(301 salita) Ang medieval na alamat ni Prince Hamlet, na binago ni Shakespeare, ay naglatag ng mga pundasyon para sa maraming panimula ng mga bagong problema sa panitikan, na pinupuno ang trahedya na mundo ng mga bagong karakter. Ang pangunahing isa ay ang imahe ng isang nag-iisip na humanist.

Ang Prinsipe ng Denmark ay isang hindi tiyak na karakter, isang imahe na naglalaman ng lahat ng kumplikadong hindi pagkakapare-pareho ng kaluluwa ng tao, na napunit ng mga pagdududa at ang problema sa pagpili. Iniisip at sinusuri ang kanyang bawat aksyon, si Hamlet ay isa pang biktima ng trahedya ng buhay na katangian ng marami sa mga dula ni Shakespeare. Ang pagkakaroon ng sarili nitong backstory paggalang sa panitikan, ang trahedya ay naghahatid sa ibabaw ng isang buong hanay ng mga tema, pangkalahatan at pampanitikan.
Ang Hamlet ay isang trahedya sa paghihiganti. Si Shakespeare dito ay lumiliko sa pinaka sinaunang krimen - fratricide, na lumilikha ng imahe ng Hamlet bilang isang tagapaghiganti para sa pagkamatay ng kanyang ama. Ngunit ang malalim, nagdududa na karakter ay nag-aalangan. Isang mataas na moral na pananaw sa mundo at isang primitive na pagkauhaw para sa paghihiganti, higit sa lahat batay sa umiiral na kaayusan, ang salungatan ng tungkulin at moralidad ay naging sanhi ng pagdurusa ni Hamlet. Ang balangkas ng trahedya ay itinayo sa paraang ang motibo ng paghihiganti kay Claudius ay bumagal at lumilipat sa likuran, na nagbibigay daan sa mas malalim at hindi malulutas na mga dahilan at kontradiksyon.

Ang Hamlet ay isang trahedya ng pagkatao. Ang edad ni Shakespeare ay ang panahon ng kapanganakan ng mga humanist thinker na nangangarap ng patas na relasyon sa pagitan ng mga tao, na binuo sa unibersal na pagkakapantay-pantay. Gayunpaman, wala silang kapangyarihan upang matupad ang gayong panaginip. "Ang buong mundo ay isang bilangguan!" - inuulit ng bayani ang mga salita ng isa pang mahusay na humanist sa kanyang panahon, si Thomas More. Hindi naiintindihan ng Hamlet ang malupit na kontradiksyon ng mundong kanyang ginagalawan; natitiyak niya na ang tao ang “korona ng paglikha,” ngunit sa katotohanan ay kabaligtaran ang kanyang nararanasan. Ang walang limitasyong mga posibilidad ng kaalaman, ang hindi mauubos na kapangyarihan ng personalidad ni Hamlet ay pinigilan sa kanya ng kapaligiran ng royal castle, ng mga taong naninirahan sa magaspang na kasiyahan at ang ossified na kapaligiran ng mga tradisyon ng medieval. Talamak na nararamdaman ang kanyang pagiging dayuhan, ang pagkakaiba sa pagitan ng panloob na mundo at ng panlabas na mundo, naghihirap siya mula sa kalungkutan at pagbagsak ng kanyang sariling humanistic ideals. Ito ang naging sanhi ng panloob na hindi pagkakasundo ng bayani, na sa kalaunan ay tatawagin ang pangalang "Hamletism," at humahantong sa balangkas ng dula sa isang kalunos-lunos na pagbabawas.

Ang Hamlet ay nahaharap sa isang pagalit na mundo, na nararamdaman ang kanyang kakulangan sa harap ng kasamaan, ay naging isang simbolo ng isang trahedya na humanist, isang kalaban - isang talunan kung saan ang pagkabigo at kamalayan ng kawalang-halaga sariling lakas nagdudulot ng panloob na tunggalian na mapangwasak sa kapangyarihan nito.

FEDERAL EDUCATION AGENCY

INSTITUSYON NG EDUKASYON NG ESTADO
HIGHER PROFESSIONAL EDUCATION
TOMSK STATE PEDAGOGICAL UNIVERSITY

PAGSUSULIT PAGSUSULIT

Sa Kasaysayan ng Dayuhang Literatura ng Middle Ages at Renaissance

"Larawan ng Hamlet

sa trahedya ni W. Shakespeare na "Hamlet"

Nakumpleto ni: mag-aaral

030 gr. 71RYA

Panimula 3

1. Ang imahe ng Hamlet sa simula ng trahedya 4

2. Ang etika ng paghihiganti ni Hamlet. Ang kasukdulan ng trahedya. 10

3. Kamatayan ng pangunahing tauhan 16

4. Tamang bayani Vozrozhdeniye 19

Konklusyon 23

Mga Sanggunian 23

Panimula

Ang trahedya ni Shakespeare na “Hamlet, Prince of Denmark” (1600) ay ang pinakatanyag sa mga dula ng English playwright. Ayon sa maraming lubos na iginagalang na mga connoisseurs ng sining, ito ay isa sa pinakamalalim na likha ng henyo ng tao, isang mahusay na pilosopikal na trahedya. Ito ay may kinalaman sa pinakamahalagang isyu ng buhay at kamatayan, na hindi maaaring hindi pag-aalala sa bawat tao. Si Shakespeare ang palaisip ay lumilitaw sa gawaing ito sa lahat ng kanyang napakalaking tangkad. Ang mga tanong na ibinibigay ng trahedya ay may tunay na kahalagahan sa pangkalahatan. Hindi walang dahilan na sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao, ang mga tao ay bumaling sa Hamlet, naghahanap ng kumpirmasyon dito ng kanilang mga pananaw sa buhay at kaayusan ng mundo.

Bilang isang tunay na gawa ng sining, ang Hamlet ay nakakaakit ng maraming henerasyon ng mga tao. Mga pagbabago sa buhay, lumitaw ang mga bagong interes at konsepto, at bawat bagong henerasyon ay nakatagpo sa trahedya ng isang bagay na malapit sa sarili nito. Ang kapangyarihan ng trahedya ay nakumpirma hindi lamang sa pamamagitan ng katanyagan nito sa mga mambabasa, kundi pati na rin sa katotohanan na sa halos apat na siglo ay hindi ito umalis sa yugto ng teatro.

Ang trahedya na "Hamlet" ay nagpahayag ng isang bagong panahon sa trabaho ni Shakespeare, mga bagong interes at mood ng manunulat.

Ayon sa mga salitang "Ang bawat drama ng Shakespeare ay isang buo, hiwalay na mundo, na may sariling sentro, sariling araw, kung saan umiikot ang mga planeta at ang kanilang mga satellite," at sa uniberso na ito, kung nasa isip natin ang trahedya, ang araw. ay bida, na kailangang labanan ang buong di-makatarungang mundo at ibigay ang kanyang buhay.

Ang pinaka-kaakit-akit na bagay sa trahedya ay ang imahe ng bayani. "Ito ay kahanga-hanga, tulad ng Prinsipe Hamlet!" – bulalas ng isa sa mga kontemporaryo ni Shakespeare, si Anthony Skoloker, at ang kanyang opinyon ay kinumpirma ng maraming tao na nakauunawa sa sining sa mga siglong lumipas mula noong likhain ang trahedya (1; P.6)

Upang maunawaan si Hamlet at makiramay sa kanya, hindi mo kailangang hanapin ang iyong sarili sa kanyang sitwasyon sa buhay - upang malaman na ang kanyang ama ay pinatay nang marahas, at ipinagkanulo ng kanyang ina ang memorya ng kanyang asawa at nagpakasal sa iba. Kahit na may pagkakaiba-iba ng mga sitwasyon sa buhay, lumalabas na malapit si Hamlet sa mga mambabasa, lalo na kung mayroon silang mga espirituwal na katangian na katulad ng mga likas sa Hamlet - isang ugali na sumilip sa kanilang sarili, upang isawsaw ang kanilang sarili sa kanilang panloob na mundo, lubos na napapansin ang kawalan ng katarungan at kasamaan, nararamdaman ang sakit at pagdurusa ng ibang tao na para bang ito ay sa atin.

Naging paboritong bayani si Hamlet nang lumaganap ang romantikong sensibilidad. Marami ang nagsimulang makilala ang kanilang sarili sa bayani ng trahedya ni Shakespeare. Ang pinuno ng mga romantikong Pranses, si Victor Hugo (), ay sumulat sa kanyang aklat na "William Shakespeare": "Sa aming opinyon, ang Hamlet ay ang pangunahing likha ni Shakespeare. Walang kahit isang larawang nilikha ng makata ang nakagagambala o nakaganyak sa atin sa ganoong sukat.”

Ang Russia ay hindi rin nanatiling malayo sa libangan ng Hamlet. Nagtalo si Belinsky na ang imahe ng Hamlet ay may unibersal na kahalagahan.

Ang imahe ng Hamlet sa simula ng trahedya

Sa simula ng aksyon, ang Hamlet ay hindi pa lumilitaw sa entablado, ngunit siya ay nabanggit, at ito ay mas makabuluhan kaysa sa tila sa unang tingin.

Sa katunayan, ang mga bantay sa gabi ay mga bantay ng hari. Bakit hindi nila iulat ang hitsura ng Phantom, tulad ng nararapat - "ayon sa mga awtoridad" - sa isang taong malapit sa hari, kahit na si Polonius, ngunit akitin si Horatio, isang kaibigan ng prinsipe, at siya, kumbinsido na ang Si Phantom ay kamukha ng yumaong hari , pinapayuhan na sabihin ito hindi sa kasalukuyang hari, kundi kay Hamlet, na walang kapangyarihan at hindi pa idineklara na tagapagmana ng korona?

Hindi itinayo ni Shakespeare ang aksyon ayon sa mga regulasyon sa tungkulin ng bantay ng Danish, ngunit agad na itinuon ang atensyon ng madla sa pigura ng prinsipe ng Denmark.

Binigyang-diin niya ang prinsipe na may itim na terno, na may matinding kaibahan sa mga makukulay na damit ng mga courtier. Ang bawat isa ay nagbihis para sa mahalagang seremonya na nagmamarka ng simula ng isang bagong paghahari, isa lamang sa maraming motley na ito na nakadamit ng pagluluksa ay si Hamlet.

Ang kanyang unang mga salita, isang pangungusap sa kanyang sarili, ay tila sinalita sa proscenium at hinarap sa madla: "Maaaring siya ay isang pamangkin, ngunit tiyak na hindi mahal" - agad na binibigyang-diin na hindi lamang sa kanyang pananamit, ngunit sa kanyang buong pagkatao, ginagawa niya. hindi kabilang sa sunud-sunuran at alipin na punong-abala ang mga nakapaligid sa hari.

Pinigilan ni Hamlet ang sarili sa pagsagot sa hari at sa kanyang ina. Iniwang nag-iisa, ibinubuhos niya ang kanyang kaluluwa sa isang madamdaming pananalita.

Anong mga damdamin ang pumupuno sa kaluluwa ni Hamlet noong una siyang lumitaw sa entablado? Una sa lahat, ang kalungkutan na dulot ng pagkamatay ng kanyang ama. Ito ay pinalala ng katotohanan na ang ina ay mabilis na nakalimutan ang kanyang asawa at ibinigay ang kanyang puso sa iba. Ang relasyon ng mga magulang ay tila perpekto para kay Hamlet. Ngunit makalipas ang isang buwan ay muli na siyang ikinasal, at “hindi pa niya nauubos ang sapatos kung saan siya lumakad sa likod ng kabaong,” “at ang asin ng kanyang hindi matapat na luha sa kanyang namumulang talukap ay hindi pa rin nawawala.”

Para kay Hamlet, ang ina ay ang ideal ng isang babae, isang natural na pakiramdam sa isang normal, at lalo na sa isang mabuting pamilya tulad ng napapaligiran ng Hamlet.

Ang pagtataksil ni Gertrude sa alaala ng kanyang asawa ay ikinagalit din ni Hamlet dahil sa kanyang paningin ang mga kapatid ay walang kapantay: "Phoebus at ang satyr." Idinagdag dito ang katotohanan na ayon sa mga konsepto ng panahon ng Shakespearean, ang kasal sa kapatid ng yumaong asawa ay itinuturing na kasalanan ng incest.

Ang pinakaunang monologo ni Hamlet ay nagpapakita ng kanyang pagkahilig na gumawa ng pinakamalawak na paglalahat mula sa isang katotohanan. Ugali ni nanay

humahantong kay Hamlet na gumawa ng negatibong paghatol tungkol sa lahat ng kababaihan

Sa pagkamatay ng kanyang ama at pagtataksil ng kanyang ina, para kay Hamlet ay nagkaroon ng ganap na pagbagsak ng mundong kanyang tinitirhan hanggang noon. Ang ganda at saya ng buhay ay nawala, ayoko nang mabuhay. Isa lang itong drama ng pamilya, ngunit para sa nakakaakit at malakas na pakiramdam ng Hamlet, sapat na upang makita ang buong mundo sa itim:

Gaano kawalang halaga, patag at hangal

Tila sa akin ang buong mundo ay nasa kanyang mga hangarin! (6; p. 19)

Si Shakespeare ay tapat sa katotohanan ng buhay nang ipakita niya ang emosyonal na reaksyon ni Hamlet sa nangyari sa ganitong paraan. Ang mga kalikasan na pinagkalooban ng mahusay na sensitivity ay malalim na nakikita ang mga kakila-kilabot na phenomena na direktang nakakaapekto sa kanila. Ang Hamlet ay ganoong tao - isang lalaking mainit ang dugo, isang malaking puso na may kakayahang malakas na damdamin. Siya ay hindi nangangahulugang ang malamig na rasyonalista at analyst na kung minsan ay naiisip na siya. Ang kanyang pag-iisip ay pinasigla hindi ng abstract na pagmamasid sa mga katotohanan, ngunit sa pamamagitan ng malalim na karanasan sa mga ito. Kung sa simula pa lang ay nararamdaman natin na ang Hamlet ay tumataas sa mga nakapaligid sa kanya, kung gayon hindi ito ang pagtaas ng isang tao sa itaas ng mga pangyayari sa buhay. Sa kabaligtaran, ang isa sa pinakamataas na personal na pakinabang ni Hamlet ay nakasalalay sa pagkakumpleto ng kanyang pakiramdam sa buhay, ang kanyang koneksyon dito, sa kamalayan na ang lahat ng nangyayari sa kanyang paligid ay makabuluhan at nangangailangan ng isang tao na matukoy ang kanyang saloobin sa mga bagay, kaganapan, at mga tao.

Dalawang pagkabigla ang naranasan ni Hamlet - ang pagkamatay ng kanyang ama at ang padalos-dalos na pangalawang kasal ng kanyang ina. Ngunit isang ikatlong suntok ang naghihintay sa kanya. Mula sa Phantom nalaman niya na ang pagkamatay ng kanyang ama ay gawa ni Claudius. Gaya ng sabi ng Phantom:

Dapat mong malaman, mahal kong anak,

Ang ahas ay ang pumatay sa iyong ama -

Sa kanyang korona. (6; p. 36)

Pinatay ni kuya si kuya! Kung ito ay dumating na sa ganito, kung gayon ang kabulukan ay sumisira sa mismong mga pundasyon ng sangkatauhan. Ang kasamaan, poot, at pagtataksil ay pumasok sa mga relasyon ng mga taong pinakamalapit sa isa't isa sa pamamagitan ng dugo. Ito ang pinakanagulat kay Hamlet sa mga paghahayag ng Ghost: ni isang tao, kahit na ang pinakamalapit at pinakamamahal, ay hindi mapagkakatiwalaan! Ang galit ni Hamlet ay bumabalik sa kanyang ina at tiyuhin:

Naku, kontrabida ang babae! O hamak!

