Visto de cima, um homem visto de baixo é uma cabra, como dizem. Cavanhaque: zombaria ou elemento fashion? Veja o que é "Sátiro" em outros dicionários

Seções do site

Escolha dos editores:

Anúncio

lar - Feriado familiar

Já falei uma vez em uma coluna que até dei provas exaustivas na forma de fotografias neste artigo. Por que estou falando sereias Sim, porque sereia- Esta é uma criatura mítica encontrada em muitas histórias, contos de fadas. E desta vez eu quero falar sobre criaturas míticas que existiram ao mesmo tempo de acordo com as lendas: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Esfinge, Quimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Vamos conhecer melhor essas criaturas.

Vídeo do canal "Fatos interessantes"

1. Wyvern

Wyvern-Esta criatura é considerada um “parente” do dragão, mas só tem duas pernas. em vez da frente - asas de morcego. É caracterizada por um longo pescoço de cobra e uma cauda muito longa e móvel, terminando em um ferrão em forma de ponta de flecha ou lança em forma de coração. Com esta picada, o wyvern consegue cortar ou esfaquear a vítima e, sob condições apropriadas, até mesmo perfurá-la. Além disso, a picada é venenosa.
O wyvern é frequentemente encontrado na iconografia alquímica, na qual (como a maioria dos dragões) ele personifica matéria primária, bruta, não refinada ou metal. Na iconografia religiosa, pode ser visto em pinturas que retratam a luta dos Santos Miguel ou Jorge. Wyverns também podem ser encontrados em brasões heráldicos, como o brasão polonês dos Latskis, o brasão da família Drake ou os Feudos de Kunwald.

2. Áspide

]

Asp- Nos antigos livros ABC há menção a uma áspide - esta é uma serpente (ou cobra, áspide) "alada, tem nariz de pássaro e dois troncos, e em que terreno está enraizado, tornará esse terreno vazio. " Ou seja, tudo ao redor será destruído e devastado. O famoso cientista M. Zabylin disse que, segundo a crença popular, a áspide pode ser encontrada nas sombrias montanhas do norte e que nunca se senta no chão, mas apenas sobre uma pedra. É possível falar e matar a serpente - a destruidora - apenas com a “voz de trombeta”, da qual tremem as montanhas. Então o feiticeiro ou curandeiro agarrou a áspide atordoada com uma pinça em brasa e segurou-a "até a cobra morrer"

3. Unicórnio

Unicórnio- Simboliza a castidade e também serve como emblema da espada. A tradição geralmente o representa na forma de um cavalo branco com um chifre saindo da testa; porém, segundo crenças esotéricas, ele tem corpo branco, cabeça ruiva e olhos azuis.Nas primeiras tradições, o unicórnio era representado com corpo de touro, nas posteriores com corpo de cabra, e somente nas posteriores lendas com corpo de cavalo. A lenda afirma que ele é insaciável quando é perseguido, mas obedientemente deita-se no chão se uma virgem se aproximar dele. Em geral, é impossível pegar um unicórnio, mas se você conseguir, só poderá mantê-lo com uma rédea dourada.
“Suas costas eram curvas e seus olhos de rubi brilhavam, na cernelha chegava a 2 metros. Um pouco mais alto que seus olhos, quase paralelo ao chão, seu chifre crescia; reto e fino. cílios lançavam sombras fofas nas narinas rosadas. (S. Drugal "Basilisco")
Alimentam-se de flores, gostam especialmente de flores de rosa mosqueta e de mel bem alimentado, e bebem o orvalho da manhã. Eles também procuram pequenos lagos nas profundezas da floresta onde se banham e bebem de lá, e a água desses lagos geralmente fica muito clara e tem propriedades de água viva. Nos "livros do alfabeto" russos dos séculos XVI-XVII. o unicórnio é descrito como uma fera terrível e invencível, como um cavalo, cuja força está no chifre. Propriedades curativas foram atribuídas ao chifre do unicórnio (segundo o folclore, o unicórnio purifica com seu chifre a água envenenada por uma cobra). O unicórnio é uma criatura de outro mundo e na maioria das vezes pressagia felicidade.

4. Basilisco

Basilisco- um monstro com cabeça de galo, olhos de sapo, asas de morcego e corpo de dragão (segundo algumas fontes, um enorme lagarto) que existe nas mitologias de muitos povos. Ao seu olhar, todas as coisas vivas se transformam em pedra. Basilisco - nasce de um ovo posto por um galo preto de sete anos (em algumas fontes, de um ovo chocado por um sapo) em um monturo quente. Segundo a lenda, se o Basilisco vir seu reflexo no espelho, ele morrerá. As cavernas são o habitat do Basilisco, são também sua fonte de alimento, já que o Basilisco só come pedras. Ele só pode sair de seu abrigo à noite, porque não suporta o canto do galo. E ele também tem medo de unicórnios porque são animais muito “limpos”.
"Ele mexe os chifres, seus olhos são tão verdes com um tom roxo, o capuz verrucoso incha. E ele próprio era preto-púrpura com uma cauda pontiaguda. Uma cabeça triangular com uma boca preto-rosa bem aberta ...
Sua saliva é extremamente venenosa e, se entrar em contato com matéria viva, o carbono será imediatamente substituído por silício. Simplificando, todos os seres vivos se transformam em pedra e morrem, embora haja controvérsias de que a petrificação também vem da aparência do Basilisco, mas quem quis verificar não voltou .. ("S. Drugal "Basilisco").
5. Manticora

Manticora- A história desta terrível criatura pode ser encontrada em Aristóteles (século IV aC) e Plínio, o Velho (século I dC). A manticora é do tamanho de um cavalo, tem rosto humano, três fileiras de dentes, corpo de leão e cauda de escorpião e olhos vermelhos injetados. Manticore corre tão rápido que supera qualquer distância em um piscar de olhos. Isso o torna extremamente perigoso - afinal, é quase impossível escapar dele, e o monstro se alimenta apenas de carne humana fresca. Portanto, em miniaturas medievais, muitas vezes você pode ver a imagem de uma manticora com uma mão ou pé humano entre os dentes. Nas obras medievais de história natural, a manticora era considerada real, mas vivendo em lugares desertos.

