Kasaysayan ng paglikha. Ang tula ni Derzhavin, na isinulat noong 1795, ay nabibilang sa mature na panahon ng gawain ng makata (mula sa ikalawang kalahati ng 1790s hanggang sa unang bahagi ng 1800s). Ito ay isang panahon ng pagbubuod ng kanyang buhay at trabaho, nang ang makata ay patuloy na nagsisikap na maunawaan ang landas na kanyang nilakbay ., upang matukoy ang kanyang lugar sa kasaysayan ng lipunan at panitikan. Ang mga tula na nilikha niya noong panahong iyon ay naging kakaibang mga manifesto ng patula. Ang mga ito, bilang karagdagan sa "Monumento," ay kinabibilangan ng mga tulang "Aking Idolo" (1794), "Swan" (1804), "Confession" ( 1807), "Eugene. Ang Buhay ni Zvanskaya" (1807).

Mahalaga na ang oras upang buod ang mala-tula na buhay ni Derzhavin ay minarkahan ng isang libreng pagsasalin ng oda ng makatang Romano. Horace “To Melpomene” (“Exegi monumentum.”). Bago sa kanya, ang isa pang makatang Ruso, si Lomonosov, ay natugunan na ang gawaing ito, na ginawa ang unang pagsasalin ng tula sa Russian. Ang pagsasalin ni Lomonosov ay medyo tumpak, na sumasalamin sa mga pangunahing ideya at larawan ng orihinal. Sa kasunod na kasaysayan ng panitikang Ruso, ang tula ni Horace ay madalas na hindi isinalin sa Ruso, ngunit nagsilbing batayan para sa paglikha ng kanyang sariling "monumento" na tula. Ito mismo ang ganitong uri ng libreng pagsasaayos ng pagsasalin na unang ginawa ni Derzhavin, na mahusay na nagpatuloy sa gawain ni Lomonosov.

Mga tampok ng genre. Ayon sa mga pormal na katangian nito, ang tula ni Derzhavin, tulad ng kay Lomonosov, ay isang oda. Ngunit ito ay isang espesyal na uri ng genre ng oda, na nagmula sa isang tula ni Horace at tinatawag na "monumento".

Quipt Flaccus Horace - ang pinakadakilang makata ng unang panahon, na ang pangalan ay dumaan sa mga siglo at naging kilala sa maraming bansa. Ipinanganak siya noong 65 at namatay noong 8 BC. Sa mga taong ito, ang Sinaunang Roma ay nakaranas ng isang malaking pagbabago sa makasaysayang pag-unlad nito - ang pagbagsak ng republika at ang pagtatatag ng isang imperyo. Marami sa mga tula ni Horace ang nagpaparangal sa mga estadista at nagpapahayag ng pagmamalaki ng makata sa mga tagumpay na naging dahilan upang ang Imperyo ng Roma ang pinakamalaki at pinakamaunlad na estado sa lahat ng aspeto sa sinaunang daigdig noong panahong iyon. Nilikha niya ang gayong mga tula sa genre ng odes at pinagsama-sama ang tatlong buong libro, na naging malawak na kilala sa mga mambabasa. Sa pagninilay-nilay sa mala-tula na katanyagan na dumating sa kanya "at sa karagdagang kapalaran ng kanyang trabaho, inilaan ni Horace ang marami sa mga gawang kasama sa kanyang koleksyon ng mga odes sa tema ng tula at poetic imortality. Hindi lahat ng odes ni Horace ay nakarating sa atin, ngunit ang pinakatanyag sa kanila ay ang ode na "To Melpomene". Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, si Melpomene ay isa sa siyam na muse, ang patroness ng trahedya. Ang oda na ito ay kasama sa huli sa tatlong aklat ng koleksyon ng mga odes sa bilang. 30 at sa gayon ay natapos hindi lamang ang ikatlong aklat ng mga odes, kundi ang buong koleksyon, dahil ito ay isang uri ng patula na resulta ng pagkamalikhain ng makata.

Kasunod nito, ang oda na ito ay naging malawak na kilala hindi lamang sa sinaunang panitikan ng Roma, ngunit naging laganap sa maraming mga bansa sa Europa, kung saan ito ay isinalin sa mga pambansang wika. Ito ay kung paano nagsimulang magkaroon ng hugis ang tradisyon ng genre ng patula na "monumento". Hindi rin ito nalampasan ng panitikang Ruso. Pagkatapos ng lahat, mahirap isipin ang isang makata na hindi nangangarap ng mala-tula na kawalang-kamatayan, hindi susubukang suriin ang kanyang gawa at matukoy kung ano ang pinakamahalaga dito, ang kanyang pinakamahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng panitikan at kultura ng kanyang sariling mga tao. at ang mga tao sa mundo.

Ang unang pagsasalin ng ode ni Horace sa Russian, na ginawa ni Lomonosov, ay tumpak na naghahatid ng nilalaman at mga tampok ng istilo nito. Siyempre, kilala siya ni Derzhavin at, nang lumikha ng kanyang tula, umasa sa karanasan ng kanyang dakilang hinalinhan. Ngunit ang "Monumento" ni Derzhavin ay isang orihinal na akda kung saan inilalagay ng manunulat ang kanyang sariling pamantayan para sa pagsusuri ng pagkamalikhain ng patula.

