Ang nobelang "Ang Guro at Margarita" ay isang akda kung saan ang mga tema ng pilosopikal, at samakatuwid ay walang hanggan. Ang pag-ibig at pagkakanulo, mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan, ay humanga sa kanilang dalawalidad, na sumasalamin sa hindi pagkakapare-pareho at, sa parehong oras, ang pagkakumpleto ng kalikasan ng tao. Ang mistipikasyon at romantikismo, na nakabalangkas sa matikas na wika ng manunulat, ay nakakabighani sa lalim ng pag-iisip na nangangailangan ng paulit-ulit na pagbabasa.

Ang isang mahirap na panahon ay lumilitaw na tragically at walang awa sa nobela. kasaysayan ng Russia, lumingon sa isang parang tahanan na ang diyablo mismo ay bumisita sa mga palasyo ng kabisera upang muling maging bilanggo ng Faustian thesis tungkol sa isang puwersa na laging nagnanais ng kasamaan, ngunit gumagawa ng mabuti.

Kasaysayan ng paglikha

Sa unang edisyon ng 1928 (ayon sa ilang mga mapagkukunan, 1929), ang nobela ay mas flatter, at hindi mahirap i-highlight ang mga tiyak na tema, ngunit pagkatapos ng halos isang dekada at bilang isang resulta ng mahirap na trabaho, ang Bulgakov ay dumating sa isang kumplikadong istraktura, hindi kapani-paniwala, ngunit samakatuwid ay isang kuwento ng buhay.

Kasabay nito, bilang isang lalaki na nagtagumpay sa mga paghihirap sa kamay ng babaeng mahal niya, ang manunulat ay nakahanap ng isang lugar para sa likas na katangian ng mga damdamin na mas banayad kaysa sa walang kabuluhan. Mga alitaptap ng pag-asa na nangunguna sa mga pangunahing tauhan sa mga malademonyong pagsubok. Kaya ang nobela ay binigyan ng huling pamagat nito noong 1937: "Ang Guro at si Margarita." At ito ang ikatlong edisyon.

Ngunit ang gawain ay nagpatuloy halos hanggang sa pagkamatay ni Mikhail Afanasyevich; ginawa niya ang huling pag-edit noong Pebrero 13, 1940, at namatay noong Marso 10 ng parehong taon. Ang nobela ay itinuturing na hindi natapos, bilang ebidensya ng maraming mga tala sa mga draft na na-save ng ikatlong asawa ng manunulat. Salamat sa kanya na nakita ng mundo ang gawain, kahit na sa isang pinaikling bersyon ng magazine, noong 1966.

Ang mga pagtatangka ng may-akda na dalhin ang nobela sa lohikal na konklusyon nito ay nagpapahiwatig kung gaano ito kahalaga para sa kanya. Si Bulgakov, sa kanyang huling lakas, ay nasunog sa ideya ng paglikha ng isang kahanga-hanga at trahedya na phantasmagoria. Ito ay malinaw at maayos na sumasalamin sa kanya sariling buhay sa isang makitid na silid, tulad ng isang medyas, kung saan nakipaglaban siya sa sakit at natanto tunay na mga halaga pagkakaroon ng tao.

Pagsusuri ng gawain

Paglalarawan ng gawain

(Berlioz, Ivan the Homeless at Woland sa pagitan nila)

Ang aksyon ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng pagpupulong ng dalawang manunulat ng Moscow sa diyablo. Siyempre, hindi man lang pinaghihinalaan ni Mikhail Alexandrovich Berlioz o ni Ivan the Homeless kung kanino sila nakikipag-usap sa isang araw ng Mayo sa mga patriarchal pond. Kasunod nito, namatay si Berlioz ayon sa hula ni Woland, at si Messire mismo ay sumasakop sa kanyang apartment upang ipagpatuloy ang kanyang mga kalokohan at panloloko.

Si Ivan naman na walang tirahan ay naging pasyente mental hospital, hindi makayanan ang mga impresyon ng pakikipagkita kay Woland at sa kanyang mga kasama. Sa bahay ng kalungkutan, nakilala ng makata ang Guro, na sumulat ng isang nobela tungkol sa prokurador ng Judea, si Pilato. Nalaman ni Ivan na ang metropolitan na mundo ng mga kritiko ay malupit na tinatrato ang mga hindi kanais-nais na manunulat at nagsimulang maunawaan ang maraming tungkol sa panitikan.

Si Margarita, isang babaeng walang anak na tatlumpung taong gulang, ang asawa ng isang kilalang espesyalista, ay nananabik sa nawala na Guro. Ang kamangmangan ay humantong sa kanya sa kawalan ng pag-asa, kung saan inamin niya sa kanyang sarili na handa siyang ibigay ang kanyang kaluluwa sa diyablo, upang malaman lamang ang tungkol sa kapalaran ng kanyang kasintahan. Ang isa sa mga miyembro ng retinue ni Woland, ang demonyo ng walang tubig na disyerto na si Azazello, ay naghahatid ng isang mahimalang cream kay Margarita, salamat sa kung saan ang pangunahing tauhang babae ay naging isang mangkukulam upang gampanan ang papel na reyna sa bola ni Satanas. Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ng ilang mga pahirap na may dignidad, natatanggap ng babae ang katuparan ng kanyang pagnanais - isang pulong sa Guro. Ibinalik ni Woland sa manunulat ang manuskrito na sinunog sa panahon ng pag-uusig, na nagpapahayag ng malalim na pilosopikal na tesis na "ang mga manuskrito ay hindi nasusunog."

Bumubuo nang magkatulad linya ng kwento tungkol kay Pilato, isang nobelang isinulat ng Guro. Ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa naarestong gala na pilosopo na si Yeshua Ha-Nozri, na ipinagkanulo ni Judas ng Kiriath at ibinigay sa mga awtoridad. Ang prokurator ng Judea ay humawak ng korte sa loob ng mga pader ng palasyo ni Herodes na Dakila at napilitang patayin ang isang tao na ang mga ideya, na hindi makapaniwala sa awtoridad ni Caesar, at sa awtoridad sa pangkalahatan, ay tila kawili-wili at karapat-dapat na pag-usapan, kung hindi. patas. Nang matupad ang kanyang tungkulin, inutusan ni Pilato si Afranius, ang pinuno ng lihim na paglilingkod, na patayin si Judas.

