Bakit itinatag ang mga pista sa simbahan?

Ang mga pista opisyal ay itinatag upang alalahanin ang mga pakinabang ng Diyos at upang magpasalamat sa Diyos para sa mga ito. Ang pag-alis ng isa mula sa abala ng pang-araw-araw na gawain at pagbibigay-pansin sa espirituwal, ang mga pista opisyal ay magpapasigla at magpapalalim ng pananampalataya, linangin ang diwa ng kabanalan, at palakasin ang isa sa buhay sa pamamagitan ng pananampalataya.

Ano ang pinakamalaking holiday sa simbahan?

Pasko ng Pagkabuhay - ang Muling Pagkabuhay ni Kristo - "mga pista opisyal, Kapistahan at Pagtatagumpay ng mga pagdiriwang." “Kung si Kristo ay hindi muling binuhay, ang aming pangangaral ay walang kabuluhan, at ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan din” (1 Cor. 15:14).

Ano ang ibig sabihin ng salitang "Easter"?

Ang salitang “Paskuwa” na isinalin mula sa Hebreo ay nangangahulugang “transisyon, pagpapalaya.” Sa pagdiriwang ng Paskuwa sa Lumang Tipan, naalala ng mga Hudyo ang pagpapalaya ng kanilang mga ninuno mula sa pagkaalipin sa Ehipto at ang paglipat sa Lupang Pangako. Sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ng Bagong Tipan, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang pagpapalaya ng lahat ng sangkatauhan mula sa pagkaalipin sa kasalanan at sa kaloob buhay na walang hanggan at pagpapala sa pamamagitan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo.

Ano ang ikalabindalawang holiday?

Ang mga ito ay labindalawa ("labindalawa" sa Slavic) mahusay (malaking) pista opisyal na nakatuon sa memorya ng mga kaganapan na nauugnay sa buhay sa lupa Panginoong Hesukristo at Ina ng Diyos, at pagkakaroon ng nakamamatay na kahalagahan sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Anong mga pista opisyal ang ikalabindalawa?

Ito ang walong pista opisyal na nakatuon sa Panginoon at apat na pista opisyal na nakatuon sa Ina ng Diyos (ibinigay ang mga petsa ayon sa luma/bagong istilo):

• Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria (Setyembre 8/21),
• Pagdakila ng Tapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon (Setyembre 14/27),
• Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria (Nobyembre 21/Disyembre 4), Kapanganakan ng Panginoong Diyos at ating Tagapagligtas na si Hesukristo (Disyembre 25/Enero 07),
• Epiphany (Epiphany) (06/19 Enero),
• Pagpupulong ng ating Panginoong Hesukristo (02/15 Pebrero),
• Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria (Marso 25/Abril 7),
• Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (Linggo ng Palaspas) (7 araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay),
• Pag-akyat sa Langit ng ating Panginoong Hesukristo (sa ika-40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay),
• Araw ng Trinidad (Pentecost) (sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay),
• Pagbabagong-anyo ng Ating Panginoong Hesukristo (06/19 Agosto),
• Assumption of the Blessed Virgin Mary (Agosto 15/28).

Anong mga pista opisyal ang tinatawag na mahusay?

Mahusay na bakasyon:

• Pagtutuli ng Panginoon (01/14 Enero),
• Kapanganakan ng Matapat na Maluwalhating Propeta, Tagapagpauna at Bautista ng Panginoong Juan (Hunyo 24/Hulyo 7),
• Maluwalhati at napatunayang lahat na Kataas-taasang Apostol na sina Pedro at Pablo (Hunyo 29/Hulyo 12),
• Pagpugot ng ulo ng Propeta, Tagapagpauna at Bautista ng Panginoong Juan (Agosto 29/Setyembre 11),
• Takpan Banal na Ina ng Diyos(01/14 Oktubre).

Paano ipagdiwang ang mga pista opisyal sa simbahan?

Sa mga araw bakasyon sa simbahan dapat bawasan ng isang tao ang lahat ng panlabas na gawain sa pinakamababa upang maitalaga ang sarili sa panalangin at espirituwal na karanasan ipinagdiriwang ang sagradong kaganapan.

Ang mga araw na ito ay dapat italaga sa Diyos: kung maaari, dumalo sa mga serbisyo sa simbahan (mas mabuti ang pagkumpisal at komunyon), pagkatapos magsimba sa tahanan, magbasa banal na Bibliya at ang mga gawa ng mga banal na ama, ay gumagawa ng mga gawa ng awa (halimbawa, dalawin ang mga nalulungkot, may sakit, mga bilanggo, pakainin ang mga mahihirap).

Hindi ka maaaring magtrabaho sa mga pista opisyal maliban kung talagang kinakailangan. Ang holiday ay dapat alagaan at igalang.

Ano ang ibig sabihin ng "pre-celebration" at "giving away" ng holiday?

Sa pagdiriwang ng simbahan ng mga dakilang pista opisyal, dapat makilala ng isang tao ang pagitan ng araw ng holiday mismo at ang mga araw ng pre-celebration, post-celebration at pagbibigay ng holiday.

Sa mga araw ng forefeast, inihahanda ng Simbahan ang mga mananampalataya para sa isang karapat-dapat na pagdiriwang ng holiday na may mga panalangin at pag-awit bilang parangal sa darating na holiday.

Ang mga araw ng pagkatapos ng kapistahan ay isang pagpapatuloy ng holiday. Sa mga araw na ito, inaalala at niluluwalhati ng Simbahan ang kaganapan ng dating holiday.

Ang huling araw ng post-pista ay tinatawag na araw ng pagdiriwang ng holiday at naiiba sa mga araw ng post-pista sa higit na solemnidad ng banal na serbisyo, dahil naglalaman ito ng karamihan sa mga panalangin at chants ng holiday mismo. .

Maaari bang ipagdiwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Araw ng mga Puso?

Ang paglipat ng holiday na ito sa lupa ng Orthodox ay hindi nakakapinsala, dahil madalas itong ginagamit bilang isang dahilan para sa pagtataguyod ng debauchery. Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay may sariling mga pista opisyal at mga araw ng pag-alaala sa mga santo na niluwalhati ng Simbahang Ortodokso. Ang pangalang Valentin ay nangangahulugang malakas sa Latin. Ang Simbahang Ortodokso ay niluwalhati bilang mga banal ng ilang mga ascetics ng pananampalataya, kabanalan at mga martir na nag-alay ng kanilang buhay para kay Kristo, na nagtataglay ng pangalang ito. Ang mga araw ng kanilang memorya ay ipinahiwatig sa kalendaryo ng simbahan ng Orthodox.

Ipinagdiriwang ba ng mga mananampalataya ang kanilang kaarawan?

Oo ginagawa nila. Ang buhay ay dakilang regalo ng Diyos. Ang buhay sa lupa ay ibinigay sa tao upang maghanda para sa buhay na walang hanggan. Ang mga mananampalataya ng Orthodox ay bumaling sa Diyos sa kanilang kaarawan mga panalangin ng pasasalamat sa mga nakaraang taon at subukan sa araw na ito na aminin at makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Sakop at festive table para sa paggamot sa pamilya, kaibigan at kamag-anak.

Ano ang ibig sabihin ng "holiday" ng ika-8 ng Marso?

Isang galit laban sa relihiyosong damdamin ng mga mananampalataya, dahil kadalasan sa araw na ito mayroon na Kuwaresma at pagdiriwang" araw ng Kababaihan"halos laging nahuhulog serbisyo sa gabi sa bisperas ng una at ikalawang pagtuklas ng ulo ni Juan Bautista, nang muling naalaala ng Simbahan ang pagkamartir ng Bautista ni Kristo, ang dahilan kung saan ay ang babaeng kahalayan, paghihiganti at panlilinlang.

Ang oryentasyong anti-Kristiyano ng "International Women's Day March 8" ay kitang-kita sa oras ng pagsisimula nito. Ang pagnanais ng tao na ito sa kaginhawahan at kagalakan sa tahanan ay nagbigay sa kanya ng mga kaakit-akit na katangian. At sa una ang araw na ito ay ipinaglihi ni Clara Zetkin bilang isang holiday ng mga militanteng ateista, mga kasama sa rebolusyonaryong pakikibaka, "pinalayang" kababaihan - pinalaya mula sa tungkulin ng asawa at ina, mula sa kalinisang-puri at kahinhinan, mula sa kahinahunan at kabaitan.

Ang matuwid na sina Joachim at Ana ay nanirahan sa lungsod ng Nazareth. Pareho silang nabuhay hanggang sa katandaan, ngunit walang mga anak. Taimtim silang nanalangin na bigyan sila ng Panginoon ng isang anak na lalaki o babae, at nangako na kung ipanganak sa kanila ang isang bata, ilalaan nila siya sa paglilingkod sa Diyos sa templo. Dininig ng Panginoon ang kanilang panalangin: nagkaroon sila ng isang anak na babae, na pinangalanan nilang Maria.
Ipinagdiriwang ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria noong Setyembre 21(8).

Troparion, ika-4 na boses:
Pasko mo Birheng Maria,
kagalakan na ipahayag sa buong sansinukob:
mula sa Iyo ay sumikat ang Araw ng katuwiran, si Kristo na aming Diyos,
at nang masira ang sumpa, nagbigay ako ng basbas,
at nang pawiin na niya ang kamatayan, binigyan niya tayo ng buhay na walang hanggan.