Pangunahing tema at ideya. Ang pangunahing tema ng tula ay ang pagluwalhati sa tunay na tula at ang pagpapatibay ng mataas na layunin ng makata. "Ito ay isang tunay na himno sa tula. Ang pangunahing tema ng tula ay nakalagay na sa unang saknong: ang pagkamalikhain ay nagiging isang uri ng monumento sa lumikha nito, at ang "kahanga-hangang" monument na ito ay lumalabas na mas malakas at mas matibay kaysa sa anumang " mga monumento na gawa ng tao” - ganyan ang kapangyarihan ng makatang sining. Dapat pansinin na ang ideyang ito ay pagpapatuloy ng imaheng Horatian. Ihambing natin ang mga linyang ito (Ang teksto ni Horace ay ibinigay sa pagsasalin ni S. Shervinsky):

Gumawa ako ng monumento, naglagay ng tansong mas malakas,
Tumataas na mas mataas kaysa sa royal pyramids.
Ni ang umuulan o ang marahas na Aquilon
Hindi nila ito sisirain, at marami sa kanila ang hindi dudurog
Walang katapusang taon - lumilipas ang oras.

(Horace. "Kay Melpomene")

Nagtayo ako ng isang kahanga-hanga, walang hanggang monumento para sa aking sarili,
Ito ay mas mahirap kaysa sa mga metal at mas mataas kaysa sa mga pyramids;
Ni isang ipoipo o isang panandaliang kulog ay hindi makakasira nito,
At ang paglipad ng oras ay hindi ito dudurog.

(Derzhavin. “Monumento”)

Ang parehong mga may-akda ay nagpapansin na ang patula na monumento ay hindi pangkaraniwang matibay ("mas malakas kaysa sa cast bronze" at "mas matigas kaysa sa mga metal"), at ang mga puwersa ng tula ay lumalabas na mas malakas kaysa sa mga batas ng kalikasan ("Ni ang umuulan o ang Sisirain ito ng dashing Aquilon," Aquilon - sa mga sinaunang Romano ay tinawag ang isang malakas na hanging hilaga o hilagang-silangan, pati na rin ang isang diyos na nagpapakilala sa hanging ito: "Ni isang ipoipo o isang kulog ay hindi sisira sa panandalian"). Ang "monumento" na ito ay mas mataas kaysa sa mga pyramids - ang tradisyonal na imahe ng kapangyarihan ng malikhaing puwersa. Ngunit higit sa lahat, ito ay lumalabas na walang oras.

Ang temang ito ng imortalidad ng makata ay binuo sa susunod na stanza, at muli ang imahe ni Derzhavin ay katulad ng kay Horatian: "Hindi, hindi lahat sa akin ay mamamatay, ang pinakamagandang bahagi ko ay makatakas sa libing" (Horace); "Kaya! "Lahat ako ay hindi mamamatay, ngunit ang isang malaking bahagi sa akin, na nakatakas mula sa pagkabulok, ay magsisimulang mabuhay pagkatapos ng kamatayan ..." (Derzhavin).

Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang makabuluhang pagkakaiba. Binigyang-diin ni Horace na ang garantiya ng kanyang patula na imortalidad ay nasa kapangyarihan at katatagan ng Roma. Nakikita ni Derzhavin ang lakas ng kanyang kaluwalhatian bilang paggalang sa kanyang amang bayan, na mahusay na naglalaro sa pagkakapareho ng ugat sa mga salitang "kaluwalhatian" at "Mga Slav": "At ang aking kaluwalhatian ay lalago, nang hindi kumukupas, hangga't ang lahi ng Slavic ay pinarangalan. ng sansinukob.” Kagiliw-giliw din na tandaan sa bagay na ito na ang pagsulat tungkol sa kanyang sarili, isang makata at courtier ng Catherine's Russia, si Derzhavin ay organikong inililipat ang Horatian na imahe ng lawak ng pagkalat ng poetic na katanyagan ("Ako ay papangalanan sa lahat ng dako - kung saan ang galit na galit na si Aufid ay bumulung-bulong. , "Ang Aufid ay isang ilog sa katimugang bahagi ng Italya, kung saan ipinanganak si Horace) sa mga katotohanang Ruso:

Kumakalat ang mga alingawngaw tungkol sa akin mula sa White Waters hanggang sa Black Waters,
Nasaan ang Volga, Don, Neva, ang Ural na dumadaloy mula sa Riphean...

Pinahahalagahan ni Horace ang katotohanan na siya ay isang repormador ng pambansang sistema ng versification: sa unang pagkakataon ay sinimulan niyang gamitin ang mga nagawa ng sinaunang Griyego sa Latin na tula ("Ako ang unang nagpakilala ng kanta ng Aeolia sa tulang Italyano, ” Aeolia hanggang Greece). Para kay Derzhavin, may iba pang bagay na naging mas mahalaga: hindi lamang niya itinala ang kanyang pagbabago, lalo na sa larangan ng patula na wika at mga genre, ngunit naglalagay din ng problema sa relasyon sa pagitan ng makata at ng mga awtoridad:

Na ako ang unang nangahas sa isang nakakatawang pantig na Ruso
Upang ipahayag ang mga birtud ni Felitsa,
Pag-usapan ang tungkol sa Diyos sa pagiging simple ng puso
At sabihin ang katotohanan sa mga hari na may ngiti.

Nakikita ni Derzhavin ang kanyang mga merito sa katotohanan na ginawa niya ang istilong Ruso na "nakakatawa", iyon ay, simple, masayahin, matalim. Ang makata ay "nangahas ... na ipahayag" hindi tungkol sa mga pagsasamantala, hindi tungkol sa kadakilaan - tungkol sa mga birtud ng empress, iyon ay, upang pag-usapan siya bilang isang simpleng tao - kaya't ang salitang "pangahas" ay tunog.

Ang huling saknong ng tula, tulad ng kay Horace. - tradisyonal na apela sa Muse:

O Muse! ipagmalaki ang iyong makatarungang merito,

At sinumang humahamak sa iyo, hamakin mo ang iyong sarili; Sa isang nakakarelaks, hindi nagmamadaling kamay, koronahan ang iyong kilay ng bukang-liwayway ng kawalang-kamatayan.