O kabastusan, kabastusan na may mababang ngiti! (6; p. 38)

Ang mga bisyong sumisira sa kaluluwa ng tao ay malalim na nakatago. Natutunan ng mga tao na pagtakpan sila. Si Claudius ay hindi ang hamak na ang kasuklam-suklam ay nakikita na sa kanyang sarili hitsura, bilang, halimbawa, sa Richard III, ang pangunahing tao sa unang bahagi ng salaysay ni Shakespeare. Siya ay "isang nakangiting hamak, na nagtatago ng pinakadakilang kawalang-puso at kalupitan sa ilalim ng maskara ng kasiyahan, pagiging estadista at isang pagkahilig sa kasiyahan."

Ang Hamlet ay gumawa ng isang malungkot na konklusyon para sa kanyang sarili - walang mapagkakatiwalaan. Tinutukoy nito ang kanyang saloobin sa lahat ng nakapaligid sa kanya, maliban kay Horatio. Sa bawat isa ay makikita niya ang isang posibleng kaaway o kasabwat ng kanyang mga kalaban. Inaako ni Hamlet ang gawain ng paghihiganti sa kanyang ama sa isang kasigasigan na medyo hindi inaasahan para sa amin. Pagkatapos ng lahat, kamakailan lamang ay narinig namin siyang nagreklamo tungkol sa mga kakila-kilabot sa buhay at umamin na gusto niyang magpakamatay, para lang hindi makita ang nakapaligid na kasuklam-suklam. Ngayon siya ay puno ng galit at iniipon ang kanyang lakas.

Ipinagkatiwala ng multo kay Hamlet ang gawain ng personal na paghihiganti. Pero iba ang pagkakaintindi ni Hamlet sa kanya. Ang krimen ni Claudius at ang pagtataksil ng kanyang ina sa kanyang mga mata ay bahagyang pagpapakita lamang ng pangkalahatang katiwalian:

Ang siglo ay nayanig - at ang pinakamasama sa lahat,

Na ako ay ipinanganak upang ibalik ito!

Kung noong una, tulad ng nakita natin, marubdob siyang nangakong tutuparin ang utos ng Ghost, ngayon ay masakit para sa kanya na ang isang napakalaking gawain ay nahulog sa kanyang mga balikat, tinitingnan niya ito bilang isang "sumpa", ito ay isang mabigat na pasanin para sa kanya. . Ang mga taong itinuturing na mahina ang Hamlet ay nakikita ito bilang kawalan ng kakayahan ng bayani, at marahil kahit na hindi pagpayag, na pumasok sa pakikibaka.

Isinusumpa niya ang edad kung saan siya isinilang, isinumpa na siya ay nakatakdang mabuhay sa isang mundo kung saan naghahari ang kasamaan at kung saan, sa halip na sumuko sa tunay na interes at mithiin ng tao, dapat niyang italaga ang lahat ng kanyang lakas, isip at kaluluwa sa paglaban sa mundo ng kasamaan.

Ganito ang hitsura ng Hamlet sa simula ng trahedya. Nakikita natin na tunay na marangal ang bayani. Nakuha na niya ang aming simpatiya. Ngunit masasabi ba nating madali at simple, nang hindi nag-iisip, lutasin ang problemang kinakaharap niya at magpatuloy? Hindi, sinisikap muna ni Hamlet na maunawaan kung ano ang nangyayari sa paligid niya.

Isang pagkakamali ang hanapin sa kanya ang kumpleto ng pagkatao at kalinawan ng pananaw sa buhay. Masasabi natin ang tungkol sa kanya sa ngayon na mayroon siyang likas na espirituwal na maharlika at hinuhusgahan ang lahat mula sa pananaw ng tunay na sangkatauhan. Siya ay dumaranas ng matinding krisis. Tamang tinukoy ni Belinsky ang estado kung saan si Hamlet ay bago ang pagkamatay ng kanyang ama. Ito ay "pagkakabata, walang malay na pagkakasundo," pagkakasundo batay sa kamangmangan sa buhay. Kapag nahaharap lamang sa realidad, ang isang tao ay nahaharap sa pagkakataong maranasan ang buhay. Para sa Hamlet, ang kaalaman sa katotohanan ay nagsisimula sa mga pagkabigla ng napakalaking puwersa. Ang mismong pagpapakilala sa buhay ay isang trahedya para sa kanya.

Gayunpaman, ang sitwasyon kung saan natagpuan ni Hamlet ang kanyang sarili ay may malawak at, maaaring sabihin ng isa, tipikal na kahalagahan. Nang hindi laging napagtatanto, lahat normal na tao napuno ng simpatiya para kay Hamlet, dahil bihira ang sinumang makatakas sa mga dagok ng kapalaran (1; p. 86)

Nakipaghiwalay kami sa bayani nang tanggapin niya ang gawain ng paghihiganti, tinanggap ito bilang isang mahirap ngunit sagradong tungkulin.

Ang susunod na alam namin tungkol sa kanya ay siya ay baliw. Pumasok si Ophelia upang sabihin sa kanyang ama ang kakaibang pagbisita ng prinsipe.

Si Polonius, na matagal nang nag-aalala tungkol sa relasyon ng kanyang anak sa prinsipe, ay agad na nag-isip: "Nabaliw sa pag-ibig para sa iyo?" Matapos makinig sa kanyang kuwento, kinumpirma niya ang kanyang hula:

Mayroong malinaw na pagsabog ng kabaliwan sa pag-ibig dito,

Sa mga galit na kung minsan

Naabot nila ang mga desperadong desisyon. (6; P.48)

Bukod dito, nakita ito ni Polonius bilang isang resulta ng kanyang pagbabawal sa Ophelia na makipagkita sa prinsipe: "Ikinalulungkot ko na naging malupit ka sa kanya sa mga araw na ito."

Ganito lumabas ang bersyon na nabaliw ang prinsipe. Nawala na ba talaga sa isip si Hamlet? Ang tanong ay may mahalagang lugar sa pag-aaral ni Shakespeare. Natural lang na isipin na ang mga kasawiang sinapit binata, nagdulot ng pagkabaliw. Dapat sabihin kaagad na hindi talaga ito nangyari. Ang kabaliwan ni Hamlet ay haka-haka.

Hindi si Shakespeare ang nag-imbento ng kabaliwan ng bayani. Ito ay nasa sinaunang alamat ng Amleth at sa muling pagsasalaysay nito sa Pranses ni Belfort. Gayunpaman, sa ilalim ng panulat ni Shakespeare, ang likas na katangian ng pagpapanggap ni Hamlet ay nagbago nang malaki. Sa pre-Shakespearean na mga interpretasyon ng balangkas, na nagkukunwari ng isang baliw, hinangad ng prinsipe na patahimikin ang pagbabantay ng kanyang kaaway, at nagtagumpay siya. Naghintay siya sa mga pakpak at pagkatapos ay hinarap ang pumatay sa kanyang ama at ang kanyang mga kasama.

Ang Hamlet ni Shakespeare ay hindi nagpapahina sa pagbabantay ni Claudius, ngunit sadyang pinupukaw ang kanyang mga hinala at pagkabalisa. Dalawang dahilan ang tumutukoy sa pag-uugaling ito ng bayani ni Shakespeare.

Sa isang banda, hindi sigurado si Hamlet sa katotohanan ng mga salita ng Ghost. Dito, natuklasan ng prinsipe na siya ay malayo mula sa dayuhan sa mga pagkiling tungkol sa mga espiritu, na napakatibay pa rin noong panahon ni Shakespeare. Ngunit, sa kabilang banda, si Hamlet, isang tao ng isang bagong panahon, ay gustong kumpirmahin ang balita mula sa ibang mundo ganap na tunay na makalupang patunay. Makakaharap natin ang kumbinasyong ito ng luma at bago nang higit sa isang beses, at, tulad ng ipapakita sa ibang pagkakataon, nagkaroon ito ng malalim na kahulugan.

Ang mga salita ni Hamlet ay nararapat na bigyang pansin sa ibang aspeto. Naglalaman ang mga ito ng direktang pagkilala sa nalulumbay na estado ng bayani. Ang nasabi na ngayon ay umaalingawngaw sa malungkot na kaisipan ni Hamlet na ipinahayag sa pagtatapos ng ikalawang eksena ng unang pagkilos, noong iniisip niya ang tungkol sa kamatayan.

Ang pangunahing tanong na nauugnay sa mga pagtatapat na ito ay ito: ang Hamlet ba ay likas na ganito o ang kanyang estado ng pag-iisip ay sanhi ng mga kakila-kilabot na pangyayari na kanyang naranasan? Walang alinlangan na isa lamang ang sagot. Bago ang lahat ng mga kaganapan na alam sa amin, Hamlet ay isang solid, maayos na personalidad. Ngunit nakilala na namin siya kapag nasira ang pagkakaisa. Ipinaliwanag ni Belinsky ang kalagayan ni Hamlet pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama: "...Kung mas mataas ang espiritu ng isang tao, mas kakila-kilabot ang kanyang pagkabulok, at mas solemne ang kanyang tagumpay laban sa kanyang hangganan, at mas malalim at mas banal ang kanyang kaligayahan. Ito ang kahulugan ng kahinaan ni Hamlet."

Sa pamamagitan ng "pagkabulok" hindi niya ibig sabihin ang moral na pagkabulok ng pagkatao ng bayani, ngunit ang pagkawatak-watak ng espirituwal na pagkakaisa na dating likas sa kanya. Ang dating integridad ng mga pananaw ni Hamlet sa buhay at katotohanan, na tila sa kanya noon, ay nagambala.

Bagama't nananatiling pareho ang mga mithiin ni Hamlet, lahat ng nakikita niya sa buhay ay sumasalungat dito. Nahati sa dalawa ang kanyang kaluluwa. Siya ay kumbinsido sa pangangailangan na tuparin ang tungkulin ng paghihiganti - ang krimen ay masyadong kakila-kilabot at si Claudius ay labis na kasuklam-suklam sa kanya. Ngunit ang kaluluwa ni Hamlet ay puno ng kalungkutan - ang kalungkutan sa pagkamatay ng kanyang ama at ang kalungkutan na dulot ng pagkakanulo ng kanyang ina ay hindi pa lumipas. Ang lahat ng nakikita ni Hamlet ay nagpapatunay sa kanyang saloobin sa mundo - isang hardin na tinutubuan ng mga damo, "ang ligaw at kasamaan ay naghahari dito." Alam ang lahat ng ito, nakakagulat ba na ang pag-iisip ng pagpapakamatay ay hindi umalis sa Hamlet?

Sa panahon ni Shakespeare, nananatili pa rin ang saloobin sa mga baliw na minana mula sa Middle Ages. Ang kanilang kakaibang pag-uugali ay pinagmumulan ng tawa. Nagkukunwaring baliw, si Hamlet at the same time, as it was, naglalagay sa mukha ng isang jester. Nagbibigay ito sa kanya ng karapatang sabihin sa mga tao sa kanilang mga mukha kung ano ang iniisip niya tungkol sa kanila. Sinasamantala ng Hamlet ang pagkakataong ito.

Lumikha siya ng kalituhan kay Ophelia sa kanyang pag-uugali. Siya ang unang nakakita ng malaking pagbabagong naganap sa kanya. Nagloloko lang si Polonia Hamlet, at madali siyang sumuko sa mga imbensyon ng nagkukunwaring baliw. Tinutugtog ito ng Hamlet sa isang tiyak na paraan. “Lagi niyang pinaglalaruan ang aking anak na babae,” ang sabi ni Polonius, “ngunit noong una ay hindi niya ako nakilala; sabi ko tindera ako ng isda...” Ang pangalawang motibo sa "laro" ni Hamlet kay Polonius ay ang kanyang balbas. Tulad ng naaalala ng mambabasa, sa tanong ni Polonius tungkol sa libro kung saan palaging tinitingnan ng prinsipe, sumagot si Hamlet: "ang satirical rogue na ito ay nagsasabi dito na ang mga matatanda ay may mga kulay-abo na balbas ...". Nang magreklamo si Polonius na ang monologo na binasa ng aktor ay masyadong mahaba, bigla siyang pinutol ng prinsipe: "Mapupunta ito sa barbero, kasama ang iyong balbas...".

Kasama sina Rosencrantz at Guildenstern, kapwa mag-aaral, iba ang paglalaro ni Hamlet. Inaasal niya ang mga ito na parang naniniwala siya sa kanilang pagkakaibigan, bagama't agad niyang hinala na ipinadala ang mga ito sa kanya. Ang Hamlet ay tumugon sa kanila nang may katapatan. Ang kanyang talumpati ay isa sa pinakamahalagang bahagi ng dula.

"Kamakailan lamang - at bakit, hindi ko kilala ang aking sarili - nawala ang aking kagalakan, iniwan ang lahat ng aking karaniwang gawain; at, sa katunayan, ang aking kaluluwa ay napakabigat na ang magandang templong ito, ang lupang ito, ay tila sa akin ay isang desyerto na kapa... Napakahusay na nilalang na tao! Napakarangal sa isip! Gaano kawalang-hanggan ang kakayahan! Sa hitsura at sa mga paggalaw - kung gaano nagpapahayag at kahanga-hanga. Sa aksyon - kung paano katulad ng isang anghel! Sa pag-unawa - gaano kahalintulad sa isang diyos! Ang ganda ng universe! Ang korona ng lahat ng nabubuhay na bagay! Ano itong quintessence ng abo para sa akin? Walang taong nagpapasaya sa akin, wala, kahit isa, kahit sa ngiti mo parang may iba kang gustong sabihin.”

Ang Hamlet, siyempre, ay nakikipaglaro lamang nang diretso sa Rosencrantz at Guildenstern. Ngunit kahit na si Hamlet ay mahusay na naglalaro ng mga kalokohan sa kanyang mga kaibigan sa unibersidad, sa katunayan siya ay napunit ng mga kontradiksyon. Ang espirituwal na balanse ng Hamlet ay ganap na nagambala. Kinukutya niya ang mga espiya na ipinadala sa kanya at nagsasabi ng totoo tungkol sa kanyang nagbagong saloobin sa mundo. Siyempre, sina Rosencrantz at Guildenstern, na walang alam tungkol sa lihim ng pagkamatay ng dating hari, ay hindi maaaring hulaan na ang mga iniisip ni Hamlet ay abala sa gawain ng paghihiganti. Hindi rin nila alam na sinisisi ng prinsipe ang kanyang sarili sa kanyang kabagalan. Hindi tayo malalayo sa katotohanan kung ipagpalagay natin na gusto ni Hamlet na makita ang kanyang sarili bilang isang tagapaghiganti na nag-aalangan, ngunit mas malakas ang dagok kapag naihatid niya ito nang may parehong hindi maaalis. (1, p. 97)

Alam namin, gayunpaman, na si Hamlet ay may mga pagdududa tungkol sa kung gaano mapagkakatiwalaan ang Ghost. Kailangan niya ng patunay ng pagkakasala ni Claudius na mapagkakatiwalaan sa lupa. Nagpasya siyang samantalahin ang pagdating ng tropa upang ipakita sa hari ang isang dula kung saan ipapakita ang eksaktong parehong krimen na ginawa niya:

"Ang panoorin ay isang loop,

Upang lasso ang budhi ng hari."

