Icon ng Kazan Ina ng Diyos- isang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos na iginagalang ng mga Kristiyanong Ortodokso. Basahin ang tungkol sa lahat ng mga detalye ng hitsura nito sa artikulo.

Kazan Icon ng Ina ng Diyos: kasaysayan, mga himala, mga panalangin

Ang Hulyo 21 ay ang araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos

1579 Puting walang awa na nakakapasong araw, alikabok sa isang haligi sa mga kalsada ng Kazan. Alikabok at abo mula sa isang kamakailang sunog - isang kakila-kilabot na apoy ang nasunog dito noong isang linggo. Nagsimula ito malapit sa Church of St. Nicholas at kumalat sa Kazan Kremlin. Sa loob ng mahabang oras ay nagliyab ang liwanag, umiiyak ang mga babae, umiiyak ang mga bata - ngunit paano ito kakalat sa mga bahay, ano ang mangyayari?! At marami ang tumawa ng malisya - nasaan ang iyong Diyos na sinunog ng simbahan? Tila ang lahat ng iyong mga pari ay nagsisinungaling - ito ay nagliliyab. At ano ang masasabi mo dito? At totoo na marami sa mga panahong iyon ang nagdududa sa kanilang pananampalataya - marahil ay hindi nagustuhan ng Diyos ang katotohanan na sila ay bumaling kay Kristo mula sa Islam? “Ang Pananampalataya kay Kristo,” sabi ng tagapagtala, “ay naging isang kakutyaan at kadustaan”...

Sa sunog na iyon, maraming pamilya ang nawalan ng tirahan, ngunit walang magawa, walang magbabalik ng nasunog, at kailangan nilang magtayo sa lalong madaling panahon - sa oras ng taglamig. Ang mamamana na si Daniil Onuchin, bukod sa iba pang mga biktima ng sunog, ay nagmamadaling tapusin ang konstruksyon. Si Daniel ay may anak na babae, si Matrona. Ang mga kalungkutan ng magulang ay hindi gaanong naiintindihan sa kanya - para sa mga bata kahit na ang isang apoy ay medyo nakakatawa - napakaraming nananatili pagkatapos - kung saan ang salamin ay maganda, kung saan ang maliit na bato ay hindi pa nagagawa. Sa gabi lamang, kapag natutulog ka, naaalala mo na pagkatapos ng apoy ang lahat ay iba, hindi karaniwan.

Isang gabi nagising si Matryosha mula sa isang bagay na hindi pa nagagawa - ang Ina ng Diyos Mismo, ang Kabanal-banalang Theotokos, ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip. At hindi lang siya nagpakita, ngunit nag-utos na alisin ang Kanyang icon mula sa lupa. Ito ay kumikinang sa isang maliwanag na ilaw - at ang batang babae ay nagising. Mayroon ka pa ring mga pangarap at pangitain, naiisip mo ang lahat, ang lahat ng iyong mga himala ay walang katapusan - sasabihin ng may pag-aalinlangan na nagbabasa ng mga linyang ito. At aasahan nito ang ating kwento, dahil ito mismo ang sagot ng pamilya sa siyam na taong gulang na si Matryosha. “Minsan ang mga panaginip ay mula sa Diyos, ngunit ang mga pangitain ay para lamang sa mga santo, kaya mas masarap matulog"Huwag ilakip ang anumang kahalagahan," sabi ng mga magulang. At tama sila. Ngunit ang panaginip na iyon ay isang pangitain pa rin, sapagkat ito ay naulit sa pangalawang pagkakataon at sa ikatlong gabi. Pagkatapos ay nagpasya ang mga magulang na suriin ang mga salita ng batang babae.

Si Matryosha at ang kanyang ina ay pumunta sa lugar kung saan, tulad ng naalala ng batang babae mula sa panaginip, ang icon ay dapat na matatagpuan. Nagsimula kaming maghukay. Kahit na mas malalim, higit pa - siya ba talaga! At sa katunayan - isang icon Banal na Ina ng Diyos. Nilinis nila ito ng alikabok at lupa... Ngunit paano ito napunta doon? Tila, matagal na ang nakalipas ang mga lihim na confessor ng Kristiyanismo sa kampo ng iba pang mga pananampalataya ay itinago ang icon ng Reyna ng Langit sa ganitong paraan. Ang balita ng mahimalang pagtuklas ng icon ay lumipad nang mas mabilis kaysa sa pinakamabilis na ibon, at ngayon ang mga pari ng mga nakapaligid na simbahan ay nagmamadali sa kamangha-manghang lugar na ito; si Arsobispo Jeremiah, na magalang na tinatanggap ang icon, taimtim na inilipat ito sa simbahan ng St. Nicholas, mula sa kung saan, pagkatapos ng isang serbisyo ng panalangin, inilipat siya sa isang prusisyon sa Annunciation Cathedral - ang unang simbahan ng Orthodox sa lungsod ng Kazan, na itinayo ni Ivan the Terrible. Kaagad na naging malinaw na ang icon ay mapaghimala - na sa panahon ng prusisyon ng relihiyon, dalawang Kazan bulag na lalaki ang muling nakakuha ng kanilang paningin. Alam din natin ang kanilang mga pangalan: Joseph at Nikita.

At ang mga ilang araw lamang ang nakakaraan ay tinuya ang pananampalataya ng Orthodox, na nahihiya na nagmadali sa icon - na may mga kahilingan - Reyna ng Langit, tulungan, paliwanagan, pagalingin!

Ang mga himalang ito ang una sa mahabang listahan ng mga himala at pagpapagaling. Ang kuwento ng pagtuklas ng icon ay labis na humanga kay Tsar Ivan the Terrible na iniutos niya ang pagtatayo ng Kazan Cathedral at ang pagtatatag ng isang kumbento. Doon, pagkaraan ng ilang panahon, si Matrona at ang kanyang ina ay nanumpa ng monastic.

Ang imahe ng Kazan Most Holy Theotokos ay katulad sa uri ng mga icon ng Hodegetria - ang Gabay, at sa katunayan, higit sa isang beses ay itinuro niya ang marami sa ating mga kababayan Tamang paraan. Kaya, kasama ang Kazan Icon, ang militia ay lumipat sa Moscow, na pinalaya ang lungsod mula sa mga impostor ng Time of Troubles. Sa kinubkob na Kremlin noong panahong iyon, si Arsobispo Arseny ng Elasson (mamaya Arsobispo ng Suzdal; † 1626; Abril 13), na dumating mula sa Greece at may malubhang sakit mula sa mga pagkabigla at mga karanasan, ay nasa pagkabihag. Sa gabi, ang selda ni Saint Arseny ay biglang nagliwanag ng Banal na liwanag, nakita niya si St. Sergius ng Radonezh (Hulyo 5 at Setyembre 25), na nagsabi: "Arseny, ang aming mga panalangin ay dininig; sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos, ang paghatol ng Diyos sa Ama ay inilipat sa awa; Bukas, ang Moscow ay nasa kamay ng mga kinubkob at ang Russia ay maliligtas." Kinabukasan ay pinalaya si Kitay-Gorod, at pagkaraan ng 2 araw ay ang Kremlin.

Ang Kazan Cathedral sa Red Square sa Moscow ay isa sa pinakasikat na mga simbahan sa Moscow, na itinayo noong 1636. Ang icon ng liberator ay inilipat doon, at ngayon ang imahe ay itinatago sa Epiphany Cathedral.

Bago ang Labanan ng Poltava, nanalangin si Peter the Great at ang kanyang hukbo sa harap ng icon ng Kazan Mother of God (mula sa nayon ng Kaplunovka). Noong 1812, ang imahe ng Kazan ng Ina ng Diyos ay lumiwanag sa mga sundalong Ruso na nagtaboy sa pagsalakay ng Pransya. Sa kapistahan ng Kazan Icon noong Oktubre 22, 1812, natalo ng mga tropang Ruso na pinamumunuan nina Miloradovich at Platov ang rearguard ni Davout. Ito ang unang malaking pagkatalo ng mga Pranses pagkatapos umalis sa Moscow; ang kaaway ay nawalan ng 7 libong tao. Nang araw na iyon ay bumagsak ang niyebe, nagsimula ang matinding hamog na nagyelo, at nagsimulang matunaw ang hukbo ng mananakop ng Europa.

Ang icon ay nagpakita ng daan hindi lamang sa mga estadista at mga iskwad - ayon sa mabuting tradisyon, ito ang icon na ito na ginagamit upang pagpalain ang mga batang magulang para sa kasal; isang mahabang listahan ng mga himala ay sinamahan ng imaheng ito ng Ina ng Diyos - isa sa mga pinakamamahal sa Rus'.

Troparion sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, tono 4

O masigasig na tagapamagitan, / Ina ng Panginoong Kataas-taasan, / manalangin para sa lahat ng Iyong Anak na si Kristong aming Diyos, / at iligtas ang lahat, naghahanap ng kanlungan sa Iyong soberanong proteksyon. / Mamagitan para sa aming lahat, O Ginang Reyna at Ginang, / na nasa kahirapan at kalungkutan, at nasa karamdaman, nabibigatan ng maraming kasalanan, / nakatayo at nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso, / sa harap ng Iyong lubos. purong imahen na may luha, / at pagkakaroon ng hindi mababawi na pag-asa sa Iyo, / pagpapalaya mula sa lahat ng kasamaan, / bigyan ng kapaki-pakinabang na mga bagay sa lahat / at iligtas ang lahat, Birheng Maria: // Sapagkat Ikaw ang Banal na Proteksyon ng Iyong lingkod.

Kontakion sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, tono 8

Halina, mga tao, sa tahimik at mabuting kanlungan, / ang mabilis na Katulong, ang handa at mainit na kaligtasan, ang proteksyon ng Birhen. / Magmadali tayo sa pagdarasal at magsikap para sa pagsisisi: / sapagkat ang Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos ay nagpapalabas ng walang hanggan na awa sa atin, / sumusulong sa ating tulong, at nagliligtas mula sa malalaking kaguluhan at kasamaan, // ang kanyang mga lingkod na may mabuting asal at may takot sa Diyos .

Panalangin bago ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos

O Most Holy Lady Lady Theotokos! Nang may takot, pananampalataya at pag-ibig, na lumuluhod sa harap ng Iyong marangal na icon, nananalangin kami sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa mga lumalapit sa Iyo, magmakaawa, O Maawaing Ina, Iyong Anak at aming Diyos, ang Panginoong Hesukristo, na panatilihing mapayapa ang ating bansa, at itatag ang Kanyang banal na simbahan Nawa'y ingatan niya ang hindi matitinag mula sa di-paniniwala, heresies at schism. Walang mga imam ng anumang iba pang tulong, walang mga imam ng ibang pag-asa, maliban sa Iyo, Pinaka Purong Birhen: Ikaw ang Makapangyarihang Katulong at Tagapamagitan ng mga Kristiyano. Iligtas ang lahat ng nananalangin sa Iyo nang may pananampalataya mula sa pagkahulog ng kasalanan, mula sa paninirang-puri. masasamang tao, mula sa lahat ng tukso, kalungkutan, kaguluhan at mula sa walang kabuluhang kamatayan; Ipagkaloob mo sa amin ang diwa ng pagsisisi, pagpapakumbaba ng puso, kadalisayan ng pag-iisip, pagwawasto ng makasalanang buhay at kapatawaran ng mga kasalanan, upang aming lahat ay purihin ang Iyong kadakilaan nang may pasasalamat, maging karapat-dapat kami sa Kaharian ng Langit at doon kasama ng lahat ng mga banal. luluwalhatiin ang Kataas-taasang karangalan at Kahanga-hangang Pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

21 Hulyo. Kazan Icon ng Ina ng Diyos

Ang icon na ito ay lumitaw noong 1579, ilang sandali matapos makuha ang kaharian ng Kazan mula sa mga Tatar ni Ivan the Terrible. Ang Kabanal-banalang Theotokos ay nagsiwalat ng kanyang mahimalang icon dito upang higit pang kumpirmahin dito ang bagong convert mula sa mga lokal na residente; ang hindi naniwala ay hindi na papaboran pananampalatayang Kristiyano. Siya mismo ay nagpakita sa isang panaginip sa isang banal na dalaga na nagngangalang Matrona, ang anak ng isang mamamana na nasunog sa panahon ng isang kakila-kilabot na sunog sa Kazan, at iniutos na ang arsobispo at ang alkalde ay ipaalam na kunin ang Kanyang icon mula sa lupa, at kasabay nito oras ang nagpahiwatig ng mismong lugar. Sinabi ng batang babae sa kanyang ina ang tungkol sa kanyang panaginip, ngunit ipinaliwanag niya ito bilang isang ordinaryong panaginip sa pagkabata. Dalawang beses na ulit naulit ang panaginip.

Sa pangatlong pagkakataon, sa pamamagitan ng mahimalang puwersa, si Matrona ay itinapon sa labas ng bintana patungo sa patyo, kung saan nakita niya ang isang icon kung saan ang mga nakakatakot na sinag ay nagmula sa mukha ng Ina ng Diyos na natatakot siyang masunog ng mga ito, at isang boses ang nagmula sa icon: "Kung hindi mo matupad ang aking utos, lilitaw ako sa ibang lugar, at ikaw ay mamamatay." Pagkatapos nito, pumunta ang mag-ina kay Arsobispo Jeremiah at sa alkalde, ngunit hindi sila naniwala sa kanila. Pagkatapos noong Hulyo 8, sa matinding kalungkutan, silang dalawa, sa harapan ng mga tao, ay pumunta sa ipinahiwatig na lugar. Ang ina at ang mga tao ay nagsimulang maghukay ng lupa, ngunit ang icon ay hindi natagpuan.

Ngunit sa sandaling si Matrona mismo ay nagsimulang maghukay, natagpuan ang icon. Nakabalot ito sa isang piraso ng tela at kumikinang na may napakagandang liwanag, na para bang ito ay ganap na bago, nakasulat lamang. Ito ay pinaniniwalaan na ang icon ay inilibing bago pa man masakop ang Kazan, ng isa sa mga Kristiyano na itinago ang kanilang pananampalataya mula sa mga napopoot sa pananampalataya, ang mga Mohammedan. Ang alingawngaw tungkol sa hitsura ng icon ay kumalat sa buong lungsod, maraming tao ang dumagsa, at ang arsobispo, sa presensya ng mga alkalde, ay dinala ang icon na may prusisyon sa pinakamalapit na simbahan ng St. Nicholas, at mula roon hanggang sa Annunciation Cathedral. Nang sumunod ang icon sa templo, maraming maysakit, lalo na ang mga bulag, ang tumanggap ng pagpapagaling.

Maaaring isipin ng isang tao na ang pangunahing layunin ng pagkabulag na ito ay nagsilbing tanda na ang banal na icon ay lumilitaw upang liwanagan ng espirituwal na liwanag ang mga pinadilim ng pagkabulag ng maling aral ng Mohammedan. Ang kopya ng icon ay ipinadala sa Moscow, at iniutos ni Tsar John Vasilyevich ang pagtatayo ng isang simbahan at isang madre sa site ng hitsura ng icon. Ang unang madre at pagkatapos ay abbess sa monasteryo ay ang dalagang Matrona. Noong 1768, si Empress Catherine II, na nakikinig sa liturhiya sa monasteryo, ay pinalamutian ang korona ng mahimalang icon ng Ina ng Diyos na may koronang brilyante.

