Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo!

Mga kapatid! Ngayon sa pagbabasa ng Ebanghelyo ay narinig natin ang isang talinghaga tungkol sa mga inanyayahan sa hapunan, na nagpapahayag ng ideya na tinatawag ng Diyos ang lahat ng pantay upang tamasahin ang mga pagpapala ng Kaharian ng Langit, at kung ang ilan ay hindi tumanggap sa kanila, ito ay dahil lamang sa kanilang sariling kasalanan. , lalo na sa pamamagitan ng pagkagumon sa mga makamundong bagay.

Ang banal na apostol at ebanghelistang si Lucas ay nagsabi na ang isang tao ay nagdaos ng isang dakilang hapunan, at ang apostol at ebanghelistang si Mateo ay nagsasalita ng medyo naiiba tungkol sa parehong bagay: "Ang kaharian ng langit ay tulad ng isang hari na nagdaos ng piging ng kasalan para sa kanyang anak..."( Mateo 22:2 ).

Ang hapunan na ito ay tiyak na piging ng kasal ng Anak ng Diyos, at ang Diyos Ama mismo ang nag-ayos ng dakilang hapunan na ito. Ang mga toro at tupa ay pinatay, ang lahat ay inihanda para sa piging ng kasal ng Anak ng Diyos, na itinago ni Lucas sa ilalim ng pagkukunwari ng isang tao. At nang ang lahat ay handa na, nang dumating ang oras, nagsugo siya ng isang alipin upang sabihin sa mga inanyayahan: “Humayo kayo, sapagkat handa na ang lahat.”

Ang ilang mga napili ay inanyayahan nang maaga, tinawag nang maaga sa piging ng kasalan. Sino ang unang tinawag ng Panginoon sa hapunan ng kasal ng Kanyang Anak? Sino ang mga napiling ito? Ito ang mga pinuno ng bayang Israel, ito ang kanilang mga guro - ang mga mataas na saserdote, mga eskriba, mga Fariseo, mga matatanda ng bayan - una sa lahat ay tinawag sila ng Panginoon sa Kanyang kapistahan. Ni hindi niya nilimitahan ang kanyang sarili sa isang beses na paanyaya: nang ang lahat ay handa na para sa kapistahan, muli siyang nagpadala ng isang alipin upang sabihin na handa na ang lahat, pumunta sa kapistahan. At paano tumugon ang mga piniling ito?

"At ang lahat, na parang napagkasunduan, ay nagsimulang humingi ng tawad. Ang una ay nagsabi sa kanya: Bumili ako ng lupa, at kailangan kong pumunta at tingnan ito; patawarin mo ako"- nababasa natin sa Ebanghelyo. At sa Slavic ito ay magiging: "Idinadalangin ko sa iyo, itakwil mo ako", ibig sabihin. - Tinatalikuran ko ang iyong hapunan.

Bumili siya ng lupa at samakatuwid ay itinuturing na ganap na hindi kawili-wili ang piging ng kasal ni Kristo, ang hapunan ng Anak ng Diyos. Ang lupang binili niya ay mas mahal niya, dahil inilagay niya ang lahat ng kanyang pag-asa sa mga bagay sa lupa, at ang lahat ng kanyang mga mithiin at iniisip ay nakatuon lamang sa mga makalupang bagay. Bakit kailangan niya ng hapunan sa Kaharian ng Diyos?

“Sinabi ng isa: Bumili ako ng limang pares ng mga baka at susubukin ko sila; Dalangin ko na iyong talikuran ako."

Bumili siya ng limang pares ng mga baka, na ang ibig sabihin ay hindi siya mahirap: mayaman siya, at dahil sa limang pares ng mga baka na ito ay tumanggi siyang maghapunan sa kaharian ng Diyos. Sa ilalim ng pagkukunwari ng taong ito, muling ipinakita sa atin kung paano ang ating mga puso ay nakakabit sa kayamanan, sa mga makalupang bagay.

Kung tutuusin, alam natin na ang mga taong kahit minsan ay tumahak sa landas ng kasakiman ay hinding-hindi ito iiwan, dahil ang pag-iimbot ay ganap na nagmamay-ari sa puso ng isang tao, at kapag mas natatamo ng isang tao, mas lalong nag-aalab ang kanyang pagnanasa sa mga pagtatamo, mas lalong lumalakas. walang sawang gusto niya ng mga bagong kayamanan.

“Sinabi ng ikatlo: Nag-asawa ako; at iyon ang dahilan kung bakit hindi ako makakapunta."

Ang unang dalawa kahit papaano ay humingi ng tawad, ngunit ang isang ito ay hindi man lang humingi ng tawad, siya ay simple at kahit na walang pakundangan na nagsabi: Hindi ko kailangan ang iyong hapunan. Nagpakasal ako, mayroon akong isang batang asawa, na mas mahal sa akin kaysa sa iyong gabi. Itakwil mo ako.

“At nang bumalik ang aliping iyon, iniulat niya ito sa kanyang panginoon. Pagkatapos, galit na sinabi ng may-ari ng bahay sa kanyang alipin: dumaan ka kaagad sa mga lansangan at mga eskinita ng lungsod at dalhin dito ang mga dukha, ang mga pilay, ang mga pilay at ang mga bulag. At sinabi ng alipin: Guro! nagawa na ang iniutos mo, at may puwang pa."

Sino itong mga bulag, pilay, dukha at aba na tinipon ng puno ng hapunan sa mga lansangan ng lungsod? Ito ang mga taong binanggit ni Apostol Pablo sa kanyang liham sa mga taga-Corinto: “Pinili ng Diyos ang mga kamangmangan ng sanlibutan upang hiyain ang marurunong, at pinili ng Diyos ang mahihinang bagay ng sanlibutan upang hiyain ang malalakas na bagay; Pinili ng Diyos ang mga hamak na bagay ng sanlibutan at ang mga hamak na bagay, at ang mga bagay na wala, upang pawiin ang mga bagay na wala...”(1 Cor. 1:27–29).

Ang mga ito ay mahirap sa katawan at espiritu, sila ay mapagpakumbaba, simpleng mga tao na hindi ipinagmamalaki ang kanilang karunungan, dahil wala silang karunungan sa aklat, sila ay mga taong walang pinag-aralan.

Pagkatapos ng lahat, alam natin na pinili ng Panginoon ang mga apostol nang eksakto mula sa gayong mga tao, mula sa mga walang alam sa agham, sa karunungan ng tao, simpleng mangingisda. Ang mga pulutong ng mga tao ay sumunod kay Kristo na may ganap na kakaibang ugali kaysa sa mga pinuno ng Israel, na napopoot kay Kristo dahil sa inggit sa Kanya. Si Kristo ay napapaligiran ng mga simpleng tao, bagama't makasalanan at mabigat na kasalanan, tulad ng mga maniningil ng buwis at patutot, ngunit hinugasan ang Kanyang mga paa ng kanilang mga luha at pinunasan sila ng kanilang nakalugay na buhok. Ang mga ito ay hindi matalinong mga tao, hindi marangal na mga tao - sila ay napahiya na mga tao. Nadama nila sa kanilang mga puso, bagama't makasalanan, ngunit pinananatili ang pagiging sensitibo, ang kabanalan ng Panginoon, nadama nila ang isang malaking kaibahan sa pagitan ni Kristo at ng kanilang sarili, dahil sila ay mga sisidlan ng kasalanan at karumihan.

Ang kanilang mga pulubi at dukha - ang mga hindi nadala ng makamundong pakinabang, na nagdusa ng mga pagkukulang at pagkukulang, ang mga bulag - hindi nakapag-aral at walang pinag-aralan, ang mga pilay - na hindi iniwan ang paglilingkod sa mundo at sa laman, ngunit, sa parehong oras. , na gustong maglingkod sa Diyos - tinipon sila ng lingkod ng panginoon sa mga lansangan ng lungsod. Ngunit may natitira pang silid.

At pagkatapos "Sinabi ng panginoon sa alipin: Lumabas ka sa mga daan at mga bakuran at hikayatin silang pumunta, upang mapuno ang aking bahay."(Lucas 14:17–24).

Sino ang Kanyang iniutos na hanapin sa mga kalsada sa kabukiran, sa mga daanan ng bansa, sa tabi ng mga bakod, upang punuin ang kanyang bahay?

Ito ang mga pagano, kung saan napakabilis kumalat ang salita ng Ebanghelyo, ito ang mga pagano na naninirahan sa malayo sa Jerusalem, ang mga pagano ng dakilang Imperyo ng Roma, na sumakop sa buong mundo noong panahong iyon.

Ang mga pagano, na nasakop sa loob ng tatlong siglo sa pamamagitan ng pangangaral tungkol kay Kristo, na nagbuhos ng napakaraming dugo sa proseso ng pagkilala kay Kristo, ay gumala sa sangang-daan. Sila rin ay tinawag ng Panginoon, pantay-pantay. Sa paglipas ng tatlong siglo, nasakop ng Ebanghelyo ni Kristo ang buong mundo ng pagano noong panahong iyon. Ito ang pumuno sa silid sa itaas na inihanda para sa kapistahan.

