John Ronald Reuel Tolkien; Grã-Bretanha, Birmingham; 01/03/1892 - 02/09/1973
Os livros de Tolkien tiveram um enorme impacto na literatura mundial. Eles foram filmados mais de uma vez em diferentes países do mundo. Um grande número de jogos, desenhos animados, quadrinhos e fanfiction foram criados com base nos livros de Tolkien. O escritor é legitimamente chamado de pai do gênero moderno de fantasia e ele sempre ocupa uma posição alta no ranking dos escritores mais influentes e populares do século XX.

Biografia de Tolkien John Ronald Ruel

John Ronald Ruel Tolkien nasceu em 3 de janeiro de 1892 na República da África do Sul. Sua família acabou lá graças à promoção de seu pai, que trabalhava como gerente de uma das agências de um banco inglês. Em 1894, nasceu o segundo filho da família - Arthur Ruel, irmão de Hilary. Na África do Sul, John Tolkien viveu até 1896, quando, em conexão com a morte de seu pai, a mãe dos meninos foi forçada a retornar à Inglaterra. A renda da família era baixa e a mãe, buscando consolo, tornou-se uma pessoa profundamente religiosa. Foi ela quem incutiu nas crianças o amor ao catolicismo, ensinou o básico da língua latina, botânica e ensinou Tolkien a ler e escrever aos 4 anos de idade. Mas quando John tinha apenas doze anos, sua mãe morreu de diabetes. Desde então, um padre da Igreja de Birmingham, Francis Morgan, estuda os irmãos.
Em 1900, John Tolkien entrou na escola do rei Edward, onde quase imediatamente seu talento não pesado para as línguas foi descoberto. Graças a isso, quando se formou na escola, o garoto já sabia inglês antigo e começou a estudar mais quatro idiomas. Em 1911, John Tolkien visitou a Suíça, onde, juntamente com seus companheiros, ultrapassou 12 km nas montanhas. As impressões recebidas durante essa jornada formaram a base de seus livros. Em outubro do mesmo ano, ele entrou na Universidade de Oxford, primeiro no Departamento de Literatura Clássica, mas logo foi transferido para o Departamento de Língua e Literatura Inglesa.
Em 1913, John Tolkien anunciou seu noivado com Edith Mary Bret, a quem ele conhecia há mais de cinco anos, mas por insistência de Francis Morgan não se comunicou com quem até os 21 anos de idade. Apesar disso, a essa altura, Mary já havia concordado com o casamento com outra pessoa, o noivado ocorreu e, três anos depois, o casamento. Juntos, eles viveram 56 anos, criaram três filhos e uma filha.
Em 1914, a Primeira Guerra Mundial começou. Para completar sua educação, Tolkien se matriculou no Corpo Militar. Mas depois de se formar em 1915, ele foi reconhecido no exército como tenente. Ele serviu no exército até novembro de 1916 e conseguiu participar da Batalha do Somme e de muitas outras batalhas. Recebeu alta devido a doença com febre e, por mais de dois anos, esteve sujeito a crises.
Após o fim da guerra, John Tolkien trabalhou como professor nas universidades de Leeds e Oxford. Foi nessa época que ele começou a trabalhar em seu romance O Hobbit, ou Lá e volta novamente. O livro foi originalmente escrito para seus filhos, mas recebeu reconhecimento inesperado graças à sua publicação em 1937. Durante a Segunda Guerra Mundial, John Tolkien foi convidado a começar a trabalhar como um decifrador de códigos, se necessário, mas a necessidade de seus serviços não estava sendo demandada.
Após a guerra em 1945, Tolkien tornou-se professor no Merton College, Oxford, e examinador na Universidade de Dublin. Aqui ele trabalhou até a aposentadoria. Ao mesmo tempo, ele começou a trabalhar em seu livro mais famoso, O Senhor dos Anéis. Foi lançado em partes desde 1954. Foi um enorme sucesso, e no contexto do movimento hippie nascente foi visto como uma revelação. Os livros de Tolkien e o próprio escritor tornaram-se amplamente conhecidos por causa dos quais ele teve que mudar seu número de telefone. Depois disso, vários outros livros de Tolkien foram publicados, mas muitos dos esboços do escritor permaneceram esboços e foram publicados por seu filho após a morte do escritor. A morte do escritor veio como resultado de uma úlcera no estômago em 1973. No entanto, novos livros de Tolkien ainda estão sendo lançados até hoje. O filho do escritor, Christophe Tolkien, assumiu a revisão das criações inacabadas de seu pai. Graças a isso, os livros "The Silmarillion" e "Children of Hurin" foram publicados. O último livro de Tolkien foi The Fall of Gondolin, lançado em agosto de 2018.

Livros de Tolkien no site dos principais livros

Os livros de John Tolkien ainda são populares de ler, e as adaptações de filmes recentemente lançadas apenas alimentam o interesse em seu trabalho. Isso lhes permitiu ocupar lugares altos nos nossos. E, devido ao seu caráter acadêmico nesse gênero, prevemos que, no futuro, os livros de Tolkien serão lidos com o mesmo entusiasmo.

J.R.R. Tolkien lista de livros

Terra-Média:

1. A sociedade do Anel
2. Duas fortalezas
3. Retorno do Rei
4. O Silmarillion
5. Filhos de Hurin
6. As aventuras de Tom Bombadil e outros versículos escarlates
7. Contos inacabados de Numenor e Terra-média

Escritor britânico, linguista eminente e fundador do gênero literário de fantasia. Ele escreveu os famosos romances sobre a Terra-média: "O Senhor dos Anéis", "O Hobbit ou Lá e Lá" e "O Silmarillion". Ele foi pioneiro na criação de contos de fadas para adultos.

Biografia

Tolkien ensinou com sucesso língua e literatura anglo-saxônica e inglesa na Universidade de Oxford. Ele era membro da Sociedade Inklings, que incluía seu bom amigo Clive Lewis, autor de As Crônicas de Nárnia. Em 1927, Tolkien foi promovido a comandante da Ordem do Império Britânico.

Com base nos registros e manuscritos de seu pai, Christopher Tolkien, filho do famoso contador de histórias, organizou a publicação do chamado Legendarium - todas as histórias adicionais, lendas, história, explicações e obras linguísticas reais relacionadas ao mundo ficcional de Arda. O mais popular dos trabalhos não publicados de Tolkien foi O Silmarillion. Isso aconteceu após a morte do próprio autor.

Embora Tolkien não tenha se tornado o primeiro a se interessar pelo gênero fantasia, a integridade de suas obras, a perfeição do design, a reflexão da imagem do mundo o tornam digno do título de fundador da literatura de fantasia.

A família Tolkien

A maioria dos biógrafos concorda que os Tolkiens são descendentes de artesãos saxões. No século XVII, os ancestrais do pai de John Tolkien se estabeleceram na Inglaterra. O sobrenome do escritor vem da palavra "Tollkiehn", que pode ser traduzida como "corajosa". Segundo a avó de John Ronald, até os próprios Hohenzollern estavam entre seus ancestrais.

