Pagkatapos ng pagbisita sa templo o pagdarasal sa ika-9 na araw, kaugalian din na maghanda ng mesa para sa mga kaibigan at kamag-anak ng namatay. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga Kristiyanong Ortodokso, kabilang ang sa Russia, siyempre, ay sumusunod sa panuntunang ito sa sapilitan nag-aayos sila ng gising.

Gayunpaman, kung minsan nangyayari na ang pag-aayos ng pagkain sa ika-9 na araw para sa ilang kadahilanan seryosong dahilan parang hindi pwede. At siyempre, sa kasong ito, ang mga kamag-anak ay may isang katanungan tungkol sa kung posible bang hawakan ang wake nang mas maaga o mas bago.

Kahulugan ng ika-9 na araw

Ayon sa mga canon ng Orthodox, sa loob ng 2 araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng namatay ay nananatili sa lupa at binibisita ang mga karaniwang lugar nito, na nagpaalam sa mga mahal sa buhay. Sa ikatlong araw, ang namatay ay humarap sa Diyos.

Sa susunod na 6 na araw, ang kaluluwa ay ipinapakita sa langit at ang tirahan ng mga santo. Sa ika-9 na araw ay dinala siya sa impiyerno, kung saan sa susunod na 30 araw ay ipinakilala siya ng mga anghel sa mga lugar ng pagdurusa ng mga makasalanan.

Sa ika-40 araw, muling tinawag sa Diyos ang kaluluwa ng namatay. At sa sandaling ito ay nagpasya na siya kung saan siya mananatili sa hinaharap - sa langit o sa impiyerno - hanggang sa Huling Paghuhukom.

Posible bang ipagdiwang ang ika-9 na araw nang mas maaga o mas bago: ang opinyon ng mga pari

Dahil ang petsang ito para sa namatay, ayon sa mga pananaw ng Simbahan, ay tunay na napakahalaga, hindi inirerekomenda na ipagpaliban ito. Gayunpaman, naniniwala ang mga pari na ang pinakamahalagang bagay ay hindi ang organisasyon ng libing mismo, ngunit ang mga panalangin para sa namatay.

Nangangahulugan ito na sa ika-9 na araw ay kinakailangang pumunta sa simbahan o manalangin para sa isang yumaong mahal sa buhay sa bahay. Kung sa ilang kadahilanan ay hindi posible na magtipon ng mga kamag-anak at kaibigan sa araw na ito, dapat mong hindi bababa sa ipamahagi ang pagkain sa libing sa iyong mga kakilala at, siyempre, sa mga may sakit at mahihirap. Sa totoo lang, ang funeral meal mismo ay maaaring ipagpaliban sa ibang araw.

Kapag imposibleng mag-ipon ng talahanayan ng libing

Kaya, ang panalangin lamang para sa namatay ay obligado sa ika-9 na araw sa Orthodoxy. Sa simbahan, inirerekomenda ng mga pari na tumayo para sa liturhiya at mag-order ng isang serbisyo sa pag-alaala para sa namatay. Hindi kinakailangang mag-organisa ng isang memorial meal sa araw na ito.

Bukod dito, sa Orthodoxy sa ilang mga araw ay hindi pinapayagan na magdaos ng libing. Halimbawa, hindi mo magagawa ito sa Pasko ng Pagkabuhay. Hindi inirerekumenda na mag-ipon ng isang mesa para sa namatay at Kuwaresma. Kung ang ika-9 na araw ay bumagsak sa oras na ito, kailangan mong ipagdasal ang namatay at ipagpaliban ang pag-aayos ng pagkain sa ibang araw. Kasabay nito, ang pag-aayos ng isang libing nang mas maaga sa Orthodoxy ay hindi pa rin inirerekomenda.

Ang pagkawala ng mga mahal sa buhay ay palaging isang malaking kalungkutan. Gusto ng mga kamag-anak na samahan ang tao huling paraan sa lahat ng karangalan. Pagkatapos ng isang libing, kaugalian para sa mga Kristiyanong Ortodokso na mag-wake. Bilang karagdagan sa talahanayan ng libing, kailangan mong bisitahin ang simbahan at mag-order ng isang serbisyo ng panalangin. Maaari mong matandaan ang namatay anumang oras, ngunit ayon sa mga kaugalian ng simbahan, ang paggunita sa namatay ay dapat maganap siyam na araw, apatnapung araw, anim na buwan pagkatapos ng kamatayan, isang taon.

Posible bang magkaroon ng gising? bago ang petsa kamatayan, anong alaala. Paggunita sa namatay ayon sa Charter Simbahang Orthodox hindi dapat lumipas bago ang oras ng kamatayan. Samakatuwid, imposibleng matandaan nang maaga. May mga araw na obligadong ipagdiwang.

Bilang karagdagan sa mga nakalistang araw, kailangan mong bisitahin ang templo sa buong taon, magbasa ng panalangin para sa pahinga, magbigay ng limos, at mamahagi ng pagkain sa mga nangangailangan.

Ayon sa charter ng simbahan, kailangang malaman ng bawat mananampalataya ang tungkol sa mga serbisyo ng libing sa loob ng 1 taon at ang mga patakaran sa pagdaraos nito. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang kaluluwa ay dapat makahanap ng isang lugar at hindi magmadali sa pagitan ng langit at lupa. Kung hindi posible na magkaroon ng wake sa petsa ng kamatayan, pagkatapos ay maaaring magsagawa ng isang pang-alaala sa ibang pagkakataon. Kung Lunes ang araw na ito, maaari mo itong ilipat sa susunod na Linggo. Mayroong iba pang mga patakaran ng pag-alala.

Ang paggunita sa mga patay sa Orthodoxy ay nagpapahiwatig ng patuloy na pag-alala sa isang tao. Ito ay lalong mabuti kung ang mga salita ay binibigkas nang malakas. Kahit sino ay maaaring makipag-ugnayan sa simbahan upang mag-order ng isang serbisyo ng panalangin, ngunit ito ay mas mahusay kung malapit na kamag-anak ang gagawa nito: tatay, nanay o mga anak.

Kapag ginugunita sa hapunan, kailangan mong maglagay ng isang baso ng tubig sa mesa, na natatakpan ng tinapay. Ito ay inilaan para sa namatay. Karaniwan ang mga tao ay hindi iniimbitahan sa mga libing; lahat ay dumarating ayon sa sa kalooban. Anuman ang gusto mo ay maaaring nasa mesa. Ngunit dapat mayroong kutia - sinigang sa simbahan, kung saan nagsisimula ang paggunita. Maaari mong lutuin ang pagkain na nagustuhan ng namatay.

Kapag nakikipag-ugnayan mga ministro ng simbahan nagtatanong ang mga kamag-anak ng namatay kung posible bang maalala ang namatay sa kanyang kaarawan. Maaari mong gunitain, ang panahon ng paggunita ay hindi limitado. Sa iyong kaarawan, maaari mong bisitahin ang libingan, maglagay ng mga bulaklak at kandila. Sa simbahan, mag-order ng panalangin para sa pahinga ng kaluluwa.

Paano alalahanin ang isang di-binyagan

Pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata, kadalasan sa ika-40 araw ng kanyang buhay, isang seremonya ng pagbibinyag ang isinasagawa. Ngunit nangyayari rin na ang isang bata ay hindi nabinyagan sa pagkabata; siya mismo ay hindi gumawa ng desisyon tungkol sa binyag sa kanyang buhay. Sa kasong ito, ang tao ay hindi nakipagkaisa sa simbahan, at ang lahat ay nananatili sa pagpapasya ng Panginoon. Taong di-binyagan hindi siya naaalala sa simbahan at hindi inuutusan ang misa para sa kanya. Ang libing ay ginaganap sa bilog ng mga kamag-anak at kaibigan. Maaari kang magdala ng mga bulaklak at kandila sa libingan, ngunit hindi sila nagdarasal dito. Ang isang maayos na alaala ay isang garantiya na ang namatay ay magiging maayos sa susunod na mundo..

Para sa Russian Orthodox Church, ang mga ritwal ng paglilibing at paggunita sa namatay ay napakahalaga. Naniniwala ang mga Kristiyano na pagkatapos ng kamatayan ang kaluluwa ng isang tao ay humiwalay sa katawan, ngunit hindi namamatay, ngunit napupunta sa Kaharian ng Diyos. Samakatuwid, itinuturo ng Orthodox Church ang malaking kahalagahan ng paggunita. Sa ganitong paraan, ang mga tao ay nagbibigay pugay sa namatay - kapatid, kaibigan, asawa, ama, ina, at nagdarasal para sa pahinga ng kanyang kaluluwa, para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

Kapag naaalala ang mga patay

Matapos mamatay ang isang tao, ang kanyang mga labi ay inililibing. Doon nagpapahinga ang katawan hanggang sa mangyari ang pangkalahatang muling pagkabuhay - ang ikalawang pagdating ni Hesukristo, na magdadala ng paghuhukom sa sangkatauhan. Ngunit kahit matapos ang libing, hindi titigil ang simbahan sa pangangalaga sa kaluluwa ng namatay. Nagdarasal siya para sa pahinga ng kaluluwa at ginagawa ang Walang Dugo na Sakripisyo.

