1. Dahilan at pakiramdam

2. Dahilan at pakiramdam

Ang bawat tao sa kanilang buhay ay nahaharap sa pagpili kung ano ang gagawin: alinsunod sa katwiran o sumuko sa impluwensya ng mga damdamin. Ang parehong dahilan at damdamin ay isang mahalagang bahagi ng tao. Kung ikaw ay ganap na sumuko sa iyong mga damdamin, maaari kang gumugol ng maraming oras at pagsisikap sa hindi makatwirang mga alalahanin at gumawa ng maraming mga pagkakamali, na sa turn ay hindi palaging maitama. Ang pagsunod sa tanging katwiran, ang mga tao ay maaaring mawala ang kanilang pagkatao, maging walang pakialam at walang malasakit sa iba. Ang gayong mga tao ay hindi maaaring magalak mga simpleng bagay, tamasahin ang iyong mabubuting gawa. Samakatuwid, sa aking opinyon, ang layunin ng bawat tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng mga dikta ng mga pandama at mga pahiwatig ng isip.

Upang suportahan ang aking posisyon, nais kong magbigay ng isang halimbawa ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Isa sa mga pangunahing tauhan ay si Prinsipe Bolkonsky. Sa loob ng mahabang panahon, sinusubukan niyang maging katulad ni Napoleon. Ang karakter na ito ay lubos na nakatuon sa kanyang sarili sa pangangatwiran, kaya naman hindi niya pinahintulutan ang damdamin na pumasok sa kanyang buhay, kaya hindi na niya binigyang pansin ang kanyang pamilya, ngunit naisip lamang kung paano magsagawa ng isang kabayanihan, ngunit noong siya ay nasugatan sa panahon ng digmaan. , nabigo siya kay Napoleon, na natalo ang hukbong Allied. Napagtanto ng prinsipe na ang lahat ng kanyang mga pangarap ng katanyagan ay walang silbi. Sa sandaling iyon, pinapayagan niya ang mga damdamin na tumagos sa kanyang buhay, salamat sa kung saan napagtanto niya kung gaano kamahal ang kanyang pamilya sa kanya, kung gaano niya ito kamahal at hindi mabubuhay kung wala siya. Pagbalik mula sa Labanan ng Austerlitz, nakita niyang patay na ang kanyang asawa, na namatay sa panganganak. Sa sandaling ito, napagtanto niya na ang oras na ginugol niya sa kanyang karera ay hindi na mababawi, pinagsisisihan niya na hindi niya ipinakita ang kanyang damdamin nang mas maaga at ganap na inabandona ang kanyang mga pagnanasa.

Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay nakatuon sa kanyang buhay sa agham. Buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa pangangatuwiran, sa paniniwalang ang pag-ibig at damdamin ay walang silbing pag-aaksaya ng oras. Dahil sa aking posisyon sa buhay, para siyang estranghero at mas matandang Kirsanov at ang kanyang mga magulang. Bagama't sa kaibuturan ay mahal niya sila, ang kanyang presensya ay nagdadala lamang sa kanila ng kalungkutan. Tinatrato ni Evgeny Bazarov ang iba nang may paghamak, hindi pinahintulutan ang mga damdamin na makalusot, at namatay mula sa isang maliit na gasgas. Ang pagiging malapit sa kamatayan, pinapayagan ng bayani na magbukas ang kanyang damdamin, pagkatapos ay naging malapit siya sa kanyang mga magulang at, kahit na sa maikling panahon, ay nakatagpo ng kapayapaan ng isip.

Kaya, ang pangunahing gawain ng isang tao ay upang makamit ang pagkakaisa sa pagitan ng katwiran at pakiramdam. Ang sinumang nakikinig sa mga pahiwatig ng isip at hindi tumatanggi sa mga damdamin ay nakakakuha ng pagkakataong mamuhay ng isang buong buhay, puno ng maliliwanag na kulay at damdamin.

3. Dahilan at pakiramdam

Marahil lahat ng tao sa kanilang buhay ay nahaharap sa isang mahirap na pagpili kung ano ang gagawin: alinsunod sa katwiran o sumuko sa impluwensya ng mga damdamin. Ang parehong dahilan at damdamin ay isang mahalagang bahagi ng tao. Naniniwala ako na dapat magkaroon ng pagkakaisa sa buhay ng bawat tao. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng ating sarili sa ating mga damdamin, maaari tayong gumawa ng maraming pagkakamali, na hindi naman laging maitama. Sa pamamagitan ng pagsunod sa tanging katwiran, ang mga tao ay maaaring unti-unting mawala ang kanilang pagkatao. Ibig sabihin, magsaya sa mga simpleng bagay, magsaya sa iyong mabubuting gawa. Samakatuwid, sa aking opinyon, ang layunin ng bawat tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng mga dikta ng mga pandama at mga pahiwatig ng isip.

Upang suportahan ang aking posisyon, nais kong magbigay ng isang halimbawa ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Isa sa mga pangunahing tauhan ay si Prinsipe Balkonsky. Sa loob ng mahabang panahon, sinubukan niyang maging katulad ni Napoleon. Ang karakter na ito ay ganap na nakatuon sa kanyang sarili sa pangangatwiran, kaya naman hindi niya pinahintulutan ang mga damdamin na pumasok sa kanyang buhay. Dahil dito, hindi na niya binigyang pansin ang kanyang pamilya, bagkus ay naisip na lamang niya kung paano maisakatuparan ang isang kabayanihan, ngunit kapag siya ay nasugatan sa labanan, siya ay nadidismaya kay Napoleon, na tumalo sa hukbong Allied. Napagtanto niya na ang lahat ng kanyang mga pangarap ng katanyagan ay hindi gaanong mahalaga at walang silbi sa kanyang buhay. At sa sandaling iyon pinapayagan niya ang mga damdamin na tumagos sa kanyang buhay, salamat sa kung saan napagtanto niya kung gaano kamahal ang kanyang pamilya sa kanya, kung gaano niya kamahal ang mga ito at hindi mabubuhay kung wala sila. Pag-uwi mula sa Labanan ng Austerlitz, nakita niyang patay na ang kanyang asawa, na namatay sa panganganak. Sa sandaling ito, napagtanto niya na ang oras na ginugol niya sa kanyang karera ay hindi na mababawi, pinagsisisihan niya na hindi niya ipinakita ang kanyang damdamin nang mas maaga at ganap na inabandona ang kanyang mga pagnanasa.

Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay nakatuon sa kanyang buhay sa agham. Buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa pangangatuwiran, sa paniniwalang ang pag-ibig at damdamin ay walang silbing pag-aaksaya ng oras. Dahil sa kanyang posisyon sa buhay, para siyang estranghero sa parehong nakatatandang Kirsanov at sa kanyang mga magulang, sa kaibuturan niya ay mahal niya sila, ngunit sa kanyang presensya ay nagdadala lamang siya ng kalungkutan sa kanila. Tinatrato ni Evgeny Bazarov ang mga taong nakapaligid sa kanya nang may pag-aalipusta, hindi pinahintulutan ang kanyang nararamdaman, at namatay mula sa isang maliit na gasgas. Ngunit dahil malapit na siyang mamatay, hinahayaan niyang magbukas ang kanyang damdamin, pagkatapos nito ay naging mas malapit siya sa kanyang mga magulang at nakatagpo ng kapayapaan ng isip.

Ang pangunahing gawain ng isang tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng dahilan at pakiramdam. Ang sinumang nakikinig sa mga pahiwatig ng isip at hindi tumatanggi sa damdamin ay nakakakuha ng pagkakataong mamuhay ng buong buhay.

4. Dahilan at pakiramdam

Marahil, ang bawat tao kahit isang beses sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang pagpipilian: upang kumilos batay sa makatwirang paghatol at lohika, o upang sumuko sa impluwensya ng mga damdamin at kumilos ayon sa sinasabi ng kanyang puso. Sa palagay ko, sa kasalukuyang sitwasyon kailangan mong gumawa ng desisyon batay sa parehong dahilan at pakiramdam. Ibig sabihin, mahalagang makahanap ng balanse. Dahil kung ang isang tao ay umaasa lamang sa katwiran, mawawala ang kanyang pagkatao, at ang buong kahulugan ng buhay ay bababa sa pagkamit ng kanyang mga layunin. Ngunit kung siya ay ginagabayan lamang ng mga damdamin, kung gayon maaari siyang gumawa ng hindi lamang hangal at padalus-dalos na mga desisyon, ngunit maging isang uri ng hayop, at ito ay ang pagkakaroon ng katalinuhan na nagpapakilala sa atin mula sa kanya.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Halimbawa, sa epikong nobelang L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na si Natasha Rostova, na ginagabayan ng kanyang damdamin, ay halos gumawa ng isang malaking pagkakamali sa kanyang buhay. Isang batang babae na nakilala si Mr. Kuragin sa teatro ay labis na namangha sa kanyang kagandahang-loob at pag-uugali na nakalimutan niya ang tungkol sa katwiran, ganap na sumuko sa mga impresyon. At si Anatole, na sinasamantala ang sitwasyong ito, na hinahabol ang kanyang makasariling motibo, ay nais na agawin ang batang babae mula sa bahay, sa gayon ay sinisira ang kanyang reputasyon. Ngunit salamat sa isang pagkakataon ng mga pangyayari, ang kanyang masamang hangarin ay hindi nabuhay. Ang episode na ito Ang gawain ay isang matingkad na halimbawa kung ano ang maaaring humantong sa mga padalus-dalos na desisyon.

Sa gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak" bida sa kabaligtaran, tinatanggihan niya ang anumang pagpapakita ng damdamin at isang nihilist. Ayon kay Bazarov, ang tanging bagay na dapat gumabay sa isang tao kapag gumagawa ng desisyon ay ang katwiran. Samakatuwid, kahit na sa isa sa mga pagtanggap ay nakilala niya ang kaakit-akit at intelektwal na binuo na si Anna Odintsova, tumanggi si Bazarov na aminin na siya ay interesado sa kanya at kahit na nagustuhan siya. Ngunit gayon pa man, nagpatuloy si Eugene sa pakikipag-usap sa kanya pagkatapos, dahil nagustuhan niya ang kanyang kumpanya. Makalipas ang ilang oras, nagtapat pa ito ng nararamdaman sa kanya. Ngunit sa pag-alala sa kanyang mga pananaw sa buhay, nagpasya siyang huminto sa pakikipag-usap sa kanya. Iyon ay, upang manatiling tapat sa kanyang mga paniniwala, nawawalan ng tunay na kaligayahan si Bazarov. Ang gawaing ito ay nagpapaunawa sa mambabasa kung gaano kahalaga ang balanse sa pagitan ng damdamin at katwiran.

Kaya, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: sa tuwing ang isang tao ay gumagawa ng anumang desisyon, siya ay ginagabayan ng katwiran at pakiramdam. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi siya palaging makakahanap ng balanse sa pagitan nila, kung saan ang kanyang buhay ay nagiging hindi kumpleto.

5. Dahilan at pakiramdam

Ang bawat tao ay gumagawa ng mga desisyon sa buong buhay niya, ginagabayan ng katwiran o damdamin. Naniniwala ako na kung aasa ka lamang sa damdamin, maaari kang gumawa ng mga hangal at padalus-dalos na desisyon na hahantong sa negatibong kahihinatnan. At kung ikaw ay ginagabayan lamang ng katwiran, kung gayon ang buong kahulugan ng buhay ay mababawasan lamang sa pagkamit ng iyong mga layunin. Ito ay hahantong sa ang tao ay nagiging walang kabuluhan. Samakatuwid, napakahalaga na subukang makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng dalawang pagpapakita ng pagkatao ng tao.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Kaya sa akda ni N. M. Karamzin na "Poor Liza," ang pangunahing karakter ay nahaharap sa isang pagpipilian: dahilan o damdamin. Ang batang babaeng magsasaka na si Liza ay umibig sa maharlikang si Erast. Ang pakiramdam na ito ay bago sa kanya. Sa una, taos-puso niyang hindi naiintindihan kung paano maibaling ang atensyon sa kanya ng gayong matalinong tao, kaya sinubukan niyang panatilihin ang kanyang distansya. Bilang resulta, hindi niya napigilan ang lumalalang damdamin at ibinigay ang kanyang sarili nang buo sa kanila, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Sa una ang kanilang mga puso ay puno ng pag-ibig, ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay dumarating ang isang sandali ng sobrang saturation at ang kanilang mga damdamin ay nawala. Nanlamig si Erast sa kanya at iniwan siya. At si Lisa, na hindi makayanan ang sakit at sama ng loob ng pagkakanulo ng kanyang minamahal, ay nagpasya na magpakamatay. Ang gawaing ito ay isang malinaw na halimbawa ng kung ano ang maaaring humantong sa mga padalus-dalos na desisyon.

Sa gawain ng I.S. Ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev ang pangunahing karakter, sa kabaligtaran, ay tinatanggihan ang anumang pagpapakita ng mga damdamin at isang nihilist. Si Evgeny Bazarov ay gumagawa ng mga desisyon na umaasa lamang sa dahilan. Ito ang kanyang posisyon sa buong buhay niya. Hindi naniniwala si Bazarov sa pag-ibig, kaya labis siyang nagulat na nakuha ni Odintsova ang kanyang atensyon. Nagsimula silang gumugol ng maraming oras na magkasama. Siya ay nalulugod sa kanyang kumpanya, dahil siya ay kaakit-akit at edukado, mayroon silang maraming mga karaniwang interes. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang sumuko si Bazarov sa kanyang damdamin, ngunit natanto na hindi niya kayang kontrahin ang kanyang paniniwala sa buhay. Dahil dito, tumigil si Eugene sa pakikipag-usap sa kanya, kaya hindi niya nalaman ang tunay na kaligayahan ng buhay - ang pag-ibig.

Kaya, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: kung ang isang tao ay hindi alam kung paano gumawa ng mga desisyon, ginagabayan ng parehong dahilan at pakiramdam, kung gayon ang kanyang buhay ay hindi kumpleto. Pagkatapos ng lahat, ito ay dalawang bahagi ng ating panloob na mundo, na nagpupuno sa isa't isa. Samakatuwid, sila ay hindi kapani-paniwalang makapangyarihang magkasama at hindi gaanong mahalaga kung wala ang isa't isa.

6. Dahilan at pakiramdam

Ang dahilan at damdamin ay dalawang puwersa na pantay na nangangailangan sa isa't isa; sila ay patay at hindi gaanong mahalaga kung wala ang isa't isa. Ako ay lubos na sumasang-ayon sa pahayag na ito. Sa katunayan, ang parehong dahilan at damdamin ay dalawang sangkap na mahalagang bahagi ng bawat tao. Bagama't nagsasagawa sila ng iba't ibang mga pag-andar, ang koneksyon sa pagitan nila ay napakalakas.

Sa aking opinyon, ang parehong dahilan at damdamin ay bahagi ng pagkatao ng bawat tao. Dapat silang nasa balanse. Sa kasong ito lamang ang mga tao ay magagawang hindi lamang tumingin sa mundo nang may layunin at maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga hangal na pagkakamali, ngunit maranasan din ang mga damdamin tulad ng pag-ibig, pagkakaibigan at taos-pusong kabaitan. Kung ang mga tao ay nagtitiwala lamang sa kanilang mga isip, pagkatapos ay mawawala ang kanilang sangkatauhan, kung wala ito ay hindi kumpleto ang kanilang buhay at magiging isang banal na tagumpay ng mga layunin. Kung susundin mo lamang ang mga senswal na impulses at hindi makokontrol ang mga emosyon, kung gayon ang buhay ng gayong tao ay mapupuno ng mga walang katotohanan na karanasan at walang ingat na mga aksyon.

Upang kumpirmahin ang aking mga salita, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay umaasa lamang sa dahilan sa buong buhay niya. Itinuring niya siyang pangunahing tagapayo sa pagpili ng mga solusyon sa ilang mga problema. Sa kanyang buhay, hindi kailanman sumuko si Evgeniy sa mga damdamin. Taos-pusong naniniwala si Bazarov na posible na mabuhay ng isang masaya at makabuluhang buhay, umaasa lamang sa mga batas ng lohika. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kanyang paglalakbay sa buhay, natanto niya ang kahalagahan ng damdamin. Kaya, si Bazarov, dahil sa kanyang maling diskarte, ay nabuhay ng isang hindi kasiya-siyang buhay: wala siyang tunay na pagkakaibigan, hindi pinapasok ang kanyang kaluluwa. nag-iisang minamahal, ay hindi makaranas ng kapayapaan ng isip o espirituwal na pag-iisa sa sinuman.

Bilang karagdagan, ibibigay ko bilang isang halimbawa ang gawain ng I.A. Kuprin" Garnet na pulseras" Ang pangunahing karakter, si Zheltkov, ay nabulag ng kanyang damdamin. Ang kanyang isip ay madilim, siya ay ganap na sumuko sa kanyang mga damdamin, at bilang isang resulta, ang pag-ibig ay humantong kay Zheltkov sa kamatayan. Naniniwala siya na kapalaran niya ang magmahal nang baliw, ngunit hindi nasusuklian, na imposibleng makatakas sa kapalaran. Dahil ang kahulugan ng buhay ni Zheltkov ay nasa Vera, pagkatapos niyang tanggihan ang atensyon ng kalaban, nawalan siya ng pagnanais na mabuhay. Palibhasa'y nasa ilalim ng impluwensya ng damdamin, hindi niya nagawang gamitin ang kanyang katwiran at makakita ng ibang paraan palabas sa kasalukuyang sitwasyon.

Kaya, ang kahalagahan ng isip at damdamin ay hindi maaaring labis na bigyang-diin. Sila ay isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng lahat at ang pamamayani ng isa sa kanila ay maaaring humantong sa isang tao sa maling landas. Ang mga taong umaasa sa isa sa mga puwersang ito ay dapat na muling isaalang-alang ang kanilang mga alituntunin sa buhay, dahil habang tumatagal sila sa sukdulan, mas maraming negatibong kahihinatnan ang maaaring humantong sa kanilang mga aksyon.

7. Dahilan at pakiramdam

Malaki ang ginagampanan ng damdamin sa buhay ng bawat tao. Tinutulungan nila tayong madama ang lahat ng kagandahan at kagandahan ng ating mundo. Ngunit posible bang palaging sumuko nang buo sa damdamin?

Sa palagay ko, sa pamamagitan ng pagbibigay ng ating sarili nang lubusan sa mga senswal na impulses, maaari tayong gumugol ng malaking halaga ng enerhiya at oras sa hindi makatwirang mga alalahanin, gumawa ng maraming pagkakamali, hindi lahat ay maaaring itama sa ibang pagkakataon. Nagbibigay-daan sa iyo ang Dahilan na piliin ang pinakamatagumpay na landas upang makamit ang iyong mga layunin at makagawa ng mas kaunting pagkakamali sa landas ng buhay. Ngunit sa pamamagitan ng paggawa ng mga bagay na nakabatay lamang sa lohika at makatwirang paghuhusga, nanganganib na mawala ang ating sangkatauhan, kaya napakahalaga na ang parehong mga sangkap ay palaging magkakasuwato, dahil kung ang isa sa mga ito ay magsisimulang mangibabaw, ang buhay ng isang tao ay nagiging hindi kumpleto.

Upang suportahan ang aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ni I. S. Turgenev na "Mga Ama at Anak." Ang isa sa mga pangunahing tauhan ay si Evgeny Bazarov, isang tao na ginabayan ng katwiran sa buong buhay niya, sinusubukan na ganap na huwag pansinin ang kanyang mga damdamin. Dahil sa kanyang diskarte sa buhay at sobrang rasyonal na pananaw, hindi siya makakalapit sa sinuman, dahil naghahanap siya ng lohikal na paliwanag sa lahat. Si Bazarov ay kumbinsido na ang isang tao ay dapat magdala ng mga partikular na benepisyo, tulad ng kimika o matematika. Taos-pusong naniniwala ang bayani: "Ang isang disenteng chemist ay 20 beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata." Ang kaharian ng damdamin, sining, relihiyon ay hindi umiiral para kay Bazarov. Sa kanyang opinyon, ito ay mga imbensyon ng mga aristokrata. Ngunit sa paglipas ng panahon, naging disillusioned si Evgeniy sa kanyang mga prinsipyo sa buhay nang makilala niya si Anna Odintsova - ang kanyang tunay na pag-ibig. Napagtatanto na hindi lahat ng kanyang nararamdaman ay makokontrol at ang ideolohiya ng kanyang buong buhay ay maaaring gumuho sa alabok, ang pangunahing tauhan ay pumunta sa kanyang mga magulang upang pumasok sa trabaho at makabangon mula sa hindi pamilyar na emosyon na kanyang naranasan. Susunod, si Evgeniy, na nagsagawa ng isang hindi matagumpay na eksperimento, ay nahawahan ng isang nakamamatay na sakit at namatay sa lalong madaling panahon. Kaya, ang pangunahing tauhan ay nabuhay ng isang walang laman na buhay. Tinanggihan niya ang kanyang nag-iisang pag-ibig, hindi alam ang tunay na pagkakaibigan.