Nobyembre 4. Kazan Icon ng Ina ng Diyos

Pinagmulan: http://www.icon-art.ru/373/Alfavit.html

Noong 1611, sa taglamig, ang St. Ang mahimalang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay ipinadala pabalik sa Kazan, ngunit habang papunta doon, sa Yaroslavl, sinalubong ito ng isang militia mula sa Nizhny Novgorod, na tinipon ni Minin, kung saan pinangunahan ni Prinsipe Pozharsky at kung sino, nang malaman ang tungkol sa ang mga himala na ginawa ng icon sa Moscow, dinala ito sa kanya at patuloy na nanalangin sa harap niya, na humihiling sa masigasig na Makalangit na Tagapamagitan ng lahi ng Kristiyano na magpadala sa kanila ng tulong. Ang Kabanal-banalang Theotokos ay nagpakita ng Kanyang awa, kinuha ang tapat na mga anak ng amang bayan sa ilalim ng Kanyang Proteksyon, at sa Kanyang tulong ay naligtas ang Russia mula sa kanyang mga kaaway. Ang milisya na dumating sa Moscow kasama si Prince Pozharsky ay nakatagpo ng maraming hindi malulutas na mga hadlang. lakas ng tao mga hadlang, ibig sabihin: kinakailangan na kunin ang isang mahusay na pinatibay na lungsod at matigas ang ulo na ipinagtanggol ng mga Polo, upang itaboy ang sariwa, maraming hukbo ng Poland na lumapit sa Moscow, upang patahimikin ang kusang-loob at kaguluhan ng mga tropang Ruso, na nakatagpo ng mga darating na milisya. halos may poot at ipinakita lamang sa kanila ang poot at pagtataksil. Bilang karagdagan, ang kakulangan ng pagkain sa nawasak na lugar at ang kakulangan ng mga armas ay nagdulot ng malakas na pagbaba ng lakas ng loob sa pagdating ng hukbo. At marami sa mga tapat na anak ng amang bayan, na nawawalan ng kanilang huling kislap ng pag-asa, ay bumulalas sa matinding kalungkutan: “Patawarin mo ako, kalayaan ng amang bayan! Paumanhin, sagradong Kremlin! Ginawa namin ang lahat para sa iyong pagpapalaya; ngunit malinaw na hindi nalulugod ang Diyos na pagpalain ang ating mga sandata ng tagumpay!”

Pagpapasya sa huling pagtatangka na palayain ang ating mahal na bayan mula sa mga kaaway, ngunit hindi umaasa sariling lakas, ang buong hukbo at mga tao ay bumaling sa panalangin sa Panginoon at sa Kanyang Pinaka Dalisay na Ina, na nagtatag ng isang espesyal na solemne na serbisyo ng panalangin para dito at mahigpit na nagsasagawa ng tatlong araw na pag-aayuno. Narinig ng Diyos ang mapanalanging sigaw ng mga nagmamalasakit sa amang bayan at ang hindi masupil na Simbahang Ortodokso at ipinakita sa kanila ang Kanyang awa. Ang pagiging nasa libingan na pagkabihag sa mga Poles, sa Moscow Kremlin na inookupahan nila, na dumating sa Russia kasama ang Greek Metropolitan Jeremiah, ang may sakit na Arsobispo ng Elasson Arseny ay lumitaw sa isang panaginip, ang Monk Sergius ay lumitaw sa isang panaginip at inihayag na, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos at ng mga dakilang manggagawa ng Moscow Peter, Alexy, Jonah at Philip Ang Panginoon, sa mismong susunod na araw, ay ibagsak ang mga kaaway at ibabalik ang nailigtas na Russia sa kanyang mga anak, at upang matiyak ang katuparan ng kanyang mga salita, ipinagkaloob niya. pagpapagaling kay Arseny. Hinikayat ng masayang balita, ang mga sundalong Ruso ay tumawag sa Reyna ng Langit para sa tulong at buong tapang na lumapit sa Moscow at - noong Oktubre 22, 1612, pinalaya nila ang Kitay-Gorod, at pagkaraan ng dalawang araw ay kinuha nila ang Kremlin mismo. Tumakas ang mga pole. Kinabukasan, Linggo, ang hukbo ng Russia at ang lahat ng mga residente ng Moscow, bilang pasasalamat sa kanilang paglaya mula sa kanilang mga kaaway, ay gumawa ng isang solemne na prusisyon sa relihiyon patungo sa Lugar ng Pagbitay, dala ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos, mga sagradong banner at iba pa. Mga dambana sa Moscow. Ang espirituwal na prusisyon na ito ay sinalubong mula sa Kremlin ni Arsobispo Arseny kasama ang mahimalang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na kanyang napanatili sa pagkabihag. Nang makita ang icon na ito, ang mga sundalo at mga tao ay yumuko ng kanilang mga tuhod at may luha sa kagalakan na hinalikan ang banal na imahe ng kanilang Tagapamagitan.

Sa pag-alaala ng gayong mahimalang pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Polo, na may pahintulot ni Tsar Mikhail Feodorovich at sa pagpapala ng kanyang ama, Metropolitan, kalaunan ay Patriarch Philaret, itinatag taun-taon ng Simbahan noong Oktubre 22 sa Moscow ang pagdiriwang ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos na may prusisyon ng krus. Una, ang prusisyon ay naganap sa Simbahan ng Pagtatanghal ng Ina ng Diyos, sa Lubyanka, kung saan matatagpuan ang bahay ni Prinsipe Pozharsky, at pagkatapos ng pagtatayo ng isang bagong simbahan bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, na itinayo sa gastos ni Prince Pozharsky (na ngayon ay Kazan Cathedral, sa Resurrection Square), ang prusisyon ay naganap ay nagaganap na sa katedral. Ang mahimalang icon na kasama niya sa hanay ng hukbo ay inilipat din doon ni Prinsipe Pozharsky mismo.

Tobolsk Icon ng Ina ng Diyos

Ang mahimalang icon na ito ay matatagpuan sa Tobolsk sa katedral. Siya ay lumitaw noong 1661. Sa taong ito, noong ika-8 ng Hulyo sa Tobolsk, sa Znamensky Monastery, sa araw ng pagdiriwang ng Kazan Icon, sa Matins, nang basahin ni Hierodeacon Ioannikiy ang alamat tungkol sa paglitaw ng icon ng Pinaka Banal na Theotokos sa Kazan at naabot ang lugar kung saan sinasabing ang Arsobispo ng Kazan ay hindi naniniwala bago ang hitsura ng icon, pagkatapos ay sa harap ng lahat ng mga tao ay nanalangin siya sa Pinaka Purong Ginang para sa kapatawaran ng kanyang kasalanan, bigla siyang nawalan ng malay sa sahig kasama ang lectern. .

Nang matauhan siya, agad siyang humingi ng confessor at ipinahayag sa kanya ang sumusunod: “Noong ika-21 ng Hunyo, pagkatapos ng Matins, pumunta ako sa aking selda at nakatulog. Bigla akong nakakita ng isang santo na lumalapit sa akin na nakasuot ng buong damit, tulad ni John Chrysostom; Itinuring ko siyang Metropolitan Philip. Sinabi sa akin ng santo: "Bumangon ka at sabihin sa archimandrite, ang gobernador at lahat ng mga tao, upang hindi malayo sa Simbahan ng Tatlong Hierarchs sa lungsod ay nagtayo sila ng isang simbahan sa pangalan ng Kazan Ina ng Diyos, sila itatayo ito sa loob ng tatlong araw, at sa ikaapat ay kanilang itatalaga at dadalhin dito ang imahe ng Ina ng Diyos ng Kazan - na ang isa na nakatayo ngayon sa balkonahe ng Simbahan ng Tatlong Hierarch na ito sa isang aparador, na nakaharap sa pader. Sabihin ang larawang ito na ipagdiwang sa lungsod. Dahil sa iyong mga kasalanan, ako ay nagagalit sa iyo, ikaw ay gumagamit ng masasamang salita at pinupuno ang hangin ng iyong mabahong salita, na parang baho: ito ay baho sa Diyos at sa mga tao; ngunit ang aming Ginang, kasama ang lahat ng mga banal, ay nanalangin sa Kanyang Anak na si Kristo na ating Diyos para sa iyong lungsod at para sa lahat ng mga tao, upang Kanyang iwaksi ang Kanyang matuwid na galit.” Ngunit ako, pagbangon mula sa pagkakatulog, ay namangha, at hindi nagsabi ng anuman sa sinuman. Maya-maya, nang ako ay nasa aking selda at nagsimulang magsulat ng irmos: Pinalamutian ng banal na kaluwalhatian, biglang dumating sa akin ang parehong santo at magiliw na nagsabi sa akin: "Bakit hindi mo sinabi sa iyo ang sinabi sa iyo mula sa Kabanal-banalan? Theotokos sa pamamagitan ko, Kanyang ministro? - at nawala siya. Nahulog ako sa lupa dahil sa takot, niluwalhati ang Diyos, ngunit natatakot akong magsalita tungkol sa pangitain upang hindi magkaroon ng kalituhan sa mga tao, at sa takot na hindi nila ako paniwalaan. Pagkaraan ng ilang araw, habang natutulog ako, muling nagpakita sa akin ang santo at galit na nagsabi: “Bakit hindi mo sinabi ang iniutos sa iyo? Dahil sa iyong kapabayaan, ang galit ng Diyos ay darating sa iyong lungsod para sa iyong mga kasalanan. Ang iyong tinapay ay nabubulok at ang iyong tubig ay nalulunod - bumangon kaagad at sabihin sa archimandrite, ang gobernador at ang lahat ng mga tao; Kung hindi mo sasabihin, malapit ka nang mawala sa iyong buhay. Kung sumunod ang mga taong-bayan, kung gayon ang awa ng Diyos ay nasa iyong lungsod at sa paligid nito; Kung hindi sila makikinig, magiging mahirap para sa iyong lungsod: ang iyong mga baka ay mamamatay, ang ulan ay magwawasak sa iyong mga bahay, at kayong lahat ay mawawala na parang mga uod, at ang imahe ng Ina ng Diyos ay luluwalhatiin sa ibang lugar. .”

Ngunit hindi ko rin sinabi kahit kanino ang tungkol sa pangatlong pangyayaring ito, at noong ika-6 ng Hulyo, nang matapos ang pag-awit ng gabi ay pumunta ako sa aking selda, natulog, nakatulog ako ng mahimbing at narinig ko ang napakagandang tunog ng dalawang kampana sa monasteryo at ang pag-awit ng mga pambihirang tinig: Dakilain Ka namin, ang Kalinis-linisang Ina ng ating Diyos. Sinabi sa akin ng isa sa mga mang-aawit: “Dahil hindi mo sinabi ang iniutos sa iyo, bukas ay parurusahan ka sa harap ng lahat ng tao.” At kaya, nang sa Matins ay sinimulan kong basahin ang tungkol sa paglitaw ng mahimalang imahe ng Ina ng Diyos sa Kazan, nakita ko na ang santo na nagpakita sa akin noon ay nagmumula sa beranda at pinagpapala ang mga tao sa magkabilang panig; Pagdating sa pagkain, pinagpala rin ang mga tao, lumapit siya sa akin at sinabi: “Nabasa mo ito at bakit hindi ka naniniwala dito? Ang larawang iyon ay nasa lupa, at ang isang ito ay nakatayo sa balkonaheng nakaharap sa dingding; bakit hindi mo sinabi ang tungkol sa kanya?" At siya, nakipagkamay sa akin, ay nagsabi: "Mula ngayon, maging hurado hanggang sa maganap ang banal na gawa." Pagkasabi nito, naging invisible siya, at nahulog ako sa lupa dahil sa takot at ngayon sinasabi ko sa iyo." Ang mga tao, nang malaman ang tungkol sa mga mahimalang phenomena, ay niluwalhati ang awa ng Kabanal-banalang Theotokos na may luha, at lahat na may kasigasigan at isang prusisyon ng krus ay dinala ang icon sa lugar kung saan ipinahiwatig na itayo ang Simbahan, at ang simbahan ay itinayo sa loob ng tatlong araw at inilaan sa ikaapat. Bago ang pagtatayo ng simbahan, ang sabi ng Tagapagsalaysay, nagkaroon ng malakas na ulan at ang tubig ay tumaas sa mga ilog, na parang sa tagsibol, at nang magsimula silang magtayo ng simbahan, mayroong isang balde; ang mga tinapay at gulay ay gumaling na.

Icon ng Kaplunovskaya-Kazan. Ang icon na ito ay matatagpuan sa nayon ng Kaplunovka, Kharkov diocese. Lumitaw noong 1689 tulad ng sumusunod. Sa pari ng nayong ito, na nakikilala sa kanyang lalo na banal na buhay, si John Umanov, isang matandang lalaki na pinalamutian ng kulay-abo na buhok, ay lumitaw sa isang panaginip at sinabi sa kanya na ang mga pintor ng icon ay malapit nang dumating sa kanya mula sa Moscow na may mga icon at iyon. dapat niyang bilhin para sa kanyang sarili ang ikawalo mula sa isang grupo ng mga icon mula sa pinakamatanda sa kanila sa mga taon. account, ang Kazan Icon ng Mahal na Birheng Maria. "Mula sa kanya ay tatanggap ka ng biyaya at awa," dagdag ng matanda. Ginawa ito ng pari, ngunit bago gawin ito ay mahigpit siyang nag-ayuno. Di-nagtagal, isang bagong pangitain ang sumunod sa isang panaginip kay pari Umanov: ang Kabanal-banalang Theotokos mismo ay lumitaw at inutusan ang icon na ilagay sa simbahan. Iniulat ng pari ang kanyang pangitain sa mga tao at matagumpay na inilipat ang icon sa simbahan, at mula noon, nagsimulang magsagawa ng mga himala mula sa icon. Ang icon ay tinawag na Kaplunovskaya. Noong 1709, nang si Emperor Peter the Great ay nakikipagdigma sa hari ng Suweko na si Charles XII, ipinatawag niya ang isang pari na may icon ng Kaplunovskaya sa kanyang hukbo sa Kharkov at inutusan itong dalhin sa harap ng mga regimen, habang siya mismo ay nanalangin nang may luha sa Reyna. ng Langit para sa tulong. Samantala, si Haring Charles, na huminto kasama ang kanyang hukbo malapit sa Kaplunovka, ay nanirahan kasama ang taksil na si Hetman Mazepa sa bahay ng pari na si John. Pagkatapos ang ilan sa kanyang marahas na mandirigma ay gustong sunugin ang simbahan. Tinakpan nila ito ng dayami at kahoy, ngunit kahit anong pilit nilang sunugin, hindi nagliyab ang kahoy o ang dayami. Ang pagkakaroon ng natutunan tungkol sa gayong himala at pati na rin ang St. Ang icon ay nasa kampo ng Russia, sinabi ni Karl kay Mazepa: "Kung hindi nila masisindi ang simbahan nang walang icon, kung saan ito matatagpuan ay hindi mapagkakatiwalaan para sa atin." Ganito talaga ang nangyari. Ang Labanan ng Poltava ay nagdala ng tagumpay ni Great Peter laban kay Charles. Mayroong isang mapaghimalang icon ng Kaplunovskaya sa pag-areglo ng Kozeevka, 80 versts mula sa Kharkov.

Icon ng Nizhnelomovskaya-Kazan. Ang icon na ito ay lumitaw noong 1643 sa isang tagsibol dalawang milya mula sa lungsod ng Nizhny Loma, lalawigan ng Penza. Sa lugar ng kanyang hitsura, isang kapilya ang unang itinayo, at pagkatapos ay isang simbahan at isang monasteryo.

Icon ng Karpov-Kazan. Ang icon na ito ay matatagpuan sa Kursk Zibichensky Monastery. Dinala ito dito noong 1725 mula sa Karpov Desert.

Icon ng Katashin-Kazan. Ang icon na ito ay lumitaw noong 1622 sa isang grove malapit sa nayon ng Bely Kolodezya, lalawigan ng Chernigov, sa lokal na pari at inilagay niya sa simbahan ng nayon. Noong 1692 ito ay itinatag dito monasteryo, tinatawag na Katashinsky.

Icon ng Ascension-Kazan. Ito ay matatagpuan sa Ascension Convent sa Moscow, sa Kremlin. Una siyang naging sikat noong 1689. Dalawang beses itong nasa panganib na masunog, ngunit mahimalang napanatili. Sa taong ito, pagkatapos ng isang serbisyo ng panalangin sa harap ng icon na ito, nakalimutan nilang patayin ang kandila, nahulog ang kandila, at sinunog nito ang lectern kung saan nakahiga ang icon, at ang icon mismo, sa kabila ng katotohanan na ipininta ito sa canvas. , nanatiling ganap na hindi nasaktan. Sa isa pang pagkakataon, nang noong 1701, noong Hunyo 19, nagkaroon ng sunog sa Moscow Kremlin at nasunog ang palasyo ng hari at Ascension Monastery, ang icon ay mahimalang napanatili. Nang ilabas nila ang mga kagamitan at mga icon mula sa simbahan ng monasteryo ng katedral, hindi nila ito inilabas, ngunit samantala ito ay nauwi sa iba pang mga icon na kinuha; nang matapos ang apoy, nagsimula silang magdala ng mga bagay sa katedral, nakita nila na ang icon ay nasa lugar na nito, kahit na walang nagdala nito. At mayroong maraming mga mahimalang pagpapagaling mula sa icon na ito.

