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Enquanto trabalhava neste livro, tive que decidir se escreveria um livro complexo e abrangente que abrangesse todos os aspectos do pensamento ou um livro mais simples e acessível. Por fim, a solução veio com o título do livro: Ensine-se a pensar. Achei que este livro deveria ser direcionado àqueles que estão interessados em desenvolver ainda mais suas habilidades de pensamento. Poucas pessoas se interessariam por um livro muito complexo, então decidi manter a apresentação simples e prestar mais atenção aos aspectos práticos.
Por experiência própria, sei que alguns intérpretes não gostam muito quando tudo é muito simples. Parece a essas pessoas que o simples não pode ser sério. Tais comentadores têm medo da simplicidade: ela ameaça as complexidades que devem explicar no cumprimento do dever. Se algo for realmente simples, eles ficarão desempregados.
Pessoalmente, sempre fui a favor da simplicidade e tentei tornar as coisas o mais simples possível. É por isso que as “técnicas” de pensamento que criei foram ensinadas com sucesso a crianças de seis anos em escolas rurais na África do Sul e a executivos seniores de grandes empresas em todo o mundo.
A estrutura amplamente utilizada dos "seis chapéus pensantes" combina simplicidade e alta eficiência. Esta técnica é uma alternativa prática ao sistema tradicional de raciocínio, utilizado há 2.500 anos. Portanto, agora é usado tanto na educação quanto nos círculos empresariais e governamentais.
Jogo L nasceu em resposta à proposta do famoso matemático de Cambridge, Professor Littlewood: criar um jogo onde cada um dos jogadores tivesse apenas uma ficha. Este jogo foi analisado num computador e considerado um “jogo real” (onde não existe uma estratégia vencedora para o primeiro jogador utilizar). Recentemente, criei um jogo ainda mais simples: jogo de três lugares.
Além disso, coisas simples são mais fáceis de lembrar e aplicar.
Quem serão os leitores deste livro? Ao longo dos anos de minha carreira de escritor, escrevi muitos livros e nunca foi possível adivinhar quem leria o livro. A julgar pelas cartas recebidas, o círculo de meus leitores é bastante extenso. O que todos eles têm em comum é o interesse pelo pensamento e pela motivação. Estou certo de que os meios de comunicação de massa (televisão, rádio e imprensa) subestimam seriamente o nível intelectual das massas, acreditando que só querem entretenimento. Na minha experiência, isso está longe de ser o caso.
Há pessoas que estão bastante satisfeitas com o seu pensamento. Eles têm certeza de que não têm nada a ensinar. Geralmente vencem discussões e acreditam que pensar só é necessário para ter e defender seu ponto de vista.
Existem pessoas que têm grande inteligência e não cometem erros de pensamento. Eles têm certeza de que a inteligência lhes basta e pensar bem é pensar sem erros.
E alguns há muito desistiram de seus pensamentos. Não indo muito bem na escola e não tendo uma habilidade especial para resolver “quebra-cabeças”, decidiram que pensar não era para eles, e apenas viviam de manhã à noite o melhor que podiam.
O contentamento, assim como a submissão, é inimigo de todo progresso. Considerando-se perfeito, você não está tentando melhorar. Desistindo e desistindo, também é improvável que você faça qualquer tentativa de melhorar.
Este livro é para quem acha que pensar em algo do dia a dia é prático e confuso. Eles querem melhorar seu pensamento, tornando-o mais simples e eficiente. Eles querem usar o pensamento como uma habilidade que pode ser aplicada em qualquer negócio.
INTRODUÇÃO
Aconselho você a pular esta introdução – ela é muito mais complicada do que as outras seções e pode dar uma impressão errada do livro. Decidi incluí-lo para mostrar a alguns leitores por que nossa forma tradicional de pensar é ótima, mas ainda inadequada. As rodas traseiras de um carro podem ser excelentes, mas por si só são inferiores. Tendo desenvolvido um aspecto do pensamento, estamos orgulhosos dele e muito felizes. Porém, é hora de compreender que este aspecto, apesar de sua exclusividade, ainda é insuficiente.
Esta introdução também é necessária para delinear a estrutura do livro.
Imagine uma cozinha, no meio da qual, sobre a mesa, está empilhada uma montanha de comida. O cozinheiro passa a preparar ou “processar” a comida. Ele é muito experiente e faz tudo perfeitamente - o cozinheiro não comete erros.
Surge então a questão: como foram selecionados os produtos; como foram produzidos, como foram embalados; Como são entregues na cozinha? Em outras palavras, mudamos nosso foco do processo de cozimento para os próprios ingredientes.
A mesma coisa acontece com o pensamento. Muita atenção é dada à função de “processamento” do pensamento. Desenvolvemos matemática, estatística, computadores e diversas formas de lógica. Basta fazer o upload dos dados, o processamento ocorre e o resultado está pronto. Muito menos atenção tem sido dada à origem desses dados. Como eles são selecionados e embalados?
A percepção fornece alimento para o pensamento. Percepção é como vemos o mundo, dividindo-o em pedaços que podemos assimilar. É uma escolha do que considerar em um determinado momento. A percepção escolhe se considera o copo meio vazio ou meio cheio.
Grande parte do pensamento cotidiano ocorre no nível perceptual. A aplicação de processos como a computação é apenas a parte técnica.
No futuro, os computadores assumirão todo o processamento da informação, deixando aos humanos apenas um aspecto extremamente importante da percepção. E não importa quão brilhantes os computadores possam ser no processamento do material, isso ainda não consegue compensar a inferioridade da percepção. Portanto, a parte perceptiva do processo de pensamento será ainda mais importante no futuro.
A maioria dos erros de pensamento, com exceção dos quebra-cabeças, não são erros de lógica, mas de percepção. Vemos apenas parte da situação. E, no entanto, embora continuemos a acreditar que a lógica é a parte mais importante do pensamento, prestámos pouca atenção à percepção. No entanto, isso é bastante compreensível.
Quando o modo de pensar ocidental se formou na fronteira entre a Idade Média e o Renascimento, a maior parte do povo pensante era o clero - eles foram o único grupo que conseguiu manter o interesse pelo pensamento e pela ciência durante a Idade Média. A igreja então desempenhou um papel de liderança na sociedade e controlou universidades, escolas, etc. Portanto, o “novo pensamento” trazido pela Renascença era principalmente aplicável apenas à teologia e à luta contra a heresia. Nessas áreas existiam conceitos muito rígidos de Deus, justiça, etc. Com definições tão rígidas, tornou-se necessário pensar "logicamente", portanto a percepção não era uma parte importante de tal pensamento. Era muito subjetivo para a teologia. Foi necessário concordar com os termos e conceitos básicos.
Também acreditávamos que a própria lógica é capaz de resolver tudo o que uma pessoa recebe por meio da percepção. Isso é um absurdo, pois a lógica é apenas um sistema fechado que processa apenas o que está dentro de sua estrutura. A percepção é um sistema generativo aberto a informações externas. Exagerar as possibilidades da lógica é um dos maiores erros do pensamento tradicional.
Este mal-entendido surge da incapacidade de distinguir entre previsão e retrospectiva. Não há dúvida de que a lógica retrospectiva pode revelar a inadequação da percepção, mas de forma alguma permite determiná-la imediatamente.
Qualquer ideia criativa valiosa sempre fará todo o sentido em retrospecto. É possível somar os números de 1 a 100 em 5 segundos usando uma ideia que faz todo o sentido em retrospectiva – mas é preciso criatividade para captar a ideia.
Quais são as chances de uma formiga subir pelo tronco e pousar em uma folha específica? A cada galho, as chances diminuem, pois a formiga pode escolher um galho diferente. Numa árvore média, essas probabilidades são de cerca de 1:8.000. Agora tente imaginar uma formiga sentada numa folha. Quais são as chances de ele rastejar para o tronco de uma árvore? 1:1 ou 100 por cento. Se a formiga avançar sem voltar, o galho simplesmente terminará. A mesma coisa acontece em retrospecto: coisas que parecem bastante óbvias em retrospecto podem ser invisíveis em perspectiva. A falha em reconhecer isso leva a muitos delírios de pensamento.
Talvez a principal razão pela qual a percepção tenha sido negligenciada seja que, até recentemente, as pessoas não tinham ideia de como ela funciona. Acreditávamos, erroneamente, que a percepção e o processamento da informação são produzidos em superfície passiva sistemas de informação. Nesses sistemas, a informação e a superfície a partir da qual a informação é lida são passivas. Para organizar a informação, distribuí-la e extrair significado dela, é necessário um processador externo.
Acredita-se agora que a percepção ocorre em um sistema de informação auto-organizado controlado pelo sistema nervoso do cérebro. Isso significa que a informação e a superfície estão ativas e a informação é organizada em grupos, séries e padrões. Esse processo é como a chuva caindo no solo e formando córregos, afluentes e rios. Para os interessados nesses processos, recomendo a leitura dos meus livros O Mecanismo da Mente e Estou Certo – Você está Errado.
