TANONG: May holy grail ba talaga?

SAGOT: Ang cycle ng mga alamat tungkol sa Holy Grail ay bumangon at kumalat sa panahon ng huling bahagi ng XII - unang bahagi ng XIII na siglo. Upang maunawaan kung paano lumitaw ang paksang ito, ilarawan natin nang maikli ang ilang aspeto ng panahong iyon.

Sa Middle Ages, ang lipunan ay inayos ayon sa isang mahigpit na pyudal na kaayusan batay sa relihiyon: ito ay itinuturing na moral na pundasyon ng makalupang kapangyarihan. Ang mga kabalyerong medieval, na kabilang sa may pribilehiyong uri, "mga marangal na tagapagtanggol ng pananampalataya," ay pinagkalooban sa panitikan ng mga katangiang gaya ng lakas ng loob, pakiramdam ng tungkulin at karangalan, gayundin ang ganap na katapatan sa kanilang pyudal na pinuno at hierarchy ng simbahan. Sa kontekstong kultural na ito, ipinanganak ang mga nobelang chivalric, na maaaring hatiin sa dalawang malalaking siklo. Ang una sa kanila ay si Carolingian (niluluwalhati ang mga gawa ni Charlemagne at ng kanyang mga paladins). Nagmula ito at umunlad sa hilaga ng France, at niluwalhati nito ang mga kabalyerong birtud gaya ng maharlika ng kaluluwa, pisikal na lakas at debosyon hanggang sa kamatayan. Ang ikalawang cycle - Arthurian (nagsasabi tungkol sa mga gawain ni King Arthur at ng Knights of the Round Table) - nagmula sa Britain. Sa loob nito, hindi tulad ng Carolingian cycle, ang mga personal na pagsasamantala ng mga indibidwal na kabalyero ni Haring Arthur ay nananaig sa mga kolektibong gawa ng chivalry.

Mga kamangha-manghang kaganapan sa mga maalamat na lugar na tinitirhan ng kathang-isip at mga mahiwagang karakter, - isang mahalagang bahagi ng medyebal na artistikong panlasa, na ipinahayag sa pamamagitan ng patula, simbolikong wika ng isang mas malalim na katotohanan - karaniwang espirituwal, puspos ng moral at nakapagpapatibay na nilalaman.

Ang mga kwento ni Haring Arthur at ng kanyang mga kabalyero ay nagaganap sa maalamat na isla ng Avalon, na patuloy na nababalot ng hamog, itinatago ito at ginagawa itong hindi naa-access. Makakarating ka lamang dito kung ang mga naninirahan sa Avalon mismo ay nagpapahintulot sa iyo na maglayag sa isang mahiwagang bangka, na lumulutang nang mag-isa o ang mga tagasagwan nito ay mga mahiwagang nilalang.

Sino si King Arthur? Mayroong higit sa isang hypothesis sa bagay na ito. Ang ilan ay itinuturing siyang isang maalamat na karakter, ang iba - isang Celtic na diyos, na sumasagisag sa lupa mismo ("sining" ay nangangahulugang bato, mula sa salitang ito na "lupa" ay nagmula). Ang isang tao ay sumusunod sa hypothesis na si King Arthur ay talagang umiral noong ika-6 na siglo.

Ngunit ang imahe ng Merlin, sa lahat ng posibilidad, ay mayroon makasaysayang batayan. Makikilala siya sa Welsh bard na si Myrddin, na nabuhay noong ika-5 o ika-6 na siglo, at isang dalubhasa sa mga kuwentong makahulang.

Si Geoffrey ng Monmouth, na nagsalita tungkol sa kanya sa isang Kristiyanong ugat, ay naniniwala na mahiwagang kakayahan Si Merlin ay nagmula mismo sa diyablo. Ayon kay Geoffrey, nais ng diyablo na magpadala ng isang Antikristo sa lupa upang ipalaganap ang kasamaan, at para sa layuning ito ay kinuha niya ang isang babae sa isang panaginip. Ngunit nang magising siya, nagpasya siyang sabihin ang tungkol sa bangungot na nakita niya sa gabi. Nag-sign of the cross ang pari sa kanya. Samakatuwid, ang anak na isinilang sa kanya ay malaki at balbon, ngunit sa kanyang kaluluwa ay malaya sa anumang malisya. Sa isang banda, minana ni Merlin ang kakayahang malaman ang nakaraan mula sa diyablo. Sa kabilang banda, natanggap niya bilang isang regalo mula sa Diyos ang kakayahang makita ang hinaharap, at ito ang kaloob na ginagamit niya sa mabuting layunin, na ginagabayan si Haring Arthur sa isang pakikipagsapalaran upang mahanap ang Holy Grail.

Ang katotohanan na ang maliit na Merlin, na pinagpala habang nasa sinapupunan pa ng kanyang ina, ay isinilang na may pisikal na katangian ng kanyang ama, ngunit may mga espirituwal na katangian ng kanyang ina, iyon ay, malaya mula sa hilig sa kasamaan, ay dapat na nagpapahiwatig na ang Diyos. maaaring baguhin ang kahit na ang pinaka-kahila-hilakbot na mga bagay para sa mabuting kasamaan kung ipagkatiwala natin ang ating sarili sa Kanya.

Si Merlin, ayon sa alamat, ay kinuha ang maliit na Haring Arthur sa ilalim ng kanyang proteksyon, ginagabayan siya habang kinuha niya ang tabak na Excalibur mula sa bato at ipinahayag sa kanya ang misyon kung saan ito nilayon: ang paghahanap para sa Holy Grail.

Ayon sa alamat na ito, ang Holy Grail ay dinala sa England ni Joseph ng Arimathea. Matapos ang pagpapako kay Kristo sa krus, tiniis niya ang maraming pagsubok at pagdurusa mula sa mga Hudyo dahil sa kanyang pananampalataya kay Hesus at umalis katutubong lupain- tulad ni Abraham. Ayon sa alamat, pumunta siya sa isang hindi kilalang bansa, na naging England. Dito niya ipinagkatiwala ang Kopita sa kanyang kamag-anak - tinawag na "Hari ng Mangingisda" - kung saan ipinasa ng Kopita sa kanyang mga inapo. Ang imahe ng Fisher King ay magiging sentro sa lahat ng kwento ng Grail, at ang bawat tagabantay ng Grail ay tatawaging "Fisher King". Pagkatapos ay nawala ang mga bakas ng lugar kung saan matatagpuan ang palasyo ng Fisher King, at ang mga bakas ng Grail ay nawala. Ayon sa alamat, nangyari rin ito dahil sa unti-unting pagbagsak ng sangkatauhan, lalo na sa sugat na natamo sa Fisher King dahil sa kasalanang ginawa nito sa parehong sibat na tumusok sa tagiliran ni Kristo. Ang etimolohiya ng palayaw na "Fisher King" ay maaaring nauugnay sa simbolismong Kristiyano: ang isda ay simbolo ni Kristo, at ang mga apostol ay “mangingisda ng mga tao,” o may Celtic mythology.

Kaya, isang sumpa ang bumagsak sa lupang pinamumunuan ng Fisher King, na nagdudulot ng pagkabigo at pagkawasak sa buong kaharian. At kaya, inihayag ni Merlin kay Haring Arthur na ang paghahanap lamang ng Grail ay maaaring wakasan ang sitwasyong ito. Hinahanap siya ng ilan sa mga Knights of the Round Table, ngunit tatlo lamang ang nakakaabot sa kanya, dahil mayroon silang kinakailangang mga katangiang moral. Dalawa pa ang malapit sa layunin, ngunit hindi ito makakamit dahil sa kasalanan.

Mayroong maraming mga interpretasyon ng etimolohiya ng salitang "Grail". Ang terminong ito ay unang lumitaw sa wikang Langis noong ika-12 siglo.

Sa panitikan, ang Grail ay unang nakatagpo sa "Perceval" ni Chrétien de Troyes. Bagaman ito ay binanggit doon bilang isang Eucharistic Chalice, ang Kopita ay inilarawan, sa halip, bilang isang uri ng mahiwagang sisidlan, isang simbolo ng Inang Lupa. Ang grail ay hindi ipinakita bilang isang relic, at maging ang salita ay ginagamit kasama ng hindi tiyak na artikulo, iyon ay, nagmumungkahi ng pagkakaroon ng ilang iba pang "grails," mahiwagang sisidlan na nakakalat sa buong lupa.

Ang pagkakakilanlan ng Kopita na may isang Kristiyanong relik ay magaganap mamaya, sa ika-13 siglo, sa Romance of the Grail ni Robert de Boron. Sa loob nito ay ipinakita ang Kopita bilang Kopa ni Jesus, na ginamit Niya sa Huling Hapunan, kung saan tinipon ni Jose ng Arimatea ang dugo na nagmula sa tagiliran ng Ipinakong Kristo. Dapat sabihin na ang gayong pagkakakilanlan ay tinanggap nang mabuti ng mga teologo noong panahong iyon, na abala sa pakikipaglaban sa erehiya ng Cathar, na itinanggi ang Pagkakatawang-tao ni Jesus.

Ang Kopa ni Hesukristo mismo ay binanggit sa mga kuwento ng mga peregrino na nagsasabing ito ay itinago sa Anastasis Temple sa Jerusalem. Mayroong ebidensya mula sa ika-7 siglo na nagpapatunay na ang Eucharistic Cup of Jesus ay kilala at iginagalang bilang isang dambana noong panahong iyon.