Pakikipag-ugnayan, ika-4 na boses:
Sina Joachim at Ana ay sinisisi ang kawalan ng anak,
at sina Adan at Eva ay napalaya mula sa mga mortal na aphids,
Pinaka Dalisay, sa Iyong banal na Kapanganakan.
Ito ang ipinagdiriwang ng Iyong Bayan,
na napalaya ang iyong sarili mula sa pagkakasala ng mga kasalanan, laging tawagan si Ti:
Ang Ina ng Diyos at ang tagapag-alaga ng ating buhay ay nagsilang ng mga baog na bunga.

2. Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo

(Panimula). Noong tatlong taong gulang ang Birheng Maria, tinupad nina Joachim at Anna ang kanilang pangako at dinala Siya sa Templo ng Jerusalem. Nakilala ng Mataas na Pari ang Birheng Maria sa pasukan at, sa inspirasyon ng Banal na Espiritu, dinala Siya sa isang espesyal na lugar, ang Banal ng mga Banal, kung saan siya mismo ay makapasok lamang minsan sa isang taon. Ang Birheng Maria ay nanatili upang manirahan sa templo at ginugol ang karamihan sa kanyang oras sa panalangin at pagbabasa ng mga banal na aklat.
Banal na Birhen Si Maria ay nanirahan sa templo hanggang siya ay 14 na taong gulang. Pagkatapos nito, ayon sa batas, kailangan niyang bumalik sa kanyang mga magulang o magpakasal. Ngunit si Joachim at Anna ay namatay na sa oras na ito, at ang Birheng Maria ay hindi nais na magpakasal, dahil siya ay nangakong mananatiling isang birhen. Pagkatapos ay ipinagkasundo Siya ng mga pari sa isang malayong kamag-anak, ang walumpung taong gulang na nakatatandang si Joseph, upang alagaan Siya bilang kanyang anak. Si Jose ay nanirahan sa Nazareth: siya ay isang mahirap na tao at gumagawa ng karpintero.
Ang Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos ay ipinagdiriwang tuwing Disyembre 4 (Nobyembre 21).

Troparion, ika-4 na boses:
Ngayon ng pabor ng Diyos ang pagbabagong-anyo
at ipinangangaral ang kaligtasan ng mga tao:
sa templo ng Diyos ang Birhen ay malinaw na lumilitaw,
at ipinapahayag si Kristo sa lahat,
Tayo rin ay sumisigaw ng malakas:
Magalak, katuparan ng pangitain ng Panginoon.

Pakikipag-ugnayan, ika-4 na boses:
Ang Pinaka Dalisay na Simbahan ng Tagapagligtas,
ang mahalagang palasyo at ang Birhen,
sagradong kayamanan ng kaluwalhatian ng Diyos,
ngayon siya ay dinala sa bahay ng Panginoon,
kasamang nangunguna sa biyaya, maging sa Banal na Espiritu,
Ang mga Anghel ng Diyos ay umaawit:
Ito ang nayon ng langit.

3. Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria ( Lucas 1:26-38 )

(Annunciation). Nang ang Birheng Maria ay nanirahan kasama si Joseph, ang Arkanghel Gabriel ay ipinadala sa Kanya ng Diyos upang sabihin sa kanya ang mabuting balita tungkol sa pagsilang ng Tagapagligtas ng mundo mula sa Kanya. Nagpakita Siya sa Kanya sa mga salitang ito: "Magsaya ka, puno ng biyaya, ang Panginoon ay sumasaiyo, pinagpala ka sa mga kababaihan." Ang Birheng Maria ay napahiya at naisip: ano ang ibig sabihin ng pagbating ito? Nagpatuloy ang Arkanghel: “Huwag kang matakot, Maria, nakasumpong ka ng lingap ng Diyos; Manganganak ka ng isang Anak at tatawagin mo siyang Jesus.” Ang Birheng Maria ay nagtanong sa pagkataranta: "Paano ito mangyayari kung hindi ako kasal"? Sinagot siya ng Arkanghel: "Ang Banal na Espiritu ay darating sa Iyo at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan, kaya't ang Banal na ipanganganak ay tatawaging Anak ng Diyos." Ang Birheng Maria ay nagsabi nang may pagpapakumbaba: "Ako ay alipin ng Panginoon, mangyari nawa sa akin ang ayon sa Iyong salita." At ang anghel ay umalis sa Kanya.
Ang Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria ay ipinagdiriwang tuwing Abril 7 (Marso 25).

Troparion, ika-4 na boses:
Ang araw ng ating kaligtasan ay ang pinakadakila,
at ang pagpapakita ng sakramento mula sa mga kapanahunan,
Ang Anak ng Diyos ay ang Anak ng Birhen,
at si Gabriel ay nangangaral ng biyaya.
Sa parehong paraan, tayo ay iiyak sa Ina ng Diyos:
Magalak, puno ng biyaya, kasama mo ang Panginoon.

Pakikipag-ugnayan, boses 8:
Ang nahalal na Voivode ay nanalo,
tulad ng pag-alis sa mga masasama,
Umawit tayo ng pasasalamat sa Iyong mga lingkod, O Ina ng Diyos:
ngunit bilang may hindi magagapi na kapangyarihan,
palayain kami sa lahat ng uri ng problema,
Tawagin ka namin: Magalak, Walang Ikakasal na Nobya.

4. Pasko ( Lucas 2:1-21 )

(Pasko). Ang Romanong Emperador na si Augustus ay nag-utos ng isang pambansang sensus na kunin sa lupain ng Judea sa ilalim ng kanyang kontrol. Upang gawin ito, ang bawat Judio ay kailangang pumunta at magparehistro sa lungsod kung saan nakatira ang kanyang mga ninuno. Nagpunta sina Jose at Maria sa lungsod ng Bethlehem upang magparehistro. Dito ay wala silang mahanap na lugar sa bahay, dahil maraming tao ang nagtipon sa Bethlehem sa okasyon ng sensus, at huminto sila sa labas ng lungsod sa isang yungib kung saan ang mga pastol ay nagtutulak ng mga baka sa isang mahirap na pagoda. Dito sa gabi nanganak ang Mahal na Birhen ng isang Sanggol, binalot Siya ng mga lampin at inihiga sa isang sabsaban.
Sa gabi ng Kapanganakan ni Kristo, pinapastol ng mga pastol sa Bethlehem ang kanilang mga kawan sa parang. Biglang nagpakita sa kanila ang isang anghel. Natakot ang mga pastol. Ngunit sinabi sa kanila ng anghel: “Huwag kayong matakot! Dinadala ko sa inyo ang malaking kagalakan: sa gabing ito ay isinilang ang Tagapagligtas ng sanlibutan, at ito ang tanda para sa inyo: masusumpungan ninyo ang isang Batang nababalot ng lampin, na nakahiga sa sabsaban." Sa panahong ito, maraming anghel ang nagpakita sa langit, na nagpupuri sa Diyos at umaawit: “Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan, at kapayapaan sa lupa, mabuting kalooban sa mga tao.”
Nang mawala ang mga anghel, nagsimulang magsabi ang mga pastol: “Pumunta tayo sa Betlehem at tingnan kung ano ang sinabi sa atin ng Panginoon.” Dumating sila sa yungib at natagpuan nila sina Maria, Jose at ang Bata na nakahiga sa isang sabsaban. Sinamba nila Siya at sinabi kina Jose at Maria ang kanilang nakita at narinig mula sa mga anghel. Sa ikawalong araw pagkatapos ng Kanyang kapanganakan, binigyan Siya ng pangalang Jesus.
Ipinagdiriwang ang Pasko sa Enero 7 (Disyembre 25).

Troparion, ika-4 na boses:
Ang iyong Kapanganakan, Kristo ating Diyos,
Ang pagsikat ng mundo, ang liwanag ng katwiran,
may mga lingkod ng mga bituin sa loob nito
Sinusundan ko ang isang bituin
Ako ay yumuyuko sa iyo sa Araw ng Katotohanan
at pinangungunahan kita mula sa kaitaasan ng Silangan:
Panginoon, luwalhati sa Iyo!

Pakikipag-ugnayan, boses 3:
Ipinanganak ng Birhen ngayon ang Pinakamahalaga,
at dinadala ng lupa ang yungib sa Di-Malapitan:
Ang mga anghel at mga pastol ay nagpupuri,
Ang mga lobo ay naglalakbay kasama ang bituin:
Para sa ating kapakanan, isinilang ang Batang Bata, ang Diyos na Walang Hanggan.

5. Paglalahad ng Panginoon ( Lucas 2:22-39 )

(Mga Kandila). Ang mga Hudyo ay may batas na sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan ang unang anak na lalaki ay dapat dalhin sa templo upang ialay sa Diyos. Sa kasong ito, nagsakripisyo sila: ang mayaman - isang tupa at isang kalapati, at ang mahirap - dalawang sisiw ng kalapati. Noong apatnapung araw na si Hesukristo, dinala Siya ng Birheng Maria at Jose sa Templo ng Jerusalem at, dahil mahirap sila, naghain sila ng dalawang kalapati. Noong araw ding iyon, pumunta si Elder Simeon sa templo, na hinulaan na hindi siya mamamatay hangga't hindi niya nakikita si Cristo na Tagapagligtas. Nakilala niya si Maria at ang Bata at, hinawakan Siya sa kanyang mga bisig, sinabi: “Ngayon ay maaari na akong mamatay nang payapa, sapagkat nakita ng aking mga mata ang Tagapagligtas ng sanlibutan.”
Sa templo ay naroon ang balo na si Ana na propetisa, 84 taong gulang, na nagsabi sa mga naroroon na ang Batang ito ang Tagapagligtas ng sanlibutan.
Ipinagdiriwang ang Pagtatanghal ng Panginoon sa Pebrero 15 (2).