Ang isang mahalagang pigura sa gawaing ito ay si Arkady Kirsanov, isang kaibigan ni Evgeny Bazarov. Sa kabila ng malakas na presyur mula sa kanyang kaibigan, ang pagnanais ni Arkady para sa mga lohikal na paliwanag ng kanyang mga aksyon, ang pagnanais na makatwiran na maunawaan ang lahat ng nakapaligid sa kanya, ang bayani ay hindi nagbukod ng mga damdamin mula sa kanyang buhay. Palaging tinatrato ni Arkady ang kanyang ama nang may pagmamahal at lambing, ipinagtatanggol ang kanyang tiyuhin mula sa mga pag-atake ng kanyang kapwa nihilist. Sinubukan ni Kirsanov Jr. na makita ang kabutihan sa lahat. Nakilala si Ekaterina Odintsova sa landas ng kanyang buhay at napagtanto na siya ay umibig sa kanya, agad na naunawaan ni Arkady ang kawalan ng pag-asa ng kanyang damdamin. Ito ay salamat sa pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at pakiramdam na nakakasama niya ang buhay sa paligid niya, natagpuan ang kaligayahan ng kanyang pamilya at umunlad sa kanyang ari-arian.

Kaya, kung ang isang tao ay ginagabayan lamang ng katwiran o damdamin, ang kanyang buhay ay nagiging hindi kumpleto at walang kabuluhan. Pagkatapos ng lahat, ang katwiran at damdamin ay dalawang mahalagang bahagi ng kamalayan ng tao, na umaakma sa isa't isa at tumutulong sa atin na makamit ang ating mga layunin nang hindi nawawala ang ating sangkatauhan at hindi inaalis ang ating sarili ng mahahalagang halaga at emosyon sa buhay.

8. Dahilan at pakiramdam

Ang bawat tao sa buong buhay niya ay nahaharap sa isang pagpipilian kung ano ang gagawin: magtiwala sa kanyang sariling isip o sumuko sa mga damdamin at emosyon.

Ang pag-asa sa sarili nating dahilan, mas mabilis nating naaabot ang ating layunin, ngunit sa pamamagitan ng pagsupil sa mga damdamin, nawawala ang ating pagkatao at nagbabago ang ating saloobin sa iba. Ngunit sa pamamagitan ng pagsuko ng ating sarili nang lubusan sa ating mga damdamin, nanganganib tayong makagawa ng maraming pagkakamali, na hindi lahat ay maaaring itama sa ibang pagkakataon.

Maraming mga halimbawa sa panitikan sa daigdig na nagpapatunay sa aking opinyon. I.S. Turgenev sa nobelang "Mga Ama at Anak" ay nagpapakita sa amin ng pangunahing karakter - si Yevgeny Bazarov, isang tao na ang buhay ay itinayo sa pagtanggi sa lahat ng posibleng mga prinsipyo. Sinusubukan ni Bazarov na makahanap ng isang lohikal na paliwanag para sa lahat, habang isinasaalang-alang ang anumang mga pagpapakita ng mga damdamin bilang walang kapararakan. Nang lumitaw si Anna Sergeevna sa kanyang buhay - ang nag-iisang babae na nakapagbigay ng malaking impresyon sa kanya, at kung kanino siya umibig, napagtanto ni Bazarov na hindi lahat ng damdamin ay nasa ilalim ng kanyang kontrol at ang kanyang teorya ay malapit nang bumagsak. Hindi niya kayang panindigan ang lahat ng ito, hindi niya kayang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao sa kanyang mga kahinaan, kaya naman siya ay umalis para sa kanyang mga magulang, nagsara ng sarili at ganap na inilaan ang kanyang sarili sa trabaho. Dahil sa kanyang mga maling priyoridad, namuhay si Bazarov sa isang walang laman at walang kabuluhang buhay. Hindi niya alam ang totoong pagkakaibigan tunay na pag-ibig at kahit na harapin ang kanyang kamatayan, masyadong maliit na oras ang natitira upang mabawi ang nawala sa kanya.

Bilang pangalawang argumento, nais kong banggitin ang halimbawa ni Arkady, isang kaibigan ni Yevgeny Bazarov, na ganap na kabaligtaran. Nabubuhay si Arkady sa kumpletong pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at damdamin, na pumipigil sa kanya na gumawa ng mga padalus-dalos na kilos, ngunit sa parehong oras ay iginagalang niya ang mga sinaunang tradisyon at pinapayagan ang mga damdamin na naroroon sa kanyang buhay. Ang sangkatauhan ay hindi alien sa kanya, dahil siya ay bukas at mabait sa iba. Ginagaya niya si Bazarov sa maraming paraan, magdudulot ito ng salungatan sa kanyang ama. Ngunit sa pagkakaroon ng maraming pag-iisip, si Arkady ay nagsimulang maging higit at higit na katulad ng kanyang ama: handa siyang gumawa ng mga kompromiso sa buhay. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay hindi materyal na batayan sa buhay, ngunit espirituwal na mga halaga.

Ang bawat tao sa buong buhay niya ay pinipili kung ano siya, kung ano ang mas malapit sa kanya: dahilan o damdamin. Ngunit naniniwala ako na ang isang tao ay mamumuhay nang naaayon sa kanyang sarili at sa iba lamang kung nagagawa niyang balansehin ang "elemento ng damdamin" at "malamig na katwiran" sa kanyang sarili.

9. Dahilan at pakiramdam

Ang bawat tao sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang pagpipilian kung ano ang gagawin: magpasakop sa malamig na dahilan o pagsuko sa mga damdamin at emosyon. Ginagabayan ng pangangatwiran at paglimot sa mga damdamin, mabilis nating nakamit ang ating mga layunin, ngunit sa parehong oras nawala natin ang sangkatauhan at nagbabago ang ating saloobin sa iba. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng ating sarili sa mga damdamin at pagwawalang-bahala sa dahilan, maaari tayong mag-aksaya ng maraming enerhiya sa pag-iisip nang walang kabuluhan. Gayundin, kung hindi natin susuriin ang mga resulta ng ating mga aksyon, marami tayong magagawang katangahan, na hindi lahat ay posibleng itama.

Maraming mga halimbawa sa world fiction na nagpapatunay sa aking opinyon. I.S. Si Turgenev sa kanyang gawaing "Mga Ama at Anak" ay nagpapakita sa amin ng pangunahing karakter, si Yevgeny Bazarov - isang tao na ang buong buhay ay itinayo sa pagtanggi sa lahat ng uri ng mga prinsipyo. Lagi siyang naghahanap ng lohikal na paliwanag sa lahat ng bagay. Ngunit kapag may nagpakitang dalaga sa buhay ng bida magandang babae- Si Anna Andreeva, na gumawa ng isang malakas na impresyon sa kanya, naiintindihan ni Bazarov na hindi niya makontrol ang kanyang mga damdamin at na siya, tulad ng mga ordinaryong tao, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kahinaan. Sinusubukan ng pangunahing karakter na sugpuin ang pakiramdam ng pagmamahal sa kanyang sarili at pumunta sa kanyang mga magulang, ganap na itinalaga ang kanyang sarili sa trabaho. Sa panahon ng autopsy ng isang pasyente ng typhoid, ang bayani ay nahawahan ng isang nakamamatay na sakit. Sa kanyang kamatayan lamang napagtanto ni Bazarov ang lahat ng kanyang mga pagkakamali at nakakuha ng napakahalagang karanasan na nakatulong sa kanya na mabuhay sa natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at damdamin.

Ang malinaw na kabaligtaran ni Evgeny Bazarov ay Arkady Kirsanov. Siya ay nabubuhay sa ganap na pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at damdamin, na pumipigil sa kanya sa paggawa ng padalus-dalos na mga kilos. Ngunit sa parehong oras, iginagalang ni Arkady ang mga sinaunang tradisyon at pinapayagan ang mga damdamin na naroroon sa kanyang buhay. Ang sangkatauhan ay hindi alien sa kanya, dahil siya ay bukas at mabait sa iba. Ginagaya ni Arkady si Bazarov sa maraming paraan, at ito ang pangunahing dahilan ng salungatan sa kanyang ama. Sa paglipas ng panahon, na muling naisip ang lahat, si Arkady ay nagsimulang maging higit at higit na katulad ng kanyang ama: handa siyang gumawa ng mga kompromiso sa buhay. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay mga espirituwal na halaga.

Kaya, dapat subukan ng bawat tao sa buong buhay niya na makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng "elemento ng damdamin" at ng "malamig na pag-iisip." Habang mas matagal nating pinipigilan ang isa sa mga sangkap na ito ng pagkatao ng tao, mas malaki ang mga panloob na kontradiksyon na darating tayo sa kalaunan.

1. Karanasan at pagkakamali

Marahil, ang pangunahing kayamanan ng bawat tao ay karanasan. Binubuo ito ng kaalaman, kakayahan at kakayahan na nakukuha ng isang tao sa paglipas ng mga taon. Ang mga karanasan natin sa buong buhay ay maaaring humubog sa ating mga pananaw at pananaw sa mundo.
Sa palagay ko, imposibleng makakuha ng karanasan kung hindi ka magkakamali. Pagkatapos ng lahat, sila ang nagbibigay sa atin ng kaalaman na nagpapahintulot sa atin na huwag gumawa ng mga maling gawain sa hinaharap. Ang isang tao ay gumagawa ng mga maling aksyon sa buong buhay niya, anuman ang edad. Ang pagkakaiba lamang ay sa simula ng buhay sila ay mas hindi nakakapinsala, ngunit nangyayari ito nang mas madalas. Ang isang tao na nabuhay nang mahabang panahon ay gumagawa ng mas kaunti at mas kaunting mga pagkakamali, dahil nakakakuha siya ng ilang mga konklusyon at hindi pinapayagan ang parehong mga aksyon sa hinaharap.

Upang suportahan ang aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan sa kanyang hindi kaakit-akit na hitsura, labis na katabaan, at sobrang lambot. Walang nagseryoso sa kanya, at ang ilan ay humahamak sa kanya. Ngunit sa sandaling makatanggap si Pierre ng mana, agad siyang tinanggap sa mataas na lipunan at naging karapat-dapat na bachelor. Ang pagkakaroon ng pagsubok sa buhay ng isang mayamang tao, napagtanto niya na hindi ito sa kanya, na sa mataas na lipunan ay walang mga taong katulad niya, malapit sa kanya sa espiritu. Ang pagkakaroon ng kasal kay Helen, sa ilalim ng impluwensya ni Kuragin, at naninirahan kasama niya sa isang tiyak na oras, naiintindihan ng pangunahing karakter na si Helen ay isang magandang babae lamang, na may isang nagyeyelong puso at isang malupit na disposisyon, kung saan hindi niya mahahanap ang kanyang kaligayahan. Pagkatapos nito, nagsimula siyang maakit sa ideolohiya ng order ng Masonic, na nangangaral ng pagkakapantay-pantay, kapatiran, at pag-ibig. Ang bayani ay nagkakaroon ng paniniwala na dapat mayroong isang kaharian ng kabutihan at katotohanan sa mundo, at ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa pagsisikap na makamit ang mga ito. Matapos mabuhay ng ilang oras ayon sa mga batas ng kapatiran, naiintindihan ng bayani na ang Freemasonry ay walang silbi sa kanyang buhay, dahil ang mga ideya ni Pierre ay hindi ibinahagi ng kanyang mga kapatid: pagsunod sa kanyang mga mithiin, nais ni Pierre na maibsan ang kalagayan ng mga serf, magtayo ng mga ospital, mga silungan at paaralan para sa kanila, ngunit hindi nakakahanap ng suporta sa iba pang mga Mason. Napansin din ni Pierre ang pagkukunwari, pagkukunwari, kareraismo sa mga kapatid at, sa huli, nadismaya sa Freemasonry. Lumipas ang oras, nagsimula ang digmaan, at si Pierre Bezukhov ay sumugod sa harap, kahit na hindi niya naiintindihan ang mga gawaing militar. Sa panahon ng digmaan, nakita niya ang maraming tao na naghihirap sa kamay ni Napoleon. At nakuha niya ang pagnanais na patayin si Napoleon gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit nabigo siya, at siya ay nakuha. Habang nasa pagkabihag, nakilala ni Pierre si Platon Karataev, at ang kakilalang ito ay may mahalagang papel sa kanyang buhay. Napagtanto niya ang katotohanan na hinahanap niya: na ang isang tao ay may karapatan sa kaligayahan at dapat na maging masaya. Nakikita ni Pierre Bezukhov ang tunay na presyo ng buhay. Sa lalong madaling panahon, natagpuan ni Pierre ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Natasha Rostova, na hindi lamang kanyang asawa at ina ng kanyang mga anak, kundi isang kaibigan din na sumuporta sa kanya sa lahat. Malayo na ang narating ni Pierre Bezukhov, maraming pagkakamali, ngunit ang bawat isa sa kanila ay hindi nawalan ng kabuluhan, natutunan niya ang isang aral sa bawat pagkakamali, salamat kung saan natagpuan niya ang katotohanan na matagal na niyang hinahanap.

Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay isang romantiko, mapagmataas at malakas na personalidad. Isang dating law student, na iniwan niya dahil sa kahirapan. Di-nagtagal, pinatay ni Raskolnikov ang matandang tagapagpahiram ng pera at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Dahil sa kanyang aksyon, ang bayani ay nakakaranas ng isang espirituwal na pagkabigla. Para siyang estranghero sa mga nakapaligid sa kanya. Nilalagnat ang bida at malapit nang magpakamatay. Gayunpaman, tinutulungan ni Raskolnikov ang pamilyang Marmeladov, na nagbibigay sa kanila ng kanyang huling pera. Iniisip ng bida na kaya niyang mabuhay dito. Nagigising sa kanya ang pride. Sa huli niyang lakas, hinarap niya ang imbestigador na si Porfiry Petrovich. Unti-unting napagtanto ng bayani ang halaga ordinaryong buhay, durog na durog ang kanyang pride, handa siyang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao, sa lahat ng kanyang kahinaan at pagkukulang. Si Raskolnikov ay hindi na maaaring manatiling tahimik: sinabi niya kay Sonya ang tungkol sa kanyang krimen. Pagkatapos ay ipinagtapat niya ang lahat sa himpilan ng pulisya. Ang bayani ay sinentensiyahan ng pitong taong mahirap na paggawa. Sa buong buhay niya, ang pangunahing tauhan ay nakagawa ng maraming pagkakamali, marami sa mga ito ay kakila-kilabot at hindi maibabalik. Ang pangunahing bagay ay nagawa ni Raskolnikov ang tamang konklusyon mula sa karanasang natamo at binago ang kanyang sarili: dumating siya upang muling pag-isipan ang mga halagang moral: "Pinatay ko ba ang matandang babae? Pinatay ko ang sarili ko." Napagtanto ng pangunahing tauhan na ang pagmamataas ay makasalanan, na ang mga batas ng buhay ay hindi sumusunod sa mga batas ng aritmetika, at ang mga tao ay hindi dapat hatulan, ngunit mahalin, tinatanggap sila bilang nilikha ng Diyos.

Kaya, ang mga pagkakamali ay may mahalagang papel sa buhay ng bawat isa, tinuturuan tayo nito at tinutulungan tayong magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali upang hindi gawin ang mga ito sa hinaharap.

2. Karanasan at pagkakamali

Ano ang karanasan? Paano ito nauugnay sa mga pagkakamali? Ang karanasan ay mahalagang kaalaman na natutunan ng isang tao sa buong buhay niya. Ang pangunahing bahagi nito ay mga pagkakamali. Gayunpaman, may mga kaso kung saan, kapag ginawa ang mga ito, hindi siya palaging nakakakuha ng karanasan sa paraang hindi niya sinusuri ang mga ito at hindi sinusubukang maunawaan kung ano ang kanyang mali.

Sa aking palagay, hindi tayo makakakuha ng karanasan nang hindi nagkakamali at sinusuri ang mga ito. Ang pagwawasto ng mga pagkakamali ay isa ring mahalagang proseso kung saan lubos na nauunawaan ng isang tao ang kakanyahan ng problema.

Upang kumpirmahin ang aking mga salita, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng A.S. Pushkin " anak ni Kapitan" Ang pangunahing karakter, si Alexey Ivanovich Shvabrin, ay isang hindi tapat na maharlika na gumagamit ng anumang paraan upang makamit ang kanyang mga layunin. Sa buong gawain, siya ay gumagawa ng karumal-dumal na mga gawa. Minsan na siyang umibig kay Masha Mironova, ngunit tinanggihan ang kanyang damdamin. At, nakikita ang pabor kung saan natatanggap niya ang atensyon mula kay Grinev, sinubukan ni Shvabrin sa lahat ng posibleng paraan na siraan ang pangalan ng batang babae at ang kanyang pamilya, bilang isang resulta kung saan hinamon siya ni Peter sa isang tunggalian. At narito, si Alexey Ivanovich ay hindi kumikilos nang may dignidad: sa isang hindi kagalang-galang na suntok ay nasugatan niya si Grinev, ngunit ang pagkilos na ito ay hindi nagbigay sa kanya ng ginhawa. Higit sa anupaman, natatakot si Shvabrin para sa kanyang sariling buhay, kaya nang magsimula ang paghihimagsik, agad siyang pumunta sa panig ni Pugachev. Kahit na matapos ang pagsupil sa pag-aalsa, habang nasa courtroom, ginawa niya ang kanyang huling karumal-dumal na gawa. Sinubukan ni Shvabrin na pahiran ang pangalan ni Pyotr Grinev, ngunit ang pagtatangka na ito ay nabigo din. Sa buong buhay niya, si Alexey Ivanovich ay nakagawa ng maraming masasamang gawa, ngunit hindi siya gumawa ng mga konklusyon mula sa alinman sa mga ito at hindi binago ang kanyang pananaw sa mundo. Dahil dito, walang laman at puno ng galit ang buong buhay niya.

Bilang karagdagan, ibibigay ko bilang isang halimbawa ang gawain ng L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang pangunahing tauhan, si Pierre Bezukhov, ay nakagawa ng maraming pagkakamali sa buong buhay niya, ngunit hindi sila walang laman at bawat isa sa kanila ay naglalaman ng kaalaman na higit na nakatulong sa kanya na mabuhay. Ang pangunahing layunin Hinahanap ni Bezukhov ang kanyang sariling landas sa buhay. Nabigo sa lipunan ng Moscow, sumali si Pierre sa Masonic Order, umaasa na makahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong doon. Ibinahagi ang mga saloobin ng order, sinusubukan niyang mapabuti ang sitwasyon ng mga serf. Dito nakikita ni Pierre ang kahulugan ng kanyang buhay. Gayunpaman, nang makita ang karera at pagkukunwari sa Freemasonry, siya ay nabigo at nasira ang mga relasyon dito. Muli ay natagpuan ni Pierre ang kanyang sarili sa isang estado ng mapanglaw at kalungkutan. Ang Digmaan ng 1812 ay nagbibigay inspirasyon sa kanya; sinisikap niyang ibahagi ang mahirap na kapalaran ng bansa sa lahat. At, nang dumaan sa sakit ng digmaan, sinimulan ni Pierre na maunawaan ang tunay na lohika ng buhay at ang mga batas nito: "Ang dati niyang hinanap at hindi natagpuan sa Freemasonry ay muling natuklasan sa kanya dito, sa isang malapit na kasal."

Kaya, sa pamamagitan ng paggamit ng kaalaman na natamo sa pamamagitan ng pagwawasto ng mga pagkakamali, ang isang tao sa kalaunan ay makakahanap ng kanyang sariling landas at mamumuhay ng masaya at masayang buhay.

3. Karanasan at pagkakamali

Marahil, ang karanasan ay maaaring ituring na pangunahing kayamanan ng bawat tao. Ang karanasan ay ang pagkakaisa ng mga kasanayan at kaalaman na nakuha sa proseso ng mga direktang karanasan, impresyon, obserbasyon, at praktikal na aksyon. Nakakaimpluwensya ang karanasan sa pagbuo ng ating kamalayan at pananaw sa mundo. Salamat sa kanya tayo ay naging kung sino tayo. Sa aking palagay, hindi makukuha ang karanasan nang hindi nagkakamali. Ang isang tao ay gumagawa ng mga maling gawa at kilos sa buong buhay niya, anuman ang edad. Ang pagkakaiba lang ay sa simula ng buhay, marami pang pagkakamali at mas hindi nakakapinsala. Kadalasan, ang mga kabataan, na udyok ng kuryusidad at emosyon, ay mabilis na kumikilos nang hindi gaanong iniisip, nang hindi napagtatanto ang mga kahihinatnan. Siyempre, ang isang tao na nabuhay nang mga dekada ay hindi gaanong gumagawa ng mga maling bagay, mas hilig niyang patuloy na suriin ang kapaligiran, ang kanyang sariling mga aksyon at gawa, at maaaring mahulaan. posibleng kahihinatnan Samakatuwid, ang bawat hakbang ng mga matatanda ay nasusukat, nag-iisip at hindi nagmamadali. Batay sa kanyang karanasan at karunungan, ang isang may sapat na gulang ay maaaring mahulaan ang anumang aksyon sa ilang mga hakbang sa hinaharap; nakikita niya ang isang mas kumpletong larawan ng kanyang kapaligiran, iba't ibang mga nakatagong dependencies at relasyon, at iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga ng payo at tagubilin ng mga matatanda. Ngunit gaano man katalino at karanasan ang isang tao, imposibleng maiwasan ang mga pagkakamali.