Kinilala ng ilan ang Kopita na may "Caesarean Chalice", na dinala sa Genoa mula sa Caesarea noong simula ng ika-12 siglo. Nakatago pa rin ito katedral mga lungsod. Pinagkalooban ito ng halaga ng dambana noong ika-13 siglo ni Bishop Jacob ng Voragin, ang may-akda ng koleksyon ng mga buhay ng mga santo na "The Golden Legend". Tinukoy niya ang kalis na itinatago sa Genoa kasama ang sisidlan na ginamit ni Jesu-Kristo sa Huling Hapunan.
Ayon sa isa pang tradisyon na lumitaw sa Espanya noong ika-13 siglo, ang Holy Chalice ay itinatago sa Katedral ng Valencia.

Naniniwala ang ating kontemporaryong manunulat na si Graham Hancock na ang Kopita ay walang iba kundi ang Ark of the Covenant mismo, na ninakaw mula sa Jerusalem Temple sa pagitan ng ika-10 at ika-6 na siglo BC. Inihayag din niya ang koneksyon sa pagitan ng Grail at ng mga Templar, na nagtago at nagpasa ng lihim nito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Tulad ng nakikita natin, ang Holy Grail ay nakakuha ng isang buong serye ng magkakaugnay na mga alamat at alamat, marahil ay may ilang mga elemento ng katotohanan, na puspos ng Kristiyano at paganong simbolismo sa labas ng oras at espasyo.

Kaya, hindi natin masasabi kung saan matatagpuan ang orihinal na Kopa ni Jesu-Kristo, o kung ito ay napanatili. Anyway, Kristiyanong dambana ay maaaring walang pagkakatulad sa mga mahiwagang katangian ng mga sagradong bagay mula sa mga alamat ng medieval. Ngunit ang Grail ay maaari pang magsilbi ngayon bilang isang simbolo ng paghahanap para sa kung ano ang nagmumula sa itaas bilang isang regalo at kung ano ang maaaring makuha hindi sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng tao, ngunit sa pamamagitan ng pagpapakumbaba at pagkatapos ng malalim na panloob na paglilinis, iyon ay, conversion ng puso. At ang pagbabagong ito ay ipinahayag sa evangelical na pagiging simple ng maliliit na bata na hindi nagtitiwala sa kanilang sarili, ngunit sa Diyos. Kaya, para sa bawat isa sa atin, ang pagkamit ng Grail ay ang pagkuha ng isang libreng regalo mula sa Diyos. At kapag hinanap natin ang Grail, hindi tayo naghahanap ng isang bagay na panlabas, ilang bagay, ngunit una sa lahat ay tinatahak natin ang landas ng panloob na asetisismo, na nagbabago sa ating buong buhay at binibigyan ito ng kahulugan. Ang "Holy Grail" ng Kristiyano ay hindi gawa sa kahoy o bato: ito ay isang mensahe ng walang hanggang pag-ibig ng Diyos. Ang pag-ibig na ito ay nag-uudyok sa atin na lumabas sa kawalang-interes at abutin ang mga nagdurusa at hindi pa nakakarinig ng nakapagliligtas na mensahe ni Jesus. Ito ang nag-iisang Grail na mahahanap natin at maiaalok sa mga nakapaligid sa atin.

Kaya, sa tanong na "May Holy Grail ba?" mahinahon mong masasagot: oo, at ito ang sikreto ng Pag-ibig. Ang pag-ibig ng Diyos, dahil dito naging tao Siya, at ang pag-ibig ng tao, na tumutugon sa pag-ibig na ito nang may pagmamahal sa Diyos at kapwa.

Ang kuwento ng Holy Grail ay isang masalimuot na gusot ng mga alamat sa Europa, mga tradisyon sa Silangan, mga salaysay at haka-haka na pampanitikan, na hindi nag-ugat sa pinagmulan ng Bibliya, gaya ng maaaring ipagpalagay ng isa, ngunit halos sa paganong mga motif ng alamat ng mga Celts, na ito is time to exclaim: “Ah.” may lalaki ba? Mas tiyak, isang mailap na Kristiyanong relic sa anyo ng isang tasa kung saan ang mga disipulo ni Jesucristo ay kumuha ng komunyon sa Huling Hapunan, kung saan ang dugo ng Tagapagligtas na ipinako sa krus ay nakolekta sa kalaunan.

Ang "Grail" ay isang lumang salitang Pranses na nangangahulugang isang malaking ulam, isang tray. Ang layunin ng Grail ay inilarawan sa pinakalumang dokumentong nabubuhay tungkol sa relic na ito - ang nobela ng Provençal troubadour poet na si Chrétien de Troyes, "Persephale, or the Tale of the Grail," na itinayo noong 1182. Sa nobelang ito, ang Kopita ay ipinakita sa anyo ng isang malaking ulam na may linya na may mga mamahaling bato, na dinadala ng isang dalaga sa mga bulwagan ng kastilyo. Gayunpaman, sa iba pang mga gawa tungkol sa artifact na ito - mga tula at nobela - ang Grail ay lumilitaw sa anyo ng isang mangkok, kopita at kahit isang bato. Gayunpaman, wala sa mga gawang ito ang nagtatamasa ng reputasyon ng isang makapangyarihang mapagkukunan ng impormasyon.

Ang alamat ng Grail ay batay sa Christian apocrypha tungkol sa paglalakbay ni Joseph ng Arimatea sa England. Ang kababayan ni Chretien de Troyes, ang Provençal na makata na si Robert de Born, ay tumutukoy sa isang sinaunang mapagkukunan ng kasaysayan - isang manuskrito kung saan pinag-uusapan natin na ibinigay ni Jesus kay Joseph ng Arimatea ang kopa ng Huling Hapunan, pagkatapos nito ay umalis si Joseph at ang kanyang kapatid na babae sa Palestine at pumunta sa Kanlurang Europa upang mangaral ng Kristiyanismo.

Dinala ni Joseph ang tasa at sibat kung saan ang katawan ni Jesus ay tinusok sa Britain, at ang ilang mga alamat ay nagpapahiwatig pa nga ng partikular na lugar kung saan inihatid ang mga labi na ito - Glastonbury Monastery. May isang lumang simbahan sa abbey na ito, ngunit ito ay nasunog noong 1184 at isang mamaya na simbahan ay itinayo sa lugar nito. Sinasabi ng tradisyon na ang Grail ay nakatago sa mga piitan ng abbey.

Ang mangkok mismo ay madalas na kinakatawan bilang isang baso, inukit mula sa kahoy na oliba, 12 sentimetro ang taas at 6 na sentimetro ang lapad.

Ang isa sa mga alamat ay nagsasabi na ang anak ni St. Joseph ay bumaba mula sa langit at nakibahagi sa sakramento ng Eukaristiya, na ipinagdiriwang sa Grail Castle. Ang isa pang alamat ay nagsasabi na ang Celtic wizard na si Merlin, na tumangkilik kay King Arthur, ay nagpadala ng Knights of the Round Table upang hanapin ang Grail, ngunit ang paghahanap na ito ay hindi nagdulot ng tagumpay.

Humigit-kumulang isang dosenang mga gawa na nakatuon sa Grail ay pinagsama-sama sa pagitan ng 1180 at 1225 ni Pranses o mga pagsasalin mula sa mga tekstong Pranses. At bawat isa sa kanila ay nag-aalok ng sarili nitong bersyon ng kuwento tungkol sa mahiwagang bagay na ito. Tungkol sila kay King Arthur at sa Knights of the Round Table. Ang mga bayaning ito - Perceval, Gawain, Lancelot, Bore, Galahad - ay ang mga kabalyero ni Haring Arthur na gumagawa ng mga mystical na paglalakbay sa paghahanap ng dambana. Ang pagnanais na hanapin ito ay idinidikta ng mga mahiwagang katangian ng Kopita: ang taong umiinom mula sa kopang ito ay tumatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan at buhay na walang hanggan, at ayon sa ilang impormasyon - imortalidad, at bilang karagdagan - medyo materyal na benepisyo - pagkain at inumin.

Ang tanging taong nakahanap ng Grail ay ang knight Galahad. Mula sa pagkabata, pinalaki siya ng mga monghe sa kalinisang-puri at isang matuwid na buhay, at nang mahawakan ang dambana, umakyat siya sa langit bilang isang santo. Ang isa pang kabalyero, si Percival, ay lumapit lamang sa natuklasan: nakita niya ang Kopita nang bisitahin niya ang kanyang kamag-anak, ang Haring Mangingisda, at nasaksihan ang kanyang paggaling nang uminom ang hari mula sa tasang ito ng banal na tubig sa harap ng kabalyero.

Ang makatang Aleman na Minnesinger na si Wolfram von Eschenbach, may-akda ng Parsifal, sa kanyang tula na isinulat sa pagtatapos ng ika-12 siglo, ay nagsasabi na ang Knightly Order na "Templaisen" ay nagpapanatili ng Holy Grail. Ang pangalang ito ay nagmumungkahi ng Order of the Templars - ang Knights of the Temple, aktibong kalahok sa mga Krusada sa Banal na Lupain. Ang utos na ito ay sinira ng hari ng Pransya na si Philip IV the Fair in maagang XIV siglo. Sa ilang mga nobelang medyebal ang knight Parsefal ay naghahanap at nakahanap magic kastilyo Munsalves, kung saan binabantayan ng mga Templar ang Kopita. Sa mga alamat ng medieval, ang mga tagapag-alaga ng Grail ay ang Knights Templar din. Sa ilan sa kanila, ang Kopita ay ang dugo ng mga inapo ni Jesus.