Ang mga tradisyon ng Russia ay may kasamang espesyal mga araw ng alaala- ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapu. Sila ay dapat na mabibilang mula sa araw ng kamatayan ng isang tao - ang araw ng kamatayan ang mauuna. Ang paggunita sa mga araw na ito ay isang sinaunang kaugalian ng simbahan.

Sa unang dalawang araw kaluluwa ng tao nananatili sa lupa. Sa panahong ito kasama ang Anghel, dumaan siya sa mga lugar na umaakit sa kanya sa mga alaala sa lupa: kagalakan, kalungkutan, mabuti o masasamang gawa.

Sa lahat ng oras na ito, ang makasalanang kaluluwa, na hindi maaaring humiwalay sa sarili mula sa katawan, ay gumagala malapit sa kanyang makalupang tirahan. Para siyang ibong naghahanap ng pugad. Kung ang kaluluwa ay banal, nakikita nito ang mga lugar kung saan nangyari ang mabubuting bagay, na nagdudulot ng kapayapaan. Sa ikatlong araw siya ay umakyat sa Kaharian ng Diyos at sumasamba sa Panginoon.

9 na araw

Sa ikasiyam na araw, ang kaluluwa, kasama ang Anghel, ay umabot sa mga pintuan ng langit at tinatamasa ang hindi maipaliwanag na kagandahan ng nakapaligid na mundo. Nanatili siya sa ganitong estado sa loob ng 6 na araw. Sa panahong ito, nakakalimutan ng kaluluwa ang kalungkutan na naranasan nito sa katawan at 2 araw pagkatapos na iwanan ito.

Kung siya ay makasalanan, kung gayon ang kalungkutan ay hindi mawawala. Ang kaluluwa ay sinisiraan ang sarili na, sa pagiging tao, ginugol nito ang kanyang buhay nang hindi tama at hindi naglingkod sa Panginoon. Sa ika-9 na araw, muli siyang tatawagin ng Diyos upang yumuko. Nakakaranas siya ng takot at kaba sa harap ng Makapangyarihan.

Pagkatapos nito, ipinakita ng mga Anghel ang kaluluwang impiyerno. Doon niya pinag-iisipan ang pagdurusa at pagdurusa ng mga makasalanan.

40 araw

Sa ikaapatnapung araw ang kaluluwa ay muling pumupunta sa pagsamba sa Diyos. Naka-on sa puntong ito ang kapalaran nito ay napagpasyahan depende sa mga gawa na naganap sa lupa.

Samakatuwid, mahalaga sa mga araw na ito na magdaos ng mga serbisyo sa libing at patuloy na magbasa ng mga panalangin upang tuluyang mapahinga ang kaluluwa ng bagong yumao.

Anibersaryo

Ang simbahan ay nag-aalok ng mga panalangin sa anibersaryo ng kamatayan (anibersaryo, 1 taon mula sa petsa ng kamatayan). Sinasabi ng mga pari na sapat na upang markahan ang petsang ito ng taos-pusong pag-alala. Nangangahulugan ito na ang mga pagtitipon sa mga kamag-anak ay hindi kinakailangan.

Ang Simbahan ay nagtatag ng iba pang mga araw kung saan ang isang namatay na tao ay ginugunita - Sabado ng mga magulang, mga serbisyong pang-alaala sa pangkalahatan:

• Sabado ng karne. Sa araw na ito, inaalala ang lahat ng miyembro ng pamilya, lalo na kung bigla silang namatay.
• Sabado ng Trinidad. Nananalangin sila para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng mga buhay at mga patay. Binigyang-diin ni San Basil the Great na tinatanggap din ng Panginoon ang mga panalangin para sa mga patay sa impiyerno.
• 2, 3, 4 na Sabado ng Banal na Pentecostes- mga araw ng Kuwaresma. Ang Simbahan ay nananawagan na maging malapit sa pag-ibig sa mga buhay at patay.
• Radonitsa. Dapat mong ipagdasal ang isang namatay na kamag-anak sa Martes pagkatapos ng St. Thomas Week. Sa araw na ito, ang mga kamag-anak ng namatay ay pumupunta sa kanyang libingan upang sabihin sa kanya ang tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo.

Pinapayagan ng Simbahan ang mga tao na pumunta sa sementeryo sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa mga natitirang araw ng maliwanag na holiday na ito, walang paggunita na gaganapin.

Tungkol sa kung ang isang wake ay gaganapin o hindi sa loob ng anim na buwan mula sa petsa ng kamatayan, ito ay nagkakahalaga na sabihin na ito ay hindi kinakailangan, ngunit sa maraming mga pamilya ito ay isinasagawa. Sa umaga, ang ika-17 kathisma ay binabasa sa harap ng isang icon, isang nakasinding kandila at isang larawan ng namatay. Pagkatapos ay kailangan mong pumunta sa templo, mag-order ng Bloodless Sacrifice, gunitain sa proskomedia, at magbigay ng donasyon. Susunod, tumayo para sa serbisyo ng pang-alaala, magsindi ng kandila para sa pahinga at bumili ng isa pa.

Pagkatapos ay pumunta sila sa libingan ng namatay, nagsisindi ng kandila na binili sa simbahan at nagbabasa ng panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay. Kung ninanais, maaaring ayusin ang isang mesa ng pang-alaala.

Tulad ng para sa 20 araw mula sa petsa ng kamatayan, walang espesyal na paggunita sa oras na ito, bagaman iba ang paniniwala ng mga ninuno. Lumalabas na sa ika-20 araw ay nagpunta ang mga tao sa sementeryo sa libingan ng namatay upang imbitahan siya sa isang pulong. Ginawa ang ritwal hanggang sa paglubog ng araw. Ang namatay ay inanyayahan sa karaniwang hapag na may mga espesyal na panalangin at incantation.

Noong nakaraang araw, inihanda ang iba't ibang mga pinggan: mga pie, halaya. Hindi naupo sa hapag ang mga kaanak ng namatay. Ang pagkain ay inihanda lamang para sa namatay. Sa proseso ng paghahanda, inaawit ang mga panalangin at binigkas ang mga tula na pang-alaala. Pagkatapos sa gabi ay inihatid ang namatay sa labas ng bahay, nagbabasa ng mga panalangin at nagsasabi ng mga salitang paalam.

Posible bang magdiwang ng mas maaga o mamaya?

Kadalasan ang petsa ng libing ay nahuhulog sa isang relihiyoso o iba pang holiday, sa isang karaniwang araw kung saan halos imposible ang paghahanda (trabaho, mga kagyat na bagay, at iba pa). Itinataas nito ang tanong kung posible bang ipagpaliban ang petsa ng libing, gawin ito nang maaga o mas bago.

Naniniwala ang mga pari na imposibleng mag-organisa ng memorial meal sa anibersaryo ng kamatayan kung ito ay:

• Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay;
• Semana Santa;
• Ang Bisperas ng Pasko ay Enero 7, mas mahusay na ilipat ang petsa ng libing isang araw mamaya - hanggang Enero 8, ito ay isang magandang senyales.

Pagpapaliban ng paggunita sariling inisyatiba ito ay ipinagbabawal. May mga espesyal na itinalagang araw para dito. Ngunit maaari kang pumunta sa simbahan at manalangin para sa namatay sa simbahan, magsindi ng kandila para sa pahinga sa anumang araw.

Kung ang petsa ng libing ay bumagsak sa Linggo o Lunes, hindi ito nakakasagabal sa paggunita. Sinasabi ng Simbahan na maaari mong ipagdasal ang mga patay sa anumang araw ng linggo, hangga't hindi ito nahuhulog sa mga pangunahing pista opisyal ng Kristiyano.

Ngunit sa tanong kung paano ipinagdiriwang ang kaarawan ng namatay, may ibang opinyon. Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pag-alala sa kaluluwa ng isang tao sa araw ng kanyang kapanganakan sa lupa, ang mga kamag-anak ay umaakit nito pabalik sa dati nitong pag-iral, na pinipigilan itong magkaroon ng kapayapaan. Kaya naman hindi ipinagdiriwang ang araw na ito. Ang namatay ay dapat alalahanin lamang sa petsa kung kailan ang kanyang kaluluwa ay umalis sa ibang mundo, iyon ay, sa ikatlong araw ng kanyang kapanganakan.

Paghahanda para sa Taon ng Kamatayan

Ang paghahanda para sa iyong anibersaryo ay napakahalaga. Kailangan mong imbitahan lamang ang mga taong talagang gustong makita ng pinagpala sa hapag.

