04.10.2014

Pinagmulan catchphrases, na ginagamit namin, madalas nang hindi alam kung saan sila nanggaling.

Sino ang gagawa nito para sa iyo? Pushkin?

Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng sikat na idyoma na ito. Sa isang banda, binanggit ng bayani ni Bulgakov na si Nikanor Ivanovich Bosoy ang pariralang ito sa nobelang "The Master and Margarita": "Bago ang kanyang panaginip, hindi alam ni Nikanor Ivanovich ang mga gawa ng makata na si Pushkin, ngunit kilala niya siya nang husto at marami. beses araw-araw na binibigkas niya ang mga parirala tulad ng: "At para kay Pushkin ba ang magbabayad para sa apartment? "O kaya'y tinanggal ni Pushkin ang bombilya sa hagdan?", "Kaya bibili si Pushkin ng langis?"

Ngunit, malamang, ang pariralang ito ay lumitaw kahit na bago ang pagsulat ng nobela, at isinama lamang ni Bulgakov ang sikat panahon ng Sobyet idyoma. Ang katotohanan ay noong 1937 ay malawakang ipinagdiwang ng USSR ang sentenaryo ng pagkamatay ng dakilang makata. Noon si Pushkin ay naging "aming lahat," ang mga monumento sa kanya ay lumitaw sa halos lahat ng mga lungsod, sa marami at ilang sa isang pagkakataon, at ang kanyang mga larawan ay nakabitin ngayon sa mga pampublikong lugar.

Naniniwala ang ilang mga eksperto na ito ang nag-ambag sa pagpapasikat ng expression: sa anumang kontrobersyal na sitwasyon, madaling ituro ng isang tao ang imahe ni Alexander Sergeevich at magtanong kung nais ng kalaban na ilipat ang kanyang mga responsibilidad, halimbawa, kay Pushkin.

Tumakbo nang nagmamadali

Ang Popykha sa Rus' ay isang uri ng damit na panloob, parang pantaloon. Kung ang mga tao ay tumatakbo sa kanilang damit na panloob, nangangahulugan ito na may nangyari na hindi karaniwan - halimbawa, sunog sa bahay, o iba pang kasawian. Sa ganitong mga kaso, ang mga tao ay nakakalimutan ang tungkol sa kagandahang-asal at tumakas sa kanilang mga damit, sa pagmamadali at pagkabahala. Dito nagmula ang expression na "run in a hurry" - ang nagmamadali.

To hell with the middle of nowhere

Sa Rus', ang mga kagubatan o mga isla sa isang latian ay tinatawag na kulichki. Naniniwala ang mga tao na gusto nilang manirahan doon demonyo. At dahil ang mga naturang lugar ay madalas na matatagpuan sa malalim na kagubatan, malayo sa mga tirahan ng tao, "sa gitna ng wala" ay nagsimulang mangahulugan: napakalapit.

Bigyan ang go-ahead

Sa pre-rebolusyonaryong alpabeto ang titik na "D" ay tinawag na mabuti. Sa hanay ng mga senyales sa armada ng mga panahong iyon, ang watawat na katumbas ng liham na ito ay nangangahulugang: "oo, pinahihintulutan ko." Dito nagmula ang ekspresyong "give the go-ahead", at kalaunan ay ang derivative na "approve".

Mga lugar na hindi masyadong malayo

Bago ang rebolusyon sa Russia, mayroong dalawang kategorya ng pagpapatapon. Ang una ay “sa malalayong lugar ng Siberia,” para sa mga malisyosong lumalabag sa batas. Ang pangalawa "sa hindi masyadong malalayong lugar sa Siberia" ay isang mas maluwag na parusa. Sa ilang kadahilanan, ito ang pangalawang uri ng pagpapatapon na naging isang uri ng kasingkahulugan ng mga salitang "kulungan" at "kolonya."

