Roman M.Yu. Ang "Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov ay itinuturing na unang nobelang sosyo-sikolohikal at pilosopiko ng Russia. Dahil sa pagnanais ng may-akda na ipakita ang "kasaysayan ng kaluluwa ng tao," ang nobela ni Lermontov ay naging mayaman sa malalim na sikolohikal na pagsusuri. Sinaliksik ng may-akda ang "kaluluwa" hindi lamang ng pangunahing tauhan, kundi pati na rin ng iba mga karakter. Ang sikolohiya ni Lermontov ay tiyak sa na ito ay gumaganap hindi bilang isang anyo ng pagpapahayag ng sarili ng manunulat, ngunit bilang isang bagay. masining na imahe. Sinusuri din ang mga ito hitsura ang bayani, at ang kanyang mga kaugalian, at ang kanyang mga aksyon, at ang kanyang mga damdamin. Si Lermontov ay matulungin sa mga nuances ng mga karanasan, kondisyon ng isang tao, ang kanyang mga kilos at postura. Ang istilo ng may-akda ay matatawag na psychological-analytical.

Napakalalim ng pagsusuri sa sarili ni Pechorin, ang bawat estado ng pag-iisip ay nakasulat nang detalyado at detalyado, ang kanyang sariling pag-uugali ay sinusuri at sikolohikal na dahilan, motibo at intensyon ng pagkilos. Inamin ni Pechorin kay Dr. Werner: "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya ..." Sa likod ng nakikita sa gawain ang mahalaga ay ipinahayag, sa likod ng panlabas - ang panloob. Ang sikolohiya dito ay nagsisilbing isang paraan ng pagtuklas at pagkilala sa kung ano ang tila misteryoso, mahiwaga at kakaiba sa una. Ang isang mahalagang lugar sa nobela, kung saan ang aksyon ay nagaganap sa iba't ibang mga heograpikal na punto (sa tabi ng dagat, sa mga bundok, sa steppe, sa isang nayon ng Cossack), ay inookupahan ng tanawin. Ang pang-unawa sa kalikasan sa isang akda ay nakakatulong upang ipakita ang panloob na mundo ng bayani, ang kanyang estado, ang kanyang pagiging sensitibo sa kagandahan. "Naaalala ko," isinulat ni Pechorin sa kanyang journal, "sa pagkakataong ito higit pa kaysa dati, minahal ko ang kalikasan." Ang bayani ng nobela ay malapit sa kalikasan kasama ang lahat ng pagkakaiba-iba nito, at nakakaapekto ito sa kanyang panloob na mundo. Si Pechorin ay kumbinsido na ang kaluluwa ay nakasalalay sa kalikasan at mga puwersa nito. Ang tanawin ng bawat bahagi ng nobela ay napapailalim sa ideyang naisasakatuparan dito. Kaya, sa "Bel" Caucasian kalikasan ay sketched (bato, cliffs, Aragva, snowy bundok peaks), na kung saan ay contrasted sa hilagang kalikasan at isang disharmoniously structured na lipunan.

Ang maganda at marilag na kalikasan ay kaibahan sa maliit, hindi nagbabagong interes ng mga tao at kanilang pagdurusa. Ang hindi mapakali, pabagu-bagong elemento ng dagat ay nag-aambag sa pag-iibigan kung saan ang mga smuggler mula sa kabanata na "Taman" ay lumilitaw sa harap natin. Ang tanawin sa umaga, na puno ng kasariwaan, kabilang ang mga gintong ulap, ang bumubuo sa paglalahad ng kabanata na "Maksim Maksimych". Ang kalikasan sa "Princess Mary" ay naging isang sikolohikal na paraan ng pagbubunyag ng karakter ni Pechorin. Bago ang tunggalian - sa kaibahan - isang glow ang ipinakilala sikat ng araw, at pagkatapos ng laban ang araw ay tila malabo sa bayani, at ang mga sinag nito ay hindi na nagpainit sa kanya. Sa "Fatalist" ang malamig na liwanag ng nagniningning na mga bituin sa isang madilim na asul na vault ay humahantong kay Pechorin sa pilosopikal na pagmumuni-muni sa predestinasyon at kapalaran.

Sa pangkalahatan, ang gawaing ito ay isang socio-psychological at pilosopiko na nobelang, katulad ng isang nobela sa paglalakbay, malapit sa mga tala sa paglalakbay. Ang genre ng sikolohikal na nobela ay nangangailangan ng paglikha ng isang bagong istraktura ng nobela at isang espesyal na sikolohikal na balangkas, kung saan inihiwalay ni Lermontov ang may-akda mula sa bayani at inayos ang mga kuwento sa isang espesyal na pagkakasunud-sunod. Ang "Bela" ay isang akda na pinagsama ang isang sanaysay sa paglalakbay at isang maikling kwento tungkol sa pagmamahal ng isang Europeo sa isang ganid.

Ang "Maksim Maksimych" ay isang kwentong may gitnang episode na ipinapakita nang malapitan.

Ang "Taman" ay isang synthesis ng isang maikling kwento at isang travelogue na may hindi inaasahang pagtatapos.

"Princess Mary" - "sekular na kwento" sikolohikal na kalikasan na may talaarawan ng bayani at isang satirical sketch ng mga ugali ng "water society".

Ang "The Fatalist" ay isang pilosopikal na kwento na pinagsama sa isang "mystical story" tungkol sa isang fatal shot at isang "mysterious incident."

Ngunit ang lahat ng mga anyo ng genre na ito, ang mga indibidwal na salaysay ay naging bahagi ng isang solong kabuuan para sa Lermontov - pananaliksik espirituwal na mundo modernong bayani, na ang personalidad at kapalaran ay pinag-iisa ang buong salaysay. Ang background ni Pechorin ay sadyang hindi kasama, na nagbibigay sa kanyang talambuhay ng isang himpapawid ng misteryo.

Ito ay kagiliw-giliw na malaman kung ano ang pangalawang tao sa Pechorin, iniisip at kinondena ang kanyang sarili una sa lahat. Sa "Pechorin's Journal" ipinakita ang karakter ng bayani na parang "mula sa loob", inilalantad nito ang mga motibo ng kanyang kakaibang kilos, ang kanyang saloobin sa kanyang sarili, at pagpapahalaga sa sarili.

Para kay Lermontov, hindi lamang ang mga aksyon ng isang tao ay palaging mahalaga, ngunit ang kanilang pagganyak, na sa isang kadahilanan o iba pa ay hindi maisasakatuparan.

Inihambing ni Pechorin ang iba pang mga karakter dahil nag-aalala siya tungkol sa mga tanong ng may kamalayan na pag-iral ng tao - tungkol sa layunin at kahulugan ng buhay ng tao, tungkol sa kanyang layunin. Nag-aalala siya na ang tanging layunin niya ay sirain ang pag-asa ng iba. Kahit siya ay walang pakialam sa sarili niyang buhay. Tanging kuryusidad, ang pag-asa sa isang bagong bagay ang nakakaganyak sa kanya.

Gayunpaman, iginiit ang kanyang dignidad bilang tao, aktibong kumikilos at lumalaban si Pechorin sa mga pangyayari sa buong nobela. Si Pechorin ay humahatol at nagsagawa ng kanyang sarili, at ang kanyang karapatang ito ay binibigyang diin ng komposisyon kung saan ang huling tagapagsalaysay ay si Pechorin. Lahat ng mahahalagang bagay na nakatago sa mga taong nakapaligid sa kanya, na nakatira sa tabi niya, na nagmamahal sa kanya, ay ipinarating mismo ni Pechorin.