Ang etimolohiya ng salitang ito ay bumalik sa "sang royal" - "royal blood" at kahit na "sang real" - "totoong dugo", na naunawaan bilang dugo ni Kristo. Ang pag-unawa na ito ay malinaw na idinidikta ng dobleng kahulugan ng Old French na salitang "cors" - parehong "cup" at "katawan". Marahil ito ang dahilan kung bakit ang Grail, na nauunawaan alinman bilang "kopa ni Kristo" o bilang "katawan ni Kristo," sa mga alamat ay nakatanggap ng isang malakas na koneksyon kay Joseph ng Arimatea, ang tagapag-alaga sa katawan ni Kristo. Samakatuwid, ang isa sa mga alamat ay nagsasalita tungkol sa sakramento ng Eukaristiya - ang komunyon ng katawan at dugo ni Kristo sa Grail Castle, kung saan ang anak ni Jose ng Arimathea, na bumaba mula sa langit, ay diumano'y lumahok.

Ang alamat ng Grail ay mayroon ding isa pang genealogical line, na nag-ugat sa Celtic mythology. At kahit na mas malalim: sa Indo-European myths, ang magic cup ay simbolo ng buhay at muling pagsilang. Sa Celtic, Irish at Welsh myths, ang kuwento ng isang mahiwagang sisidlan na nagbigay sa isang tao ng mystical bliss ay nauulit. Noong ika-12 siglong France, ang medieval na troubadours at minnesinger ay nagtrabaho sa kuwentong ito, bilang isang resulta kung saan ang maalamat na tasa ay naging nauugnay sa Kristiyanong sakramento Eukaristiya.

Sa mga alamat ng Celtic ay may isa pang kawili-wiling lalagyan na may mga mahiwagang katangian: ang sirang magic witch na kaldero ng Ceridwen, na itinago sa Annun Castle, ang access na makukuha lamang ng mga perpektong tao na may dalisay na pag-iisip. Para sa lahat ng iba pang mga tao, ang kastilyong ito ay nananatiling hindi nakikita. Sa isa pang mito ng Celtic, lumilitaw ang Grail sa anyo ng isang bato na maaaring sumigaw. Ang kanyang sigaw ay sumisimbolo sa pagkilala sa tunay na hari at samakatuwid ay inilagay sa kabisera ng Ireland, Tara.

Ang sikat na siyentipikong Ruso, ang akademikong si Alexander Veselovsky, ay nagtalaga ng maraming taon sa pag-aaral ng mga alamat tungkol sa Grail. Pinatunayan niya na ang alamat ng Grail ay nagmula sa Christian East noong mga unang siglo ng ating panahon, sa mga pamayanang Kristiyano ng Syria, Ethiopia at Levko-Syria - Armenia Minor. Dumating ito sa Kanluran noong panahon ng mga Krusada, at dinala ito doon ng mga kabalyero at trobador na lumahok sa mga kampanya sa Banal na Lupain at narinig ang mga alamat na ito sa silangan.

Nang maglaon, malikhaing muling binigyang-kahulugan ang mga alamat at larawang oriental sa European artistic expression. Samakatuwid, sa mga alamat ng Europa tungkol sa Grail mayroong maraming mga sanggunian sa Silangan. Ang mga yugto kung saan lumilitaw ang personalidad ni Jose ng Arimatea, na naroroon sa pagpapako kay Kristo sa krus, ay nag-ugat sa apokripa na tanyag sa Byzantium - "The Gospel of Nicodemus", "The Acts of Pilato" at lalo na ang "The Books of Joseph ng Arimatea”. Ang isa sa mga nakasulat na monumento ng Byzantine, ang Mabinagion, ay nagsasalita tungkol sa pag-imbak ng sagradong tasa ng empress sa Constantinople. Gayunpaman, sa pinagmumulan ng Kanlurang Europa noong ika-13 siglo, "The Younger Titurel" ni Albrecht von Scharfenberg, pinag-uusapan lamang natin ang tungkol sa isang kopya ng Grail na nakaimbak sa Constantinople.

Kabilang sa mga pista opisyal ng Byzantine Church ay ang Pista ng Paghahanap ng Banal na Chalice, na ipinagdiriwang noong Hulyo 3. Mayroong impormasyon na noong 394 ang kopang ito ay iningatan sa Jerusalem, sa Templo ng Sion, na itinayo sa lugar kung saan ang huling Hapunan. Marahil nang maglaon ay dinala ito sa kabisera ng Imperyong Byzantine, Constantinople, at inimbak doon sa isa sa Mga simbahang Orthodox. Gayunpaman, ang karagdagang kapalaran ng dambana ay hindi alam: noong 1204, bilang resulta ng Ika-apat na Krusada, ang Constantinople ay nakuha at dinambong ng mga Western European knights. Ang mga pagbanggit na ang kopa ay dumating sa mga lupain ng Kanlurang Europa ay katabi ng impormasyon na ito ay nakatago sa isa sa mga kastilyo sa Silangan.

Sinasabi ng isa sa mga bersyon ng mga naghahanap ng Grail na ang dambana ng mga Kristiyano ay nakatago sa Ukraine. Ang cache na may relic ay matatagpuan sa Crimean Mountains, at ang kasaysayan ng mga paglibot sa Crimean ay bumalik sa Middle Ages. Sa XII-XV na siglo, sa teritoryo ng bulubundukin at paanan ng Crimea mayroong isang maliit na punong-guro ng Theodoro kasama ang kabisera nito sa lungsod ng Mangup-Kale. Ang teritoryo nito ay nakaunat sa isang makitid na guhit mula sa Yamboli (modernong Balaklava) hanggang sa Aluston (ngayon ay Alushta). Ang pamunuan ay pinamumunuan ng dinastiya ng mga hari ng Gavras, na nagkaroon pinagmulan ng Armenian, at nasa saklaw ng impluwensya ng Byzantine Empire. Ang etnikong komposisyon ng populasyon ay iba-iba: ang mga Crimean Goth, Alans at Greeks ay nanirahan doon, ngunit sila ay pinagsama ng isang karaniwang relihiyon - ang Theodorites ay nagpahayag ng Orthodoxy.

Ang posisyon ng maliit na estado ay walang katiyakan. Ang isa sa mga alamat na napanatili mula sa mga panahong iyon ay nagsasabi tungkol sa digmaan ng Theodorites sa Genoese (mula sa kasaysayan ay kilala na ang pamunuan ay pinilit na makipagdigma sa mga Genoese), na nagmamay-ari ng mga kolonya sa timog na baybayin ng Crimean Peninsula . Sa panahon ng digmaang ito, ang mga Genoese ay nagtakda ng isang kondisyon para sa mga pinuno ng Theodoro: upang ibigay sa kanila ang isang tiyak na ginintuang duyan, pagkatapos nito ay ititigil ang digmaan. Ang sitwasyon ay lubhang nagbabanta na ang prinsipe at ang kanyang pamilya ay sumilong sa isa sa mga kuweba ng Mount Basman, kung saan itinago nila ang misteryosong ginintuang duyan.

Pagkatapos nito ay isang lindol at isang pagguho ng lupa ang naganap sa mga bundok, at ang ginintuang duyan ay mapagkakatiwalaang nakatago mula sa mga tao. Kapansin-pansin, ang alamat na ito ay kinumpirma ng data arkeolohikal na pananaliksik. Napag-alaman ng mga siyentipiko na mayroong isang pamayanan sa Mount Basman na nawasak bilang resulta ng malakas na lindol noong ika-14 o ika-15 siglo. At sa loob ng isa sa mga kweba ng bundok ay natagpuan ang kalansay ng isang lalaki, dinurog ng isang bloke ng bato na nahulog sa kanya.

Mayroong iba't ibang mga opinyon tungkol sa kung ano ang maaaring maging golden cradle ng Mangup. Ang ilan ay naniniwala na ito ay isang gintong font na ibinigay kay Prince Theodoro Isaac ng Moscow Tsar Ivan III. Nakita ng iba ang pagkakatulad nito sa duyan ni Genghis Khan. Gayunpaman, napansin ng pinaka matalinong mga mananaliksik ang isang mahalagang detalye sa mga pintura ng mga templo na natitira mula sa pagkakaroon ng maliit na estadong ito. Madalas na naglalaman ang mga ito ng motif ng bowl-cradle na may isang sanggol. SA tradisyong Kristiyano ang bata sa tasa ay sumasagisag kay Kristo. Ang dugo ng ipinako sa krus na Kristo, gaya ng ating naaalala, ay tinipon sa isang kopa.

Noong ika-20 siglo, ang mga serbisyo ng katalinuhan ng dalawang dakilang imperyo, na nakikipagdigma sa isa't isa, kasama na sa Kabundukan ng Crimean, ay nagpakita ng hindi inaasahang interes sa mga alamat na ito ng Crimean. At muli, tulad ng nangyari minsan, ang mga partido sa digmaang ito ay mga mandirigma ng Kanlurang Europa at tagapagmana ng tradisyong Byzantine.

