Ang myrrh-streaming ay isang kakaibang phenomenon. Ito ay itinuturing na isang tunay na himala, dahil hindi lahat ng mga icon ay maaaring mag-stream ng mira. Ang Myrrh ay isang espesyal na langis na inilabas sa ibabaw ng mga icon, imahe, at mga labi. Naglalabas ito ng kaaya-ayang halimuyak; ang pagkakapare-pareho ng mira ay maaaring parang pulot, malagkit na parang dagta, o katulad ng hamog.

Ang isang icon na nag-agos ng mira ay nararapat na ituring na espesyal, at ang mira mismo ay mapaghimala. Ang mga makahipo dito ay gagaling sa anumang karamdaman, problema sa relasyon, sakit sa isip at pisikal, sakuna.

INTERESTING: Kapag lumitaw ang hamog sa icon, isang espesyal na komisyon ang agad na dumating dito, na nagpapatunay sa katotohanan na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi isang pekeng. Ang icon ng myrrh-streaming ay inilalagay sa isang espesyal na kapsula.

Bakit nagbuhos ng dugo ang icon?

Ang mga icon at imahe ay hindi literal na umiiyak ng dugo. Kung ang proseso ng pag-stream ng mira ay hindi artipisyal na peke (iyon ay, walang mga espesyal na butas sa icon na naglalabas ng kahalumigmigan o langis), kung gayon ang mira ay malamang na hinaluan ng pintura, na ang imahe ay pininturahan, na sa halo-halong estado ay may brownish tint.

MAHALAGA: Mula sa isang esoteric na pananaw, ang gayong kababalaghan ay maaaring ituring bilang isang tanda. Babala tungkol sa mga kaganapan sa hinaharap (madalas na masama: digmaan, pagkalugi, hindi pagkakaunawaan, kamatayan, sakit).

Bakit dumadaloy ang mga icon ng mira at umiiyak sa mga simbahan at sa bahay: mga palatandaan ng katutubong

Tatanggapin ng mga interpretasyon ang:

• Ang icon na "umiiyak" - isang palatandaan na nagbabadya ng mga pagbabago sa hinaharap; kung ang "luha" ay magaan, sila ay magiging mabuti, kung madilim, sila ay magiging masama.
• Ang icon ay natatakpan ng "hamog" - isang magandang senyales na nagsasabi sa iyo na magiging maayos ang lahat.
• Ang icon ay umaagos ng mira nang sagana - isang magandang senyales tungkol sa paparating na mga paborableng kaganapan.
• Ang icon ay umaagos ng mira sa simbahan - isang kanais-nais na tanda para sa simbahan, lungsod, parokyano.
• Ang icon ay nag-agos ng mira sa bahay - isang magandang kaganapan ang mangyayari sa pamilya

Ano ang ibig sabihin kapag ang icon ng Pantocrator, St. Nicholas the Wonderworker, ang Ina ng Diyos, at ang Seven Arrows ay nag-stream ng mira?

Mga interpretasyon:

• Ang icon ng Makapangyarihan sa lahat ay nag-agos ng mira - asahan ang mga kanais-nais na kaganapan at pagbabago, ang iyong mga gawain ay bubuti at ang iyong buhay ay magiging masaya.
• Ang icon ng St. Nicholas the Wonderworker ay nag-agos ng mira - masayang kaganapan o mensahe, paborableng pagbabago sa buhay.
• Icon ng Myrrh stream Ina ng Diyos – kalusugan ng mga bata, pagsilang ng isang bata, pag-alis ng mga sakit.
• Ang Seven-Shot Icon ay nag-agos ng mira - kapayapaan at katahimikan sa tahanan, proteksyon mula sa "masamang mata"

Ano ang gagawin kung ang icon sa bahay ay nag-stream ng mira?

Sa anumang pagkakataon ay hindi dapat hugasan o punasan ang gayong icon. Subukang huwag abalahin siya at kung mayroon kang pagkakataon, mag-imbita ng isang pari sa iyong tahanan na maaaring makasaksi sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Maghintay hanggang sa matapos ang pag-agos ng mira, kahit na ito ay tumagal nang napakatagal. Tanggapin ito bilang biyaya ng Diyos at igalang ang icon na nagbigay sa iyo ng kakaibang tanda.

Minsang nakita ko ang isang nakakahiyang ulat sa balita tungkol sa kung paano sa isang simbahan o monasteryo ng Russia biglang nangyari ang isang kahanga-hangang bagay - isang icon ang nawala ang mira nito. Ako ay namangha: ito ay isang tunay na himala - isang panlilinlang, ang kahiya-hiyang kahangalan na malinaw sa mga tao tatlong daang taon na ang nakalilipas, ay gumagana pa rin!