Abstrato O cérebro humano é um mecanismo de memória incrível. São necessários programas apropriados para transformá-lo num mecanismo de “pensamento”. Neste livro, que pode ser visto como uma introdução a esse “software”, Edward de Bono oferece uma metodologia de pensamento em cinco etapas. Você aprenderá a focar no assunto do pensamento, pois disso depende a eficácia do pensamento. Em vez do pensamento comum e desordenado, o autor oferece cinco estágios claramente formulados. Um sistema de codificação simples indica onde deve ser aplicado maior esforço. Em cada etapa são oferecidas ferramentas que simplificam as operações mentais. A técnica de Edward de Bono é baseada em muitos anos de experiência em uso prático e é bastante simples de usar. Eduardo de Bono PREFÁCIO INTRODUÇÃO OS TRÊS GRANDES CINCO ESTÁGIOS DE PENSAR PROCESSOS BÁSICOS DE PENSAMENTO DO RESUMO AO ESPECÍFICO, DO GERAL AO ESPECÍFICO PROJEÇÃO DIREÇÃO DE ATENÇÃO RECONHECIMENTO E AJUSTE MOVIMENTO E ALTERNATIVAS MÉTODOS SEIS CHAPÉUS DE PENSAMENTO PROGRAMA DE PENSAMENTO CORT AÇÃO DE PENSAMENTO FÃS DE CONCEITOS OBJETIVO FINAL A ABORDAGEM DO PÉ DE CÃO LIMITAÇÕES E MODIFICAÇÕES PROBLEMAS DIFERENTES SITUAÇÕES DE PENSAMENTO RESUMO GERAL RESUMO DO ESTÁGIO K SÓ A INFORMAÇÃO É SUFICIENTE? FONTES DE INFORMAÇÃO QUALIDADE DA INFORMAÇÃO PERCEPÇÃO BUSCA DE INFORMAÇÕES UTILIZAÇÃO MÁXIMA DA INFORMAÇÃO A INFORMAÇÃO POR SÓ NÃO É SUFICIENTE RESUMO DO ESTÁGIO PRÓ E OPORTUNIDADE TRÊS NÍVEIS DE POSSIBILIDADE CONSTRUINDO UM LINK QUATRO MÉTODOS BÁSICOS 1. BUSQUE UMA SOLUÇÃO PADRÃO 2. MÉTODO DE GENERALIZAÇÃO 3. MÉTODO CRIATIVO 4. PROJETO E MÉTODO DE COMBINAÇÃO RESUMO DO ESTÁGIO PRO SUBSEQUÊNCIA DESENVOLVIMENTO DE CAPACIDADES OLHE PARA TRÁS: AS RAZÕES RESUMO DO ESTÁGIO ASSIM REALIDADE RESULTADO SIMPLES CANAIS PADRÃO DESENVOLVENDO UM PLANO DE AÇÃO PLANEJAMENTO RESUMO DO ESTÁGIO CODIFICANDO A SITUAÇÃO CODIFICAÇÃO DEVERIA ESTAR CINCO ESTÁGIOS DO PROCESSO DE PENSAMENTO VOLTAR E FRENTE APROVEITE SEU PENSAMENTO Eduardo de Bono Ensine-se a pensar Autotutor sobre o desenvolvimento do pensamento POR QUE? Estou respirando. Eu vou. Eu falo. Eu penso. Não penso nessas coisas; por que eu deveria pensar em pensar? O processo de pensar acontece naturalmente, você aprende no processo de desenvolvimento. Pessoas inteligentes não precisam aprender a pensar para pensar. Outros não serão capazes de pensar, por mais que tentem. O que há de errado com esse ponto de vista? PORQUE… Porque pensar é uma habilidade humana fundamental. Porque as habilidades de pensamento determinam sua felicidade e sucesso na vida. Porque é preciso pensar para fazer planos, tomar iniciativas, resolver problemas, descobrir oportunidades e traçar um plano de ação para o futuro. Pois sem a capacidade de pensar, você não consegue controlar seu destino e se assemelha a uma rolha, flutuando molemente com o fluxo. Porque o processo de pensar é muito emocionante e divertido - se você souber como fazê-lo. Porque pensamento e mente são coisas diferentes. A mente pode ser comparada à potência de um carro e o pensamento pode ser comparado à habilidade de um motorista. Muitas vezes, pessoas muito inteligentes têm fraca capacidade de raciocínio, caindo assim numa “armadilha intelectual”. E muitas pessoas que não são as mais inteligentes conseguiram desenvolver suas habilidades de pensamento a um nível muito alto. Porque pensar é uma habilidade que pode ser adquirida, treinada e desenvolvida. Mas você deve mas haverá o desejo de desenvolver essa habilidade, assim como aprender a dirigir uma bicicleta ou um carro. Porque a educação tradicional na escola e na universidade ensina apenas um aspecto do pensamento. SENTIMENTOS E VALORES Talvez você acredite que os sentimentos e os valores são as coisas mais importantes da vida. Você tem razão. É por isso que pensar é tão importante. O propósito do pensamento é transmitir a você os valores que você deseja, assim como o propósito de uma bicicleta é levá-lo aonde você deseja. Andar de bicicleta permite percorrer distâncias mais rápidas e longas, e pensar permite usar os valores com mais eficiência. Imagine que você está trancado em um quarto e tem uma vontade irresistível de sair. Você quer liberdade e esse desejo é muito forte. O que o ajudará mais em uma situação semelhante: os sentimentos ou a chave da porta? Os desejos, se não houver meios para sua realização, de pouca utilidade. Ao mesmo tempo, a situação não melhora quando há uma chave, mas não há vontade de sair da sala. Precisamos de valores, sentimentos e pensamentos. Os sentimentos não podem substituir o pensamento; pensar sem valores não tem objetivo. Este livro é sobre pensar. Valores e sentimentos são igualmente importantes, mas não bastam sem pensar. PREFÁCIO Enquanto trabalhava neste livro, tive que decidir se escreveria um livro complexo e abrangente que abrangesse todos os aspectos do pensamento ou um livro mais simples e acessível. Por fim, a solução veio com o título do livro: Ensine-se a pensar. Achei que este livro deveria ser direcionado àqueles que estão interessados em desenvolver ainda mais suas habilidades de pensamento. Poucas pessoas se interessariam por um livro muito complexo, então decidi manter a apresentação simples e prestar mais atenção aos aspectos práticos. Por experiência própria, sei que alguns intérpretes não gostam muito quando tudo é muito simples. Parece a essas pessoas que o simples não pode ser sério. Tais comentadores têm medo da simplicidade: ela ameaça as complexidades que devem explicar no cumprimento do dever. Se algo for realmente simples, eles ficarão desempregados. Pessoalmente, sempre fui a favor da simplicidade e tentei tornar as coisas o mais simples possível. É por isso que as “técnicas” de pensamento que criei foram ensinadas com sucesso a crianças de seis anos em escolas rurais na África do Sul e a executivos seniores de grandes empresas em todo o mundo. A estrutura amplamente utilizada dos "seis chapéus pensantes" combina simplicidade e alta eficiência. Esta técnica é uma alternativa prática ao sistema tradicional de raciocínio, utilizado há 2.500 anos. Portanto, agora é usado tanto na educação quanto nos círculos empresariais e governamentais. O L-game nasceu em resposta à sugestão do famoso matemático de Cambridge, Professor Littlewood: criar um jogo onde cada jogador tivesse apenas uma ficha. Este jogo foi analisado num computador e considerado um “jogo real” (onde não existe uma estratégia vencedora para o primeiro jogador utilizar). Recentemente criei um jogo ainda mais simples: um jogo de três lugares. Além disso, coisas simples são mais fáceis de lembrar e aplicar. Quem serão os leitores deste livro? Ao longo dos anos de minha carreira de escritor, escrevi muitos livros e nunca foi possível adivinhar quem leria o livro. A julgar pelas cartas recebidas, o círculo de meus leitores é bastante extenso. O que todos eles têm em comum é o interesse pelo pensamento e pela motivação. Estou certo de que os meios de comunicação de massa (televisão, rádio e imprensa) subestimam seriamente o nível intelectual das massas, acreditando que só querem entretenimento. Na minha experiência, isso está longe de ser o caso. Há pessoas que estão bastante satisfeitas com o seu pensamento. Eles têm certeza de que não têm nada a ensinar. Geralmente vencem discussões e acreditam que pensar só é necessário para ter e defender seu ponto de vista. Existem pessoas que têm grande inteligência e não cometem erros de pensamento. Eles têm certeza de que a inteligência lhes basta e pensar bem é pensar sem erros. E alguns há muito desistiram de seus pensamentos. Não indo muito bem na escola e não tendo habilidades especiais para resolver "quebra-cabeças", decidiram que pensar não era para eles, e apenas viviam de manhã à noite o melhor que podiam. O contentamento, assim como a submissão, é inimigo de todo progresso. Considerando-se perfeito, você não está tentando melhorar. Desistindo e desistindo, também é improvável que você faça qualquer tentativa de melhorar. Este livro é para quem acha que pensar em algo do dia a dia é prático e confuso. Eles querem melhorar seu pensamento, tornando-o mais simples e eficiente. Eles querem usar o pensamento como uma habilidade que pode ser aplicada em qualquer negócio. INTRODUÇÃO Aconselho você a pular esta introdução – ela é muito mais complicada do que as outras seções e pode dar uma impressão errada do livro. Decidi incluí-lo para mostrar a alguns leitores por que nossa forma tradicional de pensar é ótima, mas ainda inadequada. As rodas traseiras de um carro podem ser excelentes, mas por si só são inferiores. Tendo desenvolvido um aspecto do pensamento, estamos orgulhosos dele e muito felizes. Porém, é hora de compreender que este aspecto, apesar de sua exclusividade, ainda é insuficiente.