Hindi na kailangang tumutok sa dekorasyon ng silid. Ang pagkakasunud-sunod, katahimikan at isang larawan ng namatay sa isang nakikitang lugar, na nakatali ng isang itim na laso, ay sapat na. Nagsisindi ng mga kandila sa malapit at naglalagay ng mga icon.

Ang mga kamag-anak ng namatay ay dapat mag-stock ng mga matamis. Kailangan mong tratuhin ang lahat na kilala ng namatay. Sa panahon ng paglipat, hinihiling nila na alalahanin ang namatay sa isang mabait na salita at hilingin sa kanya ang Kaharian ng Diyos.

Sa anibersaryo ng kamatayan, ang mga bagay ng namatay ay ipinamamahagi sa mga mahihirap at nangangailangan.

Paano magbihis ng maayos

Ang mga damit ay hindi gaanong mahalaga. Kailangang tandaan ng mga kababaihan na magdala ng scarf para sa kanilang mga ulo. Mahalaga rin ang istilo ng pananamit. Walang maliliwanag na kulay - itim lamang, kulay abo at kulay kayumanggi. Dapat ay walang shorts, palda sa itaas ng tuhod, malalim na neckline, o damit na walang mga balikat. Ang pagiging mahigpit at pagiging sarado ay hinihikayat sa pananamit at kasuotan sa paa.

Panalangin

Sa anibersaryo ng kamatayan, ang mga salita ng kathisma No. 17 ay sinabi, na binabasa lamang sa mga araw ng pag-alala sa mga patay. Ito ay tinatawag na "memorial". Lalo na mahalaga ang pagbigkas ng kathisma sa ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ng isang tao. Binubuo ito ng troparion at salmo 118.

Ang pagbabasa ay hindi ipinagkatiwala sa ibang tao para sa isang bayad o iba pang gantimpala. Ang panalangin ay magiging mas malakas, mas makapangyarihan, mas dalisay at taos-puso kung ito ay sinabi ng isang mahal sa buhay - ito ay katumbas ng katotohanan na ang namatay mismo ay humihingi ng awa mula sa Panginoon.

Ang Kathisma No. 17 ay sumasalamin sa kaligayahan ng mga matuwid na Kristiyano na nagsikap na mamuhay ayon sa mga batas ng Diyos. Sinasabi ng Awit Blg. 118 na ang buhay sa lupa ay isang paglalakbay, isang paggala na ginawa ng isang tao upang makamit ang Ama at walang hanggang paninirahan.

Sa halip, sa huling salita pinag-uusapan natin hindi tungkol sa buhay sa lupa, kundi sa kabilang buhay. Samakatuwid, mula sa pariralang ito maaari nating tapusin: ang pagkakaroon ng tao sa lupa ay isang uri ng paghahanda para sa kabilang buhay sa tabi ng Panginoon, kung saan ang matuwid na landas lamang ang patungo, na sinusunod ang mga utos ng Diyos. At kung sila ay mahigpit na susundin, kung gayon ang kaluluwa, pagkatapos na humiwalay sa katawan, ay hinding-hindi mawawala at makararating sa langit.

Ang mga kamag-anak ng namatay ay dapat manalangin araw-araw sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan at 40 araw bago ang anibersaryo. Tanging ang Psalter tungkol sa yumao ang binabasa.

Ang tao mismo ang nagpapasya kung gaano katagal sasabihin ang mga salita ng panalangin. Kung wala kang sapat na oras, maaari kang makayanan ng isang kathisma bawat araw.

Ano ang order nila sa simbahan?

Ang isang namatay na tao ay dapat gunitain sa simbahan nang madalas hangga't maaari at hindi lamang sa mga itinakdang araw. Kabilang sa mga serbisyong kailangang ipagtanggol ay ang panalangin para sa pahinga ng namatay, na isinasagawa sa templo sa Banal na Liturhiya. Para sa layuning ito, isang walang Dugo na sakripisyo ang ginawa kay Jesu-Kristo.

Upang maisagawa ang seremonya, dapat kang magsumite ng isang tala sa simbahan nang maaga (maaga sa umaga bago magsimula ang liturhiya, o sa gabi bago) na may pangalan ng namatay - isang tao lamang na nabautismuhan sa Orthodox Church ang maaaring makapasok doon .

Sa proskomedia (ang unang bahagi ng liturhiya, paghahanda para sa Eukaristiya), ang mga piraso ay pinaghiwa-hiwalay mula sa tinapay (prosphora). Pagkatapos sila ay isinawsaw sa isang tasa ng red wine: sila ay hinugasan sa Dugo ng Anak ng Diyos. Makapangyarihan ang ritwal at ito ang pinakamataas na kayang gawin ng mga kamag-anak para sa isang namatay na tao.

Kapag nag-utos ng Bloodless Sacrifice, dapat mayroong a Orthodox krus na may walong dulo. Susunod, ito ay ipinahiwatig para sa kung anong layunin ang ritwal ay isinasagawa ("tungkol sa pahinga"). Ang pangalan ng namatay ay nakasulat sa malalaking titik, nababasa at palaging nasa genitive case (kung ito ay isang bata, kung gayon ang salitang "sanggol" ay ipinahiwatig sa tabi nito). Ang mga pangalan ay ipinahiwatig lamang sa interpretasyon ng simbahan: Artyom - Artemy, Lyuba - Lyubov, Alexey - Alexy at iba pa. Kapag nagsusumite ng tala, ang mga kamag-anak ay nagbibigay ng donasyon para sa mga pangangailangan ng templo.

Ang panalangin para sa mga yumao ay magiging mas epektibo kung ang mga nagbabasa ng mga salita nito mismo ay tumatanggap ng komunyon at nagkumpisal.

Pagkatapos ng liturhiya, dapat ipagdiwang ang serbisyong pang-alaala. Ito ay ginaganap sa harap ng bisperas - isang mesa kung saan ang isang pagpapako sa krus ay inilalarawan at isang hilera ng mga kandelero ay matatagpuan.

Napakahalaga pagkatapos mamatay ang isang mahal sa buhay at sa anibersaryo ng kamatayan na mag-order ng magpie mula sa simbahan. Ito ay isang tuluy-tuloy na paggunita sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng liturhiya. Kapag nakumpleto na, maaari mo itong i-order muli. Mayroon ding mahabang panahon ng pag-alala - 6 na buwan, 1 taon, 3 taon, 5, 10 taon, pati na rin ang walang hanggang pag-alaala (hangga't nakatayo ang templo). Maaari kang mag-order ng mga magpies sa ilang Orthodox Churches.

Pagbisita sa sementeryo

Sa unang kalahati ng araw kailangan mong pumunta sa sementeryo. Mas mainam na gawin ito pagkatapos ng pagbisita sa templo. Maaari kang mag-imbita ng isang pari sa libingan. Gagawin niya ang rito ng litia at babasahin ang akathist. Ang ritwal na ginawa ay isang mahalagang bahagi ng pag-alala, kung saan ang lahat ng mga kasalanan ay pinatawad sa namatay.

Dapat sabihin ng mga kamag-anak na dumarating sa libingan magandang salita, humihingi ng paumanhin sa isip para sa masasamang gawa at gawa.

Siguraduhing magdala ng mga sariwang bulaklak. Walang pagkain, alak, mumo, sigarilyo. Ito ay tanda ng paganismo. Mas mainam na magdala ng mga kandila at lampara. Ipinagbabawal ng Orthodox Church ang pagkain sa libingan at pag-inom ng mga inuming nakalalasing. Ito rin ay isang paganong ritwal.

Sa anibersaryo ng kamatayan, linisin ang libingan ng namatay, magtanim ng mga puno - birch, thuja, pine needles o viburnum.

Funeral dinner

Nagpasya ang mga kamag-anak kung paano maaalala ang namatay sa mesa. Kailangan mong maghanda ng mas maraming pagkain kaysa sa nakasaad na bilang ng mga bisita. Mahalaga ito kung ang isang hindi inanyayahang kasamahan o nakalimutan ng mga kamag-anak ay nagising dating kaibigan namatay.

Tulad ng para sa talahanayan ng libing, ang sandaling ito ay napakahalaga din. Sa ilang pamilya, ang paggising ay nagiging dagdag na dahilan para makipagkita sa mga kamag-anak, pag-usapan ang mga problema, kumain, at iba pa. Gayunpaman, ang mga Kristiyano sa hapag ay nagdarasal para sa pahinga ng namatay at wala nang iba pa.

Bago kumain, ang isang lithium ay gaganapin - isang maikling serbisyo sa libing. Kung wala kang oras para dito, dapat mong basahin ang Salmo Blg. 90 at "Ama Namin."