Ngunit binalaan din ni Peter the Great ang mga pari: kung ang isang icon ay dumadaloy ng mira sa isang lugar, sa parokyang iyon ang asno ng pari ay iiyak na may dugo! At ang mga icon sa Rus' ay agad na tumigil sa pag-stream ng mira. Inalagaan ng mga pari ang kanilang mga asno. Ang mga Kristiyanong himala, tulad ng nakikita mo, ay napakadaling kanselahin. Ang mga Katoliko, na nagkaroon ng malungkot at nakakasira na karanasan ng malakihang mga palsipikasyon sa medieval, ay nagpasya noong ika-16 na siglo nakatataas na opisyal"kinansela" ng mga simbahan ang 90% ng lahat ng mga himalang kilala noong panahong iyon (pag-uusapan natin ang tungkol sa mga bihirang eksepsiyon sa ibaba). At sa mga Protestante, na karaniwang itinatanggi ang pagkakaroon ng mga himala, walang mga himala na nangyayari. Isa lamang na may hindi nabuong kamalayan ang makakatagpo ng isang himala sa lahat ng dako - kahit sa isang simbahan...

Si Peter the Great mismo ay malugod na inilantad ang mga panlilinlang ng pari. Isang araw ang Tsar ay ipinaalam na ang mga tao sa St. Petersburg ay nag-aalala: sa Trinity Church, ang icon ng Ina ng Diyos ay nagsimulang umiyak. Ang mga tao ay parang mga bata, pinaniniwalaan nila ang lahat, kaya ang mga pulutong ng mga simpleton ay agad na sumugod sa simbahan. Ang mga organizer ng palabas ay nagkukuskos ng kanilang mga kamay. Kaagad may mga interpreter na nagsasabing umiiyak ang Ina ng Diyos dahil hindi siya nasisiyahan sa bagong itinayong lungsod at sa Antikristo na hari. At ito ay mapanganib na! Samakatuwid, si Pedro, na tila nag-aalala sa mas mahahalagang isyu, halimbawa, ang mga paghahanda para sa susunod na digmaan, ay iniwan ang lahat at personal na sumugod sa simbahan. Hindi tulad ng tangang tanga, alam niyang hindi nangyayari ang mga himala. At may mga provocation.

Pagpasok sa templo kasama ang kanyang mga kasama, tiningnan ni Peter ang icon nang ilang sandali, pagkatapos ay tumawa at inutusan itong alisin sa dingding at ihatid sa kanya sa palasyo. Doon, sa harap ng mga saksi, pinunit ni Peter ang frame at, nang sirain ang icon, ipinakita sa mga naroroon ang dalawang maliit na butas sa board sa tapat ng mga mata ng Birheng Maria. May mga piraso ng mantikilya sa mga ito. At sa mata ng Ina ng Diyos ang mga tusong pari ay nagbutas ng mga butas. Kapag ang mga kandila ay inilagay malapit sa icon at isang lampara ay nakasabit, ang langis ay natunaw at nagsimulang dahan-dahang tumulo sa mga butas sa layer ng pintura.

May isa pang paraan na katulad. Ang board kung saan nakasulat ang icon ay ibinabad sa langis. Pagkatapos, kapag ang board ay natuyo ng kaunti, ito ay natatakpan ng isang makapal na layer ng pintura, kung saan ang dalawang maliliit na butas ay tinusok ng isang karayom ​​sa lugar ng mga mag-aaral. Mula sa init, ang kahoy ay nagsisimulang "pawisan" ng langis, na nakakahanap ng paraan sa pamamagitan ng mga butas na ito. Ang mga mananampalataya ay lubos na nalulugod!

Nangyayari din na ang icon ay nalagyan ng langis ng isang hindi sapat na screwed wick ng isang oil lamp, na nag-splash ng langis. Sa kasong ito, ang langis ay maaaring makita hindi lamang sa icon mismo, kundi pati na rin sa mga nakapalibot na bagay.

At bakit, sa pamamagitan ng paraan, langis?... Kung ang Diyos ay kailangang magpakita ng isang himala, kung gayon ang mga santo sa mga icon ay dapat umiyak na may ilang uri ng mahimalang likido! O hindi bababa sa totoong luha. At dumadaloy sila sa mga improvised na materyales, halimbawa, mira. Ang Miro ay isang vegetable oil na nilagyan ng mga mabangong halamang gamot. Ang katulad na balsamic oil ay ibinebenta sa malalaking retail chain bilang pampalasa para sa mga pinggan. Ang isang katulad na produkto ay ginagamit sa simbahan para sa mahiwagang mga ritwal pampahid ng taba...