Icon ng Pavlovsk-Kazan. Ang icon na ito ay matatagpuan sa nayon ng Pavlovskoye, lalawigan ng Moscow, distrito ng Zvenigorod. Siya ay nagpakita sa isang puno malapit sa nayon kung saan itinayo ang isang kapilya bilang alaala ng aparisyon; Sa loob ng kapilya ay may isang balon, sikat na tinatawag na banal. Ang unang himala mula sa icon ay ang mga sumusunod. Ang isa sa mga magsasaka ng nayon ng Pavlovskoye ay nahulog sa isang malubhang sakit mula sa isang hindi mapagpigil na buhay. Sa oras na ito, ang Pinaka Banal na Theotokos ay nagpakita sa isang panaginip sa isa pang banal na magsasaka at inutusan siyang sabihin sa maysakit na lalaki na manalangin sa Kanya para sa pagpapagaling at pumunta sa banal na balon upang maghugas. Pagkatapos ay ibibigay niya ang kanyang walang pag-aalinlangan na buhay, kung hindi, siya ay mapahamak. Ang pasyente na may matinding pagsisikap ay pumunta sa balon, naghugas ng sarili at ganap na nakabawi.

Icon ng Irkutsk-Kazan. Ito ay matatagpuan sa Irkutsk sa Epiphany Cathedral at naging tanyag sa maraming mga himala. Taun-taon sa Abril o Mayo, pagkatapos ng paghahasik ng butil ng tagsibol, dinadala ito ng isang relihiyosong prusisyon sa mga kalapit na bukid ng mga magsasaka upang italaga ang mga pananim. Ang relihiyosong prusisyon na ito ay matagal nang itinatag sa okasyon ng madalas na pagkabigo sa pag-aani ng butil sa mga nakapalibot na nayon ng lungsod ng Irkutsk.

Icon ng Kargopol-Kazan. Ang mahimalang icon na ito ay matatagpuan sa lungsod ng Kargopol, Olonets diocese, sa Church of the Ascension. Siya ay naging sikat noong 1714. Ang icon ay nasa bahay ng banal na balo na si Martha Ponomareva, na minsan, habang nagdarasal sa harap ng icon, ay nakakita ng isang luha na umaagos mula sa kanang mata ng Pinaka Banal na Theotokos, at sa takot ay iniulat ito sa pari. . Ang icon ay inilipat sa simbahan, at dito dalawang beses sa isang maikling panahon, sa paningin ng lahat, ang mga daloy ng luha ay lumitaw mula sa mga mata ng Ina ng Diyos, na iniulat sa noon ay Metropolitan Job ng Novgorod.

Icon ng Yaroslavl-Kazan. Ang icon na ito ay matatagpuan sa Yaroslavl sa kumbento ng Kazan. Ang kuwento ng kanyang pagkaluwalhati ay ang mga sumusunod. Noong 1588, noong Hulyo 2, isang taong banal na nagngangalang Gerasim, habang siya ay nasa Kazan, ay nagkaroon ng isang mahimalang pangitain ng Ina ng Diyos Mismo, at pagkatapos nito, nang nais niyang bilhin ang Kanyang icon para sa kanyang sarili, sa isang panaginip narinig niya. isang boses na nagpapahiwatig kung saan at kung anong icon ang bibilhin, at pagkatapos ay pumunta sa lungsod ng Romanov at sabihin sa mga residente doon na magtayo ng isang templo sa pangalan ng icon. Natagpuan ni Gerasim ang icon at kinuha lang ito sa kanyang mga kamay nang kanang kamay siya, na matagal nang may sakit, ay gumaling. Ang templo ay itinayo sa Romanov, at ang icon ay nakatayo doon hanggang 1604, nang si Romanov ay kinuha ng mga Lithuanians. Sa oras na ito, ang isa sa kanila ay kumuha ng isang mapaghimalang icon mula sa simbahan at dinala ito sa kanya sa Yaroslavl. Dito ang Ina ng Diyos Mismo ay nagpakita sa isang deacon na si Eleazar at nag-utos na magtayo ng isang templo sa Kanyang karangalan. Ang isang templo ay itinayo, at pagkatapos ay isang monasteryo ang nakakabit dito. Nais ng mga naninirahan sa Romanov na ibalik ang mahimalang icon sa kanilang sarili, ngunit hiniling ng mga mamamayan ng Yaroslavl kay Tsar Vasily Ioannovich na iwanan ito sa kanilang lungsod, at ang tsar, sa payo ni Patriarch Hermogenes, ay inaprubahan ang pagnanais ng huli na may sulat sa para sa kanya, ngunit upang makagawa sila ng tumpak na listahan ng mga mahimalang icon para kay Romanov. At ang mahimalang icon mismo ay dinadala bawat taon mula sa Yaroslavl hanggang Romanov.

Kazan, na matatagpuan sa Moscow Simonov Monastery. Ang icon na ito ay naibigay sa monasteryo ng mga nakatanggap nito para sa isang pagpapala mula kay Bishop Tikhon ng Voronezh. Sa mga gilid nito ay inilalarawan ang St. Si Tikhon, ang anghel ng santo, at si Marta, ang anghel ng kapatid ng santo, si Marta. Una siyang naging sikat sa pagpapagaling ng isang dalaga, ang wanderer na si Natalia, kung saan lumitaw ang isang icon nang tatlong beses sa isang panaginip, ngunit hindi niya alam kung saan ito mahahanap. Sa wakas, ang Hieroschemamonk ng Simonov Monastery, Alexy, ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip na may imahe mismo at sinabi na ang icon ay nakatayo sa monasteryo sa simbahan ng katedral sa kanang bahagi. Natagpuan ang icon at ang maysakit na babae, pagkatapos manalangin sa harap nito, ay tumanggap ng pagpapagaling. Kasunod nito, isang espesyal na kapilya ang itinayo sa kanyang karangalan at para sa kanya sa simbahan ng monasteryo ng katedral. Mayroong maraming mga himala mula sa icon.

Kazanskaya, na matatagpuan sa Vyshenskaya Hermitage. Ang icon na ito ay dinala mula sa Moscow sa Tambov Ascension Convent noong 1812 ng madre na si Miropiya, na, sa okasyon ng pagkawasak ng kabisera, ay lumipat doon. Ang banal na matandang babae ay nakarinig ng isang tinig mula sa icon ng tatlong beses sa katotohanan, na inuutusan itong ilipat sa Vyshenskaya hermitage, at pagkatapos ng kanyang kamatayan, ayon sa kanyang kalooban, ang icon ay inilipat. Bilang karagdagan sa maraming mga pagpapagaling mula sa icon, ang mga monghe ng Vyshensky kung minsan sa gabi ay nakakita ng isang maliwanag na ilaw mula dito sa buong simbahan.

Kazan, na matatagpuan sa Vysochinsky Kazan Monastery. Ang monasteryo ay pinangalanan pagkatapos ng icon, at ang icon pagkatapos ng nayon ng Vysochino, kung saan ito ay naging sikat sa mga himala nito. Lumitaw ang icon sa maagang XVII I siglo, sa panahon ng paghahari ni Emperador Peter I. Ang nayon ng Vysochino ay hindi pa umiiral, ngunit mayroong isang pine forest na pag-aari ng estado dito. Sa pampang ng latian na Mzhi River, na dumadaloy sa kagubatan at napapaligiran ng mga latian, nakatira sa isang kubo ang isang bantay at ang kanyang pamilya. Ang icon ay nagpakita sa bantay na ito na nakatayo sa isang marshy hummock. Ang mga liwanag na sinag ay nagmula sa icon. Ang bantay, na may paggalang at panalangin, ay kinuha ito at inilagay sa kanyang kubo na may mga icon sa isang istante. Dito sa lalong madaling panahon ay minarkahan ng icon ang sarili ng isang tulad-araw na ningning na nagmumula dito at kasabay ng pagpapagaling ng isang bulag at pilay na matandang lalaki, ang ama ng bantay. Pagkatapos ay dinala nila ang icon sa pinakamalapit na simbahan sa nayon ng Artyukhovka, ngunit ang icon ay bumalik ng tatlong beses sa kubo ng bantay. Ang mga tao, nang malaman ang tungkol sa ipinahayag na icon, ay nagsimulang dumating sa maraming bilang upang sambahin ito, at marami ang tumanggap ng pagpapagaling at aliw. Pagkatapos ang senturyon na si Vysochin, kung kanino ang emperador, para sa kanyang mga serbisyo sa panahon ng Labanan ng Poltava, ay nagbigay ng lupain na may kagubatan - isang kagubatan, kung saan ang isang mapaghimalang icon ay nakatayo sa kubo ng bantay, ay nagtayo ng isang nayon dito, na pinangalanan sa kanyang apelyido. , Vysochino, at mula sa nayon ng Artyukhovka inilipat niya ang isang simbahan dito, kung saan at ang mapaghimalang icon ay inihatid. Kasunod nito, isang monasteryo ang itinayo dito. At sa monasteryo mayroong maraming mga himala mula sa icon.

Kazan, na matatagpuan sa Tambov Cathedral. Ang icon na ito ay pinalamutian nang husto. Ang kanyang unang himala ay noong 1695, noong Disyembre 6, sa buong magdamag na pagbabantay, ang mga luhang bumasa sa saplot at lectern.

Kazan, na matatagpuan sa Temnikovsky Transfiguration Cathedral. Ito ay nasa pantry kasama ng mga hindi nagagamit na kagamitan. Ang icon ay nagpakita ng tatlong beses sa isang ginang na nagdusa ng sakit sa kanyang mga binti, at nangako ng paggaling kung siya ay natagpuan. Hiniling ng pasyente na dalhin siya sa Temnikov Cathedral. Sa sandaling makita niya ang icon sa bodega, agad siyang nakaramdam ng ginhawa at, pagkatapos ng panalangin, ay ganap na gumaling.

Kazanskaya, na matatagpuan sa lungsod ng Vyazniki. Nakatayo ang dalaga sa simbahan ng katedral. Ang icon na ito ay minarkahan ang sarili ng mga himala sa simula ng ika-17 siglo.

Kazan, na matatagpuan sa Suzdal. Nakatayo ito sa parokya ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli. Ang icon na ito, bilang isang resulta ng hitsura ng Ina ng Diyos mismo, ay ipininta ng isang banal na monghe ng Shartom Nikolaev monastery, si Joachim, na nanirahan sa siglo XVII. Isang monghe ang nakatira malapit sa Kazan Church sa isang kubo, kung saan siya inilibing.

“Mga icon na gumagawa ng milagro ng Mahal na Birheng Maria. Ang kanilang kasaysayan at mga larawan,” na pinagsama-sama ni Archpriest I. Bukharev. Moscow, "Caravel", 1994. Nai-publish ayon sa publikasyon: Miraculous Icons of the Blessed Virgin Mary (Their History and Images). Pinagsama ni Archpriest I. Bukharev. Moscow, Typo-Lithography G.I. Prostakova, Balchug, nayon ng Simonov Monastery. 1901

Sa Kazan Ina ng Diyos
Ang walang hanggang tingin ay kahanga-hangang maliwanag,
Mga asawa, anak na babae at ina
Nakatayo sila sa harap niya na may dalang panalangin.
S. M. Gorodetsky

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay nagtatamasa ng walang katulad na pagsamba sa Russia. Karaniwan, ang icon na ito ay ginagamit upang pagpalain ang mga kabataan para sa kanilang korona; ito ang icon na ito na nakabitin malapit sa mga kuna ng mga bata, upang ang magiliw na mukha ng Ina ng Diyos ay tumingin nang may pagmamahal sa mga batang Kristiyano.

Sa ngayon, sa Moscow sa Red Square, ang Kazan Cathedral, na nakatuon sa icon na ito, ay nakatayo muli, nawasak noong kalagitnaan ng 1930s at nabuhay muli ngayon ayon sa mga guhit na napanatili ng kahanga-hangang restorer na si Pyotr Dmitrievich Baranovsky. Muli, ilang hakbang mula sa Resurrection Gate at hindi kalayuan mula sa monumento patungo sa mamamayang Minin at Prinsipe Pozharsky na nagligtas kay Rus', ang mga panalangin ay inaalok sa harap ng mukha ng Kazan Icon.

Ang Kazan Cathedral sa St. Petersburg, kung saan ang abo ni Field Marshal M.I. Kutuzov, na nagtanggol sa Russia makalipas ang dalawang siglo, ay ibinalik din sa Simbahan.

Ang Kazan Icon ay isang hindi matitinag na paalala ng awa ng Ina ng Diyos sa lupain ng Russia, ng Kanyang pamamagitan para sa ating bansa sa pinakamahirap na taon para sa Russia.

Noong 1552, isang araw pagkatapos makuha ang Kazan ng hukbo ni Tsar Ivan Vasilyevich, sa pamamagitan ng maharlikang utos, isang katedral ang itinatag sa pangalan ng Annunciation of the Blessed Virgin Mary, at isang taon mamaya ang Kazan diocese ay itinatag at ang unang Kazan. pinuno, St. Gury, ay ipinadala. Ngunit higit sa isang-kapat ng isang siglo ang lumipas, noong 1579, isang kakila-kilabot na sunog ang sumira sa kalahati ng Kazan Kremlin at ang katabing bahagi ng lungsod. At nagsimulang sabihin ng mga Mohammedan na ang Diyos na Ruso ang walang awa sa mga tao at ipinakita ang Kanyang galit laban sa kanila sa pamamagitan ng apoy. “Ang Pananampalataya kay Kristo,” ang sabi ng tagapagtala, “ay naging kakutyaan at kadustaan.” Noon ay ipinakita ng Panginoon ang Kanyang awa. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip sa isang siyam na taong gulang na batang babae, ang Streltsy na anak na babae na si Matryona, at inutusan siyang hanapin ang Kanyang icon sa abo ng isang nasunog na bahay. Hindi nila pinaniwalaan ang batang babae sa mahabang panahon, ngunit noong Hulyo 8 (lumang istilo), pagod sa walang bunga na pagbisita sa mga awtoridad ng lungsod, ang ina ni Matryona mismo ay kumuha ng pala at natagpuan ito sa lugar na ipinahiwatig ng Tsarina. Makalangit na lugar isang icon na nakabalot sa isang lumang manggas ng damit ng mga lalaki na gawa sa cherry cloth. Ang mukha ng Pinaka Dalisay ay maliwanag at malinaw, na parang ang icon ay pininturahan lamang.

Ang imahe ay taimtim na inilipat sa simbahan ng parokya ng St. Nicholas ng Tula, ang rektor na noon ay isang banal na pari, ang hinaharap na Patriarch Hermogenes, na namatay sa mga kamay ng mga Poles para sa kanyang katapatan sa Orthodoxy at na-canonized. Ang hinaharap na santo ay nagtipon ng isang detalyadong account ng mga himala ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos.

Iniutos ni Tsar Ivan the Terrible na magtayo ng isang kumbento para sa apatnapung madre sa lugar kung saan natagpuan ang icon; ang kabataang babae na si Matryona at ang kanyang ina ang unang nanumpa sa monasteryo sa bagong monasteryo. Noong 1594, itinatag dito ang malawak na Kazan Cathedral. Napakaraming kontribusyon ng mga kagamitan, mga imahe, at mga damit ang ginawa sa monasteryo; Ang mapaghimala ay napapalibutan ng mga maharlikang regalo - ginto, mahalagang bato, perlas. Pagkalipas ng dalawang siglo, ipinakita ni Empress Catherine II si Kazan ng isang bagong chasuble, ang pangunahing dekorasyon kung saan ay isang korona ng brilyante, na tinanggal ng makalupang pinuno para sa kapakanan ng Reyna ng Langit. Noong 1798, isang bagong malawak na katedral ang itinatag para sa Kazan, at noong 1808 ito ay inilaan, na nawasak kasama ang buong Bogoroditsky Monastery na noong 1930s. Ngunit sa oras na iyon ang icon ay wala na dito.