Abutin ang hawakan

Sa Rus', ang mga rolyo ay madalas na inihurnong sa hugis ng isang kastilyo na may isang bilog na busog. Ang busog ay kailangan para sa mga kadahilanang pangkalinisan: ang kalachi ay isang tanyag na pagkain sa kalye, at walang lugar upang hugasan ang iyong mga kamay sa kalye. Samakatuwid, ang isang tao, habang kumakain ng kalach, ay hinawakan ito sa hawakan, na pagkatapos ay ibinibigay sa mga aso o sa mga pulubi (hindi kaugalian na itapon ang mga natirang pagkain). Ito ay tungkol sa mga taong hindi hinamak na tapusin ang pagkain ng mga arko, at sinimulan nilang sabihin na "naabot ang wakas." Nangangahulugan ito ng ganap na pababa.

Ang bawat aso ay may kanya-kanyang araw

Noong medieval Rus', ang mga taong-bayan ay nanirahan nang sama-sama batay sa kanilang hanapbuhay: may mga lansangan ng mga magkakatay, magpapalayok, at mga master ng pananahi. Sila ay nanirahan nang magkahiwalay, ngunit ang mga tao mula sa mga nakapaligid na lugar ay inanyayahan sa mga pista opisyal, na ang bawat kalye ay may sarili nitong. Alam ng bawat inanyayahan: ngayon ay bumibisita siya, ngunit sa lalong madaling panahon magkakaroon ng holiday sa kanyang kalye.

Sa loob labas

Ang Shivorot ay isang marangyang burda na kwelyo na isinusuot ng mga maharlika noong panahon ni Ivan the Terrible bilang isa sa mga tanda ng dignidad. Kung ang isang boyar ay nahulog sa kahihiyan, siya ay napapailalim sa isang kahiya-hiyang parusa: siya ay inilagay sa isang manipis na asno na nakatalikod sa harap, nakasuot ng mga damit na nakabukas sa labas, iyon ay, ang kanyang kwelyo ay nakabukas. Simula noon, ang pananalitang ito ay nangahulugan ng isang bagay na nagawa nang hindi tama, sa kabaligtaran.

Mga nakabitin na aso

Ang ibig sabihin ngayon ng “Bitayin ang lahat ng aso” ay paninisi, paninisi, kung minsan ay hindi nararapat. Sa katunayan, walang kinalaman ang mga hayop sa kasabihang ito. Ang mga inflorescences ng burdock, iyon ay, mga tinik, ay tinatawag na mga aso. Na, sa katunayan, ay maaaring i-pin sa isang tao.

Huminto para sa isang ilaw

Isang expression na nauugnay sa tradisyon ng mabuting pakikitungo - sa maliliit na bayan pre-rebolusyonaryong Russia Nakaugalian na ang pag-imbita ng mga tao na bumisita sa pamamagitan ng paglalagay ng matataas na kandila sa bintana. Kung nakakakita ka ng isang ilaw na nasusunog sa isang windowsill mula sa kalye, nangangahulugan ito na ang mga may-ari ng bahay ay magiging masaya na magkaroon ng mga bisita. Sa ngayon, ang pananalitang ito ay nangangahulugang “pumunta nang walang imbitasyon,” ngunit noon ay ang apoy ng kandila ang nagsisilbing imbitasyon.

Hindi nagsisinungaling ang kabayo

Ang kasabihan ay tumutukoy sa isang hindi pangkaraniwang ugali ng hayop. Ang mga kabayo ng anumang kulay ay gustung-gusto na magkaroon ng isang mahusay na roll sa lupa at pagkatapos lamang na pinapayagan na ilagay sa isang kwelyo. Dahil ang ugali na ito ay makabuluhang naantala ang proseso ng pagsisimula ng pag-aararo o paglalagay ng kariton, ngayon ang ekspresyong ito ay nangangahulugan na mahalagang gawain hindi pa nagsisimula.

Sosyal

Ang mga kalalakihan na masuwerte sa lipunan ng kababaihan ay nagsimulang tawaging ganyan dalawang siglo na ang nakalilipas. Pagkatapos ay pabiro silang inihambing sa mga leon na nakatira sa Tore ng London: ginamit ng mga hayop na ito malaking tagumpay mula sa publiko. Nang maglaon ay nakalimutan ang biro, ngunit nanatili ang ekspresyon.