Ang mga linya ng balangkas ay pinagsama sa mga huling kabanata ng nobela. Ang isa sa mga alagad ni Yeshua, si Levi Matvey, ay bumisita kay Woland na may petisyon na bigyan ng kapayapaan ang magkasintahan. Nang gabi ring iyon, umalis si Satanas at ang kanyang kasama sa kabisera, at binigyan ng diyablo ang Guro at si Margarita ng walang hanggang kanlungan.

Pangunahing tauhan

Magsimula tayo sa madilim na pwersa lumalabas sa mga unang kabanata.

Ang karakter ni Woland ay medyo naiiba sa canonical embodiment of evil in purong anyo, bagaman sa unang edisyon ay itinalaga sa kanya ang papel ng isang manunukso. Sa proseso ng pagproseso ng materyal sa satanic na mga tema, nilikha ni Bulgakov ang imahe ng isang manlalaro na may walang limitasyong kapangyarihan upang hubugin ang mga tadhana, pinagkalooban, sa parehong oras, na may omniscience, pag-aalinlangan at isang bit ng mapaglarong pag-usisa. Inalis ng may-akda ang bayani ng anumang props, tulad ng hooves o sungay, at inalis din ang karamihan sa paglalarawan ng hitsura na naganap sa ikalawang edisyon.

Ang Moscow ay nagsisilbing isang yugto para sa Woland, kung saan, sa pamamagitan ng paraan, hindi siya nag-iiwan ng anumang nakamamatay na pagkawasak. Si Woland ay tinawag ni Bulgakov bilang mataas na kapangyarihan, ang sukatan ng mga kilos ng tao. Siya ay isang salamin na sumasalamin sa kakanyahan ng iba pang mga karakter at lipunan, na nalubog sa mga pagtuligsa, panlilinlang, kasakiman at pagkukunwari. At, tulad ng anumang salamin, binibigyan ni messir ng pagkakataon ang mga taong nag-iisip at may hilig sa katarungan na magbago para sa mas mahusay.

Isang imahe na may mailap na larawan. Sa panlabas, ang mga tampok nina Faust, Gogol at Bulgakov mismo ay magkakaugnay sa kanya, dahil sakit sa puso, na dulot ng malupit na pagpuna at kawalan ng pagkilala, ay nagdulot ng maraming problema sa manunulat. Ang Guro ay inisip ng may-akda bilang isang karakter na mas nararamdaman ng mambabasa na parang nakikipag-ugnayan sa isang malapit, mahal na tao, at hindi nakikita bilang isang estranghero sa pamamagitan ng prisma ng isang mapanlinlang na anyo.

Ang panginoon ay kaunti lamang ang naaalala tungkol sa buhay bago nakilala ang kanyang pag-ibig, si Margarita, na para bang hindi na talaga siya nabuhay. Ang talambuhay ng bayani ay may malinaw na imprint ng mga kaganapan sa buhay ni Mikhail Afanasyevich. Ang manunulat lamang ang nakaisip ng mas maliwanag na wakas para sa bayani kaysa sa naranasan niya mismo.

Isang kolektibong imahe na naglalaman ng katapangan ng babae na magmahal sa kabila ng mga pangyayari. Si Margarita ay kaakit-akit, matapang at desperado sa kanyang pagnanais na muling makasama ang Guro. Kung wala siya, walang mangyayari, dahil sa kanyang mga panalangin, wika nga, isang pulong kay Satanas ang naganap, isang mahusay na bola ang naganap sa kanyang determinasyon, at salamat lamang sa kanyang hindi matitinag na dignidad isang pulong sa pagitan ng dalawang pangunahing trahedya na bayani ang naganap. .
Kung titingnan natin ang buhay ni Bulgakov, madaling mapansin na kung wala si Elena Sergeevna, ang ikatlong asawa ng manunulat, na nagtrabaho sa kanyang manuskrito sa loob ng dalawampung taon at sumunod sa kanya sa kanyang buhay, tulad ng isang tapat ngunit nagpapahayag na anino, na handang itaboy ang mga kaaway. at masamang hangarin mula sa mundo, hindi ito mangyayari alinman sa paglalathala ng nobela.

Ang kasama ni Woland

(Woland at ang kanyang mga kasama)

Kasama sa retinue sina Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth the Cat at Gella. Ang huli ay isang babaeng bampira at sumasakop sa pinakamababang antas sa hierarchy ng demonyo, isang menor de edad na karakter.
Ang una ay ang prototype ng demonyong disyerto, ginagampanan niya ang papel kanang kamay Volanda. Kaya walang awang pinatay ni Azazello si Baron Meigel. Bilang karagdagan sa kanyang kakayahang pumatay, si Azazello ay mahusay na naakit kay Margarita. Sa isang paraan, ang karakter na ito ay ipinakilala ni Bulgakov upang alisin ang mga katangiang gawi sa pag-uugali mula sa imahe ni Satanas. Sa unang edisyon, nais ng may-akda na tawagan si Woland Azazel, ngunit nagbago ang kanyang isip.

(Masamang apartment)

Si Koroviev-Fagot ay isa ring demonyo, at isang mas matanda, ngunit isang buffoon at isang payaso. Ang kanyang gawain ay lituhin at iligaw ang kagalang-galang na publiko. Tinutulungan ng tauhan ang may-akda na magbigay sa nobela ng isang satirical na sangkap, na kinukutya ang mga bisyo ng lipunan, gumagapang sa mga bitak kung saan hindi maabot ng manliligaw na si Azazello. Bukod dito, sa finale siya ay lumalabas na hindi isang joker sa esensya, ngunit isang kabalyero na pinarusahan para sa isang hindi matagumpay na pun.

Ang pusang Behemoth ang pinakamagaling sa mga jesters, isang werewolf, isang demonyong madaling kapitan ng katakawan, na paminsan-minsan ay nagdudulot ng kaguluhan sa buhay ng mga Muscovites sa kanyang mga nakakatawang pakikipagsapalaran. Ang mga prototype ay talagang mga pusa, parehong mythological at tunay na totoo. Halimbawa, si Flyushka, na nakatira sa bahay ng mga Bulgakov. Ang pag-ibig ng manunulat para sa hayop, kung saan kung minsan ay sumulat siya ng mga tala sa kanyang pangalawang asawa, ay lumipat sa mga pahina ng nobela. Sinasalamin ng werewolf ang ugali ng mga intelihente na magbago, tulad ng ginawa mismo ng manunulat, na tumatanggap ng bayad at ginagastos ito sa pagbili ng mga delicacy sa tindahan ng Torgsin.