Ang Apostol at Evangelist na si Mateo ay nagdagdag ng isang bagay na mas mahalaga na hindi pinatahimik ni Apostol Lucas: “Ang hari, na pumasok upang tingnan ang mga nakaupo, ay nakakita ng isang lalaki roon, na hindi nakadamit pangkasal, at sinabi sa kanya: kaibigan! Paano ka napunta dito na hindi nakasuot ng damit pangkasal? Natahimik siya. Nang magkagayo'y sinabi ng hari sa mga alipin: pagkagapos ng kanyang mga kamay at paa, kunin siya at itapon sa lubos na kadiliman; magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin."(Mat. 22:11–13).

At sino ito: hindi nakasuot ng damit pangkasal? Ito ay isa sa mga iyon, kung saan marami kahit sa mga Kristiyano ngayon, isa sa mga hindi nakakaunawa na “Ang Kaharian ng Diyos ay nangangailangan, i.e. ay kinuha sa pamamagitan ng puwersa, at tanging ang mga gumagamit ng puwersa ay natutuwa, i.e. manahin ito."

Ito ang naniwala na nakatanggap ng kapatawaran at kapatawaran ng mga kasalanan sa Sakramento ng Binyag, malinis na siya; isa sa mga nag-iisip na ang kaharian ng Diyos ay maaaring makuha lamang sa pamamagitan ng panlabas na pagsunod sa mga ritwal, sa pamamagitan ng panlabas na kabanalan lamang.

Ang ilan ay ayaw makita ang dumi na labis sa kanilang mga puso, ayaw nilang matanto na sila ay nakadamit ng maruruming basahan na hinabi mula sa kanilang mga kasalanan, at nangahas silang pumunta sa hapunan ni Kristo.

Nakikita mo at ko na ang talinghaga ni Cristo ay angkop hindi lamang sa mga sinaunang taong iyon, sa mga pinuno ng mga tao ng Israel, sa masasamang eskriba at mga Pariseo.

Ang mga salita ni Kristo ay walang hanggan, hindi nawala ang kanilang kahulugan at kaugnayan, at may malalim na kahulugan para sa atin, na nabubuhay pagkalipas ng dalawang libong taon.

Hindi ba lahat ng mga tao na Kanyang tinubos ng Kanyang Banal na Dugo sa Krus ay tinawag upang maghapunan sa kaharian ng Diyos? Syempre lahat!

Ilang tao ang tumugon sa tawag? Hindi ba tayo natatakot na talikuran ang Hapunan ni Kristo? Sa kasamaang palad, ang malaking bilang ng mga tao ay patuloy na tumatanggi: wala silang pakialam sa Kaharian ng Langit, hindi sila naniniwala sa isang walang hanggang kabilang buhay, hindi sila naniniwala sa Diyos; sa kanilang sariling paraan, walang ingat na umaasa lamang sa kanilang sariling lakas...

Pero may iba. Sa mga tumanggi sa hapunan ni Kristo, marami ang naniniwala sa Diyos at gustong pumasok sa Kaharian ng Langit, ngunit hindi sila pumunta sa hapunan, at sa pagtawag ni Kristo sa kanila sila ay sumagot: "Bitawan mo ako."

Bakit hindi sila dumarating? Sumasagot sila sa kahihiyan: paano tayo pupunta, dahil tatawanan nila tayo at kutyain. Maaari ba tayong sumalungat sa agos, hindi ba natin mabubuhay ang buhay na ikinabubuhay ng iba? Maaari ba tayong maging kakaiba sa mga taong nakapaligid sa atin? Kung tutuusin, umaasa tayo sa kanila sa maraming aspeto, natatakot tayong mawala kung ano ang mayroon tayo kung sasalungat tayo sa kanila.

Minsan natatakot tayo sa pangungutya at pang-aapi ng mga tao sa ating paligid, bakit hindi tayo natatakot sa mga salita mismo ng Panginoon: "Ang sinumang ikahiya ko sa harap ng mga tao, ikahihiya ko rin siya sa harap ng aking Ama na nasa langit.". Nakakatakot kapag ang mga salita ni Kristo ay mas mahalaga kaysa sa opinyon ng iba...

Kailangan nating lahat na matanto na tayo ay karapat-dapat sa pagtalikod sa Panginoong Hesukristo Mismo kung tayo ay maglakas-loob na sabihin sa Kanya: "Itakwil mo ako," kung hindi natin iniisip kung paano tayo nabubuhay at hindi magpapasya na baguhin ang ating buhay, kung hindi natin inuuna ang mga utos ni Kristo kaysa sa lahat, natatakot sa sasabihin ng ibang tao tungkol sa atin.

Paanong ang isang tao ay nagnanais na hindi mapatalsik mula sa hapunan ni Kristo dahil sa paggapang doon sa maruruming damit ng kasalanan.

Mga kapatid! Huwag nating kalimutan ang mga salita ni Kristo: marami ang tinatawag, ngunit kakaunti ang pinipili.

Ang buhay sa lupa ay minsan ay masyadong maikli, walang sinuman maliban sa Panginoon ang nakakaalam kung gaano kalaki ang nasusukat sa atin, dapat nating tandaan na ang mga araw ng ating buhay sa lupa ay dapat gamitin upang linisin ang ating mga puso at maging karapat-dapat na mga kalahok sa dakila at walang hanggang hapunan ni Kristo .

Tulungan tayong lahat ng Panginoon! Amen.

Dumating na ang Dakilang Kuwaresma - panahon ng mga espesyal na serbisyo, pagbabasa at pag-awit. Ang isa sa mga ito ay ang Pasyon - isang serbisyong ginagawa tuwing Linggo ng gabi, kung saan binabasa ang mga konsepto ng Ebanghelyo...

“Maging sakdal, gaya ng inyong Ama sa langit na sakdal” (Mateo 5:48).

Ang pagiging perpekto ng Kristiyano ay hindi makakamit kung wala ang nagliligtas na biyaya ng Diyos. Upang makamit ang ideal na itinakda ng Panginoon...

Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Epiphany, o Epiphany, noong Enero 19. Sa araw na ito, inaalala ng Simbahan ang kaganapan sa ebanghelyo - kung paano bininyagan ng propetang si Juan Bautista ang Panginoong Jesucristo sa ilog...

Ang Konseho ng Banal na Pitumpung Apostol ay itinatag ng Orthodox Church upang ipakita ang pagkakapantay-pantay ng bawat isa sa pitumpu at sa gayon ay maiwasan ang mga hindi pagkakasundo sa kanilang pagsamba. 70 apostol...

Kapayapaan sa iyo, Alexey!

Ang mga Ebanghelyo ay nagdala sa atin ng 3 bersyon ng talinghaga ng pagiging pinili.

Tungkol sa isang may-ari ng ubasan na umupa ng mga manggagawa sa umaga, tanghali at gabi

Tungkol sa isang hari na nag-imbita ng mga tao sa isang piging ng kasal na isinaayos para sa kanyang anak.

Tungkol sa isang mayamang tao na naghagis ng piging at nag-imbita sa lahat na makisaya sa kanya.

Ang lahat ng tatlong talinghaga ay nagtatapos sa ideya na marami ang tinawag, ngunit kakaunti ang pinili. Ang tatlo ay sinabihan ng Panginoong Jesus bilang isang paglalarawan kung ano ang Kaharian ng Langit, o mas madaling sabihin: sino ang maliligtas. Lumalabas na ang kaligtasan para sa Buhay na Walang Hanggan ay iniaalok sa lahat ng mga tao kung kanino sinasabing: "marami ang tinawag." Ang problema lang ay hindi lahat sila pumayag na tumugon at pumunta sa tawag. Ayon sa lohika na iminungkahi ng talinghaga, ang mga dumating ay tinatawag na pinili.

Lumalabas na binigyan ng Diyos ng kalayaan ang mga tao na pumili kung sila ay mapipili para sa kaligtasan. Tinawag ng Diyos ang lahat, naghanda ng landas at espirituwal na pagkain para sa lahat sa daan na ito, at ibinigay ang lahat ng kailangan upang ang sinumang tao ay maligtas at maging isang mamamayan ng Kanyang Kaharian. Ngayon ay nasa bawat tao nang paisa-isa. Sasagot ka ba at sasama? Ikaw ang mapipili. Ang huling aklat ng Bibliya ay nagsasabi tungkol sa mga ito:

...Ang Kordero... ay Panginoon ng mga panginoon at Hari ng mga hari, At ang mga kasama Niya , kakanyahan imbitado At mga paborito At tapat.

Mapagpalang mga desisyon sa iyo, nawa'y gawin ang mga ito sa ilalim ng patnubay ng Banal na Espiritu ng Diyos para sa kaligtasan mo at ng iyong mga mahal sa buhay!

Sasha.

Magbasa nang higit pa sa paksang "Interpretasyon ng Kasulatan":

AT ang larawang ibinigay sa atin sa Ebanghelyo ngayon, napakasimple at mataktikang inilalarawan ang lahat ng kalagayan ng ating kaluluwa, lahat ng dahilan kung bakit wala tayong panahon para sa Diyos, walang interes sa kawalang-hanggan.