Ang mga linyang ito ay nagpapahiwatig na si Derzhavin ay hindi umaasa para sa nagkakaisang pag-apruba ng kanyang mga kontemporaryo, ngunit pinapanatili ang mga tampok ng dignidad at kadakilaan sa threshold ng imortalidad,

Sa pangkalahatan, maaari naming tapusin na mayroon kaming bago sa amin ng isang ganap na orihinal na interpretasyon, batay sa Lomonosov ode na lumitaw kalahating siglo bago, ngunit din umuunlad sa parehong oras ng isang pan-European kultural na tradisyon. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan ang katotohanan na, kahit na ang bersyon ni Derzhavin ay hindi nagpanggap na isang literal na pagsasalin, ngunit, sa kabaligtaran, ipinagmamalaki ang kanyang autobiographical na saloobin, sa mga tuntunin ng semantiko na oryentasyong ito ay mas malapit sa pinagmulang Horatian. Kung ihahambing sa Lomonosov, ang tula ni Derzhavin ay humanga sa pagka-orihinal ng mga mala-tula nitong larawan, batay sa orihinal na pinagmulan - ang ode ni Horace. Ito ay sa halip ay isang libreng pag-aayos, kung saan mayroong ilang mga alaala, pangkalahatang patula na mga motif at imahe ay ginagamit, ngunit puno ng mga tiyak na katotohanan ng sariling buhay.

Artistic na pagka-orihinal. Ang tula ni Derzhavin, na nilikha sa genre ng ode, o sa halip ay isang espesyal na pagkakaiba-iba nito, ay tumutugma sa mataas na genre na ito sa istilo. Ito ay nakasulat sa iambic na may pyrrhic, na nagbibigay sa tunog nito ng isang espesyal na solemnity. Ang intonasyon at bokabularyo dito ay napaka solemne, ang ritmo ay mabagal at marilag. Ito ay nilikha ng maraming hanay ng magkakatulad na miyembro, syntactic parallelism, pati na rin ang pagkakaroon ng mga retorika na tandang at apela. Ang paglikha ng isang mataas na istilo ay pinadali din ng pagpili ng mga leksikal na paraan.Ang may-akda ay malawakang gumagamit ng matataas na epithets (kahanga-hanga, walang hanggan, panandalian, sa hindi mabilang na mga bansa, ipagmalaki ang iyong makatarungang merito). Ang tula ay naglalaman ng maraming mga Slavicism at archaism, na binibigyang diin din ang solemnidad nito (itinayo, nabulok, hanggang, nangahas, ang lahi ng Slavic, hinamak ang kilay, atbp.).

Ang kahulugan ng gawain. Ipinagpatuloy ng tula ni Derzhavin ang tradisyon ng pag-unawa ng makata sa kanyang gawain at pagbubuod ng mga resulta na inilatag ni Lomonosov. Kasabay nito, inaprubahan ni Derzhavin ang genre ng canon ng tula na "monumento". Pagkatapos ay nakatanggap ito ng isang napakatalino na pag-unlad sa gawain ni Pushkin, na bumaling din sa pinagmulan ng Horatian, ngunit batay sa tula ni Derzhavin. Pagkatapos ng Pushkin, ang nangungunang mga makatang Ruso ay nagpatuloy sa pagsusulat ng mga tula sa genre na "monumento", halimbawa tulad ng isang kahanga-hanga at orihinal na lyricist bilang A.A. Fet. Ang tradisyong ito ay hindi nawala sa mga sumunod na panahon. Bukod dito, ang bawat isa sa mga may-akda ay tumutukoy sa papel ng makata at ang layunin ng tula sa kanyang sariling paraan, na umaasa hindi lamang sa tradisyong pampanitikan, kundi pati na rin sa kanyang sariling malikhaing pagtuklas. At sa tuwing naiintindihan ng sinumang makata, kabilang ang ating kontemporaryo, ang kanyang kontribusyon sa tula at ang kanyang kaugnayan sa lipunan, muli at muli siyang bumaling sa kamangha-manghang tradisyong ito, nagsasagawa ng masiglang pag-uusap sa kanyang mga dakilang nauna.

Pagsusuri sa tula

"Monumento" ni G.R. Derzhavin

Kasaysayan ng paglikha. Ang tula ni Derzhavin, na isinulat noong 1795, ay nabibilang sa mature na panahon ng gawain ng makata (mula sa ikalawang kalahati ng 1790s hanggang sa unang bahagi ng 1800s). Ito ay isang panahon ng pagbubuod ng kanyang buhay at trabaho, nang ang makata ay patuloy na nagsisikap na maunawaan ang landas na kanyang nilakbay ., upang matukoy ang kanyang lugar sa kasaysayan ng lipunan at panitikan. Ang mga tula na nilikha niya noong panahong iyon ay naging kakaibang mga manifesto ng patula. Ang mga ito, bilang karagdagan sa "Monumento," ay kinabibilangan ng mga tulang "Aking Idolo" (1794), "Swan" (1804), "Confession" ( 1807), "Eugene. Ang Buhay ni Zvanskaya" (1807).

Mahalaga na ang oras upang buod ang mala-tula na buhay ni Derzhavin ay minarkahan ng isang libreng pagsasalin ng oda ng makatang Romano. Horace “To Melpomene” (“Exegi monumentum.”). Bago sa kanya, ang isa pang makatang Ruso, si Lomonosov, ay natugunan na ang gawaing ito, na ginawa ang unang pagsasalin ng tula sa Russian. Ang pagsasalin ni Lomonosov ay medyo tumpak, na sumasalamin sa mga pangunahing ideya at larawan ng orihinal. Sa kasunod na kasaysayan ng panitikang Ruso, ang tula ni Horace ay madalas na hindi isinalin sa Ruso, ngunit nagsilbing batayan para sa paglikha ng kanyang sariling "monumento" na tula. Ito mismo ang ganitong uri ng libreng pagsasaayos ng pagsasalin na unang ginawa ni Derzhavin, na mahusay na nagpatuloy sa gawain ni Lomonosov.