Página atual: 1 (o livro tem 14 páginas no total)
Eduardo de Bono
Ensine-se a pensar
Autotutor sobre o desenvolvimento do pensamentoPOR QUE?Estou respirando. Eu vou. Eu falo. Eu penso.
Não penso nessas coisas; por que eu deveria pensar em pensar?
O processo de pensar acontece naturalmente, você aprende no processo de desenvolvimento. Pessoas inteligentes não precisam aprender a pensar para pensar. Outros não serão capazes de pensar, por mais que tentem. O que há de errado com esse ponto de vista?
PORQUE…Porque pensar é uma habilidade humana fundamental.
Porque as habilidades de pensamento determinam sua felicidade e sucesso na vida.
Porque é preciso pensar para fazer planos, tomar iniciativas, resolver problemas, descobrir oportunidades e traçar um plano de ação para o futuro.
Pois sem a capacidade de pensar, você não consegue controlar seu destino e se assemelha a uma rolha, flutuando molemente com o fluxo.
Porque o processo de pensar é muito emocionante e divertido - se você souber como fazê-lo.
Porque pensamento e mente são coisas diferentes. A mente pode ser comparada à potência de um carro e o pensamento pode ser comparado à habilidade de um motorista. Muitas vezes, pessoas muito inteligentes têm fraca capacidade de raciocínio, caindo assim numa “armadilha intelectual”. E muitas pessoas que não são as mais inteligentes conseguiram desenvolver suas habilidades de pensamento a um nível muito alto.
Porque pensar é uma habilidade que pode ser adquirida, treinada e desenvolvida. Mas você deve
mas haverá o desejo de desenvolver essa habilidade, assim como aprender a dirigir uma bicicleta ou um carro.
Porque a educação tradicional na escola e na universidade ensina apenas um aspecto do pensamento.
SENTIMENTOS E VALORESTalvez você acredite que os sentimentos e os valores são as coisas mais importantes da vida.
Você tem razão.
É por isso que pensar é tão importante.
O propósito do pensamento é transmitir a você os valores que você deseja, assim como o propósito de uma bicicleta é levá-lo aonde você deseja. Andar de bicicleta permite percorrer distâncias mais rápidas e longas, e pensar permite usar os valores com mais eficiência.
Imagine que você está trancado em um quarto e tem uma vontade irresistível de sair. Você quer liberdade e esse desejo é muito forte. O que o ajudará mais em uma situação semelhante: os sentimentos ou a chave da porta?
Os desejos, se não houver meios para sua realização, de pouca utilidade. Ao mesmo tempo, a situação não melhora quando há uma chave, mas não há vontade de sair da sala.
Precisamos de valores, sentimentos e pensamentos. Os sentimentos não podem substituir o pensamento; pensar sem valores não tem objetivo.
Este livro é sobre pensar. Valores e sentimentos são igualmente importantes, mas não bastam sem pensar.
PREFÁCIOAo trabalhar neste livro, tive que decidir se escreveria um livro complexo e abrangente que abrangesse todos os aspectos do pensamento ou um livro mais simples e acessível. Por fim, a solução veio com o título do livro: Ensine-se a pensar. Achei que este livro deveria ser direcionado àqueles que estão interessados em desenvolver ainda mais suas habilidades de pensamento. Poucas pessoas se interessariam por um livro muito complexo, então decidi manter a apresentação simples e prestar mais atenção aos aspectos práticos.
Por experiência própria, sei que alguns intérpretes não gostam muito quando tudo é muito simples. Parece a essas pessoas que o simples não pode ser sério. Tais comentadores têm medo da simplicidade: ela ameaça as complexidades que devem explicar no cumprimento do dever. Se algo for realmente simples, eles ficarão desempregados.
Pessoalmente, sempre fui a favor da simplicidade e tentei tornar as coisas o mais simples possível. É por isso que as “técnicas” de pensamento que criei foram ensinadas com sucesso a crianças de seis anos em escolas rurais na África do Sul e a executivos seniores de grandes empresas em todo o mundo.
A estrutura amplamente utilizada dos "seis chapéus pensantes" combina simplicidade e alta eficiência. Esta técnica é uma alternativa prática ao sistema tradicional de raciocínio, utilizado há 2.500 anos. Portanto, agora é usado tanto na educação quanto nos círculos empresariais e governamentais.
Jogo L nasceu em resposta à proposta do famoso matemático de Cambridge, Professor Littlewood: criar um jogo onde cada um dos jogadores tivesse apenas uma ficha. Este jogo foi analisado num computador e considerado um “jogo real” (onde não existe uma estratégia vencedora para o primeiro jogador utilizar). Recentemente, criei um jogo ainda mais simples: jogo de três lugares.
Além disso, coisas simples são mais fáceis de lembrar e aplicar.
Quem serão os leitores deste livro? Ao longo dos anos de minha carreira de escritor, escrevi muitos livros e nunca foi possível adivinhar quem leria o livro. A julgar pelas cartas recebidas, o círculo de meus leitores é bastante extenso. O que todos eles têm em comum é o interesse pelo pensamento e pela motivação. Estou certo de que os meios de comunicação de massa (televisão, rádio e imprensa) subestimam seriamente o nível intelectual das massas, acreditando que só querem entretenimento. Na minha experiência, isso está longe de ser o caso.
Há pessoas que estão bastante satisfeitas com o seu pensamento. Eles têm certeza de que não têm nada a ensinar. Geralmente vencem discussões e acreditam que pensar só é necessário para ter e defender seu ponto de vista.
Existem pessoas que têm grande inteligência e não cometem erros de pensamento. Eles têm certeza de que a inteligência lhes basta e pensar bem é pensar sem erros.
E alguns há muito desistiram de seus pensamentos. Não indo muito bem na escola e não tendo uma habilidade especial para resolver "quebra-cabeças", decidiram que pensar não era para eles, e apenas viviam de manhã à noite o melhor que podiam.
O contentamento, assim como a submissão, é inimigo de todo progresso. Considerando-se perfeito, você não está tentando melhorar. Desistindo e desistindo, também é improvável que você faça qualquer tentativa de melhorar.
Este livro é para quem acha que pensar em algo do dia a dia é prático e confuso. Eles querem melhorar seu pensamento, tornando-o mais simples e eficiente. Eles querem usar o pensamento como uma habilidade que pode ser aplicada em qualquer negócio.
INTRODUÇÃOAconselho você a pular esta introdução – ela é muito mais complicada do que as outras seções e pode dar uma impressão errada do livro. Decidi incluí-lo para mostrar a alguns leitores por que nossa forma tradicional de pensar é ótima, mas ainda inadequada. As rodas traseiras de um carro podem ser excelentes, mas por si só são inferiores. Tendo desenvolvido um aspecto do pensamento, estamos orgulhosos dele e muito felizes. Porém, é hora de compreender que este aspecto, apesar de sua exclusividade, ainda é insuficiente.
Esta introdução também é necessária para delinear a estrutura do livro.
Imagine uma cozinha, no meio da qual, sobre a mesa, está empilhada uma montanha de comida. O cozinheiro passa a preparar ou “processar” a comida. Ele é muito experiente e faz tudo perfeitamente - o cozinheiro não comete erros.
Surge então a questão: como foram selecionados os produtos; como foram produzidos, como foram embalados; Como são entregues na cozinha? Em outras palavras, mudamos nosso foco do processo de cozimento para os próprios ingredientes.
A mesma coisa acontece com o pensamento. Muita atenção é dada à função de “processamento” do pensamento. Desenvolvemos matemática, estatística, computadores e diversas formas de lógica. Basta fazer o upload dos dados, o processamento ocorre e o resultado está pronto. Muito menos atenção tem sido dada à origem desses dados. Como eles são selecionados e embalados?
A percepção fornece alimento para o pensamento. Percepção é como vemos o mundo, dividindo-o em pedaços que podemos assimilar. É uma escolha do que considerar em um determinado momento. A percepção escolhe se considera o copo meio vazio ou meio cheio.
Grande parte do pensamento cotidiano ocorre no nível perceptivo. A aplicação de processos como a computação é apenas a parte técnica.
No futuro, os computadores assumirão todo o processamento da informação, deixando aos humanos apenas um aspecto extremamente importante da percepção. E não importa quão brilhantes os computadores possam ser no processamento do material, isso ainda não consegue compensar a inferioridade da percepção. Portanto, a parte perceptiva do processo de pensamento será ainda mais importante no futuro.
A maioria dos erros de pensamento, com exceção dos quebra-cabeças, não são erros de lógica, mas de percepção. Vemos apenas parte da situação. E, no entanto, embora continuemos a acreditar que a lógica é a parte mais importante do pensamento, prestámos pouca atenção à percepção. No entanto, isso é bastante compreensível.