Ang una at pangunahing ulam sa isang wake ay kutia (ito ay sapilitan din). Ang mga butil na naroroon sa ulam na ito ay sumasagisag sa muling pagkabuhay ng kaluluwa, at pulot at mga pasas - ang kasiyahan ng mga matuwid sa ang kabilang buhay.

Dapat italaga si Kutya sa isang espesyal na ritwal. Kung hindi ito posible, iwisik ang ulam ng sagradong tubig.

Hindi ka maaaring maglagay ng mga inuming may alkohol, kabilang ang alak, sa mesa. Ang huli ay nagpapakilala sa kagalakan sa lupa, kaya hindi pinapayagan na inumin ito sa mga libing. Kahit na ang pagkagumon sa alak ng namatay ay hindi dapat maging eksepsiyon.

Hindi na kailangang magluto ng masyadong makulay na pagkain. Ipinapahiwatig nito ang pagnanais ng babaing punong-abala na tumayo at ipakita ang kanyang mga katangian sa pagluluto. At ang paggising ay palaging iniisip at alaala ng namatay, mabubuting gawa, ang mga aksyon ng isang mahal sa buhay. Samakatuwid, ito ay mas mahusay, bilang karagdagan sa kutya, upang maghanda:

• pancake;
• pie;
• halaya;
• borsch;
• mga bihon;
• atsara;
• malamig na hiwa

Tinatanggap ng ilang pamilya ang kaugalian ng paglalagay ng isang piraso ng itim na tinapay sa mesa sa ibabaw ng isang basong puno ng vodka. Ang ritwal na ito ay walang pagkakatulad sa Orthodoxy.

Ang mga serbisyo ng libing ay ginaganap sa umaga.

Kung bakit imposibleng matandaan ang mga patay sa gabi ay dahil sa ang katunayan na ang pag-iisip tungkol sa kanila bago matulog, ang isang tao ay umaakit sa kanilang kaluluwa pabalik sa lupa. Bilang karagdagan, ang namatay ay maaaring lumitaw sa isang panaginip, na magiging sanhi ng mga bangungot.

Mga salita sa alaala ng isang namatay na tao

Isang talumpati sa memorya ng isang namatay na tao ay ibinigay sa mesa ng libing at nag-iisa sa mga kamag-anak. Pinapayagan na magpakita ng isang kahilingan sa pamilya ng namatay na nakasulat sa isang postcard.

Opsyon 1

Ang talumpati ay maaaring: "Ang aking pakikiramay sa iyo at sa iyong pamilya mula sa kaibuturan ng aking puso. Ang iyong ina (ama, kapatid, atbp.) noon isang mabuting tao. Mamimiss natin siya. Taos-puso kong nais na makahanap ka ng kapayapaan at kaaliwan. Ipagdadasal ka namin at ng pamilya mo."

Opsyon 2

Sa prosa: "Mga kaibigan, ngayon tayo ay nagtipon upang parangalan ang alaala ng isang taong mahal sa atin. May pagkakataon na nakaupo kami ng namatayan sa iisang mesa, nagsaya, nag-usap huling balita. Ngayon kami ay nagdadalamhati kasama ka at nakikita siya sa kanyang huling paglalakbay. Itatago natin sa ating puso ang alaala ng ating kaibigan. Alalahanin natin siya ng magiliw na salita."

Opsyon 3

"Mahal (mga pangalan), lubos naming ikinalulungkot ang pagkamatay ng iyong lolo. Siya ay kahanga-hangang tao, isang halimbawang dapat sundin, isang katulong sa mahihirap na bagay. Ito ang pinaka dalisay, mabait at bukas na tao ng sinumang nakilala natin. Nagluluksa kami kasama ka. Umaasa kaming mabilis kang makabangon mula sa iyong pagkawala. Kung kailangan mo ng tulong, lagi kaming handa na magbigay ng suporta.”

Opsyon 4

Mga salitang libing sa taludtod.

Kapag iniwan tayo ng ating mga magulang,

Pagkatapos ang liwanag sa bintana ay kumukupas,

Walang laman ang bahay ni tatay

At siguro mas madalas ko itong napapanaginipan.

Opsyon 5

Alam naming hindi ka na maibabalik

Ang iyong mga gawa ay isang walang hanggang alaala,

At tanging ang iyong dalisay na kaluluwa ay kasama namin,

At ipaliwanag mo ang aming landas buhay.

Opsyon 6

Salamat, mahal, sa buhay mo sa mundong ito,

Salamat sa pagmamahal mo sa akin ng iyong puso,

Salamat sa mga taon na tayo ay magkasama,

Gusto kong huwag mo akong kalimutan.

Ang mga kamag-anak ay maaaring mag-order ng isang obitwaryo sa pahayagan - isang mensahe tungkol sa pagkamatay ng isang taong may maikling talambuhay at mga epitaph sa monumento.

Paano magbigay ng limos

Gaya ng sinabi ni Tobit nang payuhan ang kaniyang anak: “Magbigay para sa kapahingahan ng mga kaluluwa ng mga matuwid, at hindi ng mga makasalanan.” Ngunit ang Kristiyanong pag-ibig ay walang hangganan at sinisira ang mga hangganang itinatag ng mga matuwid. Pinapayuhan ng Simbahan ang pagbibigay ng limos kahit para sa mga nagpakamatay. At kung mas mabigat ang mga kasalanan ng namatay, mas maraming limos ang ginagawa ng mga kamag-anak.

Ito ay kapaki-pakinabang kung, sa araw ng anibersaryo ng kamatayan, magbibigay ka ng limos sa mga mahihirap na may kahilingan na manalangin para sa namatay na tao. Karaniwan silang nagdadala ng mga damit, pagkain, at mga matatamis. Kasama sa mga pagbubukod ang karne at mga inuming may alkohol (maliban sa red church wine).

May isa pang uri ng limos - espirituwal. Ngayon ilang mga tao ang nakakaalala tungkol sa kanya. Ito ay isang mabait na salita, payo, pamamaalam, pakikiramay, pakikiramay. Kung imposibleng magbigay ng tulong pinansyal, maaari mo lamang ipagdasal ang tao. Ito ay espirituwal na limos. Kasabay nito, hindi kinakailangan na gumawa ng isang tiyak na kahilingan sa panalangin; alam ng Diyos kung sino ang nangangailangan ng kung ano. Kailangan mong humingi ng awa at kapatawaran sa mga kasalanan ng nangangailangan.

Itinuturo sa atin ng Simbahang Kristiyano na ang tao, na minsang nilikhang walang kamatayan, orihinal na kasalanan Nawala nina Adan at Eva ang pinakadakilang regalong ito. Mula noon, siya ay naging nasisira at, sa pagtahak sa landas ng buhay na inilaan sa kanya ng Panginoon, ay umalis sa mundong lupa, dala ang pasanin ng mga kasalanang nagawa, ngunit hindi natubos sa pamamagitan ng pagsisisi. Samakatuwid, ang ating mga panalangin at mga ritwal ay napakahalaga para sa kanya upang makahanap ng walang hanggang kapayapaan. Kung paano naaalala ang namatay sa anibersaryo ng kamatayan (isang taon pagkatapos ng kamatayan) ay tatalakayin sa artikulong ito.

Mga paggunita sa namatay bago ang anibersaryo ng kamatayan

Matapos ang puso ng isang tao ay tumigil sa pagtibok at siya ay nagpakita sa harap ng mga pintuan ng kawalang-hanggan, ang Orthodox Church ay nag-uutos sa kanyang tatlong beses na paggunita. Nagaganap ito sa ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Kinakailangang maikli ang pagbanggit sa kanila, dahil kung hindi, ang kuwento tungkol sa kung paano maalala ang namatay sa anibersaryo ng kamatayan ay hindi kumpleto.

Ang paggunita sa namatay sa ikatlong araw ay isinasagawa bilang paggunita sa tatlong araw na muling pagkabuhay ng ating Tagapagligtas na si Hesukristo. Karaniwang tinatanggap na sa unang dalawang araw pagkatapos ng paghihiwalay sa katawan, ang kaluluwa, na sinamahan ng mga anghel, ay gumagala pa rin malapit sa mga lugar na mahal nito mula sa mga alaala sa lupa. Sa ikatlong araw, dinala siya ng mga anghel sa langit upang sambahin ang Makapangyarihan sa lahat. Kaya, ang araw ng unang pagpapakita sa harap ng Panginoon ay ang simula ng siklo ng alaala, na ang pagtatapos nito ay ang anibersaryo ng kamatayan. Kung paano matandaan ayon sa kaugalian ng simbahan sa malayong araw na ito ay ilalarawan sa ibaba.

Ang susunod na ritwal ay isinasagawa sa ikasiyam na araw, na sumasagisag sa siyam na hanay ng mga anghel na namamagitan sa Panginoon para sa pahinga ng kaluluwa ng Kanyang namatay na lingkod. Itinuro ng Simbahan na pagkatapos ng ikatlong araw ang kaluluwa ay umalis sa mundong lupa at dinadala ng mga anghel makalangit na tahanan, na pinag-iisipan niya sa loob ng anim na araw.