Mga tampok ng genre. Ayon sa mga pormal na katangian nito, ang tula ni Derzhavin, tulad ng kay Lomonosov, ay isang oda. Ngunit ito ay isang espesyal na uri ng genre ng oda, na nagmula sa isang tula ni Horace at tinatawag na "monumento".

Quipt Flaccus Horace - ang pinakadakilang makata ng unang panahon, na ang pangalan ay dumaan sa mga siglo at naging kilala sa maraming bansa. Ipinanganak siya noong 65 at namatay noong 8 BC. Sa mga taong ito, ang Sinaunang Roma ay nakaranas ng isang malaking pagbabago sa makasaysayang pag-unlad nito - ang pagbagsak ng republika at ang pagtatatag ng isang imperyo. Marami sa mga tula ni Horace ang nagpaparangal sa mga estadista at nagpapahayag ng pagmamalaki ng makata sa mga tagumpay na naging dahilan upang ang Imperyo ng Roma ang pinakamalaki at pinakamaunlad na estado sa lahat ng aspeto sa sinaunang daigdig noong panahong iyon. Nilikha niya ang gayong mga tula sa genre ng odes at pinagsama-sama ang tatlong buong libro, na naging malawak na kilala sa mga mambabasa. Sa pagninilay-nilay sa mala-tula na katanyagan na dumating sa kanya "at sa karagdagang kapalaran ng kanyang trabaho, inilaan ni Horace ang marami sa mga gawang kasama sa kanyang koleksyon ng mga odes sa tema ng tula at poetic imortality. Hindi lahat ng odes ni Horace ay nakarating sa atin, ngunit ang pinakatanyag sa kanila ay ang ode na "To Melpomene". Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, si Melpomene ay isa sa siyam na muse, ang patroness ng trahedya. Ang oda na ito ay kasama sa huli sa tatlong aklat ng koleksyon ng mga odes sa bilang. 30 at sa gayon ay natapos hindi lamang ang ikatlong aklat ng mga odes, kundi ang buong koleksyon, dahil ito ay isang uri ng patula na resulta ng pagkamalikhain ng makata.

Kasunod nito, ang oda na ito ay naging malawak na kilala hindi lamang sa sinaunang panitikan ng Roma, ngunit naging laganap sa maraming mga bansa sa Europa, kung saan ito ay isinalin sa mga pambansang wika. Ito ay kung paano nagsimulang magkaroon ng hugis ang tradisyon ng genre ng patula na "monumento". Hindi rin ito nalampasan ng panitikang Ruso. Pagkatapos ng lahat, mahirap isipin ang isang makata na hindi nangangarap ng mala-tula na kawalang-kamatayan, hindi susubukang suriin ang kanyang gawa at matukoy kung ano ang pinakamahalaga dito, ang kanyang pinakamahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng panitikan at kultura ng kanyang sariling mga tao. at ang mga tao sa mundo.

Ang unang pagsasalin ng ode ni Horace sa Russian, na ginawa ni Lomonosov, ay tumpak na naghahatid ng nilalaman at mga tampok ng istilo nito. Siyempre, kilala siya ni Derzhavin at, nang lumikha ng kanyang tula, umasa sa karanasan ng kanyang dakilang hinalinhan. Ngunit ang "Monumento" ni Derzhavin ay isang orihinal na akda kung saan inilalagay ng manunulat ang kanyang sariling pamantayan para sa pagsusuri ng pagkamalikhain ng patula.

Pangunahing tema at ideya. Ang pangunahing tema ng tula ay ang pagluwalhati sa tunay na tula at ang pagpapatibay ng mataas na layunin ng makata. "Ito ay isang tunay na himno sa tula. Ang pangunahing tema ng tula ay nakalagay na sa unang saknong: ang pagkamalikhain ay nagiging isang uri ng monumento sa lumikha nito, at ang "kahanga-hangang" monument na ito ay lumalabas na mas malakas at mas matibay kaysa sa anumang " mga monumento na gawa ng tao” - ganyan ang kapangyarihan ng makatang sining. Dapat pansinin na ang ideyang ito ay pagpapatuloy ng imaheng Horatian. Ihambing natin ang mga linyang ito (Ang teksto ni Horace ay ibinigay sa pagsasalin ni S. Shervinsky):

Gumawa ako ng monumento, naglagay ng tansong mas malakas,
Tumataas na mas mataas kaysa sa royal pyramids.
Ni ang umuulan o ang marahas na Aquilon
Hindi nila ito sisirain, at marami sa kanila ang hindi dudurog
Walang katapusang taon - lumilipas ang oras.

(Horace. "Kay Melpomene")

Nagtayo ako ng isang kahanga-hanga, walang hanggang monumento para sa aking sarili,
Ito ay mas mahirap kaysa sa mga metal at mas mataas kaysa sa mga pyramids;
Ni isang ipoipo o isang panandaliang kulog ay hindi makakasira nito,
At ang paglipad ng oras ay hindi ito dudurog.

(Derzhavin. “Monumento”)

Ang parehong mga may-akda ay nagpapansin na ang patula na monumento ay hindi pangkaraniwang matibay ("mas malakas kaysa sa cast bronze" at "mas matigas kaysa sa mga metal"), at ang mga puwersa ng tula ay lumalabas na mas malakas kaysa sa mga batas ng kalikasan ("Ni ang umuulan o ang Sisirain ito ng dashing Aquilon," Aquilon - sa mga sinaunang Romano ay tinawag ang isang malakas na hanging hilaga o hilagang-silangan, pati na rin ang isang diyos na nagpapakilala sa hanging ito: "Ni isang ipoipo o isang kulog ay hindi sisira sa panandalian"). Ang "monumento" na ito ay mas mataas kaysa sa mga pyramids - ang tradisyonal na imahe ng kapangyarihan ng malikhaing puwersa. Ngunit higit sa lahat, ito ay lumalabas na walang oras.