Noong 1926-1927, isang pangkat ng mga empleyado ng espesyal na departamento ng cryptography ng NKVD ng USSR, na pinamumunuan ni Alexander Barchenko, ay nagsimula ng kanilang mga aktibidad sa Crimea. Ayon sa opisyal na bersyon, ginalugad ng grupo ang mga lunsod ng kuweba ng Crimea. Ngunit ang pangkat na ito ay kasama ang astrophysicist na si Alexander Kondiain, na nagsalita tungkol sa isa pang hindi nasabi na layunin ng ekspedisyon ng KGB, lalo na ang paghahanap para sa isang bato ng extraterrestrial na pinagmulan na nahulog sa Earth mula sa konstelasyon na Orion ilang daang libong taon na ang nakalilipas.

Sa pamamagitan ng paraan, sa nabanggit na tula ni Wolfram Eschenbach "Parsifal" ang Grail ay ipinakita sa anyo ng isang bato na nahulog sa lupa mula sa korona ni Lucifer, kaya ang allegorical na pangalan ng Grail - "ang bato mula sa Orion" . Kapansin-pansing natapos ang kasong ito: ang pinuno ng ekspedisyon, si Alexander Barchenko, ay binaril noong 1941, bago magsimula ang digmaan sa Alemanya.

Hindi lamang ang mga serbisyo ng katalinuhan ng bansa ng matagumpay na sosyalismo, kundi pati na rin ang kanilang mga kasamahan sa Aleman ay interesado sa Grail. Sinubukan ni Adolf Hitler na makuha ang Holy Grail, at sa kasagsagan ng World War II ay nag-utos siya ng aktibong paghahanap para sa relic. Ang Fuhrer, na madaling kapitan ng mga mystical quests, ay nais, wika nga, na isapribado ang maalamat na mahiwagang katangian ng sisidlang ito. Natagpuan ng kanyang mga katulong sa Hofburg Museum sa Vienna ang sibat ng Romanong senturyon na si Longinus, kung saan tinusok niya ang katawan ni Kristo. Nakakita rin ang mga Nazi ng pinagmulan sa artifact na ito mahiwagang kapangyarihan, at naniniwala si Hitler na ang sibat ay makakatulong sa kanya na talunin ang kanyang mga kaaway - ang USSR, America at Great Britain - sa digmaan.

Nang dumating ang mga Germans sa Crimea, sila, tulad ng kanilang mga nauna, ay naglunsad ng paghahanap para sa Grail sa Crimean Mountains. Ang pinuno ng paghahanap para sa relic ay si Otto Ohlendorf, na nagdala ng pseudonym Graalritter - ang Grail Knight; Si Einsatzgruppe D ay nasa ilalim ng kanyang utos. Ang paghahanap ay isinagawa sa kuta ng Juft-Kale (Chufut-Kale), kung saan sinuri ang Karaite kenasses, ang mausoleum ng anak ni Khan Tokhtamysh na si Janike-khanum at maraming kuweba. Naghanap sila sa mga moske ng Tatar, at sa mga guho ng mga lumang templo, at sa mga guho ng kuta ng Kermenchik. Gayunpaman, hindi kailanman natagpuan ng mga Aleman ang Kopita. Gayunpaman, para sa kanyang trabaho sa Crimea, natanggap ni Otto Ohlendorf ang Iron Cross, First Class, mula kay Adolf Hitler.

May isa pa kawili-wiling kwento Grail na nauugnay sa England, na ibinigay sa kanilang aklat na "The Quest for the Holy Grail and the Precious Blood" nina Ian at Dake Begg. Ang mga pinagmulan nito ay humahantong pabalik sa parehong Glastonbury Abbey. Noong ika-16 na siglo, sa panahon ng paghahari ni Haring Henry VIII, ang Repormasyon ay itinatag sa Inglatera. Ang mga monasteryo ng Katoliko ay sarado, ang mga paring Katoliko ay inuusig. Noong 1535-1539, lumikha ang hari ng mga espesyal na komisyon na nagsara sa lahat ng mga monasteryo sa Inglatera. Ang kanilang ari-arian ay kinumpiska, at ang mga kapatid ay nagkalat. Sa utos ng hari, maging ang mga labi ng mga santo ay nabuksan at ninakawan.

Ang huling abbot ng Glastonbury Monastery, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ay nagbigay ng Grail sa mga monghe na kanyang pinagkakatiwalaan. Sumama sila sa relic sa Wales, sa Aberystwyth Abbey. Nakahanap sila ng kanlungan sa mayamang estate ng Nantes Maneur, ang may-ari nito ay si Lord Powell. Inalok niya ang mga monghe ng kanlungan sa kanyang nasasakupan; doon nanirahan ang mga monghe at tahimik na nagtrabaho. Ang pinakahuli sa mga monghe, na nanirahan doon sa loob ng maraming taon, ay nagbigay ng Grail sa may-ari ng ari-arian at ipinamana na laging panatilihin ito doon, sa Nantes Mainer. Ang huling kinatawan ng pamilyang Powell ay namatay noong 1952, at pagkatapos ay ipinasa ang Grail sa pamilyang Mayeriless. Gayunpaman, hindi siya nagtagal sa kanila at misteryosong nawala.

Tulad ng nakikita natin, sa paglipas ng maluwalhating panahon ng mga troubadours at kabalyero, ang paghahanap para sa Grail ay hindi tumigil. Ang Grail ay nakakaganyak sa isipan ng mga naghahanap kahit ngayon. Sinasabi ng arkeologong Italyano na si Alfredo Barbagallo na ang Holy Grail ay matatagpuan sa Roma at nakatago sa isang silid sa ilalim ng Basilica ng San Lorenzo Fuori le Mura. Ang simbahang ito ay isa sa pitong pinakabinibisitang simbahan sa Roma ng mga peregrino. Ginawa ng siyentipiko ang konklusyong ito pagkatapos ng dalawang taon ng pag-aaral ng medieval iconography sa loob ng simbahan at ang istraktura ng mga catacomb sa ilalim nito. Ayon sa arkeologo, nawala ang Grail noong 285, pagkamatay ng pari na si Lorenzo, na inutusan ni Pope Sixtus V na pangalagaan ang kaligtasan ng mga unang yaman ng simbahang Kristiyano.

"Mga lihim at misteryo ng kasaysayan at sibilisasyon"

Sa mga alamat, saga at sagradong relihiyosong mga teksto ng iba't ibang bansa at mga tao, mahahanap mo ang maraming kuwento tungkol sa mga mahimalang bagay na iniwan sa mga tao o ibinigay sa kanila ng mga diyos. Kabilang sa mga alamat na ito, marahil ang pinaka mahiwaga ay ang mga teksto tungkol sa Holy Grail.
SA tunay na pag-iral ang mga may-akda ng medieval chivalric novels at chronicles ay walang pag-aalinlangan tungkol sa relic na ito, ang mga kabalyero at adventurer ay hinanap ito, ang mga tao ay nakipaglaban at namatay para dito, ngunit ang kabalintunaan ay na wala tayong isang solong katibayan ng sinumang nakakita nito sa kanilang sariling mga mata ang misteryosong bagay na ito. At saka, hindi man lang alam kung ano talaga siya...

Hitsura ng Kopita

Ang Grail ay unang nabanggit sa isang French poetic chivalric romance noong huling bahagi ng ika-12 siglo, na isinulat ni Robert de Raven. Doon ay pinag-uusapan natin ang Kopa kung saan tinipon umano ni Jose ng Arimatea ang dugo ng ipinako sa krus na si Hesus. Pagkatapos ang shrine na ito ay napanatili ng British Celtic magician na si Merlin at ng kanyang mag-aaral na si King Arthur.
Gayunpaman, sa Celtic folklore mayroong isa pang bersyon ng hitsura ng Grail sa British Isles: ang mga sinaunang alamat ay nagsasabi na si Haring Arthur, sa kanyang paglalakbay sa Annon (sa kabilang mundo), ay nakakuha ng isang mahiwagang kaldero, na pagkatapos ay inilagay niya sa kanyang sikat na Round Table. Ang pinakamahusay na mga kabalyero ni King Arthur ay nagtipon sa mesang ito. Dapat bigyang-diin na itinuturing ng karamihan sa mga istoryador na totoo si Haring Arthur ng mga Briton. makasaysayang pigura, na nabuhay sa pagtatapos ng ika-5 - simula ng ika-6 na siglo AD.

Sa wakas, mayroong ikatlong bersyon ng hitsura ng misteryosong Kopita. Tulad ng isinulat ni N.K. Roerich, sa tula ng Iran noong ika-5 siglo AD na "Percy Val Name" partikular na pinag-uusapan natin ang Grail at ang bantay nito na si Percy Val, na nang maglaon, sa mga chivalric na nobela noong ika-12-13 siglo ni Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach at iba pa, naging Parsifal. Isa sa mga may-akda na ito, si Wolfram von Eschenbach (unang bahagi ng ika-13 siglo), ay nagbibigay ng makabuluhang paliwanag kung saan eksaktong nagmula ang Kopita:

"Ito (ang Grail) ay minsang dinala ng isang detatsment, na pagkatapos ay bumalik muli sa nagniningning na mga bituin."

