1. Scientia potentia est. Kaalaman ay kapangyarihan.
2. Vita brevis, ars longa. Ang buhay ay maikli, ang sining ay walang hanggan.
3. Volens - nolens. Willy-nilly.
4. Historia est magistra vita. Ang kasaysayan ay ang guro ng buhay.
5. Dum spiro, spero. Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.
6. Per aspera ad astra! Sa hirap sa mga bituin
7. Terra incognita. Hindi kilalang lupain.
8. Homo sapiens. Isang makatwirang tao.
9. Sina panahon ay studio. Nang walang galit at pagsinta
10. Cogito ergo sum. Sa tingin ko, samakatuwid ako ay umiiral.
11. Non scholae sed vitae discimus. Nag-aaral kami hindi para sa paaralan, kundi habang buhay.
12. Bis dat qui cito dat. Siya na nagbibigay ng mabilis ay nagbibigay ng dalawang beses.
13. Clavus clavo pellitur. Labanan ang apoy ng apoy.
14. Alter ego. Pangalawang "Ako".
15. Errare humanum est. Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali.
16. Repetition est mater studiorum. Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
17. Nomina sunt odiosa. Ang mga pangalan ay mapoot.
18. Otium post negotium. Magpahinga pagkatapos ng negosyo.
19. Mens sana in corpore sano. SA malusog na katawan malusog na pag-iisip.
20. Urbi et orbi. Sa lungsod at sa mundo.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. Kaibigan ko si Plato pero mas mahal ang katotohanan.
22. Finis coronat opus. Ang wakas ay ang korona ng bagay.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Hindi ang lugar ang gumagawa ng tao, kundi ang taong gumagawa ng lugar.
24. Ad majorem Dei gloriam. Sa dakilang kaluwalhatian ng Diyos.
25. Una hirundo ver non facit. Ang isang lunok ay hindi gumagawa ng tagsibol.
26. Citius, altius, fortius. Mas mabilis mas mataas mas malakas.
27. Sic transit gloria mundi. Ganito lumilipas ang makalupang kaluwalhatian.
28. Aurora Musis amica. Si Aurora ay kaibigan ng mga muse.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Nagbabago ang mga panahon, at nagbabago tayo kasama nila.
30. Non multa, sed multum. Hindi gaano, ngunit marami.
31. E fructu arbor cognoscitur. Ang isang puno ay nakikilala sa bunga nito.
32. Veni, vidi, vici. Dumating ako, nakita ko, nagtagumpay ako.
33. Mag-post ng scriptum. Pagkatapos ng nakasulat.
34. Alea est jacta. Na-cast si Die.
35. Dixi et animam salvavi. Sinabi ko ito at sa gayon ay iniligtas ang aking kaluluwa.
36. Namatay si Nulla sa sine linea. Walang araw na walang linya.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Kung ano ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa Bull.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Maligaya siya na nakakaalam ng dahilan ng mga bagay.
39. Si vis pacem, para bellum. Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan.
40. Cui bono? Sino ang nakikinabang?
41. Scio me nihil scire. Alam kong wala akong alam.
42. Nosce te ipsum! Kilalanin mo ang iyong sarili!
43. Tinatayang modus sa rebus. May sukat sa mga bagay.
44. Jurare sa verba magistri. Sumusumpa sa mga salita ng guro.
45. Qui tacet, consentire videtur. Ang tahimik ay nangangahulugang pagsang-ayon.
46. ​​​​In hoc signo vinces! Sa ilalim ng banner na ito mananalo ka. (Sa pamamagitan nito mananalo ka!)
47. Labour recedet, bene factum non abscedet. Ang mga paghihirap ay mawawala, ngunit ang mabuting gawa ay mananatili.
Non est fumus absque igne. Walang usok kung walang apoy.
49. Duobus cerantibus tertius gaudet. Kapag nag-away ang dalawa, nagsasaya ang pangatlo.
50. Divide et impera! Hatiin at tuntunin!
51. Corda nostra laudus est. Ang aming mga puso ay may sakit sa pag-ibig.
52. O tempora! Oh higit pa! Oh mga oras, oh moral!
53. Homo est animal sociale. Ang tao ay isang sosyal na hayop.
54. Homo homini lupus est. Ang tao ay isang lobo sa tao.
55. Dura lex, sed lex. Ang batas ay malupit ngunit patas.
56. O sancta simplicitas! Banal na pagiging simple!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Naghahanap ng lalaki! (Diogenes)
58. Sa Kalendas Graecas. Sa mga Greek Kalends (Pagkatapos ng ulan sa Huwebes)
59. Quo usque Catlina, abuter patientia nostra? Hanggang kailan mo aabuso ang pasensya namin, Catiline?
60. Vox populi - vox Dei. Ang tinig ng mga tao ay tinig ng Diyos.
61. Sa vene veritas. Ang katotohanan ay nasa alak.
62. Qualis rex, talis grex. Kung paano ang pop, gayon din ang pagdating.
63. Qualis dominus, tales servi. Kung paano ang panginoon, gayon din ang alipin.
64. Si vox est - canta! Kung may boses ka, kumanta ka!
65. Ako, pede fausto! Maglakad nang masaya!
66. Tempus consilium dabet. Magpapakita ang oras.
67. Barba crescit, caput nescit. Mahaba ang buhok, maikli ang isip.
68. Labores gigunt hanores. Ang trabaho ay nagdudulot ng karangalan.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. Kilala ang kaibigan sa pag-ibig, ugali, pananalita, at gawa.
70. Ecce homo! Narito ang isang lalaki!
71. Homo novus. Isang bagong tao, isang "upstart".
72. Sa bilis ng litterae florunt. Para sa kapakanan ng kapayapaan, umunlad ang agham.
73. Fortes fortuna juiat. Pinapaboran ng kapalaran ang matapang.

74. Carpe diem! Samantalahin ang sandali!
75. Nostra victoria sa concordia. Ang ating tagumpay ay magkakasuwato.
76. Veritatis simplex est orato. Ang tunay na pananalita ay simple.
77. Nemo omnia potest scire. Walang makakaalam ng lahat.
78. Finis coronat opus. Ang wakas ay ang korona ng bagay.
79. Omnia mea mecum porto. Dala ko lahat ng meron ako.
80. Sancta sanctorum. Banal ng mga banal.
81. Ibi victoria ubi concordia. May tagumpay kung saan may kasunduan.
82. Experentia est optima magistra. Karanasan ay ang pinakamahusay na guro.
83. Amat victoria curam. Ang tagumpay ay nagmamahal sa pangangalaga.
84. Vivere est cogitare. Ang ibig sabihin ng pamumuhay ay pag-iisip.
85. Epistula non erubescit. Ang papel ay hindi nagiging pula.
86. Festina lente! Bilisan mo mabagal!
87. Nota bene. Tandaan mong mabuti.
88. Elephantum ex musca facis. Upang gumawa ng mga bundok mula sa mga molehills.
89. Ignorantia non est argumentum. Ang pagtanggi ay hindi patunay.
90. Lupus non mordet lupum. Ang lobo ay hindi kumagat ng lobo.
91. Vae victis! Sa aba ng mga natalo!
92. Medice, cura te ipsum! Doktor, pagalingin mo ang iyong sarili! ( Lucas 4:17 )
93. De te fabula narrative. Isang fairy tale ang sinasabi tungkol sa iyo.
94. Tertium non datur. Walang pangatlo.
95. Edad, quod agis. Gawin mo ang ginagawa mo.
96. Do ut des. Nagbibigay ako para makapagbigay ka rin.
97. Amantes - amentes. Galit ang magkasintahan.
98. Alma mater. Unibersidad.
99. Amor vincit omnia. Ang pag-ibig ay nananaig sa lahat.
100. Aut Caesar, aut nihil. Ito ay lahat o wala.
101. Aut - aut. O kaya.
102. Si vis amari, ama. Kung gusto mong mahalin, magmahal ka.
103. Ab ovo ad mala. Mula sa itlog hanggang sa mansanas.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Katakutan ang mga Danaan na nagdadala ng mga regalo.
105. Sapienti sat est. Ito ay sinabi ng isang lalaki.
106. Periculum sa mora. Ang panganib ay nasa pagkaantala.
107. O fallacem hominum spem! O mapanlinlang na pag-asa ng tao!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Minsan natutulog ang ating magaling na si Homer.
109. Sponte sua sina lege Sa sarili mong udyok.
110. Pia desideria Magandang hangarin.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Ang mga mamamatay, Caesar, saludo sa iyo!
112. Modus vivendi Pamumuhay
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Ako ay isang tao, at walang tao ang alien sa akin.
114. Ne quid nimis Walang labis
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Ang bawat tao sa kanyang sariling panlasa.
116. Ira furor brevis est. Ang galit ay isang panandaliang siklab ng galit.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Ginawa ko ang lahat ng aking makakaya. Kung sino ang mas makakagawa nito.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Isang bagay na mas malaki kaysa sa Iliad ay ipinanganak.
119. Sa medias res. Sa gitna ng mga bagay, sa pinaka esensya.
120. Non bis in idem. Ang isang beses ay tama na.
121. Non sum qualis eram. Hindi na ako katulad ng dati.
122. Abussus abussum invocat. Ang mga kasawian ay hindi dumarating nang mag-isa.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ration voluntas. Iniutos ko, hayaan ang aking kalooban ang argumento.
124. Amici diem perdidi! Mga kaibigan, isang araw akong nawala.
125. Aquilam volare doces. Nagtuturo sa isang agila na lumipad.
126. Vive, valeque. Mabuhay at maging malusog.
127. Vale et me ama. Maging malusog at mahalin mo ako.
128. Sic itur ad astra. Ganito sila pumunta sa mga bituin.
129. Si taces, consentus. Sumang-ayon ang mga nananahimik.
130. Littera scripta manet. Nananatili ang nakasulat.
131. Ad meliora tempora. Hanggang sa mas magandang panahon.
132. Plenus venter non studet libenter. Ang buong tiyan ay bingi sa pag-aaral.
133. Abussus non tollit usum. Ang pang-aabuso ay hindi nagpapawalang-bisa sa paggamit.
134. Ab urbe conita. Mula sa pundasyon ng lungsod.
135. Salus populi summa lex. Ang kabutihan ng mga tao ang pinakamataas na batas.
136. Vim vi repellere licet. Ang karahasan ay maaaring maitaboy sa pamamagitan ng puwersa.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Ang mga huli na dumating ay nakakakuha ng mga buto.
138. Lupus sa fabula. Madaling tandaan.
139. Acta est fabula. Tapos na ang palabas. (Finita la comedy!)
140. Legem brevem esse oportet. Ang batas ay dapat maikli.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Hello mabait na mambabasa.
142. Aegri somnia. Mga pangarap ng isang pasyente.
143. Abo sa bilis. Pumunta sa kapayapaan.
144. Absit invidia verbo. Nawa'y huwag nila akong hatulan dahil sa mga salitang ito.
145. Abstractum pro concreto. Abstract sa halip na kongkreto.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Ang pinakamagandang regalo ay yaong ang halaga ay nasa mismong nagbibigay.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Walang pinipilit na gawin ang imposible.
148. Ad libitum. Opsyonal.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Para sabihin, hindi para patunayan.
150. Ad notam. Para sa iyong kaalaman.
151. Ad personam. Sa personal.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Tagapagtanggol ng Diyos. (Diyablo).
153. Aeterna urbs. Ang walang hanggang Lungsod.
154. Aquila non captat muscas. Ang agila ay hindi nakakahuli ng langaw.
155. Confiteor solum hoc tibi. Ipinagtatapat ko ito sa iyo lamang.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Hayaan ang taong hindi pa nagmahal ng bukas, at ang nagmahal, hayaan siyang mahalin ang bukas.
157. Credo, quia verum (absurdum). Naniniwala ako dahil ito ang katotohanan (ito ay walang katotohanan).
158. Bene placito. Sa iyong sariling malayang kalooban.
159. Cantus cycleus. Isang swan song.

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - isang patak ay nagpapait ng bato hindi sa pamamagitan ng puwersa, ngunit sa pamamagitan ng madalas na pagbagsak

Fortiter ac firmiter – Malakas at malakas

Aucupia verborum sunt judice indigna - ang literalismo ay nasa ilalim ng dignidad ng isang hukom

Benedicite! - Magandang umaga!

Quisque est faber sua fortunae - lahat ay panday ng kanilang sariling kaligayahan

Basahin ang pagpapatuloy ng pinakamahusay na mga aphorism at quote sa mga pahina:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - ang kalikasan ay nagsisimula, ang mga gabay sa sining, ang karanasan ay perpekto.

Scio me nihil scire - Alam kong wala akong alam

Potius sero quam nun quam - Better late than never.

Decipi quam fallere est tutius - mas mabuti nang malinlang kaysa manlinlang ng iba

Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Ang pag-ibig ay nananaig sa lahat, at tayo ay nagpapasakop sa pag-ibig

Dura lex, sed lex - ang batas ay malupit, ngunit ito ang batas

Repetitio est mater studiorum - ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.

O sancta simplicitas! - Oh, banal na pagiging simple

Quod non habet principium, non habet finem - ang walang simula ay walang katapusan

Facta sunt potentiora verbis - ang mga aksyon ay mas malakas kaysa sa mga salita

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - ang pagtanggap ng gantimpala para sa pangangasiwa ng hustisya ay hindi gaanong pagtanggap kundi pangingikil

Bene sit tibi! - Good luck!

Homo homini lupus est - ang tao ay isang lobo sa tao

Aequitas enim lucet per se - kumikinang sa sarili nitong katarungan

citius, altius, fortius! - Mas mabilis mas mataas mas malakas

AMOR OMNIA VINCIT – Nagtagumpay ang pag-ibig sa lahat.

Qui vult decipi, decipiatur - siya na nagnanais na malinlang, hayaan siyang malinlang

disce gaudere – Matutong magsaya

Quod licet jovi, non licet bovi - kung ano ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro

Cogito ergo sum - I think, therefore I exist

Latrante uno latrat stati met alter canis - kapag ang isang aso ay tumahol, ang isa ay agad na tumatahol

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Lahat tayo, kapag malusog, madaling magbigay ng payo sa may sakit.

