Ang nilalaman ng artikulo

BABYLON AT ASSYRIA- makasaysayang rehiyon sa Mesopotamia. Kasama sa sinaunang Babylonia ang Tigris at Euphrates valley mula sa modernong Baghdad sa hilagang-kanluran hanggang sa Persian Gulf sa timog-silangan. Bago ang pagbangon ng Babylon noong mga 1900 BC. ang lugar na ito ay kilala bilang Sumer (sa timog-silangan) at Akkad (sa hilagang-kanluran). Ang Asiria ay nasa hilaga ng Babylonia sa kahabaan ng itaas na Tigris at ang mga basin ng Greater Zab at Lesser Zab na ilog; sa ating panahon, ang mga hangganan nito ay ang mga hangganan ng Iran sa silangan, Turkey sa hilaga at Syria sa kanluran. Sa pangkalahatan, kabilang sa modernong Iraq sa hilaga ng Euphrates ang karamihan sa sinaunang teritoryo ng Babylonia at Assyria.

Panahon ng Sumerian-Akkadian.

Ang mga Sumerian, ang unang sibilisadong naninirahan sa Kapatagan ng Babylonian, ay kinuha ang lugar sa paligid ng Persian Gulf noong 4000 BC. Pinatuyo nila ang mga latian, nagtayo ng mga kanal at nagsasaka. Sa pamamagitan ng pagbuo ng kalakalan sa mga nakapaligid na lugar at paglikha ng isang ekonomiya na umaasa hindi lamang sa agrikultura, kundi pati na rin sa produksyon ng mga metal, tela at keramika, ang mga Sumerian noong 3000 BC. nagkaroon mataas na kultura, na nailalarawan sa pamamagitan ng pamumuhay sa lunsod, isang detalyadong relihiyon, at isang espesyal na sistema ng pagsulat (cuneiform). Ang kanilang sibilisasyon ay pinagtibay ng mga Semites (Akkadians) na naninirahan sa hilagang-kanluran ng kapatagan. Kasaysayan ng Sumer at Akkad 2700–1900 BC. napuno ng patuloy na pag-aaway sa pagitan ng iba't ibang lungsod-estado ng Sumerian at mga digmaan sa pagitan ng mga Sumerian at Akkadians.

Nagwakas ang panahon ng Sumerian-Akkadian c. 1900 BC, nang ang kapangyarihan sa mga lungsod ng Mesopotamia ay kinuha ng isang bagong Semitic na tao - ang mga Amorite, na nanirahan, lalo na, sa Babylon. Unti-unti, pinalawak ng lungsod ng Babylon ang impluwensya nito hanggang sa lambak ng Tigris at Euphrates, at noong 1750 BC. Si Hammurabi, ang ikaanim na Amorite na hari, ay natapos ang proseso ng pagpapalawak ng Babylonian, na lumikha ng isang imperyo na kinabibilangan ng Sumer, Akkad, Assyria, at posibleng Syria. Ang Babilonya ang kabisera ng malawak na kaharian na ito, at mula noon ang rehiyon na dating tinatawag na Sumer at Akkad ay nakilala bilang Babylonia.

Babylonia.

Sa kabila ng katotohanan na ang sibilisasyon ng mga Babylonians noong panahon ni Hammurabi ay batay sa Sumerian, ang Akkadian ay naging opisyal na wika. Mayroong tatlong pangunahing uri: ang pinakamataas, na binubuo ng maharlikang pyudal na nagmamay-ari ng lupa, mga opisyal ng sibil at militar at klero; pangalawa – mga mangangalakal, artisan, eskriba at kinatawan ng mga liberal na propesyon; ang pinakamababa - maliliit na may-ari ng lupa at nangungupahan, mga manggagawang umaasa sa lunsod at kanayunan, pati na rin ang maraming alipin. Sa ilalim ni Hammurabi, ang pamahalaang Babylonian ay isang maayos na burukrasya, na pinamumunuan ng isang hari at mga ministro. Ang pamahalaan ay nagsagawa ng mga digmaan, nagbigay ng hustisya, namamahala sa produksyon ng agrikultura, at nangolekta ng mga buwis. Ang mga dokumento ng negosyo ng mga Babylonians, na napanatili sa mga tapyas na luwad, ay nagsasalita ng isang kamangha-manghang pag-unlad at pagiging kumplikado ng buhay pang-ekonomiya. Kabilang sa mga nakitang dokumento ng negosyo ay mga resibo, resibo, talaan ng utang, kontrata, lease, listahan ng imbentaryo, at ledger. Ang malalaking lupain ay pagmamay-ari ng mga pribadong indibidwal, ang natitirang bahagi ng lupain ay pag-aari ng hari o mga templo. Pinoproseso ito ng mga malayang Babylonians, alipin at indentured laborers. Mayroon ding mga nangungupahan na magsasaka, na maaaring nangungupahan o sharecroppers.

Ang ilang mga artisan ng Babylonian ay nagmamay-ari ng kanilang sariling mga pagawaan, ang iba ay nagtrabaho sa mga palasyo at mga templo para sa pagkain at sahod. Nagkaroon ng apprenticeship system, ang mga artisan ay nagkakaisa sa mga guild ayon sa kanilang mga propesyon. Isinagawa ang kalakalan sa Egypt, Syria, sa hilagang bulubunduking rehiyon at India. Ang media ng palitan ay ginto, pilak at tanso; Ginamit ang Babylonian system ng mga timbang at panukat, na naging pamantayan sa buong Gitnang Silangan.

Ang mga Babylonians ang unang gumamit ng pitong araw na linggo at 24 na oras na araw (na may labindalawang dobleng oras). Nakamit nila ang makabuluhang tagumpay sa astronomiya (ginamit upang i-compile ang kalendaryo); ang astrolohiya ay may malaking papel sa kanilang buhay. Ang mga Babylonians ay may kaalaman sa arithmetic at geometry na kailangan upang sukatin mga lupain, pati na rin sa algebra.

Ang pamumuno ng Kassite at ang pagbangon ng Assyria.

Ang unang yugto ng kasaysayan ng Babylonian (Old Babylonian period) ay natapos c. 1600 BC, nang ang Babylonia ay sinalakay ng mga mananakop mula sa hilaga. Ang mga Hittite, na matatag na naitatag sa Asia Minor, ay winasak at winasak ang Babilonya noong 1595, pagkatapos nito ay lumusot ang mga Kassite mula sa Elam at winasak ang dinastiyang Amorite.

Matapos mabihag ng mga Kassite ang Babylonia, nagsimula ang pagbangon ng Assyria bilang isang malayang estado. Noong panahon ng paghahari ni Hammurabi, ang Asiria ay isang lalawigang Babylonian, ngunit ang mga Kassite ay hindi nagawang panatilihing sakop ang Asirya. Kaya lumitaw ang isang sitwasyon kung saan, sa kahabaan ng mga pampang ng Upper Tigris, ang mga mahilig makipagdigma, karamihan sa mga Semitic na Assyrian ay nagsimulang maglagay ng mga pundasyon ng isang imperyo na sa paglipas ng panahon ay nalampasan ang laki ng lahat ng mga nauna rito.

Pangunahing milestone sa kasaysayan ng Assyria.

Ang kasaysayan ng Assyria pagkatapos ng unang pagtaas nito sa sukat ng isang dakilang kapangyarihan ay nahulog sa tatlong pangunahing mga panahon.

1) Mga 1300 – tinatayang. 1100 BC Ang unang gawain na kailangang lutasin ng mga Assyrian ay ang pagprotekta sa mga hangganan. Sa kanluran ay ang dating makapangyarihang Mitanni, sa hilaga ay Urartu, sa silangan ay ang mga tribong Elamite, sa timog ay ang mga Kassite. Sa unang bahagi ng panahong ito ay nagkaroon ng tuloy-tuloy na pakikibaka sa mga Mitannian at Urartu, na isinagawa ng dakilang hari ng Asiria na si Shalmaneser I (1274–1245 BC) at ng kanyang mga kahalili. Sa pagtatapos ng panahon, nang ang mga matibay na hangganan kasama ang kanilang mga kapitbahay ay naitatag sa silangan, hilaga at kanluran, nagawa ng mga Assyrian, sa ilalim ng Tiglath-pileser I (1115–1077 BC), na sakupin ang mga hangganan sa timog, kung saan ang dinastiyang Kassite. ay bumagsak kamakailan sa Babylon (1169 BC).AD). Sa simula ng ika-11 siglo. BC. Nabihag ni Tiglath-pileser ang Babilonya, ngunit hindi ito nahawakan ng mga Asiryano, at ang panggigipit ng mga nomad ay pinilit silang tumuon sa kanlurang mga hangganan.

2) 883–763 BC Pagkatapos ng dalawang siglo ng kaguluhan na sumunod sa pagkamatay ni Tiglath-pileser I, sa simula ng ika-9 na siglo. BC. Ang mga Assyrian ay lumikha ng isang ganap na militarisadong estado. Sa ilalim ng tatlong dakilang haring mananakop - sina Ashurnasirpal II, Shalmaneser II at Adadnirari III, na ang paghahari ay nagtagal mula 883 hanggang 783 BC, muling pinalawak ng mga Assyrian ang kanilang mga ari-arian sa kanilang dating hilaga at silangang hangganan, naabot ang Dagat Mediteraneo sa kanluran at nakuha. bahagi ng mga lupain ng Babylonia. Si Ashurnasirpal II, na nagyabang na siya ay “walang karibal sa gitna ng mga prinsipe ng Apat na Bansa ng Mundo,” ay nakipaglaban sa isa o isa pa sa mga kaaway ng Asiria halos bawat taon ng kaniyang mahabang paghahari; ang kanyang mga kahalili ay sumunod sa kanyang halimbawa. Isang daang taon ng walang humpay na pagsisikap ay hindi maaaring humantong sa isang natural na resulta, at ang estado ng Assyrian ay gumuho sa magdamag nang, pagkatapos ng solar eclipse noong 763 BC. Sumiklab ang mga kaguluhan sa buong bansa.

3) 745–612 BC Noong 745 BC Ibinalik ni Tiglath-pileser III ang kaayusan sa kanyang kaharian, natapos ang muling pagsakop sa Babylonia at noong 728 ay nakoronahan sa sinaunang lungsod ng Hammurabi. Sa panahon ng paghahari ni Sargon II, tagapagtatag ng bagong dinastiya ng Asiria (722 BC), nagsimula ang tunay na panahon ng imperyal ng Assyria. Si Sargon II ang sumakop sa kaharian ng Israel at muling pinatira ang mga naninirahan dito, winasak ang mga kuta ng Hittite, kasama ng mga ito ang Karchemish, at pinalawak ang mga hangganan ng kaharian hanggang sa Ehipto. Itinatag ni Sennacherib (Sinnacherib) (705–681 BC) ang pamamahala ng Asiria sa Elam, at pagkatapos ng pag-aalsa sa Babylon (689 BC) ay winasak niya ang lungsod hanggang sa lupa. Isinagawa ni Esarhaddon (681–669 BC) ang pagsakop sa Ehipto (671 BC), ngunit sa panahon ng paghahari ng kanyang anak na si Ashurbanipal (Ashurbanibal) (669–629 BC), ang Imperyo ng Assyrian, na naabot ang pinakamataas na sukat nito, ay nagsimulang magwatak-watak. Di-nagtagal pagkatapos ng 660 BC Nabawi ng Egypt ang kalayaan nito. Ang mga huling taon ng paghahari ni Ashurbanipal ay napinsala ng mga pagsalakay ng Cimmerian at Scythian sa Gitnang Silangan at ang pag-usbong ng Media at Babylonia, na nag-ubos ng reserbang militar at pananalapi ng Asiria. Noong 612 BC. Ang kabisera ng Asirya na Nineveh ay nabihag ng pinagsamang puwersa ng mga Medes, Babylonians at Scythian, at ito ang naging tanda ng pagtatapos ng kalayaan ng Asiria.

kabihasnang Assyrian.

Ang sibilisasyong Assyrian ay tinularan sa Babylonian, ngunit ipinakilala ng mga Assyrian ang ilang mahahalagang pagbabago dito. Ang pagbuo ng kanilang imperyo ay tinawag na unang hakbang sa paglikha ng isang militar-pampulitika na organisasyon sa sinaunang mundo. Ang mga nasakop na teritoryo ay nahahati sa mga lalawigan, na nagbigay pugay sa kabang-yaman ng hari. Sa malalayong lugar, pinanatili ng mga lalawigan ang kanilang sariling sistema ng pamahalaan, at ang mga opisyal na nagsagawa nito ay itinuturing na mga basalyo ng tagapamahala ng Asiria; ang ibang mga lugar ay pinamamahalaan ng mga lokal na opisyal sa ilalim ng isang gobernador ng Asirya, na mayroong isang garison ng mga hukbong Asiryan sa kanyang pagtatapon; ang natitirang mga rehiyon ay lubusang nasakop ng mga Assyrian. Maraming mga lungsod ang may awtonomiya sa munisipyo, na ipinagkaloob sa kanila ng mga espesyal na charter ng hari. Ang hukbo ng Asiria ay mas mahusay na organisado at taktikal na nakahihigit sa alinmang iba pang hukbo ng mga nakaraang panahon. Gumamit ito ng mga karwaheng pandigma, may mabigat na sandata at hindi gaanong armado na mga infantrymen, gayundin ang mga mamamana at tirador. Ang mga inhinyero ng Asiria ay gumawa ng mabisang mga sandata sa pagkubkob na hindi kayang tiisin ng pinakamalakas at hindi magugupi na mga kuta.

Siyentipikong pag-unlad.

Sa larangan ng medisina at kimika, ang mga Assyrian ay sumulong nang higit pa kaysa sa mga Babylonia. Maraming tagumpay nakamit nila sa pagproseso ng katad at paggawa ng mga pintura. Sa medisina, ang mga Assyrian ay gumamit ng higit sa apat na raang halaman at mineral na potion. Ang nakaligtas na mga tekstong medikal ay nag-uulat ng paggamit ng mga anting-anting at anting-anting sa paggamot ng mga sakit, bagaman sa maraming kaso ang mga Asiryano ay gumamit ng mas mabisang paraan. Halimbawa, ang mga doktor ay nagreseta ng malamig na paliguan upang mapawi ang mga lagnat at kinilala na ang mga impeksyon sa ngipin ay maaaring sanhi ng maraming sakit. May katibayan na ginagamot din ng mga doktor ng Asiria ang sakit sa isip.

Mga pamamaraan ng terorista.

Ang mga Assyrian ay mga masters ng psychological warfare. Sinadya nilang magpakalat ng mga kuwento tungkol sa kanilang sariling kalupitan sa labanan at ang malupit na paghihiganti na naghihintay sa mga lumaban sa kanila. Dahil dito, ang kanilang mga kaaway ay madalas na tumakas nang hindi nakikibahagi sa labanan, at ang kanilang mga nasasakupan ay hindi nangahas na mag-alsa. Ang mga opisyal na inskripsiyon ng Asiria ay puno ng mga kuwento ng madugong mga labanan at matinding parusa. Sapat na ang pagsipi ng ilang linya mula sa Annals of Ashurnasirpal II upang isipin kung ano ang hitsura nito: “Pinatay ko ang bawat isa sa kanila, at sa pamamagitan ng kanilang dugo ay pininturahan ko ang mga bundok... Pinutol ko ang mga ulo ng kanilang mga mandirigma at ginawa isang mataas na burol mula sa kanila... at sinunog ko at ng mga binata ang kanilang mga dalaga sa apoy... nilipol ko ang hindi mabilang na bilang ng kanilang mga naninirahan, at sinilaban ko ang mga lungsod... Pinutol ko ang mga kamay at daliri ng ilan, at putulin ang ilong at tainga ng iba.”

Pagbangon ng Babylonia. Nebochadnezzar II.

Ang kasaysayan ng huling kaharian ng Babylonian, na tinatawag na Neo-Babylonian, ay nagsimula sa isang paghihimagsik noong 625 BC, nang humiwalay ang pinuno ng Chaldean na si Nabopolassar mula sa Assyria. Nang maglaon, nakipag-alyansa siya kay Cyaxares, hari ng Media, at noong 612 BC. winasak ng kanilang pinagsamang hukbo ang Nineveh. Ang anak ni Nabopolassar, ang sikat na Nebuchadnezzar II, ay namuno sa Babylon mula 605 hanggang 562 BC. Si Nebuchadnezzar ay kilala bilang ang tagapagtayo ng Hanging Gardens at ang hari na nanguna sa mga Hudyo sa pagkaalipin sa Babylonian (587–586 BC).

pagsalakay ng Persia.

