. Ο Προφήτης του Ισλάμ (S.G.V.) προειδοποίησε: «Όταν έρθει η νύχτα της μέσης του Σααμπάν, αναστήστε την και νηστέψτε την ημέρα της (την επόμενη).

Τι ντους διαβάζονται στο Lailatul Baraat

Ο Μπαϊχάκι μεταφέρει τη σημασία της προσευχής στον Παντοδύναμο αυτήν τη νύχτα: «Η ντουά που γίνεται αυτές τις πέντε νύχτες δεν απορρίπτεται: την πρώτη νύχτα του Ρατζάμπ, τη νύχτα του μέσου του μήνα Σααμπάν, τη νύχτα από Πέμπτη προς Παρασκευή, νύχτες των εορτών του Eid al-Fitr και (Uraza και Kurban Bayram )».

Σε άλλο ρητό του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) αναφέρεται: «Ο Δημιουργός θα κατευθύνει το βλέμμα Του 70 φορές τη Νύχτα του Μπαράατ σε αυτόν που κάνει αυτή την προσευχή. Με κάθε ματιά, θα απελευθερώσει αυτό το άτομο από εβδομήντα ανάγκες, η μικρότερη από τις οποίες θα είναι η συγχώρεση του "(αφήγηση από τον Ibn Maja).

«ALLAKHUMMA INNII ES-ELYUKE MUJIBETI RAHMETIKYA UE AZEE-IME MEGEFIRATIKYA UES-SELEMETE MIN KULLI ISMIN. UEL-GANIMEE MI KULLI BIRRIN UEL-FEUZE BIL-JENNETE MINEN-NNAR"

Μετάφραση:«Ω Αλλάχ, αλήθεια, Σου ζητώ κάτι που σίγουρα θα (οδηγήσει στην εκδήλωση) του ελέους Σου και σίγουρα (θα μου επιτρέψει να κερδίσω) τη συγχώρεση Σου, και για την απελευθέρωση από κάθε αμαρτία και για τον πολλαπλασιασμό όλων των καλών πραγμάτων , και για την απόκτηση του Παραδείσου, και για τη σωτηρία από τη φωτιά!

Μπορείτε να κάνετε την ακόλουθη ντουά, με βάση τον στίχο του Κορανίου:

«Ω Κύριε, αν έγραψες το όνομά μου στο βιβλίο των ευτυχισμένων, τότε άφησέ το εκεί για πάντα. Αν έχετε γράψει το όνομά μου στο βιβλίο του δύστυχου, διαγράψτε το. Πράγματι, μόνο Εσύ δίνεις εντολή: «YEMHULLAHU MEE YEEEEEE-U UE USBIT. UE "INDEHU UMMUL-KITEEB" (Ο Αλλάχ διαγράφει και επιβεβαιώνει ό,τι θέλει, και μαζί Του είναι η Μητέρα της Γραφής», 13:39)

Τι είδους προσευχή τελείται τη Νύχτα του Μπαράατ

Από τα επιθυμητά, μπορεί κανείς να απαριθμήσει tahajjud (εθελοντική νυχτερινή προσευχή), (για άφεση αμαρτιών), tasbih-namaz (επανάληψη των λέξεων tasbiha 75 φορές σε κάθε rak'ah). Επιπλέον, το salatul-khair, μια προσευχή 100 rak'ahs, χρησιμεύει ως ειδική προσευχή στο Laylatul-Baraat. Η ιδιαιτερότητά του είναι ότι σε κάθε ρακά, μετά τη σούρα «Άνοιγμα», η σούρα «Ίχλας» διαβάζεται δέκα φορές.

Όπως σημειώνεται στα χαντίθ, «Σε αυτόν που κάνει εκατό ρακέτες προσευχής αυτή τη νύχτα, ο Αλλάχ θα στείλει εκατό αγγέλους. 30 άγγελοι θα του φέρουν καλά νέα ότι θα μπει στον Παράδεισο. 30 άγγελοι - τα καλά νέα ότι θα σωθεί από τα βασανιστήρια της κόλασης. 30 άγγελοι θα τον σώσουν από τα εγκόσμια προβλήματα. Και 10 άγγελοι θα τον προστατεύσουν από τις υποκινήσεις και τις παγίδες του Σατανά».

Τι καταδικάζεται αυτό το βράδυ

Τη Νύχτα του Μπαράατ, δεν είναι υποχρεωτικό να κάνετε πρόσθετες προσευχές, νηστεία και ντίκρ. Αυτό δεν είναι φάρδος ή βατζίμπ. Όλα γίνονται κατά βούληση, προκειμένου να τηρηθεί η Σούννα του Προφήτη (S.G.V.) και να πλησιάσουμε τον Παντοδύναμο. Το Ισλάμ, ως θρησκεία ανακούφισης, δεν αναγκάζει ένα άτομο να λατρεύει όλη τη νύχτα, εξαντλώντας τον εαυτό του και προκαλώντας κακό. Αν κάποιος ξυπνήσει νωρίς, είναι κουρασμένος ή άρρωστος, μπορεί να περάσει μέρος της νύχτας σε λατρεία ή να κάνει ό,τι μπορεί. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να διαβάσει ντουά (στα αραβικά ή στη μητρική του γλώσσα) όταν πηγαίνει για ύπνο και να κάνει dhikr μέχρι να αποκοιμηθεί.

Το Laylatul Baraat δεν είναι αργία, επομένως δεν είναι συνηθισμένο να συγχαίρουμε άλλους μουσουλμάνους για την έναρξή του. Μπορείτε να κερδίσετε μια μεγάλη ανταμοιβή υπενθυμίζοντας στους ανθρώπους τον ερχομό αυτής της νύχτας, μιλώντας για λατρεία, αρετές. Άλλωστε, αυτός που έδειξε μια καλή πράξη λαμβάνει σαβάβ (ανταμοιβή) ίση με αυτή αν την έκανε ο ίδιος.

Δεν αξίζει να περάσετε το βράδυ και τη νύχτα σε άλλες (κοσμικές) υποθέσεις, αν δεν είναι τόσο σημαντικές, μπορούν να αναβληθούν. Επίσης, οι ισλαμιστές μελετητές συνιστούν να απέχουν από μουσουλμανικές διαλέξεις και συλλογικές προσευχές. Η λατρεία αυτή τη νύχτα είναι προσωπική υπόθεση για τον καθένα, είναι μόνο μεταξύ αυτού και του Θεού, επομένως αξίζει να περάσετε το βράδυ και τη νύχτα στη μοναξιά, χωρίς να σας αποσπούν δευτερεύοντα πράγματα.