Ang temang ito ng imortalidad ng makata ay binuo sa susunod na stanza, at muli ang imahe ni Derzhavin ay katulad ng kay Horatian: "Hindi, hindi lahat sa akin ay mamamatay, ang pinakamagandang bahagi ko ay makatakas sa libing" (Horace); "Kaya! "Lahat ako ay hindi mamamatay, ngunit ang isang malaking bahagi sa akin, na nakatakas mula sa pagkabulok, ay magsisimulang mabuhay pagkatapos ng kamatayan ..." (Derzhavin).

Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang makabuluhang pagkakaiba. Binigyang-diin ni Horace na ang garantiya ng kanyang patula na imortalidad ay nasa kapangyarihan at katatagan ng Roma. Nakikita ni Derzhavin ang lakas ng kanyang kaluwalhatian bilang paggalang sa kanyang amang bayan, na mahusay na naglalaro sa pagkakapareho ng ugat sa mga salitang "kaluwalhatian" at "Mga Slav": "At ang aking kaluwalhatian ay lalago, nang hindi kumukupas, hangga't ang lahi ng Slavic ay pinarangalan. ng sansinukob.” Kagiliw-giliw din na tandaan sa bagay na ito na ang pagsulat tungkol sa kanyang sarili, isang makata at courtier ng Catherine's Russia, si Derzhavin ay organikong inililipat ang Horatian na imahe ng lawak ng pagkalat ng poetic na katanyagan ("Ako ay papangalanan sa lahat ng dako - kung saan ang galit na galit na si Aufid ay bumulung-bulong. , "Ang Aufid ay isang ilog sa katimugang bahagi ng Italya, kung saan ipinanganak si Horace) sa mga katotohanang Ruso:

Kumakalat ang mga alingawngaw tungkol sa akin mula sa White Waters hanggang sa Black Waters,
Nasaan ang Volga, Don, Neva, ang Ural na dumadaloy mula sa Riphean...

Pinahahalagahan ni Horace ang katotohanan na siya ay isang repormador ng pambansang sistema ng versification: sa unang pagkakataon ay sinimulan niyang gamitin ang mga nagawa ng sinaunang Griyego sa Latin na tula ("Ako ang unang nagpakilala ng kanta ng Aeolia sa tulang Italyano, ” Aeolia hanggang Greece). Para kay Derzhavin, may iba pang bagay na naging mas mahalaga: hindi lamang niya itinala ang kanyang pagbabago, lalo na sa larangan ng patula na wika at mga genre, ngunit naglalagay din ng problema sa relasyon sa pagitan ng makata at ng mga awtoridad:

Na ako ang unang nangahas sa isang nakakatawang pantig na Ruso
Upang ipahayag ang mga birtud ni Felitsa,
Pag-usapan ang tungkol sa Diyos sa pagiging simple ng puso
At sabihin ang katotohanan sa mga hari na may ngiti.

Nakikita ni Derzhavin ang kanyang mga merito sa katotohanan na ginawa niya ang istilong Ruso na "nakakatawa", iyon ay, simple, masayahin, matalim. Ang makata ay "nangahas ... na ipahayag" hindi tungkol sa mga pagsasamantala, hindi tungkol sa kadakilaan - tungkol sa mga birtud ng empress, iyon ay, upang pag-usapan siya bilang isang simpleng tao - kaya't ang salitang "pangahas" ay tunog.

Ang huling saknong ng tula, tulad ng kay Horace. - tradisyonal na apela sa Muse:

O Muse! ipagmalaki ang iyong makatarungang merito,

At sinumang humahamak sa iyo, hamakin mo ang iyong sarili; Sa isang nakakarelaks, hindi nagmamadaling kamay, koronahan ang iyong kilay ng bukang-liwayway ng kawalang-kamatayan.

Ang mga linyang ito ay nagpapahiwatig na si Derzhavin ay hindi umaasa para sa nagkakaisang pag-apruba ng kanyang mga kontemporaryo, ngunit pinapanatili ang mga tampok ng dignidad at kadakilaan sa threshold ng imortalidad,

Sa pangkalahatan, maaari naming tapusin na mayroon kaming bago sa amin ng isang ganap na orihinal na interpretasyon, batay sa Lomonosov ode na lumitaw kalahating siglo bago, ngunit din umuunlad sa parehong oras ng isang pan-European kultural na tradisyon. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan ang katotohanan na, kahit na ang bersyon ni Derzhavin ay hindi nagpanggap na isang literal na pagsasalin, ngunit, sa kabaligtaran, ipinagmamalaki ang kanyang autobiographical na saloobin, sa mga tuntunin ng semantiko na oryentasyong ito ay mas malapit sa pinagmulang Horatian. Kung ihahambing sa Lomonosov, ang tula ni Derzhavin ay humanga sa pagka-orihinal ng mga mala-tula nitong larawan, batay sa orihinal na pinagmulan - ang ode ni Horace. Ito ay sa halip ay isang libreng pag-aayos, kung saan mayroong ilang mga alaala, pangkalahatang patula na mga motif at imahe ay ginagamit, ngunit puno ng mga tiyak na katotohanan ng sariling buhay.