Pagkatapos nito, nagsasagawa siya ng pangalawang pagsamba sa Panginoon at itinapon sa impiyerno, kung saan mananatili siya hanggang sa ikaapatnapung araw, na patuloy na pinag-iisipan ang pagdurusa na dinanas ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. At pagkatapos lamang na maipakita sa kaluluwa ang kaligayahan ng matuwid at ang pagdurusa ng masasama, ito ay lilitaw sa harap ng Makapangyarihan sa lahat, na, batay sa mga gawain sa lupa, ay nagpasiya ng lugar na tirahan nito hanggang sa Huling Paghuhukom.

Ang ikatlo, ikasiyam, at lalo na ang ikaapatnapung araw ay kasinghalaga ng anibersaryo ng kamatayan. Kung paano maaalala ang namatay sa mga yugtong ito ng kanyang pananatili sa kabilang buhay ay isang paksa para sa isang espesyal na pag-uusap, ngunit babalik tayo sa ritwal na ginawa isang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Araw-araw na panalangin para sa mga yumao

Among Mga taong Orthodox Mula pa noong unang panahon, nabuo ang isang banal na kaugalian upang alalahanin sa simbahan sa anibersaryo ng pagkamatay ng lahat ng yumao, gaano man karaming taon ang lumipas mula noong malungkot na araw na iyon. Gayunpaman, hindi nito inaalis ang pangangailangan na nasa bahay sa panahon ng pagbabasa sa umaga at gabi. tuntunin sa panalangin, at sa mga araw na ito lahat malaking dami ang mga tao ay sumusunod sa utos ng simbahan na ito, kasama ang mga tekstong nakapaloob sa mga ito, upang magsabi ng ilang mga panalangin sa libing. Maaari mong mahanap ang mga ito sa mga pahina ng isang ordinaryong Orthodox Prayer Book.

Ang oras na lumipas mula nang mamatay ang isang taong malapit sa atin ay nagpapahina sa sakit ng pagkawala na naranasan, ngunit sa kabila nito, kinakailangang tandaan kung gaano siya kinakailangan na lampas sa threshold ng kawalang-hanggan mga panalangin sa libing, lalo na sa araw na sumapit ang anibersaryo ng kamatayan. Paano alalahanin ang namatay upang matulungan ang kanyang kaluluwa na palayain ang kanyang sarili mula sa pasanin ng mga kasalanan? Maraming mga ama ng simbahan, na nakakuha ng katanyagan sa kanilang mga teolohikong gawa, ang sumulat tungkol dito.

Paunang paglilinis ng iyong sariling kaluluwa

Kung titingnan natin ang kanilang mga isinulat, sa karamihan sa kanila ay makikita natin kung paano pinakamahalaga Ang mga may-akda ay nagbibigay ng espirituwal at pisikal na kadalisayan sa mga taong naglalayon sa kanilang mga panalangin upang maibsan ang posthumous na kapalaran ng mga taong malapit sa kanila. Sa madaling salita, bago ka magsimulang manalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng ibang tao, kailangan mong magsisi sa iyong sarili. Alam ng lahat na ang panalangin ng isang taong matuwid ay dininig nang mas madalas kaysa sa mga kahilingan ng isang taong nalubog sa kasalanan.

Bilang karagdagan, sa pagsasalita tungkol sa kung paano maayos na gunitain ang anibersaryo ng kamatayan, mariing inirerekomenda ng mga banal na ama na simulan ang paghahanda para sa mahalagang bagay na ito sa pag-aayuno, kahit na ito ay panandalian. Ang isa - maximum na dalawang araw ng pag-iwas sa fast food - karne, isda at mga produkto ng pagawaan ng gatas, ay makakatulong, na mapagtagumpayan ang makalaman at kung minsan ay makasalanang mga mithiin na likas sa kalikasan ng tao, upang idirekta ang mga kaisipan patungo sa paparating na mapanalanging pakikipag-usap sa Diyos. Mangyaring tandaan na ang pag-aayuno sa kasong ito ay hindi isang ipinag-uutos na kinakailangan, ngunit inirerekomenda lamang bilang isang napatunayang paraan ng paglilinis ng sariling kaluluwa at katawan.

Makakatulong ito sa ating mga panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng isang mahal sa buhay upang marinig at makahanap ng biyaya. Itinuturo ng Simbahan na sa kabila ng hangganan ng kamatayan ay huli na ang pagsisisi sa mga nagawa noong buhay, at ang mga natitira lamang sa lupa ang maaaring magmakaawa sa Diyos na pagaanin ang kapalaran ng namatay.

Ang pagpapatuloy ng pag-uusap tungkol sa kung paano maayos na gunitain ang namatay sa anibersaryo ng kamatayan, hindi maaaring hindi maalala ng isa ang kaugalian ng pag-order ng regular na paggunita ng namatay sa simbahan sa loob ng apatnapung araw bago ang petsang ito. Ang ritwal na ito ay tinatawag na Sorokoust at nagsimula noong mga unang siglo ng pagkakatatag ng Kristiyanismo sa Rus'. Sa kasong ito, ito ay nagsisilbing parang yugto ng paghahanda sa mga pangunahing aksyon na darating sa Memorial Day.

Saan magsisimula ng paggunita sa simbahan?

Sa kabila ng kahalagahan ng mga panalangin sa tahanan, ang pangunahing kahalagahan ay nakalakip pa rin sa paglilingkod sa simbahan sa araw kung kailan nagaganap ang anibersaryo ng kamatayan. Kung paano matandaan ang namatay sa templo ng Diyos ay dapat na matutunan nang maaga mula sa pari, na tutulong sa pagsasagawa ng ritwal na ito nang buong alinsunod sa mga tradisyon ng Orthodox Church. Magtutuon lamang kami sa ilang karaniwang tinatanggap na mga panuntunan.

Karaniwan, bago magsimula ang liturhiya, isang tala na may pangalan ng namatay ay ibinibigay para sa kanyang paggunita sa altar. Nga pala, ang mga pangalan ng iba pang malalapit na tao na umalis sa mundong ito magkaibang panahon. Lahat sila ay nangangailangan din ng suporta sa panalangin. Bilang karagdagan, sa araw ng anibersaryo ng kamatayan, tulad ng sa anumang iba pang oras, magiging angkop na mag-order ng isang serbisyo sa pag-alaala para sa namatay.

Ano ang serbisyong pang-alaala?

Dahil ang ritwal ng libing na ito, na tinanggap sa Russian Orthodoxy sa loob ng mahabang panahon, ay may isang espesyal na kahulugan, pagkatapos ay ipagpatuloy ang pag-uusap tungkol sa kung paano maaalala ang namatay sa anibersaryo ng kamatayan, ito ay nagkakahalaga ng paninirahan dito nang mas detalyado. Ayon sa mga patakaran na itinakda sa Trebnik - isang liturgical book na kumokontrol sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga sakramento at iba pang mga sagradong ritwal, ang isang serbisyo sa pag-alaala ay maaaring isagawa kapwa sa simbahan at sa bahay ng namatay, kung saan ang isang pari ay inanyayahan para dito. layunin, pati na rin sa isang sementeryo o sa lugar kung saan pinutol ang buhay mahal sa buhay. Ang serbisyo ng pang-alaala ay napakalapit sa istraktura sa serbisyo ng libing. Ang pagkakaiba lamang ay sa kasong ito maraming mga panalangin ang hindi kasama dito.

Ang Kolivo, prosphora at limos ay mahalagang bahagi ng ritwal

Bilang karagdagan, sa Trebnik, na nagpapahiwatig kung paano naaalala ang namatay sa anibersaryo ng kamatayan sa bahay, sa sementeryo at sa templo, ito ay inireseta kapag nakumpleto. seremonya sa simbahan ilagay sa bisperas - isang maliit na hugis-parihaba na mesa na may isang krusipiho, kung saan ang mga kandila ng libing ay karaniwang nasusunog - isang ulam na puno ng kutya - sinigang na gawa sa buong butil ng trigo at ibinuhos ng pulot. Sa pamamagitan ng tradisyon ng simbahan, ito ay tinatawag na koliv. Kapag umaalis sa simbahan, dapat kang magdala ng isa o higit pang mga prosphora at kainin ang mga ito sa bahay nang walang laman ang tiyan bago magsimula ang hapunan sa libing.