Marahil ang planong ito ay lumitaw nang ang Unang Aktor ay tuwang-tuwa na nagbabasa ng isang monologo tungkol kay Pyrrhus at Hecuba. Ipinaalis ang mga aktor, inutusan ni Hamlet ang pinuno ng tropa na gumanap ng dulang "The Murder of Gonzago" at hiniling na isama ang labing-anim na linya na isinulat niya. Ito ay kung paano lumitaw ang plano ni Hamlet upang subukan ang katotohanan ng mga salita ng Ghost. Ang Hamlet ay hindi umaasa sa kanyang intuwisyon o sa isang tinig mula sa kabilang mundo; kailangan niya ng katibayan na nakakatugon sa mga kinakailangan ng katwiran. Ito ay hindi walang dahilan na sa isang mahabang talumpati na nagpapahayag ng pananaw ni Hamlet sa sansinukob at sa tao (nabanggit sa itaas), ang Hamlet ay naglagay ng katwiran sa unang lugar nang siya ay bumulalas: "Napakahusay na nilalang ang tao! Napakarangal sa isip! Sa pamamagitan lamang ng pinakamataas na kakayahan ng tao na nilayon ni Hamlet na hatulan si Claudius, na kinasusuklaman niya.

Ang pagkakaroon ng pagbibigay pugay sa malapit na pagbabasa ng mga indibidwal na eksena ng trahedya, huwag nating kalimutan ang tungkol sa mga malalakas na pagdirikit na humahawak sa simula nito at ang buong pataas na linya ng pagkilos. Ang papel na ito ay ginampanan ng dalawang malalaking monologo ni Hamlet - sa dulo ng eksena sa palasyo at sa dulo ng ikalawang yugto.

Una sa lahat, bigyang-pansin natin ang kanilang tonality. Parehong kakaiba ang ugali. "Naku, kung ang siksik na namuong karne na ito // Natunaw, nawala, at naglaho ng hamog!" Sinusundan ito ng prangkang pag-amin ay ang Hamlet ay gustong mamatay. Ngunit ang malungkot na intonasyon ay nagbibigay daan sa galit sa ina. Dumadaloy ang mga salita mula sa mga labi ni Hamlet sa isang mabagyong batis, na nakahanap ng parami nang parami ng mga bagong ekspresyon upang hatulan siya (1; P. 99)

Ang marangal na galit ng bayani ay pumupukaw ng pakikiramay sa kanya. Kasabay nito, nararamdaman natin: kung ang pag-iisip ng pagpapakamatay ay kumikislap sa isip ni Hamlet, kung gayon ang likas na hilig ng buhay ay mas malakas sa kanya. Ang kanyang kalungkutan ay napakalaki, ngunit kung talagang gusto niyang isuko ang kanyang buhay, ang isang tao na ganoon ang ugali ay hindi na mangatuwiran nang ganoon kahaba.

Ano ang sinasabi ng unang malaking monologo ng bayani tungkol sa kanyang karakter? Hindi bababa sa hindi tungkol sa kahinaan. Ang panloob na enerhiya na likas sa Hamlet ay tumatanggap ng malinaw na pagpapahayag sa kanyang galit. Ang isang mahina ang loob na tao ay hindi magpapakasawa sa galit sa gayong puwersa.

Ang monologo na nagtatapos sa ikalawang yugto ay puno ng panunumbat dahil sa hindi pagkilos. At muli siya ay sinaktan ng galit, sa pagkakataong ito ay nakadirekta laban sa kanyang sarili. Inihagis ni Hamlet ang lahat ng uri ng pang-aabuso sa kanyang ulo: "tanga at duwag na tanga", "walang bibig", "duwag", "asno", "babae", "scullery maid". Nakita natin noon kung gaano siya kalupit sa kanyang ina, kung gaano siya kagalit kay Claudius. Ngunit ang Hamlet ay hindi isa sa mga nakakahanap ng masama sa iba lamang. Siya ay hindi gaanong malupit at walang awa sa kanyang sarili, at ang tampok na ito sa kanya ay higit na nagpapatunay sa maharlika ng kanyang kalikasan. Nangangailangan ng matinding katapatan upang hatulan ang iyong sarili tulad ng, kung hindi man, mas malupit kaysa sa paghatol mo sa iba.

Ang pagtatapos ng soliloquy kung saan inilatag ni Hamlet ang kanyang plano ay pinabulaanan ang ideya na ayaw niyang gumawa ng anumang bagay upang makamit ang paghihiganti. Bago kumilos, nais ni Hamlet na maghanda ng angkop na mga kondisyon para dito (1; P.100).

Ang etika ng paghihiganti ni Hamlet. Ang kasukdulan ng trahedya.

Ang Hamlet ay may sariling etika ng paghihiganti. Gusto niyang malaman ni Claudius kung anong parusa ang naghihintay sa kanya. Hinahangad niyang pukawin kay Claudius ang kamalayan ng kanyang pagkakasala. Ang lahat ng mga aksyon ng bayani ay nakatuon sa layuning ito, hanggang sa eksenang "bibigap ng daga". Ang sikolohiyang ito ay maaaring tila kakaiba sa atin. Ngunit kailangan mong malaman ang kasaysayan ng madugong paghihiganti ng panahon; kapag lumitaw ang isang espesyal na pagiging sopistikado ng paghihiganti sa kaaway, at pagkatapos ay magiging malinaw ang mga taktika ni Hamlet. Kailangan niyang malaman ni Claudius ang kanyang kriminalidad; nais niyang parusahan muna ang kaaway ng panloob na pagdurusa, kirot ng budhi, kung mayroon siya, at pagkatapos lamang ay gumawa ng isang nakamamatay na suntok upang malaman niya na siya ay pinarurusahan hindi lamang ng Hamlet , ngunit batas moral, unibersal na hustisya.

Hindi nagtagal, sa silid ng reyna, na pinatay si Polonius na nagtatago sa likod ng kurtina gamit ang isang espada, nakita ni Hamlet sa tila isang aksidente ang isang pagpapakita ng isang mas mataas na kalooban, ang kalooban ng langit. Ipinagkatiwala nila sa kanya ang misyon ng pagiging Hagupit at ministro - ang salot at tagapagpatupad ng kanilang kapalaran. Ganito mismo ang pananaw ni Hamlet sa usapin ng paghihiganti. At ano ang ibig sabihin ng mga salitang: "parusahan ako kasama nila at parusahan siya kasama ko"? (1 ;P.101)

Na si Polonius ay pinarusahan para sa kanyang interbensyon sa pakikibaka sa pagitan ng Hamlet at Claudius ay malinaw sa mga salita ni Hamlet: "Ganoon kadelikado ang pagiging masyadong maliksi." At bakit pinarusahan si Hamlet? Dahil siya ay kumilos nang padalus-dalos at pumatay ng maling tao, at sa gayon ay nilinaw sa hari kung sino ang kanyang pinupuntirya.

Ang aming susunod na pagpupulong kay Hamlet ay nagaganap sa gallery ng kastilyo, kung saan siya ipinatawag. Dumating si Hamlet, hindi alam kung sino ang naghihintay sa kanya at kung bakit, ganap sa awa ng kanyang mga iniisip, na ipinapahayag ang mga ito sa kanyang pinakatanyag na monologo.

Ang monologo na "To be or not to be" ay ang pinakamataas na punto ng mga pagdududa ni Hamlet. Ipinapahayag nito ang kalagayan ng isip ng bayani, ang sandali ng pinakamataas na pagtatalo sa kanyang kamalayan. Para dito lamang, mali na maghanap ng mahigpit na lohika dito. Wala siya dito. Ang pag-iisip ng bayani ay inililipat mula sa isang bagay patungo sa isa pa. Nagsisimula siyang mag-isip tungkol sa isang bagay, lumipat sa isa pa, pangatlo, at wala sa kanila.

hindi nakakatanggap ng sagot ang mga tanong niya sa sarili.

Para kay Hamlet, ang ibig sabihin ba ng "maging" ay buhay lamang sa pangkalahatan? Sa kanilang sarili, ang mga unang salita ng monologo ay maaaring bigyang-kahulugan sa ganitong kahulugan. Ngunit hindi nangangailangan ng espesyal na pansin upang makita ang hindi kumpleto ng unang linya, habang ang mga sumusunod na linya ay nagpapakita ng kahulugan ng tanong at ang pagsalungat ng dalawang konsepto - kung ano ang ibig sabihin ng "maging" at kung ano ang ibig sabihin ng "hindi maging":

Ano ang mas marangal sa espiritu - ang magpasakop

Sa mga lambanog at palaso ng galit na galit na kapalaran

O, humawak ng mga armas sa dagat ng kaguluhan, talunin sila

Paghaharap?

Dito ay malinaw na ipinahayag ang dilemma: "ang maging" ay nangangahulugang bumangon sa dagat ng kaguluhan at talunin sila, "hindi maging" ay nangangahulugang magpasakop sa "mga lambanog at mga palaso ng galit na galit na kapalaran."

Ang pormulasyon ng tanong ay direktang nauugnay sa sitwasyon ni Hamlet: dapat ba siyang lumaban sa dagat ng kasamaan o dapat niyang iwasan ang laban? Dito, sa wakas, lumilitaw ang isang kontradiksyon nang may malaking puwersa, ang mga pagpapahayag na naranasan na noon. Ngunit sa simula ng ikatlong yugto, muling nahahanap ni Hamlet ang kanyang sarili sa mahigpit na pagkakahawak ng pagdududa. Ang mga pagbabagong ito ng mood ay lubhang katangian ng Hamlet. Hindi natin alam kung ang pag-aalinlangan at pagdududa ay katangian niya. masayang oras kanyang buhay. Ngunit ngayon ang kawalang-tatag na ito ay nahayag nang may buong katiyakan.

Alin sa dalawang posibilidad ang pipiliin ni Hamlet? "To be", upang lumaban - ito ang kapalaran na kinuha niya sa kanyang sarili. Ang pag-iisip ni Hamlet ay nauuna, at nakita niya ang isa sa mga kinalabasan ng pakikibaka - kamatayan! Dito nagising sa kanya ang isang palaisip, nagtatanong ng bagong tanong: ano ang kamatayan? Muling nakita ni Hamlet ang dalawang posibilidad para sa kung ano ang naghihintay sa isang tao pagkatapos ng kamatayan. Ang kamatayan ay isang pagbaba sa limot sa ganap na kawalan ng kamalayan:

Mamatay, matulog -

At tanging: at sabihin na natutulog ka

Mapanglaw at isang libong natural na pahirap...

Ngunit mayroon ding isang kakila-kilabot na panganib: "Anong mga panaginip ang ating mapapanaginipan sa pagtulog ng kamatayan,//Kapag itinapon natin ang mortal na ingay na ito...". Marahil ang mga kakila-kilabot sa kabilang buhay ay hindi mas masahol kaysa sa lahat ng mga kaguluhan sa lupa: “Ito ang nagpapabagsak sa atin; saan ang dahilan // Na ang mga sakuna ay napakatagal..." At higit pa:

Basahin natin ang monologo at magiging malinaw na ang Hamlet ay nagsasalita sa pangkalahatan - tungkol sa lahat ng tao, ngunit hindi pa nila nakilala ang mga tao mula sa kabilang mundo. Tama ang ideya ni Hamlet, ngunit salungat ito sa balangkas ng dula.

Ang pangalawang bagay na pumukaw sa iyong mata sa monologo na ito ay ang ideya na madaling mawala ang hirap ng buhay kung "Bigyan mo ang iyong sarili ng isang kasunduan gamit ang isang simpleng punyal."

Ngayon ay buksan natin ang bahagi ng monologo na naglilista ng mga sakuna ng mga tao sa mundong ito:

Sino ang sasagutin ang mga latigo at panunuya ng siglo,

Ang paniniil ng malakas, ang panunuya ng palalo,

Ang sakit ng hinamak na pag-ibig, ang bagal ng mga hukom,

Yabang ng mga awtoridad at insulto.

Ginawa ng walang reklamong merito,

Kung maaari lang niyang bigyan ng pagtutuos ang kanyang sarili...

Tandaan: wala sa mga sakuna na ito ang may kinalaman sa Hamlet. Hindi niya pinag-uusapan dito ang tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa buong mga tao, kung saan ang Denmark ay talagang isang bilangguan. Lumilitaw dito ang Hamlet bilang isang palaisip, nababahala tungkol sa kalagayan ng lahat ng mga taong nagdurusa sa kawalan ng katarungan. (1;P.104)

Ngunit ang katotohanan na iniisip ni Hamlet ang lahat ng sangkatauhan ay isa pang tampok na nagsasalita ng kanyang maharlika. Ngunit ano ang dapat nating gawin sa pag-iisip ng bayani na ang lahat ay maaaring wakasan sa isang simpleng suntok ng punyal? Ang monologo na "To be or not to be" ay tinatakpan mula simula hanggang wakas na may mabigat na kamalayan sa mga kalungkutan ng pagkakaroon. Maaari nating ligtas na sabihin na mula sa unang monologo ng bayani ay malinaw na: ang buhay ay hindi nagbibigay ng kagalakan, ito ay puno ng kalungkutan, kawalan ng katarungan, iba't ibang anyo paglapastangan sa sangkatauhan. Mahirap mabuhay sa ganitong mundo at ayoko. Ngunit hindi dapat isuko ni Hamlet ang kanyang buhay, dahil ang gawain ng paghihiganti ay nasa kanya. Dapat siyang gumawa ng mga kalkulasyon gamit ang isang punyal, ngunit hindi sa kanyang sarili!

Ang monologo ni Hamlet ay nagtatapos sa isang pag-iisip tungkol sa kalikasan ng mga kaisipan. Sa kasong ito, dumating si Hamlet sa isang nakakadismaya na konklusyon. Ang mga pangyayari ay nangangailangan sa kanya na kumilos, at ang mga pag-iisip ay nagpaparalisa sa kanyang kalooban. Inamin ni Hamlet na ang labis na pag-iisip ay nagpapahina sa kakayahang kumilos (1; P. 105).

Gaya ng nasabi na, ang monologo na "To be or not to be" ang pinakamataas na punto ng mga iniisip at pagdududa ng bayani. Inihayag niya sa atin ang kaluluwa ng isang bayani na napakahirap sa mundo ng kasinungalingan, kasamaan, panlilinlang, at kasamaan, ngunit gayunpaman ay hindi nawalan ng kakayahang kumilos.

Kami ay kumbinsido dito sa pamamagitan ng pagmamasid sa kanyang pakikipagkita kay Ophelia. Sa sandaling mapansin siya nito, agad na nagbago ang kanyang tono. Sa harap natin ay hindi na isang nag-iisip na Hamlet, na sumasalamin sa buhay at kamatayan, hindi isang taong puno ng pagdududa. Agad siyang nagsuot ng maskara ng kabaliwan at marahas na nagsalita kay Ophelia. Sa pagtupad sa kalooban ng kanyang ama, kinumpleto niya ang kanilang breakup at nais niyang ibalik ang mga regalo na minsan niyang natanggap mula sa kanya. Ginagawa rin ni Hamlet ang lahat para itulak si Ophelia palayo sa kanya. "Minsan kitang minahal," sabi niya noong una, at pagkatapos ay itinanggi rin ito: "Hindi kita minahal." Puno ng panunuya ang mga talumpati ni Hamlet kay Ophelia. Pinayuhan niya itong pumunta sa monasteryo: “Pumunta ka sa monasteryo; Bakit ka lumikha ng mga makasalanan? "O, kung talagang gusto mong magpakasal, magpakasal sa isang tanga, dahil alam na alam ng matatalinong tao kung anong klaseng halimaw ang ginagawa mo sa kanila." Ang hari at si Polonius, na nakarinig ng kanilang pag-uusap, ay muling kumbinsido sa kabaliwan ni Hamlet (1; p. 106).