Upang suportahan ang aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, sa buong buhay niya, ay hindi nakinig sa kanyang mga nakatatanda, hindi niya pinansin ang mga siglong gulang na tradisyon at ang karanasan ng mga henerasyon, naniniwala lamang siya kung ano ang maaari niyang personal na mapatunayan. Dahil dito, nakipag-alitan siya sa kanyang mga magulang, at pakiramdam niya ay isang estranghero na may kaugnayan sa kanyang mga mahal sa buhay. Ang resulta ng pananaw sa mundo na ito ay isang huli na kamalayan sa mga tunay na halaga ng buhay ng tao.
Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ni M.A. Bulgakov " puso ng aso" Sa kuwentong ito, ginawang lalaki ni Propesor Preobrazhensky ang aso, sa pamamagitan ng kanyang pagkilos ay nakakasagabal sa natural na takbo ng kalikasan at lumilikha ng Polygraph Poligrafovich Sharikov - isang lalaking walang moral na prinsipyo. Pagkatapos napagtanto ang kanyang responsibilidad, naiintindihan niya kung ano ang isang pagkakamali na nagawa niya. Na naging isang napakahalagang karanasan para sa kanya.

Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pagkakamali ay nangyayari sa buhay ng tao. Sa pamamagitan lamang ng pagtagumpayan ng mga hadlang naabot natin ang layunin. Ang mga pagkakamali ay nagtuturo sa iyo at tumutulong sa iyo na magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali at pigilan ang mga ito sa hinaharap.

4. Karanasan at pagkakamali




Upang suportahan ang aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan sa kanyang hindi kaakit-akit na hitsura, labis na katabaan, at sobrang lambot. Walang nagseryoso sa kanya, at ang ilan ay humahamak sa kanya. Ngunit sa sandaling makatanggap si Pierre ng mana, agad siyang tinanggap sa mataas na lipunan at naging karapat-dapat na bachelor. Ang pagkakaroon ng pagsubok sa buhay ng isang mayamang tao, napagtanto niya na hindi ito sa kanya, na sa mataas na lipunan ay walang mga taong katulad niya, malapit sa kanya sa espiritu. Ang pagkakaroon ng kasal kay Helen, sa ilalim ng impluwensya ni Kuragin, at naninirahan kasama niya, naiintindihan niya na si Helen ay isang magandang babae lamang, na may isang nagyeyelong puso at isang malupit na disposisyon, na hindi niya mahahanap ang kanyang kaligayahan. Pagkatapos nito, nagsimula siyang makinig sa mga ideya ng Freemasonry, sa paniniwalang ito ang kanyang hinahanap. Sa Freemasonry, naaakit siya ng mga ideya ng pagkakapantay-pantay, kapatiran, pag-ibig, ang bayani ay bumuo ng paniniwala na dapat mayroong isang kaharian ng kabutihan at katotohanan sa mundo, at ang kaligayahan ng tao ay nakasalalay sa pagsisikap na makamit ang mga ito. Nabuhay nang ilang oras ayon sa mga batas ng kapatiran, naiintindihan ng bayani na ang Freemasonry ay walang silbi sa kanyang buhay, dahil ang kanyang mga ideya ay hindi ibinahagi ng kanyang mga kapatid: pagsunod sa kanyang mga mithiin, nais ni Pierre na maibsan ang kalagayan ng mga serf, magtayo ng mga ospital, mga silungan at paaralan para sa kanila, ngunit hindi nakakahanap ng suporta sa iba pang mga mason. Napansin din ni Pierre ang pagkukunwari, pagkukunwari, kareraismo sa mga kapatid at, sa huli, nadismaya sa Freemasonry. Lumipas ang oras, nagsimula ang digmaan, at si Pierre Bezukhov ay sumugod sa harap, kahit na hindi siya isang militar na tao at hindi ito naiintindihan. Sa panahon ng digmaan, nakita niya ang maraming tao na naghihirap sa kamay ni Napoleon. At nakuha niya ang pagnanais na patayin si Napoleon gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit, sa kasamaang-palad, siya ay nabigo at siya ay nakuha. Sa pagkabihag, nakilala niya si Platon Karataev at ang kakilalang ito ay may mahalagang papel sa kanyang landas sa buhay. Napagtanto niya ang katotohanan na hinahanap niya: na ang isang tao ay may karapatan sa kaligayahan at dapat na maging masaya. Nakikita ni Pierre Bezukhov ang tunay na presyo ng buhay. Sa lalong madaling panahon, natagpuan ni Pierre ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Natasha Rostova, na hindi lamang kanyang asawa at ina ng kanyang mga anak, kundi isang kaibigan din na sumuporta sa kanya sa lahat. Si Pierre Bezukhov ay napunta sa malayo, nakagawa ng maraming pagkakamali, ngunit nakarating pa rin sa katotohanan, na kailangan niyang maunawaan pagkatapos dumaan sa mahihirap na pagsubok ng kapalaran.

Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay isang romantiko, mapagmataas at malakas na personalidad. Isang dating law student, na iniwan niya dahil sa kahirapan. Pagkatapos nito, pinatay ni Raskolnikov ang matandang tagapagpahiram ng pera at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Matapos ang pagpatay, si Raskolnikov ay nakaranas ng isang espirituwal na pagkabigla. Pakiramdam niya ay parang estranghero siya sa lahat ng tao. Nilalagnat ang bida, malapit na siyang mabaliw at magpakamatay. Gayunpaman, tinutulungan niya ang pamilyang Marmeladov, na nagbibigay sa kanila ng kanyang huling pera. Iniisip ng bida na kaya niyang buhayin ito. Ang pagmamataas at tiwala sa sarili ay gumising sa kanya. Sa huli niyang lakas, hinarap niya ang imbestigador na si Porfiry Petrovich. Unti-unti, napagtanto ng bayani ang halaga ng ordinaryong buhay, nadudurog ang kanyang pagmamataas, handa na siyang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao, kasama ang lahat ng kanyang mga kahinaan at pagkukulang. Si Raskolnikov ay hindi na mananatiling tahimik: ipinagtapat niya ang kanyang krimen kay Sonya. Pagkatapos nito, pumunta siya sa istasyon ng pulisya at ipinagtapat ang lahat. Ang bayani ay sinentensiyahan ng pitong taong mahirap na paggawa. Doon niya napagtanto ang kakanyahan ng mga pagkakamali at nakakakuha ng karanasan.

Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pagkakamali ay nangyayari sa buhay ng isang tao; sa pamamagitan lamang ng pagtagumpayan ng mga hadlang naabot natin ang layunin. Ang mga pagkakamali ay nagtuturo at tumutulong sa amin na magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali at pigilan ang mga ito sa hinaharap.

5. Karanasan at pagkakamali

Sa buong buhay niya, ang isang tao ay hindi lamang umuunlad bilang isang tao, ngunit nag-iipon din ng karanasan. Ang karanasan ay kaalaman, kasanayan at kakayahan na naipon sa paglipas ng panahon; tinutulungan nila ang mga tao na gumawa ng mga tamang desisyon at makahanap ng paraan sa mahihirap na sitwasyon. Naniniwala ako na ang mga taong may karanasan ay ang mga taong, na nagkamali, hindi na ulitin ito ng dalawang beses. Ibig sabihin, ang isang tao ay nagiging mas matalino at mas karanasan lamang kapag napagtanto niya ang kanyang pagkakamali. Samakatuwid, maraming mga pagkakamali na nagawa ng mga kabataan ay bunga ng kanilang pagiging impulsiveness at kawalan ng karanasan. Ngunit ang mga matatanda ay nagkakamali nang mas madalas, dahil sila, una sa lahat, pinag-aaralan ang sitwasyon at iniisip ang mga kahihinatnan.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Sa gawain ni F. M. Dostoevsky, "Krimen at Parusa," ang pangunahing karakter ay gumawa ng isang krimen upang subukan ang kanyang teorya sa pagsasanay, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Napatay ang matandang babae, napagtanto ni Rodion Raskolnikov na mali ang kanyang mga paniniwala, napagtanto ang kanyang pagkakamali at nakakaranas ng pagkakasala. Upang kahit papaano ay mawala ang kirot ng konsensya, nagsimula siyang magpakita ng pagmamalasakit sa mga nakapaligid sa kanya. Kaya't ang pangunahing tauhan, naglalakad sa kalye at nakakita ng isang lalaking nasagasaan ng kabayo at nangangailangan ng tulong, ay nagpasiya na gumawa ng isang mabuting gawa. Ibig sabihin, inihatid niya ang naghihingalong si Marmeladov sa bahay upang makapagpaalam siya sa kanyang pamilya. Pagkatapos ay tinutulungan ni Raskolnikov ang pamilya na ayusin ang libing at kahit na nagbibigay ng pera upang mabayaran ang mga gastos. Sa pagbibigay ng mga serbisyong ito, hindi siya humihingi ng anumang kapalit. Ngunit, sa kabila ng kanyang pagsisikap na tubusin ang kanyang pagkakasala, patuloy siyang pinahihirapan ng kanyang konsensiya. Samakatuwid, sa huli ay inamin niya na pinatay niya ang pawnbroker, kung saan siya ay ipinatapon. Kaya, nakumbinsi ako ng gawaing ito na ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagkakamali.

Gusto ko ring banggitin bilang isang halimbawa ang fairy tale na "The Wise Minnow" ni M.E. Saltykov-Shchedrin. Mula sa murang edad, gusto ng gudgeon na magtagumpay sa buhay, ngunit natatakot siya sa lahat at nagtago sa ilalim ng putik. Sa paglipas ng mga taon, ang gudgeon ay patuloy na nanginginig sa takot at nagtago mula sa tunay at haka-haka na panganib. Sa buong buhay niya, hindi siya nakipagkaibigan, hindi tumulong sa sinuman, at ni minsan ay hindi nanindigan para sa katotohanan. Samakatuwid, sa katandaan na, ang gudgeon ay nagsimulang pahirapan ng kanyang konsensya dahil sa nabuhay na walang kabuluhan. Ngunit huli na niyang napagtanto ang kanyang pagkakamali. Kaya, maaari nating tapusin: ang mga pagkakamali na ginagawa ng isang tao ay nagbibigay sa kanya ng napakahalagang karanasan. Samakatuwid, kung mas matanda ang isang tao, mas may karanasan at mas matalino siya.

6. Karanasan at pagkakamali

Sa buong buhay niya, ang isang tao ay umuunlad bilang isang tao at nag-iipon ng karanasan. Malaki ang papel na ginagampanan ng mga error sa akumulasyon nito. At ang kaalaman, kasanayan, at kakayahan na nakuha ay nakakatulong sa mga tao na maiwasan ang mga ito sa hinaharap. Samakatuwid, ang mga matatanda ay mas matalino kaysa sa mga kabataan. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong nabuhay nang mga dekada ay alam kung paano pag-aralan ang isang sitwasyon, mag-isip nang makatwiran at mag-isip tungkol sa mga kahihinatnan. At ang mga kabataan ay masyadong mainit ang ulo at ambisyoso, hindi laging nasusubaybayan ang kanilang pag-uugali at madalas na gumagawa ng mga padalus-dalos na desisyon.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Kaya, sa epikong nobela ni L. N. Tolstoy na “Digmaan at Kapayapaan,” si Pierre Bezukhov ay kailangang gumawa ng maraming pagkakamali at harapin ang mga kahihinatnan ng mga maling desisyon bago matagpuan ang tunay na kaligayahan at ang kahulugan ng buhay. Sa kanyang kabataan, nais niyang maging isang miyembro ng lipunan ng Moscow, at, nang makatanggap ng gayong pagkakataon, sinamantala niya ito. Gayunpaman, hindi siya komportable doon, kaya iniwan niya ito. Pagkatapos nito, pinakasalan niya si Helen, ngunit hindi siya makasama, dahil siya ay naging isang mapagkunwari, at hiniwalayan siya. Nang maglaon ay naging interesado siya sa ideya ng Freemasonry. Sa pagpasok dito, natuwa si Pierre na sa wakas ay natagpuan na niya ang kanyang lugar sa buhay. Sa kasamaang palad, sa lalong madaling panahon napagtanto niya na hindi ito ganoon at umalis sa Freemasonry. Pagkatapos nito, nagpunta siya sa digmaan, kung saan nakilala niya si Platon Karataev. Ang bagong kasama ang tumulong sa pangunahing tauhan na maunawaan kung ano ang kahulugan ng buhay. Salamat dito, pinakasalan ni Pierre si Natasha Rostova, naging isang huwarang lalaki ng pamilya at nakatagpo ng tunay na kaligayahan. Ang gawaing ito ay nagpapakumbinsi sa mambabasa na sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagkakamali, ang isang tao ay nagiging mas matalino.

Ang isa pang kapansin-pansin na halimbawa ay ang gawain ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa" para sa pangunahing karakter, na kailangan ding dumaan ng marami bago makakuha ng kaalaman at kasanayan. Si Rodion Raskolnikov, upang masubukan ang kanyang teorya sa pagsasanay, ay pinatay ang matandang tagapagpahiram ng pera at ang kanyang kapatid na babae. Sa paggawa ng krimeng ito, napagtanto niya ang kabigatan ng mga kahihinatnan at natatakot siyang arestuhin. Ngunit sa kabila nito, nakakaranas siya ng kirot ng konsensya. At upang kahit papaano ay mapawi ang kanyang pagkakasala, nagsimula siyang magmalasakit sa mga nakapaligid sa kanya. Kaya, habang naglalakad sa parke, iniligtas ni Rodion ang isang batang babae na ang karangalan ay gusto nilang lapastanganin. At tinutulungan din ang isang estranghero na nasagasaan ng kabayo na makauwi. Ngunit sa pagdating ng doktor, namatay si Marmeladov dahil sa pagkawala ng dugo. Inayos ni Raskolnikov ang libing sa kanyang sariling gastos at tinutulungan ang kanyang mga anak. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi makapagpapagaan sa kanyang pagdurusa, at nagpasya siyang magsulat ng isang taos-pusong pag-amin. Ito lamang ang nakakatulong sa kanya na makahanap ng kapayapaan.

Kaya, sa buong buhay niya, ang isang tao ay gumagawa ng maraming mga pagkakamali, salamat sa kung saan siya ay nakakakuha ng bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ibig sabihin, sa paglipas ng panahon, nakakaipon siya ng napakahalagang karanasan. Samakatuwid, ang mga matatanda ay mas matalino at mas matalino kaysa sa kabataan.

7. Karanasan at pagkakamali

Marahil, ang pangunahing kayamanan ng bawat tao ay karanasan. Binubuo ito ng kaalaman, kakayahan at kakayahan na nakukuha ng isang tao sa paglipas ng mga taon. Ang mga karanasan natin sa buong buhay ay maaaring humubog sa ating mga pananaw at pananaw sa mundo.

Sa palagay ko, imposibleng makakuha ng karanasan kung hindi ka magkakamali. Pagkatapos ng lahat, ang mga pagkakamali ang nagbibigay sa atin ng kaalaman na nagpapahintulot sa atin na huwag gumawa ng mga katulad na maling aksyon at aksyon sa hinaharap.

Upang suportahan ang aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan, dahil sa kanyang hindi kaakit-akit na hitsura, labis na katabaan, at labis na lambot. Walang nagseryoso sa kanya, at ang ilan ay humahamak sa kanya. Ngunit sa sandaling makatanggap si Pierre ng mana, agad siyang tinanggap sa mataas na lipunan at naging karapat-dapat na bachelor. Ang pagkakaroon ng pagsubok sa buhay ng isang mayamang tao, napagtanto niya na hindi ito angkop para sa kanya, na sa mataas na lipunan ay walang mga taong katulad niya, malapit sa kanya sa espiritu. Ang pagkakaroon ng kasal sa isang kagandahan ng lipunan, si Helene, sa ilalim ng impluwensya ni Anatole Kuragin, at naninirahan kasama niya sa loob ng ilang panahon, naiintindihan ni Pierre na si Helene ay isang magandang babae lamang, na may isang nagyeyelong puso at isang malupit na disposisyon, kung saan hindi niya mahahanap ang kanyang kaligayahan. . Pagkatapos nito, ang bayani ay nagsimulang makinig sa mga ideya ng Freemasonry, na naniniwala na ito ang kanyang hinahanap. Sa Freemasonry siya ay naaakit ng pagkakapantay-pantay, kapatiran, at pag-ibig. Ang bayani ay nagkakaroon ng paniniwala na dapat mayroong isang kaharian ng kabutihan at katotohanan sa mundo, at ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa pagsisikap na makamit ang mga ito. Nabuhay nang ilang panahon ayon sa mga batas ng kapatiran, naiintindihan ni Pierre na ang Freemasonry ay walang silbi sa kanyang buhay, dahil ang mga ideya ng bayani ay hindi ibinahagi ng kanyang mga kapatid: pagsunod sa kanyang mga mithiin, nais ni Pierre na maibsan ang kalagayan ng mga serf, magtayo ng mga ospital, mga silungan at paaralan para sa kanila, ngunit hindi nakakahanap ng suporta sa iba pang mga mason. Napansin din ni Pierre ang pagkukunwari, pagkukunwari, kareraismo sa mga kapatid at, sa huli, nadismaya sa Freemasonry. Lumipas ang oras, nagsimula ang digmaan, at si Pierre Bezukhov ay sumugod sa harapan, kahit na hindi siya isang militar na tao at hindi naiintindihan ang mga gawaing militar. Sa digmaan, nakita niya ang pagdurusa ng isang malaking bilang ng mga tao mula sa hukbo ni Napoleon. Siya ay may pagnanais na patayin si Napoleon gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit siya ay nabigo at nahuli. Sa pagkabihag, nakilala niya si Platon Karataev at ang kakilalang ito ay may mahalagang papel sa kanyang landas sa buhay. Napagtanto niya ang katotohanang matagal na niyang hinahanap. Naiintindihan niya na ang isang tao ay may karapatan sa kaligayahan at dapat na maging masaya. Nakikita ni Pierre Bezukhov ang tunay na presyo ng buhay. Sa lalong madaling panahon, natagpuan ng Bayani ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Natasha Rostova, na hindi lamang kanyang asawa at ina ng kanyang mga anak, kundi isang kaibigan din na sumuporta sa kanya sa lahat. Si Pierre Bezukhov ay naglakbay nang malayo, nakagawa ng maraming pagkakamali, ngunit nakarating pa rin sa katotohanan, na matatagpuan lamang sa pamamagitan ng pagdaan sa mahihirap na pagsubok ng kapalaran.

Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin ang halimbawa ng nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay isang romantiko, mapagmataas at malakas na personalidad. Isang dating law student, na iniwan niya dahil sa kahirapan. Nang makumpleto ang kanyang pag-aaral, nagpasya si Rodion Raskolnikov na subukan ang kanyang teorya at pinatay ang matandang pawnbroker at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Ngunit pagkatapos ng pagpatay, si Raskolnikov ay nakaranas ng isang espirituwal na pagkabigla. Para siyang estranghero sa mga nakapaligid sa kanya. Nilalagnat ang bida at malapit nang magpakamatay. Gayunpaman, tinutulungan ni Raskolnikov ang pamilyang Marmeladov, na nagbibigay sa kanila ng kanyang huling pera. Tila sa bayani na siya mabubuting gawa, ay magbibigay-daan sa kanya upang pagaanin ang kirot ng konsensya. Nagpupuyat pa ito ng pagmamalaki sa kanya. Ngunit ito ay lumalabas na hindi sapat. Sa huli niyang lakas, hinarap niya ang imbestigador na si Porfiry Petrovich. Unti-unting napagtanto ng bayani ang halaga ng ordinaryong buhay, nadudurog ang kanyang pagmamataas, handa na siyang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao, sa kanyang mga kahinaan at pagkukulang. Si Raskolnikov ay hindi na mananatiling tahimik: ipinagtapat niya ang kanyang krimen sa kanyang kaibigan na si Sonya. Siya ang naglagay sa kanya sa tamang landas, at pagkatapos nito, ang bayani ay pumunta sa istasyon ng pulisya at ipinagtapat ang lahat. Ang bayani ay sinentensiyahan ng pitong taong mahirap na paggawa. Kasunod ni Rodion, si Sonya, na umibig sa kanya, ay nagpakahirap sa trabaho. Sa penal servitude, si Raskolnikov ay may sakit sa loob ng mahabang panahon. Siya ay labis na nag-aalala tungkol sa kanyang krimen, hindi nais na tanggapin ito, at hindi nakikipag-usap sa sinuman. Ang pag-ibig ni Sonechka at ang sariling pagmamahal ni Raskolnikov para sa kanya ay bumuhay sa kanya sa isang bagong buhay. Bilang resulta ng mahabang paglibot, nauunawaan pa rin ng bayani kung anong mga pagkakamali ang kanyang nagawa at, salamat sa karanasang natamo, napagtanto ang katotohanan at nakatagpo ng kapayapaan ng isip.

Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pagkakamali ay nangyayari sa buhay ng mga tao. Ngunit pagkatapos lamang na makapasa sa mahihirap na pagsubok ay maabot ng isang tao ang kanyang layunin. Ang mga pagkakamali ay nagtuturo at tumutulong sa amin na magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali at pigilan ang mga ito sa hinaharap.

8. Karanasan at pagkakamali

Siya na walang ginagawa ay hindi kailanman nagkakamali.Ako ay lubos na sumasang-ayon sa pahayag na ito. Sa katunayan, ang paggawa ng mga pagkakamali ay karaniwan sa lahat ng tao at maiiwasan lamang ang mga ito sa pamamagitan ng hindi pagkilos. Ang isang tao na nakatayo sa isang lugar at hindi tumatanggap ng napakahalagang kaalaman na kasama ng karanasan ay hindi kasama ang proseso ng pag-unlad ng sarili.