Mabel Suffield, que estava destinada a ser mãe do grande autor, era uma inglesa nativa. Seus pais moravam em Birmingham e eram empresários bem-sucedidos. A loja deles no centro da cidade gerava uma renda sempre boa.

Infância

Em 3 de janeiro de 1892, John Tolkien nasceu na África do Sul. Nessa época, seus pais moravam em Bloemfontein, onde Arthur Ruel Tolkien (1870-1904) atuava como gerente de banco. Dois anos depois, o segundo filho apareceu na família Tolkien - Hilary Arthur Ruel.

O calor terrível foi uma provação para as crianças pequenas, e a natureza local acabou sendo ainda mais perigosa. Leões e cobras faziam parte do cotidiano da família britânica. A picada de uma tarântula causou a doença mais grave do jovem John. O futuro escritor deve sua recuperação ao médico Thornton Quimby. Segundo os críticos, foi sua imagem que o escritor tomou como base para criar o personagem de "O Senhor dos Anéis", de Gandalf, o Cinzento.

Em 1994, os pais levaram os filhos de volta ao Reino Unido. Em fevereiro de 1996, Arthur Tolkien faleceu. Ele foi atormentado pela febre reumática e, como resultado de um sangramento, o chefe da família Tolkien deixou o mundo, deixando sua esposa e dois filhos praticamente sem meios de subsistência.

Mabel foi forçada a pedir ajuda à família, o que não foi fácil para ela - seus parentes não aprovaram seu casamento. Os Tolkiens se estabeleceram perto de Birmingham, em Sairhole. As crianças gostaram muito da vila. Natureza magnífica, colinas e árvores antigas fizeram deste lugar um paraíso para os meninos brincarem. A renda da família era mais do que modesta, eles mal conseguiam sobreviver. Em apuros, a mãe de dois meninos encontrou consolo na religião ao se tornar católica. Essa decisão se tornou o motivo de um rompimento com parentes que aderiram à religião anglicana. Graças à mãe, as crianças também tiveram fortes convicções religiosas. John Tolkien foi um católico fiel até o fim de seus dias. Sob a influência do escritor, Clive Lewis também se converteu ao cristianismo, mas a ordem da Igreja Anglicana se mostrou mais próxima dele.

Apesar das dificuldades financeiras, os filhos de Mabel receberam uma boa educação. A mãe fez muito para criá-los. Aos quatro anos, John Ruel já sabia ler. Essa habilidade abriu o mundo da literatura para o menino, lançou as bases para a formação de gostos literários. Ele não estava interessado nos contos dos Irmãos Grimm e também não gostava de Treasure Island, mas gostava de reler a Alice no País das Maravilhas de Carroll, o Livro das Fadas de Lang e todo tipo de história sobre os índios. Além de ler, Tolkien gostava de botânica e desenho - ele era especialmente bom em paisagens. Quando criança, John aprendeu o básico do latim e grego, que se tornou a primeira pedra na construção de um conhecimento lingüístico incrivelmente amplo do futuro professor universitário. Em 1900, John tornou-se aluno da King Edward School, onde seu talento linguístico era apreciado. Ele estuda inglês antigo, nórdico antigo, gótico, galês e finlandês.

A mãe de John Ronald tinha apenas 34 anos quando o diabetes tirou sua vida. Em 1904, as crianças deixaram Sairhole, retornando a Birmingham. Um ministro da igreja e parente distante, padre Francis, assumiu a custódia deles. Privado dos espaços abertos de Sairhole, ansiando por sua mãe, John Ronald mergulha completamente nos livros e na pintura. Ele impressiona os professores com sua erudição, mostrando um profundo interesse pela literatura medieval. Independentemente empreende o estudo da língua islandesa antiga.

Os amigos íntimos do escritor do ensino médio foram Jeffrey Smith, Christopher Wiseman e Rob Gilson. Os amigos permanecerão queridos por John após a formatura. Quando Tolkien tinha quinze anos, ele e sua prima Mary inventaram um novo idioma, o chamado nevbosh. Mais tarde, as línguas fictícias se tornarão a marca registrada de suas obras, e milhares de pessoas se esforçarão para aprender o discurso élfico de Tolkien.

Juventude

Juntamente com doze amigos em 1911, Tolkien viajou para a Suíça. De uma carta escrita por John em 1968, sabe-se que foi nessa viagem que o mundo deve o nascimento da história da fabulosa jornada de Bilbo Bolseiro pelas montanhas enevoadas.

Em outubro de 1911, Tolkien entrou no Exeter College, Oxford, em sua segunda tentativa.

John Ronald conheceu seu primeiro amor em 1908. O nome dela era Edith Mary Brett, a menina era três anos mais velha que John. O padre Francis falou categoricamente contra o hobby do jovem, porque foi por causa de uma febre de amor que Tolkien não entrou na faculdade na primeira tentativa. Não a favor de Edith, e sua religião protestante tocava. O guardião fez John prometer que não sairia com essa garota até que fizesse 21 anos. O escritor concordou com as exigências do pai de Francis e não manteve contato com Edith até sua maioria.

Na universidade, Tolkien, seguindo o conselho do professor Joe Wright, começa a estudar a língua celta. Ele também aprofunda seu conhecimento da lingüística finlandesa.

Maturidade

No seu aniversário de 21 anos, John escreveu uma carta para Edith. Nele, ele convidou a garota para se tornar sua esposa. Mas a essa altura, Edith já estava noiva de outro jovem, acreditando que a longa separação fez John Ronald esquecê-la. Terminando o noivado, ela concordou com a proposta de Tolkien. Respeitando as crenças religiosas do noivo, Edith até se converteu à fé católica. Em 1913, John e Edith estavam oficialmente noivos em Birmingham.

Ao saber que a Grã-Bretanha estava entrando na guerra, Tolkien tornou-se aprendiz no Corpo de Treinamento Militar em 1914, permitindo-lhe ganhar o tempo necessário para se formar. Depois de se formar com honras, em 1915, John Ronald ingressou no Regimento de Rifle de Lancashire com a patente de tenente júnior. Além disso, o escritor completou um programa de treinamento de 11 meses em Staffordshire - no 13º batalhão.

Em 22 de março de 1916, o tão esperado casamento de John e Edith ocorreu. Eles se casaram na Igreja de Santa Maria, em Warwick. Os noivos tinham mais de 55 anos de vida feliz juntos, e esses anos foram cheios de entendimento mútuo. Da união, três filhos e uma filha, Priscilla, nasceram.

Já em julho, Tolkien deixou sua jovem esposa e foi para a frente. O 11º Batalhão da Força Expedicionária Britânica, no qual Tolkien serviu, foi enviado à França. Por muitos anos, o futuro escritor relembrou essa jornada com um calafrio. Apesar do sigilo dos movimentos, John conseguiu informar sua esposa sobre seu paradeiro, graças ao código secreto inventado por ele.