Kaagad pagkatapos nito, nagbigay ng mga tagubilin si Hamlet sa mga aktor, at walang bakas ng pagkabaliw sa kanyang pananalita. Sa kabaligtaran, ang sinabi niya hanggang sa ating panahon ay binanggit bilang hindi mapag-aalinlanganang batayan ng mga estetika ng teatro. Walang bakas ng kabaliwan sa susunod na talumpati ni Hamlet kay Horatio, kung saan ipinahayag ng bayani ang kanyang ideyal ng isang tao at pagkatapos ay hiniling sa kanyang kaibigan na panoorin si Claudius sa panahon ng pagtatanghal. Mga bagong pagpindot na lumitaw sa imahe ng Hamlet sa eksena ng isang pakikipag-usap sa mga aktor - ang init ng kaluluwa, ang inspirasyon ng isang artista na umaasa sa pagkakaunawaan sa isa't isa (3; p. 87)

Si Hamlet ay nagsimulang gumanap muli bilang baliw kapag ang buong korte, na pinamumunuan ng royalty, ay dumating upang panoorin ang pagtatanghal na iniutos ng prinsipe.

Nang tanungin ng hari kung kumusta siya, ang prinsipe ay mabilis na sumagot: “Ako ay kumakain sa hangin, ako ay puno ng mga pangako; ang mga capon ay hindi pinataba sa ganoong paraan.” Ang kahulugan ng pangungusap na ito ay nagiging malinaw kung ating aalalahanin na idineklara ni Claudius si Hamlet na kanyang tagapagmana, at ito ay kinumpirma ni Rosencrantz. Ngunit naiintindihan ni Hamlet na ang hari, na pumatay sa kanyang kapatid, ay madaling makitungo sa kanya. Ito ay hindi para sa wala na sinabi ng prinsipe kay Rosencrantz: "habang ang damo ay lumalaki..." Ang simula ng salawikain ay sinusundan ng: "... ang kabayo ay maaaring mamatay."

Ngunit ang pinaka-kapansin-pansin ay ang mapanghamon na katangian ng pag-uugali ni Hamlet nang sagutin niya ang tanong ng hari kung mayroong anumang bagay na kapintasan sa dula: "Ang dulang ito ay naglalarawan ng isang pagpatay na ginawa sa Vienna; ang pangalan ng Duke ay Gonzago; ang kanyang asawa ay si Baptista; makikita mo ngayon; Ito ay isang masamang kuwento; ngunit mahalaga ba ito? Ito ay walang kinalaman sa Iyong Kamahalan at sa amin, na ang mga kaluluwa ay dalisay...” Ang mga salita ay mas matalas at mas direkta kapag nasa entablado ay nagbuhos ng lason si Lucian sa tainga ng natutulog na hari (aktor); Ang "komentaryo" ni Hamlet ay walang pag-aalinlangan: "Nilalason niya siya sa hardin para sa kapakanan ng kanyang kapangyarihan. Ang kanyang pangalan ay Gonzago. Ang ganitong kwento ay umiiral at nakasulat sa mahusay na Italyano. Ngayon makikita mo kung paano nakuha ng mamamatay-tao ang pag-ibig ng asawa ni Gonzaga." Dito may dalawang address na ang sarcasm. Gayunpaman, ang buong dula, na ginanap ng mga aktor, ay naglalayon din kay Claudius; at kay Gertrude! (1; p. 107)

Ang pag-uugali ng hari, na humadlang sa pagganap, ay walang pag-aalinlangan kay Hamlet: "Ginagarantiya ko ang isang libong piraso ng ginto para sa mga salita ng Ghost." Kinumpirma ni Horatio ang obserbasyon ni Hamlet - napahiya ang hari nang bumuhos ng lason ang kontrabida sa teatro sa tainga ng natutulog na hari.

Pagkatapos ng pagtatanghal, dumating sina Rosencrantz at Guildenstern sa Hamlet, sinabi nila sa kanya na ang hari ay nabalisa at inanyayahan siya ng kanyang ina para sa isang pag-uusap. Ang sumusunod ay isa sa pinaka mga sikat na lugar naglalaro.

Si Rosencrantz ay gumawa ng isa pang pagtatangka upang alamin ang sikreto ng prinsipe, na binanggit ang kanilang dating pagkakaibigan. Pagkatapos nito, si Hamlet ang gumanap na Polonius at sa wakas, pagkatapos ng lahat ng mga alalahanin sa araw at gabing ito, siya ay naiwang mag-isa. Ngayon, naiwang nag-iisa, inamin ni Hamlet sa kanyang sarili (at sa amin):

...ngayon mainit ang dugo ko

Kaya kong uminom at gawin ito,

Na ang araw ay manginig.

Nagkaroon ng tiwala si Hamlet sa pagkakasala ni Claudius. Siya ay hinog na para sa paghihiganti: handa siyang harapin ang hari at ibunyag sa kanyang ina ang lahat ng kanyang mga krimen. (1; P.108)

"Ang Mousetrap" ay ang kasukdulan ng trahedya. Hinanap ni Hamlet ang tamang pangalawa at pangatlong kilos. Wala sa mga karakter, maliban kay Horatio, ay hindi alam ang sikreto na sinabi ng Phantom sa prinsipe. Alam ito ng mga manonood at mambabasa. Kaya't madalas nilang nakakalimutan na si Hamlet ay may sikreto at ang lahat ng kanyang pag-uugali ay tinutukoy ng pagnanais na makakuha ng kumpirmasyon ng mga salita ng Ghost. Ang tanging tunay na nag-aalala sa ugali ni Hamlet ay si Claudius. Gusto niyang paniwalaan si Polonius na nawala sa isip si Hamlet dahil tinanggihan ni Ophelia ang kanyang pag-ibig. Ngunit sa panahon ng pakikipag-date, nakumbinsi siya na hindi si Ophelia ang nagpalayas sa kanya sa kanyang puso, ngunit si Hamlet ang tumalikod sa kanyang pinakamamahal na babae. Narinig niya ang kakaibang banta ng prinsipe: “Hindi na tayo mag-aasawa; ang mga may asawa na, lahat maliban sa isa, ay mabubuhay...” Pagkatapos ay hindi pa alam ni Claudius kung ano ang ibig sabihin nito - marahil ay hindi nasisiyahan sa madaliang pag-aasawa ng kanyang ina. Ngayon alam na ng mga kalaban ang pinakamahalagang bagay sa isa't isa.

Nagdesisyon kaagad si Claudius. Siya, na noong una ay pinananatili ang prinsipe malapit sa kanya upang gawing mas madali ang pagsubaybay sa kanya, ngayon ay nagpasya na ipadala siya sa England. Hindi pa natin alam ang buong kalokohan ng plano ni Claudius, ngunit nakikita natin na natatakot siyang panatilihing malapit ang prinsipe. Para dito, bilang magiging malinaw sa lalong madaling panahon, ang hari ay may mga dahilan. Ngayong alam na ni Hamlet ang kanyang krimen, walang makakapigil sa kanyang paghihiganti. At ang pagkakataon, tila, ay lumilitaw. Pagpunta sa kanyang ina, natagpuan ni Hamlet ang kanyang sarili na nag-iisa sa hari, sinusubukang tubusin ang kanyang kasalanan. Pumasok si Hamlet at ang una niyang naisip ay:

Ngayon gusto kong matupad ang lahat...

Ngunit huminto ang kamay ng prinsipe: Si Claudius ay nananalangin, ang kanyang kaluluwa ay ibinaling sa langit, at kung siya ay papatayin, ito ay aakyat sa langit. Hindi ito paghihiganti. Hindi ito ang uri ng paghihiganti na hinahangad ni Hamlet:

...maghihiganti ba ako?

Nang matalo siya sa espirituwal na paglilinis,

Kailan siya nakahanda at handa nang umalis?

Hindi. (1 ;P. 109)

Si Hamlet ay hindi nagsisinungaling, hindi niya dinadaya ang kanyang sarili at tayo kapag sinabi niya na ang pagpatay sa nagdarasal na si Claudius ay nangangahulugang ipadala siya sa langit. Alalahanin natin ang sinabi sa itaas tungkol sa etika ng paghihiganti. Nakita ni Hamlet ang Ghost Father, na pinahirapan dahil namatay siya nang walang tamang pagsisisi; Nais ni Hamlet na maghiganti kay Claudia upang sa kabilang buhay ay mamilipit siya sa matinding paghihirap. Pakinggan natin ang talumpati ng bayani. May kaunting echo ng mental weakness sa kanya?

Bumalik, aking espada, alamin ang kakila-kilabot na kabilogan;

Kapag siya ay lasing o galit,

O sa incestuous pleasures ng kama;

Sa kalapastanganan, sa isang laro, sa isang bagay,

Ano ang hindi maganda.- Pagkatapos ay itumba siya.

Hamlet longs para sa epektibong paghihiganti - upang ipadala Claudius sa impiyerno sa walang hanggang pagdurusa. Alinsunod dito, ang pagpatay kay Claudius sa sandaling bumaling ang hari sa Diyos, ayon kay Hamlet, ay katumbas ng pagpapadala ng kaluluwa ng mamamatay-tao sa langit. (5; p. 203) Nang sa susunod na eksena, si Gertrude, na natatakot sa mga pananakot ni Hamlet, ay sumigaw ng tulong, isang sigaw ang narinig mula sa likod ng kurtina. Ang Hamlet, nang walang pag-aalinlangan, ay tinusok ang lugar na ito gamit ang isang espada. Sa tingin niya ay narinig ng hari ang pag-uusap nila ng kanyang ina - at ito na ang tamang pagkakataon para talunin siya. Ikinalulungkot ni Hamlet na nakumbinsi siya sa kanyang pagkakamali - si Polonius lamang, "isang kaawa-awa, makulit na buffoon." Walang alinlangan na partikular na tinutukan ni Hamlet si Claudius (1; p.110) Nang mahulog ang katawan sa likod ng kurtina, tinanong ng prinsipe ang kanyang ina: "ang hari ba?" Nang makita ang katawan ni Polonius, inamin ni Hamlet: "Itinuon ko ang pinakamataas." Hindi lang nalampasan ng suntok ni Hamlet ang target, malinaw na naunawaan ni Claudius ang intensyon ng prinsipe. "Magiging ganoon din sa atin kung tayo ay naroroon," sabi ng hari, nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ni Polonius.

Kaya, walang dahilan upang pagdudahan ang determinasyon ni Hamlet. Hindi siya mukhang isang nakakarelaks na tao na nawalan ng kakayahang umarte. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang bayani ay nag-aalala lamang sa isang layunin - upang talunin ang kanyang nagkasala. Ang buong pag-uusap ni Hamlet sa kanyang ina ay walang alinlangan na nagpapakita ng kapaitan ng prinsipe, nakikita na ang kasamaan ay nakakuha ng kaluluwa ng isang taong mahal sa kanya bilang kanyang ina.

Sa simula pa lang ng trahedya, nakita na natin ang kalungkutan ni Hamlet na dulot ng padalos-dalos na pagpapakasal ng kanyang ina. Sa The Mousetrap, ang mga linyang binigkas ng aktor na gumanap bilang reyna ay espesyal na inilaan para sa kanya:

Ang pagkakanulo ay hindi mabubuhay sa aking dibdib.

Ang pangalawang asawa ay isang sumpa at isang kahihiyan!

Ang pangalawa ay para sa mga pumatay sa una...

Pinagtatalunan ng mga kritiko kung aling labing-anim na linya ang ipinasok ni Hamlet sa The Murder of Gonzago. Malamang ang mga naglalaman ng direktang paninisi sa ina. Ngunit gaano man katotoo ang palagay na ito, si Hamlet, pagkatapos marinig ang mga salita ng lumang dula na binanggit dito, ay nagtanong sa kanyang ina: "Madam, paano mo nagustuhan ang dulang ito?" - at nakakarinig bilang tugon na pinigilan, ngunit medyo makabuluhang mga salita, na tumutugma sa kasalukuyang sitwasyon ni Gertrude: "Ang babaeng ito ay masyadong mapagbigay sa mga kasiguruhan, sa aking opinyon." Maaaring magtanong kung bakit hindi sinabi ni Hamlet sa kanyang ina ang anumang bagay noon? Hinintay niya ang oras kung kailan siya makatitiyak sa krimen ni Claudius (1; P. 111) Ngayon, pagkatapos ng “Mousetrap,” ipinahayag sa kanya ni Hamlet na siya ang asawa ng pumatay sa kanyang asawa. Nang sinisisi ni Gertrude ang kanyang anak sa paggawa ng isang "madugo at nakatutuwang gawa" sa pamamagitan ng pagpatay kay Polonius, tumugon si Hamlet:

Medyo mas masahol pa sa sinumpaang kasalanan

Pagkatapos patayin ang hari, pakasalan ang kapatid ng hari.

Ngunit hindi masisisi ni Hamlet ang kanyang ina sa pagkamatay ng kanyang asawa, dahil alam niya kung sino ang pumatay. Gayunpaman, kung kanina lamang nakita ni Hamlet ang pagtataksil ng kanyang ina, ngayon ay nabahiran na siya ng kasal sa pumatay sa kanyang asawa. Inilagay ni Hamlet ang kanyang pagpatay kay Polonius, ang krimen ni Claudius, at ang pagkakanulo ng kanyang ina sa parehong antas ng kriminal. Dapat mong bigyang pansin kung paano binibigkas ni Hamlet ang kanyang mga address sa kanyang ina. Kailangan mong pakinggan ang intonasyon ng kanyang mga tirada:

Huwag basagin ang iyong mga kamay. Tahimik! gusto ko

Saktan ang iyong puso; sisirain ko na...

Sa pamamagitan ng pag-akusa sa kanyang ina, sinabi ni Hamlet na ang kanyang pagkakanulo ay isang direktang paglabag sa moralidad. Ang pag-uugali ni Gertrude ay tinutumbas ni Hamlet sa mga paglabag sa kaayusan ng mundo na nagpapanginig sa buong Daigdig. Maaaring sisihin si Hamlet sa labis na pagtanggap. Tandaan natin, gayunpaman, ang kanyang mga salita: siya ay isang salot at tagapagpatupad ng pinakamataas na kalooban.

Ang buong tono ng pakikipag-usap ni Hamlet sa kanyang ina ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalupitan. Ang hitsura ng Phantom ay nagpapatindi sa kanyang pagkauhaw sa paghihiganti. Ngunit ngayon ang pagpapatupad nito ay pinipigilan sa pamamagitan ng pagpapadala nito sa England. Sa paghihinala ng isang panlilinlang sa bahagi ng hari, ipinahayag ni Hamlet ang pagtitiwala na maaari niyang alisin ang panganib. Ang mapanimdim na Hamlet ay nagbibigay daan sa aktibong Hamlet.

Sa panahon ng interogasyon, na isinagawa mismo ng hari, maingat na napapalibutan ng mga guwardiya, pinahintulutan ni Hamlet ang kanyang sarili na mga clownish na pananalita, na maaaring mapagkamalan bilang mga ravings ng isang baliw, ngunit alam ng mambabasa at manonood na ang pangangatwiran ni Hamlet tungkol sa kung paano maging ang hari. ang pagkain para sa mga uod ay puno ng banta; Ang nakatagong kahulugan ng sagot ng hari sa tanong kung nasaan si Polonius ay lalong malinaw. Sabi ni Hamlet: “Sa langit; ipadala doon upang tumingin; kung hindi siya matagpuan ng iyong mensahero doon, hanapin mo siya sa ibang lugar,” iyon ay, sa impiyerno; naaalala natin kung saan balak ipadala ng prinsipe si Claudius...

Nasubaybayan namin ang pag-uugali ni Hamlet sa dalawang yugto ng pagkilos pagkatapos niyang malaman mula sa Ghost ang sikreto ng pagkamatay ng kanyang ama. Ang Hamlet ay may matibay na hangarin na wakasan si Claudius; kung maabutan niya siya sa sandaling may ginagawa siyang masama, kung gayon, sa tamaan ng espada, mahuhulog siya sa walang hanggang pagdurusa sa impiyerno.