Aut bene, aut nihil - Mabuti man o wala

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - ang gustong mag-aral ng walang libro ay umiinom ng tubig gamit ang salaan

Вona mente – May mabuting hangarin

Aditum nocendi perfido praestat fides Ang pagtitiwala na ibinigay sa isang taksil na tao ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong gumawa ng pinsala

Igni et ferro – May apoy at bakal

Bene qui latuit, bene vixit - ang nabuhay ng hindi napapansin ay nabuhay ng maayos

Amor non est medicabilis herbis - walang gamot para sa pag-ibig (ang pag-ibig ay hindi maaaring gamutin ng mga halamang gamot)

Senectus insanabilis morbus est - Ang pagtanda ay isang sakit na walang lunas.

De mortuis autbene, aut nihil - tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala

A communi observantia non est recedendum - hindi maaaring pabayaan ng isang tao kung ano ang tinatanggap ng lahat

Intelligenti pauca - Ang matalino ay makakaunawa

Sa vino veritas, sa aqua sanitas - katotohanan sa alak, kalusugan sa tubig.

Vis recte vivere? Quis non? - Gusto mo bang mamuhay ng maayos? Sino ba naman ang ayaw?

Nihil habeo, nihil curo - I have nothing - I don't care about anything

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - ang kaalaman sa mga batas ay wala sa pag-alala sa kanilang mga salita, ngunit sa pag-unawa sa kanilang kahulugan

Ad notam – Para sa tala”, tala

Panem et circenses – Tinapay at mga sirko

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - sabi ko at pinagaan ang loob ko.

Sivis pacem para bellum - kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan

Corruptio optimi pessima - ang pinakamasamang pagbagsak - ang pagbagsak ng pinakadalisay

Veni, vidi vici - Dumating ako, nakita ko, nasakop ko

Lupus pilum mutat,non mentem - binabago ng lobo ang balahibo nito, hindi ang kalikasan nito

Ex animo – Mula sa puso

Divide et impera - hatiin at lupigin

Alitur vitium vivitque tegendo - sa pamamagitan ng pagtatakip, pinapakain at sinusuportahan ang bisyo

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – makinig ng marami, magsalita ng kaunti.

Is fecit cui prodest – Ginawa ng nakikinabang

Lupus pilum mutat,non mentem - binabago ng lobo ang balahibo nito, hindi ang kalikasan nito

Ars longa, vita brevis - ang sining ay matibay, ang buhay ay maikli

Castigat ridento mores – Ang pagtawa ay nakakasira ng moralidad.”

De duobus malis minimum eligendum - dapat piliin ng isa ang mas maliit sa dalawang kasamaan

Desipere in loco - Ang magalit kung saan ito nararapat

Bonum factum! - Para sa kabutihan at kaligayahan!

Sa maxima potentia minima licentia - mas malakas ang kapangyarihan, mas mababa ang kalayaan

Usus est optimus magister - ang karanasan ay ang pinakamahusay na guro

Repetitio est mater studiorum - pag-uulit - ang ina ng pag-aaral

Fac fideli sis fidelis – Maging tapat sa taong tapat (sa iyo)

DOCENDO DISCIMUS - sa pagtuturo, tayo mismo ay natututo.

Memento mori - alalahanin ang kamatayan.

Вis dat, qui cito dat - ang nagbibigay ng mabilis ay nagbibigay ng doble

Mens sana in corpore sano - sa isang malusog na katawan - isang malusog na pag-iisip.

Nulla regula sine exceptione - Walang tuntunin na walang exception.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - kalikasan ng tao ang magkamali, katangahan ang magpatuloy sa pagkakamali

Primus inter pares – Una sa mga katumbas

Festina lente - dahan dahan lang

omnia praeclara rara - Lahat ng maganda ay bihira

Repetitio est mater studiorum - ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - ang mabuting pangalan ay mas mabuti kaysa malaking kayamanan.

Ipsa scientia potestas est - ang kaalaman mismo ay kapangyarihan

FRONTI NULLA FIDES - huwag magtiwala sa hitsura!

Aditum nocendi perfido praestat fides - ang tiwala na inilagay sa taksil ay nagpapahintulot sa kanya na makapinsala

Qui nimium properat, serius ab solvit - siya na masyadong nagmamadali, tapos na ang mga bagay mamaya

Cornu copiae – Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - nakakatuwang makatanggap ng papuri mula sa taong karapat-dapat purihin

dum spiro, spero – Habang humihinga ako, umaasa ako

Feci auod potui, faciant meliora potentes - Ginawa ko ang lahat ng aking makakaya, kung sino ang mas makakagawa nito

Dum spiro, spero - habang humihinga ako, umaasa ako

Abusus non tollit usum - hindi kinansela ng pang-aabuso ang paggamit

Aliis inserviendo consumor - habang naglilingkod sa iba, sinusunog ko ang aking sarili

Fortunanam citius reperifs,quam retineas / Mas madaling mahanap ang kaligayahan kaysa mapanatili.

Fiat lux – Magkaroon ng liwanag

AUDIATUR ET ALTERA PARS – dapat ding marinig ang kabilang panig.

Melius sero quam nunquam - mas mahusay na huli kaysa hindi kailanman

At tu quoque, Brute! - At ikaw Brute!

Ad impossibilia lex non cogit - hindi hinihiling ng batas ang imposible

Ang Latin ay itinuturing na isang sinaunang wika, ngunit hindi nito pinipigilan ang pagkakaroon ng kagandahan na likas sa maraming iba pang mga wika. Iilan lamang ang nagsasalita ng Latin ngayon, kaya't mayroon itong alindog at misteryo na magsisilbing sinulid na nagdudugtong sa isang tao sa kanyang tattoo. Posibleng matunton ang pinagmulan ng ilan mga tanyag na parirala, mga inskripsiyon at pilosopikal na quote. Maraming mga kilalang tao ang "nag-imortal" ng mga kaisipan sa Latin sa anyo ng mga inskripsiyon sa kanilang mga katawan. Narito ang isang listahan ng mga ideya na maaaring maging kapaki-pakinabang sa iyo kung pinaplano mong gawin ang iyong sarili tattoo na may inskripsiyon.

Mga pariralang Latin

o Ang mga pariralang Latin ay karaniwang binubuo ng ilang salita at may partikular na tema: halimbawa, pamilya, batas, pagkakaibigan. Ang mga pariralang Latin ay maaaring alinman sa mga pangkalahatang pahayag o may espesyal na kaso. Kabilang sa mga sikat na parirala sa Latin ay ang mga sumusunod: “castigat ridendo mores”; (Pabirong parusahan ang nakakatawa), “aut viam inveniam aut faciam” (Alinman sa hanapin ang daan, o gawin mo mismo) at “non omnis moriar”; (hindi, lahat ako ay hindi mamamatay). Tingnan ang pinakasikat na kasabihan sa ibaba.

Pilosopikal na mga kasabihan sa Latin

o Pilosopikal na mga kaisipan sa Latin, bilang laban sa mga parirala, ay karaniwang mas kilala. Marami ang binigkas ng mga sikat na siyentipiko o ipinahayag ng mga sikat na palaisip. Ito ay lubos na katanggap-tanggap na sabihin na ang pinakatanyag na pilosopikal na kasabihan ay ang pahayag ni Descartes: "cogito ergo sum" (sa palagay ko, samakatuwid ako ay umiiral), na tumutugon sa tanong ng pagkakaroon ng sangkatauhan at ang tanong ng pagiging. Kabilang sa iba pang kilalang pilosopikal na kasabihan sa Latin ang: “errare humanum est” (to err is human), “facta non verba” (hindi sa salita, kundi sa gawa) at “nosce te ipsum” (kilalanin mo ang iyong sarili).

Mga modernong pariralang Latin

o Ngayon, ang mga modernong sikat na quote at parirala ay isinalin sa Latin. Halimbawa, ang walang kamatayang kasabihan ni Martin Luther King Jr., “Mayroon akong panaginip,” ay isinalin sa Latin bilang: “Habeo Somnium.” Ngunit ang sikat na tandang mula sa pelikulang "A Christmas Carol" "Idiot traditions!" ( Kadalasan tungkol sa Pasko. Ipinaliwanag sa mga tutorial sa video ng BBC.) “Bah! Humbug" ay isinalin bilang: "Phy! Fabulae", at "Catch me with a beam, Scotty" ( mula sa serye sa telebisyon na "Star Trek") gaya ng: “me transmitte sursum caledoni”

Pagsasalin ng tattoo sa Latin

o Ang Internet ay isang malaking espasyo kung saan maaari kang makakuha pagsasalin halos anumang pahayag o mga inskripsiyon mula sa Russian patungo sa isa pang wika na iyong pinili. Ang Latin ay walang pagbubukod dito. Gamit ang libre/bayad na mga serbisyo sa pagsasalin, maaari kang makakuha ng parirala sa Latin para sa iyong tattoo. Halimbawa, nagustuhan mo ang pariralang: “Ang Diyos ay pag-ibig,” i-type ang parirala sa isang search engine at maghanap ng mga tugma sa Latin; siyempre, mas mahusay na malaman ang ibang wika: ang mga pagkakataong mahanap ang kailangan mo ay tumataas. Halimbawa, sa Ingles ang pariralang ito ay magiging ganito: "Ang Diyos ay pag-ibig", na sa Latin: "Deus est diligo".

Pagsasalin ng mga tattoo sa mga propesyonal na larangan

o Ang mga tao ng isang partikular na propesyon - militar o mga doktor - ay nakakaakit din mga tattoo sa anyo ng isang inskripsiyon sa Latin. Bilang mga parirala mga tema ng militar, marami ang gumagamit ng mga kasabihan tulad ng: “pro patria” (para sa Inang Bayan), “semper paratus” (laging handa), at “haec protegimus” (sa ilalim ng ating proteksyon) ay pawang mga sikat na slogan. Ang mga taong nauugnay sa medisina ay karaniwang gumagamit ng mga pariralang tulad ng: "dei gratia" (sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos), "bonadiagnosis, bona curatio" (Magandang diagnosis - mahusay na paggamot), o "non sibi sed omnibus" ("hindi para sa iyong sarili, ngunit para sa iba").

Alpabetikong paghahanap para sa mga parirala para sa mga tattoo:

Upang mabilis na mahanap ang pariralang kailangan mo, gamitin ang keyboard shortcut: CTRL+F

Audaces fortuna juvat (lat.) - Pinapaboran ng kaligayahan ang matapang.
Yungib! (lat.) - Mag-ingat!
Contra spem spero (lat.) - Sana walang pag-asa.
Cum deo (lat.) - Kasama ang Diyos.
Debellare superbos (lat.) - Upang sugpuin ang pagmamataas, ang mapanghimagsik.
Dictum factum (lat.) - Sinabi at tapos na.
Errare humanum est (lat.) - Likas sa tao ang magkamali.
Est quaedam flere voluptas (lat.) - May kasiyahan sa pagluha.
Faciam ut mei memineris (lat.) - Sisiguraduhin kong maaalala mo ako!
Fatum (lat.) - Kapalaran, kapalaran.
Finis coronat opus (lat.) - Pinuna ng dulo ang bagay.
Fortes fortuna adjuvat (lat.) - Tinutulungan ng kapalaran ang matapang.
Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus (lat.) - Magsaya tayo habang tayo ay bata pa.
Gutta cavat lapidem (lat.) - Ang isang patak ay nagpapait ng isang bato.
Naes fac ut felix vivas (lat.) - Gawin ito upang mabuhay ng masaya.
Hoc est in votis (lat.) - Ito ang gusto ko.
Homo homini lupus est (lat.) - Ang tao ay isang lobo sa tao.
Homo liber (lat.) - Malaya na tao.
Homo res sacra (lat.) - Ang tao ay isang sagradong bagay.
Ignoti nulla cupido (lat.) - Ang hindi nila alam, ayaw nila.
In hac spe vivo (lat.) - Nabubuhay ako na may ganitong pag-asa.
In vino veritas (lat.) - Ang katotohanan ay nasa alak.
Juravi lingua, mentem injuratam gero (Latin) - Nanumpa ako gamit ang aking dila, ngunit hindi sa aking pag-iisip.
Jus vitae ac necis (lat.) - Ang karapatang itapon ang buhay at kamatayan.
Magna res est amor (lat.) - Ang dakilang bagay ay pag-ibig.
Malo mori quam foedari (lat.) - Mas mabuting kamatayan kaysa sa kahihiyan.
Malum necessarium - necessarium (lat.) - Kailangang kasamaan - hindi maiiwasan.
Memento mori (lat.) - Alalahanin ang kamatayan!
Memento quod es homo (lat.) - Tandaan na ikaw ay tao.
Me quoque fata regunt (lat.) - Nagpapasakop din ako sa tadhana.
Mortem effugere nemo potest (lat.) - Walang makakatakas sa kamatayan.
Ne cede malis (lat.) - Huwag mawalan ng loob sa kasawian.
Nil inultum remanebit (lat.) - Walang mananatiling unavenged.
Noli me tangere (lat.) - Huwag mo akong hawakan.
Oderint, dum metuant (lat.) - Hayaan silang mapoot, hangga't natatakot sila.
Omnia mea mecum porto (lat.) - Dala ko lahat ng bagay na akin.
Omnia vanitas (lat.) - Lahat ay walang kabuluhan!
Per aspera ad astra (lat.) - Sa pamamagitan ng mga tinik sa mga bituin.
Pisces natare oportet (lat.) - Kailangang lumangoy ang isda.
Potius sero quam nunquam (lat.) - Mas mahusay na huli kaysa hindi kailanman.
Procul negotiis (lat.) - Malayo sa mga kaguluhan.
Qui sine peccato est (lat.) - Sino ang walang kasalanan.
Quod licet Jovi, non licet bovi (lat.) - Ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro.
Quod principi placuit, legis habet vigorem (lat.) - Anuman ang gusto ng pinuno ay may bisa ng batas.
Requiescit in pace (lat.) - Magpahinga sa kapayapaan.
Sic itur ad astra (lat.) - Ganito sila pumunta sa mga bituin.
Sic volo (lat.) - Iyan ang gusto ko.
Silentium (lat.) Katahimikan.
Supremum vale (lat.) - Huling pagpapatawad.
Suum cuique (lat.) - Sa bawat isa sa kanya.
Trahit sua quemque voluptas (lat.) - Lahat ay naaakit sa kanyang hilig.
Tu ne cede malis, sed contra audentior ito (lat.) - Huwag magpasakop sa gulo, ngunit matapang na pumunta dito.
Ubi bene, ibi patria (lat.) - Kung saan mabuti, doon ang tinubuang-bayan.
Unam in armis salutem (lat.) - Ang tanging kaligtasan ay nasa pakikibaka.
Vale et me ama (lat.) - Paalam at mahalin mo ako.
Veni, vidi, vici (lat.) - Dumating ako, nakita ko, nasakop ko.
Via sacra (lat.) - Banal na landas.
Vita sene liberate nlhil (lat.) - Ang buhay na walang kalayaan ay wala.
Vivere militare est (lat.) - Ang ibig sabihin ng mabuhay ay lumaban.