Panalangin ni St. Si Simeon ang Diyos-Tumatanggap,(kinanta sa Vespers, unang bahagi ng All-Night Vigil):
Ngayon palayain mo ang iyong lingkod, O Panginoon,
ayon sa Iyong salita, sa kapayapaan;
sapagkat nakita ng aking mga mata ang iyong pagliligtas,
na iyong inihanda sa harapan ng lahat ng tao,
liwanag sa paghahayag ng mga wika
at ang kaluwalhatian ng Iyong bayang Israel. ( Lucas 2:29-32 ).

6. Bautismo ng Panginoon ( Mateo 3:13-17; Marcos 1:9-11; Lucas 3:21-22; Juan 1:32-34 )

(Pagbibinyag). Nang si Jesucristo ay 30 taong gulang, pumunta Siya sa Ilog Jordan kay Juan Bautista upang siya ay magpabinyag. Noong una ay tumanggi si Juan, na nagsasabi: “Kailangan mong bautismuhan ako, at pupunta ka ba sa akin?” Ngunit sinagot siya ni Jesus: “Hayaan mo, kailangan nating tuparin ang lahat ng katuwiran.” Pagkatapos Siya ay bininyagan ni Juan. Nang si Jesu-Kristo ay lumabas mula sa tubig, ang langit ay biglang bumukas sa Kanya at ang Espiritu ng Diyos ay bumaba sa Kanya sa anyo ng isang kalapati, at ang tinig ng Diyos Ama ay narinig mula sa langit: “Ito ang Aking minamahal na Anak, na kung saan Ako ay lubos na nasisiyahan.”
Dahil ang Banal na Trinidad ay lumitaw sa panahon ng Pagbibinyag ng Panginoon, ang holiday na ito ay tinatawag ding Epiphany.
Ipinagdiriwang ang Epipanya ng Panginoon sa Enero 19 (6). Sa holiday na ito, sa simbahan, dalawang beses na pinagpapala ang tubig. Ang unang pagkakataon pagkatapos ng Liturhiya, na inihahain sa araw bago ang holiday. Ang tubig na ito ay tinatawag na "Evening Water". Sa pangalawang pagkakataon sa araw ng holiday pagkatapos ng Liturhiya, isang prusisyon ng Krus ang nagaganap, na tinatawag na "Paglalakad sa Jordan." Sa panahon nito Prusisyon ng Krus ang tubig ay pinagpala, na tinatawag na "Epiphany water".

Troparion, boses 1st:
Sa Jordan ako ay bininyagan sa Iyo, Panginoon,
Inihayag ang pagsamba sa Trinitarian:
Ang tinig ng iyong mga magulang ay sumasaksi sa Iyo,
tinatawag ang iyong pinakamamahal na anak:
at ang Espiritu, sa anyo ng isang kalapati,
ang iyong binitawang pahayag:
magpakita kay Kristong Diyos,
at ang daigdig ng kaliwanagan, luwalhati sa Iyo.

Pakikipag-ugnayan, ika-4 na boses:
Nagpakita ka ngayon sa sansinukob,
at ang Iyong liwanag, O Panginoon, ay sumisikat sa amin,
sa isip ng mga kumakanta ng Ty:
Ikaw ay dumating at ikaw ay nagpakita bilang isang hindi malapitan na Liwanag.

7. Pagbabagong-anyo ng Panginoon ( Mateo 17:1-13; Marcos 9:2-13; Lucas 9:28-36 )

(Pagbabagong-anyo). Ilang sandali bago ang Kanyang pagdurusa, isinama ni Jesucristo ang tatlo sa Kanyang mga disipulo: sina Pedro, Santiago at Juan at umakyat kasama nila sa Bundok Tabor upang manalangin. Habang Siya ay nananalangin, ang mga alagad ay nakatulog. Nang magising sila, nakita nila na si Jesu-Kristo ay nagbagong-anyo: ang Kanyang mukha ay nagliwanag tulad ng araw, at ang Kanyang mga damit ay puti na parang niyebe, at si Moises at si Elias ay napakita sa Kanya sa kaluwalhatian at nakipag-usap sa Kanya tungkol sa pagdurusa at kamatayan na Kanyang dinanas. magtiis sa Jerusalem. Nang iwan nina Moises at Elias si Jesu-Kristo, si Pedro ay bumulalas: “Panginoon! maganda ang pakiramdam namin dito; Gagawa kami ng tatlong tolda: isa para sa Iyo, isa para kay Moises at isa para kay Elias.” Biglang isang maningning na ulap ang lumilim sa kanila, at narinig nila ang isang tinig mula sa ulap: “Ito ang Aking minamahal na Anak, na lubos kong kinalulugdan; Makinig ka sa kanya." Ang mga alagad ay nagpatirapa sa lupa sa takot. Nilapitan sila ni Jesu-Kristo, hinipo sila at sinabi: “Tumayo kayo, huwag kayong matakot”! Tumayo ang mga alagad at nakita si Hesukristo sa kanyang karaniwang anyo.
Ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay ipinagdiriwang tuwing Agosto 19 (6).

Troparion, boses ika-7:
Ikaw ay nagbagong-anyo sa bundok, O Kristong Diyos,
na ipinapakita sa Iyong mga alagad ang Iyong kaluwalhatian, gaya ng sa tao:
nawa'y sumikat ang Iyong walang-hanggang liwanag sa aming mga makasalanan,
sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos, Tagapagbigay ng Liwanag, kaluwalhatian sa Iyo.

Pakikipag-ugnayan, boses ika-7:
Nagpakita ka sa bundok,
at bilang isang lugar na naglalaman ng Iyong mga alagad,
Nakita ko ang Iyong kaluwalhatian, O Kristong Diyos:
Oo, kapag nakita ka nilang napako sa krus,
ang pagdurusa ay mauunawaan bilang libre,
nangangaral sila sa mundo,
sapagkat ikaw ang tunay na ningning ng Ama.

8. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ( Mateo 21:1-17; Marcos 11:1-19; Lucas 19:29-48; Juan 12:12-19 )

(Linggo ng Palaspas). Anim na araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay, nilisan ni Jesucristo ang Betania patungong Jerusalem. Sa kalagitnaan ng daan, sa kanyang kahilingan, dinala sa kanya ng mga alagad ang isang asno at isang bisiro upang siya ay makasakay sa mga ito. Tinakpan nila ang mga ito ng kanilang mga damit at si Jesu-Kristo ay naupo at sumakay sa Jerusalem. At habang Siya ay sumasakay, isang pulutong ng mga tao ang lumabas upang salubungin siya mula sa Jerusalem. Hinubad ng ilan ang kanilang mga damit at ikinalat sa daan; ang iba ay pumutol ng mga sanga ng palma, dinala ang mga ito sa kanilang mga kamay o inihagis sa daan, at lahat ay bumulalas nang malakas: “Hosanna sa Anak ni David! Mapalad ang dumarating sa pangalan ng Panginoon! Hosanna sa Kataas-taasan! Lalo na masigasig at masayang binati ng mga bata ang Tagapagligtas at maging sa templo ay sumigaw sa Kanya: “Hosanna sa Anak ni David”!
Ipinagdiriwang ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem sa Linggo, isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Sa panahon ng serbisyo, ang mga puno ng willow (sa halip na mga sanga ng palma) ay binabasbasan at ipinamamahagi. Nangyayari ito sa panahon ng Kuwaresma, bago ang Semana Santa. Sa araw na ito, ang mga mag-aaral ay karaniwang tumatanggap ng pakikipag-isa sa kanilang mga magulang at guro.

8a. Muling Pagkabuhay ng ating Panginoong Hesukristo ( Mateo 28:1-15; Marcos 16:1-11; Lucas 24:1-12 ) ( Juan 20:1-18; Corinto 15:3-5 )

(Resurrection of Christ. Resurrection. Easter of Christ). Sa unang araw pagkatapos ng Sabado, maagang-maaga, si Jesu-Kristo ay nabuhay mula sa mga patay. Kasabay nito ang nangyari malakas na lindol. Isang anghel ng Panginoon ang bumaba mula sa langit; ang kaniyang anyo ay parang kidlat, at ang kaniyang balabal ay maputi gaya ng niyebe. Iginulong niya ang bato sa pintuan ng libingan at umupo doon. Ang mga mandirigma na nagbabantay ay nahulog sa lupa dahil sa takot at naging parang mga patay, at pagkatapos, nang natauhan, sila ay tumakas. Lumapit ang ilan sa kanila sa mga mataas na saserdote at ikinuwento ang nangyari. Binigyan sila ng mga mataas na saserdote ng pera at tinuruan silang sabihin na sa gabi, habang sila ay natutulog, ang mga disipulo ni Jesucristo ay dumating at ninakaw ang Kanyang katawan.
Kapistahan ng mga Kapistahan, Muling Pagkabuhay ni Kristo, Pasko ng Pagkabuhay, ipinagdiriwang sa unang Linggo pagkatapos ng unang kabilugan ng buwan ng tagsibol sa pagitan ng Abril 4 (Marso 22) at Mayo 8 (Abril 25). Sa hatinggabi (Sabado hanggang Linggo) inihahain ang Easter Matins, na sinusundan ng Liturhiya. Pagkatapos ng mga serbisyong ito, magtatapos ang Kuwaresma at maaari kang mag-break ng iyong pag-aayuno (kumain ng katamtamang pagkain, hindi mabilis). Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang sa loob ng pitong araw.

Stichera sa simula ng Matins, boses ika-6:
Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, O Kristong Tagapagligtas,
Ang mga anghel ay umaawit sa langit:
at i-vouchsafe kami sa lupa
luwalhatiin Ka ng may dalisay na puso.