Μεταφρασμένο από τα αραβικά, το "Baraat" σημαίνει δικαίωση, συγχώρεση και κάθαρση. Δηλαδή, τη νύχτα που ο Παντοδύναμος Αλλάχ, με την απεριόριστη Χάρη του, συγχωρεί σε έναν άνθρωπο τις αμαρτίες και τα λάθη του, έχοντας τον καθαρίσει από την πνευματική αρνητικότητα. Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, η εντολή του Αλλάχ Παντοδύναμου για τη μεταγραφή της Κιίμπλαςγια τους μουσουλμάνους από το τέμενος "al-Aqsa" στην Κάαμπα στο "Χαράμ" στάλθηκε το δεύτερο έτος του Hijra ακριβώς τη νύχτα του Baraat.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι μουσουλμάνοι μελετητές εντοπίζουν πέντε κύρια χαρακτηριστικά αυτής της νύχτας.

1. Αυτή τη νύχτα αποφασίζονται όλες οι σοφές πράξεις
2. Οι λατρείες και οι προσευχές που γίνονται αυτή τη νύχτα φέρνουν πολύ μεγαλύτερη ανταμοιβή (σαβάμπα) από εκείνες που γίνονται άλλες συνηθισμένες νύχτες και θεωρούνται πιο καλές.
3. Αυτή τη νύχτα, η Χάρη του Υπέρτατου Δημιουργού περικυκλώνει ολόκληρο το Σύμπαν
4. Ο Αλλάχ, που έχει άπειρο έλεος, συγχωρεί πολλές αμαρτίες και λάθη αυτή τη νύχτα.
5. Και ήταν τη νύχτα του Baraat που ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του, έλαβε το πλήρες δικαίωμα να είναι μεσολαβητής για τους μουσουλμάνους πιστούς την Ημέρα της Κρίσεως.

Σύμφωνα με το μύθο, αυτή τη νύχτα του μήνα Shaaban, δόθηκε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν, το δικαίωμα να μεσολαβήσει για τους μουσουλμάνους και το ένα τρίτο του μεταφέρθηκε, τη δέκατη τέταρτη νύχτα άλλο ένα τρίτο, και τη δέκατη πέμπτη νύχτα Του δόθηκε το πλήρες δικαίωμα να μεσολαβήσει για την umma του (shafaghat) την Ημέρα της Κρίσεως.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του, διέταξε την umma του τα εξής:

«Περάστε τη δέκατη πέμπτη νύχτα του μήνα Sha'ban ξύπνιοι και σε λατρεία, και νηστεύετε κατά τη διάρκεια της ημέρας. Μετά τη δύση του ηλίου εκείνη την ημέρα, ο Αλλάχ θα κατέβει στους ουρανούς και θα πει: «Υπάρχει κάποιος που ζητά συγχώρεση και θα τον συγχωρήσω. Υπάρχει κάποιος που ζητά φαγητό, και θα του δώσω τροφή. Υπάρχει κάποιος που έχει πρόβλημα για να του χαρίσω υγεία και ειρήνη; Αυτό θα συνεχιστεί μέχρι τα ξημερώματα».

Ιμάμ Σουμπούκιγράφει στα αφηγήματα του: «Πράγματι, αυτή η νύχτα ξεπλένει τις αμαρτίες ολόκληρου του έτους, και το βράδυ της Παρασκευής ξεπλένει τις αμαρτίες της εβδομάδας, και η Νύχτα του Πεπρωμένου (Laylat ul-Qadr) είναι οι αμαρτίες όλης της ζωής»., δηλ. η αναβίωση αυτών των νυχτών είναι η αιτία για το πλύσιμο των αμαρτιών, και ως εκ τούτου αυτή η νύχτα (Μπαραάτ) ονομάζεται νύχτα πλύσης αμαρτιών.

Αυτή η νύχτα ονομάζεται επίσης νύχτα της ζωής λόγω του χαντίθ που μετέδωσε ο Munziriy από τον Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν: «Η καρδιά εκείνου που αναβιώνει την εορταστική νύχτα και τη νύχτα του μέσου του μήνα Shaban θα μην πεθάνεις την ημέρα του θανάτου των καρδιών».

Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του, είπε επίσης:

«Αυτή τη νύχτα, ο Παντοδύναμος θα δώσει συγχώρεση σε όλους τους Μουσουλμάνους, με εξαίρεση τους μάγους, τους μάντες, τους φθονερούς ανθρώπους που έχουν αδυναμία στο αλκοόλ, που δεν υπακούουν στους γονείς τους και συνεχίζουν να μοιχεύουν με ζήλο».

Είπε επίσης: «Τη δέκατη πέμπτη νύχτα του μήνα Σααμπάν, ο Παντοδύναμος Αλλάχ θα δείξει έλεος σε όλους και θα συγχωρήσει τους πάντες, εκτός από εκείνους που δεν υπακούουν στους γονείς τους και θα κάνουν συντρόφους με τον Παντοδύναμο».; αφηγείται ο Ibn Maja.

Νηστεία τον μήνα Sha'ban

Αυτός ο μήνας δίνει επίσης στους μουσουλμάνους την ευκαιρία να προετοιμαστούν για τον μήνα του Ραμαζανιού. Τον μήνα Shaaban, κάθε μουσουλμάνος πρέπει να επικεντρωθεί ιδιαίτερα στη συμπεριφορά του, πρέπει: να διορθώσετε λάθη και κακές πράξεις, να κάνετε περισσότερες καλές πράξεις, να δείξετε καλή στάση και γενικά καλούς τρόπους. Εκτός από πέντε προσευχές, πρέπει να εκτελούνται πρόσθετες προσευχές, νυχτερινή προσευχή (ταχατζούντ), να μνημονεύουμε τον Παντοδύναμο και να εκφράζουμε ευγνωμοσύνη για τα δώρα που μας έχει δώσει. Μια επιπλέον ανάρτηση είναι επιθυμητή κάθε Δευτέρα και Πέμπτη ή στις 13, 14, 15 αυτού του μήνα.