NEC MORTALE SONAT
(IMMORTAL TUNOG)
Latin catchphrases

Amico lectori (Sa isang kaibigang mambabasa)

Necessitas magistra. - Ang pangangailangan ay isang tagapagturo (pangangailangan ay magtuturo sa iyo ng lahat).

[netsesitas master] Ihambing: “Tuso ang pangangailangan para sa pag-imbento”, “Magsisimula kang maghabi ng sapatos na bast na parang walang makain”, “Kung magutom ka, hulaan mong kukuha ka ng tinapay”, “Isang bag at ang bilangguan ang magbibigay sa iyo ng isip.” Ang isang katulad na ideya ay matatagpuan sa Romanong makatang Persia ("Satires", "Prologue", 10-11): "Ang guro ng sining ay ang tiyan." Mula sa mga may-akda ng Greek - sa komedya ni Aristophanes na "Plutos" (532-534), kung saan ang Kahirapan, na nais nilang paalisin mula sa Hellas (Greece), ay nagpapatunay na siya ito, at hindi ang diyos ng kayamanan na si Plutos (sa kagalakan ng lahat, siya ay pinagaling sa pagkabulag sa templo ang diyos ng pagpapagaling ni Asclepius at ngayon ay nagpapakasaya sa mga mortal), ay ang nagbibigay ng lahat ng mga benepisyo, na pinipilit ang mga tao na makisali sa mga agham at sining.

Nemo omnia potest scire. - Walang makakaalam ng lahat.

[nemo omnia potest scire] Ang batayan ay ang mga salita ni Horace (“Odes”, IV, 4, 22), na kinuha bilang isang epigraph sa Latin na diksyunaryo na pinagsama-sama ng Italian philologist na si Forcellini: “Imposibleng malaman ang lahat.” Ihambing: "Hindi mo maaaring yakapin ang kalawakan."

Nihil habeo, nihil timeo. - Wala akong anuman - Hindi ako natatakot sa anuman.

[nihil habeo, nihil timeo] Ihambing ang Juvenal (“Satires”, X, 22): “Ang manlalakbay na walang kasama ay aawit sa harapan ng isang tulisan.” Kasama rin ang salawikain na "Hindi makatulog ang mayaman, natatakot siya sa magnanakaw."

Walang sub sole novum. - Walang bago sa ilalim ng araw.

[nil sub sole novum] Mula sa Aklat ng Eclesiastes (1, 9), ang may-akda nito ay itinuturing na ang matalinong si Haring Solomon. Ang punto ay ang isang tao ay hindi makabuo ng anumang bago, anuman ang kanyang gawin, at ang lahat ng nangyayari sa isang tao ay hindi isang pambihirang kababalaghan (tulad ng kung minsan ay tila sa kanya), ngunit nangyari na noon at mangyayari. muli pagkatapos.

Noli nocere! - Huwag mong saktan!

[noli nocere!] Ang pangunahing utos ng isang doktor, na kilala rin sa anyong “Primum non nocere” [primum non nocere] (“Una sa lahat, huwag saktan”). Binuo ni Hippocrates.

Noli tangere circulos meos! - Huwag hawakan ang aking mga lupon!

[noli tangere circulos meos!] Tungkol sa isang bagay na hindi maaaring labagin, hindi maaaring baguhin, hindi pinapayagan ang panghihimasok. Ito ay batay sa mga huling salita ng Greek mathematician at mekaniko na si Archimedes, na sinipi ng istoryador na si Valery Maxim ("Memorable deeds and words", VIII, 7, 7). Nang makuha ang Syracuse (Sicily) noong 212 BC, binigyan siya ng buhay ng mga Romano, kahit na lumubog ang mga makina na naimbento ng siyentipiko at sinunog ang kanilang mga barko. Ngunit nagsimula ang pagnanakaw, at pumasok ang mga sundalong Romano sa looban ni Archimedes at tinanong kung sino siya. Pinag-aralan ng siyentipiko ang pagguhit at sa halip na sumagot, tinakpan ito ng kanyang kamay, na nagsasabing: "Huwag hawakan ito"; pinatay siya dahil sa pagsuway. Isa sa "Scientific Tales" ("Archimedes") ni Felix Krivin ay tungkol dito.

Ang pangalan ay omen. - Ang pangalan ay isang tanda.

[nomen est omen] Sa madaling salita, ang pangalan ay nagsasalita para sa sarili: ito ay nagsasabi ng isang bagay tungkol sa isang tao, naglalarawan ng kanyang kapalaran. Ito ay batay sa komedya ni Plautus na “Persus” (IV, 4, 625): pagbebenta ng isang batang babae na nagngangalang Lucrida, na may parehong ugat ng Latin na lucrum (tubo), sa isang bugaw, kinumbinsi siya ni Toxilus na ang gayong pangalan ay nangangako ng isang kumikita. deal.

Nomina sunt odiosa. -Hindi inirerekomenda ang mga pangalan.

[nomina sunt odioza] Isang tawag upang magsalita sa punto, nang hindi nagiging personal, at hindi upang banggitin ang mga kilalang pangalan na. Ang batayan ay ang payo ni Cicero (“In Defense of Sextus Roscius the Americus,” XVI, 47) na hindi banggitin ang mga pangalan ng mga kakilala nang walang pahintulot nila.

Hindi bis in idem. - Hindi dalawang beses para sa isa.

[non bis in idem] Nangangahulugan ito na ang isa ay hindi pinarusahan ng dalawang beses para sa parehong pagkakasala. Ihambing: "Ang isang baka ay hindi maaaring balatan ng dalawang beses."

Hindi curator, qui curat. - Siya na may mga alalahanin ay hindi gumagaling.

[non curatur, qui curat] Inskripsyon sa mga paliguan (pampublikong paliguan) sa Sinaunang Roma.

Hindi ito culpa vini, sed culpa bibentis. "Hindi alak ang dapat sisihin, kasalanan ng umiinom."

[non est kulpa vini, sed kulpa bibentis] Mula sa mga couplet ni Dionysius Katbna (II, 21).

Non omnis moriar. - Hindi lahat sa akin ay mamamatay.

[non omnis moriar] Kaya't si Horace, sa isang oda (III, 30, 6), na tinatawag na "Monumento" (tingnan ang artikulong "Exegi monumentum"), ay nagsasalita tungkol sa kanyang mga tula, na nangangatwiran na habang ang mataas na pari ay umaakyat sa Capitoline Hill, Sa pamamagitan ng pagganap ang taunang paglilingkod sa panalangin para sa ikabubuti ng Roma (na tinawag ng mga Romano, tulad natin, na Eternal City), ang kanyang, Horace, ang walang kupas na kaluwalhatian ay tataas. Ang motif na ito ay naririnig sa lahat ng rehashes ng "Monumento". Halimbawa, mula kay Lomonosov ("Nagtayo ako ng isang tanda ng kawalang-kamatayan para sa aking sarili ..."): "Hindi ako mamamatay, ngunit ang kamatayan ay aalis // isang malaking bahagi sa akin, habang tinatapos ko ang aking buhay." O mula sa Pushkin ("Nagtayo ako ng isang monumento para sa aking sarili, hindi ginawa ng mga kamay ..."): Nakilala, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa sa treasured lyre // ang aking mga abo ay mabubuhay at makakatakas sa pagkabulok."

Non progredi est regredi. - Ang hindi pasulong ay nangangahulugang pabalik.

[hindi progrady est regrady]

Hindi rex est lex, sed lex est rex. - Ang hari ay hindi batas, ngunit ang batas ay ang hari.

[non rex est lex, sad lex est rex]

Non scholae, sed vitae discimus. - Nag-aaral kami hindi para sa paaralan, ngunit para sa buhay.

[non schole, sed vitae discimus] Ito ay batay sa panunumbat ni Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 106, 12) sa mga pilosopo sa armchair, na ang mga kaisipan ay hiwalay sa realidad, at ang isip ay puno ng walang kwentang impormasyon.

Non semper erunt Saturnalia. - Hindi palaging magkakaroon ng Saturnalia (mga pista opisyal, mga araw na walang pakialam).

[non semper erunt saturnalia] Ikumpara: "Hindi lahat ay para sa Maslenitsa", "Hindi lahat ay nasa stock, maaari kang mabuhay sa kvass." Natagpuan sa gawaing iniuugnay kay Seneca, "The Apotheosis of the Divine Claudius" (12). Ang Saturnalia ay ipinagdiriwang taun-taon noong Disyembre (mula 494 BC), bilang pag-alaala sa ginintuang panahon (panahon ng kasaganaan, pagkakapantay-pantay, kapayapaan), nang, ayon sa alamat, si Saturn, ang ama ni Jupiter, ay naghari sa rehiyon ng Latium (kung saan matatagpuan ang Roma). Ang mga tao ay nagsasaya sa mga lansangan, bumibisita sa mga tao; Ang trabaho, legal na paglilitis, at ang pagbuo ng mga planong militar ay tumigil. Sa isang araw (Disyembre 19), ang mga alipin ay nakatanggap ng kalayaan at umupo sa parehong mesa kasama ang kanilang mga panginoon na mahinhin ang pananamit, na, bukod dito, ay nagsilbi sa kanila.

Non sum qualis eram. - Hindi na ako katulad ng dati.

[non sum qualis eram] Dahil matanda na, tanong ni Horace (“Odes”, IV, 1, 3)
ang diyosa ng pag-ibig, Venus, pabayaan mo siya.

Nosce te ipsum. - Kilalanin mo ang iyong sarili.

[nosse te ipsum] Ayon sa alamat, ang inskripsiyong ito ay nakasulat sa pediment ng sikat na Templo ng Apollo sa Delphi (Central Greece). Sinabi nila na minsan pitong Greek sages (6th century BC) ang nagtipon malapit sa Delphic temple at inilatag ang kasabihang ito bilang batayan ng lahat ng Hellenic (Greek) na karunungan. Ang orihinal na Griyego ng pariralang ito, “gnothi seauton” [gnothi seauton], ay ibinigay ni Juvenal (“Satires”, XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Bagong hari - bagong batas.

[novus rex, nova lex] Ihambing: "Ang isang bagong walis ay nagwawalis sa isang bagong paraan."

Nulla ars in se versatur. - Hindi isang solong sining (hindi isang solong agham) ay self-contained.

[nulla are in se versatur] Cicero (“On the Boundaries of Good and Evil”, V, 6, 16) ay nagsasabi na ang layunin ng bawat agham ay nasa labas nito: halimbawa, ang pagpapagaling ay ang agham ng kalusugan.

Nulla calamitas sola. - Hindi nag-iisa ang problema.

[nulla kalamitas sola] Paghambingin: “Dumating na ang problema - buksan ang mga pintuan,” “Ang problema ay nagdadala ng pitong problema.”

Namatay si Nulla sa sine linea. - Walang araw na walang linya.

[nulla diez sine linea] Isang tawag para sanayin ang iyong sining araw-araw; Isang mahusay na motto para sa isang artist, manunulat, publisher. Ang pinagmulan ay ang kuwento ni Pliny the Elder (“Natural History”, XXXV, 36, 12) tungkol kay Apelles, isang Griyegong pintor noong ika-4 na siglo. BC, na gumuhit ng hindi bababa sa isang linya araw-araw. Si Pliny mismo, isang politiko at siyentipiko, ang may-akda ng 37-volume na encyclopedic na akdang "Natural History" ("Kasaysayan ng Kalikasan"), na naglalaman ng humigit-kumulang 20,000 mga katotohanan (mula sa matematika hanggang sa kasaysayan ng sining) at gumamit ng impormasyon mula sa mga gawa ng halos 400 mga may-akda, sinunod ang panuntunang ito sa buong buhay niya na si Apelles, na naging batayan ng couplet: "Ayon sa utos ni Elder Pliny, // Nulla dies sine linea."

Nulla salus bello. - Walang kabutihan sa digmaan.

[nulla salus bello] Sa “Aeneid” (XI, 362) ni Virgil, hiniling ng marangal na Latin Drank sa hari ng Rutuli, Turnus, na wakasan ang digmaan kay Aeneas, kung saan maraming Latin ang namamatay: magretiro, o upang labanan ang bayani nang isa-isa, upang ang anak ng hari na si Latina at ang kaharian ay napunta sa nagwagi.

Nunc vino pellite curas. - Ngayon itaboy ang iyong mga alalahanin gamit ang alak.

[nunc wine pallite kuras] Sa ode ni Horace (I, 7, 31) ganito ang pakikipag-usap ni Teucer sa kanyang mga kasama, na napilitang bumalik mula sa Trojan War sa kanyang katutubong isla ng Salamis na muling magpatapon (tingnan ang “Ubi bene, ibi patria ”).

Ay rus! - Oh nayon!