6. Valquírias

Valquírias- lindas donzelas guerreiras que cumprem a vontade de Odin e são suas companheiras. Eles participam invisivelmente de todas as batalhas, concedendo a vitória àquele a quem os deuses a concedem, e então carregam os guerreiros mortos para Valhalla, o castelo da celestial Asgard, e os servem à mesa lá. As lendas também chamam de Valquírias celestiais, que determinam o destino de cada pessoa.

7. Anka

Anka- Na mitologia muçulmana, pássaros maravilhosos criados por Alá e hostis às pessoas. Acredita-se que os anka existam até hoje: são tão poucos que são extremamente raros. Anka é em muitos aspectos semelhante em suas propriedades ao pássaro fênix que viveu no deserto da Arábia (pode-se presumir que o anka é a fênix).

8. Fênix

Fénix- Em estátuas monumentais, pirâmides de pedra e múmias enterradas, os egípcios buscavam ganhar a eternidade; é bastante natural que tenha sido em seu país que o mito do pássaro imortal renascido ciclicamente tenha surgido, embora o desenvolvimento subsequente do mito tenha sido realizado pelos gregos e romanos. Adolf Erman escreve que na mitologia de Heliópolis, a Fênix é a padroeira dos aniversários, ou grandes ciclos de tempo. Heródoto, numa passagem famosa, narra com acentuado ceticismo a versão original da lenda:

“Lá existe outra ave sagrada, o nome dela é Fênix. Eu mesmo nunca a vi, exceto pintada, porque no Egito ela raramente aparece, uma vez a cada 500 anos, como dizem os habitantes de Heliópolis. Segundo eles, ela chega quando ela morre pai (isto é, ela mesma) Se as imagens mostrarem corretamente seu tamanho, tamanho e aparência, sua plumagem é parcialmente dourada, parcialmente vermelha. Sua aparência e tamanho lembram uma águia.

9. Equidna

Equidna- meia mulher meio cobra, filha de Tártaro e Reia, deu à luz Tifão e muitos monstros (hidra de Lerne, Cérbero, Quimera, leão de Neméia, Esfinge)

10. Sinistro

Sinistro- espíritos malignos pagãos dos antigos eslavos. Eles também são chamados de kriks ou khmyrs - espíritos do pântano, que são tão perigosos que podem grudar em uma pessoa, até mesmo se mudar para ela, especialmente na velhice, se a pessoa não amou ninguém na vida e não teve filhos. Sinistra tem uma aparência não muito definida (ela fala, mas é invisível). Ela pode se transformar em um homenzinho, em uma criança pequena, em um pobre velho. No jogo de Natal, o vilão personifica a pobreza, a miséria, a escuridão do inverno. Na casa, os vilões costumam se acomodar atrás do fogão, mas também gostam de pular repentinamente nas costas, nos ombros de uma pessoa, “montar” nela. Pode haver vários bandidos. Porém, com alguma engenhosidade, eles podem ser capturados trancando-os em algum tipo de recipiente.

11. Cérbero

Cérbero Um dos filhos de Equidna. Um cachorro de três cabeças, em cujo pescoço cobras se movem com um silvo formidável, e em vez de cauda ele tem uma cobra venenosa. Serve Hades (o deus do Reino dos Mortos) fica na véspera do Inferno e guarda sua entrada . Ele garantiu que ninguém saísse do reino subterrâneo dos mortos, porque não há retorno do reino dos mortos. Quando Cérbero estava na terra (isso aconteceu por causa de Hércules, que, seguindo as instruções do rei Euristeu, o trouxe do Hades), o cão monstruoso deixou cair gotas de espuma sangrenta de sua boca; de onde cresceu a erva venenosa acônito.

12. Quimera

Quimera- na mitologia grega, um monstro que vomitava fogo com cabeça e pescoço de leão, corpo de cabra e cauda de dragão (de acordo com outra versão, a Quimera tinha três cabeças - um leão, uma cabra e um dragão ) Aparentemente, a Quimera é a personificação de um vulcão que cospe fogo. Em sentido figurado, uma quimera é uma fantasia, um desejo ou ação irrealizável. Na escultura, as imagens de monstros fantásticos são chamadas de quimeras (por exemplo, as quimeras da Catedral de Notre Dame), mas acredita-se que as quimeras de pedra podem ganhar vida para aterrorizar as pessoas.

13. Esfinge

esfinge s ou Sphinga na mitologia grega antiga, um monstro alado com rosto e peito de mulher e corpo de leão. Ela é filha do dragão de cem cabeças Typhon e Echidna. O nome da Esfinge está associado ao verbo "esfingo" - "comprimir, sufocar". Enviado pelo Herói a Tebas como punição. A Esfinge estava localizada em uma montanha perto de Tebas (ou na praça da cidade) e fazia um enigma a cada transeunte (“Qual ser vivo anda sobre quatro patas pela manhã, duas à tarde e três à noite?”). Incapaz de dar uma pista, a Esfinge matou e assim matou muitos nobres tebanos, incluindo o filho do rei Creonte. Abatido pela dor, o rei anunciou que daria o reino e a mão de sua irmã Jocasta àquele que salvasse Tebas da Esfinge. O enigma foi resolvido por Édipo, a Esfinge em desespero se jogou no abismo e caiu até a morte, e Édipo se tornou o rei de Tebas.

14. Hidra de Lerna

hidra de lernae- um monstro com corpo de cobra e nove cabeças de dragão. A hidra vivia em um pântano perto da cidade de Lerna. Ela rastejou para fora de seu covil e destruiu rebanhos inteiros. A vitória sobre a hidra foi uma das façanhas de Hércules.

15. Náiades

náiades- Cada rio, cada fonte ou riacho na mitologia grega tinha seu próprio chefe - uma náiade. Nenhuma estatística cobria esta alegre tribo de padroeiras das águas, profetisas e curandeiras, cada grego com um traço poético ouvia a conversa descuidada das náiades no murmúrio das águas. Referem-se aos descendentes de Oceano e Tétis; número até três mil.
“Nenhuma das pessoas pode citar todos os seus nomes. Só quem mora perto sabe o nome do riacho.