Η Αΐσα, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, είπε:

«Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) νήστευε, έτσι είπαμε ότι δεν θα έσπαγε ποτέ τη νηστεία του, έτσι είπαμε ότι δεν νήστευε καθόλου, και δεν είδα ότι ο Προφήτης, Η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, νήστεψα έναν ολόκληρο μήνα, εκτός από τον μήνα του Ραμαζανιού. Και δεν είδα τον προφήτη να νηστεύει σε κανέναν από τους μήνες περισσότερο από ό,τι στο Shaaban.

Αναφέρθηκε επίσης από τον Usama ibn Zayd, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ότι είπε: «Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Δεν σε έχω δει να νηστεύεις τόσο (πολύ) σε άλλους μήνες όσο τον μήνα Σααμπάν». Στον οποίο ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του, είπε: «Αυτός είναι ο μήνας μεταξύ Ρατζάμπ και Ραμαζάνι, οι άνθρωποι τον αφήνουν χωρίς ιδιαίτερη προσοχή. Ωστόσο, αυτός είναι ο μήνας κατά τον οποίο οι πράξεις ανεβαίνουν στον Κύριο των κόσμων. Και μου αρέσει να σηκώνονται οι υποθέσεις μου όταν είμαι σε κατάσταση νηστείας.Αυτό το χαντίθ εξηγεί τη σοφία της νηστείας τον μήνα Sha'ban, δηλαδή το γεγονός ότι οι πράξεις ανεβαίνουν στον Αλλάχ. Επίσης, ορισμένοι μελετητές επεσήμαναν μια άλλη σοφία της νηστείας του μήνα Shaban, η οποία έγκειται στο γεγονός ότι αυτή η νηστεία είναι σαν μια προσευχή sunnah που γίνεται πριν από την υποχρεωτική προσευχή. Έτσι, ο άνθρωπος προετοιμάζει τον εαυτό του, ένα είδος προθέρμανσης πριν εκτελέσει την υποχρεωτική μορφή λατρείας.

Η 15η νύχτα του μήνα Shagban ονομάζεται "Lailatu Baraat" - η νύχτα της υπακοής, η νύχτα της κάθαρσης, η άφεση των αμαρτιών από τον Αλλάχ. Μην χάσετε λοιπόν την ευκαιρία να μετανοήσετε ξανά!

Οι μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο γιορτάζουν την ιερή Νύχτα του Μπαράτ. Αυτή είναι μια ξεχωριστή νύχτα του χρόνου που συμβολίζει την καλοσύνη, τη συγχώρεση και την αγάπη. Είναι επίσης καιρός νηστείας και προσευχής. Φέτος, η νύχτα του Baraat θα έρθει από 1-2 Ιουνίου.

Στο Κοράνι, η νύχτα του Μπαραάτ αναφέρεται ως ιερή ώρα της ημέρας, όταν κάθε άτομο που ασκεί το Ισλάμ μπορεί να ζητήσει συγχώρεση από τον Αλλάχ. Είναι επίσης μια νύχτα εντατικών προσευχών, όχι μάταια, στα αραβικά, "Baraat" σημαίνει "κάθαρση".

Night of Baraat το 2017: τι να κάνετε

Κατά κανόνα, το πρωί, αμέσως μετά τη νύχτα στο Baraat, οι μουσουλμάνοι κάνουν τελετουργία πλύσης, φορούν καθαρά ρούχα και πηγαίνουν για πρωινό με τις οικογένειές τους. Πριν φάει, ο αρχηγός της οικογένειας κάνει μια προσευχή. Πιστεύεται ότι οι λιχουδιές πρέπει να είναι ελαφριές. Κυρίως αυτή την εποχή, τα μέλη της οικογένειας περιποιούνται τον εαυτό τους με λαχανικά. Το τραπέζι στο οποίο βρίσκονται τα πιάτα πρέπει να είναι χαμηλό. Επίσης, ανάμεσα στις παραδόσεις που ακολουθούν οι μουσουλμάνοι αυτή την ημέρα, υπάρχει μια παράδοση να απαλλαγούμε από περιττά πράγματα.

Μετά την ιερή νύχτα του Μπαράατ ακολουθούν οι προετοιμασίες για τον σημαντικότερο μήνα του Ραμαζανιού για όλους τους Μουσουλμάνους.

Το Shaaban είναι ένας από τους πιο πολύτιμους μήνες για τον οποίο μπορείτε να βρείτε συγκεκριμένες οδηγίες στη Σούννα του Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam). Αναφέρεται σε ένα αυθεντικό χαντίθ ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) νήστευε το μεγαλύτερο μέρος του μήνα Sha'ban. Αυτές οι νηστείες δεν ήταν υποχρεωτικές γι' αυτόν, αλλά το Sha'ban είναι ο μήνας αμέσως πριν από το Ραμαζάνι. Ως εκ τούτου, ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wasallam) πρότεινε προπαρασκευαστικά μέτρα, μερικά από τα οποία παρατίθενται παρακάτω:

1. Ο μακάριος σύντροφος Anas (radiallahu anhu) ανέφερε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) ρωτήθηκε: «Ποια νηστεία είναι πιο πολύτιμη μετά τις νηστείες του Ραμαζανιού;». Απάντησε: «Οι νηστείες του Σααμπάν προς τιμήν του Ραμαζανιού».

2. Ο μακάριος σύντροφος Usama ibn Zeyd (radiallahu anhu) ανέφερε ότι ρώτησε τον Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam): «Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, σε είδα να νηστεύεις τον μήνα Σαμπάν τόσο συχνά όσο οποιονδήποτε άλλο μήνα». Ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) απάντησε: «Είναι (Σααμπάν) ο μήνας μεταξύ Ρατζάμπ και Ραμαζάνι, τον οποίο πολλοί άνθρωποι παραμελούν. Και αυτός είναι ο μήνας κατά τον οποίο ο απολογισμός των πράξεων (των ανθρώπων) παρουσιάζεται ενώπιον του Κυρίου του σύμπαντος, οπότε θέλω να παρουσιαστούν οι πράξεις μου την ώρα που νηστεύω».

3. Ο Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) είπε: "Ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) συνήθιζε να νήστευε όλο το Shaaban." Τον ρώτησα, "Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, είναι ο Σααμπάν ο αγαπημένος σου μήνας για να νηστεύεις;" Είπε, "Σε αυτόν τον μήνα, ο Αλλάχ φτιάχνει μια λίστα με τους ανθρώπους που πεθαίνουν φέτος. Επομένως, θέλω να έρθει ο θάνατός μου ενώ νηστεύω."