[oh rus!] “Oh nayon! Kailan kita makikita! - bulalas ni Horace ("Satires", II, 6, 60), na nagsasabi kung paano, pagkatapos ng isang abalang araw na ginugol sa Roma, na nagpasya ng isang grupo ng mga bagay habang naglalakbay, buong kaluluwa siyang nagsusumikap sa isang tahimik na sulok - isang ari-arian sa ang Sabine Mountains, na matagal nang naging paksa ng kanyang mga pangarap (tingnan ang “Hoc erat in votis”) at ibinigay sa kanya ni Maecenas, isang kaibigan ni Emperador Augustus. Tinulungan din ng patron ang iba pang mga makata (Virgil, Proportion), ngunit salamat sa mga tula ni Horace na naging tanyag ang kanyang pangalan at naging kahulugan ng bawat patron ng sining. Sa epigraph sa ika-2 kabanata ng "Eugene Onegin" ("Ang nayon kung saan nababato si Eugene ay isang magandang sulok..."), gumamit si Pushkin ng isang pun: "Oh rus! O Rus'! »

O sancta simplicitas! - Oh banal na pagiging simple!

[oh sankta simplicitas!] Tungkol sa pagiging musmos ng isang tao, slow-wittedness. Ayon sa alamat, ang parirala ay binigkas ni Jan Hus (1371-1415), ang ideologo ng Repormasyon ng Simbahan sa Czech Republic, nang sa panahon ng kanyang pagkasunog bilang isang erehe sa pamamagitan ng hatol ng Konseho ng Simbahan ng Constance, ilang matandang babae ang naghagis ng isang armful ng brushwood sa apoy. Si Jan Hus ay nangaral sa Prague; hiniling niya ang pantay na karapatan para sa mga layko at klero, na tinawag siyang nag-iisang pinuno ng Simbahan ni Kristo, ang tanging pinagmumulan ng doktrina - banal na Bibliya, at ilang papa - mga erehe. Ipinatawag ng Papa si Hus sa Konseho upang iharap ang kanyang pananaw, na nangangako ng kaligtasan, ngunit pagkatapos, matapos siyang bihagin ng 7 buwan sa pagkabihag at pagbitay sa kanya, sinabi niya na hindi niya tinutupad ang kanyang mga pangako sa mga erehe.

O tempora! oh higit pa! - Oh beses! oh moral!

[Oh tempora! oh mores!] Marahil ang pinakatanyag na pagpapahayag ay mula sa unang talumpati ni Cicero (consul 63 BC) laban sa conspiratorial senator na si Catiline (I, 2), na itinuturing na rurok ng oratoryong Romano. Ibinunyag ang mga detalye ng pagsasabwatan sa isang pagpupulong ng Senado, si Cicero sa pariralang ito ay nagagalit sa parehong kabastusan ni Catiline, na nangahas na humarap sa Senado na parang walang nangyari, bagama't ang kanyang mga intensyon ay alam ng lahat, at ang kawalan ng pagkilos. ng mga awtoridad na may kaugnayan sa kriminal na nagpaplano ng kamatayan ng Republika; samantalang noong unang panahon ay pinapatay nila ang mga taong hindi gaanong mapanganib sa estado. Karaniwan ang ekspresyon ay ginagamit upang ipahayag ang pagbaba ng moralidad, hatulan ang isang buong henerasyon, na binibigyang-diin ang hindi pa naririnig na kalikasan ng kaganapan.

Occidat, dum imperet. - Hayaan siyang pumatay, hangga't siya ay naghahari.

[occidate, dum imperet] Kaya, ayon sa istoryador na si Tacitus (Annals, XIV, 9), ang gutom sa kapangyarihan na si Agrippina, ang apo-sa-tuhod ni Augustus, ay sumagot sa mga astrologo na naghula na ang kanyang anak na si Nero ay magiging emperador, ngunit papatayin. kanyang ina. Sa katunayan, pagkalipas ng 11 taon, ang asawa ni Agrippina ay naging kanyang tiyuhin, si Emperor Claudius, na nalason niya pagkaraan ng 6 na taon, noong 54 AD, na ipinasa ang trono sa kanyang anak. Kasunod nito, naging isa si Agrippina sa mga biktima ng hinala ng malupit na emperador. Matapos ang hindi matagumpay na mga pagtatangka na lasunin siya, inhinyero ni Nero ang pagkawasak ng barko; at nang malaman na nakatakas ang ina, inutusan niya itong saksakin ng espada (Suetonius, “Nero”, 34). Isang masakit na kamatayan din ang naghihintay sa kanya (tingnan ang “Qualis artifex pereo”).

Oderint, dum metuant. - Hayaan silang mapoot, hangga't sila ay natatakot.

[oderint, dum metuant] Ang ekspresyon ay karaniwang nagpapakilala sa kapangyarihan, na nakasalalay sa takot sa mga nasasakupan. Pinagmulan - ang mga salita ng malupit na haring Atreus mula sa trahedya ng parehong pangalan ng Roman playwright Actium (II-I siglo BC). Ayon kay Suetonius (“Gaius Caligula”, 30), nagustuhan ng emperador na si Caligula (12-41 AD) na ulitin ang mga ito. Kahit noong bata pa siya, gustung-gusto niyang dumalo sa mga pagpapahirap at pagbitay, tuwing ika-10 araw ay pumirma siya ng mga sentensiya, na hinihiling na bitayin ang mga bilanggo sa maliliit at madalas na suntok. Ang takot sa mga tao ay napakalaki na marami ang hindi agad naniwala sa balita ng pagpatay kay Caligula bilang resulta ng isang pagsasabwatan, sa paniniwalang siya mismo ang nagpakalat ng mga alingawngaw na ito upang malaman kung ano ang iniisip nila tungkol sa kanya (Suetonius, 60).

Oderint, dum pront. - Hayaan mo silang mapoot, basta suportahan nila.

[oderint, dum probent] Ayon kay Suetonius (Tiberius, 59), ito ang sinabi ni Emperor Tiberius (42 BC - 37 AD) nang magbasa ng mga hindi kilalang tula tungkol sa kanyang kawalang awa. Kahit na sa pagkabata, ang karakter ni Tiberius ay matalas na tinutukoy ng guro ng mahusay na pagsasalita na si Theodore ng Gadar, na, na sinaway siya, tinawag siyang "dumi na may halong dugo" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - I'll hate you if I can [at kung hindi ko kaya, I'll love against my will].

Ang [odero, si potero] Ovid (“Love Elegies”, III, 11, 35) ay nagsasalita tungkol sa saloobin sa isang mapanlinlang na kasintahan.

Od(i) at amo. - Galit at mahal ko.

[odet amo] Mula sa sikat na couplet ni Catullus tungkol sa pag-ibig at poot (No. 85): “Kahit napopoot ako, mahal ko. Bakit? - marahil magtanong ka.// Hindi ko ito maintindihan sa aking sarili, ngunit pakiramdam ko ito sa loob ng aking sarili, ako ay gumuho” (isinalin ni A. Fet). Marahil ay gustong sabihin ng makata na hindi na niya nararamdaman ang parehong kahanga-hanga, magalang na pakiramdam para sa kanyang hindi tapat na kaibigan, ngunit hindi niya pisikal na ihinto ang pagmamahal sa kanya at kinamumuhian ang kanyang sarili (o siya?) para dito, napagtanto na ipinagkanulo niya ang kanyang sarili, ang kanyang pag-unawa sa pag-ibig. Ang katotohanan na ang dalawang magkasalungat na damdamin na ito ay pantay na naroroon sa kaluluwa ng bayani ay binibigyang diin ng pantay na bilang ng mga pantig sa mga pandiwang Latin na "hate" at "love." Marahil ito rin ang dahilan kung bakit wala pa ring sapat na salin sa Ruso ng tulang ito.

Oleum et operam perdidi. - [Nasayang] ko ang langis at paggawa.

[oleum et operam perdidi] Ito ang masasabi ng isang taong nag-aksaya ng oras, nagtrabaho nang walang pakinabang, at hindi nakatanggap ng inaasahang resulta, tungkol sa kanyang sarili. Ang salawikain ay matatagpuan sa komedya ni Plautus na "The Punic" (I, 2, 332), kung saan nakita ng batang babae, na ang dalawang kasamahan ng binata ay unang napansin at binati, na sinubukan niya nang walang kabuluhan, nagbibihis at nagpahid ng langis sa sarili. Si Cicero ay nagbibigay ng katulad na ekspresyon, hindi lamang nagsasalita tungkol sa langis para sa pagpapahid ("Mga Sulat sa mga Kamag-anak", VII, 1, 3), kundi pati na rin tungkol sa langis para sa pag-iilaw, na ginagamit sa panahon ng trabaho ("Mga Sulat sa Atticus", II, 17, 1) . Makakakita tayo ng pahayag na katulad ng kahulugan sa nobelang "Satyricon" (CXXXIV) ni Petronius.

Omnia mea mecum porto. - Dala ko lahat ng meron ako.

[omnia mea mekum porto] Pinagmulan - ang alamat na sinabi ni Cicero (“Paradoxes”, I, 1, 8) tungkol kay Biantes, isa sa pitong Griyegong pantas (VI siglo BC). Ang kanyang lungsod ng Prien ay sinalakay ng mga kaaway, at ang mga naninirahan, na nagmamadaling umalis sa kanilang mga tahanan, ay sinubukang dalhin sa kanila ang maraming bagay hangga't maaari. When asked to do the same, Biant replied na ganito talaga ang ginagawa niya, kasi laging nagdadala sa loob ng sarili nitong tunay, hindi maipagkakaila na kayamanan, kung saan hindi kailangan ng mga bundle at bag - ang mga kayamanan ng kaluluwa, ang kayamanan ng isip. Ito ay isang kabalintunaan, ngunit ngayon ang mga salita ni Biant ay madalas na ginagamit kapag nagdadala sila ng mga bagay para sa lahat ng okasyon (halimbawa, lahat ng kanilang mga dokumento). Ang expression ay maaari ring magpahiwatig ng mababang antas ng kita.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. - Lahat ay nagbabago, nagbago at magbabago.

[omnia mutatur, mutabantur, mutabuntur]

Omnia praeclara rara. - Lahat ng maganda [ay] bihira.

Ang [omnia preclara papa] Cicero (“Laelius, or On Friendship,” XXI, 79) ay nagsasalita tungkol sa kung gaano kahirap makahanap ng tunay na kaibigan. Kaya't ang mga huling salita ng Spinoza's Ethics (V, 42): "Lahat ng maganda ay kasing hirap ng bihira" (tungkol sa kung gaano kahirap palayain ang kaluluwa mula sa mga prejudices at epekto). Ihambing sa kasabihang Griyego na "Kala halepa" ("Ang maganda ay mahirap"), na sinipi sa diyalogo ni Plato na "Hippias Major" (304 f), na tumatalakay sa kakanyahan ng kagandahan.

Omnia vincit amor,. - Ang pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat, [at tayo ay magpapasakop sa pag-ibig!]

[omnia voncit amor, et nos cedamus amor] Maikling bersyon: “Amor omnia vincit” [amor omnia vincit] (“Love conquers all”). Paghambingin: "Kahit lunurin mo ang iyong sarili, nagkakasundo ka pa rin ng iyong syota," "Ang pag-ibig at kamatayan ay walang hadlang." Ang pinagmulan ng ekspresyon ay ang Virgil's Bucolics (X, 69).

Optima sunt communia. - Ang pinakamahusay ay pag-aari ng lahat.

Sinabi ng [optima sunt communia] Seneca (“Mga Sulat ng Moral kay Lucilius”, 16, 7) na itinuring niya ang lahat ng tunay na kaisipan na kanya.

Pinakamainam na medicamentum quies est. - Ang pinakamahusay na gamot ay kapayapaan.

[optimum medicamentum quies est] Ang kasabihan ay kabilang sa Romanong manggagamot na si Cornelius Celsus (“Sentences”, V, 12).

Otia at vita. - Ang katamaran ay nagdudulot ng mga bisyo.

[otsia dant vicia] Ihambing ang: "Ang paggawa ay nagpapakain, ngunit ang katamaran ay sumisira", "Ang katamaran ay kumikita ng pera, ngunit ang kalooban ay lumalakas sa trabaho." Gayundin sa pahayag ng Romanong estadista at manunulat na si Cato the Elder (234-149 BC), na binanggit ni Columella, isang manunulat noong ika-1 siglo. AD (“On Agriculture”, XI, 1, 26): “Sa walang ginagawa, natututo ang mga tao ng masasamang gawa.”

otium cum dignitate - karapat-dapat na paglilibang (ibinigay sa panitikan, sining, agham)

[ocium cum dignitate] Kahulugan ng Cicero (“Sa Orator”, 1.1, 1), na, pagkatapos magretiro sa mga gawain ng estado, ay naglaan ng kanyang libreng oras sa pagsusulat.

Otium post negotium. - Pahinga - pagkatapos ng negosyo.

[ocium post negotsium] Ihambing: "Kung nagawa mo na ang trabaho, maglakad nang ligtas," "Oras na para sa trabaho, oras na para sa kasiyahan."

Pacta sunt servanda. - Dapat igalang ang mga kasunduan.

[pakta sunt sirvanda] Ihambing: “Ang isang kasunduan ay mas mahalaga kaysa sa pera.”

Paete, hindi dolet. - Alagang hayop, hindi masakit (walang mali doon).

[pete, non dolet] Ang ekspresyon ay ginagamit upang kumbinsihin ang isang tao sa pamamagitan ng personal na halimbawa na subukan ang isang bagay na hindi niya alam, na nagiging sanhi ng pag-aalala. Ang mga sikat na salita na ito ni Arria, ang asawa ng konsul na si Caecina Petus, na lumahok sa nabigong pagsasabwatan laban sa mahina ang isip at malupit na emperador na si Claudius (42 AD), ay sinipi ni Pliny the Younger (“Mga Sulat”, III, 16, 6 ). Natuklasan ang pagsasabwatan, ang tagapag-ayos nito na Skribonian ay pinatay. Ang alagang hayop, na sinentensiyahan ng kamatayan, ay kailangang magpakamatay sa loob ng isang tiyak na tagal ng panahon, ngunit hindi makapagpasya. At isang araw ang kanyang asawa, sa pagtatapos ng kasunduan, ay tinusok ang sarili ng punyal ng kanyang asawa, sa mga salitang ito, kinuha ito mula sa sugat at ibinigay kay Pet.

Papag: aut amat, aut studet. - Maputla: sa pag-ibig, o sa pag-aaral.