Em 16 de novembro de 1917, John Ronald se torna pai de um garoto chamado John Francis Ruel.

Guerra na vida de Tolkien

A guerra acabou sendo pior do que o esperado. Durante a Batalha do Somme, dois dos velhos amigos de John, Smith e Gilson, foram mortos. Todos os horrores que ele viu fizeram de Tolkien um pacifista firme. Ao mesmo tempo, ele estava imbuído de grande respeito por seus semelhantes, espantado com a coragem de que as pessoas comuns são capazes. Embora Tolkien tenha escapado de seu destino mortal, ele foi vítima de outro flagelo da guerra - o tifo. A doença era muito difícil e, duas vezes, os camaradas nem esperavam ver John Ronald vivo, mas ele foi capaz de derrotá-la, apesar de ficar deficiente.

Em 8 de novembro de 1916, Tolkien foi para casa. O estado de saúde do autor exigiu muita atenção por um longo tempo. Ele voltou para Birmingham, onde Edith cuidava cuidadosamente do marido que estava se recuperando lentamente. Lá, ele trabalhou nos esboços dos quais o Silmarillion foi posteriormente compilado. Quando a doença recuou, Tolkien retornou ao campo militar, onde logo recebeu o posto de tenente.

Carreira

Em 1918, a família Tolkien mudou-se para Oxford, onde John Ronald participou ativamente da criação do Dicionário Universal da Nova Língua Inglesa. Em 1922, o escritor recebeu uma cátedra na Universidade de Oxford. Tolkien ensinou língua e literatura anglo-saxônicas. A fama do jovem e brilhante professor se espalhou rapidamente pelo mundo científico.

Em 1937, graças a Stanley Anuin, O Hobbit, ou Lá e volta novamente, foi impresso por Tolkien por seus quatro filhos. O autor recebeu o prêmio New York Herald Tribune. Vendas sem precedentes fizeram do Hobbit um best-seller. O conto foi um sucesso retumbante, e Sir Anuin disse que uma sequência deveria ser escrita. Ninguém esperava que Tolkien levasse o trabalho do segundo trabalho do ciclo sobre a Terra-média tão a sério. A trilogia "O Senhor dos Anéis" foi lançada apenas em 1954 e, em questão de dias, ganhou popularidade entre os leitores britânicos. Embora Anuin gostasse do trabalho de Tolkien, ele não achava que o romance fosse destinado a esse sucesso. O livro foi dividido em três partes para facilitar o trabalho dos editores.

Quem foi Tolkien

Formalmente, a biografia de um cientista acadêmico parece ser pobre em eventos externos. Desde a infância, começou a se interessar por mitologia e linguística germânica, aos 14 anos de idade se interessou pela invenção de suas próprias línguas e, cinco anos depois, em 1911, ingressou no Exeter College, na Universidade de Oxford. Com pequenos intervalos para a Primeira Guerra Mundial Tolkien lutou na famosa Batalha do Somme em julho de 1916. e lecionou na Universidade de Leeds entre 1920 e 1950. Tolkien trabalhou em Oxford toda a sua vida como professor de literatura anglo-saxônica, primeiro no Pembroke College, depois em Merton.

Sobre poemas e lendas do mundo ficcional - o futuro "Silmaril-lyon" - Tolkien começou a trabalhar em meados da década de 1910 e, em meados da década de 1930, tornou-se membro do círculo literário informal "Inklings", participantes Clive Staples Lewis, Owen Barfield, Charles Williams, etc. quem nos encontramos para ler em voz alta e discutir suas próprias letras Tolkien descreveu esses encontros no romance inacabado, The Notion Club Papers.... Essas reuniões, bem como o apoio de seu amigo íntimo C.S. Lewis, ajudam Tolkien a levar suas experiências literárias mais a sério.

De 1959 até sua morte em 1973, Tolkien se dedicou inteiramente a histórias sobre a Terra-média, a maioria das quais será publicada após a morte do escritor por seu filho.

Como tudo começou: criando novos idiomas

Tolkien era um linguista e especializado nas línguas islandesa e anglo-saxônica (inglês antigo). Seu primeiro trabalho acadêmico sério foi a preparação de entradas de dicionário em várias palavras, começando com a letra W Muitos anos depois, em 1969, Tolkien novamente participou do trabalho no Oxford Dictionary, mas em uma capacidade completamente diferente. O editor do novo volume de adições pediu que ele editasse o artigo para a palavra hobbit, que Tolkien acabou reescrevendo completamente. Desde então, o dicionário incluiu muitas palavras que descrevem as realidades da Terra-média, incluindo mathom, orc, mithril, balrog., para o Oxford English Dictionary. Tolkien também compilou a Slovo-Variety of Middle English, ensinou nórdico antigo, gótico e médio Vallee As realizações acadêmicas mais notáveis \u200b\u200bde Tolkien incluem a publicação dos monumentos do inglês médio "Sir Gawaine e o Cavaleiro Verde" e "Um Manual para Eremitas", a tradução para o inglês moderno de "Sir Gawaine" e os poemas "The Pearl" e "Sir Orfeo", além da palestra "Beowulf, monstros e críticos ”, mudando a atitude em relação a esse poema em inglês antigo.... Mas sua principal paixão foi a criação de suas próprias línguas, cuja inspiração e base serviram como línguas reais. Ele começou a compor eles na escola, e já em seus anos de estudante começou a escrever os primeiros trabalhos poéticos sobre eles. Tolkien criou duas línguas élficas - o quenya baseado em finlandês (um tipo de La-Tyn) e o sindarin baseado em galês. O texto mais famoso em quenya é Namárië, ou Lament of Galadriel, e em sindarin, A Elbereth Gilthoniel, um hino a Varda, a divindade da luz:

Namárië

Ai! laurië lantar lassi súrinen,
yéni únótimы ve rámar aldaron!
Yéni ve lintë yuldar avánier
mi oromardi lissë-miruvóreva
Andúnы pella, Vardo tellumar
nu luini yassen tintilar i eleni
ómaryo airetári-lírinen.

Qual é o seu nome em enquantuva?

Um sí Tintallë Varda Oiolossëo
ve fanyar máryat Elentári ortanë
ar ilyë tier undulávë lumbulë
ar sindanóriello caita mornië
eu falmalinnar conheci,
ar hísië untúpa \u200b\u200bCalaciryo míri oialë.
Sim, Sim, Sim, Valimar!
Namárië! Nai hiruvalyë Valimar!
Nai elyë hiruva! Namárië!