Troparion:
Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay,
yurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan,
at sa mga nasa libingan ay ibinigay na walang bayad ang buhay.

9. Pag-akyat sa Langit ng Panginoon ( Marcos 16:15-19; Lucas 24:46-53; Gawa 1:2;4-26 )

(Pag-akyat sa langit). Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng muling pagkabuhay mula sa mga patay, nagpakita ang Panginoong Jesucristo sa Kanyang mga disipulo at sinabi sa kanila na manatili sa Jerusalem hanggang sa matanggap nila ang Banal na Espiritu. Pagkatapos ay dinala Niya sila sa labas ng lungsod patungo sa Bundok ng mga Olibo at, itinaas ang kanyang mga kamay, pinagpala sila, at nang basbasan niya sila, nagsimula siyang umakyat sa langit. Sa wakas, isang maliwanag na ulap ang nagtago kay Jesucristo mula sa paningin ng mga disipulo. Tumingin sila sa langit ng matagal. Biglang nagpakita sa kanila ang dalawang anghel na nakasuot ng puting damit at nagsabi: “Mga lalaking taga-Galilea! Bakit ka nakatayo at nakatingin sa langit? Itong si Jesus, na umakyat sa langit, ay darating sa paraang katulad ng nakita ninyong umakyat sa langit." Ang mga alagad ay yumukod sa umakyat na Panginoon at masayang bumalik sa Jerusalem.
Ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon ay ipinagdiriwang sa ang ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, palaging sa Huwebes.

Troparion, ika-4 na boses:
Ikaw ay dinadakila sa kaluwalhatian, O Kristo na aming Diyos,
kagalakan na nilikha ng mag-aaral,
ang pangako ng Espiritu Santo,
ipinaalam sa kanila ng dating pagpapala:
sapagkat Ikaw ang Anak ng Diyos, ang Tagapagligtas ng sanlibutan.

Pakikipag-ugnayan, boses ika-6:
Sa pag-aalaga sa amin,
at pinag-iisa ang nasa lupa kasama ang nasa langit,
Dinadakila ka sa kaluwalhatian, O Kristo na aming Diyos,
hindi man lang umaalis, ngunit nananatiling matiyaga,
at sumigaw sa mga umiibig sa Iyo:
Ako ay kasama mo, at walang ibang kasama mo.

10. Ang pagbaba ng Espiritu Santo sa mga apostol ( Gawa 2; 14:23 )

(Holy Trinity. Trinity. Pentecost). Sa ikalimampung araw pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Hesukristo, ang mga apostol kasama ang Ina ng Diyos at iba pang mga mananampalataya ay magkasama at nanalangin. Sa ikatlong oras mula sa pasimula ng araw, biglang isang ingay ang narinig mula sa langit, na parang mula sa isang malakas na hangin, at pinuno ang buong bahay kung saan sila naroroon, at lumitaw ang mga dila ng apoy at dumapo sa bawat isa sa kanila. Ang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu at nagsimulang magpuri sa Diyos iba't ibang wika, na hindi kilala noon.
Sa Jerusalem noong panahong iyon ay maraming Hudyo na nagmula sa iba't ibang bansa sa okasyon ng Pista ng Pentecostes. Nang marinig ang ingay, nagtipon sila malapit sa bahay na kinaroroonan ng mga apostol, at nagulat sila na ang mga simple at walang pinag-aralan na mga tao ay nagsasalita ng iba't ibang wika. Pagkatapos ay nagsalita si Apostol Pedro at ipinaliwanag sa mga tao na natanggap nila ang Banal na Espiritu mula kay Jesucristo, na ipinako sa krus ngunit nabuhay mula sa mga patay. Ang mga nakarinig ng sermon na ito ay naantig sa kanilang puso at tinanong si Pedro: “Ano ang dapat naming gawin?” Sinagot sila ni Pedro: “Magsisi kayo at magpabautismo sa pangalan ng Panginoong Jesucristo, at tatanggapin ninyo ang kaloob na Espiritu Santo. At sa araw na iyon mga tatlong libong tao ang nabautismuhan.
Ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol ay nagpapahiwatig ng pagtatapos ng Bagong Tipan at ang simula ng apostolikong pangangaral at kasaysayan. Simabahang Kristiyano. Ang mga pangyayari bago ang Pagbaba ng Banal na Espiritu ay inilarawan sa Ebanghelyo, at ang Pagbaba mismo at pagkatapos nito ay inilarawan sa aklat ng Apostol.
Ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol ay ipinagdiriwang sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay at tinatawag na araw ng Holy Trinity o Pentecost. Ang Banal na Trinidad laging nangyayari tuwing Linggo at ipinagdiriwang sa loob ng tatlong araw. Walang pag-aayuno sa buong linggo, ibig sabihin, ang Miyerkules at Biyernes ay hindi pag-aayuno; kaya nga tinawag itong "solid".

Troparion, boses 8:
Mapalad ka, Kristong aming Diyos,
Tulad ng matatalinong mangingisda ng mga kababalaghan,
ibinaba sa kanila ang Espiritu Santo,
at kasama nila mahuli ang uniberso,
Mapagmahal sa sangkatauhan, luwalhati sa Iyo.

Pakikipag-ugnayan, boses 8:
Nang magsanib ang mga dila,
paghahati ng mga wika ng Kataas-taasan:
nang ibinahagi ang nagniningas na mga dila,
kaugnay ng buong apela:
at ayon dito ay niluluwalhati natin ang Banal na Espiritu.

11. Dormisyon ng Ina ng Diyos

(Assumption). Matapos ang pagpapako sa krus ng Panginoong Jesucristo, ang Ina ng Diyos ay nanirahan sa Jerusalem sa bahay ng banal na Apostol na si John theologian. Ipinaalam sa kanya ng Arkanghel Gabriel ang tungkol sa kanyang dormisyon tatlong araw nang maaga. Pagkatapos, ayon sa Kanyang naisin, ang lahat ng mga apostol, maliban kay Tomas, ay mahimalang natipon sa Jerusalem sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos. Sa oras ng kanyang kamatayan, isang pambihirang liwanag ang nagliwanag sa silid kung saan naroon ang Ina ng Diyos; Ang Panginoong Jesucristo Mismo ay nagpakita at tinanggap ang Kanyang pinakadalisay na kaluluwa, at inilibing ng Kanyang mga apostol ang Kanyang katawan sa Halamanan ng Getsemani, sa yungib kung saan nagpahinga ang mga katawan ng Kanyang mga magulang at matwid na si Joseph. Pagkaraan ng tatlong araw, dumating si Apostol Tomas at nais niyang igalang ang katawan ng Ina ng Diyos. Ngunit nang buksan nila ang kweba, wala silang nakitang bangkay doon. Ang mga apostol ay nakatayo sa pagkataranta. Biglang nagpakita sa kanila ang Ina ng Diyos at nagsabi: "Magsaya! Ako ang palaging magiging prayer book mo sa harap ng Diyos.”
Ang Dormition of the Mother of God ay ipinagdiriwang tuwing Agosto 28 (15).

Troparion, boses 1st:
Napanatili mo ang iyong pagkabirhen sa Pasko,
sa Dormition hindi mo pinabayaan ang mundo, O Ina ng Diyos,
Humiga ka sa tiyan, Ina ng Nilalang ng Tiyan,
at sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin ay iniligtas Mo ang aming mga kaluluwa sa kamatayan.

Pakikipag-ugnayan, boses 2:
Sa mga panalangin ng hindi natutulog na Ina ng Diyos,
at sa pamamagitan ay may di-nababagong pag-asa,
hindi mapipigilan ang kabaong at kamatayan:
tulad ng Inang Tiyan,
Ilagay ito sa sinapupunan ng walang hanggang birhen na ibinuhos sa Tiyan.

12. Pagdakila ng Banal na Krus

(Pagdakila). Ang mga unang Kristiyano ay sinaunang mga Hudyo at nakaranas ng matinding pag-uusig mula sa mga pinunong Judio na hindi sumunod kay Jesu-Kristo. Una Kristiyanong martir, ang Banal na Unang Martir na si Esteban, ay binato hanggang mamatay, dahil Kristiyanong sermon. Matapos ang pagbagsak ng Jerusalem, maraming beses na mas kakila-kilabot na pag-uusig sa mga Kristiyano ang nagsimula mula sa paganong mga Romano. Ang mga Romano ay laban sa mga Kristiyano dahil Kristiyanong pagtuturo, ay ganap na kabaligtaran ng mga kaugalian, moral at pananaw ng mga pagano. Sa halip na pagkamakasarili, ipinangaral nito ang pag-ibig, inilagay ang pagpapakumbaba sa halip na pagmamataas, sa halip na luho, itinuro ang pag-iwas at pag-aayuno, inalis ang poligamya, itinaguyod ang pagpapalaya ng mga alipin, at sa halip na kalupitan ay nanawagan ng awa at pag-ibig. Ang Kristiyanismo ay moral na nagtataas at nagpapadalisay sa isang tao at nagtuturo sa lahat ng kanyang mga gawain tungo sa kabutihan. Ang Kristiyanismo ay ipinagbabawal, pinarusahan nang husto, ang mga Kristiyano ay malupit na pinahirapan at pagkatapos ay pinatay. Ito ay nangyari hanggang 313, nang hindi lamang pinalaya ni Emperador Constantine ang mga Kristiyano, ngunit ginawa rin ang Kristiyanismo na pananampalataya ng estado.
Ang Kadakilaan ng Banal na Krus ay ipinagdiriwang noong Setyembre 27 (14).