Sa paglikha ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," gumawa si Lermontov ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng panitikang Ruso, na nagpatuloy sa makatotohanang mga tradisyon ni Pushkin. Tulad ng kanyang mahusay na hinalinhan, si Lermontov ay nagbubuod ng mga tipikal na tampok sa imahe ng Pechorin Nakababatang henerasyon ng kanyang kapanahunan, ang paglikha maliwanag na imahe lalaki ng 30s XIX na siglo. Ang pangunahing problema Ang nobela ay ang kapalaran ng isang pambihirang personalidad ng tao sa isang panahon ng kawalang-panahon, ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ng mga matalino, matalino, edukadong mga batang maharlika.

Ang pangunahing ideya ng nobela ni Lermontov ay konektado sa gitnang imahe nito - Pechorin; ang lahat ay napapailalim sa gawain ng komprehensibo at malalim na pagbubunyag ng katangian ng bayaning ito. Tumpak na napansin ni Belinsky ang pagka-orihinal ng paglalarawan ng may-akda ng Pechorin. Lermontov, ngunit sa ekspresyon ng kritiko, inilalarawan " panloob na tao", na kumikilos bilang isang malalim na psychologist at realist artist. Nangangahulugan ito na si Lermontov, sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ay gumamit ng sikolohikal na pagsusuri bilang isang paraan upang ipakita ang karakter ng bayani, ang kanyang panloob na mundo. Ang malalim na pagtagos sa sikolohiya ni Pechorin ay nakakatulong upang mas mahusay intindihin ang biro mga suliraning panlipunan pose sa nobela. Nagbigay ito ng batayan kay Belinsky na tawagin si Lermontov na "isang solver ng mahahalagang kontemporaryong isyu."

Kapansin-pansin ang hindi pangkaraniwang komposisyon ng nobela. Binubuo ito ng mga indibidwal na gawa, kung saan walang iisang balangkas, walang permanenteng karakter, walang tagapagsalaysay. Ang limang kwentong ito ay pinagsama lamang ng imahe ng pangunahing karakter - si Grigory Alexandrovich Pechorin. Ang mga ito ay inayos sa paraang malinaw na nagugulo ang kronolohiya ng buhay ng bayani. Sa kasong ito, mahalaga para sa may-akda na ipakita ang Pechorin sa iba't ibang mga setting sa pakikipag-usap sa karamihan iba't ibang tao, piliing ilarawan ang pinakamahalaga, makabuluhang yugto ng kanyang buhay. Sa bawat kuwento, inilalagay ng may-akda ang kanyang bayani sa isang bagong kapaligiran, kung saan nakatagpo niya ang mga taong may iba't ibang katayuan sa lipunan at kaisipan: mga mountaineer, smuggler, mga opisyal, ang marangal na "lipunan ng tubig." At sa bawat oras na inihayag ni Pechorin ang kanyang sarili sa mambabasa mula sa isang bagong panig, na nagpapakita ng mga bagong aspeto ng karakter.

Alalahanin natin na sa unang kuwentong "Bela" ay ipinakilala sa atin si Pechorin ng isang lalaking nagsilbi kasama ni Grigory Alexandrovich sa kuta at isang hindi sinasadyang saksi sa kuwento ng pagkidnap kay Bela. Ang matandang opisyal ay taos-pusong nakadikit kay Pechorin at isinasapuso ang kanyang mga aksyon. Binibigyang-pansin niya ang mga panlabas na kakaiba ng katangian ng "manipis na watawat" at hindi maintindihan kung paano ang isang taong madaling magtiis ng ulan at lamig, na sumama sa isa-sa-isa kasama ang isang baboy-ramo, ay maaaring manginig at maputla mula sa random. katok ng shutter. Sa kuwento kay Bela, tila hindi karaniwan at misteryoso ang karakter ni Pechorin. Hindi maintindihan ng matandang opisyal ang motibo ng kanyang pag-uugali, dahil hindi niya kayang unawain ang lalim ng kanyang mga karanasan.

Ang susunod na pagpupulong sa bayani ay nagaganap sa kuwentong "Maksim Maksimych", kung saan nakikita natin siya sa pamamagitan ng mga mata ng may-akda-nagsalaysay. Hindi na siya gumaganap bilang bayani ng ilang kuwento, wala na siyang sinasabi makabuluhang parirala, ngunit mayroon kaming pagkakataon na tingnang mabuti ang maliwanag, orihinal na hitsura ni Pechorin. Ang matalas, matalim na titig ng may-akda ay nagtatala ng mga kontradiksyon ng kanyang hitsura: ang kumbinasyon ng blond na buhok at itim na bigote at kilay, malalapad na balikat at maputla, manipis na mga daliri. Naaakit ang atensyon ng tagapagsalaysay sa kanyang titig, na ang kakaiba ay nahahalata sa katotohanang hindi tumatawa ang kanyang mga mata nang tumawa. "Ito ay isang tanda ng alinman sa isang masamang disposisyon o malalim, patuloy na kalungkutan," ang sabi ng may-akda, na nagpapakita ng pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng karakter ng bayani.

Ang talaarawan ni Pechorin, na pinag-isa ang huling tatlong kwento ng nobela, ay nakakatulong upang maunawaan ang pambihirang kalikasan na ito. Ang bayani ay nagsusulat tungkol sa kanyang sarili nang taos-puso at walang takot, hindi natatakot na ilantad ang kanyang mga kahinaan at bisyo. Sa paunang salita sa Pechorin's Journal, sinabi ng may-akda na ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao ay marahil ay mas kapaki-pakinabang at mas kawili-wili kaysa sa kasaysayan ng isang buong tao. Sa unang kuwento na "Taman", na nagsasabi tungkol sa aksidenteng pagkakatagpo ng bayani kay " mapayapang mga smuggler", ang mga kumplikado at kontradiksyon ng kalikasan ni Pechorin ay tila ibinabalik sa background. Nakikita natin ang isang masigla, matapang, isang taong determinado Si , na puno ng interes sa mga taong nakapaligid sa kanya, nauuhaw sa aksyon, ay sinusubukang lutasin ang misteryo ng mga taong hindi sinasadyang makatagpo ng kapalaran. Ngunit ang pagtatapos ng kuwento ay banal. Sinira ng pag-uusisa ni Pechorin ang itinatag na buhay ng mga “tapat na smuggler,” na naghahatid sa bulag na batang lalaki at matandang babae sa isang miserableng pag-iral. Si Pechorin mismo ay sumulat nang may panghihinayang sa kanyang talaarawan: "Tulad ng isang bato na itinapon sa isang makinis na bukal, ginulo ko ang kanilang kalmado." Sa mga salitang ito ay maririnig ng isang tao ang sakit at kalungkutan mula sa pagkaunawa na ang lahat ng mga aksyon ni Pechorin ay maliit at hindi gaanong mahalaga, walang mataas na layunin, at hindi tumutugma sa mga mayamang posibilidad ng kanyang kalikasan.

Ang pagka-orihinal at pagka-orihinal ng personalidad ni Pechorin, sa palagay ko, ay pinaka-malinaw na ipinakita sa kwentong "Princess Mary". Sapat na basahin ang kanyang angkop, tumpak na mga katangian na ibinigay sa mga kinatawan ng marangal na "lipunan ng tubig" ng Pyatigorsk, ang kanyang orihinal na mga paghatol, kamangha-manghang mga sketch ng landscape, upang maunawaan na siya ay namumukod-tangi mula sa mga taong nakapaligid sa kanya sa kanyang lakas at kalayaan ng pagkatao, malalim na analitikong pag-iisip, mataas na kultura, erudition, binuo aesthetic sense. Ang pagsasalita ni Pechorin ay puno ng mga aphorism at kabalintunaan. Halimbawa, isinulat niya: “Kung tutuusin, walang mas masahol pa sa kamatayan ang maaaring mangyari—at hindi ka makakatakas sa kamatayan.”