Sa pamamagitan ng Divine Providence, ang paglitaw ng Kazan Icon sa ilalim ni Tsar Ivan Vasilyevich ay minarkahan ang simula ng mahabang siglo ng pagsulong ng Russia sa silangan. Sa pamamagitan ng bintana sa Asya na binuksan ng pagkuha ng Kazan, pinaliwanagan ng Orthodoxy ang buong Siberia at naabot, kasama ang estado ng Russia, sa baybayin ng Karagatang Pasipiko. Para bang ang buong kilusang ito ay may espesyal na pagpapala mula sa Pinaka Pure One sa pamamagitan ng Kanyang Kazan Icon.

Noong gabi ng Hunyo 29, 1904, maraming mga sacrilege-robbers, na pinamumunuan ng isang tiyak na V.A. Stoyan-Chaikin, ang umakyat sa katedral, na naaakit ng mga mahalagang dekorasyon ng chasuble. Nang mahuli ang mga lumalapastangan, wala na sa kanila ang damit o ang mismong milagrong imahen. Ang pangunahing magnanakaw ay tiniyak nang higit sa isang beses na nilaga nila ang balabal at ibinenta ito sa mga alahas, at inihagis ang icon sa kalan upang suriin kung ito ay talagang mapaghimala. Nangyari ito sa bahay ng mangangalakal na si Shevlyagin sa Academicheskaya Slobodka ng Kazan. Ang isang pangmatagalang pagsisiyasat at paghahambing ng mga magkasalungat na patotoo ng mga sakrilehiyo ay hindi humantong sa anuman.

Sinabi nila na ang icon ay talagang binili ni Shevlyagin, na pagkatapos ng rebolusyon ay pumunta sa England at ibinenta ito doon sa mga pribadong kamay. Noong 1960s, ang icon ng Kazan sa isang mahalagang damit ay talagang lumitaw sa Kanluran. Ang imaheng ito ay naging isang mahusay na naisakatuparan na kopya na noong ika-20 siglo; ngunit ang balabal na nakasuot sa kanya, ayon sa lahat ng ebidensya, ay tunay - ang kaparehong damit na nakasuot sa mahimalang babae na nawala noong 1904. Sinubukan ng mga Ortodoksong Amerikano na bilhin ang imaheng ito; ipinakita pa ito para sa isang serbisyo ng panalangin sa Boston Simbahang Orthodox, kung saan libu-libong tao ang nakakita sa kanya, ngunit nabigong makalikom ng pondo. Bilang isang resulta, ang Kazan na ito, kasama ang chasuble na nagpapalamuti dito, ay binili noong 1970 ng mga Katoliko, ay itinatago nang mahabang panahon sa Portuges na lungsod ng Fatima, at mula noong 1982 ay nasa Vatican.

Ngunit kung gayon, kung ang orihinal na balabal ay hindi nakita, kung gayon ang unang mahimalang imahe ng Kazan ay maaaring mapangalagaan, na libu-libong mga taong Orthodox ay naniniwala at patuloy na pinaniniwalaan. Sino ang nakakaalam kung ano ang iniisip ni Chaikin habang siya ay unti-unting nawawala sa nag-iisang pagkakulong sa Shlisselburg sa loob ng maraming taon, kung ano ang kanyang pinagsinungalingan at kung ano ang sinabi niya sa katotohanan? Mahirap isipin ang isang krimen na mas kakila-kilabot kaysa sa pagsunog sa hurno ng isang imahe kung saan ang libu-libong mga peregrino ay nahulog sa loob ng maraming siglo, kung saan ang pinaka taimtim na mga panalangin sa buong Russia ay tinutugunan ...

May ibang bagay na tiyak na kilala. Sa lahat ng oras habang ang imahe ng Kazan ay pinalamutian sa katedral ng Bogoroditsky Monastery, walang nagbabanta sa Russia mula sa silangan. At sa sandaling mawala ang Tagapamagitan, ang bansa ay natalo sa Russo-Japanese War noong 1905, na naging isa sa mga unang suntok na sa susunod na labindalawang taon ay yumanig at nawasak. dakilang imperyo. Ngunit ang anumang oras ng kaguluhan ay nagtatapos sa biyaya ng Diyos. Tapos na ang kaguluhang iyon, matatapos na ang kasalukuyan, at, marahil, babalik sa atin ang mapaghimala. Nang magwakas ang banal na dinastiyang Rurik, nagsimula ang isang interregnum, na sinamahan ng karahasan, pagnanakaw ng kaban ng bayan, pagbagsak ng estado at maraming iba pang mga kaguluhan. At nang, nagtitiwala sa Panginoon at sa mga panalangin ng Kanyang Ina, ang mga mamamayang Ruso ay nagsagawa upang iligtas ang Russia, ang hukbo ng zemstvo ay nagdala ng isang kopya ng icon ng Kazan Ina ng Diyos. Noong Oktubre 22, 1612, ang hukbo ng Orthodox ay pumasok sa Moscow Kremlin, at ang araw na ito ay nakatuon din sa Kazan Icon.

Natakot sa milisya ng Minin at Pozharsky, ang mga Pole ay tumakas mula sa Moscow. Sa pinakaunang Linggo, ang hukbo ng zemstvo at ang lahat ng mga naninirahan sa kabisera ay gumawa ng isang solemne na prusisyon sa relihiyon sa Lugar ng Pagbitay kasama ang Kazan Icon, na ang mahimalang kapangyarihan ay nakita nila ng kanilang mga mata.

Ito ay para sa kanya na ang Kazan Cathedral ay itinayo sa Red Square. Sa laki, ang Moscow Kazan ay kapansin-pansing mas maliit kaysa sa imahe na nasa Kazan. Noong 1930 ang katedral sa Red Square, na naibalik lamang ni P. D. Baranovsky sa gastos ng mga parokyano, ay isinara (ito ay pupuksain noong 1936), ang Kazanskaya na ito ay inilipat sa kung ano ang naging katedral lungsod ng Moscow, ang Church of the Epiphany sa Dorogomilov, malapit sa Kievsky railway station (pagkatapos ng paglapastangan sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas ng mga heretics-renovationist). Ngunit sa pagtatapos ng 1930s ito ay sarado at giniba, pagkatapos kung saan ang mga bakas ng Kazan na ito ay nawala sa mga bodega ng museo. At nang matapos ang Great Patriotic War patriyarkal na katedral Nang itayo din ang Epiphany Church sa Elokhov, dinala doon ng mga banal na Kristiyano ang isa pang listahan mula sa Kazan, na nananatili doon hanggang ngayon. Sinasabi ng tradisyon na sinamahan din niya ang milisya noong 1612, ngunit hindi ito ang mahimalang imahe mula sa katedral sa Red Square. Samakatuwid, nang muling likhain ang katedral na ito, ang imahe ng Kazanskaya ay muling pininturahan para dito ng mga master restorers ng Grabar Center. At ang mga salita ng panalangin ng mga tao ay hindi tumahimik sa harap niya...

Walang alinlangan, ang kapalaran ng ikatlong pinakahuling pagtuklas ng mahimalang imahe ng Kazan - ang St. Petersburg - ay provincial. Lumitaw ito sa hilagang kabisera noong 1710s at malamang na dinala sa mga bangko ng Neva ng banal na Tsarina Paraskeva Fedorovna, ang balo ni Tsar Ivan Alekseevich. Nasa 1730s na, ang St. Petersburg Kazan Church ay paulit-ulit na nagsagawa ng iba't ibang mga himala at naging pinakamahal at minamahal na dambana ng lungsod ng St. Peter. Mula noong 1737, nanatili siya sa Church of the Nativity of the Virgin Mary sa Nevsky Prospekt; noong 1811, isang bagong Kazan Cathedral ang itinayo sa lugar nito. Makalipas ang isang taon, sumiklab ang Digmaang Patriotiko. Nang hinirang ni Alexander I si M.I. Kutuzov bilang punong kumander, ang field marshal, bago umalis para sa aktibong hukbo, ay espesyal na nagpunta upang manalangin sa Kazan Cathedral bago ang mahimalang. Ang mga tao ay sumigaw sa komandante: "Palayasin ang mga Pranses!" Ang Ina ng Diyos ay hindi tinanggihan ang pag-asa na inilagay sa Kanya ng matandang sundalo, at ang field marshal ay bumalik sa Kanyang imahe para sa walang hanggang kapahingahan sa parehong Kazan Cathedral.

A Don Cossacks, nang mabawi ang pilak na kanilang ninakawan mula sa mga simbahan ng Moscow mula sa Pranses, ipinakita nila ito bilang isang regalo sa Kazan - sa katedral ay mayroong isang iconostasis na cast mula sa pilak na ito na may inskripsiyon: "Ang masigasig na pag-aalay ng Don Army." Doon mismo, malapit sa maringal na colonnade ng katedral, ang mga monumento sa M.V. Kutuzov at M.B. Barclay de Tolly ay itinayo. Noong Marso 17, 1922, ang iconostasis na ito ay binuwag, ang mga Bolshevik ay kumuha ng isang daan at dalawampu't siyam na libra ng pilak at higit sa tatlumpu't pitong libra ng ginto; sa pagtatapos ng 1922, ang mga dekorasyon mula sa icon ng Kazan mismo ay pinili at ibinebenta sa ibang bansa.

Pagkaraan ng isang taon, noong 1923, nakuha ng mga renovationist, na marunong humingi ng pinakamalawak at maringal na mga simbahan mula sa mga awtoridad na walang diyos, ang Kazan Cathedral. Ngunit ang isang mapaghimala ay nailigtas mula sa kanila, na nagtatapos muna sa simbahan sa sementeryo ng Smolensk sa Vasilievsky Island, at mula 1940 - sa kanang koro ng Prince Vladimir Cathedral sa Petrograd Side, kung saan nananatili siya hanggang ngayon.

Ang icon na ito ng liham ng Moscow huli XVI siglo, malapit sa oras sa unang imahe mula sa Kazan, nagsiwalat ng isa pang himala sa panahon ng Great Patriotic War. Ang matandang Metropolitan ng Lebanese Mountains, si Elijah Salib, ay nagkaroon ng isang pangitain kung saan inutusan siya ng Ina ng Diyos na ihatid ang Kanyang kalooban sa mga pinuno ng Kremlin: upang maglibot sa mga lungsod na napapalibutan ng mga pasista na may makahimalang imahe ng Kazan Icon. Ayon sa alamat, ang mga pinunong lumalaban sa diyos, na natakot sa mga pagkabigo ng militar, ay hindi nangahas na sumalungat. Ito ay tiyak na kilala na noong 1947 si Elijah Salib ay bumisita sa lungsod sa Neva, siya ay binati ng tunay na maharlikang karangalan sa mga tagubilin ng mga awtoridad (marami sa mga taong-bayan ang nagpasya mula sa kasaganaan ng mga kotse at mga guwardiya na si Stalin ay dumating sa kanila. ), at ang icon ng Kazan mismo ay binati ng banal na eastern bishop na ito ay nagbigay sa akin ng isang bagong gintong whisk.

Ang Kazan Cathedral sa Nevsky ay matagal nang naibalik sa Simbahan, ngunit kung ang mahimalang babalik doon ay nakasalalay lamang sa kalooban ng Queen of Heaven Mismo.

Pagsamba sa buong simbahan Marami pang listahan ng Kazan ang ginagamit: Bogorodsko-Ufa, Vysochinskaya, Vyshenskaya, Vyaznikovskaya, Kaplunovskaya, Nizhnelomovskaya, Tambovskaya, Tobolskaya, Yaroslavlskaya; Napakaraming lokal na iginagalang na mga Kazan sa mga bayan at nayon ng Russia, sa mga parokya at pamilya ng mga Kristiyanong Ortodokso na imposibleng ilista ang mga ito.

Troparion, tono 4

Masigasig na Tagapamagitan, Ina ng Panginoong Kataas-taasan! Manalangin para sa lahat ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, at gawin ang lahat na maligtas, naghahanap ng kanlungan sa Iyong soberanong proteksyon. Mamagitan para sa aming lahat, O Ginang, Reyna at Ginang, na nasa kahirapan, at nasa kalungkutan, at nasa karamdaman, na nabibigatan ng maraming kasalanan, lumalapit at nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso sa harap ng Iyong pinakadalisay na larawan na may luha, at ang mga may hindi mababawi na pag-asa sa Iyo, pagpapalaya sa lahat ng kasamaan, ipagkaloob ang kapaki-pakinabang sa lahat, at iligtas ang lahat, Birheng Maria: Sapagkat Ikaw ang Banal na Proteksyon ng Iyong lingkod.

Panalangin

O Most Holy Lady Lady Theotokos! Nang may takot, pananampalataya at pag-ibig, na lumuluhod sa harap ng Iyong marangal na icon, nananalangin kami sa Iyo: huwag mong italikod ang Iyong mukha sa mga lumalapit sa Iyo, magmakaawa, O mahabaging Ina, ang Iyong Anak at aming Diyos, ang Panginoong Hesukristo, na panatilihing mapayapa ang ating bansa, at ang Kanyang Banal na Simbahan na hindi matitinag ay magpoprotekta sa hindi paniniwala, maling pananampalataya at pagkakahati. Walang ibang mga imam ng tulong, walang ibang mga imam ng pag-asa, maliban sa Iyo, Pinaka Dalisay na Birhen: Ikaw ang makapangyarihan sa lahat na Katulong at Tagapamagitan ng mga Kristiyano. Iligtas ang lahat ng nananalangin sa Iyo nang may pananampalataya mula sa pagkahulog ng kasalanan, mula sa paninirang-puri ng masasamang tao, mula sa lahat ng tukso, kalungkutan, kaguluhan at mula sa walang kabuluhang kamatayan: ipagkaloob mo sa amin ang espiritu ng pagsisisi, kababaang-loob ng puso, kadalisayan ng pag-iisip, pagtutuwid ng makasalanang buhay at ang kapatawaran ng mga kasalanan, nawa'y lahat ay magpasalamat na nagpupuri sa Iyong kadakilaan, maging karapat-dapat kami sa Kaharian ng Langit at doon, kasama ng lahat ng mga banal, luwalhatiin natin ang pinakamarangal at kahanga-hangang pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal. Espiritu. Amen.

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pinaka iginagalang na imahe sa Rus'. At kahit na ngayon ang orihinal ay nawala, may mga mahimalang listahan, at may mga kopya sa literal na bawat tahanan. Maraming mga himala ang naiugnay sa icon; Madalas itong tinatawag ng mga Kristiyanong Ortodokso bilang tagapamagitan ng Russia. Sa katunayan, pagkatapos lumitaw ang imahe sa Kazan, paulit-ulit niyang ipinagtanggol hukbong Ruso at nagdala ng mga tagumpay.

Larawan ng icon ng Kazan Mother of God

Ayon sa uri ng iconographic, ang imahe ng Kazan ay kabilang sa mga larawang "Hodegetria" (Gabay). Kasama ng "Oranta", ito ang pinakakaraniwang bersyon ng imahe ng Birheng Maria. Ang Ina ng Diyos ay nakasulat mula sa dibdib, ang kanyang mukha ay bahagyang nakahilig sa mukha ng Batang Kristo na nakaupo sa mga bisig.

Ang bersyon ng Kazan ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpigil nito scheme ng kulay: Ang Ina ng Diyos ay inilalarawan sa madilim na kulay-ube na kasuotan, at si Jesus ay may puti o asul na kamiseta at isang gintong kapa sa itaas. Sa icon lamang ang kanang kamay ng Panginoon ang nakikita, kung saan pinagpapala niya ang lahat ng mananampalataya. Walang mga karagdagang elemento, dekorasyon, larawan ng mga anghel o anumang bagay. Ang Kazan Ina ng Diyos ay isang simple at samakatuwid ay halos ang pinakakilalang imahe ng Orthodox Russian iconography. Ang mukha ay hindi malilimutan at espesyal na ang mga kritiko ng sining ay madalas na tinatawag na isa sa mga independiyenteng iconographic na mga uri ng mga icon ng Ina ng Diyos sa Russia.