Ang huling hari ng Babylonian ay si Nabonidus (556–539 BC), na naghari kasama ang kanyang anak na si Belsharutsur (Belshazzar). Si Nabonidus ay isang matandang lalaki, isang iskolar at isang mahilig sa mga sinaunang bagay, at maliwanag na hindi nagtataglay ng mga katangian at lakas na kailangan upang mamuno sa kaharian sa panahon ng matinding panganib, nang ang ibang mga estado ng Lydia at Media ay bumagsak sa ilalim ng pagsalakay ng Hari ng Persia na si Cyrus II the Great. Noong 539 BC, nang sa wakas ay pinamunuan ni Cyrus ang kanyang mga tropa sa Babylonia, hindi siya nakatagpo ng anumang malubhang pagtutol. Karagdagan pa, may dahilan upang maghinala na ang mga Babilonyo, lalo na ang mga saserdote, ay hindi tutol na palitan si Nabonidus ni Ciro.

Pagkatapos ng 539 BC Hindi na maibabalik ng Babylonia at Assyria ang kanilang dating kasarinlan, na sunod-sunod na nagpasa mula sa mga Persiano kay Alexander the Great, sa mga Seleucid, sa mga Parthian at iba pang mga huling mananakop sa Gitnang Silangan. Ang lunsod ng Babilonya mismo ay nanatiling mahalagang sentrong pang-administratibo sa loob ng maraming siglo, ngunit ang sinaunang mga lunsod ng Asiria ay nasira at iniwan. Nang lumipas ang Xenophon sa pagtatapos ng ika-5 siglo. BC. Bilang bahagi ng isang detatsment ng mga mersenaryong Griyego sa buong teritoryo ng estado ng Persia, ang lokasyon ng kabisera ng Asiria ng Nineveh, isang dating umuunlad, maingay na lungsod, isang malaking sentro ng kalakalan, ay matutukoy lamang ng isang mataas na burol.

Ang estado ng Assyrian ay itinuturing na unang imperyo sa kasaysayan ng tao. Ang kapangyarihan, kung saan umunlad ang kulto ng kalupitan, ay tumagal hanggang 605 BC. hanggang sa ito ay nawasak ng pinagsamang puwersa ng Babylon at Media.

Kapanganakan ni Ashur

Noong ika-2 milenyo BC. Ang klima sa Arabian Peninsula ay lumala. Pinilit nito ang mga Aborigine na umalis sa kanilang ninuno na teritoryo at maghanap ng " mas magandang buhay" Kabilang sa kanila ang mga Asiryano. Pinili nila ang lambak ng Ilog Tigris bilang kanilang bagong lupain at itinatag ang lungsod ng Ashur sa mga pampang nito.

Bagaman paborable ang napiling lokasyon para sa lungsod, ang pagkakaroon ng mas makapangyarihang mga kapitbahay (Sumerian, Akkadians at iba pa) ay hindi makakaapekto sa buhay ng mga Assyrian. Kailangan nilang maging pinakamahusay sa lahat para mabuhay. Nagsimulang gumanap ng mahalagang papel ang mga mangangalakal sa batang estado.

Ngunit ang kalayaan sa politika ay dumating nang maglaon. Una, ang Ashur ay sumailalim sa kontrol ng Akkad, pagkatapos ay ang Ur, at nabihag ng haring Babylonian na si Hammurabi, at pagkatapos nito ay naging dependent ang lungsod kay Mitania.

Si Ashur ay nanatili sa ilalim ng pamumuno ni Mitania sa loob ng halos isang daang taon. Ngunit sa ilalim ni Haring Shalmaneser I napalakas ang estado. Ang resulta ay ang pagkawasak ng Mitania. At ang teritoryo nito, ayon dito, ay napunta sa Asiria.

Nagawa ni Tiglath-pileser I (1115 – 1076 BC) na dalhin ang estado sa isang bagong antas. Ang lahat ng mga kapitbahay ay nagsimulang isaalang-alang siya. parang" pinakamagandang oras"ay malapit. Ngunit noong 1076 BC. namatay ang hari. At sa mga contenders para sa trono ay walang karapat-dapat na kapalit. Sinamantala ito ng mga lagalag ng Aramean at nagdulot ng ilang matinding pagkatalo sa mga hukbo ng Asiria. Ang teritoryo ng estado ay nabawasan nang husto - ang mga nakuhang lungsod ay umaalis sa kapangyarihan. Sa huli, ang Asiria ay naiwan na lamang ang mga lupaing ninuno nito, at ang bansa mismo ay natagpuan ang sarili sa isang malalim na krisis.

Bagong kapangyarihan ng Asiria

Kinailangan ng Asiria ng mahigit dalawang daang taon upang makabangon mula sa dagok. Sa ilalim lamang ni Haring Tiglapalasar III, na naghari mula 745 hanggang 727 BC. nagsimula ang pagbangon ng estado. Una sa lahat, ang pinuno ay humarap sa kaharian ng Urartian, na namamahala upang masakop ang karamihan sa mga lungsod at kuta ng kaaway. Pagkatapos ay nagkaroon ng matagumpay na mga kampanya sa Phoenicia, Syria, at Palestine. Ang koronang tagumpay ni Tiglapalasar III ay ang kanyang pag-akyat sa trono ng Babylonian.

Ang tagumpay ng militar ng Tsar ay direktang nauugnay sa mga repormang kanyang isinagawa. Kaya, muling inayos niya ang hukbo, na dati ay binubuo ng mga may-ari ng lupa. Ngayon ay nagrekrut ito ng mga sundalo na walang sariling istasyon, at kinuha ng estado ang lahat ng gastos sa materyal na suporta. Sa katunayan, si Tiglapalasar III ang naging unang hari na may kapangyarihan sa kanya regular na hukbo. Bilang karagdagan, ang paggamit ng mga sandatang metal ay may malaking papel sa mga tagumpay.

Ang susunod na pinuno, si Sargon II (721 -705 BC), ay itinalaga para sa papel ng isang mahusay na mananakop. Ginugol niya ang halos buong panahon ng kanyang paghahari sa mga kampanya, pagsasanib ng mga bagong lupain, pati na rin ang pagsugpo sa mga pag-aalsa. Ngunit ang pinakamahalagang tagumpay ni Sargon ay ang huling pagkatalo ng kaharian ng Urartian.

Sa pangkalahatan, ang estadong ito ay matagal nang itinuturing na pangunahing kaaway ng Assyria. Ngunit ang mga hari ng Urartian ay natatakot na direktang lumaban. Samakatuwid, sila sa lahat ng posibleng paraan ay nagtulak sa ilang mga taong umaasa sa bansang Ashur na maghimagsik. Ang mga Cimmerian ay nagbigay ng hindi inaasahang tulong sa mga Asiryano, kahit na sila mismo ay hindi nagnanais nito. Ang haring Urartian na si Rusa I ay dumanas ng matinding pagkatalo mula sa mga nomad, at hindi maiwasan ni Sargon na samantalahin ang gayong regalo.

Pagbagsak ng Diyos Khaldi

Noong 714 BC. nagpasya siyang wakasan ang kaaway at lumipat sa loob ng bansa, ngunit hindi madali ang pagtawid sa mga bundok. Bilang karagdagan, si Rusa, na iniisip na ang kaaway ay patungo sa Tushpa (ang kabisera ng Urartu), ay nagsimulang magtipon ng isang bagong hukbo. At nagpasya si Sargon na huwag ipagsapalaran ito. Sa halip na ang kabisera, inatake niya ang sentro ng relihiyon ng Urartu - ang lungsod ng Musasir. Hindi ito inaasahan ni Rusa, dahil sigurado siyang hindi maglalakas-loob ang mga Assyrian na lapastanganin ang santuwaryo ng diyos na si Khaldi. Pagkatapos ng lahat, siya ay pinarangalan sa hilagang bahagi ng Asiria. Napakasigurado ni Rusa dito kaya itinago pa niya ang kaban ng estado sa Musasir.

Nakakalungkot ang resulta. Nakuha ni Sargon ang lungsod at ang mga kayamanan nito, at inutusan ang rebulto ni Khaldi na ipadala sa kanyang kabisera. Hindi nakaligtas si Rusa sa gayong suntok at nagpakamatay. Ang kultong Khaldi sa bansa ay lubhang nayanig, at ang estado mismo ay nasa bingit ng pagkawasak at hindi na nagdulot ng banta sa Asiria.

Kamatayan ng isang Imperyo

Lumaki ang imperyo ng Assyrian. Ngunit ang patakarang ginawa ng mga hari nito sa mga nabihag na tao ay humantong sa patuloy na kaguluhan. Ang pagkawasak ng mga lungsod, pagpuksa sa populasyon, malupit na pagpatay sa mga hari ng mga natalo na tao - lahat ng ito ay pumukaw ng pagkapoot sa mga Assyrian. Halimbawa, ang anak ni Sargon na si Sennacherrib (705–681 BC), matapos sugpuin ang pag-aalsa sa Babylon, ay pinatay ang bahagi ng populasyon at ipinatapon ang iba. Sinira niya ang lunsod mismo at binaha ito ng tubig ng Eufrates. At ito ay isang hindi makatarungang malupit na gawa, dahil ang mga Babylonians at Assyrians ay magkakaugnay na mga tao. Bukod dito, ang una ay palaging itinuturing na ang huli ay kanilang mga nakababatang kapatid. Ito ay maaaring gumanap ng isang tiyak na papel. Nagpasya si Sennaherrib na tanggalin ang kanyang mga mapagmataas na "kamag-anak".

Si Assarhaddon, na naluklok sa kapangyarihan pagkatapos ni Sennaherrib, ay muling itinayo ang Babilonya, ngunit ang sitwasyon ay naging mas tense bawat taon. At kahit na ang isang bagong pag-alon ng Assyrian kadakilaan sa ilalim ng Ashurbanipal (668–631 BC) ay hindi mapigilan ang hindi maiiwasang pagbagsak. Pagkamatay niya, ang bansa ay bumagsak sa walang katapusang alitan, na sinamantala ng Babylon at Media sa paglipas ng panahon, na humingi ng suporta ng mga Scythian, gayundin ng mga prinsipe ng Arab.

Noong 614 BC. Sinira ng mga Medes ang sinaunang Ashur - ang puso ng Assyria. Ang mga Babylonians ay hindi nakilahok sa pagkuha ng lungsod, ngunit opisyal na bersyon- tayo ay nahuli. Sa katunayan, ayaw lang nilang lumahok sa pagsira sa mga dambana ng kanilang mga kamag-anak.

Pagkalipas ng dalawang taon, bumagsak din ang kabisera, ang Nineveh. At noong 605 BC. Sa Labanan sa Karchemish, tinapos ni Prinsipe Nebuchadnezzar (na sa kalaunan ay naging tanyag sa kanyang mga hanging garden) ang mga Assyrian. Namatay ang imperyo, ngunit ang mga tao nito ay hindi namatay, na napanatili ang kanilang sariling pagkakakilanlan hanggang sa araw na ito.

Estatwa ni Ashurnazirpal. London. Museo ng Briton

Ang mga aktibidad ng Ashurnazirpal ay ipinagpatuloy ni Shalmaneser III, na naghari sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo. BC e. Sa kanyang 35-taong paghahari, gumawa siya ng 32 kampanya. Gaya ng lahat ng hari ng Asiria, kinailangan ni Shalmaneser III na lumaban sa lahat ng hangganan ng kanyang estado. Sa kanluran, sinakop ni Shalmaneser ang Bit Adin sa layuning lubusang masakop ang buong lambak ng Eufrates pababa sa Babilonya. Sa paglipat sa hilaga, nakilala ni Shalmaneser ang matigas na pagtutol mula sa Damascus, na pinamamahalaang mag-rally ng mga makabuluhang pwersa ng mga pamunuan ng Syria sa paligid mismo. Sa Labanan sa Qarqar noong 854, nanalo si Shalmaneser ng isang malaking tagumpay laban sa mga pwersang Syrian, ngunit hindi niya napagtanto ang mga bunga ng kanyang tagumpay, dahil ang mga Assyrians mismo ay dumanas ng malaking pagkatalo sa labanang ito. Maya-maya, muling nagmartsa si Shalmaneser laban sa Damascus kasama ang isang malaking 120,000-malakas na hukbo, ngunit hindi pa rin nakakamit ang isang mapagpasyang tagumpay laban sa Damascus. Gayunpaman, nagawa ng Assyria na makabuluhang pahinain ang Damascus at hatiin ang pwersa ng koalisyon ng Syria. Ang Israel, Tiro at Sidon ay nagpasakop sa hari ng Asiria at nagpadala sa kanya ng tributo. Kahit na ang Egyptian pharaoh ay nakilala ang kapangyarihan ng Asiria, na nagpadala sa kanya ng isang regalo ng dalawang kamelyo, isang hippopotamus at iba pang kakaibang hayop. Mas malalaking tagumpay ang nangyari sa Asirya sa pakikipaglaban nito sa Babilonya. Si Shalmaneser III ay gumawa ng isang mapangwasak na kampanya sa Babylonia at naabot pa ang mga latian na rehiyon ng Maritime Country sa baybayin ng Persian Gulf, na sinakop ang buong Babylonia. Ang Assyria at ang hilagang mga tribo ng Urartu ay kailangang magsagawa ng matigas na pakikibaka. Dito ang hari ng Asiria at ang kanyang mga heneral ay kailangang lumaban sa mahihirap na kalagayan ng bundok kasama ang malalakas na hukbo ng haring Urartian na si Sardur. Bagama't sinalakay ng mga hukbo ng Asiria ang Urartu, hindi pa rin nila nagawang talunin ang estadong ito, at ang Asiria mismo ay napilitang pigilan ang panggigipit ng mga taong Urartu. Ang panlabas na pagpapahayag ng tumaas na kapangyarihang militar ng estado ng Asiria at ang pagnanais nitong magsagawa ng isang patakaran ng pananakop ay ang sikat na itim na obelisk ni Shalmaneser III, na naglalarawan ng mga embahador ng mga dayuhang bansa mula sa lahat ng apat na sulok ng mundo, na nagdadala ng parangal sa Asiryan. hari. Ang mga labi ng templo na itinayo ni Shalmaneser III sa sinaunang kabisera ng Ashur, gayundin ang mga labi ng mga kuta ng lungsod na ito, ay napanatili, na nagpapahiwatig ng isang makabuluhang pagtaas sa teknolohiya ng pagtatayo ng kuta sa panahon ng pag-usbong ng Asiria, na kung saan inangkin ang nangungunang papel sa Kanlurang Asya. Gayunpaman, hindi napanatili ng Assyria ang nangingibabaw na posisyon nito nang matagal. Ang pinalakas na estado ng Urartian ay naging isang mabigat na karibal sa Assyria. Nabigo ang mga hari ng Assyrian na masakop ang Urartu. Bukod dito, ang mga haring Urartian kung minsan ay nanalo ng mga tagumpay laban sa mga Assyrian. Salamat sa kanilang mga matagumpay na kampanya, ang mga hari ng Urartian ay nagawang putulin ang Assyria mula sa Transcaucasia, Asia Minor at Hilagang Syria, na nagdulot ng matinding dagok at pinsala sa pakikipagkalakalan ng Asiria sa mga bansang ito at nagkaroon ng matinding epekto sa buhay pang-ekonomiya ng bansa. Ang lahat ng ito ay humantong sa paghina ng estado ng Assyrian, na tumagal ng halos isang buong siglo. Napilitan ang Assyria na ibigay ang dominanteng posisyon nito sa hilagang bahagi ng Kanlurang Asya sa estado ng Urartu.

Sa kalagitnaan ng ika-8 siglo. BC. Ang Assyria ay lumalakas muli. Muling ipinagpatuloy ni Tiglath-pileser III (745–727) ang tradisyunal na agresibong patakaran ng mga nauna sa kanya noong panahon ng una at ikalawang pagbangon ng Assyria. Ang bagong pagpapalakas ng Assyria ay humantong sa pagbuo ng dakilang kapangyarihan ng Asiria, na nag-aangkin na magkaisa ang buong sinaunang Silangang daigdig sa loob ng balangkas ng iisang mundong despotismo. Ang bagong pamumulaklak ng kapangyarihang militar ng Asiria ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa ng bansa, na nangangailangan ng pag-unlad ng dayuhang kalakalan, ang pag-agaw ng mga pinagmumulan ng mga hilaw na materyales, mga pamilihan, ang proteksyon ng mga ruta ng kalakalan, ang pag-agaw ng nadambong at higit sa lahat ang pangunahing manggagawa - alipin.

Sa panahong ito, ang pag-aanak ng baka ay napakahalaga pa rin sa buhay pang-ekonomiya ng mga Assyrian. Ang kamelyo ay idinagdag sa mga uri ng alagang hayop na pinaamo noong nakaraang panahon. Ang mga kamelyong Bactrian ay lumitaw sa Asiria na nasa ilalim na ng Tiglath-pileser I at Shalmaneser III. Ngunit ang mga kamelyo, lalo na ang mga kamelyang may isang umbok, ay lumitaw sa malaking bilang lamang mula sa panahon ni Tiglath-pileser IV. Ang mga hari ng Asiria ay nagdala ng maraming kamelyo mula sa Arabia. Nahuli ni Ashurbanipal ang napakaraming bilang ng mga kamelyo noong panahon ng kanyang kampanya sa Arabia anupat ang presyo para sa mga ito ay bumagsak sa Asiria mula 1 2/3 mina hanggang 1/2 shekel (4 na gramo ng pilak). Ang mga kamelyo sa Asiria ay malawakang ginagamit bilang mga hayop na pabigat sa panahon ng mga kampanyang militar at mga ekspedisyon sa kalakalan, lalo na kapag tumatawid sa walang tubig, tuyong mga steppes at disyerto. Mula sa Assyria, kumalat ang mga domestic camel sa Iran at Central Asia.