Ang bulgar na panlilinlang ng pag-stream ng myrrh ay napakalaswa na kahit na maraming mga hierarch ng simbahan ay napahiya dito. Noong 2001, inilathala ng Nezavisimaya Gazeta ang isang panayam kay Metropolitan Nikolai Kutepov ng Nizhny Novgorod, kung saan sinabi niya ang sumusunod na kuwento: "Mayroon kaming parokya sa distrito ng Bogorodsky. Biglang nagkaroon ng malaking kaguluhan: 68 icon ang nawalan ng mira! Napahawak ako sa ulo ko. Guys, kailangan may konsensya kayo! Mabilis na nalikha ang isang komisyon. Ang lahat ng mga icon ay pinunasan. Ang templo ay nabuklod at isinara. Nakatayo ito ng isang linggo. Kung isang patak lang ang lumitaw!"

Ganito ito - ibinunyag ng mga edukadong pari ang kanilang mga magnanakaw na kasamahan sa probinsiya, mga pag-uusap sa telebisyon tungkol sa isang "himala", at ang mga baliw-matang parokyano ay sumugod sa gayong templo, dinadala ang kanilang pinaghirapang pera doon...

Para sa mahabang kasaysayan Ang mga panatiko ng Kristiyanismo ay naniniwala sa lahat ng ipinakita sa kanila. Sa mga banal na lampin kung saan binalot si Jesus pagkatapos ng kanyang kapanganakan (ipinakita sila sa simula ng ika-20 siglo sa pangunahing katedral lungsod ng Aleman. ipinakita ang dayami kung saan nakahiga ang sanggol na si Hesus)!..

Sa loob ng ilang siglo, ang mga mongheng Pranses ay nabubuhay sa pamamagitan ng pagpapakita sa mga peregrino ng mga luha ni Jesus. At hindi lamang luha, kundi ang tiyak na luhang ibinuhos ni Jesus nang malaman ang pagkamatay ni San Lazarus! Tila, sa sandaling iyon ay may nakatayo sa tabi ng test tube na handa at agad na kumuha ng pagsusuri sa paglabas mula kay Kristo.

Sa mahabang panahon, ang buntot ng asno na sinakyan ni Jesus papasok sa Jerusalem ay itinago sa Genoa. At ipinakita ng mga simbahang Kastila ang mga pinutol na ulo ng mismong tandang na tumilaok pagkatapos itanggi ni Pedro si Hesus ng tatlong beses!

Naaalala ko sa Roma ang aking kapatid na babae ay matigas ang ulo na kinaladkad ako sa ilang simbahan kung saan ang isang piraso ng krus kung saan ipinako si Jesus at ang pako na kanilang ipinako sa kanya ay iniingatan. Hindi niya alam na higit sa isang libong mga kuko ng Kalbaryo ang iniingatan sa iba't ibang simbahan at monasteryo sa buong mundo! Maliwanag na gumamit ang mga Romano ng mortar na baril upang tahiin si Hesus sa krus. O kahit machine gun...

At ang mga mananampalataya ay naniwala at naniniwala sa lahat ng ito! Kahit na matapos ang kahindik-hindik na pag-amin ng hierarch ng Jerusalem na si Theophilus na ang seremonya ng pag-iilaw ng Banal na Apoy ay isang pagtatanghal lamang, halos hindi lumabas ang mga mensahe mula sa mga nalulunod na tao na nakahawak sa mga dayami sa mga website ng Orthodox:

Ngunit sigurado pa rin ako na ito ay isang tunay na himala!

Maaaring nagsalita si Theophilus tungkol sa lighter para subukin ang ating pananampalataya.

Sa katunayan, niloko lang tayong lahat ni Theophilus!

At hindi niya sinabi iyon sa lahat. Oo, sinabi niya na ito ay isang seremonyal na pagtatanghal lamang. Pero hindi niya sinabi ng diretso na walang milagrong nangyayari! Ang mga salitang "hindi isang himala" ay hindi sinabi!

Hindi lang niya ginamit ang salitang "himala" dahil nakasanayan na niya ang mga himala sa loob ng maraming taon at itinuturing na karaniwan ang mga ito.

Aminin man ng lahat ng patriarch na ito ay isang pandaraya, maniniwala pa rin ako sa isang himala, dahil ang mga tao ay maaaring magsinungaling, ngunit ang Panginoon ay hindi.

Sa bisperas ng Linggo ng Orthodoxy, nagkaroon ng magiliw na kaguluhan sa Internet tungkol sa mensahe ni Natalia Poklonskaya tungkol sa pag-stream ng mira sa kapilya sa pangalan ng Royal Passion-Bearers. Hindi lamang mga ateista tulad ni Nevzorov ang nakipagkumpitensya sa "katalinuhan," kundi pati na rin ang mga blogger ng Orthodox, tila. Ang pinaka banayad na epithet para dito ay "cliques." Ang ilan sa kanilang mga pag-atake ay hangganan sa kalapastanganan.