Sa palagay ko, ang paggawa ng mga pagkakamali ay isang proseso na nagdudulot ng isang kapaki-pakinabang na resulta sa isang tao, iyon ay, nagbibigay ito ng kaalaman na kailangan niya upang malutas ang mga paghihirap sa buhay. Sa pamamagitan ng pagpapayaman sa kanilang karanasan, ang mga tao ay nagpapabuti sa bawat oras, salamat sa kung saan hindi sila gumagawa ng mga maling aksyon sa mga katulad na sitwasyon. Ang buhay ng isang taong walang ginagawa ay nakakabagot at nakakapurol, dahil hindi ito ginaganyak ng gawain ng pagpapabuti ng sarili, ng pag-alam sa tunay na kahulugan ng buhay ng isang tao. Bilang resulta, ang gayong mga tao ay nag-aaksaya ng kanilang mahalagang oras na walang ginagawa.
Upang kumpirmahin ang aking mga salita, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ni I.A. Goncharov "Oblomov". Ang pangunahing karakter, si Oblomov, ay namumuno sa isang passive lifestyle. Mahalagang tandaan na ang gayong hindi pagkilos ay isang malay na pagpili ng bayani. Ang ideal ng kanyang buhay ay isang kalmado at mapayapang pag-iral sa Oblomovka. Ang hindi pagkilos at isang pasibo na saloobin sa buhay ay nagwasak ng isang tao mula sa loob, at ang kanyang buhay ay naging maputla at mayamot. Sa kanyang puso, matagal na siyang handa na lutasin ang lahat ng mga problema, ngunit ang bagay ay hindi sumusulong nang higit sa pagnanais. Natatakot si Oblomov na magkamali, kaya naman pinipili niya ang hindi pagkilos, na hindi solusyon sa kanyang problema.

Bilang karagdagan, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay gumawa ng maraming mga pagkakamali sa kanyang buhay at, bilang isang resulta, ay nakakuha ng napakahalagang kaalaman, na ginamit niya sa hinaharap. Ang lahat ng mga pagkakamaling ito ay ginawa para sa kapakanan ng pag-alam ng aking layunin sa mundong ito. Sa simula ng trabaho, nais ni Pierre na mabuhay masayang buhay sa isang magandang binibini, gayunpaman, nang makita ang kanyang tunay na kakanyahan, siya ay nabigo sa kanya at sa buong lipunan ng Moscow. Naakit siya sa Freemasonry sa pamamagitan ng mga ideya ng kapatiran at pag-ibig. Sa inspirasyon ng ideolohiya ng utos, nagpasya siyang mapabuti ang buhay ng mga magsasaka, ngunit hindi nakatanggap ng pag-apruba mula sa kanyang mga kapatid at nagpasya na umalis sa Freemasonry. Noon lamang nakipagdigma siya ay napagtanto ni Pierre ang tunay na kahulugan ng kanyang buhay. Ang lahat ng kanyang mga pagkakamali ay hindi ginawa sa walang kabuluhan; ipinakita nila sa bayani ang tamang landas.

Kaya, ang pagkakamali ay isang hakbang sa kaalaman at tagumpay. Kailangan mo lang itong malampasan at huwag madapa. Ang aming buhay ay isang mataas na hagdan. At nais kong hilingin na ang hagdanang ito ay patungo lamang sa itaas.

9. Karanasan at pagkakamali

Totoo ba ang kasabihang "Experience is the best teacher"? Matapos pag-isipan ang tanong na ito, napagpasyahan kong tama ang paghatol na ito. Sa katunayan, sa buong buhay niya, ang isang tao, na gumagawa ng maraming pagkakamali at gumagawa ng mga maling desisyon, ay nakakakuha ng mga konklusyon at nakakakuha ng bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan. Dahil dito, umuunlad ang isang tao bilang isang tao.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Kaya, ang pangunahing karakter ng epikong nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan," si Pierre Bezukhov, ay gumawa ng maraming pagkakamali bago makahanap ng tunay na kaligayahan. Sa kanyang kabataan, pinangarap niyang maging miyembro ng lipunan ng Moscow, at sa lalong madaling panahon ay nakatanggap ng ganoong pagkakataon. Gayunpaman, hindi nagtagal ay iniwan niya ito, dahil pakiramdam niya ay isang estranghero siya doon. Nang maglaon, nakilala ni Pierre si Helen Kuragina, na nagpaakit sa kanya sa kanyang kagandahan. Nang walang oras upang malaman ang kanyang panloob na mundo, pinakasalan siya ng bayani. Hindi nagtagal ay napagtanto niya na si Helen ay isang magandang manika lamang na may malupit, mapagkunwari, at nagsampa ng diborsiyo. Sa kabila ng lahat ng kanyang mga pagkabigo sa buhay, patuloy na naniwala si Pierre sa tunay na kaligayahan. Kaya, sa pagsali sa lipunang Mason, ang bayani ay nagalak na natagpuan ang kahulugan ng buhay. Ang mga ideya ng kapatiran ay interesado sa kanya. Gayunpaman, agad niyang napansin ang karera at pagpapaimbabaw sa mga kapatid. Sa iba pang mga bagay, napagtanto niya na imposibleng makamit ang kanyang mga layunin, kaya sinira niya ang ugnayan sa utos. Pagkaraan ng ilang oras, nagsimula ang digmaan, at pumunta si Bezukhov sa harap, kung saan nakilala niya si Platon Karataev. Tinulungan ng bagong kasama ang pangunahing tauhan na maunawaan kung ano ang tunay na kaligayahan. Pinahahalagahan ni Pierre ang kanyang mga halaga sa buhay at napagtanto na ang kanyang pamilya lamang ang magpapasaya sa kanya. Nakilala si Natasha Rostova, nakita ng bayani ang kabaitan at katapatan sa kanya. Pinakasalan niya ito at naging isang huwarang tao sa pamilya. Ginagawa ng gawaing ito ang mambabasa na kumbinsido na ang mga pagkakamali ay may malaking papel sa pagkakaroon ng karanasan.

Ang isa pang kapansin-pansin na halimbawa ay ang pangunahing karakter ng nobela ni F. M. Dostoevsky, "Krimen at Parusa," Rodion Raskolnikov. Upang subukan ang kanyang teorya sa pagsasanay, siya ay pumatay matandang pawnbroker at ang kanyang kapatid na babae, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Pagkatapos ng kanyang ginawa, pinahirapan siya ng kanyang konsensya, at hindi siya naglakas-loob na aminin ang krimen, dahil natatakot siya sa pagpapatapon. At para kahit papaano ay maibsan ang kanyang kasalanan, sinimulan ni Rodion na alagaan ang mga nakapaligid sa kanya. Kaya, habang naglalakad sa parke, iniligtas ni Raskolnikov ang isang batang babae na ang karangalan ay nais nilang lapastanganin. Tinulungan din niyang makauwi ang isang estranghero na nasagasaan ng kabayo. Sa pagdating ng doktor, namatay ang biktima dahil sa pagkawala ng dugo. Inayos ni Rodion ang libing sa kanyang sariling gastos at tinulungan ang mga anak ng namatay. Ngunit walang makakapagpagaan sa kanyang paghihirap, kaya nagpasya ang bayani na magsulat ng isang taos-pusong pag-amin. At pagkatapos lamang nito ay nakahanap si Raskolnikov ng kapayapaan.

Kaya, ang karanasan ay ang pangunahing kayamanan na naipon ng isang tao sa buong buhay niya at pinapayagan siyang maiwasan ang maraming pagkakamali. Samakatuwid, imposibleng hindi sumang-ayon sa pahayag na ito.

1. Karangalan at kahihiyan

Sa ating malupit na edad, tila namatay na ang mga konsepto ng dangal at dishonor. Walang espesyal na pangangailangan upang mapanatili ang karangalan para sa mga batang babae - ang estriptis at kasamaan ay nagbabayad ng mahal, at ang pera ay mas kaakit-akit kaysa sa ilang pansamantalang karangalan. Naaalala ko si Knurov mula sa "Dowry" ni A.N. Ostrovsky: "May mga hangganan na hindi lalampas sa pagkondena: Maaari akong mag-alok sa iyo ng napakalaking nilalaman na ang pinakamasamang kritiko ng moralidad ng ibang tao ay kailangang tumahimik at magbukas ng kanilang mga bibig sa sorpresa. ”

Minsan tila ang mga tao ay matagal nang tumigil sa pangarap na maglingkod para sa kabutihan ng Ama, protektahan ang kanilang karangalan at dignidad, at ipagtanggol ang Inang Bayan. Marahil, ang panitikan ay nananatiling tanging katibayan ng pagkakaroon ng mga konseptong ito.

Ang pinakamahal na gawain ni A.S. Pushkin ay nagsisimula sa epigraph: "Alagaan ang iyong karangalan mula sa isang murang edad," na bahagi ng isang kasabihang Ruso. Ang buong nobela na "The Captain's Daughter" ay nagbibigay sa amin ng pinakamahusay na ideya ng karangalan at kahihiyan. Ang pangunahing karakter, si Petrusha Grinev, ay isang binata, halos isang kabataan (sa oras ng kanyang pag-alis para sa serbisyo siya ay "labing-walong" taong gulang, ayon sa kanyang ina), ngunit siya ay puno ng determinasyon na siya ay handa na mamatay sa bitayan, ngunit hindi upang masira ang kanyang dangal. At ito ay hindi lamang dahil ipinamana sa kanya ng kanyang ama na maglingkod sa ganitong paraan. Ang buhay na walang dangal para sa isang maharlika ay katulad ng kamatayan. Ngunit ang kanyang kalaban at naiinggit na si Shvabrin ay ganap na naiiba. Ang kanyang desisyon na pumunta sa panig ni Pugachev ay tinutukoy ng takot sa kanyang buhay. Siya, hindi katulad ni Grinev, ay hindi gustong mamatay. Lohikal ang kinalabasan ng buhay ng bawat bayani. Si Grinev ay namumuhay ng marangal, kahit mahirap, bilang isang may-ari ng lupa at namatay na napapaligiran ng kanyang mga anak at apo. At ang kapalaran ni Alexei Shvabrin ay malinaw, kahit na walang sinabi si Pushkin tungkol dito, ngunit malamang na ang kamatayan o mahirap na paggawa ay magtatapos sa hindi karapat-dapat na buhay ng isang taksil, isang tao na hindi napanatili ang kanyang karangalan.

Ang digmaan ay isang katalista para sa pinakamahalagang katangian ng tao; ito ay nagpapakita ng katapangan at katapangan, o kahalayan at kaduwagan. Makakahanap tayo ng patunay nito sa kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov". Dalawang bayani ang moral poles ng kwento. Ang mangingisda ay masigla, malakas, malakas ang katawan, ngunit matapang ba siya? Nang mahuli, ipinagkanulo niya ang kanyang partisan detatsment sa ilalim ng sakit ng kamatayan, ipinagkanulo ang lokasyon nito, armas, lakas - sa madaling salita, lahat, upang maalis ang sentro ng paglaban sa mga pasista. Ngunit ang mahina, may sakit, mahinang si Sotnikov ay naging matapang, nagtitiis ng pagpapahirap, at determinadong umakyat sa plantsa, hindi sa isang segundo na nagdududa sa kawastuhan ng kanyang aksyon. Alam niya na ang kamatayan ay hindi kasingkilabot ng pagsisisi sa pagkakanulo. Sa pagtatapos ng kwento, sinubukan ni Rybak, na nakatakas sa kamatayan, na magbigti sa banyo, ngunit hindi niya magawa, dahil hindi siya nakahanap ng angkop na sandata (inalis ang kanyang sinturon sa panahon ng kanyang pag-aresto). Ang kanyang kamatayan ay isang bagay ng oras, siya ay hindi isang ganap na nahulog na makasalanan, at ang pamumuhay na may gayong pasanin ay hindi mabata.

Lumipas ang mga taon makasaysayang alaala Ang sangkatauhan ay naglalaman pa rin ng mga halimbawa ng mga aksyon batay sa karangalan at konsensya. Magiging halimbawa ba sila ng mga kasabayan ko? Sa tingin ko oo. Ang mga bayaning namatay sa Syria, na nagligtas sa mga tao sa sunog at sakuna, ay nagpapatunay na mayroong karangalan, dignidad, at may mga nagtataglay ng mga marangal na katangiang ito.

2. Karangalan at kahihiyan

Ang bawat bagong panganak ay binibigyan ng pangalan. Kasama ng isang pangalan, natatanggap ng isang tao ang kasaysayan ng kanyang pamilya, ang memorya ng mga henerasyon at isang ideya ng karangalan. Minsan ang isang pangalan ay nag-oobliga sa iyo na maging karapat-dapat sa iyong pinagmulan. Minsan, sa pamamagitan ng iyong mga aksyon, kailangan mong hugasan at itama ang negatibong alaala ng iyong pamilya. Paano hindi mawawala ang iyong dignidad? Paano protektahan ang iyong sarili sa harap ng umuusbong na panganib? Napakahirap maging handa para sa gayong pagsubok. Makakahanap ka ng maraming katulad na mga halimbawa sa panitikang Ruso.

Sa kuwento ni Viktor Petrovich Astafiev "Lyudochka" mayroong isang pagsasalaysay tungkol sa kapalaran ng isang batang babae, ang mag-aaral kahapon, na dumating sa lungsod upang maghanap ng mas magandang buhay. Lumaki sa pamilya ng isang namamana na alkohol, tulad ng nagyeyelong damo, sinusubukan niya sa buong buhay niya na mapanatili ang kanyang karangalan, ilang uri ng dignidad ng babae, sinusubukan na magtrabaho nang matapat, bumuo ng mga relasyon sa mga tao sa kanyang paligid, nang hindi iniinsulto ang sinuman, na nagpapasaya sa lahat. , ngunit pinananatili siya sa malayo. At iginagalang siya ng mga tao. Iginagalang siya ng kanyang landlady na si Gavrilovna para sa kanyang pagiging maaasahan at pagsusumikap, ang mahirap na Artyomka ay iginagalang siya para sa kanyang higpit at moralidad, iginagalang niya siya sa kanyang sariling paraan, ngunit sa ilang kadahilanan ay tahimik ang kanyang ama tungkol dito. Nakikita siya ng lahat bilang isang tao. Gayunpaman, sa kanyang paraan nakilala niya ang isang kasuklam-suklam na uri, isang kriminal at isang hamak na tao - Strekach. Hindi mahalaga sa kanya ang tao, higit sa lahat ang kanyang pagnanasa. Ang pagkakanulo sa "friend-boyfriend" ni Artyomka ay naging isang kakila-kilabot na pagtatapos para kay Lyudochka. At naiwang mag-isa ang dalaga sa kanyang kalungkutan. Para kay Gavrilovna ay walang partikular na problema sa ito: "Buweno, pinunit nila ang plonba, isipin mo na lang, anong sakuna. Sa panahong ito, hindi ito isang kapintasan, ngunit ngayon ay nagpakasal sila sa sinuman, ugh, ngayon para sa mga bagay na ito ... "

Ang ina ay karaniwang lumalayo at nagpapanggap na walang nangyari: ang may sapat na gulang, sabi nila, hayaan siyang makaalis dito. Inaanyayahan ka ni Artemka at "mga kaibigan" na gumugol ng oras nang magkasama. Ngunit ayaw ni Lyudochka na mamuhay ng ganito, na ang kanyang karangalan ay nadumihan at natapakan. Dahil wala siyang nakikitang paraan sa sitwasyong ito, nagpasya siyang huwag nang mabuhay. Sa kanyang huling tala, humihingi siya ng kapatawaran: "Gavrilovna! Nanay! Stepfather! Ano ang iyong pangalan, hindi ko natanong. Mabubuting tao, patawarin mo ako!"

Ang mismong katotohanan na si Gavrilovna, at hindi ang ina, ang mauna dito. At ang pinakamasama ay walang nagmamalasakit sa kapus-palad na kaluluwang ito. Sa buong mundo - walang...

Sa epikong nobela " Tahimik Don» Sholokhov, ang bawat pangunahing tauhang babae ay may sariling ideya ng karangalan. Si Daria Melekhova ay nabubuhay lamang sa laman, kakaunti ang sinasabi ng may-akda tungkol sa kanyang kaluluwa, at ang mga karakter sa nobela sa pangkalahatan ay hindi nakikita si Daria nang wala ang batayang prinsipyong ito. Ang kanyang mga pakikipagsapalaran sa panahon ng buhay ng kanyang asawa at pagkamatay ng kanyang asawa ay nagpapakita na ang karangalan ay hindi umiiral para sa kanya; handa siyang akitin ang kanyang sariling biyenan upang matugunan ang kanyang pagnanasa. Naaawa ako sa kanya, dahil ang isang taong nabuhay sa kanyang buhay nang katamtaman at bulgar, na hindi nag-iwan ng anumang magandang alaala sa kanyang sarili, ay hindi gaanong mahalaga. Si Daria ay nanatiling sagisag ng base, mahalay, hindi tapat na loob ng babae.

Ang karangalan ay mahalaga para sa bawat tao sa ating mundo. Ngunit lalo na ang karangalan ng mga kababaihan, ang pagkadalaga ay nananatiling calling card at palaging nakakaakit ng espesyal na atensyon. At hayaan silang sabihin na sa ating panahon ang moralidad ay isang walang laman na parirala, na "papakasalan nila ang sinuman" (sa mga salita ni Gavrilovna), ang mahalaga ay kung sino ka para sa iyong sarili, at hindi para sa mga nakapaligid sa iyo. Samakatuwid, ang mga opinyon ng mga taong wala pa sa gulang at makitid ang pag-iisip ay hindi isinasaalang-alang. Para sa lahat, ang karangalan ay mayroon at mauuna.

3. Karangalan at kahihiyan

Bakit inihahambing ang karangalan sa pananamit? “Alagaan mong muli ang iyong pananamit,” ang hiling ng isang kasabihang Ruso. At pagkatapos: ".. at karangalan mula sa isang murang edad." At ang sinaunang Romanong manunulat at makata, pilosopo, may-akda ng sikat na nobelang "Metamorphoses" (isinulat ni A.S. Pushkin tungkol sa kanya sa nobelang "Eugene Onegin") ay nagsasaad: "Ang kahihiyan at karangalan ay tulad ng isang damit: mas malabo sila, ang mas pabaya mo sa kanila.” . Ang pananamit ay panlabas, ngunit ang karangalan ay isang malalim, moral, panloob na konsepto. Anong karaniwan? Nakikilala natin ang mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga damit... Gaano kadalas, sa likod ng panlabas na pagtakpan, nakikita natin ang isang kathang-isip, hindi isang tao. Totoo pala ang kasabihan.

Sa kwento ni N.S. Leskov "Lady Macbeth" Distrito ng Mtsensk"Ang pangunahing karakter na si Katerina Izmailova ay isang batang magandang asawa ng mangangalakal. Nagpakasal siya "... hindi dahil sa pag-ibig o anumang atraksyon, ngunit dahil nais ni Izmailov na pakasalan siya, at siya ay isang mahirap na babae, at hindi niya kailangang dumaan sa mga manliligaw." Ang buhay may asawa ay pahirap para sa kanya. Siya, na hindi isang babaeng pinagkalooban ng anumang mga talento, kahit na ang pananampalataya sa Diyos, ay ginugol ang kanyang oras na walang laman, gumagala sa bahay at hindi alam kung ano ang gagawin sa kanyang walang ginagawa. Ang matapang at desperado na si Seryozha, na biglang dumating, ay ganap na pumalit sa kanyang kamalayan. Nang sumuko sa kanyang kapangyarihan, nawala ang lahat ng mga alituntunin sa moralidad. Ang pagpatay sa biyenan, at pagkatapos ay ang asawa, ay naging isang bagay na karaniwan, simple, tulad ng isang cotton dress, sira-sira at hindi na ginagamit, kasya lamang para sa isang doormat. Ito ay pareho sa mga damdamin. Sila pala ay basahan. Walang anuman ang karangalan kumpara sa hilig na ganap na nagmamay-ari sa kanya. Ganap na hindi pinarangalan, inabandona ni Sergei, nagpasya siyang gumawa ng pinaka-kahila-hilakbot na kilos: pagpapakamatay, ngunit sa paraang alisin sa buhay ang isa na natagpuan ng kanyang dating kasintahan bilang kapalit. At ang kakila-kilabot na nagyeyelong kadiliman ng taglamig na nagyeyelong ilog ay nilamon silang dalawa. Si Katerina Izmailova ay nanatiling simbolo ng hangal, imoral na kahihiyan.