Ang mga listahan ay nilikha, palaging mahigpit na sumusunod sa canon ng orihinal - ang mga pintor ng icon ay hindi pinapayagan ang mga seryosong pagkakaiba sa mapaghimala na icon. Bukod dito, sa mga susunod na sample ang mukha ng Birheng Maria ay inilalarawan ng halos buong mukha; sa orihinal at mga kopya ng ika-16-17 na siglo, mas nakayuko siya sa Anak.

May mga kaso kapag ang mga listahan ng mga icon ay ginawa kaagad para sa suweldo. Samakatuwid, ang mga mukha at kamay lamang ng Ina at ng Anak ng Diyos ang malinaw na inilalarawan sa kanila, at ang mga damit ay inilalarawan sa kumbensyon.

Paghahanap ng banal na imahen

Hanggang sa ika-16 na siglo, ang Kazan ay higit na Muslim. At noong 1553 lamang, isang taon pagkatapos ng pagsakop sa lungsod ni Ivan the Terrible, ang unang diyosesis ng Russian Orthodox Church ay nagsimulang gumana dito. Ang mga residente ay medyo nakalaan tungkol sa bagong relihiyon at hindi nila ito itinuturing na kanilang sarili. Gayunpaman, ang sitwasyon ay makabuluhang nabago ng sunog noong 1579, kung saan nasunog ang karamihan sa mga gusali ng Kazan Kremlin.

Noong una, itinuring ng mga taong-bayan ang sakuna bilang “galit ng Diyos na Ruso,” at ang Orthodoxy sa Kazan ay nasa ilalim ng banta. At pagkatapos ay isang himala ang nangyari - ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa batang babae na si Matrona, ang siyam na taong gulang na anak na babae ng mamamana na si Onuchin, na ang bahay ay nasira din sa apoy. Inutusan ng Birheng Maria ang bata na ipaalam sa arsobispo at mga alkalde upang kunin nila ang banal na imahe sa abo at ipahiwatig ang eksaktong lugar kung saan kailangan nilang maghukay. Ipinarating ni Matrona ang mga salita ng Ina ng Diyos sa mga magulang at mga ministro ng Simbahan, ngunit sa unang pagkakataon ay walang nagbigay pansin sa kanila. Hindi na rin nila pinakinggan ang bata sa pangalawang pagkakataon. Sa ikatlong araw, nagpakita si Maria sa batang babae na may mga salitang: "Kung hindi mo susundin ang aking mga tagubilin, lilitaw ako sa ibang lugar, at mamamatay ka." Bumaling si Matrona sa kanyang ina sa kawalan ng pag-asa at tinugon niya ang kahilingan. Kasama ang kanilang mga katulong, hinukay nila ang mga abo sa mismong lugar na ipinahiwatig ng Ina ng Diyos. Ngunit ang mukha ay lumitaw lamang nang si Matrona mismo ay nagsimulang pilasin ang lupa.

Natagpuan ang icon na nakabalot sa pagod na tela. Ngunit nang ilantad ito, namangha ang mga tao kung gaano kalinis at maliwanag ang mga kulay ng painting. Tila ang icon ay hindi lamang hindi hinawakan ng apoy, ngunit hindi man lang nakahiga sa abo.

Ang mga kaganapan ng mahimalang paglitaw ng imahe ay inilarawan ng pari ng St. Nicholas Church Ermolai, na kalaunan ay kilala bilang Patriarch Ermogen ng Moscow, sa “The Tale and Miracles of the Most Pure Mother of God, Her Honorable and Glorious Appearance of ang Imahe, Tulad sa Kazan.” Sa site ng mga abo kung saan natagpuan ng batang babae ang icon, iniutos ni Ivan the Terrible ang pagtatayo ng isang kumbento. Ang mga unang baguhan ay si Matrona at ang kanyang ina.

Ang papel ng icon sa Time of Troubles

Con. XVI - simula Ang ika-17 siglo ay karaniwang tinatawag Panahon ng Problema(The Troubles) - isang panahon kung kailan ang estado ng Russia ay nakakaranas ng matinding krisis. Digmaang Sibil, ang pagtaas ng papel ng mga aristokrata ng Poland sa kapangyarihan ay humantong sa katotohanan na sa buong Russia, ang mga maimpluwensyang angkan ng boyar ay nakipaglaban sa isa't isa.

Malaki ang papel na ginampanan ni Patriarch Hermogenes sa pagpapataas ng diwa ng karaniwang mga tao, na nanawagan hindi lamang para sa kapayapaan, kundi pati na rin para sa pangangalaga. Pananampalataya ng Orthodox. Kalaunan ay nakulong siya dahil sa mga talumpating ito.

Gayunpaman, ang mga tagubilin ng patriarch ay may epekto pa rin - isang milisya ang nabuo sa Nizhny Novgorod sa ilalim ng pamumuno nina Prince Dimitry Pozharsky at Kuzma Minin. Ang mga tropa ay patungo sa Moscow; sa daan, ang mga residente ng Kazan ay sumama sa kanila at nagbigay ng isang listahan ng icon ng Kazan Ina ng Diyos. Mga taong Orthodox Naniniwala sila na ang banal na imahen ang tumulong sa hukbo na talunin ang mga Polo. Bago ang pagsalakay sa Moscow Kremlin, noong 1612, ang militia ay nagdaos ng tatlong araw na pag-aayuno at nanalangin sa imahe ng Birheng Maria.

Sa panahon ng pagkubkob sa Moscow, naroon si Arsobispo Arseny ng Elasson. Ayon sa mga kontemporaryo, si St. Sergius ng Radonezh ay nagpakita sa kanya at sinabi na salamat sa pamamagitan ng Ina ng Diyos, ang mga mananakop ay aalis sa kabisera, at ang Russia ay maliligtas. Noong taglagas ng 1612, ang Moscow ay talagang pinalaya mula sa mga Polo ng mga militia. Noong Oktubre 25 ng parehong taon, isang relihiyosong prusisyon ang ginanap sa Kremlin, ang pangunahing icon kung saan ay ang Kazan Ina ng Diyos. Naniniwala si Pozharsky na ang mga panalangin sa harap ng banal na imahe ay nakatulong sa kanya sa isang mahirap na labanan. Mula noon, natanggap ng icon ang kaluwalhatian ng tagapamagitan ng lupain ng Russia; sa araw na ito, bawat taon ay pinarangalan ng Russian Orthodoxy ang mukha ng Kazan Virgin Mary.

Our Lady of Kazan - tagapagtanggol sa digmaan

Ang tagumpay ng hukbo ng Russia noong 1612 ay hindi lamang ang kaso nang ang kapangyarihan ng intercessory ng icon ng Our Lady of Kazan ay ipinakita. Binanggit ng mga Cronica ang kanyang tulong sa labanan ng Poltava (1709); ang imahe ay may mahalagang papel din sa digmaan kasama si Napoleon noong 1812. Ang Field Marshal na si Mikhail Illarionovich Kutuzov ay nanalangin para sa tagumpay sa harap ng mukha ng Ina ng Diyos. Lalo na kapansin-pansin ang matagumpay na labanan malapit sa Vyazma, na kasabay ng araw ng pagsamba sa icon. Pagkatapos ay nagawang talunin ng mga tropang Ruso ang hukbo ni Napoleon - ito ang unang pangunahing tagumpay laban sa mga mananakop pagkatapos umalis ang mga Pranses sa Moscow. Pagkatapos ay namatay ang 7,000 sundalo mula sa hukbo ni Napoleon, at ang labanan mismo ay naging isang pagbabago sa digmaan at tinukoy ang karagdagang pamamahagi ng mga puwersa na pabor sa mga Ruso.

Ang icon ng Kazan Ina ng Diyos, tulad ng sinasabi ng kasaysayan, ay may papel sa mga laban ng World War II. Sa kabila ng pagtanggi sa relihiyon ng mga awtoridad ng Sobyet, ang imahe ay inihatid sa kinubkob na Leningrad. Dinala ng mga pari ang icon sa labas ng lungsod, at Hilagang kabisera nagawang makaligtas sa ilalim ng kumpletong pagbara sa loob ng 872 araw. Sa kabila ng lahat ng pagsubok, pasistang hukbo Hindi ko kailanman nakuha ang lungsod. Ang pamamagitan ng icon ng Our Lady of Kazan sa panahon ng Great Patriotic War ay nakatulong din sa Labanan ng Stalingrad. Isang araw bago ang labanan, isang panalangin ang idinaos sa harap ng banal na imahen sa lungsod.

Pagkawala ng orihinal na icon

Kapansin-pansin na sa simula. Noong ika-20 siglo, nawala ang orihinal na icon. Ang lahat ng mga himala pagkatapos ng panahong ito ay nauugnay sa mga listahan ng Kazan Ina ng Diyos. Mayroong ilang mga bersyon ng pagkawala ng mapaghimalang mukha. Ayon sa una at pinakakaraniwan, noong 1904 ang Kazan Monastery ay ninakawan. Ang mga sacrileges, na pinamumunuan ni Bartholomew Chaikin, ay nagnakaw ng mga imahe ng Ina ng Diyos at ng Tagapagligtas mula sa monasteryo. Ang mga magnanakaw ay mabilis na natagpuan, ngunit pagkatapos ng paghahanap ang mga icon mismo ay hindi mahanap. Ang paglalarawan ng kasong ito sa mga dokumento ng korte ay nagsasaad na ang mga bahagi lamang ng mayaman at mamahaling kasuotan ang natagpuan sa mga tahanan ng mga kriminal. Ang mga frame ang interesado sa mga magnanakaw; ayon sa kanilang patotoo, pinutol at sinunog nila ang mga icon mismo.

Gayunpaman, maraming mga mananaliksik ang hindi naniniwala sa bersyon na ito. Pagkatapos ng lahat, sa simula Noong ika-20 siglo, ang katanyagan ng Kazan Ina ng Diyos ay kumulog na sa buong Russia. Mahirap isipin na hindi alam ng mga magnanakaw kung anong icon ang kanilang kinukuha sa labas ng templo. Iminumungkahi ng mga mananalaysay na ibinenta ang imahen dahil maaaring mas malaki ang halaga nito kaysa sa mahalagang suweldo.

Ayon sa isa sa mga alternatibong bersyon, kinuha ng mga magnanakaw hindi ang orihinal, ngunit isang kopya ng imahe. Dahil sa takot sa pagnanakaw, dinala ng abbess ng monasteryo ang banal na mukha sa kanyang mga silid sa gabi. Ayon sa isa pa, ang icon ay ibinebenta at itinago sa isang lugar sa Russia. Gayunpaman, ngayon ang kanyang kinaroroonan ay hindi alam.

Ang isa pang palagay ay ginawa ng mananalaysay ng Kazan na si Dmitry Khafizov. Ayon sa kanya, ang orihinal na icon ay kinuha mula sa Russia noong 1920s at kalaunan ay ibinenta sa auction sa isang kolektor ng London. Ang bersyon ay konektado sa kasaysayan ng listahan ng "Vatican", na sa loob ng ilang panahon ay itinuturing na orihinal na natagpuan ng icon ng Kazan Mother of God.

"Vatican" na listahan ng mga icon

Sa pagdating ng kapangyarihang Sobyet, mula 1917 hanggang 1920, maraming relihiyosong dambana ang inalis sa Russia. Kabilang sa mga ito ang maraming mahahalagang listahan ng Kazan Mother of God. Ang isa sa mga pinakatanyag ngayon ay tinatawag na "Vatican". Maikling Paglalarawan Ang kasaysayan nito ay nagsimula noong 1950, nang ang imahe ay nakuha ng kolektor at arkeologo na si Frederick Mitchell-Hedges. Nang maglaon, ang icon ay binili ng American organization na Blue Army, at mula noong 1993 ang imahe ay itinago sa mga personal na silid ni Pope John Paul II.

Mula noong 90s ng ikadalawampu siglo Simbahang Katoliko ilang beses na nagpahayag ng kanyang intensyon na ibalik ang mukha sa kanyang tinubuang-bayan. Sa kasong ito, ang kondisyon para sa paglipat ng icon ay ang pagdating ni Pope John Paul II sa Russia. Ruso Simbahang Orthodox sa pamumuno ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ay hindi sumang-ayon sa kahilingang ito. Kaya naman, naantala ang paglipat ng pinagpipitaganang dambana.

Maling inakala na ang imaheng nakaimbak sa Vatican ay ang nawawalang orihinal ng icon. Gayunpaman, ang isang pagsusuri sa kasaysayan ng sining noong 2003, na isinagawa ng mga internasyonal na eksperto, ay nagpakita na ang paglikha ng listahang ito ay itinayo noong ika-18 siglo. Hindi ito ang orihinal o isa sa mga unang kopya ng Kazan Ina ng Diyos. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang imahe ng "Vatican" ay isang icon na pagmamay-ari ng Schema nun na si Alexandra, ang nagtatag ng komunidad ng Diveyevo.

Isang taon pagkatapos ng pagsusuri, noong 2004, ibinigay ng Vatican ang kopya ng Kazan Mother of God sa Russia nang walang anumang kundisyon. Ngayon ang listahan ng "Vatican" ay matatagpuan sa Church of the Exaltation of the Cross of the Kazan Mother of God Monastery, kung saan dating ang orihinal na icon.

Our Lady of Kazan at modernity

Ang icon ng Kazan Ina ng Diyos ay iginagalang sa lahat ng oras, ngunit noong ikadalawampu siglo ito ay nakalimutan ng karamihan ng mga tao. Ang mga templo na nakatuon sa kanya ay nawasak, at ang kasaysayan ng pamamagitan ng dambana sa panahon ng mga pakikipaglaban sa kaaway ay hindi na-advertise. Kahit na ang paggamit ng mga listahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa panahon ng Great Patriotic War ay pinatahimik ng mahabang panahon.

Ang sitwasyon ay nagbago mula noong 90s ng ikadalawampu siglo, nang ang mga tao ay nagsimulang bumaling muli sa mukha. Ang mapaghimalang icon ay tumulong sa mga mananampalataya sa iba't ibang sitwasyon - may mga kilalang kaso ng pagpapagaling mula sa pagkabulag at pagkabingi, at pagpapalaya mula sa iba pang mga sakit. Maraming mananampalataya ang nagsasabi na tinulungan sila ng Ina ng Diyos na malutas ang mahihirap na problema. Pagkatapos manalangin sa harap ng imahe, nagpakita siya sa mga panaginip at iminungkahi ang tamang landas. Ang Kazan Ina ng Diyos ay naging isang espesyal na icon para sa mga bata - pinaniniwalaan na pinoprotektahan niya sila mula sa mga kasawian at problema. Ang Ina ng Diyos ay tumutulong at mag-asawa. Mayroong kahit na isang alamat na kung ang kasal ay bumagsak sa araw ng pagsamba sa banal na imahe, kung gayon ang mga mag-asawa ay mabubuhay nang maligaya at magkakasuwato sa loob ng maraming taon.

Ngayon din, ang tradisyon ng mga relihiyosong prusisyon bilang parangal sa imahe ng Ina ng Diyos ay ipinagpatuloy. Halimbawa, mula noong 2000s, ang mga paglalakad na may icon na "Vatican" ay nagaganap sa Kazan dalawang beses sa isang taon. Naglalakad ang mga pilgrim at parokyano mula sa Annunciation Cathedral patungo sa lugar kung saan natagpuan ang dambana.