Ang Pagtataas ng Krus ng Panginoon, ang pinakahuli sa labindalawang kapistahan, ay inilarawan sa aklat-aralin sa Batas ng Diyos tulad ng sumusunod:
Pagdakila ng Banal na Krus. Ang pag-uusig sa mga Kristiyano ay nagpatuloy sa loob ng halos tatlong daang taon, at natapos lamang sa ilalim ni Emperor Costantine the Great, na siya mismo ay tumanggap pananampalatayang Kristiyano. Ang kanyang ina, ang banal na Reyna Helena, ay pumunta sa Jerusalem upang hanapin ang krus kung saan ipinako ang Panginoong Hesukristo.
Itinuro sa reyna na ang krus ni Kristo ay inilibing sa lupa, at isang paganong templo ang itinayo sa lugar na iyon. Nang, sa utos ni Elena, sinira nila ang gusali at nagsimulang maghukay ng lupa, nakakita sila ng tatlong krus at sa tabi ng mga ito ay isang tapyas na may nakasulat: "Jesukristo ng Nazareth, Hari ng mga Hudyo."
Upang malaman kung alin sa tatlong Krus ng Panginoon ang sinimulan nilang ilagay sa namatay. Walang milagrong nangyari sa dalawang krus, ngunit nang ipatong nila ang ikatlong krus, ang patay na tao ay muling nabuhay, at sa gayon ay nakilala nila ang krus ng Panginoon.
Lahat ng naroon ay gustong makita ang banal na krus. Pagkatapos ang Patriarch ng Jerusalem Macarius at Reyna Helena ay tumayo sa isang mataas na lugar at nagtayo ng isang krus, at ang mga tao ay yumukod sa kanya at sumigaw: "Panginoon, maawa ka!"

Troparion(Tono 1)
Pagpalain ng Diyos ang iyong mga tao,
at pagpalain ang iyong mana,
mga tagumpay ng isang Kristiyanong Ortodokso
pagbibigay sa paglaban,
at pinangangalagaan ang Iyong paninirahan sa pamamagitan ng Iyong Krus.

Sa Russian(pagsasalin ni ANM)
Pagpalain ng Diyos ang iyong mga tao,
at pagpalain ang iyong mana,
tagumpay para sa mga Kristiyanong Ortodokso
bigyan sa mga kaaway
at pinangangalagaan ang Iyong paninirahan sa pamamagitan ng Iyong Krus.

Pakikipag-ugnayan(Tono 4)
Umakyat sa Krus sa pamamagitan ng kalooban,


Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagagalak sa Iyong kapangyarihan,
pagbibigay sa kanila ng mga tagumpay para sa paghahambing,
makinabang sa mga may, Iyong sandata ng kapayapaan,
walang talo na tagumpay.

Sa Russian(pagsasalin ni ANM)
Umakyat sa Krus sa pamamagitan ng kalooban,
ang pangalan mo ay bagong tirahan
Ipagkaloob Mo ang Iyong mga habag, O Kristong Diyos:
pasayahin ang mga Kristiyanong Ortodokso sa Iyong kapangyarihan,
bigyan sila ng mga tagumpay laban sa kanilang mga kaaway,
makinabang sa mga may, Iyong sandata ng kapayapaan,
walang talo na tagumpay.

Sa Orthodox Church, ang bawat araw ay minarkahan ng isang di malilimutang kaganapan. Tiyak na narinig ng bawat bautisadong tao ang pariralang "ikalabindalawang pista opisyal" sa isang punto sa kanilang buhay. Ano ang ibig sabihin nito? Anong mga petsa ng simbahan ang tinutukoy ng pangalang ito? At kung ano ang kakaibang salita- "ikalabindalawa"?

Ano ang ikalabindalawang holiday?

Ang pangalang ito ay nagmula sa Slavic na "labindalawa" - iyon ay, "labindalawa". Sa pag-uuri ng simbahan, ang mga pista opisyal na ito ay ang pinakamahalaga pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, at ipinagdiriwang sila na may espesyal na pagdiriwang. Ang lahat ng labindalawang pista opisyal ay nakatuon sa mga kaganapan sa makalupang buhay ni Hesukristo at ng Mahal na Birheng Maria. Sa Typicon (ang legal na dokumento ng Simbahan na kumokontrol sa mga tuntunin at pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga banal na serbisyo) sila ay minarkahan ng isang pulang krus sa isang buong bilog, na binibigyang-diin din ang kanilang kahalagahan.

May mga petsang nauugnay sa labindalawang pista opisyal, tulad ng pre-celebrations, post-celebrations at pagbibigay. Sa unang kaso, ang mga mananampalataya ay naghahanda para sa isang mahusay na kaganapan at nagsimulang magdiwang nang maaga. Sa sekular na tradisyon, sa pamamagitan ng paraan, mayroong isang hindi binibigkas na senyales na imposibleng ipagdiwang ang holiday nang maaga, pati na rin upang batiin ito. Sa Orthodoxy, ang forefeast day ay naghahanda sa isang tao para sa pagdiriwang, nagpapaalala sa kanya ng mga kaganapan, at tinutulungan siyang ibagay ang kanyang sarili sa isang espirituwal na alon na maaaring nawala sa kanya dahil sa pagiging abala sa pang-araw-araw na gawain.

Pagkatapos ng kapistahan- Ito ay pagpapatuloy ng holiday, na kadalasang nangyayari pagkalipas ng ilang araw. A pagbibigay, gaya ng nahulaan mo, ay isang "paalam" sa holiday hanggang sa susunod na simula nito. Ang pagkalat ng mga pagdiriwang sa paglipas ng panahon, kahit na ang isang tao ay hindi palaging dumalo sa serbisyo, salamat sa pagkakaroon ng isang kalendaryo, ay tumutulong sa isa na matandaan at, kasama ang buong Simbahan, mabuhay sa mga kaganapan ng holiday, isipin ang tungkol sa kaluluwa ng isang tao, ang kahulugan ng buhay, at ihambing sa isip ang sarili sa mga "bayani" ng mga di malilimutang petsa. Ito ay nagpapahintulot sa mananampalataya na makisali sa espirituwal na pag-unlad ng sarili, dahil ang paghahambing sa isang santo ay tiyak na magpapakita ng kanyang sariling di-kasakdalan.

Anong mga pista opisyal ng Orthodox ang nabibilang sa ikalabindalawa?

Narito sila, marami sa kanila ay malamang na pamilyar sa iyo:

1. Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria
2. Pagdakila ng Banal na Krus
3. Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo
4. Kapanganakan
5. Epiphany
6. Pagtatanghal ng Panginoon
7. Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria
8. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem
9. Pag-akyat sa langit ng Panginoon
10. Araw ng Banal na Trinidad
11. Pagbabagong-anyo
12. Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria.

Bakit ang Pasko ng Pagkabuhay ay hindi isa sa labindalawang pista opisyal?

Ngunit marahil ay nagtataka ka: bakit ang paboritong Pasko ng Pagkabuhay ng lahat, ang araw ng Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ay hindi kabilang sa mga pista opisyal na ito? Ang kadakilaan at kahalagahan ng mga kaganapan ng Pasko ng Pagkabuhay para sa mga Kristiyanong Ortodokso ay napakahusay na ang petsang ito, ang araw kung saan ang Ipinako na si Hesukristo ay bumangon mula sa mga patay, bumangon mula sa libingan pagkatapos ng isang masakit na kamatayan, ay karaniwang inilalagay sa itaas ng labindalawang pista opisyal. Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo, kumbaga, ay nagpuputong sa mahahalagang petsang ito na hindi malilimutan. Sa pamamagitan ng paraan, sa icon ng labindalawang pista opisyal, ang fragment na nakatuon sa Pasko ng Pagkabuhay ay tradisyonal na inilalarawan sa gitna, habang ang mga kaganapan ng labindalawang pista opisyal ay inilalagay sa paligid ng perimeter ng icon.

Icon na naglalarawan sa labindalawang kapistahan

Lilipat at hindi gumagalaw na mga pista opisyal

Ang batayan para sa pagsamba sa Orthodox Church ay ang taunang kalendaryo. Siya ang nagtatakda ng mga petsa ng pagdiriwang at pagkakasunud-sunod ng serbisyo. Ang ikalabindalawang pista opisyal ay naililipat (iyon ay, ang kanilang petsa ay palaging nagbabago depende sa mga indikasyon ng kalendaryo) at hindi natitinag (iyon ay, mayroon silang isang mahigpit na nakatakdang petsa).

Ang paglipat ng mga pista opisyal ay kinabibilangan ng:

1. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (Linggo ng Palaspas). Ito ay ipinagdiriwang isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, at palaging ipinagdiriwang sa iba't ibang petsa, dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay isa ring petsa ng paglipat sa kalendaryo.
2. Inaalaala ng Simbahan ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon sa ika-40 araw pagkatapos ng Banal na Araw Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo, at, tulad ng nakikita natin, ganap ding nakasalalay sa petsang ito.
3. Ang Trinity Day ay pumapatak sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Permanenteng bakasyon bumubuo sa karamihan sa labindalawa (mga petsa sa mga bracket ayon sa bago, modernong istilo):

1. Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria - Setyembre 8 (21);
2. Pagtataas ng Banal na Krus - Setyembre 14 (27);
3. Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo - Nobyembre 21 (Disyembre 4);
4. Pasko - Disyembre 25 (Enero 7);
5. Epiphany - Enero 6 (19)
6. Pagtatanghal ng Panginoon - Pebrero 2 (15);
7. Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria - Marso 25 (Abril 7);
8. Pagbabagong-anyo ng Panginoon - Agosto 6 (19);
9. Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria - Agosto 15 (28).