Si Katerina Kabanova, ang pangunahing karakter ng drama ni A.N. Ostrovsky na "The Thunderstorm," ay may ganap na naiibang saloobin sa kanyang karangalan. Ang kanyang pag-ibig ay isang trahedya na pakiramdam, hindi bulgar. Pinipigilan niya ang kanyang pagkauhaw sa tunay na pag-ibig hanggang sa huling segundo. Ang kanyang pinili ay hindi mas mahusay kaysa kay Izmailova. Si Boris ay hindi si Sergei. Siya ay masyadong malambot at hindi mapag-aalinlanganan. Ni hindi niya magawang akitin ang dalagang mahal niya. Sa katunayan, siya mismo ang gumawa ng lahat, dahil mahal na mahal din niya ang isang guwapong lalaki mula sa kabisera, iba ang pananamit sa mga tagaroon at iba ang pagsasalita. binata. Itinulak siya ni Varvara sa gawaing ito. Para kay Katerina, ang kanyang hakbang patungo sa pag-ibig ay hindi kahihiyan, hindi. Gumagawa siya ng isang pagpipilian pabor sa pag-ibig dahil itinuturing niyang ang pakiramdam na ito ay pinabanal ng Diyos. Nang ibigay ang sarili kay Boris, hindi niya naisip na bumalik sa kanyang asawa, dahil ito ay isang kahihiyan para sa kanya. Ang pamumuhay kasama ang isang taong hindi minamahal ay magiging isang kahihiyan para sa kanya. Nawala ang lahat: pagmamahal, proteksyon, suporta - nagpasya si Katerina na gawin ang huling hakbang. Pinili niya ang kamatayan bilang isang pagpapalaya mula sa makasalanang pamumuhay sa tabi ng bulgar, banal na mga pilisteo ng lungsod ng Kalinov, na ang mga moral at pundasyon ay hindi kailanman naging mahal sa kanya.

Dapat pangalagaan ang karangalan. Karangalan ang iyong pangalan, at ang iyong pangalan ay ang iyong katayuan sa lipunan. May katayuan - isang karapat-dapat na tao - ang kaligayahan ay nakangiti sa iyo tuwing umaga. Ngunit walang karangalan - ang buhay ay madilim at marumi, tulad ng isang madilim na maulap na gabi. Ingatan mo ang iyong dangal mula sa murang edad... Ingat!

1. Tagumpay at pagkatalo

Malamang na walang mga tao sa mundo na hindi mangarap ng tagumpay. Araw-araw ay nananalo tayo ng maliliit na tagumpay o dumaranas ng mga pagkatalo. Sinusubukang makamit ang tagumpay sa iyong sarili at sa iyong mga kahinaan, pagbangon ng tatlumpung minuto nang mas maaga sa umaga, pag-aaral sa seksyon ng palakasan, paghahanda ng mga aralin na hindi maganda. Minsan ang gayong mga tagumpay ay nagiging isang hakbang tungo sa tagumpay, tungo sa pagpapatibay sa sarili. Ngunit hindi ito palaging nangyayari. Ang maliwanag na tagumpay ay nagiging pagkatalo, ngunit ang pagkatalo ay, sa katunayan, tagumpay.

Sa "Woe from Wit," ang pangunahing karakter na si A.A. Chatsky, pagkatapos ng tatlong taong pagkawala, ay bumalik sa lipunan kung saan siya lumaki. Lahat ay pamilyar sa kanya, tungkol sa bawat kinatawan sekular na lipunan siya ay may kategoryang paghatol. "Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagkiling ay luma na," pagtatapos ng kabataan, mainit ang dugo tungkol sa nabagong Moscow. Ang lipunan ni Famusov ay sumusunod sa mga mahigpit na alituntunin ng panahon ni Catherine: "parangalan ayon sa ama at anak," "maging masama, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal," "ang pinto ay naka-unlock para sa mga inanyayahan at hindi inanyayahan. , lalo na mula sa mga dayuhan," "hindi iyon, upang ang mga bagong bagay ay ipinakilala - hindi kailanman", "mga hukom ng lahat, kahit saan, walang mga hukom sa itaas nila."

At tanging ang kaalipinan, pagsamba, at pagkukunwari ang namamahala sa isipan at puso ng mga "pinili" na kinatawan ng pinakamataas na uri ng marangal. Si Chatsky sa kanyang mga pananaw ay lumabas na wala sa lugar. Sa kanyang opinyon, "ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring malinlang," ang paghahanap ng pagtangkilik mula sa mga nasa kapangyarihan ay mababa, ang isang tao ay dapat makamit ang tagumpay sa katalinuhan, at hindi sa pagiging alipin. Si Famusov, na halos hindi marinig ang kanyang pangangatuwiran, ay tinakpan ang kanyang mga tainga at sumigaw: "... sa pagsubok!" Itinuturing niyang rebolusyonaryo ang batang Chatsky, isang "carbonarius", mapanganib na tao, kapag lumitaw ang Skalozub, hinihiling niyang huwag ipahayag nang malakas ang kanyang mga iniisip. At kapag nagsimula nang magpahayag ang binata ng kanyang mga pananaw, mabilis siyang umalis, ayaw na panagutan ang kanyang mga hatol. Gayunpaman, ang koronel ay lumalabas na isang taong makitid ang pag-iisip at nakakakuha lamang ng mga talakayan tungkol sa mga uniporme. Sa pangkalahatan, kakaunti ang nakakaunawa sa Chatsky sa bola ni Famusov: ang may-ari mismo, sina Sophia at Molchalin. Ngunit bawat isa sa kanila ay gumagawa ng kanyang sariling hatol. Ipagbabawal ni Famusov ang gayong mga tao na lumapit sa kabisera para sa isang pagbaril, sinabi ni Sophia na siya ay "hindi isang tao - isang ahas," at nagpasya si Molchalin na si Chatsky ay isang talunan. Ang huling hatol ng mundo ng Moscow ay kabaliwan! Sa climactic na sandali, kapag ang bayani ay gumawa ng kanyang pangunahing tono, walang sinuman sa bulwagan ang nakikinig sa kanya. Maaari mong sabihin na ang Chatsky ay natalo, ngunit hindi ito ganoon! Naniniwala si I.A. Goncharov na ang bayani ng komedya ay isang nagwagi, at ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa kanya. Ang hitsura ng lalaking ito ay nayanig sa pagwawalang-kilos lipunang Famusov, winasak ang mga ilusyon ni Sophia at inalog ang posisyon ni Molchalin.

Sa nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev, dalawang kalaban ang nagbanggaan sa isang mainit na pagtatalo: isang kinatawan ng nakababatang henerasyon, ang nihilist na si Bazarov, at ang nobleman na si P. P. Kirsanov. Ang isa ay nabuhay ng walang ginagawa, ginugol ang bahagi ng leon sa inilaang oras sa pag-ibig para sa sikat na kagandahan, sosyalidad - Prinsesa R. Ngunit, sa kabila ng pamumuhay na ito, nakakuha siya ng karanasan, nakaranas, marahil, ang pinakamahalagang pakiramdam na umabot sa kanya, nahugasan. lahat ng mababaw, kayabangan at tiwala sa sarili ay natumba. Ang pakiramdam na ito ay pag-ibig. Matapang na hinuhusgahan ni Bazarov ang lahat, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang "self-made na tao," isang tao na ginawa ang kanyang pangalan sa pamamagitan lamang ng kanyang sariling paggawa at katalinuhan. Sa isang hindi pagkakaunawaan kay Kirsanov, siya ay kategorya, malupit, ngunit sinusunod ang panlabas na kagandahang-asal, ngunit si Pavel Petrovich ay hindi makatiis at nasira, na hindi direktang tinawag si Bazarov na isang "blockhead": "...dati sila ay mga blockheads lamang, ngunit ngayon sila ay biglang maging nihilist.”

Ang panlabas na tagumpay ni Bazarov sa hindi pagkakaunawaan na ito, pagkatapos ay sa tunggalian ay naging isang pagkatalo sa pangunahing paghaharap. Ang pagkakaroon ng nakilala ang kanyang una at nag-iisang pag-ibig, ang binata ay hindi makaligtas sa pagkatalo, ayaw umamin ng kabiguan, ngunit walang magawa. Kung walang pag-ibig, walang matamis na mata, tulad kanais-nais na mga kamay at labi, ang buhay ay hindi kailangan. Siya ay nagiging ginulo, hindi makapag-concentrate, at walang anumang pagtanggi ang makakatulong sa kanya sa paghaharap na ito. Oo, tila nanalo si Bazarov, dahil siya ay stoically napupunta sa kamatayan, tahimik na nakikipagpunyagi sa sakit, ngunit sa katunayan siya ay natalo, dahil nawala niya ang lahat kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay at paglikha.

Ang lakas ng loob at determinasyon sa anumang pakikibaka ay mahalaga. Ngunit kung minsan kailangan mong isantabi ang tiwala sa sarili, tumingin sa paligid, muling basahin ang mga klasiko upang hindi magkamali sa tamang pagpili. Pagkatapos ng lahat, ito ang iyong buhay. At kapag natalo ang isang tao, isipin kung tagumpay ba ito!

2. Tagumpay at pagkatalo

Ang tagumpay ay laging hinahangad. Inaasahan namin ang tagumpay mula sa maagang pagkabata, paglalaro ng catch-up o Board games. Kailangan nating manalo sa lahat ng paraan. At ang nanalo ay parang hari ng sitwasyon. At ang isang tao ay isang talunan dahil hindi siya tumakbo nang napakabilis o ang mga chips ay nahulog lamang ng mali. Kailangan ba talaga ang tagumpay? Sino ang maaaring ituring na panalo? Ang tagumpay ba ay palaging isang tagapagpahiwatig ng tunay na kataasan?

Sa komedya ni Anton Pavlovich Chekhov na "The Cherry Orchard" ang tunggalian ay nakasentro sa paghaharap sa pagitan ng luma at ng bago. Ang marangal na lipunan, na pinalaki sa mga mithiin ng nakaraan, ay huminto sa pag-unlad nito, nasanay sa pagtanggap ng lahat nang walang labis na kahirapan, sa pamamagitan ng karapatan ng kapanganakan, sina Ranevskaya at Gaev ay walang magawa bago ang pangangailangan para sa pagkilos. Sila ay paralisado, hindi makapagpasiya, hindi makagalaw. Ang kanilang mundo ay gumuho, papunta sa impiyerno, at sila ay nagtatayo ng mga proyektong bahaghari, na nagsisimula ng isang hindi kinakailangang holiday sa bahay sa araw ng estate auction. At pagkatapos ay lilitaw si Lopakhin - isang dating serf, at ngayon - ang may-ari halamanan ng cherry. Nalasing siya ng tagumpay. Sa una ay sinubukan niyang itago ang kanyang kagalakan, ngunit sa lalong madaling panahon ay nagtagumpay siya at, hindi na napahiya, siya ay tumawa at literal na sumigaw: "Diyos ko, Diyos ko, ang aking taniman ng cherry! Sabihin mo sa akin na ako ay lasing, wala sa isip ko, na ang lahat ng ito ay guni-guni sa akin...”

Siyempre, ang pagkaalipin ng kanyang lolo at ama ay maaaring bigyang-katwiran ang kanyang pag-uugali, ngunit sa harap ng, ayon sa kanya, ang kanyang minamahal na Ranevskaya, mukhang, hindi bababa sa, walang taktika. At narito na mahirap pigilan siya, tulad ng isang tunay na master ng buhay, isang nagwagi, hinihiling niya: "Hoy, mga musikero, tumugtog, gusto kong makinig sa iyo! Halika at panoorin kung paano kumuha ng palakol si Ermolai Lopakhin sa taniman ng cherry at kung paano nahuhulog ang mga puno sa lupa!"

Marahil, mula sa pananaw ng pag-unlad, ang tagumpay ni Lopakhin ay isang hakbang pasulong, ngunit sa paanuman ito ay nagiging malungkot pagkatapos ng gayong mga tagumpay. Pinutol ang hardin nang hindi hinihintay na umalis ang mga dating may-ari, si Firs ay nakalimutan sa boarded-up house... May umaga ba ang ganyang dula?

Sa kwentong "The Garnet Bracelet" ni Alexander Ivanovich Kuprin, ang pinagtutuunan ng pansin ay ang kapalaran ng isang binata na naglakas-loob na umibig sa isang babae sa labas ng kanyang bilog. G.S.J. Matagal na niya at tapat na minahal si Prinsesa Vera. Ang kanyang regalo - isang garnet bracelet - ay agad na nakakuha ng atensyon ng babae, dahil ang mga bato ay biglang lumiwanag tulad ng "maganda, mayaman na pulang ilaw na buhay. "Talagang dugo!" - Naisip ni Vera na may hindi inaasahang alarma." Ang hindi pantay na relasyon ay laging puno ng malubhang kahihinatnan. Ang nakababahala na mga premonisyon ay hindi nalinlang sa prinsesa. Ang pangangailangan na ilagay ang mapangahas na scoundrel sa kanyang lugar sa lahat ng mga gastos ay lumitaw hindi gaanong mula sa asawa kundi mula sa kapatid ni Vera. Lumilitaw sa harap ni Zheltkov, ang mga kinatawan ng mataas na lipunan ay kumikilos tulad ng mga nanalo. Ang pag-uugali ni Zheltkov ay nagpapalakas sa kanila sa kanilang kumpiyansa: "ang kanyang nanginginig na mga kamay ay tumakbo sa paligid, kinakalikot ang mga butones, kinurot ang kanyang mapusyaw na mapula-pula na bigote, hinawakan ang kanyang mukha nang hindi kinakailangan." Ang kawawang operator ng telegraph ay durog, nalilito, at nakakaramdam ng pagkakasala. Ngunit si Nikolai Nikolaevich lamang ang naaalala ang mga awtoridad kung saan nais ng mga tagapagtanggol ng karangalan ng kanyang asawa at kapatid na babae, nang biglang nagbago si Zheltkov. Walang sinuman ang may kapangyarihan sa kanya, sa kanyang damdamin, maliban sa bagay ng kanyang pagsamba. Walang awtoridad ang maaaring ipagbawal ang pagmamahal sa isang babae. At ang magdusa alang-alang sa pag-ibig, ang magbuwis ng buhay para dito - ito ang tunay na tagumpay ng dakilang pakiramdam na sinuwerteng naranasan ni G.S.Zh. Tahimik siyang umalis at may kumpiyansa. Ang kanyang liham kay Vera ay isang himno sa isang magandang pakiramdam, isang matagumpay na awit ng Pag-ibig! Ang kanyang kamatayan ay ang kanyang tagumpay laban sa hindi gaanong kahalagahan ng mga kaawa-awang maharlika na pakiramdam na parang mga panginoon ng buhay.

Ang tagumpay, tulad ng lumalabas, ay maaaring maging mas mapanganib at kasuklam-suklam kaysa sa pagkatalo kung ito ay yumuyurak sa mga walang hanggang halaga at binabaluktot ang moral na pundasyon ng buhay.

3. Tagumpay at pagkatalo

Si Publilius Syrus, isang Romanong makata at kapanahon ni Caesar, ay naniniwala na ang pinakamaluwalhating tagumpay ay ang tagumpay laban sa sarili. Para sa akin, ang bawat taong nag-iisip na umabot na sa pagtanda ay dapat manalo ng kahit isang tagumpay laban sa kanyang sarili, sa kanyang mga pagkukulang. Marahil ito ay katamaran, takot o inggit. Ngunit ano ang tagumpay laban sa sarili Payapang panahon? Ang ganitong maliit na pakikibaka sa mga personal na pagkukulang. Ngunit tagumpay sa digmaan! Pagdating sa buhay at kamatayan, kapag ang lahat sa paligid mo ay naging isang kaaway, handang wakasan ang iyong pag-iral anumang sandali?

Si Alexey Meresyev, ang bayani ng "The Tale of a Real Man" ni Boris Polevoy, ay nagtiis ng gayong pakikibaka. Ang piloto ay binaril sa kanyang eroplano ng isang pasistang mandirigma. Ang desperadong matapang na gawa ni Alexei, na pumasok sa isang hindi pantay na laban sa isang buong yunit, ay natapos sa pagkatalo. Ang nahulog na eroplano ay bumagsak sa mga puno, pinalambot ang suntok. Ang piloto na nahulog sa snow ay nagtamo ng malubhang pinsala sa kanyang mga paa. Ngunit, sa kabila ng hindi matiis na sakit, siya, na nagtagumpay sa kanyang pagdurusa, nagpasya na lumipat patungo sa kanyang mga tao, na gumagawa ng ilang libong hakbang sa isang araw. Ang bawat hakbang ay nagiging pagdurusa para kay Alexey: "nadama niya na siya ay nanghihina mula sa pag-igting at sakit. Kinagat niya ang kanyang labi, nagpatuloy siya sa paglalakad." Pagkalipas ng ilang araw, ang pagkalason sa dugo ay nagsimulang kumalat sa buong katawan, at ang sakit ay naging mas at mas hindi mabata. Dahil hindi siya makatayo, nagpasya siyang gumapang. Nawalan siya ng malay, sumulong siya. Sa ikalabing walong araw ay naabot niya ang mga tao. Ngunit ang pangunahing pagsubok ay nasa unahan. Naputol ang dalawang paa ni Alexey. Nawalan siya ng puso. Gayunpaman, mayroong isang tao na nagawang ibalik ang kanyang pananampalataya sa kanyang sarili. Napagtanto ni Alexey na maaari siyang lumipad kung natutong maglakad gamit ang mga prosthetics. At muli, pagdurusa, pagdurusa, ang pangangailangang tiisin ang sakit, pagtagumpayan ang kahinaan ng isa. Ang yugto ng pagbabalik sa tungkulin ng piloto ay nakakagulat, nang sabihin ng bayani sa instruktor, na nagkomento tungkol sa mga sapatos, na ang kanyang mga paa ay hindi mag-freeze, dahil wala siya. Hindi maipaliwanag ang pagkagulat ng instructor. Ang gayong tagumpay laban sa sarili ay isang tunay na gawa. Nagiging malinaw kung ano ang ibig sabihin ng mga salita: ang lakas ng espiritu ay nagsisiguro ng tagumpay.

Sa kwento ni M. Gorky na "Chelkash" ang pinagtutuunan ng pansin ay ang dalawang tao na ganap na magkasalungat sa kanilang kaisipan at layunin sa buhay. Si Chelkash ay isang tramp, isang magnanakaw, isang kriminal. Siya ay lubhang matapang, mapangahas, ang kanyang elemento ay ang dagat, tunay na kalayaan. Ang pera ay basura para sa kanya, hindi niya ito hinahangad na i-save ito. Kung umiiral ang mga ito (at nakukuha niya ang mga ito, patuloy na isinasapanganib ang kanyang kalayaan at buhay), ginugugol niya ang mga ito. Kung hindi, huwag kang malungkot. Isa pa si Gavrila. Siya ay isang magsasaka, pumunta siya sa lungsod upang kumita ng pera, upang magtayo ng sariling bahay, magpakasal, upang magsimula ng isang sakahan. Nakikita niya ang kanyang kaligayahan dito. Ang pagkakaroon ng sumang-ayon sa scam kasama si Chelkash, hindi niya naisip na ito ay magiging sobrang nakakatakot. Halata sa ugali niya kung gaano siya ka duwag. Gayunpaman, nang makita ang isang balumbon ng pera sa mga kamay ni Chelkash, nawalan siya ng malay. Nalalasing siya ng pera. Handa siyang pumatay ng isang kinasusuklaman na kriminal para lang makuha ang halagang kailangan para makapagpatayo ng bahay. Biglang naawa si Chelkash sa mahihirap, malas na nabigong mamamatay at binigay sa kanya ang halos lahat ng pera. Kaya, sa palagay ko, ang tramp ni Gorky ay nagtagumpay sa kanyang pagkamuhi kay Gavrila, na bumangon sa unang pagpupulong, at kumuha ng posisyon ng awa. Tila walang espesyal dito, ngunit naniniwala ako na ang pagsakop sa poot sa iyong sarili ay nangangahulugan ng pagkapanalo hindi lamang sa iyong sarili, kundi sa buong mundo.

Kaya, ang mga tagumpay ay nagsisimula sa maliit na pagpapatawad, tapat na mga aksyon, na may kakayahang pumasok sa posisyon ng iba. Ito ang simula ng isang malaking tagumpay, na ang pangalan ay buhay.

1. Pagkakaibigan at awayan

Gaano kahirap tukuyin ang gayong simpleng konsepto bilang pagkakaibigan. Kahit na sa maagang pagkabata, nakikipagkaibigan kami; sila ay lumalabas sa paaralan nang mag-isa. Ngunit kung minsan ang kabaligtaran ang nangyayari: ang mga dating kaibigan ay biglang naging mga kaaway, at ang buong mundo ay naglalabas ng poot. Sa diksyunaryo, ang pagkakaibigan ay tumutukoy sa personal, walang pag-iimbot na mga relasyon sa pagitan ng mga tao batay sa pag-ibig, tiwala, katapatan, pakikiramay sa isa't isa, mga karaniwang interes at libangan. At ang awayan, ayon sa mga linggwista, ay mga relasyon at kilos na puno ng poot at poot. Paano nangyayari ang masalimuot na proseso ng paglipat mula sa pagmamahal at katapatan tungo sa poot, poot at poot? At kanino nangyayari ang pag-ibig sa pagkakaibigan? Sa kaibigan? O sa sarili mo?

Sa nobela ni Mikhail Yuryevich Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Pechorin, na sumasalamin sa pagkakaibigan, ay nagtalo na ang isang tao ay palaging alipin ng iba, kahit na walang umamin nito sa kanyang sarili. Naniniwala ang bida ng nobela na hindi niya kayang makipagkaibigan. Ngunit ipinakita ni Werner ang pinaka-tapat na damdamin kay Pechorin. At binibigyan ni Pechorin si Werner ng pinaka positibong pagtatasa. Kumbaga, ano pa ba ang kailangan para sa pagkakaibigan? Naiintindihan nila ang isa't isa. Nagsisimula ng isang intriga kasama sina Grushnitsky at Mary, natanggap ni Pechorin ang pinaka maaasahang kaalyado sa katauhan ni Doctor Werner. Ngunit sa pinakamahalagang sandali, tumanggi si Werner na maunawaan si Pechorin. Tila natural sa kanya na pigilan ang trahedya (ang araw bago niya hinulaan na si Grushnitsky ay magiging bagong biktima ni Pechorin), ngunit hindi pinipigilan ang tunggalian at pinapayagan ang pagkamatay ng isa sa mga duelist. Sa katunayan, sinusunod niya si Pechorin, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kanyang malakas na kalikasan. Ngunit pagkatapos ay sumulat siya ng isang tala: "Walang katibayan laban sa iyo, at maaari kang matulog nang mapayapa... kung magagawa mo... Paalam."