Ngunit ano ang sinasayang ni Pechorin sa kanyang espirituwal na kayamanan, sa kanyang napakalaking lakas? Para sa mga pag-iibigan, mga intriga, mga pag-aaway sa Grushnitsky at mga kapitan ng dragoon. Oo, palagi siyang nagwawagi, tulad ng sa kuwento kasama sina Grushnitsky at Mary. Ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng kagalakan o kasiyahan. Nararamdaman at nauunawaan ni Pechorin ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang mga aksyon na may mataas, marangal na hangarin. Ito ang humahantong sa bayani sa isang split personality. Nagiging hiwalay siya sa sarili niyang mga aksyon at karanasan. Saanman sa kanyang talaarawan ay hindi natin makikita ang kahit na isang pagbanggit sa kanyang tinubuang-bayan, mga tao, mga suliraning pampulitika modernong katotohanan. Si Pechorin ay interesado lamang sa kanyang sariling panloob na mundo. Ang patuloy na pagtatangka upang maunawaan ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, walang hanggan na walang awa na pagsisiyasat, ang patuloy na pagdududa ay humantong sa katotohanan na nawalan siya ng kakayahang mabuhay nang simple, makaramdam ng kagalakan, kapunuan at lakas ng pakiramdam. Ginawa niya ang kanyang sarili na isang bagay para sa pagmamasid. Hindi na niya nararanasan ang pagkabalisa, dahil, sa sandaling maramdaman niya ito, agad niyang naiisip ang katotohanang kaya pa niyang mag-alala. Nangangahulugan ito na ang isang walang awa na pagsusuri ng kanyang sariling mga pag-iisip at mga aksyon ay pumapatay sa spontaneity ni Pechorin ng pang-unawa sa buhay, na nagtutulak sa kanya sa isang masakit na kontradiksyon sa kanyang sarili.

Si Pechorin sa nobela ay ganap na nag-iisa, dahil siya mismo ang nagtutulak sa mga taong kayang magmahal at umunawa sa kanya. Ngunit gayon pa man, ang ilang mga entry sa kanyang talaarawan ay nagpapahiwatig na kailangan niya malapit na tao na pagod na siyang mag-isa. Ang nobela ni Lermontov ay humantong sa konklusyon na ang trahedya na hindi pagkakasundo sa kaluluwa ng bayani ay sanhi ng katotohanan na ang mayamang kapangyarihan ng kanyang kaluluwa ay hindi nakahanap ng karapat-dapat na paggamit, na ang buhay ng orihinal, pambihirang kalikasan na ito ay nasayang sa mga bagay na walang kabuluhan at ganap na nawasak.

Kaya, ang kuwento ng kaluluwa ni Pechorin ay nakakatulong upang mas maunawaan ang trahedya ng kapalaran ng nakababatang henerasyon ng 30s ng ika-19 na siglo, na nag-iisip sa atin tungkol sa mga sanhi ng "sakit ng siglo" na ito at subukang makahanap ng isang paraan sa labas ng ang moral impasse kung saan ang reaksyon ay humantong sa Russia.

Ang bayani sa ating panahon ay kumakatawan sa ilang mga frame na nakapugad sa isang malaking frame, na binubuo ng pamagat ng nobela at ang pagkakaisa ng mga bayani.

V. Belinsky Lahat bayaning pampanitikan(Kung pinag-uusapan natin tungkol sa mahusay na panitikan) ay palaging paboritong likha ng may-akda nito. Ang sinumang manunulat ay naglalagay ng isang piraso ng kanyang kaluluwa, ang kanyang mga pananaw, paniniwala, at mithiin sa kanyang bayani. At ang bawat bayaning pampanitikan ay palaging nagtataglay ng mga katangian ng kanyang kapanahunan at ng kanyang kapaligiran: siya ay namumuhay nang naaayon sa kanyang sariling uri o "lumabas" mula sa karaniwang tinatanggap na mga pattern ng panlipunang pag-uugali. Kaya, sa nobela ni Pushkin na "Eugene Onegin" isang binata ng 20s ay nabubuhay at kumikilos: matalino, edukado, kabilang sa pinakamataas na aristokrasya, ngunit hindi nasisiyahan sa umiiral na katotohanan, na ginugol pinakamahusay na mga taon ng iyong buhay sa isang walang kabuluhan at walang layunin na pag-iral. Ang hitsura ng tulad ng isang bayani ay nagdulot ng isang buong bagyo ng mga hilig sa lipunan at mga bilog sa panitikan ng twenties. Bago pa sila humupa, ipinanganak na siya bagong bayani, ngunit isa nang bayani ng thirties ng ika-19 na siglo - Grigory Pechorin mula sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon".

Bakit ang mga debate tungkol sa Onegin at Pechorin ay napaka-pangkasalukuyan pa rin, bagaman ang paraan ng pamumuhay ay kasalukuyang ganap na naiiba. Magkaiba ang lahat: mithiin, layunin, kaisipan, pangarap. Sa aking palagay, ang sagot sa tanong na ito ay napakasimple: ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao ay may kinalaman sa lahat, anuman ang oras na tayo nabubuhay, kung ano ang iniisip at pinapangarap natin.

Ang gitnang bahagi ng nobela, "Pechorin's Diary," ay nailalarawan sa pamamagitan ng lalo na malalim na sikolohikal na pagsusuri. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, lumilitaw ang gayong walang awa na pagkakalantad ng personalidad ng bayani. Ang mga karanasan ng bayani ay sinuri niya sa "kahigpit ng isang hukom at isang mamamayan." Sinabi ni Pechorin: "Sinisikap ko pa ring ipaliwanag sa aking sarili kung anong uri ng damdamin ang kumukulo sa aking dibdib." Ang ugali ng pagsusuri sa sarili ay kinukumpleto ng mga kasanayan ng patuloy na pagmamasid sa iba. Sa esensya, ang lahat ng mga relasyon ni Pechorin sa mga tao ay isang uri ng sikolohikal na mga eksperimento na interesado sa bayani sa kanilang pagiging kumplikado at pansamantalang nagbibigay-aliw sa kanya ng swerte. Ito ang kwento kay Bela, ang kwento ng tagumpay laban kay Maria. Ang sikolohikal na "laro" kasama si Grushnitsky ay magkatulad, na niloko ni Pechorin, na nagpapahayag na si Maria ay hindi walang malasakit sa kanya, upang mapatunayan sa kalaunan ang kanyang nakalulungkot na pagkakamali. Sinabi ni Pechorin na "ang ambisyon ay walang iba kundi isang pagkauhaw sa kapangyarihan, at ang kaligayahan ay isang magarbong pagmamataas lamang."

Kung si A.S. Si Pushkin ay itinuturing na lumikha ng una makatotohanang nobela sa tula tungkol sa modernidad, kung gayon si Lermontov ang may-akda ng unang socio-psychological novel sa prosa. Ang kanyang nobela ay nakikilala sa pamamagitan ng lalim ng pagsusuri ng sikolohikal na pang-unawa sa mundo. Sa paglalarawan ng kanyang panahon, isinailalim ito ni Lermontov sa malalim na kritikal na pagsusuri, nang hindi sumusuko sa anumang mga ilusyon o pang-aakit. Pinapakita ni Lermontov ang lahat mahinang panig ng kanyang henerasyon: lamig ng mga puso, pagkamakasarili, kawalang-bunga ng aktibidad.

Ang pagiging totoo ng "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay sa maraming paraan naiiba sa realismo nobela ni Pushkin. Isinasantabi ni Lermontov ang mga pang-araw-araw na elemento at ang kasaysayan ng buhay ng mga bayani, nakatuon si Lermontov sa kanilang panloob na mundo, na inilalantad nang detalyado ang mga motibo na nag-udyok dito o sa bayaning iyon na gumawa ng anumang aksyon. Inilalarawan ng may-akda ang lahat ng uri ng pag-uumapaw ng damdamin na may ganoong lalim, pagtagos at detalye, na hindi pa alam ng panitikan sa kanyang panahon.