Kasabay ng pagsasaka ng butil, ang pagsasaka sa hardin ay nakatanggap ng malawakang pag-unlad. Ang pagkakaroon ng malalaking hardin, na tila nasa ilalim ng hurisdiksyon ng palasyo ng hari, ay ipinahihiwatig ng mga nabubuhay na larawan at mga inskripsiyon. Kaya, malapit sa isa sa mga palasyo ng hari, “isang malaking hardin ang inilatag, na katulad ng mga hardin ng Aman Mountains, kung saan tumutubo ang iba't ibang uri ng gulay at mga punong namumunga, mga halaman na nagmumula sa mga bundok at mula sa Caldea. Sa mga hardin na ito, hindi lamang mga lokal na puno ng prutas ang nilinang, kundi pati na rin ang mga bihirang uri ng mga imported na halaman, tulad ng mga olibo. Ang mga hardin ay inilatag sa paligid ng Nineveh kung saan sinubukan nilang i-acclimatize ang mga dayuhang halaman, lalo na ang puno ng mira. Ang mga mahahalagang species ay lumaki sa mga espesyal na nursery kapaki-pakinabang na mga halaman at mga puno. Alam natin na sinubukan ng mga Asiryano na gawing acclimatize ang isang “punong may lana,” na maliwanag na bulak, na dinala mula sa timog, marahil sa India. Kasabay nito, ang mga pagtatangka ay ginawa upang artipisyal na i-acclimatize ang iba't ibang mahahalagang uri ng ubas mula sa mga bulubunduking rehiyon. Natuklasan ng mga paghuhukay sa lunsod ng Ashur ang mga labi ng isang malaking hardin, na inilatag sa utos ni Sennacherib. Ang hardin ay inilatag sa isang lugar na 16 libong metro kuwadrado. m. natatakpan ng isang artipisyal na pilapil na lupa. Binutasan ang bato, na pinagdugtong ng mga artipisyal na kama ng kanal. Nakaligtas din ang mga larawan ng mas maliliit na pribadong pag-aari na hardin, na kadalasang napapalibutan ng clay wall.

Ang artipisyal na irigasyon ay hindi gaanong mahalaga sa Asiria gaya sa Ehipto o sa timog Mesopotamia. Gayunpaman, ginamit din ang artipisyal na patubig sa Asiria. Ang mga larawan ng mga drawer ng tubig (shaduf) ay napanatili, na naging laganap lalo na sa ilalim ni Sennacherib. Nagtayo sina Sennacherib at Esarhaddon ng maraming malalaking kanal upang “malawakang matustusan ang bansa ng butil at linga.”

Kasama ng agrikultura, ang mga crafts ay nakamit ang makabuluhang pag-unlad. Ang paggawa ng opaque glass paste, malasalamin na faience at mga tile o tile na natatakpan ng sari-saring kulay, maraming kulay na enamel ay naging laganap. Ang mga tile na ito ay karaniwang ginagamit upang palamutihan ang mga dingding at pintuan ng malalaking gusali, palasyo at templo. Sa tulong ng mga tile na ito sa Asiria, lumikha sila ng magagandang maraming kulay na dekorasyon ng mga gusali, na ang pamamaraan ay hiniram nang maglaon ng mga Persian, at mula sa Persia ay naipasa sa Gitnang Asya.< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.

Ang pagkakaroon ng bato ay nag-ambag sa pagbuo ng pagputol ng bato at pagputol ng bato. Ang apog ay minahan sa maraming dami malapit sa Nineveh, na ginamit upang gumawa ng mga monolitikong estatwa na naglalarawan ng mga henyo - mga patron ng hari at ng palasyo ng hari. Ang mga Assyrian ay nagdala ng iba pang uri ng bato na kailangan para sa mga gusali, gayundin ng iba't ibang mamahaling bato mula sa mga kalapit na bansa.

Naabot ng metalurhiya ang partikular na malawak na pag-unlad at teknikal na pagiging perpekto sa Assyria. Ang mga paghuhukay sa Nineveh ay nagpakita na noong ika-9 na siglo. BC e. ginamit na ang bakal kasama ng tanso. Sa palasyo ng Sargon II sa Dur-Sharrukin (modernong Khorsabad) natagpuan ang isang malaking bodega na may malaking bilang ng mga produktong bakal: mga martilyo, asarol, pala, mga bahagi ng araro, mga araro, mga tanikala, mga piraso, mga kawit, mga singsing, atbp. Malinaw, sa sa panahong ito sa teknolohiya nagkaroon ng paglipat mula sa tanso tungo sa bakal. Ang mataas na teknikal na pagiging perpekto ay ipinahiwatig ng magagandang ginawang mga timbang sa hugis ng mga leon, tansong piraso ng artistikong kasangkapan at kandelabra, pati na rin ang marangyang gintong alahas.

Ang paglaki ng mga produktibong pwersa ay nagdulot ng karagdagang pag-unlad ng dayuhan at lokal na kalakalan. Ang iba't ibang uri ng kalakal ay dinala sa Asiria mula sa ilang dayuhang bansa. Si Tiglath-pileser III ay tumanggap ng insenso mula sa Damascus. Sa ilalim ni Sennacherib, ang mga tambo na kailangan para sa mga gusali ay nakuha mula sa baybayin ng Caldea; Ang lapis lazuli, na lubhang pinahahalagahan noong mga panahong iyon, ay dinala mula sa Media; Ang iba't ibang mahahalagang bato ay dinala mula sa Arabia, at ang garing at iba pang mga kalakal ay dinala mula sa Ehipto. Sa palasyo ni Sennacherib, ang mga piraso ng luwad ay natagpuan na may mga impresyon ng mga selyo ng Egypt at Hittite, na ginamit sa pagtatatak ng mga parsela.

Sa Assyria, tumawid ang pinakamahalagang ruta ng kalakalan, na nag-uugnay sa iba't ibang bansa at rehiyon ng Kanlurang Asya. Ang Tigris ay isang pangunahing ruta ng kalakalan kung saan dinadala ang mga kalakal mula sa Asia Minor at Armenia patungo sa lambak ng Mesopotamia at higit pa sa bansa ng Elam. Ang mga ruta ng caravan ay nagpunta mula sa Assyria hanggang sa rehiyon ng Armenia, sa rehiyon ng malalaking lawa - Van at Urmia. Sa partikular, ang isang mahalagang ruta ng kalakalan sa Lake Urmia ay dumaan sa lambak ng itaas na Zab, sa pamamagitan ng Kelishinsky pass. Sa kanluran ng Tigris, isa pang ruta ng caravan ang humahantong sa Nassibin at Harran hanggang sa Carchemish at sa pamamagitan ng Eufrates hanggang sa Pintuang-daan ng Cilician, na nagbukas ng karagdagang ruta patungo sa Asia Minor, na tinitirhan ng mga Hittite. Sa wakas, mula sa Asiria ay nagkaroon ng mataas na daan sa disyerto, patungo sa Palmyra at sa Damascus. Ang rutang ito at ang iba pang ruta ay humahantong mula sa Asirya hanggang sa kanluran, patungo sa malalaking daungan na matatagpuan sa baybayin ng Sirya. Ang pinakamahalaga ay ang ruta ng kalakalan na tumatakbo mula sa kanlurang liko ng Euphrates hanggang Syria, kung saan, kung saan, ang isang ruta ng dagat ay binuksan sa mga isla ng Dagat Mediteraneo at sa Ehipto.

Estatwa ng isang toro na may pakpak, ang henyo - patron ng palasyo ng hari

Sa Asiria, sa kauna-unahang pagkakataon, lumitaw ang magagandang, artipisyal na ginawa, mga kalsadang sementadong bato. Sinasabi ng isang inskripsiyon na nang muling itayo ni Esarhaddon ang Babilonya, “binuksan niya ang mga daan nito sa lahat ng apat na direksiyon upang ang mga Babilonyo, gamit ang mga ito, ay makausap sa lahat ng bansa.” Ang mga kalsadang ito ay may malaking estratehikong kahalagahan. Kaya naman, gumawa si Tiglath-pileser I ng isang “kalsada para sa kaniyang mga kariton at mga hukbo” sa bansa ng Kummukh. Ang mga labi ng mga kalsadang ito ay nakaligtas hanggang ngayon. Ito ang bahagi ng mataas na daan na nag-uugnay sa kuta ni Haring Sargon sa Lambak ng Eufrates. Ang teknolohiya ng pagtatayo ng kalsada, na umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad sa sinaunang Asiria, ay kasunod na hiniram at pinahusay ng mga Persiano, at mula sa kanila, sa turn, ay ipinasa sa mga Romano. Ang mga kalsada ng Asirya ay napanatili nang maayos. Ang mga palatandaan ay karaniwang inilalagay sa ilang mga distansya. Bawat oras ay dumadaan ang mga bantay sa mga kalsadang ito, gamit ang mga senyales ng apoy upang magpadala ng mahahalagang mensahe. Ang mga kalsadang dumadaan sa disyerto ay binabantayan ng mga espesyal na kuta at tinustusan ng mga balon. Alam ng mga Assyrian kung paano gumawa ng malalakas na tulay, kadalasang gawa sa kahoy, ngunit kung minsan ay bato. Nagtayo si Sennacherib ng isang tulay ng mga limestone na slab sa tapat ng mga pintuang-daan ng lungsod, sa gitna ng lungsod, upang madaanan ito ng kanyang maharlikang karo. Ang Griegong istoryador na si Herodotus ay nag-ulat na ang tulay sa Babilonya ay ginawa mula sa magaspang na mga bato na pinagsama-sama ng bakal at tingga. Sa kabila ng maingat na pagbabantay sa mga kalsada, sa malalayong lugar kung saan medyo mahina ang impluwensiya ng Asirya, ang mga caravan ng Asiryan ay nasa malaking panganib. Minsan ay inaatake sila ng mga nomad at bandido. Gayunman, maingat na sinusubaybayan ng mga opisyal ng Asirya ang regular na pagpapadala ng mga caravan. Isang opisyal, sa isang espesyal na mensahe, ang nag-ulat sa hari na ang isang caravan na umalis sa bansa ng mga Nabatean ay ninakawan at na ang tanging natitirang pinuno ng caravan ay ipinadala sa hari upang gumawa ng personal na ulat sa kanya.

Ang pagkakaroon ng isang buong network ng mga kalsada ay naging posible upang ayusin serbisyo publiko mga komunikasyon. Ang mga espesyal na mensahero ng hari ay nagdadala ng mga mensahe ng hari sa buong bansa. Sa pinakamalalaking lugar na may populasyon ay may mga espesyal na opisyal na namamahala sa paghahatid ng mga liham ng hari. Kung ang mga opisyal na ito ay hindi nagpadala ng mga liham o mga sugo sa loob ng tatlo o apat na araw, pagkatapos ay agad na natanggap ang mga reklamo laban sa kanila sa kabisera ng Asirya, ang Nineve.

Ang isang kawili-wiling dokumento na malinaw na naglalarawan ng malawakang paggamit ng mga kalsada ay ang mga labi ng pinaka sinaunang mga guidebook, na napanatili sa mga inskripsiyon sa panahong ito. Karaniwang isinasaad ng mga guidebook na ito ang distansya sa pagitan ng mga indibidwal na pamayanan sa mga oras at araw ng paglalakbay.

Sa kabila ng malawakang pag-unlad ng kalakalan, ang buong sistemang pang-ekonomiya sa kabuuan ay napanatili ang isang primitive na likas na katangian. Kaya, ang mga buwis at tribute ay karaniwang kinokolekta sa uri. Sa mga palasyo ng hari ay may malalaking bodega kung saan nakaimbak ang iba't ibang uri ng mga kalakal.

Napanatili pa rin ng sistemang panlipunan ng Assyria ang mga katangian ng sinaunang sistema ng tribo at komunal. Halimbawa, hanggang sa panahon ng Ashchurbanipal (ika-7 siglo BC), ang mga labi ng awayan ng dugo ay nagpatuloy. Isang dokumento mula sa panahong ito ang nagsasabi na sa halip na “dugo,” isang alipin ang dapat ibigay upang “hugasan ang dugo.” Kung ang isang tao ay tumanggi na magbigay ng kabayaran para sa isang pagpatay, siya ay dapat patayin sa libingan ng taong pinaslang. Sa isa pang dokumento, ang mamamatay-tao ay nangangako na ibigay ang kanyang asawa, ang kanyang kapatid na lalaki o ang kanyang anak bilang kabayaran para sa pinaslang na lalaki.

Kasabay nito, napanatili din ang mga sinaunang anyo ng patriyarkal na pamilya at pang-aalipin sa tahanan. Ang mga dokumento mula sa oras na ito ay nagtatala ng mga katotohanan ng pagbebenta ng isang batang babae na ipinagkaloob sa kasal, at ang pagbebenta ng isang alipin at isang libreng batang babae na ibinigay sa kasal ay pormal na ginawa sa parehong paraan. Tulad ng mga nakaraang panahon, maaaring ibenta ng isang ama ang kanyang anak sa pagkaalipin. Napanatili pa rin ng panganay na anak ang kanyang pribilehiyong posisyon sa pamilya, na tumanggap ng malaking at ang pinakamagandang bahagi mana. Ang pag-unlad ng kalakalan ay nag-ambag din sa uri ng stratification ng lipunang Assyrian. Kadalasan ang mga mahihirap ay nawalan ng kanilang mga lupain at nabangkarote, na nagiging umaasa sa ekonomiya sa mayayaman. Hindi mabayaran ang utang sa tamang oras, kinailangan nilang bayaran ang kanilang utang sa pamamagitan ng personal na paggawa sa bahay ng nagpapahiram bilang mga indentured na alipin.

Lalo nang dumami ang bilang ng mga alipin bilang resulta ng malalaking pananakop na isinagawa ng mga hari ng Asiria. Ang mga bihag, na dinala sa napakaraming bilang sa Asiria, ay kadalasang inaalipin. Maraming mga dokumento ang napanatili na nagtatala ng pagbebenta ng mga alipin at alipin. Minsan buong pamilya na binubuo ng 10, 13, 18 at kahit 27 katao ang naibenta. Maraming alipin ang nagtrabaho agrikultura. Minsan ang mga kapirasong lupa ay ibinebenta kasama ng mga alipin na nagtatrabaho sa lupaing ito. Ang makabuluhang pag-unlad ng pang-aalipin ay humahantong sa katotohanan na ang mga alipin ay tumatanggap ng karapatan na magkaroon ng ilang ari-arian at maging ng isang pamilya, ngunit ang may-ari ng alipin ay laging pinanatili ang buong kapangyarihan sa alipin at sa kanyang ari-arian.

Ang matalim na pagsasapin ng ari-arian ay humantong hindi lamang sa paghahati ng lipunan sa dalawang magkasalungat na uri, ang mga may-ari ng alipin at mga alipin, ngunit naging sanhi din ng pagsasapin ng malayang populasyon sa mahihirap at mayaman. Ang mayayamang may-ari ng alipin ay nagmamay-ari ng maraming hayop, lupa, at alipin. Sa sinaunang Asiria, tulad ng sa ibang mga bansa sa Silangan, ang pinakamalaking may-ari at may-ari ng lupa ay ang estado sa katauhan ng hari, na itinuturing na pinakamataas na may-ari ng lahat ng lupain. Gayunpaman, ang pagmamay-ari ng pribadong lupa ay unti-unting lumalakas. Si Sargon, na bumibili ng lupa upang itayo ang kanyang kabisera na Dur-Sharrukin, ay binabayaran sa mga may-ari ng mga plots ng lupain ang halaga ng lupang nahiwalay sa kanila. Kasama ng hari, ang mga templo ay nagmamay-ari ng malalaking estate. Ang mga ari-arian na ito ay may ilang mga pribilehiyo at, kasama ang mga ari-arian ng maharlika, kung minsan ay hindi nagbabayad ng buwis. Maraming lupain ang nasa kamay ng mga pribadong may-ari, at kasama ng maliliit na may-ari ng lupa ay mayroon ding malalaking lupain na apatnapung beses na mas maraming lupa kaysa sa mahihirap. Ang isang bilang ng mga dokumento ay napanatili na nagsasalita tungkol sa pagbebenta ng mga bukid, hardin, balon, bahay at maging ang buong lupain.