Ang Panginoon ay naghanda ng isang piging ng pananampalataya, isang kapistahan ng kawalang-hanggan, isang kapistahan ng pag-ibig, at ipinadala Niya ang mga taong binalaan Niya noon pa man na magkakaroon ng gayong piging at maging handa para dito. Sagot ng isa: Bumili ako ng isang piraso ng lupa, kailangan kong suriin ito, kailangan kong angkinin ito; pagkatapos ng lahat, ang lupa ay ang aking tinubuang-bayan; Ipinanganak ako sa lupa, nabubuhay ako sa lupa, inilatag ko ang aking mga buto sa lupa, paanong hindi ako makatitiyak na kahit isang bahagi ng mundong ito ay akin? Ang langit ay sa Diyos, at ang lupa ay maging akin...

Hindi ba tayo kumikilos sa ganitong paraan, hindi rin ba tayo nagsisikap na mag-ugat sa lupa upang walang makayanan sa atin, upang tayo ay makapagbigay sa ating sarili ng lupa at sa lupa? At iniisip namin na malapit na naming ibigay ang aming sarili; na darating ang panahon na ang lahat ng bagay sa lupa ay gagawin, at pagkatapos ay magkakaroon ng panahon upang isipin ang tungkol sa Diyos.

Ngunit naririnig natin ang pangalawang halimbawa na ibinigay sa atin ng Panginoon: Ipinadala Niya ang Kanyang mga lingkod sa iba pang mga tinawag, at sumagot sila: Bumili kami ng limang pares ng mga baka, kailangan naming subukan ang mga ito - mayroon kaming gawain sa lupa, mayroon kaming trabaho, hindi tayo maaaring manatiling walang ginagawa; Hindi sapat na mapabilang sa lupa—kailangan mong magbunga, kailangan mong mag-iwan ng marka sa likod mo. Wala tayong panahon para magpista sa Kaharian ng Diyos, napakaaga na dumating kasama ang tawag nito sa buhay na walang hanggan, sa pagmumuni-muni sa Diyos, sa kagalakan ng pagmamahalan sa isa't isa - kailangan nating tapusin ang ibang bagay sa lupa...

At kapag ang lahat ay tapos na, kapag ang kaawa-awang mga labi lamang ng isipan, katawan, lakas, at kakayahan ng tao ay nananatili para sa Diyos, kung gayon hayaang kunin Niya ang natitira sa lupa para sa Kanyang sarili; ngunit ngayon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa lupain - ang sarili natin, ang sarili natin, na nagbubunga, kung saan dapat tayong mag-iwan ng walang hanggang marka: na parang may mananatili sa atin sa isa o dalawang dekada pagkatapos ng ating kamatayan!

At ang Panginoon ay nagpadala sa ikatlo, at ang mga ito ay sumagot sa Kanya: ang makalupang pag-ibig ay pumasok sa ating buhay; Ako'y nagpakasal - dapat ko bang talagang ihiwalay ang aking sarili sa pag-ibig na ito upang makapasok sa kaharian ng ibang pag-ibig? ngunit hindi ko gusto ang pag-ibig na ito na sumasaklaw sa lahat, gusto ko ng personal na pagmamahal, gusto kong mahalin ang isang tao upang walang sinuman at wala sa lupa ang kasingkahulugan ng taong ito sa akin. Ngayon ay wala na akong panahon para pumasok sa walang hanggang mga palasyo: may pag-ibig na walang hangganan, sumasaklaw sa lahat, walang hanggan, ng Diyos, - at narito ang pag-ibig sa sukat ng aking pusong tao: iwanan mo ako, Panginoon, upang tamasahin ang aking makalupang pag-ibig, at kapag wala nang iba, tanggapin mo ako sa mga palasyo Ang iyong pag-ibig...

At ginagawa natin ito: nakakahanap tayo ng ganoong apurahang gawain para sa ating sarili sa lupa na walang oras para sa gawain ng Diyos, para sa buhay kasama ang Diyos. At nasumpungan natin ang gayong pag-ibig para sa ating sarili sa lupa na wala tayong pakialam sa pag-ibig ng Diyos. "Pagdating ng kamatayan, magkakaroon tayo ng panahon": ito pa rin ang sagot sa pag-ibig ng Diyos. sabi ni Kristo: Lumapit sa Akin, kayong lahat na nangapapagal at nabibigatang lubha, at kayo'y aking bibigyan ng kapahingahan... Ibibigay ko ang lahat, ibibigay ko ang pag-ibig: kayo, mga tao ng Diyos, ay magkikita nang harapan - hindi tulad sa lupa, hindi malinaw na nakikita ang isa't isa, hindi nagkakaintindihan, naguguluhan, nagkakasakitan. Ikaw ay tatayo sa Kaharian ng Diyos - at ang lahat ay magiging malinaw: ang pag-unawa sa isip, at ang kaalaman ng puso, at ang mithiin ng kalooban, at pag-ibig: ang lahat ay magiging malinaw, tulad ng kristal... At kami sagot: Hindi, Panginoon, ito ay magkakaroon ng panahon: hayaang maubos ang lupa , kung saan kami nakatira... At kami ay gumuhit, at kami ay nabubuhay, at ito ay nagtatapos sa katotohanan na, ayon sa salita ng Diyos sa Luma Ang Tipan, na ibinigay sa atin ang lahat ng maibibigay nito, binawi ng lupa ang lahat ng ibinigay nito mismo at ibinigay ng Panginoon: ikaw ang lupa, at sa lupa ka pupunta...

At pagkatapos ang binili na bukid ay lumabas na isang libingan, pagkatapos ang gawain na humiwalay sa atin mula sa Diyos, mula sa pamumuhay na mga relasyon sa mga tao, mula sa buhay na mga relasyon sa Diyos, ay nawawala kahit sa alaala ng mga tao; pagkatapos ang makalupang pag-ibig, na tila napakadakila, ay lilitaw sa atin, kapag tayo ay tumayo sa kawalang-hanggan, bilang isang makitid na selda ng bilangguan... Ngunit alang-alang sa lahat ng ito, sinabi natin sa Diyos: Hindi! Hindi Ikaw, Panginoon, ang nais naming maranasan ang lupain, paggawa, at pag-ibig sa lupa hanggang sa wakas!..

Kakaunti ang pinipili, hindi dahil sa mahigpit na pinipili ng Diyos, hindi dahil nakikita Niya na kakaunti ang karapat-dapat sa Kanyang sarili, ngunit dahil kakaunti ang nakakahanap ng Diyos karapat-dapat na magsakripisyo ng isang piraso ng lupa, isang oras ng paggawa, isang sandali ng pagmamahal... Ang daming tinawag - lahat tayo ay tinawag: sino sa atin ang tutugon? Sapat na ang pagtugon sa pag-ibig nang may pag-ibig upang makapasok sa kapistahan ng kawalang-hanggan, sa buhay. Hindi ba tayo dapat tumugon sa pag-ibig ng Diyos sa isang salita: Mahal kita, Diyos!.. Amen.

Ang Tawag ng Diyos at ang Landas ng Kaligtasan

Taun-taon ay tila mas nahihirapan akong magsabi ng bago sa ating mga pagpupulong; Kami ay namumuhay sa isang karaniwang buhay simbahan sa loob ng maraming taon, kami ay nagbabahagi ng mga damdamin at kaisipan sa loob ng napakaraming taon, naririnig namin ang parehong mga pagbabasa ng Ebanghelyo sa loob ng maraming taon at lumalaki sa mga ito nang magkasama, na tila kaya ko lang ulitin ang sinabi ng maraming beses.

At kasabay nito, kung iisipin natin kung anong bunga ang naidulot natin sa paglipas ng mga taon ng ating buhay dahil narinig natin ang mga salita ng Diyos Mismo, na naging Tao, kung gayon kailangan nating aminin: Hindi! Kailangan sabihin ang parehong bagay nang paulit-ulit tungkol sa parehong bagay!.. At dapat tayong magsalita, at lalo na dapat nating tanggapin sa ating sariling mga puso, na ang Panginoon ay tumatawag, nananalangin, nagkumbinsi, humihingi - at tayo ay nananatiling napaka-insensitive at bingi.

Nasanay na rin tayo sa mga kakila-kilabot na bagay tulad ng kuwento ng pagpapako kay Kristo sa krus: kapag narinig natin ito, sa kaibuturan ng ating kaluluwa ay may nagsasabi sa atin: Oo, ngunit Siya ay nabuhay!.. - at samakatuwid ang kakila-kilabot ng kaganapang ito, ang dilim ng malagim na gabi ng Biyernes Santo, halos hindi maabot ang ating kamalayan, ang ating mga damdamin.

Kapag sinabi kong "tayo," iniisip ko muna ang tungkol sa ating lahat at ang sarili ko. Noong una kong basahin ang Ebanghelyo, nabigla ako sa kaibuturan ng aking kaluluwa, sa kaibuturan ng aking pagkatao; parang: ngayon na ako alam ko- lahat ng buhay ay dapat maging iba; Imposibleng mamuhay tulad ng buhay ng iba! At sa pagbabalik-tanaw sa aking buhay, lubos kong nababatid na kahit na ang pakiramdam na ito ay hindi napawi, ang buhay ay hindi nagbago sa ganap na lawak na maaari at dapat na magbago.