[pallet: out amat, out studet] Medieval na sinasabi.

pallida morte futura - maputla sa harap ng kamatayan (maputla bilang kamatayan)

[pallida morte futura] Si Virgil (Aeneid, IV, 645) ay nagsasalita tungkol sa Carthaginian queen na si Dido, na inabandona ni Aeneas, na nagpasya sa isang kabaliwan na magpakamatay. Namumutla, na may dugong mga mata, sumugod siya sa palasyo. Ang bayani, na iniwan si Dido sa utos ni Jupiter (tingnan ang "Naviget, haec summa (e) sl"), nang makita ang ningning ng isang funeral pyre mula sa deck ng barko, nadama na may isang kakila-kilabot na nangyari (V, 4- 7).

Panem et circenses! - Meal'n'Real!

[panem et circenses!] Karaniwang nailalarawan ang limitadong pagnanasa ng mga ordinaryong tao na hindi man lang nababahala sa mga seryosong isyu sa buhay ng bansa. Sa tandang ito, ang makata na si Juvenal ("Satires", X, 81) ay sumasalamin sa pangunahing pangangailangan ng walang ginagawang Romanong nagkakagulo sa panahon ng Imperyo. Nang tanggapin ang pagkawala ng mga karapatang pampulitika, ang mga mahihirap na tao ay nasiyahan sa mga handout na kung saan ang mga dignitaryo ay naghahanap ng katanyagan sa mga tao - ang pamamahagi ng libreng tinapay at ang pag-oorganisa ng mga libreng palabas sa sirko (mga karera ng kalesa, labanan ng mga gladiator), at kasuutan. mga laban. Araw-araw, ayon sa batas ng 73 BC, ang mga mahihirap na mamamayang Romano (mayroong mga 200,000 noong ika-1-2 siglo AD) ay tumatanggap ng 1.5 kg ng tinapay; pagkatapos ay ipinakilala din nila ang pamamahagi ng mantikilya, karne, at pera.

Parvi liberi, parvum maluni. - Ang maliliit na bata ay maliliit na problema.

[parvi liberi, parvum malum] Ihambing ang: “Malalaki at mahirap ang malalaking bata”, “Kaaba-aba ang mga maliliit na bata, ngunit sa malalaking bata ay dobleng masama ito”, “Ang maliit na bata ay sumisipsip ng dibdib, ngunit ang malaki ay sumisipsip ng puso ", "Ang isang maliit na bata ay hindi makatulog, ngunit ang malaking bagay ay ang mabuhay."

Parvum parva disente. - Ang mga maliliit na bagay ay angkop sa maliliit na tao.

[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] Si Horace ("Epistle", I, 7, 44), na tinutugunan ang kanyang patron at kaibigan na si Maecenas, na kalaunan ay naging pangalan ng pamilya, ay nagsabi na siya ay ganap na nasisiyahan sa kanyang ari-arian sa Sabine Bundok (tingnan. "Hoc erat in votis") at hindi siya naaakit sa buhay sa kabisera.

Mahina ubique jacet. - Ang mahirap na bagay ay natalo sa lahat ng dako.

[pavper ubikve yatset] Paghambingin: “Lahat ng mga kono ay nahuhulog sa kaawa-awang Makar”, “Sa kaawa-awang tao ang insenser ay umuusok.” Mula sa tula ni Ovid na "Fasti" (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Pera ang nerve (puwersa sa pagmamaneho) ng digmaan.

[pecunia nervus belli] Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Cicero (Philippics, V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Ang mga hari ay nagkakasala, at ang [ordinaryong] Achaeans (Greeks) ay nagdurusa.

[pekkant reges, plektuntur ahivi] Ihambing: “Naglalaban ang mga bar, ngunit pumuputok ang mga noo ng mga lalaki.” Ito ay batay sa mga salita ni Horace (“Epistle”, I, 2, 14), na nagsasabi kung paanong ang bayaning Griyego na si Achilles, na ininsulto ni Haring Agamemnon (tingnan ang “inutil terrae pondus”), ay tumanggi na lumahok sa Digmaang Trojan, na humantong sa pagkatalo at pagkamatay ng maraming Achaean.

Pecunia non olet. - Ang pera ay hindi amoy.

[pekunya non olet] Sa madaling salita, ang pera ay palaging pera, anuman ang pinagmulan nito. Ayon kay Suetonius (“The Divine Vespasian,” 23), nang magpataw si Emperador Vespasian ng buwis sa mga pampublikong palikuran, sinimulan ng kaniyang anak na si Titus na siraan ang kaniyang ama. Dinala ni Vespasian ang isang barya mula sa unang kita sa ilong ng kanyang anak at tinanong kung ito ay amoy. “Non olet” (“Hindi ito amoy”), ang sagot ni Titus.

Sa bawat aspera ad astra. - Sa pamamagitan ng mga tinik (kahirapan) sa mga bituin.

[peer aspera ad astra] Isang panawagan na pumunta patungo sa layunin, pagtagumpayan ang lahat ng mga hadlang sa daan. Sa reverse order: "Ad astra per aspera" ang motto ng estado ng Kansas.

Pereat mundus, fiat justitia! - Hayaang mapahamak ang mundo, ngunit ang hustisya ay gagawin!

[pereat mundus, fiat justitia!] “Fiat justitia, pereat mundus” (“Hayaan ang hustisya at mapahamak ang mundo”) ang motto ni Ferdinand I, Emperador (1556-1564) ng Banal na Imperyong Romano, na nagpapahayag ng pagnanais upang maibalik ang hustisya sa anumang halaga. Ang expression ay madalas na sinipi sa huling salita na pinalitan.

Periculum sa mora. - Ang panganib ay nasa pagkaantala. (Ang pagkaantala ay parang kamatayan.)

[periculum in mora] Titus Livius (“History of Rome from the Founding of the City,” XXXVIII, 25, 13) ay nagsasalita tungkol sa mga Romano, na pinilit ng mga Gaul, na tumakas, nang makitang hindi na sila makapag-alinlangan.

Magpuri, cives! - Palakpakan, mga mamamayan!

[plaudite, tsives!] Isa sa mga huling address ng Roman actors sa audience (tingnan din ang “Valete et plaudite”). Ayon kay Suetonius (The Divine Augustus, 99), bago siya mamatay, tinanong ni Emperor Augustus (sa Griyego) ang kanyang mga kaibigan habang pumapasok sila upang pumalakpak kung, sa kanilang palagay, mahusay niyang ginampanan ang komedya ng buhay.

Plenus venter non studet libenter. - Ang buong tiyan ay bingi sa pag-aaral.

[plenus vanter non studet libenter]

plus sonat, quam valet - mas tugtog kaysa sa kahulugan (mas tugtog kaysa sa bigat nito)

[plus sonata, quam jack] Seneca (“Mga Sulat ng Moral kay Lucilius”, 40, 5) ay nagsasalita tungkol sa mga talumpati ng mga demagogue.

Poete nascuntur, oratores fiunt. - Ang mga tao ay ipinanganak na makata, ngunit nagiging orator.

[poete naskuntur, oratbres fiunt] Ito ay batay sa mga salita mula sa talumpati ni Cicero na "Sa pagtatanggol sa makata na si Aulus Licinius Archias" (8, 18).

police verso - na may nakapihit na daliri (tapusin mo siya!)

[pollitse verso] Binaba ang pagliko hinlalaki kanang kamay sa dibdib, napagpasyahan ng madla ang kapalaran ng talunang gladiator: ang nagwagi, na nakatanggap ng isang mangkok ng mga gintong barya mula sa mga tagapag-ayos ng mga laro, ay kailangang tapusin siya. Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Juvenal (“Satires”, III, 36-37).

Populus remedia cupit. - Ang mga tao ay gutom sa gamot.

[Bibili ng populus ramedia] Ang kasabihan ni Galen, personal na manggagamot ni Emperor Marcus Aurelius (naghari noong 161-180), ang kanyang manugang na si Verus at anak na si Commodus.

Post nubila sol. - Pagkatapos ng masamang panahon - ang araw.

[post ni nubila sol] Ikumpara: “Hindi lahat ng masamang panahon, magkakaroon ng pulang araw.” Ito ay batay sa isang tula ng makatang Bagong Latin na si Alan ng Lille (ika-12 siglo): “Pagkatapos ng madilim na ulap, ang araw ay higit na nakaaaliw sa atin kaysa karaniwan; // so love after quarrels will seem brighter” (isinalin ng compiler). Ikumpara sa motto ng Geneva: “Post tenebras lux” (“After darkness, light”).

Primum vivere, deinde philosophari. - Una upang mabuhay, at pagkatapos lamang na pilosopiya.

[primum vivere, deinde philosophari] Isang panawagan para maranasan at maranasan ang marami bago pag-usapan ang buhay. Sa bibig ng isang taong nauugnay sa agham, nangangahulugan ito na ang kagalakan ng pang-araw-araw na buhay ay hindi kakaiba sa kanya.

primus inter pares - una sa mga katumbas

[primus inter pares] Sa posisyon ng monarko sa isang pyudal na estado. Ang pormula ay nagmula sa panahon ni Emperor Augustus, na, natatakot sa kapalaran ng kanyang hinalinhan, si Julius Caesar (siya ay masyadong malinaw na nagsusumikap para sa nag-iisang kapangyarihan at pinatay noong 44 BC, tulad ng makikita sa artikulong "Et tu, Brute!" ), napanatili ang hitsura ng isang republika at kalayaan, na tinatawag ang kanyang sarili na primus inter pares (dahil ang kanyang pangalan ay nasa unang lugar sa listahan ng mga senador), o mga princeps (i.e., unang mamamayan). Kaya naman, itinatag ni Augustus noong 27 BC. isang anyo ng pamahalaan kung kailan ang lahat ng mga institusyong republika ay napanatili (Senado, mga nahalal na tanggapan, pambansang kapulungan), ngunit sa katunayan ang kapangyarihan ay pag-aari ng isang tao, ay tinatawag na prinsipe.

Naunang panahon - potior jure. - Una sa oras - una sa kanan.

[prior tempore - potior yure] Isang legal na pamantayan na tinatawag na karapatan ng unang may-ari (unang pag-agaw). Ihambing: "Siya na naghinog, kumain."

pro aris et focis - para sa mga altar at apuyan [para lumaban]

[tungkol sa aris et focis] Sa madaling salita, upang protektahan ang lahat ng bagay na pinakamahalaga. Natagpuan sa Titus Livy ("History of Rome from the Founding of the City", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Wala sa paningin, wala sa isip.

[proculus ab oculis, proculus ex mente]

Procul, bastos! - Umalis ka, walang alam!

[prokul este, profane!] Kadalasan ito ay isang panawagan na huwag husgahan ang mga bagay na hindi mo naiintindihan. Epigraph sa tula ni Pushkin na "The Poet and the Crowd" (1828). Sa Virgil (Aeneid, VI, 259), ang propetisa na si Sibyl ay bumulalas sa ganitong paraan, narinig ang pag-ungol ng mga aso - tanda ng paglapit ng diyosa na si Hecate, maybahay ng mga anino: "Mga estranghero sa mga misteryo, umalis! Umalis kaagad sa kakahuyan!” (isinalin ni S. Osherov). Itinaboy ng tagakita ang mga kasama ni Aeneas, na pumunta sa kanya upang malaman kung paano siya makakababa sa kaharian ng mga patay at makita ang kanyang ama doon. Ang bayani mismo ay sinimulan na sa misteryo ng nangyayari salamat sa gintong sanga na kanyang pinutol sa kagubatan para sa maybahay ng underworld, si Proserpina (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Ang Proserpine (kamatayan) ay walang pinipigilan.

[proserpina nullum kaput fugit] Ito ay batay sa mga salita ni Horace (“Odes”, I, 28, 19-20). Tungkol sa Proserpina, tingnan ang nakaraang artikulo.

Pulchra res homo est, si homo est. - Ang isang tao ay maganda kung siya ay isang tao.

[pulhra res homo est, si homo est] Ikumpara sa trahedya ni Sophocles na “Antigone” (340-341): “Maraming himala sa mundo, // ang tao ang pinakamaganda sa lahat” (isinalin ni S. Shervinsky at N. Poznyakov). Sa orihinal na Griyego - ang kahulugan ay "deinos" (kakila-kilabot, ngunit kahanga-hanga din). Ang punto ay ang mga dakilang kapangyarihan ay nakatago sa isang tao, sa tulong nila maaari kang gumawa ng mabuti o masasamang gawa, ang lahat ay nakasalalay sa tao mismo.

Qualis artifex pereo! - Anong artista ang namatay!

[qualis artifex pereo!] Tungkol sa isang bagay na mahalaga na hindi ginagamit para sa nilalayon nitong layunin, o tungkol sa isang tao na hindi napagtanto ang kanyang sarili. Ayon kay Suetonius (Nero, 49), ang mga salitang ito ay inulit bago siya namatay (68 AD) ni Emperador Nero, na itinuturing ang kanyang sarili na isang mahusay na trahedya na mang-aawit at mahilig magtanghal sa mga teatro sa Roma at Greece. Idineklara siya ng Senado na isang kaaway at hinanap siya para sa pagpatay ayon sa kaugalian ng kanyang mga ninuno (ang kriminal ay ikinapit ang ulo ng isang bloke at hinahampas ng mga pamalo hanggang sa kamatayan), ngunit si Nero ay nag-atubiling isuko ang kanyang buhay. Inutusan niya na maghukay ng libingan, pagkatapos ay magdala ng tubig at panggatong, lahat ay nagbubulalas na ang isang mahusay na artista ay namamatay sa kanya. Nang marinig lamang niya ang paglapit ng mga mangangabayo na inutusang kunin siya nang buhay, si Nero, sa tulong ng pinalayang si Phaon, ay bumulusok ng isang espada sa kanyang lalamunan.

Qualis pater, talis filius. - Ganyan ang ama, ganyan ang kapwa. (Tulad ng ama, tulad ng anak.)

[qualis pater, talis filius]

Qualis rex, talis grex. - Tulad ng hari, ganyan ang mga tao (i.e., tulad ng pari, ganyan ang parokya).

[qualis rex, talis grex]

Qualis vir, talis oratio. - Ano ang asawa (tao), ganyan ang pananalita.