16. Ruh

Ruh- No Oriente, há muito que se fala do pássaro gigante Ruhh (ou Mão, Medo, Pé, Nagai). Alguns até namoraram com ela. Por exemplo, o herói dos contos de fadas árabes, Sinbad, o Marinheiro. Um dia ele se viu em uma ilha deserta. Olhando em volta, ele viu uma enorme cúpula branca sem janelas e portas, tão grande que ele não conseguia subir nela.
“E eu”, diz Sinbad, “andei ao redor da cúpula, medindo sua circunferência e contei cinquenta passos completos. De repente, o sol desapareceu, o ar escureceu e a luz foi bloqueada para mim. E eu pensei que uma nuvem havia encontrado uma nuvem no sol (e era verão), e fiquei surpreso, e levantei a cabeça e vi um pássaro com corpo enorme e asas largas que voava pelo ar - e foi ela que cobriu o sol e o bloqueou sobre a ilha. E lembrei-me de uma história contada há muito tempo por pessoas errantes e viajando, a saber: em certas ilhas existe um pássaro chamado Ruhh, que alimenta seus filhos com elefantes. E me certifiquei de que a cúpula que contornei fosse um ovo de Ruhh. E comecei a me maravilhar com o que Allah, o Grande, havia criado. E naquele momento, o pássaro pousou de repente na cúpula, abraçou-a com as asas, estendeu as pernas no chão atrás dela e adormeceu sobre ela, louvado seja Alá, que nunca dorme! E então, desamarrado o turbante, amarrei-me aos pés deste pássaro, dizendo para mim mesmo: “Talvez me leve a países com cidades e populações. Será melhor do que ficar sentado aqui nesta ilha." E quando o amanhecer nasceu e o dia nasceu, o pássaro decolou do ovo e voou comigo. E então ele começou a descer e pousou em alguma terra, e, chegando ao chão, rapidamente me livrei das pernas dela, com medo do pássaro, mas o pássaro não sabia de mim e não me sentia.

Não só o fabuloso Sinbad, o Marinheiro, mas também o verdadeiro viajante florentino Marco Polo, que visitou a Pérsia, a Índia e a China no século XIII, ouviu falar desta ave. Ele disse que certa vez o mongol Khan Kublai enviou pessoas fiéis para pegar um pássaro. Os mensageiros encontraram a sua terra natal: a ilha africana de Madagascar. Eles não viram o pássaro em si, mas trouxeram sua pena: tinha doze passos de comprimento e o núcleo da pena tinha diâmetro igual a dois troncos de palmeira. Dizia-se que o vento produzido pelas asas de Ruhh derruba uma pessoa, suas garras são como chifres de touro e sua carne restaura a juventude. Mas tente pegar essa Ruhh se ela conseguir carregar um unicórnio junto com três elefantes amarrados em seu chifre! o autor da enciclopédia Alexandrova Anastasia Eles também conheciam esse pássaro monstruoso na Rússia, chamavam-no de Medo, Nog ou Noga, dando-lhe ainda novas características fabulosas.
“O pássaro-perna é tão forte que consegue levantar um boi, voa pelo ar e anda no chão com quatro patas”, diz o antigo Livro do Alfabeto Russo do século XVI.
O famoso viajante Marco Polo tentou explicar o segredo do gigante alado: “Nas ilhas chamam este pássaro de Ruk, mas na nossa opinião não o chamam, mas é um abutre!” Apenas... muito crescido na imaginação humana.

17. Khukhlik

Khukhlik nas superstições russas, o demônio da água; disfarçado. O nome khukhlyak, khukhlik, aparentemente, vem do carelian huhlakka - "ser estranho", tus - "fantasma, fantasma", "vestido de maneira estranha" (Cherepanova 1983). A aparência de Khukhlyak não é clara, mas dizem que é semelhante a Shilikun. Este espírito impuro aparece com mais frequência na água e torna-se especialmente ativo durante a época do Natal. Gosta de pregar peças nas pessoas.

18. Pégaso

Pégaso-V mitologia grega Cavalo alado. Filho de Poseidon e da Górgona Medusa. Ele nasceu do corpo de uma górgona morta por Perseu.Pégaso recebeu o nome porque nasceu na nascente do Oceano (grego "fonte"). Pégaso ascendeu ao Olimpo, onde entregou trovões e relâmpagos a Zeus. Pégaso também é chamado de cavalo das musas, pois com o casco derrubou Hipocrene do chão - a fonte das musas, que tem a capacidade de inspirar poetas. Pégaso, como um unicórnio, só pode ser capturado com uma rédea dourada. De acordo com outro mito, os deuses deram Pégaso. Belerofonte, e ele, decolando, matou o monstro alado Quimera, que devastou o país.

19 Hipogrifo

hipogrifo- na mitologia da Idade Média europeia, querendo indicar a impossibilidade ou inconsistência, Virgílio fala de uma tentativa de cruzar um cavalo e um abutre. Quatro séculos depois, seu comentarista Sérvio afirma que os abutres ou grifos são animais em que a parte frontal do corpo é uma águia e a parte traseira é um leão. Para apoiar a sua afirmação, ele acrescenta que eles odeiam cavalos. Com o tempo, a expressão "Jungentur jam grypes eguis" ("cruzar abutres com cavalos") tornou-se um provérbio; no início do século XVI, Ludovico Ariosto lembrou-se dele e inventou o hipogrifo. Pietro Michelli observa que o hipogrifo é uma criatura mais harmoniosa, até mesmo que o Pégaso alado. Em Furious Roland, é dada uma descrição detalhada do hipogrifo, como se fosse destinado a um livro de zoologia fantástica:

Não é um cavalo fantasmagórico sob o comando do mágico - uma égua
Nascido no mundo, seu abutre foi seu pai;
Em seu pai, ele era um pássaro de asas largas, -
No pai estava na frente: assim, zeloso;
Todo o resto, como o útero, foi
E aquele cavalo foi chamado de hipogrifo.
Os limites das montanhas Rifeanas são gloriosos para eles,
Muito além dos mares gelados