Bumalik tayo sa ating mga tupa

Ang masalimuot na kahilingang ito na manatili sa paksa ay dumating sa amin mula sa isang hindi kilalang 15th-century French na komedya tungkol sa tusong abogado na si Pierre Patlen. Nilinlang niya ang nagdamit sa pamamagitan ng pagkuha ng mga paninda mula sa kanya at hindi binayaran ang mga ito. Ang galit na mangangalakal ay nagpasya na ilabas ang kanyang galit sa kanyang alipin at ipinatawag siya sa hukuman upang sagutin ang pagkawala ng mga tupa (na, sa pamamagitan ng paraan, ang katulong ay talagang nagnakaw).

Sa paglilitis, biglang kinilala ng clothier ang abogado ng akusado bilang si Patlen, na nanlinlang sa kanya, at nagsimulang humingi ng pagbabayad ng utang. Dahil ang pag-uusap ay patuloy na lumilihis sa pangunahing isyu ng paglilitis, napilitan ang hukom na paalalahanan ang mga naroroon nang ilang beses tungkol sa ninakaw na tupa. (ilustrasyon: Lawyer Patlen sa paglilitis. Medieval French engraving).

Scapegoat

Ang kaugalian ng paghahanap ng taong masisisi sa lahat ng kabiguan ay naimbento ng mga sinaunang Hudyo. Ayon sa isa sa mga ritwal na inilarawan sa Bibliya, sa tulong ng isang kambing, ang komunidad ay paminsan-minsan ay nag-aalis ng mga kasalanan nito. Ito ay pinaniniwalaan na kapag ang klerigo ay nagpatong ng mga kamay sa may sungay na martir, ang lahat ng mga pagkakamali ng tao ay inilipat sa hayop. Pagkatapos ng ritwal, ang kambing ay itinaboy sa disyerto.

Hindi ka makakasakay ng kambing

Kadalasan ang phraseological unit ay bahagyang pinalawak, na ginagawang pilay o baluktot ang kambing. Ngunit hindi nito binabago ang kakanyahan: halos hindi ka makakahanap ng isang diskarte sa sinumang tao. Noong unang panahon, ang pagsakay sa kambing ay isang pangkaraniwang libangan sa mga perya - ganito ang pagpapasaya ng mga jester at buffoon sa mga may-ari ng lupa at mangangalakal. Gayunpaman, ang napakahalaga at mahigpit na mga tao ay hindi nakakita ng gayong mga numero: ang mga artista ay natatakot na lumapit sa kanila, upang hindi mapukaw ang matuwid na galit at kasunod na parusa.

Kinain ang aso

Ang pariralang paglinang ng kalupitan sa mga hayop upang maging isang propesyonal ay isang pinutol na bersyon ng kasabihang "kinain niya ang aso at sinakal ang kanyang buntot." Ang pagkakaroon ng mga pagkakaiba sa pagluluto sa mga Koreano, ang mga Ruso ay naniniwala na ang karne ng aso ay walang lasa, at ang pagkain ng isang buong hayop ay, kung hindi imposible, kung gayon ay napakahirap. At ang nakakagawa ng isang bagay na mahirap ay itinuturing na master ng kanyang craft. Mula rito modernong kahulugan parirala.

Sa lisensya ng ibon

Ang may-akda ng pagpapahayag tungkol sa walang katiyakang posisyon ng isang tao ay malamang na inspirasyon ng paningin ng mga pugad ng ibon. Kung sila ay naka-nest sa ilalim ng bubong ng isang bahay sa bansa o mababa sa isang puno, kung gayon ito ay medyo madaling sirain o sirain ang mga ito.