Ito ay lubhang kawili-wili na ang Celtic folklore ay nag-uugnay sa Grail sa Merlin at iba pang mga Druid priest. Ito ay kilala na ang mga pari na ito ay pinagkadalubhasaan ang mga sikretong agham, na mauunawaan lamang ng mga nagsisimula. Ang parehong katutubong Celtic legend, halimbawa, ay nag-uugnay sa pagtatayo ng Stonehenge at iba pang mahiwaga megalitikong istruktura England at Ireland sa mga aktibidad ng mga Druid priest. Dapat itong idagdag na ang mga Celts mismo ay isang malaking misteryo pa rin sa mga mananalaysay ngayon. Hindi alam kung saan sila nanggaling.

Ngayon, ang iba't ibang diyalekto ng wikang Celtic ay sinasalita ng halos anim na milyong tao. Ito ay higit sa lahat ang rural na populasyon ng Scotland at Wales, ang mga Breton ng hilagang-kanluran ng France at ang karamihan populasyon sa kanayunan Ireland.

Ngunit dalawa hanggang dalawa at kalahating libong taon na ang nakalilipas, sinakop ng mga Celts ang isang malawak na teritoryo - mula sa Volga hanggang sa Karagatang Atlantiko, at naniniwala si N.K. Roerich na noong sinaunang panahon ay nabubuhay sila nang higit pa sa silangan. Sa kanyang tanyag na ekspedisyon sa Himalayan, natagpuan niya ang mga bakas ng mga ito sa Tibet at sa mga bundok ng Ladakh. Samakatuwid, hindi kataka-taka na nakikita natin ang mga karaniwang tema at larawan sa mga alamat ng tila malayong mga tao tulad ng mga naninirahan sa Iran noong ika-5 siglo AD at ang mga Celt noong panahon ni Haring Arthur.

Ngunit bumalik tayo sa Grail. Mula sa chivalric romances noong ika-12 at ika-13 na siglo ay sinusunod na sa oras na iyon ang Grail ay wala sa Britain. Kadalasan, ang lugar ng imbakan nito ay nauugnay sa mahiwagang kastilyo ng Montsalvat, na matatagpuan sa isang lugar sa Silangan o Timog. Si Parsifal, ang kanyang anak na si Lohengrin at iba pang marangal na kabalyero, ang mga bayani ng mga nobela ng siklong ito, ay abala sa paghahanap para sa Grail. Ito ay sumusunod mula sa mga teksto na tanging ang isang tao na may napakataas na moral na katangian, isang tagapagtanggol ng kabutihan at katarungan, ang isa na tumanggi para sa kapakanan ng mataas na layunin na ito, ang makakahanap nito. magkaroon ng magandang buhay at nagiging asetiko.

Ang mga masuwerteng nakahanap ng Grail, ang isinulat ng mga nobelang ito, ay maaaring "makita ang hindi nakikita at marinig ang hindi naririnig." Ang isang kabalyero na gustong mahanap ang Grail at italaga ang kanyang buhay sa proteksyon nito ay kailangang makabisado ang halos hindi makatao na konsentrasyon at pagtuon, itapon ang lahat ng hindi kailangan, lahat ng bagay na maaaring makagambala at makapagpahinga sa landas patungo sa Dakilang Layunin. Dahil ang paglilingkod sa Kopita ay nagbigay ng pag-asa para sa tagumpay ng kabutihan - hindi para sa sarili, ngunit para sa lahat ng tao, sa buong mundo. Hindi kataka-taka na ang sinumang hindi karapat-dapat na lumapit sa dambana ay tinamaan ng matinding karamdaman at sugat.

Paano inilarawan ang Grail?

Ang salitang "Grail" mismo sa wikang Provençal, na laganap sa timog-kanluran ng France, ay nangangahulugang "chalice" o "cup". Ganito inilarawan ang Holy Grail - bilang isang mahiwagang tasa na gawa sa solidong esmeralda. Nagpakita siya ng isang kahanga-hangang liwanag at nagbigay sa kanyang mga tagapagtanggol ng imortalidad at walang hanggang kabataan.

Gayunpaman, nakakagulat, ang Chalice ay humingi, upang ilagay ito modernong wika, "periodic recharging" - isang beses sa isang taon ang isang kalapati ay lumipad mula sa langit sa pagkakasunud-sunod, habang nagsusulat sila sa mga chivalric na nobela, upang "palakasin ang Cup na may bagong lakas." Kamangha-manghang, hindi ba? Ang isang mahiwagang bagay ay isang mahiwagang bagay dahil ito ay may ganap na kakaibang katangian kaysa sa mga ordinaryong bagay sa lupa. At dito inilalarawan namin ang isang bagay tulad ng isang baterya na nangangailangan ng pana-panahong pag-recharge.

Gayunpaman, ang nabanggit na Wolfram von Eschenbach ay naglalarawan sa Holy Grail bilang isang bato, na tinatawag niyang "lapsite exillis". Ang hindi maintindihang terminong ito ay binibigyang-kahulugan ng ilang tagapagsalin bilang "bato ng karunungan", ng iba bilang "bato na nagmula sa mga bituin." Dito naaalala natin ang iba pang mga sinaunang alamat, halimbawa, tungkol sa mahimalang "champire" na bato ni Haring Solomon, at lalo na tungkol sa sikat na batong Chintamani mula sa mga alamat ng Tibet at India.

Naniniwala ang mga eksperto sa panitikan sa medieval na ang alamat ng mahiwagang Grail ay nagmula sa pinaghalong Eastern at Christian sources sa isang lugar sa Spain o sa timog ng France. Ang pinaka-malamang na lugar kung saan nagmula ang alamat ay itinuturing na rehiyon ng medieval na estado ng Languedoc sa timog-kanluran ng France.

Ang maalamat na kastilyo ng Montsalvat, kung saan, ayon sa chivalric romances, ang mahiwagang Holy Grail ay matatagpuan, ay malinaw na sinasagot ng kastilyo ng Montsegur, ang mga guho na ngayon ay tumataas sa isang mabatong bangin ng spurs ng mga bundok ng Pyrenees malapit sa lungsod ng Foix (kagawaran ng Ariège).

banal na Kopita

Sa mga alamat at kuwento sa Kanlurang Europa, ang Holy Grail ay isang misteryosong sisidlan, upang lapitan ito at ibahagi ang mabubuting aksyon nito, ang mga kabalyero ay nagsagawa ng mga gawa. Maraming mga alamat, sinaunang alamat, tula at maingat na pananaliksik sa siyensya ang nakatuon sa kanya. Ang mga troubadour, minstrel, mastersingers noong ika-11-13 siglo ay lumikha ng isang buong genealogy ng mga hari at tagapag-alaga ng Grail.

Sa loob ng mahabang panahon, mayroong dalawang pananaw sa pinagmulan ng alamat ng Holy Grail sa agham, na naghahati sa mga mananaliksik sa dalawang kampo. Para sa ilan, ito ay Welsh tema ng fairy tale, na kalaunan ay sinalihan mga pangalang Kristiyano at mga motibo, para sa ibang mga siyentipiko ang Holy Grail ay karagdagang pag-unlad Christian apocrypha, na nilagyan ng kamangha-manghang mga detalye ng isang kuwentong bayan.

Ang isa sa mga kilalang kinatawan ng teorya ng Celtic ay si Propesor Willmark, na naniniwala na ang alamat ng Holy Grail ay naipasa sa panitikan sa medieval mula sa isang Latin na muling pagsasalaysay nito na ginawa noong ika-8 siglo ng isang ermitanyo ng Britanya. Nakuha niya ang ideya ng isang mahimalang sisidlan mula sa mga gawa ng mga bards, kung saan mayroong isang tasa na may pangalan at mga katangian ng Holy Grail.

Ayon kay Willmark, ang sisidlan ng mga bards ay may pangalang kapareho ng kahulugan ng Holy Grail. Ang salitang "per", na nangyayari sa mga patula na alamat, ay nangangahulugang "isang malawak na sisidlan, isang tasa", at ito ay tumutugma sa Grail (tulad ng ipinaliwanag ng diksyunaryo ng Gallic). Totoo, ang ibang mga mananaliksik (halimbawa, Gelinand) ay nag-alinlangan sa paliwanag na ito. Ayon sa kanilang teorya, ang salitang "per" ay pangunahing nangangahulugang isang sisidlan sa kusina kung saan may niluto, habang ang Grail ay ang pangalan ng ulam kung saan ang pinakamayayamang tao ay naghahain ng pinakamagagandang pinggan. Kaya, ang paglalarawan ng tasa ay lubos na nag-iiba sa iba't ibang mga mananaliksik (pati na rin sa mga may-akda sa medieval). Para sa ilan, ito ay isang maliit na tasa mula sa mesa ng mga apostol, para sa iba ito ay gawa sa ginto at pinalamutian ng mga mamahaling bato, ang iba ay nakakita sa Kopita ng isang tasa na inukit mula sa isang esmeralda na nahulog mula sa noo ni Lucifer sa panahon ng pagbagsak nito. rebeldeng anghel.

Nakikita ng maraming mananaliksik sa gayong iba't ibang mga balangkas ang isang koneksyon sa mga alamat ng pre-Christian na mga panahon tungkol sa sakripisyong dugo, halimbawa, sa kopa na ininom ng sampung diyos ng sinaunang Atlantis bago magsimula ang kanilang mga pagpupulong... O sa gintong tasa ng mga tribong Aleman, o kasama ang tasa ng tubig ng Styx, na may mga espesyal na katangian at itinuturing na isang imbakan ng sinaunang at nawalang kaalaman.