20 Mandrágora

Mandrágora. O papel da Mandrágora nas representações mitopoéticas é explicado pela presença de certas propriedades hipnóticas e estimulantes nesta planta, bem como pela semelhança de sua raiz com a parte inferior do corpo humano (Pitágoras chamou Mandrágora de “uma planta semelhante ao humano”, e Columella a chamou de “grama meio humana”). Em algumas tradições folclóricas, o tipo de raiz de mandrágora distingue entre plantas masculinas e femininas e até lhes dá nomes apropriados. Os antigos fitoterapeutas retratam as raízes de mandrágora como formas masculinas ou femininas, com um tufo de folhas brotando da cabeça, às vezes com um cachorro acorrentado ou agonizante. Segundo as crenças, quem ouve o gemido emitido pela Mandrágora ao ser escavada no solo deve morrer; evitar a morte de uma pessoa e ao mesmo tempo saciar a sede de sangue, supostamente inerente à Mandrágora. Ao desenterrar a Mandrágora, um cachorro foi colocado na coleira, que, como se acreditava, morreu em agonia.

21. Grifos

Grifo- monstros alados com corpo de leão e cabeça de águia, guardiões do ouro. Em particular, sabe-se que protegem os tesouros das montanhas Rifeanas. As flores murcham e a grama murcha com seu choro, e se houver alguém vivo, todos cairão mortos. Os olhos de um grifo com tonalidade dourada. A cabeça era do tamanho da cabeça de um lobo, com um bico enorme e intimidante de trinta centímetros de comprimento. Asas com uma segunda junta estranha para facilitar o seu dobramento. Na mitologia eslava, todos os acessos ao jardim Iry, à montanha Alatyr e à macieira com maçãs douradas são guardados por grifos e basiliscos. Quem experimentar estas maçãs douradas receberá juventude eterna e poder sobre o Universo. E a própria macieira com maçãs douradas é guardada pelo dragão Ladon. Não há passagem aqui a pé ou a cavalo.

22. Kraken

Krakené a versão escandinava do Saratan e do dragão ou serpente marinha árabe. A parte traseira do Kraken tem um quilômetro e meio de largura e seus tentáculos são capazes de abraçar o maior navio. Este enorme dorso se projeta do mar, como uma enorme ilha. O Kraken tem o hábito de escurecer a água do mar expelindo algum tipo de líquido. Esta afirmação deu origem à hipótese de que o Kraken é um polvo, apenas ampliado. Entre os escritos juvenis de Tenison, pode-se encontrar um poema dedicado a esta notável criatura:

Durante séculos nas profundezas do oceano
A maior parte do Kraken dorme profundamente
Ele é cego e surdo, na carcaça de um gigante
Só às vezes um raio pálido desliza.
Gigantes de esponjas balançam sobre ele,
E de buracos profundos e escuros
Coro incontável de Polypov
Estende tentáculos como braços.
Durante milhares de anos o Kraken descansará lá,
Assim foi e assim continuará,
Até que o último fogo queime o abismo
E o calor queimará o firmamento vivo.
Então ele acorda de seu sono
Antes que anjos e pessoas apareçam
E, vindo à tona com um uivo, ele encontrará a morte.

23. Cachorro dourado

cachorro dourado.- Este é um cão de ouro que guardou Zeus quando Cronos o perseguiu. O fato de Tântalo não querer desistir deste cachorro foi sua primeira ofensa forte diante dos deuses, que os deuses mais tarde levaram em consideração na escolha de um castigo.

“... Em Creta, terra natal do Trovão, havia um cachorro dourado. Uma vez ela guardou o recém-nascido Zeus e a maravilhosa cabra Amalteia que o alimentou. Quando Zeus cresceu e assumiu o poder de Kron sobre o mundo, ele deixou este cachorro em Creta para guardar seu santuário. O rei de Éfeso, Pandareu, seduzido pela beleza e força deste cão, veio secretamente para Creta e levou-a embora em seu navio vindo de Creta. Mas onde esconder um animal maravilhoso? Pandarey pensou muito sobre isso durante sua viagem marítima e, finalmente, decidiu dar o cachorro dourado a Tântalo para que o guardasse. O rei Sipila escondeu um animal maravilhoso dos deuses. Zeus estava com raiva. Ele chamou seu filho, o mensageiro dos deuses Hermes, e o enviou a Tântalo para exigir dele a devolução do cachorro dourado. Num piscar de olhos, o veloz Hermes correu do Olimpo para Sípilo, apareceu diante de Tântalo e disse-lhe:
- O rei de Éfeso, Pandareu, roubou um cachorro dourado do santuário de Zeus em Creta e deu para você guardar. Os deuses do Olimpo sabem tudo, os mortais não podem esconder nada deles! Devolva o cachorro para Zeus. Cuidado para não incorrer na ira do Trovão!
Tântalo respondeu ao mensageiro dos deuses assim:
- Em vão você me ameaça com a ira de Zeus. Eu não vi o cachorro dourado. Os deuses estão errados, eu não entendo.
Tântalo fez um juramento terrível de que estava dizendo a verdade. Com este juramento, ele irritou Zeus ainda mais. Este foi o primeiro insulto infligido pelo tântalo aos deuses...

24. Dríades

Dríades- na mitologia grega, espíritos femininos das árvores (ninfas). eles vivem em uma árvore que protegem e muitas vezes morrem com esta árvore. As dríades são as únicas ninfas mortais. As ninfas das árvores são inseparáveis da árvore em que habitam. Acreditava-se que quem planta árvores e quem cuida delas goza da proteção especial das dríades.

25. Subsídios

Conceder- No folclore inglês, um lobisomem, que na maioria das vezes é um mortal disfarçado de cavalo. Ao mesmo tempo, ele anda sobre as patas traseiras e seus olhos estão cheios de chamas. Grant é uma fada da cidade, muitas vezes pode ser visto na rua, ao meio-dia ou mais perto do pôr do sol.Encontrar uma concessão pressagia infortúnio - um incêndio ou qualquer outra coisa na mesma linha.

Para muitas pessoas, o cavanhaque é um símbolo de protesto, embora seja apenas uma decoração conveniente para os pelos faciais. Embora os pelos faciais tenham diminuído ao longo dos séculos, a moda atual de bigodes e barbas parece incrível. Em todos os momentos, as celebridades usaram cavanhaque, que agora está de volta e se tornou um elemento de estilo e moda para os jovens.