4. Σε ένα άλλο χαντίθ, λέει: «Ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) μερικές φορές άρχισε να νηστεύει συνεχώς, ότι αρχίσαμε να πιστεύουμε ότι δεν θα σταματήσει ποτέ να νηστεύει, και μερικές φορές σταματούσε να νηστεύει, ότι αρχίσαμε να σκεφτόμαστε ότι δεν θα σταματούσε ποτέ να νηστεύει.δεν θα νηστέψει. Ποτέ δεν έχω δει τον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) να νηστεύει κατά τη διάρκεια ολόκληρου του μήνα, εκτός από τον μήνα του Ραμαζανιού, και ποτέ δεν τον έχω δει να νηστεύει πιο συχνά από ό,τι τη Σααμπάν».

5. Σε ένα άλλο χαντίθ, λέει: «Δεν έχω δει ποτέ τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (PBUH) να νηστεύει όσο τον μήνα Shaban. Νήστευε αυτόν τον μήνα, αφήνοντας μόνο λίγες μέρες, ή μάλλον νήστευε σχεδόν ολόκληρο τον μήνα.

6. Ο Ουμμουλ-Μου «η μινίν Ουμ Σαλαμά (ραδιάλαχου άνχα) είπε:» Δεν έχω δει ποτέ τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ να νηστεύει για 2 μήνες συνεχώς, εκτός από τους μήνες Σααμπάν και Ραμαζάνι.

Αυτά τα χαντίθ υποδεικνύουν ότι η νηστεία του μήνα Sha'ban, αν και δεν είναι υποχρεωτική, είναι τόσο πολύτιμη που ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) δεν ήθελε να τη χάσει.

Αλλά πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι νηστείες του Shaaban είναι μόνο για εκείνους τους ανθρώπους που είναι σε θέση να τις κρατήσουν χωρίς να προκαλέσουν κατωτερότητα στις υποχρεωτικές νηστείες του Ραμαζανιού. Επομένως, εάν κάποιος φοβάται ότι μετά τη νηστεία Σααμπάν θα χάσει τη δύναμη ή το σθένος για τη νηστεία του Ραμαζάνι και δεν θα μπορέσει να νηστέψει το Ραμαζάνι με θάρρος, δεν πρέπει να νηστέψει το Σααμπάν, αφού η νηστεία του Ραμαζάνι, που είναι υποχρεωτικό, είναι πιο σημαντική από την εθελοντική. ανάρτηση στο Shaaban. Ως εκ τούτου, ο προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) απαγόρευσε στους μουσουλμάνους να νηστεύουν για 1 ή 2 ημέρες αμέσως πριν την έναρξη του Ραμαζανιού. Ο ευλογημένος σύντροφος Abu Hurayrah (radiallahu anhu) διηγήθηκε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Μην νηστεύετε αφού περάσει το πρώτο μισό του μήνα Shaban».

Σύμφωνα με ένα άλλο χαντίθ, ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Μην προηγείστε του μήνα του Ραμαζανιού με μία ή δύο νηστείες».

Το νόημα των παραπάνω χαντίθ είναι ότι ο ίδιος ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) συνήθιζε να νηστεύει το μεγαλύτερο μέρος του μήνα Shaban, επειδή δεν φοβόταν την αδυναμία ή την κούραση πριν από την έναρξη του Ραμαζανιού. Και διέταξε άλλους να μην νηστεύουν μετά το 15ο Shaaban από φόβο μήπως χάσουν τη δύναμη και το σθένος πριν από την έναρξη του Ραμαζανιού και δεν θα μπορούσαν να γιορτάσουν τον μήνα του Ραμαζανιού με ενθουσιασμό.

Νύχτα του Μπαράατ

Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό του μήνα Shaaban είναι η παρουσία μιας νύχτας σε αυτό, η οποία ορίζεται στη Σαρία ως "Laylatul-Baraat" (Νύχτα απελευθέρωσης από τη φωτιά). Αυτή η νύχτα πέφτει μεταξύ της 14ης και της 15ης ημέρας του μήνα Shaaban. Υπάρχουν ορισμένα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam), που αποδεικνύουν ότι αυτή είναι μια ιδιαίτερη νύχτα κατά την οποία το θείο έλεος επισκέπτεται τους ανθρώπους σε όλη τη γη. Μερικά από τα χαντίθ δίνονται παρακάτω:

1. Αναφέρεται ότι η Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) είπε: «Μια φορά ο προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) έκανε μια νυχτερινή προσευχή (tahajjud) και ήταν σε μια πολύ μεγάλη σαζντά ότι φοβήθηκα αν είχε πέθανε. Όταν το είδα αυτό, σηκώθηκα (από το κρεβάτι) και κίνησα τον αντίχειρά του (για να βεβαιωθώ ότι ήταν ζωντανός) Το δάχτυλο κούνησε και επέστρεψα (στη θέση μου) Μετά τον άκουσα να λέει στη σάζδα: «Ζητώ το καταφύγιο της συγχώρεσης Σου από την τιμωρία Σου, και ζητώ το καταφύγιο της ευχαρίστησής Σου από τη δυσαρέσκειά Σου, και ζητώ το καταφύγιό σου από Σένα. Δεν μπορώ να σε επαινέσω όσο σου αξίζει. Είσαι ακριβώς όπως όρισες τον εαυτό σου».Μετά από αυτό, σήκωσε το κεφάλι του από τη σάζδα και τελείωσε την προσευχή του. Γύρισε προς το μέρος μου: «Αΐσα, νόμιζες ότι ο Προφήτης σε πρόδωσε;»Είπα: «Όχι, ω Προφήτη του Αλλάχ, αλλά φοβήθηκα ότι η ψυχή σου είχε αφαιρεθεί (από αυτόν τον κόσμο) επειδή η σάζντα σου ήταν πολύ μεγάλη». Με ρώτησε: «Ξέρεις τι νύχτα είναι αυτή;»Είπα: «Ο Αλλάχ και ο αγγελιοφόρος Του ξέρουν καλύτερα». Αυτός είπε: «Αυτή είναι η νύχτα του μισού Shaaban. Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος κοιτάζει τους δούλους Του αυτή τη νύχτα και συγχωρεί αυτούς που ζητούν συγχώρεση και τιμά με το έλεός Του όσους ζητούν έλεος, αλλά κρατά αυτούς που έχουν κακή πρόθεση (εις βάρος ενός μουσουλμάνου) το ίδιο (και δεν τους συγχωρεί μέχρι αυτά μέχρι να ελευθερωθούν από την κακία).