Ang gawain ng paghihiganti ay hindi lamang hindi nakakasagabal, ngunit nagpapalala ng pagkasuklam para sa mundo habang ito ay binuksan sa prinsipe pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama.

Magsisimula ang isang bagong yugto ng pagkilos. Ang Hamlet ay ipinadala sa England kasama ang mga maaasahang guwardiya. Naiintindihan niya ang intensyon ng hari. Habang naghihintay na sumakay sa barko, nakita ni Hamlet na dumaraan ang tropa ni Fortinbras. Para sa prinsipe, ito ay nagsisilbing isang bagong dahilan para sa pag-iisip.

Natapos ang mga pagdududa, nagkaroon ng determinasyon si Hamlet. Ngunit ngayon ang mga pangyayari ay laban sa kanya. Kailangan niyang mag-isip hindi tungkol sa paghihiganti, ngunit tungkol sa kung paano maiwasan ang bitag na inihanda para sa kanya.

Kamatayan ng pangunahing tauhan

Ang kamatayan ay umiikot sa trahedya mula pa sa simula, nang lumitaw ang Ghost ng pinaslang na hari. At sa eksena sa sementeryo, lumalabas ang realidad ng kamatayan sa harap ng Hamlet - ang lupang nag-iimbak ng mga bulok na bangkay. Ang unang gravedigger ay sikat na nagtatapon ng mga bungo sa lupa kung saan siya ay naghuhukay ng libingan para kay Ophelia. Kabilang sa mga ito ang bungo ng royal jester na si Yorick.

Ang Hamlet ay tinamaan ng kahinaan ng lahat ng bagay na umiiral. Kahit na ang kadakilaan ng tao ay hindi makakatakas sa ganoong kapalaran: Si Alexander the Great ay may kaparehong anyo sa lupa at siya ay kasing sama ng amoy.

Sa trahedya, dalawang konsepto tungkol sa kamatayan, dalawang punto ng pananaw dito ay nagsalubong: ang tradisyonal, relihiyoso, na nagsasabing ang mga kaluluwa ng tao ay patuloy na umiiral pagkatapos ng kamatayan, at ang tunay: ang hitsura ng kamatayan ay ang mga buto na natitira mula sa isang tao. Tinalakay ito ni Hamlet nang may kabalintunaan: “Namatay si Alexander, inilibing si Alexander, naging alabok si Alexander; ang alikabok ay lupa; luwad ay ginawa mula sa lupa; at bakit hindi nila maisaksak ang isang bariles ng beer gamit ang luwad na ito kung saan siya nakabukas?

Ang Soberanong Caesar ay naging kabulukan,

Marahil ay nagpunta siya upang ipinta ang mga dingding.

Dalawang ideya tungkol sa kamatayan - relihiyoso at totoo - ay tila hindi nagkakasalungatan. Sa isa pinag-uusapan natin O kaluluwa ng tao, sa isa pa tungkol sa kanyang katawan. Gayunpaman, ang dayuhan mula sa kabilang mundo, tulad ng naaalala ng mambabasa, ay hindi sa kanyang pinakamahusay inilalarawan ang kanyang sarili - pagkatapos ng pagkalason: mga nakakadiri na langib na dumikit sa kanyang katawan. Nangangahulugan ito na sa afterworld umabot ang crust ng lupa...(1; P.117)

Hanggang ngayon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa kamatayan sa pangkalahatan. Ang bungo ni Yorick ay nagdala ng kamatayan sa Hamlet. Kilala at mahal niya ang jester na ito. Gayunpaman, ang kamatayang ito ay nananatiling abstract para sa prinsipe. Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang prusisyon ng libing sa sementeryo at nalaman ni Hamlet na inililibing nila ang kanyang minamahal.

Pagkatapos maglayag sa England, wala siyang narinig na anuman tungkol sa kapalaran ni Ophelia. Wala akong oras para sabihin sa kanya ang tungkol sa kanya at kay Horatio. Alam namin kung paano ang pagkamatay ng kanyang ama ay nagpalubog kay Hamlet sa kalungkutan. Ngayon ay muli siyang nabigla sa kaibuturan. Hindi nagpakawala ng salita si Laertes para ipahayag ang kanyang kalungkutan. Hindi sumuko sa kanya si Hamlet dito. Narinig natin ang madamdaming talumpati ng bayani nang higit sa isang beses. Ngunit ngayon tila nalampasan niya ang kanyang sarili:

Minahal ko siya; apatnapung libong magkakapatid

Sa lahat ng karamihan ng iyong pag-ibig ay kasama ko

Hindi sana mapapantayan

Ang labis na kalungkutan ni Hamlet ay walang alinlangan, at totoo rin na siya ay tunay na nabigla. Ngunit sa mainit na pananalita na ito mayroong isang bagay na hindi likas, hindi katangian ng iba, kahit na ang pinaka-masigasig na talumpati ng Hamlet. Tila natanggap ni Hamlet ang karangyaan ng retorika ni Laertes. Masyadong halata ang mga hyperboles ni Hamlet para paniwalaan, dahil naniniwala kami sa iba pang malalakas na talumpati ng bayani. Totoo, nangyayari sa buhay na ang isang malalim na pagkabigla ay sanhi ng isang stream ng mga salita na walang kahulugan. Marahil ito mismo ang nangyayari sa sa sandaling ito kasama si Hamlet. Nakahanap ang Reyna ng direktang paliwanag para sa pag-uugali ng kanyang anak: "Ito ay walang kapararakan." Siya ay huminahon at huminahon, naniniwala siya (1; P. 119). Nagkunwari ba ang kalungkutan ni Hamlet? Ayokong maniwala dito. Hindi mapagkakatiwalaan ang mga salita ng Reyna. Siya ay kumbinsido sa kabaliwan ng kanyang anak at nakikita lamang ito sa lahat ng kanyang pag-uugali.

Kung posible na ipaliwanag ang malakas na pananalita ni Hamlet sa mga abo ng kanyang minamahal, kung gayon ang kanyang hindi inaasahang pag-apela kay Laertes ay parang kakaiba: "Sabihin mo sa akin, ginoo, Bakit mo ako tinatrato nang ganito? Lagi kitang minamahal." Mula sa pananaw ng ordinaryong lohika, ang mga salita ni Hamlet ay walang katotohanan. Tutal, pinatay niya ang ama ni Laertes...

Bumalik si Hamlet sa Denmark ng isang bagong tao sa maraming paraan. Noong nakaraan, ang kanyang galit ay kumalat sa ganap na lahat. Ngayon ay makikipag-away na lamang si Hamlet sa kanyang pangunahing kaaway at sa kanyang mga direktang kasabwat. Balak niyang tratuhin ang ibang tao nang mapagparaya. Sa partikular, naaangkop ito sa Laertes. Sa eksena pagkatapos ng sementeryo, sinabi ni Hamlet sa kanyang kaibigan:

Ikinalulungkot ko, kaibigan Horatio,
Na nakalimutan ko ang sarili ko kay Laertes;
Sa aking kapalaran ay nakikita ko ang isang repleksyon

Kanyang kapalaran; Pagtitiisan ko siya...

Ang mga salita ni Hamlet sa sementeryo ang unang pagpapakita ng hangarin na ito. Alam niyang nagdulot siya ng kalungkutan kay Laertes sa pamamagitan ng pagpatay sa kanyang ama, ngunit tila naniniwala na dapat maunawaan ni Laertes ang hindi sinasadya ng pagpatay na ito.

Sa pagtatapos ng isang pakikipag-usap kay Horatio, inamin ni Hamlet na natuwa siya sa sementeryo, ngunit "pinagalitan ako ni Laertes sa kanyang mapagmataas na kalungkutan." Ito ang paliwanag para sa labis na pagpapahayag ng kalungkutan ni Hamlet. Pag-alis sa sementeryo, hindi nakalimutan ng prinsipe ang pangunahing gawain at muling nagpanggap na baliw.

Ngunit ang mapanglaw sa diwa na tinanggap ng mga kontemporaryo ni Shakespeare, ang intensyon na "linisin ang maruming tiyan ng mundo," ay hindi umalis sa Hamlet. Tulad ng ginawang katatawanan ni Hamlet kay Polonius noon, kinukutya niya si Osric.

Nakatanggap ng imbitasyon na makipagkumpitensya kay Laertes sa eskrima, hindi nakaranas ng anumang hinala si Hamlet. Itinuring niya si Laertes na isang maharlika at hindi umaasa ng anumang daya mula sa kanya. Ngunit ang kaluluwa ng prinsipe ay hindi mapakali. Inamin niya kay Horatio: “...hindi mo maiisip kung gaano kabigat ang puso ko rito, pero hindi mahalaga. Ito, siyempre, ay walang kapararakan; ngunit ito ay tulad ng isang uri ng premonition na, marahil, ay lituhin ang isang babae."

Pinapayuhan ni Horatio na pakinggan ang premonisyon at iwanan ang laban. Ngunit tinanggihan ni Hamlet ang kanyang panukala na may mga salita na matagal nang binibigyang importansya ng mga kritiko, dahil sa kanila pareho ang pag-iisip at ang intonasyon ay bago para kay Hamlet:

“...Hindi kami natatakot sa mga tanda, at may espesyal na layunin ang pagkamatay ng isang maya. Kung ngayon, ibig sabihin hindi mamaya; kung hindi mamaya, pagkatapos ay ngayon; kung hindi ngayon, sa ibang araw pa rin; willingness is everything. Dahil hindi naman sa atin ang pinaghihiwalayan natin, mahalaga ba kung masyado pang maaga para makipaghiwalay? Hayaan na". Ang talumpati na ito ng Hamlet ay dapat na itumbas sa kanyang mga dakilang monologo.

Pagbalik sa Elsinore, hindi maaaring direktang salakayin ng Hamlet ang hari, na nasa ilalim ng mahigpit na pagbabantay. Naiintindihan ni Hamlet na magpapatuloy ang pakikibaka, ngunit paano at kailan - hindi niya alam. Hindi niya alam ang sabwatan nina Claudius at Laertes. Ngunit alam niyang tiyak na darating ang sandali, at pagkatapos ay kinakailangan na kumilos. Nang nagbabala si Horatio na malapit nang malaman ng hari kung ano ang ginawa ng prinsipe kina Rosencrantz at Guildenstern, sumagot si Hamlet: “Akin ang agwat” (1; p. 122). Sa madaling salita, inaasahan ni Hamlet na wakasan si Claudius sa pinakadulo maikling panahon at naghihintay lang ng tamang pagkakataon.

Hindi makokontrol ng Hamlet ang mga kaganapan. Kailangan niyang umasa sa isang masayang aksidente, sa kalooban ng Providence. Sinabi niya sa kanyang kaibigan:

Papuri ng sorpresa: kami ay walang ingat

Minsan nakakatulong ito kung saan ito namamatay

Malalim na disenyo; ang diyos na iyon

Natapos na ang ating mga hangarin

Hindi bababa sa ang isip ay may binalangkas na mali...

Mahirap sabihin nang eksakto kung kailan dumating si Hamlet sa paniniwala ng mapagpasyang papel mas mataas na kapangyarihan para sa mga gawain ng tao - pagkatapos ay alinman sa barko, o pagkatapos makatakas mula dito, o sa pagbalik sa Denmark. Sa anumang kaso, siya, na dating nag-iisip na ang lahat ay nakasalalay sa kanyang kalooban, nang siya ay nagpasya na maghiganti, ay naging kumbinsido na ang pagpapatupad ng mga intensyon at plano ng tao ay malayo sa kalooban ng tao; marami ang nakasalalay sa mga pangyayari. Nakuha ng Hamlet ang tinatawag ni Belinsky na matapang at may kamalayan na pagkakaisa. (1; C; 123)

Oo, ito si Hamlet sa huling eksena. Hindi naghihinala ng isang catch, pumunta siya upang makipagkumpitensya kay Laertes. Bago magsimula ang labanan, tiniyak niya kay Laertes ang kanyang pagkakaibigan at humihingi ng kapatawaran sa pinsalang ginawa sa kanya. Hindi pinansin ni Hamlet ang sagot niya, kung hindi ay naghinala na siya kanina na may mali. Isang kutob lamang sa kanya sa ikatlong labanan, nang saktan ni Laertes ang prinsipe ng may lason na talim. Sa oras na ito, namatay din ang reyna, na nainom ang lason na inihanda ng hari para sa Hamlet. Inamin ni Laertes ang kanyang pagtataksil at pinangalanan ang salarin. Ibinalik ni Hamlet ang may lason na sandata laban sa hari at, nang makitang nasugatan lamang siya, pinilit siyang tapusin ang lason na alak.

Ang bagong estado ng pag-iisip ni Hamlet ay makikita sa katotohanan na, nang nakilala ang pagkakanulo, agad niyang pinatay si Claudius - tulad ng dati niyang gusto.

Namatay si Hamlet bilang isang mandirigma, at ang kanyang mga abo ay kinuha mula sa entablado na may mga parangal sa militar. Lubos na pinahahalagahan ng manonood ng teatro ni Shakespeare ang kahalagahan ng seremonya ng militar. Nabuhay at namatay si Hamlet bilang isang bayani.

Ang ebolusyon ng Hamlet ay nakuha sa trahedya sa malupit na kulay at lumilitaw sa lahat ng pagiging kumplikado nito.(3; p. 83)

Ang huwarang bayani ng muling pagsilang

Mayroong ganoong katangian sa mga dula ni Shakespeare: anuman ang tagal ng panahon kung kailan maganap ang aksyon; Sa panahong ito ang isang tao ay dumaan sa kanyang paglalakbay sa buhay. Ang buhay ng mga bayani ng mga trahedya ni Shakespeare ay nagsisimula sa sandaling makita nila ang kanilang mga sarili na nasasangkot sa isang dramatikong salungatan. At sa katunayan, ang pagkatao ng tao ay ganap na naghahayag ng sarili kapag, kusang-loob man o hindi, ito ay kasangkot sa isang pakikibaka, na kung minsan ay nagiging kalunos-lunos ang kahihinatnan nito (1; p. 124).

Ang buong buhay ni Hamlet ay dumaan sa harap namin. Oo eksakto. Kahit na ang aksyon ng trahedya ay sumasaklaw lamang ng ilang buwan, sila ang panahon ng tunay na buhay ng bayani. Totoo, hindi tayo iniiwan ni Shakespeare sa dilim tungkol sa kung ano ang bayani bago lumitaw ang mga nakamamatay na pangyayari. Sa ilang stroke ay nilinaw ng may-akda kung ano ang buhay ni Hamlet bago mamatay ang kanyang ama. Ngunit ang lahat ng nauuna sa trahedya ay may maliit na kahulugan, dahil ang mga katangiang moral at katangian ng bayani ay nahayag sa proseso ng pakikibaka sa buhay.

Ipinakilala sa atin ni Shakespeare ang nakaraan ni Hamlet sa pamamagitan ng dalawang paraan: ang kanyang sariling mga talumpati at ang mga opinyon ng iba tungkol sa kanya.