Ang mga manok ay hindi kumakain ng pera

Ang turnover ay may dalawang mapagkukunan. Sa isang banda, ito ay nauugnay sa Yuletide panghuhula. Nakaugalian na ang paglalagay ng ginto, pilak, tansong singsing at iba pang bagay sa kubo o manukan. Ang yaman ng lalaking ikakasal ay natukoy sa kung ano ang tinik ng mga manok mula sa inilatag. Sa kabilang banda, ang phraseological unit ay sumasalamin sa mga gawi ng manok: ang mga manok ay hindi tumutusok sa butil lamang kapag marami ito at sila ay busog na.

Patayin ang uod

Ang isang uod ay "gumapang" sa isang magaan na meryenda mula sa French phraseological unit na tuer le ver. Ito ay malawakang ginagamit sa matalinghagang paraan ("upang uminom ng alak nang walang laman ang tiyan"), ngunit literal na isinalin bilang "pumatay ng uod."

Hindi sasaktan ng lamok ang iyong ilong

Isang parirala na nangangahulugang maayos at tumpak na gawain, orihinal na tinutukoy sa pagkakarpintero at alahas. Ipinagmamalaki ng napakahusay na artisan ang kanilang makinis at makintab na mga likha. Sinabi nila na walang kahit maliit na magaspang na batik sa mga ito na maaaring hawakan ng lamok ang ilong nito.

Tahimik

Sa orihinal, ang ekspresyong ito ay nagpapahiwatig ng palihim na paghuhukay ng lagusan o lihim na lagusan. Ang salitang "zappa" (isinalin mula sa Italyano) ay nangangahulugang "pala para sa gawaing lupa." Hiniram sa Pranses, ang salita ay naging Pranses na "sap" at natanggap ang kahulugan ng "lupa, trench at submine work", mula sa salitang ito ang salitang "sapper" ay lumitaw din.

Sa Ruso, ang salitang "sapa" at ang ekspresyong "silent sapa" ay nangangahulugang gawain na isinagawa nang may labis na pag-iingat, nang walang ingay, upang mapalapit sa kaaway nang hindi napapansin, nang buong lihim. Matapos ang malawakang pagpapakalat, nakuha ng expression ang kahulugan: maingat, sa malalim na lihim at dahan-dahan (halimbawa, "Kaya tahimik niyang hinila ang lahat ng pagkain mula sa kusina!").

Walang makita

Ayon sa isang bersyon, ang salitang "zga" ay nagmula sa pangalan ng isang bahagi ng isang harness ng kabayo - isang singsing sa itaas na bahagi ng arko, kung saan ipinasok ang mga bato upang hindi makalawit. Nang kailangang tanggalin ng kutsero ang kabayo, at napakadilim na ang singsing (zgi) na ito ay hindi nakikita, sinabi nila na "walang palatandaan nito."

Ayon sa isa pang bersyon, ang salitang "zga" ay nagmula sa Lumang Ruso na "s'tga" - "kalsada, landas, landas." Sa kasong ito, ang kahulugan ng expression ay binibigyang-kahulugan bilang "napakadilim na hindi mo makita ang daan o landas." Sa ngayon, ang pananalitang "walang nakikita", "walang nakikita" ay nangangahulugang "walang nakikita", "hindi maarok na kadiliman". Ang bulag ay umaakay sa bulag, ngunit kapwa hindi nakakakita. (huling)

Sayaw mula sa kalan

Ang ekspresyong "sayaw mula sa kalan" ay unang lumitaw sa nobela ng Ruso manunulat XIX siglo Vasily Sleptsov " Mabuting tao" Ang libro ay nai-publish noong 1871. May isang episode dito kung kailan bida Naaalala ni Seryozha Terebenev kung paano siya tinuruan na sumayaw, ngunit hindi niya magawa ang mga hakbang na kinakailangan mula sa guro ng sayaw. May isang parirala sa libro: - Oh, ano ka, kapatid! - panunuyang sabi ng ama. - Buweno, bumalik sa kalan, magsimula muli.