Ang pagiging mapaghimagsik ni Pechorin ay tumatanggi sa kagalakan at kapayapaan ng isip. Ang bayaning ito ay palaging "humihingi ng bagyo." Ang kanyang kalikasan ay napakayaman sa mga hilig at pag-iisip, masyadong malaya upang makuntento sa kaunti at hindi hinihingi mula sa mundo malaking damdamin, mga pangyayari, mga sensasyon. Ang pagsusuri sa sarili ay kinakailangan para sa isang modernong tao upang maiugnay nang tama ang kanyang kapalaran at layunin sa totoong buhay upang maunawaan ang iyong lugar sa mundong ito. Ang kawalan ng paniniwala ay isang tunay na trahedya para sa bayani at sa kanyang henerasyon. Ang Pechorin's Diary ay nagpapakita ng isang buhay, kumplikado, mayaman, analytical na gawain ng isip. Ito ay nagpapatunay sa atin hindi lamang iyon bida- isang tipikal na figure, ngunit din na sa Russia may mga kabataan na tragically malungkot. Itinuturing ni Pechorin ang kanyang sarili sa mga kaawa-awang inapo na gumagala sa lupa nang walang paniniwala. Sabi niya: “Hindi na namin kayang gumawa ng malalaking sakripisyo, para sa ikabubuti ng sangkatauhan, o para sa sarili naming kaligayahan.” Ang parehong ideya ay inulit ni Lermontov sa tula na "Duma":

Kami ay mayaman, halos wala sa duyan,

Sa pamamagitan ng mga pagkakamali ng ating mga ama at kanilang huli na pag-iisip,

At pinahihirapan na tayo ng buhay, tulad ng isang maayos na landas na walang layunin,

Parang pista sa holiday ng iba.

Ang bawat tunay na Ruso ay hindi mapalagay sa pag-iisip na si M.Yu. Namatay si Lermontov nang maaga. Pagpapasya suliraning moral mga layunin ng buhay, ang pangunahing karakter ng kanyang trabaho, si Grigory Pechorin, ay hindi mahanap ang paggamit para sa kanyang mga kakayahan. "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak... Ngunit, totoo, mayroon akong mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalawak na kapangyarihan sa aking kaluluwa," isinulat niya. Ang kawalang-kasiyahan na ito sa sarili ay ang pinagmulan ng saloobin ni Pechorin sa mga taong nakapaligid sa kanya. Siya ay walang malasakit sa kanilang mga karanasan, samakatuwid, nang walang pag-aalinlangan, binabaluktot niya ang kapalaran ng ibang tao. Sumulat si Pushkin tungkol sa gayong mga kabataan: "Mayroong milyon-milyong mga nilalang na may dalawang paa, para sa kanila ay may isang pangalan lamang."

Gamit ang mga salita ni Pushkin, masasabi ng isa tungkol kay Pechorin na ang kanyang mga pananaw sa buhay "ay sumasalamin sa siglo, at modernong tao inilalarawan nang tama, kasama ang kanyang imoral na kaluluwa, makasarili at tuyo." Ganito nakita ni Lermontov ang kanyang henerasyon.

Komposisyon

Sa paglikha ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," gumawa si Lermontov ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng panitikang Ruso, na nagpatuloy sa makatotohanang mga tradisyon ni Pushkin. Tulad ng kanyang mahusay na hinalinhan, si Lermontov ay buod sa imahe ng Pechorin ang mga tipikal na tampok ng nakababatang henerasyon ng kanyang panahon, na lumilikha ng isang matingkad na imahe ng isang tao ng 30s ng ika-19 na siglo. Ang pangunahing problema ng nobela ay ang kapalaran ng isang pambihirang personalidad ng tao sa isang panahon ng kawalang-panahon, ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ng mga likas na matalino, matalino, edukadong mga batang maharlika.

Ang pangunahing ideya ng nobela ni Lermontov ay konektado sa gitnang imahe nito na Pechorin; ang lahat ay napapailalim sa gawain ng komprehensibo at malalim na pagbubunyag ng katangian ng bayaning ito. Tumpak na napansin ni Belinsky ang pagka-orihinal ng paglalarawan ng may-akda ng Pechorin. Si Lermontov, sa mga salita ng kritiko, ay inilalarawan ang "inner man," na kumikilos bilang isang malalim na psychologist at realist artist. Nangangahulugan ito na si Lermontov, sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ay gumamit ng sikolohikal na pagsusuri bilang isang paraan upang ipakita ang katangian ng bayani, ang kanyang panloob na mundo. Ang malalim na pagtagos sa sikolohiya ni Pechorin ay nakakatulong upang higit na maunawaan ang kalubhaan ng mga suliraning panlipunan na idinulot sa nobela. Nagbigay ito ng dahilan kay Belinsky na tawagin si Lermontov na "isang solver ng mahahalagang kontemporaryong isyu."

Kapansin-pansin ang hindi pangkaraniwang komposisyon ng nobela. Binubuo ito ng magkakahiwalay na akda kung saan walang iisang balangkas, walang permanenteng tauhan, walang tagapagsalaysay. Ang limang kwentong ito ay pinagsama lamang ng imahe ng pangunahing karakter na si Grigory Aleksandrovich Pechorin. Ang mga ito ay inayos sa paraang malinaw na nagugulo ang kronolohiya ng buhay ng bayani. Sa kasong ito, mahalaga para sa may-akda na ipakita si Pechorin sa iba't ibang mga setting, pakikipag-usap sa iba't ibang mga tao, upang piliin ang pinakamahalaga, makabuluhang mga yugto ng kanyang buhay para sa paglalarawan. Sa bawat kuwento, inilalagay ng may-akda ang kanyang bayani sa isang bagong kapaligiran, kung saan nakatagpo niya ang mga taong may iba't ibang katayuan sa lipunan at kaisipan: mga mountaineer, smuggler, mga opisyal, ang marangal na "lipunan ng tubig." At sa bawat oras na inihayag ni Pechorin ang kanyang sarili sa mambabasa mula sa isang bagong panig, na nagpapakita ng mga bagong aspeto ng karakter.

Alalahanin natin na sa unang kuwentong "Bela" ay ipinakilala sa atin si Pechorin ng isang lalaking nagsilbi kasama ni Grigory Alexandrovich sa kuta at isang hindi sinasadyang saksi sa kuwento ng pagkidnap kay Bela. Ang matandang opisyal ay taos-pusong nakadikit kay Pechorin at isinasapuso ang kanyang mga aksyon. Binibigyang-pansin niya ang mga panlabas na kakaiba ng katangian ng "manipis na watawat" at hindi maintindihan kung paano ang isang taong madaling magtiis ng ulan at lamig, na sumama sa isa-sa-isa kasama ang isang baboy-ramo, ay maaaring manginig at maputla mula sa random. katok ng shutter. Sa kuwento kay Bela, tila hindi karaniwan at misteryoso ang karakter ni Pechorin. Hindi maintindihan ng matandang opisyal ang motibo ng kanyang pag-uugali, dahil hindi niya kayang unawain ang lalim ng kanyang mga karanasan.