Lamento de Galadriel

Oh! Como ouro, as folhas caem ao vento! Por muitos anos, incontáveis, como as asas das árvores, por muitos anos passam como goles rápidos de doce mel nos salões altos do extremo oeste, sob os arcos azuis de Varda, onde as estrelas emocionam-se com a música que sua voz real canta. Quem vai encher o copo para mim hoje? Varda, a Rainha das Estrelas da eterna montanha branca, levanta as mãos sobre o mundo, como nuvens. E os caminhos do mundo se afogam nas sombras, e o nevoeiro da região cinzenta jazia nas ondas espumosas entre nós, o nevoeiro escondia as pedras de Kalakiri para sempre. Agora, para aqueles que sofrem no Oriente, Valimar está perdido! Adeus! Talvez você encontre Valimar ainda. Talvez seja você quem encontrará Valimar. Adeus!

Traduzido por I. Grinshpun

A elbereth gilthoniel

Elbereth Gilthoniel,
silivren penna míriel
o menel aglar elenath!
Palan-díriel
o galadhremmin ennorath,
Fanuilos, le linnathon
nef aear, sí nef aearon!

A elbereth gilthoniel
o menel palan-diriel,
o que é o di-nguruthos!
A shot nin, Fanuilos!

Oh Warda

[Relâmpago do amanhecer a noite toda
Sobre os mares distantes
Queime com esperança para sempre
Sobre nossas montanhas!]

Ó Elberet! Giltoniel!
Uma luz distante de esperança!
De nossas terras escuras
Arco profundo para você!

Superou aquela névoa do mal
No céu preto
E as estrelas claras acenderam
Na sua coroa da noite

Giltoniel! Ó Elberet!
Brilhando no templo azul!
Lembramos da sua luz eterna
Sobre os mares distantes!

Traduzido por A. Kistyakovsky

Criando novos idiomas, Tolkien se perguntou em que mundo eles seriam falados. Como Lewis escreveu sobre ele, "ele estava dentro da língua e sua invenção não estava completa até que ele percebeu que cada língua pressupõe sua própria mitologia". Citado de um obituário publicado no The Times em 3 de setembro de 1973. Seu autor é CS Lewis, que morreu 10 anos antes (o texto foi enviado ao jornal com antecedência e foi mantido no escritório editorial). É digno de nota que o próprio Tolkien se recusou a escrever um obituário para Lewis.... O autor de O Senhor dos Anéis chamou seu texto de "um ensaio sobre estética linguística":

“[Meu trabalho] é um todo único e é basicamente inspirado por sua lingüística. É baseado na invenção de idiomas. Em vez disso, as "histórias" foram compostas para criar um mundo para os idiomas, e não o contrário. No meu caso, primeiro vem o nome e depois a história. Prefiro escrever em élfico " J.R.R. Letters. M., 2004..

O restante das línguas mencionadas nos livros de Tolkien não é inteiramente inventado, como as línguas dos elfos, mas incrivelmente cuidadosamente pensado e "traduzido" pelo autor. O mundo da Terra-média não é uma Idade Média européia, o que significa que seus habitantes não sabem falar inglês. O inglês moderno na trilogia transmite Westron, o dialeto comum da Terra-média e idiomas humanos relacionados Adunaico, Rohirric, Talisca.... Além disso, a tradução reproduz o grau de parentesco entre essas línguas: a língua Rohirrim é traduzida para o inglês antigo, porque se relaciona com o Westron da mesma maneira que o inglês antigo - para o inglês moderno; A língua de Dale, na qual os gnomos se comunicam com outras criaturas, é traduzida para o islandês antigo, porque se refere ao Westron como islandês ao inglês moderno. Etc. Não sabemos exatamente como é um verdadeiro Westron, mas sabemos que o "hobbit" será "kuduk", e Frodo Baggins é na verdade chamado Maura Lubingi. Apenas as línguas de povos não humanos não relacionados ao Westron não são traduzidas - elfos, gnomos Khuzdul., Ents e Orcs.

Como Tolkien criou a mitologia inglesa

A complexidade do jogo que Tolkien jogou consigo mesmo, construindo a realidade mitológica com base na realidade linguística, é visível nos detalhes. Como comenta Tom Shippi, autor de um dos melhores livros sobre Tolkien, observa, embora a linguagem dos Cavaleiros de Rohan Em algumas traduções para o russo, Rohan é chamado Ristania ou Mustangrim. - um dos povos que habita as páginas de "O Senhor dos Anéis" - é transmitido pelo inglês antigo, os nomes de seus antigos governantes são góticos. Assim, Tolkien sugere que os ancestrais dos cavaleiros falavam uma língua diferente e viviam em uma era diferente da de seus descendentes. Há muitas dicas: a língua dos Rohans é transmitida pelo dialeto merciano do inglês antigo, suas canções ecoam com canções de lamentação do inglês antigo, o emblema do Country of Horsemen (cavalo branco sobre fundo verde) refere-se ao cavalo branco de Uffington nas colinas da antiga Mércia, e numerosas citações ocultas do poema " Beowulf " Poema épico anglo-saxão, que ocorre na Jutlândia, antes do reassentamento dos Angles na Grã-Bretanha. - para os anglo-saxões. Finalmente, o nome próprio de Rohan - Mark - parece exatamente o mesmo que o nome de Mércia deveria ter soado no dialeto local. Assim, os Cavaleiros de Rohan não são um povo bárbaro fictício, mas uma reconstrução única do mi-fa heróico sobre os anglo-saxões. Isso seria o que seriam se tivessem enfrentado a conquista normanda.

Cavalo de Uffington. Figura de giz. Por volta do século 10 aC eWikimedia Commons

Bandeira de Rohan. Lembrança baseada na trilogia do filme "O Senhor dos Anéis"© Nova Linha Cinema

Amando ardentemente a língua e a natureza da Inglaterra, Tolkien acreditava que os britânicos se sentiam ofendidos pela falta de mitologia, de qualquer forma comparável aos povos vizinhos: “Desde os primeiros anos, fiquei triste pela pobreza de minha amada terra natal, ela não tem tradições próprias (conectada a sua linguagem e solo), pelo menos da qualidade que eu procurava e encontrava (como parte componente) nas lendas de outras terras. Há um épico grego e celta, românico, germânico, escandinavo e finlandês (este último causou uma forte impressão em mim); mas absolutamente nada em inglês, exceto edições baratas de contos populares " J.R.R. Letters. M., 2004..

O mito arturiano, ao qual Tolkien prestou homenagem (na década de 1930, ele escreveu esboços de um poema sobre Arthur, tentando conectar esses contos à sua mitologia), não era inglês suficiente para ele: os contos do líder militar que surgiram em solo celta nike, que lutou com sucesso com os ancestrais dos britânicos, conhecidos na maior parte no relato francês, dificilmente se encaixava no papel do mito nacional inglês.

Como o Silmarillion foi criado

O Silmarillion é uma coleção inicial de lendas sobre a criação do mundo, o despertar de elfos e pessoas e a luta pelas pedras maravilhosas do Silmarilla, que nunca foram publicadas durante a vida do escritor. O próprio Tolkien não considerou seu trabalho uma ficção e preferiu falar sobre isso em termos de descobrir coisas ocultas, em vez de inventar algo novo. Ele começou a criar sua própria mitologia, tendo visto as seguintes palavras no texto do antigo poema anglicano "Cristo", escrito por volta do século 9 pelo poeta anglo-saxão Künevulf:

éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sended "Alegrai-vos, earendel, o mais brilhante dos anjos, enviado [a brilhar] para as pessoas sobre o meio da terra.".