Noong 2011, ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay inihatid sa International Space Station. Ang imahe ay ibinigay sa mga kosmonaut ni Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus' mismo. Ngayon ito ay naka-imbak sa Russian segment ng ISS.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa kasaysayan ng imahe

• Ang mga unang himala ng Kazan Ina ng Diyos ay naitala ng hinaharap na Patriarch Ermogen, literal kaagad pagkatapos ng pagkuha ng imahe. Kaya, ang dalawang bulag na lalaki na tumulong sa pagdadala ng icon sa simbahan ay muling nakakuha ng kanilang paningin.
• Ang unang listahan ng icon na inihayag sa Kazan ay ginawa sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Ivan the Terrible na nasa dulo na. siglo XVI.
• Ang araw ng pagsamba sa Kazan Icon ay ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ng Orthodox dalawang beses sa isang taon. Ipinagdiriwang ng Hulyo 21 (Hulyo 8, lumang istilo) ang pagkamit ng banal na edad - ang petsa ng paglitaw ng icon sa abo ng Kazan Kremlin. Ang Nobyembre 4 (Oktubre 22, lumang istilo) ay iginagalang bilang karangalan sa unang dakilang himala - ang pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles.
• Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay iginagalang bilang Patroness ng dinastiya ng Romanov. Noong 1649, sa buong gabing pagbabantay noong Oktubre 22, ipinanganak ni Tsar Alexei Mikhailovich ang kanyang tagapagmana, si Dmitry Alekseevich. Ang kaganapang ito ay binibigyang kahulugan bilang awa ng Ina ng Diyos sa maharlikang pamilya. Sa pamamagitan ng paraan, mula sa taong ito na sa pamamagitan ng utos ni Alexei Mikhailovich, Oktubre 22 ay naging opisyal na all-Russian na araw ng pagsamba sa Kazan Mother of God.
• Ang pagsamba sa icon bilang tagapagtanggol ng Rus' ay konektado hindi sa orihinal na imahe, ngunit sa kopya nito. Ito ay may isang kopya ng banal na mukha na sina Minin at Pozharsky ay pumasok sa Moscow at natalo ang mga Pole noong 1612. Sa ilalim ni Tsar Mikhail Fedorovich Romanov, ang Kazan Church ay itinayo sa lungsod, kung saan itinatago ang mapaghimalang icon. Kapansin-pansin na ang kopya ng Moscow, tulad ng orihinal, ay nawala sa simula. XX siglo. Noong 1918, ito ay ninakaw mula sa templo; ang mga salarin ay hindi natagpuan; ang karagdagang kasaysayan ng imahe ay hindi alam ngayon. Noong 30s, sa kabila ng kamakailang muling pagtatayo ng Kazan Cathedral, itinuring ng mga awtoridad na masyadong mahal ang pagpapanatili ng templo at basta na lamang itong giniba. Ang monasteryo ay itinayong muli noong 1990-1993.
• Ang pangalawang kopya, na iginagalang na katulad ng orihinal, ay ang St. Petersburg. Noong 1801-1811, ang Cathedral ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, ang pinakamalaking simbahan sa St. Petersburg, ay partikular na itinayo upang mag-imbak ng iginagalang na listahan. Pagkalipas ng isang taon, naging simbolo ito ng tagumpay laban kay Napoleon. Dito rin inilibing si Field Marshal Kutuzov. Tulad ng templo ng Moscow, ang katedral ay inalis noong 30s at nabuhay muli pagkalipas ng 60 taon.

___________________________________________

Ang Kazan Miracle-Working Icon, na binansagan sa lugar kung saan ito natagpuan, ay naging isa sa mga pinaka iginagalang na icon ng Mahal na Birheng Maria sa Rus'.

Paglalarawan ng Kazan Icon ng Mahal na Birheng Maria:

Ang pagtuklas ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay naganap noong Hulyo 8, 1579 sa Kazan, isang-kapat ng isang siglo pagkatapos ng pananakop ng Kazan Khanate ni Tsar Ivan the Terrible. Noong Hunyo 1579, nagdusa si Kazan mula sa isang kakila-kilabot na sunog, na naging abo ang bahagi ng lungsod at kalahati ng Kazan Kremlin. Ang mga Muslim ay nagbunyi, iniisip na ang Lumikha ay galit sa mga Kristiyano. Ngunit ang apoy sa Kazan ay isang tanda ng pangwakas na pagtatatag ng Orthodoxy sa buong lupain ng Golden Horde - ang hinaharap na Silangan ng estado ng Russia.

Sa panahon ng sunog, nasunog din ang bahay ni archer Daniil Onuchin. Ilang araw pagkatapos ng sunog, nagpasya ang mamamana na magsimulang magtayo ng bagong bahay sa parehong lugar. Pagkatapos ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip sa kanyang sampung taong gulang na anak na babae na si Matrona na may utos na ipaalam sa arsobispo at mga pinuno ng lungsod upang mahanap nila ang Kanyang Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa lupa, sa lugar ng isang kamakailang sunog. Ang mga salita ng batang babae ay hindi binigyan ng anumang kabuluhan, ngunit pagkatapos ng ikatlong aparisyon, si Matrona ay lumuluhang nakiusap sa kanyang ina na tuparin ang utos ng Ina ng Diyos. At sa gayon, nagsimulang mag-alis ng mga abo sa ipinahiwatig na lugar, nakita nila ang icon ng Kazan Ina ng Diyos na nagniningning na may kamangha-manghang liwanag.

Ang balita ng mahimalang paghahanap ay agad na kumalat sa buong Kazan. Maraming tao ang nagsimulang dumagsa sa lugar kung saan natagpuan ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Matapos ang serbisyo ng panalangin, ang icon ay taimtim na inilipat sa Kazan Annunciation Cathedral. Maraming mga himala mula sa bagong lumitaw na Kazan Icon ay nagsimula sa epiphany ng dalawang bulag na lalaki, sina Joseph at Nikita.

Ang Icon ng Ina ng Diyos ng Kazan ay nagbigay inspirasyon sa mga mandirigmang Ruso sa Panahon ng Mga Problema sa panahon ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles. Bago ang Kazan Icon noong 1709, sa bisperas ng tagumpay ng Poltava, nanalangin si Emperador Peter I para sa tagumpay na ipagkaloob sa hukbo ng Russia (ang listahang ito ay kasalukuyang nasa Kazan Cathedral sa St. Petersburg). Noong 1812, sa bisperas ng pag-alis para sa aktibong hukbo, nanalangin si Prinsipe Mikhail Kutuzov sa harap ng mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos.

Sa kasamaang palad, noong 1904, ang Kazan na mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos ay ninakaw ng mga magnanakaw at, pagkatapos na alisin ang mga mahalagang damit mula dito, sinira nila ito. Matapos ang rebolusyonaryong kaguluhan ng Russia noong 1917, maraming mga sinaunang kopya ng Kazan miraculous icon ng Ina ng Diyos ang ipinamahagi sa buong mundo. Ang Russian Orthodox Church ay nagsisikap na maibalik ang mga dambana sa kanilang tinubuang-bayan. Sa Russia ang pinakamaagang sa mga sikat na listahan Ang mahimalang Kazan Icon ng Mahal na Birheng Maria (1606) ay matatagpuan sa Tretyakov Gallery.

____________________________________________

Sa harap ng icon ng Pinaka Banal na Theotokos ng Kazan ay nananalangin sila para sa paningin ng mga bulag na mata at pagpapagaling ng mga sakit sa mata, para sa pagpapalaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan, para sa pamamagitan sa mahihirap na panahon, para sa pagpapagaling ng lahat ng mga sakit sa katawan, para sa pangangalaga. ng estado ng Russia, pinagpapala nila ang mga pumapasok sa kasal dito.

MGA PANALANGIN SA HOLY MOTOR AT EVERVIRGIN MARIA BAGO ANG KANYANG ICON "KAZAN"

PANALANGIN 1 bago ang icon ng Ina ng Diyos ng Kazan
Oh, Kabanal-banalang Ginang Theotokos, Reyna ng Langit at lupa, ang pinakamataas na anghel at arkanghel at ang pinaka-tapat, dalisay na Birheng Maria ng lahat ng nilikha, mabuting Katulong sa mundo, at paninindigan para sa lahat ng tao, at pagpapalaya para sa lahat ng pangangailangan!

Masdan mo ngayon, O Maawaing Ginang, sa Iyong mga lingkod, na nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso, na lumuluha sa Iyo at sumasamba sa Iyong pinakadalisay at magandang larawan, at humihingi ng Iyong tulong at pamamagitan.

O, Napakamaawain at Pinakamaawaing Purong Birheng Maria! Tingnan mo, O Ginang, sa Iyong bayan: sapagka't kami ay mga makasalanan at walang ibang tulong, maliban sa Iyo at mula sa Iyo, si Kristo na aming Diyos na ipinanganak. Ikaw ang aming tagapamagitan at kinatawan. Ikaw ay proteksiyon para sa mga nasaktan, kagalakan para sa mga nagdadalamhati, kanlungan para sa mga ulila, tagapag-alaga para sa mga balo, kaluwalhatian para sa mga birhen, kagalakan para sa mga umiiyak, pagdalaw sa mga maysakit, kagalingan para sa mahihina, kaligtasan para sa mga makasalanan.

Dahil dito, O Ina ng Diyos, kami ay dumudulog sa Iyo, at tumitingin sa Iyong Pinakamalinis na Imahe kasama ang Walang Hanggang Anak na hawak sa Iyong kamay, aming Panginoong Hesukristo, dinadala namin sa Iyo ang magiliw na pag-awit at sumisigaw: maawa ka sa amin, Ina ng Diyos, at tuparin ang aming kahilingan, sapagkat ang lahat ng Iyong pamamagitan ay posible, sapagkat ang kaluwalhatian ay para sa Iyo ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

PANALANGIN 2 bago ang icon ng Ina ng Diyos ng Kazan

Oh, Most Holy Lady and Lady Theotokos! Nang may takot, pananampalataya at pag-ibig, lumuluhod sa harap ng Iyong marangal na icon, nananalangin kami sa Iyo: huwag mong italikod ang Iyong mukha sa mga taong tumatakbo sa Iyo. Manalangin, maawaing Ina, sa Iyong Anak at aming Diyos, ang Panginoong Hesukristo, na mapangalagaan ang aming bansa nang mapayapa at panatilihing hindi matitinag ang Kanyang banal na Simbahan mula sa di-paniniwala, heresies at schism. Walang mga imam ng anumang iba pang tulong, walang mga imam ng ibang pag-asa, maliban kung Ikaw, Pinaka Dalisay na Birhen, ay Ikaw ang pinakamakapangyarihang Katulong at Tagapamagitan ng mga Kristiyano. Iligtas ang lahat ng nananalangin sa Iyo nang may pananampalataya mula sa pagkahulog ng kasalanan, mula sa paninirang-puri ng masasamang tao, mula sa lahat ng tukso, kalungkutan, kaguluhan at mula sa walang kabuluhang kamatayan. Ipagkaloob mo sa amin ang diwa ng pagsisisi, kababaang-loob ng puso, kadalisayan ng pag-iisip, pagwawasto ng makasalanang buhay at kapatawaran ng mga kasalanan, upang kaming lahat ay umawit nang may pasasalamat sa Iyong kadakilaan, kami ay magiging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit, at doon kasama ng lahat ng mga banal. luluwalhatiin natin ang Kataas-taasan at Kahanga-hangang Pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

TROPARION SA HOLY MOTOR AT EVERVIRGIN MARIA BAGO ANG KANYANG ICON na "KAZAN"

TROPARION, TONO 4
Masigasig na Tagapamagitan, Ina ng Panginoong Kataas-taasan! Manalangin para sa lahat ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, at gawin ang lahat na maligtas, naghahanap ng kanlungan sa Iyong soberanong proteksyon. Ipamagitan mo kaming lahat, oh. Ginang, Reyna at Ginang, na sa kagipitan at kalungkutan at karamdaman, na nabibigatan ng maraming kasalanan, ay nakatayo at nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso sa harap ng Iyong Kalinis-linisang Imahe na may luha, at ang mga may hindi mababawi na pag-asa sa Iyo para sa kaligtasan. mula sa lahat ng kasamaan. Ipagkaloob ang pagiging kapaki-pakinabang sa lahat at iligtas ang lahat, O Birheng Ina ng Diyos: sapagkat Ikaw ang Banal na proteksyon ng Iyong lingkod.

KONDAC, BOSES 8
Halina tayo, mga tao, sa tahimik at mabuting kanlungan, ang mabilis na Katulong, ang handa at mainit na kaligtasan, ang proteksyon ng Birhen; magmadali tayo sa pagdarasal at magsikap para sa pagsisisi: sapagkat ang Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos ay nagpapalabas ng walang hanggan na awa sa atin, sumusulong sa ating tulong at iniligtas ang Kanyang maayos at may takot sa Diyos na mga lingkod mula sa malalaking problema at kasamaan.

KAGANDAHAN
Dinadakila Ka namin, Kabanal-banalang Birhen, Kabataang pinili ng Diyos, at pinararangalan ang Iyong banal na imahe, kung saan nagdadala ka ng kagalingan sa lahat ng dumarating nang may pananampalataya.

_____________________________________________

Akathist sa Banal na Ina ng Diyos sa harap ng kanyang Icon, na tinatawag na "Kazan"

Pakikipag-ugnayan 1
Sa Tagapamagitan ng lahi ng Kristiyano, pinili mula sa lahat ng henerasyon, na sumasakop sa ating bansang Ortodokso na may takip ng Kanyang kabutihan, nag-aalok kami ng mga awit ng pasasalamat sa Iyo, Theotokos, para sa hitsura ng Iyong kamangha-manghang icon. Ikaw, bilang ang Maawain sa lahat, ay namamagitan para sa lahat ng lumalapit sa Iyo, Katulong, sa lahat ng mga kalungkutan at pangangailangan, mga problema at kasawian, kaya tinatawag Ka namin: Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahi ng Kristiyano.

Ikos 1
Isang kinatawan na anghel ang ipinadala upang mabilis na sabihin sa Ina ng Diyos, "Magsaya," nang ang Diyos na Salita ay nagkatawang-tao sa Kanyang sinapupunan: at tayo, mga makasalanan, ay niluluwalhati ang pagpapakita ng Kanyang kamangha-manghang icon at ang Banal na Sanggol na Tagapagligtas na si Kristo, na may lambing na sumisigaw. may biyaya: Magalak, Kabataang pinili ng Diyos; Magalak, Ina ng Diyos. Magalak, Reyna ng Langit at lupa; Magalak, maliwanag na dekorasyon ng Simbahan, makalangit at makalupa. Magalak, pinarangalan na mga Anghel; Magalak, inawit ni Seraphim. Magalak, maliwanag na makahulang kaganapan; Magalak, papuri ng mga apostol. Magalak, pag-amin ng martir; Magalak, korona ng mga kagalang-galang. Magalak, kagalakan ng matuwid; Magalak, pag-asa ng mga makasalanan. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 2
Nakikita, O All-Immaculate One, mula sa taas ng Iyong makalangit na tahanan, kung saan Ikaw ay nananatili sa kaluwalhatian kasama ng Iyong Anak, ang kalungkutan ng Iyong mga lingkod sa bagong liwanag na lungsod, na para bang ang pananampalataya kay Kristo ay tinutuya ng galit na pagdalaw ng Diyos. sa pamamagitan ng masamang hangarin ni Hagaran, Iyong ipinagkaloob na ipakita ang Iyong icon, niluluwalhati ang mga himala at pinagtitibay ang mga ito sa pamamagitan ng mga bandila ng Iyong biyaya, ang mga taong mapagmahal kay Kristo ay tapat na sumisigaw sa Diyos: Aleluya.

Ikos 2
Ang matalinong dalaga ay naghahanap ng pang-unawa sa tatlong beses na pagpapakita ng Ina ng Diyos, na dumadaloy sa mga awtoridad, na nagsasabi sa kanila ng isang kamangha-manghang hitsura at isang kakila-kilabot na pagsaway: kami, na namamangha mula sa itaas sa payo na ibinigay sa dalaga, ay magalang na sumisigaw sa Kataas-taasan. Mapalad: Magalak, na may dalisay na labi ay pumupuri sa mga Diyos; Magalak, ikaw na naghahayag ng mga hiwaga ng biyaya ng Diyos sa mga tapat. Magalak, kilalang papuri para sa tapat; Magalak, kidlat, nakakatakot sa mga hindi naniniwala. Magalak, ikaw na nagliliwanag sa mga isipan ng Iyong mga tapat sa kaluwalhatian ng mga himala; Magalak, pagtuligsa sa kasamaan ng Hagaryan. Magalak, ang kanilang kapalaluan ay nabagsak; Magalak, paninindigan ng pananampalatayang Kristiyano. Magalak, pagtatalaga ng pagsamba sa mga banal na icon; Magalak, ikaw na binabago ang aming kalungkutan sa kagalakan. Magalak, ikaw na nagpapasaya sa amin ng walang alinlangan na pag-asa. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 3
Ang kapangyarihan ng Kataas-taasan, sa pamamagitan ng biyaya ng Ina ng Diyos, ay gawing matalino at palakasin ang kabataang babae upang hanapin ang mahalagang regalo ng Diyos, at siya, nangahas sa Panginoon nang may pananampalataya, ay nagsimulang magtrabaho at, na natagpuan ang kayamanan. ng banal na icon ng Ina ng Diyos na nakatago sa lupa, masayang sumigaw sa Diyos: Aleluya.