2. Σε ένα άλλο χαντίθ, η Sayyidah Aisha (radiallahu anha) ανέφερε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Ο Αλλάχ Παντοδύναμος τη νύχτα στα μέσα (μήνα) του Shaaban συγχωρεί μεγάλο αριθμό ανθρώπων - περισσότερο από τον αριθμό από τρίχες προβάτων της φυλής Kalb».

Οι Καλμπ ήταν μια μεγάλη φυλή με πολύ μεγάλο αριθμό προβάτων. Ως εκ τούτου, η τελευταία πρόταση του χαντίθ υποδεικνύει έναν μεγάλο αριθμό ανθρώπων που συγχωρήθηκαν αυτή τη νύχτα από τον Παντοδύναμο Αλλάχ.

3. Σε ένα άλλο χαντίθ, διηγήθηκε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Αυτή είναι η μέση νύχτα (του μήνα) Shaaban. Ο Αλλάχ ελευθερώνει μεγάλο αριθμό ανθρώπων από τη Φωτιά, περισσότερο από τις τρίχες που φυτρώνουν στα πρόβατα της φυλής Kalb. Αλλά δεν θα κοιτάξει καν αυτόν που συναναστρέφεται με τον Αλλάχ, ή αυτόν που καλλιεργεί μια κακή πρόθεση στην καρδιά του (εναντίον κάποιου), ή αυτόν που σπάει τους οικογενειακούς δεσμούς ή το άτομο που αφήνει τα ρούχα του κρεμασμένα. κάτω από τους αστραγάλους του (σε ένδειξη υπερηφάνειας), ή σε αυτόν που δεν υπακούει στους γονείς του και σε αυτόν που έχει τη συνήθεια να πίνει κρασί.

4. Η Sayyidina Mu "az ibn Jabal (radiallahu anhu) αναφέρει ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος θα κοιτάξει όλους εκείνους που δημιούργησε Αυτός στη μέση Νύχτα του Σααμπάν και θα συγχωρήσει όλους εκείνους που δημιούργησε Αυτός, εκτός από εκείνον που Τον συνδέει με συντρόφους ή εκείνον του οποίου η καρδιά υπάρχει κακή πρόθεση (κατά Μουσουλμάνος)."

Αν και η αλυσίδα των αφηγητών μερικών από αυτά τα χαντίθ έχει κάποιες μικρές τεχνικές ελλείψεις, κοιτάζοντας όλα αυτά τα χαντίθ μαζί, γίνεται σαφές ότι αυτή η νύχτα έχει κάποια συναρπαστική αξία, και το να κρατάς αυτή τη νύχτα ως άγια νύχτα δεν είναι αβάσιμο παρασκεύασμα, όπως μερικοί σύγχρονες Ουλαμά, οι οποίοι, με βάση τις αναφερόμενες μικρές ελλείψεις του χαντίθ, έχουν εγκαταλείψει εντελώς να δίνουν ιδιαίτερη σημασία σε αυτή τη νύχτα. Στην πραγματικότητα, ορισμένοι από τους ειδικούς του χαντίθ θεώρησαν ορισμένα από αυτά τα χαντίθ ως αυθεντικά και τα ελαττώματα στις αλυσίδες ορισμένων άλλων θεωρήθηκαν από αυτούς ως δευτερεύοντα τεχνικά ελαττώματα, τα οποία, σύμφωνα με την επιστήμη του χαντίθ, εξαλείφονται με πολλαπλές διαδρομές μετάδοσης . Ως εκ τούτου, οι πρεσβύτεροι της umma θεωρούσαν συνεχώς αυτή τη νύχτα μια νύχτα με ιδιαίτερες αρετές και την περνούσαν σε λατρεία και προσευχές.

Τι πρέπει να γίνει αυτό το βράδυ;

Για να παρατηρήσει κανείς τη Νύχτα του Μπαράατ, θα πρέπει να μείνει ξύπνιος αυτή τη νύχτα για όσο το δυνατόν περισσότερο. Αν κάποιος έχει περισσότερες ευκαιρίες για αυτό, θα πρέπει να περάσει όλη τη νύχτα σε λατρεία και προσευχή. Ωστόσο, εάν κάποιος δεν μπορεί να το κάνει αυτό για τον ένα ή τον άλλο λόγο, μπορεί να επιλέξει για το σκοπό αυτό οποιοδήποτε σημαντικό μέρος της νύχτας, κατά προτίμηση το δεύτερο μισό της, και να εκτελέσει τις ακόλουθες πράξεις λατρείας:

(μια προσευχή. Το Namaz είναι η πιο προτιμώμενη δράση για να εκτελέσετε αυτήν τη νύχτα. Δεν υπάρχει σταθερός αριθμός ρακών, αλλά είναι επιθυμητό να υπάρχουν τουλάχιστον οκτώ. Συνιστάται επίσης κάθε μέρος της προσευχής - όπως το qiyam, το ruku "και το sajada - να εκτελείται περισσότερο από το συνηθισμένο. Στην προσευχή, πρέπει να απαγγέλλετε τις μεγαλύτερες σούρες του Ιερού Κορανίου από αυτές που γνωρίζει κάποιος από καρδιάς. δεν θυμάται τις μεγάλες σούρες, μπορεί επίσης να απαγγείλει πολλές σύντομες σούρες σε μία ράκα.

(β) Τιλαβάτ. Η απαγγελία του Ιερού Κορανίου είναι μια άλλη μορφή λατρείας που είναι πολύ ωφέλιμη αυτή τη νύχτα. Μετά την εκτέλεση της προσευχής ή οποιαδήποτε άλλη στιγμή, θα πρέπει κανείς να απαγγέλλει τόσα από το Ιερό Κοράνι όση μπορεί να κάνει κάποιος.