[qualis vir, talis et orazio] Mula sa mga kasabihan ni Publilius Sir (No. 848): “Ang pananalita ay salamin ng isip: kung ano ang tao, gayon din ang pananalita.” Ihambing: "Ang makilala ang isang ibon sa pamamagitan ng kanyang mga balahibo, at ang isang tao sa kanyang pananalita," "Tulad ng isang pari, gayon ang kanyang panalangin."

Qualis vita, at mors ita. - Kung paano ang buhay, gayon din ang kamatayan.

[qualis vita, et mors ita] Ihambing: “Ang kamatayan ng aso ay kamatayan ng aso.”

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Minsan ang maluwalhating Homer ay nakatulog (nagkakamali).

Sinabi ng [quandokwe bonus dormitat homerus] Horace (“The Science of Poetry,” 359) na kahit sa mga tula ni Homer ay may mga mahinang punto. Paghambingin: "Maging ang araw ay may mga batik."

Qui amat me, amat et canem meum. - Ang sinumang nagmamahal sa akin ay nagmamahal sa aking aso.

[kwi amat me, amat et kanem meum]

Qui canit arte, canat, ! - Siya na maaaring kumanta, hayaan siyang kumanta, [siya na maaaring uminom, hayaan siyang uminom]!

[kwi kanit arte, lubid, kwi bibit arte, bibat!] Pinayuhan ni Ovid (“Science of Love”, II, 506) ang magkasintahan na ihayag ang lahat ng kanyang talento sa kanyang kasintahan.

Qui bene amat, bene castigat. - Siya na tapat na nagmamahal, taos-puso (mula sa puso) ay nagpaparusa.

[kwi bene amat, bene castigat] Ihambing: “Nagmamahal siya na parang kaluluwa, ngunit nanginginig na parang peras.” Gayundin sa Bibliya (Mga Kawikaan ni Solomon, 3, 12): “Ang iniibig ng Panginoon, ay pinarurusahan niya, at kinalulugdan, gaya ng ginagawa ng ama sa kaniyang anak.”

Qui multum alphabet, plus cupit. - Siya na may maraming gusto [kahit] higit pa.

[kwi multitum habet, plus buy] Ihambing: “Kung sino ang nag-uumapaw, magbigay ng higit pa,” “Ang gana ay kasama ng pagkain,” “Kung mas marami kang kinakain, mas gusto mo.” Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Seneca (“Mga Sulat sa Moral kay Lucilius”, 119, 6).

Qui non zelat, non amat. - Ang hindi nagseselos ay hindi nagmamahal.

[kwi non zelat, non amat]

Qui scribit, bis legit. - Siya na nagsusulat ay nagbabasa ng dalawang beses.

[kwi skribit, bis legit]

Qui terret, plus ipse timet. - Siya na nagbibigay inspirasyon sa takot ay higit na natatakot sa kanyang sarili.

[kwi terret, kasama ang ipse timet]

Qui totum vult, totum perdit. - Siya na nagnanais ng lahat ay nawawala ang lahat.

[kwi totum vult, totum perdit]

Quia nominor leo. - Para sa aking pangalan ay Lion.

[quia nominor leo] Tungkol sa karapatan ng malakas at maimpluwensyang. Sa pabula ni Phaedrus (I, 5, 7), ang leon, na nangangaso kasama ang isang baka, isang kambing at isang tupa, ay ipinaliwanag sa kanila kung bakit niya kinuha ang unang quarter ng biktima (kinuha niya ang pangalawa para sa kanyang tulong, ang pangatlo dahil mas malakas siya, at ipinagbawal niya kahit hawakan ang pang-apat).

Quid est veritas? - Ano ang katotohanan?

[quid est varitas?] Sa Ebanghelyo ni Juan (18, 38) ito ang tanyag na tanong na itinanong ni Poncio Pilato, prokurador ng Romanong lalawigan ng Judea, kay Jesus, na dinala sa kanya para sa paglilitis, bilang tugon sa Kanyang mga salita: “Sa layuning ito ako ay isinilang at para sa layuning ito ay naparito ako sa mundo upang magpatotoo sa katotohanan; lahat ng nasa katotohanan ay nakikinig sa aking tinig” (Juan 18:37).

Quid opus not noscere? - Bakit subukan kung ano ang sinubukan at nasubok?

[quid opus nota nossere?] Ang Plautus (“The Boastful Warrior”, II, 1) ay nagsasalita ng labis na hinala sa mga taong nagpatunay sa kanilang sarili.

Quidquid discis, tibi discis. - Anuman ang pag-aaral mo, pag-aralan mo ang iyong sarili.

[quidquid discis, tibi discis] Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Petronius (Satyricon, XLVI).

Quidquid latet, apparebit. - Lahat ng lihim ay magiging malinaw.

[quidquid latet, apparebit] Mula sa Katolikong himno na “Dies irae” (“Araw ng Poot”), na tumutukoy sa darating na araw ng Huling Paghuhukom. Lumilitaw na ang batayan ng pananalitang ito ay ang mga salita mula sa Ebanghelyo ni Marcos (4, 22; o mula sa Lucas, 8, 17): “Sapagkat walang bagay na natatago na hindi mahahayag, ni natatago man na hindi mahahayag. kilala at ihahayag na gagawin."

Legiones redde. - [Quintilius Bap,] ibalik [sa akin] ang mga legion.

[quintiles ware, legiones redde] Panghihinayang sa isang hindi na mababawi na pagkawala o isang tawag na ibalik ang isang bagay na pag-aari mo (minsan ay simpleng "Legiones redde"). Ayon kay Suetonius (The Divine Augustus, 23), paulit-ulit itong ibinulalas ni Emperador Augustus pagkatapos ng matinding pagkatalo ng mga Romano sa ilalim ni Quintilius Varus mula sa mga Aleman sa Teutoburg Forest (9 AD), kung saan nawasak ang tatlong lehiyon. Nang malaman ang tungkol sa kasawian, hindi pinutol ni Augustus ang kanyang buhok o balbas sa loob ng ilang buwan nang sunud-sunod, at ipinagdiwang ang araw ng pagkatalo taun-taon na may pagluluksa. Ang ekspresyon ay ibinigay sa "Mga Sanaysay" ni Montaigne: sa kabanatang ito (Aklat I, Kabanata 4) pinag-uusapan natin ang tungkol sa kawalan ng pagpipigil ng tao, na karapat-dapat sa paghatol.

Quis bene celat amorem? -Sino ang matagumpay na nagtatago ng pag-ibig?

[quis bene tselat amorem?] Ihambing: "Ang pag-ibig ay parang ubo: hindi mo ito maitatago sa mga tao." Sinipi ni Ovid (“Heroids”, XII, 37) sa love letter ng sorceress na si Medea sa kanyang asawang si Jason. Naalala niya ang unang pagkakataon na nakakita siya ng isang magandang estranghero na dumating sa barkong "Argo" para sa ginintuang balahibo ng tupa - ang balat ng gintong tupa, at kung paano agad naramdaman ni Jason ang pagmamahal ni Medea sa kanya.

[quis leget hek?] Ito ang sinabi ng Persia, isa sa pinakamahirap na Romanong awtor na unawain, tungkol sa kanyang mga satire (I, 2), na nangangatwiran na para sa isang makata ang kanyang sariling opinyon ay mas mahalaga kaysa sa pagkilala ng kanyang mga mambabasa.

Quo vadis? - Pupunta ka ba? (Saan ka pupunta?)

[quo vadis?] Ayon sa tradisyon ng simbahan, sa panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano sa Roma sa ilalim ni Emperador Nero (c. 65), nagpasya si Apostol Pedro na iwanan ang kanyang kawan at hanapin ang kanyang sarili ng isang bagong lugar para sa buhay at mga gawa. Paglabas ng lungsod, nakita niya si Jesus na patungo sa Roma. Bilang tugon sa tanong na: “Quo vadis, Domine? "("Saan ka pupunta, Panginoon?") - Sinabi ni Kristo na siya ay pupunta sa Roma upang mamatay muli para sa isang taong pinagkaitan ng isang pastol. Bumalik si Pedro sa Roma at pinatay kasama si Apostol Pablo na binihag sa Jerusalem. Isinasaalang-alang na hindi siya karapat-dapat na mamatay tulad ni Hesus, hiniling niyang ipako ang ulo sa krus. Sa tanong na "Quo vadis, Domine?" sa Ebanghelyo ni Juan, sina apostol Pedro (13, 36) at Tomas (14, 5) ay bumaling kay Kristo noong Huling Hapunan.

Quod dubitas, ne feceris. - Kung nagdududa ka, huwag gawin ito.

[quod dubitas, ne fetseris] Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Pliny the Younger (“Mga Liham”, I, 18, 5). Si Cicero ay nagsasalita tungkol dito ("On Duties", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. - Ang pinahihintulutan ay hindi nakakaakit.

[quod litset, ingratum est] Sa tula ni Ovid (“Love Elegies”, II, 19, 3), hinihiling ng manliligaw sa asawang lalaki na bantayan ang kanyang asawa, kung maaari lamang na ang iba ay mag-alab nang mas mainit sa pagnanasa sa kanya: pagkatapos ng lahat, "Walang panlasa sa kung ano ang pinahihintulutan, ang pagbabawal ay nasasabik nang mas matindi "(isinalin ni S. Shervinsky).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Kung ano ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro.

[kvod litset yovi, non litset bovi] Ikumpara: “Bahala na sa abbot, pero nasa mga kapatid!”, “Kung ano ang magagawa ng panginoon, hindi magagawa ni Ivan.”

Quod petis, est nusquam. "Ang iyong hinahangad ay hindi matagpuan."

[quod petis, est nusquam] Tinatalakay ni Ovid sa tulang “Metamorphoses” (III, 433) ang magandang binata na si Narcissus sa ganitong paraan. Ang pagtanggi sa pag-ibig ng mga nimpa, pinarusahan siya para dito ng diyosa ng paghihiganti, na umibig sa hindi niya kayang taglayin - ang kanyang sariling pagmuni-muni sa tubig ng pinagmulan (mula noon, ang isang narcissist ay tinatawag na isang narcissist).

Quod scripsi, scripsi. - Ang isinulat ko, isinulat ko.

[kvod skripsi, skripsi] Kadalasan ito ay isang kategoryang pagtanggi na iwasto o gawing muli ang iyong gawa. Ayon sa Ebanghelyo ni Juan (19, 22), ito ang naging tugon ng Romanong prokurador na si Poncio Pilato sa mga mataas na saserdote ng mga Judio, na iginiit na sa krus kung saan ipinako si Jesus, sa halip na ang inskripsiyon na ginawa sa pamamagitan ng utos ni Pilato, “Jesus ng Nazareth, Hari ng mga Hudyo” (ayon sa Hebreo, Griyego at Latin - 19, 19), nasulat na “Sinabi niya: “Ako ang Hari ng mga Hudyo” (19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. -Kung ano ang sasabihin mo sa isa, sasabihin mo sa lahat.

[quod uni dixeris, omnibus dixeris]

Quos ego! - Narito ako! (Well, ipapakita ko sa iyo!)

[ego ka! (quos ego!)] Sa Virgil (“Aeneid”, 1.135) ito ang mga salita ng diyos na si Neptune, na itinuro sa mga hangin na, nang hindi niya nalalaman, ay ginulo ang dagat upang basagin ang mga barko ng Aeneas (ang alamat na ninuno. ng mga Romano) laban sa mga bato, sa gayo'y nagbibigay ng serbisyong hindi kanais-nais sa bayaning si Juno, asawa ni Jupiter.

Quot homines, tot sententiae. - Ilang tao, napakaraming opinyon.

[quote homines, that sententie] Ihambing: "Isang daang ulo, isang daang isip", "Hindi na kailangan ng isip", "Lahat ng tao ay may sariling ulo" (Gregory Skovoroda). Ang parirala ay matatagpuan sa komedya ni Terence na "Formion" (II, 4, 454), sa Cicero ("On the Boundaries of Good and Evil", I, 5, 15).

Re bene gesta. - Gawin - gawin mo,

[re bene gesta]

Rem tene, verba sequentur. - Intindihin ang kakanyahan (master ang kakanyahan), at ang mga salita ay lilitaw.

[rem tene, verba sequintur] Ang mga salita ng isang orator at politiko noong ika-2 siglo na ibinigay sa isang huling aklat-aralin sa retorika. BC. Cato ang Matanda. Ikumpara si Horace (“The Science of Poetry,” 311): “Kung magiging malinaw ang paksa, ang mga salita ay pipiliin nang walang kahirapan” (isinalin ni M. Gasparov). Sinabi ni Umberto Eco ("The Name of the Rose." - M.: Book Chamber, 1989. - P. 438) na kung magsulat ng isang nobela kailangan niyang matutunan ang lahat tungkol sa isang monasteryo sa medieval, pagkatapos ay sa tula ang prinsipyong "Verba tene , res sequentur.” (“Kabisaduhin ang mga salita, at lilitaw ang mga bagay”).

Repetitio est mater studiorum.-Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.

[rapetizio est mater studiorum]

Requiem aeternam. - Walang hanggang kapayapaan [ipagkaloob sa kanila, Panginoon].

[requiem eternam dona eis, domine] Ang simula ng Catholic funeral mass, na ang unang salita (requiem - peace) ay nagbigay ng pangalan sa marami mga komposisyong musikal nakasulat sa kanyang mga salita; Sa mga ito, ang pinakatanyag ay ang mga gawa nina Mozart at Verdi. Ang set at pagkakasunud-sunod ng mga teksto ng requiem ay sa wakas ay naitatag noong ika-14 na siglo. sa ritwal ng Roma at inaprubahan ng Konseho ng Trent (na natapos noong 1563), na nagbabawal sa paggamit ng mga alternatibong teksto.

Requiescat sa bilis. (R.I.P.) - Nawa'y magpahinga siya sa kapayapaan,

[requiescat in patse] Sa madaling salita, sumakaniya nawa ang kapayapaan. Ang pangwakas na parirala ng isang Catholic funeral prayer at isang karaniwang epitaph. Ang parody na "Requiescat in pice" ay maaaring ituro sa mga makasalanan at kaaway - "Hayaan siyang magpahinga (hayaan siyang magpahinga) sa tar."