Artistic na pagka-orihinal. Ang tula ni Derzhavin, na nilikha sa genre ng ode, o sa halip ay isang espesyal na pagkakaiba-iba nito, ay tumutugma sa mataas na genre na ito sa istilo. Ito ay nakasulat sa iambic na may pyrrhic, na nagbibigay sa tunog nito ng isang espesyal na solemnity. Ang intonasyon at bokabularyo dito ay napaka solemne, ang ritmo ay mabagal at marilag. Ito ay nilikha ng maraming hanay ng magkakatulad na miyembro, syntactic parallelism, pati na rin ang pagkakaroon ng mga retorika na tandang at apela. Ang paglikha ng isang mataas na istilo ay pinadali din ng pagpili ng mga leksikal na paraan.Ang may-akda ay malawakang gumagamit ng matataas na epithets (kahanga-hanga, walang hanggan, panandalian, sa hindi mabilang na mga bansa, ipagmalaki ang iyong makatarungang merito). Ang tula ay naglalaman ng maraming mga Slavicism at archaism, na binibigyang diin din ang solemnidad nito (itinayo, nabulok, hanggang, nangahas, ang lahi ng Slavic, hinamak ang kilay, atbp.).

Ang kahulugan ng gawain. Ipinagpatuloy ng tula ni Derzhavin ang tradisyon ng pag-unawa ng makata sa kanyang gawain at pagbubuod ng mga resulta na inilatag ni Lomonosov. Kasabay nito, inaprubahan ni Derzhavin ang genre ng canon ng tula na "monumento". Pagkatapos ay nakatanggap ito ng isang napakatalino na pag-unlad sa gawain ni Pushkin, na bumaling din sa pinagmulan ng Horatian, ngunit batay sa tula ni Derzhavin. Pagkatapos ng Pushkin, ang nangungunang mga makatang Ruso ay nagpatuloy sa pagsusulat ng mga tula sa genre na "monumento", halimbawa tulad ng isang kahanga-hanga at orihinal na lyricist bilang A.A. Fet. Ang tradisyong ito ay hindi nawala sa mga sumunod na panahon. Bukod dito, ang bawat isa sa mga may-akda ay tumutukoy sa papel ng makata at ang layunin ng tula sa kanyang sariling paraan, na umaasa hindi lamang sa tradisyong pampanitikan, kundi pati na rin sa kanyang sariling malikhaing pagtuklas. At sa tuwing naiintindihan ng sinumang makata, kabilang ang ating kontemporaryo, ang kanyang kontribusyon sa tula at ang kanyang kaugnayan sa lipunan, muli at muli siyang bumaling sa kamangha-manghang tradisyong ito, nagsasagawa ng masiglang pag-uusap sa kanyang mga dakilang nauna.

]" (aklat III, ode 30). Ang pagsasalin na pinakamalapit sa orihinal ay ginawa ni Lomonosov noong 1747.
Noong 1795, isinulat ni Derzhavin ang tula na "Monumento," na nakatakdang mag-iwan ng kapansin-pansing marka sa kasaysayan ng tula ng Russia. Sa gawaing ito, sinubukan ni Derzhavin na maunawaan ang kanyang aktibidad na patula, ang kanyang lugar sa panitikang Ruso. Bagaman ang tula ay isinulat maraming taon bago ang kamatayan ng makata, ito ay, bilang ito ay, pangwakas sa kalikasan, na kumakatawan sa isang uri ng patula na tipan ni Derzhavin.

Sa tema at komposisyon, ang tulang ito ay bumalik sa ode 30 ng makatang Romano na si Horace "Gumawa ako ng monumento..." ("To Melpomene") mula sa ikatlong aklat ng kanyang mga odes. Gayunpaman, sa kabila ng panlabas na pagkakatulad na ito, si Belinsky, sa nabanggit na artikulo sa itaas na "Mga Gawa ni Derzhavin," itinuturing na kinakailangang tandaan ang pagka-orihinal ng tula ni Derzhavin, ang makabuluhang pagkakaiba nito mula sa ode ni Horace: "Kahit na kinuha ni Derzhavin ang ideya ng mahusay na tula na ito. mula kay Horace, nagawa niyang ipahayag ito sa isang orihinal, isang anyo na kakaiba sa kanya lamang, upang mailapat ito sa kanyang sarili nang mahusay na ang karangalan ng kaisipang ito ay sa kanya pati na rin kay Horace.

Tulad ng nalalaman, ang tradisyong ito ng isang natatanging pag-unawa sa landas ng panitikan na nilakbay, isang tradisyon na nagmula kay Horace at Derzhavin, ay pinagtibay at malikhaing binuo sa tula na "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay ..." (1836) ni A. S. Pushkin. Ngunit sa parehong oras, sina Horace, Derzhavin at Pushkin, na nagbubuod ng kanilang malikhaing aktibidad, tinasa ang kanilang mga merito ng patula nang iba at iba ang pagbabalangkas ng kanilang mga karapatan sa imortalidad.

Itinuring ni Horace ang kanyang sarili na karapat-dapat sa katanyagan para sa katotohanan na mahusay siyang sumulat ng tula at naihatid sa Latin ang natatanging pagkakatugma, ritmo at poetic meters ng mga sinaunang Greek lyricist - ang Aeolian poets na sina Alcaeus at Sappho: "Ako ang unang nagpakilala ng awit ng Aeolia sa tulang Italyano...”

Lalo na binibigyang-diin ni Derzhavin sa "Monumento" ang kanyang makatang katapatan at katapangan ng sibiko, ang kanyang kakayahang magsalita nang simple, malinaw at naa-access tungkol sa pinakamataas na mga bagay. Dito, pati na rin sa pagka-orihinal ng kanyang "nakakatawang istilong Ruso," nakikita niya ang hindi maikakaila na dignidad ng kanyang mga tula, ang kanyang pinakamataas na serbisyo sa tula ng Russia:

Na ako ang unang nangahas na ipahayag ang mga birtud ni Felitsa sa isang nakakatawang istilong Ruso, na magsalita tungkol sa Diyos sa taos-pusong pagiging simple, at magsalita ng katotohanan sa mga hari nang may ngiti.