(γ) Ντικρ. Το Zikr (ανάμνηση του ονόματος του Αλλάχ) πρέπει επίσης να εκτελείται αυτή τη νύχτα. Το ακόλουθο dhikr είναι ιδιαίτερα χρήσιμο:

Salat (durud) πρέπει να λέγεται στον Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) όσο το δυνατόν περισσότερο. Το Dhikr μπορεί επίσης να ειπωθεί όταν περπατάτε, ξαπλώνετε στο κρεβάτι ή σε άλλες ώρες εργασίας ή ανάπαυσης.

(δ) Dua. Το μεγαλύτερο όφελος που μπορεί να αντληθεί από τις ευλογίες αυτής της νύχτας είναι η ντουά. Ελπίζουμε ότι όλες οι ντους αυτή τη νύχτα θα γίνουν δεκτές από τον Κύριό μας, ινσά Αλλάχ. Μια ντουά από μόνη της είναι ένα ibadat και ο Αλλάχ Παντοδύναμος δίνει μια ανταμοιβή για κάθε dua μαζί με την ικανοποίηση των αναγκών του καλούντος. Ακόμα κι αν αυτό για το οποίο προσευχήθηκε δεν επιτευχθεί, δεν μπορεί να στερηθεί κάποιος την ανταμοιβή για τη ντουέτα, η οποία μερικές φορές είναι πιο πολύτιμη από τα επίγεια αγαθά που αναζητά. Η Dua ενισχύει επίσης τη σχέση ενός ατόμου με τον Αλλάχ Παντοδύναμο, που είναι ο κύριος στόχος όλων των τύπων και μορφών λατρείας.

Ο άνθρωπος μπορεί να προσεύχεται για ό,τι θέλει. Αλλά τα καλύτερα ντουά είναι αυτά που έκανε ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam). Αυτά τα ντουά είναι τόσο περιεκτικά που οι εύγλωττες εκφράσεις που χρησιμοποιούνται σε αυτά καλύπτουν όλες τις ανθρώπινες ανάγκες τόσο αυτού του κόσμου όσο και του Επακόλουθου. Στην πραγματικότητα, τα ντουά του Προφήτη (sallallahu alayhi wasallam) είναι τόσο βαθιά που η ανθρώπινη φαντασία δύσκολα μπορεί να μετρήσει το μεγαλείο τους.

Διατίθενται βιβλία σε διάφορες γλώσσες σχετικά με το θέμα της ντουά του Προφήτη (sallallahu alayhi wa sallam) και ένα άτομο πρέπει να προσεύχεται στον Αλλάχ Παντοδύναμο σύμφωνα με αυτά, προφέροντας τη ντουά στα αραβικά ή μεταφράζοντας το νόημά τους στη δική του γλώσσα .

(ε) Υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να κάνουν επιπλέον προσευχή ή απαγγελία του Κορανίου για διάφορους λόγους (ασθένεια, αδυναμία ή απασχολημένοι με άλλες απαραίτητες εργασίες). Τέτοιοι άνθρωποι δεν πρέπει να στερούνται εντελώς τα οφέλη αυτής της βραδιάς. Θα πρέπει να κάνουν τα εξής:

1. Εκτελέστε προσευχές Maghrib, Isha και Fajr με το Jamaat στο τζαμί ή στα σπίτια τους σε περίπτωση ασθένειας.

2. Το dhikr, που αναφέρεται ειδικά στο σημείο (γ), πρέπει να απαγγέλλεται συνεχώς σε οποιαδήποτε θέση μέχρι το άτομο να αποκοιμηθεί.

3. Κάποιος πρέπει να προσεύχεται στον Αλλάχ για συγχώρεση και άλλες ευλογίες. Μπορείτε να το κάνετε ακόμη και στο κρεβάτι.

(στ) Οι γυναίκες κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως δεν μπορούν να κάνουν προσευχή και να απαγγέλλουν το Κοράνι, αλλά μπορούν να πουν οποιοδήποτε dhikr, tasbih, durud sharif και μπορούν να στραφούν στον Αλλάχ με οποιοδήποτε αίτημα θέλουν σε οποιαδήποτε γλώσσα. Μπορούν επίσης να απαγγέλλουν αραβικά ντουά που δίνονται στο Κοράνι ή σε χαντίθ με την πρόθεση της ντουά (χωρίς την πρόθεση του τιλαβάτ).

(ζ) Σύμφωνα με ένα χαντίθ που είναι σχετικά λιγότερο αυθεντικό, ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) ήταν εκείνο το βράδυ στο νεκροταφείο Baqi, όπου προσευχήθηκε για τους μουσουλμάνους που ήταν θαμμένοι εκεί. Με βάση αυτό, κάποιοι φουκά θεώρησαν μουσταχάμπ (συνιστάται) εκείνη τη νύχτα να πάνε στο μουσουλμανικό νεκροταφείο και να απαγγείλουν τη σούρα Fatiha ή οποιοδήποτε άλλο μέρος του Κορανίου και να προσευχηθούν για τους νεκρούς. Ωστόσο, αυτή η ενέργεια δεν απαιτείται και δεν πρέπει να εκτελείται τακτικά ως απαίτηση.

1. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η Νύχτα του Μπαράατ είναι η νύχτα των ειδικών ευλογιών που απευθύνονται στους μουσουλμάνους. Επομένως, αυτή η νύχτα θα πρέπει να περάσει με πλήρη υπακοή στον Παντοδύναμο Αλλάχ και θα πρέπει να αποφεύγει όλες εκείνες τις ενέργειες που μπορεί να μην ευχαριστούν τον Αλλάχ. Αν και κάθε μουσουλμάνος πρέπει πάντα να απέχει από τη διάπραξη αμαρτιών, τέτοιες νύχτες αυτή η αποχή γίνεται ακόμη πιο απαραίτητη, αφού η διάπραξη αμαρτιών αυτή τη νύχτα θα ισοδυναμεί με ανταπόκριση στις θεϊκές ευλογίες με ανυπακοή και σοβαρά εγκλήματα. Μια τέτοια αλαζονική συμπεριφορά δεν μπορεί να προκαλέσει τίποτα άλλο εκτός από την οργή του Αλλάχ. Επομένως, θα πρέπει κανείς να απέχει αυστηρά από όλες τις αμαρτίες, ειδικά εκείνες που αναφέρονται στο Χαντίθ #3 νωρίτερα σε αυτό το άρθρο, επειδή οι αμαρτίες στερούν από ένα άτομο τις ευλογίες αυτής της νύχτας.