A palavra "earendel", em Kuehnewulf, significa um raio brilhante e aparentemente se refere à estrela da manhã Vênus Para outros autores, este é um símbolo de João Batista, precedendo o aparecimento de Cristo, pois Vênus precede o nascer do sol., atingiu Tolkien com sua beleza. Nos primeiros poemas, escritos primeiro em inglês e depois em élfico, surge a imagem de Earendil, um maravilhoso marinheiro, cujo navio se move entre as estrelas e dá esperança às pessoas. Essa imagem se tornou um dos núcleos líricos da mitologia de Tolkien. O herói, em cujas veias o sangue de elfos e humanos flui, acabou sendo um elo de ligação entre os povos que habitavam a Terra-média e as principais conspirações do lendário Tolkien. Essa palavra, em latim medieval, denotava uma coleção de biografias de santos, Tolkien costumava descrever o conjunto de suas lendas. - sobre as maravilhosas pedras Silmarils, criadas pelos elfos no início dos tempos As pedras foram criadas para preservar a luz das maravilhosas árvores primordiais, que foram destruídas pela personificação do mal Melkor. Mas Melkor sequestra os Silmarils e se esconde de Vali-no-ra, a terra dos deuses, no meio da terra. Os criadores dos Silmarils, prometendo se vingar de quem invadir sua criação, também deixam Valinor. O herói Beren, que roubou a pedra da coroa de Melkor, lega-a aos seus descendentes. Elving, sua neta, transporta milagrosamente a pedra para o navio para o marido, Earen-dilu. Ele pede aos Valar para ajudar os elfos exilados na batalha com Melkor. Melkor é derrotado, duas outras pedras são destruídas devido à ganância de seus criadores, e a terceira permanece a brilhar no mastro do navio Earendil, classificado entre os deuses., sobre o amor do humano Beren e da princesa élfica Luthien Pelo bem de sua amada, Beren fez o impossível e conseguiu os Silmarils da coroa de Melkor. Luthien sacrifica sua imortalidade por amor a Beren, e ele, que morreu na luta contra monstros, acaba sendo a única pessoa que retornou da morte para a vida. A história de Beren e Luthien reproduz parcialmente a história de amor de Tolkien e sua esposa Edith. Em suas lápides, ele legou para escrever: "Edith Mary Tolkien - Luthien" e "John Ronald Ruel Ruel Tolkien - Beren"., sobre Earendil, sua esposa Elving e seu filho Elrond Filhos de elfo e homem, eles são o símbolo da união de elfos e humanos. Elrond desempenhará um papel importante na guerra descrita em O Senhor dos Anéis, e sua filha Arwen entrará no terceiro e último casamento na história da Terra-média com um mortal, Aragorn, um dos personagens principais do livro..

Como o Hobbit e O Senhor dos Anéis vieram a ser

Como O Silmarillion, O Hobbit e O Senhor dos Anéis vieram de uma palavra. De acordo com o testemunho de Tolkien, uma vez, ao verificar os ensaios dos estudantes, ele acidentalmente escreveu em uma folha de papel em branco que se deparava: "Havia um pedaço de fogão em um buraco debaixo da montanha". A palavra "hobbit" era desconhecida para Tolkien, e o desejo de descobrir o que significava se tornou o motor da trama.

Tolkien nem sequer considerou O Hobbit interessante do ponto de vista editorial. Ele ficou convencido disso por Lewis e pelo filho do chefe da Allen & Unwin, Rainer Unwin, a quem seu pai deu o manuscrito para ler. O livro provou ser extremamente bem-sucedido, e os editores procuraram Tolkien para uma sequência. O mundo, brevemente descrito em O Hobbit, adquiriu características cada vez mais distintas do mundo que Tolkien criou desde a juventude, e um conto de fadas infantil com um enredo descomplicado acabou por ser um episódio importante que antecedeu a maior guerra de forças do bem e do mal na história da Terra-média.

O segredo da realidade especial do mundo de "O Hobbit" e "O Senhor dos Anéis" é que o leitor sente claramente que a peça que ele está autorizado a ver faz parte de um todo muito maior, sobre o qual ele é informado pela meia dica ou não é contado. Como Lewis escreveu em uma resenha da primeira edição de O Hobbit, "o professor Tolkien obviamente sabe muito mais sobre suas criações do que o necessário para esse conto".

A história da Europa está escondida no Senhor dos Anéis?

No confronto épico dos povos livres da Terra-média com as forças das trevas descritas nas páginas de O Senhor dos Anéis, eles costumam ver uma alegoria da Segunda Guerra Mundial, ou mesmo da Guerra Fria - afinal, as trevas de Tolkien estão avançando do leste, e não do oeste, como nos mitos clássicos. O próprio Tolkien rejeitou persistentemente tais interpretações. "Minha história não contém simbolismo ou alegoria consciente", ele escreve a um de seus correspondentes. - Todos os Lego do tipo "cinco mágicos \u003d cinco sentidos" são absolutamente estranhos ao meu modo de pensar. Havia cinco mágicos, e este é simplesmente um componente específico da história. Perguntar se é verdade que os orcs são "realmente" comunistas, na minha opinião, não é mais razoável do que perguntar se os comunistas são orcs " J. R. R. Tolkien. Cartas. M., 2004.... Há uma anedota bem conhecida de que, durante uma das palestras em Oxford, Tolkien foi novamente perguntado se ele se referia à URSS por "trevas do leste". O professor respondeu: “Não, o que você tem a ver com os comunistas. Claro, eu quis dizer Cambridge " A rivalidade entre as duas principais universidades inglesas é um tema tradicional de piadas..

Se procurarmos alusões históricas no texto, a guerra pelo anel se assemelha a outra grande guerra preservada na memória cultural europeia, a saber, a oposição do Império Romano do Ocidente aos hunos no século V. A Batalha dos Campos de Pelennor, em 15 de março de 3019 da Terceira Era, lembra, em muitos aspectos, a batalha nos Campos Catalaunianos em 15 de julho de 451, que uniu os romanos e visigodos sob a liderança de Aécio e o rei visigodo Teo-Dórico, contra os hunos e ostrogodos sob a liderança de Átila. "O último dos romanos", Aécio, que passou muitos anos entre os bárbaros, lembra Aragorn, "o último dos numenorianos", que passou muitos anos em andanças, e a morte do rei visigodo Theodoric, que caiu de seu cavalo, é a morte de um homem idoso que foi preso por um cavalo. rei Governante supremo. Rohans de Theoden.

De onde veio o dragão, o anel e outros detalhes importantes?