Ang mga kaganapan sa ebanghelyo ay madalas na tila malayo, halos makamulto sa atin; at sa parehong oras ang mga ito ay tinutugunan sa bawat isa sa atin sa bawat sandali. Naghahanap tayo ng pang-aliw at pampatibay-loob sa Ebanghelyo - at nadadaanan natin ang kalubhaan, kawalan ng kakayahang umangkop ng salita ng Ebanghelyo, kung paano tayo tinawag ng Panginoon. Ngayon ay bago ang Pasko. Ano ang maaari at dapat para sa atin kagalakan- ang Diyos na iyon Kaya minahal niya ang mundo na pumasok siya sa mundong ito, nagkatawang-tao, Kaya minahal ang sangkatauhan na siya ay naging Isa sa atin!..

Ngunit dahil Siya ay naging Isa sa atin, dapat tayong maging katulad Niya! Dapat tayong magsikap nang buong pagkatao upang hindi Siya maging nahihiya, masakit dahil kauri natin Siya, ang Kanyang sarili... Kapag sa ating pamilya ay may isang tao na ating iginagalang, na ating ipinagmamalaki - siya ay napakaganda na gusto nating yumuko sa kanya - kung paano natin sinisikap na huwag hiyain mo siya sa harap ng mga tao sa paligid natin! At hindi kahit na sa harap ng iba - sinusubukan namin upang siya mismo ay hindi makaramdam ng kahihiyan na hindi kami katulad niya, huwag magsikap para sa parehong bagay na siya ay nagsusumikap para sa, at na ang mataas na ideal, kagandahan, ibig sabihin kung saan siya ay nabubuhay. ay walang malasakit sa amin.

Malamang na alam ng bawat isa sa atin kung gaano kasakit kapag may isang bagay na malalim na humipo sa atin at nag-aalala sa atin; Sasabihin namin sa aming malapit na kaibigan ang tungkol dito, at ikikibit niya ang kanyang mga balikat, dahil sadyang hindi siya interesado dito, wala siyang pakialam dito, at ililipat niya ang pag-uusap sa ibang paksa. Ang tema ni Kristo ay ang Kanyang pag-ibig sa atin, ang pag-ibig ng Diyos sa atin, ang pag-ibig ng Diyos na tinutugunan sa bawat isa galing samin. Ang temang ito ay kung bakit Siya naging tao at kung bakit Siya Lahat nagtiis ng tahimik at kung saan Siya namatay, na nagsasabi: Patawarin mo sila Ama, hindi nila alam ang kanilang ginagawa...

At sa harap nito ay nabubuhay tayo na parang Wala mula dito hindi kailanman hindi nangyari; na parang walang Pagkakatawang-tao, na para bang ang pag-ibig ng Diyos sa krus ay hindi nahayag sa atin. Para bang sinasabi natin sa Kanya: hindi tayo interesado dito; Mayroon kaming iba pang mga alalahanin, sa amin; tayo ay interesado sa ating makalupang buhay gaya nito, tayo ay nakadikit dito; huwag sabihin sa amin na ito ay maaaring magbukas at yakapin ang langit, lupa, at kawalang-hanggan, at ang pangalan nito ay dapat na "pag-ibig" ... Bukod dito, ang pag-ibig ay hindi ang uri na nakatutok sa akin o sa akin, ngunit maluwang, ang kakayahang pag-ibig ay sumasaklaw sa mas malawak na bilog ng mga tao, kaganapan, bagay.

Kaya naman, sa mga linggo bago ang Kapanganakan ni Kristo, binasa natin ang kuwento ng Ebanghelyo tungkol sa mga inanyayahan sa kapistahan. Basahin natin ito sa mismong mga salita ng Ebanghelyo:

Kapag gumawa ka ng isang piging, tawagan ang mga dukha, ang mga baldado, ang mga pilay, ang mga bulag, at ikaw ay mapalad na hindi ka nila mabayaran, dahil ikaw ay gagantimpalaan sa muling pagkabuhay ng mga matuwid. Pagkarinig nito, sinabi sa Kanya ng isa sa mga nakaupong kasama Niya: Mapalad ang kumakain ng tinapay sa Kaharian ng Diyos! Sinabi niya sa kanya: Isang tao ang naghanda ng isang malaking hapunan at inanyayahan ang marami, at nang dumating ang oras ng hapunan, sinugo niya ang kanyang alipin upang sabihin sa mga inanyayahan: humayo kayo, sapagkat handa na ang lahat. At ang lahat, na parang sang-ayon, ay nagsimulang humingi ng tawad. Ang una ay nagsabi sa kanya: Bumili ako ng lupa at kailangan kong pumunta at tingnan ito; patawarin mo ako. Ang isa pa ay nagsabi: Bumili ako ng limang pares ng mga baka at susubukin ko sila; patawarin mo ako. Ang ikatlo ay nagsabi: Ako ay nagpakasal at samakatuwid ay hindi maaaring pumunta.

At, pagbalik, ang aliping iyon ay iniulat ito sa kanyang panginoon. Pagkatapos, galit na sinabi ng may-ari ng bahay sa kanyang alipin: dumaan ka kaagad sa mga lansangan at mga eskinita ng lungsod at dalhin dito ang mga dukha, ang mga pilay, ang mga pilay at ang mga bulag. At sinabi ng alipin: Guro! tapos ayon sa iniutos mo, at may puwang pa. Sinabi ng panginoon sa alipin: pumunta ka sa mga daan at mga bakuran at hikayatin silang pumunta, upang ang aking bahay ay mapuno. Sapagkat sinasabi ko sa inyo na walang sinuman sa mga tinawag ang makatikim ng aking hapunan, sapagkat marami ang tinawag, ngunit kakaunti ang pinili.( Lucas 14:13-24 ).

Hindi ba ito isang tumpak na larawan ng kung ano ang aking pinag-uusapan? Tayo ay tinawag sa kapistahan ng Diyos. Ang kapistahan na ito ay dapat na nagsimula sa lupa kung hindi ipinagkanulo ng tao ang kanyang sarili at ipinagkanulo ang Diyos. Nang likhain ng Diyos ang mundo, nilikha Niya itong maganda, ganap na naaayon sa Kanyang sarili at sa pagkakaisa ng lahat ng nilalang sa kanilang sarili. At ang mundong ito ay maaaring tumayo sa kanyang malinis na kagandahan, maaaring lumago mula sa kagandahan ng kawalang-kasalanan tungo sa maayos at hindi natitinag na kagandahan ng kabanalan - ngunit ipinagkanulo ng tao ang kanyang sarili at ang Diyos. Siya ay tinawag upang maging pinuno ng buong mundo mula sa kawalang-kasalanan hanggang sa kabanalan; ngunit siya mismo ay umatras mula sa landas na ito, at ang buong mundo ay nag-alinlangan at naging paraang nakikita natin ito. At kaya sa simula ng talinghagang ito ay binigyan tayo ng tatlong larawan na angkop sa bawat isa sa atin sa makasalanang mundong ito, na pinili natin bilang ating tinubuang-bayan, habang ang ating tinubuang-bayan ay ang Kaharian ng Diyos, na maaaring maging lupa at langit nang magkasabay, ngunit nananatiling langit lamang hanggang sa mapanalunan ng Diyos ang huling tagumpay laban sa kasamaan, laban sa alitan, laban sa kasalanan.

Ang una sa mga inanyayahan ay nagsabi sa mensahero mula sa may-ari ng bahay: “Bumili ako ng isang piraso ng lupa para sa aking sarili; Kailangan kong suriin ito, master ito; akin siya”... Ito ang kausap ko lang: pinili natin ang lupain at sinabing: Gusto kong paunlarin, akin ito; Gusto kong angkinin siya hanggang sa wakas; I want her to be what I am... At hindi natin napapansin na, sinusubukang hawakan ang lupa, upang gawin itong atin, tayo mismo ay naging mga alipin nito, tayo ay kabilang dito. Hindi natin maalis ang ating sarili mula rito, lubusan tayong nalulubog dito; Pinalago natin ang ating mga ugat dito, hindi na tayo tumitingin, ngunit tumitingin lamang sa mundong ito: upang ito ay mabunga. At sa bandang huli, tayo ay kabilang sa mundong ito kaya tayo ay nahiga dito kasama ang ating mga buto, tayo ay inilibing dito, ang ating katawan ay natunaw dito; ang akala natin ay atin na ngayon ang nagtataglay sa atin. Wala tayong panahon para pumunta sa kapistahan ng Diyos, sa kapistahan ng pananampalataya, sa kagalakan ng pagkikita, sa Banal na pagkakaisa ng lahat, dahil gusto nating sakupin ang lupa; at bilang isang resulta ay kinakain tayo nito.

Ang isa pa ay nagsabi: "Bumili ako ng limang pares ng mga baka - kailangan kong subukan ang mga ito! Kailangan kong suriin ang kanilang pagganap! At isa pa, hindi ko binili para tumayo sila sa kuwadra, kailangan nilang magtiis sa paggawa at mamunga”... Hindi ba’t ganyan ang usapan namin – bawat isa sa kanya-kanyang paraan, ngunit pare-pareho – tungkol sa katotohanan na mayroon tayong mga gawain sa harap natin! Dapat nating gawin ang isang bagay, gawin ang isang bagay sa lupa! Paano tayo mabubuhay nang hindi nag-iiwan ng bakas?.. At sinusubukan ng lahat, sa abot ng kanilang makakaya, na magtrabaho. Ilan sa mga sinaunang ama ay nakikita ang imahe ng limang pares ng mga baka bilang simbolo ng ating limang pandama.