Ang tanong ng mga pinagmulan ng alamat ng Holy Grail sa mga nakaraang siglo ay nakatuon sa maraming mga gawaing pang-agham (kabilang sa kung saan mayroong mga medyo solid), ngunit hanggang sa araw na ito ay nananatiling hindi sinasagot. Sa Russia, ang isyung ito ay hinarap ni Propesor A.N. Veselovsky at N. Dashkevich. Ang huli ay pinag-aralan nang detalyado ang lahat ng Western European theories at nagtala na ang mga nobela tungkol sa Knights of the Round Table ay may malaking papel sa paglikha ng alamat ng Holy Grail. Sa loob ng 400 taon, ang mga aklat na ito ay mga likha na ganap na naglalaman ng ideyal ng maharlika. Kinokolekta sila ng mga Aristocrats sa kanilang mga aklatan, at pagkatapos ng mabigat na pag-aabuloy, ang mga panauhin ng mga maharlikang pyudal na panginoon ay naaaliw sa kanila. Ang kamangmangan sa mga kwento tungkol sa Knights of the Round Table ay itinuturing na isang tanda ng kamangmangan, mga pangalan mga karakter(Arthur, Lancelot at iba pa) tinawag ang sanggol sa binyag, atbp. Halimbawa, si Merlin ay isang masigasig sa mga prinsipyong Kristiyano sa mga nobela. Kaya, na minsang nagkaloob ng kayamanan at karangalan sa isang mahirap, ipinagkait niya sa kanya ang mga ito nang siya ay naging labis na mapagmataas at naging walang utang na loob.

Ang ilan sa mga bayani ng Round Table ay napakapopular. Sa pagtatapos ng ika-12 siglo, partikular na, isinulat nila ang tungkol sa kabalyero na si Arthur: “Sa alin sa mga lugar kung saan ang kapangyarihan ng Kristiyano ay umaabot ang may pakpak na kaluwalhatian na hindi nagdala ng kaluwalhatian at kung saan hindi ito nakagawa. sikat na pangalan Briton ni Arthur? Sino... ang hindi nagsasalita tungkol sa kanya nang, gaya ng sinasabi sa atin ng mga pilgrim na bumalik mula sa Silangan, halos mas kilala siya ng mga taong Asyano kaysa sa mga Briton? Si Arthur ay binabanggit ng mga tao sa Silangan gayundin ng mga tao sa Kanluran, bagaman sila ay pinaghihiwalay ng kalawakan ng buong mundo. Pinag-uusapan siya ng Egypt, ang liblib na Bosporus ay hindi tahimik. Ang kanyang mga gawa ay niluwalhati ng pinuno ng mga estado ng Roma, at ang dating karibal ng Roma, ang Carthage, ay alam ang mga labanan ni Arthur, na niluwalhati ng Antioch, Armenia, Palestine.”

Kasama rin sa serye ng mga nobela tungkol sa Knights of the Round Table ang isang kuwento tungkol sa Holy Grail, na nagpoprotekta sa pagsubok at sa labanan, kumikinang ito at umaaligid sa hangin, naghihiwalay sa mga matuwid sa mga makasalanan, nagpapalusog at nagpapagaling, na unang natuklasan. sa panahon ng pagkabilanggo ni Jose ng Arimatea. Ang tampok na ito, na gumaganap ng isang mahalagang papel sa mga alamat, ay inilalapit ang Banal na Kopita sa mga mitolohiyang simbolo ng kasaganaan (sa Mitolohiyang Griyego ito ang sungay ni Amalthea, sa mga alamat at ritwal ng mga Celts ito ay isang kaldero), pati na rin sa mga sakramento ng komunyon "tulad ng tinapay ng mga anghel" at manna mula sa langit.

Ang orihinal na sinaunang panahon ng orihinal na mga alamat tungkol sa Grail ay medyo mahirap na ngayong hanapin, at sa medieval knightly literature ang Grail motif ay nagsimulang lumitaw sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Sa nobelang Parzival ng makata na si Wolfram von Eschenbach, ang Holy Grail ay hindi isang tasa, kundi isang bato na dinala sa lupa ng mga anghel at nagtataglay ng mga mahimalang kapangyarihan.

Medyo mas maaga kaysa sa nobelang "Parzival", "The Romance of the History of the Grail" ng Pranses na may-akda na si Robert de Boron ay lumitaw. Ang gawaing ito ay nakaligtas sa dalawang bersyon - prosa at tula, ngunit mula sa ikalawang bahagi ("Merlin"), sa kasamaang-palad, mga fragment lamang ang napanatili. Gayunpaman, ang orihinal na dami at nilalaman ng tula ay maaaring maibalik mula sa kanila, at tututuon natin ang unang bahagi ng tula - "Joseph of Arimatea", na nagpapakita ng kakanyahan ng alamat ng Banal na Kopita.

Ang tula ni Robert de Boron ay nagbukas sa isang kuwento tungkol sa pagtubos, na tinitingnan ng may-akda bilang pagpapalaya mula sa diyablo. Ang nobela ay nagkuwento tungkol sa pagtataksil kay Hudas, sa paghuhugas ni Hesukristo ng mga paa ng kanyang mga disipulo, at sa Huling Hapunan sa bahay ni Simon na Ketongin. Natagpuan ni Jose ng Arimatea sa Kalbaryo ang kopa kung saan uminom si Jesucristo, at dinala ito sa Romanong prokurador na si Poncio Pilato, na nagbigay sa kanya ng kopa kasama ng pahintulot na alisin ang katawan ng Tagapagligtas mula sa krus at ilibing ito.

Kinuha ni Joseph ang banal na katawan ni Jesucristo sa kanyang mga bisig at tahimik na inilapag ito sa lupa. Habang hinuhugasan siya, napansin niya ang pag-agos ng dugo mula sa mga sugat at laking takot niya, naalala niyang pinutol nito ang bato na nasa paanan ng Krus. Naalala rin niya ang sisidlan ng Huling Hapunan, na dati nang ibinigay sa kanya ni Pilato, at nagpasya ang banal na si Joseph na mangolekta ng mga patak ng banal na dugo sa sisidlang ito. Nag-ipon siya ng mga patak mula sa mga ulser sa kanyang mga kamay, paa at tagiliran sa isang mangkok at pagkatapos, binalot ang katawan ni Jesus ng mayaman na tela, inilagay niya ito sa yungib.

Ang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo ay lubos na nalito sa mga Judio, at nagpasya silang patayin sina Joseph at Nicodemus. Si Nicodemus, binalaan, ay nagawang makatakas, ngunit si Joseph ay dinakip sa kama, binugbog nang husto at pagkatapos ay inilagay sa bilangguan, na isinara upang ang tore mula sa labas ay tila isang haligi. Walang nakakaalam kung ano ang nangyari kay Jose, at labis na nalungkot si Pilato sa kanyang pagkawala, dahil hindi niya nakitang malapit siya sa kanya. matalik na kaibigan- tapat at matapang.

Ngunit hindi nakalimutan si Joseph. Ang Isa na para sa kanya ay nagdusa ay nagpakita sa kanya sa maliwanag na bilangguan at nagdala ng isang sisidlan na naglalaman ng Kanyang banal na dugo. Nang makita ang Liwanag, nagalak si Joseph sa kanyang puso, napuspos ng biyaya at napabulalas: “Makapangyarihang Diyos! Saan magmumula ang Liwanag na ito, kung hindi sa Iyo?

“Joseph,” sabi ni Kristo, “huwag kang mahiya, ililigtas ka ng kapangyarihan ng Aking Ama!” Magkakaroon ka ng walang humpay na kagalakan kapag natapos mo ang iyong buhay sa lupa. Wala akong dinala sa mga estudyante ko dito dahil walang nakakaalam ng pagmamahalan namin. Alamin na ito ay magiging malinaw sa lahat at mapanganib sa mga hindi mananampalataya. Magkakaroon ka ng monumento ng Aking kamatayan, at pagkatapos mo ay iyong ipagkakatiwala Ito. Nandito na siya".

At ibinigay ni Jesucristo kay Joseph ang isang mahalagang sisidlan na may dugo, na Kanyang itinago sa isang lihim na lugar na Siya lamang ang nakakaalam. Napaluhod si Joseph at nagpasalamat, ngunit itinuro sa Tagapagligtas ang kanyang hindi pagiging karapat-dapat. Gayunpaman, inutusan ni Jesucristo si Joseph na kunin ang Banal na Kopita at panatilihin Ito. Ang Grail ay dapat magkaroon ng tatlong tagapag-alaga.

Pagkatapos ay inihayag ni Jesucristo na ang sakramento ay hindi isasagawa nang hindi naaalala ang ginawa ni Jose ng Arimatea. Sinabi pa ng Tagapagligtas kay Joseph mahiwagang salita, na hindi ipinapahiwatig ni Robert de Boran sa kanyang tula, at sa huli ay sinabi niya: "Sa tuwing ikaw ay nangangailangan, humingi ng payo mula sa tatlong kapangyarihan na bumubuo sa isa, at mula sa Birhen na nagsilang ng Anak, at ikaw ay magkaroon ng payo sa iyong puso, dahil ang Espiritu Santo ang magsasalita sa iyo. Hindi kita aalisin dito ngayon, dahil hindi pa dumarating ang oras."