Quando o modo de pensar ocidental se formou na fronteira entre a Idade Média e o Renascimento, a maior parte do povo pensante era o clero - eles foram o único grupo que conseguiu manter o interesse pelo pensamento e pela ciência durante a Idade Média. A igreja então desempenhou um papel de liderança na sociedade e controlou universidades, escolas, etc. Portanto, o “novo pensamento” trazido pela Renascença era principalmente aplicável apenas à teologia e à luta contra a heresia. Nessas áreas existiam conceitos muito rígidos de Deus, justiça, etc. Com definições tão rígidas, tornou-se necessário pensar "logicamente", portanto a percepção não era uma parte importante de tal pensamento. Era muito subjetivo para a teologia. Foi necessário concordar com os termos e conceitos básicos.
Também acreditávamos que a própria lógica é capaz de resolver tudo o que uma pessoa recebe por meio da percepção. Isso é um absurdo, pois a lógica é apenas um sistema fechado que processa apenas o que está dentro de sua estrutura. A percepção é um sistema generativo aberto a informações externas. Exagerar as possibilidades da lógica é um dos maiores erros do pensamento tradicional.
Este mal-entendido surge da incapacidade de distinguir entre previsão e retrospectiva. Não há dúvida de que a lógica retrospectiva pode revelar a inadequação da percepção, mas de forma alguma permite determiná-la imediatamente.
Qualquer ideia criativa valiosa sempre fará todo o sentido em retrospectiva. É possível somar os números de 1 a 100 em 5 segundos usando uma ideia que faz todo o sentido em retrospectiva – mas é preciso criatividade para captar a ideia.
Quais são as chances de uma formiga subir pelo tronco e pousar em uma folha específica? A cada galho, as chances diminuem, pois a formiga pode escolher um galho diferente. Numa árvore média, essas probabilidades são de cerca de 1:8.000. Agora tente imaginar uma formiga sentada numa folha. Quais são as chances de ele rastejar para o tronco de uma árvore? 1:1 ou 100 por cento. Se a formiga avançar sem voltar, o galho simplesmente terminará. A mesma coisa acontece em retrospecto: coisas que parecem bastante óbvias em retrospecto podem ser invisíveis em perspectiva. A falha em reconhecer isso leva a muitos delírios de pensamento.
Talvez a principal razão pela qual a percepção tenha sido negligenciada seja que, até recentemente, as pessoas não tinham ideia de como ela funciona. Acreditávamos, erroneamente, que a percepção e o processamento da informação são produzidos em superfície passiva sistemas de informação. Nesses sistemas, a informação e a superfície a partir da qual a informação é lida são passivas. Para organizar a informação, distribuí-la e extrair significado dela, é necessário um processador externo.
Acredita-se agora que a percepção ocorre em um sistema de informação auto-organizado controlado pelo sistema nervoso do cérebro. Isso significa que a informação e a superfície estão ativas e a informação é organizada em grupos, séries e padrões. Esse processo é como a chuva caindo no solo e formando córregos, afluentes e rios. Para os interessados nesses processos, recomendo a leitura dos meus livros O Mecanismo da Mente e Estou Certo – Você está Errado.
OS TRÊS GRANDESApós a queda de Roma no século IV, a Idade Média começou na Europa. Os ensinamentos, o pensamento e o aprendizado do Império Romano foram em grande parte perdidos. Por exemplo, Carlos Magno, que já foi o governante mais poderoso da Europa, não sabia ler nem escrever. A Idade Média terminou com o advento do Renascimento, que pôs em movimento e reviveu o pensamento clássico grego e romano (em parte através de textos árabes que chegaram à Europa através da Espanha).
Este “novo” pensamento foi uma poderosa lufada de ar fresco. Ao homem foi dado um lugar central no universo. Agora ele poderia usar a lógica e resolver vários problemas, aceitar tudo como parte de uma fé religiosa. Não é de surpreender que este novo pensamento tenha sido prontamente aceito humanistas, ou pensadores não religiosos. Assim, o novo/velho pensamento tornou-se o pensamento dominante na cultura ocidental e assim permanece até hoje.
Qual é a natureza deste novo/velho pensamento? Para responder a esta pergunta, precisamos voltar ao três grandes, que criou essa mentalidade. Eles viveram na Grécia, em Atenas, por 400-300 anos. AC e. Estes são Sócrates, Platão e Aristóteles.
SÓCRATESSócrates nunca se considerou um pensador construtivo. Ele estabeleceu um objetivo diferente e mais limitado - atacar e limpar o "lixo". A maioria das disputas em que esteve envolvido (como escreveu Platão) não levaram a nenhum resultado positivo. Sócrates provou que todas as suposições são falsas, mas nunca teve ideias melhores. Em princípio, ele acreditava em disputas (ou dialética), acreditando que se você atacar o falso, no final a verdade permanecerá. É isso que nos faz sofrer críticas. Achamos que é mais importante apontar o que há de ruim, em vez de criar algo útil.
PLATÃOPlatão era um patrício ateniense e quando jovem conheceu Sócrates. Sócrates nunca escreveu nada, mas Platão escreveu seus diálogos. Platão não acreditava particularmente na democracia ateniense, considerando-a uma turba movida por argumentos populistas. Parece que Platão admirava a autoritária Esparta. Ele foi fortemente influenciado por Pitágoras, que demonstrou as verdades da matemática, e Platão acreditava que a verdade absoluta pode ser encontrada em todos os lugares se você se esforçar.
Platão também se opôs ao relativismo de alguns sofistas que acreditavam que era possível julgar se algo era ruim ou não apenas dentro da estrutura de algum tipo de sistema. Platão percebeu que a sociedade não poderia ser governada numa base tão complexa. Em sua doutrina do Estado, ele divide a sociedade em escravos, guerreiros e filósofos, considerando o estado mais perfeito dominado pela elite mental.
De Platão veio a nossa obsessão pela “verdade” e a crença de que ela pode ser compreendida logicamente. Essa crença foi uma motivação poderosa para todos os pensamentos subsequentes.
ARISTÓTELESAristóteles foi aluno de Platão e também mentor de Alexandre, o Grande. Aristóteles uniu tudo, apresentando-o como um poderoso sistema lógico baseado em “células”. Estas foram definições e estimativas baseadas em experiências passadas. E o que quer que encontremos, nós “decidimos” a qual célula pertence. Se necessário, foi necessário desmontar a situação em componentes menores para colocá-la nessas células. Qualquer informação estava na cela ou fora dela. Ela poderia estar lá ou ali, mas em nenhum outro lugar. Assim, formou-se um poderoso sistema lógico, baseado nos conceitos de “dentro” ou “fora”, no qual não havia lugar para contradições.
Como resultado, destes Três Grandes surgiu um sistema de pensamento baseado em:
análise;
Julgamento (e células);
Argumentos;
crítica.
Tentamos encontrar o nosso caminho encaixando as nossas novas experiências em células (ou princípios) baseadas no passado. Isto é bastante adequado para um mundo estável, onde o futuro é exactamente igual ao passado - mas absolutamente não adequado para um mundo em mudança, onde as células antigas já estão obsoletas. Em vez de julgamentos e conclusões, precisamos de trabalhar para avançar.
Embora análise pode resolver muitos problemas, mas existem problemas cuja causa não pode ser encontrada e, mesmo que seja encontrada, não pode ser eliminada. Uma análise mais profunda simplesmente não resolverá esses problemas. É aí que entra a necessidade do design – é preciso pensar em como ir além, deixando de pensar na causa. A maioria dos nossos problemas não pode ser resolvida com uma análise mais profunda e, portanto, precisamos de criação criativa.
O sistema tradicional de pensamento carece de energia construtiva, criativa e criativa; descrição e análise não são suficientes.
Se o sistema tradicional de pensamento é tão limitado, como é que a cultura ocidental conseguiu avanços tão incríveis na ciência e na tecnologia?
O principal fator impulsionador foi a busca da verdade por parte de Platão. A avaliação de Aristóteles também contribuiu; os argumentos e questões de Sócrates desempenharam um certo papel. Mas até agora o fator mais importante foi sistema de oportunidades. Esta é uma parte extremamente importante do pensamento. Ele permite construir hipóteses na ciência e antecipar mudanças na tecnologia. Esta tem sido a força motriz por trás das conquistas do Ocidente. A cultura chinesa, que ultrapassou em muito a cultura técnica ocidental há 2.000 anos, parou de se desenvolver, atingindo as descrições e deixando o sistema de possibilidades sem desenvolvimento.
Ainda hoje, nas escolas e universidades, presta-se muito pouca atenção ao sistema de possibilidades, que é uma parte importante do pensamento. Isto se deve à crença de que pensar é uma busca pela verdade e que possibilidade não é verdade.
Mais adiante neste livro, prestarei muita atenção ao sistema de oportunidades, porque é muito importante.
Argumentar é uma forma bastante ineficiente de investigar um assunto, pois cada parte está interessada apenas em vencer a discussão, e não em investigar o assunto da disputa. Na melhor das hipóteses, pode ser uma síntese da tese (um lado) e da antítese (o outro lado), mas esta é apenas uma opção entre muitas possibilidades.