Os principais enredos e pequenos detalhes do mundo inventado por Tolkien são retirados das lendas germano-escandinavas e anglo-saxônicas. A trama do seqüestro do cálice, despertando da longa hibernação do dragão, é tirada da segunda parte de "Beowulf" e acaba sendo a principal não apenas em "O Hobbit", mas também em "O Senhor dos Anéis" - apenas no papel do ladrão, cuja ganância se transforma em uma grande guerra , Tolkien encontra primeiro Gollum, que encontrou e se apropriou do anel, e depois Bilbo, que também tomou posse dele de uma maneira não totalmente honesta.

O enredo de um tesouro que incorre em uma maldição sobre seu dono, do qual só se pode livrar destruindo-o para sempre, é característico de muitas amostras do antigo épico não-germânico. A Saga Völsungs, o Ancião e o Edda mais novo contam como Loki, que estava viajando com Odin e Hoenir, matou uma lontra com uma pedra, que pegou um peixe e comeu, e o puxou para terra. Aconteceu que um dos três filhos do mago Hreidmar assumiu a forma de uma lontra. Hreidmar e seus filhos, um dos quais foi chamado Fafnir, amarraram os deuses, exigindo um resgate em troca de liberdade. Loki, tendo apanhado o anão Andvari na água, tirou seu ouro e, juntamente com o ouro - um anel mágico capaz de multiplicar riqueza. O zangado Andvari colocou uma maldição no anel, segundo a qual destruiria todos os seus donos. Hreidmar e seus filhos recebem ouro, mas à noite Fafnir mata seu pai e, transformando-se em dragão, permanece para guardar o tesouro amaldiçoado.

A conversa de Bilbo com o dragão Smaug é uma reminiscência da conversa entre Siegfried (ou Si-gurd), o protagonista do lutador de serpentes dos mitos do norte, com Fafnir, que assumiu a forma de um dragão: o herói se recusa a dar seu nome e fala com a besta maravilha em enigmas. E até matar Smaug, graças à pista sobre a barriga desprotegida, é semelhante a como Siegfried lida com Fafnir.

O motivo para destruir o tesouro amaldiçoado pode ser encontrado no final do poema de Beowulf, onde o tesouro do dragão caído é enterrado em um carrinho de mão com Beowulf, ou em The Song of the Nibelungs, onde o ouro amaldiçoado dos Nibi Lungs fica para sempre enterrado no fundo do Reno.

Os nomes dos anões em O Hobbit e Gandalf são retirados de A Adivinhação dos Völwa, uma das canções mais famosas de The Elder Edda. Muitos topônimos são emprestados de lá, por exemplo, Mirkwood ou as Montanhas Enevoadas.

A história da espada de Narsil, com um fragmento de que Isildur ataca Sauron na última batalha da Segunda Era, após a qual a espada é reforçada e entregue a Aragorn, lembra a história de Gram, a espada de Siegfried-Sigurd. Além disso, o herói atinge um dragão com um fragmento de espada no final de Beowulf.

Finalmente, o anel é um importante atributo e símbolo do poder na mitologia escandinava e germânica. Em "Beowulf", um dos epítetos do governante é o "tomador de anéis", porque a concessão do anel vassalo significava a concessão de poder sobre um território específico. O fato de os anéis serem o meio mágico de poder para Tolkien também testemunha a influência da tradição épica germânica no autor.

Como os textos da Terra-média se relacionam com a religião

Tolkien era uma pessoa profundamente religiosa, e a criatividade, assim como a mito-criatividade, eram para ele participação no ato divino de criar o mundo. Ao mesmo tempo, a Terra-média é impressionante na ausência de menção a Deus e a qualquer manifestação religiosa. Tolkien inverte deliberadamente a orientação tradicional do bem e do mal aos pontos cardeais, colocando Valinor, a terra dos deuses e imortais, no oeste, e a fortaleza das forças do mal, Mordor, no leste.

Mas não há contradição nisso. `` O Senhor dos Anéis '', de acordo com a idéia de Tolkien, é uma composição inquestionavelmente religiosa e até católica, mas não é porque os heróis conhecem o catecismo e realizam os rituais corretamente, mas porque o culto e a ética cristã estão entrelaçados em seu espírito, trama e simbolismo.

O mal é desprovido de potencial criativo e só pode perverter o bem. Melkor, o antagonista do espírito maligno de O Silmarillion, perverteu a melodia original da criação, provocando a queda dos primeiros anjos do criador e, em seguida, criou os orcs, pervertendo a natureza dos elfos. Ninguém na Terra-média é bom ou mau por natureza: a cena mais importante de toda a trilogia é a ternura de Gollum, um dos vilões mais desesperados do livro, ao ver Frodo dormindo, rude e cruelmente interrompido por Sam, um dos heróis mais gentis. A principal mensagem ética da trilogia é que as fortalezas mais poderosas do mal são conquistadas não pelo poder e grandeza da virtude, mas pela humildade e amor sacrificial, profundamente cristão em essência. Deus está presente na Terra Média de forma invisível, mas incansavelmente na forma da Providência, da qual todos os heróis se tornam ajudantes ou instrumentos involuntários. Isso é especialmente evidente na cena da montanha Ro-kovaya, quando acontece que sem Gol-lum o anel teria sido impossível de destruir. O dedo de Frodo arrancado por Gollum é uma alusão ao evangelho: "Se a sua mão direita o tentar, corte-o e jogue-o fora, pois é melhor para você que um de seus membros pereça, e nem todo o seu corpo foi lançado no inferno" (Mt 5 :trinta).

Quem são os elfos

De todas as criaturas que habitam o legendarium de Tolkien, apenas elfos e hobbits são a invenção original de Tolkien Os Hobbits são um povo inteiramente inventado por Tolkien que não tem paralelos na mitologia ou no folclore. Os elfos da mitologia germânica e do folclore inglês, o povo fantasmagórico das fadas, semelhante às fadas, não têm quase nada em comum com o povo de artistas e músicos imortais de Tolkien. Anões, duendes, trolls são personagens comuns na mitologia germânica. Os ents vêm das tradições galesas da batalha das árvores. Os orcs, embora a palavra seja mencionada nos textos anglo-saxões, foram inventados por Tolkien como criaturas antropomórficas, mas não são descritos em detalhes como elfos e hobbits.... Foram eles que desequilibraram sua imaginação e se tornaram o ímpeto para a criação de duas obras principais - "O Silmarillion" e "O Senhor dos Anéis".

O próprio Tolkien acreditava que a principal característica do Silmarillion era a ausência de antropocentrismo nele. Essas lendas são escritas do ponto de vista dos elfos. A determinação com que Tolkien reinterpreta os elfos da tradição escandinava-alemã e os coloca no centro de seu universo sugere que essa imagem era muito importante para ele. Esses seres imortais se tornaram, de acordo com Tolkien, a primeira criação de Deus. Nos elfos, Tolkien expressou dois motivos profundamente agitados - um amor à criatividade e um amor à natureza. Várias "árvores favoritas" do escritor ainda são conhecidas em Oxford..