Sa ganitong "kung kaya mo" ay mayroong pagtanggi sa pananagutan; itinuturing niya ang kanyang sarili na may karapatan na sisihin ang kanyang "kaibigan" para sa gayong pagkakasala. Ngunit ayaw na niyang makilala pa siya: "Paalam," parang hindi na mababawi. Oo, hindi ito ang gagawin ng isang tunay na kaibigan; siya ay nakikibahagi sa responsibilidad at pinipigilan ang trahedya hindi lamang sa pag-iisip, kundi sa katotohanan. Kaya ang pagkakaibigan (bagaman hindi iniisip ni Pechorin) ay nagiging poot.

Dumating sina Arkady Kirsanov at Evgeny Bazarov sa ari-arian ng pamilya Kirsanov upang magpahinga. Ganito nagsimula ang kwento ng nobelang "Fathers and Sons" ni Ivan Sergeevich Turgenev. Ano ang naging kaibigan nila? Mga karaniwang interes? Parehong dahilan? Pagmamahalan at paggalang sa isa't isa? Ngunit pareho silang nihilist at hindi tumatanggap ng damdamin bilang katotohanan. Marahil ay pupunta si Bazarov sa Kirsanov dahil maginhawa para sa kanya na maglakbay sa kalahati ng daan pauwi sa gastos ng isang kaibigan?.. Sa kanyang relasyon kay Bazarov, natuklasan ni Arkady ang ilang mga bagong katangian ng karakter sa kanyang kaibigan araw-araw. Ang kanyang kamangmangan sa mga tula, kawalan ng pag-unawa sa musika, tiwala sa sarili at walang hangganang pagmamataas, lalo na kapag inaangkin niya na "kahit na ano ang sinunog ng mga diyos ang mga kaldero", na nagsasalita tungkol kay Kukshina at Sitnikov. Pagkatapos ay pag-ibig para kay Anna Sergeevna, kung kanino ang kanyang "kaibigan-diyos" ay hindi nais na makipagkasundo. Hindi pinapayagan ng pagmamahal sa sarili na aminin ni Bazarov ang kanyang nararamdaman. Mas gugustuhin niyang isuko ang mga kaibigan at pag-ibig kaysa aminin ang kanyang sarili na natalo. Nagpaalam kay Arkady, sinabi niya: "Ikaw ay isang mabait na tao; but still a soft liberal barich...” At bagama’t walang poot sa mga salitang ito, poot ang nararamdaman.

Ang pagkakaibigan, totoo, totoo, ay isang pambihirang pangyayari. Ang pagnanais na maging kaibigan, pakikiramay sa isa't isa, mga karaniwang interes ay mga kinakailangan lamang para sa pagkakaibigan. At kung ito ay bubuo upang maging nasubok sa oras ay nakasalalay lamang sa pasensya at kakayahang talikuran ang sarili, mula sa pagmamahal sa sarili, una sa lahat. Ang ibig sabihin ng pagmamahal sa isang kaibigan ay pag-iisip tungkol sa kanyang mga interes, at hindi tungkol sa kung paano ka titingin sa mga mata ng iba, kung ito ay makakasakit sa iyong pagmamataas. At ang kakayahang makatakas sa isang salungatan na may dignidad, igalang ang opinyon ng isang kaibigan, ngunit nang hindi nakompromiso ang sariling mga prinsipyo, upang ang pagkakaibigan ay hindi maging poot.

2. Pagkakaibigan at awayan

Kabilang sa mga walang hanggang halaga, ang pagkakaibigan ay palaging sinasakop ang isa sa mga pinakaunang lugar. Ngunit naiintindihan ng lahat ang pagkakaibigan sa kanilang sariling paraan. May naghahanap ng mga benepisyo sa mga kaibigan, ilang karagdagang mga pribilehiyo sa pagtanggap ng mga materyal na benepisyo. Ngunit ang gayong mga kaibigan ay hanggang sa unang problema, bago ang problema. Hindi nagkataon lamang na sinasabi ng salawikain: "Ang mga kaibigan ay ginagawa sa gulo." Ngunit ang pilosopong Pranses na si M. Montaigne ay nangatuwiran: “Sa pagkakaibigan ay walang ibang kalkulasyon o pagsasaalang-alang maliban sa sarili nito.” At ang gayong pagkakaibigan lamang ang totoo.

Sa nobelang "Krimen at Parusa" ni F.M. Dostoevsky, ang isang halimbawa ng gayong pagkakaibigan ay maaaring ituring na relasyon sa pagitan ng Raskolnikov at Razumikhin. Parehong law student, parehong nabubuhay sa kahirapan, parehong naghahanap ng extra income. Ngunit sa isang magandang sandali, nahawahan ng ideya ng isang superman, ibinigay ni Raskolnikov ang lahat at naghanda para sa "negosyo." Anim na buwan ng patuloy na paghahanap ng kaluluwa, na naghahanap ng isang paraan upang linlangin ang kapalaran, pinaalis si Raskolnikov sa kanyang karaniwang ritmo ng buhay. Hindi siya tumatanggap ng mga pagsasalin, hindi nagbibigay ng mga aralin, hindi pumupunta sa mga klase, sa pangkalahatan, wala siyang ginagawa. At papasok pa Mahirap na oras dinadala siya ng kanyang puso sa isang kaibigan. Ang Razumikhin ay ganap na kabaligtaran ng Raskolnikov. Siya ay nagtatrabaho, umiikot sa lahat ng oras, kumikita ng mga sentimos, ngunit ang mga pennies na ito ay sapat na para sa kanya upang mabuhay at maging upang magsaya. Tila naghahanap ng pagkakataon si Raskolnikov na umalis sa "landas" na kanyang tinahak, dahil "kapansin-pansin din si Razumikhin na walang mga kabiguan ang nagpahiya sa kanya at walang masamang pangyayari ang tila makadudurog sa kanya." At si Raskolnikov ay durog, hinihimok sa matinding kawalan ng pag-asa. At si Razumikhin, napagtanto na ang kanyang kaibigan (bagaman si Dostoevsky ay pilit na nagsusulat ng "kaibigan") sa problema ay hindi na umalis sa kanya hanggang sa pagsubok. At sa paglilitis ay gumaganap siya bilang tagapagtanggol ni Rodion at nagbibigay ng katibayan ng kanyang espirituwal na pagkabukas-palad at maharlika, na nagpapatotoo na "habang siya ay nasa unibersidad, sa kanyang huling paraan ay tinulungan niya ang isa sa kanyang mahirap at mapagmahal na mga kaibigan sa unibersidad at halos sinuportahan siya sa loob ng anim na buwan. .” Ang hatol para sa dobleng pagpatay ay halos kalahati. Kaya, pinatutunayan sa atin ni Dostoevsky ang ideya ng ​​Providence ng Diyos na ang mga tao ay iniligtas ng mga tao. At hayaan ang isang tao na sabihin na si Razumikhin ay hindi isang talunan nang magkaroon siya ng isang magandang asawa, kapatid ng isang kaibigan, ngunit naisip ba niya ang tungkol sa kanyang sariling pakinabang? Hindi, siya ay lubos na nasisipsip sa pag-aalaga sa tao.

Sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov," si Andrei Stolts ay lumalabas na hindi gaanong mapagbigay at nagmamalasakit, na sa buong buhay niya ay sinubukang hilahin ang kanyang kaibigan na si Oblomov mula sa latian ng kanyang pag-iral. Siya lamang ang may kakayahang buhatin si Ilya Ilyich mula sa sofa, upang magbigay ng paggalaw sa kanyang monotonous philistine life. Kahit na sa wakas ay nanirahan si Oblomov kasama si Pshchenitsyna, gumawa si Andrei ng ilang higit pang mga pagtatangka upang maibaba siya sa sopa. Nang malaman na ang manager ni Tarantyev at Oblomovka ay talagang ninakawan ang isang kaibigan, kinuha niya ang mga bagay sa kanyang sariling mga kamay at ibinalik ang kaayusan. Bagaman hindi nito nai-save si Oblomov. Ngunit tapat na ginampanan ni Stolz ang kanyang tungkulin sa kanyang kaibigan, at pagkamatay ng kanyang malas na kaibigan sa pagkabata, kinuha niya ang kanyang anak na lalaki upang palakihin, hindi nais na iwanan ang bata sa isang kapaligiran na literal na natatakpan ng burak ng katamaran at pilisismo.

Nangangatwiran si M. Montaigne: “Sa pagkakaibigan ay walang ibang kalkulasyon o pagsasaalang-alang maliban sa sarili nito.”

Ang ganitong pagkakaibigan lang ang totoo. Kung ang isang tao na tumatawag sa kanyang sarili bilang isang kaibigan ay biglang nagsimula, nang may kasiyahan, na humingi ng tulong o nagsimulang mag-ayos ng mga marka para sa serbisyong ibinigay, na nagsasabi, gaano ako nakatulong sa iyo, ngunit ano ang ginawa ko para sa akin, tanggihan ang gayong kaibigan! Walang mawawala sa iyo maliban sa isang nakakainggit na tingin, isang hindi magandang salita.

3. Pagkakaibigan at awayan

Saan nagmula ang mga kaaway? Laging hindi malinaw sa akin: kailan, bakit, bakit may mga kaaway ang mga tao? Paano umusbong ang poot, poot, ano sa katawan ng tao ang gumagabay sa prosesong ito? At ngayon may kaaway ka na, ano ang gagawin sa kanya? Ano ang dapat mong madama tungkol sa kanyang personalidad at mga aksyon? Dapat ba nating sundin ang landas ng mga hakbang sa paghihiganti, ayon sa prinsipyo ng mata sa mata, ngipin sa ngipin? Ngunit ano ang hahantong sa poot na ito? Sa pagkasira ng pagkatao, sa pagkasira ng kabutihan sa pandaigdigang saklaw. Biglaan sa buong mundo? Marahil ang lahat, sa isang paraan o iba pa, ay nakatagpo ng problema ng pagharap sa mga kaaway. Paano madaig ang pagkapoot sa gayong mga tao?

Ang kwento ni V. Zheleznyakov na "Scarecrow" ay nagpapakita ng kakila-kilabot na kuwento ng banggaan ng isang batang babae sa isang klase na nagdeklara ng boycott ng isang tao, sa maling hinala, nang hindi nauunawaan ang hustisya ng sarili nitong pangungusap. Lenka Bessoltseva - isang mahabagin na batang babae na may bukas na kaluluwa - nahulog sa bagong klase, natagpuan ang kanyang sarili na nag-iisa. Walang gustong makipagkaibigan sa kanya. At tanging ang marangal na si Dimka Somov ang tumayo para sa kanya at nag-abot ng tulong. Ito ay naging lalo na nakakatakot kapag ang parehong maaasahang kaibigan ay nagtaksil kay Lena. Dahil alam niyang walang kasalanan ang dalaga, hindi niya sinabi ang totoo sa kanyang mga masugid at galit na galit na mga kaklase. Natatakot ako. At hinayaan niya itong malason ng ilang araw. Nang maihayag ang katotohanan, nang malaman ng lahat kung sino ang dapat sisihin sa hindi patas na parusa ng buong klase (pagkansela ng pinakahihintay na paglalakbay sa Moscow), ang galit ng mga mag-aaral ay nahulog na ngayon kay Dimka. Hiniling ng mga kaklase na naghahanap ng paghihiganti na bumoto ang lahat laban kay Dimka. Isang Lenka ang tumangging magdeklara ng boycott dahil siya mismo ay dumaan sa kakila-kilabot na pag-uusig: “Nasa taya ako... At hinabol nila ako sa kalsada. At hinding-hindi ko hahabulin ang sinuman... At hinding-hindi ko lalason ang sinuman. Patayin mo man lang ako!" Sa kanyang desperadong matapang at walang pag-iimbot na pagkilos, itinuro ni Lena Bessoltseva sa buong klase ang tungkol sa maharlika, awa at pagpapatawad. Siya ay umaangat sa sarili niyang sama ng loob at pantay na tinatrato ang kanyang mga nagpapahirap at ang kanyang taksil na kaibigan.

Ang maliit na trahedya ng A.S. Pushkin na "Mozart at Salieri" ay nagpapakita ng kumplikadong gawain ng kamalayan ng isang kinikilala pinakadakilang kompositor ikalabing walong siglo - Salieri. Ang pagkakaibigan nina Antonio Salieri at Wolfgang Amadeus Mozart ay batay sa inggit ng isang matagumpay, masipag, ngunit hindi gaanong talento na kompositor, kinikilala ng buong lipunan, mayaman at matagumpay patungo sa isang mas bata, ngunit napakakinang, maliwanag, sobrang talino, ngunit mahirap. at hindi kinikilalang tao sa kanyang buhay. Siyempre, ang bersyon ng pagkalason ng kaibigan ay matagal nang na-debunk, at kahit na ang dalawang-daang taong gulang na veto sa pagganap ng mga gawa ni Salieri ay inalis. Ngunit ang kuwento, salamat sa kung saan si Salieri ay nanatili sa memorya (higit sa lahat dahil sa paglalaro ni Pushkin), ay nagtuturo sa amin na huwag palaging magtiwala sa mga kaibigan, maaari silang magbuhos ng lason sa iyong baso, na may mabuting hangarin lamang: upang iligtas ang hustisya alang-alang sa iyong marangal na pangalan .

Kaibigan-traidor, kaibigan-kaaway... nasaan ang hangganan ng mga estadong ito. Gaano kadalas nagagawa ng isang tao na pumunta sa kampo ng iyong mga kaaway at baguhin ang kanilang saloobin sa iyo? Masaya siya na hindi nawalan ng kaibigan. Kaya't sa tingin ko ay tama pa rin si Menander, at ang mga kaibigan at mga kaaway ay dapat hatulan nang may pantay na sukat, upang hindi magkasala laban sa dangal at dignidad, laban sa konsensya. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa awa. Ito ay higit sa lahat ng mga batas ng hustisya.

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Pangwakas na sanaysay. Thematic na direksyon Karanasan at pagkakamali. Inihanda ni: Shevchuk A.P., guro ng wikang Ruso at panitikan, MBOU "Secondary School No. 1", Bratsk

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Listahan ng mga inirerekomendang literatura: Jack London "Martin Eden", A.P. Chekhov "Ionych", M.A. Sholokhov "Tahimik Don", Henry Marsh "Huwag Saktan" M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon" "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor." A. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Bayani ng Ating Panahon" I. Turgenev "Mga Ama at Anak"; "Tubig ng Spring"; "Noble Nest". F. Dostoevsky "Krimen at Parusa." L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"; "Anna Karenina"; "Muling Pagkabuhay". A. Chekhov "Gooseberry"; "Tungkol sa pag-ibig". I. Bunin "Mr. mula sa San Francisco"; " Madilim na eskinita" A. Kupin “Olesya”; "Garnet bracelet". M. Bulgakov "Puso ng Aso"; "Mga Malalang Itlog" O. Wilde "Ang Larawan ni Dorian Gray". D.Keys "Mga Bulaklak para sa Algernon." V. Kaverin "Dalawang Kapitan"; "Pagpipinta"; "Pupunta ako sa bundok." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Magsalita, ina, magsalita." L. Ulitskaya "Ang Kaso ng Kukotsky"; "Taos-puso sa iyo, Shurik."

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Opisyal na komento: Sa loob ng balangkas ng direksyon, posible ang mga talakayan tungkol sa halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, isang tao, sangkatauhan sa kabuuan, tungkol sa halaga ng mga pagkakamali sa landas ng pag-unawa sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay. . Ang literatura ay madalas na nagpapaisip sa iyo tungkol sa ugnayan sa pagitan ng karanasan at mga pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali na kung wala ito ay imposibleng lumipat sa landas ng buhay, at tungkol sa hindi na mababawi, kalunus-lunos na mga pagkakamali.

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga rekomendasyong metodolohikal: Ang "Karanasan at mga pagkakamali" ay isang direksyon kung saan ang isang malinaw na pagsalungat ng dalawang polar na konsepto ay hindi gaanong ipinahiwatig, dahil kung walang mga pagkakamali ay mayroon at hindi maaaring maging karanasan. Isang bayani sa panitikan, nagkakamali, sinusuri ang mga ito at sa gayon ay nakakakuha ng karanasan, nagbabago, nagpapabuti, tinatahak ang landas ng espirituwal at pag-unlad ng moralidad. Sa pamamagitan ng pagtatasa sa mga aksyon ng mga tauhan, nakukuha ng mambabasa ang kanyang napakahalaga karanasan sa buhay, at ang panitikan ay nagiging isang tunay na aklat-aralin ng buhay, na tumutulong na huwag mangako sariling pagkakamali, ang presyo nito ay maaaring napakataas. Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na ginawa ng mga bayani, dapat tandaan na ang isang maling desisyon o isang hindi maliwanag na aksyon ay maaaring makaapekto hindi lamang sa buhay ng isang indibidwal, ngunit mayroon ding pinakamalalang epekto sa kapalaran ng iba. Sa panitikan ay nakatagpo din tayo ng mga kalunus-lunos na pagkakamali na nakakaapekto sa mga tadhana ng buong bansa. Nasa mga aspetong ito na maaaring lapitan ng isa ang pagsusuri ng tematikong lugar na ito.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga aphorismo at kasabihan mga sikat na tao:  Hindi ka dapat mahiya dahil sa takot na magkamali, ang pinakamalaking pagkakamali ay ang pag-alis sa iyong sarili ng karanasan. Luc de Clapier Vauvenargues  Maaari kang magkamali sa iba't ibang paraan, ngunit magagawa mo ang tama sa isang paraan lamang, kaya naman ang una ay madali, at ang pangalawa ay mahirap; madaling makaligtaan, mahirap matamaan ang target. Aristotle  Sa lahat ng bagay ay matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, nahuhulog sa pagkakamali at naitama. Karl Raimund Popper  Siya ay lubos na nagkakamali na nag-iisip na hindi siya magkakamali kung iisipin siya ng iba. Aurelius Markov  Madali nating nakakalimutan ang ating mga pagkakamali kapag tayo lang ang nakakaalam. François de La Rochefoucauld  Matuto sa bawat pagkakamali. Ludwig Wittgenstein  Maaaring angkop ang pagkamahiyain sa lahat ng dako, ngunit hindi sa pag-amin ng mga pagkakamali ng isang tao. Gotthold Ephraim Lessing  Mas madaling makahanap ng pagkakamali kaysa sa katotohanan. Johann Wolfgang Goethe

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Bilang suporta sa iyong pangangatwiran, maaari kang sumangguni sa mga sumusunod na gawa. F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Si Raskolnikov, na pumatay kay Alena Ivanovna at umamin sa kanyang ginawa, ay hindi lubos na napagtanto ang trahedya ng krimen na kanyang ginawa, hindi kinikilala ang kamalian ng kanyang teorya, nagsisisi lamang siya na hindi niya magawa ang krimen, na hindi niya gagawin ngayon. maiuri ang kanyang sarili sa mga napili. At tanging sa mahirap na paggawa ay hindi lamang nagsisi ang bayaning pagod sa kaluluwa (nagsisi siya sa pamamagitan ng pag-amin sa pagpatay), ngunit nagsimula sa mahirap na landas ng pagsisisi. Binigyang-diin ng manunulat na ang taong umamin sa kanyang mga pagkakamali ay kayang magbago, siya ay karapat-dapat sa kapatawaran at nangangailangan ng tulong at pakikiramay. (Sa nobela, sa tabi ng bayani ay si Sonya Marmeladova, na isang halimbawa ng isang taong mahabagin).

7 slide

Paglalarawan ng slide:

M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao", K.G. Paustovsky "Telegram". Ang mga bayani ng napakaraming iba't ibang mga gawa ay gumawa ng isang katulad na nakamamatay na pagkakamali, na pagsisisihan ko sa buong buhay ko, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi nila magagawang itama ang anuman. Si Andrei Sokolov, na umalis sa harap, ay itinulak ang kanyang asawa na niyakap siya, ang bayani ay inis sa kanyang mga luha, nagagalit siya, naniniwala na siya ay "inililibing siyang buhay," ngunit ito ay lumiliko sa kabaligtaran: bumalik siya, at namatay ang pamilya. Ang pagkawalang ito ay isang kakila-kilabot na kalungkutan para sa kanya, at ngayon ay sinisisi niya ang kanyang sarili para sa bawat maliit na bagay at sinabi nang may hindi maipaliwanag na sakit: "Hanggang sa aking kamatayan, hanggang sa aking huling oras, ako ay mamamatay, at hindi ko patatawarin ang aking sarili sa pagtulak sa kanya noon! ”

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Kuwento ni K.G. Ang Paustovsky ay isang kuwento tungkol sa malungkot na katandaan. Si Lola Katerina, na iniwan ng kanyang sariling anak na babae, ay sumulat: "Aking minamahal, hindi ako makaliligtas sa taglamig na ito. Halika kahit isang araw. Tingnan kita, hawakan mo ang iyong mga kamay." Ngunit pinatahimik ni Nastya ang kanyang sarili sa mga salitang: "Dahil ang kanyang ina ay sumulat, nangangahulugan ito na siya ay buhay." Pag-iisip tungkol sa mga estranghero, pag-aayos ng isang eksibisyon ng isang batang iskultor, nakalimutan ng anak na babae ang tungkol sa kanyang nag-iisang kamag-anak. At pagkatapos lamang marinig magandang salita pasasalamat "para sa pag-aalaga sa isang tao," naaalala ng pangunahing tauhang babae na mayroon siyang telegrama sa kanyang pitaka: "Si Katya ay namamatay. Tikhon." Nasa huli ang pagsisisi: “Nay! Paano ito nangyari? Tutal wala naman akong kasama sa buhay ko. Ito ay hindi at hindi magiging mas mahal. Kung makakarating lang ako sa oras, kung makikita niya lang ako, kung mapatawad niya lang ako.” Dumating ang anak na babae, ngunit walang humihingi ng tawad. Ang mapait na karanasan ng mga pangunahing tauhan ay nagtuturo sa mambabasa na maging matulungin sa mga mahal sa buhay "bago pa huli ang lahat."