Ikos 3
Ang pagkakaroon ng isang mabait na pag-aalaga para sa mga bagong naliwanagan na mga tao ng lungsod ng Kazan, mula sa Iyong pinaka-kagalang-galang na icon Ikaw ay dumaloy ng mga agos ng mga himala, O Ginang, nagbibigay ng paningin sa mga bulag ng katawan, na nagliliwanag sa mga madilim na espirituwal na may liwanag ng kaalaman ng Diyos at kabanalan, na nagbibigay ng kalmadong kanlungan sa mga naninirahan sa ilalim ng anino ng Iyong icon. Dahil dito tinawag ka namin: Magalak, sa pamamagitan ng paglitaw ng Iyong icon ay itinataboy mo ang kadiliman ng malupit na mga pangyayari; Magalak, ikaw na nagpapaliwanag sa lahat ng mga sinag ng mga himala. Magalak, pagbawi ng paningin para sa bulag; Magalak, kaliwanagan ng mga nadidilim ng kahulugan. Magalak, kaluwalhatian sa Orthodoxy; Magalak, tahimik na kanlungan para sa mga naghahanap ng kaligtasan. Magalak, Ina ng kalinisang-puri; Magalak, proteksyon at proteksyon ng pagkabirhen. Magalak, ang buong karamihan ng mga tapat ay nagagalak sa Kanya; Magalak, kahit para sa Kanya ang mga demonyong kawan ay umiiyak. Magalak, inaasam-asam na Katulong ng lahat ng Kristiyano; Magalak, Kagalakan sa lahat ng nagdadalamhati. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 4
Ang bagyo ng kaguluhan at sedisyon ng mga kaaway na pinalaki sa ating bansa ay napawi ng mga pagsisikap ng pinagpalang Hermogenes, ang tagapagtala ng Iyong mga himala, ang Ina ng Diyos, ang icon, lumuluhang nanalangin sa harap niya at, nakikita kung paano ibinigay ang Iyong icon sa Ang hukbo ng Orthodox bilang isang kalasag at isang tanda ng tagumpay, pinalakas ng pananampalataya hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, sumisigaw sa Diyos: Aleluya.

Ikos 4
Narinig ang Orthodoxy at lantad na digmaan Kagalang-galang Sergius Saint Arseny ang lihim, dahil sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos ang paghatol ng ating Ama ay inilipat sa awa, ang icon ng Ina ng Diyos, tulad ng isang matagumpay na bandila, na inagaw ng Ina ng mga lungsod ng Russia mula sa mga kamay. ng kalaban at
sumisigaw sa Tagapamagitan ng mga Kristiyano: Magalak, Ina ng Kataas-taasang Diyos; Magalak, dahil nanalangin ka para sa lahat, Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Magalak, dahil ginawa mong posible para sa lahat ng mga tumatakbo na makatakas sa Iyong soberanong proteksyon; Magalak, Tagapamagitan sa lahat ng nasa kalungkutan at karamdaman. Magalak, Ikaw na nagkakaloob ng kapaki-pakinabang sa lahat ng nananalangin nang may pagsisisi na puso sa harap ng Iyong pinakadalisay na larawan; Magalak, pagpapalaya ng mga kasamaan sa lahat na may hindi mababawi na pag-asa sa Iyo. Magalak, tahimik at mabait na kanlungan; Magalak, ambulansya sa Katulong. Magalak, handa at mainit na takip ng kaligtasan; Magalak, ikaw na nagpapamalas ng saganang awa sa amin. Magalak, ikaw na dumarating upang tumulong; Magalak, ikaw na nagliligtas sa lahat ng kabagabagan. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 5
Ang iyong bituin na nagdadala ng Diyos ay lumitaw, O Ina ng Diyos, icon, na dumadaloy sa buong bansang Ruso, na nagliliwanag sa mga sinag ng Iyong mga himala sa lahat ng mga gumagala sa dagat ng madamdaming buhay, na nagtataboy sa kadiliman ng mga kalungkutan at kadiliman ng lahat ng karamdaman at kalungkutan at gumagabay sa mga dumadaloy sa Iyo nang may pananampalataya at sumisigaw sa Diyos sa landas ng kaligtasan: Aleluya .

Ikos 5
Si Tsar Peter, na nakikita na maraming mga himala ang ginawa mula sa banal na icon ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, tinanggap ito bilang gabay sa kanyang hukbo at sa araw ng labanan sa Svei sa isang kalasag at takip, at natalo. ang kaaway hanggang sa wakas sa tulong ng Ina ng Diyos, inilatag niya ang isang perpektong bato sa pundasyon ng bagong naghaharing lungsod , ilagay ang iyong kamangha-manghang icon, tulad ng pagpapakabanal, tulad ng isang kalasag at bakod, sa puso ng lungsod. Dahil dito'y sumisigaw tayo sa Kataas-taasan: Magalak, tahanan at bahay ni Kristo na ating Diyos; Magalak, sisidlan ng Kanyang hindi maipaliwanag na kaluwalhatian. Magalak, buhay na lungsod, kailanman naghahari; Magalak, pinalamutian na silid. Magalak, Kagalakan ng mga lungsod at nayon; Magalak, hindi magagapi na imbakan at hadlang ng mga Kristiyano sa mga kaguluhan. Magalak, papuri sa Simbahang Ortodokso; Magalak, kumpirmasyon ng lupain ng Russia. Magalak, Katulong ng hukbong nagmamahal kay Kristo; Magalak, pagkatalo ng mga kaaway. Magalak, kaligtasan mula sa mga kaguluhan; Magalak, pagbisita sa lahat na may mga biyaya ng Inyong Ina. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 6
Nakatayo sa harap ng Iyong pinakadalisay na imahe, ang klase ng mga obispo at lahat ng tao, monastics at laymen, ipangaral, Lady Theotokos, ang Iyong dakilang awa, habang pinoprotektahan mo ang mga lungsod, tinatakpan ang mga tahanan, pinoprotektahan ang mga pabigat, at, inaakay Ka sa Iyong tunay na Katulong, malakas at walang talo, dalhin Ka na may luhang mga panalangin, nawa'y iunat mo ang iyong mga kamay na nagdadala ng Diyos sa iyong Anak para sa iyong bayan, upang iligtas kami sa lahat ng mga kaguluhan at kasawian, at idalangin namin ang Diyos nang may pasasalamat: Aleluya.

Ikos 6
Sa pagsikat ng tunay na kaliwanagan at pagtataboy sa sinaunang pambobola ng mga Hagarian sa bagong liwanag na bansa ng Kazan, ngayon sa lahat ng mga lungsod ng Russia ang liwanag ng mga himala at awa ay nagniningning sa liwanag ng mga himala at awa: para sa mga dumadaloy nang may pananampalataya sa Iyong icon, pagpapalaya mula sa pagpapagaling ng mga kalungkutan, paggaling mula sa mga sakit at kagalakan ng lahat ng uri ng katuparan, sumigaw sa Iyo nang taimtim: Magalak, hindi mauubos na pinagmumulan ng dambana; Magalak, maraming umaagos na ilog ng Banal na biyaya. Magalak, pakikipagkasundo ng mga makasalanan sa Diyos; Magalak, ang ating mga kasalanan ay nalinis na. Magalak, O banal na Guro; Magalak, sa mabuting gawa ay may paninindigan at tulong. Magalak, tumanggap ng mabubuting panata; Magalak, mabuting hangarin kaaya-aya. Magalak, tagasira ng masasamang gawain; Magalak, ikaw na sumisira sa mga pakana ng kaaway. Magalak, ambulansya ng lalaki Katulong; Magalak, ikaw na nagbibigay ng awa sa amin. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 7
Nais kong ipagtapat sa mga taong Ortodokso ang awa ng Pinakabanal na Reyna ng Langit at Lupa at, sa buong lakas ko, mag-alay ng pasasalamat sa kanilang paglaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan, sa kamangha-manghang templo na nilikha bilang parangal sa kahanga-hangang icon, na nagdadala ang nagwagi bilang isang regalo, at pag-alala sa lahat ng awa ng Ina ng Diyos, na nagligtas sa lungsod at bansang ito, aawit ako ngayon ng may pasasalamat na labi sa Diyos: Aleluya.

Ikos 7
Sa kabiserang lungsod ng Russia, ang Iyong banal na icon, ang Ina ng Diyos, ay tunay na nagpakita ng mabuting Hodegetria, tulad ng Constantinople noong unang panahon: dahil ang mga tao ay tumatakbo sa Iyo, humihingi ng Iyong tulong sa simula ng kanilang landas at mga gawa, at nag-aalok. mga panalangin ng pasasalamat sa harap ng Iyong pinakadalisay na icon para sa pagpapalaya mula sa mga kalungkutan at kasawian, ang Iyong Katulong at kilala nila ang isang malakas na Tagapamagitan. Sumisigaw din kami bilang pasasalamat kay Ti: Magalak, proteksyon ng bansang Ruso; Magalak, ang Orthodoxy ay protektado at itinatag sa kanya. Magalak, hindi masisirang kalasag ng ating mga mandirigma; Magalak, ang kanilang baluti ay hindi masasaktan. Magalak, ikaw na naglalantad ng mga pakana ng iyong mga kaaway; Magalak, tulad ng isang gagamba na naghihiwalay sa kanila. Magalak, saway ng kasamaan; Magalak, pagkawasak ng sedisyon. Magalak, pagtutuwid ng mga kabataan mula sa mga kamalian; Magalak, aliw ng mga matatanda. Magalak, ibagsak ang mga masasamang aral; Magalak, regalo ng kapaki-pakinabang na kaalaman. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 8
Kakatwa at pagdududa para sa mga hindi mananampalataya na marinig kung paano dumadaloy ang mga agos ng biyaya mula sa Iyong icon, ang baho ng mga hayop ay mabango: ngunit kami, naniniwala sa salitang binigkas Mo, Ginang, sa unang isinulat na icon: "Aking grasya at ang lakas ay nasa iyo, "nagtitiwala kami na ang biyaya ay kasama ng icon na ito ay aalisin ko sa iyo: hinahalikan namin ito nang may paggalang at sinasamba ito, na parang ikaw ay umiiral, dahil ang karangalan ng icon ay umakyat sa prototype, at ang iyong biyaya ay nagdadala ng mga palatandaan at mga kababalaghan sa lahat ng umaagos ng pananampalataya sa iyo at sumisigaw sa Diyos: Aleluya.

Ikos 8
Ang lahat ng kalungkutan ay dinala sa Langit, at hindi mo pinabayaan ang makalupa, O Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng Iyong sagradong pamamagitan: sapagka't ikaw ay may pinaka-maternal na katapangan kay Kristo na aming Diyos. Magtatag ng pareho sa mundo nang malalim Buhay ng Orthodox at laging ipagkaloob ang lahat na kapaki-pakinabang sa Iyong lingkod, upang kami ay maringal na umawit sa Iyo: Magalak, Lalagyan na walang laman; Magalak, natatakpan ng kapangyarihan ng Kataas-taasan. Magalak, nagyelo na Klase sa Langit; Magalak, ikaw na nagligtas sa buong mundo mula sa gutom na sumisira sa kaluluwa. Magalak, ikaw na namamagitan para sa aming lahi; Magalak, dahil ang Iyong panalangin ay makakamit ng marami sa harap ng Iyong Anak at Diyos. Magalak, ikaw na umampon sa aming lahat sa Krus ng Iyong Anak; Magalak, ikaw na laging nagpapakita ng maka-inang pagmamahal sa amin. Magalak, Tagapamagitan ng walang hanggang pagpapala; Magalak, ikaw na kapaki-pakinabang din sa amin sa aming temporal na buhay. Magalak, ang aming kilalang kanlungan sa lahat ng malungkot na sitwasyon; Magalak, walang alinlangan na aliw sa mga kalungkutan. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 9
Higit sa lahat ng mga mala-anghel, ikaw ay nagpakita, O Kabanal-banalang Birhen: sapagka't ipinaglihi mo ang Diyos sa iyong laman, sapagkat nasa iyong sinapupunan ang hindi maisip ng lahat, sa iyong mga bisig ay dinala mo ang kamay na nagdadala ng buong mundo: gayundin, bilang ang Pinakamataas. Ang Matapat na Kerubin at ang Kaluwalhatian na walang katumbas, ang Seraphim ay dinakila Ka, sumisigaw para sa Sa iyo Diyos: Aleluya.

Ikos 9
Nakikita namin ang mga orakulo ng maraming bagay, tulad ng piping isda, tungkol sa Iyo, Ina ng Diyos: sapagkat ang bawat dila ay nalilito sa pagpupuri sa Iyo ayon sa iyong pamana, ang isip ay namangha na umawit sa Iyo, Ina ng Diyos; Kung hindi, mabuting nilalang, tanggapin mo mula sa amin ang tinig ng arkanghel, na sumisigaw sa iyo: Magalak, puno ng biyaya; Magalak, dahil kasama mo ang Panginoon. Magalak, Pinagpala sa mga kababaihan; Magalak, na nakatagpo ng biyaya mula sa Diyos. Magalak, ikaw na ipinanganak ang Tagapagligtas ng mundo; Magalak, Ina ng Anak ng Diyos. Magalak, Ina ng Walang Hanggang Hari; Magalak, ikaw na nagbunga ng bunga ng buhay para sa amin. Magalak, pinabanal ng Espiritu Santo; Magalak, natatakpan ng kapangyarihan ng Kataas-taasan. Magalak, tapat na Lingkod ng Panginoon; Magalak ka, dahil pinagpala ka ng lahat. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 10
Ang mga nagnanais na iligtas ang marami mula sa mga kasamaan, kalungkutan at sakit na nangyayari, ibinigay mo ang iyong kahanga-hangang icon, Ina ng Diyos, kahit na alang-alang sa pagkabulag ay hinahamak nila ito, lumalakad ang mga kromo, bumangon ang mga mahihina, gumaling ang mga demonyo, ang lupain ay binibigyan ng bunga, ang mga tao ay iniligtas mula sa nakamamatay na mga salot, ang mga lungsod at mga bahay ay iniligtas sa apoy: Sa gayon ding paraan, na niluluwalhati ang Diyos, na nagbibigay sa atin ng gayong mga kaawaan, tayo ay sumisigaw ng taimtim sa Kanya: Aleluya.

Ikos 10
Ikaw ang pader, Ina ng Diyos, ang lupain ng Russia, na may proteksyon at kaluwalhatian ng granizo, kuta ng hukbong Orthodox laban sa mga kaaway. Bukod dito, ang pagpapasalamat sa Iyo, ay sumisigaw kami: Magalak, ikaw na lumuluwalhati sa mga lumuluwalhati sa Iyo; Magalak, ikaw na hindi gumagalang sa Iyo, malagay sa kahihiyan. Magalak, pananakot ng mga kaaway; Magalak, paglaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan. Magalak, mga mandirigma ng kuta; Magalak, sa mga araw ng labanan ang bakod ay inalis din. Magalak, sa mga araw ng kapayapaan, hardin na nagbibigay-buhay, nagpapasaya sa puso ng mga tapat; Magalak, sandata, na nanginginig ang mga demonyo. Magalak, nagliligtas ng langis, pinahiran ang mga makasalanang sugat ng nagsisi; Magalak, ang aming mainit na pag-asa. Magalak, aming walang alinlangan na Pag-asa; Magalak, tahimik at mabait na kanlungan. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 11
Ang mga pag-awit ng papuri at pasasalamat ay dinadala sa Iyo, Ginang, na bumabagsak sa Iyong icon at magiliw na hinahalikan ang mga mukha ng mga birhen, sa ilalim ng Iyong soberanong proteksyon ang mga nakakakita sa tahimik at mapayapang buhay monastik, at nang ibigay ang lahat ng kanilang pagtitiwala sa Iyo, masayang umiiyak. sa Diyos: Aleluya.