Ito ang nilalaman ng tula ni Robert de Boron, na pinagsama-sama namin mula sa muling pagsasalaysay ni N. Dashkevich. Pagkatapos ang tula ay nagsasabi tungkol sa pagpapalaya kay Joseph mula sa bilangguan ni Emperor Vespasian, at pagkatapos ay maikling pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang buhay sa kanyang tinubuang-bayan. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na marahil ang tula ay nagsasalita tungkol sa paggalaw ng mahalagang Kopita sa kanluran at ilang iba pang mga kaganapan. Ang hypothesis na ito ay malamang na lumitaw kaugnay ng paglitaw ng mga labi ng dugong ito sa Kanluran ilang sandali bago ang paglalathala ng mga nobela tungkol sa Holy Grail. Kaya, noong 1148, ang bahagi ng dugo ni Kristo ay inilipat mula sa Jerusalem patungong Flanders at inilagay sa lungsod ng Bruges - sa Simbahan ng St. Basil. At noong 1171, ipinakita ang mga labi ng dugo sa Normandy. Ang mga ito at ilang iba pang mga katotohanan ay perpektong naghahayag ng dahilan kung bakit ang banal na trouver ay nanirahan sa alamat ng koleksyon ng dugo ni Kristo.

Ang pagkakaroon ng Holy Grail ay palaging isinasaalang-alang pinapangarap na pangarap maraming knightly order. Ang Knights of the Round Table, ang Templars, ang Teutonic Knights - lahat sila ay hindi matagumpay na hinanap ang mystical vessel na ito upang makabisado ang pinakamadaling enerhiya.

At ngayon ay tatalakayin natin ang isang isyu na, sa unang tingin, ay tila hindi karaniwan. Ang katotohanan ay ang Parsifal at ang paghahanap para sa Holy Grail ay may espesyal na kahalagahan para sa mga pasimuno ng Nazi sa Nazi Germany. Isinulat ito ni V. Prussakov sa kanyang aklat na "The Occult Messiah and His Reich." Ang musikal na interpretasyon ni R. Wagner sa alamat ng Banal na Kopita ay gumawa ng malalim na impresyon sa mga mistikong Nazi. Ang isa sa kanila, si Otto Rahn, na inspirasyon ng kwento ni Parsifal, ay naghanap ng Grail.

Noong 1931, pumunta siya sa France at naabot ang Montsegur, ang huling punto ng heroic defense ng mga Cathar. Ayon sa alamat, mula rito, noong gabi bago ang mapagpasyang pag-atake ng mga papal crusaders, tahimik na umalis ang tatlong ereheng Cathar, dala ang mga sagradong relikya. Na may banta sa sariling buhay nailigtas nila ang mahiwagang regalia ni Haring Dagobert II at ang kopa, na itinuturing na Holy Grail.

Masusing pinag-aralan ni Otto Rahn ang Montsegur at natuklasan ang maraming lihim na mga sipi dito, kung saan (sa kanyang opinyon) ang "kayamanan ng mga siglo" ay dapat na nakatago. Pagkalipas ng dalawang taon, inilathala niya ang aklat na "The Crusade against the Grail" - tungkol sa kanyang mga natuklasan at ang kabayanihan ng mga Cathar. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, noong 1937

Ipinadala ni O. Rahn ang kanyang "mga paghahanap" ng Montsegur, na kung saan ay ang Holy Grail, kay Himmler. Si Jean-Michel Angeber sa aklat na "Hitler and the Cathar Tradition" ay nag-uulat na ang mahalagang sasakyang-dagat ay dinala sa Wewelsburg Castle, kung saan ito ay inilagay sa isang marmol na pedestal.

Ang karagdagang impormasyon tungkol sa kapalaran ni Otto Rahn ay puno ng mga misteryo at kontradiksyon. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ipinadala siya sa isang kampong piitan at doon pinatay; ayon sa iba, nagpakamatay siya noong Marso 1939 sa pamamagitan ng pagkuha ng isang ampoule ng potassium cyanide. Iminungkahi ng mga mananalaysay na ang naghahanap ng Holy Grail ay naging disillusioned sa Nazism at napagtanto na siya ang nagbigay ng relic. pinakadakilang kapangyarihan at ang mga kahulugan ay nasa maling kamay...

Ang simula ng mga alamat tungkol sa Holy Grail, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nagdudulot pa rin ng maraming kontrobersya sa agham. Nagtatalo ang mga siyentipiko tungkol sa etimolohiya ng salitang "Grail" at tungkol sa mga lugar sa Kanlurang Europa kung saan nanggaling si Joseph ng Arimatea mula sa Palestine at kung saan naganap ang kanyang mga gawaing misyonero. Sa pamamagitan ng tradisyon, nakasanayan na nating pag-usapan ang tungkol sa Holy Grail sa panlalaking kasarian, gaya ng nakaugalian sa Pranses at mga wikang Aleman. Samantala, “Complete Orthodox Theological encyclopedic Dictionary” ay nag-uulat: “Ayon sa alamat, si Joseph ng Arimatea, na nagtipon ng dugo ni Kristo sa kanya, ay dinala siya sa Inglatera.”

Sa East Slavic lore, ang Holy Grail ay isang basket ng isda at isang bote ng red wine, at ang salitang Latin na "unti-unti" ay nangangahulugang liturgical book.

Wala sa mga medyebal na may-akda ng mga tula at nobela tungkol sa Banal na Kopita ang ganap na nagpapakita ng kakanyahan ng konseptong ito, na nag-iiwan lamang ng ilang pahiwatig sa mambabasa. Sa kamalayan ng buong Kristiyanong mundo, ang Banal na Kopita ay ang kopa ng Huling Hapunan, kung saan si Joseph ng Arimatea ay nangolekta ng mga patak ng dugo mula sa pinakadalisay na katawan ng Tagapagligtas. Sa mga ilustrasyon sa mga manuskrito noong ika-13-14 na siglo, ito ay pangunahing inilarawan sa anyo ng isang kalis.

may-akda Budur Natalia Valentinovna

Mula sa aklat na Rat Scabies and the Holy Grail may-akda Daves Christopher

Ano ang gagawin para mahanap ang Holy Grail 1. Makasaysayang pananaliksik: mga aklat, website, mga newsletter ng Saunière Society, mga magasin (Fortean Times, Nexus, Dagobert's Revenge), mga programa sa telebisyon ni Henry Lincoln tungkol sa Rennes-le-Chateau, anumang mga dokumentaryo, isang paraan o iba pang nauugnay sa

Mula sa aklat na Sacred Blood and the Holy Grail ni Baigent Michael

11. HOLY GRAIL Oo, isang detalye ang nakatakas sa amin. Pinili namin ang maling direksyon, hindi namin binigyan ng sapat na pansin ang isang katotohanan, marahil ay hindi gaanong mahalaga sa unang sulyap, ngunit may malubhang kahihinatnan. Gayunpaman, kumbinsido kami na wala kaming pinabayaan

Mula sa aklat na Templars: History and Legends ni Vaga Faust

Mula sa aklat na The Battle of Kulikovo and the Birth of Muscovite Rus' may-akda Shirokorad Alexander Borisovich

Kabanata 15 SAN DMITRY, SAN OLEG AT ANG WALANG DIOS NA MAMAI Gaya ng nabanggit na, maikling impormasyon ang Labanan ng Kulikovo ay kasama sa mga salaysay ng isang bilang ng mga pamunuan ng appanage, pati na rin ang mga republika ng Novgorod at Pskov. Ang mga listahan ng mga prinsipe, gobernador at boyars na napatay sa labanan ay naitala ang libing

Mula sa aklat na The Throne of Lucifer. Mga Maikling Sanaysay sa Mahika at Okulto may-akda Parnov Eremey

Mula sa aklat na Knights of Christ. Mga order ng monastikong militar sa Middle Ages, XI-XVI na siglo. ni Demurje Alain

Saint Benedict o Saint Augustine? Sa pagsali monastic order gumawa ng isang panata at mangakong sumunod sa charter. Sa simula ng ika-12 siglo. V Kanlurang Europa ang charter ng St. Benedict ay dinisenyo para sa mga monghe na naninirahan sa malayo mula sa mundo, sa loob ng mga pader ng isang monasteryo, habang ang charter ng St.

Mula sa aklat na 100 Great Treasures may-akda Ionina Nadezhda

Holy Grail Sa mga alamat at kuwento sa Kanlurang Europa, ang Holy Grail ay isang misteryosong sisidlan, para sa kapakanan ng paglapit dito at pagbabahagi ng magagandang aksyon, ang mga kabalyero ay nagsagawa ng mga gawa. Maraming mga alamat, sinaunang alamat, tula at maingat na pananaliksik sa siyensya ang nakatuon sa kanya.

Mula sa aklat na Knights may-akda Malov Vladimir Igorevich Mula sa libro Totoong kwento Mga Templar ni Newman Sharan

Ikatlong Kabanata. Ang Banal na Kopita Anumang pagtalakay sa Banal na Kopita ay dapat magsimula sa isang matatag na pag-unawa: ang Kopita ay isang kathang-isip. Ito ay hindi umiiral at hindi kailanman umiral. Alam ko na kamakailan lamang ang ilang mga manunulat na pinagkalooban ng kahanga-hangang imahinasyon ay nagpahayag ng kanilang sarili sa

Mula sa aklat na The Grail War ni Chandel Rene

Kabanata II Ang Priory of Sion, ang Templars at ang Holy Grail Ang Priory of Sion at ang Templars ay, sa matalinghagang pagsasalita, dalawang panig ng parehong barya. Ang Priory ay ang lihim, okulto, sa ilalim ng lupa na bahagi. Ang mga Templar, sa kabaligtaran, ay kumilos nang hayagan at sila ang armadong kamay ng Priory. Gayunpaman, pareho

Mula sa aklat na The Grail War ni Chandel Rene

Holy Grail Gaya ng sinabi namin sa itaas, ang Holy Grail ay ang thread na nag-uugnay sa Knights Templar at Priory of Sion. Nakatuon sa "paksa" na ito sentral na tema"The Da Vinci Code": isang magandang bahagi ng libro ay nakatuon sa mga pagtatangka na maunawaan kung ano ang Holy Grail at kung ano ang kinakatawan nito.