Ang mahabang digmaan at malupit na anyo ng pagsasamantala sa masang manggagawa sa paglipas ng panahon ay humantong sa pagbaba sa laki ng malayang populasyon ng Asiria. Ngunit ang estado ng Assyrian ay nangangailangan ng patuloy na pagdagsa ng mga sundalo upang mapunan ang hanay ng hukbo at samakatuwid ay napilitang gumawa ng ilang hakbang upang mapanatili at palakasin ang kalagayang pinansyal ng bulto ng populasyon na ito. Ang mga hari ng Asiria, na nagpatuloy sa patakaran ng mga hari ng Babilonya, ay namahagi ng mga lupain malayang tao, ipinagkatiwala sa kanila ang obligasyong maglingkod sa mga hukbo ng hari. Kaya, alam natin na pinatira ni Shalmaneser I ang hilagang hangganan ng estado kasama ng mga kolonista. Pagkalipas ng 400 taon, ginamit ng haring Assyrian na si Ashurnazirpal ang mga inapo ng mga kolonistang ito upang panirahan ang bagong lalawigan ng Tushkhana. Ang mga mandirigma-kolonista, na nakatanggap ng mga plot ng lupa mula sa hari, ay nanirahan sa mga hangganan ng mga lugar upang sa kaganapan ng isang panganib sa militar o kampanyang militar ay mabilis silang makakalap ng mga tropa sa mga hangganan. Tulad ng makikita mula sa mga dokumento, ang mga mandirigma-kolonista, tulad ng Babylonian red at bair, ay nasa ilalim ng patronage ng hari. Ang kanilang mga lupain ay hindi maipagkakaila. Kung sakaling sapilitang kinuha ng mga lokal na opisyal mula sa kanila ang mga lupang ipinagkaloob sa kanila ng hari, ang mga kolonista ay may karapatang mag-apela nang direkta sa hari na may reklamo. Ito ay kinumpirma ng sumusunod na dokumento: “Ang ama ng aking panginoong hari ay pinagkalooban ako ng 10 dimensyon ng lupang taniman sa bansang Halakh. Sa loob ng 14 na taon ay ginamit ko ang site na ito, at walang humamon sa aking pagkatao. Ngayon ang pinuno ng rehiyon ng Barkhaltsi ay dumating, gumamit ng dahas laban sa akin, ninakawan ang aking bahay at kinuha ang aking bukid sa akin. Batid ng aking panginoon na hari na ako ay isang mahirap lamang na nagsisilbing bantay ng aking panginoon at tapat sa palasyo. Dahil kinuha na sa akin ang aking bukid, hinihiling ko sa hari ang hustisya. Gagantihan ako ng aking hari nang makatarungan, upang hindi ako mamatay sa gutom.” Siyempre, ang mga kolonista ay maliliit na may-ari ng lupa. Mula sa mga dokumento ay malinaw na ang tanging pinagkukunan nila ng kita ay isang kapirasong lupa na ipinagkaloob sa kanila ng hari, na kanilang nilinang gamit ang kanilang sariling mga kamay.

Mahabang digmaan; na sa loob ng maraming siglo ay nakipagdigma ang mga hari ng Asiria sa mga kalapit na tao upang mahuli ang mga alipin at nadambong, na humantong sa isang mataas na pag-unlad ng mga gawaing militar. Sa ikalawang kalahati ng ika-8 siglo, sa ilalim ni Tiglath-pileser III at Sargon II, na nagsimula ng isang serye ng makikinang na mga kampanya ng pananakop, ang iba't ibang mga reporma ay isinagawa, na humahantong sa muling pagsasaayos at pag-unlad ng mga gawaing militar sa estado ng Assyrian. Ang mga hari ng Asiria ay lumikha ng isang malaki, mahusay na sandata at malakas na hukbo, na inilagay ang buong kagamitan ng kapangyarihan ng estado sa serbisyo ng mga pangangailangang militar. Ang malaking hukbo ng Asiria ay binubuo ng mga kolonista ng militar, at napunan din salamat sa pangangalap ng militar, na isinagawa sa malawak na mga seksyon ng libreng populasyon. Ang pinuno ng bawat rehiyon ay nagtipon ng mga tropa sa teritoryong nasasakupan niya at siya mismo ang nag-utos sa mga tropang ito. Kasama rin sa hukbo ang isang pangkat ng mga kaalyado, iyon ay, ang mga tribong nasakop at na-annex sa Asiria. Kaya, alam natin na si Sennacherib, ang anak ni Sargon (huling bahagi ng ika-8 siglo BC), ay kasama ang 10 libong mga mamamana at 10 libong tagapagdala ng kalasag mula sa mga bihag ng "Western Country" sa hukbo, at si Ashurbanipal (ika-7 siglo BC) BC) ay muling nagpuno. ang kanyang hukbo na may mga mamamana, tagapagdala ng kalasag, artisan at panday mula sa mga nasakop na rehiyon ng Elam. Isang permanenteng hukbo ang nilikha sa Asiria, na tinawag na "buhol ng kaharian" at nagsilbi upang sugpuin ang mga rebelde. Sa wakas, naroon ang Tsar's Life Guard, na dapat protektahan ang "sagradong" tao ng Tsar. Ang pag-unlad ng mga usaping militar ay nangangailangan ng pagtatatag ng ilang mga pormasyong militar. Ang mga inskripsiyon ay kadalasang binabanggit ang mga maliliit na yunit na binubuo ng 50 katao (kisru). Gayunpaman, malinaw naman, mayroong parehong mas maliit at mas malalaking pormasyong militar. Kasama sa mga regular na yunit ng militar ang mga infantrymen, mga mangangabayo at mga mandirigma na nakipaglaban sa mga karwahe, at kung minsan ang isang proporsyonal na relasyon ay itinatag sa pagitan ng mga indibidwal na uri ng mga armas. Sa bawat 200 infantry mayroong 10 mangangabayo at isang karo. Ang pagkakaroon ng mga karwahe at kabalyerya, na unang lumitaw sa ilalim ng Ashurnazirpal (IX siglo BC), ay tumaas nang husto ang kadaliang kumilos ng hukbong Assyrian at binigyan ito ng pagkakataong magsagawa ng matulin na pag-atake at tulad ng mabilis na paghabol sa umuurong na kaaway. Ngunit gayon pa man, ang karamihan sa hukbo ay nanatiling infantry, na binubuo ng mga mamamana, tagapagdala ng kalasag, mga sibat at tagahagis ng sibat. Ang mga hukbo ng Asiria ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang magagandang sandata. Sila ay armado ng baluti, kalasag at helmet. Ang pinakakaraniwang sandata ay ang busog, maikling espada at sibat.

Ang mga hari ng Asiria ay nagbigay ng espesyal na pansin sa mahusay na sandata ng kanilang mga hukbo. Maraming sandata ang natagpuan sa palasyo ni Sargon II, at sina Sennacherib at Esarhaddon (ika-7 siglo BC) ay nagtayo ng isang tunay na arsenal sa Nineveh, "isang palasyo kung saan napanatili ang lahat" para sa "pag-armas ng mga blackheads, para sa pagtanggap ng mga kabayo, mula, mga asno, mga kamelyo, mga karwahe, mga kariton, mga kariton, mga pana, mga busog, mga palaso, lahat ng uri ng kagamitan at mga harness ng mga kabayo at mula.”

Sa Asiria, sa unang pagkakataon, lumitaw ang "engineering" na mga yunit ng militar, na ginamit upang maglatag ng mga kalsada sa mga bundok, upang magtayo ng mga simple at pontoon na tulay, gayundin ng mga kampo. Ang mga natitirang imahe ay nagpapahiwatig ng mataas na pag-unlad ng fortification art sa sinaunang Asiria para sa panahong iyon. Alam ng mga Assyrian kung paano magtayo ng malaki at mahusay na protektadong permanenteng mga kampo na uri ng kuta, na mahusay na protektado ng mga pader at tore, na binigyan nila ng hugis-parihaba o hugis-itlog. Ang pamamaraan ng kuta ay hiniram ng mga Persian mula sa mga Assyrian, at mula sa kanila ay ipinasa sa mga sinaunang Romano. Ang mataas na teknolohiya ng pagtatayo ng kuta sa sinaunang Assyria ay napatunayan din ng mga guho ng mga kuta na nakaligtas hanggang sa araw na ito, na natuklasan sa ilang mga lokasyon, tulad ng, halimbawa, sa Zendshirli. Ang pagkakaroon ng mahusay na ipinagtanggol na mga kuta ay nangangailangan ng paggamit ng mga sandata sa pagkubkob. Samakatuwid, sa Assyria, na may kaugnayan sa pag-unlad ng pagtatayo ng kuta, ang mga simula ng pinaka sinaunang "artilerya" na negosyo ay lumitaw din. Sa mga dingding ng mga palasyo ng Asiria ay may mga larawan ng pagkubkob at paglusob ng mga kuta. Ang mga kinubkob na kuta ay karaniwang napapaligiran ng isang makalupang kuta at isang kanal. Ang mga plank pavement at platform ay itinayo malapit sa kanilang mga pader para sa pag-install ng mga sandatang pangkubkob. Gumamit ang mga Asiryano ng pangkubkob na mga battering ram, isang uri ng pambubugbog sa mga gulong. Ang kapansin-pansing bahagi ng mga sandata na ito ay isang malaking troso, na natatakpan ng metal at nakabitin sa mga tanikala. Ang mga tao na nasa ilalim ng canopy ay inindayog ang trosong ito at sinira ang mga dingding ng mga kuta gamit nito. Posible na ang mga unang sandata ng pagkubkob ng mga Assyrian ay hiniram mula sa kanila ng mga Persian at pagkatapos ay naging batayan para sa mas advanced na mga sandata na ginamit ng mga sinaunang Romano.

Ang malawak na patakaran ng pananakop ay nagdulot ng makabuluhang pagtaas sa sining ng digmaan. Alam ng mga komandante ng Assyrian ang mga paraan ng paggamit ng mga pag-atake sa harap at gilid at ang kumbinasyon ng mga ganitong uri ng pag-atake kapag umaatake na may malawak na naka-deploy na front. Ang mga Asiryano ay madalas na gumamit ng iba't ibang "panlilinlang ng militar," tulad ng pag-atake sa gabi sa kaaway. Kasabay ng mga taktika ng pagdurog, ginamit din ang mga taktika ng gutom. Para sa layuning ito, sinakop ng mga detatsment ng militar ang lahat ng mga daanan ng bundok, mga mapagkukunan ng tubig, mga balon, mga tawiran ng ilog, upang sa gayon ay maputol ang lahat ng mga komunikasyon ng kaaway, bawian siya ng tubig, ang supply ng mga probisyon at ang pagkakataong makatanggap ng mga reinforcement. Gayunpaman, ang pangunahing lakas ng hukbo ng Assyrian ay ang mabilis na bilis ng pag-atake, ang kakayahang hampasin ang kaaway ng bilis ng kidlat bago niya tipunin ang kanyang mga puwersa. Sinakop ng Ashurbanipal (ika-7 siglo BC) ang buong bulubundukin at masungit na bansa ng Elam sa loob ng isang buwan. Ang mga hindi maunahang master ng sining ng militar noong kanilang panahon, lubos na naunawaan ng mga Assyrian ang kahalagahan ng ganap na pagkawasak ng puwersang panlaban ng kaaway. Samakatuwid, ang mga hukbong Assyrian ay lalong mabilis at matigas ang ulo na hinabol at winasak ang talunang kaaway, gamit ang mga karo at kabalyerya para sa layuning ito.

Ang pangunahing kapangyarihang militar ng Assyria ay ang marami, armado at handa sa labanan hukbong lupa. Ang Asirya ay halos walang sariling armada at napilitang umasa sa mga armada ng mga nasakop na bansa, pangunahin ang Phoenicia, gaya ng nangyari, halimbawa, noong kampanya ni Sargon laban sa Cyprus. Samakatuwid, hindi kataka-taka na inilalarawan ng mga Asiryano ang bawat ekspedisyon sa dagat bilang isang pangunahing kaganapan. Kaya naman, ang pagpapadala ng armada sa Gulpo ng Persia sa ilalim ni Haring Senakerib ay inilarawan nang detalyado sa mga inskripsiyon ng Asirya. Ang mga barko para sa layuning ito ay ginawa ng mga manggagawang Phoenician sa Nineveh, sinakyan sila ng mga mandaragat mula sa Tiro, Sidon at Ionia, pagkatapos ay ipinadala ang mga barko sa Tigris sa Opis. Pagkatapos nito, kinaladkad sila sa lupa patungo sa Arakhtu Canal. Sa Eufrates, ang mga mandirigmang Asiryano ay ikinarga sa kanila, pagkatapos nito ay ipinadala ang armada na ito sa wakas sa Persian Gulf.

Pagkubkob sa kuta ng hukbo ng Asiria. Relief sa isang bato. London. Museo ng Briton

Nakipagdigma ang mga Asiryano sa mga karatig na tao pangunahin upang sakupin ang mga kalapit na bansa, sakupin ang mahahalagang ruta ng kalakalan, at makuha rin ang nadambong, pangunahin ang mga bihag, na karaniwang inaalipin. Ito ay ipinahihiwatig ng maraming inskripsiyon, lalo na ang mga salaysay, na naglalarawan nang detalyado sa mga kampanya ng mga hari ng Asiria. Kaya, dinala ni Senakerib mula sa Babilonya ang 208 libong bihag, 720 kabayo at mula, 11,073 asno, 5,230 kamelyo, 80,100 toro, atbp. baka, 800,600 ulo ng maliliit na baka. Ang lahat ng nadambong na nakuha sa panahon ng digmaan ay karaniwang hinati ng hari sa pagitan ng mga templo, lungsod, pinuno ng lungsod, maharlika at hukbo. Mangyari pa, itinago ng hari ang bahagi ng leon sa mga samsam para sa kanyang sarili. Ang pag-agaw ng mga nadambong ay madalas na nagiging di-disguised na pagnanakaw sa nasakop na bansa. Ito ay malinaw na ipinahihiwatig ng sumusunod na inskripsiyon: “Ang mga karong pandigma, mga kariton, mga kabayo, mga mula na nagsisilbing pack na hayop, mga sandata, lahat ng bagay na may kaugnayan sa labanan, lahat ng bagay na kinuha ng mga kamay ng hari sa pagitan ng Susa at ng Ilog Ulai ay masayang inutusan ng Ashur. at ang mga dakilang diyos.” na kinuha mula sa Elam at ipinamahagi bilang mga regalo sa lahat ng hukbo."

Ang buong sistema ng pamahalaan ay inilagay sa paglilingkod sa mga gawaing militar at sa agresibong patakaran ng mga hari ng Asiria. Ang mga posisyon ng mga opisyal ng Asiria ay malapit na nauugnay sa mga post ng militar. Ang lahat ng mga hibla ng pamamahala sa bansa ay nagtatagpo sa palasyo ng hari, kung saan permanenteng matatagpuan ang pinakamahahalagang opisyal ng pamahalaan na namamahala sa mga indibidwal na sangay ng pamahalaan.

Ang malawak na teritoryo ng estado, na lumampas sa laki ng lahat ng nakaraang asosasyon ng estado, ay nangangailangan ng isang napakasalimuot at masalimuot na kasangkapan ng pamahalaan. Ang nakaligtas na listahan ng mga opisyal mula sa panahon ni Esarhaddon (ika-7 siglo BC) ay naglalaman ng isang listahan ng 150 mga posisyon. Kasama ng departamento ng militar, mayroon ding departamento ng pananalapi, na namamahala sa pagkolekta ng mga buwis mula sa populasyon. Ang mga lalawigang nakasama sa estado ng Asirya ay kailangang magbayad ng isang tiyak na pagkilala. Ang mga rehiyong tinitirhan ng mga nomad ay karaniwang nagbibigay pugay sa halagang isang ulo bawat 20 ulo ng mga alagang hayop. Ang mga lungsod at rehiyon na may husay na populasyon ay nagbigay pugay sa ginto at pilak, gaya ng makikita sa mga nakaligtas na listahan ng buwis. Ang mga buwis ay nakolekta mula sa mga magsasaka sa uri. Bilang isang patakaran, ang isang ikasampu ng ani, isang-kapat ng kumpay at isang tiyak na halaga ng mga hayop ay kinuha bilang isang buwis. Ang isang espesyal na tungkulin ay kinuha mula sa mga darating na barko. Ang parehong mga tungkulin ay nakolekta sa mga pintuan ng lungsod sa mga imported na kalakal.