Ang susunod na pagpupulong sa bayani ay nagaganap sa kuwentong "Maksim Maksimych", kung saan nakikita natin siya sa pamamagitan ng mga mata ng may-akda-nagsalaysay. Hindi na siya ang bayani ng ilang kuwento, binibigkas niya ang ilang walang kahulugan na mga parirala, ngunit mayroon kaming pagkakataon na tingnang mabuti ang maliwanag, orihinal na hitsura ni Pechorin. Ang matalas, matalim na titig ng may-akda ay nagtatala ng mga kontradiksyon ng kanyang hitsura: ang kumbinasyon ng blond na buhok at itim na bigote at kilay, malalapad na balikat at maputla, manipis na mga daliri. Naaakit ang atensyon ng tagapagsalaysay sa kanyang titig, na ang kakaiba ay nahahalata sa katotohanang hindi tumatawa ang kanyang mga mata nang tumawa. "Ito ay isang tanda ng alinman sa isang masamang disposisyon o malalim, patuloy na kalungkutan," ang sabi ng may-akda, na nagpapakita ng pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng karakter ng bayani.

Ang talaarawan ni Pechorin, na pinag-isa ang huling tatlong kwento ng nobela, ay nakakatulong upang maunawaan ang pambihirang kalikasan na ito. Ang bayani ay nagsusulat tungkol sa kanyang sarili nang taos-puso at walang takot, hindi natatakot na ilantad ang kanyang mga kahinaan at bisyo. Sa paunang salita sa Pechorin's Journal, sinabi ng may-akda na ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao ay marahil ay mas kapaki-pakinabang at mas kawili-wili kaysa sa kasaysayan ng isang buong tao. Sa unang kuwento, ang "Taman," na nagsasabi tungkol sa hindi sinasadyang pakikipagtagpo ng bayani sa "mga mapayapang smuggler," ang mga kumplikado at kontradiksyon ng kalikasan ni Pechorin ay tila na-relegated sa background. Nakikita natin ang isang masigla, matapang, determinadong tao na puno ng interes sa mga taong nakapaligid sa kanya, uhaw sa pagkilos, at sinusubukang lutasin ang misteryo ng mga taong hindi sinasadyang nakatagpo ng kapalaran. Ngunit ang pagtatapos ng kuwento ay banal. Sinira ng pag-uusisa ni Pechorin ang itinatag na buhay ng mga “tapat na smuggler,” na naghahatid sa bulag na batang lalaki at matandang babae sa isang miserableng pag-iral. Si Pechorin mismo ay sumulat nang may panghihinayang sa kanyang talaarawan: "Tulad ng isang bato na itinapon sa isang makinis na bukal, ginulo ko ang kanilang kalmado." Sa mga salitang ito ay maririnig ng isang tao ang sakit at kalungkutan mula sa pagkaunawa na ang lahat ng mga aksyon ni Pechorin ay maliit at hindi gaanong mahalaga, walang mataas na layunin, at hindi tumutugma sa mga mayamang posibilidad ng kanyang kalikasan.

Ang pagka-orihinal at pagka-orihinal ng personalidad ni Pechorin, sa palagay ko, ay pinaka-malinaw na ipinakita sa kwentong "Princess Mary". Sapat na basahin ang kanyang angkop, tumpak na mga katangian na ibinigay sa mga kinatawan ng marangal na "lipunan ng tubig" ng Pyatigorsk, ang kanyang orihinal na mga paghatol, kamangha-manghang mga sketch ng landscape, upang maunawaan na siya ay namumukod-tangi mula sa mga taong nakapaligid sa kanya na may lakas at kalayaan ng pagkatao, malalim. analytical isip, mataas na kultura, erudition, binuo aesthetic pakiramdam. Ang pagsasalita ni Pechorin ay puno ng mga aphorism at kabalintunaan. Halimbawa, sumulat siya: “Kung tutuusin, wala nang mas masahol pa sa kamatayan, at hindi ka makakatakas sa kamatayan.”

Ngunit ano ang sinasayang ni Pechorin sa kanyang espirituwal na kayamanan, sa kanyang napakalaking lakas? Para sa mga pag-iibigan, mga intriga, mga pag-aaway sa Grushnitsky at mga kapitan ng dragoon. Oo, palagi siyang nagwawagi, tulad ng sa kuwento kasama sina Grushnitsky at Mary. Ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng kagalakan o kasiyahan. Nararamdaman at nauunawaan ni Pechorin ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang mga aksyon na may mataas, marangal na hangarin. Ito ang humahantong sa bayani sa isang split personality. Nagiging hiwalay siya sa sarili niyang mga aksyon at karanasan. Wala saanman sa kanyang talaarawan na makakakita ng kahit na isang pagbanggit ng kanyang tinubuang-bayan, mga tao, o mga problema sa pulitika ng modernong katotohanan. Si Pechorin ay interesado lamang sa kanyang sariling panloob na mundo. Ang patuloy na pagtatangka upang maunawaan ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, walang hanggan na walang awa na pagsisiyasat, ang patuloy na pagdududa ay humantong sa katotohanan na nawalan siya ng kakayahang mabuhay nang simple, makaramdam ng kagalakan, kapunuan at lakas ng pakiramdam. Ginawa niya ang kanyang sarili na isang bagay para sa pagmamasid. Hindi na niya nararanasan ang pagkabalisa, dahil, sa sandaling maramdaman niya ito, agad niyang naiisip ang katotohanang kaya pa niyang mag-alala. Nangangahulugan ito na ang isang walang awa na pagsusuri ng kanyang sariling mga pag-iisip at mga aksyon ay pumapatay sa spontaneity ni Pechorin ng pang-unawa sa buhay, na nagtutulak sa kanya sa isang masakit na kontradiksyon sa kanyang sarili.

Si Pechorin sa nobela ay ganap na nag-iisa, dahil siya mismo ang nagtutulak sa mga taong kayang magmahal at umunawa sa kanya. Ngunit gayon pa man, ang ilang mga entry sa kanyang talaarawan ay nagpapahiwatig na kailangan niya ng isang mahal sa buhay, na siya ay pagod sa kalungkutan. Ang nobela ni Lermontov ay humantong sa konklusyon na ang trahedya na hindi pagkakasundo sa kaluluwa ng bayani ay sanhi ng katotohanan na ang mayamang kapangyarihan ng kanyang kaluluwa ay hindi nakahanap ng karapat-dapat na paggamit, na ang buhay ng orihinal, pambihirang kalikasan na ito ay nasayang sa mga bagay na walang kabuluhan at ganap na nawasak.

Kaya, ang kuwento ng kaluluwa ni Pechorin ay nakakatulong upang mas maunawaan ang trahedya ng kapalaran ng nakababatang henerasyon ng 30s ng ika-19 na siglo, na nag-iisip sa atin tungkol sa mga sanhi ng "sakit ng siglo" na ito at subukang makahanap ng isang paraan sa labas ng ang moral impasse kung saan ang reaksyon ay humantong sa Russia.

Tulad ng alam mo, ang klasikal na panitikang Ruso ay sikat sa malalim nitong sikolohiya, na inilalantad ang mga nakatagong kailaliman ng kaluluwa ng tao. Si Mikhail Yuryevich Lermontov ay isang progresibong palaisip sa kanyang panahon, kaya mahusay niyang ginamit ito natatanging katangian sunod sa moda sa sining ng unang bahagi ng ika-19 na siglo - romanticism. Ang kanyang Pechorin ay naglalaman ng lahat ng mga katangian at katangiang likas romantikong bayani, at ang paraan ng paglalarawan nito ay lubos na sumasalamin sa katangian ng isang buong henerasyon.