Mga pista opisyal ng Panginoon at Ina ng Diyos

Ang isa pang klasipikasyon ng labindalawang pista opisyal ay may kinalaman sa kanilang nilalaman. Nasabi na sa itaas na ang mga pista opisyal ay nakatuon sa mga kaganapan sa makalupang buhay ni Hesukristo at ng Mahal na Birheng Maria. Samakatuwid, ang isa pang dibisyon sa kanila ay tinawag na Lord's and the Theotokos.

Mga pista opisyal ng Panginoon:

1. Pagdakila ng Banal na Krus;
2. Kapanganakan;
3. Epipanya;
4. Pagbabagong-anyo;
5. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem;
6. Pag-akyat sa Langit ng Panginoon;
7. Araw ng Banal na Trinidad.

Mga pista opisyal ng Ina ng Diyos:

1. Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria;
2. Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo;
3. Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria;
4. Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria;
5. Pagpupulong ng Panginoon.

Paano naiiba ang labindalawang holiday, bukod sa kanino sila nakatuon? Mga tampok ng serbisyo kapag ito ay bumagsak sa isang partikular na petsa, araw ng linggo, o isang pagkakataon sa petsa sa bawat isa. Ang mga pista opisyal ng Panginoon, pati na rin ang Linggo - Munting Pasko ng Pagkabuhay - ay palaging magiging priyoridad sa Pista ng Theotokos sa seremonya ng pagsamba.

Ang kahulugan at kahalagahan ng labindalawang pista opisyal

Sa pagsasalita tungkol sa labindalawang pista opisyal, ang kanilang pangalan, dedikasyon at pag-uuri, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa kanilang kahulugan. Ito ay kung paano magiging malinaw kung bakit ang 12 kaganapang ito ay may espesyal na pagsamba sa mga Kristiyanong Ortodokso.

1. Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria

Na-assign mahalagang misyon para sa kaligtasan mula sa pagkaalipin ng kasalanan ng nahulog na sangkatauhan. Ito ay sa pamamagitan ng Kalinis-linisang Birhen, ipinanganak mula sa mabubuting magulang, sina Joachim at Anna, si Jesucristo ay paparito na sa mundo. At nangyari nga. Nagbabala ang mga propesiya sa Lumang Tipan tungkol sa kapanganakan ng Ina ng Diyos at ang Kanyang hitsura ay paunang natukoy. Siya ang naging Pintuang-daan kung saan ang Diyos ay dumating sa mga tao, naging panlabas na katulad sa kanila.

2. Pagdakila ng Banal na Krus

Noong 326 sa Palestine, sa panahon ng mga paghuhukay ni Empress Catherine ng Constantinople at ng Obispo ng Jerusalem Macarius, tatlong krus ang natuklasan, ang parehong mga krus kung saan ipinako si Hesukristo at dalawang magnanakaw. Ayon sa alamat, nang ang isa sa mga krus ay inilagay sa isang maysakit na babae, nakatanggap siya ng kagalingan. Ganito ang makabuluhan Kristiyanong dambana. Tumawid sinaunang mundo ay itinuturing na isang kasangkapan nakakahiyang pagbitay, at salamat sa Panginoon ito ay naging isang simbolo ng kaligtasan ng kaluluwa, na nagpapakita na ang espirituwal na pag-unlad ng sarili, ang pagnanais para sa pagkakahawig sa Diyos ay hindi magiging simple, ngunit nauugnay sa walang humpay na gawain at kahit na pagdurusa. Ang pangalang "Pagdakila" ay dahil sa katotohanan na sa panahon ng serbisyo, nakatuon sa holiday, Ang krus ay bumangon para makita ng lahat ng nananalangin. Ang tradisyong ito ay nagmula sa panahon kung kailan natagpuan ang dambana.

3. Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo

Noong si Santa Maria ay 3 taong gulang, tinupad ng kanyang mga magulang ang panata na ibinigay sa pagsilang: italaga ang bata sa Diyos. Nang dinala ang Babae sa templo at inilagay sa unang hakbang, bigla Niyang nalampasan ang mga ito nang mag-isa, na nagdulot ng malaking pagtataka. At pinatindi ng mataas na saserdoteng si Zacarias ang sorpresang ito: dinala niya ang munting Ina ng Diyos sa pinakadulo banal na lugar Jerusalem Temple, ang Holy of Holies, kung saan siya lang ang makapasok at minsan lang sa isang taon. Mula noon, si Saint Mary ay nanirahan sa pinakaloob na silid ng templo hanggang sa siya ay 12 taong gulang, nang siya ay ikinasal. Ang kaganapang ito ay nagpapakita rin ng papel ng Ina ni Kristo sa kapalaran ng lahat ng sangkatauhan.

4. Pasko

Ang holiday ng Pasko ay pamilyar sa marami, at lubos na nauunawaan ng lahat na ang Enero 7 ay itinuturing na petsa ng kapanganakan ni Jesu-Kristo dalawang libong taon na ang nakalilipas. Tama, sa araw na ito ay naaalala natin ang pagdating ng Tagapagligtas sa sibilisasyon ng tao, na dapat ipakita sa Kanyang buhay kung paano ang isang tao na nalubog sa kasalanan, na nahawaan ng kakila-kilabot na sakit ng kamatayan, ay maaaring gumaling at maging katulad ng Diyos. Ang matuwid na si Joseph, ang asawa ng Ina ng Diyos, ay dapat na pumunta sa lungsod ng Bethlehem para sa sensus ng populasyon na inihayag ng emperador ng Roma. Hindi nagkaroon ng pagkakataon ang pamilya na manatili sa isang hotel, kaya nagpalipas sila ng gabi sa isang kuweba. Doon isinilang ang Sanggol na si Hesus kay Maria. Una ang mga lokal na pastol ay dumating upang sumamba, at pagkatapos ay ang mga pantas na lalaki na may mga regalo. Nalaman ng Judiong haring si Herodes ang tungkol sa kapanganakan ni Kristo. Sa takot na ang kaganapan ay isang tunay na pag-atake sa kanyang kapangyarihan, nagpadala siya ng mga sundalo upang patayin ang lahat ng mga sanggol sa Bethlehem. Himala, ang matuwid na sina Jose, Maria at Jesus ay binalaan at tumakas patungong Ehipto.

5. Bautismo ng Panginoon

Kapag pinag-uusapan ng mga tao sa Russia ang Feast of Epiphany, na tinatawag ding Epiphany in the Church, ang mga butas ng yelo sa mga reservoir ay palaging naaalala. Epiphany na tubig at lumalangoy sa sobrang lamig. Sa katunayan, noong Enero 19, naaalala natin ang mga pangyayari noong unang panahon, nang sa tubig ng Ilog Jordan, si Juan Bautista, na mas kilala bilang Baptist, ay nagsagawa ng seremonya ng pagbibinyag kay Jesu-Kristo. Sa araw na iyon, sa pamamagitan ng paraan, ito ay itinatag bilang isang sakramento at ngayon ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay gumagamit nito upang maging mga miyembro ng Simbahan. Ayon sa alamat, ang Banal na Espiritu ay bumaba mula sa langit kay Kristo sa anyo ng isang kalapati, at isang tinig ang narinig mula sa langit na nagpapahayag: "Ito ang Aking minamahal na Anak, na lubos kong kinalulugdan" (Mateo 3:17).

6. Paglalahad ng Panginoon

Ang hindi kilalang salitang "sretinie" ay literal na isinalin mula sa Slavic bilang "pulong". Sino ang nakilala? Gaya ng nabanggit na, iniutos ng tradisyong Judio na dapat dalhin ng isa ang panganay na mga anak sa templo para sa pag-aalay. huli sa Diyos. Gaya ng kaso ng Mahal na Birheng Maria, ganoon din ang ginawa ng mga magulang. Si Simeon, isang iginagalang na teologo-tagasalin na, ayon sa alamat, ay nabuhay nang higit sa 300 taon, nakilala ang matuwid na sina Joseph at Maria kasama ang Sanggol na Kristo. Kinalong ni Simeon si Jesus, binasbasan siya at sinabi ang mga salita na kalaunan ay naging tanyag na panalangin na "Ngayon ay pakawalan mo na...". Ang pagpupulong ng Sanggol na Diyos sa isang matandang kinatawan ng Simbahan sa Lumang Tipan ay sumisimbolo sa pakikipagtagpo ng sangkatauhan sa Diyos.

7. Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria

Ang Pista ng Pagpapahayag ay nagsasabi sa atin tungkol sa mga pangyayaring nauugnay sa “mabuting balita.” Nagpakita si Arkanghel Gabriel at sinabi na Siya ang magiging Pintuan kung saan ang Tagapagligtas ay darating sa sibilisasyon ng tao. Sinabi ng anghel na ang Anak ay kailangang tawaging Jesus, at ang Banal na Maria ay nagpahayag ng pagsang-ayon sa mataas na misyon sa Kanyang harapan.

8. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem

Karaniwang tinatawag ng mga tao ang araw na ito na Linggo ng Palaspas, at ang mga sanga ng puno ay dinadala sa templo, itinatalaga at pagkatapos ay itinatago sa isang lugar sa bahay buong araw... Sa Israel ay walang wilow, ngunit mayroong isang puno ng palma, at ito ay ang mga sanga ng punong ito na orihinal na simbolo ng holiday. Isang linggo bago ang iyong kamatayan sa krus Hesukristo, na niluwalhati na ng Kanyang pangangaral, mga himala at mabubuting gawa, ay patungo sa Jerusalem. Sumakay Siya sa lungsod sakay ng isang bisiro ng asno (bagaman kaya Niya itong nakasakay sa isang magandang kabayo at bilang bahagi ng isang buong hanay), sa gayon ay nagbibigay sa mga tao ng isang halimbawa ng kahinhinan. Binati ng mga naninirahan sa lungsod si Jesus bilang isang hari: ang daan sa kanyang ruta ay napuno ng mga sanga ng palma at niluwalhati ng pinaka-masigasig na mga salita. Sa Templo sa Jerusalem, ikinalat ni Kristo ang mga mangangalakal na ginawang tunay na palengke ang Bahay ng Diyos, nagpagaling ng mga maysakit at nagretiro sa lungsod ng Betania. Masasabing mga pangyayari Linggo ng Palaspas naging isang uri ng pre-celebration ng Easter.