Tanging ang mga kinatawan ng aristokrasya at ilang lunsod kung saan nagkaroon ng malaking impluwensya ang malalaking kolehiyo ng mga pari ang hindi kasama sa gayong mga buwis. Kaya, alam natin na ang Babylon, Borsha, Sippar, Nippur, Ashur at Harran ay hindi kasama sa pagbubuwis pabor sa hari. Karaniwan, kinumpirma ng mga haring Asiria, pagkatapos ng kanilang pag-akyat sa trono, ang mga karapatan ng pinakamalalaking lungsod sa sariling pamahalaan na may mga espesyal na kautusan. Ito ang kaso sa ilalim nina Sargon at Esarhaddon. Samakatuwid, pagkatapos ng pag-akyat ni Ashurbanipal, ang mga naninirahan sa Babilonya ay bumaling sa kanya na may isang espesyal na petisyon, kung saan ipinaalala nila sa kanya na "sa sandaling ang aming mga panginoon-hari ay umakyat sa trono, agad silang gumawa ng mga hakbang upang kumpirmahin ang aming karapatan sa sariling pamahalaan. at tiyakin ang ating kagalingan.” Ang mga liham ng regalo na ibinibigay sa mga aristokrata ay kadalasang naglalaman ng mga codicil na naglilibre sa mga aristokrata sa mga tungkulin. Ang mga postscript na ito ay karaniwang binubuo ng mga sumusunod: “Hindi ka dapat kumuha ng buwis sa butil. Wala siyang tungkulin sa kanyang lungsod.” Kung ang isang kapirasong lupa ay binanggit, karaniwan itong nakasulat: "Isang bakanteng lupain, na hindi kasama sa suplay ng kumpay at butil." Ang mga buwis at tungkulin ay ipinapataw sa populasyon batay sa mga listahan ng istatistika na pinagsama-sama sa mga pana-panahong census ng populasyon at ari-arian. Ang mga listahang napanatili mula sa mga rehiyon ng Harran ay nagpapahiwatig ng mga pangalan ng mga tao, kanilang mga relasyon sa pamilya, kanilang mga ari-arian, lalo na ang halaga ng lupain na kanilang pag-aari, at, sa wakas, ang pangalan ng opisyal kung kanino sila obligadong magbayad ng buwis.

Isang nabubuhay na hanay ng mga batas noong ika-14 na siglo. BC e., ay nagsasalita tungkol sa kodipikasyon ng sinaunang kaugalian na batas, na nagpapanatili ng isang bilang ng mga labi ng sinaunang panahon, tulad ng, halimbawa, ang mga labi ng away sa dugo o ang pagsubok ng pagkakasala ng isang tao sa tulong ng tubig (isang uri ng " pagsubok”). Gayunpaman, ang mga sinaunang anyo ng kaugalian na batas at mga korteng pangkomunidad ay lalong nagbigay daan sa regular na hurisdiksyon ng hari, na nasa kamay ng mga opisyal ng hudisyal na nagpasya ng mga kaso batay sa pagkakaisa ng utos. Ang pag-unlad ng kaso ng hukuman ay higit na ipinapahiwatig ng pamamaraang panghukuman na itinatag ng batas. Ang legal na paglilitis ay binubuo ng pagtatatag ng katotohanan at corpus delicti, pagtatanong sa mga saksi, na ang patotoo ay kailangang suportahan ng isang pantanging panunumpa "sa pamamagitan ng banal na toro, ang anak ng diyos ng araw," mga paglilitis at ang pagpasa ng isang hudisyal na hatol. Mayroon ding mga espesyal na hudisyal na katawan, na ang pinakamataas na hukuman ay karaniwang nakaupo sa palasyo ng hari. Gaya ng makikita sa natitirang mga dokumento, ang mga korte ng Asiria, na ang mga gawain ay naglalayong palakasin ang umiiral na sistema ng uri, ay karaniwang nagpapataw ng iba't ibang mga parusa sa mga may kasalanan, at sa ilang mga kaso ang mga parusang ito ay napakalupit. Kasama ng mga multa, sapilitang paggawa, corporal punishment Ginamit din ang malupit na pinsala sa salarin. Naputol ang labi, ilong, tainga, at daliri ng salarin. Sa ilang mga kaso, ang convict ay ibinaon o binuhusan ng mainit na aspalto sa kanyang ulo. Mayroon ding mga bilangguan, na inilarawan sa mga dokumento na nakaligtas hanggang ngayon.

Habang lumalago ang estado ng Asiria, bumangon ang pangangailangan para sa mas maingat na pangangasiwa kapwa sa tamang mga rehiyon ng Asiria at sa mga nasakop na bansa. Ang paghahalo ng mga tribong Subarean, Assyrian at Aramaic sa isang mamamayang Asiryano ay humantong sa pagkaputol ng mga lumang ugnayan ng tribo at angkan, na nangangailangan ng bagong administratibong dibisyon ng bansa. Sa malalayong bansa na nasakop ng puwersa ng mga sandata ng Asiria, madalas na bumangon ang mga pag-aalsa. Samakatuwid, sa ilalim ng Tiglath-pileser III, ang mga lumang malalaking rehiyon ay pinalitan ng bago, mas maliliit na distrito, na pinamumunuan ng mga espesyal na opisyal (bel-pakhati). Ang pangalan ng mga opisyal na ito ay hiniram mula sa Babylonia. Posible na ang buong bagong sistema ng maliliit na administratibong distrito ay hiniram din mula sa Babylonia, kung saan ang density ng populasyon ay palaging nangangailangan ng organisasyon ng maliliit na distrito. Ang mga lungsod ng kalakalan na nagtamasa ng mga pribilehiyo ay pinamamahalaan ng mga espesyal na alkalde. Gayunpaman, ang buong sistema ng pamamahala sa kabuuan ay higit na sentralisado. Upang pamahalaan ang malawak na estado, gumamit ang hari ng mga espesyal na "opisyal para sa mga takdang-aralin" (bel-pikitti), sa tulong kung saan ang lahat ng mga thread ng pamamahala sa malaking estado ay puro sa mga kamay ng despot na nasa palasyo ng hari.

Sa panahon ng Bagong Asiryan, nang sa wakas ay nabuo ang napakalaking kapangyarihan ng Asiria, ang pangangasiwa ng isang malawak na estado ay nangangailangan ng mahigpit na sentralisasyon. Ang paglulunsad ng patuloy na mga digmaan ng pananakop, pagsugpo sa mga pag-aalsa sa mga nasakop na mamamayan at sa malawak na masa ng malupit na pinagsasamantalahang mga alipin at mahihirap na tao ay nangangailangan ng konsentrasyon ng pinakamataas na kapangyarihan sa mga kamay ng isang despot at ang pagpapabanal ng kanyang awtoridad sa pamamagitan ng relihiyon. Ang hari ay itinuring na pinakamataas na saserdote at siya mismo ay nagsagawa ng mga ritwal sa relihiyon. Kahit na ang mga marangal na tao na pinahintulutang tumanggap ng hari ay kailangang bumagsak sa paanan ng hari at “humalik sa lupa” o sa kanyang mga paa sa harap niya. Gayunpaman, ang prinsipyo ng despotismo ay hindi nakatanggap ng ganoong malinaw na pagpapahayag sa Assyria tulad ng sa Ehipto sa panahon ng kasagsagan ng Egyptian statehood, nang ang doktrina ng pagka-diyos ng pharaoh ay nabuo. Ang hari ng Asiria, kahit na sa panahon ng pinakamataas na pag-unlad ng estado, kung minsan ay kailangang gumamit ng payo ng mga pari. Bago maglunsad ng isang malaking kampanya o kapag humirang ng isang mataas na opisyal sa isang responsableng posisyon, tinanong ng mga hari ng Asiria ang kalooban ng mga diyos (orakulo), na ipinarating sa kanila ng mga pari, na nagbigay-daan sa naghaharing uri ng aristokrasya na nagmamay-ari ng alipin. may malaking impluwensya sa patakaran ng pamahalaan.

Ang tunay na nagtatag ng estado ng Assyrian ay si Tiglath-pileser III (745–727 BC), na naglatag ng pundasyon ng kapangyarihang militar ng Asiria sa kanyang mga kampanyang militar. Ang unang gawain na kinaharap ng hari ng Asiria ay ang pangangailangang gumawa ng isang tiyak na dagok sa Urartu, ang matagal nang karibal ng Asiria sa Kanlurang Asia. Nagawa ni Tiglath-pileser III ang isang matagumpay na kampanya sa Urartu at nagdulot ng ilang pagkatalo sa mga Urartian. Bagaman hindi nasakop ni Tiglath-pileser ang kaharian ng Urartian, pinahina niya ito nang malaki, na pinanumbalik ang dating "kapangyarihan ng Asiria sa hilagang-kanlurang bahagi ng Kanlurang Asia. Ipinagmamalaki naming iulat ang hari ng Asiria tungkol sa kanyang mga kampanya sa hilagang-kanluran at sa kanluran, na naging posible na sa wakas ay masakop ang mga tribong Aramaic at maibalik ang dominasyon ng Asiria sa Syria, Phoenicia at Palestine.Tiglatdalacap, sinakop ang Carchemish, Samal, Hamat, ang mga rehiyon ng Lebanon at umabot sa Dagat Mediteraneo. Hiram, ang hari ng Tiro, ang ang prinsipe ng Byblos at ang hari ng Israel (Samaria) ay nagdala sa kanya ng tributo. Maging ang Judea, Edom at ang mga Filisteo na Gaza ay kinikilala ang kapangyarihan ng manlulupig ng Asiria. Si Hanno, ang pinuno ng Gaza, ay tumakas patungong Ehipto. Gayunpaman, ang kakila-kilabot na hukbo ng mga Assyrian papalapit na sa mga hangganan ng Ehipto. Palibhasa'y nagdulot ng matinding dagok sa mga tribong Sabaean ng Arabia, si Tiglath-pileser ay nakipag-ugnayan sa Ehipto, na nagpadala ng isang espesyal na opisyal doon. Lalo na ang malaking tagumpay ng mga Assyrian noong mga kampanyang ito sa kanluran ay kasama ang pagbihag sa Damascus noong 732 , na nagbukas ng pinakamahalagang ruta ng kalakalan at militar sa Syria at Palestine para sa mga Assyrian.

Ang isang parehong mahusay na tagumpay ng Tiglath-pileser ay ang kumpletong pagsakop ng lahat ng timog Mesopotamia hanggang sa Persian Gulf. Isinulat ito ni Tiglath-pileser sa partikular na detalye sa salaysay:

“Nasakop ko ang malawak na bansa ng Karduniash (Kassite Babylon) hanggang sa pinakamalayong hangganan at sinimulan kong dominahin ito... Merodach-Baladan, anak ni Yakina, hari ng Primorye, na hindi humarap sa mga hari, aking mga ninuno at hindi humalik. ang kanilang mga paa, ay sinunggaban ng kakila-kilabot sa harap ng kakila-kilabot sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Ashur, aking panginoon, at siya ay dumating sa lungsod ng Sapia at, nang nasa harapan ko, hinalikan ang aking mga paa. Ginto, alikabok ng bundok sa maraming dami, mga bagay na ginto, mga gintong kuwintas, mga mamahaling bato... mga damit na may kulay, iba't ibang halamang gamot, baka at tupa ay tinanggap ko bilang parangal.”

Nang mabihag ang Babilonya noong 729, isinama ni Tiglath-pileser ang Babylonia sa kaniyang malawak na estado, anupat humingi ng suporta sa mga saserdote ng Babilonya. Ang hari ay “nagsagawa ng dalisay na mga sakripisyo kay Bel... ang mga dakilang diyos, aking mga panginoon... at kanilang minahal (kinilala. - V.A.) ang aking dignidad bilang pari."

Nang marating ang mga bundok ng Aman sa hilagang-kanluran at tumagos sa rehiyon ng "makapangyarihang Medes" sa silangan, lumikha si Tiglath-pileser III ng isang malaki at makapangyarihang estadong militar. Upang mababad ang mga panloob na rehiyon ng sapat na dami ng paggawa, nagdala ang hari ng malaking bilang ng mga alipin mula sa mga nasakop na bansa. Kasabay nito, muling pinatira ng hari ng Asiria ang buong tribo mula sa isang bahagi ng kanyang estado patungo sa isa pa, na dapat ding magpapahina sa paglaban ng mga nasakop na mga tao at ganap na ipailalim sila sa awtoridad ng hari ng Asiria. Ang sistemang ito ng malawakang migrasyon ng mga nasakop na tribo (nasahu) mula noon ay naging isa sa mga paraan upang sugpuin ang mga nasakop na bansa.

Si Tiglath-pileser III ay pinalitan ng kanyang anak na si Shalmaneser V. Sa kanyang limang taong paghahari (727–722 BC), gumawa si Shalmaneser ng ilang kampanyang militar at nagsagawa ng mahahalagang reporma. Ang pantanging atensyon ni Shalmaneser ay iginuhit sa Babylon at Phoenicia at Palestine na matatagpuan sa kanluran. Upang bigyang-diin ang pagkakaroon ng isang personal na unyon sa Babilonya, pinagtibay ng hari ng Asiria ang espesyal na pangalang Ululai, na tinawag siya sa Babilonya. Upang sugpuin ang pag-aalsa, na inihahanda ng pinuno ng lunsod ng Tiro ng Phoenician, gumawa si Shalmaneser ng dalawang kampanya sa kanluran laban sa Tiro at ang kaalyado nito, ang hari ng Israel na si Osi. Tinalo ng mga hukbo ng Asiria ang mga Israelita at kinubkob ang pulo na muog ng Tiro at ang kabisera ng Israel, ang Samaria. Ngunit ang repormang isinagawa ni Shalmaneser ay partikular na kahalagahan. Sa pagsisikap na medyo lumambot ang labis na pinalubha na mga kontradiksyon ng uri, inalis ni Shalmaneser V ang mga benepisyo at pribilehiyo sa pananalapi at ekonomiya ng mga sinaunang lungsod ng Assyria at Babylonia - Ashur, Nippur, Sippar at Babylon. Dahil dito, nagdulot siya ng matinding dagok sa aristokrasya na nagmamay-ari ng alipin, mayayamang mangangalakal, pari at may-ari ng lupa, na nagkaroon ng malaking impluwensiya sa ekonomiya sa Babylonia. Ang reporma ni Shalmaneser, na lubhang nakaapekto sa mga interes ng bahaging ito ng populasyon, ay nagdulot ng kanyang kawalang-kasiyahan sa mga patakaran ng hari. Bilang resulta nito, isang pagsasabwatan ang naorganisa at isang pag-aalsa ang itinaas. Si Shalmaneser V ay napatalsik at ang kanyang kapatid na si Sargon II ay iniluklok sa trono.

Ang agresibong patakaran ni Tiglath-pileser III ay ipinagpatuloy na may mahusay na ningning ni Sargon II (722–705 BC), na ang pangalan ("sharru kenu" - "lehitimong hari") ay nagmumungkahi na kinuha niya ang kapangyarihan sa pamamagitan ng puwersa, na pinabagsak ang kanyang hinalinhan. Kinailangan pang maglakbay ni Sargon II sa Syria upang sugpuin ang pag-aalsa ng mga hari at prinsipe ng Sirya, na lumilitaw na umasa sa suporta ng Ehipto. Bilang resulta ng digmaang ito, natalo ni Sargon II ang Israel, kinuha ang Samaria at binihag ang mahigit 25 libong Israeli, inilipat sila sa mga panloob na rehiyon at sa malalayong hangganan ng Asiria. Matapos ang isang mahirap na pagkubkob sa Tiro, nakuha ni Sargon II ang hari ng Tiro na magpasakop sa kanya at magbigay pugay. Sa wakas, sa Labanan ng Raphia, si Sargon ay nagdulot ng isang kumpletong pagkatalo kay Hanno, ang prinsipe ng Gaza, at ang mga hukbo ng Egypt na ipinadala ng pharaoh upang tulungan ang Gaza. Sa kaniyang salaysay, iniulat ni Sargon II na kaniyang “inagaw si Hanno, na hari ng Gaza, sa kaniyang sariling kamay” at tumanggap ng tributo mula kay Paraon, “hari ng Ehipto,” at sa reyna ng mga tribong Sabaean ng Arabia. Nang sa wakas ay nasakop ang Karchemysh, sinakop ni Sargon II ang buong Syria mula sa mga hangganan ng Asia Minor hanggang sa mga hangganan ng Arabia at Ehipto.

Sargon II at ang kanyang vizier. Relief sa isang bato. VIII siglo BC e.

Nanalo si Sargon II ng hindi gaanong malalaking tagumpay laban sa mga Urartian noong ika-7 at ika-8 taon ng kanyang paghahari. Nang makapasok nang malalim sa bansa ng Urartu, natalo ni Sargon ang mga tropang Urartian, sinakop at dinambong si Musasir. Sa mayamang lungsod na ito, nakuha ni Sargon ang napakalaking nadambong. "Ang mga kayamanan ng palasyo, lahat ng naroroon, 20,170 katao kasama ang kanilang mga ari-arian, si Khalda at Bagbartum, ang kanilang mga diyos na may mayayamang kasuotan, itinuring kong samsam." Ang pagkatalo ay napakahusay na ang haring Urartian na si Rusa, nang malaman ang tungkol sa pagkawasak ng Musasir at ang pagkuha ng mga estatwa ng mga diyos ng mga kaaway, "sa kanyang sariling kamay ay nagpakamatay siya sa tulong ng kanyang punyal."