Mula sa aklat na The Grail War ni Chandel Rene

Isa pang Banal na Kopita ay totoo Ang ideya na ang Banal na Kopita ay isang linya ng mga inapo ni Kristo ay mas bago kaysa sa mga nauna. Siyempre, alam ng mga Templar at ng Priory ng Sion ang tungkol dito maraming siglo bago tayo (tulad ng ginawa ng opisyal na simbahan, na sinubukang itago ito), at mga miyembro ng mga ito.

Ang Banal na Kopita ay maaaring tawaging isa sa mga pinakatanyag na labi. Maraming mga pinuno ang naghangad na hanapin ito at pag-aari. Maraming alamat ang naisulat tungkol sa Holy Grail at malaking bilang ng pananaliksik, habang ito ay nananatiling isang misteryoso at mahiwagang artifact.

Holy Grail - ano ito?

Ang Banal na Kopita ay binanggit sa pampanitikan at makasaysayang mga mapagkukunan iba't ibang siglo at mga tao. Para sa kadahilanang ito, walang pinagkasunduan sa kung ano ang itinuturing na Holy Grail, kung ano ang pinagmulan nito at kung saan ito matatagpuan. Ang Holy Grail ay unang nabanggit sa mitolohiyang Kristiyano. Ayon sa mga sinaunang alamat, ang Holy Grail ay isang koronang esmeralda. Sa panahon ng paghihimagsik sa langit, nang ang hukbo ni Satanas ay nakipaglaban sa hukbo ni Michael, isang hiyas ang nahulog mula sa korona ni Lucifer at nahulog sa lupa.

Nang maglaon, ang batong ito ay ginamit upang gumawa ng isang kopa kung saan si Kristo ay naghain ng alak sa kanyang mga alagad sa kanyang huling hapunan. Pagkatapos ng kamatayan ni Jesus, si Jose ng Arimatea ay nagtipon ng mga patak ng dugo ni Kristo sa kopang ito at umalis kasama nito patungong Britain. Ang karagdagang impormasyon tungkol sa Grail ay nakalilito: ang tasa ay naglakbay sa iba't ibang mga bansa, ngunit palaging nakatago mula sa mga mata. Ito ay humantong sa paniniwala na ang Holy Grail ay nagdudulot ng suwerte at kaligayahan sa may-ari nito. Hindi lamang mga ordinaryong adventurer, kundi pati na rin ang mga makapangyarihang pinuno ay nagsimulang manghuli para sa tasa.

Ano ang Holy Grail sa Orthodoxy?

Ang Holy Grail ay hindi binanggit kahit isang beses sa Bibliya. Ang lahat ng impormasyon tungkol sa kopang ito ay nagmula sa apocrypha, na hindi kinikilala bilang totoo ng mga klero. Batay sa mga alamat na ito, ang Holy Grail ay isang tasa na ginawa mula sa batong hiyas Lucifer at ginamit ni Kristo sa kanyang huling hapunan. Nang maglaon, si Jose ng Arimatea, na bumaba kay Jesus mula sa krus, ay nagtipon ng mga patak ng dugo ng kanyang guro dito. Ang alamat ng Holy Grail ay binibigyang kahulugan sa Kanluran kathang-isip kung saan naging simbolo ang Grail pambabae, Banal na pagpapatawad at pagkakaisa na may mas mataas na espirituwal na kapangyarihan.

Ano ang hitsura ng Holy Grail?

Ang Banal na Kopita ay hindi inilarawan sa anumang mapagkukunang pampanitikan. Sa mga libro maaari mong mahanap ang kasaysayan ng pinagmulan nito at mga lugar ng paninirahan, ngunit imposibleng makahanap ng isang tiyak na paglalarawan. Ayon sa mga sinaunang alamat at apocrypha, ang kopa ay ginawa mula sa isang mahalagang bato na nahulog mula sa korona ni Lucifer. Ang batong ito ay malamang na isang esmeralda o turkesa. Batay sa mga tradisyon ng mga Hudyo, iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang mangkok ay medyo malaki ang sukat at may base sa hugis ng isang binti at isang stand. Hindi mo makikilala ang isang tasa sa pamamagitan ng hitsura, at ayon sa kanya mahiwagang katangian: kakayahang magpagaling at magkaloob ng mga pagpapala.

Holy Grail - mito o katotohanan?

Sinubukan ng mga mananaliksik sa paglipas ng mga siglo na maunawaan kung umiiral ang Banal na Kopita. Ang isang malaking bilang ng mga adventurer ay sinubukang sundan ang landas ng hindi pangkaraniwang mangkok na ito. Ang paghahanap ay hindi nagbigay ng nais na mga resulta, at ang tasa ay nanatiling isang misteryo. Makakakuha lang ng impormasyon tungkol dito mula sa apocrypha, mga alamat, at artistikong mapagkukunan. Walang impormasyon tungkol sa artifact na ito sa siyentipikong panitikan, na nagpapahintulot sa amin na uriin ang Holy Grail bilang isang gawa-gawa na bagay.

Nasaan ang Holy Grail?

Tungkol sa lokasyon ng imbakan ng Holy Grail, mayroong mga sumusunod na bersyon:

1. Ayon sa mga alamat ng Hudyo, ang Holy Grail ay dinala sa Britain ni Joseph ng Arimathea. Ayon sa ilang mapagkukunan, si Joseph ay nagtatago doon mula sa pag-uusig; ayon sa iba, pumunta siya upang ayusin ang kanyang mga gawain doon at dinala ang kopa. Sa bayan ng Glastonbury sa England, nakatanggap si Joseph ng tanda mula sa Diyos at nagtayo ng simbahan doon, kung saan nakalagay ang kopa. Nang maglaon ang maliit na simbahan ay naging isang abbey. Ang kopa ay itinago sa mga piitan ng Glastonbury Abbey hanggang ika-16 na siglo, nang nawasak ang templo.
2. Ayon sa iba pang mga alamat, ang Banal na Kopita ay napunta sa kastilyong Espanyol ng Salvat, na itinayo mga anghel sa langit magdamag.
3. Ang isa pang bersyon ay tungkol sa Italyano na bayan ng Turin. Ang mga manlalakbay na nagtutuklas sa lungsod na ito ay palaging nababatid na ang mythical cup ay matatagpuan sa lugar na ito.
4. Ang bersyon na nauugnay kay Hitler ay nagsasabi na sa mga order ng Fuhrer, ang tasa ay natagpuan at dinala para sa imbakan sa isang kuweba sa Antarctica.

Ang Holy Grail at ang Third Reich

Upang maunawaan kung bakit kailangan ni Hitler ang Banal na Kopita, kailangan mong malaman kung ano ang mga katangian nito. Ayon sa ilang mga alamat, ipinangako ng artifact na ito ang kapangyarihan at imortalidad ng may-ari nito. Dahil kasama sa mga plano ni Hitler ang pagsakop sa buong mundo, nagpasya siyang hanapin ang mythical cup sa lahat ng mga gastos. Bilang karagdagan, ang ilang mga alamat ay nagsabi na ang iba pang mga bihirang kayamanan ay nakatago kasama ng tasa.

Lumikha si Hitler ng isang espesyal na pangkat sa pangangaso ng kayamanan, na pinamumunuan ni Otto Skorzeny. Ang sumusunod na impormasyon ay hindi tumpak. Ang grupo ay nakahanap ng mga kayamanan sa French castle ng Montsegur, ngunit kung ang Holy Grail ay kabilang sa kanila ay nananatiling isang misteryo. SA mga huling Araw Sa panahon ng digmaan, nakita ng mga taong nakatira malapit sa kastilyong ito na may itinatago ang mga sundalong SS sa mga lagusan ng istrukturang ito. Ayon sa ilang mga pagpapalagay, ito ang gawa-gawa na mangkok na ibinalik sa lugar nito.

Alamat ng Holy Grail

Bilang karagdagan sa apocrypha, ang mythical relic ay binanggit sa medieval literature. Ang Banal na Kopita at ang mga Templar ay inilarawan sa mga gawa ng ilang mga Pranses na may-akda, kung saan ang mga pantasya ng mga may-akda ay idinagdag sa iba't ibang mga alamat. Sinasabi ng mga gawang ito na sagradong binantayan ng mga Templar ang lahat ng bagay na may kaugnayan kay Jesus, kabilang ang kopa. Maraming tao ang naakit sa kapangyarihan ng Holy Grail, at sinubukan nilang makuha ang tasang ito. Hindi ito gumana, dahil ang tasa mismo ang pumili kung kanino ito pag-aari. Upang maging may-ari ng bagay na ito, ang isang tao ay kailangang maging dalisay sa moral.