Ang “The Master and Margarita” ay isang natatanging likhang pampanitikan na naging sandata sa kamay ng manunulat. Sa kanyang tulong, hinarap ni Bulgakov ang mga kinasusuklaman na bisyo sa lipunan, kabilang ang mga kung saan siya mismo ay napapailalim. Naipahayag niya ang kanyang karanasan sa pamamagitan ng mga parirala ng mga tauhan, na naging mga pangalan ng sambahayan. Sa partikular, ang pahayag tungkol sa mga manuskrito ay bumalik sa kasabihang Latin na "Verba volant, scripta manent" - "lumilipad ang mga salita, nananatili ang nakasulat." Pagkatapos ng lahat, habang sinusunog ang manuskrito ng nobela, hindi makalimutan ni Mikhail Afanasyevich ang dati niyang nilikha at bumalik upang magtrabaho sa trabaho.

Ang ideya ng isang nobela sa loob ng isang nobela ay nagbibigay-daan sa may-akda na ituloy ang dalawang malalaking storyline, na unti-unting pinaglapit ang mga ito sa timeline hanggang sa mag-intersect sila "sa kabila ng hangganan," kung saan ang fiction at realidad ay hindi na nakikilala. Na kung saan, itinaas ang pilosopikal na tanong tungkol sa kahalagahan ng mga pag-iisip ng isang tao, laban sa backdrop ng kawalan ng laman ng mga salita na lumilipad palayo sa ingay ng mga pakpak ng ibon sa panahon ng laro ng Behemoth at Woland.

Ang nobela ni Bulgakov ay nakatadhana na dumaan sa panahon, tulad ng mga bayani mismo, upang hawakan muli at muli mahahalagang aspeto buhay panlipunan tao, relihiyon, mga isyu ng moral at etikal na pagpili at ang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama.

Mga artista na sina Vladimir Svetozarov, Nadezhda Vasilyeva

alam mo ba yun

• Ang karakter na "man in a jacket" ay ang ideya ng mga may-akda ng serye.
• Ang pag-film ng mga eksena sa Moscow ay naganap sa St. Petersburg.
• Ang direktor na si Vladimir Bortko ay humiram ng isa sa mga eksena mula sa pelikulang "Pilate and Others."
• Gumagamit ang pelikula ng footage mula sa Krasnoyarsk newsreels.
• Ang papel ng Woland ay maaaring gampanan ni Oleg Yankovsky, Jean Reno o Gary Oldman.
• Sa serye mayroong isang eksena ng pagsisimula ni Margarita sa isang mangkukulam, habang sa nobela ni Bulgakov ay wala ito.
• Ang mga yugto ng Bibliya ay kinukunan sa Bulgaria.

Higit pang mga katotohanan (+4)

Plot

Mag-ingat, ang teksto ay maaaring naglalaman ng mga spoiler!

Noong tagsibol ng 1934, si Satanas (tinatawag ang kanyang sarili na Woland) ay lumitaw sa Moscow kasama ang kanyang mga kasama. Sa pinakaunang araw na nakilala niya sa Patriarch's Ponds kasama ang editor ng panitikan na si Berlioz at ang makata na si Ivan Bezdomny. Mayroong pagtatalo sa pagitan nila sa paksa ng pagkakaroon ng Diyos. Pinatunayan ni Woland na talagang umiral si Jesus at ikinuwento niya ang tungkol sa Jewish procurator na si Poncio Pilato, na hinatulan ng kamatayan ang pilosopo na si Yeshua Ha-Nozri sa ilalim ng crowd pressure.

Ang pagpupulong sa Patriarch's Ponds ay nagbubukas ng isang serye ng mga kakaibang kaganapan: Si Berlioz ay napunta sa ilalim ng isang tram, eksakto tulad ng hula ni Woland, at si Ivan ay napunta sa isang madhouse. Doon niya nakilala ang apatnapung taong gulang na Guro, isang mahuhusay na manunulat, may-akda ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. Ang nobela ay sumailalim sa matinding batikos. Hindi makayanan ang pag-uusig mula sa mga kritiko, ang Guro ay nahulog sa kawalan ng pag-asa at napadpad sa ospital.

Kinokolekta ni Woland ang mga tao at, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pagtatanghal, nag-aayos para sa kanila ng ilang mga tseke. Interesado siya sa "mga bagong tao" na namumuhay sa ilalim ng bagong kaayusan sa lipunan na tumatanggi sa relihiyon at lumang pilosopiya. Ngunit bilang resulta ng tseke, naiintindihan ni Woland na ang mga tao ay nanatiling pareho, tanging sila ay "nasira ng isyu sa pabahay."

Kasama sa "mga bagong tao" ang Guro at ang kanyang minamahal na si Margarita. Para sa kapakanan ng Guro, iniwan niya ang kanyang mayaman at hindi minamahal na asawa, na ang tahanan ay isang "gintong hawla" para sa kanya. Inutusan ni Woland ang kanyang retinue na anyayahan si Margarita sa isang Satanic ball. Si Margarita ay naging reyna ng bola. Sa pagtatapos ng pagdiriwang, hiniling niya kay Woland na bumalik sa kanyang ligtas at maayos ang kanyang kasintahan. Ang kanyang hiling ay agad na ipinagkaloob, at ang magkasintahan ay muling nagsama. Ibinalik din ni Woland ang nobela na sinunog ng Guro. Bilang tugon sa kanyang sorpresa, ipinahayag ni Woland na "ang mga manuskrito ay hindi nasusunog."

Walang lugar ang Guro sa panahong ito, at inaanyayahan sila ni Woland na muling magsama-sama magpakailanman sa ibang mundo. Ang panginoon ay hindi karapat-dapat sa liwanag, ngunit siya ay "nagkamit ng kapayapaan." Sa daan ay nakasalubong nila si Poncio Pilato, na pinahihirapan ng pagkakasala sa pagkamatay ni Yeshua. Inaanyayahan ni Woland ang Guro na palayain ang kanyang bayani, at pumayag siya. Natagpuan ni Pilato ang pinakahihintay na kapayapaan.