9. Pag-akyat sa Langit ng Panginoon

Ang Ascension ay tumutukoy sa mga pista opisyal na ipinagdiriwang pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ang binuhay-muling si Jesus ay nagpakita sa kaniyang mga alagad sa loob ng 40 araw at nagsalita tungkol dito Makalangit na Kaharian. Sa pagtatapos ng panahong ito, bumangon siya sa langit, na sinabi sa nagulat na mga apostol ang tanyag na mga salita na nagpapatibay-buhay: “Ako ay sumasainyo palagi, maging hanggang sa katapusan ng panahon. Amen” (Mateo 28:20). Ang holiday na ito ay nagsasalita ng deification at nagpapakita kung anong kapalaran ang matatanggap ng isang taong namumuhay ayon sa mga utos ng Diyos.

10. Araw ng Trinidad

Ang holiday na ito ay maaaring ituring na kaarawan ng Orthodox Church. Nasa ika-50 araw na pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Banal na Espiritu ay bumaba mula sa langit sa mga apostol, mga disipulo ni Kristo, na supernatural na ginawa silang maipangaral ang pananampalataya, magsalita ng ibang mga wika, at magturo sa mga tao.

11. Pagbabagong-anyo ng Panginoon

Sa Russia katutubong tradisyon tinawag na holiday" Mga Apple Spa" Umakyat si Jesu-Kristo sa Bundok Tabor, kung saan tinawag niya ang mga apostol na sina Pedro, Santiago at Juan sa panalangin. Sa panahon ng panalangin, ang mukha ni Kristo ay biglang nagliwanag na may maliwanag na liwanag, at ang kanyang mga damit ay naging maliwanag din. Ang mga propetang sina Moises at Elias ay nagpakita sa harap ng mga apostol at nagsimulang makipag-usap sa Panginoon! Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, ipinagbawal ni Jesus ang mga apostol na magsalita tungkol sa kanilang nakita hanggang sa Kanyang muling pagkabuhay. Ngunit ang pangyayaring ito ay nagpakita ng kabanalan ng pinagmulan ni Kristo, bagaman hanggang sa pinakadulo ng Kanyang buhay sa lupa ay maaari lamang hulaan ng mga malapit sa kanya ang tungkol dito.

Ito ay kilala na maagang yugto pagbuo ng mga liturgical charter ng mga ama ng simbahan, ang mga pagtatangka ay ginawa upang ihiwalay mula sa kabuuang bilang ang mga pista opisyal ay yaong may espesyal na kahalagahan dahil sa kahalagahan ng mga kaganapan sa sagradong kasaysayan kung saan sila nakatuon. Ang kanilang banal na hangarin ay natupad sa kalaunan sa pagtatatag ng Labindalawa Mga pista opisyal ng Orthodox, na nakatuon sa pinakamahalagang yugto sa Bagong Tipan na nauugnay sa mga pangalan ni Jesucristo at ng Kanyang Pinaka Purong Ina.

Mga espesyal na kategorya ng mga pista opisyal

Pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga pista opisyal na aming isinasaalang-alang ay, ayon sa kanilang katayuan, ang pinakamahalagang mga kaganapan sa taon ng simbahan at, dahil sa isang bilang ng kanilang mga tampok, ay nahahati sa ilang mga kategorya. Una sa lahat, sila ay karaniwang nahahati sa Panginoon - itinatag sa memorya ng mga pinaka-kapansin-pansin na mga kaganapan sa mundong buhay ng Tagapagligtas, at ang Theotokos - na may kaugnayan sa Kanyang Pinaka Purong Ina, na ang unang grupo ay may mas mataas na katayuan.

Bilang karagdagan, ang paghahati ng labindalawang holiday sa movable at non-movable ay naitatag. Kasama sa unang kategorya ang mga taong nagbabago ng petsa taun-taon dahil sa katotohanan na sa kanilang nilalaman ay nauugnay sila sa Pasko ng Pagkabuhay, ang araw ng pagdiriwang na kung saan ay kinakalkula ayon sa kalendaryong lunar at patuloy na "lumulutang". Tatlo sila. Kasama sa pangalawang kategorya ang siyam na pista opisyal, ang petsa kung saan nananatiling pareho bawat taon.

Mga permanenteng pista opisyal ng Setyembre

Ayon sa itinatag na tradisyon, ang taon ng simbahang Kristiyano ay nagsisimula sa Setyembre 1 (14) (mga bagong istilong petsa ay ibinibigay sa mga bracket). Alinsunod dito, bubuksan natin ang pagsusuri ng di-natitinag na labindalawang kapistahan kasama ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, dahil ito ang una sa kronolohiya.

Noong Setyembre 8 (21), halos lahat ng mga simbahan na kasama sa bilog ng mundo Orthodoxy ay naaalala ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa sagradong kasaysayan - ang kapanganakan ng hinaharap na Ina ng ating Tagapagligtas - ang Birheng Maria. Ang kanyang kapanganakan mula sa dating walang anak na mga magulang - sina Joachim at Anna - ay hindi isang aksidente, dahil ito ay bahagi ng Banal na plano para sa kaligtasan ng sangkatauhan.

Sa parehong buwan, katulad ng Setyembre 14 (27), isa pa isang mahalagang kaganapan sa buhay ng simbahan - isang holiday na tinatawag na Exaltation of the Holy Cross. Ang dahilan nito ay ang mga pangyayaring naganap halos labingpitong siglo na ang nakalilipas, nang si Reyna Helena, pagkatapos ay na-canonized sa mga Kapantay-sa-mga-Apostol, ay pumunta sa Jerusalem at doon niya natagpuan ang Krus kung saan ipinako ang Tagapagligtas, at ilang mga iba pang mga labi na nauugnay sa Kanyang buhay sa lupa.

Pagpasok ng Birheng Maria sa landas ng paglilingkod sa Diyos

Ang Nobyembre 21 (Disyembre 4) ay ipinagdiriwang sa Mga kalendaryong Orthodox bilang ikalabindalawang kapistahan ng Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos. Ito ay inilagay sa alaala kung paano, sa pagtupad sa kanilang panata, dinala ni Saint Anna at ng kanyang asawang si Joachim ang kanilang anak na babae na si Maria, na halos tatlong taong gulang pa lamang, sa templo upang ialay Siya sa paglilingkod sa Diyos. Sa pamamagitan ng inspirasyon mula sa itaas, pinahintulutan ng pari ang bata sa pinakaloob na bahagi ng santuwaryo, kung saan ang pasukan ordinaryong mga tao ay iniutos. Ang Birheng Maria ay nanatili sa templo hanggang sa siya ay labindalawang taong gulang, pagkatapos nito, ayon sa kaugalian ng panahong iyon, kailangan niyang magpakasal. Sa kalooban ng Diyos, ang napili ay nahulog sa balo na si Joseph, na naging Kanyang katipan, iyon ay, isang tao na pormal na itinuturing na isang asawa.

Ang Kapanganakan ni Jesucristo at ang Kanyang Binyag

Susunod sa listahan ng labindalawang holiday ay ang Nativity of Christ, na ipinagdiriwang noong Disyembre 25 (Enero 7). Tulad ng alam mo, ang pagdiriwang na ito ay itinatag sa memorya pinakamalaking kaganapan sa kasaysayan ng sangkatauhan - ang pagkakatawang-tao ng makalupang Birheng Maria at ang Banal na Espiritu ng Anak Hesus ng Diyos Si Kristo, na naparito sa mundo upang tubusin ng Kanyang dugong sakripisyo orihinal na kasalanan, pinahamak ang lahat ng mga inapo nina Adan at Eva sa walang hanggang kamatayan. Ang kahalagahan ng nangyari ay napakalaki na mula sa araw na ito ay nagsimulang magbilang ang sangkatauhan bagong panahon ng iyong pag-iral, at iyon lang makasaysayang mga pangyayari nagsimulang hatiin sa mga naganap bago ang Kapanganakan ni Kristo (R.H.) at pagkatapos nito.

Mahalaga rin sa labindalawang pista opisyal ang Epipanya, na ipinagdiriwang noong Enero 6 (19). Sa araw na ito ang lahat ng mga deboto Pananampalataya ng Orthodox naaalala nila kung paano, nang simulan ang Kanyang ministeryo sa lupa, si Jesucristo ay bininyagan sa tubig ng Ilog Jordan ng Kanyang Tagapagpauna, si San Juan. Sinasabi ng Ebanghelyo na sa sandaling iyon ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Kanya sa anyo ng isang kalapati, at ang tinig ng Diyos Ama, na tumunog mula sa langit, ay nagpapatunay na si Jesus ay Kanyang minamahal na Anak. Ang holiday na ito ay tinatawag ding Epiphany.