Em vez de uma disputa, você pode oferecer pensamento paralelo,1
Pensamento Paralelo. Viking, 1994. Quando todos os grupos trabalham em paralelo para explorar um tópico específico (por exemplo, o método dos seis chapéus 2
Seis chapéus pensantes. Livros Pinguim, 1985.
Portanto, temos um sistema de pensamento tradicional que, apesar de sua singularidade, ainda apresenta algumas desvantagens.
1. Não é atribuído à percepção o papel que ocupa no pensamento cotidiano.
2. Discutir é uma má forma de pesquisar um assunto; isso apenas coloca as pessoas umas contra as outras.
3. As “células” formadas no passado podem não ser apropriadas neste mundo em constante mudança.
4. Uma análise não é suficiente para resolver todos os problemas. Precisa ser combinado com projeto.
5. A noção de que a crítica é suficiente para fazer qualquer progresso é absurda.
6. Não é dada atenção suficiente aos aspectos generativos, produtivos, construtivos e criativos do pensamento.
7. A grande importância do sistema de oportunidades é ignorada.
E, no entanto, quero enfatizar mais uma vez que o sistema tradicional de pensamento tem valor, significado e toma o seu lugar. É simplesmente perigoso tomá-lo como suficiente e usá-lo como base para todos os nossos esforços intelectuais. Acredito que a nossa civilização poderia ter avançado 300 ou 400 anos se não tivéssemos caído na armadilha deste sistema de pensamento não construtivo. Mas não estou forçando você a concordar comigo.
Formato S invertido.
Uma cobra com a boca aberta, pegando algo de um lado e soltando do outro.
Um tipo especial de filtro de café. Você despeja água por cima e o café refinado sai por baixo.
Seguindo as impressões recebidas nas páginas anteriores, observe este desenho. Imagine que esses cinco cubos formam uma espécie de tubo de processamento. Os resultados do seu pensamento saem do cano. Este é o esquema básico que usaremos ao longo do livro. Tente se lembrar disso.
CINCO ESTÁGIOS DE PENSAREste livro baseia-se em cinco estágios de pensamento que não se baseiam na análise do processo de pensamento comum. A análise é útil na descrição, mas geralmente é inútil na prática real. É um erro pensar que a análise do processo de pensamento pode nos fornecer métodos necessário para pensar, as técnicas devem ser práticas e necessárias. Os cinco estágios do pensamento descritos neste livro formam a estrutura para a operação prática do pensamento. Essas etapas são criadas com uma finalidade prática.
Aqui está novamente o circuito básico discutido nas páginas anteriores. Você entra por cima conforme mostrado pela seta e sai por baixo na direção da seta. Cada um dos cinco dados contém uma palavra associada a esse estágio. O que esses nomes significam?
Os nomes dos cinco estágios são explicados abaixo e serão discutidos com mais detalhes em cada seção. Para cada etapa existe uma palavra e um símbolo que indica visualmente a essência desta etapa.
K denota o objetivo, a intenção de pensar. Para onde estamos indo? O que queremos obter como resultado? PM significa informação que já temos e que nos falta. Qual é a situação? O que sabemos sobre ela? Este estágio também inclui a percepção. PRO é o estágio da oportunidade. Aqui criamos soluções e abordagens possíveis. Como podemos fazer isso? Que decisão tomar? Esta etapa também é generativa. SO restringe, testa e seleciona possibilidades. Esta é a fase das conclusões, decisões e escolhas, a fase do resultado. PO significa "etapa de ação". O que você vai fazer sobre isso? Qual passo dar a seguir? Que ações serão o resultado do seu pensamento?
Os símbolos que acompanham cada etapa são mostrados nas páginas seguintes.
SÍMBOLO KA linha pontilhada significa que sabemos a direção. Desenhamos mentalmente um caminho desde o nosso objetivo até onde estamos agora. Em seguida, uma linha contínua mostra nossas buscas em direção ao alvo. Assim, o símbolo denota o conhecimento do objetivo do pensamento e o desejo de atingir esse objetivo.
SÍMBOLO DE UMEste símbolo denota a busca de informações em todas as direções. As setas indicam a busca em todas as direções. O que vemos? Que informações podemos extrair disso?
SÍMBOLO PROAs linhas pontilhadas representam oportunidade. Este é o nível de criação de muitas possibilidades. Ainda não são linhas de ação, mas apenas possibilidades trabalhadas e consideradas. Aqui a ênfase está em mais de um oportunidade.
SÍMBOLO ASSIMEste símbolo sugere o recebimento de informações na saída. A figura ilustra a formação de um resultado aceitável. Muitas possibilidades reunidas em um só resultado.
SÍMBOLO ATIVADOEste símbolo sugere progresso avançar E acima. Isto se refere à ação positiva e construtiva.
Os símbolos podem ser usados simultaneamente com as palavras correspondentes a cada etapa. Esses símbolos fornecem uma ilustração visual do processo em cada etapa.
Ao refletir sobre suas anotações, você pode usar diagramas para ilustrar os diferentes estágios do pensamento.
As seções seguintes do livro discutirão essas cinco etapas com mais detalhes.
As situações de pensamento são muito diversas. Em alguns você terá que passar mais tempo em um palco, em outros, talvez em outro.
Agora você não precisa memorizar ou memorizar todas essas etapas. Ao final do livro, você descobrirá que pode se lembrar deles facilmente: há um estágio de entrada, um estágio de saída, e entre eles há uma fileira vertical de três estágios de pensamento.
Eduardo de Bono
Ensine-se a pensar
Autotutor sobre o desenvolvimento do pensamento POR QUE? Estou respirando. Eu vou. Eu falo. Eu penso.
Não penso nessas coisas; por que eu deveria pensar em pensar?
O processo de pensar acontece naturalmente, você aprende no processo de desenvolvimento. Pessoas inteligentes não precisam aprender a pensar para pensar. Outros não serão capazes de pensar, por mais que tentem. O que há de errado com esse ponto de vista? PORQUE… Porque pensar é uma habilidade humana fundamental.
Porque as habilidades de pensamento determinam sua felicidade e sucesso na vida.
Porque é preciso pensar para fazer planos, tomar iniciativas, resolver problemas, descobrir oportunidades e traçar um plano de ação para o futuro.
Pois sem a capacidade de pensar, você não consegue controlar seu destino e se assemelha a uma rolha, flutuando molemente com o fluxo.
Porque o processo de pensar é muito emocionante e divertido - se você souber como fazê-lo.
Porque pensamento e mente são coisas diferentes. A mente pode ser comparada à potência de um carro e o pensamento pode ser comparado à habilidade de um motorista. Muitas vezes, pessoas muito inteligentes têm fraca capacidade de raciocínio, caindo assim numa “armadilha intelectual”. E muitas pessoas que não são as mais inteligentes conseguiram desenvolver suas habilidades de pensamento a um nível muito alto.
Porque pensar é uma habilidade que pode ser adquirida, treinada e desenvolvida. Mas você deve
mas haverá o desejo de desenvolver essa habilidade, assim como aprender a dirigir uma bicicleta ou um carro.
Porque a educação tradicional na escola e na universidade ensina apenas um aspecto do pensamento. SENTIMENTOS E VALORES Talvez você acredite que os sentimentos e os valores são as coisas mais importantes da vida.
Você tem razão.
É por isso que pensar é tão importante.
O propósito do pensamento é transmitir a você os valores que você deseja, assim como o propósito de uma bicicleta é levá-lo aonde você deseja. Andar de bicicleta permite percorrer distâncias mais rápidas e longas, e pensar permite usar os valores com mais eficiência.
Imagine que você está trancado em um quarto e tem uma vontade irresistível de sair. Você quer liberdade e esse desejo é muito forte. O que o ajudará mais em uma situação semelhante: os sentimentos ou a chave da porta?
Os desejos, se não houver meios para sua realização, de pouca utilidade. Ao mesmo tempo, a situação não melhora quando há uma chave, mas não há vontade de sair da sala.
Precisamos de valores, sentimentos e pensamentos. Os sentimentos não podem substituir o pensamento; pensar sem valores não tem objetivo.
Este livro é sobre pensar. Valores e sentimentos são igualmente importantes, mas não bastam sem pensar.
PREFÁCIO
Enquanto trabalhava neste livro, tive que decidir se escreveria um livro complexo e abrangente que abrangesse todos os aspectos do pensamento ou um livro mais simples e acessível. Por fim, a solução veio com o título do livro: Ensine-se a pensar. Achei que este livro deveria ser direcionado àqueles que estão interessados em desenvolver ainda mais suas habilidades de pensamento. Poucas pessoas se interessariam por um livro muito complexo, então decidi manter a apresentação simples e prestar mais atenção aos aspectos práticos.
Por experiência própria, sei que alguns intérpretes não gostam muito quando tudo é muito simples. Parece a essas pessoas que o simples não pode ser sério. Tais comentadores têm medo da simplicidade: ela ameaça as complexidades que devem explicar no cumprimento do dever. Se algo for realmente simples, eles ficarão desempregados.
Pessoalmente, sempre fui a favor da simplicidade e tentei tornar as coisas o mais simples possível. É por isso que as “técnicas” de pensamento que criei foram ensinadas com sucesso a crianças de seis anos em escolas rurais na África do Sul e a executivos seniores de grandes empresas em todo o mundo.