Ang pakikipaglaban sa Babilonya, na sumuporta sa Elam, ay nagdulot ng malaking kahirapan para kay Sargon II. Gayunpaman, sa digmaang ito, tinalo ni Sargon ang kanyang mga kaaway, sinamantala ang kawalang-kasiyahan ng mga lungsod ng Caldean at pagkasaserdote sa mga patakaran ng haring Babylonian na si Merodach-Baladan (Marduk-apal-iddina), na ang matigas ang ulo ngunit walang saysay na pagtutol sa mga hukbo ng Asiria ay nagdulot ng pagkalugi sa pangangalakal ng mga lunsod ng Babilonya at ng pagkasaserdoteng Babilonya. Nang matalo ang mga hukbo ng Babilonya, si Sargon, sa kaniyang sariling mga salita, ay “pumasok sa Babilonya sa gitna ng pagsasaya.” Mga tao; sa pamumuno ng mga pari, mataimtim na inanyayahan ang hari ng Asiria na pumasok sa sinaunang kabisera ng Mesopotamia (710 BC). Ang tagumpay laban sa mga Urartian ay nagbigay-daan kay Sargon na palakasin ang kanyang impluwensya sa mga hangganang lugar na pinaninirahan ng mga Medes at Persian. kaharian ng Assyrian naabot ang dakilang kapangyarihan. Ang hari ay nagtayo ng kanyang sarili ng isang bagong marangyang kabisera, ang Dur-Sharrukin, ang mga guho nito ay nagbibigay ng matingkad na ideya ng kultura ng Asiria at ang pag-usbong ng Asiria sa panahong ito. Kahit na ang malayong Cyprus ay nakilala ang kapangyarihan ng hari ng Asiria at nagpadala sa kanya ng parangal.

Gayunpaman, ang kapangyarihan ng malaking estado ng Asirya ay higit na marupok sa loob. Pagkamatay ng makapangyarihang mananakop, naghimagsik ang mga nasakop na tribo. Nabuo ang mga bagong koalisyon na nagbanta sa hari ng Asiria na si Sin-herib. Muling nagkaisa ang maliliit na kaharian at pamunuan ng Syria, Phoenicia at Palestine. Ang Tiro at Judea, na nakadama ng suporta ng Ehipto, ay naghimagsik laban sa Asiria. Sa kabila ng malalaking pwersang militar, hindi mabilis na nasugpo ni Senakerib ang pag-aalsa. Ang hari ng Asiria ay pinilit na gumamit ng hindi lamang mga sandata, kundi pati na rin ang diplomasya, sinasamantala ang patuloy na poot sa pagitan ng dalawang malalaking lungsod ng Phoenicia - Sidon at Tiro. Sa pagkubkob sa Jerusalem, tiniyak ni Senakerib na binili siya ng hari ng Juda ng mayamang mga regalo. Ang Ehipto, na pinamumunuan ng Ethiopian na haring si Shabaka, ay hindi nakapagbigay ng sapat na suporta sa Palestine at Syria. Ang mga hukbong Egyptian-Ethiopian ay natalo ni Sennacherib.

Malaking kahirapan ang bumangon para sa Asiria at timog Mesopotamia. Ang haring Babylonian na si Merodach-Baladan ay sinuportahan pa rin ng haring Elamita. Upang makapaghatid ng isang tiyak na dagok sa kaniyang mga kaaway sa timog at timog-silangan na mga bansa, si Senakerib ay naghanda ng isang malaking ekspedisyon sa baybaying-dagat ng Caldea at Elam, anupat ipinadala ang kaniyang hukbo sa lupa at kasabay nito sa pamamagitan ng barko patungo sa baybayin ng Persian Gulf. Gayunpaman, hindi agad nagawa ni Senakerib na wakasan ang kaniyang mga kaaway. Pagkatapos ng matigas na pakikibaka sa mga Elamita at Babylonians, sinakop at winasak lamang ni Senakerib ang Babilonya noong 689, na nagdulot ng tiyak na pagkatalo sa kanyang mga kalaban. Ang Elamita na hari, na dati nang tumulong sa Babilonya, ay hindi na nakapagbigay sa kanya ng sapat na suporta.

Si Esarhaddon (681–668 BC) ay dumating sa trono pagkatapos ng kudeta sa palasyo kung saan pinatay ang kanyang ama na si Sennacherib. Palibhasa'y nakadama ng isang tiyak na kahinaan ng kaniyang posisyon, si Esarhaddon sa pasimula ng kaniyang paghahari ay sinubukang umasa sa pagkasaserdote ng Babilonya. Pinilit niyang tumakas ang ulo ng mga rebeldeng Babylonian, kaya “tumakas siya sa Elam na parang isang soro.” Sa pangunahin nang paggamit ng mga diplomatikong pamamaraan ng pakikibaka, tiniyak ni Esarhaddon na ang kaniyang kalaban ay “pinatay sa pamamagitan ng tabak ni Elam” dahil sa paglabag sa kaniyang panunumpa sa mga diyos. Bilang isang banayad na politiko, pinamamahalaang ni Esarhaddon na mapagtagumpayan ang kanyang kapatid sa kanyang panig, ipinagkatiwala sa kanya ang pamamahala ng Maritime na bansa at ganap na isinailalim siya sa kanyang kapangyarihan. Itinakda ni Esarhaddon ang gawain na talunin ang pangunahing kaaway ng Asiria, ang pharaoh ng Etiopia na si Taharqa, na sumuporta sa mga prinsipe at hari ng Palestine at Syria at ang mga lungsod ng Phoenicia, na patuloy na naghimagsik laban sa Asiria. Sa pagsisikap na palakasin ang kaniyang pangingibabaw sa baybayin ng Sirya sa Dagat Mediteraneo, kinailangan ng hari ng Asiria na harapin ang isang tiyak na dagok sa Ehipto. Sa paghahanda ng isang kampanya laban sa malayong Ehipto, unang sinaktan ni Esarhaddon ang isa sa kaniyang matitigas na mga kaaway, si Abdi-Milkutti, hari ng Sidon, “na,” ayon kay Esarhaddon, “tumakas mula sa aking mga sandata sa gitna ng dagat.” Ngunit ang hari ay “hinawakan siya mula sa dagat na parang isda.” Ang Sidon ay kinuha at winasak ng mga hukbong Assyrian. Nakuha ng mga Assyrian ang mayamang nadambong sa lungsod na ito. Maliwanag, ang Sidon ang namumuno sa isang koalisyon ng mga pamunuan ng Sirya. Nang mabihag ang Sidon, nasakop ng hari ang buong Sirya at pinatira ang mga mapaghimagsik na populasyon sa isang bago, espesyal na itinayong lungsod. Sa pagkakaroon ng pinagsama-samang kapangyarihan sa mga tribong Arabian, sinakop ni Esarhaddon ang Ehipto, na nagdulot ng ilang pagkatalo sa mga tropang Egyptian-Ethiopian ni Taharqa. Sa kanyang inskripsiyon, inilarawan ni Esarhaddon kung paano niya nabihag ang Memphis sa loob ng kalahating araw, sinira, winasak at ninakawan ang sinaunang kabisera ng dakilang kaharian ng Ehipto, "pinutol ang ugat ng Etiopia mula sa Ehipto." Posible na sinubukan ni Esarhaddon na umasa sa suporta ng populasyon ng Egypt, na inilalarawan ang kanyang kampanya ng pananakop bilang pagpapalaya ng Ehipto mula sa pamatok ng Etiopia. Sa hilaga at silangan, patuloy na nakipaglaban si Esarhaddon sa mga kalapit na tribo ng Transcaucasia at Iran. Binanggit na ng mga inskripsiyon ni Esarhaddon ang mga tribo ng mga Cimmerian, Scythian at Medes, na unti-unting nagiging banta sa Asiria.

Si Ashurbanipal, ang huling makabuluhang hari ng estado ng Assyrian, sa panahon ng kanyang paghahari na may matinding kahirapan, napanatili ang pagkakaisa at kapangyarihang militar-pampulitika ng isang malaking estado na sumisipsip ng halos lahat ng mga bansa sa sinaunang mundo ng Silangan mula sa kanlurang mga hangganan ng Iran sa silangan hanggang ang Dagat Mediteraneo sa kanluran, mula sa Transcaucasia sa hilaga hanggang sa Ethiopia sa timog. Ang mga taong nasakop ng mga Assyrian ay hindi lamang nagpatuloy sa pakikipaglaban sa kanilang mga alipin, ngunit nag-oorganisa na ng mga alyansa upang labanan ang Assyria. Ang liblib at di-marating na mga rehiyon ng baybaying-dagat ng Chaldea kasama ang hindi madaanang mga latian nito ay isang mahusay na kanlungan para sa mga rebeldeng Babylonian, na palaging sinusuportahan ng mga Elamitang hari. Sa pagsisikap na palakasin ang kanyang kapangyarihan sa Babilonya, iniluklok ni Ashurbanipal ang kanyang kapatid na si Shamash Shumukin bilang hari ng Babilonya, ngunit ang kanyang protege ay pumanig sa kanyang mga kaaway. Ang “taksil na kapatid” ng Asiryanong hari ay “hindi tumupad sa kaniyang panunumpa” at nagbangon ng isang paghihimagsik laban sa Asirya sa Akkad, Caldea, sa gitna ng mga Aramean, sa Maritime na bansa, sa Elam, sa Gutium at sa iba pang mga bansa. Kaya naman, isang malakas na koalisyon ang nabuo laban sa Asirya, na sinalihan din ng Ehipto. Sinamantala ang taggutom sa Babylonia at panloob na kaguluhan sa Elam, tinalo ni Ashurbashal ang mga Babylonia at Elamita at sinakop ang Babilonya noong 647. Upang lubusang talunin ang mga hukbong Elamita, gumawa ng dalawang paglalakbay si Ashur-banipal sa malayong bulubunduking bansang ito at gumawa ng matinding dagok sa mga Elamita. "14 na maharlikang lungsod at hindi mabilang na maliliit na lungsod at labindalawang distrito ng Elam - lahat ng ito ay aking sinakop, winasak, winasak, sinunog at sinunog." Nabihag at dinamsam ng mga hukbo ng Asiria ang kabisera ng Elam, ang Susa. Ipinagmamalaki ni Ashurbanipal ang mga pangalan ng lahat ng mga diyos ng Elamita na ang mga rebulto ay nakuha niya at dinala sa Asiria.

Ang mas malaking kahirapan ay lumitaw para sa Asiria sa Ehipto. Habang nakikipaglaban sa Ethiopia, sinubukan ni Ashurbanipal na umasa sa aristokrasya ng Egypt, partikular sa semi-independiyenteng pinuno ng Sais na pinangalanang Necho. Sa kabila ng katotohanan na suportado ni Ashurbanipal ang kanyang diplomatikong laro sa Ehipto sa tulong ng mga sandata, pagpapadala ng mga tropa sa Ehipto at paggawa ng mga mapangwasak na kampanya doon, si Psamtik, ang anak ni Necho, na sinamantala ang panloob na mga paghihirap ng Asiria, ay nahulog mula sa Asiria at bumuo ng isang malayang estado ng Egypt. Sa matinding kahirapan, napanatili ni Ashurbanipal ang kanyang kontrol sa Phoenicia at Syria. Ang isang malaking bilang ng mga liham mula sa mga opisyal ng Asiria, mga residente at mga opisyal ng paniktik na direktang nakadirekta sa hari, kung saan iniuulat ang iba't ibang uri ng impormasyon na may katangiang pampulitika at pang-ekonomiya, ay nagpapatotoo din sa kaguluhan at mga pag-aalsang nagaganap sa Syria. Ngunit binigyang-pansin ng pamahalaan ng Asirya ang nangyayari sa Urartu at Elam. Maliwanag, ang Asiria ay hindi na makakaasa na lamang sa lakas ng mga sandata nito. Sa tulong ng banayad na diplomasya, patuloy na nagmamaniobra sa pagitan ng iba't ibang pwersang palaban, kinailangan ng Assyria na panatilihin ang malawak na pag-aari nito, buwagin ang masasamang koalisyon at ipagtanggol ang mga hangganan nito mula sa pagsalakay ng mga mapanganib na kalaban. Ito ang mga umuusbong na sintomas ng unti-unting paghina ng estado ng Assyrian. Ang isang patuloy na panganib sa Asiria ay dulot ng maraming nomadic na tribo na naninirahan sa hilaga at silangan ng Asiria, lalo na ang mga Cimmerian, Scythian (Ashusai), Medes at Persian, na ang mga pangalan ay binanggit sa mga inskripsiyon ng Asiria noong ika-7 siglo. Nabigo ang mga hari ng Asiria na lubusang sakupin ang Urartu at lubusang durugin ang Elam. Sa wakas, ang Babylon ay palaging nangangarap na maibalik ang kalayaan nito at ang sinaunang hindi lamang komersyal at kultural, kundi pati na rin ang kapangyarihang pampulitika. Kaya, ang mga hari ng Asiria, na nagsusumikap para sa dominasyon sa daigdig at bumuo ng isang malaking kapangyarihan, ay nasakop ang isang bilang ng mga bansa, ngunit hindi nila ganap na nasugpo ang paglaban ng lahat ng nasakop na mga tao. Ang isang pinong binuo na sistema ng espiya ay nag-ambag sa katotohanan na ang kabisera ng Assyria ay patuloy na binibigyan ng iba't ibang impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyayari sa mga hangganan ng mahusay na estado at sa mga kalapit na bansa. Alam na ang hari ng Asiria ay binigyan ng impormasyon tungkol sa mga paghahanda para sa digmaan, tungkol sa mga paggalaw ng mga tropa, tungkol sa pagtatapos ng mga lihim na alyansa, tungkol sa pagtanggap at pagpapadala ng mga embahador, tungkol sa mga pagsasabwatan at pag-aalsa, tungkol sa pagtatayo ng mga kuta, tungkol sa mga defectors, tungkol sa mga pagnanakaw ng baka, tungkol sa pag-aani at iba pang mga gawain ng mga kalapit na estado. .

Ang kapangyarihan ng Asirya, sa kabila ng napakalaking sukat nito, ay isang napakalaking nakatayo sa mga paa ng luwad. Ang mga indibidwal na bahagi ng malaking estado na ito ay hindi matatag na konektado sa isa't isa sa ekonomiya. Samakatuwid, ang buong malaking edipisyo na ito, na itinayo sa tulong ng madugong pananakop, patuloy na pagsupil sa mga nasakop na mamamayan at pagsasamantala sa malawak na masa ng populasyon, ay hindi maaaring matibay at sa lalong madaling panahon ay gumuho. Di-nagtagal pagkatapos ng pagkamatay ni Ashurbanipal (626 BC), ang pinagsamang pwersa ng Media at Babylon ay sumalakay sa Babylon at tinalo ang hukbo ng Asiria. Noong 612 bumagsak ang Nineve. Noong 605 BC. e. Ang buong estado ng Asiria ay bumagsak sa ilalim ng mga suntok ng mga kaaway nito. Sa Labanan sa Karchemish, ang huling hukbo ng Asiria ay natalo ng mga hukbong Babylonian.

Makasaysayang kahulugan Ang Assyria ay ang organisasyon ng unang malaking estado na nag-aangkin na nagkakaisa ang buong kilalang daigdig noon. Kaugnay ng gawaing ito, na itinakda ng mga hari ng Asiria, ay ang organisasyon ng isang malaki at malakas na nakatayong hukbo at mataas na pag-unlad. kagamitang militar. Ang kulturang Assyrian, na nakamit ng lubos na makabuluhang pag-unlad, ay higit na nakabatay sa pamana ng kultura ng Babylon at sinaunang Sumer. Hiniram ng mga Assyrian mula sa mga sinaunang tao ng Mesopotamia ang isang sistema ng pagsulat na cuneiform, mga tipikal na katangian ng relihiyon, mga akdang pampanitikan, mga katangiang elemento ng sining at isang buong hanay ng kaalamang siyentipiko. Mula sa sinaunang Sumer, hiniram ng mga Assyrian ang ilan sa mga pangalan at kulto ng mga diyos, ang arkitektural na anyo ng templo, at maging ang tipikal na materyal na gusali ng Sumerian - ladrilyo. Ang kultural na impluwensya ng Babylon sa Asiria ay lalong tumindi noong ika-13 siglo. BC BC, pagkatapos makuha ang Babylon ng hari ng Asiria na si Tukulti-Ninurta I, hiniram ng mga Assyrian ang malawakang mga gawa ng relihiyosong panitikan mula sa mga Babylonians, lalo na ang epikong tula tungkol sa paglikha ng mundo at mga himno sa mga sinaunang diyos na sina Ellil at Marduk. Mula sa Babylon, hiniram ng mga Assyrian ang sistema ng pagsukat at pananalapi, ilang tampok sa organisasyon ng pamahalaan, at maraming elemento ng batas na binuo sa panahon ni Hammurabi.