Binigyan tayo ng limang pandama - paningin, pandinig, amoy, atbp.: paanong ang lahat ng ito ay hindi mailalapat sa buhay sa lupa? Ngunit ang limang pandama ay nalalapat lamang sa lupa; hindi mo mahuli ang langit alinman sa pamamagitan ng paningin, o sa pamamagitan ng pandinig, o sa pamamagitan ng amoy; ang langit ay pinaghihinalaang may ibang kahulugan. Kahit na ang pag-ibig sa lupa ay hindi sakop ng limang pandama - ano ang masasabi natin tungkol sa Banal na pag-ibig, tungkol sa kawalang-hanggan? Kami, kumbaga, ay inilalagay ang aming limang pandama sa pakikipagkasundo at nakuha ang aming makakaya - ngunit ang mga bagay lamang sa lupa...

Minsan sa pamamagitan ng mga damdaming ito ay may higit na ipinahayag sa atin: makalupang pag-ibig. Kaya't ang ikatlo sa mga inanyayahan ay nagsabi sa alipin: "Ako ay nag-asawa, mayroon akong sariling kagalakan, ang aking puso ay puno hanggang sa labi - wala akong panahon upang pumunta sa kapistahan ng iyong panginoon, maging ang aking panginoon - maaari' hindi ba niya naiintindihan ito sa kanyang sarili? Mayroon akong sariling kagalakan, paano ko maa-accommodate ang kagalakan ng iba?"

Pagmamahal, mahal na nasa gilid ang kawalang-hanggan, dito o sa kabilang panig ng kawalang-hanggan, depende sa kung paano natin ito tratuhin, ay muling nagiging hadlang: pinananatili ako nito sa lupa, wala akong matakasan mula rito. Kawalang-hanggan - mamaya, noong unang panahon; ngayon - nais kong punan ang oras ng kagalakan na ito, ang pagkamangha, ang kaligayahang ito, at sapat na na ang aking kaligayahan ay aking, I don’t need someone else’s... At ang ikatlong taong inimbitahan ay hindi rin pumupunta sa piging ng Diyos, dahil natatakot siyang iwan siya ng pansamantalang kagalakan, nalulunod sa kawalang-hanggan, sa walang hanggan.

Kaya ano ang natitira? Ang natitira ay ang taong nabubuhay sa pamamagitan ng pagkapit sa lupa, na lalamunin siya; ang buong kahulugan ng pag-iral nito ay nakasalalay sa paggawa ng isang bagay sa mundong ito at sa mundong ito - pansamantala, na lilipas din: lumipas ang memorya ng mga tao, gumuho ang mga gusali, ang buong mundo ay natatakpan ng mga labi ng hindi napapanahon, patay, gumuhong mga sibilisasyon. At ang isang tao ay nagtatayo pa rin ng bago - na hindi rin tatayo, pansamantala, walang layunin - dahil walang layunin sa sarili nito, walang karagdagang layunin. AT Sa halip na magbukas sa pamamagitan ng pag-ibig, madalas na isinasara ng isang tao ang kanyang sarili sa pag-ibig: atin - at iba pa... At ito ay lubhang nakakatakot. Oh, itong "iba" at "atin" ay maaaring ipamahagi sa ibang paraan, maaaring mayroong maraming "atin"; ngunit nananatili pa rin ito isa"iba", ang Kaharian ng Diyos ay hindi lamang hindi umiiral, ito tinanggihan.

Gusto kong bigyan ka ng dalawang larawan. Ang una ay isang kwento tungkol sa isang tunay na tao na naaalala ko, na ang pamilya ay kilala ko. Isang scientist, creative, gifted na tao ang namatay; siya ay inilibing. Nagkaroon siya ng isang anak sa isang bahay-baliwan, isang binata na wala pang dalawampung taong gulang. Ipinaalam sa kanya ng kanyang ina ang pagkamatay ng kanyang ama. Tumawa siya at sumagot: “Hindi totoo ‘yan! Hindi siya pwedeng mamatay! Nang maubos ang lahat ng kanyang paliwanag, dinala siya ng kanyang ina sa akin upang maipaliwanag ko sa kanya na namatay na nga ang kanyang ama.

Bago ako magsabi ng anuman sa kanya, tinanong ko ang binata: “Bakit sa palagay mo ay hindi pa patay ang iyong ama, kung ang mga saksi ng kanyang kamatayan ay nagsasabi sa iyo na siya ay namatay, ang mga taong nakakita ng kanyang bangkay, na nakibahagi sa kanyang libing, sino ang nakakita kung paano ibinaba ang kanyang kabaong sa lupa at natabunan ng lupa? Bakit mo itinatanggi ang kanyang kamatayan? "Dahil," sagot niya, "hindi siya nabuhay at, samakatuwid, hindi maaaring mamatay..." At ipinaliwanag niya sa akin na ang kanyang ama ay umiral lamang sa pamamagitan ng pagkakabit sa kanyang sasakyan, sa kanyang telebisyon, sa kanyang koleksyon ng mga mamahaling bato, sa kanyang mga libro. Hangga't umiiral ang mga bagay na ito, sabi ng batang ito, ang aking ama ay buhay o patay na gaya ng dati...

Tanging isang kabataang lalaki na nawalan ng ugali ng pag-iisip, gaya ng sasabihin natin, “makatwiran,” ibig sabihin, sa makalupang paraan, ang makapagpahayag ng kanyang sarili sa ganitong paraan; ngunit nakita niya ang mga bagay kung ano ang mga ito. Ang taong ito, ang kanyang ama, ay hindi nabuhay: sinasalamin niya ang nakapaligid na katotohanan, ay pinasiklab ng ilang uri ng interes, lumipat mula sa karanasan hanggang sa karanasan; ngunit ang karanasan ay hindi buhay; ito ay isang instant na kaganapan na nawawala tulad ng isang kandila ...

Gaano tayo kaparehong lahat dito! Siya ay nakaugat sa lupa; ang kanyang mga interes lamang ay makalupa, ngunit siya ay dehumanized, walang tao na natitira sa kanya, dahil siya ay ganap na nasisipsip sa mga bagay. At ngayon ang bawat isa sa atin ay nahaharap sa parehong tanong: mayroon ba ako? May tao ba sa akin - o may kahungkagan ba sa akin? o ako, ayon kay St. Si Theophan the Recluse tungkol sa isang taong nakatuon sa kanyang sarili - tulad ng mga shavings ng kahoy na nakakulot sa kanyang sariling kawalan? Kung may a Mayroon bang anumang bagay sa akin na maaaring pumunta sa kawalang-hanggan? Mangyari pa, maging ang lupain na binili ng unang tinawag, ni ang mga baka na binili ng pangalawa, ni ang gawaing ginawa ng mga baka sa lupaing ito ay mapupunta sa kawalang-hanggan. Ano ang mananatili?..

At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa pag-ibig, kung gayon, muli, ano ang mananatili kung ang lahat ng ito ay ibababa sa mga pamantayan ng buhay sa lupa, kung walang anuman sa likod ng mga ito, kung ito ay kasing liit, hindi gaanong mahalaga tulad ng ating lupa sa walang katapusang bukas na espasyo, sa kung saan tayo nakatira: isang maliit na butil ng alikabok - at sa batik na ito ng alikabok ay isang tao na may kanyang mga damdamin, mga pag-iisip. Oo, ang isang tao ay higit pa sa isang maliit na butil ng alabok, ngunit kung hindi niya iugnay ang kanyang sarili sa maliit na alikabok na ito, kung masusumpungan niya sa kanyang sarili ang isang magnitude, isang lalim na tanging Diyos lamang ang makakapuno, isang lalim na maaaring maglaman ng buong uniberso at nananatiling walang laman, dahil may kawalang-hanggan sa loob nito at maaari lamang itong maging lugar ng tirahan ng Diyos Mismo...

Ang pag-ibig ay dapat magbukas sa atin ng ganito; kung hindi ito makamit, kung gayon ito ay magiging maliit, tulad ng isang maliit na butil ng alikabok. Siyempre, hindi natin alam kung paano sasakupin ang lahat, hindi natin alam kung paano sasakupin ang lahat; Pero dapat tayong magbukas ng higit pa at higit pa, at hindi malapit, malapit, makitid. Hindi natin kaya at hindi natin alam kung paano mahalin ang lahat; Pero Alam ba natin kung paano mahalin ang mga mahal natin? Ang pagmamahal ba natin sa mga mahal natin ay isang pagpapala, kalayaan, ganap na buhay para sa kanila, o isang bilangguan kung saan sila nakaupo na parang mga bihag na nakadena?.. May salita si propeta Isaias: "palayain ang mga bilanggo".