Sa Russian, ang ekspresyong ito ay nagsimulang gamitin kapag nagsasalita tungkol sa mga tao kung saan ang ugali ng pagkilos ayon sa isang nakapirming script ay pumapalit sa kaalaman. Ang isang tao ay maaaring magsagawa ng ilang mga aksyon lamang "mula sa kalan", mula sa simula, mula sa pinakasimpleng at pinaka-pamilyar na aksyon.

Shabby look

Sa panahon ni Tsar Peter I, nanirahan si Ivan Zatrapeznikov, isang negosyante na tumanggap ng Yaroslavl textile manufactory mula sa emperador. Ang pabrika ay gumawa ng tela na tinatawag na "pestryad", o "pestryadina", sikat na palayaw na "basura", "basura" - magaspang at mababang kalidad na tela na gawa sa abaka (hemp fiber). Ang mga damit ay ginawa mula sa maruruming damit pangunahin ng mga mahihirap na tao na hindi makabili ng kanilang sarili ng mas mahusay.

Patalasin ang mga laces

Upang patalasin ang iyong mga lasses ay nangangahulugang makipag-usap sa walang kwentang salita, upang makisali sa walang kwentang daldalan. Ang Lyasy (balusters) ay mga naka-figured na poste ng mga rehas sa balkonahe. Sa una, ang ibig sabihin ng "pagpatalas ng mga baluster" ay pagsasagawa ng isang eleganteng, magarbong, gayak (tulad ng mga balusters) na pag-uusap. Gayunpaman, kakaunti ang mga bihasang tao upang magsagawa ng gayong pag-uusap, at sa paglipas ng panahon ang ekspresyon ay nagsimulang mangahulugan ng walang laman na satsat.

kalokohan

Ayon sa isang bersyon, ang ekspresyong "kalokohan" ay nagmula sa "pagsisinungaling tulad ng isang kulay-abong gelding" (sa katunayan, ang dalawang pariralang ito ay magkasingkahulugan)
Mayroon ding isang bersyon na ang expression na "bullshit" ay nagmula sa pangalan ng isang siyentipiko - si Brad Steve Cobile, na minsan ay nagsulat ng isang napaka-hangal na artikulo. Ang kanyang pangalan, na kaayon ng mga salitang "kalokohan," ay iniugnay sa siyentipikong katarantaduhan.

Ayon sa isa pang bersyon, ang "bullshit" ay isang expression na nagsasaad ng isang hangal na pahayag o kaisipan; lumitaw dahil sa mga paniniwala ng mga Slav na ang kulay-abo na kabayo (kulay abo na may isang admixture ng ibang kulay) ay ang pinaka-hangal na hayop. Mayroong isang palatandaan ayon sa kung saan kung nangangarap ka ng isang kulay-abo na kabayo, kung gayon sa katotohanan ang nangangarap ay malilinlang.

Sa bag

Isa sa walang hanggang mga problema sa Russia, bilang karagdagan sa mga hangal at kalsada, ang panunuhol sa mga opisyal ay umiral noong ika-17–19 na siglo. Ang mga petitioner ay bumaling sa mga tiwaling opisyal upang makatanggap ng garantiya ng isang paborableng resulta ng kanilang negosyo para sa isang tiyak na suhol. Itinago ng mga lingkod-bayan ang perang ito noon sa kanilang mga sombrero. Dito nagmula ang ekspresyong "nasa bag."

Ilong ni Gulkin (pusod, atbp.)

Gulka ay tinatawag ding kalapati noong unang panahon. Alinsunod dito, ang lahat ng bahagi ng katawan ng ibon na ito ay itinuturing na kasingkahulugan ng isang bagay na maliit.