Assyrian diyosa tungkol sa palad ng datiles

Ang mataas na pag-unlad ng kultura ng Assyrian ay pinatunayan ng sikat na aklatan ng hari ng Asiria na si Ashurbanipal, na matatagpuan sa mga guho ng kanyang palasyo. Sa silid-aklatan na ito, natuklasan ang isang malaking pagkakaiba-iba ng mga inskripsiyon sa relihiyon, mga akdang pampanitikan at mga tekstong pang-agham, kung saan ang mga inskripsiyon na naglalaman ng mga obserbasyon sa astronomiya, mga tekstong medikal, sa wakas, mga aklat na sangguniang gramatika at leksikal, pati na rin ang mga prototype ng mga susunod na diksyonaryo o encyclopedia ay partikular na interesado. . Maingat na nangongolekta at nangongopya ayon sa mga espesyal na tagubilin ng hari, kung minsan ay sumasailalim sa iba't ibang mga gawa ng mas sinaunang pagsulat sa ilang mga pagbabago, ang mga eskriba ng Asiria ay nakolekta sa aklatang ito ng isang malaking kabang-yaman ng mga tagumpay sa kultura ng mga tao sa sinaunang Silangan. Ang ilang akdang pampanitikan, gaya ng mga salmo ng penitensiya o “mga awit na malungkot upang pakalmahin ang puso,” ay nagpapatotoo sa mataas na pag-unlad ng panitikan ng Asirya. Sa mga kantang ito, ang sinaunang makata na may mahusay na artistikong kasanayan ay naghahatid ng damdamin ng malalim na personal na kalungkutan ng isang tao na nakaranas ng matinding kalungkutan, na nalalaman ang kanyang pagkakasala at ang kanyang kalungkutan. Kasama sa orihinal at napakasining na mga gawa ng panitikang Asiryan ang mga talaan ng mga hari ng Asiria, na pangunahing naglalarawan sa mga kampanya ng pananakop, gayundin ang panloob na aktibidad mga hari ng Asiria.

Ang isang mahusay na ideya ng arkitektura ng Assyrian sa panahon ng kasaganaan nito ay ibinigay ng mga guho ng mga palasyo ng Ashurnazirpal sa Kalakh at King Sargon II sa Dur-Sharrukin (modernong Khorsabad). Ang palasyo ni Sargon ay itinayo, tulad ng mga gusali ng Sumerian, sa isang malaking, artipisyal na itinayo na terrace. Ang malaking palasyo ay binubuo ng 210 bulwagan at 30 patyo, na matatagpuan sa asymmetrically. Ang palasyong ito, tulad ng iba pang mga palasyo ng Asiria, ay isang tipikal na halimbawa ng arkitektura ng Asiria na pinagsasama ang arkitektura sa monumental na iskultura, mga artistikong relief at dekorasyong dekorasyon. Sa maringal na pasukan sa palasyo mayroong mga malalaking estatwa ng "lamassu", ang mga henyong tagapag-alaga ng palasyo ng hari, na inilalarawan sa anyo ng mga kamangha-manghang halimaw, may pakpak na toro o leon na may ulo ng isang tao. Ang mga dingding ng mga bulwagan ng estado ng palasyo ng Assyrian ay kadalasang pinalamutian ng mga larawang pantulong ng iba't ibang mga eksena ng buhay sa korte, digmaan at pangangaso. Ang lahat ng maluho at monumental na dekorasyong arkitektura na ito ay dapat na maglingkod sa kadakilaan ng hari, na namuno sa isang malaking estado ng militar, at nagpapatotoo sa kapangyarihan ng mga sandata ng Asiria. Ang mga relief na ito, lalo na ang mga paglalarawan ng mga hayop sa mga eksena sa pangangaso, ay ang pinakamataas na tagumpay ng sining ng Asiria. Ang mga iskultor ng Asiria ay nagawang ilarawan nang may malaking katapatan at dakilang kapangyarihan ng pagpapahayag ang mga mababangis na hayop na gustong manghuli ng mga hari ng Asiria.

Dahil sa pag-unlad ng kalakalan at pananakop ng ilang kalapit na bansa, pinalaganap ng mga Assyrian ang pagsulat, relihiyon, panitikan at ang unang mga simulain ng layunin ng kaalaman sa lahat ng mga bansa ng sinaunang mundo ng Silangan, kaya pamanang kultural ang sinaunang Babylon ay pag-aari ng karamihan sa mga tao sa sinaunang Silangan.

Si Tiglath-pileser III sa kanyang karwahe

Mga Tala:

F. Engels, Anti-Dühring, Gospolitizdat, 1948, p. 151.

Ang ilan sa mga relief na ito ay iniingatan sa Leningrad, sa State Hermitage.

Ang militanteng kapangyarihan ay nagmula sa maliit na lungsod ng Ashur, na itinatag sa itaas na bahagi ng Ilog Tigris. Ang pangalan nito ay nauugnay sa relihiyosong kulto ng Ashur, na isinalin ay nangangahulugang "panginoon ng mga bansa", "ama ng lahat ng mga ninuno". Isang estado ang ipinangalan sa kanya sa hilagang bahagi ng sinaunang panahon Mesopotamia – Ashur o ang Assyrian Empire. Sa paglipas ng ilang siglo, sumali ito sa ilang estado. Ang pangunahing kalakalan ng mga Asiryano ay ang pagtatanim ng trigo, ubas, pangangaso, at pag-aalaga ng hayop.

Ang kaharian ng Assyrian ay matatagpuan sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan sa dagat at ang layunin ng pananakop ng maraming sinaunang sibilisasyon . Sa paglipas ng panahon, sila ay naging mga dalubhasang master sa sining ng digmaan at nasakop ang higit sa isang estado. Pagsapit ng ika-8 siglo. BC. nagawa nilang sakupin ang karamihan sa mga estado ng Gitnang Silangan, kabilang ang makapangyarihang Sinaunang Ehipto.

Mga pananakop ng Assyria

Ang mga pangunahing rehimen ng hukbo ng Asiria ay mga tropa ng paa, umaatake gamit ang mga palaso mula sa mga busog, na pinoprotektahan ng mga espadang bakal. Ang mga nakasakay sa kabayo ay armado ng mga busog at sibat at maaaring maglakbay sa mga huwad na mga karwaheng pandigma. Ang sining ng digmaan ay tumagos sa buhay ng sinaunang sibilisasyon ng Assyria kaya nag-imbento sila ng mga makina na gumagalaw, na sumisira sa lahat ng bagay sa kanilang landas. Nilagyan sila ng mga rafters, kung saan maaaring umakyat ang mga tropa sa mga pader ng mga kuta ng kaaway o mabangga sila. Hindi naging madali para sa mga kapitbahay nitong mga taong palaaway noong mga panahong iyon. Sila ay isinumpa at hinihiling na ang oras ng pagtutuos para sa lahat ng kanilang mga kalupitan ay dumating sa lalong madaling panahon. Inihula ng sinaunang Kristiyanong propetang si Nahum ang pagkamatay ng huling sentro ng Imperyo ng Asiria, ang Nineveh: “ Ang Imperyo at ang kabisera nito ay dadambong at wawasakin! Darating ang kabayaran para sa pagdanak ng dugo!”

Bilang resulta ng maraming kampanyang militar, hindi lamang ang kapangyarihang militar at kasanayan ng mga tao ng imperyo ay nagsimulang lumago, kundi pati na rin ang kaban ng kayamanan ay napunan muli dahil sa pandarambong ng ibang mga estado. Ang mga hari ay nagtayo ng malalaking marangyang palasyo para sa kanilang sarili. Lumawak ang imprastraktura ng mga lungsod.

Mga hari ng Imperyong Assyrian

Itinuring ng mga hari ng sinaunang Assyria ang kanilang sarili na hindi maunahang mga pinuno ng mga sibilisasyon, na namumuno sa buong mundo hindi lamang ng mga tao, kundi pati na rin ng kalikasan. Ang pangunahing libangan para sa kanila ay madugong pakikipaglaban sa mga leon. Ito ay kung paano nila ipinakita ang kanilang superyoridad sa daigdig ng hayop at ang pagpapasakop nito. Ang mga pintura na naglalarawan sa mga Asiryano ay nagbigay-diin sa mala-digmaang imahe ng mga naninirahan sa imperyo, na may mabibigat na anyo at nagsilbing isang pagpapakita ng kanilang pisikal na lakas.

Noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mga explorer ay nagsagawa ng isang kampanya upang ayusin archaeological excavations sa lugar kung saan umusbong ang kamangha-manghang Nineveh. Natuklasan din ang mga guho ng palasyo ni Haring Sargon II ng Asiria. Mas gusto ng mayayamang residente ng sinaunang sibilisasyon na magdaos ng maingay na kapistahan na may kasamang libangan.

Kultura ng Assyria (Ashur)

Isang espesyal na lugar sa kasaysayan sinaunang mundo sinakop hindi lamang ng mga tagumpay ng militar, kundi pati na rin ng panahon ng kaliwanagan sa Assyria. Sa panahon ng mga paghuhukay, natuklasan ng mga siyentipiko ang ilang mga aklatan, ang pinakasikat sa mga ito ay ang silid ng pagbabasa ni Haring Ashurbanipal. Na itinatag sa kabisera ng Nineveh. Naglalaman ito ng daan-daang libong tapyas na luwad na may nakasulat na cuneiform. Mahigpit silang inutusan, binilang at naglalaman ng impormasyon tungkol sa kasaysayan, relihiyon at paglutas ng mga kaso sa korte hindi lamang sa mga lungsod ng Assyria, ngunit kinopya din ang mga teksto mula sa mga kalapit na sinaunang sibilisasyon: ang Imperyo ng Roma, Sumeria, Sinaunang Ehipto.

Sa pagdating ng ika-7 siglo BC. Ang kaharian ng Assyrian ay namatay mula sa hukbo ng Babylon. Ang kabisera ay ganap na nasunog, kabilang ang mga aklatan ng Nineveh. Sa loob ng libu-libong taon, ang pamana ng kultura ng mga sinaunang sibilisasyon sa mundo ay nakabaon sa ilalim ng isang layer ng buhangin at luad hanggang sa sinimulan ng mga arkeologo na pag-aralan ang kasaysayan ng populasyon ng Mesopotamia.

Imperyo ng Assyria at Urartu

Sa pamamagitan ng 1st milenyo BC. sa teritoryo malapit sa hilagang hangganan ng sinaunang sibilisasyon, nabuo ang mga lokal na tribo malayang estado Urartu. Sila ay mga bihasang manggagawa paggawa ng mga armas at may malaking reserbang tanso. Ang Assyrian Empire ay gumawa ng maraming pagsalakay sa matabang lambak ng Transcaucasia, ngunit pinamamahalaan nilang mapanatili ang kalayaan sa buong pagkakaroon ng sistema.

Ang isa sa mga pangunahing lungsod ng sinaunang sibilisasyon ng Urartu ay ang kabisera ng modernong Armenia, Yerevan. Ang mga pader nito ay napatibay nang husto. Ngunit hindi nila napigilan ang pagsalakay ng mga Assyrian, na kumuha ng Urartu noong ika-8 siglo. BC.

Nagawa ng arkeologo na si B.B. na ibunyag ang mga lihim ng pagkakaroon ng sinaunang estado ng Urartu. Petrovsky, na naglinis ng buhangin mula sa Urartu at dinala ito sa sibilisasyon.

Video Assyria

Ang Makapangyarihang Assyria ay isa sa mga unang imperyong itinayo ng mga tao.

Ang hitsura ng Assyria sa mapa ng mundo

Sa panahon ng Lumang Assyrian, ang estado ng Assyria ay sumakop sa isang medyo maliit na teritoryo, na ang sentro ay ang lungsod. Ashur. Ang populasyon ng bansa ay nakikibahagi sa agrikultura: nagtanim sila ng barley at nabaybay, nagtaas ng mga ubas, gamit ang natural na patubig (ulan at niyebe), mga balon at, sa isang maliit na halaga - sa tulong ng mga istruktura ng patubig - tubig mula sa Ilog Tigris. Sa silangang mga rehiyon ng bansa malaking impluwensya nagkaroon ng pag-aanak ng baka gamit ang mga parang sa bundok para sa pagpapastol sa tag-araw. Pero pangunahing tungkulin Malaki ang papel ng kalakalan sa buhay ng sinaunang lipunan ng Asiria.

Ang katotohanan ay ang pinakamahalagang ruta ng kalakalan ay dumaan sa Asiria noong panahong iyon: mula sa Mediterranean at mula sa Asia Minor sa kahabaan ng Tigris hanggang sa mga rehiyon ng Central at Southern Mesopotamia at higit pa sa. Si Ashur ay naghangad na lumikha ng kanyang sariling mga kolonya ng kalakalan upang makakuha ng isang lugar sa mga pangunahing hangganan na ito. Nasa turn ng 3-2 thousand BC. nasakop niya ang dating kolonya ng Sumerian-Akkadian Gasur(silangan ng Tigris). Ang silangang bahagi ng Asia Minor ay partikular na aktibong kolonisado, mula sa kung saan ang mga hilaw na materyales na mahalaga para sa Asiria ay iniluluwas: mga metal (tanso, tingga, pilak), alagang hayop, lana, katad, kahoy - at kung saan ang butil, tela, handa na damit at handicraft. ay na-import.

Ang lumang lipunan ng Asiria ay nagmamay-ari ng alipin, ngunit pinanatili ang matibay na mga bakas ng sistema ng tribo. May mga maharlika (o palasyo) at mga sakahan sa templo, na ang lupain ay nilinang ng mga miyembro ng komunidad at mga alipin. Ang bulto ng lupain ay pag-aari ng komunidad. Lupa ay nasa pagmamay-ari ng malalaking komunidad ng pamilya " bitumen", na kinabibilangan ng ilang henerasyon ng mga malapit na kamag-anak. Ang lupa ay napapailalim sa regular na muling pamamahagi, ngunit maaari ding pribadong pag-aari. Sa panahong ito, umusbong ang isang maharlika sa kalakalan, na naging mayaman bilang resulta ng internasyonal na kalakalan. Laganap na ang pang-aalipin. Ang mga alipin ay nakuha sa pamamagitan ng pagkaalipin sa utang, pagbili mula sa ibang mga tribo, at bilang resulta rin ng matagumpay na mga kampanyang militar.

Ang estado ng Assyrian sa panahong ito ay tinawag Alum Ashur, na nangangahulugang "lungsod" o "komunidad" ng Ashur. Mayroon pa ring mga pagtitipon ng mga tao at mga konseho ng matatanda na naghalal ukullum- isang opisyal na namamahala sa mga gawaing panghukuman at administratibo ng estado ng lungsod. Nagkaroon din ng namamana na posisyon ng pinuno - Ishshakkuma, na may mga gawaing panrelihiyon, pinangangasiwaan ang pagtatayo ng templo at iba pang gawaing pampubliko, at noong panahon ng digmaan ay naging pinuno ng militar. Minsan ang dalawang posisyon na ito ay pinagsama sa mga kamay ng isang tao.

Ang Assyria ay naging isa sa mga nangungunang kapangyarihan sa rehiyon

Sa simula ng ika-20 siglo BC. Ang internasyonal na sitwasyon para sa Assyria ay hindi matagumpay na umuunlad: ang pagtaas ng estado Marie sa rehiyon ng Eufrates ay naging isang seryosong balakid sa kanlurang kalakalan ng Ashur, at di-nagtagal, pinawalang-saysay ng edukasyon ang mga gawain ng mga mangangalakal ng Asiria sa Asia Minor. Ang kalakalan ay nahadlangan din ng pagsulong ng mga tribong Amorite sa Mesopotamia. Tila, na may layuning ibalik ang Ashur sa paghahari Ilushumy dinadala ang mga unang kampanya sa kanluran, sa Eufrates, at sa timog, sa tabi ng Tigris.

Ang Assyria ay nagtataguyod ng isang partikular na aktibong patakarang panlabas, kung saan ang direksyong kanluran ay nangingibabaw, noong (1813-1781 BC). Nakuha ng kanyang mga hukbo ang mga lungsod sa hilagang Mesopotamia, sinakop ang Mari, nakuha ang isang lungsod ng Syria Katna. Ang intermediary trade sa Kanluran ay dumadaan sa Ashur. Sa mga kapitbahay sa timog - Babylonia At Eshnunnoy Ang Assyria ay nagpapanatili ng mapayapang ugnayan, ngunit sa silangan ay kailangan nitong makipagdigma sa mga Hurrian. Kaya, sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-18 siglo BC. Ang Assyria ay naging isang malaking estado at ang Shamshi-Adad ay iniangkop ko ang titulong " hari ng karamihan«.

Ang estado ng Assyrian ay muling inayos. Pinamunuan ng tsar ang isang malawak na kagamitang pang-administratibo, naging pinakamataas na pinuno ng militar at hukom, at pinamunuan ang maharlikang sambahayan. Ang buong teritoryo ng estado ng Asiria ay nahahati sa mga distrito, o mga lalawigan ( Halsum), na pinamumunuan ng mga gobernador na hinirang ng hari. Ang pangunahing yunit ng estado ng Assyrian ay ang pamayanan - tawas. Ang buong populasyon ng estado ay nagbayad ng buwis sa kaban ng bayan at nagsagawa ng iba't ibang tungkulin sa paggawa. Ang hukbo ay binubuo ng mga propesyonal na mandirigma at isang pangkalahatang milisya.