Ang imahe ng pangunahing karakter, tulad ng anak ng siglo na si De Musset (ibig sabihin ang sikat na nobelang "Confession of the Son of the Century" ng Pranses na may-akda na si De Musset), ay kolektibo at nakuha ang lahat ng mga katangian, uso at uso. mga katangian ng kanyang panahon. Bagama't ang focus ng artist ay mga problemang sikolohikal, isyung panlipunan lumilitaw din sa pamamagitan ng mga pangyayari sa buhay ng mga karakter na inilarawan sa bawat kabanata. Ang mga kondisyon na tiyak na nakaimpluwensya sa lipunan ay may masamang epekto sa isang partikular na indibidwal, dahil ang katamaran, pagpapahintulot at pagkabusog ay nasira pinakamahusay na mga kinatawan maharlika. Marami sa kanila ay naging higit na nasisiyahan sa mga batayang hilig, ngunit hindi nila maiwasan ang masasamang impluwensya ng kapaligiran. Samakatuwid, naghahanap sila ng matinding senswal at intelektwal na kasiyahan, para lamang makaramdam ng kahit ano at makaalis sa hibernation ng kawalang-interes. Ngunit kung natagpuan nila ang kanilang sarili sa ibang kapaligiran, na kanilang pinangarap, dahil ang mga romantiko ay may posibilidad na maghangad ng isang ideyal, ito ay hindi isang katotohanan na maaari silang magbago para sa mas mahusay, pagiging kontento sa mga simpleng damdamin at magagandang pag-iisip. Mayroong mga natatanging Pechorin sa anumang antas ng lipunan, anuman ang oras at lugar, dahil sila, tulad ng isang pagsubok sa litmus, ay nagpapakita ng masakit na estado ng lipunan, na nagbabago ng hugis ngunit hindi nawawala. Sa isang kapaligiran ng kawalang-interes, sinisipsip nila ito, nililinang at ipinakita ito tulad ng isang naka-istilong tailcoat. Ang kanilang mga kaluluwa ay walang laman, tulad ng isang pinaso na bukid. Hindi kataka-taka na ang mga taong hypersensitive na ito ay napapagod kahit sa kanilang kabataan, dahil alam na nila ang lahat ng nangyayari sa kanilang paligid: ang walang katotohanan, ang walang kwenta at makulit. Syempre, naaakit sila sa pag-ibig, ngunit hindi sila marunong magmahal, kaya naiinip lang silang tingnan ang mga damdaming sadyang ginigising nila sa iba. Ang kanilang impressionability at spiritual subtlety ay nagpapahintulot sa kanila na mapansin ang mga nuances at subtleties ng buhay, upang maunawaan ang mga tao nang mas mahusay kaysa sa gusto nila, ngunit ang gayong mga kakayahan ay hindi nagdudulot ng kaligayahan at kapayapaan sa alinman kay Pechorin o sa kanyang minamahal. Ang bawat babae na nagmamahal sa kanya, sa katunayan, ay hindi minamahal kahit ng may-akda, dahil siya ay nagsisilbi lamang bilang bahagi ng background kung saan lumalabas ang marilag na larawan ng karakter ng bayani sa ating panahon. Ang lahat ng mga kwento, karakter at aksyon ay inilarawan para sa kapakanan ng isang tumpak at malakihang sikolohikal na larawan.

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang gawain kung saan ang lohika ng salaysay ay natutukoy hindi sa pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan, ngunit sa pamamagitan ng lohika ng pag-unlad ng karakter ni Pechorin, iyon ay, ang sikolohiya ay ginagamit bilang pampanitikan aparato upang ilarawan ang panloob na mundo ng bayani at maging batayan ng komposisyon ng nobela. Kritiko sa panitikan Binanggit ni Belinsky na ang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari sa akda ay nasira at nabuo habang ang mambabasa ay bumulusok sa kaibuturan ng kaluluwa ng misteryosong dandy at batang pilosopo. Kung ayusin mo ang mga kabanata sa magkakasunod-sunod, makukuha mo ang sumusunod na komposisyon: Taman, Princess Mary, Fatalist, Bela, Maxim Maksimych, Preface sa Pechorin's magazine.

Sa nobela ay mahahanap hindi lamang ang mga tampok ng romantikismo, kundi pati na rin ang makabagong pamamaraan ng kritikal na realismo. Ito ay ipinahihiwatig ng historicism (repleksiyon ng panahon sa bayani), tipikal ng mga karakter at pangyayari (highlanders, “ Lipunan ng Tubig"") at critical pathos (no goodies). Ito ay sa realismo na ang sikolohiya ay magiging pangunahing paraan masining na pagpapahayag, at si Lermontov ay isa sa mga unang namuhunan ng lahat ng kapangyarihan ng kanyang kakayahan sa makabagong pamamaraan. Maraming mga manunulat ang inspirasyon ng kanyang mga gawa at dinala ang pamamaraan sa pagiging perpekto, pag-aaral ng uri " dagdag na tao", kung saan maaari ding maiugnay ang Pechorin. Kaya, salamat kay Mikhail Yuryevich, ang panitikang Ruso ay makabuluhang pinayaman ng mga bagong pagkakataon at tradisyon.

Nilikha ni Lermontov ang kanyang nobela sa isang napakahirap na oras. Kaya naman ang pangunahing tauhan ng nobela ay naging bigo sa buhay, isang malungkot na egoist. Ang Pechorin ay isang tunay na kakaibang personalidad. Siya ay matalino, mapagpasyahan, nagkalkula. Batay dito, mahirap maglakas-loob na tawaging bayani si Pechorin. Mayroon siyang mga aksyon sa kanyang konsensya na hindi karaniwan para sa mga bayani. Sapat nang alalahanin ang ginawa niya kay Maria. Nainlove siya sa isang babae tapos iniwan siya. Wala siyang pakialam sa paghihirap ng dalaga. Ang sitwasyong ito ay nakatulong kay Maria na maging mas espirituwal. At ipinakita ni Pechorin sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon ang kawalan ng paggalang sa mga kababaihan.

Ngunit ang isang babae ay lilitaw sa buhay ng bayani, salamat sa kung kanino niya naiintindihan na siya ay may kakayahang malakas at malalim na damdamin. At nang mapagtanto ni Pechorin na maaaring mawala sa kanya ang kanyang minamahal, siya ay nalulula sa damdamin. Napagtanto niyang mas mahal niya si Faith sariling buhay. Kahit galit na galit sa babaeng ito, dinudurog niya ang puso nito.

Ayon sa ilang kakaibang pattern, ang Pechorin ay nagdudulot ng kasawian sa mga tao. Dahil sa kanya, namamatay ang mga tao, naghihirap ang mga babae.

Isaalang-alang natin ang kanyang tunggalian kay Grushnitsky. Sa simula ng tunggalian, sinubukan ni Pechorin na makipagpayapaan sa kanyang kalaban. Ngunit hindi niya binibigyang pansin ang lahat ng mga pagtatangka at pagbaril ni Pechorin muna. Tumama sa tuhod ang bala. Si Pechorin ay bumaril pabalik, hindi na iniisip ang tungkol sa awa. Ang pagkatalo ng kalaban ay hindi nagdudulot ng anumang saya sa ating bayani. Sa aking palagay, walang patutunguhan ang tunggalian na ito at naiwasan sana ito.

Gusto kong tandaan ang kakayahan ni Pechorin na punahin hindi lamang ang mga nakapaligid sa kanya, kundi pati na rin ang kanyang sarili. At kinamumuhian niya ang kanyang sarili dahil sa kanyang pagkamakasarili. Sinabi ni Pechorin tungkol sa kanyang sarili na sa kanyang kabataan siya ay ganap na naiiba: "Ang aking walang kulay na kabataan ay ginugol sa isang pakikibaka sa aking sarili at sa liwanag; Sa takot na panlilibak, ibinaon ko ang pinakamasarap kong damdamin sa kaibuturan ng aking puso, at doon sila namatay...” Batay sa kanyang mga salita, nagiging malinaw na ang lipunan sa kanyang paligid ang may kasalanan sa pagiging walang ingat at pagiging makasarili ng bayani. Bilang isang tao, nabuo ang ating bayani sa mataas na lipunan at nag-iwan ito ng marka sa kanya.