Considera-se barba de cabra quando parte do rosto está bem barbeada, com exceção do queixo. Uma barba curta é chamada de "estilo van Dyck", enquanto uma barba mais longa e pontiaguda é chamada de "imperial".

A história do cavanhaque é bastante interessante. O nome aparentemente vem do longo tufo de pêlo sob o queixo da cabra. Como resultado, o deus grego Pan, meio homem e meio cabra, é geralmente retratado com essa barba. Pã era o deus dos pastores e o símbolo da natureza. Após a introdução ao Cristianismo, a barba do Pã de cabra passou para Satanás e, portanto, por muito tempo as pessoas não a usaram.

A barba de cabra criou raízes na Europa no século XVII graças ao pintor flamengo Antonis van Dyck (Antoon van Dyck). Van Dyck foi um pintor de enorme sucesso, encomendado para retratos de duques, princesas, reis e rainhas.

Ele também pintou muitos autorretratos, nos quais o autor tem uma barba pequena e pontuda e um bigode graciosamente curvado. O rei Carlos I da Inglaterra usava a mesma barba. As pinturas e retratos de Charles feitos por Van Dyck rapidamente se espalharam pela Europa, e o estilo de barba dos dois tornou-se muito popular.

Apesar da sua popularidade, o cavanhaque quase desapareceu da alta sociedade nos séculos XVIII e XIX, e tornou-se fortemente associado aos soldados, em particular aos famosos mosqueteiros franceses. Naquela época, acreditava-se que a barba estava associada a uma pessoa muito forte e assertiva.

A moda dos pelos faciais tem mudado em ondas ao longo do século XX. As décadas de 1920 e 1930 foram os anos dos homens sem barba. Os músicos de jazz da década de 1940 têm cavanhaque, inclusive cavanhaque. década de 1950 estavam barbeados, e o protesto da década de 1960 tornou-se uma década de diversidade e liberdade de barba. Na década de 1970, a tendência do bigode foi substituída pela popular barba por fazer da década de 1980. Na década de 1990, um cavanhaque bem cuidado e uma “ilha” sob o lábio inferior estavam na moda.

Por que a barba de cabra é tão popular? Já no final da adolescência, quando você quer enfeitar o rosto com cabelos masculinos, eles crescem mais densamente acima do lábio superior e do queixo. E muitas vezes isso não é suficiente para uma barba cheia.

E se há cem anos um homem tinha barba, ele a manteve para o resto da vida, era parte integrante dele. Hoje em dia, salvo raras exceções, a barba é um elemento da moda, ela é cultivada ou raspada sem arrependimentos em nome da beleza e da masculinidade, dependendo da estação ou simplesmente a pedido da namorada.

Lenin, Dzerzhinsky, Boris Grebenshchikov e muitas outras celebridades tinham barba de cabra. Existem números inteiros, e todos eles confirmam a tese de que.

Lendas e tradições de muitos povos do mundo são temas importantes para o estudo da arte popular. Eles contam a história heróica dos povos, contêm uma série de fatos interessantes em torno dos quais há muita polêmica. Artistas, escultores e arquitetos imortalizam heróis em pedra e tela, enquanto escritores, poetas e dramaturgos brincam com histórias em suas obras.

Criaturas míticas, animais fabulosos e monstros

O homem antigo temia o poder das forças da natureza. Essas forças incorporavam várias imagens de monstros e feras, que eram produto da imaginação do homem.

Via de regra, essas criaturas combinavam partes do corpo humano e de um animal. Caudas de peixes e cobras, asas e bicos de pássaros, cascos, caudas e chifres de animais domésticos enfatizavam a hediondez dos monstros. A maioria deles eram habitantes do fundo do mar, lama pantanosa e florestas densas. Esses habitats personificavam sua essência sombria.

Mas nem todos os monstros são terríveis, entre eles existem belos habitantes de mundos fantásticos. A maioria deles são meio-humanos, mas às vezes há criaturas absolutamente fantásticas entre eles, ao contrário de um animal ou de uma pessoa.

Meio homem, meio bode da antiguidade

Eles são típicos do maior número desses demi-humanos, dotados de superpoderes e atribuídos a eles vários enganos.

Pan - bom deus da floresta

Inicialmente, o deus Pã era um dos deuses gregos mais antigos. Senhor das florestas, pastores e protetor dos criadores de gado. Apesar de Pã ter sido homenageado em Argos e na Arcádia, onde a pecuária se desenvolveu ativamente, ele não foi incluído no panteão dos deuses olímpicos. Com o tempo, ele se torna apenas um patrono da vida selvagem.

Seu pai era o poderoso Zeus, e sua mãe era a ninfa Dríope, que fugiu ao ver seu filho de aparência incomum. Pã meio homem meio bode nasceu com cascos de cabra e barba, e eles ficaram surpresos e riram ao ver o filho de Zeus no Olimpo.

Mas o deus Pã é gentil. Ao som da sua flauta, os rebanhos pastam pacificamente e as ninfas dançam alegremente. Mas há muitos rumores sobre ele. Cansado depois das danças circulares, é melhor não acordá-lo, porque Pan é temperamental e pode assustar uma pessoa ou fazê-la dormir profundamente. Os pastores e pastores gregos honraram Pã e o persuadiram com presentes de vinho e carne.

sátiras

Um sátiro é aparentemente meio humano, meio bode. Uma criatura atlética com pernas, cascos, cauda e chifres de cabra. Na mitologia grega, ele personifica o senhor da fertilidade da floresta.

Com quem se parece o meio homem meio bode? Fotos de pinturas de artistas famosos retratam sátiros cercados por florestas, tocando flauta. Eles eram considerados a personificação do poder masculino. Eles ficam bêbados, perseguem as ninfas da floresta e as seduzem.

Meio homem, meio cabra é dotado da força dos animais selvagens, e a moralidade e as regras humanas são estranhas para ele. Muitas vezes eles podiam ser vistos cercados por Dionísio e se divertindo.

Nas lendas de outros povos, também existe um meio homem meio bode. Qual é o nome da criatura e o que ela representa?