Ang Assyria ay nawawalan ng kalayaan

Sa ilalim ng mga kahalili ni Shamshi-Adad I, ang Asiria ay nagsimulang dumanas ng mga pagkatalo mula sa estado ng Babylonian, kung saan ito naghari noon. Hammurabi. Siya, sa alyansa kay Mari, ay tinalo ang Asiria at siya, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo BC. naging biktima ng batang estado - . Bumaba ang kalakalan ng Asiria nang itaboy ng Imperyong Hittite ang mga mangangalakal ng Asirya mula sa Asia Minor, Ehipto palabas ng Sirya, at isinara ni Mitanni ang mga ruta patungo sa kanluran.

Assyria sa Middle Assyrian period (ika-2 kalahati ng 2nd millennium BC).

Nabawi ng Assyria ang kalayaan sa tulong ng Egypt

Noong ika-15 siglo BC. Sinisikap ng mga Assyrian na ibalik ang dating posisyon ng kanilang estado. Sinalungat nila ang kanilang mga kaaway - ang mga kaharian ng Babylonian, Mitannian at Hittite - sa isang alyansa sa Egypt, na nagsimulang maglaro sa kalagitnaan ng 2nd millennium BC. nangungunang papel sa Gitnang Silangan.

Isang halimbawa ng arkitektura ng Assyrian - ang palasyo ng hari

Imperyo ng Assyrian

Assyria - isang estado ng sundalo o... isang estado ng magnanakaw

Nang makaligtas sa panahong ito, ang Assyria, na hindi partikular na mapayapa sa mga nakaraang panahon, ay naging isang tunay na "terorista", gamit ang takot bilang pinakamahalagang sandata nito.

Mabilis at walang awa ang pag-atake, tiniyak ng mga Asiryano na ang pangalan ng kanilang mga tao ay sapat na upang ang mga puso ng kanilang mga kapitbahay ay mag-aalipusta (at ang ilang natitira, ang kanilang mga kamao ay nakakuyom). Kadalasan, walang nakuhang mga bilanggo: kung ang populasyon ng nabihag na lungsod ay lumaban, ito ay ganap na nawasak bilang isang babala sa lahat ng mga mapanghimagsik.
Sa pamamagitan ng pagkuha ng pagsunod mula sa mga natalo, sila ay pinagkaitan ng kanilang sariling bayan, na nagtutulak ng libu-libong mga bagong paksa ng tsar sa ibang mga lugar, kadalasan ay napakalayo. Ginawa ang lahat upang takutin ang mga nasakop na bayan, masira ang kanilang diwa at kalooban sa kalayaan. Dinambong ng mga Assyrian ang mga nasakop na bansa sa loob ng mga dekada.

Gayunpaman, ang mabigat na mga hari ng Asiria ay hindi kailanman nagawang pag-isahin ang mga nasakop na bansa sa mahabang panahon at lumikha ng isang malakas na estado. Ang kanilang imperyo ay batay lamang sa takot. Ito ay naging imposible na walang katapusang dambong ang mga nasakop na bansa: walang sinuman ang maghasik ng kanilang sariling mga bukid at makisali sa mga likha. Napakaraming pinuno ng militar at napakakaunting opisyal ang mga Assyrian para mangolekta ng buwis. Ang eskriba ay maaaring palitan lamang ang sundalo kung saan ang populasyon ay kusang sumang-ayon na manirahan sa ilalim ng pamumuno ng mga Asiryano. Mga ganyang tao Sinaunang Silangan wala - ang mga mananakop (lalo na ang mga tulad ng mga Assyrian) ay kinasusuklaman ng lahat.

Isang kahirapan ang bumangon para sa mga Asiryano sa mga lungsod ng kalakalan, na sa buong kasaysayan nila ay nagtamasa ng mga espesyal na karapatan: hindi sila nagbabayad ng malalaking buwis, ang kanilang mga residente ay hindi kasama sa serbisyo ng hukbo. Ayaw pangalagaan ng mga Asiryano ang mga pribilehiyong ito, ngunit hindi rin nila ito maaaring kanselahin, sa takot sa patuloy na pag-aalsa.

Isa sa mga libreng lungsod na ito ay Babylon. Pangunahing pinagtibay ng mga Assyrian ang kanilang kultura, relihiyon at pagsulat mula sa Babylon. Napakalaki ng paggalang sa lunsod na ito anupat sa loob ng ilang panahon ay naging, kumbaga, ang pangalawang kabisera ng Asiria. Ang mga hari na namuno sa Nineveh ay gumawa ng masaganang mga regalo sa mga templo ng Babylonian, pinalamutian ang lungsod ng mga palasyo at mga estatwa, at ang Babylon, gayunpaman, ay nanatiling sentro ng mapanganib na mga pagsasabwatan at mga paghihimagsik laban sa kapangyarihan ng Asiria. Nagtapos ito sa hari Sennacherib noong 689 BC iniutos na wasakin ang buong lungsod at bahain ang lugar na kinatatayuan nito.

Ang kakila-kilabot na ginawa ng hari ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan maging sa Nineveh mismo, at bagaman ang lunsod ay mabilis na itinayong muli sa ilalim ng anak ni Sennacherib na si Asarhoddon, ang mga relasyon sa pagitan ng Asirya at Babilonya ay lubusang nasira. Ang Asiria ay hindi kailanman umasa sa awtoridad ng pinakamahalagang relihiyon at sentro ng kultura Kanlurang Asya.

Mga aral mula sa digmaan kay Urartu at sa reporma ng hukbong Assyrian

Sa pagtatapos ng ika-9 - simula ng ika-8 siglo BC. Ang estado ng Assyrian ay muling pumasok sa isang yugto ng paghina. Malaking bahagi ng populasyon ng Asiria ang nasangkot sa patuloy na mga kampanya, bilang resulta kung saan bumababa ang ekonomiya ng bansa. Noong 763 BC. Isang paghihimagsik ang sumiklab sa Ashur, at hindi nagtagal ay naghimagsik ang ibang mga rehiyon at lungsod ng bansa: Arraphu, Guzan. Pagkalipas lamang ng limang taon, nasugpo ang lahat ng mga paghihimagsik na ito. Nagkaroon ng matinding pakikibaka sa loob ng estado mismo. Nais ng trade elite ang kapayapaan para sa kalakalan. Nais ng mga elite ng militar na ipagpatuloy ang mga kampanya upang makuha ang bagong nadambong.

Ang paghina ng Assyria sa panahong ito ay pinadali ng mga pagbabago noong unang bahagi ng ika-8 siglo BC. internasyonal na sitwasyon. Urartu, isang batang estado na may malakas na hukbo, na gumawa ng matagumpay na mga kampanya sa Transcaucasus, sa timog-silangan ng Asia Minor, at maging sa teritoryo ng Assyria mismo.

Noong 746-745 BC. Matapos ang pagkatalo na dinanas ng Assyria mula sa Urartu, isang pag-aalsa ang sumiklab sa Kalhu, bilang resulta kung saan ang Tiglath-pileser 3 ay naluklok sa kapangyarihan sa Assyria. Nagsagawa siya ng mahahalagang reporma. Una, isinagawa niya ang disaggregation ng mga dating gobernador, upang ang labis na kapangyarihan ay hindi makonsentra sa mga kamay ng sinumang lingkod-bayan. Ang buong teritoryo ay nahahati sa maliliit na lugar.

Ang ikalawang reporma ni Tiglath-pileser ay isinagawa sa larangan ng mga gawaing militar at hukbo. Noong nakaraan, ang Asiria ay nakipaglaban sa mga digmaan sa mga pwersang milisya, gayundin sa mga kolonistang mandirigma na tumanggap ng mga lupain para sa kanilang serbisyo.

Sa panahon ng kampanya at sa panahon ng kapayapaan, ang bawat mandirigma ay nagtustos ng kanyang sarili. Ngayon ay nilikha ang isang nakatayong hukbo, na may tauhan mula sa mga rekrut at ganap na tinustusan ng hari. Naayos ang dibisyon ayon sa mga uri ng tropa. Nadagdagan ang bilang ng light infantry. Ang kabalyerya ay nagsimulang malawakang ginagamit. Ang nakamamanghang puwersa ng hukbo ng Asiria ay mga karwaheng pandigma.

Ang hukbo ay mahusay na armado at sinanay. Ang baluti, kalasag, at helmet ay ginamit upang protektahan ang mga mandirigma. Ang mga kabayo kung minsan ay natatakpan ng proteksiyon na gamit na gawa sa felt at leather. Sa panahon ng pagkubkob sa mga lungsod, ginamit ang mga battering ram, mga pilapil ay itinayo sa mga pader ng kuta, at gumawa ng mga lagusan. Upang protektahan ang mga hukbo, nagtayo ang mga Asiryano ng isang nakukutaang kampo na napapaligiran ng kuta at isang kanal. Lahat ng pangunahing lungsod ng Asiria ay may makapangyarihang mga pader na makatiis sa mahabang pagkubkob.

Ang mga Assyrian ay mayroon nang ilang pagkakahawig ng mga tropang sapper na nagtayo ng mga tulay at nagsemento sa mga daanan sa mga bundok. Inilatag ng mga Assyrian ang mga sementadong daan sa mahahalagang direksyon. Ang mga Assyrian gunsmith ay sikat sa kanilang trabaho. Ang hukbo ay sinamahan ng mga eskriba na nag-iingat ng talaan ng mga nadambong at mga bilanggo. Kasama sa hukbo ang mga pari, manghuhula, at musikero. Ang Asiria ay may isang armada, ngunit hindi ito gumaganap ng isang mahalagang papel, dahil ang Asiria ay naglunsad ng mga pangunahing digmaan nito sa lupa.

Karaniwang itinatayo ang isang armada para sa Asiria. Isang mahalagang bahagi ng hukbo ng Asiria ang reconnaissance. Ang Assyria ay may napakalaking ahente sa mga bansang nasakop nito, na nagbigay-daan dito upang maiwasan ang mga pag-aalsa. Sa panahon ng digmaan, maraming mga espiya ang ipinadala upang salubungin ang kaaway, nangongolekta ng impormasyon tungkol sa laki ng hukbo ng kaaway at ang lokasyon nito. Ang katalinuhan ay karaniwang pinamumunuan ng prinsipe ng korona. Ang Assyria ay halos hindi gumamit ng mga mersenaryong tropa. May mga ganoong posisyon sa militar - heneral (slave-reshi), pinuno ng regimen ng prinsipe, dakilang tagapagbalita ( alipin-shaku). Ang hukbo ay nahahati sa mga detatsment ng 10, 50, 100, 1000 katao. May mga banner at pamantayan, kadalasang may larawan ng kataas-taasang diyos na si Ashur.

Ang pinakamalaking bilang ng hukbo ng Asiria ay umabot sa 120,000 katao.

Pagwawakas ng pamamahala ng Asiria

Sa pamamagitan ng panibagong hukbo, ipinagpatuloy ni Tiglath-pileser III (745-727 BC) ang kanyang mga agresibong aktibidad. Noong 743-740. BC. natalo niya ang koalisyon ng mga pinuno ng Hilagang Syria at Asia Minor at tumanggap ng parangal mula sa 18 hari. Pagkatapos, noong 738 at 735. BC. gumawa siya ng dalawang matagumpay na paglalakbay sa teritoryo ng Urartu.

Noong 734-732 BC. Isang bagong koalisyon ang inorganisa laban sa Asiria, na kinabibilangan ng mga kaharian ng Damascus at Israel, maraming mga lungsod sa baybayin, mga pamunuan ng Arab at Elam. Sa silangan noong 737 BC. Nagtagumpay si Tiglath-pileser na makatagpo sa ilang lugar ng Media. Sa timog, ang Babilonya ay natalo, at si Tiglath-pileser mismo ay kinoronahan doon ng korona ng hari ng Babilonya. Ang mga nasakop na teritoryo ay inilagay sa ilalim ng awtoridad ng isang administrasyong hinirang ng hari ng Asiria. Sa ilalim ng Tiglath-pileser III nagsimula ang sistematikong resettlement ng mga nasakop na tao, na may layuning paghaluin at pag-asimihan sila. 73,000 katao ang lumikas mula sa Syria lamang.

Sa ilalim ng kahalili ni Tiglath-pileser III, si Shalmaneser V (727-722 BC), isang malawak na patakaran ng pananakop ang ipinagpatuloy. Sinubukan ni Shalmaneser V na limitahan ang mga karapatan ng mayayamang pari at mangangalakal, ngunit kalaunan ay pinatalsik ni Sargon II (722-705 BC). Sa ilalim niya, tinalo ng Asiria ang rebeldeng kaharian ng Israel. Pagkatapos ng tatlong taong pagkubkob, noong 722 BC. Nilusob ng mga Asiryano ang kabisera ng kaharian, ang Samaria, at pagkatapos ay lubusang winasak ito. Ang mga residente ay inilipat sa mga bagong lugar. Naglaho ang kaharian ng Israel. Noong 714 BC. isang matinding pagkatalo ang natamo sa estado ng Urartu. Isang mahirap na pakikibaka ang naganap para sa Babylon, na kinailangang mabihag muli ng ilang beses. SA mga nakaraang taon Sa panahon ng paghahari ni Sargon II, nakipagpunyagi siya sa mga tribong Cimmerian.

Ang anak ni Sargon II, si Sennacherib (705-681 BC), ay namuno rin sa isang matinding pakikibaka para sa Babylon. Sa kanluran, ang mga Assyrian noong 701 BC. kinubkob ang kabisera ng Kaharian ng Juda - Jerusalem. Ang Judiong haring si Hezekias ay nagdala ng tributo kay Sennacherib. Lumapit ang mga Assyrian sa hangganan ng Ehipto. Gayunpaman, sa oras na ito si Sennacherib ay pinatay bilang resulta ng isang kudeta sa palasyo at siya ay umakyat sa trono nakababatang anak— Esarhaddon (681-669 BC).

Gumagawa ng mga kampanya si Esarhaddon sa hilaga, pinigilan ang mga pag-aalsa ng mga lungsod ng Phoenician, iginiit ang kanyang kapangyarihan sa Cyprus, at sinakop ang hilagang bahagi ng Peninsula ng Arabia. Noong 671 nasakop niya ang Egypt at kinuha ang titulo ng Egyptian pharaoh. Namatay siya sa panahon ng kampanya laban sa bagong rebeldeng Babylon.

Si Ashurbanipal (669 - mga 635/627 BC) ay dumating sa kapangyarihan sa Assyria. Siya ay isang napakatalino, edukadong tao. Nagsalita siya ng ilang wika, marunong magsulat, may talento sa panitikan, at nakakuha ng kaalaman sa matematika at astronomiya. Nilikha niya ang pinakamalaking aklatan, na binubuo ng 20,000 mga tapyas na luwad. Sa ilalim niya, maraming templo at palasyo ang itinayo at naibalik.

Gayunpaman, sa patakarang panlabas, ang mga bagay ay hindi naging maayos para sa Asiria. Ang Egypt (667-663 BC), Cyprus, at Western Syrian na pag-aari (Judea, Moab, Edom, Ammon) ay bumangon. Sinalakay ng Urartu at Manna ang Asirya, sinalungat ng Elam ang Asirya, at naghimagsik ang mga pinunong Median. Sa pamamagitan lamang ng 655 ay nagawa ng Assyria na sugpuin ang lahat ng mga pag-aalsang ito at itaboy ang mga pag-atake, ngunit hindi na posible na ibalik ang Ehipto.

Noong 652-648. BC. Muling bumangon ang mapanghimagsik na Babilonya, na sinamahan ng Elam, mga tribong Arabo, mga lungsod ng Phoenician at iba pang nasakop na mga tao. Noong 639 BC. Karamihan sa mga protesta ay napigilan, ngunit ito ang mga huling tagumpay ng militar ng Asiria.

Mabilis na umunlad ang mga kaganapan. Noong 627 BC. Bumagsak ang Babylonia. Noong 625 BC. - Tahong. Ang dalawang estadong ito ay pumasok sa isang alyansa laban sa Assyria. Noong 614 BC. Bumagsak ang Ashur, noong 612 bumagsak ang Nineveh. Ang mga huling puwersa ng Assyrian ay natalo sa mga labanan ng Harran (609 BC) at Carchemish (605 BC). Ang maharlika ng Asiria ay nawasak, ang mga lungsod ng Asiria ay nawasak, at ang ordinaryong populasyon ng Asiria ay nahalo sa ibang mga tao.

Nawala ang Asiria sa balat ng lupa. Ito ay lumabas na imposibleng lumikha ng isang malakas na estado sa tulong ng takot, karahasan at pagnanakaw. Itinuro din ito ng kasaysayan ng isang maliit na bayan, na ang mga mangangalakal sa una ay nais lamang ng isang bagay - ang malayang pangangalakal sa mapayapang silangang pamilihan.