Hindi alintana kung ang serbisyo ng pag-alaala ay ginanap sa isang simbahan, o ang mga kamag-anak ng namatay ay limitado ang kanilang mga sarili sa isang katamtamang ritwal sa tahanan, ito ay lubos na inirerekomenda sa araw na ito, tulad ng anumang iba pa, upang ipamahagi ang limos sa mga taong pinilit ng mga pagbabago sa buhay. na nakaunat ang kamay upang maghanap ng pagkain para sa kanilang sarili. Ang makataong mabuting gawa na ito ay katuparan din ng isa sa mga pangunahing utos ng Diyos, na nag-uutos ng pagmamahal sa kapwa at pagtulong sa lahat ng nangangailangan nito. Dapat itong mahigpit na sundin sa buong buhay, at hindi lamang sa araw kung kailan nagaganap ang anibersaryo ng kamatayan ng isang tao.

Paano maalala ang isang mahal sa buhay sa isang sementeryo?

Nagbibigay pugay sa alaala sa isang minamahal, sa anibersaryo ng kanyang kamatayan ay kaugalian din na bisitahin ang kanyang libingan. Doon natin lubos na nararamdaman ang hindi na mapapalitan ng pagkawala na ating dinanas. Ito ay lubos na ipinapayong pumunta sa sementeryo ilang araw bago at suriin kung ang lapida, krus at bakod ay nasa tamang ayos. Kung may kailangang ayusin o lagyan ng kulay, dapat itong gawin kaagad, at sa anumang kaso, ang paglilinis ay dapat gawin. Sa taglagas, walisin ang mga nahulog na dahon mula sa libingan, sa taglamig, alisin ang niyebe, at sa tagsibol at tag-araw, ipinapayong magtanim ng mga nabubuhay na punla.

Sa anibersaryo ng iyong kamatayan, maaari mong bisitahin ang sementeryo bago at pagkatapos magsimba. Walang mahigpit na mga alituntunin sa kasong ito, at lahat ay maaaring gawin kung ano ang pinaka-maginhawa para sa kanila. Ang tanging eksepsiyon ay ang mga kasong iyon kapag ang mga kamag-anak ng namatay ay nais ng isang pari na maglingkod sa litiya sa libingan. Kadalasan may mga simbahan sa teritoryo ng mga sementeryo kung saan maaari kang gumawa ng ganoong kahilingan, at mas mahusay na gawin ito nang maaga, dahil ang pari ay maaaring may iba pang mga kahilingan sa araw na iyon.

Ang mga tradisyong ritwal na kumokontrol sa pagkakasunud-sunod ng kung paano tama ang pag-alala sa namatay sa anibersaryo ng kamatayan ay nagbibigay-daan para sa pagsasagawa ng lahat ng naaangkop na aksyon nang walang pakikilahok ng isang pari. Sa kasong ito, ang isa sa mga naroroon, at kasama ng mga ito, bilang isang patakaran, mayroong mga pinakamalapit na kamag-anak at kaibigan ng namatay, ay maaaring basahin ang mga panalangin sa libing mismo. Lalo silang magiging kapaki-pakinabang kung ang mga naroroon ay magsisimulang gawin ito nang paisa-isa. Ang isang mahalagang bahagi ng pagbisita sa isang libingan ay ang paglalagay din ng mga sariwa o artipisyal na mga bulaklak at mga korona.

Mga pagkain sa libing sa libingan at sa bahay

Pagkatapos basahin ang mga panalangin, oras na para sa isang maikling memorial meal, na inihain sa mismong libingan. Ang tradisyon ng Orthodox Church ay nagrereseta ng pagkain ng mga pancake, halaya, at kutya din, na tinalakay sa itaas. Maaari ka ring magdagdag ng mga prutas at lutong bahay na cake sa simpleng menu na ito.

Sa kasamaang palad, sa panahon ng Sobyet, nang ang pangingibabaw ng ateistikong ideolohiya ay humiwalay sa mga tao mula sa kanilang orihinal na mga kaugalian ng simbahan, nabuo ang mga pamantayang ganap na kakaiba sa tunay na kabanalan. Isa sa mga ito ay ang tradisyon ng pag-inom ng mga inuming nakalalasing sa libingan, at kadalasang naglalasing lamang. Masasabi natin nang buong kumpiyansa na sa panimula ito ay sumasalungat mga tuntunin ng simbahan, at hindi mahalaga kung dalawin ang libingan sa isang ordinaryong araw o anibersaryo ng kamatayan.

Sa parehong araw, kaugalian na gunitain ang namatay sa isang pagkain sa bahay, kung saan iniimbitahan ang mga kamag-anak, pati na rin ang mga nakakakilala at nagmamahal sa kanya sa kanyang buhay. Kadalasan ang isa sa mga kalahok sa kapistahan ay isang pari. Minsan umuupa sila ng espasyo sa isang cafe o restaurant para sa layuning ito. Upang maganap ang wake alinsunod sa itinatag na tradisyon, dapat sundin ang isang bilang ng mga simpleng patakaran, na nakabalangkas sa ibaba.

Ang simula ng isang pagkain sa bahay, tulad ng isa na inihain sa sementeryo, ay dapat na unahan ng parehong pang-alaala na panalangin para sa namatay. Kung ang isang pari ay inanyayahan sa bahay, pagkatapos ay nagbabasa siya, kung hindi, pagkatapos ay isa sa mga kamag-anak o ilang mga tao naman. Ang panalangin sa kasong ito ay mahalaga kapwa para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay at para sa pagtatakda ng mga naroroon sa isang solemne na kalagayan na angkop sa ibinigay na sandali.

Mga tampok ng talahanayan ng libing

Ito ay medyo natural na sinusubukan ng bawat maybahay na magtakda ng isang mayaman na mesa hangga't maaari, sagana iba't ibang ulam, at sa gayon ay nalulugod ang panlasa ng lahat ng naroroon. Gayunpaman, dapat itong isaalang-alang kalendaryo ng simbahan Bilang karagdagan sa mga araw ng pag-aayuno, iyon ay, ang mga kung saan walang mga paghihigpit sa listahan ng mga pagkaing kinakain, nagbibigay din ito ng mga pag-aayuno, parehong isang araw at maraming araw.

Dahil ang wake mismo ay bahagi ng tradisyon ng Orthodox, kung gayon ang menu ng pagkain ay dapat matugunan ang mga kinakailangan na itinakda ng simbahan para sa araw kung saan bumagsak ang anibersaryo ng kamatayan. Kung paano matandaan ang namatay na may Lenten treats lamang ay isang tanong na ang bawat maybahay ay nakapag-iisa na nagpapasya.

Mahalagang isaalang-alang na gaano man kayaman ang itinakda ng mesa, ang pagkain ay dapat magsimula sa tradisyonal na pagkain ng parehong kutya. Ang kaugaliang ito ay ganap tiyak na kahulugan. Ang trigo o anumang iba pang butil na pinaghahandaan nito ay sumisimbolo sa muling pagkabuhay ng kaluluwa, at ang pulot na ibinuhos sa ibabaw ay ang kasiyahang naghihintay sa matuwid sa buhay na walang hanggan.

Paano mapanatili ang tamang kapaligiran sa mesa

Isa pa mahalagang punto Kaugnay ng kainan sa bahay ay ang tamang pagpili ng mga inuming may alkohol. Kung ang kanilang paggamit sa isang sementeryo ay hindi naaangkop, tulad ng tinalakay sa itaas, pagkatapos ay sa isang home table o sa isang restaurant ito ay pinahihintulutan. Gayunpaman, upang ang memorya ay hindi maulap mahal na tao at ang anibersaryo ng kanyang kamatayan, ang araw ng kanyang pagpanaw ay dapat gunitain sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa payo na ibinigay sa ibaba. Makakatulong ito na maiwasan ang mga hindi kasiya-siyang sitwasyon na kadalasang nangyayari bilang resulta ng labis na libations.

Upang maging ligtas, hindi inirerekomenda na maglagay ng matatapang na 40-degree na inumin sa mesa. Mas mainam na bigyan ng kagustuhan ang mga Cahor ng simbahan o ilang magagaan na alak. Kasabay nito, kinakailangan upang matiyak na kahit ang kanilang paggamit ay hindi lalampas sa kung ano ang makatwiran. Kung hindi pagkain sa libing ay madaling mabuo sa isang ordinaryong piging, kung saan ang mga alaala ng namatay ay magbibigay daan sa pagtawa at saya, hindi naaangkop sa ganitong setting.

Ang mga iskandalo, pagmumura at showdown ay lubhang hindi katanggap-tanggap sa hapag ng libing. Maipapayo na sa buong hapunan ang pag-uusap ay tungkol lamang sa namatay, naaalala ang iba't ibang mga yugto ng kanyang buhay, at pinag-uusapan din ang lahat ng kanyang ginawang mabuti sa mga tao.

Maaari kang mag-imbita ng mga bisita na tingnan ang mga larawan ng namatay sa bahay o isang video niya. Kahit na ang namatay ay hindi palaging naiiba disenteng pag-uugali, ang masasamang bagay ay dapat kalimutan sa araw na ito. Sa halip, dapat na bigyang-diin ang lahat ng magagandang bagay na naiwan niya.