Mga lugar na hindi masyadong malayo
Ekspresyon mula sa batas ng Russia hanggang 1917, kung saan lumitaw ang pananalitang ito bilang isang opisyal na termino. Ayon sa batas, ang pagpapatapon sa Siberia ay may dalawang uri, na tumutugma sa isang mas malubha at hindi gaanong malubhang uri ng parusa: ang una ay binubuo ng pagpapadala ng kriminal "sa mga malalayong lugar sa Siberia", ang pangalawa - "sa hindi masyadong malalayong lugar. sa Siberia”.
Ang pagbabalangkas na ito ay matatag na pumasok sa pangalawang wikang Ruso kalahati ng ika-19 na siglo siglo. Nang maglaon, ang mga salitang ito ay nagsimulang gamitin na parang inersia - na may kaugnayan hindi na sa pagpapatapon, ngunit sa pagkakulong.
Kabalintunaan: tungkol sa isang bilangguan, isang pasilidad ng pagwawasto, pag-aayos sa isang lugar sa pamamagitan ng hatol ng korte, atbp. Minsan ito ay ginagamit sa makasagisag na paraan, na may kaugnayan sa isang paglalakbay sa isang lugar.

• - Isang ekspresyon mula sa batas ng Russia bago ang 1917, kung saan lumitaw ang ekspresyong ito bilang isang opisyal na termino...

  Diksyunaryo mga salitang may pakpak at mga ekspresyon

• - adv...

  Diksyunaryo ng pagbabaybay ng wikang Ruso

• - Hindi...

  Magkasama. Bukod. Naka-hyphenate. Dictionary-reference na aklat

• Diksyunaryo ng Paliwanag ni Dahl

• - lalaki, junior kama, kisame, tingnan ang lay...

  Diksyunaryo ng Paliwanag ni Dahl

• - panghalip. . Oo, sa lawak na iyon. Hindi ito kasama. mahalaga. Kung gaano... kasing dami... bilang, ang unyon ay kapareho ng kasing dami... kasing dami. Kung gaano siya katalino...

  Ozhegov's Explanatory Dictionary

• - adv. . Kaya, kaya, sa ganoong lawak. "Ang mga residente ng kabisera ay walang ideya ng maraming mga karanasan na pamilyar sa mga residente ng mga nayon o bayan." Pushkin...

  Ushakov's Explanatory Dictionary

• - hindi kaya pang-abay. Kalidad dami Hindi sa lawak na iyon; hindi naman gaano...

  Explanatory Dictionary ni Efremova

• - kaya adv. Kalidad dami Sa lawak na iyon; kaya...

  Explanatory Dictionary ni Efremova

• - walang st"...

  Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

• - para i-link ang Wed. Ang dalhin ang bawat isa sa atin sa pagkakait ng mga espesyal na karapatan at sa mga lugar na hindi gaanong malayo ang pinakamadaling bagay... Gr. L.N. Tolstoy. Muling Pagkabuhay. 2, 11...

  Mikhelson Explanatory and Phraseological Dictionary

• - Bakal. Mga lugar ng pagpapatapon, mga pamayanan, pagkakulong...

  Diksyonaryo ng pariralang Ruso wikang pampanitikan

• - 1. I-unlock madalas Iron. Mga teritoryong malayo sa gitna. Maksimov, 245. 2. Razg. bakal. Lugar ng pagpapatapon, pagkakulong; kulungan. BMS, 374; BTS, 536; FSRY, 243; ZS 1996, 488; ShZF 2001, 30. 3. Zharg. paaralan Nagbibiro. Palikuran ng paaralan. Maksimov, 244. 4...

  Malaking diksyunaryo Mga kasabihang Ruso

• - pangngalan, bilang ng mga kasingkahulugan: 5 logging camp place of detention link prison...

  diksyunaryo ng kasingkahulugan

• - hindi kaya, mas mahina, mas kaunti, hindi sa parehong lawak, mas kaunti, mas kaunti, sa isang maliit na lawak, sa isang mas maliit na lawak, hindi sa parehong lawak...

  diksyunaryo ng kasingkahulugan

• - pangngalan, bilang ng kasingkahulugan: 5 sinaunang panahon sinaunang panahon sinaunang panahon...

  diksyunaryo ng kasingkahulugan

"Hindi gaanong kalayuan" sa mga aklat

Ang mga pagbabago sa radiation sa hematopoiesis sa agaran at pangmatagalan