Huwag nating punahin ang isang deputy na dalaga na wala pa ring karanasan sa pulitika. Hindi mo dapat bigyang pansin ang mga manlalaban sa diyos at network na walang ulo - ang libingan ang magwawasto sa kuba. Iwanan natin ang mataas na pinag-aralan na mga intelektuwal at teologo ng Ortodokso, kung saan ang mismong katotohanan ng daloy ng mira ay nagdudulot ng mapanlinlang na pangungutya. Let's turn to the substantive question: what is myrrh streaming? Mula sa Diyos o hindi? Tanda o panlilinlang?

Kung pinag-uusapan natin ang mga kaso ng pag-agos ng mga luha, kapayapaan, dugo mula sa mga icon ng Ina ng Diyos sa Banal na Rus', na napanatili sa Tradisyon ng ating Simbahan, kung gayon sapat na ang mga ito upang kumpiyansa na sabihin: ito Ang kababalaghan ay naganap mula noong sinaunang panahon, kung minsan ay sinamahan ng maraming mga pagpapagaling, at kung minsan sa sarili nito ay itinuturing na isang himala, bilang isang tanda ng Diyos - ito mismo ang sinimulan nilang tawagan ang sikat. Icon ng Novgorod Ina ng Diyos - "Ang Tanda". Iba pa sikat na icon Ang "Tolgskaya" noong Setyembre 16, 1392 ay naglabas ng mira sa panahon ng Matins.

Ang Mirozh Icon ng Ina ng Diyos ay naglabas din ng mira. Mayroong hindi gaanong kilalang mga icon: ang Vladimir Oran Icon ng Ina ng Diyos - streaming ng mira noong ika-17 siglo. Ilyinskaya Chernigov Icon ng Ina ng Diyos (daloy ng luha) at iba pa.

Napagtanto ng mga Ruso ang mga phenomena na ito bilang mga palatandaan ng Diyos sa loob ng maraming siglo, kaya bakit natin sila tatawanan ngayon, tulad ng mga ignoramus sa medieval? Ang kanilang kamag-anak na kakulangan ay malamang na nagpapahiwatig na ang mga phenomena na ito ay maingat na nasubok bago tinanggap. Sa anumang kaso, sa ilang mga paglalarawan mayroong pagbanggit ng pagpapatunay ng pagiging tunay ng mga himala ng isang komisyon na espesyal na ipinadala ng namumunong obispo.

Ngayon ng kaunti tungkol sa ating panahon. Naaalala ng lahat kung ano ang isang mahalagang papel na ginampanan niya sa popular na pagsamba sa pinaslang na babae. Royal family icon ng myrrh-streaming ni Nicholas II. Sa pagtatapos ng 90s, ang icon na ito ay inilipat sa maraming mga monasteryo at simbahan ng ating Simbahan. Sinabihan ako ng mga miyembro noon ng Synodal Commission para sa Canonization of Saints na may mga dokumentadong kaso ng pagpapagaling sa pamamagitan ng mga panalangin sa mga Royal Martyrs.

Bumisita din ang icon na ito sa Valaam. Dapat kong sabihin na hindi ko itinuturing ang aking sarili na isang mapang-akit na tao at palaging sinusubukang magpaliwanag hindi pangkaraniwang pangyayari una para sa natural na mga kadahilanan. Ngunit may nangyari sa harap ng aming mga mata, natural na dahilan hindi maipaliwanag. Noong dinala namin ang icon na ito sa isang karwahe na hinihila ng kabayo, nasa kamay ito ng hieromonk na nakaupo sa tabi ko. Ang maliit na icon ng papel, na mahigpit na nakasara sa isang glassed wooden icon case, ay madaling makita sa lahat ng panig. Karaniwang lumalabas ang mabangong mira sa loob ng icon case, minsan sa labas sa salamin. Ngunit nang lumapit kami sa Katedral na may kasamang icon, si Padre Benjamin, na nakaupo sa tapat ko, ay sumigaw: "Miro!" at itinuro ang icon. Sa harap ng aming mga mata, isang patak ng makapal na mabangong likido ang bumalot sa itaas na dulo ng barnis na kahoy na ibabaw ng icon case.

Pagkatapos ay napakarami nito na nagsimula itong dumaloy muna sa itaas na dulo ng icon case, at pagkatapos ay ibuhos pababa sa ibabaw ng icon case. Nang dinala namin ang icon sa Cathedral, inilagay ito sa lectern at nagsimulang kumanta ng isang panalangin, ang mga taong nakatayo sa tapat ng malaking sinaunang icon ng Tagapagligtas sa kanang haligi ay biglang nabalisa at nag-ingay. Ito ay lumiliko sa harap mismo ng kanilang mga mata mula sa pagpapala kanang kamay ni Kristo hanggang sinaunang larawan Ang mabangong mira ay lumabas din sa daliri at umagos pababa sa ilang batis. Pagkatapos ang parehong kababalaghan ay naulit sa monasteryo ng Smolensk, na nauugnay sa kasaysayan sa pamilya Romanov (hanggang 1940, ang simbahan ng monasteryo ay nagtataglay ng mga hiyas ni Empress Alexandra, na ibinigay sa schema-hegumen Ephraim na nanirahan doon ni Anna Vyrubova). Doon nakatanggap si Anna Vyrubova ng monastic tonsure sa kamay ni Padre Ephraim.