At ang bawat isa sa atin ay magsasabi: “Wala akong alipin, wala akong bihag, wala akong kapangyarihan sa sinuman,” at hindi ito totoo! Paano binihag natin ang isa't isa habang inaalipin natin ang isa't isa! Alin Ginagawa naming makitid ang buhay para sa isa't isa, at nakakatakot sabihin kung gaano kadalas ito nangyayari dahil tila "mahal" namin ang isang tao at mas alam namin kaysa sa kanya kung ano ang bumubuo sa kanyang kaligayahan at kabutihan. At gaano man siya nagsisikap para sa kanyang kaligayahan, gaano man siya nagsisikap na magbukas, tulad ng isang bulaklak na nagbubukas sa araw, itinapon natin ang ating anino sa kanya at sasabihin: "Hindi, mas alam ko kaysa sa iyo, ano ang iyong mga landas, ano ang iyong kaligayahan...”. Gaano kadalas mo marinig - marahil hindi sa mga salitang ito, ngunit sa esensya: "Diyos, kung ang taong ito ay tumigil sa pagmamahal sa akin, gaano ako magiging malaya! Kaya kong mabuhay, mahuhulog ang mga tanikala sa akin, magsisimula ang buhay..."

Ang pangalawang imahe ay isang kuwento mula sa isang French na libro tungkol sa kung paano nais ng isang tao na lumikha ng isang makalupang paraiso. Ang isang tiyak na Cyprian, na nanirahan sa loob ng maraming taon kasama ng mga ganid sa mga isla ng Karagatang Pasipiko, ay masigasig na minahal ang lupa, kalikasan, buhay, ang mga puwersang malikhain ng kalikasang ito at natutunan mula sa mga lokal kung paano gamitin ang pangkukulam ng pag-ibig upang tawagan. buhay ang lahat ng nabubuhay na puwersa ng minsang tuyong lupa. Bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, bumili ng isang piraso ng mabato, walang buhay na lupa at, parang, binalot ang lupang ito ng kanyang pag-ibig, tinawag ito at mula rito ang lahat ng buhay, malikhaing pwersa. At ang lupa, na patay na sa loob ng maraming siglo, ay nagsimulang mabuhay, upang magtanim ng mga halamang gamot, puno, bulaklak, ito ay nagiging, parang isang makalupang paraiso. At sa pananaw na ito, sa liwanag na ito ng pag-ibig, ang mga hayop ay nagsimulang magtipon, dahil doon ay dinaig ng pag-ibig ang kanilang poot, ang kanilang malisya sa isa't isa, ang kanilang mga gawi, mga likas na hilig; nabubuhay sila na parang nasa paraiso. Isang hayop lamang ang natitira sa labas ng paraiso na ito - ang fox. Ayaw niyang sumama sa iba, she stays sa labas.

Sa una ay iniisip siya ni Cyprian nang may habag: kaawa-awang hayop, hindi niya maintindihan kung nasaan ang kanyang kaligayahan! - at sa lahat ng posibleng paraan ay tumawag sa fox na ito: Halika! Ito ay paraiso!.. Ngunit ang soro ay hindi dumarating. Pagkatapos ay nagsisimula siyang mainis sa kanya; ang pag-ibig para sa kanya ay nagsisimulang maglaho, at unti-unting nagsilang sa kanya ang galit at poot, dahil ang fox na ito ay isang saksi na ang kanyang paraiso ay hindi paraiso para sa lahat, hindi lahat ay gustong manirahan sa paraisong ito. At nagpasya siyang patayin ang fox, dahil kapag nawala siya, Lahat hayop, lahat ng halaman ay magkakaisa sa paraiso na artipisyal niyang nilikha kasama ng kanyang pagmamahal. At pinatay niya ang soro... Bumalik siya sa kanyang balak - lahat ng damo ay natuyo, lahat ng mga bulaklak ay namatay, lahat ng mga hayop ay tumakas...

At kaya Ito dapat nating tandaan: tinawag tayo upang likhain ang mundo at yakapin ito nang mas malawak at mas malawak nang may pag-ibig, ngunit hindi ang uri na ginagawa tayong mga alipin sa isang artipisyal na paraiso, ngunit isang pag-ibig na maaaring lumawak nang higit pa, na nag-iiwan ng kalayaan sa mga hindi gustong makapasok sa ating paraiso. Ito ay may kinalaman sa ating pagiging simbahan; naaangkop ito sa ating mga pamilya, sa ating pagkakaibigan, sa ating mga adhikain sa lipunan. Ito ay naglalagay sa harap ng bawat isa sa atin ng tanong kung paano, sa anong paraan, siya ay konektado sa mga nakapaligid sa kanya at sa buhay. Muli, hindi natin kayang yakapin ang lahat ng may pagmamahal, ngunit yaong iilan na minamahal natin, dapat nating mahalin nang may ibang pagmamahal kaysa sa pag-ibig ng isang artipisyal na paraiso ng mga inaalipin na nilalang.

"Si Jesus, na nagpatuloy sa pagsasalita sa kanila sa pamamagitan ng mga talinghaga, ay nagsabi: Ang kaharian ng langit ay tulad ng isang taong hari, na nagdaos ng piging ng kasalan para sa kaniyang anak at nagsugo ng kaniyang mga alipin upang tawagin ang mga inanyayahan sa piging ng kasalan; at hindi nila ginawa. Muli siyang nagsugo ng ibang mga alipin, na nagsasabi: Sabihin ninyo sa mga inanyayahan, Narito, inihanda ko na ang aking hapunan, ang aking mga toro, at ang pinataba ay napatay na, at ang lahat ay handa na; magsiparito kayo sa piging ng kasalan. sila, na hinamak ito, ay nagsiparoon, ang iba'y sa kanilang bukid, at ang iba'y sa kanilang pangangalakal: datapuwa't ang iba, ay sinunggaban ang kaniyang mga alipin, at iniinsulto at pinatay sila. mga mamamatay-tao at sinunog ang kanilang lungsod. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanyang mga alipin, Nakahanda na ang piging ng kasalan, ngunit ang mga inanyayahan ay hindi karapat-dapat: kaya't pumunta kayo sa sangang-daan at lahat ng inyong masumpungan, tumawag kayo sa piging ng kasalan. At ang mga aliping iyon ay lumabas. sa mga daan, tinipon ang lahat ng kanilang nasumpungan, masama at mabuti, at ang piging ng kasalan ay napuno ng mga taong nakaupo. Ang hari, pagpasok upang tingnan ang mga nakaupo, ay nakita niya ang isang tao roon, na hindi nakadamit pangkasal, at sinabi sa kanya : “Kaibigan, paano ka naparito na hindi nakadamit pangkasal?” Ngunit siya ay tahimik. Pagkatapos ay sinabi ng hari sa mga lingkod: “Gapusin ang kaniyang mga kamay at paa, kunin siya at itapon sa kadiliman sa labas; magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin; Sapagkat marami ang tinawag, ngunit kakaunti ang pinili.” (Ebanghelyo ni Mateo, kabanata 22, mga talata 1-14)

Nais kong ituon ang iyong pansin sa dalawang aspeto ng napakaraming nilalaman ng Ebanghelyo ngayon. Una, ang Panginoon ay tumawag para sa kasal - iyon ay, para sa pinakamalalim, pinaka perpektong kagalakan - ang mga taong pinakamalapit sa Kanya, ang mga taong laging nasa paligid Niya sa mga sandali ng kagalakan, ang mga taong alam kung paano ibahagi ang lahat ng maliwanag na nangyari sa Kanyang buhay. Ngunit pagdating sa huling kagalakan, sa kagalakan ng Panginoon, sa kasal ng Kanyang Anak, nang ang kagalakan ay naging ganoon na kailangan na makibahagi sa Kanyang kagalakan, at hindi lamang ibahagi ang kagalakan sa Kanya - pagkatapos ang lahat ay nagsimulang tumanggi sa piging ng kasalan.

Ang ilan ay bumili ng lupa at kinailangang suriin ito, ang ilan ay bumili ng mga baka at kailangang subukan ang mga ito, ang ilan ay nagpakasal at walang oras para sa kagalakan ng isa pang kasal...

Hindi ba ito madalas na nangyayari sa atin kapwa sa Diyos at sa isa't isa? Kapag maaari nating ibahagi ang kagalakan ng ibang tao - maging ito ay sa Diyos, maging ito ng tao - upang ito ay maging ating kagalakan, hindi lamang makibahagi sa kagalakan ng ibang tao, ngunit angkop kahit na ilang bahagi nito para sa ating sarili - handa tayong pumunta. Ngunit kapag kailangan lang nating magsaya sa kaligayahan ng iba, kapag, sa huli, ang saya ay lumalabas na hindi sa atin, ngunit sa kanya - sa Diyos o tao - wala tayong oras, abala tayo sa lupa, mayroon tayong sarili. kagalakan, ang aming sariling kasal; Mayroon kaming sariling lupa, sariling trabaho, wala kaming oras upang pumunta lamang at magsaya, dahil may iba na nagsasaya...

Kami minsan - hindi palaging - kahit papaano ay marunong magbahagi ng kalungkutan; at ang pagbabahagi ng kagalakan ay maaaring maging napakahirap.

Kailangan ng maraming hiwalay, mapagbigay na pag-ibig upang makapagsaya sa kagalakang iyon, na, sa huli, ay mananatiling pag-aari ng iba, hindi sa akin. At kasabay nito, kung hindi tayo maaaring magsaya ng ganito, nangangahulugan ito na mayroon tayong napakakaunting pagmamahal sa tao - o sa Diyos; at lumalabas na marunong lamang tayong magsaya kapag inaasahan natin na ang kagalakan ay magiging atin, na magagawa natin itong angkop.