Res ipsa loquitur.-Ang bagay ay nagsasalita para sa kanyang sarili [para sa kanyang sarili].

[res ipsa lokvitur] Paghambingin: "Ang isang magandang produkto ay pinupuri ang sarili nito," "Ang isang magandang piraso ay makakahanap ng sarili nitong bibig."

Res, non verba. - [Kailangan natin] gawa, hindi salita.

[res, non verba]

Res sacra miser. - Ang kapus-palad ay isang sagradong bagay.

[res sakra miser] Inskripsyon sa pagtatayo ng isang dating lipunan ng kawanggawa sa Warsaw.

Roma locuta, causa finita. - Nagsalita na si Rome, tapos na ang usapin.

[roma lokuta, kavza finita] Kadalasan ito ay isang pagkilala sa karapatan ng isang tao na maging pangunahing awtoridad sa isang partikular na larangan at magpasya sa kinalabasan ng isang kaso sa kanilang opinyon. Ang pambungad na parirala ng toro ng 416, kung saan inaprubahan ni Pope Innocent ang desisyon ng Synod of Carthage na itiwalag ang mga kalaban ni St. Augustine (354-430), isang pilosopo at teologo. Pagkatapos ang mga salitang ito ay naging isang pormula ("ang papal curia ay gumawa ng huling desisyon").

Saepe stilum vertas. - I-rotate ang iyong istilo nang mas madalas.

[sepe stylem vertas] Ang istilo (stylos) ay isang patpat, na may matalas na dulo kung saan isinulat ng mga Romano sa waxed na mga tapyas (tingnan ang “tabula rasa”), at kasama ng isa, sa hugis ng spatula, binura nila ang nakasulat. . Horace (“Satires”, I, 10, 73) na may ganitong parirala ay nananawagan sa mga makata na maingat na tapusin ang kanilang mga gawa.

Salus populi suprema lex. - Ang kabutihan ng mga tao ay ang pinakamataas na batas.

[salus populi suprema lex] Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Cicero (“On the Laws”, III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("The welfare of the people be the supreme law") ay ang motto ng estado ng Missouri.

Sapere aude. - Sikaping maging matalino (karaniwang: magsikap para sa kaalaman, maglakas-loob na malaman).

Ang [sapere avde] Horace (“Epistle”, I, 2, 40) ay nagsasalita tungkol sa pagnanais na makatwirang ayusin ang buhay ng isang tao.

Umupo si sapienti. - Sapat na matalino.

[sapienti sat] Ihambing ang: “Matalino: pauca” [intelligenti pavka] - “Hindi gaanong [sapat] para sa taong nakakaunawa” (ang intelektwal ay isang taong nakakaunawa), “Maiintindihan ng isang matalinong tao sa isang sulyap.” Ito ay matatagpuan, halimbawa, sa komedya ni Terence na "Formion" (III, 3, 541). Inutusan ng binata ang isang maparaang alipin na kumuha ng pera at nang tanungin kung saan ito kukuha, sumagot siya: “Narito si Tatay. - Alam ko. Ano? "Iyan ay sapat na para sa matalino" (isinalin ni A. Artyushkov).

Sapientia gobernador navis. - Ang karunungan ay ang timon ng barko.

[sapiencia governor navis] Ibinigay sa isang koleksyon ng mga aphorism na pinagsama-sama ni Erasmus ng Rotterdam (“Adagia”, V, 1, 63), na may pagtukoy kay Titinius, isang Romanong komedyante noong ika-2 siglo. BC. (fragment Blg. 127): “Pinamamahalaan ng timonte ang barko nang may karunungan, hindi lakas.” Ang barko ay matagal nang itinuturing na simbolo ng estado, tulad ng makikita mula sa tula ng Greek lyricist na si Alcaeus (VII-VI siglo BC) sa ilalim ng code name na "New Shaft".

Sapientis est mutare consilium. - Karaniwan para sa isang matalinong tao [na hindi nahihiya] na baguhin ang [kanyang] opinyon.

[sapinintas est mutare consultation]

Satis vixi vel vitae o gloriae. - Nabuhay ako ng sapat para sa parehong buhay at kaluwalhatian.

Sinipi [satis vixie val vitae val glorie] Cicero (“Sa pagbabalik ni Marcus Claudius Marcellus,” 8, 25) ang mga salitang ito ni Caesar, na nagsasabi sa kanya na hindi pa siya nabubuhay nang sapat para sa kanyang tinubuang-bayan, na dumanas ng mga digmaang sibil, at nag-iisa. ay kayang pagalingin ang mga sugat nito.

Scientia ay potentia. - Kaalaman ay kapangyarihan.

[scientia est potency] Ihambing: "Kung walang mga agham, parang walang mga kamay." Ito ay batay sa pahayag ng pilosopong Ingles na si Francis Bacon (1561-1626) tungkol sa pagkakakilanlan ng kaalaman at kapangyarihan ng tao sa kalikasan (“New Organon”, I, 3): ang agham ay hindi isang layunin sa sarili nito, ngunit isang paraan upang dagdagan ang kapangyarihang ito. S

cio me nihil scire. - Alam kong wala akong alam.

[scio me nihil scire] Pagsasalin sa Latin ng mga tanyag na salita ni Socrates, sinipi ng kanyang estudyanteng si Plato (“Apology of Socrates”, 21 d). Nang tawagin ng Delphic oracle (ang orakulo ng templo ng Apollo sa Delphi) si Socrates na pinakamatalino sa mga Hellenes (Greeks), nagulat siya, dahil naniniwala siyang wala siyang alam. Ngunit pagkatapos, nagsimulang makipag-usap sa mga taong nagsasabing marami silang alam, at tinanong sila ng pinakamahalaga at, sa unang tingin, mga simpleng tanong(what is virtue, beauty), na-realize niya na, unlike others, alam niya man lang na wala siyang alam. Ihambing ang Apostol na si Pablo (Corinto, I, 8, 2): “Sinumang nag-aakalang may nalalaman siya, ay wala pa ring nalalaman gaya ng nararapat niyang malaman.”

Semper avarus eget. - Ang taong maramot ay laging nangangailangan.

Ang [samper avarus eget] Horace ("Epistle", I, 2, 56) ay nagpapayo na pigilan ang iyong mga pagnanasa: "Ang sakim ay palaging nangangailangan - kaya magtakda ng limitasyon sa mga pagnanasa" (isinalin ni N. Gunzburg). Ikumpara: “Ang maramot na mayaman ay mas mahirap kaysa sa pulubi”, “Hindi ang mahirap ang may kaunti, kundi ang nagnanais ng marami”, “Hindi ang mahirap ang walang wala, kundi ang nagsasalaysay. sa", "Gaano man karami ang hawakan ng aso, hindi mangyayari ang isang napakakain", "Hindi mo mapupuno ang isang napakalalim na bariles, hindi mo mapakain ang isang matakaw na tiyan." Mula rin sa Sallust (“On the Conspiracy of Catalina”, 11, 3): “Ang kasakiman ay hindi nababawasan ng yaman o kahirapan.” O mula kay Publilius Syrus (Sentences, No. 320): “Kaunti ang kulang sa kahirapan, kulang sa lahat ang kasakiman.”

semper idem; semper eadem - palaging pareho; palaging pareho (pareho)

[samper idem; semper idem] Ang "Semper idem" ay makikita bilang isang panawagan para mapanatili sa anumang sitwasyon kapayapaan ng isip, huwag mawalan ng mukha, manatili sa iyong sarili. Sinabi ni Cicero sa kanyang treatise na "On Duties" (I, 26, 90) na ang mga taong hindi gaanong mahalaga ay hindi nakakaalam ng sukatan ng alinman sa kalungkutan o kagalakan: pagkatapos ng lahat, sa anumang pagkakataon ay mas mahusay na magkaroon ng "pantay na karakter, palaging pareho. ekspresyon ng mukha” ( isinalin ni V. Gorenshtein). Gaya ng sabi ni Cicero sa “Tusculan Conversations” (III, 15, 31), ganito talaga si Socrates: ang masungit na asawa ni Xanthippe ay pinagalitan ang pilosopo dahil hindi nagbabago ang ekspresyon ng kanyang mukha, “pagkatapos ng lahat, ang kanyang espiritu, ay nakatatak sa ang kanyang mukha, ay hindi alam ang mga pagbabago "(isinalin ni M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Ang katandaan mismo ay [na] isang sakit.

[senectus ipsa morbus] Pinagmulan - Ang komedya ni Terence na "Formion" (IV, 1, 574-575), kung saan ipinaliwanag ni Khremet sa kanyang kapatid kung bakit siya napakabagal sa pagpunta sa kanyang asawa at anak na babae, na nanatili sa isla ng Lemnos, na nang sa wakas ay handa na siyang pumunta doon, nalaman ko na sila mismo ay matagal nang nagpunta sa kanya sa Athens: “Na-detain ako dahil sa sakit.” - "Ano? Alin? - "Isa pang tanong! Hindi ba isang sakit ang pagtanda?" (Isinalin ni A. Artyushkova)

Seniores priores. - Ang mga matatanda ay may kalamangan.

[seniores priores] Halimbawa, masasabi ito sa pamamagitan ng paglaktaw sa pinakamatanda sa edad.

Sero venientibus ossa. - Ang mga dumating nang huli ay [nakakakuha ng] buto.

[sero venientibus ossa] Isang Romanong pagbati sa mga huling bisita (kilala rin ang ekspresyon sa anyong “Tarde [tarde] venientibus ossa”). Paghambingin: "Ang huling panauhin ay kumakain ng buto," "Ang nahuling panauhin ay kumakain ng mga buto," "Kung sino ang huli ay umiinom ng tubig."

Si felix esse vis, esto. - Kung gusto mong maging masaya, maging [siya].

[si felix essay vis, esto] Latin analogue ng sikat na aphorism ni Kozma Prutkov (ang pangalan na ito ay isang pampanitikan na maskara na nilikha ni A.K. Tolstoy at ng magkapatid na Zhemchuzhnikov; ito ay kung paano nila nilagdaan ang kanilang mga satirical na gawa noong 1850-1860s).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Kung matindi [ang sakit], ito ay panandalian; kung ito ay pangmatagalan, kung gayon ito ay banayad.

[si gravis, brevis, si longus, levis] Ang mga salitang ito ng pilosopong Griyego na si Epicurus, na isang taong napakasakit at itinuturing na kasiyahan, na naunawaan niya bilang kawalan ng sakit, bilang pinakamataas na kabutihan, ay binanggit at pinagtatalunan ni Cicero (“On the Boundaries of Good and Evil,” II, 29 , 94). Ang mga sobrang malubhang sakit, aniya, ay maaari ding maging pangmatagalan, at ang tanging paraan upang labanan ang mga ito ay ang katapangan, na hindi nagpapahintulot sa duwag. Ang pagpapahayag ng Epicurus, dahil ito ay polysemantic (karaniwang sinipi nang walang salitang dolor [dolor] - sakit), ay maaari ding maiugnay sa pagsasalita ng tao. Ito ay magiging: "Kung [ang talumpati] ay mabigat, kung gayon ito ay maikli, kung ito ay mahaba (salita), kung gayon ito ay walang kabuluhan."

Kung gayon, cognosce. - Kung husgahan mo, alamin mo (makinig)

[si udikas, cognosse] Sa trahedya ni Seneca na “Medea” (II, 194) ito ang mga salita ng pangunahing tauhan na hinarap sa hari ng Corinth Creon, na ang anak na babae na si Jason, ang asawa ni Medea, na minsan niyang ipinagkanulo ang kanyang ama (tinulungan ang Inalis ng mga Argonauts ang gintong balahibo na iningatan niya), iniwan ang kanyang tinubuang-bayan at pinatay ang kanyang kapatid. Creon, alam kung gaano mapanganib ang galit ni Medea, inutusan siya na agad na umalis sa lungsod; ngunit, dahil sa kanyang panghihikayat, binigyan niya siya ng 1 araw ng pahinga para magpaalam sa mga bata. Sapat na ang araw na ito para makapaghiganti si Medea. Nagpadala siya ng mga damit na babad sa pangkukulam bilang isang regalo sa maharlikang anak na babae, at siya, nang maisuot ang mga ito, sinunog kasama ang kanyang ama, na nagmadali sa kanyang tulong.

Si sapis, sis apis.-Kung ikaw ay matalino, maging isang bubuyog (iyon ay, trabaho)

[si sapis, sis apis]

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Kung nanatili kang tahimik, nanatili kang pilosopo.

[si takuisses, philosophus mansisses] Ihambing: “Tumahimik ka at papasa ka sa matalino.” Ito ay batay sa kuwentong ibinigay ni Plutarch (“On the Pious Life,” 532) at Boethius (“Consolation of Philosophy,” II, 7) tungkol sa isang lalaking ipinagmamalaki ang titulong pilosopo. May naglantad sa kanya, na nangangakong kikilalanin siya bilang isang pilosopo kung matiyagang titiisin niya ang lahat ng pang-iinsulto. Matapos makinig sa kanyang kausap, ang mapagmataas na lalaki ay mapanuksong nagtanong: "Ngayon naniniwala ka na ba na ako ay isang pilosopo?" - "Maniniwala sana ako kung nanatili kang tahimik."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Kung malusog ka, mabuti iyon, at malusog ako.

[si vales, bene est, ego valeo] Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 15, 1), na pinag-uusapan ang sinaunang kaugalian ng pagsisimula ng isang liham gamit ang mga salitang ito na nakaligtas hanggang sa kanyang panahon (1st century AD), siya mismo ay tumutugon Lucilius sa ganitong paraan: “Kung ikaw ay nakikibahagi sa pilosopiya, iyan ay mabuti. Sapagkat nasa kanya lamang ang kalusugan” (isinalin ni S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Kung gusto mong mahalin, mahalin mo ang iyong sarili.

[si vis amari, ama] Sinipi mula sa Seneca (Moral Letters to Lucilius, 9, 6) ang mga salita ng Griyegong pilosopo na si Hekaton.

Si vis pacem, para bellum. - Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan.