A estrutura amplamente utilizada dos "seis chapéus pensantes" combina simplicidade e alta eficiência. Esta técnica é uma alternativa prática ao sistema tradicional de raciocínio, utilizado há 2.500 anos. Portanto, agora é usado tanto na educação quanto nos círculos empresariais e governamentais.
Jogo L nasceu em resposta à proposta do famoso matemático de Cambridge, Professor Littlewood: criar um jogo onde cada um dos jogadores tivesse apenas uma ficha. Este jogo foi analisado num computador e considerado um “jogo real” (onde não existe uma estratégia vencedora para o primeiro jogador utilizar). Recentemente, criei um jogo ainda mais simples: jogo de três lugares.
Além disso, coisas simples são mais fáceis de lembrar e aplicar.
Quem serão os leitores deste livro? Ao longo dos anos de minha carreira de escritor, escrevi muitos livros e nunca foi possível adivinhar quem leria o livro. A julgar pelas cartas recebidas, o círculo de meus leitores é bastante extenso. O que todos eles têm em comum é o interesse pelo pensamento e pela motivação. Estou certo de que os meios de comunicação de massa (televisão, rádio e imprensa) subestimam seriamente o nível intelectual das massas, acreditando que só querem entretenimento. Na minha experiência, isso está longe de ser o caso.
Há pessoas que estão bastante satisfeitas com o seu pensamento. Eles têm certeza de que não têm nada a ensinar. Geralmente vencem discussões e acreditam que pensar só é necessário para ter e defender seu ponto de vista.
Existem pessoas que têm grande inteligência e não cometem erros de pensamento. Eles têm certeza de que a inteligência lhes basta e pensar bem é pensar sem erros.
E alguns há muito desistiram de seus pensamentos. Não indo muito bem na escola e não tendo habilidades especiais para resolver "quebra-cabeças", decidiram que pensar não era para eles, e apenas viviam de manhã à noite o melhor que podiam.
O contentamento, assim como a submissão, é inimigo de todo progresso. Considerando-se perfeito, você não está tentando melhorar. Desistindo e desistindo, também é improvável que você faça qualquer tentativa de melhorar.
Este livro é para quem acha que pensar em algo do dia a dia é prático e confuso. Eles querem melhorar seu pensamento, tornando-o mais simples e eficiente. Eles querem usar o pensamento como uma habilidade que pode ser aplicada em qualquer negócio.
INTRODUÇÃO
Aconselho você a pular esta introdução – ela é muito mais complicada do que as outras seções e pode dar uma impressão errada do livro. Decidi incluí-lo para mostrar a alguns leitores por que nossa forma tradicional de pensar é ótima, mas ainda inadequada. As rodas traseiras de um carro podem ser excelentes, mas por si só são inferiores. Tendo desenvolvido um aspecto do pensamento, estamos orgulhosos dele e muito felizes. Porém, é hora de compreender que este aspecto, apesar de sua exclusividade, ainda é insuficiente.
POR QUE?Estou respirando. Eu vou. Eu falo. Eu penso.
Não penso nessas coisas; por que eu deveria pensar em pensar?
O processo de pensar acontece naturalmente, você aprende no processo de desenvolvimento. Pessoas inteligentes não precisam aprender a pensar para pensar. Outros não serão capazes de pensar, por mais que tentem. O que há de errado com esse ponto de vista? PORQUE…Porque pensar é uma habilidade humana fundamental.
Porque as habilidades de pensamento determinam sua felicidade e sucesso na vida.
Porque é preciso pensar para fazer planos, tomar iniciativas, resolver problemas, descobrir oportunidades e traçar um plano de ação para o futuro.
Pois sem a capacidade de pensar, você não consegue controlar seu destino e se assemelha a uma rolha, flutuando molemente com o fluxo.
Porque o processo de pensar é muito emocionante e divertido - se você souber como fazê-lo.
Porque pensamento e mente são coisas diferentes. A mente pode ser comparada à potência de um carro e o pensamento pode ser comparado à habilidade de um motorista. Muitas vezes, pessoas muito inteligentes têm fraca capacidade de raciocínio, caindo assim numa “armadilha intelectual”. E muitas pessoas que não são as mais inteligentes conseguiram desenvolver suas habilidades de pensamento a um nível muito alto.
Porque pensar é uma habilidade que pode ser adquirida, treinada e desenvolvida. Mas você deve
mas haverá o desejo de desenvolver essa habilidade, assim como aprender a dirigir uma bicicleta ou um carro.
Porque a educação tradicional na escola e na universidade ensina apenas um aspecto do pensamento. SENTIMENTOS E VALORESTalvez você acredite que os sentimentos e os valores são as coisas mais importantes da vida.
Você tem razão.
É por isso que pensar é tão importante.
O propósito do pensamento é transmitir a você os valores que você deseja, assim como o propósito de uma bicicleta é levá-lo aonde você deseja. Andar de bicicleta permite percorrer distâncias mais rápidas e longas, e pensar permite usar os valores com mais eficiência.
Imagine que você está trancado em um quarto e tem uma vontade irresistível de sair. Você quer liberdade e esse desejo é muito forte. O que o ajudará mais em uma situação semelhante: os sentimentos ou a chave da porta?
Os desejos, se não houver meios para sua realização, de pouca utilidade. Ao mesmo tempo, a situação não melhora quando há uma chave, mas não há vontade de sair da sala.
Precisamos de valores, sentimentos e pensamentos. Os sentimentos não podem substituir o pensamento; pensar sem valores não tem objetivo.
Este livro é sobre pensar. Valores e sentimentos são igualmente importantes, mas não bastam sem pensar.
PREFÁCIO
Enquanto trabalhava neste livro, tive que decidir se escreveria um livro complexo e abrangente que abrangesse todos os aspectos do pensamento ou um livro mais simples e acessível. Por fim, a solução veio com o título do livro: Ensine-se a pensar. Achei que este livro deveria ser direcionado àqueles que estão interessados em desenvolver ainda mais suas habilidades de pensamento. Poucas pessoas se interessariam por um livro muito complexo, então decidi manter a apresentação simples e prestar mais atenção aos aspectos práticos.
Por experiência própria, sei que alguns intérpretes não gostam muito quando tudo é muito simples. Parece a essas pessoas que o simples não pode ser sério. Tais comentadores têm medo da simplicidade: ela ameaça as complexidades que devem explicar no cumprimento do dever. Se algo for realmente simples, eles ficarão desempregados.
Pessoalmente, sempre fui a favor da simplicidade e tentei tornar as coisas o mais simples possível. É por isso que as “técnicas” de pensamento que criei foram ensinadas com sucesso a crianças de seis anos em escolas rurais na África do Sul e a executivos seniores de grandes empresas em todo o mundo.
A estrutura amplamente utilizada dos "seis chapéus pensantes" combina simplicidade e alta eficiência. Esta técnica é uma alternativa prática ao sistema tradicional de raciocínio, utilizado há 2.500 anos. Portanto, agora é usado tanto na educação quanto nos círculos empresariais e governamentais.
Jogo L nasceu em resposta à proposta do famoso matemático de Cambridge, Professor Littlewood: criar um jogo onde cada um dos jogadores tivesse apenas uma ficha. Este jogo foi analisado num computador e considerado um “jogo real” (onde não existe uma estratégia vencedora para o primeiro jogador utilizar). Recentemente, criei um jogo ainda mais simples: jogo de três lugares.
Além disso, coisas simples são mais fáceis de lembrar e aplicar.
Quem serão os leitores deste livro? Ao longo dos anos de minha carreira de escritor, escrevi muitos livros e nunca foi possível adivinhar quem leria o livro. A julgar pelas cartas recebidas, o círculo de meus leitores é bastante extenso. O que todos eles têm em comum é o interesse pelo pensamento e pela motivação. Estou certo de que os meios de comunicação de massa (televisão, rádio e imprensa) subestimam seriamente o nível intelectual das massas, acreditando que só querem entretenimento. Na minha experiência, isso está longe de ser o caso.
Há pessoas que estão bastante satisfeitas com o seu pensamento. Eles têm certeza de que não têm nada a ensinar. Geralmente vencem discussões e acreditam que pensar só é necessário para ter e defender seu ponto de vista.
Existem pessoas que têm grande inteligência e não cometem erros de pensamento. Eles têm certeza de que a inteligência lhes basta e pensar bem é pensar sem erros.
E alguns há muito desistiram de seus pensamentos. Não indo muito bem na escola e não tendo habilidades especiais para resolver "quebra-cabeças", decidiram que pensar não era para eles, e apenas viviam de manhã à noite o melhor que podiam.
O contentamento, assim como a submissão, é inimigo de todo progresso. Considerando-se perfeito, você não está tentando melhorar. Desistindo e desistindo, também é improvável que você faça qualquer tentativa de melhorar.
Este livro é para quem acha que pensar em algo do dia a dia é prático e confuso. Eles querem melhorar seu pensamento, tornando-o mais simples e eficiente. Eles querem usar o pensamento como uma habilidade que pode ser aplicada em qualquer negócio.