Ochokochi

Nos contos populares georgianos, há uma história sobre um caçador que encontrou uma criatura humanóide à noite na floresta. Eles o chamam de Ochokochi. Esta é uma divindade maligna, o pior inimigo dos caçadores e coletores.

Ochokochi é um enorme monstro maligno coberto por grossos cabelos ruivos. De seu peito se projeta uma protuberância afiada em forma de machado, com a qual ele corta os oponentes. Ochokochi era imortal e nenhum caçador poderia matá-lo. Em algumas famílias georgianas, as crianças travessas ainda ficam assustadas com esse personagem.

Krampus

Este é um meio homem meio bode na mitologia da Europa Ocidental. Ele é o herói do Natal e o antípoda do Papai Noel, convidado frequente das férias de inverno, que pune as crianças travessas. Esta criatura é frequentemente usada para assustar as crianças hoje.

As lendas sobre Krampus estão associadas ao início do tempo frio e à redução do horário de verão. Na maioria das vezes, histórias sobre essas criaturas malignas e insidiosas podem ser ouvidas na Alemanha, Áustria e Hungria. A imagem de Krampus, apesar da formidável e da aparência assustadora, está associada às férias de Natal.

Na Europa Ocidental, esta divindade até inventou um feriado inteiro - "Krampusin". Esta ação divertida e gentil deixa as pessoas com um bom humor festivo. Pessoas vestidas com peles de Krampus com chifres aparecem nas ruas. Eles estão pendurados com todos os tipos de atributos barulhentos - sinos e pedaços de ferro, fazem barulho, brincam com crianças e adultos.

Meio homem meio bode na mitologia - isso é o diabo?

Na religião cristã, a imagem de uma criatura com traços de cabra é considerada a personificação do diabo e as qualidades mais negativas são atribuídas a ele. Durante a Idade Média, a imagem de um sátiro foi transformada na imagem de um demônio. Artistas antigos retratavam essas criaturas como músicos colhendo uvas e fazendo vinho.

A imagem de meio homem meio cabra migrou suavemente para os contos de fadas e lendas modernas. E está associado não apenas ao mal e à negatividade, mas também à fertilidade e à diversão.

Criaturas míticas, animais fabulosos e monstros

O homem antigo temia o poder das forças da natureza. Essas forças incorporavam várias imagens de monstros e feras, que eram produto da imaginação do homem.

Meio homem, meio bode da antiguidade

O maior número desses demi-humanos é característico da mitologia grega. Eles foram dotados de superpoderes e atribuíram-lhes vários enganos.

Pan - bom deus da floresta

Seu pai era o poderoso Zeus, e sua mãe era a ninfa Dríope, que fugiu ao ver seu filho de aparência incomum. Pã meio homem meio bode nasceu com cascos de cabra e barba, e os deuses do Olimpo ficaram surpresos e riram ao ver o filho de Zeus no Olimpo.

sátiras

Um sátiro é aparentemente meio humano, meio bode. Uma criatura atlética com pernas, cascos, cauda e chifres de cabra. Na mitologia grega, ele personifica o senhor da fertilidade da floresta.

Meio homem, meio cabra é dotado da força dos animais selvagens, e a moralidade e as regras humanas são estranhas para ele. Muitas vezes podiam ser vistos rodeados por Dionísio, o deus da vinificação e da diversão.

Nas lendas de outros povos, também existe um meio homem meio bode. Qual é o nome da criatura e o que ela representa?

Ochokochi

Krampus

Meio homem meio bode na mitologia - isso é o diabo?

A imagem de meio homem meio cabra migrou suavemente para os contos de fadas e lendas modernas. E está associado não apenas ao mal e à negatividade, mas também à fertilidade e à diversão.

Imagens de deuses com características zoomórficas e antropogênicas - cabeças de animais e corpos humanos - são encontradas entre diferentes povos.

Uma expedição conjunta australiano-americana que estudou pinturas rupestres de povos primitivos na Austrália e na África do Sul descobriu mais de cinco mil imagens da Idade da Pedra, entre as quais há esboços de meio-humanos, meio-animais - com corpo de leão e cabeça de homem ou com cabeça de touro e torso humano. Os desenhos de criaturas desconhecidas descobertas pela expedição foram feitos há pelo menos 32 mil anos. O antropólogo de Cambridge Christopher Chippendale e o historiador de Sydney Paul Tacon, que estudou petróglifos antigos, chegaram à conclusão de que os artistas primitivos pintavam criaturas misteriosas "da vida", isto é, retratavam o que viam com seus próprios olhos. Vale ressaltar que australianos e africanos pré-históricos, que viviam em continentes diferentes, decoravam suas cavernas com desenhos das mesmas criaturas.

Na Austrália, os cientistas encontraram imagens de centauros, embora se saiba com segurança que não foram encontrados cavalos neste remoto continente. Não se sabe como os aborígenes australianos conseguiram representar um cavalo com torso humano. Resta presumir que nos tempos antigos em nosso planeta realmente existiam híbridos de pessoas e animais.

Provavelmente, todas essas criaturas misteriosas são o resultado de experimentos genéticos alienígenas. Além disso, os híbridos criados no “tubo de ensaio” eram inteligentes. Por exemplo, o deus Thoth era considerado pelos egípcios um cientista:

O filho do deus Kron e Philyra, o centauro Quíron, treinado por Apolo e Ártemis em caça, cura, música e adivinhação, foi professor dos heróis dos mitos gregos - Aquiles, Asclépio, Castor, Polideukos, Jasão.

Os centauros na mitologia grega são criaturas com corpo de cavalo e torso humano (também existem imagens de híbridos com torso de homem e corpo de touro, burro, ovelha ou cabra).

Segundo a tradição grega, os centauros viviam nas montanhas da Tessália e da Arcádia e eram, com exceção de Quíron e Sujo, criaturas selvagens e violentas. Um dos feitos mais famosos dos centauros é a tentativa de sequestrar Hippodâmia, a noiva do rei lapita Pirithous. Na batalha com os lapitas, eles foram derrotados. As lendas dizem que os cavaleiros vieram das montanhas para a Grécia, mas por causa do desejo excessivo de álcool, foram expulsos da Hélade pelas pessoas.