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon". Ang bayani ng nobela na si M.Yu., ay gumagawa rin ng sunud-sunod na pagkakamali sa kanyang buhay. Lermontov. Si Grigory Aleksandrovich Pechorin ay kabilang sa mga kabataan sa kanyang kapanahunan na dismayado sa buhay. Sinabi mismo ni Pechorin tungkol sa kanyang sarili: "Dalawang tao ang nabubuhay sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya." Ang karakter ni Lermontov ay isang masigla, matalinong tao, ngunit hindi niya mahanap ang paggamit para sa kanyang isip, ang kanyang kaalaman. Si Pechorin ay isang malupit at walang malasakit na egoist, dahil nagdudulot siya ng kasawian sa lahat ng kanyang kausap, at wala siyang pakialam sa kalagayan ng ibang tao. V.G. Tinawag siya ni Belinsky na "naghihirap na egoist" dahil sinisisi ni Grigory Aleksandrovich ang kanyang sarili sa kanyang mga aksyon, alam niya ang kanyang mga aksyon, nag-aalala at hindi nagdudulot sa kanya ng kasiyahan.

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Si Grigory Alexandrovich ay isang napakatalino at makatwirang tao, alam niya kung paano aminin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit sa parehong oras ay nais na turuan ang iba na umamin sa kanila, tulad ng, halimbawa, patuloy niyang sinusubukan na itulak si Grushnitsky na aminin ang kanyang pagkakasala at nais na lutasin mapayapa ang kanilang alitan. Ngunit pagkatapos ay lilitaw din ang kabilang panig ng Pechorin: pagkatapos ng ilang mga pagtatangka na i-defuse ang sitwasyon sa tunggalian at tawagan si Grushnitsky sa budhi, siya mismo ay nagmumungkahi na bumaril sa isang mapanganib na lugar upang ang isa sa kanila ay mamatay. Kasabay nito, sinubukan ng bayani na gawing biro ang lahat, sa kabila ng katotohanan na may banta sa buhay ng batang Grushnitsky at sa kanyang sariling buhay.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Matapos ang pagpatay kay Grushnitsky, nakikita natin kung paano nagbago ang mood ni Pechorin: kung sa daan patungo sa tunggalian ay napansin niya kung gaano kaganda ang araw, pagkatapos pagkatapos ng trahedya na kaganapan nakita niya ang araw sa mga itim na kulay, may bato sa kanyang kaluluwa. Ang kuwento ng nabigo at namamatay na kaluluwa ni Pechorin ay nakalagay sa mga talaarawan ng bayani na may lahat ng kawalang-habag ng pagsisiyasat; bilang parehong may-akda at bayani ng "magazine," walang takot na nagsasalita si Pechorin tungkol sa kanyang mga perpektong impulses, at tungkol sa madilim na bahagi ng kanyang kaluluwa, at tungkol sa mga kontradiksyon ng kamalayan. Alam ng bayani ang kanyang mga pagkakamali, ngunit walang ginagawa upang itama ang mga ito; ang kanyang sariling karanasan ay hindi nagtuturo sa kanya ng anuman. Sa kabila ng katotohanan na si Pechorin ay may ganap na pag-unawa sa kung ano ang kanyang sinisira buhay ng tao(“sinisira ang buhay ng mga mapayapang smuggler,” namatay si Bela dahil sa kanyang kasalanan, atbp.), ang bayani ay patuloy na “naglalaro” sa kapalaran ng iba, na nagpapalungkot sa kanyang sarili.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Kung ang bayani ni Lermontov, na napagtanto ang kanyang mga pagkakamali, ay hindi maaaring tumahak sa landas ng espirituwal at moral na pagpapabuti, kung gayon ang mga paboritong bayani ni Tolstoy, ang nakuha na karanasan ay tumutulong sa kanila na maging mas mahusay. Kung isasaalang-alang ang paksa sa aspetong ito, maaaring bumaling ang isa sa pagsusuri ng mga larawan ng A. Bolkonsky at P. Bezukhov. Si Prinsipe Andrei Bolkonsky ay namumukod-tangi mula sa kapaligiran ng mataas na lipunan sa kanyang edukasyon, lawak ng mga interes, mga pangarap na makamit ang isang gawa, at nagnanais ng mahusay na personal na kaluwalhatian. Ang kanyang idolo ay si Napoleon. Upang makamit ang kanyang layunin, ang Bolkonsky ay lilitaw sa karamihan mapanganib na mga lugar mga laban. Ang malupit na mga kaganapan sa militar ay nag-ambag sa katotohanan na ang prinsipe ay nabigo sa kanyang mga panaginip at natanto kung gaano siya mapait na nagkamali. Malubhang nasugatan, nananatili sa larangan ng digmaan, ang Bolkonsky ay nakakaranas ng isang krisis sa pag-iisip. Sa mga sandaling ito ay bumubukas ito sa harapan niya bagong mundo, kung saan walang makasariling pag-iisip, kasinungalingan, ngunit tanging ang pinakadalisay, pinakamataas, patas.

Slide 13

Paglalarawan ng slide:

Napagtanto ng prinsipe na may mas makabuluhan sa buhay kaysa digmaan at kaluwalhatian. Ngayon ang dating idolo ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga sa kanya. Ang pagkakaroon ng karanasan sa karagdagang mga kaganapan - ang kapanganakan ng isang bata at ang pagkamatay ng kanyang asawa - si Bolkonsky ay dumating sa konklusyon na maaari lamang siyang mabuhay para sa kanyang sarili at sa kanyang mga mahal sa buhay. Ito pa lamang ang unang yugto sa ebolusyon ng isang bayani na hindi lamang umamin sa kanyang mga pagkakamali, ngunit nagsusumikap din na maging mas mahusay. Si Pierre ay gumagawa din ng isang malaking serye ng mga pagkakamali. Siya ay humantong sa isang magulo na buhay sa kumpanya ng Dolokhov at Kuragin, ngunit nauunawaan na ang gayong buhay ay hindi para sa kanya. Siya ay taos-puso, nagtitiwala, mahina ang kalooban.

Slide 14

Paglalarawan ng slide:

Ang mga katangian ng karakter na ito ay malinaw na ipinakita sa kanyang relasyon sa masamang Helen Kuragina - si Pierre ay gumawa ng isa pang pagkakamali. Di-nagtagal pagkatapos ng kasal, napagtanto ng bayani na siya ay nalinlang at "pinoproseso ang kanyang kalungkutan nang mag-isa." Matapos makipaghiwalay sa kanyang asawa, na nasa isang estado ng malalim na krisis, sumali siya sa Masonic lodge. Naniniwala si Pierre na narito na siya ay "makakahanap ng muling pagsilang sa isang bagong buhay," at muling napagtanto na muli siyang nagkakamali sa isang bagay na mahalaga. Ang karanasang natamo at ang "bagyo ng 1812" ay humantong sa bayani sa matinding pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Nauunawaan niya na ang isang tao ay dapat mabuhay para sa kapakanan ng mga tao, dapat magsikap na makinabang ang Inang Bayan.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

M.A. Sholokhov "Tahimik Don". Sa pagsasalita tungkol sa kung paano binabago ng karanasan ng mga labanan sa militar ang mga tao at pinipilit silang suriin ang kanilang mga pagkakamali sa buhay, maaari nating buksan ang imahe ni Grigory Melekhov. Sa pakikipaglaban sa panig ng mga puti o sa gilid ng mga pula, naiintindihan niya ang napakalaking kawalan ng katarungan sa paligid niya, at siya mismo ay nagkakamali, nakakakuha ng karanasan sa militar at gumuhit ng pinakamahalagang konklusyon sa kanyang buhay: "... kailangan ng aking mga kamay. mag-araro.” Tahanan, pamilya - iyon ang halaga. At anumang ideolohiya na nagtutulak sa mga tao na pumatay ay isang pagkakamali. Ang isang taong matalino na may karanasan sa buhay ay nauunawaan na ang pangunahing bagay sa buhay ay hindi ang digmaan, ngunit ang anak na bumati sa kanya sa pintuan. Kapansin-pansin na inamin ng bayani na siya ay mali. Ito talaga ang dahilan ng paulit-ulit niyang pag-usad mula puti hanggang pula.

16 slide

Paglalarawan ng slide:

M.A. Bulgakov "Puso ng Aso". Kung pinag-uusapan natin ang karanasan bilang "isang pamamaraan para sa pagpaparami ng isang kababalaghan sa eksperimento, paglikha ng isang bagong bagay sa ilalim ng ilang mga kundisyon para sa layunin ng pananaliksik," kung gayon ang praktikal na karanasan ni Propesor Preobrazhensky upang "linawin ang tanong ng kaligtasan ng pituitary gland, at kasunod nito. ang impluwensya nito sa rejuvenation organism sa mga tao" ay halos hindi matatawag na ganap na matagumpay. SA siyentipikong punto napaka successful niya. Si Propesor Preobrazhensky ay gumaganap ng isang natatanging operasyon. Ang pang-agham na resulta ay hindi inaasahan at kahanga-hanga, ngunit sa pang-araw-araw na buhay ito ay humantong sa pinakamasamang kahihinatnan.

Slide 17

Paglalarawan ng slide:

Ang lalaki na lumitaw sa bahay ng propesor bilang resulta ng operasyon, " patayo na hinamon at hindi kaakit-akit na anyo,” mapanghamon, mayabang at walang pakundangan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang umuusbong na humanoid na nilalang ay madaling mahanap ang sarili sa nabagong mundo, ngunit katangian ng tao ay hindi naiiba at sa lalong madaling panahon ay nagiging isang bagyo hindi lamang para sa mga naninirahan sa apartment, kundi pati na rin para sa mga naninirahan sa buong bahay. Nang masuri ang kanyang pagkakamali, napagtanto ng propesor na ang aso ay higit na "makatao" kaysa sa P.P. Sharikov.

18 slide

Paglalarawan ng slide:

Kaya, kami ay kumbinsido na ang humanoid hybrid na Sharikov ay higit na isang kabiguan kaysa sa isang tagumpay para kay Propesor Preobrazhensky. Naiintindihan niya mismo ito: "Matandang asno... Ito, doktor, ay kung ano ang nangyayari kapag ang isang mananaliksik, sa halip na pumunta parallel at nangangapa sa kalikasan, pinilit ang tanong at itinaas ang belo: narito, kunin si Sharikov at kainin siya ng lugaw." Si Philip Philipovich ay dumating sa konklusyon na ang marahas na interbensyon sa kalikasan ng tao at lipunan ay humahantong sa mga sakuna na resulta. Sa kwentong "Puso ng Isang Aso," itinutuwid ng propesor ang kanyang pagkakamali - muling naging aso si Sharikov. Siya ay masaya sa kanyang kapalaran at sa kanyang sarili. Ngunit sa totoong buhay, ang gayong mga eksperimento ay may kalunos-lunos na epekto sa mga tadhana ng mga tao, nagbabala si Bulgakov. Ang mga aksyon ay dapat na maalalahanin at hindi mapanira. ang pangunahing ideya Ang manunulat ay ang hubad na pag-unlad, na walang moralidad, ay nagdudulot ng kamatayan sa mga tao at ang gayong pagkakamali ay hindi na maibabalik.

Slide 19

Paglalarawan ng slide:

V.G. Rasputin "Paalam kay Matera". Kapag tinatalakay ang mga pagkakamali na hindi na maibabalik at nagdudulot ng pagdurusa hindi lamang sa bawat indibidwal na tao, kundi pati na rin sa mga tao sa kabuuan, maaaring bumaling ang isa sa ipinahiwatig na kuwento ng isang manunulat ng ikadalawampu siglo. Ito ay hindi lamang isang gawain tungkol sa pagkawala ng tahanan, kundi tungkol din sa kung paano humantong sa mga sakuna ang mga maling desisyon na tiyak na makakaapekto sa buhay ng lipunan sa kabuuan. Ang balangkas ng kwento ay hango sa totoong kwento. Sa panahon ng pagtatayo ng hydroelectric power station sa Angara, ang mga nakapaligid na nayon ay binaha. Ang paglipat ay naging isang masakit na karanasan para sa mga residente ng mga lugar na binaha. Pagkatapos ng lahat, ang mga hydroelectric power station ay itinayo para sa isang malaking bilang ng mga tao.

20 slide

Paglalarawan ng slide:

Ito ay isang mahalagang proyektong pang-ekonomiya, para sa kapakanan kung saan kailangan nating muling itayo, at hindi hawakan ang luma. Ngunit matatawag bang malinaw na tama ang desisyong ito? Ang mga residente ng binahang Matera ay lumilipat sa isang nayon na itinayo nang hindi makatao. Ang maling pamamahala kung saan ang malaking halaga ng pera ay ginagastos ay nakakasakit sa kaluluwa ng manunulat. Ang mga matabang lupain ay babahain, at sa nayong itinayo sa hilagang dalisdis ng burol, sa mga bato at luwad, walang tutubo. Ang matinding pakikialam sa kalikasan ay tiyak na hahantong sa mga problema sa kapaligiran. Ngunit para sa manunulat, hindi sila ang mahalaga kaysa sa espirituwal na buhay ng mga tao. Para sa Rasputin ay ganap na malinaw na ang pagbagsak, ang pagkawatak-watak ng isang bansa, tao, bansa ay nagsisimula sa pagkawatak-watak ng pamilya.

21 slide

Paglalarawan ng slide:

At ang dahilan nito ay ang kalunos-lunos na pagkakamali na ang pag-unlad ay higit na mahalaga kaysa sa mga kaluluwa ng matatandang nagpaalam sa kanilang tahanan. At walang pagsisisi sa puso ng mga kabataan. Ang mas lumang henerasyon, matalino mula sa karanasan sa buhay, ay hindi nais na iwanan ang kanilang katutubong isla, hindi dahil hindi nila mapapahalagahan ang lahat ng mga benepisyo ng sibilisasyon, ngunit pangunahin dahil para sa mga pasilidad na ito ay hinihiling nilang ibigay ang Matera, iyon ay, upang ipagkanulo ang kanilang nakaraan. At ang pagdurusa ng mga matatanda ay isang karanasan na dapat matutunan ng bawat isa sa atin. Ang isang tao ay hindi, hindi dapat, iwanan ang kanyang mga ugat. Sa mga talakayan tungkol sa paksang ito, maaaring bumaling sa kasaysayan at sa mga sakuna na dulot ng aktibidad ng "ekonomiko" ng tao. Ang kuwento ni Rasputin ay hindi lamang isang kuwento tungkol sa magagandang proyekto sa pagtatayo, ito ay ang kalunos-lunos na karanasan ng mga nakaraang henerasyon bilang isang pagpapatibay sa atin, mga tao ng ika-21 siglo.

22 slide

Paglalarawan ng slide:

Komposisyon. “Ang karanasan ang guro ng lahat” (Gaius Julius Caesar) Habang lumalaki ang isang tao, natututo siya mula sa mga libro, klase sa paaralan, pakikipag-usap at pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Bilang karagdagan, ang kapaligiran, mga tradisyon ng pamilya at ang mga tao sa kabuuan ay may mahalagang impluwensya. Habang nag-aaral, ang isang bata ay tumatanggap ng maraming teoretikal na kaalaman, ngunit ang kakayahang magamit ito sa pagsasanay ay kinakailangan upang makakuha ng mga kasanayan at makakuha ng personal na karanasan. Sa madaling salita, maaari mong basahin ang encyclopedia ng buhay at malaman ang sagot sa anumang tanong, ngunit sa katotohanan, ang personal na karanasan lamang, iyon ay, pagsasanay, ay makakatulong sa iyo na matutong mabuhay, at kung wala ang natatanging karanasang ito, hindi magagawa ng isang tao. upang mamuhay ng maliwanag, buo, mayaman. Mga may-akda ng maraming mga gawa kathang-isip ilarawan ang mga tauhan sa dinamika upang ipakita kung paano nabubuo ng bawat tao ang kanyang pagkatao at dumaan sa kanyang sariling landas.

Slide 23

Paglalarawan ng slide:

Bumaling tayo sa mga nobela ni Anatoly Rybakov na "Children of the Arbat", "Fear", "The Thirty-Fifth and Other Years", "Dust and Ashes". Ang mahirap na kapalaran ng pangunahing karakter na si Sasha Pankratov ay dumaan sa paningin ng mambabasa. Sa simula ng kwento, siya ay isang taong nakikiramay, isang mahusay na mag-aaral, isang nagtapos sa paaralan at isang mag-aaral sa unang taon. Tiwala siya sa kanyang katuwiran, sa kanyang kinabukasan, sa party, sa kanyang mga kaibigan, siya ay isang bukas na tao, handang tumulong sa mga nangangailangan. Ito ay dahil sa kanyang pakiramdam ng hustisya kaya siya nagdurusa. Si Sasha ay ipinatapon, at biglang nahanap niya ang kanyang sarili na isang kaaway ng mga tao, ganap na nag-iisa, malayo sa bahay, nahatulan sa ilalim ng isang pampulitikang artikulo. Sa buong trilogy, napagmasdan ng mambabasa ang pag-unlad ng personalidad ni Sasha. Ang lahat ng kanyang mga kaibigan ay tumalikod sa kanya, maliban sa batang babae na si Varya, na walang pag-iimbot na naghihintay sa kanya, na tinutulungan ang kanyang ina na malampasan ang trahedya.

25 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang nobelang Les Misérables ni Victor Hugo ay nagsasabi sa kuwento ng batang babae na si Cosette. Napilitan ang kanyang ina na ibigay ang kanyang sanggol sa pamilya ng innkeeper na si Thenardier. Grabe ang trato nila sa anak ng iba doon. Nakita ni Cosette kung paano nilalayaw at minamahal ng mga may-ari ang kanilang sariling mga anak na babae, na magara ang pananamit, naglalaro at malikot sa buong araw. Tulad ng sinumang bata, gusto rin ni Cosette na maglaro, ngunit napilitan siyang linisin ang tavern, pumunta sa kagubatan upang kumuha ng tubig sa bukal, at walisin ang kalye. Nakasuot siya ng malungkot na basahan, at natulog sa isang aparador sa ilalim ng hagdan. Ang mapait na karanasan ay nagturo sa kanya na huwag umiyak, hindi magreklamo, ngunit tahimik na tuparin ang utos ni Tiya Thenardier. Nang, sa kalooban ng tadhana, inagaw ni Jean Valjean ang dalaga mula sa mga kamay ni Thenardier, hindi niya alam kung paano maglaro, hindi alam kung ano ang gagawin sa kanyang sarili. Natutong muli ang kawawang bata na tumawa, muling maglaro ng mga manika, ginugugol ang kanyang mga araw nang walang pakialam. Gayunpaman, sa hinaharap, ang mapait na karanasang ito ang nakatulong kay Cosette na maging mahinhin, na may dalisay na puso at bukas na kaluluwa.

26 slide

Paglalarawan ng slide:

Kaya, ang aming pangangatwiran ay nagpapahintulot sa amin na bumalangkas ng sumusunod na konklusyon. Ito ay personal na karanasan na nagtuturo sa isang tao tungkol sa buhay. Anuman ang karanasang ito, mapait o maligaya, ito ay ating sarili, karanasan, at ang mga aral ng buhay ay nagtuturo sa atin, na bumubuo ng pagkatao at nag-aalaga ng pagkatao.

Ang pagkakaroon ng mga pagkakamali ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagkakaroon ng karanasan sa buhay, kung wala ang isang tao ay hindi kailanman lalago at hindi makakaunlad, dahil nang hindi isinasaalang-alang ang kanyang mga pagkabigo, pagkatalo at maling aksyon, hindi siya magpapabuti o magiging mas mahusay. Gustuhin man natin o hindi, ang mga bukol, gasgas at peklat ay ang mga batas ng pag-iral ayon sa kung saan umiiral ang sibilisasyon. Siyempre, masarap matuto mula sa mga pagkakamali ng ibang tao upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa kanilang mga kahihinatnan. Ngunit palaging mas mahusay na matuto mula sa mga pagkakamali ng ibang tao kaysa sa iyong sarili? Magiging kasing epektibo ba ito?