Nagtalo si Pushkin na nakuha niya ang karapatan sa tanyag na pag-ibig sa pamamagitan ng sangkatauhan ng kanyang tula, sa pamamagitan ng katotohanan na sa kanyang lira ay nagising niya ang "magandang damdamin." Isinasaalang-alang ang "Monumento" ni Derzhavin bilang batayan para sa kanyang tula at espesyal na binibigyang-diin ito sa isang bilang ng mga artistikong detalye, larawan, at motif, sa gayo'y nilinaw ni Pushkin kung gaano siya kalapit na konektado kay Derzhavin sa pamamagitan ng makasaysayang at espirituwal na pagpapatuloy. Ang pagpapatuloy na ito, ang walang hanggang kahalagahan ng tula ni Derzhavin sa kasaysayan ng panitikang Ruso ay napakahusay na ipinakita sa artikulong "Mga Gawa ni Derzhavin" ni Belinsky: "Kung may malakas na impluwensya si Pushkin sa mga makata ng kanyang panahon at sa mga sumunod sa kanya, kung gayon Si Derzhavin ay nagkaroon ng malakas na impluwensya kay Pushkin. Ang tula ay hindi ipanganganak nang biglaan, ngunit, tulad ng lahat ng nabubuhay na bagay, ito ay bubuo sa kasaysayan: Si Derzhavin ang unang nabubuhay na pandiwa ng batang Ruso na tula. ()

3. ...Paano mula sa dilim ay nakilala ako, at iba pa. - "Ang may-akda ng lahat ng mga manunulat na Ruso ay ang unang nagsulat ng mga liriko na kanta sa isang simple, nakakatawa, magaan na istilo at, pabiro, niluwalhati ang Empress, kung saan siya ay naging sikat" ("Mga Paliwanag ..."). (

Maaari kang makinig sa isang audio recording ng ode na "Monumento". Ang teksto ay binasa ng Pinarangalan na Artist ng Russia Alexander Dmitrievich Fedorov.

"Monumento" Ang Derzhavin ay isang adaptasyon ng tula ng parehong pangalan ng sinaunang Romanong makata na si Horace. Matagal nang nabuhay si Horace, bago pa man ang ating panahon. Ngunit sa kanyang "Monumento" ay nagawa niyang maglagay ng isang pag-iisip na mahalaga para sa artist-creator sa lahat ng mga susunod na panahon. Ang pag-iisip ng imortalidad ng mga gawa na kanyang nilikha, at, dahil dito, ng kanyang sarili. Bago ang Derzhavin, ang kahanga-hangang gawaing ito ay inayos ni Lomonosov, pagkatapos ng Derzhavin - ni Pushkin. Ang tema ng imortalidad ng mga likhang patula ay hindi kailanman umalis sa panitikang Ruso. Sa simula ng huling siglo, ang "Monumento" ni Horace ay muling isinalin ni V.Ya. Bryusov. Sa kalagitnaan ng siglo, paulit-ulit na binanggit ng mahusay na makatang Ruso na si N.A. ang tema ng "Monumento". Zabolotsky, at kahit na mamaya - Arseny Tarkovsky, Joseph Brodsky, Alexander Kushner at marami pang ibang makata. Ginawa ito ng bawat isa sa kanilang sariling paraan, dahil ang tema ay walang hanggan at hindi mauubos, tulad ng tula mismo ay walang hanggan at hindi mauubos.

Balang araw, ilalagay ng isang iskolar sa panitikan o simpleng mahilig sa tula ang lahat ng "Monumento" sa harap niya, simula sa Horatian, tingnan at ikumpara kung paano sinasalamin ng bawat isa sa kanila ang makasaysayang panahon at ang personalidad ng makata-tagasalin. Ang personalidad ni Derzhavin sa kanyang pag-aayos ng "Monumento" ay ganap at nakikilala:

Siyempre, "siya ay naging sikat mula sa kalabuan" - ito mismo, si Gavrila Romanovich Derzhavin. Sinimulan niya ang kanyang paglalakbay bilang isang hindi kilalang sundalo, gumawa ng kanyang paraan upang maging isang "malaking tao" sa mahabang panahon at mahirap, at utang ang lahat ng kanyang mga tagumpay sa landas ng kanyang buhay sa kanyang sarili lamang. At ang "nakakatawang istilong Ruso", at ang mensahe kay Felice-Catherine, at ang walang pakundangan na pagtutumbas ng isang tao sa Diyos sa "taos-pusong pagiging simple", at pagtatalo para sa katotohanan sa sarili ng empress - lahat ng ito ay sinasabi ng makata tungkol sa kanyang sarili sa personal. Marahil ay wala sa mga naunang makatang Ruso ang nangahas na hayagang maglagay ng kanilang mga sarili sa gitna ng salaysay sa isang tradisyonal na mataas na paksa! At ang punto dito ay hindi lamang na si Derzhavin ay hindi kailanman nagdusa mula sa labis na kahinhinan. Ang makata ay matatag na kumbinsido na salamat sa kanyang espesyal na landas sa buhay na itinaas niya ang tula ng Russia sa mga bagong taas. At isa pang bagay: tungkol ito sa kanyang kakaibang artistikong istilo. Ito ay kung paano niya alam kung paano at nagsikap na magsulat: tangibly, saturating ang kanyang mga gawa sa mga katotohanan ng kanyang talambuhay, ang laman ng ngayon.

Maging ang heograpiya sa kanyang mga tula ay siksik at mayaman. Hilaga at Timog na dagat, Volga, Don, Neva, Riphean (Ural) na mga bundok. Inilagay sa konteksto ng isang buong bansa na may "hindi mabilang na mga tao," ang imahe ng makata ay nagiging hindi masusukat na mas malaki. Ang makata ay katumbas ng sukat nitong "hindi mabilang", ang saklaw at sukat na ito. Kaya, ang mga pang-araw-araw na detalye ng talambuhay ng makata ay hinabi sa matataas na kalunos-lunos ng akda, nang hindi nababawasan ang kalunos-lunos na ito, ngunit ginagawa itong maaasahan.