Em um afresco maia soberbamente preservado, descoberto em um dos templos da cidade de Bonampak, no estado mexicano de Chiapas, você pode ver estranhos deuses com mandíbulas em vez de bocas e rostos de crocodilo. Imagens semelhantes são encontradas entre os olmecas, toltecas e astecas.

Antes da criação do homem, os híbridos de homem-feras ou animais dotados de razão eram uma espécie de atendentes dos deuses e desempenhavam algumas funções econômicas. No Egito, perto da aldeia de Deir el-Medina, foi inaugurado um assentamento de construtores da necrópole tebana. Entre eles estavam escribas e artistas que pintaram as paredes dos túmulos. Os antigos mestres egípcios deixaram esboços e esboços de desenhos feitos em fragmentos de argila ou telhas de calcário, mais tarde chamados de "óstracos" pelo famoso egiptólogo francês Gaston Maspero. Durante as escavações, foram descobertos cerca de 5 mil desenhos representando cenas da vida dos egípcios. Muitos deles confundem os cientistas. Por exemplo, um papiro egípcio no Museu Britânico retrata chacais guardando cabras. Ambos os "pastores" andam nas patas traseiras, carregando cestos nas costas. A procissão é encerrada por um chacal tocando flauta. À frente de todo o grupo, um gato fica nas patas traseiras e conduz os gansos com um galho. Outro desenho mostra ainda um “torneio de xadrez” entre um leão e uma gazela: eles estão sentados em cadeiras em frente ao tabuleiro; o leão sorriu, como se dissesse alguma coisa, fazendo um movimento; a gazela “abriu as mãos” e soltou a figura.

François Champollion, o primeiro a decifrar e ler hieróglifos egípcios, acreditava que tais desenhos eram uma espécie de sátira política. Mas não há evidências da existência deste gênero literário entre os antigos egípcios.

Algumas estatuetas retratam animais misteriosos que comandam as pessoas ou ditam algo aos escribas.

Pessoas com cabeça de cachorro também foram retratadas em antigos ícones ortodoxos - São Cristóvão

Plínio, Paulo, o Diácono, Marco Polo e Adão de Bremen escreveram sobre pessoas com cabeça de cachorro ou chacal como seres reais. Anúbis, nas crenças dos antigos egípcios, originalmente o deus da morte, o patrono dos mortos, bem como das necrópoles, dos ritos fúnebres e do embalsamamento, era geralmente representado sob a forma de um lobo, um chacal ou um homem com um cabeça de chacal. O deus da sabedoria Thoth foi representado como um homem com cabeça de íbis ou babuíno, a deusa Sokhmet como uma mulher com cabeça de leoa, etc. Animais e pássaros sagrados foram embalsamados após a morte e enterrados em cemitérios especiais.

No início da década de 1960, durante a construção de uma rodovia na Crimeia, uma escavadeira transformou uma “caixa” de pedra na superfície da terra. Os trabalhadores abriram a tampa do sarcófago: continha um esqueleto humano com cabeça de carneiro, e o esqueleto era sólido, a cabeça era uma só com o esqueleto. O roadmaster chamou arqueólogos cuja expedição estava trabalhando nas proximidades. Aqueles, olhando para os ossos, decidiram que os construtores da estrada haviam pregado uma peça neles e partiram imediatamente. Convencidos de que o achado não representava nenhum valor histórico, os trabalhadores arrasaram o sarcófago.

Os arqueólogos às vezes encontram sepulturas antigas nas quais os ossos de animais e humanos são misturados, bem como os esqueletos de vários animais, e muitas vezes não há cabeça humana na sepultura ou há um conjunto incompleto de ossos de animais. Acredita-se que estes sejam restos de presentes de sacrifício. Mas é bem possível - são híbridos criados por alienígenas.

Artefatos incomuns são encontrados em várias partes do mundo. Não muito longe de Glauberg, em 1997, foi descoberto um assentamento celta do século V aC. e. Lá, em um monte saqueado na Idade Média, arqueólogos alemães encontraram uma estátua de um líder celta com 1,8 metros de altura. O guerreiro é retratado em cota de malha, com escudo de estilo romano. E a cabeça do líder é decorada com enormes orelhas de “lebre”.

É curioso que imagens de pessoas com orelhas compridas sejam encontradas com bastante frequência e em áreas significativamente distantes umas das outras. Existem desenhos semelhantes em uma rocha perto do rio Jordão, em uma caixa funerária encontrada nas montanhas de Altai. Enormes orelhas coroam as cabeças das "mulheres de pedra" no território de Krasnoyarsk e Khakassia, bem como estatuetas chinesas de demônios.

Mitos sobre animais antropóides foram preservados entre muitos povos. Na mitologia grega, o Minotauro, monstro com corpo humano e cabeça de touro, nasceu por Pasífae, esposa do rei Minos, de um touro enviado por Poseidon a Creta para abate. Minos recusou-se a sacrificar o touro, então Poseidon inspirou Pasífae com uma paixão anormal pelo animal. O fruto do relacionamento deles, o Minotauro, foi aprisionado em um labirinto subterrâneo construído por Dédalo. Todos os anos, sete rapazes e moças eram sacrificados a ele, enviados pelos atenienses como homenagem a Minos e como expiação pelo assassinato do filho de Minos na Ática. Um monstro terrível devorou os infelizes. O príncipe ateniense Teseu foi voluntariamente a Creta entre os destinados a serem devorados pelo Minotauro, matou o monstro e, com a ajuda do fio da filha real Ariadne, que estava apaixonada por ele, saiu do labirinto.

Especialmente frequentemente imagens, relevos e estátuas de touros com cabeças humanas são encontrados entre os assírios e persas.

Os alienígenas conduziram experimentos sobre a hibridização de uma variedade de animais. O historiador Eusébio, baseado em fontes mais antigas, descreve os monstros criados pelos deuses na antiguidade:

Seres humanos com coxas de bode e chifres na cabeça; outros são meio humanos, meio cavalos (centauros); touros com cabeça humana; criaturas parecidas com cães com cauda de peixe; cavalos com cabeça de cachorro e outras criaturas semelhantes a dragões.