Mga pagsusuri sa seryeng "The Master and Margarita"

Mga pagsusuri sa seryeng "The Master and Margarita"

• ksyshe4ka.96 Enero 22, 2015 Serye rating 10 sa 10

  Master at Margarita

  Pagbagay sa screen mga akdang pampanitikan- isang peligrosong negosyo, lalo na kung ito sikat na gawain. Lahat ay nagsisikap na agad na punahin ito o ang pelikula o serye na iyon. Ngayon, nais kong ipakita sa iyong pansin ang isang pagsusuri ng serye ni Vladimir Bortko batay sa nobela ng parehong pangalan ni Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita"... 1 komento 3
• Yulia Kryuchkova Nobyembre 7, 2013 Rating ng serye 10 sa 10

  "Guro at Margarita"

  Kamangha-manghang adaptasyon! Isang makikinang na cast ang napili! Ang mga karakter ay napakalinaw na ipinahayag at binuo. Sinusundan ng pelikula ang nobela sa lahat ng paraan, na maganda. Halos 100% ng teksto ng nobela ay napanatili. Ang kahanga-hangang saliw ng musika, na isinulat ni Igor Kornelyuk, ay binibigyang-diin ang pinakakapansin-pansin at mahahalagang plot twists... Wala pang komento 0
• vlad. Oktubre 26, 2013 Serye rating 10 sa 10

  parehong mapait at magaan...

  ... hindi pa napapanood. Mas tiyak, nanood ako ng ilang episode sa YouTube sa hindi magandang kalidad. Ngunit kahit doon ang pelikula ay nag-iiwan ng kamangha-manghang impresyon. Ang gawaing ito ng Bulgakov ay ginagawa kang pana-panahong bumalik sa isa pang pagbabasa, isa pang pagtingin. Upang matandaan, tingnan, pansinin ang isang bagay na napalampas noong nakaraang pagkakataon... Wala pang komento 0
• Sergey Hulyo 31, 2013 Serye rating 9 sa 10

  Michael Bulgakov

  Master at Margarita

  Moscow 1984

  Ang teksto ay nakalimbag sa huling panghabambuhay na edisyon (ang mga manuskrito ay nakaimbak sa departamento ng manuskrito Aklatan ng Estado USSR na pinangalanang V.I. Lenin), pati na rin ang mga pagwawasto at pagdaragdag na ginawa sa ilalim ng pagdidikta ng manunulat ng kanyang asawang si E.S. Bulgakova.

  UNANG BAHAGI

  ...So sino ka, sa wakas?

  - Bahagi ako ng puwersang iyon,

  ang laging gusto niya

  masama at laging gumagawa ng mabuti.

  Goethe. "Faust"

  Huwag kailanman makipag-usap sa mga estranghero

  Isang araw sa tagsibol, sa isang oras ng walang katulad na mainit na paglubog ng araw, dalawang mamamayan ang lumitaw sa Moscow, sa Patriarch's Ponds. Ang una sa kanila, nakasuot ng kulay abong pares ng tag-araw, ay patayo na hinamon, napakakain, kalbo, dala ang kanyang disenteng sumbrero na parang pie sa kanyang kamay, at sa kanyang maayos na ahit na mukha ay may mga basong supernatural na laki sa mga itim na sungay na frame. Ang pangalawa, isang malapad na balikat, mamula-mula, kulot ang buhok na binata na nakasuot ng checkered cap na nakasuot sa ulo, nakasuot ng cowboy shirt, chewy white na pantalon at itim na tsinelas.

  Ang una ay walang iba kundi si Mikhail Alexandrovich Berlioz, tagapangulo ng lupon ng isa sa pinakamalaking asosasyong pampanitikan sa Moscow, na dinaglat bilang MASSOLIT, at editor ng isang makapal na magazine ng sining, at ang kanyang batang kasama ay ang makata na si Ivan Nikolaevich Ponyrev, na nagsusulat sa ilalim ng pseudonym Bezdomny.

  Palibhasa'y nasa lilim ng bahagyang luntiang mga puno ng linden, ang mga manunulat ay nagmadaling pumunta sa makulay na kubol na may nakasulat na "Beer at tubig."

  Oo, dapat pansinin ang unang kakaiba nitong kakila-kilabot na gabi ng Mayo. Hindi lang sa booth, kundi sa buong eskinita na parallel sa Malaya Bronnaya Street, wala ni isang tao. Sa oras na iyon, kung kailan, tila, walang lakas upang huminga, nang ang araw, na nagpainit sa Moscow, ay nahulog sa isang tuyong fog sa isang lugar sa kabila ng Garden Ring, walang sinuman ang dumating sa ilalim ng mga puno ng linden, walang nakaupo sa bangko, walang laman ang eskinita.

  "Bigyan mo ako ng Narzan," tanong ni Berlioz.

  “Wala na si Narzan,” sagot ng babae sa booth, at sa hindi malamang dahilan ay nasaktan siya.

  "Ang beer ay ihahatid sa gabi," sagot ng babae.

  - Anong meron doon? tanong ni Berlioz.

  "Aprikot, mainit lang," sabi ng babae.

  - Well, halika, halika, halika!..

  Ang aprikot ay nagbigay ng masaganang dilaw na foam, at ang hangin ay amoy tulad ng barbershop. Dahil sa kalasingan, ang mga manunulat ay agad na nagsimulang magsinok, magbayad at umupo sa isang bangko na nakaharap sa lawa at nakatalikod sa Bronnaya.

  Narito ang isang pangalawang kakaibang bagay na nangyari, tungkol lamang kay Berlioz. Bigla siyang tumigil sa pagsinok, tumibok ang kanyang puso at saglit na lumubog sa kung saan, pagkatapos ay bumalik, ngunit may isang mapurol na karayom ​​na nakatusok dito. Bilang karagdagan, si Berlioz ay hinawakan ng isang hindi makatwiran, ngunit napakalakas na takot na gusto niyang agad na tumakas mula sa Patriarch nang hindi lumilingon. Malungkot na luminga-linga si Berlioz sa paligid, hindi maintindihan kung ano ang ikinatakot niya. Namutla siya, pinunasan ng panyo ang kanyang noo, at naisip: “Ano ang nangyayari sa akin? This never happened... my heart is racing... I'm overtired. Marahil ay oras na para itapon ang lahat sa impiyerno at pumunta sa Kislovodsk..."

  At pagkatapos ay lumapot ang maalinsangan na hangin sa kanyang harapan, at mula sa hanging ito ay hinabi ang isang transparent na mamamayan ng kakaibang anyo. Sa kanyang maliit na ulo ay isang jockey cap, isang checkered, maikli, mahangin na dyaket... Ang mamamayan ay isang fathom matangkad, ngunit makitid sa mga balikat, hindi kapani-paniwalang manipis, at ang kanyang mukha, mangyaring tandaan, ay nanunuya.

  Ang buhay ni Berlioz ay umunlad sa paraang hindi siya sanay sa mga hindi pangkaraniwang pangyayari. Mas lalong namutla, nanlaki ang mga mata niya at nalilito siyang nag-isip: "Hindi ito pwede!.."