Hindi sumunod si Derzhavin sa eksaktong sulat sa teksto ni Horace. Sa kanyang "Monumento" ipinakilala niya ang pambansa at personal na mga palatandaan at detalye. Ngunit ang pinaka-kawili-wili, bagaman, siyempre, kontrobersyal, sa patula na reorientasyong ito ay binago ni Derzhavin ang ideolohikal na konsepto ng sinaunang tula ng Roma. Si Horace sa mala-tula na kadakilaan ay pangunahing umasa sa pagiging perpekto ng taludtod, Derzhavin - sa katotohanan nito. Sa isang pagkakataon ay napansin ito ni N.G. Chernyshevsky. Sa artikulong "Mga sanaysay sa panahon ng Gogol ng panitikang Ruso" siya ay nagkomento: "Sinabi ni Horace: Itinuturing ko ang aking sarili na karapat-dapat sa kaluwalhatian para sa mahusay na pagsulat ng tula; Pinalitan ito ni Derzhavin ng isa pa: Itinuturing ko ang aking sarili na karapat-dapat sa kaluwalhatian para sa pagsasabi ng katotohanan sa parehong mga tao at mga hari".

Basahin din ang iba pang mga paksa sa Kabanata VI.

Komposisyon

Si Gabriel Romanovich Derzhavin ay isang mahusay na makata ng Russia noong ika-18 siglo. Sa kanyang trabaho, sinakop niya ang mga problema ng mataas na lipunan ng Russia. Binanggit ng makata ang parehong magagandang aspeto ng buhay (ang mga aktibidad ng empress) at ang mga negatibo (ang mapangwasak na gawain ng mga maharlika). Gayundin, kasama sa lyrics ni Derzhavin ang kanyang sariling buhay.

Ang mga natatanging tampok ng gawain ng makata ay madaling makita sa tulang "Monumento," na isinulat noong 1775. Ang gawaing ito ay naglalaman ng ilang impormasyon mula sa buhay mismo ni Derzhavin. Ang kanyang bayani ay hindi imbento ng imahinasyon, humihinga siya at kumikilos. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tula ay nagsisimula sa personal na panghalip na "Ako": "Ako ay nagtayo ng isang kahanga-hanga, walang hanggang monumento sa aking sarili." At pagkatapos ay ang kuwento tungkol sa aking sarili ay nagpapatuloy: "...Ako ang unang nangahas na ipahayag ang mga birtud ni Felitsa sa isang nakakatawang istilong Ruso."

Tinawag ni Felitsa Derzhavin si Catherine II. Noong 1783, isang ode na may parehong pangalan na nakatuon sa empress ang nai-publish, na nagdala ng katanyagan sa panitikan ng Derzhavin.

Ang isa pang natatanging tampok ng tula ni Derzhavin ay ang kumbinasyon ng "mataas" at "mababa" na mga salita. Sa pamamagitan nito ang makata ay nakakamit ng napakahusay na pagpapahayag:

Nagtayo ako ng isang kahanga-hanga, walang hanggang monumento para sa aking sarili,

Ito ay mas matigas kaysa sa mga metal at mas mataas kaysa sa mga pyramid...

Kumakalat ang mga alingawngaw tungkol sa akin mula sa White Waters hanggang Black Waters...

At sa tabi ng mga simple at mauunawaang linyang ito sa "Monumento" ay may mga tula na puno ng mataas na bokabularyo. Ang huling quatrain ay partikular na nagpapahiwatig, na puno ng kabayanihan na inspirasyon at pananampalataya sa kapalaran ng isang tao:

O muse! ipagmalaki ang iyong makatarungang merito,

At kung sino man ang humahamak sa iyo, hamakin mo sila mismo.

Ang tula ay batay sa larawan ng isang monumento. Sa trabaho ni Derzhavin siya ay naging isang memorya ng talento at sining. Ang masining na kagamitan na pinagbabatayan ng tula ay metapora.

Ang isa pang paboritong pamamaraan ng makata ay ang gradasyon. Halimbawa:

Pag-usapan ang tungkol sa Diyos sa pagiging simple ng puso

At sabihin ang katotohanan sa mga hari na may ngiti.

Kasama ng mga diskarteng ito, gumamit din si Derzhavin ng animation. Narito ang isang quatrain na ganap na binubuo ng mga animation:

Kaya! - lahat sa akin ay hindi mamamatay, ngunit bahagi ng akin ay malaki,

Nakatakas mula sa pagkabulok, mabubuhay siya pagkatapos ng kamatayan,

At ang aking kaluwalhatian ay lalago nang hindi kumukupas,

Gaano katagal pararangalan ng uniberso ang lahi ng Slavic?

Sa "Monumento" iginiit ni Derzhavin ang kawalang-hanggan ng kanyang gawaing pampanitikan, tinukoy ang kanyang hindi mapag-aalinlanganang mga serbisyo sa Fatherland (Tatandaan ng lahat na sa hindi mabilang na mga bansa, / Paano ako nakilala mula sa dilim). Ngunit ang makata ay hindi gaanong ipinagmamalaki ang kanyang mga tao (Gaano katagal igagalang ng uniberso ang lahi ng Slavic).

Tinatrato ng makata ang kanyang Muse nang may pinakadakilang init, na naniniwala na siya ang gumalaw sa kanyang panulat:

O muse! ipagmalaki mo ang iyong makatarungang merito...

Gamit ang hindi pilit, hindi nagmamadaling kamay

Kokoronahan ang iyong noo ng bukang-liwayway ng kawalang-kamatayan.

Kaya, sa "Monumento" ang makata ay ipinakita bilang isang instrumento ng mas mataas na kapangyarihan, na naglalayong sirain ang mga bisyo at kumilos sa utos ng itaas.