At ito ang tinutukoy ng ikalawang tampok ng Ebanghelyo ngayon. Nang tumanggi ang lahat ng malalapit sa kanya at malalapit sa kanya, inutusan ng Panginoon na tipunin ang mga hindi inanyayahang pulubi, mga palaboy, mga taong hindi pa nakakalapit sa Kanya noon: Mapuspos nawa ang Aking kapistahan... At kaya ang mga tao ay nagtipon; lahat ay dumating na hindi karapatdapat sa piging at kagalakan na ito; dumating ang mga pulubi, na nakasuot ng basahan ng pulubi, at tinanggap ng Panginoon ang lahat, at tinanggap Niya ang bawat isa nang may kabutihang-loob at mabuting pakikitungo, na naging dahilan upang hindi sila pulubi sa Kanyang piging, kundi mga panauhin na kapantay Niya; sila ay tinanggap at binihisan, at hinugasan, at dinala sa mga palasyo ng hari upang hindi sila madama na wala sa lugar, mga pulubi at naghihikahos, na saglit lamang ay nakatanggap ng kaunting bahagi ng tagumpay...

Ngunit sa gitna nila ay may dumating na hindi upang makibahagi sa kagalakan, kundi upang mabusog sa hapag ng Panginoon; lumilitaw na dumaan siya sa mga gustong maghugas sa kanya, at magbihis sa kanya, at ihanda siya para sa kapistahan: “Hindi ako naparito upang magpakasaya, dumating ako upang kumain, upang mabusog...” at dumiretso sa piging. .

At nang pumasok ang may-ari, nakita niya na may mga pulubi na may mainit, mapagmahal, mapagpasalamat na puso, na gustong maging mga panauhin na ang may-ari ay tumingin sa kanila at hindi nahihiya, upang siya ay magalak na sila ay malawak na kasangkot sa ang kagalakang ito: hindi lamang busog, ngunit nakadamit, naaaliw, nagagalak... At sa kanila ay nakita niya ang isa na nagmula lamang sa kasakiman - at hindi Niya siya kinilala bilang Kanyang panauhin; ang taong ito ay hindi naparito upang makibahagi sa kagalakan sa kanya, hindi siya naparito upang magalak sa kagalakan ng Panginoon, kundi upang masiyahan lamang sa Kanyang mga biyaya. At walang lugar para sa gayong bagay sa kapistahan.

Hindi ba't ganito ang madalas nating pagpunta sa piging ng Panginoon, hindi ba ito ang madalas nating inaasahan sa Simbahan, sa Diyos, sa Kaharian ng Diyos?.. Inihanda ang piging. Ang kordero ay pinatay; ngunit ang Korderong ito ay si Kristo, ang Anak ng Diyos... Ang kagalakan ng Panginoon ay kapag tayo ay nakikibahagi sa misteryo ni Kristo, tayo ay nagiging mga anak ng Kanyang sariling bahay; ngunit kusang-loob ba tayong lumalapit upang ibahagi kay Kristo ang lahat kung ano Siya?

Kusang-loob ba tayong lumalapit kay Kristo sa paraang hindi lamang ang Kanyang walang hanggang kaluwalhatian, kundi pati na rin ang Kanyang pansamantalang gawain, pagdurusa, at krus ang ating pag-aari? Handa na ba tayong dumaan sa buong misteryo ni Kristo, o sapat na ba para sa atin na si Kristo ay namatay para sa atin, at nais nating mabuhay ang Kanyang buhay, nang hindi namamatay sa mundo o sa ating sarili?

Hindi ba't katulad din tayo ng tanging panauhin na pumasok para lamang tumanggap, para lamang masiyahan, na iniisip lamang ang sarili, ngunit ayaw makibahagi sa mismong misteryo ng kapistahan, ang mismong kagalakan ng Muling Pagkabuhay sa Krus?. .

Pag-isipan natin ito - gaano kadalas tayo tumutugon kapag tinawag tayo ng Panginoon: “Lumapit sa Akin”? Hindi ba tayo sumasagot: Hinahawakan ako ng lupa, inalipin ako ng aking mga alalahanin; ang aking kagalakan ay sapat kahit na wala Ka... At kapag kami ay dumating - dahil kami ay hindi lamang tinawag, kundi pati na rin sa paggawa at pasanin - kami ba ay pupunta upang maging isang buhay kasama ang Diyos na iyon na labis na nagmamahal sa amin na Siya ang Kanyang bugtong na Anak. ibinigay upang tayo ay maligtas, upang ang Kanyang buhay ay maging ating buhay?

Nais ba nating makibahagi sa lahat ng Kanyang kagalakan at pagmamahal, o tanging Kanyang kaluwalhatian, tanging kapayapaan, tanging kapayapaan, tanging tagumpay - na maibibigay Niya sa atin sa halaga ng krus at kamatayan ng Bugtong na Anak?..

Pag-isipan natin ito, dahil ang salita ng Panginoon ay hindi lamang isang tawag sa buhay na walang hanggan, kundi pati na rin ang paghatol.

Metropolitan Anthony ng Sourozh

16 At sinabi niya sa kaniya, Isang tao ang naghanda ng isang malaking hapunan at inanyayahan ang marami,
17 At nang dumating ang oras ng hapunan, sinugo niya ang kaniyang alipin upang sabihin sa mga inanyayahan: Humayo kayo, sapagkat handa na ang lahat.
18 At silang lahat ay nagsimulang humingi ng tawad, na parang sang-ayon. Ang una ay nagsabi sa kanya: Bumili ako ng lupa at kailangan kong pumunta at tingnan ito; patawarin mo ako.
19 Ang isa naman ay nagsabi, “Bumili ako ng limang pamatok ng mga baka at susubukin ko sila; patawarin mo ako.
20 Ang ikatlo ay nagsabi, "Ako ay may asawa, at samakatuwid ay hindi ako makakapunta."
21 At bumalik ang alipin at ibinalita ito sa kaniyang panginoon. Pagkatapos, galit na sinabi ng may-ari ng bahay sa kanyang alipin: dumaan ka kaagad sa mga lansangan at mga eskinita ng lungsod at dalhin dito ang mga dukha, ang mga pilay, ang mga pilay at ang mga bulag.
22 At sinabi ng alipin: Guro! tapos ayon sa iniutos mo, at may puwang pa.
23 Sinabi ng panginoon sa alipin, “Lumabas ka sa mga daan at mga bakuran at pilitin ang mga tao na pumunta, upang mapuno ang aking bahay.”
24 Sapagka't sinasabi ko sa inyo na walang sinuman sa mga tinawag ang makatikim ng aking hapunan, sapagkat marami ang tinawag, ngunit kakaunti ang pinili.

Makinig sa mga salita ni St. Apostol at Ebanghelista na si John theologian, na isinulat niya sa kanyang dakilang Apocalypse: At narinig ko na parang tinig ng isang malaking tao, gaya ng ugong ng maraming tubig, gaya ng tinig ng malakas na kulog, nagsasabing: Aleluya! sapagkat ang Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat ay naghahari. Tayo'y magsaya at magsaya at bigyan Siya ng kaluwalhatian; Sapagkat ang kasal ng Kordero ay dumating na, at ang Kanyang asawa ay inihanda ang sarili. At ipinagkaloob sa kaniya na mabihisan ng mainam na lino, malinis at maningning; Ang pinong lino ay ang katuwiran ng mga banal. At sinabi sa akin ng Anghel: Isulat mo: Mapalad ang mga inanyayahan sa hapunan ng kasal ng Kordero. At sinabi niya sa akin: ito ang mga tunay na salita ng Diyos(Apoc. 19:6-9).

Mapalad ang mga inanyayahan sa hapunan ng kasal ng Kordero. Tungkol sa hapunan ng kasal na ito, sinabi ng Panginoon ang kanyang dakilang talinghaga tungkol sa mga inanyayahan sa hapunan, na narinig mo sa pagbabasa ng Ebanghelyo ngayon.<…>Ang hapunan na ito ay tiyak na piging ng kasal ng Anak ng Diyos, at ang Diyos Ama mismo ang nag-ayos ng dakilang hapunan na ito. Ano ang susunod nating maririnig? Ang mga toro at tupa ay pinatay, ang lahat ay inihanda para sa piging ng kasal ng Anak ng Diyos, na itinago ni Lucas sa ilalim ng pagkukunwari ng isang tao. At nang ang lahat ay handa na, nang oras na ng hapunan, ay nagsugo siya ng isang alipin upang sabihin sa mga inanyayahan: Humayo kayo, sapagkat handa na ang lahat.

Ang ilang mga napili ay inanyayahan nang maaga, tinawag nang maaga sa piging ng kasalan.

Sino ang mga piniling ito, na unang tinawag ng Panginoon sa hapunan ng kasal ng Kanyang Anak?