Em 1850, o famoso arqueólogo francês Auguste Marryat descobriu enormes criptas abobadadas (as chamadas criptas) na área da pirâmide de Saqqara, nas quais foram preservados centenas de sarcófagos esculpidos em peças sólidas de granito. Suas dimensões surpreenderam os cientistas: comprimento - 3,85 metros, largura - 2,25 metros, altura - 2,5 metros, espessura da parede - 0,42 metros, espessura da cobertura 0,43 metros; o peso total do “caixão” e da tampa era de cerca de 1 tonelada.

Dentro dos sarcófagos havia restos de animais esmagados, misturados com um líquido viscoso semelhante a resina. Em alguns enterros, foram encontradas pequenas estatuetas com imagens de deuses antigos. Depois de examinar os fragmentos dos corpos, Marryat chegou à conclusão de que eram híbridos de uma grande variedade de animais. Os antigos egípcios acreditavam na vida após a morte e estavam convencidos de que um ser vivo só poderia renascer se seu corpo fosse embalsamado e mantivesse sua aparência. Eles tinham medo das criaturas criadas pelos deuses e, para evitar a ressurreição dos monstros em uma nova vida, desmembraram seus corpos em pequenos pedaços, colocaram-nos em caixões, encheram-nos de alcatrão e cobriram-nos com enormes tampas. principal.

Durante escavações no deserto de Gobi, o cientista belga Friedrich Meissner descobriu um crânio humano com chifres. A princípio, ele sugeriu que os chifres fossem de alguma forma cortados no crânio, ou seja, foram transplantados, mas os estudos do patologista mostraram que eram formações naturais: formaram-se e cresceram durante a vida dessa criatura.

Vários crânios humanos com chifres, como este, foram descobertos em um cemitério no condado de Bradford, Pensilvânia, na década de 1880. Com exceção das saliências ósseas localizadas cerca de cinco centímetros acima das sobrancelhas, as pessoas a quem pertenciam os esqueletos eram anatomicamente normais, embora tivessem mais de dois metros de altura. Estima-se que os corpos tenham sido enterrados por volta de 1200 d.C. Os ossos foram enviados para o American Research Museum na Filadélfia, onde desapareceram, para nunca mais serem vistos.

Crânios semelhantes foram encontrados por uma expedição arqueológica israelense liderada pelo professor Chaim Rasmon durante escavações nas ruínas de Subeyt. Nas camadas culturais mais baixas que datam da Idade do Bronze, os arqueólogos descobriram esqueletos humanos, cujos crânios eram coroados com chifres. Eles foram mantidos nos crânios com tanta firmeza que os especialistas não conseguiram chegar a uma conclusão inequívoca se os chifres cresceram naturalmente ou foram de alguma forma “implantados”. Imagens e relevos de pessoas com chifres também são encontrados em outras regiões do mundo, por exemplo, no Peru.

Doutor em Ciências Biológicas P. Marikovsky, estudando pinturas rupestres da Idade da Pedra nos contrafortes ocidentais do Dzungarian Alatau, no território da Mesopotâmia, descobriu imagens de mutantes óbvios: cabras montesas com duas cabeças; cabras com cauda longa, como lobos; animais desconhecidos com chifres retos em forma de bastão; cavalos com corcovas, como um camelo; cavalos com chifres longos; camelos com chifres; centauros.

Pinturas rupestres, relevos e esculturas representando animais híbridos podem ser vistos em diferentes partes do globo entre diferentes povos. Especialmente comuns são as imagens da esfinge - uma criatura com cabeça humana e corpo de animal (leão, cobra, cachorro, etc.), às vezes com asas de águia. Os egípcios representavam três tipos de esfinges: com cabeça de homem e corpo de leão, com cabeça de carneiro e com cabeça de falcão. Os antigos gregos criaram imagens de meio-donzelas-meio-leões.

Talvez os alienígenas tenham realizado experimentos genéticos para criar humanóides, bem como vários híbridos de pessoas e animais na Idade Média. Os anais dos mongóis preservaram evidências curiosas de crianças incomuns:

Para um khagan chamado Sarva, que era filho de Kushal, o khagan do indiano Magada, o mais novo dos cinco filhos nasceu com cabelo turquesa, braços e pernas achatados; seus olhos estavam fechados de baixo para cima...

Como Duva Sohor tinha um único olho no meio da testa, ele podia ver à distância de três nômades.

Cientistas medievais relataram o nascimento de várias aberrações: A Pare, U. Aldrovandi, Lykosfen. Há informações sobre o nascimento de crianças com cabeça de gato, cachorro e também com corpo de réptil.

Atualmente, a mídia divulga inúmeras reportagens sobre o nascimento de crianças feias, com guelras, com pupilas verticais semelhantes a gatos, Ciclopes com um olho na testa, com dedos das mãos e dos pés palmados, com pele verde ou azul. Em março de 2000, apareceu uma mensagem de que na Índia, em um dos hospitais da cidade de Pollachi (Tamil Nadu), nasceu uma “sereia” - uma menina com rabo de peixe em vez de pernas. Ela viveu muito pouco tempo, seu corpo foi transferido para uma das instituições médicas para estudo. Em março de 2001, a agência de notícias Ananova informou que na Índia, não muito longe de Parappanangadi, nasceu um estranho filhote de uma ovelha comum. O cordeiro incomum não tinha pelos no corpo, e o nariz, os olhos, a boca, a língua e os dentes eram semelhantes aos humanos, e todo o focinho como um todo lembrava o rosto de um homem careca com óculos escuros. O mutante (ou híbrido?) Viveu apenas algumas horas após o nascimento. Talvez todas essas aberrações sejam ecos de experimentos realizados por alienígenas no passado distante com pessoas. Outra opção não está descartada - os experimentos genéticos em nosso planeta continuam.

Ler:

Cenários para o acampamento escolar de verão (jogos, concursos) Cenários para o acampamento escolar de verão (jogos, concursos) Andrei Skorokhod provocou um escândalo com Buzova Klimova e Meskhi mostraram fotos engraçadas de sua filha Como aprender a não ficar chateado e encontrar paz de espírito - conselhos de psicólogos e muito mais