Mga kilalang manunulat at palaisip sa buong mundo makasaysayang proseso naisip ko ang paksang ito sa parehong paraan na iniisip ko ang desk na ito ngayon. Naaalala ko ang nobela ni Mikhail Sholokhov na "Quiet Don", kung saan ang pangunahing tauhan na si Grigory Melikhov, na nakaligtas sa maraming mga pagkabigla at mga kampanyang militar sa ilalim ng iba't ibang mga banner, sa wakas ay napagtanto na ang digmaan, anuman ang panig nito, ay nangangahulugan ng pagkamatay ng mga inosenteng tao at mga nawasak na lupain. . Sinimulan niya ang kanyang paglalakbay sa buhay nang hindi iniisip ang kakanyahan ng mga gawaing militar. Ang batang Cossack ay isang mahusay na manlalaban at, tulad ng sinasabi nila, ay ipinanganak sa isang kamiseta. Nakita niyang mabuti kung paano napilayan ng digmaan ang kanyang mga kababayan sa moral at espirituwal, ngunit kailangan niya ng sarili niyang karanasan para maunawaan ito. Kung wala ito, hindi niya makikita ang katotohanang hinahanap niya. Hindi mo matanto ang mga ganoong bagay mula sa mga pagkakamali ng ibang tao.

Hinawakan din ni Mikhail Bulgakov ang paksang ito sa kanyang nobelang "The Master and Margarita." Si Pontius Pilate, isa sa kanyang pinaka-kumplikadong bayani, ay nakagawa ng isang nakamamatay na pagkakamali na nagpasiya sa takbo ng kasaysayan ng mundo sa mga sumunod na siglo. Nag-utos siya ng pagpatay sa mangangaral na si Yeshua, na napagtanto na ang kanyang mga kamay ay mabahiran ng dugo ng isang inosenteng tao. Para sa desisyong ito, si Pilato ay dumanas ng matinding parusa, umaasa sa kapatawaran at pinahirapan ng kirot ng budhi nang higit sa isang libong araw. Anong aral ang natutunan ng opisyal na Romano? Hindi niya eksaktong maitama ang kanyang nakamamatay na pagkakamali, at hindi na siya magkakaroon ng anumang pagkakataon. Hindi, hindi ganoon kababaw at literal ang kanyang karanasan, hindi ito moral sa isang pabula. Napagtanto ng bayani na siya ay hindi isang diyos at hindi maaaring magpasya kung saan ang isyu ng buhay at kamatayan ay napagdesisyunan. Ang kanyang kapangyarihan ay makalupa lamang. Ngunit tila siya lamang ang namumuno na nakaunawa sa kanyang kawalan ng mga karapatan at tinanggap ito. Ang pananaw na ito ay mararamdaman lamang sa halaga ng karanasan, dahil ang ibang mga taong nasa kapangyarihan ay namamatay nang hindi nalalaman ang katotohanan. Kapalit ng ilusyon, isinuko nila ang kapayapaan ng isip at kalayaan. Si Pilato, hindi katulad nila, na nakaligtas sa mga pagsubok, ay naging malaya. Ang mga pagkakamali ng ibang tao ay hindi makakatulong sa kanya na gawin ito.

Kaya, napagpasyahan ko, batay sa karanasan ng mga mahuhusay na manunulat na Ruso, na ang mga pagkakamali ng ibang tao ay hindi palaging makakatulong sa atin. Ang aming sariling karanasan ay higit na kapaki-pakinabang, dahil maaari naming maling interpretasyon ng ibang tao, dahil hindi namin alam kung ano ang alam ng taong ito. Bilang karagdagan, ang mga pangunahing pagbabago ay maaari lamang gawin sa atin sa pamamagitan ng ating sariling mga konklusyon at mga aral na natanggap natin.

Pamilyar ang lahat sa kasabihang Latin: "Ang magkamali ay tao." Sa katunayan, sa landas ng buhay tayo ay napapahamak na patuloy na matitisod upang makakuha ng kinakailangang karanasan. Ngunit ang mga tao ay hindi palaging natututo ng mga aral kahit na mula sa kanilang sariling mga pagkakamali. Kung gayon ano ang masasabi natin tungkol sa mga pagkakamali ng ibang tao? May maituturo ba sila sa atin?

Para sa akin, ang tanong na ito ay hindi masasagot nang walang pag-aalinlangan. Sa isang banda, ang buong kasaysayan ng sangkatauhan ay isang salaysay ng mga nakamamatay na pagkakamali, nang hindi lumilingon kung saan imposibleng sumulong. Halimbawa, ang mga internasyonal na alituntunin ng digmaan, na nagbabawal sa mga malupit na paraan ng pakikipaglaban, ay binuo at pinadalisay pagkatapos ng pinakamadugong mga digmaan... Ang mga patakarang trapiko na nakasanayan na natin ay resulta rin ng mga pagkakamali sa kalsada na kumitil sa buhay ng maraming tao sa nakaraan. Ang pag-unlad ng transplantology, na nagliligtas sa libu-libong tao ngayon, ay naging posible lamang salamat sa pagtitiyaga ng mga doktor, pati na rin ang tapang ng mga pasyente na namatay mula sa mga komplikasyon ng mga unang operasyon.

Sa kabilang banda, palaging isinasaalang-alang ng sangkatauhan ang mga pagkakamali ng kasaysayan ng mundo? Syempre hindi. Ang walang katapusang mga digmaan at rebolusyon ay nagpapatuloy, ang xenophobia ay umuunlad, sa kabila ng mga nakakumbinsi na aral ng kasaysayan.

Sa buhay ng isang indibidwal, sa tingin ko ay pareho ang sitwasyon. Depende sa iyong sariling antas ng pag-unlad at mga priyoridad sa buhay, binabalewala ng bawat isa sa atin ang mga pagkakamali ng iba o isinasaalang-alang ang mga ito. Alalahanin natin ang nihilist na si Bazarov mula sa nobela. Itinanggi ng bayani ni Turgenev ang mga awtoridad, karanasan sa mundo, sining, at damdamin ng tao. Siya ay naniniwala na ito ay kinakailangan upang sirain ang panlipunang sistema sa lupa, nang hindi isinasaalang-alang ang malungkot na karanasan ng Great French Revolution. Lumalabas na si Evgeniy ay hindi nakakatuto ng aral mula sa mga pagkakamali ng iba. I.S. Binabalaan ni Turgenev ang mga mambabasa tungkol sa mga resulta ng pagpapabaya sa mga pangkalahatang halaga ng tao. Sa kabila ng kanyang lakas ng pagkatao at natatanging pag-iisip, namatay si Bazarov dahil ang "nihilismo" ay isang landas sa wala.

Ngunit ang pangunahing karakter ng kwento ni A.I. Solzhenitsyn na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich" ay lubos na nauunawaan na upang mailigtas ang kanyang buhay, kailangan niyang matuto mula sa mga pagkakamali ng iba. Nakikita kung gaano kabilis namamatay ang mga bilanggo na "nagpapababa ng kanilang sarili" para sa isang dagdag na piraso, nagsusumikap si Shukhov na mapanatili ang dignidad ng tao. Si Ivan Denisovich, na pinapanood ang pulubi na si Fetyukov, na hinahamak ng lahat, ay nagsabi sa kanyang sarili: "Hindi niya mabubuhay ang kanyang termino. Hindi siya marunong mag-pose.". Ano ang nagpapahintulot kay Shukhov na gumawa ng isang mapait na konklusyon? Marahil ay pinagmamasdan ang mga pagkakamali ng iba pang mga bilanggo sa kampo, tulad ni Fetyukov, na naging "jackals."

Lumalabas na ang kakayahang matuto mula sa mga pagkakamali ng ibang tao ay hindi katangian ng lahat at hindi lahat mga sitwasyon sa buhay. Para sa akin, kapag ang isang tao ay tumanda at mas matalino, nagsisimula siyang tratuhin ang mga negatibong karanasan ng ibang tao nang may higit na pansin. At ang mga nakababatang tao ay may posibilidad na umunlad sa pamamagitan ng paggawa ng kanilang sariling mga pagkakamali.

Ang materyal ay inihanda ng tagalikha ng online na paaralan na "SAMARUS".

Ito ay hindi nakakagulat, dahil ang mundo ay nabuo sa paraang ang lipunan ay binubuo ng ilang mga pagkakamali na malapit na nauugnay sa bawat isa. Sa kaguluhang ito ng mga pag-iisip, mahirap malaman kung sino ang tama at kung sino ang mali. Bilang resulta, nakukuha natin ang resulta na mayroon tayo ngayon. Hayaan akong magbigay sa iyo ng isang simpleng halimbawa. Alam nating lahat ang mga sumusunod na kasabihan: "Natututo ka lang sa pagkakamali", "Lahat ng hindi ginagawa ay para sa ikabubuti", "Yung walang ginagawa lang ang nagkakamali", "Kung alam ko lang kung saan babagsak, tiyak na ilalagay ko. ilang straw” at iba pa. At mayroon ding ganitong mga kaisipan: "Ang mga doktor ay walang karapatang magkamali," "Ang mga sound biologist ay hindi maaaring magkaroon ng mga kamalian." Kaya lumalabas na ang isang kategorya ng mga tao ay may karapatang magkamali, at ang pangalawa ay hindi? Ang corny naman diba? Subukan nating alamin ito gamit ang mga partikular na kaso. Ang isa sa mga popular na opinyon ay natututo ang isang tao mula sa mga pagkakamali. Walang sinuman ang magtatalo na ito ay gayon. Ngunit pag-isipan natin nang kaunti ang prosesong ito.

Pangwakas na sanaysay 2016-2017 sa paksa ng karanasan at pagkakamali

At lahat ng ito dahil ang konsensya, ibig sabihin, ayon kay Dostoevsky, ang tinig ng Diyos sa tao, ay hindi nagpapahintulot sa kanya na mahinahon na tanggapin ang kawalang-katauhan ng kanyang ideya. Pagkatapos lamang ng ganap na pagsisisi sa kanyang ginawa, tinanggap ang mahirap na paggawa bilang isang paglilinis, at hindi isang parusa para sa kahinaan (hindi makatiis paghihirap sa pag-iisip, ipinagtapat ng bayani ang lahat sa imbestigador), si Raskolnikov ay nagbitiw sa kanyang sarili at nakatanggap ng katiyakan. Ang problema sa hindi pagkakahiwalay ng mga konsepto ng "konsensya" at "moralidad" ang pinakamahalaga sa nobela.

Impormasyon

Direktang sinabi ni Dostoevsky: kapag nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa budhi, ang lipunan ay bumagsak. Ang pangunahing karakter nito ay si Yegor Prokudin. Isang dating kriminal, dinala niya ang kanyang ina ng maraming kalungkutan at pagdurusa. Pinahihirapan nito ang bayani, na hindi nakakahanap ng anumang mga dahilan para sa kanyang sarili.

Paghahanda para sa huling sanaysay sa panitikan

Di-nagtagal bago ang krimen, inilathala ng pahayagan ang kanyang artikulong "On the Crime," kung saan sinubukan niyang patunayan na may mga "supermen" na maaaring baguhin ang takbo ng kasaysayan. Ang mga sumunod na pangyayari at kahihinatnan ay nagpapatunay na mali ang kanyang teorya. Ang may-akda mismo ay gumugol ng ilang oras sa mahirap na paggawa at alam na ang karamihan sa mga krimen ay ginawa dahil sa panlipunan at pang-araw-araw na motibo.

Sa ganitong diwa, tila sinusuportahan ni Dostoevsky at sa lahat ng posibleng paraan ay subukang bigyang-katwiran ang kanyang bayani. Ngunit may isa pang panig ng katotohanan. Itinanggi niya ang ideya ni Raskolnikov na "ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan." Ipinapakita nito na nagawa ng estudyante ang krimen dahil sa kawalan ng pera at malalim na kahirapan.

Sa paglipas ng panahon, sinimulan siyang pahirapan ng konsensya at gusto niyang ipagtapat ang lahat sa mga awtoridad.

Ano ang pagkakamali ni Rodion Raskolnikov?

Pansin

Forum ng wikang Ruso Sa pamamagitan ng pagsisimula ng isang pag-uusap sa forum, awtomatiko kang sumasang-ayon sa kasunduan sa alok at sa Mga Panuntunan ng Forum. Bakit kailangan mo ng rating Sa pangunahing forum Paghahanap Mga User Panuntunan Login Paksa hindi nahanap. Kasalukuyang nasa forum (6 na panauhin) Workshop ng isang guro ng wika Talakayan ng mga kurso sa website Seksyon para sa mga magulang Seksyon para sa mga mag-aaral Epektibong pag-aaral Mga tanong para sa mga espesyalista Pagsusuri sa trabaho ng mga gumagamit Pagsusuri ng mga sanaysay Russian language Ashypka sa ashypka Alin ang tama? Solid na teorya Tutor at kliyente Mga pag-uusap sa pagitan ng mga tutor Mga pag-uusap sa pagitan ng mga mag-aaral at mga magulang Mga kumpetisyon sa site Kasalukuyang mga kumpetisyon Nakumpleto Mga malikhaing takdang-aralin Mga grupo ng interes Mga liham ng papel at scrapbooking Pag-unlad ng katalinuhan Pakikipag-usap sa mga administrator ng site Pasasalamat Mga Tanong Mga Reklamo Mga Suhestiyon Pagpapatakbo ng site.

Pagsusulit 2017. panitikan. komposisyon. 10 argumento sa paksa: "karanasan at pagkakamali"

Ang gawain ay nagpapakita ng problema ng hindi maibabalik na mga pagkakamali sa buhay ng isang tao, na maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan. Kaya, ang pangunahing karakter, si Eugene Onegin, sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali kay Olga sa bahay ng mga Larin, ay nagdulot ng paninibugho ng kanyang kaibigan na si Lensky, na hinamon siya sa isang tunggalian. Ang mga kaibigan ay nagtagpo sa isang mortal na labanan, kung saan si Vladimir, sayang, ay naging hindi kasing liksi ng isang tagabaril bilang Evgeniy.

Mahalaga

Ang maling pag-uugali at isang biglaang tunggalian sa pagitan ng magkakaibigan, kaya, naging isang malaking pagkakamali sa buhay ng bayani. Ito ay nagkakahalaga din na bumaling dito sa kuwento ng pag-ibig nina Eugene at Tatiana, na ang mga pag-amin ay malupit na tinanggihan ni Onegin. Makalipas lamang ang mga taon ay napagtanto niya kung ano ang isang nakamamatay na pagkakamali na nagawa niya.

Pangwakas na sanaysay - karanasan at pagkakamali

Ang pagpapakita ng kalupitan at kawalang-katauhan, isang malaking pagkakamali na humantong sa pagdurusa ni Rodion, ay naging isang aral para sa kanya. Kasunod nito, ang bayani ay tumahak sa tamang landas, salamat sa espirituwal na kadalisayan at pakikiramay ni Sonechka Marmeladova. Ang krimen na ginawa ay nananatiling isang mapait na karanasan para sa kanya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

• "Mga Ama at Anak" ni I.S. Turgenev

Sa gawain ng I.S. Si Turgenev Evgeny Bazarov ay isang progresibong binata, isang nihilist na itinatanggi ang halaga ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon. Sinabi niya na hindi siya naniniwala sa mga damdamin: "Ang pag-ibig ay basura, hindi mapapatawad na katarantaduhan." Nakilala ng bayani si Anna Odintsova, kung kanino siya umibig at natatakot na aminin ito kahit sa kanyang sarili, dahil ito ay mangangahulugan ng isang kontradiksyon sa kanyang sariling mga paniniwala ng unibersal na pagtanggi.
Gayunpaman, kalaunan ay nagkasakit siya nang malubha, nang hindi inaamin ito sa kanyang pamilya at mga kaibigan.

Ang problema ng konsensiya⁠mga argumento para sa isang sanaysay

Nakikita ng manunulat ang dahilan ng kanyang maling akala, una sa lahat, sa kawalan ng pananampalataya, paghihiwalay sa mga kultural na tradisyon, at pagkawala ng pagmamahal sa Tao. Ang pagsusuri sa mga argumento ni Raskolnikov sa pagtatanggol sa kanyang teorya, maaari nating tapusin na ang tunay na kahulugan nito ay hindi namamalagi sa pagbibigay-katwiran sa karapatang pantao na gumawa ng mabuti sa tulong ng kasamaan, ngunit sa pagkilala sa pagkakaroon ng isang "superman" na tumataas sa itaas ng "ordinaryong" moralidad. Pagkatapos ng lahat, ang bayani ay hindi sumasalamin sa posibilidad ng pagpatay, ngunit sa relativity mga batas moral at ang pagiging diyos ng tao. Narito ang pangalawa ni Raskolnikov, hindi gaanong mali at trahedya, maling akala: hindi niya isinasaalang-alang ang katotohanan na ang isang "ordinaryo", "ordinaryo", muli sa kanyang mga pamantayan, ang tao ay hindi may kakayahang maging isang "superman", palitan ang Diyos.

Tandaan!

Nangangahulugan ito na hindi mo kailangang umasa sa karanasan at kaalaman ng iba, hindi mo kailangang makinig sa kung ano ang ipinapayo sa iyo ng iba, ngunit higit sa lahat kailangan mong mamuhay sa iyong sariling isip at suriin ang lahat mula sa iyong sariling karanasan . Samakatuwid, maraming mga halimbawa sa kasaysayan at totoong buhay. Ang isang kawili-wiling katotohanan, halimbawa, ay isinulat ni Aristotle sa isa sa kanyang mga gawa na ang langaw ay may walong paa.

Ang siyentipikong komunidad sa buong mundo ay umasa dito, at ang pahayag na ito ay hindi kinuwestiyon hanggang sa simula ng ika-19 na siglo. Bagama't tila mas madaling makahuli ng langaw at bilangin ang bilang ng mga binti nito upang matiyak na tama ang pahayag ni Aristotle. Ngunit hindi ito nangyari sa sinuman, dahil ang lahat ay umasa sa hindi maunahang awtoridad ng mahusay na siyentipiko.

Sa nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay sumasalamin sa mga kontradiksyon ng katotohanan at panlipunang pag-iisip ng "takip-silim" na panahon ng 60s ng ika-19 na siglo. Nakita ng manunulat kung paanong ang pagkasira ng mga relasyon sa lipunan pagkatapos ng reporma ay unti-unting humantong sa isang malalim na krisis ng mga mithiing panlipunan at ang pagiging tiyak ng moral na buhay ng Russia. "Ang ilang mga trichinae ay lumitaw, mga microscopic na nilalang na naninirahan sa mga katawan ng mga tao," sabi ni Dostoevsky sa kanyang nobela, na tumutukoy sa mga ideya na naiiba sa kakanyahan at direksyon, na sumasakop sa isip ng mga nakababatang henerasyon, na pinutol mula sa mga pamantayan ng unibersal at Kristiyanong moralidad. , na hiwalay sa mga kultural na tradisyon na maingat na pinangalagaan ng mga nakaraang henerasyon.
Ngunit sa pagtatapos ng kanyang buhay ay nagkaroon din siya ng epiphany. At kahit siya ay naiintindihan kung ano ang isang pagkakamali ng kanyang buhay. (Siya ay natakot; kailangan niyang manhid ang kanyang pakiramdam ng katotohanan sa isang lawak na kahit na ang kahungkagan na ito ay hindi umiiral) At pumunta siya sa libingan ng kanyang ina upang humingi ng tawad sa kanya. Huli na. Sa daan, namatay ang bayani, nag-iisa rin, iniwan ng lahat, hindi masaya. Isang mahirap na piraso. Mahirap na kapalaran Ipinakita ng may-akda ang mga tao. Ngunit lahat ng inilarawan ay totoo. Ito ay eksakto kung paano magwawakas ang buhay ng isang tao kung pipiliin niya ang mga maling patnubay sa moral, kung siya ay lumayo sa mga mahal sa buhay at malapit na mga tao, na nagpapasakop sa kanyang sarili sa pag-iimbak. Para saan? Ang mapait na karanasan ng pagkabigo ay tiyak na maghihintay sa bawat ganoong tao. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay sa buhay ay ang mga taong nagmamahal sa iyo, nagmamalasakit sa iyo, na nangangailangan sa iyo at nagmamalasakit sa iyo.

Dahil sa malubhang sakit, sa wakas ay napagtanto niya na mahal niya si Anna. Sa pagtatapos lamang ng kanyang buhay, napagtanto ni Eugene kung gaano siya nagkakamali sa kanyang saloobin sa pag-ibig at nihilistic na pananaw sa mundo. Halimbawa ng sanaysay Sa kanyang paglalakbay sa buhay, kailangang tanggapin ng isang tao malaking bilang ng mahahalagang desisyon, piliin kung ano ang gagawin sa isang partikular na sitwasyon. Sa proseso ng pagkaranas ng iba't ibang mga kaganapan, ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan sa buhay, na nagiging kanyang espirituwal na bagahe, na tumutulong sa hinaharap na buhay at pakikipag-ugnayan sa mga tao at lipunan. Gayunpaman, madalas nating nahahanap ang ating sarili sa mahirap, magkasalungat na mga kondisyon kapag hindi natin magagarantiyahan ang kawastuhan ng ating desisyon at siguraduhin na ang itinuturing nating tama ngayon ay hindi magiging isang malaking pagkakamali para sa atin. Ang isang halimbawa ng impluwensya ng mga aksyon na ginawa niya sa buhay ng isang tao ay makikita sa nobela ni A.S. Pushkin na "Eugene Onegin."