Ito ang mga pinuno ng bayang Israel, ito ang kanilang mga guro - ang mga mataas na saserdote, mga eskriba, mga Fariseo, mga miyembro ng Sanhedrin, ang mga matatanda ng mga tao - tinawag sila ng Panginoon una sa lahat sa Kanyang kapistahan.<…>At paano tumugon ang mga piniling ito, ang mga pinunong ito ng bayang Israel? At ang lahat, na parang sang-ayon, ay nagsimulang humingi ng tawad. Ang una ay nagsabi sa kanya: Bumili ako ng lupa, at kailangan kong pumunta at tingnan ito; patawarin mo ako. At sa Slavic ito ay sinabi na mas mahusay: Idinadalangin ko sa iyo, itakwil mo ako, - talikuran ko ang iyong hapunan.

Bumili siya ng lupa at samakatuwid ay itinuturing na ganap na hindi kawili-wili ang piging ng kasal ni Kristo, ang hapunan ng Anak ng Diyos. Ang lupang binili niya ay mas mahal niya, sapagka't sa makalupang bagay lamang niya inilagay ang lahat ng kanyang pag-asa, sa makalupang bagay lamang ibinaling niya ang kanyang puso, tanging sa makalupang bagay lamang ang lahat ng kanyang mga mithiin, ang lahat ng kanyang pag-iisip ay nakadirekta, kaya't hindi niya ginawa. gusto ng anumang hapunan sa Kaharian ng Diyos; hindi kawili-wili, ang mas mahalaga ay ang lupang binili mo.<…>O sinumpaang mapag-imbot! O kapus-palad, buong pusong nakadikit lamang sa kayamanan, tanging sa mga pagpapala sa lupa. Alam natin, alam natin na ang sinumang minsang tumahak sa landas ng kasakiman ay hinding-hindi nito iiwan, sapagkat ang pag-iimbot ay ganap na nagmamay-ari sa puso ng isang tao, ginagawa ang pusong ito na walang kabusugan, dahil sa higit na natatamo ng isang tao, mas nag-aalab ang kanyang pagnanasa sa mga pagtatamo. up, ang mas walang kabusugan gusto niya ay mayroon siyang mga bagong kayamanan.

Ang ikatlo ay nagsabi: Ako ay nagpakasal; at iyon ang dahilan kung bakit hindi ako makakapunta. Ang unang dalawa ay humingi pa rin ng tawad, ngunit ang isang ito ay hindi man lang humingi ng tawad, siya ay simple at walang pakundangan na nagsabi: Hindi ko kailangan ang iyong hapunan. Nagpakasal ako, nasa unahan ko ang kagalakan ng kasal, na mas mahal sa akin kaysa sa iyong hapunan. Itakwil mo ako. Muli ang isang tao na nakatuon nang buong puso sa mga bagay sa lupa.

At nang siya'y bumalik, ang aliping iyon ay nagbalita nito sa kanyang panginoon. Pagkatapos, galit na sinabi ng may-ari ng bahay sa kanyang alipin: dumaan ka kaagad sa mga lansangan at mga eskinita ng lungsod at dalhin dito ang mga dukha, ang mga pilay, ang mga pilay at ang mga bulag. At sinabi ng alipin: Guro! tapos ayon sa iniutos mo, at may puwang pa.

Sino itong mga bulag, pilay, dukha at aba na tinipon ng puno ng hapunan sa mga lansangan ng lungsod? Ito ang mga taong binanggit ni Apostol Pablo sa kanyang Sulat sa mga taga-Corinto: Pinili ng Diyos ang mga kamangmangan ng sanlibutan upang hiyain ang marurunong, at pinili ng Diyos ang mahihinang bagay ng sanglibutan upang hiyain ang malalakas na bagay; Pinili ng Diyos ang mga hamak na bagay ng sanlibutan at ang mga hamak na bagay, at ang mga bagay na wala, upang pawiin ang mga bagay na wala.(1 Cor. 1:27-29).<…>Ngunit alam mo na pinili ng Panginoong Jesucristo ang Kanyang mga banal na apostol mula sa gayong mga tao, mula sa mga walang alam sa agham, sa karunungan ng tao, simpleng mangingisda. Pagkatapos ay naghalal siya ng 70 pa.

Sila ay kabilang sa mga sumunod sa Kanya, at may mga pulutong ng mga tao na may ganap na naiibang saloobin kaysa sa mga pinuno ng Israel, na napopoot kay Kristo dahil sa inggit sa Kanya.<…>Nadama nila sa kanilang mga puso, bagama't makasalanan, ngunit pinananatili ang pagiging sensitibo, ang kabanalan ng Panginoong Jesus, nadama nila ang malaking kaibahan sa pagitan ni Kristo, ang Kabanal-banalan ng mga Banal, at ng kanilang mga sarili, mga sisidlan ng kasalanan at karumihan. At ang kabanalang ito ni Kristo ay umaakit sa kanila sa Kanya - lahat ng pilay na mga taong ito, natitisod sa kanilang makasalanang paraan; lahat ng mga taong bulag na ito na walang nakita sa kanilang mga puso na dapat sana nilang makita, na dapat sana nilang pinagsisihan. Sila iyon - ang mga dukha, ang pilay, ang mga bulag, ang mga dukha - sila ang nagbalik ng kanilang mga puso sa ating Tagapagligtas, sila ay tinipon ng lingkod ng panginoon sa mga lansangan ng lungsod. Ngunit may natitira pang silid.

At pagkatapos ay sinabi ng panginoon sa alipin: Lumabas ka sa mga daan at mga bakod at hikayatin silang pumunta, upang ang aking bahay ay mapuno. Sino ang Kanyang iniutos na hanapin sa mga kalsada ng bansa, sa mga landas ng bansa, sa mga bakod? Ito ang mga pagano, kung saan napakabilis kumalat ang salita ng Ebanghelyo,<…>na nagbuhos ng napakaraming dugo sa prosesong ito ng kanilang pagkakilala kay Kristo, ang mga martir ni Kristo ay sila, ang mga maitim na pagano na gumala sa sangang-daan. Ang Panginoon ang tumawag sa kanila. Alam mo ba na ang Ebanghelyo ni Kristo sa loob ng tatlong siglo ay sumakop sa buong paganong mundo noong panahong iyon. Ito ang pumuno sa silid sa itaas na inihanda para sa kapistahan.

<…>Buweno, masasabi ba natin na ang talinghaga ni Cristo ay angkop lamang sa mga sinaunang tao, sa mga kaaway ni Cristo, sa mga pinuno ng mga tao ng Israel, at sa masasamang eskriba at mga Fariseo?

Hindi natin sasabihin, hindi natin sasabihin: ang mga salita ni Kristo ay walang hanggan, mayroon silang walang hanggan at walang humpay na kahulugan kapwa sa ating mga araw, at para sa atin, na nabubuhay nang halos dalawang libong taon mamaya, mayroon silang malalim na kahulugan. Sapagkat totoo, hindi ba ang lahat ng mga tao na Kanyang tinubos ng Kanyang Banal na Dugo ay tinawag upang maghapunan sa Kaharian ng Diyos?

Ilang tao ang tumugon sa tawag?

Oh, kakaunti sila, kakaunti!

Diyos ko! Kakila-kilabot na ang hapunan ni Kristo ay hinahamak!

Isang napakalaking tao ang gumagawa nito: wala silang pakialam sa Kaharian ng Langit, hindi sila naniniwala sa walang hanggang kabilang buhay, hindi sila naniniwala sa Diyos at sa Kanyang Walang-hanggang Kaharian; sila ay pumunta sa kanilang sariling paraan, tinatanggihan ang landas ni Kristo. Buweno, hayaan silang umalis - ang kanilang kalooban, ngunit hayaan silang tumingin kung saan sila nanggagaling. Makikita nila, makikita nila, mauunawaan nila ang kanilang tinanggihan, kung ano ang kanilang tinatawanan at kinutya.

Ngunit hindi lahat ng tao ay ganoon. Sa mga tumanggi sa hapunan ni Kristo, marami, marami ang naniniwala sa Diyos, na nagmamahal kay Kristo at gustong pumasok sa Kaharian ng Langit. Ngunit hindi sila pumupunta sa hapunan, ngunit kay Kristo, na tumawag sa kanya sa hapunan, ang sagot nila: Ipagkait mo ako. Bakit, bakit hindi ka pumunta?! Nahihiya silang sumagot: “Paano tayo pupunta, dahil tatawanan nila tayo, kukutyain nila tayo. Maaari ba tayong sumalungat sa agos, hindi ba natin mabubuhay ang buhay na ikinabubuhay ng iba?<…>At ayaw nilang sumalungat sa agos... At lumulutang sila sa agos... Lumangoy, lumangoy, tingnan mo lang kung saan ka lumangoy - lalangoy ka sa ganap na kawalan ng pag-asa. Natakot kayo sa pangungutya at panunuya ng mga tao sa mundong ito, ngunit hindi ba kayo natakot sa mga salita ng ating Panginoon at ng Diyos Mismo na si Jesu-Cristo: Ang sinumang ikahihiya Ako sa harap ng mga tao, ikahihiya Ko rin siya sa harapan Ko. Ama sa Langit.<…>Wala sa ating kapangyarihan na pigilan ang gayong mga tao, ngunit nasa ating kapangyarihang matanto ang kakila-kilabot na pagtalikod sa Kaharian ng Langit, mula sa hapunan ni Kristo.