Sa Pechorin's Diary makikita natin ang kumpletong psychological analysis. Ipinapakita ni Lermontov ang lahat ng mga tampok ng kaluluwa ng bayani, ang kanyang mga karanasan, mga motibo. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa karakter at damdamin ni Pechorin, nakikita natin ang lahat ng suliraning panlipunan noong panahong iyon. Medyo matigas sikolohikal na pagsusuri inilalantad ng may-akda ang buong panahon.

Inihayag ng nobela ang mga pangunahing problema ng sangkatauhan - mga problema sa pag-ibig, narcissism at pagkamakasarili ng tao, salungatan iba't ibang kultura. Ang problema ng mga kultura ay inilarawan nang napakalalim. Walang sinuman ang maaaring mag-isip kung ano ang mga kahihinatnan ng pagnanasa ni Pechorin para sa anak na babae ng highlander. At ang mga kahihinatnan ay naging lubhang kalunos-lunos.

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang salamin na sumasalamin sa buong henerasyon ng panahong iyon.

"Bayani ng Ating Panahon" ni M. Lermontov bilang isang sikolohikal na nobela

Ang nobela ni M. Yu. Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" (1841) ay itinuturing na unang nobelang sosyo-sikolohikal at pilosopiko ng Russia.

Ang pangunahing katangian ng gawaing ito ay si Grigory Pechorin, kung saan ang imahe ay buod ni Lermontov sa mga tipikal na katangian ng isang batang maharlika sa kanyang panahon.

Ang pagtagos sa karakter ng pangunahing tauhan, sa mga motibo ng kanyang pag-uugali, sa mismong mental makeup ng kanyang pagkatao ay nagbibigay-daan sa amin upang mas maunawaan ang kalubhaan ng mga problemang panlipunan na idinulot ng may-akda sa nobela.

Si Pechorin ay isang taong may natatanging katalinuhan at malakas na kalooban, nagtataglay ng mga pambihirang kakayahan. Siya ay tumataas sa itaas ng mga tao sa kanyang lupon salamat sa kanyang maraming nalalaman na edukasyon at kaalaman.

Ngunit hindi nabuo ang magagandang hangarin ng bayani. Ang kawalan ng laman at kawalan ng kaluluwa ng kanyang kontemporaryong lipunan ay nilunod ang mga kakayahan ng bayani at nasira ang kanyang moral na karakter. Tinawag ni Belinsky ang nobela ni Lermontov na isang "sigaw ng pagdurusa" at isang "malungkot na pag-iisip" tungkol sa oras ng panahong iyon.

pagiging matalinong tao, Nauunawaan ni Pechorin na walang kapaki-pakinabang na aktibidad ang posible sa mga kondisyon kung saan kailangan niyang mabuhay. Ito ay humantong sa kanyang pag-aalinlangan at pesimismo. Nang mawala ang kanyang magagandang layunin, siya ay naging isang malamig, malupit na egoist. Nararamdaman lamang niya ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba kapag iniisip nila ang kanyang sarili. Nagdadala siya ng mga problema at kasawian sa mga nakapaligid sa kanya. Kaya, halimbawa, para sa isang panandaliang kapritso, pinunit ni Pechorin si Bela sa kanyang karaniwang kapaligiran nang walang pag-aalinlangan, sinaktan niya si Maxim Maksimych. Para sa walang laman na kuryusidad, nilabag niya ang karaniwang paraan ng pamumuhay ng "mga tapat na smuggler." Inalis niya ang kapayapaan ni Vera at ininsulto ang dignidad ni Maria.

Si Pechorin, na hindi alam kung saan pupunta at gugulin ang kanyang lakas, ay nagwawaldas nito sa maliliit at hindi gaanong halaga. Ang posisyon at kapalaran ng bayani ay trahedya, ang kanyang problema ay hindi siya nasisiyahan sa alinman sa nakapaligid na katotohanan o sa kanyang likas na indibidwalismo, ipinakita ni Lermontov. Espesyal na atensyon sa sikolohikal na mundo, sa "kasaysayan ng kaluluwa" ng pangunahing karakter at lahat ng iba pang mga karakter. Ang binalangkas ni Pushkin sa Eugene Onegin, si Lermontov ay binuo sa isang sistema ng kumplikadong detalyadong sosyo-sikolohikal na mga katangian. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, pinagkalooban niya ang mga character na may kakayahang malalim na pagsisiyasat.

Ipinakita ni Lermontov si Pechorin mula sa iba't ibang mga punto ng view, unti-unting inilalapit siya sa mambabasa, na nagsasabi ng kuwento sa ngalan ni Maxim Maksimych, ang "publisher" at, sa wakas, sa pamamagitan ng talaarawan ni Grigory Alexandrovich mismo. Sa bawat yugto ng pagsasalaysay, isang bagong bahagi ng espirituwal na hitsura ng bayani ng nobela ang ipinahayag sa atin. Si Lermontov, na nagpapakilala ng mga bagong bayani, ay tila inihambing sila kay Pechorin at ipinakita ang kanilang saloobin sa kanya.

Pagguhit ng Pechorin sa Serbisyong militar, inihambing siya ni Lermontov kay Maxim Maksimych, isang simpleng kapitan ng kawani, malapit na konektado sa kapaligiran ng mga sundalo. Siya ay isang mabait at tapat na tao na inialay ang kanyang buong buhay sa paglilingkod sa Ama. Siya ay may kahanga-hangang kaluluwa at pusong ginto. Si Maxim Maksimych ay taos-pusong naka-attach sa pangunahing karakter at isinasapuso ang kanyang mga aksyon. Binibigyang-pansin niya ang mga panlabas na kakaiba ng karakter ni Pechorin at hindi maintindihan ang mga motibo para sa kanyang pag-uugali.

Ano ang mahalaga at mahal kay Maxim Maksimych: katapatan, debosyon sa pagkakaibigan, tulong sa isa't isa, tungkulin ng militar - lahat ng ito ay walang ibig sabihin sa malamig at walang malasakit na Pechorin. Para kay Pechorin, ang digmaan ay isang gamot para sa pagkabagot. Gusto niyang kilitiin ang kanyang nerbiyos, subukan ang kanyang pagkatao, at hindi ipagtanggol ang interes ng estado. Kaya pala hindi sila naging magkaibigan.

Ngunit ipinakilala ni Grushnitsky ang pagkadismaya sa mundo sa paligid niya na noon ay sunod sa moda sa lipunan. Mukhang naghihirap siya tulad ni Pechorin. Ngunit sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na siya ay nagsusumikap lamang na makagawa ng isang epekto: nagsusuot siya ng "isang makapal na kapote ng sundalo dahil sa isang espesyal na uri ng dandy," "may mga handa na magarbong parirala para sa lahat ng okasyon," nagsasalita siya "sa isang trahedya na boses. ” Naunawaan ni Pechorin ang totoong nilalaman ng Grushnitsky nang walang romantikong maskara. Isa siyang careerist (“Oh epaulets, epaulets! your little stars, your guided stars...”), isang hangal na tao dahil hindi niya naiintindihan ang totoong ugali ni Princess Mary, ang kabalintunaan ni Pechorin, at ang kanyang nakakatawang hitsura. Ang kakulitan, pagkamakasarili at kaduwagan ni Grushnitsky ay ipinakita sa kuwento ng pagsasabwatan laban kay Pechorin at sa kanyang pag-uugali sa panahon ng tunggalian.

Gayunpaman, ang introspection na nakakasira sa Pechorin ay katangian din ng Grushnitsky. Ito ay humantong sa isang mahirap na pakikibaka sa aking sarili huling minuto buhay, na ipinakita sa pagkalito, depresyon, at sa wakas, sa direktang pag-amin ng kanyang kamalian na may kaugnayan kay Pechorin. Iniwan niya ang buhay na ito na may mga salitang: "Hinahamak ko ang aking sarili."