2. Μερικοί άνθρωποι αυτή τη νύχτα κάνουν πράγματα που θεωρούν απαραίτητα για τον εορτασμό της Νύχτας του Μπαράατ: ετοιμάζουν ειδικά πιάτα, αναδεικνύουν σπίτια ή τζαμιά ή προσωρινές κατασκευές. Όλες αυτές οι ενέργειες όχι μόνο είναι αβάσιμες και επινοημένες από αδαείς ανθρώπους τον τελευταίο καιρό, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις αποτελούν πλήρη μίμηση των τελετουργιών των μη μουσουλμάνων. Μια τέτοια μίμηση είναι από μόνη της αμαρτία, και το να την κάνεις μια τόσο ευλογημένη νύχτα όπως η Νύχτα του Μπαράατ το κάνει ακόμη χειρότερο. Οι μουσουλμάνοι πρέπει να αποφεύγουν αυστηρά τέτοιες ενέργειες.

3. Μερικοί άνθρωποι κάνουν θρησκευτικές συναθροίσεις αυτή τη νύχτα και δίνουν μεγάλες διαλέξεις. Τέτοιες ενέργειες επίσης δεν συνιστώνται. Αυτή τη νύχτα, θα πρέπει να γίνονται μόνο γνήσιες πράξεις λατρείας.

4. Τέτοιες πράξεις λατρείας όπως η προσευχή, η απαγγελία του Κορανίου και το dhikr θα πρέπει να εκτελούνται αυτήν τη νύχτα μεμονωμένα και όχι συλλογικά. Η προσευχή Nafl δεν πρέπει να τελείται στο τζαμάατ και οι μουσουλμάνοι δεν πρέπει να οργανώνουν συγκεντρώσεις στα τζαμιά για τον συλλογικό εορτασμό αυτής της νύχτας.

Αντίθετα, αυτή η νύχτα υποδηλώνει τη λατρεία του Αλλάχ στη μοναξιά. Αυτή είναι μια στιγμή για να απολαύσετε την άμεση επαφή με τον Κύριο του Σύμπαντος και να δώσετε προσοχή σε Αυτόν και μόνο Αυτόν. Αυτές είναι οι πολύτιμες ώρες αυτής της νύχτας, κατά τις οποίες κανείς δεν πρέπει να ανακατεύεται μεταξύ ενός ατόμου και του Κυρίου Του, και πρέπει κανείς να στραφεί στον Αλλάχ με πλήρη συγκέντρωση χωρίς παρέμβαση κανενός.

Ως εκ τούτου, ο προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) έκανε πράξεις λατρείας αυτή τη νύχτα σε πλήρη μοναξιά, χωρίς κανένας να τον συνοδεύει, ακόμη και χωρίς την αγαπημένη του σύντροφο της ζωής Sayyida Aisha (radiallahu anha), και επομένως όλες τις μορφές εθελοντικής λατρείας (nafl-ibadat ) συνιστώνται από αυτόν να γίνονται μεμονωμένα, όχι συλλογικά.

Νηστεία του 15ου Shaaban

Την επομένη της Νύχτας του Μπαράατ, δηλ. Στις 15 του Sha'ban, είναι mustahabb (συνιστάται) να νηστεύετε. Αναφέρθηκε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) συνέστησε έντονα αυτή τη νηστεία. Αν και ορισμένοι μελετητές του χαντίθ έχουν κάποιες αμφιβολίες σχετικά με την αυθεντικότητα αυτού του χαντίθ, ωστόσο, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι νηστείες του πρώτου μισού του μήνα Sha'ban έχουν ιδιαίτερη αξία και ο Προφήτης Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) νήστεψε τα περισσότερα τις μέρες του Sha'ban. Ένας μεγάλος αριθμός πρεσβυτέρων (salaf) της ummah κατείχε τη θέση του 15ου Shaaban. Αυτή η συνεχής πρακτική δείχνει ότι αποδέχονταν το σχετικό χαντίθ ως αυθεντικό.

Επομένως, συνιστάται η νηστεία της 15ης Sha'ban, τηρώντας μια εθελοντική (nafl) νηστεία. Κάποιος μπορεί επίσης να κρατήσει νηστεία καζά (αναπληρώνοντας μια χαμένη υποχρεωτική νηστεία) και ελπίζουμε ότι μπορεί να ωφεληθεί και από τις αρετές αυτής της νηστείας.

Όπως κάθε ανθρώπινη κουλτούρα, οι μουσουλμάνοι έχουν μια σειρά από αργίες, νηστείες και άλλες αξέχαστες ημερομηνίες που δικαιωματικά ανήκουν μόνο σε αυτούς. Ωστόσο, υπάρχει ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό που διαχωρίζει τους οπαδούς αυτής της θρησκευτικής δοξασίας από τους υπόλοιπους - η απουσία δανεικών διακοπών. Πιστεύεται ευρέως ότι ο Προφήτης Μωάμεθ απαγόρευσε σε όλους τους Μουσουλμάνους να γιορτάζουν τις γιορτές άλλων λαών, γι' αυτό και η ακεραιότητά τους διατηρείται μέχρι σήμερα. Ας γνωρίσουμε τις πιο σημαντικές μουσουλμανικές γιορτές και νηστείες το 2017.

Τι είναι το μουσουλμανικό ημερολόγιο

Πρώτα απ 'όλα, το μουσουλμανικό ημερολόγιο (ισλαμικό) είναι και χρησιμοποιείται κυρίως για τον καθορισμό όλων των μουσουλμανικών θρησκευτικών ημερομηνιών, ενώ σε ορισμένες χώρες είναι το επίσημο ημερολόγιο.

Η κύρια διαφορά μεταξύ του μουσουλμανικού ημερολογίου και του γρηγοριανού ημερολογίου που έχουμε συνηθίσει είναι η αρχή της χρονολογίας, η οποία στο μουσουλμανικό ημερολόγιο ξεκινά από τις 16 Ιουλίου 622, δηλαδή από την ημερομηνία του Hijra, ήταν σε αυτήν την ημερομηνία η Ο Προφήτης Μωάμεθ και άλλοι Μουσουλμάνοι αναγκάστηκαν να μετακομίσουν από τη Μέκκα στη Μεδίνα. Για το λόγο αυτό, σε όλες τις ισλαμικές χώρες, Το μουσουλμανικό ημερολόγιο ονομάζεται ημερολόγιο Hijri.. Έτσι, το επόμενο έτος 2017 για τους μουσουλμάνους θα είναι 1438-1439 Hijri.