[ey vis patsem, para bellum] Ang kasabihan ay nagbigay ng pangalan sa parabellum - isang Aleman na awtomatikong 8-round pistol (ito ay nasa serbisyo kasama ang hukbong Aleman hanggang 1945). "Sinuman ang nagnanais ng kapayapaan, hayaan siyang maghanda para sa digmaan" - ang mga salita ng isang Romanong manunulat ng militar noong ika-4 na siglo. AD Vegetia ("Isang Maikling Pagtuturo sa Mga Usaping Militar", 3, Prologue).

Sic itur ad astra. - Kaya pumunta sila sa mga bituin.

[sik itur ad astra] Ang mga salitang ito sa Virgil (“Aeneid”, IX, 641) ay ipinahayag ng diyos na si Apollo sa anak ni Aeneas Ascanius (Yul), na tumama sa kaaway gamit ang palaso at nanalo sa unang tagumpay sa kanyang buhay. .

Sic transit gloria mundi. - Ganito lumilipas ang makamundong kaluwalhatian.

[sic transit gloria mundi] Karaniwang sinasabi nila ito tungkol sa isang bagay na nawala (kagandahan, kaluwalhatian, lakas, kadakilaan, awtoridad), na nawala ang kahulugan nito. Ito ay batay sa treatise ng German mystic philosopher na si Thomas a à Kempis (1380-1471) “On the Imitation of Christ” (I, 3, 6): “Oh, kay bilis lumipas ng makasanlibutang kaluwalhatian.” Simula sa paligid ng 1409, ang mga salitang ito ay binibigkas sa seremonya ng pagtatalaga ng isang bagong papa, pagsunog ng isang piraso ng tela sa harap niya bilang tanda ng pagkasira at pagkasira ng lahat ng bagay sa lupa, kabilang ang kapangyarihan at kaluwalhatian na natatanggap niya. Minsan ang kasabihan ay sinipi nang pinalitan ang huling salita, halimbawa: "Sic transit tempus" ("Ganito ang paglipas ng oras").

Nakolekta namin ang mga pinakasikat para sa iyo. Mga inskripsiyon sa Latin para sa mga tattoo kasama ang pagsasalin. Dito makikita mo ang mga quote mula sa mga mahuhusay na palaisip at figure, maalamat na kasabihan, pati na rin ang mga paliwanag kung saan sila nanggaling.
Halika sa aming salon para sa isang libreng konsultasyon at ipapakilala namin sa iyo ang isang mas kumpletong library ng mga quote sa Latin. Sa site maaari mong makita ang mga larawan ng mga inskripsiyon ng tattoo hindi lamang sa Latin, kundi pati na rin sa iba pang mga ibang wika.

Amor omnia vincit.
Ang pag-ibig ay nananaig sa lahat.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Ang pag-ibig, tulad ng isang luha, ay ipinanganak mula sa mga mata at nahuhulog sa puso.

Antiquus amor cancer est.
Ang dating pag-ibig ay hindi nakakalimutan.

Audi, multa, loquere pauca.
Makinig ng marami, magsalita ng kaunti.

Audi, vide, sile.
Makinig, manood at tumahimik.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Handa akong makinig sa katangahan, pero hindi ako makikinig.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Alinman ay gagawa ako ng paraan, o ako mismo ang maglalagay nito.

Aut vincere, aut mori.
Manalo man o mamatay.

Aut caesar, aut nihil.
Si Caesar man o wala.
Cogito, ergo sum.
Sa tingin ko, samakatuwid ako ay umiiral.
(Ang posisyon na batay sa kung saan sinubukan ng pilosopo at matematikong Pranses na si Descartes na bumuo ng isang sistema ng pilosopiya na walang mga elemento ng pananampalataya at ganap na nakabatay sa aktibidad ng katwiran. René Descartes, "Mga Prinsipyo ng Pilosopiya", I, 7, 9.)

Conscientia mille testes.
Ang budhi ay isang libong saksi.
(Latin salawikain)

Consultor homini tempus utilissimus.
Ang oras ay ang pinakakapaki-pakinabang na tagapayo sa isang tao.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Itama ang nakaraan, pamahalaan ang kasalukuyan, ilaan ang hinaharap.

Sumakay ako sa Fortuna, hindi alam ni Femida.
Kung sino man ang ngitian ni Fortune, hindi napapansin ni Themis.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Karaniwang nagkakamali ang bawat tao, ngunit ang tanga lamang ang nagpapatuloy sa pagkakamali.

Cum vitia present, paccat qui recte facit.
Kapag umusbong ang mga bisyo, nagdurusa ang mga nabubuhay nang tapat.

Dum spiro, spero!
Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa!

Dum spiro, amo atque credo.
Hangga't humihinga ako, nagmamahal ako at naniniwala.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Ang sakit ay gumagawa kahit na ang inosenteng kasinungalingan.
(Publius, "Mga Pangungusap")

Ex nihilo nihil fit.
Walang nanggagaling sa wala.

Ex malis eligere minima.
Piliin ang hindi bababa sa dalawang kasamaan.

Ex ungue leonem.
Makikilala mo ang isang leon sa pamamagitan ng mga kuko nito.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Nakikilala natin ang isang leon sa pamamagitan ng kanyang mga kuko, at ang isang asno sa kanyang mga tainga.

Experientia est optima magistra.
Karanasan ay ang pinakamahusay na guro.

Festina lente.
Bilisan mo ng dahan-dahan.

Fide, sed cui fidas, vide.
Maging mapagbantay; magtiwala, ngunit mag-ingat kung sino ang iyong pinagkakatiwalaan.

Fidelis at forfis.
Loyal at matapang.

Finis vitae, sed non amoris.
Ang buhay ay nagtatapos, ngunit hindi pag-ibig.

Flagrante delicto.
Sa pinangyarihan ng krimen, red-handed.

Forsomnia versas.
Binabago ng bulag na pagkakataon ang lahat (ang kalooban ng bulag na pagkakataon).

Fortes fortuna adjuvat.
Tinutulungan ng tadhana ang matapang.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Matatag sa pagkilos, banayad sa paghawak.
(Patuloy na makamit ang layunin, kumilos nang malumanay.)

Fortunam cius reperis, quam retineas.
Ang kaligayahan ay mas madaling mahanap kaysa panatilihin.

Fortunam suam quisque parat.
Ang bawat isa ay nahahanap ang kanilang kapalaran sa kanilang sarili.

Fructus temporum.
Bunga ng panahon.

Fuge, late, tace.
Tumakbo, magtago, tumahimik.

Fugit irrevocabile tempus.
Ubos na ang hindi maibabalik na oras.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Ako ay isang tao, at walang tao ang alien sa akin.

Sa aeternum.
Magpakailanman, magpakailanman.

Sa Daemon Deus!
May Diyos sa Demonyo!

Sa dubio abstine.
Kapag may pagdududa, umiwas.

Infandum renovare dolorem.
Upang buhayin muli ang kakila-kilabot (literal: "hindi masabi") sakit
(iyon ay, pag-usapan ang malungkot na nakaraan).
(Virgil, "Aeneid")

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Ang pinakamalaking kasawian ay ang maging masaya sa nakaraan.

Ang pagdududa ay kalahati ng karunungan.

Sa bilis.
Sa kapayapaan, sa kapayapaan.

Incedo bawat ignes.
Naglalakad ako sa gitna ng apoy.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Ang pagdududa ay kalahati ng karunungan.

Injuriam facilius facias guam feras.
Madaling masaktan, mas mahirap magtiis.

In me omnis spes mihi est.
Ang lahat ng pag-asa ko ay nasa aking sarili.

Sa memoriam.
Sa alaala.

Sa pace leones, sa proelio cervi.
Sa panahon ng kapayapaan - mga leon, sa labanan - usa.
(Tertullian, “Sa Korona”)

Inter arma silent legs.
Kapag kumulog ang mga armas, tahimik ang mga batas.

Inter parietes.
Sa loob ng apat na pader.

Sa tyrannos.
Laban sa mga tirano.

Sa vino veritas.
Ang katotohanan ay nasa alak.
(Cf. Pliny the Elder: "Ito ay karaniwang tinatanggap na iugnay ang katotohanan sa alak.")

Sa vino veritas, sa aqua sanitas.
Ang katotohanan ay nasa alak, ang kalusugan ay nasa tubig.

Sa vitium ducit culpae fuga.
Ang pagnanais na maiwasan ang isang pagkakamali ay naghahatid sa iyo sa isa pa.
(Horace, "Ang Agham ng Tula")

In venere semper certat dolor et gaudium.
Sa pag-ibig, sakit at saya ay laging nag-aagawan.

Ira furor brevis est.
Ang galit ay isang panandaliang kabaliwan.
(Horace, "Epistle")

Ira initium insaniae est.
Ang galit ay simula ng kabaliwan.

Lupus non mordet lupum.
Hindi kakagatin ng lobo ang lobo.

Lupus pilum mutat, non mentem.
Binabago ng lobo ang balahibo nito, hindi ang kalikasan nito.

Manus manum lavat.
Naghuhugas ng kamay ang kamay.
(Isang proverbial expression na nagmula sa Greek comedian na si Epicharmus.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Mas mahalaga sa akin ang konsensya ko kaysa sa lahat ng tsismis.

Mea vita at anima es.
Ikaw ang aking buhay at kaluluwa.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Ang mabuting pangalan ay mas mabuti kaysa malaking kayamanan.

Meliora spero.
Umaasa para sa pinakamabuti.

Mens sana in corpore sano.
Sa isang malusog na katawan malusog na isip.

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Walang isang hakbang pabalik, palaging pasulong.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Ang mga nasa kahit saan ay wala kahit saan.

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago.

Omnia mors aequat.
Ang kamatayan ay katumbas ng lahat.

Omnia praeclara rara.
Lahat ng maganda ay bihira.
(Cicero)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Naabot ko lahat ng gusto ko.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Ang pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat, at tayo ay nagpapasakop sa pag-ibig.

Optimi consiliarii mortui.
Ang pinakamahusay na mga tagapayo ay mga patay na.

Pinakamainam na medicamentum quies est.
Ang pinakamahusay na gamot ay kapayapaan.
(Medical aphorism, akda ng Romanong manggagamot na si Aulus Cornelius Celsus.)

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Dapat mong makilala ang isang tanga sa kanyang madalas na pagtawa.
(Kasabihang Medieval.)

Perigrinatio est vita.
Ang buhay ay isang paglalakbay.

Persona grata.
Isang kanais-nais o pinagkakatiwalaang tao.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, at aperietur vobis.
Humingi kayo, at kayo'y bibigyan; humanap at makikita mo; kumatok at bubuksan sa inyo. ( Mat. 7:7 )

Primus inter pares.
Una sa mga katumbas.
(Formula na nagpapakilala sa posisyon ng monarko sa isang pyudal na estado.)

Quo quisque sapientior est, e solet esse modestior.
Kung mas matalino ang isang tao, kadalasan ay mas mahinhin siya.

Quod cito fit, cito perit.
Kung ano ang malapit nang magawa, malapit nang bumagsak.

Quomodo fabula, sic vita; hindi quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Ang buhay ay parang isang dula sa isang teatro; Hindi kung gaano katagal ito ang mahalaga, ngunit kung gaano kahusay itong nilalaro.

Respue quod non es.
Itapon ang hindi ikaw.

Scio me nihil scire.
Alam kong wala akong alam.
(Salin sa Latin ng mga salitang malayang binibigyang kahulugan ni Socrates. Ikumpara ang Ruso. Matuto nang isang siglo, mamatay nang tanga.)

Sed semel insanivimus omnes.
Magagalit tayong lahat balang araw.

Semper mors subest.
Ang kamatayan ay laging malapit.

Sequere Deum.
Sundin ang kalooban ng Diyos.

Si etiam omnes, ego non.
Kahit na ang lahat, hindi ako.
(i.e. Kahit na gawin ng lahat, hindi ko gagawin)

Si vis amari, ama.
Kung gusto mong mahalin, magmahal ka.

Si vis pacem, para bellum.
Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan.
(Source - Vegetius. Gayundin cf. Cicero: "Kung gusto nating tamasahin ang mundo, kailangan nating lumaban" at Cornelius Nepos: "Ang kapayapaan ay nilikha ng digmaan.")

Sibi imperare maximum imperium est.
Ang pinakamataas na kapangyarihan ay ang kapangyarihan sa sarili.

Similis simili gaudet.
Parang nagagalak sa gusto.

Sic itur ad astra.
Ganito sila pumunta sa mga bituin.

Sol lucet omnibus.
Ang araw ay sumisikat para sa lahat.

Terra incognita.
Hindi kilalang lupain
(trans. isang bagay na ganap na hindi alam o hindi naa-access na lugar sa mga sinaunang heograpikal na mapa, ito ay kung paano itinalaga ang mga hindi pa ginalugad na bahagi ibabaw ng lupa).

Tertium non datur.
Walang pangatlo; walang pangatlo.
(Sa pormal na lohika, ang isa sa apat na batas ng pag-iisip ay nabuo sa ganitong paraan - ang batas ng ibinukod na gitna. Ayon sa batas na ito, kung ang dalawang posisyon na magkasalungat na diametric ay ibinigay, ang isa ay nagpapatunay ng isang bagay, at ang isa, sa kabaligtaran , tumanggi, pagkatapos ay magkakaroon ng pangatlo, ang gitnang paghatol sa pagitan nila ay hindi magagawa.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!
Huwag magpadala sa problema, ngunit matapang na pumunta patungo dito!

Ubi nihil vales, ibi nihil velis.
Kung saan wala kang kakayahan, hindi mo dapat gusto ang anuman.

Ut ameris, amabilis esto.
Upang mahalin, maging karapat-dapat sa pag-ibig.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Siya na hindi makasunod sa dikta ng isip, hayaan siyang sumunod sa mga galaw ng kaluluwa.

Iba't ibang delectat.
Ang iba't-ibang ay masaya.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Ang tunay na pagkakaibigan ay walang hanggan.

Vivamus atque amemus.
Mabuhay tayo at magmahalan.

Vi veri vniversum vivus vici.
Nasakop ko ang sansinukob gamit ang kapangyarihan ng katotohanan sa panahon ng aking buhay.

Vivere est agere.
Ang ibig sabihin ng mabuhay ay kumilos.

Vivere est vincere.
Ang ibig sabihin ng mabuhay ay manalo.