Diferentemente das pessoas, cujo propósito de existência, segundo Tolkien e a catequese, está fora do mundo material, os elfos existem enquanto esse mundo existir e, mesmo sendo morto, podem voltar à vida. Eles são o espírito deste mundo, seu principal dom e sua principal tentação, como está claro na história dos Silmarilles, - criatividade na qual eles não têm igual e são capazes de competir com os deuses.

A imortalidade dos elfos em Tolkien não é uma eternidade despreocupada dos deuses antigos. Está imbuído de um pessimismo muito característico para o escritor: é uma tentativa de descrever a mortalidade humana por contradição. A natureza mortal do povo da Terra-média não é desoladora, mas um presente que os torna "livres dos círculos do mundo", permitindo que eles se envolvam no plano do Criador para o futuro que virá após o fim do mundo físico. Para os elfos, esse dom humano é uma fonte de tristeza e um objeto de inveja. Assim como as pessoas contam uns aos outros contos de fadas, cujos heróis conseguem escapar da morte, os elfos contam uns aos outros contos de fadas, cujos heróis conseguem escapar da imortalidade. Tal história de fuga é, em particular, as histórias já mencionadas das princesas élficas Luthien e Arwen..

Nos contos de Tolkien sobre elfos, o motivo de cansaço da vida, tristeza leve e sábia é muito perceptível. Os melhores exemplos de poesia élfica estão cheios dessa tristeza; está imbuído das últimas páginas de "O Senhor dos Anéis", dedicadas a ver os heróis ao oeste, aos imortais. Talvez a singularidade da mitologia de Tolkien esteja precisamente na interpretação da imortalidade. Ao contrário dos mitos clássicos que surgiram no início da história humana, esta é a experiência de uma pessoa do século XX, que sabe que a história pode ser não apenas uma lenda fascinante, mas também um fardo pesado.

Como Tolkien foi traduzido para o russo

Os livros de Tolkien são difíceis de transmitir em outro idioma. Mas o próprio escritor ficou satisfeito com as novas traduções (mas aceitou as adaptações do filme com hostilidade) e, tanto quanto pôde, ajudou os tradutores, explicando as etimologias opacas dos nomes e títulos. A história das traduções de Tolkien para o russo começou bastante tarde, mas se desenvolveu bastante feliz. A primeira tradução foi The Hobbit, de Natalia Rakhmanova, publicada em 1976. O protótipo do hobbit para o ilustrador da primeira edição russa de Mikhail Belomlinsky foi o ator Yevgeny Leonov. Mais tarde Leonov se alegrou com essa escolha e até leu trecho do livro na câmera ... Essa tradução ainda é considerada uma das mais literárias, embora existam mais de uma dúzia delas.

As traduções e recontagens de "O Senhor dos Anéis" existem desde os anos 1960 em uma autopublicadora, e a primeira edição oficial, traduzida por Vladimir Muravyov e Andrei Kistyakovsky, foi publicada apenas em 1989 Uma edição abreviada foi publicada em 1982.... Desde então, mais uma dúzia de traduções foram publicadas, e o debate sobre qual é o melhor continua até hoje. O assunto principal da discussão é a tradução de nomes e títulos. Como eles sempre implicam um jogo de idioma para Tolkien, é difícil para os tradutores resistirem: Frodo Bolseiro se torna Bolseiro ou Sumnix, Rivendell se torna Rift e Rohan se torna Ristania.

É difícil dizer quanto Tolkien foi capaz de criar uma "mitologia para a Inglaterra". O Silmarillion e outros contos de seu legendarium dificilmente são percebidos como algo exclusivamente anglo-saxão Sabe-se que um revisor a quem Allen & Unwin, em 1937, mostrou alguns materiais do Sil-Marillion, viu neles “algo daquela louca beleza de olhos brilhantes que confunde tanto os anglo-saxões quando eles colidem com a arte celta ".... De uma maneira ou de outra, essas lendas ao longo do tempo se tornaram quase mais populares do que a mitologia escandinava-alemã que as originou. Sendo, como "Alice no País das Maravilhas", criado em material especificamente inglês, eles se tornaram propriedade da cultura mundial - não mitologia para a Inglaterra, mas mitologia para o mundo inteiro.

Chi-tai-te é o mesmo mestre Nicholas Ep-ple sobre isso, e.

Fontes

• Carpinteiro H. John R.R. Tolkien. Biografia.
• Tolkien J.R.R. Cartas.
• Shippi T.A. Caminho para a Terra Média.
• A história completa da Terra-média. Livros I - XII. Ed. de Christopher Tolkien.

  John Tolkien (ou Tolkien) é um homem cujo nome se tornou para sempre parte dos clássicos do mundo. Em toda a sua vida, o escritor escreveu apenas algumas obras literárias famosas, mas cada uma delas se tornou uma lenda no mundo da fantasia. Tolkien é freqüentemente chamado de pai, o criador desse gênero. Os mundos das fadas criados por outros autores tomaram o estêncil de Tolkien como base, e depois, com base no exemplo, eles criaram suas próprias histórias.

  
  Livros de Tolkien

  Os dois livros mais populares de Tolkien são e. Até o momento, o número de cópias lançadas de "O Senhor do Anel" é superior a 200 milhões. As obras do escritor, em comparação com os livros de escritores modernos do gênero fantasia, continuam a ser vendidas e republicadas com grande sucesso.

  O fã-clube do escritor foi fundado meio século atrás e hoje o número de seus membros está crescendo apenas. Os fãs do Professor (como Tolkien é chamado) se reúnem para noites temáticas, realizam jogos de role-playing, escrevem apócrifos, fanfiction, comunicam-se livremente na linguagem de orcs, anões, elfos ou simplesmente gostam de ler os livros de Tolkien em uma atmosfera agradável.

  Os romances do escritor tiveram um tremendo impacto na cultura mundial do século XX. Eles foram filmados repetidamente em filmes, adaptados para animação, peças de áudio, jogos de computador e peças teatrais.

  Lista dos livros de Tolkien Alnine:

  
  Breve biografia de John Tolkien

  O futuro escritor nasceu na África do Sul em 1892. Em 1896, após a morte de seu pai, a família se mudou para a Inglaterra. Em 1904, sua mãe morreu, Tolkien, junto com seus irmãos, foi enviado para um internato com um parente próximo, um padre em Birmington. John recebeu uma boa educação na faculdade, sua especialização foi o estudo das línguas germânica e anglo-saxônica na literatura clássica.

  Com o início da Primeira Guerra Mundial, ele foi alistado como tenente no regimento de fuzileiros. Enquanto estava no campo de batalha, o autor nunca parava de escrever. Por doença, ele foi desmobilizado. Em 1916 ele se casou.

  Tolkien não desistiu de seus estudos de lingüística, em 1920 ele se tornou um dos professores da Universidade de Leeds e, algum tempo depois - professor da Universidade de Oxford. Foi durante a semana de trabalho que a idéia do "hobbit" veio a ele.