Dalawang mas mahalagang tanong

Hindi natin dapat kalimutan ang napakahalagang tanong na ito: ano ang gagawin kung ang anibersaryo ng kamatayan ay kasabay ng alinman sa mga pangunahing pista opisyal ng simbahan? Paano matandaan - bago o pagkatapos, kung ang mga alaala na panalangin ay hindi tinatanggap sa mismong araw ng holiday (halimbawa, sa Pasko ng Pagkabuhay)? Sa kasong ito, ang seremonya ay ipinagpaliban sa susunod na katapusan ng linggo o iba pang maginhawang araw. Ngunit kahit na sa kasong ito, ang isa ay dapat pumunta sa simbahan, magkumpisal, kumuha ng komunyon, magsindi ng kandila para sa pahinga ng kaluluwa at magbigay ng limos nang tumpak sa anibersaryo ng kamatayan.

May isa pang mahalagang problema na idinudulot ng anibersaryo ng kamatayan (1 taon) sa mga kamag-anak ng namatay, kapag kailangan nilang alalahanin ang mga taong hindi binyagan o ibang relihiyon, o kahit na mga pagpapakamatay. Posible bang manalangin para sa kanila, at kung ito ay pinahihintulutan, kung gayon paano ito gagawin nang tama?

Ang sagot ay matatagpuan sa liham ni Apostol Pablo sa mga taga-Colosas, kung saan sinabi niya na para kay Kristo “walang Griego, ni Judio, ni barbaro, ni Scythian...”, ngunit lahat ay pantay-pantay para sa darating na Kaharian ng Diyos. Samakatuwid, maaari at dapat mong ipagdasal ang lahat ng tao, dahil para sa bawat namatay, isang mahalagang yugto ng kanyang pananatili sa kabilang buhay ay ang anibersaryo ng kamatayan. Ang pag-alala nang mas maaga o mas bago ay depende sa petsa ng kalendaryo, gaya ng tinalakay sa itaas.

Ang tanging bagay na dapat isaalang-alang ay ang itinatag na tuntunin ng pagsusumite ng mga tala ng alaala sa mga simbahan na may mga pangalan lamang ng mga taong sumailalim sa binyag sa kanilang buhay at hindi nagpapabigat sa kanilang sarili sa kasalanan ng pagpapakamatay. Para sa lahat ng iba pa, kailangan mong manalangin para sa iyong sarili, sa simbahan at sa bahay, sa sementeryo, gayundin sa lugar kung saan pinutol ng kamatayan ang mga araw ng kanilang buhay. Dapat hilingin ng isang tao sa Panginoon na bigyan ng kapatawaran ang mga kasalanang nagawa nila at ipahinga ang kanilang mga kaluluwa sa Kaharian ng Langit.

Mula noong sinaunang panahon, pinanatili ng Russia ang tradisyon ng pagdiriwang ng mga di malilimutang petsa, at pinarangalan ng mga tao hindi lamang ang mga kaarawan ng mga nabubuhay na tao, kundi pati na rin ang mga araw ng pag-alis mula sa ibang mundo. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga Kristiyano ay naniniwala sa isang karagdagang kabilang buhay sa Diyos. Maraming mamamayan ang hindi alam kung paano maayos na magsagawa ng serbisyo sa libing sa loob ng 1 taon. Ang mga patakaran ay medyo simple; tinutulungan nila ang mga namatay na makahanap ng kapayapaan sa susunod na mundo.

Ang paggunita ay ang pinakalumang ritwal na isinagawa pabalik Sinaunang Rus'. Ang pangunahing layunin ng ritwal na ito ay upang parangalan ang memorya ng namatay at mapadali ang kanyang pananatili sa langit.. Ang batayan ng paggising ay isang pagkain, na ginugugol ng mga kamag-anak ng namatay sa kanyang apartment, cafe, o direkta sa sementeryo. Kapag ang anibersaryo ng kamatayan ay ginugunita, at kung paano parangalan ito, maaari mong malaman sa templo.

Ang mga alaala ay ipinagdiriwang sa mga sumusunod na araw:

• sa araw ng kamatayan o sa susunod na araw;
• sa ika-3 araw pagkatapos ng kamatayan. Kadalasan ang araw na ito ay ang araw ng libing;
• sa ika-9 na araw;
• sa araw na 40;
• sa hinaharap, ang pagkain ay isinasagawa sa ikaanim na buwan mula sa petsa ng kamatayan, at lahat ng kasunod na anibersaryo.

Ang pinakamahalaga ay ang paggunita sa ika-3, ika-9 at ika-40 araw pagkatapos ng pahinga. Sa Kristiyanismo, naniniwala sila na sa unang 2 araw pagkatapos umalis sa ibang mundo, ang kaluluwa ng tao ay nasa lupa pa rin at lumilibot sa lahat ng mga katutubong lugar nito. Sa ikatlong araw ang kaluluwa ay pumupunta upang yumukod sa Diyos.

Informative! Ano ang kailangan nito sa pulso: kahulugan sa Kristiyanismo.

Sa susunod na 7 araw, ipapakita ng mga anghel ang buhay ng kaluluwa sa langit at ang kagandahan ng paraiso. Sa ika-9 na araw, ang kaluluwa ay muling ipinadala upang sumamba sa Diyos, pagkatapos nito ay dadalhin sa kaharian ng kadiliman - impiyerno - sa loob ng 30 araw.

Sa loob ng isang buwan, ipinakita sa kaluluwa ng namatay ang walang hanggang pagdurusa ng mga makasalanan. Sa katapusan, sa ika-40 araw, ang kaluluwa ay muling dadalhin upang yumukod sa Diyos, kung saan ang isang desisyon ay ginawa kung saan eksaktong lugar ang kaluluwa ay mananatili hanggang sa Huling Paghuhukom.

Bilang karagdagan, maaari mong matandaan ang isang namatay na kamag-anak sa mga sumusunod na araw:

• ikalawang Martes pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa holiday mismo, hindi ito nagkakahalaga ng pag-alala sa mga patay, dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang holiday ng mga nabubuhay na tao;
• sa susunod na Sabado bago ang Kuwaresma;
• 2, 3, 4 na Sabado ng Dakilang Kuwaresma.

Dahil ang isang binyagan na namatay ay isang miyembro ng Orthodox Church, maaari kang mag-order ng isang pang-alaala na serbisyo at magpie para sa kanya sa halos anumang oras.

Mahalagang malaman! Kung ang anibersaryo ay sumasabay sa isang mahalagang araw holiday sa simbahan, inirerekumenda na ipagpaliban ito sa susunod na araw.

Paggunita sa simbahan

Ang pinakamahalagang bagay para sa pag-alala sa namatay ay hindi ang pagkain, ngunit ang panalangin. Kung ang namatay ay isang Kristiyano, walang mas mahalaga sa kanya kaysa sa panalangin sa anibersaryo ng kamatayan. Bilang karagdagan, pinapayuhan ng mga klero ang mga kamag-anak na umiwas sa isang marangyang hapunan at alkohol sa anibersaryo ng kamatayan.

Ang tanghalian ay dapat na medyo simple at katamtaman. Ang mga libing sa loob ng 1 taon at lahat ng kasunod na oras ay dapat na ganap na hindi maging isang masayang kapistahan, dahil ang gayong libangan ay hindi tinatanggap ng mga tradisyong Kristiyano.

Bilang karagdagan sa personal na panalangin, dapat kang mag-order ng isang paggunita sa simbahan para sa taon:

• alaala sa proskomedia. Ang ritwal na ito ay kumakatawan sa unang bahagi ng liturhiya, kung saan ang pari ay naglalabas ng maliliit na piraso mula sa prosphora para sa kapayapaan at kalusugan.
• kadalasan ang "sorokoust" ay iniutos, pagkatapos ay ang namatay ay aalalahanin sa 40 serbisyo sa isang hilera;
• serbisyong pang-alaala. Karaniwang ginaganap sa mga simbahan tuwing Sabado o Linggo, ngunit kung kinakailangan, maaari mong ayusin sa pari na idaos ito sa ibang araw;
• lithium. Isa pang karaniwang uri ng serbisyo sa libing. Maaari itong gawin anumang oras. Posible ring dumalaw ang isang pari sa sementeryo.

Ang pinakamahalagang kondisyon ay ang namatay ay naaalala ng lahat ng kanyang mga kamag-anak. Hindi laging personal na kilala ng pari ang namatay, kaya hindi niya maipahayag ang damdaming nararanasan ng mga kaibigan at kamag-anak.

Ang pari, sa katunayan, ay gumaganap lamang ng ritwal. Ang mga tuntunin ng kaganapan ay nagbibigay-daan sa pag-order ng pagbabasa ng Psalter. Ang serbisyong ito ay mas madalas na isinasagawa sa mga monasteryo, dahil ito ay dinisenyo para sa matagal na panahon. Depende sa laki ng donasyon, ang serbisyo ay gaganapin sa loob ng isang buwan, anim na buwan o kahit isang taon.