  Ngunit ito, sayang, ay nandoon, at ang mahabang mamamayan, kung saan makikita ng isa, ay umindayog sa harap niya, sa kaliwa't kanan, nang hindi humipo sa lupa.

  Dito napalitan ng takot si Berlioz kaya napapikit siya. At nang buksan niya ang mga ito, nakita niyang tapos na ang lahat, natunaw ang manipis na ulap, nawala ang checkered, at sabay na tumalon ang mapurol na karayom ​​mula sa kanyang puso.

  - Fucking hell! - bulalas ng editor, - alam mo, Ivan, muntik na akong ma-stroke sa init! There was even something like a hallucination,” pilit niyang ngumisi, pero lumulundag pa rin ang mga mata sa pag-aalala, at nanginginig ang mga kamay.

  Gayunpaman, unti-unti siyang huminahon, pinaypayan ang kanyang sarili ng isang panyo at, medyo masayang sinasabi: "Well, so...", sinimulan niya ang kanyang pagsasalita, na nagambala ng pag-inom ng aprikot.

  Ang talumpating ito, gaya ng nalaman natin nang maglaon, ay tungkol kay Jesu-Kristo. Ang katotohanan ay inutusan ng editor ang makata na magsulat ng isang malaking anti-relihiyosong tula para sa susunod na aklat ng magasin. Binubuo ni Ivan Nikolaevich ang tula na ito sa napakaikling panahon, ngunit, sa kasamaang palad, hindi nito nasiyahan ang editor. Binalangkas ng mga walang tirahan ang pangunahing bagay aktor ang kanyang tula, iyon ay, si Hesus, sa napakaitim na kulay, at gayon pa man ang buong tula ay, sa palagay ng editor, na maisulat muli. At ngayon ang editor ay nagbibigay sa makata ng isang bagay tulad ng isang panayam tungkol kay Jesus upang i-highlight ang pangunahing pagkakamali ng makata. Mahirap sabihin kung ano ang eksaktong nagpabaya kay Ivan Nikolaevich - kung ito ay ang graphic na kapangyarihan ng kanyang talento o ganap na hindi pamilyar sa isyu na kanyang isusulat - ngunit si Jesus sa kanyang paglalarawan ay naging ganap na tulad ng isang buhay, bagaman hindi kaakit-akit na karakter. Nais ni Berlioz na patunayan sa makata na ang pangunahing bagay ay hindi kung ano si Jesus, masama man siya o mabuti, ngunit ang Jesus na ito, bilang isang tao, ay hindi umiral sa mundo at ang lahat ng mga kuwento tungkol sa kanya ay mga simpleng imbensyon, ang pinakakaraniwang mito.

  Dapat pansinin na ang editor ay isang mahusay na nabasa na tao at napakahusay na itinuro sa kanyang talumpati sa mga sinaunang istoryador, halimbawa, ang sikat na Philo ng Alexandria, ang napakatalino na pinag-aralan na si Josephus, na hindi kailanman binanggit ang pagkakaroon ni Jesus. Ang pagbubunyag ng matatag na karunungan, ipinaalam ni Mikhail Alexandrovich sa makata, bukod sa iba pang mga bagay, na ang lugar sa ika-15 na aklat, sa ika-44 na kabanata ng sikat na Tacitus "Annals", na nagsasalita tungkol sa pagpatay kay Jesus, ay walang iba kundi isang pekeng insert sa ibang pagkakataon. .

  Ang makata, kung kanino ang lahat ng iniulat ng editor ay balita, nakinig nang mabuti kay Mikhail Alexandrovich, itinuon ang kanyang masiglang berdeng mga mata sa kanya, at paminsan-minsan lamang ay sumisipsip, sinusumpa ang tubig ng aprikot sa isang bulong.

  "Walang isang relihiyon sa Silangan," sabi ni Berlioz, "kung saan, bilang panuntunan, malinis na birhen hindi sana gumawa ng diyos. At ang mga Kristiyano, nang hindi nag-imbento ng anumang bago, ay lumikha ng kanilang sariling Hesus sa parehong paraan, na sa katunayan ay hindi kailanman nabuhay. Ito ang kailangan mong pagtuunan ng pansin...

  Ang mataas na tenor ni Berlioz ay umalingawngaw sa desyerto na eskinita, at habang si Mikhail Alexandrovich ay umakyat sa gubat, kung saan ang isang napaka-edukadong tao lamang ang maaaring umakyat nang hindi nanganganib na mabali ang kanyang leeg, natutunan ng makata ang higit pa at mas kawili-wili at kapaki-pakinabang na mga bagay tungkol sa Egyptian Osiris , ang mabait. diyos at anak ng Langit at Lupa, at tungkol sa Phoenician na diyos na si Fammuz, at tungkol kay Marduk, at maging tungkol sa hindi gaanong kilalang mabigat na diyos na si Vitzliputzli, na minsan ay lubos na iginagalang ng mga Aztec sa Mexico.

  At sa oras na sinabi ni Mikhail Alexandrovich sa makata tungkol sa kung paano nililok ng mga Aztec ang isang pigurin ni Vitzliputzli mula sa kuwarta, ang unang lalaki ay lumitaw sa eskinita.

  Kasunod nito, nang, sa pagsasalita, huli na, ang iba't ibang mga institusyon ay nagpakita ng kanilang mga ulat na naglalarawan sa taong ito. Ang paghahambing sa kanila ay hindi maaaring maging sanhi ng pagkamangha. Kaya, sa una sa kanila ay sinabi na ang lalaking ito ay maikli, may gintong mga ngipin at nakapilya sa kanyang kanang binti. Sa pangalawa - na ang lalaki ay napakalaki sa tangkad, may mga koronang platinum, at nakapilya sa kanyang kaliwang binti. Ang ikatlong laconically ay nag-uulat na ang tao ay walang mga espesyal na palatandaan.

  Kailangan nating aminin na wala sa mga ulat na ito ang mabuti.

  Una sa lahat: ang taong inilarawan ay hindi malata sa alinman sa kanyang mga binti, at siya ay hindi maikli o malaki, ngunit simpleng matangkad. Tungkol sa kanyang mga ngipin, mayroon siyang mga platinum na korona sa kaliwang bahagi at ginto sa kanan. Nakasuot siya ng mamahaling grey suit at foreign-made na sapatos na bumagay sa kulay ng suit. Iniangat niya ang kanyang kulay abong beret sa kanyang tainga at may bitbit na tungkod na may itim na knob sa hugis ng ulo ng poodle sa ilalim ng kanyang braso. Mukha siyang lampas apatnapung taong gulang na. Medyo baluktot ang bibig. Ahit malinis. morena. Ang kanang mata ay itim, ang kaliwa ay berde para sa ilang kadahilanan. Ang mga kilay ay itim, ngunit ang isa ay mas mataas kaysa sa isa. Sa isang salita - isang dayuhan.