Kung ang Grushnitsky ay isang kaibahan sa pangunahing karakter, kung gayon si Dr. Werner ay malapit sa kanya sa maraming paraan. Siya ang tanging tao sa nobela kung kanino maaaring magkaroon ng seryosong pag-uusap si Pechorin, kung saan hindi niya itinatago ang kanyang kawalan. Sa kanya ay kinikilala niya ang kabaitan, katalinuhan, panlasa, at pagiging disente ni Werner, tulad ni Pechorin, ay isang may pag-aalinlangan at isang materyalista. Pareho silang may pinag-aralan, insightful, alam ang buhay at mga tao, at nanunuya sa "lipunan ng tubig" na may di-nagkukunwaring panunuya. Para sa kanyang kritikal na pag-iisip at pagkahilig sa pagsisiyasat ng sarili, binansagang Werner Mephistopheles ang kabataan - ang diwa ng pagdududa at pagtanggi.

"Kumilos" si Werner, iyon ay, tinatrato niya ang may sakit, marami siyang kaibigan, ngunit naniniwala si Pechorin na sa pagkakaibigan ang isang tao ay palaging alipin ng iba. Itinatampok ng imahe ni Werner ang mahahalagang aspeto ng personalidad ni Pechorin.

Nagtagumpay si Lermontov at mga larawan ng babae sa nobela. Ito ang mga larawan ng ganid na si Bela, ang mapagmahal at lubhang naghihirap na si Vera, ang matalino at kaakit-akit na si Maria. Sa lahat ng kababaihan, si Vera lang ang pinili ni Pechorin - ang tanging taong nakaunawa sa kanyang paghihirap, ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang pagkatao. "Walang sinuman ang maaaring maging tunay na malungkot tulad mo, dahil walang sinuman ang nagsisikap na kumbinsihin ang kanilang sarili kung hindi man," sabi ni Vera.

Si Mary ay umibig kay Pechorin, ngunit hindi naunawaan ang kanyang suwail at magkasalungat na kaluluwa. Dito lumitaw si Pechorin bilang kapwa isang malupit na nagpapahirap at isang taong lubhang nagdurusa. Si Mary (pati si Bela) para sa pangunahing tauhan ay isa pang balakid, pagsubok, hamon. “Hindi ako naging alipin ng babaeng mahal ko; sa kabaligtaran, palagi akong nakakuha ng hindi magagapi na kapangyarihan sa kanilang kalooban at puso...” Palibhasa'y napagtagumpayan ang kanilang pag-ibig, si Pechorin ay muling naging malamig at walang pakialam. "Ang pag-ibig ay mabagsik sa iilan mas mabuti kaysa sa pag-ibig a noble lady," malamig niyang sabi.

Pagwawagi panlabas na katangian, na naglalaman ng panloob na kakanyahan ng imahe, ay ipinakita nang may partikular na puwersa sa larawan ng Pechorin. Ang hitsura ng pangunahing karakter ay inilalarawan na may tulad na sikolohikal na lalim na hindi pa alam ng panitikang Ruso. Ang phosphorescent, nakakasilaw, ngunit malamig na ningning ng kanyang mga mata, ang matalim at mabigat na titig, ang marangal na noo na may mga bakas ng mga kulubot na tumatawid dito, ang maputla, manipis na mga daliri - lahat ng ito panlabas na mga palatandaan nagpapatotoo sa sikolohikal na kumplikado at magkasalungat na katangian ng Pechorin. Hindi tumatawa ang mga mata ni Pechorin kapag tumatawa. Ito ay isang tanda ng alinman sa isang masamang disposisyon o malalim, patuloy na kalungkutan. Ang kanyang walang malasakit na kalmado na titig, kung saan "walang pagmuni-muni ng espirituwal na init," ay nagsasalita ng pagkabigo, kawalan ng laman at kawalang-interes sa iba.

Sa pagsasalita tungkol sa sikolohikal na bahagi ng "Isang Bayani ng Ating Panahon," hindi maaaring hindi banggitin ng isa ang kahalagahan ng mga sketch ng landscape dito. Magkaiba ang kanilang mga tungkulin. Kadalasan ang tanawin ay nagsisilbing ilarawan ang kalagayan ng mga bayani Ang hindi mapakali na mga elemento ng dagat ay walang alinlangan na nagpapaganda ng kagandahan ng mga smuggler ("Taman"). Ang larawan ng nakababahala at madilim na kalikasan na nauuna sa unang pagkikita ni Pechorin kay Vera ay nagbabadya ng kanilang kasawian sa hinaharap.

Binabalangkas sikolohikal na pagka-orihinal Si Pechorin at iba pang mga bayani ng nobela ay mahusay na nakumpleto ng orihinal na pagtatayo ng trabaho. Ang balangkas ng "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay itinayo sa anyo ng mga independiyenteng maikling kwento, na pinagsama ng personalidad at pagkakaisa ng pag-iisip ni Pechorin.

Ang iba't ibang di-pangkaraniwang mga kaganapan at isang motley na koleksyon ng mga tao ay nagpapakita ng iba't ibang aspeto ng karakter ng pangunahing tauhan ng nobela. Sinira ng manunulat ang sunud-sunod na pagkakasunud-sunod upang madagdagan ang pag-igting ng pag-unlad ng aksyon, palakasin ang impresyon ng trahedya ng imahe ni Pechorin at mas malinaw na ipakita ang kanyang mga nawawalang posibilidad. Sa bawat kabanata, inilalagay ng may-akda ang kanyang bayani sa isang bagong kapaligiran: inihaharap niya siya sa mga highlander, smuggler, opisyal, at ang marangal na "lipunan ng tubig." At sa bawat oras na inihayag ni Pechorin sa mambabasa ang isang bagong aspeto ng kanyang karakter.

Ipinakita si Pechorin bilang isang matapang at masiglang tao; Ngunit sinasayang ng bayani ang kanyang lakas sa mga walang kwentang pakikipagsapalaran at intriga. Sa pananalita ng bayani ay maririnig ang sakit at kalungkutan dahil napakaliit ng kanyang mga kilos at nagdudulot ng kasawian sa mga tao. Sa kanyang talaarawan, matapang na binabanggit ng bayani ang kanyang mga kahinaan at bisyo. Kaya, halimbawa, isinulat ni Pechorin nang may panghihinayang na ginulo niya ang mapayapang buhay ng "mga tapat na smuggler" sa pamamagitan ng pagkakait sa isang matandang babae at isang bulag na batang lalaki ng isang piraso ng tinapay. Wala saanman sa talaarawan ay makikita natin ang mga seryosong pag-iisip tungkol sa kapalaran ng tinubuang-bayan o ng mga tao. Ang bida ay abala lamang sa kanyang sarili panloob na mundo. Sinusubukan niyang maunawaan ang mga motibo ng kanyang mga aksyon.

Ang pangunahing problema ni Pechorin ay wala siyang nakikitang paraan sa sitwasyong ito.

"Bayani ng ating panahon" - kumplikadong gawain, na nauugnay sa mga genre ng travel novel, confession, essay. Ngunit sa nangunguna nitong ugali ito ay socio-psychological at pilosopikal na nobela. Ang kwento ng kaluluwa ni Pechorin ay nakakatulong upang mas maunawaan ang trahedya ng kapalaran ng batang henerasyon ng 30s ng ika-19 na siglo, at pag-isipan ang kahulugan ng buhay. Ang tao ay ang buong mundo, at upang maunawaan ang mga misteryo at lihim ng kanyang kaluluwa - kinakailangang kondisyon upang makahanap ng pagkakaisa sa mga relasyon ng mga tao sa mundong ito.