Mula sa mga salita ni Hamlet na "Nawala ang aking kagalakan, tinalikuran ang lahat ng aking karaniwang gawain," madaling makagawa ng konklusyon tungkol sa estado ng pag-iisip ng Hamlet na mag-aaral. Nabuhay siya sa isang mundo ng mga intelektwal na interes. Hindi nagkataon na pinili ni Shakespeare na artista ang Unibersidad ng Wittenberg para sa kanyang bayani. Ang kaluwalhatian ng lungsod na ito ay batay sa katotohanan na dito ipinako ni Martin Luther ang kanyang 95 theses laban sa Simbahang Romano Katoliko sa mga pintuan ng katedral noong Oktubre 31, 1517. Dahil dito, naging magkasingkahulugan si Wittenberg sa espirituwal na repormasyon noong ika-16 na siglo, isang simbolo ng malayang pag-iisip. Ang bilog kung saan lumipat si Hamlet ay binubuo ng kanyang mga kasama sa unibersidad. Sa lahat ng ekonomiya na kailangan para sa drama, isinama ni Shakespeare ang tatlo sa mga kaklase ni Hamlet sa unibersidad - Horatio, Rosencrantz at Guildenstern - sa mga karakter. Mula sa mga huli nalaman natin na si Hamlet ay isang mahilig sa teatro. Alam din natin na ang Hamlet ay hindi lamang nagbabasa ng mga libro, ngunit nagsulat din ng tula mismo. Itinuro ito sa mga unibersidad noong panahong iyon. Mayroon pa ngang dalawang halimbawa ng sulating pampanitikan ni Hamlet sa trahedya: isang tula ng pag-ibig na naka-address kay Ophelia, at labing-anim na linya ng tula na ipinasok niya sa teksto ng trahedya na "The Murder of Gonzago."

Iniharap siya ni Shakespeare bilang tipikal na "unibersal na tao" ng Renaissance. Ito ay eksakto kung paano siya ipininta ni Ophelia, nanghihinayang na, sa pagkawala ng kanyang isip, ang Hamlet ay nawala ang kanyang mga dating katangian.

Tinatawag din niya itong courtier, warrior (sundalo). Bilang isang tunay na “courtier,” si Hamlet ay humahawak din ng espada. Siya ay isang bihasang eskrimador, patuloy na nagsasanay sa sining na ito at ipinapakita ito sa nakamamatay na tunggalian na nagtatapos sa trahedya.

Ang salitang "eskolar" dito ay nangangahulugang isang taong may mataas na pinag-aralan, hindi isang siyentipikong pigura.

Ang Hamlet ay nakita din bilang isang taong may kakayahang mamuno sa estado; ito ay hindi para sa wala na siya ay "bulaklak at pag-asa ng isang masayang estado." Salamat sa kanya mataas na kultura, marami ang inaasahan sa kanya nang manahin niya ang trono. Ang lahat ng panloob na pagiging perpekto ni Hamlet ay makikita sa kanyang hitsura, kilos, at magandang pag-uugali (1; P.126)

Ganito nakita ni Ophelia si Hamlet bago naganap ang isang malaking pagbabago sa kanya. Ang pananalita ng isang mapagmahal na babae ay sa parehong oras ay isang layunin na katangian ng Hamlet.

Ang mga mapagbiro na pag-uusap kasama sina Rosencrantz at Guildenstern ay nagbibigay ng ideya ng likas na sekularismo ng Hamlet. Ang mga pagkakalat ng mga kaisipan na pumupuno sa mga talumpati ng prinsipe ay nagsasalita ng kanyang katalinuhan, pagmamasid, at kakayahang matalas na bumalangkas ng isang kaisipan. Ipinakita niya ang kanyang fighting spirit sa mga pakikipagsagupaan sa mga pirata.

Paano natin mahuhusgahan kung gaano katama si Ophelia kapag sinabi niyang sa kanya nila nakita ang pag-asa para sa buong Denmark na makatanggap ng isang matalino at patas na monarko? Upang gawin ito, sapat na upang alalahanin ang bahaging iyon ng monologo na "To be or not to be," kung saan kinondena ni Hamlet ang "kabagalan ng mga hukom, ang pagmamataas ng mga awtoridad at ang mga insultong ginawa sa walang reklamong merito." Sa mga sakuna ng buhay, hindi lamang niya pinangalanan ang "galit ng malakas," kundi ang kawalan ng katarungan ng nang-aapi (mali ng mang-aapi); ang ibig sabihin ng "panunuya ng mapagmataas" ay ang pagmamataas ng maharlika sa mga ordinaryong tao.

Ang Hamlet ay inilalarawan bilang isang tagasunod ng mga prinsipyo ng humanismo. Bilang anak ng kanyang ama, dapat siyang maghiganti sa kanyang pumatay at puno ng galit kay Claudius.

Kung ang kasamaan ay nasa Claudius lamang, ang solusyon sa problema ay magiging simple. Ngunit nakikita ni Hamlet na ang ibang tao ay madaling kapitan din sa kasamaan. Para kanino dapat nating linisin ang mundo ng kasamaan? Para kay Gertrude, Polonius, Rosencrantz, Guildenstern, Osric?

Ito ang mga kontradiksyon na umaapi sa kamalayan ni Hamlet.(1; C127)

Nakita natin na siya ay nakikipaglaban, sinisira sa moral ang mga taong nagtataksil sa dignidad ng tao, at sa wakas ay gumagamit ng mga sandata. Gustong ayusin ni Hamlet ang mundo, ngunit hindi niya alam kung paano! Napagtanto niya na ang pagpatay sa sarili ay hindi masisira sa isang simpleng punyal. Posible bang sirain siya sa pamamagitan ng pagpatay sa iba?

Nabatid na isa sa mga pangunahing isyu ng pagpuna sa Hamlet ay ang kabagalan ng prinsipe. Mula sa aming pagsusuri sa pag-uugali ni Hamlet, hindi maaaring tapusin na siya ay nag-aalangan, dahil, sa isang paraan o iba pa, siya ay kumikilos sa lahat ng oras. Ang tunay na problema ay hindi kung bakit nag-aalangan si Hamlet, ngunit kung ano ang maaari niyang makamit sa pamamagitan ng pag-arte. Hindi lamang upang isakatuparan ang gawain ng personal na paghihiganti, ngunit upang ituwid ang dislocated joint ng Time (I, 5, 189-190).

Matapang siya, walang takot siyang sumugod sa tawag ng Phantom at sinundan siya, sa kabila ng maingat na babala ni Horatio.

Ang Hamlet ay mabilis na nakagawa ng mga desisyon at kumilos, tulad ng narinig niyang sumigaw si Polonius sa likod ng kurtina.

Bagaman ang mga pag-iisip tungkol sa kamatayan ay madalas na nag-aalala kay Hamlet, hindi siya natatakot dito: "Ang aking buhay ay mas mura sa akin kaysa sa isang pin ..." Ito ay sinabi sa simula ng trahedya at paulit-ulit bago ito matapos: "Ang buhay ng isang tao ay para sabihing: “Minsan.” Ang konklusyon ay sinenyasan ng lahat ng nakaraang karanasan ng bayani...

Upang maunawaan nang tama ang bayani, dapat isaalang-alang ang dalawa pang mahahalagang pangyayari.

Ang una sa kanila ay ang pagiging kabayanihan ni Hamlet at ang kanyang mataas na konsepto ng karangalan. Hindi nagkataon na pinili ni Shakespeare ang prinsipe bilang kanyang bayani. Ang pagtanggi sa obscurantism ng Middle Ages, hindi na-cross out ng mga humanist ang mahahalagang bagay na nakita nila sa pamana ng panahong ito. Nasa Middle Ages na, ang ideal ng chivalry ay ang sagisag ng mataas na moral na katangian. Hindi nagkataon na noong mga panahon ng kabalyero ay umusbong ang mga magagandang alamat tungkol sa tunay na pag-ibig, gaya ng kwento nina Tristan at Isolde. Pinuri ng alamat na ito ang pag-ibig hindi lamang bago ang kamatayan, kundi pati na rin sa kabila ng libingan. Naranasan ni Hamlet ang pagtataksil ng kanyang ina bilang isang personal na kalungkutan at bilang isang pagkakanulo sa ideal ng katapatan. Anumang pagtataksil - pag-ibig, pagkakaibigan, tungkulin - ay itinuturing ng Hamlet bilang isang paglabag sa mga alituntunin ng moralidad ng chivalry.

Hindi pinahintulutan ng Knightly honor ang anumang pinsala, kahit na ang pinakamaliit. Si Hamlet ay tiyak na sinisisi ang kanyang sarili sa katotohanan na siya ay nag-aalangan kapag ang kanyang karangalan ay nasaktan para sa higit sa maliit na mga kadahilanan, habang ang mga mandirigma ng Fortinbras ay "para sa kapakanan ng kapritso at walang katotohanan na kaluwalhatian // Pumunta sa libingan ...".

Gayunpaman, mayroong isang malinaw na kontradiksyon na dapat tandaan dito. Isa sa mga alituntunin ng karangalan ng kabalyero ay ang pagiging totoo. Samantala, upang maisakatuparan ang unang bahagi ng kanyang plano at upang matiyak ang pagkakasala ni Claudius, si Hamlet ay nagpapanggap na iba sa kung ano talaga siya. Kahit na tila kabalintunaan, nagpasya si Hamlet na magpanggap na baliw, at ito mismo ang pinakamasakit sa kanyang karangalan.

Ang Hamlet ay naglalagay ng "kalikasan, karangalan" sa tabi, at marahil ay hindi nagkataon na ang "kalikasan" ay nauuna, dahil sa kanyang trahedya ay likas na tao ang pangunahing apektado. Ang pangatlong dahilan, na tinawag ni Hamlet, ay hindi isang "pakiramdam" - isang pakiramdam ng sama ng loob, insulto. Sinabi ng prinsipe tungkol kay Laertes: "Sa aking kapalaran nakikita ko ang isang salamin ng Kanyang kapalaran!" At sa katunayan, ang kalikasan ni Hamlet, iyon ay, ang kanyang anak na damdamin at karangalan, ay nasaktan din sa pagpatay sa kanyang ama.

Napakahalaga ng saloobin ni Hamlet sa pagpapakamatay. Maliban kay Richard III, ipinapakita ni Shakespeare sa lahat ng dako na ang pagpatay sa isang monarko ay puno ng kaguluhan para sa estado. Ang ideyang ito ay tumatanggap ng malinaw at hindi malabo na pagpapahayag sa Hamlet:

Mula pa noong una

Ang maharlikang kalungkutan ay sinasabayan ng isang pangkalahatang daing.

Ang ilang mga mambabasa ay malamang na malito sa katotohanan na ang mga salitang ito ay binibigkas hindi ng bayani ng trahedya, ngunit sa pamamagitan lamang ng Rosencrantz.

Si Rosencrantz, na hindi alam ang pangunahing pangyayari, ay nag-iisip na ang lahat sa Denmark ay babagsak kung mapatay si Claudius. Sa katunayan, ang trahedya ng bansa ay sanhi ng katotohanan na pinatay ni Claudius ang nararapat na hari nito. At pagkatapos ay nangyari ang matalinghagang inilarawan ni Rosenkrantz: nagkahalo ang lahat, bumangon ang kaguluhan, na nagtatapos sa isang pangkalahatang sakuna. Ang prinsipe ng Denmark ay hindi nangangahulugang isang rebelde. Siya ay, maaaring sabihin ng isa, isang "statista." Ang kanyang gawain ng paghihiganti ay kumplikado din sa pamamagitan ng katotohanan na, paglaban sa malupit at mang-aagaw, dapat niyang gawin ang parehong bagay na ginawa ni Claudius - patayin ang hari. Ang Hamlet ay may moral na karapatan dito, ngunit...

Dito kinakailangan na muling bumaling sa pigura ni Laertes (1; P.132)

Nang malaman ang tungkol sa pagpatay sa kanyang ama at pinaghihinalaan si Claudius tungkol dito, pinalaki ni Laertes ang mga tao upang maghimagsik at pumasok sa maharlikang kastilyo. Sa galit at galit ay bumulalas siya:

Katapatan sa Gehenna! Panunumpa sa mga itim na demonyo!

Takot at kabanalan sa kailaliman ng kalaliman!

Si Laertes ay kumikilos tulad ng isang mapanghimagsik na pyudal na panginoon na, sa ngalan ng mga personal na interes, ay iniiwan ang katapatan sa soberanya at naghimagsik laban sa kanya.

Nararapat na itanong kung bakit hindi katulad ni Laertes ang ginawa ni Hamlet, lalo na't mahal ng mga tao si Hamlet. Ikinalulungkot ito ng walang iba kundi si Claudius mismo. Nang malaman ng hari na pinatay ni Hamlet si Polonius, sinabi ng hari:

Napakasaklap na lumakad siya nang malaya!

Gayunpaman, hindi ka maaaring maging mahigpit sa kanya;

Ang isang marahas na pulutong ay nakikibahagi sa kanya...

Si Laertes, na bumalik mula sa France, ay nagtanong sa hari kung bakit hindi siya kumilos laban sa Hamlet. Sumagot si Claudius: "Ang dahilan // Ang hindi gumamit ng bukas na pagsusuri ay // Ang pagmamahal ng simpleng pulutong para sa kanya."

Bakit hindi nagrebelde si Hamlet kay Claudius?

Oo, dahil sa lahat ng kanyang pakikiramay para sa kalagayan ng mga ordinaryong tao, ang Hamlet ay ganap na dayuhan sa ideya ng pagsasama ng mga tao na lumahok sa mga gawain.

estado (1; p.133)

Hindi makamit ng Hamlet ang kanyang layunin - "upang ituwid ang dislocated joint of Time", sa pamamagitan ng kanyang sarili na lumalabag sa tuntunin ng batas, na itinataas ang mas mababang uri laban sa mas mataas. Ang personal na sama ng loob at nilabag na karangalan ay nagbibigay sa kanya ng moral na katwiran, at ang prinsipyong pampulitika, na kumikilala sa paniniil bilang isang lehitimong paraan ng pagpapanumbalik ng kaayusang pambayan, ay nagbibigay sa kanya ng karapatang patayin si Claudius. Sapat na ang dalawang parusang ito para makapaghiganti si Hamlet.

Paano tinitingnan ng prinsipe ang kanyang posisyon nang si Claudius, nang maagaw ang trono, ay inalis siya sa kapangyarihan? Naaalala namin na itinuring niya ang ambisyon ni Fortinbras bilang isang likas na katangian ng kabalyero. Likas ba sa kanya ang ambisyon? Ang karangalan, ang pinakamataas na dignidad sa moral, ay isang bagay, ang ambisyon, ang pagnanais na tumaas sa anumang halaga, kabilang ang krimen at pagpatay, ay isa pa. Kung gaano kataas ang konsepto ng karangalan ni Hamlet, hinahamak niya ang ambisyon. Samakatuwid, tinatanggihan niya ang palagay ng mga maharlikang espiya na siya ay natupok ng ambisyon. Maraming beses na ipinakita ni Shakespeare ang mga ambisyosong tao. Sa trahedyang ito ay si Claudius. Hindi nagsisinungaling si Hamlet kapag itinanggi niya ang bisyong ito sa kanyang sarili. Ang Hamlet ay hindi nangangahulugang gutom sa kapangyarihan. Ngunit, bilang isang maharlikang anak, natural na itinuturing niya ang kanyang sarili na tagapagmana ng trono. Ang pag-alam sa sangkatauhan ni Hamlet at ang kanyang pagkondena sa kawalang-katarungang panlipunan, hindi kalabisan na ipalagay na, sa pagiging hari, hinahangad niyang pagaanin ang kalagayan ng mga tao. Mula sa mga salita ni Ophelia, alam natin na siya ay tiningnan bilang "pag-asa" ng estado. Ang pagkaunawa na ang kapangyarihan ay nasa kamay ng isang mang-aagaw at isang elodea at na hindi siya ang pinuno ng estado ay nagpapataas ng kapaitan ni Hamlet. Minsan niyang inamin kay Horatio na si Claudius ay “napagitna sa halalan at sa aking pag-asa,” ibig sabihin, ang pag-asa ng prinsipe na maging hari.

Ang pakikipaglaban kay Claudius, hinahangad ni Hamlet hindi lamang na isagawa ang kanyang paghihiganti, kundi pati na rin ibalik ang kanyang namamana na karapatan sa trono.