  70 taon na ang nakalilipas, noong Pebrero 13, 1940, natapos ni Mikhail Bulgakov ang nobelang "The Master and Margarita."

  Isinulat ni Mikhail Bulgakov ang kanyang nobela na "The Master and Margarita" sa kabuuang 12 taon. Ang ideya para sa aklat ay unti-unting nabuo. Si Bulgakov mismo ay napetsahan ang pagsisimula ng trabaho sa nobela sa iba't ibang mga manuskrito bilang alinman sa 1928 o 1929.

  Ito ay kilala na ang manunulat ay may ideya para sa nobela noong 1928, at noong 1929 ay sinimulan ni Bulgakov ang nobelang "The Master and Margarita" (na wala pang pamagat na ito).

  Matapos ang kamatayan ni Bulgakov, walong edisyon ng nobela ang nanatili sa kanyang archive.

  Sa unang edisyon, ang nobelang "The Master and Margarita" ay may iba't ibang mga pamagat: "The Black Magician", "The Engineer's Hoof", "Juggler with a Hoof", "Son of V", "Tour".

  Noong Marso 18, 1930, matapos makatanggap ng balita tungkol sa pagbabawal sa dulang "The Cabal of the Holy One," ang unang edisyon ng nobela, hanggang sa ika-15 kabanata, ay nawasak ng may-akda mismo.

  Ang ikalawang edisyon ng "The Master and Margarita", na nilikha hanggang 1936, ay may subtitle na "Fantastic Novel" at mga variant na pamagat na "Great Chancellor", "Satan", "Here I Am", "Hat with a Feather", "Black Theologian." ", " Nagpakita Siya", "Ang Horseshoe ng Dayuhan", "Nagpakita Siya", "The Advent", "The Black Magician" at "The Consultant's Hoof".

  Sa ikalawang edisyon ng nobela, lumitaw na si Margarita at ang Guro, at nakuha ni Woland ang kanyang sariling mga kasama.

  Ang ikatlong edisyon ng nobela, na nagsimula noong ikalawang kalahati ng 1936 o 1937, ay unang tinawag na "Ang Prinsipe ng Kadiliman." Noong 1937, bumalik muli sa simula ng nobela, unang sumulat ang may-akda Pahina ng titulo Ang pamagat na "The Master and Margarita", na naging pangwakas, ay nagtakda ng mga petsa 1928-1937 at hindi tumigil sa pagtatrabaho dito.

  Noong Mayo - Hunyo 1938 buong teksto Ang nobela ay muling nailimbag sa unang pagkakataon, ang pag-edit ng may-akda ay nagpatuloy halos hanggang sa pagkamatay ng manunulat. Noong 1939 nagpakilala sila mahahalagang pagbabago ang epilogue ay idinagdag sa katapusan ng nobela. Ngunit pagkatapos ay idinikta ng may karamdaman na si Bulgakov ang mga susog sa teksto sa kanyang asawang si Elena Sergeevna. Ang kalawakan ng mga pagsingit at pag-amyenda sa unang bahagi at sa simula ng pangalawa ay nagmumungkahi na walang mas kaunting gawain ang dapat gawin pa, ngunit ang may-akda ay walang oras upang tapusin ito. Huminto si Bulgakov sa paggawa sa nobela noong Pebrero 13, 1940, wala pang apat na linggo bago siya namatay.

  Ni-rate ang libro

  Bakit kinamumuhian ko itong "MiM" mo: ilang mga obserbasyon mula sa isang bore na hindi sumali sa pangunahing kulto ng libro ng bansa

  1) Naranasan ni Bulgakov ang isang kamangha-manghang panahon: ang 1920s - ang panahon ng Babel, Vaginov, Olesha, Alexei Tolstoy, Ilf at Petrov, Kataev - ay halos ang pinaka-kawili-wili sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Alam ni Bulgakov kung paano matuto, alam kung paano tularan - at ang kanyang mga teksto ay sagana na nagpapakita ng mga natuklasan ng kanyang mas mahuhusay na mga kontemporaryo. Halimbawa, ang unang kabanata ng "MiM" ay isang salamin na imahe ng unang kabanata ng "Julio Jurenito." Para sa parehong Bulgakov at Erenburg, ang isang pulong sa isang misteryosong estranghero ng isang lahi ng demonyo ay nagiging isang pag-uusap tungkol sa kahulugan, ang Diyos at ang predeterminasyon ng kapalaran, ihambing "Ngunit narito ang tanong na nag-aalala sa akin: kung Walang Diyos, kung gayon, ang tanong ay lumitaw, sino ang kumokontrol sa buhay ng tao at sa lahat ng kaayusan sa mundo sa pangkalahatan?" at "Ngunit mayroon bang kahit ano?... Ngunit ang lahat ba ng ito ay batay sa isang bagay? May kumokontrol ba sa Espanyol na ito? Mayroon ba siyang anumang kahulugan?..". Gayunpaman, ang mapanlinlang at mapagmasid na aklat ni Ehrenburg ay mayroon lamang 19 na mambabasa sa Livelib! Ngunit kung wala si Jurenito, marahil ay walang Woland.

  2) Kadalasan ang Guro at ang Walang Tahanan ay pinaghahambing: ang una ay isang henyo, at ang pangalawa ay karaniwan. Ang konklusyon na ito ay batay sa katotohanan na ang Guro ay "labis na hindi nagustuhan" ang mga tula ni Bezdomny (bagaman hindi niya binasa at walang balak na basahin) at si Bezdomny, na nasa isang malinaw na hindi sapat na estado, ay kinikilala ang kanyang mga tula bilang "hindi kapani-paniwala." Ngunit samantala, ang teksto ng nobela mismo ay nagpapatunay ng kabaligtaran. Ang taong walang tirahan ay walang alinlangan na isang mahuhusay na makata, dahil "ang kanyang Jesus ay naging, mabuti, ganap na buhay." Ang paglikha ng isang buong-dugo na karakter ay nagkakahalaga na ng malaki. Ang Guro ay hindi nagtagumpay kay Jesus: ang kanyang Yeshua ay isang mapurol at mapurol na larawan, isang kawangis ng dahon Ebanghelyo ni Kristo, ang pagiging kumplikado ng hitsura ni Bulgakov, ang apo ng isang pari at anak ng isang teologo, ay lubos na naunawaan. Para sa akin, ang storyline ng Bezdomny ay kuwento ng isang talento na natapakan sa pagdaan - at hindi napansin ng mambabasa, nadala ng mga demonyong kalokohan ni Koroviev-Fagot; Ang lalaking walang tirahan ang tanging pumupukaw sa aking tunay na pakikiramay.