Wala sa mga kapatid o mga peregrino ang nag-alinlangan na may naganap na isang mahimalang tanda, na nagpapatunay sa kabanalan ng Royal Passion-Bearer.

Marahil ay isasaalang-alang ng isang tao ang sinasabing kaakit-akit, mass psychosis, o sasabihin na wala itong kinalaman sa pananampalatayang Kristiyano, ngunit, sa aking palagay, ang malawakang pagpupuri sa pinaslang na Maharlikang Pamilya ng mga taong simbahan, na ipinakita, bukod sa iba pang mga bagay, sa pagsamba at pagkilala sa mapaghimala, mira-streaming icon ng Soberano, ay hindi makakaapekto sa Kapunuan ng ang simbahan. Pambansang pagsamba, kasama ang napakalaking gawain na ginawa ng Synodal Commission para sa Canonization of Saints gawaing pananaliksik, sa huli, ay humantong sa pag-aampon ng Konseho ng 2000 ng isang makasaysayang desisyon upang luwalhatiin ang Konseho ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia, na kung saan ay ang Royal Passion-Bearers. Kung wala ang desisyong ito, ang hindi gaanong makasaysayang pagtagumpayan ng schism sa Simbahan sa Ibang Bansa ay magiging imposible.

Sa pag-alala nito, sa palagay ko, sa mga kaso ng pag-stream ng mira o iba pang katulad na hindi pangkaraniwang mga pangyayari na nauugnay sa Simbahan, ang mapanlait na pangungutya o, sa kabaligtaran, ang masigasig na kadakilaan ay ganap na hindi naaangkop. Siyempre, kailangan ang maingat na pag-verify ng mga phenomena na ito. Ngunit bago ang opisyal na kumpirmasyon o pagtanggi, dapat nating sundin ang matalinong payo ng mga banal na ama: huwag tanggapin o tanggihan... Ang Panginoon mismo ang magpapakita sa atin ng katotohanan kung ito ay nakalulugod sa Kanya.

Ang unang linggo ng Marso ay mayaman sa mga ulat ng mga himala. SA iba't ibang sulok ang mga bansa ay may mga monumento ng myrrhized, hindi mga icon, gaya ng kadalasang nangyayari. Ano ang ibig sabihin kapag ang isang icon ay nag-stream ng mira, na kinikilala ang isang pamemeke, at ano ang kinalaman ng mga monumento dito, basahin sa aming regular na column na "Tanong at Sagot."

Paano mo mauunawaan na ang isang icon ay nag-stream ng mira, at ano ang ibig sabihin nito?

Karamihan sa mga tao, kahit na ang mga malayo sa Kristiyanismo, ay narinig ang tungkol sa isang kamangha-manghang kababalaghan tulad ng pag-stream ng mira mula sa mga icon. Ang paksang ito ay nagdudulot ng kontrobersya at hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga ministro ng simbahan at mga siyentipiko sa loob ng maraming dekada.

Ngunit hanggang ngayon, hindi pa posible na tiyakin kung bakit "umiiyak" ang mga banal na imahen.

Ang terminong "holy myrrh" o myrrh-streaming ay ginagamit kapag ang mga patak ng mamantika na mabangong likido ay lumitaw sa ibabaw ng mga icon o sa mga labi ng mga santo, na naglalabas ng halimuyak. Siya ang tinatawag na mira. Dapat tandaan na ang dami, kulay at densidad nito ay maaaring iba at hindi nakadepende sa anuman panlabas na mga kadahilanan. Maaari itong maging makapal at malapot, tulad ng dagta, o kahawig ng hamog.

Itinuturing bang espesyal ang mga icon na ito?

Sa katunayan, ang mga icon ay hindi itinuturing na espesyal; pagkatapos ng paglitaw ng mga mundo, hindi sila matatawag na mapaghimala. Kasabay nito, marami ang naniniwala na ang mira mismo ay may mga katangian ng pagpapagaling. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong nakakabit sa kanilang sarili sa gayong mga imahe ay maaaring makatanggap ng pagpapagaling mula sa mga sakit at makatanggap ng tulong. mas mataas na kapangyarihan sa paglutas ng mga problema.

Ang icon ay maaaring magsimulang mag-stream ng mira anumang oras. Ngunit sa mga nakaraang taon Napansin na ang myrrh streaming ng mga icon ay nagaganap bago ang napakahalaga o kakila-kilabot na mga kaganapan sa mundo.

Hindi ba ito biro?