Konklusyon

Ang imahe ng Hamlet ay ibinigay sa malapitan sa trahedya. Ang laki ng pagkatao ni Hamlet ay tumataas dahil hindi lamang ang pagmumuni-muni ng lahat ng kasamaan ay nagpapakilala sa bayani, kundi pati na rin ang pakikipaglaban sa mabisyo na mundo. Kung hindi niya nagawang pagalingin ang "nayayanig" na siglo, upang magbigay ng isang bagong direksyon sa oras, pagkatapos ay lumabas siyang matagumpay mula sa kanyang espirituwal na krisis. Ang ebolusyon ng Hamlet ay nakuha sa trahedya sa malupit na mga kulay at lumilitaw sa lahat ng pagiging kumplikado nito. Ito ang isa sa pinakamadugong trahedya ni Shakespeare. Namatay sina Polonius at Ophelia, nalason si Gertrude, napatay sina Laertes at Claudius, namatay si Hamlet sa kanyang sugat. Niyurakan ng kamatayan ang kamatayan, nag-iisa ang Hamlet na nanalo ng tagumpay sa moral.

Ang trahedya ni Shakespeare ay may dalawang wakas. Ang isa ay direktang nagtatapos sa kinalabasan ng pakikibaka at ipinahayag sa pagkamatay ng pangunahing tauhan. At ang isa pa ay dinadala sa hinaharap, na siyang tanging may kakayahang makita at pagyamanin ang hindi natutupad na mga mithiin ng muling pagbabangon at itatag ang mga ito sa lupa. Itinuturo ng may-akda na ang pakikibaka ay hindi pa tapos, na ang paglutas ng tunggalian ay nasa hinaharap. Ilang minuto bago ang kanyang kamatayan, ipinamana ni Hamlet si Horatio upang sabihin sa mga tao ang tungkol sa nangyari. Dapat nilang malaman ang tungkol sa Hamlet upang masundan ang kanyang halimbawa upang "matalo sa paghaharap" ang kasamaan sa lupa at gawing mundo ng kalayaan ang mundo - bilangguan.

Sa kabila ng madilim na pagtatapos, walang pag-asa na pesimismo sa trahedya ni Shakespeare. Mga mithiin kalunos-lunos na bayani hindi masisira, marilag

at ang kanyang pakikibaka sa isang mabagsik, hindi makatarungang mundo ay dapat magsilbi bilang isang halimbawa para sa ibang mga tao (3; p. 76). Nagbibigay ito sa trahedya na "Hamlet" ng kahulugan ng isang akda na may kaugnayan sa lahat ng oras

Bibliograpiya

1. Ang trahedya ni Shakespeare na "Hamlet" - M: Enlightenment, 1986. - 124 p.

2. Shakespeare - M: Young Guard, 196 p.

3. Dubashinsky Shakespeare.- M: Edukasyon, 1978.-143 p.

4. Si Holliday at ang kanyang mundo - M: Raduga, 1986. - 77 p.

5. Shvedov Ebolusyon ng trahedya ng Shakespearean - M: Art, 197 p.

6. Hamlet, Prinsipe ng Denmark - Izhevsk, 198 p.

Ang imahe ng Hamlet sa trahedya ni Shakespeare ay sentro. Siya ay pumasok sa isang pakikibaka sa katotohanan, na nangangailangan ng bayani na isipin ang tungkol sa pagkakaroon. Pilosopikal na kaisipan maging pangunahing bagay sa gawain.

karakter

Ang pangunahing karakter ng trahedya ay matalinong tao. Ito ay ipinakita hindi lamang sa katotohanan na siya ay nag-aral sa unibersidad, kundi pati na rin sa katotohanan na siya ay patuloy na nagsusumikap para sa katotohanan. Hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na mas mahusay kaysa sa iba, dahil alam niya na mayroon siyang puwang upang magsikap. Ang Hamlet ay malayo sa pagiging hambog at malayo sa mayabang na tao.

Si Hamlet ay isang taong marangal. Hinding-hindi niya mapapatawad ang mga kasinungalingan at ipikit ang kanyang mga mata sa panloloko ng mga mahal sa buhay. Ito ay nagsasalita ng kawalan ng kakayahang umangkop ng karakter ng pangunahing tauhan. Ang salungatan sa pagitan ng karakter at ng labas ng mundo ay nagpapakita ng pangunahing salungatan ng trabaho: tao at lipunan. Ang Hamlet ay hindi mabubuhay sa isang magkasalungat na mundo kung saan naghahari ang kasamaan at kalupitan. Imahe sentral na karakter nakakondisyon ng larawang panlipunan, ang Hamlet ay ang pagsilang ng isang panahon.

Ang panlabas na salungatan ng trahedya ay nagiging panloob. Ramdam ni Hamlet ang kanyang kalungkutan; hindi siya katulad ng mga tao sa kanyang paligid. Ito ang nagiging dahilan ng patuloy na pagmumuni-muni tungkol sa sariling presensya sa mundo.

Pilosopikal na nilalaman

Si Hamlet ay isang napakatalino at edukadong tao. Sa kanyang bibig, inilalagay ng may-akda ang mga seryosong pag-iisip tungkol sa kakanyahan ng lipunan at ng mundo sa kabuuan. Sa trahedya ni Shakespeare mayroong ilang mga monologo ng Hamlet, kung saan ang mga kilalang kaisipan ay namumukod-tangi: "Ang maging o hindi maging?

" Ang lahat ng mga monologo ay nagpapakita ng kakanyahan ng imahe, ang mga panloob na kontradiksyon nito.

Lalaki si Hamlet bagong panahon, na nagpapahayag ng pilosopikal na pananaw sa mundo ng Renaissance. Ang bayani ng trahedya ni Shakespeare ay isang pilosopiko na kategorya, isang "walang hanggang imahe" na kawili-wili para sa mga sikolohikal na katangian nito.

Kalabuan ng imahe

Ang pagsusuri sa imahe ng Hamlet ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na ang bayani ay hindi maliwanag. Sa panloob siya ay napaka-contradictory. Ang paghahanap ng katotohanan at katotohanan ay humahantong sa malalim na pag-iisip na pumipilit kay Hamlet na pumili. Ang pagnanais para sa paghihiganti ay patuloy na nawawala sa background; ang pangangatwiran ng bayani, na siyang pangunahing link sa trahedya, ay lumalabas.

Ang mga panlabas na kalagayan, na kinabibilangan ng pagkamatay ng kanyang ama, ang pagtataksil sa kanyang tiyuhin at ina, ay naging dahilan ng pagkasira ng lahat ng mga prinsipyong moral ng Hamlet. Ang katotohanan kung saan ang pangunahing tauhan ay pumasok sa isang pakikibaka ay sumisira sa lahat ng mga mithiin: pag-ibig, pagkakaibigan, at karangalan. Gayunpaman, nais ni Hamlet na labanan ang kasamaan, kaya nagpasya siyang ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang ama. Ang paghihiganti ni Hamlet ay hindi tanda ng kalupitan, ito ay isang pagnanais para sa hustisya. Ang isang maliit na detalye ay mahalaga: ang bayani ay hindi gustong patayin ang pumatay sa kanyang ama kapag siya ay nagdarasal. Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng kadalisayan ng mga intensyon ng bayani. At ang katotohanang gusto ni Hamlet na maghiganti ay sumasalungat sa kanyang pananaw at pananaw sa mundo sariling buhay. Inihayag nito ang lahat ng hindi pagkakapare-pareho ng imahe, na nagdadala ng parehong mga indibidwal na katangian at katangian ng panahon.

Hello guys! Umupo. Suriin kung handa na ang lahat para sa aralin. Sa mesa ay dapat mayroong mga instrumento sa pagsusulat, isang talaarawan, at isang aklat-aralin sa panitikan. ayos lang. Pwede na tayong magsimula. Buksan ang iyong mga notebook, isulat ang petsa at paksa ng aralin:

Ika-tatlumpu ng Setyembre

V. Shakespeare "Hamlet".

"Eternal na imahe" ng Hamlet sa trahedya. Pagdurusa ng pag-iisip.

1. Panimula ng guro

Ngayon sa klase ay sinisimulan nating pag-aralan ang isa sa pinakadakilang mga gawa banyagang panitikan, ang trahedya ni William Shakespeare na "Hamlet". Sa katunayan, ang Hamlet ay hindi kabilang sa klasikal na panahon. Ang gawain ay naisulat nang mas maaga (1600-1601), at isang halimbawa ng mga gawa ng Renaissance. Susunod na lilitaw ang klasiko.

Binago namin ng kaunti ang lohika, dahil dahil sa ilang mga pangyayari ay nagkamali kaming napalampas ang paksang ito, ngunit napipilitan kaming bumalik dito, dahil ang "Hamlet" ay isa sa mga natitirang gawa ng panitikan, at wala kaming karapatang balewalain ito. Sa susunod na aralin ay babalik tayo sa klasisismo at pag-aaralan ang Ode ni Lomonosov.

Mayroong isang karaniwang tampok sa pagitan ng Renaissance at Classical na panahon. Maaari bang pangalanan siya ng sinuman?

Ang katotohanan ay sa panahon ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao at pag-unlad ng panitikan, ang mga modelo ng Antiquity ay binaling sa tatlong beses, tatlong beses na sinubukan nilang ibalik ang mga ito at ipinakita ang mga ito bilang mga mithiin. Unang pagkakataon sa Renaissance, pagkatapos ay sa panahon ng Enlightenment at ang paghahari ng classicism, at pagkatapos ay sa Panahon ng Pilak– ito ang simula ng ika-20 siglo (Blok, Balmont, Bryusov). karaniwang tampok ito ay isang apela sa mga mithiin ng nakaraan. Ang Hamlet ni Shakespeare ay isang gawa ng Renaissance, ngunit makikita mo na ang ilan sa mga tampok ng klasisismo na nabanggit natin kahapon sa tekstong ito. Sumisibol pa lang sila. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga gawa ng Renaissance at ng mga klasiko ay ang kawalan ng kulto ng katwiran sa mga damdamin, ibig sabihin, sa kabaligtaran, ang mga damdamin ay nangingibabaw. Makakahanap tayo ng kumpirmasyon ng katotohanang ito sa pamamagitan ng pagsusuri sa Hamlet ni Shakespeare, dahil ang gawain ay puno ng mga damdamin at karanasan, sila ay nasa harapan, sila ang sukatan ng lahat.

1. Mensahe ng guro.

Bigyang-pansin ang paksa ng aralin. Ngayon ay susuriin natin ang imahe ng pangunahing karakter ng trahedya, ngunit bago natin simulan ang gawaing ito, tandaan natin kung ano ang nasa puso ng dula? (Salungatan) Sa trahedya na "Hamlet" mayroon itong 2 antas:

Antas 1. Personalidad sa pagitan ni Prince Hamlet at ng Hari

Claudius, na naging asawa ng ina ng prinsipe pagkatapos

ang taksil na pagpatay sa ama ni Hamlet. Salungatan

ay may likas na moral: dalawang mahalaga

mga posisyon.

ika-2 antas . Salungatan sa pagitan ng tao at panahon. (“Denmark Prison.” “The Whole

bulok ang ilaw.")

Mula sa pananaw ng aksyon, ang trahedya ay maaaring hatiin sa 3 bahagi. alin? Nasaan ang balangkas, ang kasukdulan, ang denouement?

1 bahagi . Ang plot, limang eksena ng unang akto. Pagpupulong sa Hamletkasama ang Ghost, na ipinagkatiwala kay Hamlet ang gawain ng paghihiganti sa masamang pagpatay;

Bahagi 2. Ang kasukdulan, na tinatawag na "mousetrap". Sa wakas ay kumbinsido si Hamlet sa pagkakasala ni Claudius, napagtanto mismo ni Claudius na ang kanyang lihim ay nahayag, binuksan ni Hamlet ang mga mata ni Gertrude, atbp.;

Bahagi 3 . Denouement. Duel ng Hamleg at Laertes, pagkamatay ni Gertrude, Claudius

Laertes, Hamlet.

Sino si Hamlet? Sino si Hamlet, ang bayani ng trahedya ni Shakespeare?

Knight of honor? Ang ideal na tao Renaissance?

Isang marubdob na tumutuligsa sa kasinungalingan? O ang pinaka malungkot na tao,

nawala ang lahat sa mundo at namatay? baliw? - Bawat

sinusuri ng mambabasa ang Hamlet sa kanyang sariling paraan.

Ang unang bagay na nakakakuha ng iyong mata kapag binabasa ang trahedya ay ang pambihira nito

wikang patula, lalo na sa salin ni B. Pasternak. Lahat

ang mga tauhan ay nag-iisip sa mga mala-tula na larawan at konsepto. Bago tayo

ang aksyon ay nagbubukas sa isang partikular na bansa (Denmark), sa isang tiyak

oras (XIV siglo), ngunit tila ang isang bagay na tulad nito ay maaaring mangyari kahit kailan

ibang bansa at anumang oras. Iyon ang dahilan kung bakit ang trabaho ay lubhang popular hanggang ngayon.

"Mga larawang walang hanggan", ano ang ibig sabihin nito? Anumang mga opinyon?

Isulat natin ito.

Ang "mga imaheng walang hanggan" ay ang pangalan ng mga karakter na pampanitikan kung saan ang sukdulang artistikong pangkalahatan ay nagbibigay ng tao, walang hanggang kahulugan. (Don Juan, Hamlet, Faust, atbp.) Mga Manunulat iba't-ibang bansa at ang mga henerasyon ay nagpapaliwanag ng kakanyahan ng kanilang mga karakter sa kanilang sariling paraan.

Ang imahe ng Hamlet ay nauugnay pa sa paglitaw ng isang bagong konsepto, ito ay tinatawag na "Hamletism." Ibig sabihin, isang espesyal na katangian ng isang tao. Ito ay nagpapahiwatig ng mga katangian ng karakter tulad ng pag-aalinlangan, pagiging nasa isang estado ng walang hanggang kontradiksyon at pagdududa. Ito pagmuni-muni, pagsisiyasat ng sarili, pagpaparalisa sa kakayahan ng isang tao na kumilos.

Ang prototype ng bayani ay ang semi-legendary na prinsipe na si Amleth, na ang pangalan ay lumilitaw sa isa sa mga Icelandic sagas. Ang una monumentong pampanitikan, na nagsasabi sa alamat ng paghihiganti ni Amleth, ay isinulat ng isang medieval na Danish na chronicler.

Bumaling tayo sa karakter ni Hamlet bilang isang bayani - isang microcosm ng trahedya.

Maaari nating hatulan kung ano ang nangyayari sa panloob na mundo ni Hamlet nang hindi direkta (pag-uugali, pag-aaway sa mga courtier, mga nakakalason na pananalita) at direkta (mula sa mga pag-uusap sa mga kaibigan, kasama ang kanyang ina, mula sa mga monologo).

1. Paggawa gamit ang teksto, pagtukoy sa pang-unawa ng mambabasa sa akda ng mga mag-aaral.

Paano natin nakikita ang Hamlet sa Act 1? Tungkol saan ang kanyang mga unang talumpati?

Ang mga unang salita ng bayani ay nagpapakita ng lalim ng kanyang kalungkutan. Bago tayo at tunay na isang marangal na bayani. Ito ay isang tao na nakatagpo ng kasamaan sa unang pagkakataon sa kanyang buhay at nadama ng buong kaluluwa kung gaano ito kakila-kilabot. Ang Hamlet ay hindi nakikipagkasundo sa kanyang sarili sa kasamaan at nagnanais na labanan ito.

Pagsusuri ng unang monologo. Tungkol saan ang monologue? Bakit sinasabi ni Hamlet na may sakit siya sa buong mundo? Dahil saan? Dahil lang ba sa pagkamatay ng kanyang ama?