  O livro sobre Bilbo Bolseiro de tamanho reduzido foi publicado em 1937. A princípio, isso foi atribuído à literatura infantil, embora o próprio autor insistisse no contrário. Tolkien desenhou independentemente todas as ilustrações para a história.

  A primeira parte da trilogia O Senhor dos Anéis foi publicada em 1954. Os livros se tornaram um benefício real para os fãs de ficção científica. Inicialmente, a trilogia recebeu várias críticas negativas dos críticos, mas depois que o público aceitou o mundo de Tolkien.

  O professor deixou seu cargo de professor em 1959, escrevendo um ensaio, uma coleção de poesia e um conto de fadas ". Em 1971, a esposa do escritor morreu, dois anos depois Tolkien também se foi. No casamento, eles tiveram quatro filhos.

  TOLKIN John Ronald Ruel

  Datas da vida 3 de janeiro de 1892 - 2 de setembro de 1973
  Local de nascimento : Cidade de Bloemfontein
  Escritor inglês, linguista, filólogo
  Trabalhos notáveis : "O Senhor dos Anéis", "O Hobbit"

  Objetos com o nome de Tolkien
  * asteróide (2675) Tolkien;
  * Leucothoetolkieni, crustáceo do mar, do sistema de saliências subaquáticas de Nazca e Sala-i-Gomez (Oceano Pacífico);
  * Staphyllinidae GabriustolkieniSchillhammer, 1997 (Mora no Nepal (Khandbari, InduwaKholaValley)).

  JOHN RONALD ROEL TOLKIN
  1892 - 1973

  
  JRR Tolkien nasceu na família de um funcionário de banco comum, mas em um lugar extraordinário - em Bloemfontein, uma pequena cidade no sul da África. Mas a Inglaterra se tornou sua verdadeira pátria, onde seus pais logo retornaram.
  Seu pai morreu quando o menino (todos o chamavam pelo seu nome do meio - Ronald) tinha apenas 4 anos de idade. Sua mãe teve uma influência colossal em seu caráter. Ela era uma mulher corajosa e teimosa. Tendo se convertido ao catolicismo, ela foi capaz de educar seus filhos, Ronald e seu irmão mais novo, no espírito de fé. Não foi fácil: parentes indignados, adeptos da Igreja Anglicana, deixaram a família da jovem viúva sem apoio.
  Sonhando em dar uma boa educação aos filhos, ela própria ensinou francês, alemão, latim, grego a Ronald ... O menino entrou em uma excelente escola, tornou-se um estudioso.
  Mas a mãe de Ronald morre muito cedo, em 1904. E Ronald e seu irmão continuam sob os cuidados de seu pai espiritual, o padre Francis Morgan. Ele encorajou Ronald em seu zelo por aprender ...
  No entanto, o jovem não pôde entrar em Oxford pela primeira vez. Isto é devido ao aparecimento em sua vida de Edith Bratt. O noivado com a garota foi concluído alguns dias após a maioria. O casamento acabou sendo muito feliz: o casal criou quatro filhos e viveu juntos por mais de 50 anos, até a morte.
  Já na escola, o enorme interesse de Ronald em línguas e literatura antigas tornou-se notável: ele estudou inglês antigo, galês, nórdico antigo, finlandês ... os professores mais jovens da universidade. A guerra o obriga a ir para a frente, mas quando ele volta, ele retoma suas atividades científicas e criativas.
  Foi nessa época em sua imaginação que o mundo que Tolkien descreveria toda a sua vida estava tomando forma. O mundo se expandiu, tinha sua própria história e seus próprios personagens, sua própria linguagem que era diferente de tudo que apareceu e aqueles que o falaram apareceram - elfos, imortais e tristes ... Tolkien compôs, sem contar com a publicação.
  Mas a publicação ocorreu. E graças ao seu conto de fadas "O Hobbit, ou Lá e Voltar" (1937), Tolkien entrou na literatura.
  E a história de escrever um conto de fadas era muito incomum.
  Certa vez, Tolkien colocou em uma folha de papel em branco a frase "Em um buraco no subsolo vivia um hobbit" e pensou: "quem são os hobbits" ...? Ele começou a descobrir. Os hobbits acabaram parecendo humanos, mas a verdade é bem curta. Gordo, respeitável, eles geralmente não estavam ansiosos por aventura e adoravam comer bem. Mas um deles, o hobbit Bilbo Bolseiro, se viu envolvido em uma história cheia de várias aventuras. É bom que, com um final feliz ... Um episódio da história, em que o herói encontrou um anel mágico nas cavernas da criatura nojenta Gollum, como se viu, conectou a história ao próximo trabalho de Tolkien, a trilogia O Senhor dos Anéis.
  Tolkien ponderou a sequência de O Hobbit ... a conselho de sua editora - e lidou com isso com sua meticulosidade e escrupulosidade habituais. O número de páginas continuou aumentando. Somente no final dos anos 40. o trabalho foi concluído e, em 1954, foi publicado o primeiro volume da epopéia. Um romance verdadeiramente "adulto" se desenrolou em um cenário fabuloso. E não apenas um romance, mas uma parábola filosófica sobre o bem e o mal, sobre a influência corrupta do poder, sobre como às vezes uma pessoa fraca é capaz de fazer o que os fortes não são capazes; essa é uma crônica épica, um sermão de misericórdia e muito mais. Difere do tradicionalmente fabuloso e do final do romance. Depois de tudo o que aconteceu, o mundo não pode voltar ao seu estado anterior, e o personagem principal, o hobbit Frodo, nunca se tornará tão despreocupado quanto antes. As feridas que o anel sinistro infligiu ao seu coração nunca se curarão. Juntamente com os navios élficos, ele parte para o mar sem fim, para o Ocidente, em busca do esquecimento ...
  O esforço constante de Tolkien pela perfeição, que o forçou a refazer o que havia escrito muitas vezes em suas obras literárias, não lhe permitiu publicar mais nada, exceto alguns contos de fadas infantis. Como "Farmer Giles of Ham", cujo herói, um camponês covarde, derrota um dragão igualmente covarde. Ou a alegoria de contos de fadas "O Ferreiro de Big Wootton" (1967), o conto de que o mundo mágico se abre para uma pessoa se ele for sábio o suficiente para aceitá-lo, e que se deve aceitar com gratidão os dons do destino e se juntar a eles , se necessário.
  Após a morte de Tolkien, seu filho publicou muitos outros trabalhos de seu pai com base em rascunhos, entre eles - "Cartas do Papai Noel", "Senhor Bliss" e outros.
  Tolkien tornou-se famoso como escritor infantil, mas seu trabalho vai além da literatura puramente infantil.
  M. S. Rachinskaya
  Crianças sobre escritores. Escritores estrangeiros.- M .: Strelets, 2007.- S. 48-49., III.