Ημερολόγιο των μουσουλμανικών εορτών για το 2017

Πρωτοχρονιά σύμφωνα με το μουσουλμανικό ημερολόγιο

22 Σεπτεμβρίου 2017 (Παρ.) - Hijri Νέο Έτος. Την ημερομηνία αυτή, ένα έτος σύμφωνα με το ισλαμικό ημερολόγιο αντικαθίσταται από ένα άλλο. Αξιοσημείωτο είναι ότι στις ισλαμικές χώρες η Πρωτοχρονιά γιορτάζεται πολύ ψυχρά. Ωστόσο, υπάρχει μια πεποίθηση μεταξύ των μουσουλμάνων, η οποία είναι παρόμοια με τη δική μας - η Πρωτοχρονιά. Λένε: πώς περνάς τον πρώτο μήνα του νέου έτους, έτσι θα περάσει όλη η χρονιά.

Σημαντικές μουσουλμανικές (ισλαμικές) αργίες και ημερομηνίες το 2017

Νύχτα του Μπαράατ

11 Μαΐου 2017 (Τρίτη) - Night of Baraat. Μια από τις ιερές νύχτες για τους μουσουλμάνους. Μερικοί πιστεύουν ότι ήταν αυτή τη νύχτα που το Κοράνι στάλθηκε από τον ουρανό στη γη, αλλά μόνο τη νύχτα του Καντρ έφτασε στον προφήτη Μωάμεθ.

Ραμαζάνι

27 Μαΐου 2017 είδος (Σάββατο) – στα αραβικά στα τούρκικα. Η μεγαλύτερη μουσουλμανική νηστεία, που διαρκεί έναν ολόκληρο μήνα. Καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα, οι μουσουλμάνοι απέχουν από την κατανάλωση ορισμένων τροφών, συχνά γεύματα, σεξουαλικές επαφές, κάπνισμα κ.λπ.

Νύχτα δύναμης και προορισμού

21 Ιουνίου 2017 (Τετ.) - Νύχτα Δύναμης και Προορισμού. Η πιο σημαντική νύχτα του χρόνου. Ήταν στο Qadr που ο Προφήτης Μωάμεθ έλαβε τις πρώτες σούρες του Ιερού Κορανίου.

Eid al Adha

26 Ιουνίου 2017 (Δευτ.) - (ονομάζεται επίσης Ramadan Bairam ή Eid al-Fitr). Είναι μία από τις δύο μεγάλες ισλαμικές γιορτές (βλ. Ισλαμικό ημερολόγιο παραπάνω). Σε αυτή τη γιορτή, οι μουσουλμάνοι χαίρονται που τους δόθηκε η ευκαιρία να αναπτυχθούν πνευματικά, να πλουτίσουν, να καθαρίσουν την ψυχή και το σώμα τους κατά τη νηστεία του Ραμαζανιού. Η προετοιμασία για τις διακοπές ξεκινά τέσσερις ημέρες πριν από την έναρξή της. Οι οικοδέσποινες κάνουν γενικό καθαρισμό των χώρων. Την παραμονή του Uraz Bayram, όλα τα μέλη της οικογένειας πλένονται, φορούν καθαρά ρούχα (και συχνά καινούργια) και ετοιμάζουν λιχουδιές. Σε αυτή τη μουσουλμανική γιορτή, πραγματοποιούνται οικογενειακές γιορτές, στις οποίες όλοι προσπαθούν να συγχαρούν ο ένας τον άλλον, να δώσουν δώρα και να ευχηθούν θερμά λόγια από τα βάθη της καρδιάς τους.

Ημέρα του Αραφάτ

31 Αυγούστου 2017 (Πέμπτη) - Ημέρα του Αραφάτ. Την ημερομηνία αυτή, όλοι οι μουσουλμάνοι προσπαθούν να ολοκληρώσουν το προσκύνημά τους κάνοντας μια θυσία στον Αλλάχ στο ιερό όρος Αραφάτ.

Κουρμπάν Μπαϊράμ

1 Σεπτεμβρίου 2017 (Παρ.) - (ονομάζεται Εορτή της Θυσίας). Για τη δόξα του Αλλάχ, οι μουσουλμάνοι σφάζουν ένα νεαρό αρνί, μια αγελάδα ή μια καμήλα, ένα μέρος του μοιράζεται στους φτωχούς, ένα μέρος δίνεται στην κοινότητα. Το τρίτο μέρος φυλάσσεται για ένα ειδικό δείπνο με την οικογένεια προς τιμήν της γιορτής.

Ημέρα της Ασούρα

1. Την ημέρα της Ασούρα, σύμφωνα με το Κοράνι, ο Αλλάχ δημιούργησε τον ουρανό, τη γη, τους αγγέλους και τον πρώτο άνθρωπο. Και η ημέρα της κρίσεως θα γίνει επίσης εκείνη την ημερομηνία.
2. Ημέρα νηστείας μεταξύ των Σουνιτών προς τιμήν της νηστείας του Μωάμεθ, ο οποίος έφτασε για πρώτη φορά αυτήν την ημερομηνία στην πόλη της Μεδίνα.
3. Ημέρα πένθους για τους Σιίτες. Πιστεύεται ότι ήταν την Ημέρα της Ασούρα που ο εγγονός του Προφήτη Μωάμεθ, Ιμάμ αλ-Χουσεΐν, και οι οπαδοί του θανατώθηκαν.

Θάνατος του Προφήτη Μωάμεθ

17 Νοεμβρίου 2017 (Παρ.) - Ημέρα του θανάτου του Προφήτη Μωάμεθ. Θρήνος σε όλες τις μουσουλμανικές χώρες.

Γενέθλια του Προφήτη Μωάμεθ

1 Δεκεμβρίου 2017 (Παρ.) είναι τα γενέθλια του Προφήτη Μωάμεθ. Σε πολλές μουσουλμανικές πόλεις γιορτάζεται μεγαλοπρεπώς και πανηγυρικά. Παντού αναρτώνται αφίσες με ρητά, διαβάζονται κηρύγματα, τραγουδιούνται τραγούδια.