  3) Nagulat ako na ang karamihan sa mga mambabasa ay talagang pinapahalagahan ang lahat ng sinabi sa isang paraan o iba pa sa nobela. Halimbawa, ang pahayag ni Woland na "...huwag humingi ng anuman! Huwag kailanman para sa anumang bagay, at lalo na sa mga mas malakas kaysa sa iyo. Sila mismo ang mag-aalay at magbibigay ng lahat!" ay pinaghihinalaang may sukdulang kaseryosohan, na para bang hindi ito ipinahayag ng ama ng kasinungalingan, kundi ng isang propeta sa Lumang Tipan, na ang mga utos ay dapat sundin nang walang pag-aalinlangan at literal. At itinuturing pa nga ng ilan na si Woland ay isang uri ng pangangatwiran, na ang opinyon ay isang priori na tumutugma sa opinyon ng may-akda.
  UPD: Ang isa pang kasinungalingan ni Woland ay sineseryoso din - na ang mga tao ay hindi nagbabago, ang mga modernong tao ay kapareho ng mga luma, "nasira lang sila ng isyu sa pabahay." Ngunit halata sa sinumang interesado sa kasaysayan na sa paglipas ng panahon, ang mga kategorya ng pag-iisip, mga ideya tungkol sa kagandahan at moralidad, ang mga kahulugan ng pinakapangunahing mga salita at konsepto, at mga pattern ng pag-uugali ay makabuluhang nagbabago. Ang larawan ng diyablo sa mundo ay isang pinasimpleng larawan ng mundo.

  4) Higit pa rito, ang madalas na hindi napapansin ay ang katotohanan na ang tagapagsalaysay sa "MiM" ay isang mapanukso at mapang-uyam na uri, na ang mga salita at pagtasa ay dapat na mapansin sa halip na sa isang ironic na paraan. Halimbawa, ang mga tanyag na salita na "Sumunod ka sa akin, mambabasa! Sino ang nagsabi sa iyo na walang tunay, tapat, walang hanggang pag-ibig sa mundo? Nawa'y putulin ng sinungaling ang kanyang masamang dila! Sumunod ka sa akin, aking mambabasa, at ako lamang, at ako. ay magpapakita sa iyo ng gayong pag-ibig!" mauna sa kwento ng isang napaka-espesipikong relasyon: Si Margarita ay nabubuhay na suportado ng isang hindi minamahal na tao at, nang nakilala ang Guro, ay, sa madaling salita, ay hindi nagmamadaling umalis sa isang magandang apartment na may mga kasangkapan at isang katulong (mabuti ay "totoo, tapat , walang hanggang pag-ibig"!); pagkatapos, nang mawala ang kanyang kasintahan, nagsisisi siya na tinanggihan niya ang potensyal na ginoo: "Bakit, sa katunayan, pinalayas ko ang lalaking ito? Ako ay naiinip, at walang mali sa babaeng ito.” Ngunit ang mambabasa ay patuloy na gumagawa ng isang banal na mithiin mula sa isang kalkuladong babae, nang hindi iniisip na kung ang dalawang ito ay may “tunay, tapat, walang hanggang pag-ibig,” sila ay magiging ipinagkaloob hindi lamang ng “kapayapaan.”

  Tulad ng naiintindihan mo mula sa nakasulat sa itaas, hindi ko gusto ang walang muwang at masigasig na persepsyon ng "MiM" na nag-ugat sa gitna ng masa. Ang aklat na ito ay hindi "Ang Ebanghelyo ni Michael" sa lahat, ngunit isang larong puno ng sinasadyang mga panlilinlang at pagkukulang. At ako ay nasaktan na sa alon ng sigasig para sa hindi natapos at pangalawang nobelang ito, napakaraming mga first-class na libro ang nakalimutan, nagkasala lamang sa katotohanan na ang mga ito ay isinulat sa panahon ng Sobyet. Samakatuwid, kung pagkatapos ng aking post ay may isang taong gustong basahin ang parehong "Julio Jurenito" o "Anghel ng Apoy", matutuwa ako.

  Ni-rate ang libro

  Hindi mahalaga na sabihin na ang The Master at Margarita ay isang misteryosong nobela. Pinag-uusapan ko ito sa mga lektura nang higit sa 15 taon. Ngunit narito ang nakakagulat: kapag may kaguluhan sa aking kaluluwa, kapag masama ang pakiramdam ko, binubuksan ko ang anumang pahina ng nobela nang random at napupunta nang eksakto sa isa kung saan ang sagot ay ibinigay sa akin, at ang aking kalooban ay bumubuti, at ito. naging napakahusay, at ako ay tumatawa at umiiyak mula sa pagkaunawa na ang Bulgakov at ang kanyang nobela ay bahagi ng aking buhay, bahagi ng aking pag-iral. Ang aklat ay laging malapit - abutin lang, napakaraming bookmark, napakaraming tala! Hindi, hindi ako naniniwala sa mga taong nagsasabing hindi ko gusto ang nobela - hindi lang ito nagbukas sa kamalayan at pag-unawa ng mambabasa na ito. Kailangan mong lumaki para magbasa ng nobela! Naaalala ko ang insidente nang makilala ko ang aking paboritong propesor, ang microbiologist na si Yuri Ivanovich Sorokin, at sinabi niya sa akin nang buong sigasig kung paano ginugol ng kanyang anak na si Arkady at ng kanyang mga kaibigan ang buong gabi sa muling pagsusulat ng mga pahina ng samizdat ng nobelang "The Master and Margarita." Ito ay noong 1979. Pagkatapos ay mahinhin akong nanatiling tahimik at hindi sinabi na nabasa ko rin ang bersyon ng samizdat ng nobela. Lumipas ang mga taon. Ngayon ay mayroon na akong 4 na edisyon ng nobela, at ipinagmamalaki ko ito, ipinagmamalaki ko na ang aking mga kasamahan ay pumupunta sa aking mga lektura, isulat ang mga ito, kumuha ng mga tala, at ang mga miyembro ng komisyon ng sertipikasyon (kagalang-galang na mga kababaihan) ay umiyak nang sabihin ko ang kuwento ng pag-ibig ng Guro at Margarita! Ang nobelang ito ay walang alinlangan na ipinadala sa atin ng Diyos!