Ngunit may mga madalas na kaso kapag ang isang himala ay nilikha nang artipisyal para sa layunin ng kita. May kaugnayan sa pagkakakilanlan ng maraming mga kahina-hinalang katotohanan tungkol sa hitsura ng mundo sa mga icon sa Russian Simbahang Orthodox ipinakilala ang isang espesyal na pamamaraan para sa pagsusuri ng komisyon ng daloy ng mira. Kapag ang isang pagtagas ng kapayapaan ay natuklasan sa isang icon, ang katotohanang ito ay iniulat sa administrasyong diyosesis, na nagpapadala ng isang espesyal na komisyon sa simbahan. Ang mga kalahok nito ay dapat makapanayam ng mga nakasaksi, suriin ang icon at ang mga kondisyon ng imbakan nito.

Kung positibo ang konklusyon, isang bagong komisyon ang ipapadala upang mas masusing imbestigahan ang posibilidad ng natural na paglitaw ng mga mantsa ng langis.

Kung ang pangalawang komisyon ay hindi nagpahayag ng mga palatandaan ng natural na pinagmulan ng myrrh-streaming, ang icon ay inilalagay sa isang selyadong icon case. Kung ang mga mamantika na mantsa ay patuloy na lumilitaw dito, kung gayon ang icon ay idineklara na myrrh-streaming.

Saan nilagyan ng myrrhized ang mga monumento?

Sinabi ng deputy ng State Duma, ex-prosecutor ng Crimea Natalya Poklonskaya noong Marso 3 na ang isang bust ng huling Russian Emperor Nicholas II ay na-myrrh-stream sa peninsula. Ang iskultura ay inilagay malapit sa kapilya sa gusali ng tanggapan ng tagausig sa Simferopol. Iniulat ng media na ang mga taong may sakit na mga bata ay pumupunta sa bust.

Matapos ang malakas na pahayag ni Poklonskaya, sinabi ng pinuno ng administrasyong lungsod ng Svetogorsk sa media ang tungkol sa kanyang himala Rehiyon ng Leningrad Sergey Davydov. Ayon sa kanya, ang isang monumento kay Vladimir Lenin ay inihagis sa mira sa Red Square sa Vyborg.

Sa pagtingin sa mga mapagkukunang nauugnay sa simbahan at simbahan, madalas kang makakita ng mga mensahe tungkol sa bagong natuklasang myrrh-streaming o mga icon na "hindi gawa ng mga kamay." Maraming tao ang tumutugon sa impormasyong ito nang may malaking interes. Sa katunayan, tila sa Orthodoxy ang isang himala ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay, ngunit ano ang maaaring ituring na isang himala? At ang bawat himala ba ay mula sa Diyos?

Ang pag-stream ng mira, gaya ng nalalaman, ay isang mahimalang pag-agos ng ilang karaniwang mabangong mamantika na likido. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kilala sa Simbahan mula pa noong sinaunang panahon, ngunit kung babalik tayo sa kasaysayan ng simbahan, makikita natin na ang mga kaso ng mga icon na nag-stream ng mira ay napakabihirang: dalawa o tatlo bawat siglo. Halimbawa, ang mga kaso ng myrrh na dumadaloy mula sa mga icon ng Ina ng Diyos sa halos 2000-taong kasaysayan ng Simbahan, hanggang sa ika-20 siglo, ay naobserbahan. hindi hihigit sa 18 beses(!) (Poselyanin E. E. “Tales of mahimalang mga icon Our Lady").

At biglang, sa ating panahon, nakita natin, halimbawa, ang sumusunod na tala: "Noong 1998, sa isa sa mga cell ng Holy Vvedensky Monastery, ang mga icon ay napuno ng mira. Pagkatapos, sa kahanga-hangang selda na ito, ang mga peregrino ay nagsimulang sadyang umalis sa kanilang mga icon, na naging mirrh-streaming din. At sa monasteryo nagsimula silang magtago ng mga rekord: hanggang sa simula ng 1999, ang bilang ng mga icon ng myrrh-streaming ay hindi hihigit sa 100; noong Abril - 2500; sa pagtatapos ng 2000 ang bilang mga icon ng myrrh-streaming lumampas sa 7000... Ibig sabihin, Humigit-kumulang 209 na icon bawat araw ang naging myrrh-streaming».

At napakaraming ganoong mga tala.

Kapansin-pansin din na ang mga icon na lalo na iginagalang sa ating bansa mula noong sinaunang panahon, bilang panuntunan, ay hindi kailanman nag-stream ng mira. Wala pang nauugnay sa ganito Icon ng Vladimir Theotokos, o halimbawa sa isa sa mga icon ng liham ni St. Andrey (Rublev).