INTRODUÇÃO
Aconselho você a pular esta introdução – ela é muito mais complicada do que as outras seções e pode dar uma impressão errada do livro. Decidi incluí-lo para mostrar a alguns leitores por que nossa forma tradicional de pensar é ótima, mas ainda inadequada. As rodas traseiras de um carro podem ser excelentes, mas por si só são inferiores. Tendo desenvolvido um aspecto do pensamento, estamos orgulhosos dele e muito felizes. Porém, é hora de compreender que este aspecto, apesar de sua exclusividade, ainda é insuficiente.
Esta introdução também é necessária para delinear a estrutura do livro.
Imagine uma cozinha, no meio da qual, sobre a mesa, está empilhada uma montanha de comida. O cozinheiro passa a preparar ou “processar” a comida. Ele é muito experiente e faz tudo perfeitamente - o cozinheiro não comete erros.
Surge então a questão: como foram selecionados os produtos; como foram produzidos, como foram embalados; Como são entregues na cozinha? Em outras palavras, mudamos nosso foco do processo de cozimento para os próprios ingredientes.
A mesma coisa acontece com o pensamento. Muita atenção é dada à função de “processamento” do pensamento. Desenvolvemos matemática, estatística, computadores e diversas formas de lógica. Basta fazer o upload dos dados, o processamento ocorre e o resultado está pronto. Muito menos atenção tem sido dada à origem desses dados. Como eles são selecionados e embalados?
A percepção fornece alimento para o pensamento. Percepção é como vemos o mundo, dividindo-o em pedaços que podemos assimilar. É uma escolha do que considerar em um determinado momento. A percepção escolhe se considera o copo meio vazio ou meio cheio.
Grande parte do pensamento cotidiano ocorre no nível perceptivo. A aplicação de processos como a computação é apenas a parte técnica.
No futuro, os computadores assumirão todo o processamento da informação, deixando aos humanos apenas um aspecto extremamente importante da percepção. E não importa quão brilhantes os computadores possam ser no processamento do material, isso ainda não consegue compensar a inferioridade da percepção. Portanto, a parte perceptiva do processo de pensamento será ainda mais importante no futuro.
A maioria dos erros de pensamento, com exceção dos quebra-cabeças, não são erros de lógica, mas de percepção. Vemos apenas parte da situação. E, no entanto, embora continuemos a acreditar que a lógica é a parte mais importante do pensamento, prestámos pouca atenção à percepção. No entanto, isso é bastante compreensível.
Quando o modo de pensar ocidental se formou na fronteira entre a Idade Média e o Renascimento, a maior parte do povo pensante era o clero - eles foram o único grupo que conseguiu manter o interesse pelo pensamento e pela ciência durante a Idade Média. A igreja então desempenhou um papel de liderança na sociedade e controlou universidades, escolas, etc. Portanto, o “novo pensamento” trazido pela Renascença era principalmente aplicável apenas à teologia e à luta contra a heresia. Nessas áreas existiam conceitos muito rígidos de Deus, justiça, etc. Com definições tão rígidas, tornou-se necessário pensar "logicamente", portanto a percepção não era uma parte importante de tal pensamento. Era muito subjetivo para a teologia. Foi necessário concordar com os termos e conceitos básicos.
Também acreditávamos que a própria lógica é capaz de resolver tudo o que uma pessoa recebe por meio da percepção. Isso é um absurdo, pois a lógica é apenas um sistema fechado que processa apenas o que está dentro de sua estrutura. A percepção é um sistema generativo aberto a informações externas. Exagerar as possibilidades da lógica é um dos maiores erros do pensamento tradicional.
Este mal-entendido surge da incapacidade de distinguir entre previsão e retrospectiva. Não há dúvida de que a lógica retrospectiva pode revelar a inadequação da percepção, mas de forma alguma permite determiná-la imediatamente.
Qualquer ideia criativa valiosa sempre fará todo o sentido em retrospecto. É possível somar os números de 1 a 100 em 5 segundos usando uma ideia que faz todo o sentido em retrospecto - mas é preciso criatividade para compreender a ideia.
Quais são as chances de uma formiga subir pelo tronco e pousar em uma folha específica? A cada galho, as chances diminuem, pois a formiga pode escolher um galho diferente. Numa árvore média, essas probabilidades são de cerca de 1:8.000. Agora tente imaginar uma formiga sentada numa folha. Quais são as chances de ele rastejar para o tronco de uma árvore? 1:1 ou 100 por cento. Se a formiga avançar sem voltar, o galho simplesmente terminará. A mesma coisa acontece em retrospecto: coisas que parecem bastante óbvias em retrospecto podem ser invisíveis em perspectiva. A falha em reconhecer isso leva a muitos delírios de pensamento.
Talvez a principal razão pela qual a percepção tenha sido negligenciada seja que, até recentemente, as pessoas não tinham ideia de como ela funciona. Acreditávamos, erroneamente, que a percepção e o processamento da informação são produzidos em superfície passiva sistemas de informação. Nesses sistemas, a informação e a superfície a partir da qual a informação é lida são passivas. Para organizar a informação, distribuí-la e extrair significado dela, é necessário um processador externo.
Acredita-se agora que a percepção ocorre em um sistema de informação auto-organizado controlado pelo sistema nervoso do cérebro. Isso significa que a informação e a superfície estão ativas e a informação é organizada em grupos, séries e padrões. Esse processo é como a chuva caindo no solo e formando córregos, afluentes e rios. Para os interessados nesses processos, recomendo a leitura dos meus livros O Mecanismo da Mente e Estou Certo – Você está Errado.
OS TRÊS GRANDES
Após a queda de Roma no século IV, a Idade Média começou na Europa. Os ensinamentos, o pensamento e o aprendizado do Império Romano foram em grande parte perdidos. Por exemplo, Carlos Magno, que já foi o governante mais poderoso da Europa, não sabia ler nem escrever. A Idade Média terminou com o advento do Renascimento, que pôs em movimento e reviveu o pensamento clássico grego e romano (em parte através de textos árabes que chegaram à Europa através da Espanha).
Este “novo” pensamento foi uma poderosa lufada de ar fresco. Ao homem foi dado um lugar central no universo. Agora ele poderia usar a lógica e resolver vários problemas, aceitar tudo como parte de uma fé religiosa. Não é de surpreender que este novo pensamento tenha sido prontamente aceito humanistas, ou pensadores não religiosos. Assim, o novo/velho pensamento tornou-se o pensamento dominante na cultura ocidental e assim permanece até hoje.
Qual é a natureza deste novo/velho pensamento? Para responder a esta pergunta, precisamos voltar ao três grandes, que criou essa mentalidade. Eles viveram na Grécia, em Atenas, por 400-300 anos. AC e. Estes são Sócrates, Platão e Aristóteles. SÓCRATESSócrates nunca se considerou um pensador construtivo. Ele estabeleceu um objetivo diferente e mais limitado - atacar e limpar o "lixo". A maioria das disputas em que esteve envolvido (como escreveu Platão) não levaram a nenhum resultado positivo. Sócrates provou que todas as suposições são falsas, mas nunca teve ideias melhores. Em princípio, ele acreditava em disputas (ou dialética), acreditando que se você atacar o falso, no final a verdade permanecerá. É isso que nos faz sofrer críticas. Achamos que é mais importante apontar o que há de ruim, em vez de criar algo útil. PLATÃOPlatão era um patrício ateniense e quando jovem conheceu Sócrates. Sócrates nunca escreveu nada, mas Platão escreveu seus diálogos. Platão não acreditava particularmente na democracia ateniense, considerando-a uma turba movida por argumentos populistas. Parece que Platão admirava a autoritária Esparta. Ele foi fortemente influenciado por Pitágoras, que demonstrou as verdades da matemática, e Platão acreditava que a verdade absoluta pode ser encontrada em todos os lugares se você se esforçar.
Platão também se opôs ao relativismo de alguns sofistas que acreditavam que era possível julgar se algo era ruim ou não apenas dentro da estrutura de algum tipo de sistema. Platão percebeu que a sociedade não poderia ser governada numa base tão complexa. Em sua doutrina do Estado, ele divide a sociedade em escravos, guerreiros e filósofos, considerando o estado mais perfeito dominado pela elite mental.
De Platão veio a nossa obsessão pela “verdade” e a crença de que ela pode ser compreendida logicamente. Essa crença foi uma motivação poderosa para todos os pensamentos subsequentes. ARISTÓTELESAristóteles foi aluno de Platão e também mentor de Alexandre, o Grande. Aristóteles uniu tudo, apresentando-o como um poderoso sistema lógico baseado em “células”. Estas foram definições e estimativas baseadas em experiências passadas. E o que quer que encontremos, nós “decidimos” a qual célula pertence. Se necessário, foi necessário desmontar a situação em componentes menores para colocá-la nessas células. Qualquer informação estava na cela ou fora dela. Ela poderia estar lá ou ali, mas em nenhum outro lugar. Assim, formou-se um poderoso sistema lógico, baseado nos conceitos de “dentro” ou “fora”, no qual não havia lugar para contradições.
Como resultado, destes Três Grandes surgiu um sistema de pensamento baseado em:
análise;
julgamento (e células);
argumentos;
crítica.