  Ni-rate ang libro

  Isang kakaibang sakit ang nangyari sa akin: lahat ng bagay na hindi ko nangahas na basahin muli ay may ganap na naiibang kahulugan, kadalasang ganap na kabaligtaran sa orihinal. The Brothers Karamazov, War and Peace, Anna Karenina...At ang sindrom na ito ay umabot sa Master at Margarita. Binasa ko ito noong tag-araw, at naiwan sa akin ang pakiramdam na ako ay sinuntok sa tiyan. Naisip ko: stress - Babasahin ko ulit ito mamaya. At katatapos lang basahin ulit nitong nakaraang araw. Hindi, kung gayon - sa tag-araw - tila hindi sa akin. Tama iyan.
  Susubukan kong sabihin sa iyo. Sa aking kabataan, para sa akin ito ay, marahil, isa sa mga pinaka-kilalang nobela tungkol sa perpektong pag-ibig, tungkol sa kapalaran ng Guro na may walang kundisyon na kahanay sa kapalaran nina Bulgakov at Elena. Ang nobela ay tungkol sa mga tao, tungkol sa kung ano ang mahalaga sa kanila. Buweno, halimbawa, ang duwag ay ang pinaka-kahila-hilakbot na bisyo; Kinakausap ka namin sa loob iba't ibang wika, gaya ng dati, ngunit ang mga bagay na pinag-uusapan natin ay hindi nagbabago dahil dito; Ang bawat isa ay nagpapalamuti sa kanyang sarili sa abot ng kanyang makakaya. At iba pa. Hindi ko kayang makipag-usap kaninuman tungkol sa nobelang ito sa loob ng napakahabang panahon: ito ay masyadong kilalang-kilala, naantig nito nang labis ang aking kaluluwa. Mula sa mga salitang gusto kong tigilan ni Frida ang pagbibigay sa kanya ng panyo, humagulgol na lang ako. Nagpatuloy ito sa napakahabang panahon.
  Kaya't muli kong binasa ang nobela, na, sa prinsipyo, ay nakaranas ng maraming sa aking buhay: mga pagkalugi, at mga nadagdag, at kagalakan, at kalungkutan, at pagkabigo, at pag-ibig, at pagsinta - sa pangkalahatan, ako ay naging isang may sapat na gulang. :)
  At ako ay dumating sa konklusyon na ito ay isang namamatay na kapakanan. At kahit gaano pa nila sabihin sa akin na siya ang resulta ng buong gawain ni Bulgakov, hindi ito totoo. Ito ay isang nobela ng isang namamatay na tao na nag-iisip kung saan siya pupunta pagkatapos ng kamatayan. At mapupunta ba siya sa isang lugar? Mayroon bang lugar kung saan sila mapupunta pagkatapos ng kamatayan? Parang ang isang tao ay tumitingin sa isang malaking salamin at sinusubukang hanapin ang sagot sa kung paano siya namuhay at kung ano ang nararapat sa kanya: parusa o gantimpala. Ang bawat linya sa nobela ay isang salamin ng tiyak na estado ng paghahanap at mga sagot dito, sa prinsipyo, isa at tanging tanong. Pagninilay ni Woland, Pilato at katotohanan. At lahat ng ito ay kumikislap sa Guro, na parang nasa isang kaleidoscope. Isa pang kawili-wiling ideya ang pumasok sa aking isipan. Ang bawat isa ay may posibilidad na iugnay ang Guro at si Yeshua. Well, hindi lahat, ngunit ang karamihan. Ngunit! Guro = Pilato. Yeshua = ang budhi ng Guro. Ganyan ko talaga nakita. At ang nobela ng Guro tungkol kay Pilato ay mahalagang pakikipag-usap sa konsensya ng isang tao. Kaya nga hindi natapos. Kaya naman hindi nasusunog ang mga manuskrito—napakahirap tingnan at kausapin sa konsensya ng isa. Halos nakakamatay. Ang pakiramdam ni Dostoevsky mula sa mga kabanatang ito ay kamangha-mangha lamang. Samakatuwid, itinuturing kong hindi tama na sabihin na ito ay mga kabanata sa pagpapakumbaba ng Kristiyano at iba pa. Si Bulgakov ay isang matalinong may-akda at kinuha niya ang pinaka-katangian na karakter para sa pakikipag-usap sa budhi - si Pilato, na nagtaksil sa kanyang kaluluwa. Isang nakamamanghang karaniwang halimbawa. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay hindi isang static na sangkap, ngunit isang gumagalaw. Sa pamamagitan ng mga karakter na ito ay sinubukan niyang unawain ang kanyang sarili. At, marahil, isang pagkakasalungatan ng budhi sa katotohanan, na may isang katotohanan kung saan mayroong higit na kasamaan, kung saan ang isa ay dapat na madalas na lumampas dito. Pagkatapos ng lahat, ang pagsunog ng isang manuskrito ng Guro ay isang uri din ng "pagpapako sa krus" ng budhi, tulad ng sa kuwento ni Yeshua at Pilato, tulad ng eksena ng bola ni Satanas. Pagkatapos ng lahat, doon gumaganap si Margarita bilang may-akda/Bulgakov. At pati na rin ang mga eksena sa pagpapako ng budhi sa krus: "" at gusto kong ihinto ni Frida ang pagbibigay sa kanya ng panyo." At lahat ng mga karakter: ang Guro, Yeshua, Woland, Pilato, Margarita - lahat ito ay bahagi ng mosaic na pinangalanang M.A. Bulgakov. Ang ganitong polyphony ng isang tao. Ang buong nobela ay mahalagang pag-uusap ni Bulgakov at ng kanyang sarili. At higit pa tungkol sa iyong sariling konsensya.
  Dagdag pa, wala akong nakitang pag-ibig sa nobela... Ganap. Pagnanasa. Pagsamba sa talento, ngunit hindi pag-ibig sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Si Margarita ay hindi mahal ang Guro mismo. Siya ay nabighani sa kanyang talento. Hindi niya kailanman pinagsama ang lalaking Guro at ang Dakilang Lumikha sa isang larawan. Tunay na pag-ibig- liwanag at malikhain, - hinding-hindi niya dadalhin ang magkasintahan sa kadiliman.