Tila kung ang ilang napakabihirang, pambihirang kababalaghan sa buhay ng Simbahan ay biglang lumaganap, ito ay maaaring maging dahilan upang isipin: may mali dito. Ito ay kapansin-pansin na kahit na ang mga apologist ng bagong myrrh-streaming na mga icon ay hindi maaaring balewalain ang katotohanang ito. Gayunpaman, nakikita nila ito nang walang pagpuna, batay sa prinsipyo na ang daloy ng mira ay isang priori na himala ng Diyos.

Ang mga paliwanag ay napaka-iba-iba, ngunit, sa pangkalahatan, ang mga ito ay bumagsak sa katotohanan na ngayon ay panahon ng "pandaigdigang kawalan ng pananampalataya," at sa gayong mga himala ay nililiwanagan tayo ng Diyos at dinadala ang maraming tao sa Simbahan.

Mahirap sumang-ayon dito. Sa aking palagay, ngayon na ang panahon para sa "global all-belief"

Ngunit “bawat puno ay nakikilala sa bunga nito.” Kunin, halimbawa, ang kilalang kaso ng mass myrrh-streaming ng mga icon sa bayan ng militar ng Klin-2, tungkol sa kung saan ang press ay sumulat ng maraming at kusang loob. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang bahay ng isang matandang babae ay napuno ng mira, hindi lamang isa, ngunit halos lahat ng mga ito. Kaagad, maraming pilgrimages ang nagsimula sa kanyang apartment. Dinala ng mga tao ang kanilang mga icon, na nagsimula ring mag-stream ng mira. Ang epikong ito ay natapos nang ganito: ang may-ari ng apartment “Tumigil ako sa pakikilahok sa buhay parokya, tumigil sa pagkumpisal at pagtanggap ng komunyon... mas pinipiling mag-organisa ng mga independiyenteng serbisyo ng panalangin sa bahay, sa harap ng mga icon. Ang ilang mga klerigo mula sa ibang mga diyosesis ay nagsimulang pumunta sa kanya sa isang "pilgrimage," upang basahin ang mga akathist doon, ilang "matanda," kung saan nagsimula siyang kumuha ng mga babaeng kilala niya para sa "paggamot."

Ang hindi simbahan na katangian ng "himala" na ito ay maaaring bigyang-diin sa pamamagitan ng katotohanan na sa sandaling ang mga icon ay dinala sa templo, ang pag-agos ng "malangis na likido" ay agad na tumigil.

Ang episode na ito ang pinakakaraniwan, ngunit malayo sa pinakabihirang. Kung ang isang "himala" ay hindi nagdadala ng mga tao sa Simbahan, ngunit nagtataguyod ng ilang uri ng "alternatibong" espirituwalidad, ito ba ay mula sa Diyos?

At narito ang tanong: kung hindi ito himala ng Diyos, ano?

Maaaring may ilang mga sagot. Ito ay maaaring banal na charlatanism, na kilala mula pa noong panahon ni Peter the Great. Sa katunayan, ang mga kaso kapag ang isang icon sa isang partikular na apartment ay naglalabas ng "myrrh" nang sagana, at pagkatapos na dalhin sa templo ay huminto sa "pag-agos", ay nakakaalarma. Lalo na kung ang "collection of donations" ay pinagsama sa naturang "shrines".

Ito ay maaaring isang kababalaghan ng isang pisikal na kalikasan na maling tinatanggap bilang isang himala. Mayroon ding tinatawag na pagdurugo, kapag ang icon ay tila dumudugo. At madalas na ito ay ang pagkilos lamang ng shellac, na, dahil sa mainit na mahalumigmig na hangin, ay sumisira sa itaas na mga layer ng pintura.

Ngunit nangyayari na ang kababalaghan ay hindi maipaliwanag nang materyal. Halimbawa, mayroong isang kilalang icon ng karton ng Tagapagligtas (isang ordinaryong naka-print na pagpaparami), na isang araw ay nagsimulang dumugo. Dito, sa palagay ko, kailangan mong lapitan ang isyu nang maingat, ayon sa matino na utos na "huwag tanggapin, ngunit huwag lapastanganin." Sa personal, mayroon akong isa, ngunit tiyak, reklamo tungkol sa nabanggit na pagdurugo: ang "dugo" ay bumaha sa mukha na hindi na ito makilala. Sa halip na maliwanag na mukha ng Tagapagligtas, nakikita natin ang isang kakila-kilabot na itim na batik. Ngunit kung ang imahe ay tumigil sa pagkakaroon ng pagkakahawig ng Prototype, kung gayon ito ay hindi na isang icon.

Paulit-ulit na hindi ako nagsasawang ipaalala sa iyo: ang isang icon ay isang imahe ng Panginoong Hesukristo (o ang Ina ng Diyos, o mga santo); kung walang imahe, walang imahe. At nagdudulot ito ng mga konkretong pagdududa tungkol sa banal na pinagmulan ng himalang ito.