Tentamos encontrar o nosso caminho encaixando as nossas novas experiências em células (ou princípios) baseadas no passado. Isto é bastante adequado para um mundo estável, onde o futuro é exactamente igual ao passado - mas absolutamente não adequado para um mundo em mudança, onde as células antigas já estão obsoletas. Em vez de julgamentos e conclusões, precisamos de trabalhar para avançar.
Embora análise pode resolver muitos problemas, mas existem problemas cuja causa não pode ser encontrada e, mesmo que seja encontrada, não pode ser eliminada. Uma análise mais profunda simplesmente não resolverá esses problemas. É aí que surge a necessidade do design – é preciso pensar em como ir além, deixando reflexões sobre a causa. A maioria dos nossos problemas não pode ser resolvida com uma análise mais profunda e, portanto, precisamos de criação criativa.
O sistema tradicional de pensamento carece de energia construtiva, criativa e criativa; descrição e análise não são suficientes.
Se o sistema tradicional de pensamento é tão limitado, como é que a cultura ocidental conseguiu avanços tão incríveis na ciência e na tecnologia?
O principal fator impulsionador foi a busca da verdade por parte de Platão. A avaliação de Aristóteles também contribuiu; os argumentos e questões de Sócrates desempenharam um certo papel. Mas até agora o fator mais importante foi sistema de oportunidades. Esta é uma parte extremamente importante do pensamento. Ele permite construir hipóteses na ciência e antecipar mudanças na tecnologia. Esta tem sido a força motriz por trás das conquistas do Ocidente. A cultura chinesa, que ultrapassou em muito a cultura técnica ocidental há 2.000 anos, parou de se desenvolver, atingindo as descrições e deixando o sistema de possibilidades sem desenvolvimento.
Ainda hoje, nas escolas e universidades, presta-se muito pouca atenção ao sistema de possibilidades, que é uma parte importante do pensamento. Isto se deve à crença de que pensar é uma busca pela verdade e que possibilidade não é verdade.
Mais adiante neste livro, prestarei muita atenção ao sistema de oportunidades, porque é muito importante.
Argumentar é uma forma bastante ineficiente de investigar um assunto, pois cada parte está interessada apenas em vencer a discussão, e não em investigar o assunto da disputa. Na melhor das hipóteses, pode ser uma síntese da tese (um lado) e da antítese (o outro lado), mas esta é apenas uma opção entre muitas possibilidades.
Em vez de uma disputa, você pode oferecer pensamento paralelo, quando todos os grupos trabalham em paralelo, explorando um determinado tema (por exemplo, no método dos seis chapéus).
Portanto, temos um sistema de pensamento tradicional que, apesar de sua singularidade, ainda apresenta algumas desvantagens.
1. Não é atribuído à percepção o papel que ocupa no pensamento cotidiano.
2. Discutir é uma má forma de pesquisar um assunto; isso apenas coloca as pessoas umas contra as outras.
3. As “células” formadas no passado podem não ser apropriadas neste mundo em constante mudança.
4. Uma análise não é suficiente para resolver todos os problemas. Precisa ser combinado com projeto.
5. A noção de que a crítica é suficiente para fazer qualquer progresso é absurda.
6. Não é dada atenção suficiente aos aspectos generativos, produtivos, construtivos e criativos do pensamento.
7. A grande importância do sistema de oportunidades é ignorada.
E, no entanto, quero enfatizar mais uma vez que o sistema tradicional de pensamento tem valor, significado e toma o seu lugar. É simplesmente perigoso tomá-lo como suficiente e usá-lo como base para todos os nossos esforços intelectuais. Acredito que a nossa civilização poderia ter avançado 300 ou 400 anos se não tivéssemos caído na armadilha deste sistema de pensamento não construtivo. Mas não estou forçando você a concordar comigo.
Formato S invertido. Uma cobra com a boca aberta, pegando algo de um lado e soltando do outro. 
Um tipo especial de filtro de café. Você despeja água por cima e o café refinado sai por baixo.
Seguindo as impressões recebidas nas páginas anteriores, observe este desenho. Imagine que esses cinco cubos formam uma espécie de tubo de processamento. Os resultados do seu pensamento saem do cano. Este é o esquema básico que usaremos ao longo do livro. Tente se lembrar disso.
Os dois dados superiores (K e UCH) podem ser considerados “entrada”, e os dois dados inferiores (SO e PO) - “saída”. O cubo PRO é a ponte ou ligação entre a entrada e a saída.
CINCO ESTÁGIOS DE PENSAR
Este livro baseia-se em cinco estágios de pensamento que não se baseiam na análise do processo de pensamento comum. A análise é útil na descrição, mas geralmente é inútil na prática real. É um erro pensar que a análise do processo de pensamento pode nos fornecer métodos necessário para pensar, as técnicas devem ser práticas e necessárias. Os cinco estágios do pensamento descritos neste livro formam a estrutura para a operação prática do pensamento. Essas etapas são criadas com uma finalidade prática.
Aqui está novamente o circuito básico discutido nas páginas anteriores. Você entra por cima conforme mostrado pela seta e sai por baixo na direção da seta. Cada um dos cinco dados contém uma palavra associada a esse estágio. O que esses nomes significam?
Os nomes dos cinco estágios são explicados abaixo e serão discutidos com mais detalhes em cada seção. Para cada etapa existe uma palavra e um símbolo que indica visualmente a essência desta etapa.
K denota o objetivo, a intenção de pensar. Para onde estamos indo? O que queremos obter como resultado? PM significa informação que já temos e que nos falta. Qual é a situação? O que sabemos sobre ela? Este estágio também inclui a percepção. PRO é a fase da oportunidade. Aqui criamos soluções e abordagens possíveis. Como podemos fazer isso? Que decisão tomar? Esta etapa também é generativa. SO restringe, testa e seleciona possibilidades. Esta é a fase das conclusões, decisões e escolhas, a fase do resultado. PO significa "etapa de ação". O que você vai fazer sobre isso? Qual passo dar a seguir? Que ações serão o resultado do seu pensamento?
Os símbolos que acompanham cada etapa são mostrados nas páginas seguintes.
SÍMBOLO KA linha pontilhada significa que sabemos a direção. Desenhamos mentalmente um caminho desde o nosso objetivo até onde estamos agora. Em seguida, uma linha contínua mostra nossas buscas em direção ao alvo. Assim, o símbolo denota o conhecimento do objetivo do pensamento e o desejo de atingir esse objetivo.
SÍMBOLO DE UMEste símbolo denota a busca de informações em todas as direções. As setas indicam a busca em todas as direções. O que vemos? Que informações podemos extrair disso?
SÍMBOLO PROAs linhas pontilhadas representam oportunidade. Este é o nível de criação de muitas possibilidades. Ainda não são linhas de ação, mas apenas possibilidades trabalhadas e consideradas. Aqui a ênfase está em mais de um oportunidade.
SÍMBOLO ASSIMEste símbolo sugere o recebimento de informações na saída. A figura ilustra a formação de um resultado aceitável. Muitas possibilidades reunidas em um só resultado.
SÍMBOLO ATIVADOEste símbolo sugere progresso avançar E acima. Isto se refere à ação positiva e construtiva.
Os símbolos podem ser usados simultaneamente com as palavras correspondentes a cada etapa. Esses símbolos fornecem uma ilustração visual do processo em cada etapa.
Ao refletir sobre suas anotações, você pode usar diagramas para ilustrar os diferentes estágios do pensamento.
As seções seguintes do livro discutirão essas cinco etapas com mais detalhes.
As situações de pensamento são muito diversas. Em alguns você terá que passar mais tempo em um palco, em outros, talvez em outro.
Agora você não precisa memorizar ou memorizar todas essas etapas. Ao final do livro, você descobrirá que pode se lembrar deles facilmente: há um estágio de entrada, um estágio de saída, e entre eles há uma fileira vertical de três estágios de pensamento.
PROCESSOS BÁSICOS DE PENSAMENTO
Antes de entrarmos em uma discussão detalhada de cada um dos cinco estágios, é útil dar uma ideia geral dos processos básicos de pensamento. Esses processos ocorrem em todas as fases, então não é ruim anteriormente considere-os.
Os principais processos que ocorrem no pensamento, que consideraremos:
1. Do geral ao particular.
2. Planejamento.
3. Atrair atenção.
4. Reconhecimento.
5. Movimento.
Entendo que esses assuntos podem ser vistos de diferentes maneiras. Cada uma destas grandes áreas pode ser dividida em áreas mais pequenas que podem reivindicar o direito de serem consideradas um processo básico independente. Para simplificar, destaquei apenas esses processos principais.
DO RESUMO AO ESPECÍFICO, DO GERAL AO ESPECÍFICO
Imagine uma pessoa míope vendo um gato pela primeira vez. Devido à má visão, ele vê o gato muito embaçado, e para ele é apenas “algum tipo de animal”. À medida que o gato se aproxima dele, os detalhes vão aparecendo gradualmente e, eventualmente, a pessoa vê uma imagem nítida do gato.
Imagine agora dois falcões. Um tem excelente visão, enquanto o outro tem visão deficiente. Ambos se alimentam de sapos, ratos e lagartos. De uma grande altura, um falcão com visão aguçada pode ver um sapo. Ele desce correndo e a come. Graças à sua excelente visão, este falcão só consegue comer sapos e esquecer ratos e lagartos.
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