Mahalagang malaman! Kapag nag-order ng isang serbisyo sa isang simbahan, maaari mong isama sa tala hindi lamang ang pangalan ng namatay, kundi pati na rin ang iba pang mga namatay na kamag-anak.

Pangunahing panuntunan

Ang mga patakaran para sa pagdaraos ng serbisyo sa pag-alaala sa loob ng 1 taon ay tulad na ang kaganapan ay dapat munang magsimula sa isang pagbisita sa simbahan. Pagkatapos lamang mag-utos ang mga kamag-anak ng isang espesyal na serbisyo maaari silang pumunta sa sementeryo at magsagawa ng serbisyong pang-alaala sa sibil.

Pagkatapos nito, dapat linisin ng mga kamag-anak ang libingan, banggitin kung gaano kabuti ang tao, kung anong kabutihan ang kanyang ginawa. Magiging magandang ideya din na magdala ng mga sariwang bulaklak. Napakahalagang tandaan na pinapayagan kang pumunta sa sementeryo lamang sa unang kalahati ng araw.

Matapos makumpleto ang mga hakbang na ito, maaari kang magsimulang kumain. Pinapayagan na isagawa ito hindi lamang sa bahay ng namatay, kundi pati na rin sa isang cafe. Ang mga klero ay hindi nagpapayo na magkaroon ng isang marangyang hapunan; ang mga pinggan ay dapat na medyo simple. Tulad ng para sa alkohol, ang red wine lamang ang pinapayagang uminom, hindi maaaring ilagay ang vodka sa mesa.

Funeral dinner

Kung paano matandaan ang namatay sa anibersaryo ng kamatayan ay dapat na magpasya lamang ng mga kamag-anak. Ngunit ipinapayo ng mga klero na bigyang pansin ang mga pinakalumang tradisyon. Kadalasan ang mga mahal sa buhay ay nagtatanong hindi lamang kung paano gunitain, kundi pati na rin kung ano. Ang mga pagkain sa tanghalian ay dapat na katamtaman. Siguraduhing ihanda hindi lamang ang una at pangalawa, kundi pati na rin ang kutya (sinigang na trigo na may mga pasas, minatamis na prutas at pulot). Inirerekomenda na gumawa ng meryenda sa araw na ito (lalo na kung nagpasya kang maglagay ng alak sa mesa). Mula sa mga inuming may alkohol Pinapayagan na gumamit ng cognac at Cahors. Ang mga sparkling na alak ay hindi angkop para sa okasyong ito.

Kadalasan ang mga parokyano ay nagtatanong sa mga pari kung ano ang kanilang iniuutos sa simbahan sa anibersaryo ng isang kamatayan, kung ito ay bumagsak sa isang pag-aayuno. Sa kasong ito, dapat mayroong higit sa lahat Mga pinggan sa Kuwaresma at maraming baked goods.

Kung ang paggunita ay magaganap sa isang cafe, kailangan mong hilingin sa mga empleyado na patayin ang musika at TV. Ang libangan ay hindi pinahihintulutan sa katabing silid. Hindi ka dapat gumawa ng mga toast, dahil ito ay hindi naaangkop.

Mas mabuting magsabi na lang ng mabubuting salita tungkol sa tao, alalahanin ang kanyang mabubuting gawa, o magbasa ng tula sa anibersaryo ng kanyang kamatayan. Maaari ka ring magbahagi ng mainit na alaala sa mga kamag-anak.

Sanggunian! Ang ipinagbabawal gawin sa anibersaryo ng kamatayan ay ang magsabi ng mga salitang lumalait sa namatay.

Ingat sa bahay

Kung ang mga kamag-anak ay walang pagkakataon na pumunta sa sementeryo, kung paano matandaan ang namatay at kung ano ang gagawin sa kasong ito. Sa ganoong sitwasyon, kailangan mong anyayahan ang lahat sa bahay at maghanda ng isang espesyal na tanghalian. Maraming mga tao ang nagkakamali na naniniwala na sa 1 taon ang mga patakaran ay nagpapahiwatig ng pagtakip sa mga salamin sa apartment at paglalagay ng isang kubyertos para sa namatay sa mesa. Sinasabi ng klero na ang mga tradisyong ito ay umiiral, ngunit hindi ito nalalapat sa Orthodox, kaya hindi kinakailangan na sumunod sa kanila.

Bawat tao na pumupunta sa bahay ay dapat manalangin bago umupo sa hapag. Maipapayo na ang apartment ay naiilawan sa oras na ito. mga kandila ng simbahan. Pagkatapos basahin ang panalangin, maaari kang magsimulang kumain. Ang mga kamag-anak ay pinapayagang makipag-usap sa hapag. Ang pangunahing bagay ay walang tsismis, biro o masamang salita, dahil ito ay hindi naaangkop.

Ayon kay mga tradisyong Kristiyano dapat basbasan ang mga pagkaing inihain sa hapag. Bilang karagdagan sa una at pangalawang pagkain, ang tanghalian ay may kasamang dessert. Ang mga matamis ay dapat na naroroon sa mesa, dahil sinasagisag nila ang kagalakan na naghihintay sa lahat ng matuwid na Kristiyano sa langit.

Kapag naghahanda ng talahanayan, maaari mong isaalang-alang ang mga sumusunod na tip:

1. Isa sa mga Pagkaing tradisyonal Ang mga pancake ay binibilang sa mga libing. Kadalasan ang mga ito ay hinuhugasan ng sariwang halaya o buong halaya (honey na natunaw sa tubig).
2. Inirerekomenda na maglagay ng ilang mga sanga ng fir sa mesa, at ang mga itim na laso ay maaaring ikabit sa tablecloth.
3. Sa panahon ng pagpapalit ng mga pinggan, kinakailangang magbasa ng panalangin para sa pahinga. Gayundin, ang mga panalangin sa anibersaryo ng kamatayan ng 1 taon (at lahat ng mga kasunod) ay binabasa pagkatapos ng pagkain.
4. Kapag umaalis, ang mga may-ari ay hindi kailangang magsabi ng mga salita ng pasasalamat. Hindi ito tinatanggap sa mga libing.

Malayang pagbanggit

Kung ang isang tao ay walang pagkakataon na pumunta sa isang libing, maaari mong matandaan ang namatay sa bahay. Hindi na kailangang mag-host ng tanghalian para dito. Tulad ng alam mo, ang pagdiriwang ng anibersaryo ng kamatayan ay nagsasangkot ng pagbabasa ng isang panalangin.

Ang pagpipiliang ito ay magiging pinakamainam. Karamihan sa mga klero ay nagpapayo na basahin ang Psalter. Kung paano ito gagawin nang tama ay karaniwang inilarawan nang detalyado sa apendiks sa aklat. Tiyaking magbasa sa pagitan ng mga salmo mga espesyal na panalangin, at banggitin sa kanila ang mga pangalan ng mga namatay na kamag-anak. Ang ganitong uri ng pag-alala ay ang pinakamahusay.

Mayroong ilang mga pagbubukod kung saan hindi pinapayagan ng simbahan ang paggunita sa namatay sa panahon ng Liturhiya. Nalalapat ito sa mga taong nabinyagan ngunit hindi nagsisimba. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay nagpapahiwatig na ang tao ay isang hindi mananampalataya sa panahon ng kanyang buhay. Ang mga klero ay tinatawag na mga parokyano.

Gayundin, hindi naaalala ng simbahan ang mga nagpakamatay, dahil ito ay isang boluntaryong pagtanggi sa pangunahing regalo ng Diyos - buhay. Nalalapat din ang panuntunang ito sa mga taong namatay dahil sa labis na dosis ng droga, dahil ang naturang kamatayan ay itinuturing ding pagpapakamatay.

Kapaki-pakinabang na video

Isa-isahin natin

Ngayon lang yan maraming tao mas gusto na mag-order ng isang serbisyo sa simbahan at naniniwala na ito ay sapat na. Sa kabila ng katotohanan na ang mga klero ay maaari ring bumaling sa Makapangyarihan sa lahat na may kahilingan para sa kapatawaran ng mga kasalanan sa lupa, dapat ding ipagdasal ng mga kamag-anak ang namatay.

Ang mga apela mula sa mga pari, bilang mga tagapamagitan at tagapagpatupad ng kalooban ng Diyos sa lupa, ay mas mabilis na nakarating sa Tagapagligtas, ngunit ang pagbabasa ng mga panalangin sa tahanan ay sapilitan din. Una sa lahat, tiyak na naririnig ng kaluluwa ng namatay ang mga salita ng mga kamag-anak, at hindi mga ministro ng simbahan, kaya tiyak na kailangang manalangin ang pamilya at mga kaibigan.