Ang unang monologo ay nagpapakita sa amin katangian na tampok Hamlet - ang pagnanais na gawing pangkalahatan ang mga indibidwal na katotohanan. Private family drama lang iyon. Para kay Hamlet, gayunpaman, ito ay sapat na upang gumawa ng isang paglalahat: ang buhay "ay isang malago na hardin, na nagbubunga lamang ng isang buto; naghahari sa kanya ang ligaw at kasamaan.”

Kaya, 3 katotohanan ang nagulat sa aking kaluluwa:

Biglang pagkamatay ng ama;

Ang lugar ng ama sa trono at sa puso ng ina ay kinuha ng isang taong hindi karapat-dapat kung ihahambing sa namatay;

Ipinagkanulo ni Inay ang alaala ng pag-ibig. Kaya, nalaman ni Hamlet na ang kasamaan ay hindi isang pilosopiko na abstraction, ngunit isang kahila-hilakbot na katotohanan na matatagpuan sa tabi niya, sa mga taong pinakamalapit sa kanya sa pamamagitan ng dugo.

Ang problema ng paghihiganti sa trahedya iba't ibang bayani nalutas nang iba. Bakit nakikita ni Hamlet ang gawain ng paghihiganti na ipinagkatiwala sa kanya bilang isang sumpa?

Ginagawa ng Hamlet ang gawain ng personal na paghihiganti bilang gawain ng pagpapanumbalik ng buong nawasak na kaayusan ng mundong moral. Ang gawain ng paghihiganti sa isip ni Hamlet ay lumago sa isang bagay ng paghihiganti, at ito ay iba't ibang mga bagay. Bago siya magsimulang mamuhay nang totoo, ayon sa nararapat sa isang tao, kailangan muna niyang ayusin ang kanyang buhay upang ito ay tumutugma sa mga prinsipyo ng sangkatauhan.

Bakit hindi agad kumilos si Hamlet pagkatapos gawin ang gawain ng paghihiganti?

Ang pagkabigla ay nag-alis sa kanya ng kakayahang kumilos nang ilang oras.

Kailangan niyang tiyakin kung hanggang saan niya mapagkakatiwalaan ang mga salita ng multo. Upang patayin ang isang hari, hindi mo lamang dapat kumbinsihin ang iyong sarili sa kanyang pagkakasala, ngunit kumbinsihin din ang iba.

Ano ang katangian ng "kabaliwan" ni Hamlet?Nagkukunwari lang ba ang kabaliwan niya o talagang nababaliw na siya?

Si Hamlet ay isang lalaking naramdaman ang nangyari sa kanyang buong pagkatao, at ang pagkabigla na naranasan niya ay walang alinlangan na nag-alis sa kanya sa kanyang buhay. kapayapaan ng isip. Siya ay nasa isang estado ng pinakamalalim na pagkalito.

Paano lumalalim ang panloob na salungatan ng bayani habang umuusad ang aksyon? Upang masagot ang tanong na ito, buksan natin ang sikat na monologo ni Hamlet na "To be or not to be...", na nagtatapos sa paglalarawan ng pag-unlad ng mental discord (Act 3, Scene 1)Kaya ano ang tanong?

1. Pakikinig at pagsusuri sa pagbabasa ni Vysotsky ng monologo ni Hamlet.

Salita ng pag-uulat

Lumiko tayo sa materyal ng video; Ang monologo ng Hamlet ay binasa ni Vladimir Vysotsky, na pinamamahalaang pinakatumpak at ganap na ihatid ang pagiging kumplikado ng imahe ng Hamlet. Ayon sa karamihan ng mga kritiko sa teatro, ang Hamlet na ginanap ni V. Vysotsky ay ang pinakamahusay sa lahat ng nilikha sa huling apat na dekada sa teatro.

Pakikinig (5 minuto)

1. Pag-uusap

Si Vladimir Vysotsky mismo ay nagbigay na ng bahagyang paglalarawan ng bayani. Inihayag sa amin ang Hamlet na kanyang nilalaro.

Ano ang namumukod-tangi sa monologong ito sa iba pang monologo at pangungusap ng prinsipe?

1. Monologue ang compositional center ng trahedya.

2. Walang kaugnayan sa tema ang aksyon ng eksenang ito at ang pangunahing storyline.

3. Lumilitaw na nag-iisip si Hamlet, hindi natin alam ang simula ng kanyang monologo at ang pagtatapos nito - "Ngunit tumahimik!" Para sa isang minuto, ang panloob na mundo ng bayani ay "ipinahayag" sa amin.

Ano ang iniisip ni Hamlet sa monologo na ito? Ano ang nag-udyok sa kanyang mga iniisip?

Ang Hamlet ay nakakaranas ng isang masakit na kalagayan na dulot ng kamalayan sa kung ano ang nakapaligid sa kanya. Ang mga kalaliman ng kasamaan na umiiral sa mundo ay nakabukas sa harap niya sa mga mukha ng kanyang mga kamag-anak at courtier sa paligid niya. Ang tanong ng saloobin sa kasamaan ay isang bagay ng buhay at kamatayan.

Huminto si Hamlet sa tanong kung paano dapat kumilos ang isang tao sa mundo ng kasamaan: makipaglaban sa kanya gamit ang kanyang sariling mga sandata ("paghawak ng mga armas sa dagat ng kaguluhan, talunin sila ng paghaharap") o iwasan ang labanan, iwanan ang buhay nang hindi nadudumihan ang iyong sarili ng dumi nito.

Mabigat at madilim ang iniisip ni Hamlet. Ano ang dahilan ng panloob na pag-aalinlangan ni Hamlet?

Bago ang Hamlet, ang kamatayan ay lilitaw sa lahat ng masakit na tangibility nito. Ang takot sa kamatayan ay bumangon sa kanya. Naabot na ni Hamlet ang pinakamataas na limitasyon sa kanyang mga pagdududa. Kaya. Nagpasya siyang lumaban, at ang banta ng kamatayan ay naging totoo para sa kanya: naiintindihan niya na hindi iiwan ni Claudius na buhay ang isang taong nag-aakusa sa kanya ng pagpatay sa kanyang mukha.

Ano ang pumipigil kay Hamlet sa simpleng paghihiganti kay Claudius at pagpatay sa kanya, tulad ng pagpatay niya sa kanyang ama? Pagkatapos ng lahat, ang ganitong kaso ay nagpapakita ng sarili sa kanya (Act 3, scene 2).

1. Kailangan ng Hamlet ang pagkakasala ni Claudius upang maging halata sa lahat. Bilang karagdagan, ang bayani ay hindi nais na maging katulad ng kanyang mga kaaway at kumilos sa parehong paraan (ang patayin ang hari ngayon ay nangangahulugan na gumawa ng parehong lihim at masamang pagpatay). Siya ay may sariling plano para dito:

Excite (ang maskara ng kabaliwan ay hindi humihinga, ngunit ginigising ang pagbabantay ni Claudius at pinukaw siyang kumilos)

Ipagkanulo ang iyong sarili (Act 2, scene 2)

Patayin (Act 3, scene 3).

2. Nililinis ng panalangin ang kaluluwa ni Claudius (namatay ang ama nang walang kapatawaran ng mga kasalanan).

3. Nakaluhod si Claudius na nakatalikod kay Hamlet (paglabag sa mga prinsipyo ng marangal na karangalan).

Paano natin nakikita si Hamlet ngayon?

Ngayon mayroon kaming bago sa amin ng isang bagong Hamlet, na hindi alam ang nakaraang hindi pagkakasundo; ang kanyang panloob na kalmado ay sinamahan ng isang matino na pag-unawa sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng buhay at mga mithiin.

Naresolba ba ng huling eksena ang hidwaan ni Hamlet?

Sa pamamagitan ng pagpatay kay Claudius, tinupad ni Hamlet ang kanyang personal na paghihiganti. Ngunit ang malaking gawain na itinakda ng bayani para sa kanyang sarili - ang pagbabago ng katotohanan - ay nananatiling lampas sa kanyang lakas. Nang pumanaw si Hamlet, iniwan niya ang mundo na hindi pa perpekto, ngunit naalarma siya at itinuon ang atensyon ng mga nananatiling buhay sa kakila-kilabot na katotohanan: "ang panahon ay nayanig." Ito ang kanyang misyon, tulad ng iba pang mahusay na humanista noong panahon ni Shakespeare.

Kaya ano ang trahedya ng Hamlet?

Ang trahedya ay hindi lamang na ang mundo ay kakila-kilabot, ngunit kailangan din niyang sumugod sa kailaliman ng kasamaan upang labanan ito. Napagtanto niya na siya mismo ay malayo sa perpekto; ang kanyang pag-uugali ay nagpapakita na ang kasamaan na naghahari sa buhay, sa ilang mga lawak, ay nagpapahamak din sa kanya. Ang kalunos-lunos na kabalintunaan ng mga pangyayari sa buhay ay humantong sa Hamlet sa katotohanan na siya, na kumikilos bilang isang tagapaghiganti para sa kanyang pinaslang na ama, ay pinatay din ang ama nina Laertes at Ophelia, at si Laertes ay naghiganti sa kanya.

1. Pagbubuod. Paglalahat.

Sa iyong palagay, bakit tinawag ang ating aralin na “Ang Pagdurusa ng Pag-iisip”?

Ang pagpili sa moral ay ang pangunahing problema na nagmumula sa kapalaran ng Hamlet. Lahat ay may pagkakataong pumili. Kung ano ang pagpipiliang ito ay depende sa tao mismo. At kaya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang imahe ng Hamlet ay nagiging isang walang hanggang imahe, ito ay natugunan muli sa paglipas ng mga siglo at tatalakayin nang higit sa isang beses sa hinaharap. Samakatuwid ang konsepto ng "Hamletism" - iyon ay, isang walang hanggang pagdududa na tao.

1. Takdang aralin

Ang pinakamalaking trahedya ni Shakespeare ay nilikha noong 1600-1601. Ang balangkas ay batay sa alamat ng pinunong Danish. Ito trahedya na kwento, na nagsasalaysay ng paghihiganti ng pangunahing tauhan sa pagpatay sa kanyang ama. Ang gawaing ito hipuin ang mahahalagang paksa gaya ng tungkulin at karangalan, ang isyu ng kamatayan at maalalahanin na mga talakayan tungkol sa buhay. Ang imahe at katangian ng Hamlet mula sa trahedya ni Shakespeare ay ibubunyag sa buong dula. Ang multifaceted at hindi maliwanag na kalikasan ng Hamlet ay naglalaman ng pagiging kumplikado ng isang magkasalungat na kaluluwa, na napunit ng mga pagdududa at ang problema ng pagpili na nakaharap sa kanya.

Hamlet- Prinsipe ng Denmark, tagapagmana ng trono.

Imahe

Matahimik ang buhay ng prinsipe. Naghari ang pagmamahalan at pagkakasundo sa pamilyang kanyang tinitirhan. Napapaligiran siya ng mga kaibigan, handang suportahan siya anumang oras. Nasa malapit ang babaeng mahal niya. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga libangan, tulad ng lahat ng mga kabataang lalaki sa kanyang edad: teatro, tula, siyentipikong pananaliksik. Siya ay puno ng lakas at sigla. Ang kaluluwa ay bukas sa lahat. Mahal niya ang kanyang bansa at ang mga taong naninirahan dito. Natukoy na ang kapalaran ni Hamlet. Siya ay dapat na maging isang pinuno, pagkuha ng trono, ngunit ang lahat ay nagbago sa isang gabi.

Pumasok ang gulo sa kanilang tahanan. Ang ama ni Hamlet ay namatay sa kasaganaan ng kanyang buhay. Bago siya magkaroon ng oras para makabawi mula sa isang pagkabigla, dumating ang isa pa upang palitan siya. Isang buwan pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama, ang kanyang ina ay nagpakasal sa iba. Nagtataka si Hamlet kung paano niya ito magagawa. Siya ay para sa kanya ang perpektong babae, at pagkatapos ay "hindi nagkaroon ng oras upang masuot ang sapatos" kung saan sinamahan niya ang kanyang asawa sa kanyang huling paglalakbay, ibinibigay niya ang kanyang puso sa iba. Ang ikatlong dagok ay ang katotohanan ng pagpatay sa kanyang ama ng kanyang kapatid na si Claudius para sa kapakanan ng korona at kamay ng ina ni Hamlet. Dahil sa pagtataksil ng kanyang ina, napagpasyahan ni Hamlet na lahat ng babae ay pare-pareho.

O mapaminsalang babae! Manloloko, nakangiting halimaw, maldita na bastos.

Mayroon lamang pagtataksil, pagtataksil at panlilinlang sa paligid. Nabigo siya sa kanyang ina, sa kanyang taksil na tiyuhin, at sa kanyang kasuklam-suklam na pagmamahal.

Gaano kabagot, mapurol at hindi kailangan ang lahat ng bagay sa mundo na tila sa akin! O kasuklamsuklam! Ang malagong hardin na ito, na nagtataglay lamang ng isang buto; ligaw at masama...

Dahil sa pagkamatay ng kanyang ama, iniwan ni Hamlet ang kanyang pag-aaral sa Wittenburg University at bumalik sa Elsinore. Mula sa sandaling iyon, gumuho ang lahat sa kanyang buhay. Ang multo ng kanyang namatay na ama ay nagpakita sa kanya at sinabi sa kanya kung sino ang may pananagutan sa kanyang pagkamatay, na hinihimok siyang maghiganti. Nalilito si Hamlet. Nasa bingit na siya ng kabaliwan. Ang isang maliwanag at ganap na humanist ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang mundo sa paligid niya na salungat sa kanyang mga ideya. Ang kanyang pagnanais na mahanap ang nagkasala ay lumalaki sa isang panlipunang tungkulin, na humahantong sa kanya upang ipaglaban ang hustisya. Si Hamlet ay nag-aalangan na lumaban, sinisisi ang kanyang sarili dahil sa kawalan ng aktibidad. Siya ay napunit ng mga pagdududa kung siya ay may kakayahang gumawa ng anumang aksyon.

Ang bulnerableng kalikasan ay nagprotesta laban sa pakikibaka. Ibang klase siyang tao. Hindi niya bagay ang manakit ng ibang tao, pero wala siyang choice. Dapat siyang kumilos, ngunit paano? Hindi siya sanay humawak ng espada, ngunit may kailangang gawin para maibalik ang balanseng nayanig sa mundo.

Ang siglo ay nayanig - at ang pinakamasama ay ipinanganak ako upang ibalik ito!

Naiintindihan ni Hamlet na sa pamamagitan ng pagpatay kay Claudius, walang magbabago sa mundo sa paligid niya. Itinakda niya ang kanyang sarili ng isang imposibleng gawain, upang kontrahin ang unibersal na kasamaan. Ito ay hindi isang kaaway, hindi isang random na krimen, ngunit isang malaking kaaway na lipunan. Ang laki ng kasamaan ay nagpapahina sa kanya, na nagiging sanhi ng pagkabigo sa buhay at kamalayan sa kawalang-halaga ng kanyang sariling lakas.

karakter

Ang karakter ng pangunahing tauhan ay multifaceted. Alam niya kung paano maging iba. Poot at pagmamahal, maging bastos at magalang sa parehong oras. Matalino. Mahusay na humahawak ng rapier. Siya ay natatakot sa parusa ng Diyos, ngunit kayang lumapastangan paminsan-minsan. Mahal niya ang kanyang ina kahit anong mangyari. Hindi mayabang. Ang kanyang awtoridad ay ang kanyang ama, na naalala niya nang buong pagmamalaki. Siya ay nabubuhay sa pamamagitan ng kanyang mga iniisip at paghatol. Mahilig magpilosopo. Madalas kong iniisip ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao. May kakayahan siyang maramdaman ang sakit at pagdurusa ng ibang tao na para bang sa kanya iyon. Alam na alam niya ang kawalan ng katarungan at kasamaan.