Pagpupulong ng Panginoon at Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria

Sa Pebrero 2 (15) darating ang turn ng isa pang ikalabindalawang holiday ng simbahan - ang Pagtatanghal ng Panginoon. Alam natin ang tungkol sa kanya na, ayon sa tradisyon, pagkatapos ng panahon ng simbolikong paglilinis ng ina (ito ay 40 araw), ipinahayag ng Ina ng Diyos na sina Maria at St. Joseph ang Sanggol na Hesus sa templo upang mag-alay ng isang pasasalamat na sakripisyo sa Makapangyarihan sa lahat. . Doon ay nakilala Niya ang banal na elder na si Simeon, na, bilang katuparan ng propesiya na ibinigay sa kanya, ay hindi maaaring mamatay bago maging karapat-dapat na makita ang Tagapagligtas sa kanyang sariling mga mata. Ang kaganapang ito ay naging isang simbolikong pagpupulong (sa Slavic na "pulong") ng isang tao sa Diyos.

Bawat taon sa Marso 25 (Abril 7) ay dumarating ang araw ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria. Ito rin ay isang lubos na iginagalang na ikalabindalawang holiday. Ito ay isang uri ng echo kung paano ang mensahero ng Diyos, ang Arkanghel Gabriel, ay nagpakita sa harap ng Birheng Maria at sinabi sa Kanya ang mabuting balita na sa hinaharap ang Anak ng Diyos ay ipanganganak mula sa Kanyang laman, na ipinaglihi sa pamamagitan ng Banal na Espiritu at ipapadala sa mundo upang iligtas ang mga tao mula sa walang hanggang kamatayan, na inihanda para sa kanila sa pagbagsak nina Adan at Eva.

Pagbabagong-anyo ng Panginoon at Dormisyon ng Kanyang Ina na si Birheng Maria

Ang susunod na ikalabindalawang holiday ay ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Ang bawat isa na pamilyar sa teksto ng Ebanghelyo ay walang alinlangan na naaalala ang kuwento kung paano si Jesucristo, na umakyat kasama ang Kanyang mga disipulo na sina Pedro, Juan at Santiago sa Bundok Tabor, ay nagbago sa kanilang harapan at nagpakita sa ningning. walang hanggang kaluwalhatian. Pinalakas niya ang kanilang pananampalataya sa pamamagitan ng paghahayag ng banal na kalikasan sa kalikasan ng tao. Ang holiday na nakatuon sa kaganapang ito ay nangyayari sa Agosto 6 (19). Madalas itong tinatawag ng mga tao na Apple Savior.

At ang huling chronologically permanenteng holiday ay ang Dormition of the Blessed Virgin Mary, na ipinagdiriwang noong Agosto 15 (28). Ang isang pagdiriwang ay itinatag sa memorya ng kung paano, pagkatapos ng pagkumpleto ng Kanyang landas sa lupa Ang dalisay at malinis na kaluluwa ng Birheng Maria ay inakyat ng Kanyang Anak na si Hesukristo sa Kaharian ng Langit. Kinukumpleto nito ang listahan ng hindi magagalaw na labindalawang pista opisyal Simbahang Orthodox.

Sa bisperas ng Semana Santa

Sa madaling sabi, banggitin natin ang mga pangyayari sa taon ng simbahan na magkakasunod na nauugnay sa Pasko ng Pagkabuhay at samakatuwid ay walang takdang petsa para sa kanilang pagdiriwang. Una sa lahat, ito ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem. Nauuna ang holiday sa Holy Week. Tulad ng malinaw mula sa mga pahina ng Bagong Tipan, pitong araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay, si Jesucristo ay sumakay sa Banal na Lunsod na nakasakay sa isang asno, na mismo ay isang simbolo ng kapayapaan (ang pagsakay sa isang kabayo ay isang simbolo ng digmaan). Kaya pumasok Siya huling yugto Ang Kanyang ministeryo sa lupa, na nagtapos sa pagpapako sa krus at kasunod na pagkabuhay na mag-uli mula sa mga patay.

Dalawa pang nakakaantig na pagdiriwang

Ang Ascension of the Lord ay ang pangalan ng holiday na ipinagdiriwang sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Sinasabi ng Bagong Tipan na, matapos matupad ang Kanyang tadhana at maisakatuparan ang lahat ng bagay kung saan Siya ay ipinadala ng Ama sa Langit, si Jesu-Kristo, sa harap ng namamangha na mga mata ng mga apostol, ay umakyat sa ibabaw ng lupa at nawala sa ulap na bumabalot sa Kanya. Noong nakaraan, iniutos Niya sa kanila na huwag maghiwa-hiwalay mula sa Jerusalem at, nang magkakasama, hintayin ang pagpapadala ng Banal na Espiritu sa kanila, na eksaktong natupad sa oras na Kanyang tinukoy.

Ang listahan ng mga paglipat ng holiday ay nagtatapos sa Trinity Day. Madalas din itong tinutukoy bilang Pentecostes dahil ipinagdiriwang ito sa ikalimampung araw pagkatapos mabuhay si Hesukristo mula sa mga patay. Ayon sa pangakong ibinigay sa mga disipulo, sa pagbalik sa Kaharian ng Ama sa Langit, ipinadala sa kanila ni Jesus ang Banal na Espiritu. Nangyari ito sa silid sa itaas ng Zion, kung saan ang mga apostol, kasama ang Birheng Maria, ay naghihintay sa katuparan ng Kanyang mga salita. Mula pa noong una, ang holiday na ito ay ipinagdiriwang na may espesyal na solemnidad, dahil ito ay itinuturing na kaarawan ng Simbahang Kristiyano, ang mga unang primata kung saan ay ang mga banal na apostol.

Konklusyon

Mahalagang tandaan na, sa kabila ng isang bilang ng mga indibidwal na katangian, ang mga pista opisyal sa itaas ay marami karaniwang mga tampok, pagtukoy sa mga detalye ng mga serbisyong ginanap sa kanilang karangalan, gayundin ang himnograpiko at iconograpya na nauugnay sa kanila. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang troparia ng labindalawang pista opisyal, na kumpleto sa relihiyon at patula na mga gawa, na sumasalamin hindi lamang sa espirituwal na kalagayan na pinukaw ng memorya ng isang tiyak na kaganapan sa Sagradong Kasaysayan, ngunit humahantong din sa taas ng pakikipag-isa sa Diyos. Marami sa kanila ang pamana ng Byzantine Orthodoxy at isinalin mula sa Griyego pagkatapos ng binyag ni Rus'.

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa mga icon ng labindalawang pista opisyal, na isang mahalagang bahagi ng Russian Mga simbahang Orthodox, ngunit kung saan ang mga motif na iginuhit mula sa mga gawa ng mga master ng Byzantine ay madalas na matunton. Nalalapat din ito sa mga paksang nauugnay sa mga kapistahan ng Ina ng Diyos, at sa mga tinatawag nating "sa Panginoon."

Siya ay itinuturing na baliw, ngunit ito ay ang kanyang krus - isang kusang kinuha sa kanyang sarili na gawa ng kahangalan

PAG-ALALA SA LAHAT NG PATAY NA NAGDUSA SA TAON NG PAG-UUSIG PARA SA PANANAMPALATAYA KAY CRISTO

Ilan ang mayroon at kung saan ang kanilang mga libingan - ang Diyos lamang ang nakakaalam. Ipinatapon, pinahirapan, pinatay - pinananatili nila ang kanilang pananampalataya, nagtitiis ng hindi maipaliwanag, hindi maipaliwanag, hindi makataong pagpapahirap. Sa pamamagitan ng kanilang dugo at mga panalangin ang Simbahang Ruso ay nakatayo, nagpapalakas at muling nabuhay. Mga Banal na Bagong Martir at Confesor ng Russia...

Hindi pa nangyari sa kasaysayan ng mundo na napakaraming bago, makalangit na mga tagapamagitan ang niluwalhati ng Simbahan (mahigit isang libong bagong martir ang na-canonized)

PINAKAHULING KOMENTO

Lahat ay ayon sa nararapat. Ang kaluluwa ay nakasalalay sa iyong website: walang verbose at walang laman na impormasyon. Malinaw na ang iyong simbahan ay minamahal ng iyong mga parokyano. Sobrang cool. Tila, mayroon kang tamang abbot, dahil ang ganitong gawain ay isinasagawa. Good luck at tulungan ka ng Diyos. Inaasahan ko ang iyong mga update. Igor. Kaluga

________________________

Ang lahat ay nasa iyong kaso. Salamat at good luck. Voronezh

________________________

Napaka-interesante na site!!! Naaalala ko ang Templo mula pagkabata... Ako ay nabinyagan sa Templong ito at pati na rin ang aking mga anak. At noong 09, bininyagan ni Padre Theodore ang aking asawa. Ako ay lubos na nagpapasalamat sa kanya... Ang mga publikasyon ay kawili-wili at nagbibigay kaalaman. Ako ngayon ay madalas na bumibisita... Magadan

___________________

Pag-aayuno, Linggo, paglalakbay sa Bethlehem. Ano pa ang kailangan ng kaluluwa? Panalangin. Pagpalain ka ng Diyos Ama Fyodor at ang mga tauhan ng site para sa iyong pagmamalasakit para sa aming mga kaluluwa, puso at isipan. Svetlana

____________________

Kamusta! Ngayon ay nakakita ako ng isang anunsyo sa simbahan na mayroong isang website para sa aming Resurrection Cathedral. Napakasaya at kaaya-aya na bisitahin ang site, araw-araw ngayon ay pupunta ako sa site ng aming templo at magbabasa ng literatura na nakakatulong sa kaluluwa. Pagpalain ng Diyos ang lahat ng nagtatrabaho sa templo! Maraming salamat sa iyong pangangalaga at trabaho! Julia

______________________

Magandang disenyo, kalidad ng mga artikulo. Nagustuhan ko ang iyong site. Good luck! Lipetsk