Ikos 11
Tulad ng isang liwanag na tumatanggap ng liwanag, nakikita namin ang Iyong kagalang-galang na icon, O Kabanal-banalang Ginang: sapagkat tinanggap nito ang di-materyal na apoy ng Iyong biyaya, at sa mga kawangis nito ay nagsisindi ito ng mga bagong lampara na nakikibahagi sa kapangyarihan ng biyaya, at nagliliwanag ng mga himala, na gumagabay. sa landas ng kaligtasan lahat ng sumisigaw ng Tisce: Magalak, Walang Kasal na Nobya; Magalak, Kabataang pinili ng Diyos, Ina ng Birhen. Magalak, mabuting Guro ng malinis na pagkabirhen; Magalak, Tagapangalaga ng mga masigasig sa kadalisayan. Magalak, ang mga babae ay pinupuri; Magalak, birhen kamahalan. Magalak, pamamagitan ng mga balo; Magalak, kawanggawa para sa mga ulila. Magalak, Tagapag-alaga ng dukha; Magalak, damit ng hubad. Magalak, aliw para sa malungkot; Magalak, kagalakan para sa mga nagdadalamhati. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 12
Ang biyaya ng pagbibigay sa mga taong gumagalang sa Iyo nang may pag-ibig, O Theotokos, iniwan Mo ang kapangyarihan ng biyaya na likas sa Iyo sa Iyong mga banal na icon, dahil ang Banal na biyaya na nananatili sa mga (mga icon) ay nagsasagawa ng mga tanda at kababalaghan at nagbibigay ng kagalingan sa lahat ng espirituwal. at mga pisikal na karamdaman sa lahat ng dumarating nang may pananampalataya sa pamamagitan ng Iyong walang humpay na Ina ng Diyos sa Diyos na may mga panalangin para sa mga sumisigaw sa Kanya: Aleluya.

Ikos 12
Inaawit ang Iyong mga himala, na noong unang panahon at pangkasalukuyan, pinupuri Ka namin, bilang Spring na nagbibigay-buhay biyaya, tulad ng isang hindi mauubos na ilog ng mga himala, tulad ng isang kailaliman ng awa at pagkabukas-palad, at inilalagay ang lahat ng pag-asa ayon sa Diyos sa Iyo kapwa sa ito at sa hinaharap na buhay, lumuluwalhati sa Iyo, sumisigaw kami: Magalak, walang kahihiyang pag-asa ng mga Kristiyano; Magalak, nagliligtas ng kanlungan para sa mga tapat. Magalak, hindi mapagkakatiwalaang pag-asa; Magalak, kaligtasan para sa mga desperado. Magalak, paliguan na naghuhugas ng budhi; Magalak, hamog, nagbibigay-buhay sa mga kaluluwa. Magalak, mabilis at libreng lunas para sa mga sakit; Magalak, mabilis na paglaya mula sa lahat ng mga kaguluhan. Magalak, Mang-aaliw sa lahat ng kalungkutan; Magalak, ikaw na nagligtas sa amin mula sa kailaliman ng pagkawasak. Magalak, kagalakan sa araw ng kamatayan; Magalak, ang tanging Pag-asa kahit pagkamatay. Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano.

Pakikipag-ugnayan 13
O Inang Mapag-aawitan, Na nagsilang sa lahat ng mga banal Banal na Salita, tanggapin ngayon ang maliit na panalanging ito at, alang-alang sa Iyong kadakilaan at sa kailaliman ng Iyong pagkabukas-palad, huwag mong alalahanin ang karamihan ng aming mga kasalanan, ngunit tuparin ang aming mabubuting kahilingan, na nagbibigay ng kalusugan sa katawan, kaligtasan sa kaluluwa, nagliligtas mula sa lahat. pangangailangan at kalungkutan at mga tagapagmana ng Kaharian ng Langit na ginagawang tapat ang lahat na sumisigaw sa Diyos: Aleluya.

(Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1 at kontakion 1)

Doon ay makakahanap ka rin ng maraming Orthodox literature, video, at audiobooks.

Ang unang Orthodox radio sa hanay ng FM!

Maaari kang makinig sa kotse, sa dacha, saanman wala kang access sa Orthodox literature o iba pang materyales.

_________________________________

http://ofld.ru - Charitable Foundation"Ray of Childhood"- ito ay mababait at mapagbigay na mga tao na nagkaisa upang tulungan ang mga bata na nahihirapan sitwasyon sa buhay! Sinusuportahan ng pondo ang mga bata mula sa 125 na institusyong panlipunan sa 8 rehiyon ng Russia, kabilang ang mga sanggol mula sa 16 na orphanage. At ito ay mga ulila mula sa mga rehiyon ng Chelyabinsk, Sverdlovsk, Kurgan, Orenburg at Samara, pati na rin ang mga bata ng Teritoryo ng Perm, Republika ng Bashkortostan at Republika ng Udmurt. Ang pangunahing gawain ay nananatiling ibigay ang lahat ng kailangan para sa mga bata mula sa mga tahanan ng mga bata, kung saan matatagpuan ang aming pinakamaliit na singil - mga batang may edad mula 1 buwan hanggang 4 na taon.

Ang Icon ng Ina ng Diyos, na sikat sa mga himala nito sa mga lugar ng Ina ng Diyos - sa Athos, sa Iveria (Georgia) at sa Russia - ay pinangalanan pagkatapos ng Iveron Monastery sa Holy Mount Athos.

Ang unang balita tungkol dito ay nagsimula noong ika-9 na siglo - ang mga panahon ng iconoclasm, kung kailan, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mga awtoridad ng erehe, ang mga banal na icon sa mga bahay at simbahan ay nawasak at nilapastangan. Ang isang tiyak na banal na balo na nakatira malapit sa Nicaea ay nag-iingat ng mahalagang imahe ng Ina ng Diyos. Maya maya ay bumukas ito. Ang mga armadong sundalo na dumating ay nais na kunin ang icon, isa sa kanila ang tumama sa dambana ng isang sibat, at ang dugo ay umagos mula sa mukha ng Pinaka Dalisay. Nang manalangin sa Ginang na may luha, pumunta ang babae sa dagat at ibinaba ang icon sa tubig; gumagalaw ang nakatayong imahe sa kahabaan ng alon.

Nalaman nila ang tungkol sa icon na may butas na mukha, lumulutang sa dagat, sa Atho: ang nag-iisang anak na lalaki ng babaeng ito ay kumuha ng monasticism sa Banal na Bundok at nagtrabaho malapit sa lugar kung saan ang barko na nagdadala ng Ina ng Diyos mismo sa Cyprus ay dating dumaong at kung saan. nang maglaon, noong ika-10 siglo, itinatag ng Georgian nobleman na si John at ng Byzantine commander na si Torniky ang monasteryo ng Iveron.

Isang araw, ang mga naninirahan sa Iversky Monastery ay nakakita ng isang mataas na haligi ng apoy sa dagat - ito ay tumaas sa itaas ng imahe ng Ina ng Diyos na nakatayo sa tubig. Nais ng mga monghe na kunin ang icon, ngunit habang papalapit ang bangka sa paglalayag, mas napunta ang imahe sa dagat. Ang mga kapatid ay nagsimulang manalangin at taimtim na hiniling sa Panginoon na ipagkaloob ang icon ng monasteryo.

Nang sumunod na gabi, ang Kabanal-banalang Theotokos ay nagpakita sa isang panaginip kay Elder Gabriel, na nakilala sa pamamagitan ng isang mahigpit na asetiko na buhay at isang simpleng disposisyon ng bata, at nagsabi: "Sabihin mo sa abbot at sa mga kapatid na nais kong ibigay sa kanila ang Aking icon bilang proteksyon. at tumulong, pagkatapos ay pumasok sa dagat at lumakad na may mga alon ng pananampalataya - pagkatapos ay malalaman ng lahat ang Aking pagmamahal at pabor sa iyong monasteryo."

Kinaumagahan, ang mga monghe ay pumunta sa baybayin na may pag-awit ng panalangin, ang matanda ay walang takot na lumakad sa tubig at pinarangalan na matanggap ang mapaghimalang icon. Inilagay nila ito sa isang kapilya sa baybayin at nanalangin sa harap nito sa loob ng tatlong araw, at pagkatapos ay inilipat ito sa simbahan ng katedral (sa lugar kung saan nakatayo ang icon, isang mapagkukunan ng malinis, matamis na tubig ang binuksan).

Kinabukasan, natuklasan ang icon sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo. Dinala siya sa dati niyang pwesto, ngunit muli niyang natagpuan ang sarili sa itaas ng gate. Nangyari ito ng ilang beses. Sa wakas, ang Kabanal-banalang Theotokos ay nagpakita kay Elder Gabriel at nagsabi: "Sabihin mo sa mga kapatid: Hindi ko nais na bantayan, ngunit ako mismo ang iyong magiging Tagapangalaga sa buhay na ito at sa hinaharap. Hiniling Ko sa Diyos ang Aking awa, at hangga't nakikita mo ang Aking icon sa monasteryo, ang biyaya at awa ng Aking Anak sa iyo ay hindi magiging mahirap."

Ang mga monghe ay nagtayo ng isang gate church bilang parangal sa Ina ng Diyos, ang Tagapangalaga ng monasteryo, kung saan nananatili ang mahimalang icon hanggang ngayon. Ang icon ay tinatawag na Portaitissa - Goalkeeper, Gatekeeper, at pagkatapos ng lugar ng hitsura nito sa Athos - Iverskaya.

Ayon sa alamat, ang hitsura ng icon ay naganap noong Marso 31, Martes ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, Abril 27). Sa Iversky Monastery, isang pagdiriwang sa kanyang karangalan ang nagaganap sa Martes Semana Santa; ang mga kapatid na may relihiyosong prusisyon ay pumunta sa dalampasigan, kung saan natanggap ni Elder Gabriel ang icon.

Sa kasaysayan ng monasteryo, maraming mga kaso ng mapagbigay na tulong ng Ina ng Diyos: ang mahimalang muling pagdadagdag ng mga suplay ng trigo, alak at langis, ang pagpapagaling ng mga may sakit, ang pagpapalaya ng monasteryo mula sa mga barbaro. Kaya, isang araw kinubkob ng mga Persian ang monasteryo mula sa dagat. Ang mga monghe ay humingi ng tulong sa Ina ng Diyos. Biglang bumangon ang isang kakila-kilabot na bagyo at lumubog ang mga barko ng kaaway, na naiwan lamang ang kumander ni Amir na buhay. Natamaan ng himala ng poot ng Diyos, nagsisi siya, humiling na manalangin para sa kapatawaran ng kanyang mga kasalanan, at nag-abuloy ng maraming ginto at pilak para sa pagtatayo ng mga pader ng monasteryo.

Noong ika-17 siglo, nalaman nila ang tungkol sa Iveron Icon sa Rus'. Si Archimandrite Nikon ng Novospassky Monastery, ang hinaharap na Patriarch, ay bumaling kay Archimandrite Iversky Monasteryo ng Athos Pachomius na may kahilingang magpadala ng eksaktong listahan ng mahimalang larawan. “...Nang natipon ang lahat ng kanilang mga kapatid...nagsagawa sila ng isang mahusay na serbisyo ng panalangin mula gabi hanggang sa liwanag ng araw, at binasbasan ang tubig ng mga banal na labi, at ibinuhos ang banal na tubig sa lumang Portaitissa na mapaghimalang icon ng Kabanal-banalang Theotokos, at nakolekta. ang banal na tubig na iyon sa isang malaking palanggana, at nang mapunan ito, muli nilang ibinuhos ang isang bagong tabla na ginawa nilang lahat ng puno ng sipres, at muling tinipon ang banal na tubig na iyon sa isang palanggana, at pagkatapos ay nagsilbi sila sa Banal at Banal na Liturhiya nang may malaking katapangan, at pagkatapos ng Banal na Liturhiya ay ibinigay nila ang banal na tubig at mga banal na relikya sa icon na pintor, ang monghe, ang pari at espirituwal na ama Mr. Iamblichus Romanov, upang makapagpinta siya ng isang banal na icon sa pamamagitan ng paghahalo ng banal na tubig at mga banal na labi sa mga pintura.”

Ang pintor ng icon ay kumain lamang ng pagkain noong Sabado at Linggo, at nagtanghal ang mga kapatid buong gabing pagbabantay at liturhiya. "At ang icon na iyon (bagong ipininta) ay hindi naiiba sa unang icon: ni sa haba, ni sa lapad, ni sa mukha..." Noong Oktubre 13, 1648, ang icon ay binati sa Moscow ni Tsar Alexei Mikhailovich, Patriarch Joseph at mga pulutong ng mga taong Ortodokso. (Ang icon na ito ay pagmamay-ari ni Tsarina Maria Ilyinichna at ng kanyang anak na babae na si Tsarevna Sofya Alekseevna; pagkamatay ng prinsesa, ang imahe ay nanatili sa Novodevichy Convent. Sa kasalukuyan ito ay nasa State Historical Museum.)

Ayon sa alamat, ang mga monghe na nagdadala ng dambana mula sa Mount Athos ay walang sapat na pera upang tumawid sa Danube. Napagpasyahan na nilang bumalik sa monasteryo, ngunit tinulungan sila mismo ng Ina ng Diyos - Nagpakita siya sa mayamang Greek na si Manuel at inutusan siyang bayaran ang mga Muslim carrier para sa mga monghe.

Ang isa pang listahan, sa pamamagitan ng utos ng Patriarch Nikon, ay inihatid mula sa Athos hanggang Moscow, pinalamutian ng isang mahalagang damit, at noong 1656 inilipat sa Valdai, sa bagong itinayong Iversky Mother of God Svyatoozersky Monastery (pagkatapos ng rebolusyon, ang icon ay nawala nang walang bakas. ).

Ang isa pang kopya ay ginawa mula sa icon na nasa maharlikang pamilya; noong 1669 ito ay na-install sa kapilya sa gate na tinatanaw ang pangunahing kalye ng Tverskaya sa Moscow. Ang goalkeeper ay naging isa sa mga pinaka-revered shrines, ang Intercessor Mother of Muscovites.

Ang mga nanalo ay pumasok sa Red Square sa pamamagitan ng Resurrection Gate; Ang mga hari at reyna, pagdating sa lumang kabisera, una sa lahat ay yumuko kay Iverskaya - tulad ng lahat na dumating sa lungsod. Ang mga Muscovite ay pumunta sa kapilya upang ipagdasal ang lahat ng kanilang agarang pangangailangan; kinuha nila ang icon sa bahay-bahay, naghain ng mga panalangin sa harap nito, at tinanggap ito sa pamamagitan ng pananampalataya: ang Iveron Goalkeeper ay naging tanyag sa kanyang mga pagpapagaling sa mga may sakit at maraming mga himala.

Noong 1929 ang kapilya ay nawasak, at noong 1931 ang Resurrection Gate ay giniba. Ang icon ay inilipat sa Church of the Resurrection of Christ sa Sokolniki, kung saan ito ay nananatili hanggang ngayon.

Noong Nobyembre 1994 Kanyang Banal na Patriarch Inilaan ni Alexy II ang pundasyon ng Iverskaya Chapel at ang Resurrection Gate sa parehong lugar, at wala pang isang taon ay naibalik sila. Noong Oktubre 25, 1995, dumating siya mula sa Mount Athos patungong Moscow bagong listahan mahimalang icon ng Iveron, ipininta ng isang pintor na icon ng monghe na may basbas ng Iveron abbot. Ang Mabuting Goalkeeper ay bumalik sa pangunahing pintuan ng Kanyang lungsod.

Troparion, tono 4: Mula sa Iyong banal na icon, O Lady Theotokos, ang pagpapagaling at pagpapagaling ay ibinibigay nang saganang may pananampalataya at pagmamahal sa mga lumalapit sa kanya; Kaya't dalawin mo ang aking kahinaan at maawa ka sa aking kaluluwa, O Pinaka Dalisay, at pagalingin mo ang aking katawan sa Iyong biyaya.