Gayunpaman, ito ay aking personal na opinyon. Ngunit mahalagang malaman na mapagkamalan nating isang himala ang tukso ng demonyo.

Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala dito na ang daloy ng mira sa kanyang sarili ay hindi isang eksklusibong Kristiyanong kababalaghan.

Ang mga katulad na kaso ay kilala kapag ang isang tiyak na likido ay lumabas mula sa paganong mga imahe. At ngayon hindi lamang mga icon ni Kristo, ang Ina ng Diyos at mga santo ang tumutulo, kundi pati na rin ang mga imahe ng ganap na kahina-hinala na mga personalidad, tulad ni Grigory Rasputin o Tsar Ivan the Terrible.

Ibig sabihin, ang "myrrh-streaming" ay maaaring may infernal na pinagmulan. Pagkatapos ng lahat, mula sa buhay ng mga santo, alam natin ang maraming mga kaso nang sinubukan ng mga demonyo na akitin ang mga tao sa pamamagitan ng paggaya sa mga himala at pagsubok sa imahe ng mga anghel, o kahit na ang Ina ng Diyos at si Kristo mismo. Gayunpaman, hindi ito nakakagulat, dahil kung ang isang tao ay hinihimok hindi ng pagnanais para kay Kristo, ngunit sa pamamagitan ng paghahanap para sa "mga himala," "mga paghahayag," iba't ibang mga kalugud-lugod na estado at simpleng mga kasiyahan, kung gayon madilim na pwersa magiging mahirap na hindi samantalahin ito.

Sa kasamaang palad, sa kaibahan sa pre-revolutionary practice, ang mga lokal na klero ay madalas na nagmamadali upang ideklara ang phenomenon na isang himala, nang hindi naghihintay sa mga konklusyon ng may-katuturang komisyon ng simbahan.

Marahil ay uulitin ko ang aking sarili, ngunit ang mga Ama ng Simbahan ay nagtuturo sa atin na maging mas maingat sa lahat ng hindi pangkaraniwang pangyayari.

“Ang kaaway ay nagtanim sa ilan ng ideya na kung hindi sila tumatanggap ng mga regalong puno ng biyaya mula sa Panginoon sa buhay na ito, hindi nila ito matatanggap sa hinaharap na buhay. Ipinakita ng kaaway ang isa sa mga ito mga sinag na nagmumula sa icon, inutusan siyang buksan ang kanyang bibig at lunukin ang mga ito bilang mga regalo ng biyaya. Dahil sa kawalan ng karanasan, ginawa niya ito at pagkatapos, na nasugatan, namatay pagkaraan ng isang linggo, hindi kumakain dahil sa takot. Ang isa pa ay taimtim na nanalangin sa harap ng icon. Umindayog ang lampara. Kinuha niya ito bilang senyales na ang kanyang panalangin ay katanggap-tanggap. Sa sandaling nakumbinsi siya sa pag-iisip na ito, agad siyang nawalan ng malay, at pagkatapos ay nagsimulang maulit ang mga mahihinang ito sa kanya. Pangatlo lumitaw ang icon ng Ina ng Diyos, kung saan hinalikan niya, na-possess at di-nagtagal ay namatay. Ito ang mga kahihinatnan ng pagtitiwala sa iyong opinyon, ang iyong haka-haka na kabanalan at dignidad sa iyong sariling mga mata” (“Espirituwal na Digmaan. Tungkol sa mga pakana ng kaaway ng kaligtasan at kung paano labanan ang mga ito”).

Direktang sinasabi ng Ebanghelyo: “Sapagkat lilitaw ang mga bulaang Kristo at mga bulaang propeta, at magbibigay ng mga dakilang tanda at kababalaghan upang dayain, kung maaari, maging ang mga hinirang” (Mateo 24:24)

Ang propesor ng Moscow Theological Academy A.I. Osipov ay partikular na nagsabi tungkol dito: "Ngayon ay mayroon nang aktibong paghahanda ng kamalayan ng mga tao, kabilang ang ganap na Orthodox ("pinili") na mga tao upang maghanap ng mga himala, upang ituloy sila. Tingnan kung gaano karaming panitikan ang nakatuon sa kanila. At, sayang, alam na alam ng maraming mga Kristiyanong Ortodokso kung ano ang kailangang ipagdasal kung aling mga icon, kung aling mga santo ang bumaling, at kung aling mga labi ang dapat igalang. Ang pag-iisip ng kaligtasan mula sa mga hilig at kasalanan, mula sa kasamaan, poot, inggit, pakikiapid, at pagnanakaw ay unti-unting nawawala sa likuran.”

Ayon kay Osipov, "sa pamamagitan ng paghahanap ng mga pagpapala sa lupa, mga himala, mga tagakita," tatanggapin ng mga tao ang Antikristo, na gagawa ng mga kamangha-manghang himala.